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tiempo,
en Rep
q
APUNTES Y CRÓNICAS ARTES Y MEDIOS GALERÍA LITERATURA colabo
RECIENTES
El 11 de noviembre de 2010 la Coordinación de Artes Escénicas y
Literatura de la Universidad de Guadalajara organizó una charla en Casa
Los Simpsons,
Vallarta sobre “Zombies en la literatura, el cine y el cómic”. Presentamos
no hay un
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
Ayúdan
Cecilia Eudave: El guerrero
publicit
sin descanso
Para empezar el El pe
agosto 10, 2018
diálogo a mí me tiempo,
en Rep
gustaría que
El asesinato q
habláramos sobre
de Manuel colabo
los orígenes de los Buendía
zombies. agosto 10, 2018
Cree
Raquel Castro: El conejo conv
blanco contribu
Creo que primero
agosto 7, 2018
que nada tenemos
que hacer una
diferenciación, Ramble on
porque si no agosto 7, 2018
vamos a estar dando vueltas como zombies. La palabra “zombie” sirve para
de nir dos tipos completamente distintos de criaturas. Hablar de los
zombies-vudú no es lo mismo que hablar de los zombies-que-comen-sesos. Apuntes
sobre lo
Son completamente distintos. Toda esa historia de un señor que escapó de
catastró co
un campo de esclavos y que dijo “A mí me hicieron zombie” y todo eso, no agosto 2, 2018
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
haitiano y el zombie a la Romero en realidad tienen algo en común: la julio 31, 2018 conv
contribu
pérdida de la voluntad, de la capacidad de decidir. Es decir, en el zombie
haitiano, aquel zombie que es trabajado a través de las artes negras del El
tecnocuento
vudú (dicen algunas leyendas que para trabajar en las plantaciones de caña
de la Nación
en Haití, para ser esclavos de las fábricas), ese tipo de zombie, al igual que Negra
el de Romero, no tiene voluntad, un vacío lo de ne, no tiene libertad de julio 31, 2018
decisión. Pero hasta ahí llegan las semejanzas. El zombie haitiano siempre
tiene un amo que lo controla, el que lo embruja, lo transforma, el que Mario, Yuri y
decide qué es lo que tiene que hacer el zombie. Y en el caso del zombie a la las distancias
pulverizadas
Romero la criatura responde a la voluntad de absolutamente nadie. Ya sea
julio 18, 2018
el virus, ya sea la radiación, ya sea cualquiera de las causas que nos quieran
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
dar para la zombi cación, el zombie a partir de Romero (tal vez desde un Luis, el
optimista
poco antes) no tiene amo. Y esta es una característica fundamental.
escéptico
julio 17, 2018Ayúdan
RC: Yo creo que eso es justo lo que vuelve al zombie moderno, el zombie de publicit
la cultura pop, un ser tan aterrador. Los otros zombies, al nal de la El pe
Hola de
película, se comen al amo porque éste es malo, un poco al modo tiempo,
dónde sos
en Rep
melodramático de “hay que castigar al que se lo merece”. En cambio, el julio 17, 2018
q
zombie moderno es como la fuerza imbatible, con la que uno no puede
colabo
discutir. Justo me encontré una cita de Clive Barker que dice: “Los zombies Los seis años
son el monstruo ideal de nes del siglo XX. Un zombie es algo con el que que vienen
uno no puede lidiar. Sobrevive a todo. Frankenstein y Drácula pueden ser julio 17, 2018 Cree
vencidos de muchas formas. Los zombies no. No se puede negociar con conv
contribu
ellos. Ellos simplemente continúan persiguiéndote. Los zombies consisten López
en la necesidad del ser humano de lidiar con la muerte. Representan una Obrador:
cara muy especí ca de ésta. Y el hecho de que podamos hablar de esto ¿con los ricos
o con los
echa por tierra la teoría de que el género no puede tomarse en serio”. A mí
pobres?
me parece fundamental, y ésa es, como dice Rafa, la diferencia clave: unos junio 5, 2018
son zombies que pueden tener controlados, los otros no. Unos afectan a la
individualidad (a ti te da miedo como persona que te encierren y te Circo de
conviertan en esclavo de alguien más), y el otro atenta contra la sociedad, cuatro pistas,
contra la civilización como la conocemos. Creo que ahí está la cuestión en no, perdón…
de cinco
cuanto a miedos, que es la parte que a mí me apasiona.
