“JOHANN STRAUSS”

Unidad Educativa
Karen Vásquez
Tercero de bachillerato
Trabajo de filosofía
1) Mediante un organizador gráfico explique que es la argumentación y el
pensamiento crítico según la filosofía

Pensamiento
Crítico

proceso que analiza como Argumentación.- abarca

se organizan el razonamiento
los conocimientos que filosófico y científico que
pretenden representar el refuta los errores de
mundo, lo que aceptamos otros y defiende la
como verdadero. propia teoría

se usa el conocimiento teniendo ideas individuales, es el estudio de las razones

y la inteligencia para se conocen los argumentos atraves de las cuales, los
llegar de forma a favor y en contra y se hombres hablan y discuten
efectiva, a la postura toma una decisión propia acerca de elecciones que
más razonable y respecto a lo verdadero o implican una referencia a
justificada sobre un falso, aceptable o valores
tema inaceptable.

2) Mediante un árbol de ideas explique qué es la metafísica

Entidad, ser, existencia,

Estudia la naturaleza, objeto, propiedad, relación,
estructura, componentes y causalidad, tiempo y espacio.
principios fundamentales de Lograr una comprensión
la realidad teórica del mundo y de los
Aspectos de la realidad que
son inaccesibles a la principios últimos generales
investigación empírica más elementales de lo que hay
METAFÍSICA
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Unidad Educativa
Karen Vásquez
Tercero de bachillerato

3) Mediante un ensayo explique que es la validez formal de los razonamientos

La lógica tiene como finalidad distinguir el razonamiento correcto del incorrecto, y para
ello emplea los métodos de prueba que han resultado ser los más adecuados.
Un argumento (razonamiento) es una secuencia o serie de proposiciones en la que una de
ellas, llamada conclusión, se infiere o se obtiene de las premisas. La validez de los
argumentos consiste en que las premisas y la conclusión que se encuentran lógicamente
estructurados, sin importar si un argumento es verdadero o falso, puesto que lo importante
será destacar la coherencia lógica o formal y la aplicación correcta de las reglas y leyes.
Para saber si un argumento es lógico o no, hay que ver si coincide con una ley de
implicación, puesto que todo raciocinio que tenga la forma de una de estas leyes será
válido, y el que no coincida no lo será.
Debe tenerse en cuenta que en muchos argumentos se aplican varias leyes de implicación
y equivalencia. Existen argumentos en los que se van obteniendo conclusiones enlazadas
que son resultado de la aplicación de alguna de las leyes anteriores.
Cuando los argumentos son símbolos, no tienen contenido; por eso se dice que son válidos
o no únicamente por su forma. Por ello, para probar su validez de un argumento expresado
en palabras, se pasa a uno expresando simbólicamente, al que se llama forma lógica, y se
señala con qué modo coincide o qué ley se aplica.
La validez lógica de los argumentos se obtiene mediante la demostración formal, ésta se
lleva a cabo a través de las reglas de inferencia. La conclusión de un argumento debe ser
la consecuencia lógica de las premisas, esta validez se fundamenta en la siguiente
preposición: de premisas verdaderas sólo se obtienen conclusiones verdaderas.
La invalidez se dará cuando de premisas verdaderas lleguemos a una conclusión falsa.
Existen tres formas de probar la validez o invalidez de un argumento:
1. Desarrollo de la demostración a través de las reglas de inferencia. Si llegamos a la
premisa que se pide como conclusión mediante el empleo de las reglas adecuadas que se
pide como conclusión mediante el empleo de las reglas adecuadas en el argumento es
válido.
2. Mediante una tabla de verdad. El argumento será válido siempre y cuando no aparezca
una línea en la cual las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.
3. Mediante diagramas de verdad. Demostramos la validez o invalidez de un argumento
asignando valores de verdad a las proposiciones atómicas que lo constituyen. Si hubiera
algún caso en que se infiera una conclusión falsa de premisas verdades el argumento es
inválido.

4) ¿Qué es la verdad en el objeto de la metafísica y no de la lógica?

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Karen Vásquez
Tercero de bachillerato
Es la realidad objetiva de las cosas en cuanto éstas por medio de su esencia
corresponden a la idea típica de las mismas, preexistente al eterno en el
entendimiento divino. En efecto, todo ser real tiene una esencia propia,
determinada y distinta de la que tienen las demás cosas, esencia que se
halla contenida y representada desde la eternidad en alguna de las ideas
divinas que representan, no sólo los seres todos reales y actuales, sino los
posibles. Luego todo ser real, en el mero hecho de serlo, se halla en
relación y dependencia necesaria con la idea divina que le corresponde, lo
cual constituye su verdad metafísica, o sea su ecuación con el
entendimiento divino. Así, pues, cualquiera ente real, el oro, es verdadero
con verdad metafísica, según que tiene en la realidad la esencia, atributos y
cualidades que corresponden a la idea típica de oro, preexistente en el
entendimiento de Dios.
Por las varias relaciones y puntos de vista que podemos considerar en esta
verdad metafísica, recibe diferentes nombres. Se llama:
1) Verdad real.-verdad de la cosa, porque se identifica con la esencia de la
cosa
2) Verdad trascendental.- porque no se limita a alguna clase de seres, sino
que conviene a todos, sea cual fuere su grado de perfección o imperfección
3) Verdad objetiva.- y esto por dos razones: 1ª porque se identifica con los
objetos reales de nuestro entendimiento: 2ª porque estos objetos reales, por
lo mismo que tienen verdad metafísica, son capaces o aptos para
determinar en nosotros conocimientos verdaderos acerca de tales objetos.
De aquí se deduce que el ente real, además de la comparación y ecuación
actual con el entendimiento divino, incluye otra comparación secundaria, o
sea una ecuación virtual y potencial con el entendimiento humano; puesto
que todo lo que tiene realidad objetiva o verdad metafísica, puede servir de
objeto a nuestro entendimiento; y su verdad metafísica puede servir de
regla y medida de la verdad de nuestros juicios con respecto a dicha
realidad objetiva.
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Karen Vásquez
Tercero de bachillerato
5) Collage de la pseudociencia