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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

LOS JUDÍOS
EN LA HISTORIA DEL TÁCHIRA1

THE JEWS
IN THE HISTORY OF TÁCHIRA

Temístocles Salazar Rodríguez2

Recepción: 28/09/2015; Evaluación: 30/09/2015; Aceptación: 10/10/2015

Resumen café, cuando en verdad ellas eran propie-


La1 presencia de judíos2 en el Táchira es dades, en su mayoría, de judíos. Este he-
tan notoria en los últimos ciento cincuenta cho ha permanecido escondido en la “vida
años, que no puede seguir invisibilizada a histórica vivida”- palabras del historiador
los ojos de la historia viviente, es necesario argentino José Luis Romero- del Táchira
develar su protagonismo como sujeto his- moderno.
tórico, en la construcción de la identidad Nos encontramos, pues con la parado-
tachirense. ja de apreciar a los judíos como la brújula
Palabras claves: Judíos, fetichización, del desarrollo económico, social y cultural
café, Tachiranìa. del Táchira (1856-2006) y al mismo tiem-
po sentirlos como seres invisibles de esa
Abstract misma historia que tuvo decisiva partici-
The presence of Jews in Tachira is so pación en la Venezuela contemporánea con
notorious in the last hundred and fifty la presencia de “los andinos en el poder”.
years, can no longer invisible in the eyes of Esa expansión del Táchira en el país a par-
the living history, it is necessary to reveal tir del año 1900, cuánto se les debe a los
its role as a historical subject , in the con- judíos. Desenredar esta paradoja es voltear
struction of Tachira identity. la cara de la historia, incluyendo la de los
Keywords: Jews , fetishization, coffee, Andes, habida cuenta de las familias judías
Tachiranìa. que convivieron en Mérida y Trujillo, como
los Sansón, Robazzetti, Sergent, Sivoli,
La presencia judía en la historia del Melichson, Newman, Roher, entre otros.
Táchira se hizo notable a mediados del si- Esta paradoja no deja de exigirnos, como lo
glo XIX, cuando el café asomó su rostro hemos hecho, una investigación puntual en
dominador en la escena regional, originán- los archivos históricos de la ciudad de San
dose un proceso de fetichización del poder Cristóbal y de la región andina, pero tam-
económico que monopolizaba dicho rostro, bién nos reclama desapasionarnos sobre el
haciendo ver que eran alemanes, italianos, tema, dada la carga de perjuicios que con-
y corsos los propietarios de las Grandes Ca- lleva la judeidad, para contribuir al desci-
sas Mercantiles que ejercieron lo que llamo framiento de esta fetichización, cargada de
Enrique Dosel “el poder obediencial” del bulos y tergiversaciones, sobre una historia
que no deja de darnos sorpresas cual caja
1 NUTA-H-362—13-06-B (Financiado por el Pro- de Pandora. Ningún historiador habla de
yecto del CDCHTA-ULA.) temorai@yahoo.es la presencia judía en la historia tachirense.
2 Profesor Titular Jubilado.

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Ese silencio no puede continuar dominando y en la construcción de la cultura que emer-


la escena historiográfica regional y hasta gió de las mismas.
la del país. Quién iba a creer que en una Acercarse al estudio de esta madeja
región como Táchira, tan abrumadoramen- conlleve asomarnos, obligatoriamente, a
te católica y preferentemente goda, convi- la compleja y polémica cuestión judía, de-
vieran familias judías, compartiendo, de tenernos en lo que significa para nosotros
paso, el poder local en lo económico y en ser judíos. No comulgamos con la tesis que
lo político, con los dirigentes políticos del conciben al judío como sinónimo de “ma-
Táchira de entonces y relanzando tradicio- lestar y desgracia”, ni como “ocultos auto-
nes populares como las ferias, por ejemplo, res de todo mal”, ni como seres “esencial-
tanto en San Cristóbal, como en Tariba y mente negativos” ni como “palabra peligro-
Lobatera. La historiografía regional domi- sa e injuriosa”, ni como, “pueblo conducido
nante no sale de una alabanza persistente a a la dispersión”, ni como “pueblo patético”,
aristócratas locales, vale decir, comercian- ni como “un ser advenedizo”, ni como “un
tes y prestamistas, a gobernantes nacionales paria”, ni como “una mala conciencia”, ni
nacidos en el Táchira que dejaron huellas como “alguien que empezó de vender a su
magras en la historia del país, a conquis- alma al diablo peo al diablo no la quiso”,
tadores españoles, para irnos al fondo de epítetos que hemos recogido en las obras
la historia, que, si bien sembraron la cruz de Hannah Arendt ( Orígenes del Totalita-
y los rezos, vestidos y verbos, y engendros rismo, 1998). Paul Johson (Historia de los
de mestizos que no dieron identidad, asola- judíos, 1998) Maurice Blanchot (El dialogo
ron, sin embargo, esta tierra con violencia inconcluso, 1993) Werner Keller (Historia
y exacciones sin cuento. Pero los judíos del pueblo judío, 1969) Nicolás Baudy (las
no aparecen en esa historia de la historia grandes cuestiones judías 1969) y Jesús
regional, existen con ellos una especie de Mosterin (Los judíos. Historia del pensa-
antisemitismo historiográfico. Esa visión miento, 2006). Tampoco aceptamos visio-
histórica hay que develarla y desmontarla, nes racistas para desmerecerlo. En todo
afrontando no solo lo ideológico que esto caso asimilamos el pensamiento de Moses
conlleva sino también desafiando proble- Mendelssohn (1729-1786) de que la eman-
mas de objetivación histórica Queremos, cipación de los judíos de prejuicios y con-
pues, develar el protagonismo de los judíos cepciones segregacionistas se da a partir de
en la construcción de la identidad cultural su reposicionamiento como ciudadanos y
tachirense, en otras palabras, decodificar de su plena integración en las sociedades
los aportes culturales de la judeidad en la donde se radicaban. Eso pasó en el Táchira.
conformación de lo que hemos denominado En verdad, todo ser humano lleva un ju-
Tachiranìa, desfetichizar la enredadera del dío en el alma, como maestro interior, que
café en el Táchira y contribuir a la reivin- consuela los martirios y alienta nuestros go-
dicación histórica de los judíos en ella. Del ces y creaciones, y que enseña que se pue-
planteamiento del problema se desprende de vencer los límites de la existencia con
nuestra hipótesis central que factográfica, el misticismo de la letra y de la esperanza.
en explicativa o heurística del dilema for- La esperanza la fundaron los judíos. Quien
mulado, a saber: se mantiene firme en sus ideales, merece la
En las condiciones del capitalismo na- salvación, decía Goethe en su Fausto.
ciente en el Táchira, arremolinando en el Pudiéramos decir, en el juego de las
café, los judíos jugaron un papel determi- aproximaciones, que ser judío es quien es
nante en la expansión de esas condiciones bautizado en el judaísmo y lo practica con

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su carga de tradiciones, leyes y religión, y Pacheco, Paredes, Quiroz, Ramírez, Reina,


cuyos rituales es público no se conocieron Rosales, Saavedra, Salamá, Salgado, Sán-
en el Táchira a fines del siglo XIX y du- chez, Tarazona, Urrea, Valencia, Valero,
rante los años de los gobiernos de Cipria- Valera, Baker, Singer, Moreno, Díaz, He-
no Castro y Juan Vicente Gómez, salvo rrera, Méndez, López, Pereira, Salomón,
que los practicaran en secreto, especie de Sansón, Sandoval, Santiago, Santucho,
criptojudíos, o hayan simulado convertirse Sarmiento, Sayago, Sosa, Suarez, Esteves,
al catolicismo en aquella sociedad tan do- Toledano, Levi, Masserani, Anselmi, Mi-
minada por el godismo, reacia el cambio laní, Tagliaferro, Pardo, Leal, Hernández,
político- social y a la libertad de cultos. Por Rangel, Pinto, Preciado, Martínez y otros.
eso se explica que algunas personalidades Al Táchira llegaron judíos sefardíes,
judías aparecieron públicamente al lado de primero con los conquistadores españoles,
jerarcas de la iglesia Católica del Táchira, y posteriormente, con italianos y corsos,
como el monseñor José Concepción Aceve- que arribaron a fines del siglo XIX. Vale
do, Vicario Foráneo de San Cristóbal a fines recordar, en términos generales, que los
del siglo XIX, o junto al Monseñor Felipe primeros judíos, por supuesto conversos,
Rincón González, también Vicario de San llegaron a América con Colon: Gabriel
Cristóbal en los primeros años del siglo Sánchez (contribuyó al financiamiento del
XX, o al costado de Monseñor Antonio viaje), Rodrigo Sánchez de Segovia, Luis
Sanniguel, Obispo de la Diócesis de San de Torre de Murcia, Rodrigo de Triana
Cristóbal, a partir de 1923. También se le (también llamado Rodrigo Bermejo) Juan
vieron ayudando financieramente a la igle- Sánchez, Alonso de la Calle, Maestre Ber-
sia local; o casándose con mujeres tachiren- nal (médico de la tripulación, estuvo invo-
ses católicas, porque en el siglo XIX no lle- lucrado en el alzamiento de la huesta contra
Colón), Diego de Arana, Marcos Sánchez
garon al Táchira mujeres de origen hebreo;
de Córdoba y Juan Sánchez de Córdoba,
o iban a practicar sus rituales religiosos a
todos venían en el primer viaje; y Antonio
Cúcuta donde existió una especie de sina-
de Torres, Efraín Benveniste de Calahorra,
goga promovida por la comunidad judía
Albeno de Ledesma, Iñigo de Rivas, Gar-
del Norte de Santander: los Senior, Salas,
cía de Cuenca, y Antonio de Castri, en el
Álvarez, Correa, Cotizas, De sola, López,
segundo viaje.
Penha, Saurdis, Juliao, Salcedo, Heilbron.
Fueron muchos los judíos que pasaron
Ser judío podía interpretarse también como al Nuevo Mundo a pesar de las prohibicio-
descendiente de judíos, sobre todo de ma- nes impuestas por Carlos V. Participaron en
dre judío, y ello se manifiesta en apellidos la conquista, fundaron pueblos y ciudades,
de raizal judaico que abundan en el gentili- ejercieron profesiones y oficios, y tuvieron
cio Tachirense: Abarca, Albarracín, Abello destacado papel en la conformación de la
o Abella, Acevedo o Acebedo,, Alarcón, sociedad colonial. En los tribunales de In-
Amado, Angelini, Antúnez, Arias o Árido, quisición radicados en América, hay abun-
Ariza, Baptista, Barrientos, Becerra, Bé- dantes expedientes de comerciantes, artesa-
jar, Bejarano, Bueno, Cano, Caro, Cáceres, nos, comediantes, tenderos, plateros, jabo-
Cárdenas, Cabeza, Campo, Dávila, Del- neros, etc. acusados de ser hijos de judíos o
gado, Duarte, Gallegos, Gálvez, Enrique, practicantes de herejía judía o simplemente
Escobar, Farías, Fernández, Irista, Jara, sospechosos de ser judíos.3 Al Táchira lle-
Jaime, Jordán, La Torre, La Calle, Lara,
Lauria, Leiva, Márquez, Medina, Narváez, 3 Ver la obra de Toro, Alfonso. Los judíos en la
Navarro, Nieto, Obadia, Oliveros, Ortega, Nueva España, 1993, Fondo de cultura Económica,
México

