LA COSTUMBRE DE TODOS SANTOS

La fiesta empieza el 1ro de noviembre con los preparativos de la mesa, para recibir a
las almas, para ello días antes la gente acude a los diferentes hornos panaderos para
realizar sus masas, era tradicional que cada familia, empleara en la elaboración de
masas para, Todos santos "una fanega de harina" equivalente a seis arrobas de 25
libras cada una. También se compran diferentes frutas, hortalizas y caña de azúcar, se
realiza también el preparativo de las bebidas alcohólicas, insumos de repostería, y
muchos otros alimentos y bebidas.
Para preparar la mesa de las almas, se reúnen los familiares, personas especiales,
vecinos y otros, todos ellos preparan la mesa, antes del medio día del 1ro de
noviembre, con el fin de que para el medio día (12 horas en punto) todo esté listo
para que lleguen las almas.
Al día siguiente 2 de noviembre se procede a realizar el "despacho de las almas" que
consiste en recoger la mesa.
Sin embargo en nuestra Bolivia del sentido espiritual de esta costumbre, por cada
rezo para determinada alma, se paga al rezador con masas, biscochuelos, golosinas,
los niños y la gente muy pobre aprovechan esta oportunidad para disfrutar de las
masas, y llenar circunstancialmente sus alacenas con golosinas que rara vez pueden
comprar;
Preparación de la mesa
La mesa se prepara con un mantel negro, para las personas mayores y para los niños,
y jóvenes se pone mantel blanco, se le colocan en ambos costados, un par de
candelabros con las velas que van a servir en las oraciones. Junto a las velas se
colocan dos floreros, uno con flores variadas y el otro con retamas. En la parte
posterior central se pueden colocar las imágenes de santos o vírgenes que sean de
nuestra preferencia, también se coloca la foto de
la persona fallecida. A partir de la parte media central y por los costados se pueden
colocar los platillos de masitas y comida a ofrecer a los difuntos, y a cada lado se sirve
un vaso de chicha morada, chicha kulli, el aji de alverjas, fruta seca, bizcochuelos, una
taza de café y un vaso de agua.

El, 1ro de noviembre

La fiesta empieza el' 1ro de noviembre con los preparativos de la mesa, para recibir a
las almas. Se efectúa el "reza chicu", en casa de los dolientes. Allí se cantan "los
alabados" o "alabanzas", que la mayoría son coplas de inspiración popular y
constituyen una tradición en la fiesta. Los familiares, vecinos y personas especiales
son los que asisten a la casa de la familia doliente, allí se arregla sobre una mesa algo
así como un altarcito, velas encendidas, un crucifijo velado por un tul oscuro y la
fotografía del difunto más reciente, rodeado todo de masas, frutas, bizcochuelos,
dulces, tanta wawas, cañas de azúcar, cebollas, coronas, etc.

La preparación se termina antes de las 12:00 a.m., para recibir a las almas, con
dinamitas, petardos, bombos y platillos además existen grupos musicales que hacen
alegrar al alma visitante. Posteriormente proceden ha almorzar, todos los presentes
quienes dicen que las almas también almuerzan junto con ellos.
En la tarde proceden a hacer rezar, por la salvación de las almas. Esta costumbre
consiste en recibir grupos de personas para que recen y retribuirles con masas,
viandas criollas, refrescos y chicha. Lo propio ocurre en la noche, grupos musicales
vestidos de diferentes personajes visitan al alma para hacerle alegrar y rezar por la
salvación del alma, son retribuidos con masas, refrescos, bebidas y otros.

El día 2 de noviembre

Todos visitan el cementerio, allí preparan sobre el nicho una mesa (en el aérea rural y
en el área urbana es prohibido por la alcaldía), que contiene masas de pan (T'hanta
wawa, t'anta achachi, escaleras, coronas, caballos, mulas, cruces, masitas, biscocho,
galletas, empanadas, rosquitas y otros) todos estos elaborados de harina y algunos de
quinua; también frutas (naranja, lima, banano, piña,), cebolla con tocoro, caña de
azúcar, huevo, queso, flores, coca, y otros todo lo que gustó en vida a las almas.
Además llevan comida preparada, bebidas y velas, refrescos, también llevan dinero
para hacer rezar.

