任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

1139—逾越节的羔羊（上）
(JP 文字组—如鹰的生命整理)

《出埃及记》12 章 1-14 节,
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：2“你们要以本月为正月，为一年之首。3 你们吩咐以色
列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。4 若是一家的人太少，吃不
了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算 。
5 要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。 6 要留到本月十
四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。7 各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右
的门框上和门楣上。8 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。 9 不可吃生的，
断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。10 不可剩下一点留到早晨，若留到早
晨，要用火烧了。 11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和
华的逾越节。 12 因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击
杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见
这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。 14 你们
要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。

我们今天分享的题目叫做《逾越节的羔羊》，逾越是什么意思呢？就是越过的意思，今天到
了你家门口，没有进去，走过去了，这就是逾越的意思。

以色列百姓为什么要过逾越节呢？这个逾越节跟我们有什么关系呢?

我们来看，在《出埃及记》的时候，当时法老让以色列百姓过了四百年的奴隶的生活。奴隶，
我们上次也分享过了，就是白白干活，不给工资，给吃的就行，然后呢？四百多年了，以
色列百姓一直在当奴隶，他们的哀声达到了神的面前，这时候神差派摩西来拯救以色列百
姓，这是《出埃及记》的内容。

一开始的时候，法老根本不愿让以色列百姓离去，因为白白干活的，谁肯放他们走呢？这
个时候呢，摩西就说了，你若不让我的百姓离去，神要降下灾祸在你这个地上，法老还是
硬着心，就是不肯放他们走，结果，在埃及地一共降了十个大灾难。

第十个是什么呢？就是今天我们要分享的最后一次，摩西警告法老说：如果今天你再不放
以色列人走的话，灾祸要临到你的身上，那么这个灾祸是什么呢？我们读到《出埃及记》的
时候知道，就是击杀所有埃及地的长子，这个就是逾越节。

神又是如何分辨哪些人是祂的百姓，哪些人是埃及人呢？神怎样来分辨呢？神不是说，到
你家一看：哎，你的祖宗是谁呀？你说，亚伯拉罕。行，答对了，过去吧！不是这样的，
神用了一个方法，而这个方法，正是以色列百姓能够免过这样一个被击杀的得救之法，这
个就叫做逾越节。

我们首先来分享一下，我们要明白三件事情：
第一件事情，逾越节的羔羊，它只是一个影子，实体是谁？实体就是耶稣基督，阿们？

第二，这里面提到了一个无酵节，jiao 或 xiao 都对。无酵节是作什么呢？无酵，就是代表没

任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

有罪，无酵节里吃无酵饼，酵预表的是罪、邪恶。

第三个我们要知道的是，在这个逾越节当中，这个羔羊要被杀了。以色列百姓就是因着羔
羊的血，免去了神的愤怒，免去了被击杀。

我们今天分段来看一下，逾越节的羔羊，我们分两次来讲，所以今天我们先讲上半部分，
等下一次的时候，我们来讲下半部分，

我们来分享第一点，从死亡中，分别出来。

我们来看，第 11 章的 4 到 7 节，
4 摩西说：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地， 5 凡在埃及地，从坐宝座
的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。6 埃及遍地必有
大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。7 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢
向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

弟兄姊妹，我们经常要讲圣洁、圣洁。这个圣洁不是我们努力可以成为圣洁的，是神将你与
埃及人分别出来，这就是“分别为圣”意思。

今天，在这样一个世代当中，神如何将祂的百姓分别出来呢？就是借着礼拜，借着读经，
就将祂的百姓分别出来了。那些不相信耶稣的，他是不会来的。

看今天我们要分享的，神就对摩西说，你告诉这群百姓，你们要与这群埃及人有所区别，
我要将你们从埃及人当中给你们分别出来。

实际上神在说什么呢？就是说，当我去击杀这所有的长子的时候，我给你们留一个记号，
而这个记号就是我将你们分别出来，实际上神要说的意思是，我将你们从死亡当中分别出
来了，神给我们这个记号，实际上是一个得救的记号。 “至于以色列中无论是人是牲畜，连
狗也不敢向他们摇舌了，好叫你们知道，耶和华是将你们和以色列人分别出来 ”，是谁将谁
分别出来呢？不是我们自己把自己分别出来，是神将我们分别出来的，阿们？感谢神！

