You are on page 1of 703

‫ديوان �أبي نوا�س‬

‫ال�صويل‬
‫برواية ّ‬

‫حتقيـق‬
‫الدكتور بهجت عبدالغفور احلديثي‬
‫هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث‪ ،‬دار الكتب الوطنية‬
‫فهر�سة دار الكتب الوطنية �أثناء الن�رش‬
‫�أبو نوا�س‪� ،‬أبو علي احل�سن بن هاين‪ 198 - 146 ،‬هـ‪.‬‬
‫ديوان �أبي نوا�س‪ /‬برواية ال�صويل �أبو بكر حممد بن يحيى؛ حتقيق بهجت عبد الغفور احلديثي‪ - .‬ط ‪- 1‬‬
‫�أبوظبي‪ :‬هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث‪ ،‬دار الكتب الوطنية‪.2010 ،‬‬
‫�ص ؛ �سم‪.‬‬
‫ت د م ك ‪978-9948-01-491-6‬‬
‫‪� - 1‬صويل‪� ،‬أبو بكر حممد بن يحيى‪ ،‬ت ‪ 335‬هـ‪ - 2 .‬ال�شعر العربي ‪ -‬الع�رص العبا�سي الأول‪.‬‬
‫ب‪-‬العنوان‪.‬‬

‫‪LC‬‬ ‫‪PJ7701.6.N8 2010‬‬

‫حقوق الطبع حمفوظة‬


‫دار الكتب الوطنية‬
‫هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث‬
‫«املجمع الثقايف»‬

‫‪© National Library‬‬


‫‪Abu Dhabi Authority‬‬
‫‪for Culture & Heritage‬‬
‫”‪“Cultural Foundation‬‬
‫الطبعة الأوىل ‪1431‬هـ ‪2010‬م‬

‫الآراء الواردة يف هذا الكتاب ال تعرب بال�رضورة‬


‫عن ر�أي هيئة �أبوظبي للثقافة والرتاث ‪ -‬املجمع الثقايف‬

‫�أبوظبي ‪ -‬الإمارات العربية املتحدة‬


‫�ص‪.‬ب‪ ،2380 :‬هاتف‪+971 2 6215 300 :‬‬
‫‪publication@adach.ae‬‬
‫‪www.adach.ae‬‬

‫‪2‬‬
‫ديوان �أبي نوا�س‬
‫برواية ال�صويل‬
‫كلمة‬
‫بقلم الأ�ستاذ الكبري‬
‫الدكتور جميل �سعيد‬

‫تُرزق الأمم في الأجيال �أعالم ًا يكونون الو�سيلة في التعريف بها‪ ،‬بل يكونون الو�سيلة في‬
‫�شهرتها‪ ،‬هذه اليونان القديمة‪ ..‬ت�ضاءل مجدها وامحى �أو كاد‪ .‬وظل لها �سقراط و�أفالطون‬
‫و�أر�سطو كالجبال ال�شاهقة تتحدى الزمن‪ ،‬وترد العالم بفكره �إلى اليونان جي ً‬
‫ال بعد جيل‪.‬‬
‫وكان للإنكليز �شاعرهم �شك�سبير‪ .‬وقد ينح�سر مجدهم عن الدنيا‪ ،‬ولكن الدنيا �ستظل‬
‫تعرفهم به‪.‬‬
‫وهذا عمر الخيام نظم رباعياته بالفار�سية‪ ،‬فجعل لغة الفر�س مطمع ًا يتعلمه �أهل الفكر‬
‫ليقر�ؤوا بها رباعيات الخيام‪.‬‬
‫وال �أريد �أن �أزيد في هذا‪ ،‬ف�أقول‪� :‬إن �أبا نوا�س له من ال�ش�أن في تاريخ �آدابنا العربية ما‬
‫له�ؤالء الأعالم في تاريخ �أممهم‪.‬‬
‫لقد قُدر للخيام �أن �أولع به �شاعر الإنكليز (فيتز جيرالد) فترجمه ترجمة �أعطته كل هذه‬
‫ال�شهرة‪ .‬وكم تمنيت لو قُدر لأبي نوا�س ما قُدر له‪.‬‬
‫ومع هذا ف�أبو نوا�س قد اقترن ا�سمه با�سم الر�شيد‪ ،‬بل با�سم بغداد في ع�صر عزها وازدهارها‬
‫ورفاهها‪ ،‬وظل ا�سمه متعاون ًا مع �أقا�صي�ص �ألف ليلة وليلة‪ .‬يتعاونان على �إبقاء بغداد �صورة‬
‫براقة م�شرقة مزدانة بالخير والرفاه والجمال وال�سحر‪.‬‬
‫وكان من بع�ض حقه علينا في هذا �أن تف�ضلت حكومتنا‪ ،‬فعرفت له بع�ض قدره و�أقامت‬
‫له تمثا ًال ب�شاطئ دجلة‪.‬‬
‫وال عجب �أن �أقول هذا‪ ،‬و�أنا من المولعين ب�أبي نوا�س‪ .‬فلقد حفظت �شعره ورويته‪،‬‬

‫‪5‬‬
‫وعرفت بها‪،‬‬
‫و�صحبته في خمرياته في �صدر �شبابي‪ ،‬ونلت بها �شهادتي في الدرا�سة العالية‪ُ ،‬‬
‫ومن هنا �أقول‪� :‬إني من المغرمين ب�شعره وفنه‪ ،‬وقد يكون غرام الأحياء بالأموات �أ�شد من‬
‫غرام الأحياء بالأحياء‪.‬‬
‫من بعيد قال الجاحظ عن �أ�ستاذه �إبراهيم النظام‪ ،‬من بعيد قال‪« :‬يقول الأوائل في كل �ألف‬
‫�سنة رجل ال نظير له؛ ف�إن كان ذلك �صحيح ًا فهو �إبراهيم»‪� .‬أقول‪ :‬كان الأولى بالجاحظ �أن‬
‫يقول هذا في �أبي نوا�س لأنه ال�شاعر العبقري‪ ،‬الذي ال يكون في الألف؛ بل ب�أكثر من �ألف‬
‫من ال�سنين مثله‪.‬‬
‫ومن عجب �أن �إبراهيم النظام من المولعين ب�أبي نوا�س‪ ،‬يهجوه �أبو نوا�س‪ ،‬ويقول فيه‪:‬‬
‫غ���ل���ب���ت���ن���ي زن�������ذق�������ة وك�����ف�����را‬ ‫ق������وال لإب�����راه�����ي�����م ق��������و ًال ه�ت�را‬
‫وي�سمع �إبراهيم هجاءه هذا ثم ي�سمع قول �أبي نوا�س في الخمر في�سحره القول وي�أخذه‬
‫العجب حتى يقول عنه‪( :‬ك�أن هذا الفتى جمع له الكالم فاختار �أح�سنه)‪.‬‬
‫لقد �شهر بالخمر فحمل عليه النا�س فيها‪ .‬في ع�صره وبعد ع�صره ما لم يحمل على �أحد‪-‬‬
‫والخمر كانت‪ -‬وماتزال رج�س ًا عند الم�سلمين‪ .‬ف�أتبعوا هذه ب�أن رموه بالزندقة‪ ،‬وبكره‬
‫العرب‪ ،‬وهو ما �أطلقوا عليه (ال�شعوبية)‪ .‬ول�ست �أبرئه من هذا كل التبرئة‪ ،‬ولكن �أقول‪� :‬إنه‬
‫�شاعر مرهف الح�س‪ ،‬وقد يكره العرب �ساعة فيقول فيهم ما ال ي�ستطيع �أن يقول مثله غيره‪،‬‬
‫وقد يكره الفر�س �ساعة فيقول فيهم ما ال يقوله غيره �أي�ض ًا‪.‬‬
‫وحياته في جملتها ترينا �أنه كان �أكثر حب ًا للعرب‪ ،‬و�أكثر بغ�ض ًا لمناف�سيهم‪ ،‬قال في‬
‫البرامكة ما ال ي�ستطيع �أن يقوله �شاعر‪:‬‬
‫�أ�������ض������اءت وج�������وه ب���ن���ي ب��رم��ك‬ ‫�إذا ذُك�������ر ال�������ش�رك يف جم��ل�����س‬
‫�أت�������وا ب����الأح����ادي����ث ع����ن م����زدك‬ ‫و�إن تُ����ل����ي����ت ع����ن����ده����م �آي������ة‬
‫وقال في �آل نوبخت ما قال‪ ،‬حتى قيل �إنه لم يمت ولكنهم قتلوه؛ لأنه �أقذع في هجائهم‪.‬‬
‫ورثى الأمين �أحر الرثاء‪ ،‬ويكاد الأمين يكون هو الخليفة العبا�سي الوحيد الذي كانت‬