abril 21, 2018
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
Pienso en las películas de zombies del vudú que empezaron en Estados conv
contribu
Unidos por ahí de los treinta con una se llama White Zombie. Es decir, el
zombie es realmente un producto estadounidense del siglo XX. Esa película
surge en un momento en el que en Estados Unidos circulaban montones de
libros acerca del vudú y Haití. Libros que estaban escribiendo,
principalmente, soldados, militares que participaban en la intervención
estadounidense en Haití. Libros con títulos tan mamones como Primos
caníbales, Fuego vudú en Haití, Un puritano en Vudulandia, Bagdad negro…
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tener… lo que debe ser encontrarse con una horda de gente que no tiene
nada, que no les interesa nada, y que amenaza la forma de vida deseada. A
lo mejor para nosotros no es tan horrible. Por eso es tan común que Ayúdan
cuando salen cosas de zombies en México salen como parodias: los publicit
zombies de Sahuayo; el zombie se come a una persona que había comido El pe
tiempo,
taquitos y entonces el zombie se muere de salmonelosis y todo eso. No lo
en Rep
podemos tomar con la misma seriedad porque no tenemos ese mismo
q
deseo de tener que tienen los estadounidenses. Y entonces cada nación va colabo
adaptando al zombie a su forma de ser, creo yo.
RV: En ese mismo sentido, uno puede pensar en las películas realizadas por Cree
Romero. Es muy interesante cómo en La noche de los muertos vivientes, del conv
contribu
68, el tema central, como ya lo sugería Ceci, es precisamente la tensión
racial. No quiero decir que fuera deliberado, que Romero conscientemente
insertara ese tema, pero sí que fue importante a la hora de la recepción y
discusión de la película. Otro tema podría ser la paranoia de la Guerra Fría.
O sea, es producto de su tiempo. Una de las razones que se plantean en esa
película para que los muertos estén reviviendo y volviéndose lo que son es
una posible radiación, que va muy a tono con montones y montones y
montones de películas acerca del miedo atómico en Estados Unidos… y no
sólo en Estados Unidos, en México también se hicieron muchas películas
con esta temática, aunque no tantas como allá. La cosa es que esa película,
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La noche de los muertos vivientes, se hace en el 68, justo el mismo año en que
asesinan a Martin Luther King; su recepción, inevitablemente, se
entrecruza el asunto de los derechos civiles, los derechos de los Ayúdan
afroamericanos. Así, es muy interesante el hecho de que el líder, el que publicit
de ende la casa del asedio de los zombies, es afroamericano, y no sólo eso, El pe
tiempo,
pues incluso golpea a una mujer blanca y burguesa… es decir, es asunto
en Rep
radical. Insisto, no sé qué tanto Romero era consciente de eso, pero lo que
q
estaba pasando ahí, como en muchos de los trabajos de corte fantástico, colabo
era que estaba poniendo de cabeza realmente los paradigmas, las ideas
sobre el mundo, al menos de los estadounidenses.
Cree
conv
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RC: Maravilla de los subgéneros: como no los toman en serio, pueden ser
incluso más críticos que la literatura “seria”, ¿no?
CE: Bueno, y de hecho ahora está una serie en el canal Fox, ¿no? The
Walking Dead.
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Ayúdan
RV: El dato duro: si uno se pone a ver los números de la producción de publicit
películas de zombies se da cuenta de que esta década, a partir del año El pe
2000 para acá, es realmente la época de oro del zombie. Si uno piensa en tiempo,
en Rep
que en estos diez años se hicieron más de 400 películas de zombies nada
q
más en idioma inglés, y que eso es el doble de todas las películas que se
colabo
hicieron en todas las décadas pasadas, incluso los ochenta… Eso quiere
decir que esta época es la época en la que el zombie despierta interés a
otro nivel. No sé exactamente qué podría ser, a qué se deberá. Cree
conv
contribu
RC: Ya fuera de guasa, con lo de Crepúsculo, más allá de eso, es un hecho
que esta década ha sido muy interesante en cuanto a los zombies. Yo
podría pensar de repente que a lo mejor es que ahora es más fácil hacer
efectos especiales, pero Cachirulo no tenía efectos e igual funcionaba. Y es
realmente impresionante también en cuanto a libros. Ahorita es cuando.
Yo estoy a punto de terminar Caldo de sesos para el alma zombie… O El
zombie de la armadura oxidada.
