CANON BIBLICO 

Gino Iafrancesco 

-  Jesús  consideraba  el  AT  dividido  en  (1)  la  Torá,  (2)  los  Nebiim  y  (3)  los 
Ketubim. 
- “Hipótesis documentaria” → ataque contra la biblia. 
-  ​Primera  edición​:  Sucede  en  la  jornada  del Sinaí, en los 40 años de peregrinaje 
antes de entrar a la tierra prometida. Comprende los libros de Éxodo, Levítico y 
Números.  El  libro  de  Deuteronimio  pertenece  a  la  segunda  edición  en  una 
nueva  situación.  La  palabra  “Deuteronomio”  viene  del  griego  δευτερονόμιον, 
formado  con  δεύτερος  (deuteros  =  segundo)  y  νόμος  (nomos  =  ley)  y  significa 
“una  segunda  ley”  o  “una  segunda  promulgación  de  la  ley”.  La  palabra 
“Números”  en  hebreo  significa  “en  el  desierto”.  Se  podría  decir  que  hay  una 
primera edición Sinaítica de la Torá. Luego está la segunda edición Moabita, en 
los  campos  de  Moab  antes  de  entrar  a  Canaán.  Estas  dos  primeras  ediciones 
son  “Mosáicas”;  las  tercera  y  cuarta  ediciones  son  de  Josué.  La  tercera  edición 
sucede en el monte Ebal y la cuarta en Siquém. 
-  ​Tercera  edición  (Monte  Ebal  en  Canaán):  ​Josué  8:30  -  32  Entonces Josué edificó un 
altar  a  Jehová  Dios  de  Israel  en  el  monte  Ebal,  31​   como  Moisés  siervo  de  Jehová  lo  había 
mandado  a  los  hijos  de  Israel,  como  está  escrito  en  el libro de la ley de Moisés, un altar de 
piedras  enteras  sobre  las  cuales  nadie  alzó  hierro;  y  ofrecieron  sobre  él  holocaustos  a 
Jehová, y sacrificaron ofrendas de paz. 32 ​  También escribió allí sobre las piedras una copia 
de la ley de Moisés, la cual escribió delante de los hijos de Israel. 
-  ​Cuarta  edición  (Monte  Siquem  en  Canaán):  ​Josué  24:24  -  26 Y el pueblo respondió 
a  Josué:  A Jehová nuestro Dios serviremos, y a su voz obedeceremos. 25 ​  Entonces Josué hizo 
pacto  con  el  pueblo  el  mismo  día,  y  les  dio  estatutos  y  leyes  en  Siquem.  26
​  Y escribió Josué 
estas  palabras  en  el  libro  de  la  ley  de  Dios;  y  tomando  una  gran  piedra,  la  levantó  allí 
debajo  de  la  encina  que  estaba  junto  al  santuario  de  Jehová.  En  el  versículo  26  Josué 
añade sus palabras a la ley, la acrecentó, la engrosó. 
-  ​Quinta edición​: ​1​ra Samuel 10:25 Samuel recitó luego al pueblo las leyes del reino, y las 
escribió  en  un  libro,  el  cual  guardó  delante  de  Jehová.  En  las  diferentes  ediciones  se 
van  actualizando  diferentes  palabritas.  Por  ejemplo,  el  monte  Hebrón  es 
Kiriat-Arab,  los  profetas  son  los  videntes.  ​Génesis  2:10  -  11  Y  salía  de  Edén  un  río 
para  regar  el  huerto,  y  de  allí se repartía en cuatro brazos. 11​  El nombre del uno era Pisón; 
éste  es  el  que  rodea  toda  la  tierra  de  Havila,  donde  hay  oro…  “Havila”  es  el nombre de 
uno de los descendientes de Noé. 
Samuel, Natán y Gad son claves para la continuidad de la rescritura de la ley. 
El  libro  de  Jaser  registra  la  épica  historia  de  Israel,  también  consultado  por 
Samuel.  Samuel  escribió  los  libros  de  Josué,  Jueces,  Ruth  y  parte  de  Samuel  y 
que fueron completados por Natán y Gad. 
Desde  Josué  hasta  Reyes  no  son  llamados  históricos  sino  “profetas  primeros” 
porque  fueron  escritos  por los profetas Samuel, Natán y Gad, y luego el libro de 
los  Reyes  fue  escrito  por  muchos  profetas  que  después  resume  Jeremías.  Lo 
mismo  con  Crónicas  que  escribió  Nehemías  con  la  ayuda  de  Esdras.  Entonces 
Jeremías  reúne  todos  esos  escritos  que  resume  lo  más  importante  (libro  de 
Reyes)  con  la  ayuda  de  Baruc  seleccionando  los  hechos  de  los  escritos  de  otros 
profetas. 
1​ra  Crónicas 29:29 - 30 Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el 
libro  de  las  crónicas  de  Samuel  vidente,  en  las  crónicas  del  profeta  Natán,  y  en  las 
crónicas  de  Gad  vidente,  30 ​   con  todo  lo  relativo  a  su  reinado,  y  su poder, y los tiempos que 
pasaron  sobre  él,  y  sobre  Israel  y sobre todos los reinos de aquellas tierras. “Las crónicas 
de Samuel vidente” era el título antiguo que incluía a Josué, Jueces y Ruth. 
Debido  a  que  Jeremías  escribió  Reyes  y  Jeremías  (con  la  ayuda  de  Baruc)  hay 
partes iguales en ambos libros. 
- Desde Isaías hasta los doce son los llamados “profetas posteriores”. 
-  ​Josué  10:12  Entonces  Josué  habló  a  Jehová  el  día  en  que  Jehová  entregó  al  amorreo 
delante  de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gabaón; y 
tú,  luna,  en  el  valle  de  Ajalón.  Samuel  escribió  el  libro  de  Josué  ayudado  por  el 
“libro de Jaser”. 
-  ​2​da  ​Samuel  1:17  Y  endechó  David  a Saúl y a Jonatán su hijo con esta endecha...​El libro 
de  Jaser  registraba  acontecimientos  desde  Josué  hasta  David  que  sirvió  de 
fuente  para  el  propio  Samuel.  Antes  del  libro  de  Jaser  esos  hechos  estaban 
registrados  en  un  libro  que se llamaba “el libro de las batallas de Jehová”, citado 
en Números. 
-  El  NT  se  escribió  en  una  sola  generación  a  diferencia  del  AT.  Pablo  cita  una 
carta  anterior  a  la  de  1​ra  de  Corintios.  Juan  cita  en  3​ra  Juan  1:9  que  escribió  a  la 
iglesia pero probablemente Diótrefes no quiso que permanezca.