‫‪6‬‬
‫�أمه عربية‪.‬‬
‫و�أحب الخمر حتى قال فيها‪:‬‬
‫ك�������أ َّن اخل���م���ر تُ��ع����صر م���ن ع��ظ��ام��ي‬ ‫�أج�������لُّ ع����ن ال���ل���ئ���ام اخل���م���ر ح��ت��ى‬
‫وقال‪:‬‬
‫ب��ال��رط��ل ي����أخ��� ُذ م��ن��ه��ا ِم���ل���أَ ُه َذ َه��ب��ا‬
‫ِّ‬ ‫ال�صهباء‪ ،‬مَي َه ُرها‬
‫�ب ال��ق��ه��و ِة َّ‬
‫ي��ا خ��اط� َ‬
‫��ر ُم �أال ي��ح��م��لَ ال ِعنَبا‬ ‫فيحلف ال� َ‬
‫��ك� ْ‬ ‫َ‬ ‫ق����َّصرَرَّ ت ب��ال��راح ف��اح � َذ ْر �أنْ تُ ِّ‬
‫�سم َعها‬
‫ويتحدث على ل�سان الخمرة في ق�صيدته هذه‪ ،‬يتخيلها تقول ل�ساقيها مت�ضرعة متو�سلة‪:‬‬
‫وال ال � َّل��ئ��ي� ِ�م ال���ذي �إن � َ��ش� َّ�م��ن��ي َ‬
‫قطبا‬ ‫ال مُت��كِ ��نَ��نِّ��ي م���ن ال��ع��رب��ي��د ي����ْش�رْ بُ��ن��ي‬
‫وال اليهو ِد ‪..........................‬‬ ‫��ج���و�� ِ��س ف������إن ال���ن���ار ربُّ��� ُه���م‬
‫وال امل� ُ‬
‫ويروح في التعداد �إلى �أن يقول‪:‬‬
‫م��ن ال�����س��ق��اة‪ ،‬ول��ك��ن ا� ْ��س� ِق��ن��ي ال��ع��ربَ��ا‬ ‫وال الأراذلِ �إالَّ م����ن ي���وقِّ���رين‬
‫وهكذا نرى �أن �صورة العرب في نف�سه �أكرم ال�صور‪ ،‬وهي وحدها عنده ت�ستحق �أن‬
‫ت�سقى الخمرة التي ال يراها تع�صر من العنب‪ ،‬ولكن يراها تع�صر من عظامه‪.‬‬
‫ل نف�سي �سروراً �أن �أجد ديوان �أبي نوا�س برواية ال�صولي ُيحقق هذا التحقيق‬
‫وبعد ف�إني ليم أ‬
‫العلمي الجيد‪ ،‬هذا التحقيق الذي �أنتظر به �أن يعيد �إلى �أذهان النا�س ‪ -‬في الدنيا كلها ‪-‬‬
‫�صورة �أبي نوا�س وهي �أكثر �إ�شراق ًا في نفو�سهم من ذي قبل‪ .‬وع�سى �أن تعطفهم �صورته هذه‬
‫الم�شرقة فيب�صروا بغداد بها‪ ،‬وهي �أكثر �إ�شراق ًا وبهاء وجما ًال و�سحراً‪.‬‬
‫و�إني لي�سرني �أن �أرى ال�سيد بهجت الحديثي ‪ -‬وهو طالب عزيز وزميل عزيز ‪ -‬يقوم‬
‫القيم‪ ،‬كما يعجبني ‪ -‬وقد �صحبته برحلة عمله ال�شاق الطويل هذا ‪� -‬أن‬
‫بهذا العمل العلمي ّ‬
‫�أثنى على خلقه و�صبره وجده‪ ،‬وقد يكون في بع�ض عمله ما يحتاج �إلى زيادة �إ�صالح لبلوغ‬
‫الكمال‪ .‬ولكن‪� ..‬سبحان من تفرد بالكمال!‬

‫‪7‬‬
‫املقدمة‬

‫تراثنا غني ثر‪ ،‬وجوانبه الم�شرقة تربي على جوانبه المعتمة‪ ،‬وجدير ب�أمتنا �أن تفخر بتراثها‬
‫الخالد‪ .‬و�أن توليه العناية التي ي�ستحقها‪ ،‬ومن هذه العناية �أن تزيح الغطاء عن الجوانب‬
‫المظلمة فيه لت�ستفيد من �أخطاء الما�ضي‪.‬‬
‫ول�سبب ما ُطم�ست بع�ض معالم هذا التراث‪ُ ،‬‬
‫و�ش ِّوهت بع�ض حقائقه‪ ،‬واختفت في زحمة‬
‫الحكايات والق�ص�ص كثير من الحقائق التي تخدمه‪ ،‬وبخا�صة فيما يتعلق باللغة والأدب منه‪.‬‬
‫و�أبو نوا�س واحد من �أعالم العربية الذين تعر�ضوا للت�شويه والو�ضع‪ ،‬وقد طغى عليه هذا‬
‫�صيره �شخ�صية �أ�سطورية خفيت حقائقها على الكثير من الباحثين‪.‬‬
‫حتى َّ‬
‫وما �أ�صاب حياته من الو�ضع‪� ،‬أ�صاب �شعره �أي�ض ًا‪ ،‬ف ُن�سب �إليه الكثير الكثير مما لي�س له‪،‬‬
‫واختلط �شعره ب�شعر غيره‪ ،‬فكان م�شكلة في حياته وفي �شعره‪.‬‬
‫و�أثيرت حول حياته الأقاويل‪ ،‬وحكيت فيها الق�ص�ص‪ .‬وتعددت روايات ديوانه قديم ًا‪،‬‬
‫وكثرت طبعاته حديث ًا‪ ،‬على �أنها ‪ -‬و�إن كثرت‪ -‬لم تف بالغر�ض‪ ،‬ولم تن�صف �شاعراً عظيم ًا‬
‫فت�ضعه مكانه بين �شعراء العربية‪.‬‬
‫هذا �أبو نوا�س‪� ،‬أما �أبو بكر ال�صولي راوي ديوانه‪ ،‬فهو �أديب ناقد‪ ،‬عرف بذوقه ورهافة‬
‫ح�سه‪ ،‬وكان �صاحب منهج في جمع الدواوين و�صنعتها ونقدها‪.‬‬
‫ِّ‬
‫وتبين لي هذا الذي قلته عن �أبي نوا�س وعن �أبي بكر ال�صولي‪ ،‬فتقدمت �إلى �أ�ستاذي‬
‫ّ‬
‫إلي الفكرة‬
‫الدكتور جميل �سعيد بفكرة تحقيق ديوان �أبي نوا�س برواية ال�صولي‪ ،‬فحبب � َّ‬
‫الم�ضي‪ ،‬ور�أى �صالحها مو�ضوع ًا لدرجة الدكتوراه‪« ،‬وال ينبئك مثل خبير»‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫و�شجعني على‬
‫وزاد من ثقتي بهذا �أن قر�أت ما قاله الدكتور �شوقي �ضيف بدعوته الملحة �إلى تحقيق هذه‬
‫ٌ‬
‫«ومثل ثان من الع�صر العبا�سي هو ديوان �أبي نوا�س‪ ،‬وقد ن�شر الم�ست�شرقون‬ ‫الرواية في قوله‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫منه رواية حمزة الأ�صفهاني‪ ،‬وهي ت�شتهر عند القدماء بكثرة ما فيها من منحوالت على‬
‫ال�شاعر‪ ،‬و ُن�شر الديوان في البالد العربية ن�شرات مختلفة‪ ،‬ولكنها جميع ًا لم تعتمد على رواية‬
‫موثقة لعالم لغوي م�شهور‪ ،‬و�إذا عرفنا �أن �أبا نوا�س تحول �إلى �شخ�صية �شعبية تمثل كل ما كان‬
‫في الع�صر العبا�سي من مجون عرفنا تواً خطورة ن�شر ديوانه من روايات ون�سخ غير موثقة‪...‬‬
‫لذلك كانت ت�شتد الحاجة �إلى رواية موثقة لديوان هذا ال�شاعر‪ ،‬وفي دار الكتب مخطوطة‬
‫مروية عن ال�صولي‪ ،‬وهو من الرواة الأثبات‪ ...‬وحري �أن ُيعنى بها بع�ض المحققين ويتخذها‬
‫�أ�ص ً‬
‫ال لن�شر هذا الديوان ن�شرة علمية �سديدة»(((‪.‬‬
‫لهذا وذاك ر�أيت �أن �أحقق هذه الرواية لع ّلي �أ�ستطيع �أن �أ�ضع بين يدي القارئ ن�سخة‬
‫موثقة ل�شاعر عظيم برواية ناقد عظيم‪ ،‬وقد ر�أيت �أن هذا ي�ستلزم درا�سة موجزة نك�شف بها‬
‫عن حياة ال�شاعر وحياة الناقد ما يتعلق ب�شعر �أبي نوا�س في ديوانه هذا‪.‬‬
‫وبعد‪ ،‬ف�إن من حق الوفاء �أن �أذكر ما �أوالني به الم�شرف الدكتور جميل �سعيد من رعاية‬
‫�أبوية كريمة �أرى نف�سي عاجزاً �أن �أوفيها حقها؛ فقد �ألزم نف�سه رعاية مو�ضوعي هذا منذ �أن‬
‫كان فكرة حتى ا�ستكمل جوانبه بر�سالة علمية ا�ستمدت من توجيهاته ومالحظاته القيمة ما‬
‫�أظهرها بهذا ال�شكل الذي كنت �أريده‪.‬‬
‫و�أزجي ال�شكر خال�ص ًا �إلى �أ�ستاذي الدكتور جالل الخياط الذي �أفدت من مالحظاته‬
‫القيمة في قراءته لف�صول الدرا�سة‪ ،‬وللأ�ستاذين الفا�ضلين الدكتور مح�سن غيا�ض والدكتور‬
‫ّ‬
‫القيمة �أثناء البحث‪.‬‬
‫هادي الحمداني لتوجيهاتهما ّ‬
‫كما �أرجو �أن تفي كلمة ال�شكر بع�ض الف�ضل الذي غمرني به رئي�س و�أع�ضاء وموظفو‬
‫المجمع العلمي العراقي‪ ،‬و�إدارة مكتبة الأعظمية‪ ،‬والمكتبة المركزية‪ ،‬والزمالء الدكتور‬
‫�أحمد النجدي وغالب المطلبي وال�صديق الكريم محمود عبداهلل الجادر لما قدموه لي من‬
‫عون كريم‪.‬‬
‫وال يفوتني �أن �أ�شكر �أ�ستاذي الكريم الدكتور �أحمد ناجي القي�سي لمعونته في ترجمة‬

