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- LA ODISEA, Homero
ARGUMENTO
La Odisea comienza con Atenea y Zeus quienes intentan reparar el destino de
Odiseo, quien recién casado y con un bebe fue llamado a pelear en la guerra de
Troya y tuvo que dejar a su familia. Habían pasado cuatro años y el palacio de
Odiseo estaba lleno de pretendientes que querían casarse con la esposa de Odiseo,
Penélope, y su hijo, Telémaco, tuvo que tomar la responsabilidad del palacio.
Atenea , toma la forma de un extranjero , y ayuda a Telémaco a tener el valor y la
audacia para controlar la situación .Telémaco , viendo el tiempo transcurrido ,
decide hacer un viaje, apoyado por Atenea, a escondidas de su madre con el fin de
saber de su padre y para buscar consejo en alguno de los sabios sobre la terrible
situación en su palacio , ya que los pretendientes destrozaban todo las cosas y
mataban al ganado de su padre .
Hubo una reunión en el pueblo para ver que podían hacer y unos de los mas
ancianos predijo las calamidades de Odiseo , que iba a llegar solo y nadie se daría
cuenta .Pero nadie creyó en esta ya que lo consideraban muerto y su esposa
Penélope ,angustiada por sus pretendientes , invento en tejer una manta y
cuando la terminara se casaría con alguno de ellos , pero Penélope muy astuta , lo
que tejía de día lo destejía de noche , así que nuca terminaba .Pero una de las
criadas la vio y lo publico. Esto impulso más a Telémaco a realizar su viaje de
noche hacia Pilos.
Cuando Telémaco llega, estaban haciendo sacrificios a los Dioses y enseguida los
recibieron, entre la gente estaba Néstor, y esto los animo a participar en el
sacrificio. Cuando este acto termino Néstor le pregunta quien es y porque han
venido. Y Telémaco, le cuenta sus problema y le manifiesta su inquietud por su
padre, y Néstor le respondió que su pare era el mas valiente, sabio, generoso y
audaz de la guerra de Troya y que después de eso Odiseo con su tripulación partió
y que no sabia mas nada, después agrego diciendo que el había sobrevivido debido
a atenea quien lo protegía. Néstor, invita a pasar la noche en su palacio, al día
siguiente el hijo de Néstor, Nesteo, acompaño a Telémaco a Lacedomia en busca
de Menéalo. Cuando llegaron a su palacio, se celebraba doble boda, entre Menéalo
y Helena y entre el hijo de Aquiles y la hija de Menéalo. Cuando vieron a que
Telémaco era casi tan parecido a su padre , comienzan a contarles las anécdotas
de Odiseo , pero de repente Telémaco le interrumpe y le pregunta de el paradero
de su padre y este le contesta lo mismo que Néstor , pero le dio animo y le dijo que
de seguro los Dioses cuidaban de Odiseo .Mientras tanto Odiseo se hallaba n una
isla secuestrado por Calipso, quien lo quería hacer su esposo , pero Atenea al ver
esto envía a Hermes de parte de su padre , Zeus, para que lo liberase .
Cuando Hermes llega a decir el mensaje a Calipso, esta se ve ofendida ya que ella
solo lo recogió del mar en el cual estaba vagando por culpa de Atenea y a la final
aceptó. Lo ayudo a preparar una embarcación y lo soltó, pero cuando Odiseo se
encontraba en medio del océano vinieron fuertes vientos y olas mandadas por
Poseidón, como pudo se sostuvo de maderas y llego a tierra firme donde paso la
noche. Durante la noche Atenea preparo todo para Odiseo, mando a una doncella
con sus esclavas a lavar en el río , pero cuando terminaron de lavar , comieron y
empezaron a jugar pelota y de pronto la pelota se les desvía y cae en un remolino
y la doncellas con sus esclavas empezaron a gritar muy fuerte , tanto así que
despertaron a Odiseo y este inmediatamente quiso saber que era .Muerto de
hambre , desnudo y cansado , corrió hacia el grito y cuando se les apareció se
espantaron pero la doncella no , así que ordeno que lo atendieran y Atenea le
lleno de gracia , tanto así que parecía un Dios o algo así. Cuando lo terminaron de
atender la doncella toda temerosa no lo llevo directo al palacio sino que le dijo que
orara a Atenea para que lo guiase .Atenea tomo la forma de una de las hijas del
Palacio y lo guió. Cuando Odiseo ve a los reyes del palacio, le suplica que lo dejen
quedar y que lo regresen a su patria Cuando llegaron al palacio se dan cuente que
Odiseo era como una especie de Dio o algo así, y lo atendieron como tal.
Al día siguiente lo fueron a presentar al pueblo y a buscar los mejores 52 jóvenes
para que ayuden a Odiseo a regresar a su patria. Mientras los jóvenes preparaban
el barco con bárbaras cantidades de comida, Odiseo se encontraba en una
celebración de despedida a la cual invitaron a Aedo, quien había sido cegado por
Atenea y se le había concedido el canto .
Durante la celebración el Aedo canto sobre la guerra de Troya, sobre la disputa d
Aquiles y Odiseo, y este al escuchar esto rompe en llanto y todos quedan
impresionadados al ver como Odiseo lloraba lo invitaron a jugar y todos se dieron
cuenta de sus destrezas y después que finalizo el juego, le preguntaron el porque
de su llanto y Odiseo les respondió que el había sufrido muchas calamidades y les
empezó contándoles que: Cuando el partió de la ciudad de de Ismaro ,donde
saqueo , mato, y huyó rápidamente , cuando estaban en el mar Zeus les envió
batallas , tempestades que rasgo las velas de su barco, le mando la muerte a 6
compañeros, y desvió su barco a Citea donde comieron peces y probaron el loto ,
cuyo sabor casi les hace olvidar la madre patria, pero volvieron en si y
embarcaron otra vez hacia una isla cerca de Cíclope que esta desierta y se
asemejaba al paraíso , pero como estaban sediento de aventuras divisaron una
isla cerca de donde estaban y vieron y se embarcaron hacia allá, cuando se
acercaron divisaron una casa moustrosa en la cual vivía un cíclope con sus
ganado. Odiseo decidió probar haber si el cíclope los invitaba a quedarse .Cuando
llegaron a la casa del cíclope , Odiseo le manifestó su petición y este se enfurecido
que partió , despedazó y comió a dos de su tripulación .Odiseo horrorizado decidió
tomar venganza contra el cíclope y espero transcurrir el otro día y en la noche
mientras tomaban un exquisito vino el cíclope le pregunto el nombre a Odiseo y el
le respondió , que su nombre era Nadie, luego el cíclope se quedo dormido y
Odiseo aprovecho y calentó una estaca y se la enterró en el ojo y salio corriendo
ala embarcación mientras el cíclope se despertaba del dolor y cuando ya
estuvieron muy alejados del cíclope Odiseo le grito su verdadero nombre y el
cíclope rabioso empezó a arrojar piedras pero como vio que no resulto oro a su
padre , Poseidón para que le mandase males a Odiseo. Rápidamente huyo y llego a
Eolo, donde le regalaron muchos presentes y en la noche zarparon y Odiseo noto
que su tripulación le tenia envidia y al amanecer llegaron a Lomos, donde envió a
un hombre para investigar sobre el pueblo , todo muy normal hasta que vio la
gente , ¡eran gigantes come hombre! Corriendo el hombre salto a la embarcación
y se fueron.
Luego llegaron a la isla de Eea, donde habitaba Circe, Odiseo organizo dos grupos
para que se introdujeren en la casa de la diosa y averiguaran .La diosa los recibió
los drogo, los convirtió en cerdos y luego los encerró. Pero uno de los líderes de
los grupos no quiso entrar y vio todo y fue decírselo a Odiseo y este valientemente
fue a rescatarlos y de repente se le apareció Hermes y le advirtió sobre las drogas
de Circe y le dio un remedio para que las drogas no le hicieran efecto.
