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“PENSAR LA IMAGEN”
DE SANTOS ZUNZUNEGUI

Ejes temáticos:
 Aspectos discursivos de las prácticas icónicas.
 Privilegio a la imagen como lenguaje
 conceptos generales acerca de la imagen.
 Significación icónica.
 La imagen de representación, reproducción y semejanza.
 Civilización de la imagen.
 Comunicación directa de las imágenes.
 Teoría de la imagen.
 Representación de significación.

PRIMERA PARTE
PERCEPCIÓN E IMAGEN

Capítulo I: REALIDAD DE LA IMAGEN, IMAGEN DE LA REALIDAD

Han sido múltiples las definiciones de la imagen que se han dado a través de los tiempos.
Ya Platón hablaba de imágenes como “sombras, y después los fantasmas representados en
las aguas y sobre la superficie de los cuerpos opacos, tersos y brillantes”.
Puede retener la presencia en el mismo de dos temas claves: la idea de representación y
la noción de reflejo especular.
La perspectiva artificial responde a la búsqueda de una solución técnica para representar
icónicamente los fenómenos de la tridimensionalidad del mundo natural en bases
bidimensionales.
La característica de la imagen tiene el grado de figuración, normalización, iconicidad,
complejidad, presencia y ausencia. La civilización de la imagen, en el mundo actual tiene
dos sentidos: el de la inflación icónica y la percepción visual.
Capítulo II: LA PERCEPCIÓN VISUAL
La información visual se obtiene por medio de ciertas aptitudes y procesos físicos,
biológicos y neuropsicológicos, es necesario familiarizarse con las formas en que los
diversos mecanismos perspectivos se relacionan con la realidad ambiente.
Aceptar la oposición la idea de órgano receptor, el sentido, para sustituirla por la del
órgano estructurado es la idea del sistema perceptual.
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Capítulo III: LA TEORÍA DE LA PERCEPCIÓN

Una teoría de la percepción deberá aportar respuestas adecuadas a cuestiones como,
por ejemplo, el objeto fenoménico reproduce en mayor o menor medida el objeto físico que
lo motiva. En conclusión, es permanente y ortoscópico.
La percepción se basará en un proceso inferencial en el que, mediante la experiencia
anterior, se deduce a partir de sensaciones habidas en un momento dado la naturaleza de
los sucesos que probablemente representa.
La constancia perceptiva es un fenómeno de gran importancia muy estudiado por los
investigadores de la percepción. Es decir, nuestra sensación cambia, pero nuestra
percepción sigue siendo la misma.
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