ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Prof. Mauro Leão
Aula 5
A sociologia de Karl Marx
Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha,
como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX.
O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento
ocidental, tanto no século XIX quanto no século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores.
Marx se propôs a analisar a sociedade capitalista de modo profundo,
buscando a compreensão daqueles fatores que contribuiriam para o surgimento da miséria e do elevado nível de exploração da mão de obra assalariada. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no materialismo dialético. Neste sentido, para Marx, as contradições não seriam situações anômalas presentes na sociedade, mas ao contrário, fariam parte de sua própria essência.
A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro
regime socialista a ser instituído na história recente da humanidade. Esta experiência se daria na Rússia, em 1917, ano em que o partido bolchevique, liderado por Lênin, no comando de um movimento revolucionário instituiria naquele país um projeto socialista de inspiração marxista.
A partir daí, a Rússia passou a se chamar União das Repúblicas Socialistas
Soviéticas – URSS, ou como se costumava dizer ao nível do senso comum, União Soviética.
A Dialética
A dialética é uma corrente filosófica, que tem sua origem na filosofia
grega, com Heráclito de Éfeso e se estrutura afirmando a contradição como a própria substância da realidade. Esta se superaria num processo incessante de negação, conservação e síntese. Aplicada aos fenômenos historicamente produzidos, a ótica dialética cuida de apontar as contradições constitutivas da vida social que resultam na negação de uma determinada ordem. A Dialética de Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) é considerado um dos
principais representantes do idealismo alemão. Para Hegel, o movimento do pensamento, que ele encarna com o nome de idéia, é o criador da realidade. Esta não seria mais do que a manifestação objetiva e concreta das idéias.
O Materialismo Dialético
Para Marx, ao contrário, o movimento do pensamento é o reflexo do
movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocos entre o pensamento e a realidade material.
O Materialismo Histórico
O método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, foi
chamado posteriormente de Materialismo Histórico. De acordo com tal concepção, as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações.
“As formas como os indivíduos manifestam a sua vida reflete muito
exatamente aquilo que são. O que são coincide, portanto, com sua produção, isto é, tanto com aquilo que produzem como com a forma como produzem. Aquilo que os indivíduos são depende, por conseguinte, das condições materiais de sua produção (Marx, Karl. A Ideologia Alemã, pg.19).”
Os Modos de Produção
Entende-se por modo de produção a maneira pela qual os homens
obtêm seus meios de existência material, isto é, os bens de que necessitam para viver. Na história podemos distinguir alguns modos de produção como o escravismo na antiguidade, o feudalismo, o capitalismo e o socialismo. Os modos de produção de uma sociedade dependem do estágio das forças produtivas e do desenvolvimento das relações de produção.
Forças Produtivas
O conceito de forças produtivas refere-se aos instrumentos e habilidades
utilizados na produção material, possibilitando o controle da natureza. Seu desenvolvimento é cumulativo. Relações de Produção
A idéia de relações sociais de produção implica em diferentes formas de
organização da produção, da distribuição, da posse e da propriedade dos meios de produção; bem como as suas garantias legais, constituindo-se dessa forma no substrato para a estruturação das classes sociais. De forma sintética, seriam as relações estabelecidas pelos indivíduos entre si e com o grupo, para a organização do trabalho social.
A Luta de Classes
A presença de diferentes classes sociais nos diversos modos de
produção, com interesses muitas vezes antagônicos, levou Marx a considerar a luta de classes como o motor das transformações da história humana. No capitalismo a duas classes predominantes são a burguesia e o proletariado.
Para Marx, esta “luta de classes” seria o principal combustível para as
transformações nas sociedades humanas. Este modo de pensar a sociedade representaria a base do materialismo histórico, que corresponde a aplicação da dialética materialista ao estudo da história humana.