Valientemente Odiseo emprende hacia la casa de Circe y esta le hace lo mismo, y
al ver que sus drogas no le hicieron efecto, lo reconoce rápidamente y lo atiende
como es debido, luego de un rato Odiseo se aprovecha de su confianza para pedirle
que liberara a sus hombres, y esta lo cumple, luego de un banquete le pide que se
quede un año para que descansara. Después de este tiempo Odiseo decide partir y
le pide ayuda a Circe para que le dijere que le depararía el futuro, y esta lo manda
a la casa de Hades para que hablase con el difunto Tiresias, quien era un sabio.
Cuando Odiseo llega a la casa de Hades ve a todos sus amigos fallecidos ente ellos
un compañero , que había muerto en la casa de Circe y le pidió que recogieren su
cuerpo, Agamenón, Aquiles, Patroclo y su madre, quien le advirtió que su padre
estaba sufriendo y necesitaba de el. Odiseo le pregunto a Tiresias sobre su futuro
y este le dijo que el llegaría a Itaca solo sin ninguno de sus hombres, en una
embarcación diferente y moriría de vejes. Y después agrego que su esposa todavía
lo espera y su hijo ha tomado toda la responsabilidad. Después de esto se
encaminaron a casa de Circe con el fin de recoger el cuerpo de su amigo, Circe
aprovecho esa situación para decirle lo que le depararía, le advirtió sobre unas
sirenas seductoras, sobre dos caminos el cual uno tenia riscos y su barco no
sobreviviría y el otro tenia un monstruo de 6 brazos que comía hombres, y
después de eso llegaría a una islas donde se encuentran maravilloso ganado que
eran del dios Sol y no la podían comer.
Dicho esto Odiseo partió y paso exitosamente las sirenas seductoras , luego venia
lo mas difícil , Odiseo siguió el consejo de la diosa y tomo el camino de el monstruo
y cuando lo cruzo enseguida vio aquella masacre , Odiseo quedo horrorizado al
ver como despedazaban a 6 de sus compañeros , tristes siguieron hacia la isla
donde se encontraba el ganado cuidado por el dios Sol, Odiseo fue a esa isla
porque necesitaba orar para que su destino mejorase .Después de un mes sus
compañeros estaban muertos de hambre y tentados mataron a una vaca y luego
otras . Y Sol al ver esto le dijo a Zeus que castigara a los amigos de Odiseo por
haber matado sus vacas. Luego que Odiseo termino de orar se embarcaron y
cuando estaban en medio el mar que no se divisaba tierra alguna Zeus mando un
rayo que destruyo el barco y se llevo a todos sus compañeros por un remolino.
Luego de haber contado esto en el palacio Odiseo partió rumbo a Itaca. Se le hizo
difícil ya que Poseidón lo odiaba pero Atenea lo ayudo.
En la noche Telémaco encantándose en la casa de Menéalo, Atenea le advierte
que regrese a su casa .Cuando cerca de Itaca vio a un forastero al cual Telémaco
no reconoció que era su padre, sino que lo hizo después. Cuando llegaron al
palacio Odiseo se da cuenta que esta invadido por los pretendientes de su esposa,
este decide vestirse de mendigo para poder entrar y no lo reconocieran entonces
el rey Alcínoo con los otros aqueos se le unieron a los pretendientes y Telémaco
viendo la situación decide hacer un concurso de arco , el que lo lograra se llevaría
a su made y si no su madre no se casaría, todos fallaron pero cuando Odiseo tomo
su arco no fallo en ninguno, e invadido por la rabia y envidia los pretendientes
quisieron matar a Odiseo , pero este mato a todos los pretendientes .Luego
Penélope se queda afligida en su cuarto y no quiso creer que Odiseo había llegado ,
cuando decide ver si es cierto , no lo reconoce , sino hasta después que lo prueba ,
ya que según ella existen señales que solo ella las puede reconocer. Cuando lo
reconoció se abrazaron llorararon, etc.
Pero como estaba en la profecía, Odiseo tenia que partir a para que su padre que
estaba sufriendo, al día siguiente Odiseo se llevo a Telémaco a ver a su padre lo
invito a su palacio para un banquete, cuando este termino se quiso formar otra
pelea entre los acompañantes del padre y la gente de Odiseo .Pero Atenea le envió
a Odiseo el don de la paz.Y Odiseo vivió feliz con Penélope y su hijo.
TEMAS DE LA OBRA
El tema central de La Odisea narra las aventuras del Héroe Itacense llamado
Odiseo o Ulises por los romanos, y de su periplo hasta arribar a las costas de Ítaca
su patria.
En la obra además del argumento principal aparecen una serie de subtramas o
argumentos paralelos entre los que destaca la búsqueda de Telémaco, a través de
los distintos reinos en busca de su padre.
Otras de estas historias destacan en el texto por encontrarse fuera del argumento
principal y narrar leyendas populares conocidas por toda la sociedad griega.
Entre estas leyendas que Homero introduce dentro de su obra destacan los
amores de Ares y Afrodita, famosa leyenda sobre la infidelidad de Afrodita con el
hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por el aedo ciego de la corte
del rey Alcínoo, en honor de Ulises
IDEAS PRINCIPALES
-Las pruebas que tuvo que pasar Odiseo para poder estar con su familia
-El amor de su familia al esperar veinte años para recibirlo otra vez
-El amor de Atenea por Odiseo que le dio fuerzas para seguir adelante y lo ayudo
en todo su viaje.
- La esperanza de Odiseo para poder regresar algún día a Itaca.
-La gente de la Odisea nos enseña un valor muy importante que en esta sociedad
se ha perdido y es la hospitalidad y el civismo.
SEGUNDARIAS:
- Las destrezas de Odiseo que le permitieron salir victorioso de cada situación en
la cual se encontraba
-El ritual a los dioses, que los personajes de la Odisea recurrían a eso con el fin de
mejorar su destino.
-La tripulación de Odiseo que lo ayudaron a investigar en los pueblos que
llegaban.
-El encanto de Odiseo, Odiseo con su encanto agradaba a todos.
ANÁLISIS DE PERSONAJES
ODISEO - ULISES
Cualidades de Odiseo.
Odiseo es un varón fuerte, atractivo para las mujeres, caracterizado por un
multiforme ingenio, es un ser divinal y prudente. Noble, paciente, magnánimo,
luchador, buen guerrero, ingenioso y un valeroso padre.
Es un hombre ingenioso, de mil recursos, que gracias a su destreza, sabe vencer
las dificultades que le van saliendo al paso.
Por ello mismo es humano a nuestra medida. Odiseo es un reflejo de nosotros
mismos. Atrae nuestra simpatía por su capacidad de recuperación, por su
fidelidad a un ideal, que es infinitamente respetable por su espíritu abierto, tanto
en la inteligencia como en el corazón.
Hay un evidente desfase entre la inextricable dificultad de las situaciones en las
que se encuentra y su fácil manera de resolverlas, que significa la victoria del
espíritu.
Penélope
Era una mortal, era la esposa de Ulises; era una mujer muy bella, su vida, lejos de
su esposo y acosada por los codiciosos pretendientes, era muy triste, pero nunca
olvidó ni un momento a Ulises y confió siempre en su regreso. Ella y su hijo,
Telémaco, lloraban con frecuencia juntos por Ulises.
Telémaco
Era un mortal, era hijo de Ulises; era un joven arrogante, de ojos brillantes y
apuesta figura. él amaba mucho a su madre y era muy amable y cortés con los
extranjeros que llegaban a su hogar en Itaca.