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garon hace más de 400 años, contribuyendo Tocuyo para explorar el negocio del ganado
de manera significativa, al poblamiento his- por estas tierras. Galeotto era comerciante
pánico inicial en esta región.Judío fue Fran- italiano, nativo de Florencia pariente de los
cisco de Cáceres, fundador de La Grita, ju- Médicis que gobernaron esa ciudad. Estuvo
dío converso, nativo de Aragón, quien arri- en Francia trabajando y aprendiendo prác-
bó al país por los lados de Cumaná, después ticas comerciales con los ricos banqueros
pasó a El Tocuyo y luego a San Cristóbal, Salviatti. Pasó luego a España y en Sevilla
vía a Santa Fe de Bogotá. En 1572, funda a estableció sociedad mercantil con el comer-
La Grita, sin autorización de la Audiencia ciante Luis de Ricasoli, con el fin de fletar
de Santa Fe y ésta ordena su encarcelamien- navios para América. El mismo Galeotto
to, lo cual obligó a Cáceres a viajar a Espa- se vino hasta el Nuevo Mundo y desarrolló
ña, y por sus influencias en la corte, labrada actividades mercantiles en la isla de Santo
por las relaciones económicas de su familia Domingo y en las costas occidentales de
Cáceres Guelbes con el poder real, Felipe Venezuela. Formó una sociedad comercial
II le otorga una orden para la Audiencia con Giovanni Solerini y Mauro Fantoni. Se
bogotana para que autorizara la conquista alistó luego en la hueste de Juan de Car-
y poblamiento de la Provincia del Espíritu vajal, tras luego en la de Alonso Pérez de
Santo de La Grita en 1576, cuando funda Tolosa y con ella se vino a Tunja y Bogotá
legalmente dicha ciudad. Cáceres vuelve a y se devolvió a Coro, pasando por supues-
viajar a España en 1581 para buscar recur- to, por tierras tachirenses, donde tuvieron
sos para nuevas expediciones, regresa en encuentros armados, particularmente, con
1582, y vuelve a encontrarse en La Grita, el pueblo de los Táribas.5 También se sabe
su obra magna. Cáceres fue de los `pocos de la presencia de judíos, en esa expedición
conquistadores que tuvo el privilegio de ser de Pérez de Tolosa, como fueron Juan de
recibido y escuchado en la corte Española Torres y Cristóbal Jaimes involucrados en
y recibir ayuda para sus aventuras. Quizás la quema de los indígenas del “Pueblo de
sus relaciones con los judíos hispanos con- la Murchibila”, de la nación Caribe, que
tribuyeron a ello. ofrecieron una gran resistencia, y el lugar
Este judío converso tuvo entre sus pa- quedó conocido como “Los Quemados”,
siones, fundar pueblos y ciudades (La Gri- asiento hoy de la población de Ureña.
ta, Barinas, Salazar de las Palmas, entre Para 1573, se conoce de la presencia
otras) y la búsqueda del “dorado” legenda- de mercaderos judíos como Juan Sánchez
rio, hecho que intentó en dos oportunida- de Gálvez, Juan de Torre Quintero y Barto-
des sin éxito. El afán de oro, de riquezas, lomé Gómez que comerciaban entre Pam-
lo obsesionaba como el que más. Además, plona y San Cristóbal: oro, paños, plata,
fue brazo ejecutor para reprimir sin piedad sedas y “cuales quiera otras cosas “(Ver
sublevaciones indígenas y de negros escla- a Fran Joaquín Urdiciain. O.R.S.A, 1958.
vos, y en esta cruenta tarea le sorprendió la Boletín del centro de Historia del Táchira,
muerte en 1585 en Nueva Granada.4 Nº 17, p, p, 15,26, San Cristóbal). Se sabe
Pero el primero que piso territorio ta- además que en 1567, le fue otorgada una
chirense fue Galeotto Cey en 1548, acom- encomienda a Antonio María Saldaña en el
pañando la expedición de Alonso Pérez de valle de la quebrada El judío, estado Truji-
Tolosa y Diego de Lozada, enviada desde El llo, lo cual significa que el sitio había sido

4 Ver García Castro, Álvaro. Diccionario de Historia 5 Lovera, José Rafael. Diccionario de Historia de
de Venezuela, Tomo I, 1997, Fundación Polar, Ca- Venezuela, tomo I, 1997, Fundación Polar, p 790,
racas Caracas).

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propiedad de algún judío o era una mane- notorio raizal judío en numerosas familias
ra de estigmatizar a los judíos de misterios tachirenses que hemos nombrado en líneas
y sombríos presagios (ver Encomiendas, anteriores.
tomo IV, publicados por el Archivo General En otras partes del país se conoce de la
de la Nación, p- 126, Caracas). También se presencia judía en el periodo colonial. Ma-
sabe de la existencia de Rodrigo de Leiva, nuel Pérez Vila reseña que en 1569 llegaron
vecino de La Grita y de raizal judío, quien a Borburata el conquistador Pedro Malavé
para 1722 el alcalde grítense Pedro Alvares de Silva, al frente de unos 300 hombres, los
de Castelloni, había realizado un inventario cuales la mayoría eran “marranos conver-
y avalúo de los bienes dejados en testamen- sos” expulsados de varias ciudades euro-
to por este judío converso (ver Indice del peas de dominio español por orden de los
Archivo Histórico de La Grita, tomo XIX, Reyes Católicos.7 Fuentes diversas infor-
AÑO 1720-1725, Boletín del Centro de His- man que a mediados del siglo XVII llega-
toria del Táchira,1952, Nº 9,p 43, San Cris- ron a Cayenne, que era posesión holandesa,
tóbal); en ese mismo archivo se encuentra un grupo de judíos italianos. Pero dicho
una reseña de un apellido que dice mucho lugar fue conquistado por los franceses y
de la presencia judía en estas tierras, por obligaron a emigrar a estos judíos hacia
lo menos de quienes lo perseguían, cuan- Curazao y New York. Algunos de ellos se
do refiere que el alcalde ordinario de San trasladaron a Tucacas Venezuela donde se
Cristóbal en 1749 era llamado Victorino de creó una comunidad hebrea, incluso con
Porras Matajudíos.6 (ver Indice del Archi- sinagoga. Pero los españoles en 1720 des-
vo Histórico de La Grita, años 1746-1751.) truyeron el lugar, prendiéndole fuego, bus-
Otro judío converso que llegó al Táchira en cando extirpar las semillas de la judeidad
aquellos tiempos pobladores y borrascosos, en estas tierras venezolanas.
fue Hernando Lorenzo Salomón escribano Muchos judíos estuvieron comprometi-
publico y Escribano del Cabildo de San dos con la Independencia y ayudaron con
Cristóbal en 1569, ocho años después de recursos y hospitalidad a Bolívar, sobre
fundada esta Villa. Salomón poseía enco- todo a partir de 1812 cuando arriba a Cura-
mienda en los alrededores del pueblo de zao luego del desastre de la Primera Repú-
Cordero(hoy municipio Andrés Bello) y le blica con Miranda. En esa Isla Holandesa
dio nombre a uno de los poblados del lugar: lo abrumaron de solidaridad, ellos acostum-
la aldea Salomón. Este escribano sobresalía brados a vivir entre profecías, quizás ha-
como hombre culto en medio de aquellas bían instuido en Bolívar el Mesías indepen-
condiciones de atraso que se vivían. Se le dentista. Allí están Davis Hoeb y Yhoshua
puede considerar el primer maestro español Hoeb, Isidoro Borowski, Benjamin Henri-
que llegó a San Cristóbal, enseñó a españo- quez, quien todavía en 1818 marchaba con
les y a sus encomendados indígenas sobre las tropas patriotas, Isaac de Sola, quien
el conocimiento y aplicación de las leyes de luchó en Carabobo en 1821, Bartolomé de
Indias, sobre técnicas agrícolas y sobre el Sola, que alcanzo el godo del General de
manejo del Salterio, que fue el primer libro Brigada, Abraham de Meza, Samuel Henri-
que se conoció y leyó en San Cristóbal. Es quez, Joseph Curiel, y sobre todo Mordijai
probable que otros judíos se asentaran en el Ricardo, quien le prestó ayuda financiera
Táchira durante el periodo colonial, si nos y armas, lo tuvo dos meses alojado en su
atenemos a la existencia de apellidos de casa, trabajando en su biblioteca, también

6 Boletín del Centro de Historia del Táchira, 7 Diccionario de Historia de Venezuela, 1997, Tomo
1952,Nº10,p.30, San Cristóbal). 2, Fundación Polar, Caracas).

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alojó a las hermanas de Bolívar. El Judío etc, pero quedó en la pobreza y Bolívar pro-
David Castillo Montefiori, financió tam- metió ayudarla; el capitán Rasch, de origen
bién la lucha independentista, igual que alemán, quien comandó el escuadrón de
Joshua Naar, quien hacia llegar el dinero a Húsares de Bogotá con llaneros de Barinas
través del almirante Brión. Son muchísimos para llegar a Guayaquil en 1821; Mr Boll-
los ejemplos al respecto: mann, a quien Bolívar encomendó llevarle
Bolívar reconoce la ayuda de dos co- una correspondencia al sabio Alejandro de
merciantes, Watson y Robertson, en carta Humbolt; Richard Murphy, médico irlan-
fechada en Caracas el 17 de junio de 1814. dés que vino con su compatriota; Daniel
Otro fue Jerónimo Lafargue quien en Ja- o’ Leary, General de la independencia,
maica, le presto 800 pesos con el cual al- hijo de Jeremías O’Leary y Katalina Bur-
quiló una goleta para enviar al coronel D ke; el General Miller, quien peleó en Perú
Eluyar y otros oficiales a Cartagena.8 bajo las ordenes de Sucre en 1824; el “Se-
Se destaca también la actuación de Do- ñor Letamendi”, quien presto los auxilios
mingo Rus, de raizal judío, comerciante de de los bagajes necesarios para trasladar el
Maracaibo y Diputado ante las Cortes Es- equipaje de Bolívar hasta la ciudad de Tru-
pañolas, quien diligenció ante el Virrey de jillo en Perú; Santiago Igualt suministraba
Nueva España (México) la devolución del mercancía al ejército patriota en el Perú en
impuesto cobrado por éste al cacao proce- 1825; Robert Lowry, quien contrató con la
dente de Maracaibo producido en Táchira hermana de Bolívar sobre la venta de las
y sus alrededores, que era exportado a Ve- propiedades del mismo; Diego Brithany
racruz, y Rus logró que le devolvieran a la quien le prestó a Bolívar tres mil pesos en
Provincia de Maracaibo lo indebidamente 1825; el señor Soyer”, a quien Bolívar le pi-
cobrado desde 1793 hasta 1814. 9 diera ayuda económica para la expedición
Otros apellidos hebreos en la época in- de Bartolomé Salom en el Perú en 1825, en
dependentista fueron: el mayor Braum que carta a Santander Del 16-11-1824, Bolívar
estuvo a las órdenes del General Sucre en habla de lo bien que se portaron en el Perú
Perú en 1823; Dionisio Jácome, comercian- los extranjeros Wright y Guise. El Congre-
te de Ocaña y enemigo jurado de Bolívar so de Angostura en 1820,otorgó al coronel
en 1821 quien amenazó con fusilarlo; el Needhan, en propiedad, tres mil fanegadas
comerciante Hendersson, quien padeció de tierras en la Misión de San Miguel en
muchas perdidas por servicios prestados Guayana; igualmente a Edmundo Kerby en
al ejercito patriota, arrendaba corbetas en la Misión de la Pastora; al médico y ciruja-
el Pacífico para trasportar tropas coman- no Tomás Foley; atendieron la solicitud de
dadas por el General Sucre a Guayaquil en Henrique Kuster vecino de Demerar para
1821; el mismo Juan Germán Roscio, quien establecerse con su familia en Guayana
supo esconder su judeidad a pesar de ser trayéndose consigo trescientos artesanos y
conocido su apellido italiano judío; James cultivadores, y decidieron sobre el pago de
English, muerto en Juan Griego, isla de la deuda de la República al señor Besaliel
Margarita, cuando llegaron irlandeses a for- Chanwill.
talecer el ejercito de Bolívar; la esposa de En 1821 fue abolido el Tribunal de In-
Englihs negociaba entre la gran Colombia e quisición en la Gran Colombia y eso per-
Inglaterra, cargamentos de añil, café, cacao, mitió que familias Judías de Curazao se
trasladaran a Venezuela. En 1822, hubo un
8 Bolívar, Simón- Obras Completas. Vol. I, Revista impase diplomático por la conducta hostil
Bohemia, 1983, Caracas). 135. del gobierno de Curazao contra la Repú-
9 Blanco y Azpúrua, obra citada, tomo X p. 273.

