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.-Toda la vida del catequista debe estar teñida del estilo de vivir de Jesús. El
catequista antes que maestro es discípulo. O es maestro porque es discípulo de
Jesús. Ser discípulo le lleva a visibilizar lo que aprende del Maestro.
.- Jesús, además de las aulas para formarse los catequistas, "da clases particulares
gratis":
• en la intimidad,
• en la relación personal,
• en el silencio y escucha,
• en la oración, celebración,
• en los acontecimientos que ocurren a nuestro lado.
• la teoría o nociones-saberes, .-
• la propia vida que es influenciada por lo que se aprende hasta cambiar de
vida y cambiar la vida,
• la vida del iniciador y de la comunidad (que se hacen referencia y modelo que
hay que imitar),
• los ejercicios prácticos del iniciado que van revelando la asimilación personal
de cuanto se le propone.
.- El catequista es como "un maestro artesano" que facilita, dosificando, cuando sabe y
sabe hacer, cuanto sabe y vive en un clima de encuentro personal y de encuentro con
Dios.
.- Uno de los compromisos serios del catequista debería ser crear redes de amistad entre los
participantes y el saber ser el amigo adulto con el que pueden contar siempre.
.- Ordena tus prioridades en la catequesis de forma que transmitas el mensaje claro y seductor
y no malgastes tiempo y energías en el orden, las formas y en rutinas vacías de contenido.
En síntesis
.- El Directorio General para la Catequesis, en el índice temático pone la expresión
Compromiso cristiano.
Señala los números: 18, 39, 63, 68, 70, 86, 97, 104, 113, 143, 162, 167, 161,
182,186,211,262,263.
Al final envía a dos términos complementarios: Apostolado y Testimonio.
.- Quizás las frases más bellas sobre el compromiso las escribió Pablo VI en la
"Evangelii nuntiandi":
• Es imposible que una persona haya acogido la Palabra y se haya entregado
al Reino sin convertirse en alguien que, a su vez, da testimonio y anuncia
(n.24)
• Evangelizar es, ante todo, dar testimonio, de una manera sencilla y directa, de
Dios revelado por Jesucristo mediante el Espíritu Santo (n. 26)
• Para la Iglesia, el primer medio de evangelización consiste en un testimonio
de vida auténticamente cristiana, entregada a Dios en una comunión que nada
debe interrumpir y a la vez consagrada igualmente al prójimo con un celo sin
límites. "El mundo contemporáneo escucha más a gusto a los que dan
testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan es porque
dan testimonio (n. 41)
• Se ha repetido frecuentemente en nuestros días que este siglo siente sed de
autenticidad. Sobre todo con relación a los jóvenes, se afirma que éstos sufren
horrores ante lo ficticio, ante la falsedad y que además son decididamente
partidarios de la verdad y la transparencia. A estos "signos de los tiempos"
debería corresponder en nosotros una actitud vigilante. Tácitamente o a
grandes gritos, pero siempre con fuerza, se nos pregunta: ¿Creéis
verdaderamente en lo que anunciáis? ¿Vivís lo que creéis? ¿Predicáis
verdaderamente lo que vivís? Hoy más que nunca el testimonio de vida se ha
convertido en una condición esencial con vistas a una eficacia real de la
predicación. Sin andar con rodeos, podemos decir que en cierta medida nos
hacemos responsables del Evangelio que proclamamos (n. 76)
-Revista Catequética-