“Año del Diálogo y la Reconciliación

Nacional”
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN
MARTIN
FACULTAD DE EDUCACION Y HUMANIDADES

Escuela:
o Educación Inicial
Docente:
o Norma Jalk Ruiz
Asignatura:
o Sociología Rural Y Urbana
Ciclo:
oV
ALUMNAS:
o Tamara Meléndez Dávila
o Aracely Golac Arévalo
o Margoth Ruiz Acosta.
Semestre:

o 2018-II
 Carácter social de educación

Para Emile Durkheim

La educación tiene como fin crear un ser social por lo tanto se tiene que efectuar dentro de una
sociedad.

Cada sociedad aporta un sistema educativo que corresponde a las necesidades de su sociedad.

1.LA EDUCACIÓN COMO HECHO SOCIAL

• Nos percatamos de que no existe la educación en la sociedad porque padres y maestros

nos dedicamos a educar, sino que educamos porque la educación existe en la sociedad: la
educación es una función social, y la sociedad cuida de que se realice en su seno
valiéndose de los órganos pertinentes, en este caso padres y maestros. La sociedad
promueve la educación en su seno, Siempre y en todas partes.

 afirmamos que la educación es un fenómeno social por los motivos siguientes:

• 1. Por el medio en que se efectúa, que es el medio social.

• 2. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social).

• 3. Por los fines de esa educación, muchos de los cuales son sociales.

• 4. Por las funciones sociales a ella inherentes.

• 5. Por los factores que la motivan y realizan.

• 6. Por los condicionamientos a que se ve sujeta. sociales en su gran mayoría. Explicar

cabalmente tales implicaciones de la educación equivale a desarrollar toda una Sociología
de la Educación. Es lo que intentaremos, y con ello se hará evidente el carácter social de la
educación.

2.LA EDUCACIÓN SE REALIZA EN UN MEDIO SOCIAL

• Excluyendo aquí la auto educación (que, por lo demás, resulta ser una forma secundaria de
educación, que prosigue un proceso iniciado por la heteroeducación), la educación como
tal se efectúa siempre en el seno de una vida social. Educando y educador realizan su
“encuentro” en un contexto social, fuera del cual resulta impensable toda relación entre
personas.

3.LA EDUCACIÓN EN EL SENO DE LOS GRUPOS Y DE LA SOCIEDAD

 • Si pensamos en las situaciones educacionales más típicas y comunes; la educación en
familia, en la escuela, en el grupo de amigos, en el contacto con los medios de información
social; nos encontramos siempre con una educación existente sólo dentro de grupos e
incluso de instituciones sociales. Fuera de la sociedad la educación no tiene lugar.

• Toda educación ocurre, de hecho, no sólo en un contexto social, sino también; más o
menos, en el seno de la gran sociedad, ya que esta configura, de arriba abajo, todos los
elementos que constituyen los diversos contextos sociales.

4.LA EDUCACIÓN COMO OBRA GENERACIONAL

• Durkheim no ha dudado en definir la educación como la acción de una generación sobre

otra para adaptarla a las pautas de conducta es-tablecidas; con lo cual viene a reducirla a
un fenómeno típicamente generacional.

5.EL CONFLICTO ENTRE LAS GENERACIONES

• Sobre el tema ha escrito acertadamente René Hubert. Dice que cada generación se forma
una propia idea de los problemas de la existencia, juzgando a través de ella la educación
que ha recibido:

• y si ve que esa educación le ha servido para resolver tales problemas, la tiene por buena y
la adopta para educar a su vez a la generación siguiente, con lo cual se hace conservadora
(caso, por cierto, el más frecuente); al paso que, si juzga que no le ha servido, le introduce
modificaciones. En ambos casos; cosa curiosa; piensa poco en las conveniencias objetivas
de la generación siguiente, guiándose más bien por lo que han sido conveniencias propias.
Cada generación es parcialmente innovadora, oponiéndose un poco, en forma sistemática,
a los postulados que pretende imponerle la anterior.

