

EMANAŢIA DE ENERGIE A
FIINŢELOR VII*
Mioara Căluşiţă-Alecu

Orientalii, mai toleranţi decat

creştinii europeni,
au păstrat credinţe vechi, care
explică
unele simboluri din icoanele
ortodoxe, ilustrează
şi dovedesc că acele credinţe au
existat şi la noi.
Se spunea că in corpul material (de
carne)
al fiinţelor vii există un corp fluidic
(de energie),
care se desprinde de corpul fizic la
moarte.
Corpul fluidic este format din
centre de
energie numite in sanscrită.cakra,
(pronunţă ceakra),
legate intre ele prin canale de
energie, numite nadi.
Canalul energetic principal al
omului este
asemuit cu un şarpe de energie
numit kundalini,
care porneşte de la baza coloanei
vertebrale şi
ajunge in frunte. Acolo, unde este
glanda
pineală, se găseşte cakra
cunoaşterii, numită ajna.
Hinduşii situează in ea ochiul lui
Şiva,
ochiul cunoaşterii şi al vederii
paranormale. Pe
frunte, pun hinduşii cu pastă de
santal semnul
roşu tilak, iar călugării şi preoţii
ortodocşi miruiesc
pe creştini.
Se spune că au existat şi mai
există oameni
cu puteri paranormale, care văd
centrele şi
canalele de energie. Oamenii
primesc şi emană
energie prin maini, prin labele
picioarelor, prin
gură şi organele sexuale.
Cand se sărută pe gură sau fac
actul sexual,
oamenii işi unesc emanaţiile
corpurilor lor
de energie.
Cand oamenii işi dau mana,
dansează
impreună sau se prind in horă, ei
işi unesc emanaţiile
de energie.
Ghicitoarele se străduiesc să simtă
şi să
stabilească o legătură cu corpul
fluidic de energie
al omului căruia ii ghicesc in
palmă.
Unii medici asiatici incercau să
simtă
energia pacientului pipăindu-i
mainile şi labele
picioarelor.
Cand se spunea despre cineva că
are
stea in frunte se făcea referire la
centrul format
de cakra ajna dezvoltată. S-a spus
că aceasta
poate să ajungă atat de puternică,
incat să
emane raze ca nişte coarne. Unii
zei antici erau
reprezentaţi cu coarne.
Se spune că cakra ajna este ca o
floare
cu două petale de energie. La un
anumit nivel de
dezvoltare al corpului energetic al
unor oameni,
această cakra este trezită
(activată); petalele ei
se curbează in sus, ca nişte
coarne, care pot fi
văzute de unii oameni care au
insuşiri extrasenzoriale.
La acestea se face referire intr-unul
din
imnurile orfice, cand se spune că
Zeus are pe
frunte coarne de aur. Aşa era
infăţişată şi zeiţa
Isis. Dionysos-Bacchus era
reprezentat cu
coarne. Michelangelo a sculptat
nişte coarne
mici pe capul statuii lui Moise.
Unele coroane vechi egiptene chiar
au in
frunte capul unui şarpe, poate o
aluzie la şarpele
de energie trezit şi ajuns in ajna.
Astfel de coarne de consacrare,
cum le
numea Romulus Vulcănescu,
coarne indreptate
ca o aspiraţie spre Cer, sugerează
capul taurului.
Coarnele de energie ale cakrei ajna
au
fost simbolizate prin capul de bour
geto-dac
transmis şi in stema Moldovei.
Cand vechile
tradiţii s-au uitat, s-a considerat că
stema amin -
teşte de legenda Voievodului
Dragoş.
Coarnele de consacrare au fost
asociate şi crucii.
Ele apar pe unele troiţe, iar la
multe biserici
ortodoxe, se observă cum crucea
din varf
este sprijinită pe astfel de coarne
de consacrare.
Se spunea că oamenii caştigă
puteri deosebite,
cand işi dezvoltă centrele de
energie ale
corpurilor lor. Aceste emanaţii de
energie puteau
fi vizualizate de către preoţii cu
pregătire specială
(iniţiaţi) şi de către mediumuri –
oameni sensibili
la fluidele de energie umană
Placa de plumb nr. 119, de la
Sinaia,
reprezentată aici, are in centru
capul de bour
deasupra şarpelui de energie
incolăcit, care se
ridică ca fluxul de energie al
omului spre cap.
In stanga jos, este arătat un cap
de bărbat cu cap
de bour pe acoperămantul capului
Pe placa nr. 118, in stema
centrală, este
capul de bour, iar pe nr. 112,
capul de bour este
inconjurat de şarpe. Şi pe placa nr.
117, capul de
bour este deasupra unui şarpe.
care se ridică ca
fluxul de energie al omului spre
cap.
Acest simbol plasat in centrul
plăcilor ilustrează
cunoştinţele geto-dacilor şi
importanţa pe care o
acordau geto-dacii făuritori ai
plăcilor, corpului
energetic nemuritor al omului.
In decursul timpului, a evoluat nu
numai
corpul material al omului, ci şi
corpul lui energetic,
astral, activand un centru de
energie din
creştetul capului, numit
sahasrara, in limba sanscrită.
Corpul energetic al celor iniţiaţi in
ştiinţele
divine emană lumină. Aceasta a
fost reprezentată
in icoane prin aura sfinţilor,
considerată o
manifestare a puterii lor.
Preoţii creştini poartă veşminte şi
acoperăminte
de cap simbolice..
Ca să ilustreze superioritatea
manifestată prin
dezvoltarea sahasrarei, impăraţii şi
regii au purtat coroane.
Am putea considera că acest corp
energetic
al omului este sufletul lui care nu
moare
odată cu trupul.
Nr. 91-92 (anul X), iulie-august
2013 DACIA Magazin