神有祂特别拣选的人。在旧约的时候，神拣选了一班人，他们叫做以色列百姓。实际上这群
以色列百姓是从一个人出来的，是不是？从亚伯拉罕出来的，神当时给亚伯拉罕说，我要
让你的后裔成为一个大国，然后神就这样应允了祂所说的承诺，阿们！

今天我们看，这些人是被神分别为圣的，这群人是从死亡当中，被分别出来作祂的百姓的
一群人，阿们！

《以弗所书》第 1 章第 4 节说：神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。

是不是分别出来的意思？那个意思也是一样的，今天我们不要说神为什么不拣选其他的民
族，只拣选以色列人，这是不是有点不公平呢？你别忘了，今天的你，却是在这样的一群
人当中，全世界六十多亿上的人当中，神却拣选了你，从这么多的人群当中，神将你分别
出来，归给了耶稣基督，哈利路亚！同样的，也是你从死亡当中，将你分别出来的，哈利
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

路亚！
然后我们来看，神用什么样的方法，将人分别出来有这么一个记号呢？耶和华在埃及地晓
谕摩西和亚伦说：你要以本月为正月。你看神的拯救方法是什么呢？你以本月为正月，为
一年之首。神用什么样方法救人，不经过死亡呢？用的是一只羔羊，神用一只羔羊救赎了
以色列百姓脱离了死亡，那么今天我们又是如何得救的呢？我们也是通过那个羔羊的实体
就是--耶稣基督。所有的人都要通过耶稣基督而免去死亡，阿们？全世界也只有耶稣这样一
个人，祂被称为基督，祂被称为是神的羔羊，哈利路亚！

在《约翰福音》第 1 章里面，施洗约翰对耶稣说，看哪，神的羔羊！在《启示录》最后提到，
13 章的第 8 节说，他就是被杀的羔羊，那个“他”指的就是我们所信的耶稣基督，哈利路亚！

所以圣经之中，把基督当作羔羊来看的，唯有我们的主耶稣，那么神为什么说，你要以本
月为正月。其实我们知道，那个正好是 4 月份或者 3 月份的时间，神说：在这个月定为正月，
为一年之首。为什么把这个时候当作一年之首呢？为什么不从 1 月份开始算呢？为什么不算
8 月份 9 月份，为什么从 3 月份开始算，从 4 月份开始算呢？以色列老百姓并没有阴历和阳
历之说啊。我们往下看，为什么神要这样算呢？

因为，这个时候是他们得救的时候，阿们！这个月是他们得救的日子，是他们得救的月份
所以神把这个月称为是正月。神要告诉我们什么事情呢？所有的没有得救的人，他都不被
神所数算，他的日子是在虚空当中的，阿们？

你还记得《传道书》里面提到的最多的一个词是什么？虚空的虚空，一切都是虚空。所罗门
到最后他发现，这一切都是虚空呢？不是所罗门没有享受，吃的、喝的、用的，他都享受了，
为什么他说虚空呢？因为在神的眼中他的这些全不被计算了，这是很可惜的一个事情啊！

那么在一个人没有得救之前，他的日子也是不被神所计算的，所以你不要看，有些人四十
岁也好，五十岁也好，只要他没有信耶稣得救，他的日子在神的眼中，就是虚空的！但这
个人，在相信主耶稣的那一刻，从那一天开始，神就开始记念他的日子，也就是说，在他
接受主耶稣的那一刻，从那一天以后，他只要为神做了一点点的事情，神有没有记住？神
全都记录下来了，就像圣经上说，你把一杯凉水，递给我弟兄中最小的一个，你就不能不
得赏赐，就证明在你得救以后，你的每一天，神都在计算当中。