‫((( البحث الأدبي‪.169 :‬‬

‫‪10‬‬
‫الألفاظ الفار�سية الواردة في �شعر �أبي نوا�س‪.‬‬
‫كما �أتوجه بال�شكر الجزيل �إلى �أع�ضاء المناق�شة المحترمين على ما تج�شموه من عناء‬
‫قراءة الر�سالة وت�صويبها مما كان له الأثر في ت�صويب بع�ض ما جاء في هذه الن�سخة المطبوعة‬
‫َّ‬
‫وجل من تفرد بالكمال‪.‬‬ ‫التي �أرجو �أن تكون قد قاربت الكمال‪ ،‬وتعالى‬

‫‪11‬‬
‫روايات ديوان �أبي نوا�س و�أنواعها‬

‫اعتنى ب�شعر �أبي نوا�س جماعة من العلماء والأدباء ورواة ال�شعر‪ ،‬ممن عا�صر �أبي نوا�س �أو‬
‫جاء بعده‪ ،‬وجاء ديوان �شعره مختلف ًا الختالف جامعيه‪ ،‬ويذكر ابن النديم وغيره �أبرز �أولئك‬
‫الذين اهتموا بجمع �شعر �أبي نوا�س وروايته‪ ،‬منهم(((‪:‬‬
‫(‪)1‬يحيى بن الف�ضل‪ :‬وهو راوية �أبي نوا�س‪ ،‬جمع ديوانه و�ص َّنف فيه الق�صائد على ع�رشة‬
‫�أبواب‪ ،‬واتهمه حمزة الأ�صفهاين ب�إ�ضافة عدد من الأ�شعار والأخبار(((‪.‬‬
‫(‪)2‬يو�سف بن الداية‪� :‬أبو احل�سن‪ ،‬يو�سف بن �إبراهيم النخا�س‪ ،‬املعروف بابن الداية‪� ،‬أحد‬
‫رواة �أبي نوا�س املعروفني ب�صحبته‪� .‬ألّف كتاب ًا يف �أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره‪،‬‬
‫واتهمه حمزة الأ�صفهاين �أي�ض ًا باالنتحال(((‪.‬‬
‫ال�سكيت‪� :‬أبو يو�سف‪ ،‬يعقوب بن �إ�سحاق ال�سكيت‪� ،‬صاحب كتاب «�إ�صالح‬ ‫ِّ‬ ‫(‪)3‬ابن‬
‫املنطق»‪ .‬كان من �أهل الف�ضل والدين‪ ،‬موثوق ًا بروايته‪ ،‬وكان عامل ًا بنحو الكوفيني‪،‬‬
‫وعلم القر�آن‪ ،‬وال�شعر‪ .‬عمل ديوان �أبي نوا�س وف�سرَّ ه يف نحو ثمامنائة ورقة‪ ،‬وجعله‬
‫�أي�ض ًا ع�رشة �أ�صناف‪ .‬ت (‪ )244‬هـ‪ ،‬وقيل (‪ )246‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪�)4‬أبوهفَّان‪ :‬عبداهلل بن �أحمد بن حرب ا ِمل ْه َزمي‪ .‬كان راوية �أبي نوا�س و�أحد غلمانه‪.‬‬
‫�أ ّلف كتاب ًا يف «�أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره»‪ .‬تويف (‪ )255‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪�)5‬أبو �سعيد ال�سكري‪ :‬احل�سن بن احل�سني املعروف بال�سكري النحوي‪ ،‬اللغوي‪ ،‬الراوية‪،‬‬
‫((( اتبعت الت�سل�سل التاريخي يف ذكرهم‪ .‬وانظر الفهر�ست ‪ ،234 /‬ووفيات الأعيان ‪ ،9682‬واخلزانة ‪ ،168/1‬على �أن‬
‫الدكتور الزبيدي هو �أول من �أ�شار �إىل هذه الروايات يف كتابه زهديات �أبي نوا�س �ص ‪.6‬‬
‫((( انظر الفهر�ست ‪ ،234 /‬وزهديات �أبي نوا�س‪.6 :‬‬
‫((( انظر مقدمة رواية حمزة يف طبعة (�آ�صاف) �ص ‪ 7‬ومعجم الأدباء ‪.157/2‬‬
‫((( انظر نزهة الألباء ‪ ،138 /‬و�إنباه الرواة ‪.50/4‬‬
‫((( انظر طبقات ال�شعراء ‪ ،409-408‬وتاريخ بغداد ‪ ،370/19‬ومعجم الأدباء ‪ ،288/4‬ومقدمة �أخبار �أبي نوا�س حتقيق‬
‫عبدال�ستار �أحمد فراج‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫الثقة‪ ،‬املكرث‪ .‬عمل �شعر �أبي نوا�س وتكلم على معانيه وغريبه يف نحو �ألف ورقة ومل‬
‫يتمه‪ ،‬و�إمنا عمل مقدار ثلثيه‪ ،‬تويف (‪ )275‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪�)6‬آل املنجم‪ :‬منهم �أبو عبداهلل هارون بن علي بن يحيى بن �أبي من�صور‪ .‬له من الكتب‪:‬‬
‫«كتاب البارع»‪ :‬وهو اختيار �شعر املحدثني‪ .‬ومل ي�ستق�ص ذكرهم‪ ،‬و«كتاب اختيار‬
‫ال�شعراء الكبري»‪ ،‬ومل يتمه‪ .‬والذي خرج منه «اختيار �شعر ب�شار»‪ ،‬و«�شعر �أبي‬
‫العتاهية»‪ ،‬و�شعر �أبي نوا�س‪ .‬وله‪« :‬كتاب الن�ساء وما جاء فيهن من اخلرب وحما�سن ما‬
‫قيل فيهن من ال�شعر والكالم احل�سن»‪ ،‬تويف (‪ )288‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪)7‬ابن عمار الثقفي(((‪� :‬أبو العبا�س �أحمد بن عبيد اهلل بن حممد بن عمار الثقفي الكاتب‪،‬‬
‫له كتب كثرية‪ ،‬منها‪� :‬أخبار �أبي نوا�س‪ ،‬و�أخبار ابن الرومي واالختيارات من �شعره‪،‬‬
‫وغريها‪ ،‬تويف (‪ )319‬هـ(((‪.‬‬
‫الو�شاء‪� :‬أبو الطيب‪ :‬حممد بن �أحمد بن �إ�سحاق الأعرابي‪� :‬أحد الأدباء الظرفاء‪ ،‬وكان‬
‫(‪َّ )8‬‬
‫نحوي ًا معلم ًا ملكتب العامة‪ ،‬والغالب عليه ت�صنيف كتب الأخبار وال�شعر‪� ،‬أ ّلف كتاب ًا‬
‫يف «�أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره»‪ ،‬تويف (‪ )325‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪�)9‬أبو بكر‪ ،‬حممد بن يحيى ال�صويل‪ ،‬من �أهل الأدب‪ ،‬عمل ديوان �أبي نوا�س على احلروف‬
‫و�أ�سقط منه املنحول‪ ،‬تويف (‪ )335‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪)10‬الطربي‪� :‬إبراهيم بن �أحمد بن حممد الطربي املعروف ب ُتوزون‪� ،‬أخذ الأدب عن �أبي‬

