A las dos les preocupa la

idea de un mundo
conveniente, mejor. La Ética es plenamente A la Ética le preocupan las
individual, aunque no hay elecciones individuales, esas
Las dos se necesitan, una nace
ÉTICA individuo en el mundo que no decisiones con las que vamos
de la otra, la Deontología de
roce a los demás con sus creando el mundo que vivimos,
la Ética, e intenta recorrer
elecciones decisiones. nuestro mundo. Ese mundo al que
nuevas perspectivas
damos el nombre de verdadero,
proponiendo una Ética
La Ética, al hablar de elecciones, de decisiones, de opciones, habla del creemos en él, y por tanto lo
comunitaria asumida por
futuro, de lo probable, de la oscuridad en la que deseamos un poco de vivimos como nuestra verdadera
todas las personas implicadas
luz y ahí no hay matemática posible, ahí sólo hay arte. "De lo que existe, realidad.
en Una actividad laboral.
ya no es necesario hablar. porque en Ética sólo cabe hablar de lo que
no existe todavía, cosa para la que necesitamos del arte. La Ética es un
arte.

Ética y Deontología no
son lo mismo, parten LA LUZ: LA ÉTICA Estamos constantemente bailando en la oscuridad, nos
de lo mismo. NO ES UNA suspendemos en una cuerda floja procurando el equilibrio,
encendemos la pequeña llama de nuestro ingenio para darnos luz
CIENCIA en el futuro incierto, no definido, oscuro por lo in determinado.

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA
La Ética, sin embargo, necesita plantearse los
problemas que surgen entre lo que es algo y lo que
EL CONFLICTO debe ser ese algo, es una tensión necesaria y sólo
Deontología necesita de la
tensión individual entre lo resoluble en cada situación concreta.
que soy y lo que debería
ser que se da en la Ética
La Ética es un saber práctico. Trata sobre las decisiones y su
para proponer normas de
LA DECISIÓN puesta en práctica. Pues incluso cuando no decidimos, estamos
acuerdo con la actividad decidiendo no decidir, pues hay unos resultados que tenemos que
laboral conjunta a la que afrontar.
quiere responder con un
mejor funcionamiento de
la profesión

Bentha
m,
dentro
del
 reduce
los
motivos
de la
conduct
a al
placer y Hemos de ser libres: La libertad no es lo que nos pasa, sino lo que
el
dolor. decidimos hacer sobre lo que nos va pasando.
La
moralid
ad b. Hemos de ser conscientes: Si hemos de decidir libremente, hemos
puede de ver con claridad las opciones que tenemos, hemos de ser conscientes
ser de ellas.
LAS BASES DE LA ÉTICAcalcula
da mo
délicam
ente
c. Hemos de ser responsables: La decisión se transforma en una cadena
como el continua de ida y vuelta. Pues decidimos, respondemos, y nos viene de vuelta
balance aquello que decidimos para que lo asumamos y respondamos, y de nuevo
entre decidimos sobre lo respondido, que nos exigirá una nueva respuesta.
satisfac
ciones Es la rama de la Ética ideada por Jeremy Bentham en Deontología o la Ciencia de la
y
sufrimi Moral ([ 834), que se define como la teoría del deber o ciencia de los fundamentos
entos. Éticas
del deber y las materiales:
normas morales,establecen un bien
y se caracteriza porsupremo, danlos
considerar normas para conseguirlo
contenidos éticos y no
DEONTOLOGÍA sondeuniversales en su objeto ni sino
aplicación. En definitiva, establecen un fin y cómo
Bentha desde un punto vista no sólo normativo, descriptivo e incluso prescriptivo
m, conseguirlo mediante unas normas.
dentro
ALGUNAS ESCUELASdelutilitari
Bentham, dentro del utilitarismo, reduce los motivos de la conducta al placer y el
ÉTICAS smo,
b. Éticas
dolor. La moralidad puedeformales: no modélicamente
ser calculada establecen un bien supremo,
como no dan
el balance normas para
entre
reduce conseguirlo
satisfacciones y sufrimientos.y son universales.
los
motivos
de la La deontología ces un intento
. Éticas de conciliar
dialógicas: lo formal,
establecen valoreslas generalidades
reguladores modelizadas
de una comunidad de
por consenso
conduct una profesión, de
y todos
lo vital, las situaciones concretas
aquellos que están implicados. de cada uno de los miembros
a al pertenecientes a dicha profesión, llevando así los presupuestos de la ética individual a
placer y
el una colectiva.
dolor.
La Es necesario subrayar que, en los tres casos, el
EL DEBER ASUMIDO moralid ElBien,
hombre sedeber
hace y se yva construyendoelemento explicativo
en sus máscaras fundamental
elegidas, para (bien, deber,
ad consenso ante
presentarse son los
los demás
ejes de la maneraconsenso)
que mejor es una representación
le convenga en cada de la realidad. La
BIEN, DEBER, puede
PROFECIONALMENTE centrales de estos
situación. Ética es un juego de representaciones, un arte. El
CONSENSO ser modelos éticos. teatro representa la vida, no es la vida. La Ética
calcula
da mo pretende con sus reflexiones hacer una
délicam La máscara profesional está compuestarepresentación
de, al menos, otres
modelo lo más
elementos queajustado
no posible de
ente la vida. Pero
son fijos, sino que cada uno de los hombres no es lahabrá
y mujeres, vida de definir:
como el
balance ¿Qué es?, ¿Hacia dónde se dirige?, ¿Por qué vías lo puede conseguir?
entre
satisfac
ciones
ÉTICA, DEONTOLOGÍA Ey El trabajador de la institución pública tiene una serie de obligaciones definidas
INSTITUCIÓN sufrimi legalmente
entos.

La institución pública se plantea en la actualidad una deontología, una teoría y

práctica del deber que quieren ir hacia la creación de toda una cultura corporativa,
que redundará en su imagen.