但神计算的不是你所行的恶，计算的乃是你为主所摆上的，你的恶，神没有计算。你们要
问圣经上哪里有根据呢？你们仔细读一下《希伯来书》的第 11 章，11 章被称为是信心的伟
人榜，在《希伯来书》第 11 章里面，把那些人描述的都是极其完美啊！说撒拉因着信，亚
伯拉罕因着信……好像这些人一生当中从来就没有犯过错误一样。当我们读《创世记》，你发
现，亚伯拉罕有没有犯错？有。撒拉有没有犯过错误？有。但是你看见没有，亚伯拉罕相信
的是一个死里复活，从无到有的神，就是在他无可指望的时候，他仍然相信神。亚伯拉罕
是不是从来没有怀疑过呢？不是，但是你发现在信心的榜上，负面的、那些错误的，神有
没有计算？没有。

所以我们在神面前，神也是这样数算我们的日子，你为主所摆上的，为主所献上的，为主
做的这些事情，神都记下来了，但你的恶呢，神已经不再记念了。今天我们要分享神为什
么不再纪念了？
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

好，以本月为正月，为一年之首。人什么时候得救，那一个月就是他的正月。所以我们不要
说这个人已经五十岁了。不，你要看他信主的年龄，才是他真正的生命。有的人可能已经六
十岁了，他信主才一年，在神的眼里边，他实际只有一岁而已。得救的日子非常重要，之
前的，神都不算了。这个月开始为正月，你们的日子从现在开始往后计算，哈利路亚，感
谢主啊！

那么到本月的初十日，各人要按照父家取羊羔，这就是逾越节的开始。初十，这个日子跟
我们的农历一模一样。世界上两个国家比较特别，一个是中国，有阳历和阴历之说；另外
就是以色列，有一个神的日子，有一个世界上的日子。本月的初十日，你们要按照父家取
羊羔，是不是要预备羔羊啊？
弟兄姊妹，我们刚才一直讲了，旧约逾越节的羔羊，预表的是--耶稣基督。那么在新约的时
候，耶稣是什么时候被取的呢？什么时候进入到耶路撒冷的？逾越节前面的那一个星期，
你们仔细的读，这个应该在《约翰福音》的 12 章，12 章第 1 节说，主耶稣在逾越节的前六
日，正好是正月初九日，第二天，是正月初十。第二天的时候，祂就进了耶路撒冷，那个
日子所有的以色列百姓都看见了，那天耶稣骑着毛驴，众人都高呼 “和散那、和散那，奉主
名来的，是应当称颂的”，就在那一天耶稣骑着毛驴进入了耶路撒冷城。

你发现没有，跟我们今天分享的这个逾越节的羔羊，时间一样不一样？完全一样。神对他
说，正月初十日，你们各人要去取羊羔，是不是预备羔羊？然后，正月初十日，耶稣基督
成为了那只真正的神的羔羊。祂骑着毛驴进入到了耶路撒冷城，祂进去的目的是什么？祂
要为我们被献为祭物，以色列百姓在正月初十，取这只羔羊目的是干什么？要把它献为祭
物，因为那是神所需要的。哈里路亚！

也就是从那天开始，新约的《马太福音》26 章，在耶稣进入到耶路撒冷以后，犹大开始想方
设法把耶稣给卖了，是不是很奇妙弟兄姊妹？这些事情早在《出埃及记》的时候，神都已经
记载在圣经上面了，这只羔羊要进入到你们中间，最后要被卖、被杀。这只羔羊决定了以色
列百姓能否得救。这个羔羊有什么样的特点呢？
【出 12:5】要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。