‫((( انظر نزهة الألباء ‪ ،16 /‬ومعجم الأدباء ‪.64/3‬‬


‫((( انظر الفهر�ست ‪.212/211 /‬‬
‫عمار‪ ،‬ويف �ص ‪ 218‬يف ترجمته‪ :‬ابن عماد‪ ،‬ويف طبعة �إيران �ص ‪ :166‬ابن عمار‪.‬‬
‫((( يف الفهر�ست (طبعة القاهرة) ‪ :234‬ابن َّ‬
‫((( امل�صدر نف�سه‪.18 :‬‬
‫((( امل�صدر ال�سابق‪123 :‬‬
‫((( انظر الفهر�ست ‪ ،234 /‬وذكر البغدادي يف اخلزانة ‪� 168/1‬أن حجم الديوان الذي عمله ال�صويل �صغري والذي عمله‬
‫حمزة كبري جداً‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫عمرو الزاهد وبرع فيه‪ ،‬وكان ي�سكن بغداد‪ ،‬تويف (‪ )355‬هـ(((‪.‬‬
‫(‪)11‬حمزة بن احل�سن الأ�صفهاين امل�ؤدب(((‪ ،‬الفا�ضل‪ ،‬الكامل‪ ،‬امل�ص ِّنف َّ‬
‫املطلع‪ ،‬الكثري‬
‫الروايات‪ ،‬كان عامل ًا يف كل فن و�صنف يف ذلك‪ ،‬وت�صانيفه يف الأدب جميلة وفوائده‬
‫جمة‪ ،‬وله كتاب يف «املوازنة بني العربي والعجمي»‪ .‬قالوا‪ :‬وهو كتاب جليل‪َّ ،‬‬
‫دل‬
‫على اطالعه على اللغة و�أ�صولها‪ ،‬ومل ي�أت �أحد مبثله‪ ،‬وقالوا‪« :‬عمل ديوان �أبي نوا�س‬
‫على احلروف �أي�ض ًا‪ ،‬وهو كبري جداً»‪ ،‬تويف (‪ )360‬هـ(((‪.‬‬
‫م�شاط ُّي(((‪ :‬علي بن حممد العدوي‪� ،‬أبو احل�سن‪ ،‬ن�سبته �إىل مدينة �شم�شاط‪،‬‬
‫ِ‬ ‫(‪)12‬ال�شِّ‬
‫و�شم�شاط‪ :‬من بالد �أرمينة‪ ،‬من الثغور‪ ،‬وكان ال�شم�شاطي معلم ابن تغلب بن نا�رص‬
‫الدولة بن حمدان و�أخيه‪ ،‬ثم نادمهما‪ ،‬وهو �شاعر جميد وم�ص ِّنف مفيد‪ ،‬كثري احلفظ‪،‬‬
‫وا�سع الرواية‪ ،‬وفيه تز ُّيد‪ .‬وله كتب كثرية‪ ،‬منها‪« :‬النزه واالبتهاج» وهو جمموع‬
‫يت�ضمن غرائب الأخبار وحما�سن الأ�شعار كالأمايل‪ ،‬وكتاب «القلم» وكتاب تف�ضيل‬
‫ّ‬
‫�أبي نوا�س على �أبي متام‪� ،‬إىل جانب �أخبار �أبي نوا�س واملختار من �شعره واالنت�صار له‬
‫والكالم على حما�سنه‪ ،‬تويف بعد (‪)377‬هـ(((‪.‬‬
‫هذه �أهم روايات ديوان �أبي نوا�س‪ ،‬ولم ت�صل �إلينا منها �سوى رواية ال�صولي هذه‪ ،‬ورواية‬
‫حمزة الأ�صفهاني التي اتخذت �أ�سا�س ًا في طبعات الديوان كافة‪.‬‬

‫((( انظر وفيات الأعيان ‪ 96/2‬و‪ ،104‬وقال البغدادي‪ :‬ومنهم ‪� -‬أي من الذين عملوا ديوان �أبي نوا�س ‪� -‬إبراهيم بن �أحمد‬
‫الطربي املعروف بتوزون ومل �أره �إىل الآن‪.‬‬
‫((( حدث وهم يف ا�سمه فهو يف الفهر�ست ‪ 234 /‬ويف وفيات الأعيان ‪ 96/2‬ويف اخلزانة ‪ :168/1‬علي بن حمزة الأ�صفهاين‪،‬‬
‫ويف مقدمة روايته لديوان �أبي نوا�س يف طبعتي �آ�صاف وفاغرن ويف �إنباه الرواة ‪ :135/1‬هو حمزة بن احل�سن الأ�صفهاين‪،‬‬
‫و�أظن �أن هذا هو ال�صواب‪.‬‬
‫((( انظر امل�صادر ال�سابقة‪.‬‬
‫ال�سم�ساطي وهو ت�صحيف والت�صحيح من الفهر�ست طبعة �إيراين �ص ‪ 182‬و‪ 192‬ومن معجم‬
‫((( يف الفهر�ست ‪ 226 /‬و‪ِّ :224‬‬
‫الأدباء (الطبعة الأحمدية) ‪.441-440/14‬‬
‫((( امل�صدر ال�سابق‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫قيمة رواية ال�صولي‪:‬‬
‫لعـل روايـة ال�صـولي هـي �أح�سـن الروايـات‪� ،‬إذ هـي ذات قيمـة تاريخيـة ونقديـة معـ ًا‪،‬‬
‫لأنهـا �أقـدم الروايـات التـي و�صلـتنا‪ ،‬ولأن ال�صـولي جهـد جهـده فـي تحـري �صحـة ن�سـبة‬
‫الأبـيات‪ ،‬وكـان يحـاول �أن يـر َّد كـل بيـت �أو ق�صـيدة �إلى قائلها الحقيقي‪ ،‬و�أن ي�سقط‬
‫المنحول بعد الت�أكد من �صحة ن�سبته لغير �أبي نوا�س‪ ،‬وكان يعتمد في هذا كله على ذوق‬
‫ومنهج‪.‬‬
‫وال يخفى ‪� -‬أعزك اهلل ‪ -‬ما لتحقيق �صحة الن�ص و�صحة ن�سبة الأبيات من �أهمية كبيرة‬
‫في تحقيق الن�صو�ص‪ ،‬فهي �أولى عمليات النقد و�أولى �أ�س�سه‪ ،‬وهي خطوة ت�سبق الدرا�سات‬
‫العلمية ال�سليمة‪.‬‬
‫ويراد بتحقيق الن�ص ال�شعري �أمران‪� ،‬أولهما‪ :‬تحقيق عبارة الن�ص ب�أن تكون كما نطق بها‬
‫ال�شاعر‪ ،‬وثانيهما‪� :‬أن تكون �صحيحة الن�سبة �إلى ال�شاعر‪ ،‬وقد �أدرك ال�صولي هذه الحقيقة‬
‫جيداً‪ ،‬وحاول جاهداً ‪ -‬كما قلنا ‪� -‬أن يرد كل بيت �أو ق�صيدة ت َِر ُد �إلى قائلها الحقيقي‪ ،‬و�أن‬
‫تكون العبارة المروية عبارة �أبي نوا�س نف�سه‪ .‬والأمثلة على هذا كثيرة‪ ،‬منها‪:‬‬
‫قال �أبو نوا�س‪:‬‬
‫َن� ال�� َّط ِ‬
‫��ري��ق مب � ْع� ِ�زل‬ ‫َف��يَ � ِب � ْت��ـ� َ�ن ع��ن ���س� نَ ِ‬ ‫���ات ال���ط���ارق�ي�ن ك�لابُ��ه‬
‫ع���رف���ت بَ����ي� َ‬
‫ْ‬
‫قال ال�صولي‪ :‬ويروى عرفت ثياب‪ ...‬وكذا يرويه النا�س كلهم وهو عند الحذاق ت�صحيف‬
‫قبيح(((‪.‬‬
‫ون�سمع ال�صولي وهو يعلق على بيت �آخر من المنحول‪:‬‬
‫�أُ���س��ق��ى م���ن ال�����راح ���ص��ف��و �صافيها‬ ‫������ت يف دي���اج���ي���ه���ا‬
‫ي�����ا ل����ي����ل���� ًة ب� ُّ‬
‫قال‪ :‬وهي �صالحة من المنحول‪ ،‬ولي�ست من كالمه وال طرزه البتة‪ .‬ومن ذلك‪:‬‬
‫�إذا خ��ل��ت م���ن ح��ب��ي��ب يل مغانيها‬ ‫�شغلي ع��ن ال����دار �أب��ك��ي��ه��ا و�أرث��ي��ه��ا‬

