JOSE ANTONIO ARZE Prelcar de Socslopte on la Eeeuela do Cisncion ‘Econtmican y Financoras de la Univers ‘Mayor de San Radvés (OMSA). SOCIOGRAFIA DEL INKARIO {cFué socialista © comunista el imperio inkaiko?) En ANEXO, “EL IMPERIO INKAIKO: BREVE ESQUEMA DE SU ORGANIZACION ECONOMICA, POLITICA Y SOCIAL", por el antropSloge y evonomista belga GEORGES ROUMA ‘Tradueide del francés por J. A. Az, La Paz-Bolivia 1952.PREPACIO En el PROGRAMA DE SOOIOGRAFIA BO- LIVIANA que tengo adoptado para el Deparia- mento de Doctorado de Ia Escuela de Ciencias Econdmicas y Financieras de la UMSA (wv. texto completo de ese Programa al final de este Prefa~ cio), la parte relativa a ta Sociografia del Inkario ocupa un sitio de preferente importancia, no sélo on el aspecto de investigacién sobre lo que fus esa admirable civilizacién del Tawantinsuyu, sino también en el aspecto de captacion de las super- vivencias precoloniales en las costumbres de nues- tros indios quechuas y aymaras (que constituyen nds de los dos tercios de la poblacién total de Bo- livia), y todavia desde el punto de vista del paran- gon que puede hacerse entre el Socialismo y et Comunismo Buropeos contempordneos, y esa 6a periencia de economia planificada —inica en la Historia Universal por su magnitud— que tuvo or escenario la meseta andina antes de la Wega- da de los Conquistadores Esponioles a este He- misferio. AL hacer mis exposiciones de citedra sobre el Inkario, to esencial de ellas esta expresado cn —m—los conceptos que aparecen desarrollados en imi Ensayo ";Fue socialista 0 comunista el Impe- rio Inkaiko?”, que se publica en la primera parte de este libro. Lo escribt en Santiago de Chile, en 1989, como Prélogo ami traduccicn de la obra det Profesor francés LOUIS BAUDIN (actual catc- dritico de Economia Politica en ia Universidat de Paris), “L'Empire Socialiste des Inka” (Paris, Institut d’Ethnologie, 1928, 1X, 294 p.). Mi tra ducci6n titulada “El Imperio Socialista de los 1 cas” (Stgo. de Chile, Zig-Zag, 1940; Ha. cdi 1945, 461 p., 4 p. de Cartas Geogrdficas), fué pu- blicada por la editorial chilena sin mi Prologo, amientras yo me haliaba en los Estados Unidos. Lo ‘imprimé por primera vez en Sucre, en la “Revista del Instituto de Sociologia Boliviana (ISBO)", (Suere, No. 1, 1941), y fué reproducido después en ia revista “Nueva Epoca”, de Santiago de C1 le, dirigida por Marcelo Segal (No. 1, 1946) y, td- timamente, en la “Revista de la Facultad de Eco- nomia y Finanzas”, de la Universidad Téenioa de Oruro (1951), durante el tiempo en que el Prof. Baudin visitaba a La Paz. \ () Eat tee Fuentes de to Mistora Fapatiola ¢ Kisps el espaol Benito Sénchee Alonso (2 vol 2a ed, Mat mds un Aptadico), quo regista 24942 plezas Liblograiies, ene Ensayo operoce silos bajo el N* 21612 —w— Pero los conceptos desarrollados en ol Ensa- ‘yo @ que vongo refiriéndome, aunque esencialos para el fin polémico que ¢3 su principal objeto, ‘requieren de mayores datos de detalle en sus di- ferentes pérrajos, y para este propésito no he ha- Tado nada mis adecuado que el optisculo —ni muy extenso ni muy breve, bien estructurado en su plan de ideas, elegantemente escrito— del belga M. Georges Rouma, “La Civilisation des Inkas et leur Communisme autocratique” (publicado bajo los auspicios de la “Societé a’Anthropologie de Bruxelles”, Bruselles, Imp. Médicale ot Scientifi- que, 1924, 71 p.).. Publiqué la primera traduccién al espaol, de este librito, en Lima, en 1936, en la Editorial de Domingo Miranda; se tiré una limi- tada edicion que se consumid répida y casi total- mente en el Peri. En Bolivia cirewlaron menos de 20 ejemplares. Por todas estas razones, he juzgado necesa~ rio reimprimir en un solo volumen mi Ensayo de critica a la obra voluminosa de Baudin y una se- gunda edicion de mi versién del librito de Roume, bajo ef titulo conjunto “SOCIOGRAFIA DEL IN- KARIO”. Como vera el lector, tanto Rouma co- mo Baudin coinciden en criticar la civilizacién in- kaike desde un punto de vista de Liberalismo Econémico —antisocialista, en consecuencia— por lo que las refutaciones hechas al Profesor ax