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blica de la Gran Colombia por la captura Cuando Bolívar regresó a Caracas en


de algunos barcos de comerciantes residen- 1827 triunfante, fue recibido de manera
tes de esa isla holandesa, como fueron los apoteósica por el pueblo y a quien le co-
señores Teodoro Justing y George Curiel, rrespondió pronunciar las palabras de bien-
ambos judíos.10 Debe recordarse, además, a venida en la ciudad de la victoria a nom-
George Elsom, comerciante de maderas y bre de la Municipalidad caraqueña, fue al
de vinos, de Londres, quien reclutó más de comerciante Estaban Molowny, y cuando
200 hombres en Gran Bretaña y los trasladó entró a la capital caraqueña lo hizo en una
en 3 buques, para reforzar el ejército patrio- carroza construida por el ciudadano nor-
ta y llegó con ellos a Angostura (Guayana) teamericano Jacobo Idder y conducida, por
en 1818, siendo aclamado por su proeza. éste, ambos personajes son de raizal judío
En la retoma de Puerto Cabello por (Blanco y Azpurúa, ob. Citada, vol.XI,P.
los patriotas, en 1823, se distinguieron el 87-88). Ese mismo año, José Rafael Reven-
mayor Manuel Cala, el Coronel Jefe Geo. ga, Secretario General, oficio al Intendente
Woodberry y el jefe del estado mayor del de Venezuela, sobre reclamos de acreedores
departamento de Venezuela, José de Lima, de Caracas y la Guaira, que daban 10 días
todos de raizal judío. Después de retomada de plazo a la República, y entre ellos es-
esta ciudad, se exigió un préstamo de 20 taban Juan Freta, Paul Demicheli, Enrique
mil pesos a los “vecinos pudientes de esta Mensuis Juan M.Barry, Camacho y Santa-
capital” entre los cuales estaban; na, Ramon Landa, Lacoeur Roget y Vasa-
• Alderson e Irribaren …… 300 pesos llo y Luis de Lima (Blanco y Azpurúa, p.p
• A.M Monsanto…………….. 100 pesos 157-158, ob a todo, vol XI P-P-15). Para
• Strohn y Granlich……........ 100 pesos esa fecha, Bolívar ordena al Intendente del
• Ackers y Huizi……………….. 400 pesos departamento de Venezuela, negarle el pla-
• P.P Dermot………………...... 100 pesos zo que solicitan para pagar una deuda con
• G.P Rupé…………………….. 50 pesos la Hacienda Pública por derechos del Puer-
• Seiler y Alzuru……………….. 25 pesos to de la Guaira, a los comerciantes Foster,
• Franklin Litchfield................ 25 pesos Lemmon y Forsyth. También en conocido
• Francisco Mercader……… 100 pesos el préstamo que contrato la República con
• José Guillemot……………… 20pesos.11 la casa Baily y Goldschmist, firma que des-
En ese mismo año de 1823, ante la me- pués quebró (Blanco y Azpurúa ob citada,
dida adoptada por el ejecutivo nacional, de vol XI, P, 727). Con la crisis política ge-
expulsar del país a españoles y canarios, in- nerada por el fracaso de la convención de
cluyendo a comerciantes, ello produjo una Ocaña y la Instauración de la dictadura de
protesta de los comerciantes de Caracas, La Bolívar, muchos sectores y personas salie-
Guaira y Puerto Cabello. Entre los que fir- ron a apoyarlo, incluyendo comerciantes Ju-
maron la protesta: díos: en Puerto Cabello los señores José M.
En Caracas estaban apellidos y firmas Agesta, José L Montbrún, Ricardo Wright,
judías: Lowrey y Miers, Akers Huizi y Cía., Pedro Montbrún; en Maracaibo José Igna-
Eduardo Robinson, A.M .Monsento, S.D cio Roo, Isidro Lisaur Y José Seriol. Con
Forsyth, Manuel Aranguren y Cía. R.Lowry el proceso de separación de Venezuela de
(La Guaira), H.I. Van Baulen, Paul Demi- la Gran Colombia en 1829, muchos vecinos
cheli, Jonas Powles Huizi y Cía Manuel salieron a firmar y apoyar tal separación en
Amestoy, Vegas y Cía., José V. Santana. todo el país, incluyendo algunos apellidos
judíos: en la Guayana, Juan Georgi Peoli,
10 Idem., p-p 258-259, volumen VIII A, G Grana, J.F Rivodó, Jose Gonell, José
11 Idem., volumen 1X, p, 115

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I. Chaquert, José M. Landa, Juan J. Breca, pletas, tomo 1, p 256), Y en La Defensa de


Dionisio Daviot, Vicente Cabral, Manuel Bolívar, Don Simón describió una caracte-
F Huizi, Julio Churion, Cayetano Maury; rización de los judíos en Roma. Veamos sus
en Barquisimeto, Xavier Terisel, Agustin palabras in extenso:
Lavado, Pablo Judas Fernando Sacos, Juan “Hay en Roma un barrio destinado a los
Apóstol, Felipe Talezan; en Puerto Cabello, judíos con comunicación a la ciudad por
Antonio Jurado, N.Joly José M Cázares, una sola puerta: sobre esta ha hecho su San-
José Estéves Manuel Landa, Trinidad Ziri, tidad colocar un gran crucifijo, para que al
J.Clark J.C Suarin, Gonzalo Allestir, James entrar y al salir, vea el judío a su Redentor.
Lanessol, Tomas Gedler, Fermin Andicesa, Cada domingo va un sacerdote cristiano a
Nicolás Avello, Diego Reyn, Francisco de predicarles (¡que teólogo ! ¡qué escriturario
Roo, S.Luyando, José Smarin, D.M Agra- no será!)
via; San Frenando de Apure, Francisco Pil- Los israelitas lo oyen por obligación,
dain Ricardo Bagley, Enrique Meyer, Félix piensan lo que quieran y callan- quisieran
Lam; en Nutrias, estado Barinas, Luis Con- estar a mil leguas de distancia, pero no se
tasti, Manuel Capella, Juan Roche, Andrés van porque nacieron o están CASADOS
Ferrán, Francisco Balcarse, Juan Rodil ; en en Roma. El Papa sabe que lo aborrecen,
Caracas Francisco Diepa, Miguel Santana que no hacen caso de sus sermones, que a
Antonio Peynado, Pedro Marturell, J Rei- solas rabian y se despican despreciando a
na, G White, Wenceslao Pardo, Reyes Bol; Jesucristo - al pasar por la puerta fruncen
Fermin Rada, Agustín Canosa Eugenio Co- las narices y bajan la cabeza por no ver al
mins, J.A Cala, Ciriaco Oses, Onofre Bása- Crucifijo. Todo lo disimula el Santo Padre,
lo Fernando Cebulorn, Eduardo Stopfford, con la esperanza de ver algún convertido -
Wenceslao Gelder, José F Churion, Pedro se la pasan años sin recoger una sola con-
J Salvi, Francisco Leata, José V Mercader; versión y espera todavía - por nada se for-
en Valencia, R Vidosa, J. Cucler, Geronimo maliza, de nada se ofende, pero pobre del
Windervowell. (Blanco y Azpúrua, ob cita- Rabino ¡ que, abrasando de su bondad, se
da, vol XIV p, p, 29-30). En 1831, estaba atreviese a predicar contra el Mesías, fuera
radicada en Coro una colonia de Judíos de la Sinagoga!- no hay memoria de seme-
provenientes de Curazao: David Maduro, jante osadía, por grande que haya sido la
Samuel Maduro, Joseph Curiel, Elías Cu- tolerancia, y jamás se ha visto un Papa ir al
riel, Isaac Abenatar, Gabriel Abenatar, Jos- barrio acotado a sacar judíos ni para sacris-
hua López, además de las familias Fonse- tanes siquiera ¡ ni para campaneros! cuanto
ca, de Lima, Alvares, Brandao, Henríquez, menos para curas, obispos o Cardenales. Si
Correa, Salcedo, Morón, Pereira, Capriles los realistas hubiesen podido estar encerra-
y Senior. dos en un coto, no tendrían los Patriotas que
Por otra parte debemos acotar la presen- reprochar a Bolívar el haber puesto en los
cia de la figura del judío en el pensamiento primeros empleos Realistas en lugar de Re-
y escritos de Simón Rodríguez, con su ca- publicanos” (Ver ob, citada, tomo2, p 256).
racterístico toque de ironía: A Bolívar no se le conocen posiciones
“El redentor- decía Simón- pedía párvu- ni pensamientos antisemitas.
los para enseñarlos, porque quiso hacer ver Por supuesto, la judeidad siguió con su
al mundo que de judíos viejos, poco o nada sombra todo el siglo XIX en Venezuela. En
bueno se podía esperar, y para probarlo los los tiempos de Gobierno del General Páez
encargó que lo martirizaran. Los mucha- se creó el Banco de Venezuela, el primer
chos no lo habrían hecho” (Ver Obras Com- banco en el país y fue fundado por Isaac

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

José Pardo Avendaño, judío sefardita que sienta las bases del proceso de desfetichiza-
provenía de Alemania. La figura de Eze- ción de la historia económica del Táchira.
quiel Zamora incluso estuvo muy enlaza- Donde va el judío va su símbolo, porque
da a la influencia judía en pensamiento, y el judío es esencialmente homo simbóli-
acciones. Desde Barinas, donde realizaba cus, hasta vive de símbolos y vive como un
sus operaciones militares principal. envió símbolo: superviviendo.. Sus propios ape-
una comisión de oficiales de su ejército a llidos son símbolos, sobre todo los apelli-
solicitar armas al extranjero, conforma- dos judeoholandeses que aquí se radicaron:
da por José Brandford, Napoleon Avril y Álvarez, Pereira, Medina, López, Salvador,
Carlos Enrique Morton, todos de raizal ju- Macabeo (uno de los exponentes más em-
daico, este último médico y militar, llegó blemáticos de este apellido es el destacado
a Venezuela en 1854, marchó a Barinas y hombre de radio, Alirio Macabeo,junto a
Apure, se alistó en la Guerra Federal, fue su hermano Hugo Macabeo), de la Vega,
comandante militar del cantón de Nutrias Pinto, Nieto, Castro, Prado, Costa, Ribe-
que defendió heroicamente frente a la in- ra, Schartz, Jara, Jaime, Navarro, Quiroz,
vasión de las tropas centralistas y fusiló a Reina, Rosales, Moreno, Sánchez, Méndez,
su ayudante Prudencio Figueredo cuando Sayago, Sosa, Suarez entre otros. Esa es-
éste intentó saquear a Puerto Nutrias, se lo tructura simbolica y su correspondiente ri-
comunico luego al General Zamora y an- tualidad “comprenden la substancia del sis-
tes de estampar su firma de sentencia puso tema de supervivencia de los judíos” a decir
la frase “Dios y Federación”, que Zamora de Herman Wouk (Ver su obra. Este es mi
adoptó después en sus documentos pú- Dios, 1967, p.41. Ed. G.P Barcelona. Espa-
blicos y lo mismo hizo el General Falcón ña). Todos los judíos que se sradicaron en
(Ver Diccionario de Historia de Venezuela, el Táchira, ocultaron su linaje e identidad y
Tomo 3, Fundación Polar, Caracas, 1997). mantuvieron una relación muy estrecha con
En esa comisión también formo parte José judíos de Maracaibo, Barranquilla, Mede-
Ignacio Chaquert, descendiente de hebreos, llín Curazao, y sobre todo de Cúcuta, don-
quien fue el que dirigió la construcción del de estaban asentados los Sénior, Salas, Al-
enjambre de trincheras que convirtieron al vares, Correa, Cortizzos, De Sola, Lopez,
pueblo de Santa Inés, estado Barinas, en un Criollo, Penha, Sourdis, Juliao, Salzedo,
sepulcro de las abatidas tropas de los go- Heilbron, y allá se dirigieron a practicar sus
dos que enviaron desde Caracas a tratar de rituales sin subterfugios, habían establecido
vencer a Zamora. Se sabe además, que el lugares públicos para sus ceremoniales. En
cuñado de Zamora, Juan Gaspers, de la ju- el Táchira no estaban dadas esas condicio-
deidad de Alsacia, tuvo marcada influencia, nes dada la pugnacidad política existente
por sus ideas socialistas, en la formación donde hubo dos guerras civiles en un pe-
política e ideológica del “General del pue- riodo corto de 70 años entre el siglo XIX y
blo Soberano”. el XX, con una sociedad civil tan matizada
Luego de esta panorámica nacional so- de conservatismo y poco dada a la novedad
bre la presencia hebrea en Venezuela, no se y a los cambios, con prejuicios antisemitas
crea que el Táchira estaba ausente de dicha como se dieron en La Grita y en San Juan
presencia. Fue a mediados del siglo XIX y de Colón. Ello obligó a los judíos residen-
comienzos del XX, cuando se estableció tes en el resto del Táchira a ser cautelosos
en el Táchira una judeidad de significati- para no repetir los sucesos dolorosos ocu-
va importancia histórica, con su respectiva rridos en Coro. Agréguese los desencuen-
“estructura de símbolos” de identidad que tros del poder público regional con el poder