6.EL SENTIDO DIRECCIONAL DE LA EDUCACIÓN ENTRE LAS GENERACIONES

• Otro autor que nos hace interesantes sugerencias sobre la educación en el contexto de las
generaciones es Margaret Mead, en su libro Cultura y compromiso. Estudio sobre la
ruptura generacional. Enseña que, según el modelo generacional de donde una sociedad
saca sus pautas de conducta, existen tres tipos de culturas:

1.Culturas pos figurativas: Así llamadas porque en ellas la joven generación lo aprende
todo de la generación vieja. Se dan en las sociedades primitivas y estacionarias, regidas por
la tradición y el inmovilismo.

2.Culturas configurativas : En las que los individuos aprenden las pautas de conducta de
sus iguales. La vieja generación no es considerada como depositaria infalible de la
sabiduría, y la generación joven tiene también su estatuto propio y ve considerados sus
derechos.

3-Culturas pre figurativas : En las que las generaciones adultas aprenden también de las
jóvenes. Esto puede constatarse en no pocos de los países actuales más avanzados, donde
 se hace notar la presencia activa de la juventud en diversos campos (político, comercial,
artístico…).

7.LA EDUCACIÓN TRABAJA CON UNOS CONTENIDOS SOCIALES

• La educación es necesariamente social por los contenidos que maneja. Cuando la

educación se entiende no en un sentido formal (a saber, mera ejercitación de facultades o
aptitudes personales), sino en un sentido material (transmisión de conocimientos,
adoctrinamiento, comunicación de normas o verdades), nos encontramos con que las
ideas que enseña o las actitudes que suscita se han tomado de la sociedad, de la
comunidad particular en la que se realiza la acción educadora.

8.LA EDUCACIÓN SE PROPONE FINES SOCIALES

• La pedagogía ha tenido tradicionalmente una orientación individualista, de modo que la

finalidad social de la educación no ha sido señalada hasta entrada la época moderna.

• K. Mannheim en su obra Diagnostico de nuestro tiempo, “la educación no moldea al

hombre en abstracto, sino dentro y para una determinada sociedad”.

• El desarrollo económico del país, la formación de una mano de obra cualificada, la

elevación del nivel cultural de los ciudadanos, la capacitación social y política de los
mismos, la nivelación social de los individuos, la previsión de un futuro sin problemas.

• Existen también los idealistas de la educación, quienes piensan que los educadores educan
por difundir el bien, la ciencia y la justicia, y para conseguir que los individuos se
perfeccionen y sean felices.

LA EDUCACIÓN COMO FENÓMENO SOCIAL:

La Educación es un fenómeno complejo, requiere de diversas disciplinas para poder explicarla.

Muchas veces es vista desde la Psicología, pero la siguiente es una mirada sociológica, como un
fenómeno social, y nos puede ayudar a entender lo que sucede y saber para qué educar.

(GABY VELÁSQUEZ)

 Cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la educación, un ideal que le es
propio.

 Es la construcción de un espacio social, es decir, de esa realidad invisible que no se puede

mostrar ni tocar con los dedos y que organiza las prácticas y las representaciones de los
agentes de una sociedad.

 El hombre, ser social por naturaleza, se hace-o rehace- en la medida en que es educado.

 La educación lo que propone es la construcción de un hombre nuevo para una sociedad

que se organiza en torno a valores determinados que son los que en definitiva explica
dicha organización.
 Que la educación es un fenómeno social es, a estas alturas, una idea asumida por todos
aquellos que algo tienen que decir acerca de ella. Ya en sus albores la sociología se
ocupaba de ello:

 Émile Durkheim lo aclaraba de la siguiente manera "la educación común es función del
estado social; pues cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la educación,
un ideal que le es propio" (1998:18) De ahí también la importancia política de la
educación: la posibilidad de establecer un determinado orden social descansa en la forma
cómo los ciudadanos entienden el rol de la sociedad, de sus organizaciones y de ellos
mismos dentro de este sistema de relaciones; y esa forma de entendimiento sólo es
posible de lograr mediante la educación de las personas. Hablamos entonces de la
construcción del espacio social (Bourdieu 2003:34), es decir, de esa realidad invisible que
no se puede mostrar ni tocar con los dedos y que organiza las prácticas y las
representaciones de los agentes de una sociedad.