Los familiares hacen rezar a los niños pobres que visitan ese día el cementerio,
también rezan personas mayores que vienen individualmente o en conjunto. Al
medio día también rezan por almuerzo y por la tarde proceden a rezar por las cosas
que están en la mesa.
"Alma despacho" consiste en recoger la mesa a las doce del medio día pidiendo a las
almas que regresen al año siguiente para volver a compartir. Tiene relación con el
reza chicu el "levantar la mesa", que así se denomina a la invitación a rezar, cuyo final
del acto es la repartición de golosinas y manjares que se han puesto a la vista de los
asistentes rezadores.
Nota.- En algunas regiones la fiesta de Todos Santos dura una semana, en el
transcurso de la semana Se realiza las mismas actividades ya mencionadas sólo que
existe la diferencia en días de visitar al cementerio y otras costumbres particulares de
cada región. En las áreas urbanas se acostumbra poner flores y hacer rezar en el
cementerio, las demás actividades se realizan en el domicilio o en un local particular.

http://todossantosenbolivia.blogspot.com/
Origenes

Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba

hacen más de 3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba
zonas de Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia. Precisamente el 31 de octubre,
los Celtas celebraban el fin de año con el Samhain, una fiesta pagana. Con la
inmigración europea a los Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses
catolicos en 1846, llegó la tradición de Halloween al continente
americano. Cuando se habla de Halloween o Día de las Brujas se piensa en
disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su
celebración no siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se practicaban
durante la noche tenían un carácter purificador y religioso.

¿Quiénes eran los celtas?

Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del

pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo
XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se
extendieron por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte
de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de
la cual se conservan escasos registros literarios.

Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a

consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos.

Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. la

fecha de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a
nuestro 1° de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del
cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos).
SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en
el moderno.

Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de

Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del
mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del
mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa
pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se
llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita
amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a
su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.

Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el

comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban
los ciclos temporales por la mitad oscura: el día terminaba con la caida del sol
y la jornada siguiente tenía su inicio con la oscuridad de la noche, el año
nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del invierno (boreal).

Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se

asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos
fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de
aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también de
muchas otras culturas.

Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"), hacia el

primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego brillante"), que
giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún
celebrada el siglo pasado por los campesinos de Europa como la fiesta de los
Mayos y hoy curiosamente reciclada en el día del Trabajo. Lugunàstadà
("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios-
rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el aire, es
decir, con los espíritus.

El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos,

las almas en pena, las brujas y los hechizos. Estas
características se deben a su cercanía con el día de los
difuntos, que originó la iglesia católica y que se
conmemora el 1 de noviembre. Como en otros festivales
de año nuevo, en esta fecha los muertos volvían a estar
entre los vivos. Los celtas hacían sacrificios humanos y de
animales, en honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del oscuro
y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció con la muerte
humana. Los celtas creían que la frontera entre los mundos de los vivos y de
los muertos se volvía incierta en la noche antes del Año Nuevo. La noche del
31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creía que los espíritus
de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a estos malos espíritus,
los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que los
sacerdotes de druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un
modo más cristiano.

Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el

año 43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen romano además de la
tradicional celebración de Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un
festival en el que se rendía culto a los muertos y Pomona fue el festival de la
cosecha cuyo nombre se debe a la diosa de los frutos (manzanas) y árboles.

Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se

disfrazaban con las pieles de los animales sacrificados
para sacar del pueblo a los demonios que los visitaban y
poder regresar a la normalidad al día siguiente. Con las
cenizas y restos de los sacrificios hacían un rito para
conocer el futuro de los siguientes meses.

Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas.

En ella, las brujas y brujos se reunían para ofrecer
sacrificios a Satanás, señor de la muerte, mediante ritos,
actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban gatos negros por
creerlos amigos de las brujas.

En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas

comunidades de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego
entrado el siglo XX ( el de la comercialización ) se esparció la tradición al resto
del planeta, entre ellos Puerto Rico.

¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?

Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se

convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así
como el festival de Samhain se infiltro.

Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre

en el día de Todos los Santos para rendir homenaje a todos los santos que
no tuvieran un día particular de celebración. A lo largo de los años, estos
festivales se combinaron, y la mayoría llamó "All hallowmas" (la masa de todos
los santos, de las personas santas) al Día de Todos los Santos. La noche
anterior se conoció como "All Hallows Eve" (Víspera del Día de Todos los
Santos). Con el tiempo, su nombre se convirtió en Halloween.