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

nacional y el peligro que eso conllevaba nuevos espacios culturales en el seno de la


para la judeidad. Esto obligó a practicar sociedad que los acogía. Así, fueron intro-
sus rituales en la mas completa intimidad yectando en la sociedad tachirense, sus cos-
familiar o en tertulias entre amigos mas cer- tumbres y tradiciones que abrieron nuevos
canos, mientras públicamente se abrazaban horizontes de civilidad en ella, tales como
al poder político y católico locales y hasta la CULTURA DEL PAN Y EL DESARRO-
se convirtieron en parte del poder regional LO DE LAS PANADERIAS, que son un
y el poder mismo. Con toda seguridad prac- emblema, hoy en día, de la cultura tachi-
ticaron el “laberinto de simboles judíos”, rense, igualmente LA CULTURA DE LAS
desde el Sabbath (sábado Judío) en la cual TORTAS (hancha) y las correspondientes
incluía el candelabro con las velas encen- pastelerías, la CULTURA DE LA CERVE-
didas, los panes en espiral o clinejas como ZA, del vino, del brandis; LA CULTURA
se llamaron luego, el pescado relleno y la DEL CHAL, EL KASIMIR, el fleco, las
copa de plata llena de vino; las festividades filacterias; LA CULTURA DEL LIBRO Y
de la naturaleza, tales como el pesakh para LAS LIBRERIAS; LA CULTURA DEL
recordar el éxodo bíblico donde comían CONSUMO DE LA CARNE BOVINA y
cordero con pan sin levadura, el savvos o la consiguiente expansión de las carnicerías
pentecostés, el sukos para recordar los 40 en el Táchira a mediados del siglo XIX,
años de los judíos errando por el desierto habida cuenta que la matanza de animales
donde incluían el rito de la palma, el atze- es para los judíos un arte consagrado; lo
res o celebración de la ley o Torá; las festi- mismo que la CULTURA DEL KOSHER
vidades mayores, como el Yom Kippur los que hacia hincapié en la limpieza y pure-
días primero de Julio , que significa el año za de alimentos y no es casualidad que las
nuevo judío, día del arrepentimiento antes epidemias que azotaron al país en ese en-
del juicio, día de la liberación del pecado tonces como la llamada “peste Española”,
y del error; el rosh Hashana o día del juicio el Táchira fue la entidad menos castigada
o de la confesión; las festividades menores por esas enfermedades. Tampoco puede ol-
como el tisha b’ av donde se recuerda la caí- vidarse la costumbre judía, según la Tora,
da del templo y el saqueo de los babilonios, de colocar palabras sagradas en el dintel de
era el momento de llevar filacterias y cha- las puertas de las casas que se popularizo,
les; el purím donde se celebra la liberación luego en el Táchira, de igual manera debe
de los judíos de Persia; el hanuka para cele- anotarse, entre los aportes culturales judíos,
brar la rebelión de Matatías y sus hijos Ma- el desarrollo de la artesanía, las artes plás-
cabeos, encendían velas en el candelabro de ticas y musicales (oh, el piano, el violín, el
ocho brazos y en la noche comen tortas de fonógrafo!), el teatro, la medicina y la cons-
papa con lonjas de tocino. También practi- trucción de hospitales (como el Hospital
caban, en su laberinto simbólico, sus plega- Vargas de San Cristóbal, cuyos principales
rias y devociones que consistían en el credo auspiciadores y financistas fueron judíos
(“oye, Israel; Yave, nuestro Dios es el solo o también llamados “colaboradores con la
Yavé….”), y el Servicio, letanía conforma- fábrica del hospital”: Semidei hermanos,
da por muchas bendiciones. Quizás obliga- Breuer Moller, Van Dissel, Adolfo Noack,
dos y acostumbrados en Europa a vivir en Riboli y CIA, entre otros, y el tesorero de
gethos y en juderías, los judíos practicaron la junta recaudadora de los fondos era Do-
en el Táchira rituales en la intimidad más mingo Semidei), EL INICIO DEL CINE
estricta pero fueron lo suficientemente sa- anunciado con las funciones del “Estereop-
gaces para proyectar su cultura y construir ticón” en 1879, para los días 01 y 02 de sep-

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

tiembre de ese año en “casa de la (familia) en Rubio y San Cristóbal, principalmente


Becerras, ya que las distracciones inocentes impulsados por apellidos judíos alemanes
se han escaseado entre nosotros, bueno es residenciados en esas ciudades, ¿ o acaso
concurrir a aquellos espectáculos”, decía la la necesidad económica del desarrollo del
crónica periodística de entonces en el sema- café, uno de los rubros más demandados
nario El Porvenir de San Cristóbal, y quien por las economías industriales del mundo
anunciaba las funciones era el empresario de entonces, que atrajo a los judíos al Tá-
judío Edmundo Hoffmann; otro aporte chira y terminaron por monopolizar el ne-
judío fue la CULTURA DE LAS TIEN- gocio cafetalero y sus repercusiones en la
DAS, quincallas, LA CULTURA DE LAS conformación de un mercado minorista en-
BOTICAS o farmacias, LA CULTURA cadenado a sus monopolios y ese les permi-
DE LAS FERRETERIAS, LA CULTURA tió expandir sus operaciones comerciales?.
DE LA VENTA A CREDITO, la de LOS No puedo soslayarse el hecho de que la
CENTROS COMERCIALES (EL primero llegada de judíos al Táchira fue debida tam-
que se conoció fue el llamado “ Mercado bién a la política inmigratoria de los gobier-
Cubierto” a finales del siglo XIX, y luego nos de Guzmán Blanco y Joaquín Crespo
el “Sambil” en el siglo XXI) igualmente que motivó el desplazamiento de judíos de
en materia de educación, llegaron a fundar Europa hacia Venezuela, particularmente
instituciones como el llamado “Colegio de Marruecos, apellidos como Levy, Co-
Alemán” y ayudaron a la manutención de hen, Taurel, Obadia, Banacerraf,12 Sabal,
los colegios privados y escuelas públicas; Ettedgui, Pariente, Coriat, Benshimol,
en fin, todo un aporte sustancial a la cons- Bendayan, Sanares, Bencecry, Benmergui,
trucción de la modernidad en estas tierras Benain, Pilo, Carciente, Benarroch, entre
andinas. otros. También llegan judíos provenientes
Es oportuno formular algunos interro- de Palestina, Siria, Líbano, Turquía, Grecia,
gantes puntuales del porqué de la existencia Bulgaria, antiguos dominios del imperio
de judíos en el Táchira: ¿Cuáles serían las turco- otomano y por eso fueron llamados
razones de haber escogido al Táchira para aquí, en el habla popular, como “turcos”,
inmigrar hasta aquí, por qué de sus prefe-
rencias por estos solares andinos?, ¿acaso 12 Premio Nobel en Medicina, como apunta José
por lo apartado y aislado de esta región de Pascual Mora García, es el único venezolano que
los centros del poder nacional, lo que les mereció hasta la fecha esa distinción. Baruj Bena-
permitía cierta libertad de movimiento sin cerraf, este eminente científico nació en Caracas el
que su presencia fuese vista como un peli- 29 de Octubre de 1920 y era de ascendencia judía,
se hizo luego estadounidense pero su carrera pro-
gro para las estructuras de ese poder ni para fesional la desarrollara en Francia. “Sobre el punto
las costumbres locales sustentadores tam- refiere que en cualquier parte del país que se pre-
bién de ese poder o seria el grado de liber- gunte –incluso en congresos o reuniones de cien-
tad de cultos existentes en la entidad debi- cia y tecnología con participación de especialistas
nadie sabe, la gente dice nombres al azar- cuando se
do a la siembra histórica del partido liberal pregunta si existe algún premio Nobel en el país y
amarillo dominante en el Táchira durante cuál es su nombre “la mayoría dice que no tenemos
los últimos cuarenta años del siglo XIX, lo un Nobel”, y se desconoce que tenemos un Premio
que le permitió a los judíos desenvolver- Nobel en Fisiología como es el doctor Baruj Bena-
se y adaptarse a aquella sociedad que los cerraf, quien obtuvo el Premio Nobel en Fisiología
en 1980”.Cfr. Otero, Marlene. “ Investigador “C”
acogería?, eso explica también la existencia del Táchira valora políticas de promoción a la cien-
de núcleos cristianos protestantes, con sus cia” http://prensa.ula.ve/2013/10/16/investigador-
respectivas escuelas, templos y periódicos, c-del-tachira-valora-politicas-de-promocion-de-la-
ciencia. 16/10/2013

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

que eran aquellos vendedores ambulantes muchos derechos que habían conquistado
que inventaron el crédito a quienes siem- en tiempos de Napoleón, particularmente en
pre se consideraron insolventes que era la Bremen y Lùbeck, donde fueron excluidos
masa del pueblo llano y trabajador y pe- por completo, lo mismo que en Hamburgo
queños empresarios.. Después de colocar (ciudad matriz de sus negocios) Francfort
los artículos, establecían una tabla mínima y Mecklemburgo. No podían poseer tierras
de pagos semanales o quincenales, de 60 ni ejercer una profesión u oficio, estaban
centavos, cuatro bolívares o un peso, y vol- confinados nada más que a prestar dinero.
vían todos los domingos (nunca el sábado Pero los judíos lucharon sin descanso por
porque es día sagrado para los judíos) a re- su emancipación y ese tiempo comenzó a
caudar su crédito a esos centenares de gente partir de la llamada revolución de 1848 y
humilde, empleados domésticos, artesanos, hasta 1870, cuando se proclaman Constitu-
obreros de la ciudad, y del campo, por las ciones liberales en Alemania que conceden
aldeas y caseríos, por los barrios pobres de a los pueblos,incluyendo a los judíos, la
las ciudades del Táchira, incluso ofrecían representación en los parlamentos elegidos
su mercancía a sectores burgueses medios y por votos y la completa emancipación a los
pobres, cambiándole el rostro, poco a poco, ciudadanos judíos. Este preludio de vein-
a aquellos seres del pueblo trabajador ta- te años de liberalización de las relaciones
chirense en algo mejor, vistiéndolos menos sociales y políticas en Alemania, aunado al
estrafalarios, y si se quiere mas igualitarios, auge de la demanda del café por parte de
en expresión de Alberto Lleras Camargo. los países industrializados, promovió la ve-
Trajeron al Táchira el MERCADO DE VA- nida al Táchira, al Norte de Santander y al
LORES utilizando el café como eje central Zulia, de ciudadanos judíos, en su mayoría
del mismo, INNOVARON LA FUNCION azkenasis, que se hicieron luego del control
DE LA VENTA, con exhibición de escapa-
del negocio cafetalero. CUMPLIERON EL
rates” en las tiendas e INTRODUJERON
PAPEL DEBANQUEROS que no exis-
LA PUBLICIDAD Y PROMOCION, dis-
tían, financiaban y compraban las cosechas
tribuyendo hojas llamando la atención del
a los agricultores tachirenses. Esta pre-
cliente sobre las mercancías o lo hacían en
sencia judía promovió LA CONSTRUC-
los periódicos locales, manejando la estra-
CION DE VIVIENDAS en el Táchira, y
tegia comercial de REDUCIR LO MINI-
la consiguiente fabricación de tejas y otros
MO POSIBLE LOS PRECIOS y atraían
a los clientes con los conocidos “saldos”, materiales de construcción, igualmente
amén de UTILIZAR LA INFORMACION TALLERES DE CARPINTERÍA Y EBA-
COMERCIAL, redactaban “ cartas comer- NISTERIA. Breuer, Von Jess, Moll y otros,
ciales” a los clientes y publicaban informes fundaron GRANDES CASAS MERCAN-
en la prensa sobre el movimiento de los TILES con su red de sucursales en el occi-
precios tanto del mercado del café como dente de Venezuela, igual que en Cúcuta y
del mercado local de productos. AQUE- Barranquilla. Pero también llegaron judíos
LLO FUE UNA VICTORIA DE LOS VA- de Italia, de la isla de Elba, de Córcega, en
LORES BURGUESES EN EL TACHIRA, ese mismo momento de la segunda mitad
cargados en los hombros de los judíos loca- del siglo XIX, en medio del proceso de uni-
les y en los rieles del partido liberal amari- ficación de ese país latino. Muchos de ellos
llo , a pesar que en Europa el liberalismo (los Costa, Semidei, Benedetti, Abbo, Rib-
político era anti judío. boli...) introdujeron nuevos métodos e in-
Llegaron de Europa, de una Alemania novaciones culturales en un medio muy tra-
donde los judíos habían sido privados de dicionalista y de costumbres conservadoras