 La Educación es un proceso individual, integral y social.

 Lo individual, refiere los procesos de cambio en términos del aprendizaje que elabora el
sujeto en su interior, es decir, implica una reestructuración mental que es inherente a cada
hombre; es integral, porque dicha reestructuración afecta al individuo como un todo, en
todas sus dimensiones: psíquicas, biológica, sociales.

 Es social, porque la ecuación se da en un plano inter-subjetivo. Si bien “nadie puede

aprender por mí, yo no aprendo sin los otros”. Es en relación con sus semejantes que el ser
humano se apropia de la cultura y se puede convertir en ciudadano crítico, reflexivo y
transformador de su propio contexto para beneficio colectivo.

 De ahí el aporte de Freire (1974) cuando expresa que la educación “es praxis, reflexión y
acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”.

 Lo expuesto tiene de algún modo mayor sustento en las dos condiciones inherentes a la
educción como proceso humano: La educabilidad, referida a la condición del hombre a ser
educado, se trata de “una condición inherente a la especie humana y se manifiesta
socialmente en los aspectos esenciales para la vida en comunidad (lengua, hábitos,
costumbres, creencias, etc.)” (Ugas 1997).
 Conclusiones:
 La educación es un sistema social donde los seres humanos trasmitimos nuevos métodos
de enseñanza ya que como futuros docentes nos permitirá educar a grandes educadores
para la vida.

 El ser humano por naturaleza es un ser social y suele desarrollar en ella misma, la manera
en que puedo llevar una vida confortable y sobre saliente es a través de la educación en
todos sus aspectos.

 La educación es muy importante para el desarrollo del ser humano no solo porque lo
vuelve una persona social, sino que aprende de cada experiencia y eso lo logra a través de
relacionarse con las demás personas, de las cuales puede aprender nuevas cosas y de esa
manera poder superarse para que sea una persona exitosa ya que de cada experiencia
aprendes algo nuevo.

Preguntas:
¿Crees que es importante que el alumno sea sociable?
Sí, porque de esa manera aprende cosas nuevas y se relacionan con los demás
y de esa forma puede aprender cosas que le ayuden durante el transcurso de
su vida
¿Es importante la educación en la sociedad para el desarrollo de la sociedad
misma?
Sí , porque de la educación depende las nuevas generaciones y la capacidad de
la persona formadas en ellas que llevaran a un mejor desarrollo en todos
ámbitos así como también la forma de seres con principios y valores morales.
Para ti ¿es importante la educación? ¿Por qué?
Si es importante porque nos va ayudar para ser personas con principios y
valores morales además de que aprendes muchas cosas y te vas enriqueciendo
en sabiduría.
 Bibliografía
http://www.milenio.com/opinion/alfonso-torres-
hernandez/apuntes-pedagogicos/la-educacion-como-fenomeno-
social
Artículo completo en la Revista Iberoamericana de Educación
Publicado por Alberto Christin

https://prezi.com/73rkghonx06y/caracter-social-de-la-educacion/

http://www.sociedadelainformacion.com/38/complejo.pdf
 Introducción

Este presente trabajo tiene con la finalidad

de dar a conocer el carácter social de la
educación y la educación como fenómeno
social, ya que como futuros docentes saber
sobre estos temas nos van ayudar para
darles una buena educación a nuestros
alumnos y estar más capacitados para
ejercer nuestra labor docente ya que de
nosotros depende de que ellos puedan
desarrollar sus diversos potenciales y que
ellos aprendan a explotar dicho potencial.
Y de esa forma sea personas sociables que
aprendan de sus erros y que nunca se rindan
y que de cada dificultad que tengan puedan
aprender algo nueva para su vida y que sean
unos buenos profesionales en el ámbito que
decidan trabajar.