今天我们要讲的核心内容，就是这只羊羔，这只羊羔非常的重要。它必须是无残疾，无暇
疵。世人之所以不能救自己，是因为我们身上有瑕疵。什么样的瑕疵？所有的人都被落在罪
恶当中了，我们有瑕疵了，限制神的时候，神就不能悦纳了，所以必须是无暇疵，无残疾
的羔羊。
因为都世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。而主耶稣，正是没有残疾，祂是无罪的那只羔羊。

耶稣在最后被审判的时候说：你们中间谁能指出我的罪呢？你能告诉我到底犯了什么罪？
他们说：这个人曾经亵渎过神，祂说祂是神，祂说祂是神的儿子，是不是事实？是事实。
最后以色列百姓以什么名义钉死了耶稣？就因为祂说祂是神的儿子，所以要处死祂。耶稣
有没有说谎？没有。祂确实是神的儿子。耶稣基督就是旧约里面说的那只无残疾的羔羊。所
以说，今天你有多少罪，不重要；重要的是你向神献上的那只羔羊，它必须是无残疾、无
瑕疵的。

我们往下看第 6 节，这只羔羊要怎么样呢？你要留到本月十四日，也就是正月十四，留到
本月的十四日，在黄昏的时候，以色列会众把羔羊宰了。
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

留到本月的十四日，在黄昏的时候，这个时间也是很重要的。因为我们的罪一定要被去掉
所以我们需要救主来救赎我们。弟兄姊妹知道，耶稣基督被称为我们的救赎主。我不知道你
们怎样理解“救主”这个词，可能你们认为，祂的能力比较大，可以帮助我做什么样的事情 ，
这是救主的意思。但在以色列当中，“救主”的意思，就是用重价将他买回来的意思。阿们？
你比如说，一个仆人去了别人家里面，他想要把这个人赎回来，他就要付清他的代价，然
后把他买回来，这个人就成了他的救赎主，是赎回来的意思，是一定要付上合格的代价的。

我们现在身上都有罪，因此我们被称为是罪人，我们怎么样才能脱离这个罪人这样的身份
呢？就是耶稣基督要为我们的罪价还上赎价，然后把我们买回来。

在圣经当中《以弗所书》的第 1 章第 7 节说：我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免…

我们今天不被称为罪人，而被称为义人的原因是什么呢？是因为我们借着耶稣基督的血，
我们就能够被救赎出来了。

而且在《哥林多前书》第 6 章 20 节也告诉我们说：因为你们是重价买来的…

耶稣用祂的生命买回了我们的生命，感谢主！这就是 “救赎主 ”的意思，祂要这个价格还

上，把我们从罪恶当中赎回来了。这只羔羊要留到本月的十四日，在黄昏的时候被杀。我们
来看新约，耶稣是什么时候死的？

在《马太福音》的 27 章 45 节说：从午正到申初，遍地都黑暗了。

那个时候耶稣在十字架上高声地喊道：我的神，我的神，你为什么离弃我？最后祂大声的
喊：成了。死掉了。是不是在黄昏的时候？是。

在黄昏的时候，在以色列那个时候他们没有钟表，他们计算时间的时候，就是在窗户外面
拉一根白色的绳子，如果在屋里边看不到那根绳子的时候，就代表已经进入到第二天了。
以色列计算时间跟我们不一样，以晚上为第二天的开始，而我们以 12 点开始，他们正好反
过来。按现在的时间大概推算，下午 6 点的时候，外面的这根绳子就看不见了，黄昏是不是
下午 3 点？

我们来看，刚才我们所读的《马太福音》27 章，从午正到申初，从午正是中午十二点；申初
是下午三点，是不是正好符合了？再一次符合了旧约圣经中说的，在黄昏的时候，你们要
把那只羔羊给宰了；而在新约中，耶稣基督是在黄昏的时候，为我们付出了祂的生命。哈
里路亚！