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

como el Táchira, incluso, los tachirenses Triángulo Táchira- Cúcuta Maracaibo, ta-
asimilaron con tal intensidad esa cultura ju- les como:
día que hasta el propio término “GOCHO” • Julio A Añez y Co.: Importación y ex-
tiene reminiscencia judaica. portación, comisionados, esta casa do-
Con el tiempo, los que llegaron de Ale- minaba el mercado del café y cueros de
mania y Holanda, por una parte, y de Italia res. Fue fundada en 1894 con la firma
y Córcega,por la otra, CONFORMARON mercantil Luciani, Ávila y Cía. Es una
DOS GRUPOS ECONOMICOS enfren- sociedad en comandita: Julio Antonio
tados por el negocio del café Y por consi- Añez, Breuer Mòller y Cía. Emiro Be-
guiente, por el monopolio del comercio en lloso y Erick Rappard, siendo Abrahám
el Táchira. Lo que llamamos el GRUPO Belloso factor mercantil de la empresa.
SAN CRISTOBAL-RUBIO y el GRUPO La gerencia la llevaba Luis E Belloso, y
TARIBA-COLON. El primero liderado Erick Rappard, socios menores, en re-
por las Casas Mercantiles judeo-alemanas presentación de la Breuer: Willy Alber-
(Bruer Möller, Van Dissel...) con conexio- to Larsen. Peter H. Kammann, Wilhen
nes con Cúcuta, conformando una amplia Claudius Friedel y Max Arno Gerlach.
red comercial que giraba sus operaciones
Informaba semanalmente el movimien-
con el exterior a través del Ferrocarril de
to de los precios de los cafés locales y
Cúcuta, en el Norte de Santander, hacia el
mundiales.
puerto de Guamas en el río Zulia. Buena
• CURACAO TRADE COMPANY: Se
parte de la producción cafetalera se iba por
los caminos fronterizos hacia dicho ferro- ocupaba de importaciones de toda cla-
carril. Mientras que el GRUPO TARIBA- se, fue fundada en Amsterdan el 16 de
COLON era liderado por casas mercantiles octubre de 1890, con un capital de cinco
judeo italianas o corsas, y el flujo comercial millones de florines, vale decir, 10 mi-
lo centraban en la dirección de las pobla- llones de Bolívares. Fundada en Mara-
ciones de Táriba y San Juan de Colón bus- caibo en 1918 por el sr Debrot, con su-
cando el Ferrocarril del Táchira para llegar cursales en Táchira, Mérida y Trujillo.
a Encontrados en el lago de Maracaibo, fe- • CASA COMERCIAL DEBROT: funda-
rrocarril que fue construido a pesar de la re- da en Maracaibo en 1924 y con sucursa-
sistencia que opusieron las casas Alemanas, les en la región andina. Se especializaba
vale decir, el “grupo San Cristóbal- Rubio”, en comisiones y representaciones de las
aunque después utilizaba los servicios de siguientes empresas: línea de vapores,
esa vía ferroviaria. Por cierto, dicho Fe- “Horn” de Flensburg, La Holtrans Tra-
rrocarril contaba entre sus Directivos para ding Co de Amsterdam, United Alkali
1931 apellidos judíos como H.Maywald, Co de Liverpool y otras.
Rafael Allegretti, Hans Zittlosen, Jhon Ger- • ALBERTO PARRA Y SUCRS: se fun-
main, Julio Criollo, Alejandro de Jongh, dó en 1929, y sus socios fueron Alberto
Torre Fossi, su Comisario era J.F Neuman Parra, Salomón Henríquez y J.M Ramí-
y su gerente Alberto Roncajolo. (Ver Sala- rez era importador y distribuidor exclu-
zar Temìstocles, 2005- la Guerra civil en el sivo para el occidente de Venezuela de
Táchira durante los gobiernos de Cipriano la Westinghouse, The Bryant electric,
Castro y Juan Vicente Gómez, p.338- Tesis The Runsay Pump Co.
doctoral- Universidad Central de Venezue- • JUAN IGNACIO D,ALTA: Represen-
la- Caracas). taciones extranjeras.
Muchas fueron las casas de comercio, • FOSSI Y CO SUCRES: fundada en
con socios judíos, que se fundaron en el 1904 por los hermanos Luis y Francisco

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

Fossi Ferrigne, recibían café y lo expor- hbein. Para que se vean las dimensiones de
taban. esta casa mercantil, anótese que la casa de
• * RIBOLLI, ABBO Y CO: Se fundó Maracaibo tenía algo más de 80 empleados
en 1854, y era una de las casas mas de oficinas y departamentos, y trabajan en
importantes en la década de los años los depósitos de frutas y en el de Sabana de
veinte del siglo XX y sus últimos so- Mendoza (Estado Trujillo) y en los depar-
cios fueron Rodolfo Faccini, Humberto tamentos de mercancía y víveres, cerca de
Capello, Antonio Capello. Tenían nego- 120 personas diariamente. También en las
cios de importación y exportación, eran sucursales había un buen número de perso-
además, accionistas de la Cervecería nas empleadas, fuera del personal de la casa
de Maracaibo, Cervecería Santancer en Julio A. Añez y Cía. asociada a la Breuer.
Cúcuta y de los Ferrocarriles de la Cei- En las dos sedes de Cúcuta había tantos
ba en Trujillo y del Táchira. Se conocía empleados a comienzos del siglo XX como
antes como Bisoñol (Bisogno) Oliva y los que poseía el Ferrocarril de Cúcuta y de
Cía. en la cual Tito Abbo era empleado todas las nacionalidades (colombianos, ve-
que después fundó su propia empresa. nezolanos, italianos y alemanes). La Breuer
(o “Broyer” como la llamaban popularmen-
• * VAN DISSEL Y CIA: Cuyo principal
te) se dedicaba en gran escala al negocio de
socio fue Gysberth Van Dissel, holan-
importación de mercancías, víveres y frute-
dés, fundada por Augusto Lincke, y fue
rías, y exportaban el café, además de ope-
cambiando de nombre según sus socios:
raciones bancarias. En Hamburgo existía la
Augusto Lincke y Cía. Munch, y sim- casa matriz conocida como la casa Breuer,
plemente Van Dissel y Cía. Moller y Cía. Era una verdadera transnacio-
• * MINLOS, BREUER Y CIA: Que se nal, y cooperaba eficazmente con el éxito
disolvió para constituir dos compañías. comercial de su casa venezolana.
La Minlos, Witzke y Cía. (quebró en Las casas mercantiles más notorias du-
1901) y sus socios eran Roberto Min- rante el siglo XIX en el Táchira fueron en-
los, Christian Witzke y EmIL Minlos, y tre otras, además de las nombradas : Casa
la otra fue la Breuer Möller y Co. Noack, August linch, y Cía. Van Dissel
BREUER MÖLLER Y CO SUCRS: Thies y Co, Thies Ramírez y Cía., Berti
Fundada en Maracaibo en 1860 y duró has- Hermanos, Chiossone Hermanos, Sohmi-
ta 1940, que se incendió. Se inició con ls linsky, y Cía., Hermanos Branger, Anselmi
denominación Montovio y Minlos, luego Valeri y Cía., A Taurel Y Cía., Van Dissel
en 1865 como Minlos Breuer y Cía., y en Rode y Cia, Steinvort y Cia, Bisogno Oliva
1896 como Breuer Moller y Co. Surcrs. Sus y Cia, Hermanos Lagomaggiore, Lozano
socios: Enrique Eduardo Breuer y Jeans y Cia, Casa Illaramendi, Salas Roo y Cia,
Nicolás Moller, que residían en Hamburgo, Volger Rendtosf y Cía. Semidei Hermanos,
Alemania. Para 1927, sus socios eran: F.W. Andressen Moller y Cía. (después se con-
Britner, Eduardo Von Jess, P. Dorn, y como virtió en casa Steinvorth). H.l.Blohn y Cía.
socios solidarios: P.Grosser, F.Bellingrondt, Minlos Breuer y Cía. Breuer Moller y Cía.
W. Larsen, E. Gumpel, H.Kamman, H. Cogollo Arocha Y Cía.; en todas ella estaba
Luhr, R. Schrader, W Friedel, A. Muller y presente el capital judío; casi las mismas
A. Gerlach, y obraban por ella como facto- que habían en Cúcuta con quien mante-
res mercantiles de todas las casas estableci- nían estrechas relaciones comerciales, tales
das en el occidente de Venezuela y en Cú- como, además de los nombradas:
cuta a los señores: E. Rappard, H.Von Jess, Beckman y Cía. Cogollo y Cia, Caputi
H. Heuschel, J.B.A.G. Neumann y A. Re- y Cia, Estrada e Hijos, Jorge Cristo y Cia,

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

Morelli y Cia, Isidro Duplat y Cía. Jorge La sola Breuer controlaba, para 1939,
Trak y otros. el 22 por ciento de la exportación cafetale-
De Boletines oficiales del gobierno de- ra por Bucaramanga y el 38 por ciento por
partamental nortesantanderiano, Colombia, Cúcuta, mientras que en Maracaibo, con-
para el año 1926, atuvimos información va- trolaba en 1930 el 25 por ciento. Así sería la
liosa sobre el movimiento comercial en esa dimensión económica de esta casa comer-
región y la presencia de las casas comercia- cial judía (Machado, Absalón- El café, de
les de capital judío en el mismo. Las expor- la aparecería al capitalismo, y Alicia Ardao,
taciones del café desde Cúcuta durante ese El Café y las ciudades de los Andes Vene-
año, alcanzaron un total de 56.461 bultos zolanos).
que contenían 3.387.660 Kg para un valor Veamos algunos comerciantes más con-
de 1.298.749 pesos, de esos totales, tan solo notados del Táchira a finales del siglo XIX
cuatro (4) casas comerciales, todas de capi- y obsérvense el rostro judío de los mismos:
tal judío, monopolizaron el 80 por ciento de Ernesto Henckeld, Enrique Thies, Emilio
los mismos: Meleta, José Valeri, José Anselmi, Ricar-
Breuer Moller y Cía...1.090.480kgs do Piambino, Juan Dall’ Orza, Paul Dor-
……….. 412.439 pesos ma, Gilberto Van Dissel, Federico Minlos,
Jorge Cristo y cia:………565.800kgs Domingo Semidei, Isaías Lazo, Alejandro
…….....224.905 pesos Boué, Federico Birtner, Christian Anders-
Van Dissel Rode... 492.900kgs son, Juan Lallemant, Ricardo Oliva, Enri-
…………………185.252 pesos que Rodé, Luis Baclini, Alexander Gum-
Riboli, Abbo y Cía.......466.800kgs pel, Futz Muller, Benedicto Bruno, Pedro
………180.399 pesos Guglielmi, Carlos E. Mathias, Cecilio Arb,
TOTAL…………… 2.615.980kgs Rafael Sansón, Ch.A. Wólfram, W. Stein-
……………….1.002.995 pesos vortth, Marco Saladini, Fructuoso Narcia-
cemo, Leopoldo Fontana, Rinaldo Goelkel,
Y de las IMPORTACIONES para el Elías Darwich y H.S. Ponnefz.
segundo semestre de ese año, alcanzaron Incluso en la empresa emblemática del
un total de 1.793.655kgs por un valor de Táchira y de la historia petrolera del país,
656.807 pesos, de los cuales, las casas ju- como es la PETROLIA DEL TACHIRA,
días totalizaban más del 50 por ciento: estaba la presencia judía con préstamos a
Breuer Moller y Cia........376.060kgs....... esa compañía, tales como los que le otorga-
199.833 pesos .… ron :Salas Roo, Bruno Lagomaggiore, Ra-
Van Dissel, Rodé y Cia.....174.008kgs........ fael Sansón y Cía. Van Dissel Rodé, Eloy
87.460 .……………… Sansón (ver Salazar Temìstocles, La Petro-
Riboli, Abbo y Cía.…………. 112.131kgs lia del Táchira, 1988, Revista Paramillo,
………………70.423 pesos UCAT, San Cristóbal Venezuela).
Cogollo y Cía.………… 104.487kgs Repasemos lo del Ferrocarril del Tá-
………………30.075 pesos chira, y recordemos los comisarios Fede-
Berkman y Cía.………………79.223kgs rico Auvert y J.F Neuman; este último era
……………………24.327 pesos descendiente de John Neuman, famoso
Jorge Cristo y Cia……… 62.182kgs geólogo quien, junto a R. Halton y James
Treloar, analizaron las características de las
………………………….32.738 pesos
minas de cobre de San Pedro de Seboruco
TOTAL................. … 908.041kgs
entre 1839 y 1846. En las localidades rela-
…………………..444.856 pesos.13
cionadas económicamente con la existencia
13 Boletín del Departamento del Norte de Santander del este Ferrocarril, tales como Michelena,
– Publicación Oficial Cúcuta Colombia, 1927 San Félix, Colón, Seboruco, entre otras,

