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Las cuatro zonas productivas eran: la sierra, la puna, la costa y el borde de la selva.
La sierra es una zona seca y fría. Para cultivar en ella, consistía en excavar las laderas
de las montañas para formar pequeños terraplenes, sujetados por muros de piedra.
Sobre ellos se colocaba buena tierra y abono. Luego se irrigaban artificialmente por
medio de canales. Los principales cultivos en esta zona fueron el maíz, el arroz
peruano y la coca.
La puna es una zona desértica y fría. En ella se criaban llamas y alpacas, y se cultivaba
papa y ají. La irrigación en la puna era natural, es decir, por deshielos.
La costa es una zona árida y seca. De ella provenían pescados y mariscos, calabazas,
aguacates, maní y cacao. Para cultivar en esta región, tuvieron que apelar a la
fertilización de la tierra y a la construcción de canales de riego.
La selva es una zona húmeda y cálida. De allí provenían productos tropicales, frutas,
hierbas comestibles, hongos, miel, aves, ranas, liebres y madera.
LA AGRICULTURA
- La economía Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como
la papa, o patata y el maíz. Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre
diversos estos medios sociales. No existía pues la propiedad privada. A la aristocracia se le
entregaban las mejores tierras, que eran cultivadas. Las tierras se dividían en tres secciones:
las rentas de la primera se destinaban al culto del sol, las de la segunda al Inca y su familia y el
producto de la tercera pasaba a la comunidad. La cultura inca se basó en una agricultura
superior intensiva y en la domesticación de llamas y de alpacas. Cultivaban fundamentalmente
el maíz y la papa, en terrazas en las laderas de las montañas. Las frutas que se cosechaban
eran: banana, ananá y guayaba.
En base a la agricultura incaica hoy por hoy es una alimentación importante para muchos
países como la papa, el maíz, los frijoles.
LA GANADERÍA
En la ganadería inca se usaron herramientas como: piedras, cuchillos o tumis, hachas que,
según los cronistas, fueron de piedra y bronce y las sogas que eran elaboradas por ellos en su
tiempo de ocio. Muchas de estas herramientas se usaron para esquilar a los camélidos, que
luego eran puestos en libertad; así se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los
guanacos, en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada
La llama: los recursos por la llama fueron utilizados al máximo. Así, su lana era hilada
para transformarla en ropa para la gente de la sierra, pues los pobladores de
la costa utilizaban el algodón para confeccionar sus vestimentas. Su carne era
consumida tanto fresca como secada al sol y deshidratada (charqui); esto último
permitía su conservación y almacenamiento en los depósitos. Además, eran sangradas
por una vena de la quijada para preparar una comida especial con la sangre.
Los cueros eran utilizados para preparar cuerdas, sandalias y otros objetos, mientras
que su excremento seco era un excelente combustible, particularmente en las alturas
donde no había árboles para conseguir leña.
Designados por el inca constituyeron la burocracia que colaboró con la organización y manejo del
Estado. En general, fueron nobles cuzqueños los que ocuparon los cargos más importantes. Entre estos,
destacan los siguientes:
ElTotricuc: Gobernador regional
El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.
El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
El Capac ñan tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
El Collac camayoc: Administrador de los depósitos.
DISTRIBUCIÓN DE TIERRAS
Las Tierras - Las tierras tenían, entonces un reparto tripartito; esto es:
Tierras del inca o del estado. - Destinada al consumo del ``inca o de la nobleza`` su
producción iba a los depósitos (collcas)
Tierras del sol. -servían para los cultos religiosos y para la alimentación de los sacerdotes,
tierras trabajadas atreves de la minka
Tierras del pueblo. - Eran tierras trabajadas por los hatunrunas y destinado a sus
depósitos pirhuas.
El Topo - A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su familia. A esta
porción asignada de tierra se le denomonimaba TOPO. El campesino tenía como propios la
casa, el establo, pequeños animales domésticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el
granero, además de los útiles de labranza. Los cosechado en los campos del Estado o de los
sacerdotes, era guardado en depósitos separados y lo obtenido era para alimentar a
sacerdotes o nobles.
En las zonas de tierras montañosas, la mayor parte de las llamas pertenecían al gobierno que
almacenaba la lana y luego la repartía entre las familias, según sus necesidades.
minka - trabajo comunales eran cultivadas primero. Cuando llegaba la época de siembra o
cosecha llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los campos
sagrados.
La Mita - El pueblo debía además realizar trabajos públicos, (servicio en el ejercito,
construcción de carreteras, puentes o fuertes). El tiempo de la mita era variable y podía
extenderse durante bastante tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 años,
estaban exentos los artistas y artesanos.
Los Yanaconas - Los yanaconas eran jóvenes separados muy temprano de los ayllus y eran
utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura. A diferencia de la mita, que
después de cumplida autorizaba a regresar a su tierra, los yanaconas no regresaban más. Los
cultivos en terrazas fueron una inteligente forma de siembra en un territorio de difícil
geografía. Al igual que otros pueblos precolombinos, los incas basaron su dieta en el consumo
de distintos tipos de maíz
Los incas Llevaron a la practica el principio fundamental del socialismo: entre ellos no existía la
propiedad privada sobre los medios de producción. No está claro si el régimen de propiedad
era privada o comunitaria. Eso sí, los nobles poseían tierras propias, pero con un volumen
cuantitativo poco significativo.
Con esto se determina que los incas, fueron una muy organizada civilización en lo económico,
tanto que sus sistemas fueron ejemplos para los pueblos o tribus que los rodeaban, llegando
Incluso se nota expresamente que fue una economía integrada a su organización política
dentro de la cultura incaica. Podemos concluir que la economía inca es organizada, dirigida y
recursos de una manera justa y apropiada, es decir, la civilización incaica fue una cultura
Pero nada de esto se hubiera podido llevar cabo sino contaran con instituciones desarrolladas