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VILLALVA, Emerson – GARCIA, Cristian 2018

«PROBLEMAS EN LA HISTORIOLOGÍA DE LA
ARQUITECTURA»

Problemática de la Arquitectura Churrigueresca Mexicana

Resumen:

El presente proyecto de investigación se desarrolló con el objetivo de analizar y criticar


esta problemática de la arquitectura Churrigueresca (México) . El churrigueresco es una
etapa, así como un estilo arquitectónico, de España, que se dio en la época del barroco, y
llegó hasta el Nuevo Mundo, como en los edificios construidos en los virreinatos de Perú y
Nueva España ,donde se le conoce como barroco anticlásico por tener una reacción en
contra el estilo barroco de ornamentación naturalista así como por el resultado de algunos
rasgos clasicistas nacidos en el barroco tardío. La arquitectura churrigueresca se
caracterizaba, porque poseían un marcado movimiento y una abigarrada ornamentación,
sobre todo la retablística, tras la aparición del estilo churrigueresco se van sustituyendo las
antiguas y austeras formas por un Lenguaje más decorativista, ligado a las demás artes
monumentales (escultura en madera de los retablos). Se incorporan motivos vegetales,
volutas, molduras o escudos recortados, procediendo, por otro lado, a la ruptura de la
superficie de las fachadas, con el fin de potenciar los juegos de luces y sombras. Este
estilo arquitectónico viene de España y fue la tendencia en arquitectura que implementaron
en las diversas colonias de la Corona en el continente recién descubierto por Europa.

Este estilo arquitectónico del barroco llamado Churrigueresco, presenta diversos


problemas historiológicos motivo por el cual ha sido criticado por arquitectos y/o
conocedores del arte que era estilo estancado debido a que no había ningún tipo de
desarrollo en sus estructuras , espacio ,formas volumétricas etc, sino que solo se enfocan
en mejorar la decoración. Mientras que la sociedad Mexicana lo consideraba una
arquitectura correcta y expresiva debido a su llamativa ornamentación

Palabras clave: Churrigueresca – historiología – teoría - ornamentación - retablos.

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INTRODUCCIÓN:
La presente investigación se realizó para responder los problemas que aborda la
historiología (punto de vista) de la arquitectura en el transcurso de los años. Al investigar
estas problemática podemos encontrar diversos casos como el origen del estilo gótico,
también en la arquitectura barroca, estilo churrigueresca y entre otros. Entre estos
conflictos históricos decidimos investigar el estilo churrigueresco mexicano debido a que lo
encontramos también presente en muchos países de América en su arquitectura local .Al
igual que en el México el Perú posee el mismo problema, ya que la arquitectura nacional
no es reconocida como verdadera arquitectura, ya que se separa de la teoría y no genera
el interés de la crítica. Los estilos de los países periféricos( no pertenecientes a Europa) se
encontraban bajo un juicio crítico de los conocedores( escultores, artistas y arquitectos)
elaborado por los parámetros(directrices que guían el pensamiento) del eurocentrismo por
esto lo no europeo era considerado como formaciones incompletas o malformaciones
respecto a ellas siendo calificada como un estilo inferior o huachafo no reconociendo los
valores propios generados en el proceso de sincretización(como un intento de conciliar
doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una
coherencia sustancial, es el resultado del proceso que se lleva a cabo cuando dos o más
pueblos entran en contacto y sus tradiciones comienzan a mezclarse) ni los provenientes
del periodo prehispánico, aquello que no tuvo influencia de las doctrinas de los europeos.
Es por ello, que en esta investigación, se busca reforzar y ampliar el conocimiento de las
personas sobre la historia de la arquitectura, ya que obvian o no le dan el debido interés a
la historia y por esto no logran ser reconocidas y son olvidadas de generación en
generación. Esta clase de construcciones no europeas estaban representados por la teoría
y también por expresiones socioculturales. Estas expresiones eran sumadas por los
arquitectos que lo tomaban de su entorno. A continuación profundizaremos sobre la
arquitectura churrigueresca mexica con detalle y con argumentos sólidos y concretos.