耶稣基督就是在那个时间被钉上十字架，为我们而死的。耶稣基督死的时候，你知道犹太
人在做什么吗？那个时候他们正在自己家里宰杀羊羔。他们却不知道，他们被钉在十字架
上的那只才是真正的神的羔羊。这就是以色列百姓的糊涂之处啊，他们在屋里宰杀着羔羊
过着逾越节，他们却不知道这只是一个相片，而真人已经来到啦！这时候你就不要再拿着
相片了，看这个真人就可以了，不比相片好吗？
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

耶稣基督是那只真正的那只羔羊，为我们已经献上了。感谢主！谁来杀的羔羊的呢？刚才
我们读到说：在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。这就说明了一件事情，《出埃及
记》大约是公元前一千五百年左右写成的，想想看，公元前一千五百年，也就是它已经预
示了一千五百年以后的事情。

我们今天回到《出埃及记》的时候，神说：以色列全会要把那只羔羊给宰了。那么一千五百
年以后耶稣是那只真正的羔羊，祂骑着毛驴进去的时候，祂知不知道谁要把祂杀了？知道
祂知道将来高呼 “和散那”的那群人，都要说：钉死祂！这就又正好应验了圣经上一千五百
年前的一个预言。哈里路亚！所以耶稣是死在犹太人的手里的。

今天，当耶稣献上的时候，祂不仅仅是赎了以色列人的罪，还赎了整个全人类的罪，哈利
路亚！我们来看看他们是怎么样脱离死亡的，脱离这些罪的？

在 7 节,各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

弟兄姊妹，当他们去涂这个羔羊的血的时候，这羔羊已经死了，他们将羔羊宰了，把这个
血放出来，将羔羊的血涂在门楣和门框上，然后以色列百姓全都在屋里边。这就是他们能
够脱离死亡的方法，感谢主啊！拿一把牛膝草蘸着盘里的血，打在门楣上和左右的门框上
“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨”。神告诉他们说，当你把这个血抹在门上的时候，
你们要进到你们的屋里边，谁也不许出来，直到第二天早晨。为什么不让他们出来呢？ “因
为耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不准灭
命的进你们的房屋，击杀你们”，这是 12 章 23 节的内容。

以色列百姓他们能够得救，重要的一点就是，在他们的门上有羔羊的血。哈利路亚，感谢
主！这是不是我们得救的方法呢？是的。

当你相信那个羔羊的血，预表的是新约里的耶稣基督祂的血，也流出来了，祂的血在十字
架上也为我们流下来了，所以神这个时候不再看你的罪恶，我们都在耶稣基督里面了！哈
利路亚！就像以色列百姓在门的里面一样，灭命的天使是没有资格进这个有血的房子的，
因为这是神的公义。

就像我们一样，今天无论你往哪里去，都在耶稣基督的里面，那个灭命的天使看到耶稣基
督的宝血，他就要离开你了，因为你在耶稣基督里面，他是没有办法来伤害你的，因此他
也没有办法来取走你的生命，哈利路亚！所以在门楣和门框上涂上羔羊的血，在血的遮盖
之下，他们就可以脱离死亡，

第 13 节，这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地
头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。感谢主！

弟兄姊妹知道吗？这就是以色列百姓能够躲过这个灾难的唯一的方法。神怎么说的呢？说
我一看见这血就越过你们去。这血是给谁看的？给神看的。因为人现在在哪里？在屋里，在
屋里能不能看见外面的血？看不见。就像今天你得救了以后，你能不能看见耶稣基督的宝
血，在你的外边？你看不见，但是神已经看见了。哈里路亚！
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

