CONOCE LA BIBLIA: NUEVO TESTAMENTO Una coleccién insustitulble en cursing biblicns, eeuniones: de equizo, eircules de estuin Y para vivir ‘una auténtica ESPIRITUALIDAD BIBLICA EVANGELIOS HECHOS : EPISTOLAS APOCALIPSIS Rigor eientifieo Comentarios pastorales Un servicio editorial de SAL TERRAE para que todos conozcan y vivan A PALABRA DE DIOS. CONOCE LA BIBLIA: NUEVO TESTAMENTO 1 INTRODUCCION al NUEVO TESTAMENTO Roderick A. P, Mackentie, Restor del lost Bio do Ros EDITORIAH Sat, eTRRHN ESINTRODUCCION AL NUEVO TESTAMENTO 1, Composicién del Nuevo Testamento EI Nuevo Testamento es una coleccion de veintisiete ‘composlclones independientes, Hamadas tradicionalmente ‘Mbres”, aunque segiin tos eriterios modernos apenas so brepasen las dimensiones de un articulo, Su extension varia entre las 18.000 palabras del Evangelio de San Mateo y las 220 de la tercera epistola de San Juan. Estan dis Duestos no en orden de composicion, sine agrupados im- perfectamente por eategorias o temas: primero, grupos de harruclones de las palabras y heehos de Jesis de Naz eth (ios cuatro Evangelios), y de la primera generacion de sepuldores (Hechos de los Apéstoles); segundo, eartas Sirigiaas a grupos particulares de estos seguideres por personas de autoridad (las valntiuna epistolas);.tercero, tun mensaje circular dirlgide a stete de estos grupos, for- mado prineipalmente por una narracion elaborada de una. vistén (el Apocalipais). Todos ellos fueron compuestos en menos de un siglo después de la crucifixion de Tests, que podemos fechar haela el ado 30 p, C. La lengua en que se ‘hallan eseritos se lama Griego Koine (comin). Esta era 1a Tengua eoriente de la mitad oriental det iniperlo Ro mano en el siglo primero, una lengua que habla evolncio- pado considorablemente a partir del griego elisica de unos poeas sigios antes. vate grupo de escritos era 1a literatura oteial de una comunidad religioga particular. Cada parte fue escrita po flgin miembro de In primitiva “Iglesia”, es decir: 1a her~ mandad eristiana del primer siglo, Sus limites, princtpal-6 INTRODUCCION AL NUEVO TESTAMENTO ‘mente I inclaslén de estos escritos determinados y la ex- clusion de todos los demds, fueron determiados por la misma eomuniéad & Jo laxgo de n periodo de varias go- nneraciones, Todo esto es Io que se puede desir del Nuevo ‘Testa ‘mento desde et punto de vista de la eritica literaria o his~ toriea, Pero para el cristiano ereyente esta eoleccion de feritos os miieho mas que un simple documento de la ple- ddad eristiana del primer siglo. Es Ia palabra de Dios, “car~ tas de nuestra patria celestia!", sogun In clasiea frase do Sun Gregorio, el fundamento dé nuestra fe, regla y erite- Ho de la vida cristiana. Por lo que se refiere al caracter sagrado y al origen divino de estos libros tntcos, hay un consentiiienta general entre todos los grupos que se lla man ctistianos; catolicos y protestantes indistintamente rreconocen el misimo eanon o lista de libeos del Nuevo Tes tamento, y los eonsideran situadas en un plano totaimen- te aparte de cualguler otro documento de caricter mera mente humano. La Iglesia Catolica ensefia ademas que tienen intrinseeamente un earacter sagrado desde su mis- ‘mo orlgen, pues sus autores los eseribleron bajo una espe- lal influencia divina llamada gracie de Ia Inspiracién En consecuencia estos bros, al igual que 10s del Anti~ guo Testamento no son meras produciones humanas, Dios ‘mismo es st autor en un sentido verdadero, ¥ ellos eonst- tuyen su palabra eserita, comunicada a las hombres para. su salvaclén. Para eseribirios Dios empled a los autores ‘humans como instramentos de tal forma que 108 libros por ellos producidos son obra de Dios. Pero esto no quiere eit que hirbiese algo milagroso en su produceién. Los. ‘nstrumentos humanos no son simples maquinas y el con- trol divino no viola Ta Hbre voluntad det eseritor ni cam= bla sus métodos ozdinarios ni su estilo. San Lucas nos cuenta expresamente que hizo un trabajo previo de inves tigacion para eseribir su Bvangello, y su obra nos mues- ‘COMPOSICION DEL NUEVO TESTAMENTO 1 tra su propio fn particular, su interés y su estilo diferen= tes de los otros tres evangelistas. (Le. 1,2) Mas aitn, los autores de estos Nbros eseribsan para un pablico determinado, sus hermanos, los cristianos content= poréneos; sa fn inmediato era la “edificaclin”, es deete: Te construcelon de Ta Iglesia de su tiempo. Aunque pudte~ zon haber previsto vagamente que sut obra podia ser guar ‘dada para futuras generaciones, sin embergo tenian ante ‘sis ojos primariamente Is situaeién contemporanea, y su ensefianza representa sut propio nivel de entendimicnto ¥ ‘desarrollo de vias Buenas Novas de Jesucristo”, Exacta~ ‘mente lo mismo que eseribleron en le Koine familiar a flies ¥ a aus leetores aceptaron ideas, costumbres y modos fe vida de au tiempo y situacton. Jn lo religioso su obra esta especificada también en tun sentido muy particular. a pesar de toda la variedad By es considerable— de temperamento, formacion y si twaeldn entre los diversos autores, todos ellos muestran. tuna extraordinaria tnidad de tema, de perspectiva y de fe. Fsto se debe a que todos ellos son miembros de una eo- munidad, La Tglesia Crlatiana existia y era una organiza~ clon activa y expansiva ya antes de que se hublesen eserito Iss mas antiguas partes del Nuevo Testamento (probable- niente las eartas de San Pablo a los Tesalonicenses). Esta Iiteratura fue producida en In Telesis, para la Iglesia y por miembros do la Iglesia. La glesia’no sélo determiné al correr de los tiempos qué llbros deberian considerarse dotados de storidad divina, sino que el Espiritu Santo impelié a autores humanos, en et primer siglo, a escribir ‘com miembros de la Iglesia.