‫((( انظر املخطوط الورقة (‪.)32‬‬

‫‪16‬‬
‫قال ال�صولي‪� :‬أبو نوا�س ال يقول �أرثي الدار وما قاله قط(((‪.‬‬
‫ثم لرواية ال�صولي قيمة كبيرة �أخرى بما ت�ضفيه من معلومات ِّقيمة حول الن�ص ال�شعري؛‬
‫�إذ �إنه يذكر المنا�سبة التي قيلت فيها الق�صيدة‪ ،‬وقد يعلق وي�شرح �إلى جانب الق�صائد الجديدة‬
‫وال�شروح المهمة التي تخلو منها الروايات الأخرى‪.‬‬
‫ويحدثنا ال�صولي نف�سه عن ثقته العالية في ن�سخته‪ ،‬ويقول‪« :‬ولي�س يجب‪� -‬أعزك اهلل‪-‬‬
‫�أن تنظر �إلى اختالف النا�س في �أبي تمام‪ ،‬وا�ضطراب روايتهم ل�شعره‪ ،‬ف�إنهم بعد �إتمام هذ‬
‫الن�سخة يجتمعون عليها‪ ،‬وي�سقطون غيرها‪ ،‬كما كانوا مختلفين في �شعر �أبي نوا�س و�أخباره‪،‬‬
‫ثم قد اجتمعوا عليه بعد فراغي منه‪ ،‬حتى �أن الن�سخة من �شعره من غير ما عملته لتباع بدارهم‪،‬‬
‫قد كانت قبل ذلك بعددها دنانير‪ ،‬ولعلها بعد قليل تفقد فال ترى‪ ،‬وت�سقط فال تراد»(((‪.‬‬
‫وقديم ًا عابوا على ال�صولي عمله‪ ،‬وطعنوا على �سائر ما �أماله‪ ،‬و�أنه ال فائدة في �شيء منه‪،‬‬
‫ولكنه يرد بثقة على الطاعنين ويتهم �أبا مو�سى الحام�ض(((‪ ،‬الذي كان يثلبه‪ ،‬ب�أخذه من كتابه‬
‫مر من �شعر �أبي نوا�س‪ ،‬وكان قد كتب‬
‫ال�شامل في علم القر�آن وكتاب ال�شبان والنوادر‪ ،‬وما َّ‬
‫كل ذلك بخطه‪ ،‬واتخذه �أ�صو ًال ينفق منه تفاريق على من يق�صده ويطلب منه فائدته حتى‬
‫افت�ضح به �أمره(((‪.‬‬
‫وحديث ًا عاب الدكتور علي الزبيدي على ال�صولي عمله‪� ،‬إذ يرى �أنه لم يركز ن�شاطه في‬
‫تدوين �شعر �شاعر �أو �شاعرين وكان متعدد المواهب واالخت�صا�صات وهذه الم�شاغل‪-‬‬
‫على ما يعتقد‪ -‬قد ت�ضعف عمله في رواية الدواوين �أو ت�ضطره �إلى �إهمال بع�ض الروايات‬
‫واالعتماد على ما يتوفر بين يديه من مراجع اخت�صاراً للوقت(((‪.‬‬

‫((( انظر املخطوط الورقة‪ ،41-40 :‬وقد عرثت على هذا البيت يف ديوان �رصيع الغواين �ص ‪ ،216‬وهو مطلع ق�صيدة له‪.‬‬
‫((( �أخبار �أبي متام‪.55 :‬‬
‫((( احلام�ض‪ :‬هو �أبو مو�سى �سليمان بن حممد بن �أحمد النحوي البغدادي املعروف باحلام�ض‪ ،‬املتوفى (‪ )305‬هـ‪ .‬انظر‬
‫نزهة الألباء ‪.181 /‬‬
‫((( انظر �أخبار �أبي متام‪.11-10 :‬‬
‫((( انظر ديوان �أبي متام بحث م�ستل من جملة البالغ‪ ،‬لل�سنة الثالثة �ص ‪.13‬‬

‫‪17‬‬
‫ونخالف الزبيدي فيما ذهب �إليه ونرى �أن الأو�صاف التي ذكرها هي مع ال�صولي ولي�ست‬
‫عليه وهي ت�شير �إلى كثرة مزاولته لهذا الفن‪ ،‬وهذا مما يعزز ثقتنا به ويزيده دراية وخبرة‪.‬‬
‫ولعلي �أظل مع ال�صولي وال �سيما حين �أ�سمع قوله في مقدمة ديوان �أبي نوا�س‪« :‬و�أن �أنظر‬
‫المنحول‪ ،‬فما كان في دواوين ال�شعراء موجوداً‪ ،‬تركت ذكره ‪ ...‬وما كان من المنحول‬
‫مجهو ًال ذكرت �أوائل ق�صائده وقوافيه‪ ،‬وما �أ�شبه ذلك منه‪ ،‬وما كان �صالح ًا من المنحول‬
‫ذكرته �أجمع و�أعلمت �أنه منحول»(((‪.‬‬
‫و�أخيراً �أقول �إن ن�سخة ال�صولي يجب �أن تبقى الن�سخة المعتمدة علمي ًا؛ لأنها �أكثر ثقة‪،‬‬
‫و�أكثر �صحة في ن�سبة الأبيات و�أقدم زمن ًا من رواية حمزة الأ�صفهاني(((‪ ،‬و�ألفت النظر �إلى‬
‫ناحية مهمة جداً‪ ،‬وهي �أنني لم �أجد ولو بيت ًا واحداً مما رواه ال�صولي لأبي نوا�س‪ ،‬وروته‬
‫الم�صادر الأخرى �إلى غيره من ال�شعراء‪ ،‬على حين نجد الكثير مما �أ�شار ال�صولي �إلى �أنه‬
‫منحول‪ ،‬مثبت ًا في الم�صادر الأخرى على �أنه لأبي نوا�س‪ ،‬اللهم �إال ق�صيدة والبة التي يقول‬
‫فيها‪:‬‬
‫من�����ت ع�����ن ل���ي���ل���ي ول����ـ����م �أن����ـ����م‬ ‫ي����ا ���ش��ق��ي��ق ال���ن���ف�������س م����ن ح��ك��م‬
‫وهذه الق�صيدة مو�ضع خالف‪ ،‬والمرجح �أن �أبا نوا�س �سرق معناها ونظم على غرارها‪،‬‬
‫وقد �أ�شرت �إلى هذا كله في موا�ضعه عند التحقيق‪.‬‬
‫لهذا جاءت رواية ال�صولي �صغيرة الحجم‪ ،‬ال يتجاوز عدد �أبياتها �أربعة �آالف بيت غير‬
‫المنحول‪ .‬في حين ذكر حمزة الأ�صفهاني في مقدمة روايته‪� :‬أن ن�سخته ت�ضم ثالثة ع�شر �ألف‬
‫بيت(((‪ ،‬غير �أن الموجود منها الآن كما هو في طبعة (�آ�صاف) ال يتجاوز ثمانية �آالف بيت‪،‬‬
‫ولعل الباقي قد فات المحققين �أو �أ�سقطه الرواة لما فيه من مجون كما فعل (�آ�صاف) حين‬
‫حذف باب المجون كله حين الطبع‪.‬‬

‫((( مقدمة ديوان �أبي نوا�س الورقة (‪ )1‬من ال�صفحة الأم‪.‬‬


‫((( انظر رواية حمزة طبعة (�آ�صاف)‪.216 :‬‬
‫((( انظر مقدمة رواية حمزة يف طبعة (�آ�صاف)‪.3 :‬‬

‫‪18‬‬
‫ويروون �أن �أبا نوا�س كان يقول‪ :‬رويت �أربعة �آالف �شعر وقلت �أربعة �آالف �شعر‪ ،‬فما‬
‫رز�أت ال�شعراء �شيئ ًا(((‪.‬‬
‫و�إن �صح هذا عن �أبي نوا�س وكان قاله في �آخر حياته ف�إن ن�سخة ال�صولي تكون �أقرب‬
‫الن�سخ �إلى ال�صواب؛ على �أنني �أرجح هذا العدد حيث يروى �أي�ض ًا عن �أبي نوا�س �أنه ال يقول‬
‫في يومه من ال�شعر �إال البيت �أو البيتين‪ ،‬و�أنه كان يعاود النظر في �شعره(((‪.‬‬