很多人说，我怎么没有感觉呢？得救不是靠你的感觉，现在所有的以色列百姓都在屋里面
那个血在外边，当灭命的天使过来以后，他们看的不是屋里边是谁，他是看，门上有没有
羔羊的血。将来神审判人进天国，还是下地狱的时候，祂看的不是你叫什么名字，长得什
么样；祂是看，你有没有圣灵。哈里路亚！你不要说：我怎么没有感觉，我里面怎么没有
圣灵，我怎么看也看不出来呀？这不是你来看的，是神在看的。你可能不明白这个血的价
值，你说今天以色列百姓知道这个血的价值吗？不知道。他们只知道，神说了，要在这个
门上抹这个羔羊的血，然后就把它拍上去，躲在屋里边。但神看的是什么呢？因为门上有
血，所以我不再关注门里面的人有没有过犯！这就是我们得救的一个真实的过程。

虽然你看不见，但是这个时候你要相信，你的门的外面已经有了羔羊的血。有了羔羊的血
的时候，你就可以免去死亡了。

我们再想，如果埃及人看到以色列人这样抹羔羊的血了，他们问：你们做这个干什么呀？
以色列人告诉他们说，神今天晚上，看到门上没有羔羊的血，就要击杀他的长子。好啦，
如果有一个埃及人他也做了这样的事情，他会不会死？不会。因为神不会看这个屋里的是
谁，看的是这个门上有没有羔羊的血。

反过来想，一个真正的以色列百姓，他承认说，我的祖宗就是亚伯拉罕呀，我的祖宗从家
谱上就可以看出来，我确实是一个以色列人，没有关系呀，抹不抹这个也一样啊！他会不
会死？他一定会死。重要的不是你的行为好，你从哪里来，重要的是有没有这个羔羊的血
今天我们的得救也是这样的，这时候跟你的行为没有一丁点儿的关系。神看你能否得救，
是看你有没有接受耶稣基督，有没有相信耶稣基督的宝血。当你相信的时候，神会给你一
个记号，那个记号就是：圣灵有没有住在里面。就像这个羔羊的血一样，它是不是留在这
个地方了？它一直让神来看的。

如果没有这个血，祂不看屋里是什么样的人，也许你确实没有犯罪，你会不会死？会。人
无论做多少的善事，救济了很多人，我救死扶伤，做了许许多多的好事，但如果你没有接
受耶稣，你的结局还是死亡。因为这是神的标准的，这就是神的记号。哈里路亚！这个血就
是神与人所的约。

在《出埃及记》的 24 章第 8 节，
摩西将这个血洒在以色列百姓的身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与
你们立约的凭据！

你看在旧约的时候，无数次的当他们犯罪以后，都提到血的事情，因为这个血就是神的凭
据，就是你得救的凭据，就是你得赦免的凭据呀！

在这和弟兄姊妹讲一个小故事：有一次，慕迪跟一个人在谈耶稣，慕迪告诉他说，如果你
相信了耶稣，你就得救了。但是这个人就一直怕，怕什么呢？他怕他相信了，还会下地狱
了怎么办呢？因为我看不见呀，我今天相信了，我明天的生活是不是和今天一样，我看不
出来呀？你也感觉不出来，我总是害怕我还会下地狱，怎么办？这时候慕迪给他讲了很多
很多，他还是有点怀疑，还是害怕。

临走的时候，慕迪对这个人说：你想想看，圣经上是不是挪亚方舟的故事？他说：是。你
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

想想当洪水来的时候，挪亚的一家人是不是都在方舟里面？这个人说：是啊！

慕迪又对这人说：你想想看，挪亚有没有害怕船会自己沉了呢？今天挪亚已经在方舟里面
了，他还担心，没有人开船呀，这个船沉了怎么办啊？是不是够笨的呀？

弟兄姊妹，你们已经在耶稣基督里面了，所以你不要担心你还会掉到地狱里面去。阿们！
因为方舟的门是谁关上的？是上帝关上的，不是挪亚想出去就能出去的。就像今天你得救
了以后，今天你得救了，想从那里面出来，能出来吗？你是出不来的，就像方舟的门神
“啪”关上以后，挪亚听到外面有人喊：让我们上去吧！我们知道错了，我们愿意得救啊！
挪亚说：我也很想让你们上来呀，可这个门我打不开呀！我出不去呀！哈里路亚！