DESARROLLO DEL TEMA


Definición y primeros exponentes de la arquitectura Churrigueresca

El churrigueresco es un estilo arquitectónico netamente español que surge en la última


etapa del barroco y del plateresco. Sus primeras manifestaciones se produjeron en el siglo
XVII, y su desarrollo alcanza hasta muy entrado el siglo XVIII. Su característica más notoria
era una recargada ornamentación especialmente observable en la retablística( estructura
arquitectónica, pictórica y escultórica que se sitúa detrás del altar en las iglesias católicas y
en algunos casos, se encuentran tallados y exhiben figuras en relieve).

Y en esa idea se volcaron una serie de arquitectos que vertiendo todo su afán en unas
magníficas fachadas en las que éstas eran simples soportes de ornamentos, cuanto más
abundantes y más complejos mejor, y en los que el desarrollo arquitectónico del interior del
edificio no recibía el mismo trato.Sus máximos representantes, y los que otorgan el nombre
a este estilo, fueron los miembros de la familia Churriguera.

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“El Churrigueresco no es propiamente un estilo arquitectónico, es más bien un estilo


escultórico y decorativo, el cual se plasmó en fachadas, torres, retablos y mobiliario, pero
siempre con la imprescindible tarea arquitectónica.”(Octavio,2014)

Los churriguera, era una familia de arquitectos barrocos siendo José Benito Churriguera(
1665- 1725) el fundador de este estilo, siendo también el creador de retablo más
característico del barroco castellano, donde impone el orden único y la columna
salomónica. Entre sus trabajos tenemos el retablo de San Esteban, que define
perfectamente el estilo de la arquitectura barroca, con una serie de columnas salomónicas
dispuestas sobre planta cóncava. Se observa el gusto por el exceso de adornos y por los
dorados, por el ritmo dinámico de las formas curvadas y por las esculturas que se integran
a modo de pintura relieve.

Otro exponente de estilo barroco tardío es Joaquín de Churriguera( 1674- 1724) hermano
de José churriguera, que también nació en Madrid y se trasladó a Salamanca donde se
centra principalmente su actividad arquitectónica dejando tres de sus mejores obras: la
Hospedería del colegio Anaya, el colegio Calatrava y la cúpula de la Catedral Nueva y el
ultimó Alberto churriguera hermano de los ya mencionados, nacido en Madrid que después
se trasladó a salamanca donde realizó su obra más importante la construcción de la Plaza
Mayor de Salamanca. Es de planta cuadrada y el alzada de los edificios se estructura en
cuatro pisos. Alberto no solo se dedicó a la construcción de catedrales como sus hermano
sino también a palacios y plazas.

Jerónimo de Balbás fue arquitecto y escultor español, introductor de uno de los elementos
más característicos del barroco mexicano: el estípite .En Madrid realizó el suntuoso retablo
del Sagrario de la Catedral hispalense, llamado Furibunda Fantasía, destruido por el fuego
en 1824 y en México, comenzó a trabajar en su obra cumbre, el Retablo de los Reyes de la
Catedral Metropolitana de la Ciudad de México.

Desarrollo del estilo churrigueresco en América

En los inicios de la conquista española se destruyó, entre otras cosas, con asombro y
temor toda evidencia de carácter religioso que tuviera relación con los vencidos. El despojo
y la acción de tales acontecimientos produjeron, en los indígenas sobrevivientes, un vacío
espiritual, un suelo desértico, en pocas palabras la vacuidad.

Con el tiempo los vestigios artísticos como la arquitectura, escultura y pintura así como las
manifestaciones rituales devotas mesoamericanas, fueron sustituidos por la religión
católica, por las edificaciones fortificadas, es decir los conventos, así como una gran gama
iconográfica escultórica y pictórica que devenían fielmente con el catolicismo. Aunque
incomprendidos al principio, por los indígenas, los Franciscanos, Dominicos y Agustinos se
dieron a la tarea de implantar la nueva redención.