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RC: A mí me gustan mucho las clasi caciones. Así como hay el zombie-vudú
y el moderno, también hay literatura zombie de varios tipos. Ésta, la de El
Quijote Z, es la paródica, que a mí sinceramente no me gusta, porque se Ayúdan
trata de tomar un libro que ya estaba y meterle la palabra zombie… bueno, publicit
en Orgullo, prejuicio y zombies hay ninjas. Lo que yo digo es que la gente que El pe
tiempo,
no ha leído Orgullo y prejuicio se va a quedar nada más con la pura broma
en Rep
dentro de la broma. Pero bueno, están los paródicos. Están también…
q
faltan los de superación personal, insisto, ¿Quién se ha robado mi seso? colabo
perdiendo de uno a uno hasta que se acaban. Hay un cómic buenísimo que conv
contribu
se llama Los abandonados, de Ross Campbell. La cosa aquí es que cuando la
gente cumple 35 años, hagan de cuenta que ya no pueden pedir beca del
Fonca y se convierten en zombies. No, en serio, llegan a los treinta y tantos
años, se mueren y despiertan zombies. Toda la gente mayor de esa edad se
vuelve zombie y se van acabando los personajes. Al nal queda una chavita
a la que ya le sacaron un ojo y que va sola en una camioneta, a punto de
acabársele la gasolina. Y ya. Ese es el esquema. Lo malo, o lo bueno, es que
podrían ser zombies o podrían ser pirañas o lobos. O sea, podemos ver la
de Vacaciones de terror con Pedro Fernández y es el mismo esquema. Es el
esquema de supervivencia. Tenemos un personaje central que sabemos
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que por lo menos va durar hasta casi el nal de la historia, que es una
persona común y corriente, o casi común y corriente, que por azares del
destino o por su inteligencia consigue ir sorteando los peligros de los Ayúdan
zombies. Y ya dentro del esquema de supervivencia encontramos la publicit
comedia romántica, la novela de aventuras… ¿qué más? El pe
tiempo,
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Incluso aquí en México hay una película churro que se llama Blue Demon y
las invasoras, donde un grupo de mujeres voluptuosas del espacio vienen y
controlan a los pobres hombres, acaban con su voluntad y una de ellas Ayúdan
termina enamorada de uno de los humanos, etcétera, etcétera. El chiste es publicit
que podrían ser considerados zombies, en el sentido de la eliminación de El pe
tiempo,
su voluntad. Otra vez vuelve a hacer el tema recurrente de todo esto.
en Rep
Siguiendo con la tipología, incluso se plantea que hay zombies sociales o
q
culturales, y se pone de ejemplo a este asesino famoso, “el Carnicero de colabo
Milwaukee”. Esta nísima persona practicaba trepanaciones en algunas de
sus víctimas, vertía ácidos a través de los agujeros que hacía, según él con
el propósito de convertirlos en zombies controlados a su voluntad y placer. Cree
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que es en España, es una cosa seria. Y es una cosa aterradora. Tiene unos
pasajes que sí te dan miedo. Estos dos libros para mí son atípicos porque no
son gringos, porque son muy buenos.. Ayúdan
publicit
El pe
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colabo
Cree
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RV: Aunque hay también uno gringo bastante bueno, Max Brooks, que se
llama Guerra Mundial Z. Está armado como una colección de entrevistas a
personas de todo el mundo, que sobrevivieron a una supuesta guerra Ayúdan
mundial contra los zombies. De hecho, el libro lleva un subtítulo fabuloso: publicit
Una historia oral de la Guerra Zombie. Un libro muy interesante, no sólo por El pe
tiempo,
su forma, sino porque sí llega a ser crítico.
en Rep
q
RC: Tiene otro, que es Zombie. Guía de supervivencia, que está como
colabo
jocosón, muy en la onda de su papá, Mel Brooks. Pero ese de Guerra
Mundial Z creo que vale mucho la pena. De los libros que he leído
últimamente sobre zombies, yo creo que son así como mi máximo. Cree
conv
contribu
RV: Y es que la mayor parte de la literatura zombie, hasta donde yo he
leído, porque hay montones de libros, creo que le tira más al tono paródico,
a la nostalgia, a la ironía… hay un poco de kitsch, un poco de camp, un poco
de ambos. Creo que los libros que se han mencionado aquí son
interesantes precisamente porque se toman en serio el tema y lo llevan a
otro nivel. El ejemplo de Guerra Mundial Z me llama la atención porque está
imitando, casi a nivel pastiche, el trabajo de historiadores orales, para
tratar de darle la apariencia de que lo que sucede en la cción es un hecho,
es real.