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

también hubo presencia de comerciantes Y el famoso “Mercado cubierto” de San


judíos; es de resaltar que entre Michelena Cristóbal, fundado a fines del siglo XIX
y Colón existía un camino directo para mu- y fenecido en un incendio a mediados del
las, por el cual se hacía casi todo su movi- siglo XX, cuyos siglas comerciales eran
miento de carga en los primeros veinte años “C.A. Casa de Mercado de San Cristóbal”,
del siglo XX, y esa carga incluía bienes quien se convirtió en el primer Centro Co-
culturales que contribuyeron a modelar una mercial, especie de Mall moderno, en el oc-
identidad cultural tachirense influenciada cidente del país, estaba presidido, en 1930,
por valores de la modernidad. Eso es lo por Luis Fontana, comerciante de la ciudad
que explica que el método Montessori en y entre sus miembros directivos estaban
educación haya tenido tanta receptividad Domingo Semidei y Ernesto Torante. Este
en el Táchira (se conoció aquí primero que Fontana también presidia al aristocrático
en Caracas), particularmente en Michelena, Tennis Club de San Cristóbal en 1931, jun-
donde un talento como Don Daniel Ribas, to con Fritz Muller en la Vicepresidencia, y
uno de los mas eminentes maestros del F.Wolfermann de vocal.
país, haya ejercitado esa novedosa metodo- El Club Táchira, otro club aristocrático
logía pedagógica en aquel pueblo andino, donde aquella burguesía comercial drenaba
con frutos tangibles como fue el haber teni- su hastió, también fue presidido por figu-
do como alumno a Marcos Pérez Jiménez, ras judías: para 1905, el Presidente era José
quien fue luego Presidente de la República María Semidei, como Vicepresidente a Paul
de Venezuela. Este prohombre del Táchi- Gestaker, accionista y gerente de la Breuer
ra es obra montessoriana, y la Montessori Moller en la ciudad, y como vocal, Eduardo
en el Táchira es obra de los comerciantes Riboli; y todavía en el año 1928 la presidía
judíos italianos y corsos que la trajeron de la figura judía mas destacada de la región:
Europa. En aquel tiempo residía en Miche- Domingo Semidei.
lena un comerciante de raizal judío: Isaac Las fuentes nos informan que desde el
Álvarez, y en Colon residían comerciantes siglo XIX, convivieron en el Táchira, no
como Ernesto Croce (exportador de café y solamente empresarios, sino profesionales
dedicado a la compra y venta de frutas del (médicos, abogados, arquitectos) y artesa-
país).Carlos Pagniri, propietario de la casa nos: así,en 1830 existió en el Hospital Mi-
comercial “La Esperanza” (establecimiento litar de San Cristóbal, un médico de apelli-
de ventas mixtas: telas, víveres, ferretería, do Duffin; en 1834, en un juicio de causa
quincalla y mercadería en general), Breuer civil, aparece un residente en esta ciudad
Moller (mayorista, banqueros, comprado- llamado Agustín Chipia; en 1853, vivía en
res de café), A. Laviosa y Cía. (comerciante esta villa un “hábil arquitecto “conocido
e industrial). Juan Guglielmi Cardi, Augus- como Sebastián Cherubini, quien constru-
to Giusti, Benedetti y los Costa en Seboru- yó el Puente sobre la quebrada La Parada;
co. Asomamos arriba el apellido Roncajo- en 1864, vivía en San Cristóbal el médico
lo, cuya cabeza visible fue Benoit (Benito) “Súbdito Francés” de nombre José Andres-
Roncajolo Bruno (1818-1900), acaudalado son, quien además de ser “médico de la ciu-
empresario de origen francés que tenia re- dad” nombrado por la municipalidad, fundó
presentación en ciudades andinas y en Ma- la primera farmacia de esta ciudad sancris-
racaibo y en Marsella, y había organizado tobalense.14
una flota mercantil entre ambas ciudades, También había estado en 1910 un mé-
y otro descendiente fue Joseph André Ron- dico militar de apellido Capriles, enviado
cojolo Maroni, quien nació en Córcega en por el gobierno Nacional para vacunar a la
1850 y muere en Curazao en 1898.
14 Villamizar Molina, J.J. Ver Instantes del Camino)

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

población urbana de Rubio. Anteriormente del Trigo en Venezuela y encomendaron a


encontramos las figuras del Diógenes Ló- sus socios la asesoría de John Anderson y
pez (1829), Elías Estrada (1852), Ignacio Zacarías Hoffman, y en 1857 el gobierno de
Esteban Lamus (1853), Antonio Frades José Tadeo Monagas le dio licencia a Die-
(1928), Mariano Robellat (1929), como go Campbell para importar harina de trigo
médicos de San Cristóbal. En el siglo XIX en grano para molerla en la Guaira. En el
y a comienzos del XX, estuvieron aquí Táchira, se sabe que para 1854, el médico
dos constructores de valía: Francisco Brea de la ciudad de San Cristóbal fue el Doctor
y Luis Ramozzi, este último construyó el Federico Salas y Roa, quien fue profesor de
Puente Libertador sobre el Rio Torbes. medicina en la Universidad de Paris. Ade-
Aun antes, para 1815, estuvo por poco más, un pariente suyo, José María Salas
tiempo el norteamericano Richard Bache; Roa, patrocinó la fundación de la Biblio-
en 1827, uno de los cabildantes de San teca Pública para San Cristóbal según nos
Cristóbal fue Francisco Antonio Jácome, lo refiere el respetado historiador Pascual
y para 1828, fue J. Buenaventura Castells Mora.15 Este mismo autor señala que para
(Figueroa Marco-1949, Por los Archivos el periodo 1838-1852, ejerció en la Grita un
del Táchira, p.114, 117). Este Jácome es gran educador, con obra polémica pero de
descendiente de un mercader italiano en el buena siembra pedagógica en el andamiaje
siglo XVII que llegó a Ocaña, Colombia, cultural de dicha población, como lo fue el
vendiendo telas para confeccionar trajes. Su maestro José Roo, de raizal judía, apellido
nombre era Jácome y su apellido Mollineri; ligado a rancias familias del lugar como los
Jácome degeneró en apellido, y sus descen- Noguera Roo.16
dientes llegaron al Táchira. Estas persona- El elemento judaico en la modernidad
lidades vinieron a asentarse en esta entidad, de la cultura tachirense es innegable si ob-
a raíz de la decisión del gobierno nacional, servamos el aporte de maestros judíos a la
instalado en Angostura (Guayana), de re- misma, tal como se constata para el año
conocer el derecho de los hebreos a esta- 1901:
blecerse en nuestro país. La mayoría de los Arturo Simonet, Escuela Federal de va-
que arribaron a Venezuela y Colombia, eran rones de Queniquea.
sefarditas, quienes habitaron mucho tiem- Carlos Monreal, Escuela Federal de va-
po en Curazao, entre otros: Abraham Salas, rones de Rubio
Mordechai Álvarez- Correa (quien fue ra- Ítala Dordely, Escuela Federal de niños
bino en Mompox en 1847) Jacob Senior, de San Antonio del Táchira
Aarón Benchetrit, Ramón Santodomingo, Rafaela Landazábal, Escuela Federal de
Salomón Garzón, Jesurun Pinto. Pero tam- niñas de Borotá
bién arribaron al país judíos no sefarditas. Ana Teresa Spósito, Escuela Federal de
Esa medida tomada fue en retribución de la niños de Santa Ana.
contribución judía (en hombres, en armas, (Ver la Idea Restauradora, periódico de
en dinero, en minas, en ropas) a la causa San Cristóbal, Nº 46,28/2/1901).
independentista, como el caso de Federico También anotamos la figura del maes-
Dietef Meyer, médico judío que estableció tro Carlos Pírela Roo, quien al igual que el
la escuela de Anatomía en Caracas, en 1811, eximio pedagogo Rafael Álvarez, fueron
y realizaba las autopsias de los soldados
muertos en la guerra patria (1813-1814). En 15 Mora García, José Pascual. La Dama, el cura, y
1830, la Sociedad Económica Amigos del el maestro. Ed. Consejo de Publicaciones ULA,
País, tomó medidas para impulsar el cultivo 2004., p. 399
16 Idem., 356-365

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

asistentes del educador germano Teodoro con la relación genealógica: Nicolás Cárde-
Messermidt en 1890, Director del Colegio nas Ferrer casó con María Faría (Cárdenas
Alemán del Táchira. Faria); Elsa Cárdenas Faría casó con Artu-
Y el punto culminante de esa contribu- ro Sabal (Sabal Cárdenas); Julio González
ción judaica a la educación tachirense, lo Cárdenas casó con Carmen Costa Semidei
aporta la figura de Antonio Rómulo Costa, (Cárdenas Costa); Ana Clotilde Díaz Martí-
quien llegó a dirigir los institutos de Ba- nez casó con el medico Miguel Raga (Raga
chillerato de San Cristóbal, incluyendo al Díaz). Este apellido Raga también se asentó
Liceo Simón Bolívar. Este Costa es de los en el Táchira; se conoce que proviene de
judíos corsos que se radicaron en Seboru- Coro, quizás de los sefarditas que llegaron
co durante el siglo XIX. Había estudiado allí procedente de la numerosa colonia de
en Colombia, graduándose de abogado y judíos de Curazao. Un Rostro conocido de
regresó al Táchira convirtiéndose en un este apellido es la destacada Jurista Rosa-
intelectual orgánico al servicio de la dicta- rio Raga. Rubén Rivero González casó con
dura gomecista en esta región, llegando a María Cristina Capriles (González Capri-
presidir la Corte Suprema de Justicia del les); Ana Martínez Rueda casó con Ricardo
Táchira. de Lima (De Lima Martínez)
César González en su libro VIEJA GEN- Otras personalidades de raizal judío que
TE DEL TACHIRA, crónica geneológica, convivieron en el Táchira tenemos: Juvenal
publicada en Caracas, en 1975, describe las Curiel Sánchez, médico tisiólogo,nativo
uniones de figuras del Táchira con apellidos de Coro, arribó a esta entidad andina en
judíos a fines del siglo XIX: Ricardo Cárde- los años 40 del siglo XX, fue Director del
nas González se casó con María Inés Zigler Sanatorio antituberculoso de San Cristóbal;
(Cárdenas Zigler); Cristina Cardenas Bece- Pablo Paolini de Angelis, natural de Co-
rra casó con Wilhen Georgi (Georgi Cárde- lón, estado Táchira, donde nació en 1902;
nas); Francisco Cárdenas Becerra casó con Juan Guglielmi Cardi, oriundo también de
Ana Teresa Fontana (Cárdenas Fontana); Colón, nació en 1892, escritor, Diputado
César Cárdenas Cárdenas casó con Josefa al Congreso 1939-1942. Constituyente de
María Fornés (Cárdenas Fornés); Antonio 1946, y latifundista emblemático; Ernes-
Ignacio Cárdenas casó Ana Kuypers (cár- to Branger Semidei. nació en Capacho en
denas Kuypers); Astrid Cárdenas Kuypers 1899, Diputado a la Legislatura estadal en
casó con Davis Bain Gambis (Cárdenas 1925 durante el periodo del terror gome-
Bain); Orlando Cárdenas Montañés casó cista; Francisco Chuecos, nació en Rubio
con Lía Boccardo (Cárdenas Boccardo); en 1894 y murió en 1988. se educó con los
Graciela Cárdenas Velazco casó con Rafael salesianos de Tariba, se residenció luego en
Lobo (Lobo Cárdenas). Este apellido Lobo Nueva York; regresó al Táchira y fundó una
tuvo raigambre en el Táchira. En estos empresa autobusera, posteriormente creó
tiempos que escribo estas líneas (año 2016) la compañía Marciales y Chuecos, el Hotel
sabemos de empresas de confitería y quin- Bella Vista y la empresa “Táchira Motors”,
callería en San Cristóbal cuyos propietarios y fue uno de los fundadores de la Cámara
corresponden al apellido Lobo. También se de Comercio de San Cristóbal; Pablo Puky,
radicaron en Santa Ana del Táchira y una nació en Hungría en 1904, se residencio en
de sus expresiones más tangibles esta per- Venezuela en 1948, luego de ser médico
sonificada en la destacada Jurista Dra. Nan- cirujano durante la II Guerra Mundial. Se
cy Lobo. Consultora Jurídica del Consejo radicó en San Cristóbal, laboró en el Hos-
Legislativo del estado Táchira. Sigamos pital Vargas de esta ciudad y en la clínica