Circe (ser extraordinario)
Era una maga, tenía las trenzas doradas y bellos ojos, era una espléndida belleza;
tenía una voz de mujer tan armoniosa que deleitaba y paralizaba a cuantos la
oían; era gentil, después de cuando supo que Ulises no le afectaba su magia,
porque le ofreció festines magníficos, dejo que fueran sus huéspedes por un año,
los vistió con túnicas muy ricas, etc.; era sabia porque sabía todos los peligros que
pasaría Ulises, y gentil también porque le dio consejos a Ulises para enfrentar
esos peligros en su regreso a Itaca.
Poseidón
es el dios del mar, llamado Neptuno por los romanos; era muy vengativo porque
no perdonaba s sus enemigos, tortura ni dolor; su hijo predilecto era Polifemo y
fue quien maldijo a Ulises.
Las Sirenas
eran seres extraordinarios; eran extrañas mujeres, hijas del mar que, de cintura
para abajo, tenían la forma de grandes peces. Tenían bellos rostros y las
cabelleras flotantes; lo sabían todo. Las sirenas, seres cruelísimos, gustaban de
permanecer sentadas sobre la hierba de los prados, a la orilla del mar, entonando
dulcísimos cancines y atrayentes canciones. Y hay que saber que más bellas y
hechiceras que sus rostros eran sus voces (una voz dulce como la miel que
alegran el alma y acrecientan la sabiduría). Atraídos por ellas, los marineros,
cuyos bajeles pasaban por aquellos sitios, no podían resistir a la tentación de
desembarcar en la isla. Entonces las infames sirenas los mataban.
Eolo
es el dios de los vientos, poderoso comarca. Era gentil porque hospedó a Ulises en
su hogar durante un mes, porque en honor a él hizo grandes fiestas y porque dejó
que anclara ahí sus naves.
Calipso
era una diosa, la de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido
brillaba como el sol y la luna juntos; llevaba un cinturón de oro y con una
lanzadera, también de oro, tejía riquísimas telas. Su corazón no es de bronce
como todos creen, sino tan tierno y sensible como el de Ulises, por lo que trató al
héroe con gran dulzura y bondad, porque lo cuidó con el mayor cariño y logró que
volviera a recobrar sus exhaustas fuerzas y porque lo tuvo como huésped ocho
largos años.
Polifemo
era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, tan espantoso como es
difícil imaginar, su estatura era colosal, su corpulencia como la de una mole de
piedra y, en medio de la frente, tenia un solo ojo. Era el hijo predilecto de
Poseidón, y se ocupaba de guardar sus rebaños y en hacer quesos con la leche que
sus cabras le daban. Era caníbal porque golpeaba las cabezas de los navegantes y
después se los comían.
Atenea
era la diosa de la sabiduría, llamada Minerva por los romanos. Era una mujer
muy bella, con los ojos de color verde, aunque también le decían la diosa de los
ojos grises. Tenia un corazón blando porque se sintió tan conmovida al ver a
Ulises día tras día sentado en la orilla del mar mirando las olas, bañado en
lagrimas y lanzando tristes lamentos cuando estaba en la isla de Calipso, por lo
que decidió socorrerlo. También era muy sabia porque conocía las muchas penas
que en Itaca afligían a Penélope y a Telémaco y también quiso ayudarlos. Era
protectora de Ulises errante por tierra y mares; y era cariñosa con Telémaco
porque lo apoyo y ayudo siempre que pudo.
Hermes
era el dios mensajero, también era conocido como el dios de los pies ligeros;
llamado Mercurio por los romanos. Era un jovencito hermoso con una varita
dorada que llevaba en la mano. Tenia unas doradas sandalias que le hacían
incansables y que velozmente lo llevaban sobre la tierra y sobre el mar. Era gentil
porque en ocasiones ayudo a Ulises de los peligros que tuvo que correr.
Eurilico
era un mortal, cuñado de Ulises. Era miedoso porque no se atrevía a rescatar a
sus amigos cuando estuvieron en peligro. Y también era imprudente porque
convenció a sus compañeros de comer unos animales que sabia que no se podían
comer o iba a pasar algo muy malo.
Nausica
era una mortal, hija del rey de los feacios, Era la más bella, dulce, graciosa y
alegre de todas las princesas, también era la doncella más buena y más valiente
de las que existen, tan bondadosa y amable con todos, que cuantos las veían la
adoraban. Era casi una niña y era la única hija de sus padres. No era sólo la más
bella de las doncellas y de las esclavas, sino también la más hábil en todos lo
juegos. Era amable porque a Ulises le dio que vestir, le mostró el camino de la
ciudad y le dio de comer y beber. Tambien era muy ingeniosa.
Argos
era el perro de Ulises, y su mejor amigo, el que un día fue un orgullo de las jaurías
del monarca. Estaba decrepito, viejo, con sus ojos casi ciegos y casi moribundo.
Argos reconoció a su amo al momento de verlo, aunque este estaba convertido en
un mendigo por la magia de Atenea. Pero murió en el instante.
Escila
era una criatura extraordinaria. Era un horrible monstruo que vivía en una
cueva de las dos inmensas rocas que habían más allá de las rocas erráticas. Parte
inferior de su cuerpo permanecía oculta dentro de la cueva, que le servia de
albergue, de la que salía únicamente la parte superior: doce patas y seis cabezas.
La boca de cada una de estas cabezas tenia tres hileras de agudísimos dientes. De
día y de noche ladraba como un perro salvaje. Cuantos animales pasaban por
aquellos lugares eran engullidos por el fiero monstruo.
Caribdis
era una criatura extraordinaria. Otro terrible monstruo que vivía en la roca que
estaba en frente a la de Escila, que tres veces al día absorbía como una tromba el
agua del mar, haciéndola penetrar en su cueva y devolviéndola luego afuera. Todo
cuanto por el mar pasaba, en el momento en el que el monstruo chupaba las
aguas, penetraba también en su cueva y salía convertido en restos informes.
ASPECTOS DE LA OBRA
Sociales: La sociedad de la Odisea se caracteriza por ser hospitalaria y generosa,
esto se puede notar cuando Odiseo siempre le invitaban a quedarse y trataban a
sus invitados con lo mejor que tenían.
Económicos: La economía de los personajes de la Odisea se basaba
fundamentalmente en la agricultura, ganadería, pesca y minería. Ya que en la
novela se notaba que su alimento principal era la carne de res o pescado con
vegetales, y su moneda era el oro.
Familiares: Las personas se caracterizaban por ser muy unidos con su familia,
un ejemplo muy claro seria cuando la familia de Odiseo lo espero por 20 años. Y
en cada palacio que Odiseo llegaba siempre estaba la familia completa.: mamá,
papá, e hijos. Y cuando Odiseo decide reencontrase con su padre.
ASPECTOS PSICOLÓGICOS:
Valores: Los personajes de la Odisea tenían muchos valores como lo eran el
respeto, la hospitalidad, generosidad, amabilidad y a veces eran agresivos. Estos
valores se pueden denotar cuando vemos el trato entre los personajes, como a
Odiseo lo recibían y trataba, le regalaban cosas y el de la agresividad cuando Zeus
castigo a la tripulación de manera sangrienta, cuando Odiseo mato a los
pretendientes de tal manera y cuando hacían los sacrificios.
Creencias Los personajes de la Odisea tenían una religión politeísta y
antropomórfica, ya que creían en varios dioses y estos tenían características
humanas como los sentimientos y las necesidades. esto se puede ver cuando
Atenea se enamora de Odiseo, o cuando Poseidón se ofende cuando Odiseo hiere al
cíclope.
Sentimientos: Sus sentimientos siempre fueron de codicia y ambición ya que en
la cultura griega siempre se enseñaba la gloria del hombre, es decir todo lo hacían
con el fin de obtener la gloria. Y esto lo podemos ver cuando en la Odisea los
dioses le otorgan dones a Odiseo para que pareciere como ellos por su valentía.