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”Es una cosa muy curiosa cuando uno lee entrevistas con Max Brooks, que
cuenta, por ejemplo, que tiene una casa en Colorado, ubicada en un punto
alto. Y dice que la tiene en caso de que el apocalipsis zombie se desate, así Ayúdan
él podría huir a esa casa y, según eso, por el puro congelamiento, por la publicit
pura nieve, se van a morir todos los zombies. Dice que la casa tiene puntos El pe
tiempo,
especiales para poder disparar desde ahí. Acepta que es exagerado, pero
en Rep
por si acaso. Aquí lo interesante, creo, es que el éxito de los zombies reside
q
precisamente en su posibilidad. colabo
RC: ¡Me acabas de hacer el día! Me acabas de hacer muy feliz: en la última
junta de vecinos les dije que necesitábamos construir un túnel que fuera de Cree
RV: No, yo digo que más vale prevenir. Insisto, porque este tipo de
fantasías que están basadas en virus y experimentación genética resultan
posibles precisamente en lo que algunos llaman la “era genética” de la
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ciencia. Ya no me siento tan friki por sugerir que se adecue la Casa Vallarta
en caso de ataque zombie…
Ayúdan
CE: Esto es muy interesante, la cuestión que están planteando de la publicit
seriedad que tomó el tema, digamos, del 2000 para acá. Y que ha explotado El pe
CE: Y luego también están RV: También hay una de Santo contra la
los Zombies del
magia negra, que tiene algo que ver con Cree
Bicentenario, ¿no? Un
zombie Morelos, Hidalgo, zombies haitianos… Hay otras como conv
que regresan de la muerte Cerebros infernales, Doctor Satán, Las
contribu
para recordarnos estos
dos siglos de bestias del terror… pero en realidad no
independencia y uno de estamos hablando en estos casos, y eso
revolución. Los zombies
tendría que quedar bien claro, de zombies
siguen sirviendo para
hacer crítica. a la Romero, aunque sí de seres carentes
de voluntad, lo que está, después de todo,
en el centro mismo de la mitología del zombie.
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inicio la idea de comer cerebros que hoy se usa tanto en las marchas conv
contribu
zombies).
”Yo veo los años cincuenta y los sesenta como un caldo de cultivo
impresionante, una mezcolanza a veces aberrante. Digo, en ese tiempo se
consolidaron los churros mexicanos y la serie B estadounidense. Pero los
churros tienen que ver con el absurdo que se planteaba para entender una
época absurda y fabulosa: la posguerra, la Guerra Fría, la carrera espacial…
Las mezclas duras de zombies, vudú, robots, momias aztecas, etcétera,
etcétera, eran posibles en los cincuenta y los sesenta. Y es en esa época
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cuando sale esa película, El barón del terror, que en inglés se llamó Brainiac,
tal cual, enfocado al tema y motivo del cerebro.
Ayúdan
”La mezcla es fundamental, y el zombie moderno es producto de muchas publicit
cosas, no todas, por supuesto, del siglo XX: los muertos que reviven, los El pe
comedores de carne humana… todo esto viene de mucho antes. Incluso, si tiempo,
en Rep
hablamos de la conformación del zombie moderno como ser que se
q
caracteriza por comer carne humana, además de por no tener conciencia,
colabo
podríamos considerar un pequeño cómic del 52, dieciséis años antes de
Romero, creo que se llamaba La ciudad de los muertos vivientes. Ahí se
mezclan cosas tan disparatadas como dioses aztecas en tierras mayas, con Cree
piratas y muertos vivientes que comen carne humana y sangre. Una conv
contribu
verdadera locura.
RC: Yo voy a confesarles que aunque tengo el Wii, soy pésima para los
juegos que salieron después del Nintendo. Sí he visto a mi hermano jugar
Silent Hill y sí ha habido muchos juegos que retoman la estética, las bases
de la mitología zombie, y las refuerzan, se retroalimentan entre sí. Hay un
juego muy bonito que se llama Plantas contra Zombies.