Este estilo aunque no surgió en América, sí se desarrolló en este continente con


contundencia: el estilo churrigueresco viene de España y fue la tendencia en arquitectura

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que implementaron en las diversas colonias de la Corona en el continente recién


descubierto por Europa. En América, territorios que después se constituirían como
naciones como Perú y México terminaron poseyendo patrimonios artísticos notables con
esta tendencia de construcción, sobre todo en inmuebles de índole religiosa.
(Durand,2016). Entre las diversas construcciones Complejos trabajos creativos de cantera
labrada y otras piedras muestran acabados muy detallados a la vez que los claroscuros
representativos del Barroco se manifiestan en fachadas, muros y torres de templos
católicos de los siglos XVII y XVIII.

Pero no sólo: dentro de las mismas iglesias los retablos de madera también son labrados y
en muchos casos recubiertos por una delgada lámina de oro.

Mientras tanto, a través de tantísimas formas, los mensajes religiosos conviven con formas
labradas por manos indígenas que, se dice, contienen también algunos significados ocultos
propios de las culturas originarias de la América precolombina.

Estilo arquitectónico Barroco tardío en México

Este estilo barroco tardío se desarrolló de manera más resaltante en méxico, de ser una
imitación del estilo Español, se convirtió en un estilo propio, aportando nuevos elementos
característicos del indígena. Algunos críticos consideran que no se puede hablar de un
“churrigueresco mexicano”, ya que aquí no fue inventado, su origen es europeo
(español, para ser más exactos), ciertamente en este país fue donde alcanzó su mayor
esplendor y riqueza y no hay fachadas en toda Europa que cuenten con la admirable
complicación artística de Tepoztlán, por tomar un ejemplo, que es de vital importancia y
excepcional belleza en nuestro territorio.

En México; el autor del Churrigueresco aclara que no es propiamente un estilo


arquitectónico, es más bien un estilo escultórico y decorativo, el cual se plasmó en
fachadas, torres, retablos y mobiliario, pero siempre con la imprescindible tarea
arquitectónica (Octavio,2014).

En México, la obra cumbre del estilo churrigueresco se considera al Altar de los Reyes de
la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México; otro ejemplo son las portadas del
Sagrario Metropolitano, anexo a la misma catedral.

Problema en la historiología

Puesto que la arquitectura es un producto cultural, necesariamente debe ser sometida la


crítica y ello exige que el crítico alcance cierto nivel de especialización. Wayne Attoe, quien
propone una serie de categorías para la crítica en arquitectura, denomina a esto la “crítica
de expertos”. Al igual que en otras disciplinas científicas, el crítico, ya sea experto o no,
puede ser víctima de los parámetros (indicadores) impuestos por su propio espacio y
tiempo. Una característica de estos discursos, es que pretendían ser la única explicación

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posible para el hecho en cuestión, significando esto el rechazo de las explicaciones


anteriores.

Siendo explicado por Agnes Heller, quien usa los términos de Altas teorías y teorías
aplicadas para explicar la relación de dependencia existente entre una teoría mayor y una
menor. Así mismo los críticos de arquitectura actúan bajo esta misma relación que se ven
influenciados por la teoría mayor de la cuales son partidarias en la cual su crítica se
desarrollará conforme a los parámetros de la alta teoría. Marco Vitruvio, quien explica que
el hombre y la naturaleza están sometidos a reglas de orden que regulan su coexistencia
armónica y también establece que la arquitectura es una o única en construir. Wiley
Ludeña nos indica que alejarse de la reglas que producen la mencionada armonía,
instantáneamente origina las categorías valorativas de perfecto y imperfecto.