ESPACIO
Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte después de la guerra
de Troya y en ÃŒtaca, Grecia .Donde Odiseo parte de su Hogar, y luego navega en
los mares Jónico y Egeo donde visita todas las islas arrastrado por el viento y
vive grande aventuras.
ASPECTO FORMAL.
Homero presenta la obra en veinticuatro rapsodias escritas en verso.
La narración de la obra siempre es en tercera persona, Salvo el tramo
comprendido entre la rapsodia IX y XII en la que pasa a ser primera persona
siendo en la que Ulises relata sus aventuras.
Este recurso presentado por Homero sirve para reforzar el dramatismo de las
escenas vividas por Odiseo antes de llegar a la isla de Circe. En ellas se recogen
historias tan tremendas como la del cíclope Polifemo, que al estar contadas por el
propio Ulises adquieren una nueva dimensión.
Otro de los recursos mas utilizados por el autor es la del uso de diálogos los cuales
aparecen durante la mayor parte de la obra para resaltar el dramatismo de las
conversaciones y de los hechos mas importantes de la obra.
Utiliza diversas técnicas literarias, entre las que destacan los epítetos. De hecho
si analizamos todos los epítetos referentes al héroe tales como fecundo en
ardides, divinal, magnánimo, obtenemos un retrato muy fidedigno de todas sus
cualidades, lo mismo sucede con personajes como Nestor domador de caballos que
hace referencia a su excelentes corceles o a Poseidón el que sacude la tierra
destacando su relación como dios de las aguas. Es esta técnica la mas utilizada y
repetida a lo largo del libro, teniendo una utilidad mnemotécnica
RELIGIÓN
Diferencias y semejanzas entre los dioses y los hombres.
DIFERENCIAS:
1. Los Dioses son seres divinos, los hombres no lo son.
2. Los dioses se caracterizan por tener una serie de poderes que el hombre
nunca puede tener.
3. En la obra, los dioses pueden transformar su cuerpo y hacerse pasar por
otras personas.
4. Los dioses tienen poderes sobre cosas terrenales, por ejemplo, POSEIDÓN es
el dios de la tierra y el mar o EOLO que es el dios del viento y pueden
mandar sobre lo que esta bajo su poder.
SEMEJANZAS:
1. Los dioses tienen forma de ser humano.
2. Los dioses se casan y tienen hijos.
GLOSARIO
CALIPSO- Deidad, hija de Atlante, que habita en la isla de Ogigia, donde retiene a
Odiseo embelesándole con dulces palabras para que olvide Ítaca.
MENTES- Rey de los tafios, hijo de Anquílao y huésped de Odiseo. Atenea toma su
figura para aconsejar a Telémaco.
TELéMACO- Hijo de Odiseo y de Penélope.
ICARIO- Hermano de Tindáreo y padre de Penélope.
MENTOR- Hijo de Alcínoo y amigo de Odiseo.
PISÍSTRATO- Hijo de Néstor y de Eurídice.
PROTEUS- Dios marino, servidor o hijo de Poseidón y padre de Idotea.
INO- Hija de Cadmo, que llegó a ser diosa marina.
ALCÍNOO- Rey de los feacios en Esqueria, hijo de Nausítoo, esposo de Arete y
padre de Nausícaa.
NAUSÍCAA- Hija hermosísima de Alcínoo y de Arete, reyes de los feacios.
POLIFEMO- Hijo de Poseidón y de Toosa, es uno de los cíclopes, llamados así por
Hesiodo, porque tenía un solo ojo redondo en medio de la frente.
EURÍLOCO- Compañero y deudo de Odiseo.
CIRCE- Deidad, hija del Sol y de Perse, que mora en la isla de Eolia.
TIRESIAS- Celebérrimo adivino tebano. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.
CARIBDIS- Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de
Mesina, frente a Escila.
EUMEO- Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima,
hermana de Penélope.
EURÍCLEA- Hija de Ops Pisenórida y esclava de Laertes primero, y luego de
Odiseo.
LAERTES- Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de
Odiseo.
ANTÍNOO- Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penélope y el
más insolente.
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- ANTÍGONA, Sóflocles
Los antecedentes:
Tras partir Edipo al destierro, sus dos hermanos-hijos, Eteocles y Polinices,
acuerdan alternarse en el mando de la ciudad cada uno un año. Comienza el
turno Eteocles, pero luego no accede al traspaso del trono a su hermano como
correspondía. Eteocles tuvo éxito en establecerse en el poder. Polinices acude
entonces a la vecina ciudad de Argos para buscar apoyo en su causa. Ambos
hermanos se enfrentan en combate y se dan recíproca muerte. Polinice lideriza la
expedición de los Siete Contra Tebas para derrocar a su hermano. En el
transcurso de la saga, Eteocles y Polinice mueren en la batalla y se proclama rey
Creonte, hermano de Yocasta. El nuevo rey le dio a Eteocles un honorable funeral,
pero a Polinice, por traidor, ordenó que dejarán el cuerpo sobre la tierra en el
lugar donde había caído. Antígona lo recoge, lo embalsama y lo entierra. Por este
delito Creonte la condena a ser enterrada viva en el panteón familiar. Ella se
colgó a sí misma en la tumba, y su apesadumbrado amor, Hemón, hijo de Creonte,
se suicidó.
Argumento:
Muertos los dos hermanos de Antígona e hijos de Edipo, Etéocles y Polinices, el
rey Creonte, tío de ambos hermanos, publica un decreto por el cual se prohíbe dar
honras fúnebres a Polinices por haber muerto luchando contra su patria.
Antígona no puede permitir que su hermano sea abandonado como pasto para los
buitres y decide enterrar a su hermano siendo consciente del castigo que por ello
le espera. Da honras fúnebres a su hermano y Creonte la condena a ser encerrada
en una tumba hasta que muera, pero ella se ahorca y más tarde y junto a ella, se
suicida Hemón, amante de Antígona e hijo de Creonte. La obra termina con el
parlamento de arrepentimiento de Creonte.
Personajes principales:
Antígona, hija de Edipo. Desobedece las órdenes del tío Creonte. Sobrepone las
leyes divinas sobre las humanas. Es la hija mayor de Edipo y Yocasta reyes de
Tebas. Sirvió de guía a su padre cuando este se saltó los ojos y se fue al exilio,
pero regresó cuando éste murió.
Ismene, hija de Edipo. Sumisión. No confronta al tío, asume actitud cómoda. Vía
fácil de la vida.
Creonte, rey, tío de Antígona e Ismene. Representa el poder. Su falla trágica es la
soberbia y el orgullo.
Eurídice, reina, esposa de Creonte. Esposa sumisa
Hemón. Hijo de Creonte
Tiresias, adivino, anciano y ciego. Sabiduría
Un guardián. Anuncia las acciones cometidas por Antígona.
Un mensajero. Anuncia muerte de Hemón y Antígona.
Coro de ancianos nobles de Tebas, presididos por el Corifeo. Asumen el rol del
pueblo. Juzgan y emiten valoraciones sobre las acciones de los personajes.
Lugar de desarrollo: Frente al palacio de Tebas. Toda la acción se desarrolla allí.
Todos los personajes que intervienen en la acción llegan hasta las escalinatas del
palacio.
Unidad de acción y tiempo: Las acciones trascurren de sol a sol. Se trata un sólo
conflicto, la desobediencia de Antígona.
Ley del decoro: Para cumplir con esta regla, no se presentan acciones violentas
en escena. Todas las acciones de muerte y violencia son contadas por medio de
los mensajeros y guardianes que entran y anuncian los eventos trágicos
violentos. No hay escenas apasionadas entre Hemón y Antígona.