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RC: Salía Michael Jackson. Aunque, cuando se murió, la familia Jackson Ayúdan
pidió que se quitara porque era una falta de respeto. Ah, y eso es también publicit
muy importante, el video de “Thriller” le dio otro subidón a los zombies. El pe
tiempo,
en Rep
RV: Ahora que estaban diciendo de los videojuegos, yo con eso que sí soy
q
videojugador… Me llamo Rafael y soy videojugador desde el Atari 2600. Sí
colabo
llegué a jugar lo último de Resident Evil y Left 4 Dead, que creo que es
mucho mejor serie que Resident Evil sobre el tema de zombies.
Cree
”Pero creo que lo más importante aquí es que el género de zombies, o conv
contribu
subgénero o el tema o como queramos llamarle, se adapta muy bien a lo
lúdico. Sobre esto, me acuerdo de El amanecer de los muertos, la segunda
película de la serie de George Romero, aquella en la que unos
sobrevivientes se meten a un centro comercial, y desde ahí tratan de
resistir a los zombies y a una banda de malandros. Hay partes en esta
película que a mí me parecen fabulosas, secuencias completas donde
parece que los sobrevivientes, las supuestas víctimas, están jugando un
videojuego. Van felices de la vida en el carrito de supermercado
disparándole a los zombies que aparecen a diestra y siniestra. Casi podrían
ponerse a contar puntos de quién mata más zombies.
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RV: ¿Seso?
CE: Seso… Ahorita que dices eso, yo por ejemplo, cuando me deprimo veo
películas de horror, muchísimas, con una tanda de palomitas, y
de nitivamente ver la miseria de los otros, que se los traguen, que los
mutilen…
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”Ahorita que Rafa platicaba lo del centro comercial, hay una que se llama La
noche del cometa, que son dos hermanas fresas, gringas de California, que
cuando todo mundo se convierte en zombie, ellas se van al centro
comercial, a probarse todo, el sueño de toda chica. Y luego las cosas se
complican. Es mala. O sea, son películas que yo recomiendo, pero advierto
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
que son malas. Hay otra que se llama El vuelo de los muertos vivientes, es
pésima. Si quieren véanla, de todas formas.
Ayúdan
CE: Zombie Strippers! publicit
El pe
RC: Ésa es muy buena. Aparte de que salen bien encueradotas las tiempo,
en Rep
muchachas, es una película muy crítica a la era de Bush. Fíjense, ahí la onda
q
es que a los personajes les gusta la idea morbosa de que haya una teibolera
colabo
zombie. Entonces, las otras teiboleras empiezan a verse en la necesidad de
decidir: Sigo siendo humana o me vuelvo zombie para ser más popular que esa
perra. Y es una cosa así bien loca también. Una de las mejores películas de Cree
zombies que yo he visto últimamente, se las recomiendo mucho, es conv
contribu
Pontypool, qué cosa tan buena. Y la hicieron con quince pesos, algo así, es
muy bajo presupuesto pero es una gran película, donde el virus está en el
lenguaje. Y ahí se las dejo. Véanla.
RV: Ahorita que hablaban de cosas raras pero divertidas, hay un cómic que
se llama… con el puro título van a tener: Jesús odia a los zombies.
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RC: Ese me gustó mucho. Lo que tiene Marvel Zombies es que el hambre
nubla a los zombies, pero una vez que comen, se les pasa… es que así soy
yo. Pero lo que me parece divertido es que, por ejemplo, el Hombre Araña
termina de comer y entonces vuelve a pensar, y ya ven que es un niñita, y
empieza Ay, me comí a mi tía, soy muy malo. Y por ejemplo, Hulk come y se le
pasa el enojo, vuelve a ser Bruce Banner, y entonces todo lo que se comió
lo atraviesa y se le sale. Es muy divertido. No es bueno, pero es divertido.
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RV: Para terminar hay tres cosas que me parecen importantísimas sobre
este tema. Una es que el zombie, paradójicamente, es un personaje que,
desde cierta perspectiva, ha alcanzado una libertad plena. Es un personaje Ayúdan
que no tiene que decidir absolutamente nada. No funcionan con el zombie publicit
las categorías clásicas de todos los demás monstruos, que tienen que ver El pe
tiempo,
con el bien y el mal. En el zombie, eso, a borrarlo; no funcionan las
en Rep
categorías de bien y mal. El zombie es un personaje incorruptible, corrupto
q
físicamente, pero incorruptible moralmente; es decir, desde cierto punto colabo
de vista es mucho mejor tener enfrente a un zombie que a un judicial, a un
político o a un burócrata, al menos en México. Porque realmente son
personajes incorruptibles, como decíamos, tú no puedes negociar con Cree
ellos, no puedes darles mordida… aunque podría ser, eh… Bueno, no te conv
contribu
conviene darles mordida, de las mordidas se encargan ellos, pero no lo
hacen por culeros, no lo hacen por malignos, no lo hacen por razón alguna,
lo hacen porque sí. Ni siquiera por necesidad, hay muchas historias donde
el zombie puede mantenerse sin comer por mucho tiempo y sigue
andando.