Esto generó que la arquitectura churrigueresca se encontrara bajo un juicio crítico


elaborado por los parámetros del discurso eurocéntrico(denominado como la alta teoría)
denominándolo un estilo inferior que carece de un concepto arquitectónico y que su aporte
a la estructura, al espacio era de nulidad. Por ello, muchos conocedores describía al
modelo churrigueresco como arquitectura ornamental y que los arquitectos que realizaban
estas construcciones sean considerados como artesanos. George Kubler cuando analiza
los retablos de las iglesias del Querétaro, llama a los artistas que lo elaboraron
“ornamentalitas”. Desde el punto de vista de la ciencia historiológica los mexicanos habían
sido influenciados por la arquitectura barroca tardía de XVII de los españoles que está a
su vez era criticada por los conocedores de esta corriente como franceses italianos, etc.
Los mexicanos al acoger este modelo ya de por sí equívoco de la teoría del barroco,
realizan diversas construcciones entorno a lo aprendido por españoles. Ya con el tiempo
los artistas mexicanos desarrollarían nuevas técnicas hasta lograr obras cumbres de este
estilo como la catedral Basílica de Zacateca en Zacatecas, el Templo del Carmen en San
Luis Potosí, el templo de Guadalupe y el templo del Señor de El Encino en Aguascalientes,
la fachada del Templo de San Francisco en Puebla, la parroquia de Santa Prisca en Taxco,
la fachada del templo de san Francisco en Oaxaca, la Parroquia Antigua en Salamanca
Guanajuato, la fachada y el retablo principal del templo de San Francisco Javier( Museo
Nacional del Virreinato) en tepotzotlán, México. Se caracterizó por las columnas retorcidas
ondulantes, llamadas salomónicas; por el recargo de adornos apiñados unos a otros con
expresiones de flores, frutos, bustos, caras de ángeles, adornos heráldicos etc, y la
aplicación impresionante de lujo y riqueza, con las aplicaciones de pan de oro. Como la
arquitectura está relacionada a la cultura (conjunto de conocimientos e ideas , tradiciones y
costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase social, a una época) es común
encontrar expresiones socioculturales en diversas construcciones que hemos mencionado;
estas edificaciones poseían un gran variedad de decorados en el retablo, pilares, fachada,
etc. Manuel González Galván señala que esta abstracción se debe a un simbolismo franco
y tan humanista o más que a la propia Grecia, donde el dórico era considerado, robusto y
sobrio, como representativo de lo masculino y lo iónico, más esbelto y curvo, de lo
femenino . Los romanos vinieron a presentarlo sexuado pero la pilastra barroca, en su

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abstracción asexual y rigurosa, está más cerca del humano que las interpretaciones
hechas sobre el clásico. Pero para Francisco de la Maza esto lo señala como parte de la
influencia latina porque se basa en la idea de que coincide con la sensibilidad del arte
precolombino, escultórico por excelencia y con la sensibilidad de los indígenas mexicanos.

Lo que es evidente también es que la ornamentación condiciona la apreciación y juicio de


la arquitectura a juzgar por los escritos de quienes se han dedicado en estudiar la teoría.
Los historiadores se han apoyado de dicha adjetivación como raíz y desarrollo de sus
interpretaciones de esta arquitectura. Leopoldo Castelo, en la Historia del arte y de la
arquitectura latinoamericana, describe una de las iglesias de mayor relevancia de la
arquitectura churrigueresca con las siguientes palabras: “La fachada de Santa Prisca es de
acabado refinamiento ornamental. Sobre los lienzos que la enmarcan se elevan dos torres
gemelas que equilibran la proporción de masas en procura de la verticalidad tan grata del
barraco. La abundancia del ornamento llega a la total confusión”.

Bibliografía:

● http://enciclopedia.escolar.co
● https://www.arteespana.com/churrigueresco.htm
● https://www.paredro.com/arquitectura-churrigueresca-barroco/
● https://hisour.com/es/churrigueresque-30496/
● http://www.arkiplus.com/churrigueresco
● https://kerchak.com/el-churrigueresco-en-la-ciudad-de-mexico/
● http://www.iiarquitectos.com/2010/01/churrigueresco.html

● https://es.slideshare.net/jonathanpena92102564/arquitectura-
churrigueresca
● ummary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
● https://es.scribd.com/doc/51931023/Arquitectura-Churrigueresca

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