Temas secundarios:
v La muerte
v La guerra fraticida (guerra entre hermanos)
v Orgullo y soberbia vs prudencia
v La familia
v El amor
o Filial
o Erótico
v Sabiduría de los ancianos
v Fidelidad
o A la familia
o Al estado
v Honor y deshonra
- ENEIDA, Virgilio
INTRODUCCIÓN
La Eneida, uno de los mayores exponentes no solo de la Literatura Latina sino de
la Literatura Universal fue escrita por el gran poeta romano Virgilio. Esta
reconocida obra escrita por encargo de Augusto tal vez no iguala la
majestuosidad de los poemas Homéricos pero posee muchas características de
ellos; su historia es totalmente diferente a los anteriores, trata de glorificar al
Imperio Romano y de contar sus supuestos orígenes en la descendencia de Eneas,
uno de los sobrevivientes de la guerra de Troya. Así la epopeya narra
acontecimientos desde el caballo de madera y la destrucción de Troya hasta la
derrota de los latinos en la tierra prometida a Eneas, Italia, donde tiempo
después se fundaría Roma. La obra es una gran invención y posee características
muy particulares tales como un estilo y verso único y perfecto, considerado
unmodelo a imitar para los escritores posteriores.
Sin duda este libro es un texto exorbitante y lleno de muchos relatos, pese a ello
Virgilio en su lecho de muerto pidió que esta obra sea quemada, mas no le
hicieron caso y para fortuna nuestra todos tenemos la oportunidad de disfrutar
de este texto que contiene un buen relato heroico e histórico.
DATOS GENERALES
Nombre de la obra: La Eneida
Movimiento o escuela Literaria: Clasicista- Grecorromano
Genero Literario: Épico
Especie Literaria: Epopeya
Lenguaje
Virgilio emplea un lenguaje poético clásico armonioso y elegante de
extraordinaria perfección formal. Su estilo se caracteriza por variedad de tonos y
por la cuidada selección de términos, alternando la utilización de neologismos
(términos nuevos) y de arcaísmos que dan solemnidad al texto. Logró además
una perfecta adaptación del hexámetro dactílico a la lengua latina.
Fuentes de la Obra
Tiene una base histórica en la guerra de Troya y en el periodo Helenístico. La
obra es una especie de continuación del poema Homérico tratando de explicar los
sucesos posteriores a la muerte de Héctor (el final de la Ilíada). Según Virgilio,
Roma fue fundada por descendiente de Eneas y de Ascanio en Italia y es eso lo
que trata de explicar en su obra.
DESCRIPCIÒN
- Intención de la Obra: La intención de Virgilio al escribir La Eneida es la de
glorificar a Roma y engrandecerla. Trata de contar el supuesto origen e historia
de la fundación del Imperio Romano por encargo del emperador Augusto. No
obstante también intenta demostrar que la literatura latina ya no depende de la
griega y por ende ya posee autenticidad.
- Libro II
Se hizo un gran banquete en el cual Eneas comienza a contar como terminó la
guerra con Troya; explicó el estratagema del Caballo de madera que los griegos
construyeron con ayuda de Minerva y como los griegos entraron a la ciudad
destruyeron todo y mataron a casi todos los troyanos. También habló sobre su
familia, de la desaparición misteriosa de su esposa y como huyo junto con su
padre y su hijo Ascanio.
- Libro III
Eneas sigue relatando su historia. Llegó a tierras de Pérgamo donde se encontró
con las Harpías y habló sobre la maldición que una de ellas lanzo contra ellos.
También mencionó su encuentro con Andrómaca donde ella le da advertencias
para seguir su camino, le aconseja de que hable con la sacerdotisa de Apolo en
Cumas ya que ella le indicaría lo demás. Pudo continuar su viaje gracias a las
predicciones del astrónomo Palunior aunque con dificultades debido a las
tormentas. Al llegar a la isla del cíclope se encontró con un Aqueo, miembro de la
tripulación de Ulises que se quedó atrapado en la isla cuando Ulises conoció a
Polifemo.
- Libro IV
Eneas termino de contar su historia la cual conmovió a Dido haciendo que ella se
enamore más de él, pero entro en
un conflicto ya que ella tenía muchos pretendientes vecinos y rechazarlos a todos
ellos seria un peligro para su naciente reino, además de que ella había jurado no
volver a casarse tras quedar viuda. Llena de estos pensamientos le cuenta todo a
su hermana Ana la cual le aconseja que Eneas sería un buen esposo y que laso
troyanos apoyarían mucho a Càrtago.
Juno se preocupó por Cartago ya que Dido todo el tiempo estaba pensando en
Eneas y descuidaba su labor como reina entonces decidió seguir el "juego" a Venus
y decidió juntar a Eneas y Dido ya que así no podría fundar Italia. Venus dejo que
siguiera con su plan pues el destino indicaba de que Roma y Cartago no serian un
solo imperio sino mas bien separados. Juno llevo a cabo su plan y en una noche
junto a Dido y Eneas, ambos se juraron amor eterno.
Al interesarse de esto Iarbas, un pretendiente de Dido, invocó a Júpiter y le
reclamó los hechos que ocurrían, asumiendo que no era justo. Júpiter lo apoyó y
mandó a Mercurio a que hable con Eneas para que lo haga recapacitar y que
reconsidere su objetivo de fundar Roma. El héroe recibió el mensaje y alisto todo
para volver a emprender su viaje marino y dejo de lado a Dido, la cual lamentó su
indiferencia. Tras varios intentos fallidos de hace que se quede, Dido finge estar
tranquila con el futuro viaje de Eneas pero elabora un plan para quitarse la vida
justo cuando este emprende su viaje.
- Libro V
Eneas sigue con su viaje y deja atrás a Cártago, pero a lo lejos divisa en la ciudad
grandes llamaradas haciéndolo presentir que ha ocurrido algo nefasto. Siguiendo
navegando deben hacer una parada en Sicilia debido a los fuertes vientos que
había en ese momento. Al llegar es recibido por Aceste, luego empieza una
ceremonia donde se realizan varios juegos conmemorando un año de muerte de
su padre; los guerreros compiten en distintos juegos mientras tanto Juno decide
enviar a Iris, quien se disfraza de una anciana llamada Beroe, la cual incita a las
mujeres troyanas a que incendien las naves exigiendo quedarse en Sicilia y
olvidar Italia. Al percatarse de esto los guerreros acuden a la playa donde las
mujeres empiezan a hacerles hincapié por no quedarse en Sicilia, pero Eneas
invocando al gran Júpiter en el cielo hace que el Dios con una lluvia, opaque el
incendio. Por consejo de Nautes y de su padre decide dejar en Sicilia a quienes
deseaban quedarse e irse solo con los que querían. Los que se quedan fundan dos
lugares llamados Ilio y Troya. Su padre aparte de aconsejarle le pidió que fuera a
verlo al infierno para que puedan hablar de cosas importantes mientras tanto
Venus le reclamaba a Júpiter la crueldad que tenia Juno con los troyanos y el
Dios advierte que deberá morir Palinuro para que Venus deje en paz a los
troyanos. Los troyanos reemprendieron su viaje hacia Italia y tal como estaba
destinado Palinuro fue tragado por las aguas del mar ya que Mercurio había
intervenido y lo había hecho dormirse durante el viaje.
- Libro VI
Arribaron a Cumas, Eneas debía encontrarse con la sibila sacerdotisa de Apolo
según lo indicado por su difunto padre. Al estar con ella, la mujer quedo poseída
por el Dios Apolo y comenzó a explicarle como descender a los infiernos para
hablar con su padre, le indicó que debía primero ir a sepultar a un amigo suyo que
había sido asesinado por los tritones y luego debía ir al bosque en busca de una
rama de oro. Teniendo ya la rama, acompañado por la sacerdotisa descendió al
infierno en busca de su padre, en el camino se encontró con diversas personas
como Palinuro y encuentra a Dido, confirmando que se había suicidado por su
culpa. Emotivo fue el encuentro que tuvo con su padre, este le muestra el futuro
de Roma y muchas de las grandes personalidades que surgirían como el César.