‫ن�سخ المخطوط‪:‬‬
‫حاولت جاهداً احتجان جميع ن�سخ رواية ال�صولي فلم �أفلح في الح�صول �إال على ثماني‬
‫ن�سخ من مجموع ع�شر ن�سخ‪ ،‬ذكر بروكلمان �ست ًا منها‪ ،‬و�أغفل �أربع ًا عثرت عليها في فهار�س‬
‫المخطوطات‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫�صورت‬
‫�أوالً‪ :‬ن�سخة المكتبة الظاهرية بدم�شق (الن�سخة الأم)‪ :‬ورقمها (‪ )7877‬وعليها ِّ‬
‫ن�سخة المجمع العلمي العراقي برقم (‪ ،)6378‬وهي ن�سخة حديثة ولكنها جيدة‪ ،‬يعود‬
‫تاريخها �إلى القرن الحادي ع�شر للهجرة‪ ،‬وكتب في �صفحة (‪ )65‬منها‪ :‬تاريخ وفاة‬
‫المرحوم غفر اهلل له حامي الحرمين قا�سم جابر �سلطان �آل حرم في نهار الجمعة خام�س من‬
‫�شهر جمادى الأولى �سنة ‪1100‬هـ بقلم الفقير الحقير المقر بالمذنبة والتق�صير محمد بن‬
‫القا�سم بن جابر �آل حرم‪.‬‬
‫وكتب في �أول الجزء الثاني‪ :‬دخل في نوبتي بالبيع ال�شرعي في �سنة �إحدى وخم�سين‬
‫ومائة بعد الألف‪.‬‬
‫وقد �سقطت من �أولها ورقة واحدة‪ ،‬كما �أ�شار �إلى هذا �صاحب مخطوطات المكتبة‬
‫الظاهرية‪ ،‬و�أول الموجود منها من المقدمة‪ ..... :‬و�أمرتني �أعلى اهلل �أمرك‪ ،‬ورفع قدرك �أن‬

‫((( العقد الفريد ‪ ،308/5‬ويف بع�ض الأ�صول‪ :‬رزيت ل�شاعر �شيئاً‪.‬‬


‫((( انظر رو�ضات اجلنات ‪.12/2‬‬

‫‪19‬‬
‫�أجمع لك �شعر �أبي نوا�س في فنونه الع�شرة‪.‬‬
‫و�أولها من ال�شعر �أبيات من ق�صيدة في باب الخمريات مطلعها‪:‬‬
‫ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء‬ ‫ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه‬
‫و�آخرها �أبيات في الزهد من ق�صيدة مطلعها‪:‬‬
‫ورم����ى ال�����ش��ي��ب م��ف��رق��ي ب��ال��دواه��ي‬ ‫ان��ق�����ض��ت ��ش�رت���ي ف��ع��ف��ت امل�لاه��ي‬
‫ثم قال‪ :‬ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء‪ ،‬تمت �أ�شعار �أبي نوا�س في الزهد وتم‬
‫بذلك جميع �شعره في فنونه والحمد هلل رب العالمين‪..‬‬
‫والن�سخة كاملة �إال ما �سقط منها من المقدمة وق�سم من منحول قافية النون في باب‬
‫المجون‪ ،‬وقد �أكلمت النق�ص من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫وتقع الن�سخة في جز�أين‪ ،‬وعدد �أوراقها (‪ )191‬ورقة‪ .‬وعدد الأ�سطر (‪� )17‬سطراً على‬
‫الأغلب‪ .‬وقد �ضبطت بال�شكل التام‪ ،‬وكتبت بخط ن�سخ جيد‪.‬‬
‫وتكثر في الن�سخة الأخطاء الإمالئية‪ ،‬والظاهر �أن نا�سخها ال يجيد العربية �أو هو غير‬
‫عربي‪ ،‬فهو يقلب الذال �إلى زاي وتقول �إلى يقول وهكذا‪ .‬وقد قمت بت�صحيح �أكثر هذه‬
‫الأخطاء دون الإ�شارة �إليها في الهام�ش‪.‬‬
‫وينبغي �أن ن�شير �إلى �أن بع�ض ال�شروح والتعليقات كتبت في الهام�ش‪ ،‬وي�ضع النا�سخ‪ -‬في‬
‫الغالب‪ -‬عالمة في المتن تدل على �أن ما في الهام�ش تابع لها‪ ،‬وربما كان بع�ضها من عمل‬
‫الن�ساخ‪ ،‬ولي�س من كالم ال�صولي‪ ،‬لهذا �أ�شرت �إلى ال�شروح التي ظننت �أنها لي�ست لل�صولي‬
‫في الهام�ش‪ ،‬و�أبقيت الق�سم الآخر في المتن‪ .‬على �أن جميع تلك ال�شروح والتعليقات‬

‫‪20‬‬
‫موجودة في متن ن�سخة اليدن ون�سخة الدكتور ح�سين محفوظ‪.‬‬
‫ومع �أن هذه الن�سخة مت�أخرة �إال �أنني اخترتها لتكون الن�سخة الأم‪ ،‬وذلك بعد درا�سة‬
‫دقيقة للن�سخ كافة‪ ،‬فتبين لي �أنها �أح�سن الن�سخ و�أكملها و�أنها‪ -‬بال �شك‪ -‬ن�سخة من�سوخة‬
‫عن ن�سخة قديمة قد تكون ن�سخة ال�صولي نف�سها‪� ،‬إذ جاءت مطابقة لما ذكره ابن النديم عن‬
‫ن�سخة ال�صولي تلك‪ ،‬ففيها‪ -‬كما قال ابن النديم‪� -‬إ�شارة �إلى المنحول وفيها مالحظات‬
‫وتعليقات ال�صولي نف�سه‪ ،‬كما نقل عنها �أو �أ�شار �إليها بع�ض الم�ؤلفين القدامى(((‪.‬‬
‫والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم (‪ )832‬وعدد‬
‫َّ‬ ‫ثانياً‪ :‬ن�سخة برلين برقم (‪)7531‬‬
‫�أوراقها (‪ )227‬ورقة‪ ،‬وقد �سقطت منها ورقة رقم (‪ ،)217‬ومتو�سط عدد الأ�سطر (‪)12‬‬
‫�سطراً‪ ،‬وكتبت بخط ثلث جميل جداً‪ ،‬وهي ن�سخة قديمة يعود تاريخها �إلى �أوائل القرن‬
‫ال�سابع للهجرة‪.‬‬
‫ُكتب في �أولها‪ :‬دخل في نوبة العبد المذنب الفقير �إليه تعالى �سنة (‪)1260‬هـ‪ ،‬وفي‬
‫�آخرها‪ :‬كتبه محمد البرفطي الكاتب البغدادي حامداً اهلل وم�صلي ًا على محمد نبيه و�آله‬
‫وم�سلم ًا‪ .‬تي�سير �سنة (‪)614‬هـ(((‪.‬‬
‫و�أول الن�سخة بعد العنوان ق�صيدة على قافية الهمزة وهي التي ي�سميها النا�س الألفيات‪.‬‬
‫من �شعر الخمريات‪ ،‬ومطلعها‪:‬‬
‫ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء‬ ‫ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه‬
‫و�آخرها من �شعر الزهد ق�صيدة مطلعها‪:‬‬
‫�أج�������ل ول����ـ����م �أل�������ه م����ع ال�ل�اه���ي‬ ‫����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لّ �أ���ش��ب��اه��ي‬
‫َّ‬ ‫ل����و‬
‫((( انظر كتاب امل�صون �ص ‪ 12‬لأبي �أحمد الع�سكري املتوفى (‪ )382‬هـ‪ ،‬وحترير التحبري �ص ‪ 89‬البن �أبي الأ�صبع املتوفى‬
‫(‪ )654‬هـ‪ ،‬وتاج العرو�س للزبيدي ‪ ،78/8‬وقد نقل ه�ؤالء من مقدمة ال�صويل لديوان �أبي نوا�س ومن �رشوحه يف الديوان‬
‫و�أ�شاروا �إىل ذلك‪.‬‬
‫((( هو حممد بن �أحمد بن حممد بن حمزة بن بريك الأن�صاري الد�سكري املعروف بابن الربفطي‪ ،‬ولد ببغداد �سنة ‪556‬هـ‬
‫ومات رحمه اهلل �سنة ‪625‬هـ‪ ،‬وكان �شاعراً م�شهوراً بح�سن اخلط وقيل كان �أوحد ع�رصه يف ح�سن اخلط‪ .‬انظر معجم‬
‫الأدباء ‪.365/6‬‬