Las brujas, reinas del Aquelarre

En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, ( todo lo

que no es cristiano ) y es perseguido por su presunta vinculación con el
maligno. Sin embargo, es con la Contrarreforma y con los distintos cismas
protestantes cuando la persecución de la brujería se incrementa
notablemente. Fue con la bula papal Summis desiderantis affectibus, del Papa
Inocencio VIII el 5 de diciembre del año de 1484, con la que se legitimó la
persecución de brujas, tortura y ejecución, generalmente ardiendo en la
hoguera, empezando así La Inquisición a perseguir la hechicería. La figura
histórica más famosa que fue condenada a arder en la hoguera bajo la
acusación de bruja fue Juana de Arco.

Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el

cielo montadas en una escoba, las brujas también eran jóvenes
bellas que utilizaban sus conocimientos para hacer el bien a su
comunidad.

Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos

llevaron hace algunos años en un congreso en Sassello, ciudad
ubicada al norte de Italia, y en el que participaron psicólogos, y
religiosos, para dar su punto de vista sobre un fenómeno
inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y leyendas.

"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras

seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588.
Las historias alrededor de estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco"
que le hacian los padres a sus hijos antes de acostarlos a dormir, todo era una
amalgama de absurdos productos de su imaginación.

Caza de brujas

En la localidad de la Liguria, conocida por ser la

"Salem italiana", hace más de cuatro siglos fueron
quemadas más de cuatrocientas mujeres, acusadas de
brujería, lo que ha otorgado a esta zona del norte del
país una fama secular de actuaciones fuera de lo
normal, bien aprovechada desde el punto de vista turístico.

Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas en la

Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido negativo con el
que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas por hacer el
bien a quienes les rodeaban.

Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas"

curaban a los enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y
hacían surgir parejas gracias a sus "filtros de amor".

La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus

La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un

farol llamado Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés
del siglo XVIII. Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor,
jugador y holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La
leyenda cuenta que n una ocasión, se le apareció Satanás con
intenciones de llevarlo al infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y,
cuando el diablo estuvo en la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para
impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría
bajar si nunca más volvía a tentarlo con el juego o la bebida.

La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo por
sus pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había
engañado al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le entregó una brasa para
iluminar su camino en la helada oscuridad por la que debería vagar hasta el
día del Juicio Final. La brasa estaba colocada dentro de una cubeta ahuecada
"llamada nabo" para que ardiera como un farol durante mucho tiempo.

Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero
cuando los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas
eran más abundantes que los nabos. Por ese motivo, surgió la costumbre de
tallar calabazas para la noche de Halloween y transformarlas en faroles
introduciendo una brasa o una vela en su interior. El farol no tenía como
objetivo convocar espíritus malignos sino mantenerlos alejados de
las personas y sus hogares.

Dulce Halloween
 La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta (trick-or-
treating) se popularizó alrededor de 1930. Según se cree, no
se remonta a la cultura celta sino que deriva de una práctica que
surgió en Europa durante el siglo IX llamada souling, una especie de
servicio para las almas. El 2 de noviembre, Día de los Fieles
Difuntos, los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo
mendigando "pasteles de difuntos" (soul cakes), que eran trozos de pan con
pasas de uva. Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el
número de oraciones que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus
benefactores. En esa época se creía que los muertos permanecían en el limbo
durante un período posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso
rezadas por extraños, podían acelerar el ingreso del alma al cielo.

La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades

por controlar los desmanes que se producían durante la noche de Halloween.
Hacia fines del siglo XIX, algunos sectores de la población consideraban la
noche del 31 de octubre como un momento de diversión a costa de los demás,
probablemente inspirado por la "noche traviesa" (Mischief Night) que formaba
parte de la cultura irlandesa y escocesa . La diversión consistía en derribar
cercos, enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar
a actos de crueldad contra personas y animales, llegando a su punto máximo
en la década de 1920 con las masacres perpetradas por los enmascarados del
Ku Klux Klan.

Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas de

diversión familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos de calabazas
talladas y disfraces o fiestas para niños y adultos. De este modo, se proponían
retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que iban casa por casa
disfrazados o con máscaras ofreciendo una sencilla representación o un
número musical a cambio de alimento y bebida.

Halloween:

Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito
de venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una
fecha para la diversión infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios,
calabazas, piratas, princesas, hombre araña y tambien los ogros disfraces que
no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la
celebración como una ofensa al cristianismo y habra otros
que lo vean como una oportunidad de salir sanamente a
pedir dulces con sus hijos y compartir con ellos. No importa
como usted piense, la voluntad de Dios esta por encima de las
festividades y ello no cambiara en nada los planes que ya el tiene con
nosotros. No se calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted
mismo y haga buenas obras lo mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre,
no importa el día, todos los dias son iguales para hacer el bien a nuestro
projimo. Los demonios no estan afuera, estan adentro de la cabeza de
quienes los atraen con sus pensamientos.