”La otra cosa que creo que también es importante: a los zombies no
solamente se les teme porque sean una representación terrible de
nosotros mismos como humanos. Digo, en muchos sentidos lo son. Uno ve
la película de El amanecer de los muertos y es evidente que ahí los zombies
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son una forma excesiva del ser humano consumista. Pero los zombies,
insisto, no sólo representan lo que somos o lo que podemos llegar a ser,
sino que representan lo que posiblemente fuimos antes de llegar a ser Ayúdan
humanos, sapiens. Es decir, ponen en duda lo que nos hace humanos. Si la publicit
conciencia es lo que nos hace humanos, y el zombie carece de ella, El pe
tiempo,
entonces bien podrían ser una representación de lo que fuimos antes de
en Rep
ser humanos. Tal vez más abajo que lo animal. Nos permite pensar en
q
muchísimas cosas, no nada más se trata de tripas y sangre volando por colabo
todas partes… aunque eso también es muy bueno.
”Finalmente, está el tema de hacia dónde apunta el zapato del zombie. Es Cree
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supuesto. conv
contribu
RV: The Omega Man, que es un remake de otra con Vincent Price.
CE: Y luego también están los Zombies del Bicentenario, ¿no? Un zombie
Morelos, Hidalgo, que regresan de la muerte para recordarnos estos dos
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Ayúdan
RC: Sí. Si andan por la Ciudad de México en algún momento de este mes, la publicit
obra de teatro Zombicentenario se está presentando en el Museo del El pe
Chopo. La obra la escribió Paco de León. Digo yo, si hay que llegar al DF, tiempo,
en Rep
por lo menos que sea a algo divertido.
q
colabo
RV: Así como en el DF hay zombies en el Museo del Chopo, aquí en
Guadalajara pueden ver zombies ahí por la zona del Santuario. Han
invadido las calles, asedian a los automovilistas, te persiguen y venden Cree
Cine y televisión
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Literatura
· The Book of All Flesh (antología de James Lowder, 2001)
· The Rising (Brian Keene, 2003)
· Descansa en paz (John Ajvide Lindqvist, 2005)
· Autumn (David Moody, 2005)
· World War Z: An Oral History of the Zombie War (Max Brooks, 2006)
· Apocalipsis Z (Manel Loureiro, 2007)
· The Living Dead (antología de John Joseph Adams, 2008)
· Zombies: The Recent Dead (antología de Paula Guran, 2010).
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Resonante 71: OTRO MUNDO,
Para amanecer SEGUNDA PARTE
resonando Cree
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El olvido de los
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Buenas tardes
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La epidemia zombi se propaga exponencialmente en un Madrid publicit
caótico, aislado y letal. La mayor parte de sus habitantes... El pe
bueno, realmente ya no se les puede llamar así, y tampoco es tiempo,
que tengan mucho que contar. Debería hablar mejor de Li, en Rep
Raúl, Marta, Braulio, Mbonka o Emilio, entre otros. Pero q
tampoco es cuestión de fastidiarte la historia. Te basta con colabo
saber que su lucha por la supervivencia continúa. ¿Y cómo
termina esta?, ¿Y por qué los zombis lloran?, ¿Y por qué has
tardado tanto en sacar la segunda parte? Te contesto sólo a
Cree
una de las preguntas. Porque estaba también preparando la
conv
tercera.
contribu
Te agradezco de corazón el interés demostrado por NO
PASARAN Z, permite que te copie un fragmento de una reseña
del prestigioso blog Gremlins en la Biblioteca:
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Saludes. Ayúdan
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El pe
tiempo,
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II chiquifeminismo colabo
2 comentarios • hace un año 11 comentarios • hace un año
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burlarnos de Jesucristo, de confrontaciones me causan
Cree
MahomaMentira. Jamás se repulsión y aun las
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11/15/2018 Esos zombies que somos | Revista Replicante
Ayúdan
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El pe
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colabo
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