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8 中 国 史研 究 动态 20 16 年第 2 期



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中 国 早 期 文 明 与 国 家 建构
学 术研 讨 会 综 述

大学 历 史 文化 学 院 主 办 的

年 月 21 22 日 由 东 北 师范 中 国早 期 文 明


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中 国 社 会科 学 院

与 国 家建 构 学术 研讨 会 在 吉 林 省 长 春 市 召 开 ,
来 自 、 北 京大学 

中 国 人 民 大学 、 中 山 大 学等 20 余 位 学者 围 绕 考古 发 现 与 古 史 传 说 ,
中 华文 明 起 源 的

标志 、 发 展 阶段 、 形 成 机制 和 早 期 国 家 运 行 、 性 质等议 题 进行 了 深入 的 讨 论 

中 国 社会 科学 院 考 古 研 究所 王 巍 《 从考 古 发 现 看 中 华 文 明 起 源 》 认 为 中 华 文 明

的起 源 以 都 邑 、 社 会 分层 、 大 型 建筑 、 礼制 、 区 域 性 政体 等 的 出 现 为 标 志 , 将 中华 文


明 的 形成 和 早 期 发 展 的 过程 大 体 概 括 为 六 个 阶 段 。 中 国 社 会 科 学 院 考 古研 究 所 许 宏


《 东 亚 国 家起 源 两 大 阶 段 论 》 指 出 广 域 王 权 国 家 的 出 现 标 志 着 中 国 最 终 形 成 ;
东亚


” ”

国 家 起 源 可分 为

浙 江省 考古研 究所

( 大陆 ) 玉 石 东亚 和 青铜 中 国 两 大 阶段 。 

刘斌 《 良 渚 古 城 的 筑 城理 念 及 方 式 》 介 绍 了 良 渚 文 化 发 展 的 重 要历 程 和 近 年 来 良 渚


古城 遗址 最 新 的 考古 发 现 , 分 析 了 良 渚古 城 的 选 址 特 征 、 良 渚古城的格局及历史变


迁 。 陕 西 省 考古研 究 院 王 讳 林 《 石 破 天惊 :
陕 西 神 木石 峁 遗 址 考 古 新 发 现 》 介 绍 了

石 峁 遗址 的 发 现 过程 和 考古 发 掘 情况 , 结 合地 层 关 系 及 出 土 遗 物 , 初 步认 定石 峁 城址


最早 当 修建 于 龙 山 中 期或 略 晚 , 兴盛 于 龙 山 晚期 , 夏 时 期 毁弃 , 属 于 我 国 北方 地 区 

个超 大 型 中 心 聚 落 。 中 山 大学 人类 学 系 许 永 杰 《 史 前考 古 与 古史 整 合 》 认 为 重 建 古


史遇 到 了 年代 与 材 料 两个瓶 颈 , 并 提 出 史前 考古 与 古 史整 合 的具 体途 径 : 考古 学 文化


谱 系 与 古 史传 说世 系 类 比 、 考古 学文 化 的 移动 与 古史 部族 迁徙对 应 、 考古 学文 化格 局


与 古 部族 间 战 争 与 融 合 的 互 洽 

陕 西 师 范 大 学 历 史 文 化 学 院 赵 世超 中 国 文 明 起 源之路 先转化 后 排 挤 》


《 ,

先转化

把 中 华文 明 的 起源 之路 概括 为 、 后排 挤 , 认 为 中 华 文 明 早熟 的 原 因 是 因 为


黄土 的 特 性 ,
简 陋 工 具 造成 的农业 文 明 形成 尊 老 、 崇拜 家 长 的传 统 ,
对 自 然灾 害 的 恐


惧导 致对 家 长 的恐 惧 , 家长 权力 逐渐 上升 为首 领 权力 。 河 北 师 范 大学 历史 文化 学 院 沈


长云 《 中 国 早 期 国 家产 生 的 标 志 及途 径 》 强 调 早 期 国 家 诞生 的 标 志 不 仅要 有 公 共 权


力 的设 立 ,
还 应有 地 区 行政 组 织 的 建 立 , 指 出 中 国 早期 国 家 的产 生走 的 是 统治 与 奴 役


学 术 研 讨 会综 述

中 国 早 期 文 明 与 国 家建构 59
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关系 产 生 的 路 径 。 西 北 农林 科 技 大 学 中 国 农 业 历 史 文 化 研 究 所 樊 志 民 《 农耕 文 明 与


