Professional Documents
Culture Documents
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide
range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and
facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at
https://about.jstor.org/terms
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
M?SICA Y COFRAD?AS: UNA INSTITUCI?N
ESPA?OLA TRASPLANTADA A AM?RICA1
Palabras clave: m?sica, cofrad?as, catedral, C?rdoba del Tucum?n, siglo xvm.
1. Este trabajo se realiza en el marco de una Beca de Doctorado otorgada por la Secreta
r?a de Ciencia y Tecnica de la Universidad Nacional de Cordoba (Argentina) la cual es dirigi
da por el Dr. Leonardo Waisman.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
168 CLARISA EUGENIA PEDROTTI
Abstract: This paper examines some of the factors relating to the use of music in
colonial confraternities (considered as Spanish institutions transplanted in Ameri
ca) in urban religious services in Cordoba del Tucum?n between the late-sevente
enth and eighteenth centuries.
Confraternities were associative-type institutions, with religious and economic
purposes, that emerged in Europe during the Middle Ages and were transferred to
America as part of the Evangelization process. They soon assumed an important role
in colonial societies, establishing a strong network of social and economic relations
between individuals and groups. In practice, each of these associations was situa
ted in a particular church, and worshipped a particular patron saint.
These groups, mostly but not exclusively of an urban nature, organised a num
ber of activities relating to religious services. Music played a key role in the cele
brations carried out both during daily worship and the most important festivals in
the liturgical calendar.
This study focuses on the Cofrad?a de los Hermanos y Esclavos del Sant?simo Sacra
mento in C?rdoba del Tucum?n, whose foundation and operations in the city are
described in a manuscript highlighting the special use of music and musicians du
ring the religious celebrations for which the confraternity was responsible.
Introducci?n
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
M?SICA Y COFRAD?AS: UNA INSTOUCI?N ESPA?OLA TRASPLANTADA... 169
2. Santiago del Estero fue la primera ciudad fundada en el actual territorio argentino en
1553 y en ella se asent? la sede del obispado en 1570, a?o de su creaci?n, hasta 1699.
3. A principios del siglo xvm hab?a en C?rdoba del Tucum?n una iglesia catedral, cuatro
pertenecientes a las ?rdenes religiosas masculinas -jesu?tas, mercedarios, dominicos y francis
canos- y dos monasterios femeninos: Catalinas (dominicas) y Teresas (carmelitas).
4. Este libro forma parte del Fondo Documental de la Biblioteca ?Monse?or Pablo Cabre
ra? (FDPC ex ?Instituto de Estudios Americanistas?) de la Universidad Nacional de C?rdoba
bajo la signatura 12093. Agradezco a la Lic. Silvia Fois su constante disponibilidad para per
mitirme la consulta del documento.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
170 CLARISA EUGENIA PEDROTTI
ma, los miembros (cofrades) que pertenec?an a ella, las entradas de limos
nas, los gastos realizados para su funcionamiento, inventarios de sus bie
nes, elecciones de mayordomos y visitas realizadas por los obispos.
La Cofrad?a fue fundada en primera instancia hacia 1628 en C?rdo
ba y asentada en su iglesia matriz, que luego en 1699 se transform? en
sede de la Catedral. La fundaci?n fue realizada por el Cabildo secular
de la ciudad junto a un grupo de ciudadanos que se inscribieron como
primeros cofrades.
En las constituciones de la Cofrad?a se estipulaba la celebraci?n de
una misa semanal el d?a jueves y otra el segundo domingo de cada mes
proveyendo todo lo necesario para las mismas, as? como la organizaci?n
y sostenimiento de una fiesta mayor asociada al Sant?simo Sacramento
en su solemnidad central: el Corpus Christi con su v?spera, procesi?n y
octava. Asimismo tuvo gran importancia la celebraci?n del Domingo de
Pascua de Resurrecci?n. Los cofrades entregaban dos reales por mes como
limosna para el mantenimiento de estas obras: de iluminaci?n, pago al
celebrante, retribuciones a los m?sicos y gigantes danzantes en la pro
cesi?n solemne5, as? como otros gastos pertinentes a la fiesta.
El primer registro de gastos se asienta en 1683, anotando el ?ltimo en
1795. La Cofrad?a sigui? existiendo despu?s de esa fecha, pero no hemos
encontrado registros posteriores. A lo largo de m?s de cien a?os puede
rastrearse la presencia de m?sicos e instrumentistas al servicio de esta
agrupaci?n a trav?s de los pagos realizados. Constatamos, as?, la funci?n
que ten?a la m?sica como forma principal de embellecimiento del culto
religioso a cargo de la Cofrad?a.
