LA ESTÉTICA

La Estética es la disciplina filosófica que estudia la esencia y la

percepción de la belleza, así mismo, estética se refiere a la teoría del
arte.

La palabra estética proviene del griego aisthetikós que significa

susceptible de ser percibida por los sentidos. En 1753 el filósofo alemán
Alexander Gottlieb Baumgarten acuño el término Estética en su
texto Meditationes.

Immanuel Kant en su obra Crítica del Juicio indica que la estética es la

rama filosofía que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su
manifestación como es el arte.

La estética ha ido evolucionando a través de los tiempos llegando a

dividirse en las siguientes partes:

Experiencia estética.- Conjunto de sensaciones que general el objeto de

arte. Cada objeto de arte se convierte en un símbolo, que produce un
placer, un conjunto de emociones y un tipo de conocimiento.

Apreciación estética.- Pretende prepararnos para tener un juicio más

crítico a la hora de realizar y analizar, entre otras cosas, el diseño y el arte,
dígase colores, formas, estilos y cualquier otra cosa que complemente
dicha obra.

Categorías de la estética

 Belleza.- Desde tiempo remoto el hombre intentó definir la belleza,

la mayor parte de los pueblos antiguos la identificaron con la
verdad o bondad. Para Platón la belleza era algo de origen divino
que inspiraba amor. Plotino lo considero como algo inmaterial
unido al “ser puro”.
 Fealdad.- Es lo contrario a lo bello puede provocar una emoción
intensa, aunque no placentera, precisamente el provocar esa
emoción es la intención de la obra.
 Sublime.- Lo sublime es un grado más alto que lo bello de tal fuerza
y magnitud, que no haya una manera adecuada de expresarse,
engendra un sentimiento de asombro.
 Grotesco.- Lo Grotesco es la realidad enaltecida por el arte, la obra
tiene valor estética no por lo que en si representa sino por la
fidelidad con el que el artista plasmó las figuras grotescas.
  Trágico.- Es la categoría estética que mejor expresa la esencial
condición del hombre, que por el dolor acerca a lo humano,
conserva todavía una gran dosis de elevación propia de lo sublime
Lo trágico no es sólo triste. Además es visto como algo que no sigue
el curso natural de la vida.
 Cómico.- Convierte en lo limitado e insignificante de la vida en algo
humorístico capaz de producirnos risas y una gozosa reacción.
 Ridículo.- Es una categoría que puede expresarse de dos maneras:
o bien el artista capta la ridiculez propia de una persona o una
época en una obra de arte o bien tiende a exagerar
mordazmente, no con el propósito, como en lo cómico, de
provocar risa alegre, sino expresando de tal modo ciertas
características de personas o situaciones que resulten ridículas
 Gracioso.- Es un movimiento natural, suave, sin dificultades, que se
da entorno a lo bello.

LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Es la disciplina filosófica, la cual se encarga del estudio filosófico del
hombre, específicamente de su origen o naturaleza, para así determinar
la finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres.

Esta ciencia busca distinguir los rasgos del ser humano basándose en los
aspectos materiales, biológicos económicos, sociales y culturales.

Origen de la Antropología
Edad Antigua: Diversos autores ofrecieron reflexiones filosóficas sobre el
hombre:
Platón, pensaba que el hombre estaba compuesto de cuerpo y alma.
Para él, el hombre es esencialmente alma. Al igual que Sócrates, Platón
dice que el alma es inmortal.

Sócrates, sostiene que el alma es algo que existe dentro de nosotros, pero
que no se capta por los sentidos. Que poseemos alma por lo que somos
capaces de hacer.

Aristóteles, Para él el hombre es una única sustancia o cosa, constituida

de dos principios, que son el cuerpo y el alma, que no podrán existir
separados sino que se completan el uno al otro.
Aristóteles distingue el alma en vegetativa, el alma sensitiva y el alma
racional.
El alma vegetativa es el principio de la vida y ésta es la única que tienen los
vegetales

El alma sensitiva es el principio por el cual los animales realizan las funciones
vegetativas. Además controla la percepción sensible, el deseo y el
movimiento local, lo que permite a los animales disponer de todas las
sensaciones necesarias para garantizar su supervivencia,

El alma racional es la propia del hombre. Las funciones racionales consisten

en el conocimiento de la verdad en sí misma y el conocimiento de la
verdad con fines prácticos

Edad Media: En la Edad Media la antropología filosófica estuvo fuertemente

influida por la teología, fue un periodo teocéntrico, en el que todo gira
en torno al concepto de Dios. En la Edad Media, el hombre es un ser
creado por Dios a su imagen y semejanza, se le considera compuesto de
cuerpo y alma, ésta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e
inmortal.

Edad Moderna: Se inicia con Descartes, que es el iniciador de una teoría

llamada racionalismo. Él cree que lo que distingue al hombre de los
animales no es el cuerpo sino el alma. El alma es una verdad existente a
la razón y por lo tanto no se puede dudar de su existencia. Todos los
hombres tienen conciencia de sí mismos y a esa conciencia la llama
alma.

Edad Contemporánea: La persona posee conciencia moral, y es el único ser

que la posee.

La persona es el único ser del universo sometido a leyes propias, es decir,

sometido a leyes puras, prácticas establecidas por su propia razón. Kant
define a la persona como “la libertad e independencia frente al
mecanicismo de la naturaleza entera”.