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

los Andes: Director del Rotary Club, donde de la hacienda La Granja de Rubio; C.W
fundó la clínica para niños lisiados; murió Bruening, quien descubrió, en la hacienda
en 1989; Gerardo Sansón nació en Rubio, de Rode el sistema indígena de irrigación;
fue Ministro de Obras Públicas durante el José Antonio Tagliaferro, médico, político
gobierno de Pérez Jiménez, e inauguró en y escritor, nació en Táriba en 1869 y mu-
1952 la carretera Rubio San Cristóbal; Wil- rió en 1932; Domingo Semideí Dominici,
hem Georgi Strack (en algunos documen- fundador de la familia Semideí con tanto
tos públicos aparece con el apellido Jioryi), renombre en el Táchira, comerciante fran-
llegó al Táchira en 1926 como viajero de cés que se radicó aquí en 1852; Eugenio
la casa Breuer Moller y en 1942 fundó la y Enrique Branger, inmigrantes franceses,
compañía CARDECO (Cárdenas y com- se radicaron en el pueblo de Capacho en el
pañía), fue luterano y murió en 1980, Ma- siglo XIX y formaron la compañía “Bran-
nuel Fuentes Gilly, abogado y acaudalado ger Hermanos” que fue disuelta en 1899;
hacendado, se educó en Europa, vuelve al José Valeri, comerciante nacido en Italia en
Táchira y fundó la conocida empresa Pas- 1835 y se radicó en Táriba en la década de
teurizadora Táchira, y murió en 1992; Ri- 1860; Julia de Jacobsen, administradora de
cardo Semidei, nació en San Cristóbal, hijo correos de la Grita en 1910; Ángel Nòferi
del corso Domingo Semidei, laboró en la artista italiano, quien muere en 1932 en San
Compañía de Crédito fundada en esta ciu- Cristóbal, completamente olvidado; Juan
dad en 1875 por su padre, convertido lue- Guglielmi Olivieri ciudadano francés resi-
go en Banco comercial en 1883 y luego dente en la zona Norte del Táchira desde
sirvió de sucursal del Banco de Venezuela 1865, comerciante y latifundista, murió en
en esta ciudad; Luis Eloy Sansón es socio Colón en 1913, Alejandro Boué comercian-
y directivo de la compañía de “Seguros los te alemán, llegó al Táchira a mediados del
Andes”; Joseph Kolbe, director del Cuarte- siglo XIX, como representante del comer-
to Sandoval, de la orquesta de Cámaras de cio europeo, nativo de Hamburgo, murió
la Universidad del Táchira (UNET); Dora en 1915; José Sansón Presidia la Cámara
Kusnir. De las relevantes bellezas que op- de Comercio de San Cristóbal, quien firmo
taron al reinado de los festejos del IV cen- en 1936 un acuerdo con el sindicato Aso-
tenario del Táchira en 1947; Carlos Gudel, ciación Nacional de empleados (ANDE),
alemán, quien, en acto promovido por las donde se reconocían las 8 horas diarias de
Casas Blohm, de Maracaibo, y Steinvorth, Trabajo; José Galeazzi Leonardi, nació en
de San Cristóbal, realizó en septiembre de el pueblo de Seboruco, estado Táchira, en
1927, las primeras pruebas de ensayo de 1889 y murió en 1959; hijo de inmigrantes
aparatos contra incendios en San Cristóbal; italianos: Antonio Galeazzi y Antonia Leo-
Octavio Sanguinetti, Jefe Civil de la ciudad nardi; José se casó con Josefa Contreras
de Colón, estado Táchira, en 1882; José Franseschini y procrearon una familia res-
María Semidei, propietario de la “Botica petada entre los que destacan Juan Galeazzi
venezolana” en 1911, donde vendía ade- Contreras, quien fue Gobernador del Tá-
más libros de filosofía y la ortografía de chira y Diputado por este Estado durante el
la Academia Española de la lengua; Wells gobierno del partido Acción Democrática,
Lanman, fundador en 1825 de la “Botica y además fue un conocido Banquero. Como
Inglesa” de Maracaibo, estuvo residencia- sería influyente aquella presencia judía que
do en San Cristóbal pocos años, dicho ne- para el año 1900, observamos la judeidad
gocio perteneció luego a Guillermo Cook en el aparato o maquinaria del Estado: Do-
e hijos; Walter Rode, agricultor propietario mingo Semidei era el médico de San Cris-

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

tóbal; el juez en lo civil para San Cristó- cuanto no había nevera y también la usa-
bal, era Julio Bretón; miembro del Consejo ban para la elaboración del pan de trigo.
Municipal de San Cristóbal era Ricardo Por cierto, es obra de las Casas Mercantiles
Semidei, el Presidente de la Junta de Fo- judías el haber estimulado el CONSUMO
mento para la refracción de los puentes de DE LA HARINA DE TRIGO, y con ello
la Bermeja y el Rio Torbes, Domingo Se- la proliferación de panaderías, artesanales
midei; el Secretario del Concejo Municipal por supuesto, y de abastos donde fabrica-
Sancristobalense era W, Gumpers; el rector ban panes, pastas, fideos, en el Táchira, lo
del Colegio Federal de Varones era Antonio cual incentivó la CULTURA DEL PAN tan
Rómulo Costa; el Procurador Municipal de arraigada en las costumbres tachirenses.
Táriba era Daniel Oliva; y el secretario del Así, para el año 1900, meses de octubre,
Concejo Municipal de Táriba era Leónidas noviembre y diciembre, de los 11 “consig-
Valeri; y Martin Weber firmaba por Celesti- natarios” o distribuidores de harina de trigo
no Castro los Oficios del Concejo Munici- para San Cristóbal, 5 eran Casas Mercanti-
pal de San Cristóbal cuando era presidido les judías (Breuer Möller, Van Dissel, Berti
por el hermano de Cipriano Castro Presi- Hermanos, Steinvorth y Cia, Bisogno Oliva
dente de Venezuela. y Cia) que negociaron 20.520 kgs de hari-
Por otra parte, si nos vamos a otros ren- na de trigo, equivalentes al 50 por ciento
glones económicos, veremos el rostro judío del total de harina recibida; y en Rubio, el
en el hacer de la modernidad en el Táchira. porcentaje es parecido (Rafael Sansón, Ale-
Por ejemplo en cuanto a la INTRODUC- jandro Peruthe, Francisco Berti y Breuer
CION DE SAL al Táchira en el año de Möller), que negociaron para esos mismos
1901, iniciándose el siglo XX, siete comer- meses, 9840 kgs de harina(Fuente:Archivo
ciantes judíos radicados aquí controlaban el Histórico del Concejo Municipal de San
34 por ciento de dicho negocio: Cristóbal, Tomo I, “Caja e impuestos”)
Breuer Möller y Cia............. 257 cargas Estas Casas Mercantiles judías no moto-
Blohm y Cia.............................130 “ rizaron ningún proceso de industrialización
Steinvorth y Cia........................ 48 en el Táchira, quizás porque fueron inser-
Van Dissel y Cia.........................10 tadas desde el extranjero con la estrategia
Francisco Semidei...................198 de reproducir el capital comercial origina-
Bisogno Oliva........................... 10 rio. Se dieron algunos asomos industriales,
Martin Weber............................ 36 uno el caso de la Petrolia, y dos en materia
TOTAL......................................689 cervecera, cuando se fundó la primera fá-
brica de cerveza del Táchira, como la que
de un total de 2008 cargas, de las cuales motorizó la casa judía de Smilinsky, que no
la mitad la monopolizaba Celestino Castro, tuvo mucha duración; diferente es el caso
hermano del General Cipriano Castro, Pre- de Colombia donde fundaron la Cervecería
sidente de la República, con 1002 cargas Bavaria los señores Abbo y Faccini, que ha
(Ver Archivo Histórico del Concejo Mu- permanecido en el tiempo.
nicipal de San Cristóbal, año 1901, tomo I Hemos revisado el “Registro de im-
“Cajas e impuestos”). La SAL era un pro- puestos municipales” del año 1900, en el
ducto demasiado importante en aquellos caso concreto de San Cristóbal,y ello nos
tiempos: se usaba para la ceba de ganado revela el dominio judío sobre el comercio
que era quizás el negocio más lucrativo al mayor y al detal en el Táchira. Según la
de aquella economía, se usaba para salar clasificación de la Municipalidad, esta es la
carnes y comidas para conservarlas por estructura del comercio:

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

• ALMACENES DE PRIMERA CLASE do tienda personal, venden en casa


(Aquellos establecimientos que vendía particular,mercaderías extranjeras)
n al mayor y cuyo capital iba desde los - Juan Semidei
80.000 a 120.000 bolívares de enton- • PACOTILLEROS EN EL MERCADO
ces) CUBIERTO
- Breuer Möller y Cia - Alejandro Gitt
- Blohm y Cia - Marta Gitt
- Steinvorth y Cia - Ramón Nayem
• ALMACENES DE SEGUNDA CLA- - Elías Daruch
SE (Establecimientos cuyo capital fluc- - José Endeja
tuaba entre 80.000 y 100.000 bolívares) (Fuente: Archivo Histórico del Concejo
- Van Dissel y Cia Municipal de San Cristóbal, Tomo I, año
• ALMACENES DE TERCERA CLASE 1900)
(Establecimientos cuyo capital no supe- Otro campo de actividades de los judíos
raba los 80.000 bolívares) en el Táchira fue el ramo de CONSTRUC-
• DROGUERIAS (Establecimientos que CION DE CAMINOS Y PUENTES en
despachaban recetas cualquier sea su función de establecer una VIA DEL CAFE
capital) hacia el puerto de Maracaibo, así como
- Van Dissel y Cia también para traer las mercancías desde el
• BOTICAS DE TERCERA extranjero, además que coadyuvaba a crear
CLASE(Boticas cuyo capital no alcan- el tejido comunicacional para hacer más
za los 10.000 bolívares) fluído el mercado local interno. Se sabe
- José María Semidei que para 1856, el gobierno Provincial fir-
• TIENDAS DE PRIMERA CLASE mó contrato con el alemán de origen judío
(Tiendas que detallaban cualquier clase GUILLERMO BLUHM para abrir cami-
de mercaderías, cuyo capital fluctuaba nos en la zona norte del Táchira y campo
entre los 40.000 y 50.000 bolívares) de actuaciónconstruir puentes sobre el río
- Breuer Möller y Cia La Grita. Líneas atrás nombramos algunos
- Van Dissel y Cia arquitectos y constructores judíos en San
• TIENDAS DE SEGUNDA CLASE Cristóbal.
(Tiendas cuyo capital fluctúa entre los Para 1854, cuando se produce el Decre-
30.000 y 50.000 bolívares) to de Libertad de los Esclavos en Venezue-
- Rafael López la, estuvo censada en Capacho una esclava
- Bisogno Oliva y Cia llamada JACOB VALBIS, nombre de rai-
• TIENDAS DE TERCERA CLASE zal judía, que se diferenciaba notoriamente
(Tiendas cuyo capital no excede de de los demás nombres de los esclavos del
30.000 bolívares) lugar: María, Rufina, Sinforosa, Fernanda,
- El Cure Cristo y Cia Josefa...; igualmente sugestiva y original
- Semidei Hermanos el apellido VALBIS en medio de los acos-
- José Hanni tumbrados Hernández, Chacón, Cárdenas,
- Ramón Nayem Bonilla, que eran los amos de los esclavos
- Vicencio López de Capacho.. Se sabe que muchos de estos
- Pedro M.Chacón (No poseía capital propietarios tenían vinculaciones mercan-
judío) tiles con Curazao, donde había un intenso
• PACOTILLEROS CON ESTA- comercio de esclavos, donde “han vendi-
BLECIMIENTO FIJO (No tenien- do personas por tres barriles de bacalao”

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

decía una crónica de 1822 (Ver Blanco y crado directamente en el duro conflicto de
Azpúrua, tomo VIII,p.359), y es posible la Guerra Federal que abatió al país, debido
la procedencia curazoleña de esta escla- a que la clase dirigente local (comercian-
va en el pueblo de Capacho17 Otro campo tes, prestamistas y finqueron del café) se
de actuación fue el MILITAR y se conoce empeñaron en proteger el desarrollo ca-
desde los tiempos de la post guerra federal, fetalero que despuntaba con fuerza en el
1863, cuando San Cristóbal se había con- Táchira, y evitaron, casi con desespero, no
vertido en “capital militar” (así destacaban ensangrentar aquellas nacientes relaciones
los membretes de los oficios recibidos por de producción capitalistas que, diez años
las autoridades de la ciudad) y las tropas después, hicieron de esta entidad la región
federales acantonadas aquí fueron coman- con mayor auge económico del país. Du-
dadas por el Coronel J.J.Fuenmayor y por rante esa contienda y a partir de allí se había
el Comandante Primer Ayudante FRAN- asentado en tierras tachirenses , una peque-
CISCO M.ROTH, judío de origen inglés, ña pero activa y muy influyente colonia de
descendiente, quizás, del escosés Jacob judíos provenientes de Córcega e Italia, que
Roth, residenciado en Trujillo, quien pres- prestaban dinero al Estado para costear los
tó invalorables servicios a la Patria durante servicios gubernamentales, préstamos que
la guerra de Independencia. Este apellido fueron reintegrados del descuento del im-
ROTH echó raíces en el Táchira y había puesto del café. Cabe recordar a:
establecido casa mercantil en San Cristóbal • DOMINGO SEMIDEI
a fines del siglo XIX y comienzos del siglo • FRANCISCO SEMIDEI
XX. También formaba parte del ejército fe- • DOMINGO SPANOCHIA
deral en esta ciudad, el médico militar ju- • DOMINGO COSTA
dío G.M.BLUHM, que enfrentó epidemias • EMILIO SPOSITO
que cayeron sobre los sancristobalenses de • H.PIOMBINO
entonces y fundó el primer establecimiento • J.ROO
sanitario de la capital tachirense que llegó • DOMINGO ANSELMI
a convertirse en una de las ciudades mejor • LEON CARIDAD
atendidas con medicamentos en el país du- • JACOBO TAGLIAFERRO,
rante el siglo XIX. A finales del siglo XIX , entre otros, incluyendo a médicos y mi-
se sabe que entre los oficiales efectivos del litares. Conformaron una especie de corpo-
Batallón “Lara” del Ejército Restaurador ración, “casta de mercaderes”, cerrada, ex-
comandado por el General Cipriano Castro clusiva, pero no fueron perseguidos como
en 1899, marchaba JUAN DENIS y dentro sucedió en Coro donde hubo motines anti-
de los oficiales del Escuadrón de Caballería semitas. Fueron un grupo distinguido, po-
de dicho Ejército, iba ELIO CASAR y AN- deroso por supuesto, sin llegar a conformar
TONIO CORTI hijo. ningún “invisible ghetto”, para decirlo con
Esta presencia militar judía no estuvo palabras de Hannah Arendt. Se cuidaron
aislada. Ya desde 1856, cuando se creó La de no aparecer como judíos para no incitar
Provincia del Táchira, hasta 1867, existía el desprecio y el rechazo social de aquella
en San Cristóbal una especie de colonia ju- comunidad tachirense, más bien aquella
día enlazada al negocio del café. Es preciso sociedad se mostró amistoso con aquellos
recordar que el Táchira no estuvo involu- comerciantes judíos, tampoco fueron pros-
critos políticos y salvo algunas excepciones
17 Salazar, Temístocles,”¿Tuvo el Táchira escla- asomaron sus cabezas en los partidos polí-
vos judíos?”,Diario La Nación, San Cristóbal, ticos locales, tanto el liberal o “lagartijas”
24.3.1992