‫‪21‬‬
‫والن�سخة تخلو من المقدمة‪ ،‬ومن تعليقات و�شروح ال�صولي‪ ،‬ومن الإ�شارة �إلى المنحول‬
‫�إال نادراً‪ ،‬والظاهر �أنها ن�سخة �شخ�صية كتبها كاتبها لنف�سه فلم يثبت فيها غير ال�شعر ال�صحيح‪،‬‬
‫على �أن هناك بع�ض الق�صائد قد �سقطت من هذه الن�سخة وهي موجودة في الن�سخة الأم وفي‬
‫ن�سخ �أخرى‪.‬‬
‫والن�سخة م�ضبوطة بال�شكل التام‪ ،‬وتكثر فيها الت�صحيفات لعدم وجود النقاط في كثير‬
‫من الكلمات‪.‬‬
‫ولم �أتخذ هذه الن�سخة ن�سخة الأم‪ -‬مع قدمها‪ -‬خ�شية �أ َّال تكون من رواية ال�صولي لما‬
‫تقدم ذكره من الأ�سباب‪ ،‬غير �أنني �أرجح �أنها لل�صولي لل�شبه الكبير بين منهجها ومنهج‬
‫ال�صولي في بقية الن�سخ‪.‬‬
‫ورمزت لهذه الن�سخة برمز «ب»‪.‬‬
‫والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي‬
‫َّ‬ ‫ثالثاً‪ :‬ن�سخة ا�ستانبول «طبقبو» برقم‪،)2391( :‬‬
‫برقم (‪ ،)1014‬كتبت بخط ثلث من خطوط القرن الثامن على الأغلب‪ ،‬و�ضبطت بال�شكل‬
‫التام‪ ،‬وعدد �أوراقها (‪ )178‬ورقة‪ ،‬ومتو�سط عدد الأ�سطر (‪� )17‬سطراً والن�سخة تخلو من‬
‫المقدمة و�أولها من ال�شعر ق�صيدة مطلعها‪:‬‬
‫ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء‬ ‫ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه‬
‫و�آخرها من ال�شعر‪:‬‬
‫�أج�������ل ول����ـ����م �أل�������ه م����ع ال�ل�اه���ي‬ ‫����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لَّ �أ���ش��ب��اه��ي‬
‫َّ‬ ‫ل����و‬
‫ثم كتبت في �آخرها‪ :‬قال �أبو بكر ال�صولي‪ :‬هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س ولم يفت ن�سختنا هذه‬
‫�شيء من �صحيح �شعره‪ ،‬بل قد �أثبتناه فيها‪ ،‬فما ن�شك فيه لما ر�أيناه من تفاوت لفظه لكثرة ما‬
‫ُن ِحل‪ ،‬فاحتجنا �إلى نفيه �إن كان َنف ُْي �شيء ال يفهم �إ ّال بحيرة جاءت به الرواية؛ ف�سنجيء به‬
‫في �أخباره �إن �شاء اهلل تعالى‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫والن�سخة تخلو �أي�ض ًا من الإ�شارة �إلى المنحول �إال نادراً‪ ،‬وفيها �شروح قليلة ومخت�صرة ال‬
‫تختلف كثيراً عن ال�شروح الموجودة في الن�سخة الأم‪ .‬والن�سخة بعد هذا جيدة ومقروءة‪.‬‬
‫ورمزت لها برمز «�س»‪.‬‬
‫رابعاً‪ :‬ن�سخة اليدن في هولندا برقم (‪ )2675‬وتتكون بمجموعها من �أربعة �أجزاء‪ ،‬كتب‬
‫في �آخر الجزء الأول و�أول الجزء الثاني‪ :‬الجزء الثاني من �شعر �أبي نوا�س الح�سن بن هاني‬
‫الحكمي الب�صري‪� ،‬صنعه �أبو بكر محمد بن يحيى ال�صولي فيه من الفنون على الحروف‬
‫باقي الطرد و�أول المديح‪.‬‬
‫وعدد �أوراقها (‪ )260‬ورقة‪ ،‬ومعدل عدد الأ�سطر (‪� )16‬سطراً‪ ،‬كتبت بخط ن�سخ مت�أخر‪،‬‬
‫وتبد�أ بمقدمة موجزة جداً‪ ،‬و�أولها‪ :‬كتب �أبو بكر محمد بن يحيى ال�صولي �إلى بع�ض الر�ؤ�ساء‪:‬‬
‫�س�ألت �أطال اهلل بقاءك و�أعلى قدرك‪� ...‬أن �أ�صرف لك عنايتي �إلى عمل مجموع من �شعر �أبي‬
‫نوا�س الحكمي ي�شتمل على كل �أ�شعاره الثابتة عنه‪ ،‬الغير منحولة �إليه‪.‬‬
‫و�أول الن�سخة من ال�شعر ق�صيدة مطلعها‪:‬‬
‫وداوين ب��ال��ت��ي ك���ان���ت ه���ي ال����داء‬ ‫دع ع��ن��ك ل��وم��ي ف�����إن ال��ل��وم �إغ����راء‬
‫و�آخرها من �شعر الزهد مطلعها‪:‬‬
‫ف��ل��ق��د ع��ل��م��ت ب������أن ع���ف���وك �أع��ظ��م‬ ‫ي�����ارب �إن ع��ظ��م��ت ذن���وب���ي ك�ثرة‬
‫ثم كتب بعدها‪ :‬هذا �آخر باب الزهديات واهلل �أعلم‪ ،‬وكتبت في ورقة خا�صة‪� :‬صاحبه‬
‫ال�سيد �إ�سحاق نقيب الأ�شراف بمكة المكرمة �سنة ‪1268‬هـ‪ .‬وفي الن�سخة �شروح وتعليقات‬
‫و�إ�شارة �إلى المنحول‪ ،‬وهي ال تختلف عما في الن�سخة الأم‪.‬‬
‫والن�سخة تحمل كثيراً من عنا�صر االرتباك‪ ،‬وقد �أ�شار الدكتور علي الزبيدي �إلى هذه‬
‫المالحظة‪ ،‬وقال‪« :‬قد �سقطت ثمان وع�شرون ورقة من البداية و�أربع وع�شرون من الآخر‬
‫وو�ضعت مكانها �أوراق حديثة العهد»(((‪.‬‬