早期 国 家 的产 生 》 指 出 , 以 同 质 性产 业 为 要 素 构 成 的 氏 族 部 落 、 部 落 联盟 很难突 破


血 缘 纽 带 而进 入地 缘 关 系 ; 不 同 的 农 业 地域 类 型 之 间 的 交 往 与 冲 突 是 由 血 缘 向 地 域 

由 邦 国 向 王 国 发展 的 重 要 契 机 ,
它 们 之 间 的 矛盾 、 冲 突 与 战 争 是 国 家 功能 产 生 与 强 化


的 重 要 推动 力 之 一



中 国 人 民 大学 国 学 院 王 子 今 《 论 早 期 国 家 形 成 的 交 通 条 件》 以 《 史记》 中 载承


“ ”

的 巡狩 为标 本 ,
讨论 了 早 期 国 家 形 成 的 交 通 条 件 , 认 为 交 通 和 通 讯 的 建 立是 国

家控 制 的前 提 。 河南 大学 历史 文 化 学 院 李 振宏 《 中 国 早 期 文 明 记 忆 中 的 君 主 制 特征 》

认 为这 种君 主 专 制 与 秦 以 后 的 帝制 虽 然存 在 程度 上 的差 别 ,
但本 质 都 是专 制 ; 强 调对


中 国 历 史上 的 君 主专 制 社会 , 要 建 立符合 中 国 历史 经验 的概 念体 系 进 行概 括 , 而 不应


照 搬西 方 的 理论 和 概 念 。 中 国 社 会 科 学 院 历 史研 究 所 刘 洪 波 《 从 先 秦 两 汉 著述 看 三

皇 五 帝 》 考察 了 先 秦 两 汉 著述 中 的 三 皇 五 帝 故 事 , 认 为传世文献经过了 汉 代 的再造


过程 , 文 献 中 的记 载 具 有很 大 的 不确 定 性 , 机 械地 将 考古 学 谱 系 与 传世 文 献 比 附 是 有


很大 风 险 的 。 苏州 大 学社 会 学 院 臧 知 非 《 控 制 与 疏离 : 周 秦汉 魏 农 民 与 国 家 关 系 的

历史 演变 》 认 为周 秦 汉魏 时 代 的 个 体农 民 在 本 质 上 都 是 国 家 的 课 役 农 ,
都依附于 国

家 ; 而 以 丁 身 定额 征 收 田 税 、 徭役 的 制 度 则 加 速 了 自 耕农 的 破 产 , 使农 民 由 国 家 的课


役农 转变 为 地 主 的 依 附 民 。 华 中 师 范 大学 历 史 文 化 学 院 赵 国 华 《 中 国 远古时代的 战


争与早期 国 家的形成》 认为 远古时 代的 战争是 国 家产 生 的推动 器 , 它 在 氏 族 内 部促


使 社会 结构 发 生变 化 , 在 外部 导致 其他 氏 族 、 族 邦 的 兴亡 ,
进而占 据 一

定 的 地域 和 人


民 , 形 成统 治 秩 序 。 中 国 社 会 科 学 研 究 院 历史 研 究 所 赵 凯 《 制 度 与现实之 间 :
关于


秦 汉 恤 民 政 策 的 思 考 》 探 讨 了 秦汉 恤 民 政 策 与 现 实 之 间 的 差 异 , 认为 对历史的解 读


不 能简 单地 从制 度 到 制 度 , 而 应 当 注 意 各种 制 度 、 政 策与 现实 之间 的 偏离 。 东 北 师范


大 学历 史 文 化学 院 王 彦辉 《 周 秦变革 : 秦 汉 帝制 官 僚 社 会 论 纲 》 比 较 了 秦 汉 社会 与


周 代宗 法 封 建社 会 、 西 欧 封建 社会 的 社会 类 型 , 认 为 战 国 秦 在法 家理 论预 设下 建 构 的


“ ”

社 会是 官 与 民 两 极对 立 的 结构 , 进 而 提 出 秦汉 社会 为 帝 制 官 僚 社会 

王 彦 辉 主 持 闭 幕 式并 表示 , 希 望考古 学 和 历史 学 的 交 流在 范 围 和 深度 上继 续 拓展


和 深化 。 最 后 中 国 社 会科 学 院 历 史研 究 所彭 卫 作 了 大会 总 结 , 认 为 本 次会议作 为 考古


学 与历史 学 两大 学 科 的 对话 , 突 出 了 从具 体 问 题着 手 进 行历 史 研 究 的 方 法 , 同 时 又关


注 了 重 大历史 问题 ,
显 示 出 专 家 学 者 强 烈 的 社 会 责任感 

( 东 北师 范大 学历 史文化 学 院 魏 永康 

( 本文 责 编 :
张 欣 

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