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Artículos / Enero - Diciembre 2015, N° 18

como el conservador o “churrucucas”, y fi- Capazzoli, Américo Provensali, Francisco


nanciaron muchas campañas de ellos, sobre Giudici, Mario Serochi, Hermanos Pag-
todo en las intensas guerras civiles locales gioli, Luis Tagliaferro, Hermanos Haack,
durante el siglo XIX. En el Táchira no ha- entre otros.18 Los judíos que llegaron en el
bía antisemitismo porque no existía nacio- siglo XIX no fueron ningunos aventureros.
nalismo exacerbado. Los franceses o corsos quizás lo hicieron
No se acomplejaron por el fantasma de perseguidos por el antisemitismo de la III
“ser judío” y algunos buscaron destacarse Tercera República en Francia, De Alema-
en actividades y fiestas populares como en nia, quizás menos de Francfort que fue el
las famosas Ferias de San Cristóbal, Tári- único centro urbano de ese país del que los
ba y Lobatera en el siglo XIX. Mantuvie- judíos jamás habían sido expulsados. En
ron relaciones estrechas con la colonia de Italia la posición de los judíos mejoró con
judíos residentes en Cúcuta, donde había la llegada de Napoleón pero volvió a em-
sinagoga o algo parecido, también con los peorar con su caída. La emancipación les
de la región andina de Venezuela, donde llegó a los judíos a partir de 1848, pero ya
se asentaron italianos y corsos. Así, para muchos de ellos había emigrado a América,
1925, en el estado Mérida, vemos en el y llegaron al Táchira, a contribuir con su
Distrito Campo Elías (Ejido) del mismo a desarrollo económico y cultural. A fines del
Gil Antonio Sansón, (con botica y fábrica siglo XIX hubo una continua inmigración
de bebidas gaseosas marca “Fénix”); Luis de judíos desde el norte de Africa hacia Ve-
María Robazzetti (con venta de mercancías, nezuela y a mediados de 1930 llegan nu-
ferretería y licores); Atilio Spinetti (compra merosas familias judías del Medio Oriente,
y venta de frutos en el país, además era región que atravesaba una profunfa crisis
importador); Ricardo Sergent (médico); económica, pero también llegaron familias
Arturo Sergent (venta de licores, ferrete- azkenazis. Al concluir la Segunda Guerra
ría y mercancías); , An Jají: José Sivoli y Mundial en 1945 arribaron familias judías
Rafael Sívoli (hacendados y comercian- huyendo de la persecusión del nazi.fascis-
tes); Antonio Grisolía (hacendado). En LA mo en Europa, vale decir, llegaron de Ru-
MESA: JOSÉ Saleci (comerciante); en mania, Polonia, Hungría, Checoslovaquia,
LA AZULITA, Juan Sivori (comerciante); Yugoeslavia, Grecia, Alemania. Muchas de
Víctor Fornez (hacendado); Sucesión An- ellas se radicaron en el Táchira, entre otros:
selmi (hacienda La Victoria). En MERISA; Jacobo Eisemberg (propietario de la llama-
Leopoldo Gelsi (venta de General Motors, da “Casa Suramericana” en San Cristóbal),
poseía el botiquín “14 de Enero” y fue Te- Samuel Oldmam, además de apellidos que
sorero del estado Mérida), Emilio Menotti se sembraron en la sociedad tachirense, ta-
Spósito (abogado y Guardaminas del esta- les como los Kusnir, Senior, Schwart, Ru-
do Mérida), Caputti y Cia ( compra y venta binstein, Malka, Kremer, Feldman, Selzer,
de frutos del país), Hermanos Meilichson Zanka, Fuss, Frank, Toledano, Zinger (y su
(ganaderos y hacendados, fábrica de mo- famosa tienda “La Flor de París”), Walsh (y
saicos), Ramón Neuman (hacendado), Her- su negocio “Almacén Panamá”), Zaidman (
mes Corti (hacendado), Carlos Roher (ven- y su conocida “Casa Besarabia”), Blank y
ta y compra de mercancías). En TOVAR: su tienda “La Ganga”, Cohen y su recorda-
M.Singer, Wallis Vega y cia, Abraham do “Almacén Blanco y Negro”. Casi todos
Belandria. En el estado Trujillo: Breuer ellos fundaron sus negocios alrededor dela
Möller y cia, Mazzei Hermanos, Miliani
Hermanos, Hermanos Jelambi, Vicente 18 Ver Bener, F. 1929.Guía General de Venezuela,
tomo I, Leipzig, Alemania

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Enero - Diciembre 2015, N° 18 / Artículos

Plaza Bolívar de San Cristóbal, y en 1961, también popularizaron bebidas gaseosas


contribuyeron el “Cementerio Judío”, den- con la creación de fábricas de refrescos.
tro del Cementerio General de San Cristó- La CULTURA DE LA CONSTRUC-
bal. CION, de vivienda urbana por supuesto,
Todos estos nombres confirman históri- que se incrementó a comienzos del siglo
camente la presencia judía en estas tierras XX, y ya para 1925 había en San Cristó-
andinas, pero lamentablemente ha sido bal ocho (08) alfarerías, algunas de firmas
invisibilizada. Ya hemos afirmado que la judías como los Hermanos Salas y Rita de
judeidad introdujo innovaciones cultura- Semidei, y la de Capacho era de Ernesto
les que no pueden ser negadas, en aquella Branger.También se incrementaron talleres
sociedad tachirense tan tradicionalista y de de herrería y carpinterías, fábricas de mo-
costumbres conservadoras. Algunas de esas saicos como las de Fontana y Cia, también
innovaciones incidieron en la identidad del existió un “Ebanistería Alemana” de Walter
tachirense, cultura de creación no solo en el Teheuerkauf y la de Víctor Manuel Fossi.
campo artístico sino social, cultura de valo- La CULTURA DEL CUERO fue otras
res (de justicia, de trabajo, de búsqueda de la de las influencias judías . Se incrementaron
verdad...), cultura que contiene un proyecto los negocios de talabarterías para elabo-
de mundo del hombre, y así fue asimilada. rar monturas y frenos de caballos y mulas
Recordemos, por ejemplo, la CULTURA y otros artículos como cueros para hacer
DEL PAN a la que hemos hecho referencia zapatos y alpargatas, nada mas en Táriba
anteriormente, Para el año 1900, habían 38 habían tres(03), en San Cristóbal habían
“consignatarios” de harina de trigo que la trece (13), y en negocios de compra y ven-
vendían y distribuían alas panaderías exis- ta de cueros de res existían en el Táchira
tentes en las principales poblaciones del para 1925, dieciséis (16) de las cuales las
Estado. Más de 20 toneladas de harina de mas poderosas eran la Breuer Möller y Cia,
trigo. (Ver Archivo Histórico de la Gober- Alonso Landazábal, Herminio León e hi-
nación del estado Tachira, año 1900, Tomo jos, Alberto Llanes y Humberto Anselmi.
III). Cuarenta años después,1941, se despa- El negocio de cueros fue tan lucrativo que
charon desde la Estación ferrocarrilera Tá- para 1928-1929, se exportaron por el Gran
chira,10 toneladas de harina de trigo impor- Ferrocarril del Táchira 440.917 kilos de
tada y la mitad de ese total fue despachada cueros de res.19 Estas y otras innovaciones
por cuatro (04) casas mercantiles judías: impactaron en la cultura tachirense, sobre
Curacao Trade Company, Breuer Möller y todo la CULTURA DEL LIBRO y lo que
Cia, Tito Abbo y Cia y Bekman y Cia. EL esto conllevó para impulsar la lectura en
TACHIRA SABE A PAN GRACIAS A LA San Cristóbal, la lectura como un encuen-
JUDEIDAD. tro con la modernidad y con lo universal, a
Otro , ya lo dijimos, fue la CULTURA pesar de lo apartado que estábamos de las
DE LA BEBIDA,vale decir de la cerve- grandes capitales de Caracas y Maracaibo.
za tipo Pilsen, y el consumo de la misma Las Grandes Casas Mercantiles judías hi-
fue de tal magnitud que para el año 1913, cieron importaciones de libros de variados
cuando asumió el poder en el Táchira el autores y temas, incluyendo los de signo
terrible Eustoquio Gómez, se consumieron socialista, que se ofrecían y vendían en las
solamente en San Cristóbal la cantidad de
15.000 litros de cerveza, según informó el 19 Ver Benet ,F.-1929. Guía General de Venezuela,
diario Horizontes de ese año. La cerveza se Tomo I, Leipzig; y Díaz Brantes, H.-1930-El Es-
expandió en el paladar de los tachirenses; tado Táchira: álbum gráfico. Tipografía Americana,
Caracas.

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Boticas de las poblaciones tachirenses, que Todos estos aportes nos dicen que la
fortalecieron la cultura política de la clase cultura judía está muy afincada en la iden-
media tachirense y sirvieron para catapultar tidad del tachirense, que los judíos no plas-
el alzamiento del General Cipriano Castro maron una cultura aislada y cerrada en su
en 1899 que conquistó el poder en Vene- misma judeidad, sino que la proyectaron
zuela e inició en dominio de los llamados hacia el tejido social donde se desenvol-
“andinos en el poder” durante el siglo XX. vieron. En la actualidad, la presencia judía
No es casual que este General fuera em- está muy acrecentada en el Táchira y hay
pleado de una de las grandes Casas Mer- una tendencia de darle organicidad comu-
cantiles judías: Van Dissel y Cía. nitaria a la judeidad, incluso están luchando
Esas Grandes Casas eran los Bancos por construir una sinagoga que es un viejo
mercantiles en aquellas ciudades, con toda sueño desde que comenzaron a llegar judíos
la cultura del préstamo que ese generaba al Táchira después de la Guerra Federal. Si
y revolucionaba las relaciones sociales de se quiere, hay un renacer de la comunidad
producción de entonces. Con la actividad judía, incluso la que se cobija bajo las ban-
comercial y financiera de estas Casas Mer- deras del llamado “JUDAISMO PROGRE-
cantiles judías, se expandió el circulante SISTA” como lo manifestaron en el Diario
monetario y esto hizo posible intensificar el La Nación de San Cristóbal de el 09 de
cambio mercantil y el enriquecimiento, al Septiembre de 2012, algunos de sus repre-
precio de la explotación de los trabajadores sentantes, incluida la comunidad “Kehila
del campo y la ciudad y de la quiebra de Hatikva”. Aún así. Sigue silenciado e invi-
empresas que no superaban el espíritu de sivilizado el rostro judío en la historia del
competencia que originaba aquella CUL- Táchira de los últimos 150 años. Es hora
TURA DEL CREDITO. de hacer justicia histórica e historiográfica
Por lo demás, antes de la llegada de los con el valioso aporte cultural de los judíos
judíos al Táchira la acumulación originaria en el Táchira-
era muy pobre y no había burgueses distin- Fuentes consultadas
guidos. Con la CULTURA DEL AHORRO ARCHIVO HISTORICO DE LA GOBER-
aparecieron Cajas de Ahorros en Táriba, NACION DEL ESTADO TACHIRA
Rubio, La Grita, San Cristóbal; aparecieron ARCHIVO HISTORICO DEL CONCEJO
mercados de escala mayor del bodegueris- MUNICIPAL DE SAN CRISTOBAL,
mo, como el famoso Mercado Cubierto de años 1900 y 1901
San Cristóbal y hasta aparecieron Bancos ARENDT, Hannah.-1998.Orígenes del to-
locales como el Banco Táchira, y con el talitarismo. Taurus.España
tiempo el Banco de Fomento Regional, el BAUDY, Nicolás.-1969. Las grandes cues-
Banco de Occidente y el Banco Sofitasa. tiones judías.

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