Las misas de renovaci?n6 que se celebraban mensualmente (el segun
do domingo de cada mes) presentan generalmente un n?mero menor
de m?sicos, en el que no se indican los instrumentos intervinientes sino
5. V?ase pedrotti, Clarisa. ?El libro de la Cofrad?a de los hermanos y esclavos del Sant?
simo Sacramento y la festividad de Corpus Christi?. La danza en Iberoam?rica colonial, Actas del
VI ECSIM. Aurelio Tello (ed.). Santa Cruz de la Sierra, Asociaci?n Pro Arte y Cultura, 2006,
pp. 140-152.
6. Las misas mensuales de los domingos se denominan ?misas de renovaci?n del Se?or?.
?se era el d?a en que se consagraban las nuevas hostias que no pod?an conservarse por largo
tiempo, por esto se las ?renovaba? mensualmente. Tradicionalmente la encargada de esa re
novaci?n era la Cofrad?a del Sant?simo. Agradezco a la Dra. Ana Mar?a Mart?nez de S?nchez
el aporte de su comunicaci?n sobre este punto. V?ase Patxot y Ferrer, Fernando. Las glorias
nacionales... Grande historia universal de todos los reinos, provincias, islas y colonias de la monarqu?a
espa?ola desde los tiempos primitivos hasta el a?o de 1852 [3]. Colaboradores Esteban de Garibay
y Zamalloa, Prudencio de Sandoval. Publicado por Librer?a de la Publicidad, 1853, p. 246.
(Consulta: http://books.google.com.ar/books).
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
M?SICA Y COFRAD?AS: UNA INSTITUCI?N ESPA?OLA TRASPLANTADA... 171
7. Abalos, Gabriel, illari, Bernardo, rubio, H?ctor y Waisman, Leonardo. ?C?rdoba (II)?.
Diccionario de la M?sica Espa?ola e Hispanoamericana. Madrid, Sociedad General de Autores y
Escritores, 1999.
8. Archivo Arquidiocesano del Arzobispado de C?rdoba (AAC), Catalinas, Legajo 9, tomo
1, 1737, ff. 56-57.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
172 CLARISA EUGENIA PEDROTTI
9. MAR?N L?PEZ, Miguel ?ngel. Music on the margin. Urban musical life in eighteenth-cen
tury Jaca (Spain). Logro?o, Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Rioja, Reichen
berger, 2002, p. 169.
10. Seg?n el primer censo realizado hab?a en C?rdoba en 1778, 7.270 habitantes, de los cua
les 2.697 eran espa?oles, entendi?ndose por esto, blancos. En 1787 Mar?n registra 3.311 habi
tantes en la ciudad de Jaca.
11. Cf. ILLARI, Bernardo. ?La m?sica que, sin embargo, fue: La capilla musical del Obis
pado del Tucum?n (siglo XVil)?. Revista Argentina de Musicolog?a, 1 (1996), pp. 17-54.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
M?SICA Y COFRAD?AS: UNA INSTITUCI?N ESPA?OLA TRASPLANTADA... 173
Consideraciones finales
12. AAC, Libros de Actas Capitulares (LAC), Tomos I a III (tomos consultados para este
trabajo).
13. Un estudio pormenorizado de la m?sica al servicio del culto en la Catedral de C?rdo
ba durante el siglo xvm forma parte central de mi trabajo de Tesis de Doctorado en Artes y
est? siendo desarrollado bajo la direcci?n de Leonardo Waisman en la Facultad de Filosof?a y
Humanidades de la Universidad Nacional de C?rdoba.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
174 CLARISA EUGENIA PEDROTTI
Bibliograf?a
Baker, Geoffrey. ?Music in the Convents and Monasteries of Colonial Cuzco?. Latin
American Music Review / Revista de M?sica Latinoamericana, 24,1 (2003), pp. 1-41.
Bon?t Correa, Antonio. Fiesta, poder y arquitectura. Madrid, Akai, 1990.
Bruno, Cayetano. Historia de la Iglesia en la Argentina (vol. IV). Buenos Aires, Don
Bosco, 1968.
Cofrad?as, capellan?as y obras p?as en la Am?rica Colonial. Pilar Mart?nez-L?pez Cano
et al. (coord.). M?xico, UNAM, 1998.
Diccionario de la m?sica espa?ola e hispanoamericana (tomo II). Emilio Casares (ed.).
Madrid, Sociedad general de autores y editores, 1999.