你一旦得救了，你就不会再沉伦啦！就像这个血一样，只要你抹上了，你在屋子里边，你
就不用再担心，神的那个灭命的天使不会闯进来，他是永远不可能越过羔羊的血的，所以
死亡和地狱永远不可能越过耶稣基督的宝血。那是一条界限，任何人都不可能逾越的界限。
同样的，没有任何人，再一次能把我们从耶稣基督里面揪出来，把我们扔到地狱里面去
了，没有人能做到。哈利路亚！所以血就是在神和人之间的一个约定。当神看见血的时候，
就越过去了，不是看的你，阿们？

这是我们今天需要彻底默想的一个事情。当灭命的天使到这个门前的时候，他看得不是屋
里的人，看的不是你的好行为，看的不是你过去做的恶，他看的是羔羊的血是不是无暇疵
的。耶稣的血是无罪的，是无暇疵的，完全符合神的标准，这就给了我们一个保证，就是
你相信了，你就必然会得救了！所以说没有这个血的时候怎么办呢？你自己就要担当这样
的罪孽，所以这个灭命的天使，看到门上没有羔羊的血，他就要进去，击杀他们的长子。

而今天的我们，都在神的保护之下了，耶稣已经替我们死了，因此神不能惩罚我们第二次
了。我们一生当中所有的罪，神看到我们有罪，耶稣突然站到我们面前说：我替他死。所以
耶稣十字架上为我们死了，这时候神就不能再惩罚我说：你也必须死。神不能作了。因为公
义的神，祂审判人的罪只能审判一次。没有人说，今天你犯罪了，然后说拉去枪毙了，然
后把你又拉回来说，不够，根据法律还得枪毙一次。有没有这样的事？没有，一次就完成
了。感谢主！

所以当耶稣替着我们死了以后，我们就因着祂而活下来了。不是羔羊死，就是长子死。很简
单吧，弟兄姊妹，所以神对以色列百姓说：要么你涂上羔羊的血，让羔羊替你死，要不然
你家长子死，你家羔羊活着。

今天神就是这样爱我，这样拯救我们的。哈里路亚！所以当我们今天依靠耶稣基督，相信
耶稣基督已经为我们而死的时候，为我们的罪死的时候，我们就不必再承担我们罪的刑罚
了。感谢主啊！

所以将来神接来我们的时候，神看的是什么？就是今天，你接受主耶稣的时候，说：主耶
稣啊，我接受你成为我人生的救主，相信你在十字架上流出宝血，洗净了我所有的罪。你
这样接受的时候，神给你一个印记，印记就是圣灵会进入到你的里面。所以将来，耶稣第
二次再来接祂的儿女回去，祂接的时候一看，你有圣灵啊，跟我走吧！祂不是去看：说主
啊，我曾去过教会你为什么不带我走呢？神说：不，我根据的不是这个标准，不是你曾去
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

过教会你就进能进天国的，是看你里面有没有圣灵。这个太重要了，就像当年的以色列百
姓一样，神看的不是你，是祂。

所以我们要依靠耶稣基督，我们就得救了。我们靠着基督流下来的宝血，我们都在神的救
恩当中了。有一个替我们已经死了，所以我们今天为基督而活。这就是圣经上告诉我们的，
旧事已过，都成新的了。今天我们活着，不是我们活着，而是在基督里面活着，基督在我
们里面活着，那个你们“里面的”就是－圣灵。

今天，每一个相信耶稣基督的人，神都给他一个印记，给他一个凭据，就是有圣灵在他的
里面。所以每一个人相信耶稣基督的时候，每一天圣灵会带领他的，所以他过的是被圣灵
所带领的生活。今天你们相信你们得救了吗？相信。你们是不是相信耶稣基督，祂流出宝血，
已经洗净了你们的罪？相信。因为今天神不是来看你，祂看的是耶稣基督。

