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    MRAM Naa NST eA TH Sg GILLES DELEUZE smpartia una éonfereneia y Deleuze, por tuto, fuea escacharlo; cenaron juntos con un-amigo comin y no nablaron mucho, Un encuentro glacial y poco prometedor sin embargo, “ue el origen de una de las amis'ades filosofic Jntensas del sigio xx, en virtad de !a cual tanto Fouca taba a Deleuze su apartamento cn Paris como ambos < hasta la extenuaciOn y, si hacia falta, e vetiraban la palabra cu: te afios. No obstante, Ja profunda y mutu2 admiracién se m vo siempre intacta, y «al vez por ello, pocos meses después muerte de Foucault, Deleuze decidi6 rendizle homenaje tunos cursos tniversitarios sobre su obra: Las clases tuv gar en el Departamento de Filosofia de la L que ambos habian creado juntos en 1963, jersidad de Paris s .egindo: eximenes y a establecer calificaciones (1a universida posibilidad de conce ler diplomas, pero a nadie le imports). Mejor .o imposible, por tanto, para impartir un seminario sobre Ia teoria del poder de Michel Foucault, inédito hasta la lengua, y cuya primera parte tiene ahora mismo el lect ‘en sus manos. En él Deleuze expone, analiza, escudeia ta lanocién de poder» propuesta por Foucau, su relaci iable con la ée «saber» y su importancia radical para entende: rmuevas teorlas y pricticas de lucha y resistencia presentes en nuestro mundo desde finales cc !os afios sesenta ‘cuyo ciclo se reactive en nuestros dia Igualmente, el lector tiene asi casistin a las dases de uno de los grandes maestros o an! della filosofia de este tiempo, viendo el modo en que sip to surge, avanza, relampaguea, en ocasiones

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