一、

1、 范式的转变促进了思想的解放和自由。哥白尼。世界和自身的看法出现改
变
Grâce aux nouvelles découvertes, le paradigme change avec les progrès de l'époque et
le changement de paradigme favorise la liberté de pensée, modifiant ainsi la liberté
d‘action des gens. Par exemple, Copernic est arrivé à ce que la terre tourne autour du
soleil, ce changement de paradigme a changé la perception qu'ont les gens du monde
et d'eux-mêmes, renforçant ainsi la liberté d’action et de pensée des gens.

2、 Par paradigme, j’entends un ensemble de principes qui structurent, plus

ou moins consciemment, la manière de connaître la réalité à étudier et, en
conséquence, la façon d’agir sur celle-ci.
范式构建了社会准则，一定程度上限制了我们的自由.
Les principes sociaux et les normes sont structurés par paradigme de l’action
sociale, ce qui indique que le paradigme de l’action sociale contraint la liberté
des hommes dans un certain degré, parce que les principes sociaux
influencent plus ou moins consciemment la façon d’agir. En conséquence, le
changement de paradigme est un préalable d’un changement de la manière
d’agir, les outils cognitifs se déterminent la liberté d’action.

3、 不同的范式代表着不同的思维方式，这些思维方式也在不断地演变，这表
示出范式中包含着多样性。不同的思维的存在的多样性即体现了思维和行动的
自由。比如实证主义和建构主义的存在，都是对世界的看法，
Les différents paradigmes représentent des différentes façons de penser, et ces façons
de penser évoluent constamment, ce qui signifie que le paradigme contient de la
diversité. La diversité de pensées reflète la liberté de pensée et d’action. L’existence
du positivisme et du constructivisme tous les deux sont la vision du monde. Mais pour
le paradigme positiviste, le monde est par nature une mécanique parfaite, aux
mouvements proportionnés, linéaires, déterministes, aux enchaînements réguliers,
parfaitement. En revanche, le constructivisme souligne la nature incertaine de toute
chose et l’imprévisibilité.
二、
1.
control 是合理化的手段。合理化有助于提高效率，是合理化需要在生产的不同
环节受到了 control,福特的标准化，直接制定了总体的控制标准，而精益管理
注重每个环节的合理化，在每个环节进行最有的控制，二者都通过建立合理的
生产制度控制 chain, 所以公司获得高效的生产效率。
Le rationalisme découle directement des croyances du paradigme positiviste
et le paradigme positiviste pense que le monde est parfait, pour atteindre cet
état parfait, il a besoin de contrôle. Par exemple, Le Fordisme nécessite un
contrôle strict à sa chaîne de fabrication pour produire des produits
standards, avec la diminution du coût de main-œuvre, ce qui améliore
l’efficacité de la production et établir un système de production raisonnable.

2.
Un contrôle pendant le progrès de production est un emploi de rationalisme
dans le domaine d’industrie. La rationalisation vise à optimiser l’objectif en
quantifiant et en calculant, ce qui comprend amélioration de l’efficacité. Le
Fordisme définit directement le standard de contrôle global, tandis que la
Lean management se concentre sur la rationalisation de chaque aspect. Le
but de ces deux formules est de contrôler la chaîne en établissant un système
de production raisonnable, ce qui lui permet d’obtenir une efficacité de
production.

3.
Un contrôle excessif va frapper des systèmes de rationalisme, ce qui aura un
impact inverse à notre attendue sur la réalité. Par exemple, l’évaluation
individuelle des performances est un moyen puissant d’introduire la peur, ce
qui entraîne un environnement plus injuste. La peur pendant un certain temps
est un très grand stimulant de l’intelligence, mais quand on ne peut pas le
contrôle, le contrôle excessif pour l’employé va nuire le système original de
rationalisme.

三、
1.
La généralisation change notre pensée et la façon que nous traitons la réalité.
Dans une certaine mesure, cela facilite la vie, mais la réalité compliquée
augmente l’incertitude, et l’avenir sera plus imprévisible et incontrôlable. On
utilise l’algorithme de la généralisation gérer le travail régulier et simple, mais
l’algorithme n’est pas toujours fiable, même de petites erreurs peuvent
causer une grave conséquence, comme l'effondrement du marché boursier,
ce qui va faire la confusion sur la réalité.

2.
La généralisation limite la diversification. Les mêmes causes produiront
toujours les mêmes résultats. Mais cela affecte la diversité de la réalité, limite
la possibilité de développer la diversification dans tous les secteurs, non
seulement en termes matériels mais aussi spirituels.
Donc la généralisation ne s'applique convenablement pas à certaines
industries et peut avoir des effets négatifs, tels que l'éducation, dans laquelle
elle tue le talent et la créativité.

3.
La généralisation vient de la réalité et est un ensemble de solutions optimales
pour la réalité. Elle découle des croyances positivistes également, il est
possible d’appliquer les résultats des découvertes scientifiques à des
domaines différents et dans des proportions sans limites. Les mêmes causes
produiront toujours les mêmes résultats, quels que soient l'échelle, le secteur
ou le domaine concerné. Elle standardise et simplifie la réalité.