Luego de esto se despidieron y al regresar Eneas emprende viaje al puerto de
Caiete.
- Libro VII
Eneas hizo una parada para enterrar a su nodriza y finalmente llega a la tierra de
Lacio, lo cual causa emoción entre toda la gente. Latino rey de Lacio tenía una
hija llamada Lavinia, hubiese entregado su mano a Turno y su madre también
quería eso, pero Apolo y su padre el adivino Dauno le indicó de que su yerno sería
un extranjero. Eneas mandó una embajada a que se presentara con el Rey de
Lacio, la embajada llegó a la ciudad y le explicó al rey que eran sobrevivientes de
la masacre de Troya y que su jefe era Eneas. Latino les ofreció su hospitalidad y
también quiso acordar la paz con los troyanos, para ello pidió la presencia de
Eneas en la ciudad y le propuso la mano de su hija. Hera al ver de que Eneas ya
estaba a punto de cumplir su destino se enfureció mas y decido mandar a Alecto a
sembrar discordias y conflictos para que empiece la guerra. Alecto incitó a Amata
a exigir a Turno como yerno y al mismo rútulo a reclamar la mano de Lavinia. La
gente comenzó a protestar por la decisión que había tomado el Rey, pero se
negaba a dar guerra a los Troyanos pues ya conocía el destino. Los demás dejaron
de lado al rey y comenzaron a alistarse a la batalla, apareciendo diversos
guerreros como Mezencio y su hijo Lauso, y la amazona Camila.
- Libro VIII
Mientras los Latinos ya estaban dispuestos a la guerra. Eneas se quedó dormido
de cansancio y en sueños se le aparece el propio dios Tíber en persona y le explica
que su descendencia fundará un gran reino y de que en esos momentos los
Latinos estaban preparando su ataque para iniciar la guerra. Eneas se exaltó con
esta información y el Dios Tíber le dijo de qué podía ir al reino de Evandro, que
era un enemigo frecuente de los latinos. Viajo por el Tíber y llegó hasta la ciudad
de Evandro, se presento y propuso la alianza para luchar contra los Latinos y el
Rey accedió. Mientras tanto Venus asustada por la guerra que se avecinaba acude
a su esposo Vulcano y le pide que fabrique nuevas armas y armaduras para su
hijo. Evandro le aconseja a Eneas de que puede conseguir más apoyo de los
etruscos que odian a su antiguo tirano Mezencio, que pelea a favor de los latinos.
Eneas emprende su viaje hacia al pueblo etrusco para pedir ayuda y en el camino
Venus le entrega sus nuevas armas en las cuales Vulcano había plasmado partes
de la historia Romana.
- Libro IX
Juno manda a Iris para informar a Turno la situación de Eneas y explicarle de
que era el momento indicado para atacar mientras el héroe estaba ausente. Así
los Latinos y los Rútulos se dirigieron hacia el campamento Troyano dispuestos a
atacar pero todos se refugiaron dentro de las murallas que habían construido.
Los enemigos sin poder hacer nada decidieron quemar las naves pero Cibeles le
pide a Júpiter de que evite que se quemen esas naves porque eran hechas de los
bosques del monte Ida. Júpiter intervino y convirtió a las naves en ninfas. Los
latinos siguieron con su ataque y fueron debilitando las murallas pero con el
anochecer debió suspenderse dicha jornada. Dos valientes troyanos, Niso y
Eurìalo deciden salir en la noche a atacar y mataron a varios latinos pero fueron
descubiertos y asesinados. Al siguiente día continuó la ardua lucha favorable
para los latinos encabezados por Turno, fueron asesinados muchos personajes y
en una mala maniobra el rútulo cayó a las aguas del Tíber.
- Libro X
Júpiter se reúne con los dioses en el Olimpo y trata de llegar a acuerdos para
acabar con la guerra. Venus culpa a Hera de ser la causante de todo el problema
pero Hera también hace lo mismo. Los dioses se dividen unos apoyan a Hera y
otros a Venus. Júpiter decide no apoyar a ninguna y se mantiene neutral. Eneas
que ya estaba de regreso es interceptado por las ninfas (sus naves) y le explican
lo que ha ocurrido en su ausencia. Al llegar a la playa empiezan a pelear contra
los latinos, no se dio el encuentro entre Eneas y Turno pues Juno engaño a Turno
con un falso Eneas para que no se acerque al original y no muera. Durante el
encuentro muere Mezencio y su hijo Lauso y el Arcadio Palantes. Libro XI
Todos los troyanos y especialmente Eneas lamentaban la muerte de Palantes y
demás compañeros. Se formó una embajada la cual llevó el cadáver de Palantes
con su padre el cual al verlo rompió en sollozos. Mientras eso en el lado de los
Latinos habían discrepancias pues todos reclamaban que se establezca la paz y el
pueblo de Diomedes también. Sin embargo Turno se rehusaba a dar la paz pues su
orgullo lo volvía cada vez mas terco que decidió proponer un encuentro a muerte
entre él y Eneas. Dicho esto Turno prepara nuevos planes para sorprender al
enemigo junto con la guerrera Camila. (Diana le cuenta a la ninfa Opis porque
consideraba a Camila como una hija y le pide de que mate al que le quite la vida,
pues ya el destino le había indicado a la Diosa que Camila estaba pronta a morir).
La pelea empezó de nuevo, muchos troyanos se intimidaban ante Camila pero
Arunte la mata con un flechazo y Opis venga su muerte. Con la muerte de la
amazona los troyanos vuelven a animarse en la pelea y de nuevo estuvo cerca el
encuentro de Eneas y Turno pero la noche lo impidió. Ambos bandos acamparon
fuera de la ciudad.
- Libro XII
Turno aumenta su furor y está dispuesto a darlo todo en la pelea pese a que
Latino le aconsejaba de que el destino no lo señalaba a el como su yerno y que su
muerte estaría cerca. La reina Amata también le pide que termine la guerra y le
dice de que el es el único motivo que le queda para vivir; Lavinia escuchó eso y
Turno finalmente se calmó y mandó a un mensajero a que le informara a Eneas
sobre la propuesta de combate entre ellos dos para finalizar la guerra.
Eneas y Turno se preparan para la guerra y llegó el siguiente día donde se
preparó un altar con ofrendas para que los Dioses vean la batalla. Ambos jefes
juramentan no romper el tratado pero Juno hizo que Juturna creara una
artimaña para tratar de salvar a su hermano Turno. Juturna incitó a los
troyanos a reclamar que el combate seria injusto y así es como un troyano tira
una jabalina y hiere a un Arcadio. Con este acto se rompe el tratado y se reinicia
la guerra y misteriosamente Eneas es herido en el muslo. Turno al ver esto se ve
más motivado y empieza a atacar a los troyanos.
Eneas herido es atendido por Lápix que lo cura con un líquido que estaba hecho
de una hierba mágica que Venus le había entregado para evitarle el dolor a su
hijo. Ya curado Eneas vuelve de nuevo a la batalla dispuesto a obtener la victoria
y va en busca de Turno pero su hermana Juturna toma las riendas de su carro y
se lo lleva tratando de evitar que Eneas llegue hasta él. El troyano decide ir a
sembrar el pánico en la ciudad e invade el pueblo y causa incendios. La reina
Amata pensando de que Turno ya estaba muerto se quita la vida en el palacio y
cuando Turno se entera de esto decide bajarse del carro e ir a enfrentar su
destino. Todos dejaron libre el campo de batalla y finalmente empezó la lucha
esperada, mientras tanto Juno ya cansada de la guerra pide a Júpiter que el que
gane no quite las costumbres del otro, ante lo cual el dios estuvo de acuerdo.
Finalmente Eneas mata a Turno a pesar de que este le pidió misericordia, pero se
rehusó ya que vio que estaba usando la armadura del difunto Palantes y lo
consideró una ofensa.