14. Esto se demuestra en los asientos de ?esclavos? a su servicio, los que colaboraban eco
n?micamente con esta instituci?n, la mayor?a de ellos descendientes de espa?oles y miembros
de la alta sociedad colonial cordobesa. Cf. FDPC, doc. 12093, ff. 589r y ss., ?Memoria de los
Esclabos del Santiss.o Sacra.to=?.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms
M?SICA Y COFRAD?AS: UNA INSTITUCI?N ESPA?OLA TRASPLANTADA... 175
Endr?k, Emiliano. El mestizaje en C?rdoba, siglo xvm y principios del x/x. Cordoba, Uni
versidad Nacional de C?rdoba, Direcci?n General de Publicaciones, 1966.
Illari, Bernardo. ?La m?sica que, sin embargo, fue: La capilla musical del obispado
del Tucum?n (siglo xvii)?. Revista Argentina de Musicolog?a, 1 (1996), pp. 17-54.
Mar?n, Miguel ?ngel. Music on the margin. Urban musical life in eighteenth-century Jaca
(Spain). Logro?o, Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Rioja, Rei
chenberger, 2002.
Mart?nez de S?nchez, Ana Mar?a. Cofrad?as asentadas en la Iglesia de la Compa??a de
Jes?s de C?rdoba. C?rdoba, Prosopis, 1999.
? ?La cofrad?a del Sant?simo Sacramento de C?rdoba?. Arch?vum, Revista de la Junta
de Historia Eclesi?stica Argentina, XIX (2000), pp. 503-517.
? ?Hermandades y cofrad?as. Su regulaci?n jur?dica en la sociedad indiana?. Ac
tas del XII Congreso Internacional de Historia delDerecho Indiano (vol. II), Cuenca,
Ediciones de la Universidad de Castilla - La Mancha, 2002.
Paxtot y Ferrer, Fernando. Las glorias nacionales...: Grande historia universal de todos
los reinos, provincias, islas y colonias de la monarqu?a espa?ola desde los tiempos pri
mitivos hasta el a?o de 1852 [3]. Colaborador Esteban de Garibay y Zamalloa, Pru
dencio de Sandoval. Publicado por Librer?a de la publicidad, 1853. (Consulta:
http://books.google.com.ar/books).
Pedrotti, Clarisa. ?El libro de la Cofrad?a de los Hermanos y Esclavos del Sant?si
mo Sacramento y la festividad del Corpus Christi?. La danza en Iberoam?rica colo
nial, Actas del VI ECSIM. Aurelio Tello (ed.). Santa Cruz de la Sierra, Asociaci?n
Pro Arte y Cultura, 2006, pp. 140-152.
? ?La periferia colonial: m?sica en una cofrad?a de C?rdoba del Tucum?n?. Memorias
del IV Coloquio Muskat ?Harmon?a Mundi?. Lucero Enriquez y Margarita Covarru
bias (eds.). M?xico, Instituto de Investigaciones Est?ticas (UNAM), en prensa.
Restiffo, Marisa. ?Religiosas y m?sica: peque?o ?lbum de im?genes (siglos xvn y
xvm)?. Avances, Revista del ?rea Artes, 5 (2001-2002). C?rdoba, Centro de Investi
gaciones de la Universidad Nacional de C?rdoba, pp. 146-156.
Vera A., Alejandro. ?La m?sica en el convento de La Merced de Santiago de Chile
en la ?poca colonial (siglos xvn y xvm)?. Revista Musical Chilena, LVIII, 201, (ene
ro-junio 2004), pp. 34-52.
Waisman, Leonardo. ?La m?sica en la definici?n de lo urbano: los pueblos de indios
americanos?. M?sica y cultura urbana en la edad moderna. Andrea Bombi et al. (eds.).
Valencia, Universit?t de Valencia, 2005, pp. 159-175.
Fuentes primarias
Fondo documental ?Monse?or Pablo Cabrera?. Facultad de Filosof?a y Humanida
des, Universidad Nacional de C?rdoba (Argentina):
? Libro de los Esclavos y Hermanos de la Santa Cofrad?a del Santissimo que se sirve en la
S.ta Igla Cathedral de esta ciudad de Cord.a [...], documento 12093.
Archivo Arquidiocesano del Arzobispado de C?rdoba (Argentina).
? Libro de Actas Capitulares - tomo I a III.
? Monasterio de Santa Catalina, Raz?n de los Esclavos y Esclavas de este Convento de
S.ta Cath.a de Sena, Legajo 9, tomo I, ff. 56-57.
This content downloaded from 146.83.108.177 on Thu, 29 Nov 2018 19:59:56 UTC
All use subject to https://about.jstor.org/terms