好，我们有一个难题出现了，很多人都误解的一个难题：有些人已经信耶稣了，但他的行
为还是很糟糕的，这样的人是不是得救的？是得救的，要确定。今天神不是看你的行为，
判断你是否得救，是看你有没有接受耶稣基督。

我们从另外一个方面来想这个事情，你说在门上有血的那个屋里的这群以色列百姓，全都
是没有犯过罪的吗？不是。有过犯没有？有。那么你相信他们得救了吗？是得救的，因为那
个门上有羔羊的血，那个灭命的天使是不能进去的。他们已经得救了。从这里看出来，我们
是得救的，就算你的行为很糟糕，因为你在耶稣基督里面。

所以神第二天把这群百姓带出来，你发现这群百姓后来行为好不好？不好。经常埋怨，遇
到一丁点儿的问题就埋怨。这就告诉我们说，你信了第二天马上就变成圣人了，不。你还会
像以色列百姓一样埋怨，怎么样怎么样，，，那你是不是得救的呢？你仍然是得救的。因
为在那一个晚上你已经得救了。哈里路亚！

你相信耶稣的那一刻，你的生命已经得救了。那为什么我们还会是时而软弱，时而行会很
糟糕，这怎么办呢？是不是神的救恩不完全呢？不是。我们刚才讲到了，今天我们分享的
是上半段，是关于 “靠着羔羊的血，你就可以得救 ”的上半段；下半段就是如何能解决的这
个问题，时而强时而软弱，我不想这个样子，可是始终没有办法摆脱这个问题，怎么办呢
就在下回我们分享，那群百姓在屋里干什么？今天我们知道吗？那群百姓在屋里干什么？
他们正在屋里边吃羔羊的肉。当他们吃羔羊的肉的时候，他们就有了力量啦！软弱的，他
们吃羔羊的肉，就充满了力量。下回我们分享当中，你会知道，基督徒我们得救的人，如
何成为一个得胜的人。

一起来祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典。主啊，我们今天知道了逾越节所指的是我们今天的
救恩。神让我们时刻知道，当我们接受耶稣的那一刻，神开始数算我们的日子，之前的日
子都不被计算了。主啊，我们相信你以后，我们每一天我们为主所献上的，主你都记下来
了。而你都不再记念我们的过犯和我们的罪愆。因为耶稣的宝血已经把我们从这些罪恶当中
完全赎出来了。今天你不是检查我有多好，你检查是这个血是不是无罪的，而我们今天献
在你面前的，乃是耶稣基督的宝血，我们相信我们的生命今天都是得救的，因为我们已经
在耶稣基督里面了，我们今天都在基督里面。圣经上已经告诉我们，如今在耶稣基督里的
任教师讲道文字 1139—逾越节的羔羊（上） 微信号：alephhav

就不再定罪了，因为是羔羊的血，把我们救赎出来了，感谢主，我们今天知道，我们现在
已经是得救的人了，没有人再能够欺骗我们了。我们在基督里面，神就会把我们牢牢地放
在你的里面，感谢赞美主，哈利路亚！
我们今天在这样一个时间当中，再一次感谢天父，谢谢你赐下这样的救恩，我们知道这样
的救恩跟我们的行为没有任何的关系，因为这个血不是给我们看的，而是给神看的，你知
道这个宝血的功效，你知道你儿子流出的宝血涵盖着什么，因为它可以赎尽我们一生的罪
孽，可以救我们脱离罪恶，主啊谢谢你赐下这样的恩典，神爱世人，神你是如此的爱我，
所以你差下你的独生爱子耶稣基督给了我，叫我不致灭亡，反得永生。主，我谢谢你，感
谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
荣耀归给我们的上帝！