BIOGRAFÍA DE HORACIO
Años de formación
Publio Virgilio Marón nació el 15 de octubre del año 70 a.C., en Andes. Su padre
era un humilde campesino. Pudo dedicarse en profundidad a sus estudios de
literatura, retorica, poesía, etc. Gracias a que conto con el apoyo económico de
Cayo Mecenas quien se convirtió en su protector. Vivió la mayor parte de su vida
en Nápoles y Nola, y entre sus amigos más íntimos figuran su protector Cayo
Mecenas, Octavio, Horacio y Lucio Vario Rufo. En el año 19 a.C. emprendió un
viaje por Grecia y Asia con la intención de revisar su obra maestra, la Eneida,
prácticamente terminada para entonces. En Atenas se reunió con Augusto y
regresó con él a Italia. Virgilio enfermó antes de embarcar y murió poco después
de su llegada a Brindes. En su lecho de muerte Virgilio ordenó a Augusto que
destruyera la Eneida posiblemente porque pensó que no iba a tener un gran éxito
o porque quería romper sus relaciones con las propagandas políticas de Augusto.
Actividad Literaria
Las Geórgicas: tratado en cuatro volúmenes sobre la vida campesina y es también
una viva defensa de la necesidad de restablecer la vida agrícola tradicional en
Italia. El poema alcanzo la máxima perfección artística conocida en la poesía
latina y confirmó la posición de Virgilio como el mayor poeta de su tiempo. Tiene
su origen en Los trabajos y los días de Hesíodo. Virgilio la dedicó de modo especial
a sus benefactores Augusto y Mecenas.
Églogas o Bucólicas: poemas pastoriles inspirados en los Idilios de Teócrito, son
mas estilizados y menos realistas pero respetó las convenciones pastorales tales
como el buen humor de los pastores y sus canciones de amor, lamentos y sus
competiciones de canto, etc, pero les dio a las Églogas un carácter más original y
nacional. La famosa égloga IV celebra el nacimiento de un niño que traería una
nueva Edad de Oro, de paz y prosperidad. A finales del Imperio Romano, y
durante la edad media, este poema se consideró como una profecía de la llegada
de Jesucristo.
IMPACTO PERSONAL
La obra me interesa mucho, es muy emocionante y llamativa, pues su lectura
equivale a leer los dos poemas homéricos. Lo cual lo hacen muy atractivo y
mucho más interesante que los ya mencionados.
Por otro lado también tiene una importancia histórica ya que nos cuenta hechos y
antecedente sobre la fundación de Roma que seria realizada pro la descendencia
de Eneas.
Argumento de la obra:
Dante cuenta que se encontraba perdido en una selva oscura. Si bien llega a
divisar la luz del sol sobre la cima de una montaña, al intentar ascender se le
aparecen tres fieras pantera (lujuria), león (soberbia y ambición) y loba
(avaricia), que le cortan el camino; la sombra del poeta Virgilio le socorre y ambos
inician un viaje a través del Infierno y el Purgatorio.
Durante su descenso por el Infierno, Dante nos describe está divido en 9 círculos,
los primeros cinco forman el alto infierno y los cuatro últimos forman el bajo
infierno, los cuales se van haciendo más pequeños, formando una especie de
continuos círculos hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos círculos en 24
horas según él parece que estuvo ahí un buen tiempo, incluso se hace mención, en
alguna parte del libro que dura más.
Aquí es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeñaderos,
pantanos y arenales; entran al primer círculo del infierno, donde Dante ve y
describe muchos aspectos y características del mundo infernal.
El segundo círculo, están los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor
para bienes propios. Espacio de más dolor que el limbo, Aquí aparece Minos que
era rey de Creta, el cual presidía el infierno, dictaba sentencia a los condenados
con los giros de su cola, señalando a que círculo debería de ir, también encuentra
a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron el amor para sacar
provecho, como Cleopatra.
El tercer círculo está lleno de gulosos, dice Dante que es el lugar de lluvia eterna,
maldita y fría aquí aparece Cerbero que es un perro de tres cabezas las cuales
simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con barba grasienta y negra, el
cual es calmado por Virgilio, también Dante se topa con Ciacco, el cual dice estar
ahí por la insaciable gula, pero dice haber vivido en la ciudad de Dante, Florencia,
el cual pide a Dante limpiar su reputación allá arriba y le pide también que
busque a algunos amigos que se encuentran todavía más profundo en el infierno.
El quinto círculo están los coléricos (ira), aquí se encuentran la Laguna Estigia
que es un pantano donde están las almas desnudas nadando en el lodo y del enojo
se arrancan la piel con los dientes, después se enfrenan contra las gorgonas
llegando a la ciudad de Dite a las puertas de la ciudad (que está cerrada por
cierto) llega un mensajero del cielo abriendo las puertas de esta con una varita
(algo así como hada madrina) y pasando ellos entonces adentro.
El sexto círculo Dante observa como los herejes están en sepulcros de fuego un
tipo de castigo muy severo (ya está en la ciudad de Dite), Dante es informado por
Farinata sus infortunios y desdenes que tendrá durante su recorrido, pero
Virgilio su maestro estará ahí para guiarlo.
El séptimo círculo está vigilado por minotauro. Este círculo está subdivido en tres
círculos: Lago de sangre, aquí se encuentran las personas que mataron a otras
(asesinos), llenos de piedra y rodeados por un río inmenso de sangre. Cada uno
de estos círculos tiene almas que corresponden a cada uno de ellos por ejemplo
los espíritus malditos, Bosque de espinas, Aquí se encuentran las personas que
usaron la violencia contra sí mismos (suicidas), Violentos contra Dios, aquellos
que pueden violentarse contra Dios, contra otros y contra ellos, injuriosos y
usureros (homosexuales), aquí se encuentra el flegotonte donde hierven los
violentos y también los centauros, comandados por Quirón, Neso los guía por
aquel círculo, donde incluso ven a Atila.
Aquí encuentran a Gerión, que es el símbolo del fraude, el cual los ayuda para
pasar de aquel círculo. Aquí también tiene el enfrentamiento con los demonios.En
el noveno círculo se encuentran los traidores. En la entrada como dos grandes
torres, se encuentran los gigantes Ticio y Tifeo, los cuales lucharon en contra de
Júpiter y fueron vencidos. Dante tiene una pelea con Bocca degli Abati, que era
un florentino traidor de los güelfos. En él se encuentra el constructor de la Torre
de Babel que impidió al mundo hablar la misma lengua. Dante y Virgilio se topan
con lucifer el príncipe de las tinieblas. Éste es el peor de los círculos y el más
temeroso ya que se describe a lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie
glaciar y masticando a Judas. Éste también se divide en 4, que son: Primer
recinto del noveno círculo, la caína: Los traidores a sus parientes. Segundo
recinto del noveno círculo, la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por
el hielo. Tercer recinto del noveno círculo, la Plotomea:
Los traidores a sus amigos y huéspedes. Cuarto recinto del noveno círculo, la
Judesca: Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer.
Dante lo describe como "una montaña de 7 círculos" es un lugar donde se sufre
temporalmente, vaya un ligar de paso.
Catón es el guardián del purgatorio: es un viejo de barba blanca cascarrabias que
atraviesa el infierno y el purgatorio en un barca.
Se divide en 7 círculos pero antes de entrar a ellos un ángel con una espada les
graba 7 PC en la frente y pasando cada círculo se les van a ir quitando las 7 PC.
Soberbia: Aquí cabe destacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer
círculo del infierno él se cree superior a Sócrates y a los grandes pensadores, aquí
en este círculo se le pregunta "tú eres Dante" a lo que él contesta: "si soy el solo
que no soy tan famoso todavía". Aquí se le borra el pecado.
Envidia: Aquí los envidiosos tienen los ojos cocidos y cerrados con alambre.