四、
1.
L’exécution de l’idéologie gestionnaire doit considérer la complexité de la
réalité, parce que la gestion est fondée sur le paradigme constructiviste, et le
paradigme constructiviste demande accepter l’incertitude et imprévisible de
la réalité. Mais il y a toujours un fossé entre la théorie et la réalité. Comme ils
évaluent sur des critères et des indicateurs qui ne correspondent pas à ce qui
est pour eux l'essence même de la qualité. Donc ça les met dans une
contradiction forte.

2.
L’idéologie gestionnaire peut aider les gens à reconnaître la complexité de la
réalité, mais pas éliminer la complexité. Elle peut ajuster la complexité et
laisser les gens accepter l'existence de la complexité, mais comme la
complexité est une existence naturelle entre les choses, il faut toujours
respecter l'existence de cette complexité.

3.
L’idéologie gestionnaire malade peut conduire à l’aggravation de complexité.
L’idéologie managériale parfois nous mettre dépressifs, pressé et anxiété. Par
exemple, une entreprise avec une idéologie comme «se réaliser, avancer,
devenir excellent et zéro défaut. Si vous ne réussissez pas, c'est que vous êtes
mauvais » donne les salariés trop de stress, en suite ils peut-être se révoltent.
Donc on voit que cette idéologie gestionnaire n’améliore pas la situation mais
aggrave la complexité.

五、
1、
La maintenance et le développement du capitalisme demande la
responsabilité. Le capitalisme est une notion neutre et amoral, mais les gens
et les actions capitaliste sont morales ou immorales, ce sont ceux qui
influencent le fonctionnement du capitalisme. Le capitalisme valorise le
capital et le profit, et l’éthique est une source de profit, le manque de morale
serait l’origine de la crise du capitalisme.
2、
S'appuyer uniquement sur la responsabilité ne peut pas supporter le
capitalisme. Une augmentation du prix est immorale pour les
consommateurs, mais il s'accorde avec la loi de l’offre et de la demande du
capitalisme et le règle du marché capital. En raison de la responsabilité
d’acheter les achats pires vendu par les pauvres est impossible dans la réalité.
Même si nous appelons la responsabilité, nous devons respecter la règle du
marché dans certains mesures.

3、
Le capitalisme peut être immoral dans son but et ses moyens, il ne se
concentre pas sur la responsabilité sociale. Son but est le profit égoïste
financier dans la compétition, voire l’exploitation et donc la négligence de
l’amour envers autrui. Son moyen est la compétition pour le profit privé. Ce
moyen génère l’égoïsme individuel, donc cela défavorise le développement
d’une vision commune pour les entreprises de prendre sa responsabilité
sociale.

六、
1、
Dans une certaine mesure, les hiérarchies existantes deviendront des
obstacles au développement de l’auto-organisation. Les gens sont plus
enclins à conserver la conscience claire d'origine et à douter du résultat de la
nouvelle auto-organisation. Lorsque les gens sont convaincus que
l’intervention extérieure est une condition nécessaire au développement des
choses, il est facile d’ignorer le rôle de l’auto-organisation.

2、
L’auto-organisation surpasse la hiérarchie. Toutes les études consacrées à
l’auto-organisation montrent l’importance des rétroactions, des non
linéarités et du caractère ouvert des systèmes. L’abandon de la hiérarchie
rend tous les membres de l’organisation directement responsables de leurs
actions, cela fait les membres trouver la position plus précisément, autant
que améliorer l'efficacité du travail et la relation entre les managers et les
employés.

3、
L’auto-organisation et la hiérarchie coexistent dans la réalité. Même le
pouvoir de l’auto-organisation frappe la hiérarchie, il ne peut pas le
supprimer. Le résultat demande la combinaison de l’auto-organisation et la
hiérarchie. Comme la farine ne se transforme pas en pain en soi-même, mais
après une série de traitements, elle s'auto-organise en pain au four. Une
combinaison raisonnable conduire à un meilleur succès que d’utiliser une
seule partie.

七、
1、
La sensibilité du système aura un impact sur le développement de la finance,
de sorte que le développement de la finance nécessite un contrôle
raisonnable de la sensibilité du système, mais la sensibilité du système est
très difficile à contrôler. Nous ne pouvons donc que nous adapter et
minimiser les erreurs humaines. Et puis contrôler efficacement les risques.

2、
Pour un système chaotique, une modification infime des conditions initiales
peut entrainer des résultats imprévisibles sur le long terme. Ce résultat est «
d'effet papillon ». Dans le domaine financier, cette logique s’applique aussi.
Rappelons-nous la crise financière en 2008, la faillite de la banque Lehman
Brothers a amené la crise des près supprimes mondiale. Ici on peut voir l’effet
papillon, le système financier est sensibilité et imprévisible.

3、
L’influence de la sensibilité des systèmes toujours existe, mais avec le
développement continu des marchés financiers et la complexité croissante
des activités financières, cet influence est plus remarquable. Par exemple, de
plus en plus de produits dérivés sont apparus qui augmente la complicité et
l’instabilité de la finance.