INTERACCIONISMO SIMBOLICO

MICRO - SOCIEDAD - SIMBOLOS - INTERACCION

Corriente de pensamiento microsociologico.

Por Blumer en 1937. En Estados Unidos a principio de una nueva filosofía con un nuevo
objeto de estudio y una modalidad investigativa. Metodología cualitativa J. Dewey y G H Mead,
junto a Pierce y James.

Se privilegia la acción como interacción comunicativa, como proceso interpersonal y al

mismo tiempo autoreflexivo. Propone explicar la interacción en el individuo y en los grupos y
desde una perspectiva evolutiva. Pasaje del organismo biológico al sujeto social.

La sociedad es interacción. Espíritu, persona y sociedad (Mead)

El cambio social se funda en la interacción. Sociedad  equipo  para el progreso de la

sociedad. Beneficio comunitario.

La importancia del papel de la interacción en el desarrollo de la personalidad  fragilidad

biológica al nacer  interactuar y cooperar para asegurar la supervivencia. El hombre es un ser
permeable y sujeto a las influencias de la sociedad  carácter social.

Premisas

 Respuestas del ser humano  interpretación.

 Símbolo  entidad comprensible, aprendidos y compartidos a través de la interacción con los
otros.
 Las personas actúan sobre los objetos e interactúan con otras personas a partir de los símbolos.
Incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía.
 Significados = producto de la interacción social, producción social de sentido. Signo 
significado e indicador de construcción de la conducta.
 Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en función de
sus expectativas y propósitos.
 Rol social  conductas que desempeña un individuo en una situación particular. Reconocer a
los otros  para anticipar.
 Si mismo  el individuo se ve a sí mismo como lo ven los otros.
 Otros significantes  modelos de rol a seguir como ejemplo.
 Distinción entre conducta inter y externa  formación del yo social autoconsciente.