Avaricia y despilfarro: En las tres últimas terrazas se encuentran los que pecaron
por amar buenas cosas, pero amándolas excesivamente o desordenadamente. En
la quinta terraza, la excesiva preocupación por los bienes terrenales, ya sea
codiciosamente o extravagantemente, es castigada y purificada, y los avaros y los
adinerados yacen boca abajo al suelo, sin posibilidad de moverse. Sus oraciones
son Adhaesit pavimento anima mea, tomada de Salmos 119:25 ("Mi alma esta
adherida al polvo, vivifícame con Tu Palabra,"42 ), una oración que expresa el
deseo de seguir las Leyes de Dios (Canto XIX). En esta terraza, Hugo el Grande se
lamenta, en contraste, cómo la avaricia había motivado las acciones de sus
sucesores, y "profetiza" eventos que sucederían luego de la época en la que se
ubica al poema, pero antes de la época en que es escrito el poema:
Gula: La sexta terraza purifica a los glotones, y en general, a todos aquellos que a
pesar de estar satisfechos insistían al comer, beber, saciar su cuerpo.47 En una
evocadora escena del castigo de Tántalo, los glotones mueren de hambre ante
árboles llenos de frutos que nunca estaran a su alcance.47 En este círculo los
ejemplos son dados por voces que se escuchan entre los árboles. Juan el Bautista,
quien vivía de langostas y miel (Mateo 3:448 ), es un ejemplo de las virtudes
opuestas, templanza o moderación;47 mientras que un ejemplo clásico de gula es
cuando los Centauros ebrios se enfrentan a los Lápitas.
Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio sigue el camino donde ven de
nuevo las cosas bellas que muestra el cielo.El alma de Beatriz le acompañará de
ahí en adelante, hasta los últimos círculos del Paraíso.
Por fin llegan al tan esperado cielo, este a diferencia de los otros no está dividido
en círculos si no en cielos y aquí van subiendo de menor a mayor, cabe destacar
que aquí los cielos son representados como los planetas y el sol pero como en ese
tiempo todavía no se descubrían Saturno ni Plutón por lo cual les llama cielo
estrellado y cielo cristalino respectivamente.
Luna: La región del fuego en el cielo, este fuego no quema no hiere, aquí todo lo
que se quiere se puede. Beatriz le dice a Dante "si la razón sigue a los sentidos
debes de tener muy cortas las alas".
Júpiter: Hay una danza de criaturas sobre estas formas hay un águila.
Saturno: Aquí Dante menciona "recorrí con mi ojos las 7 esferas y vi tan pequeño
nuestro globo y me dio risa su vil aspecto.
Dante llega al Empíreo un lugar fuera del cielo se podría definir como el cielo
supremo lugar donde acaba la travesía de Dante. El empíreo es un cielo de pura
luz.
Acciones Principales:
- Dante se encuentra en el bosque, perdido y confundido.
- Aparece Virgilio, su maestro, el cual es mandado por Beatriz, su amada, para
ayudarle.Dante acepta la ayuda de Virgilio y toma la decisión de hacer el viaje
con él.
- El infierno está formado por nueve círculos, en los cuales Dante se adentra a
cada uno describiéndolos.
- Dante y Virgilio, recorre el infierno en 24 horas.
- Virgilio muestra cada uno de los círculos del infierno, ya que él conocía muy
bien y que tipo de almas son las que caen en cada uno.
- Dante se topa con muchos genios, poetas, filósofos, etc. Y se siente
entusiasmado por ver a muchos de sus maestros, pero a la vez, también se
encuentra con muchos seres desagradables.
- En el último circuló se encuentra lucifer, es el último de los círculos, en él se
encuentran conocidos personajes, tales como Mahoma y Judas.
- Dante y Virgilio, después de su recorrido, por fin se retiran del infierno.
Estilo de la obra:
- Los procedimientos más importantes de la novela son: el uso de la ironía que se
manifiesta en toda la novela; la parodia referida tanto a los libros de caballerías
como a textos o instituciones religiosas (de ahí parte de la comicidad y humor de
la obra).
- También es importante destacar la gradación ascendente del motivo del hambre
en los primeros capítulos y en la cantidad de simetrías y contrastes esparcidos en
el relato.
- El estilo de la novela es una excelente muestra de elegancia y decoro literarios,
ya que no aparece el uso de jergas, y abunda el empleo eficaz de recursos
estilísticos en beneficio de una deliberada economía expresiva.
Secundarios:
- Farinata
- Ciacco
- Campaneo
- Ubaldino de Pila
- Matilde
- Estación
Del ambiente.-La selva del inicio, de ahí se mueve al infierno, luego el purgatorio
y finalmente el paraíso
• Cada cantiga está formada por cantos. En total, son cien cantos que se
distribuyen en treinta y cuatro cantos en Infierno, treinta y tres en
Purgatorio y también treinta y tres en Paraíso.
• 3 cantigas de 33 cantos cada una, más 1 canto inicial (total 100 cantos);
estrofas de 3 versos; cada rima se reitera 3 veces (excepto la primera del
canto): ABA-BCB-CDC-DED…
PERSONAJES
Los jóvenes narradores: se cree extensamente que las siete jóvenes mujeres
representan las cuatro Virtudes cardinales y las tres Virtudes teológicas
(Prudencia, Justicia, Templanza, y Fortaleza; Fe, Esperanza, y Caridad). Y se
supone que los tres hombres representan la división tripartita griega tradicional
del alma (Razón, Apetito Irascible, y Apetito Concupiscible). El mismo Boccaccio
indica que los nombres que él dio para estos diez personajes son de hecho
seudónimos «elegidos apropiadamente de acuerdo a las cualidades de cada uno».
ESPACIO / LOCALIZACIÓN:
FINALIDAD DE LA OBRA
FUENTES
ESTILO
Lo curioso es que Boccaccio utiliza la más noble y culta retórica para describir los
vicios de los personajes más vulgares. En el Decamerón, libro de alegría y
destinado a provocar la risa, lo único serio es precisamente el estilo, trabajado
con un cuidado sumo.
Tres rasgos hacen del Decamerón una obra esencial en la historia de la literatura:
1. El realismo en el que transcurren la acción principal y la mayoría de los
cuentos: ya hemos dicho que los personajes se refugian huyendo de las miserias
de la peste, y se distraen relatando historias que suponen un reflejo de los vicios
de la sociedad de la época. Esto es algo nuevo hasta ese momento, ya que la
mayor parte de las narraciones medievales (como los poemas caballerescos o los
épicos) se centraban en mundos fantásticos y en las hazañas de los héroes.
2. La calidad de la prosa utilizada por Boccaccio, que será ejemplar para las
futuras narraciones en prosa en lengua romance.
Montaigne se ocupa del ser universal: en sus ensayos cabe la meditación sobre la
moral, la tristeza, la amistad, el correcto desenvolvimiento de los negocios o las
pequeñas disfunciones de alcoba. Y del último acto de la vida humana, la muerte.
Para Montaigne el bien supremo radica en una total aceptación de sí mismo, “es
absoluta perfección –dice- y como divina, el saber gozar lealmente del propio ser”.
Ese es con mucho el bien supremo, y no superfluas ideologías, el saber de la
existencia remota e incognoscible de un Dios, sino el conocerse profundamente a
sí mismo, como Sócrates enseña. Montaigne es preciso en sus observaciones:
“Yo me jacto de abrazar con tanto entusiasmo los bienes de la vida, y tan
particularmente, no hallo en ellos, cuando los miro así de atentamente, nada más
que viento. Más que, no somos sino viento en todo. Y aún, el viento, más
sabiamente que nosotros, gusta de moverse, de agitarse, y se contenta con sus
propias funciones, sin desear la estabilidad ni la solidez, cualidades que no son
suyas”
Ensayos:
- Al lector
- La fuerza de la imaginación
- Los caníbales
- La experiencia