TRADICIONES Y SÍMBOLOS DE HALLOWEEN

Pumpkin (la calabaza):

Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la

calabaza no es un símbolo propio del primitivo Samhain ni del
Halloween que celebraban los pueblos célticos de Europa. Los
emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza (pumpkin) al llegar
como colonos a América . Para conocer el origen de este fruto simbólico de la
noche de las brujas y su empleo como candil terrorífico, tienes que conocer
la leyenda de Jack o de Jack-o-lantern, ya citada arriba. Hoy día, en la
noche de Halloween los niños norteamericanos se disfrazan y van de casa en
casa con una vela introducida en una calabaza previamente vaciada. Cuando
se abren las puertas de las casas estos gritan “trick or treat” (truco o trato),
para dar a entender que gastarán una broma a quien no les de una especie de
aguinaldo, golosina o dinero.

Trick or Treat:

Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que entre
ellos compiten por ver cual es el disfraz más horroroso de todos, y van de
casa en casa concediendo el famoso ultimátum “trick or treat” ( truco o trato ).
Conoce el origen y el significado de esta famosa expresión, sin duda la
favorita de los niños en la noche de Halloween.

Dulces (sweets):

Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de

pedir y comer dulces. Según parece la tradición comenzó en
Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de noviembre (Día de
todas las Almas, Day of All Souls), los cristianos iban de
pueblo en pueblo pidiendo "tortas de alma" (soul cakes)
que eran pedazos de pan dulce. Cuantas más “soul cakes” recibían, más
prometían rezar por la paz de los familiares fallecidos de los que les daban tal
limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta de
Halloween hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.

Dulces más significativos de la noche de Halloween (sweets of

Halloween):
o Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y de
naranja )
o Creepy Crawlers ( Aduladores espeluznates)
o Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de calabaza )
o Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
o Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de araña )
o Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
o Frightful Sweets ( caramelos espantosos )
o Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
o Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
o Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de Jengibre )

Juegos de Halloween:

Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan

terrorífica; algunas de las opciones que tienen son:

 Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus

habitaciones y en grupos juegan pronunciando cosas, para llamar a los
espíritus de los muertos.
 Cuentos en la casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo
tipo de distracciones, en las que pueden participar los padres y abuelos,
que cuentan a los niños viejas leyendas terroríficas.
 House of terror: o “la casa de los horrores”; en este caso, los pequeños
entran a una casa de terror creada por los padres para que se diviertan
sus hijos con sus amigos, con monstruos colgando, maniquíes, cosas
que te saltan, vísceras asquerosas de plástico y a veces con la idea de
que aparte de que te lleves un buen susto, juntes puntos y te lleves un
premio (juguetes o dulces).

Otros símbolos de Halloween:

Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para
ahuyentar según ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como
amuleto de buena suerte.

Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya
que ellos lo consideraban sagrado y le rendían culto.

Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados por

esta figura. Luego ya sabéis toda la mitología de Drácula y de los
chupacuellos.

Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería es

utilizado para realizar toda clase de prácticas satánicas; era adorado en la
ciudad de Éfeso en la era cristiana.

Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es

una persona, la usaban los bufones para hacer reír a los reyes de Roma.

Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas de la magia y símbolos

adoptados por la astrología, creencia en los astros.

Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos, también poseen similitud a las
prácticas donde se emplean cuarzos, pirámides, péndulos para según ellos
traer buena suerte o leer el futuro.
http://www.proyectosalonhogar.com/hallowen/indice.htm

Morder la manzana (bobbing for apples):

Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena

fortuna La primera persona en morder una manzana sería la primera en
casarse al año siguiente. La peladura de la manzana sería una adivinación de
lo largo que sería su vida. Más macabros, en Escocia se ponen manzanas en
la puertas y quien las tocaran o tirara en la noche de brujas estaba destinado
a morir al año siguiente.

Las hogueras:

La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una

enorme fogata de año nuevo (para ellos el año nuevo, la
nueva vida, el aumento de sus poderes ocurría la noche
de Samhain). Quemaban animales, fogatas y seres
humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su
divinidad de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica
la gente usaba disfraces hechos de cabezas y pieles de
animales. Entonces practicaban adivinación, saltaban
sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y cantaban. Todo esto
era hecho para ahuyentar a los malos espíritus.

Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servirían

para verse ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus
que entrarían ese día al mundo de los vivos y evitar ser lastimados por ellos.