‫((( انظر زهديات �أبي نوا�س‪.29 :‬‬

‫‪23‬‬
‫وما قاله الدكتور الزبيدي �صحيح‪ ،‬ويبدو �أن النا�سخ الذي �أ�ضاف تلك الأوراق الحديثة‬
‫اعتمد على رواية حمزة فيما �أ�ضافه من �شعر‪ ،‬لهذا توجد ق�صائد في باب الخمريات وفي‬
‫باب الزهد غير موجودة في ن�سخ رواية ال�صولي الأخرى‪ ،‬وهي موجودة في رواية حمزة‪،‬‬
‫ويدل على هذا عدم اتباعه نظام القوافي في هذين البابين‪.‬‬
‫لهذا لم �أثبت من الق�صائد �شعر هذين البابين �إ َّال ما اتفقت عليه ن�سخ ال�صولي الأخرى‪.‬‬
‫ورمزت لهذه الن�سخة برمز «ل»‪.‬‬
‫والم�صورة بالمجمع‬
‫َّ‬ ‫خام�ساً‪ :‬ن�سخة دار الكتب الم�صرية تحت رقم‪� )36( :‬شعر تيمور‬
‫العلمي العراقي برقم‪.)1015( :‬‬
‫والن�سخة مكتوبة بخط ن�سخ عادي مت�أخر‪ ،‬وتكثر فيها الت�صحيفات والأخطاء الإمالئية‪.‬‬
‫وعدد �أوراقها (‪� )318‬صفحة ومتو�سط عدد الأ�سطر (‪� )19‬سطراً‪ ،‬وهي غير كاملة‪ ،‬وقد‬
‫�سقط منها ق�سم من المجون من قافية الالم وباب المعاتبات والرثاء والزهد‪ ،‬وفيها المقدمة‬
‫كاملة‪ ،‬و�أولها بعد الب�سملة‪ ،‬قال �أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهلل ال�صولي رحمه اهلل‬
‫وعمر‬
‫تعالى‪ :‬الحمد هلل رب العالمين‪� ...‬أما بعد �أح�سن اهلل كفايتك وو�صل بال�سرور �أيامك َّ‬
‫إلي ت�شكو ما يتناحله النا�س من الخط أ� في �شعر �أبي نوا�س‪...‬‬
‫بالأدب بقاءك‪ ،‬ف�إنك كتبت � َّ‬
‫و�أولها من ال�شعر‪:‬‬
‫ب�������أن مي�����س��ي ول���ي�������س ب����ه ان��ت�����ش��اء‬ ‫ون������دم������ان ي�������رى غ����ب����ن����اً ع��ل��ي��ه‬
‫و�آخرها‪:‬‬
‫�ي ح��رام��ه��ا‪....‬‬
‫حللت ال ح��رج �اً ع��ل� َّ‬
‫وفي �أول الن�سخة وفي �آخرها ختم كتب فيه وقف �أحمد بن �إ�سماعيل بن �أحمد بن تيمور‬
‫بم�صر ‪1320/902‬هـ‪.‬‬
‫ورمز لهذه الن�سخة برمز «د»‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫والم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم‬
‫َّ‬ ‫�ساد�ساً‪ :‬ن�سخة ميالنو (�إيطاليا) برقم (‪،)141‬‬
‫(‪ )940‬وهي تقع في جز�أين وكتبت بخط ن�سخ رديء‪ ،‬وعدد �أوراقها (‪ )244‬ورقة‪ ،‬ومتو�سط‬
‫عدد الأ�سطر (‪� )12‬سطراً‪.‬‬
‫والن�سخة تحمل كثيراً من عنا�صر االرتباك‪ ،‬فهي مطمو�سة المعالم‪ ،‬وغير مقروءة‪،‬‬
‫والأبواب فيها غير منتظمة‪ ،‬وعناوينها غير وا�ضحة‪ ،‬والكتابة مرتبة كما تالحظ كلمات‬
‫متناثرة هنا وهناك‪.‬‬
‫كتبها محمد بن �أحمد الحراري �سنة ‪1210‬هـ‪ ،‬و�أولها من ال�شعر ق�صيدة في المديح غير‬
‫وا�ضحة‪ ،‬و�آخرها من ال�شعر ق�صيدة مطلعها‪:‬‬
‫�أج��������ل ومل �أل��������ه م�����ع ال��ل�اه����ي‬ ‫����ص���ح ع��ق��ل��ي ق�����لَّ �أ���ش��ب��اه��ي‬
‫َّ‬ ‫ل����و‬
‫ثم كتب في �آخرها‪« :‬قال �أبو بكر ال�صولي‪ :‬ولم يفت ن�سختنا هذه من �صحيح �شعره‪ ،‬بل‬
‫قد �أثبتناه فيها‪ ،‬فما ن�شك فيه لما ر�أيناه تفاوت لفظه في فنونه الع�شرة‪.»....‬‬
‫ورمزت لهذه الن�سخة برمز «م»‪.‬‬
‫الم�صورة بالمجمع العلمي العراقي برقم (‪)1017‬‬
‫ّ‬ ‫�سابعاً‪ :‬ن�سخة الدكتور ح�سين محفوظ‬
‫والمتوفرة بمكتبة كلية الآداب برقم (‪.)143‬‬
‫وعدد �أوراقها (‪ )150‬ورقة‪ ،‬وعدد الأ�سطر (‪� )22‬سطراً‪ ،‬وكتبت بخط ن�سخ جيد‪،‬‬
‫وقوبلت في ‪� 14‬صفر ‪1305‬هـ‪.‬‬
‫وهي من�سوخة عن ن�سخة المكتبة الظاهرية الأم‪ ،‬و�أول المخطوط‪« :‬ب�سم اهلل الرحمن‬
‫الرحيم و�أمرتني �أعلى اهلل �أمرك ورفع قدرك �أن �أجمع لك �شعر �أبي نوا�س في فنونه الع�شرة‪»....‬‬
‫و�آخر المخطوط ق�صيدة من �شعر الزهد مطلعها‪:‬‬
‫ورم����ى ال�����ش��ي��ب م��ف��رق��ي ب��ال��دواه��ي‬ ‫ان��ق�����ض��ت ��ش�رت���ي ف��ع��ف��ت امل�لاه��ي‬
‫ثم كتب‪ :‬ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫والن�سخة وا�ضحة‪ ،‬وكان نا�سخها �أمين ًا‪ ،‬وقد حاول �إ�صالح بع�ض الأخطاء التي وقعت‬
‫في الن�سخة الأم‪ ،‬ولكنه �أدخل كل التعليقات وال�شروح الموجودة في هام�ش الن�سخة الأم‬
‫في متن ن�سخته‪.‬‬
‫و�أفدت من هذه الن�سخة وقابلت عليها مع �أنها ال تختلف عن الن�سخة الأم ب�شيء كثير‪.‬‬
‫ورمزت لها برمز «ح»‪.‬‬
‫والم�صورة بالمجمع العلمي‬
‫َّ‬ ‫ثامناً‪ :‬ن�سخة المكتبة الظاهرية بدم�شق تحت رقم (‪)4640‬‬
‫العراقي برقم (‪ ،)6380‬وهذه الن�سخة من�سوخة عن ن�سخة دار الكتب تمام ًا‪ ،‬وهي ال تختلف‬
‫عنها ب�شيء‪ ،‬لهذا اكتفيت بن�سخة الدار عند المقابلة فقط‪.‬‬
‫�أما الن�سختان الأخريان اللتان لم �أ�ستطع الح�صول عليهما فهما‪ :‬ن�سخة ڤيينا‪ :‬برقم‬
‫(‪ )2016‬ون�سخة بودليان برقم‪ ،)1217:1( :‬وقد بذلت كل ما بو�سعي للح�صول عليهما‪،‬‬
‫ولكن الجهود لم تثمر‪ ،‬حيث �أجابت ال�سفارة العراقية في ڤيينا م�شكورة �أنها لم تعثر على‬
‫المخطوط في المكتبة المذكورة وهو‪ -‬في الغالب‪ -‬مفقود‪� ،‬أما بودليان فلم تجب رغم‬
‫المكاتبات العديدة عن طريق المجمع العلمي العراقي‪ ،‬وعن طريق المكتبة المركزية بجامعة‬
‫بغداد‪ ،‬ف�ض ً‬
‫ال عن الر�سائل ال�شخ�صية عن طريق الأ�صدقاء‪.‬‬

‫منهج التحقيق‪:‬‬
‫بعد �أن اخترت الن�سخة الأم اتخذتها �أ�سا�س ًا‪ ،‬فنقلت عنها متن الديوان‪ ،‬وحافظت بكل‬
‫معو َّج ًا‪.‬‬ ‫�أمانة على الن�ص‪ ،‬ولم �أ�ضف من الن�سخ الأخرى �إال ما يكمل نق�ص ًا �أو ُي ِّ‬
‫قوم َ‬
‫وذكرت في الحا�شية الروايات المختلفة عن الن�سخ الأخرى‪� ،‬أو الكتب التي ورد فيها‬
‫تقدم زمنها وفاة ال�صولي‪.‬‬
‫�شعر �أبي نوا�س‪ ،‬وال �سيما الكتب التي َّ‬
‫وعلى �شرح ابن جني‬ ‫وقابلت عملي �أي�ض ًا على «�أخبار �أبي نوا�س»‪ ،‬لأبي هفان‬
‫(((‬

‫((( رمزت �إليه برواية �أبي هفان عند املقابلة لالخت�صار‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫«للمنهوكة» �إلى جانب مقابلتي على طبعات الديوان الثالث‪ :‬طبعة �إ�سكندر �آ�صاف‪ ،‬وطبعة‬
‫الغزالي‪ ،‬وطبعة فاغنر‪.‬‬
‫ورجحت‪ -‬بع�ض الأحيان �أقدم الروايات‪� -‬سواء �أكانت في ن�سخ المخطوط �أو في‬ ‫َّ‬
‫الكتب‪ ،‬وبخا�صة عندما تكون رواية الن�سخة الأم �ضعيفة �أو م�صحفة‪.‬‬
‫وترجمت للأعالم الواردة في الأخبار �أو في ال�شعر وكذلك للأماكن‪.‬‬
‫وخرجت الأ�شعار التي ا�ست�شهد بها ال�صولي‪ ،‬و�أحلت �إلى م�صادرها ومظانها‪ ،‬و�شرحت‬
‫َّ‬
‫الألفاظ‪ ،‬وكان �أكثر اعتمادي على ل�سان العرب وتاج العرو�س‪ ،‬وقد �أفدت �أي�ض ًا من الكتب‬
‫المحققة حديث ًا‪ ،‬وعلى الأخ�ص طبعتي فاغنر والغزالي‪.‬‬
‫وذكرت بحور الق�صائد‪ ،‬وع َّلقت على الأخبار والأ�شعار تعليقات ا�ستقيتها من المراجع‬
‫التي رجعت �إليها‪ ،‬و�أح�سب �أن تلك التعليقات تزيدها و�ضوح ًا‪ ،‬وتك�شف ما انبهم من �شعر‬
‫�أبي نوا�س و�سيرته‪ ،‬وتنير الطريق‪ ،‬وتو�سع الآفاق �أمام الباحثين والمهتمين ب�شعر �أبي نوا�س‬
‫وحياته‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫الديوان‬

‫‪29‬‬
‫(((‬
‫مقدمة ال�صولي‬

‫قال �أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهلل ال�صولي رحمه اهلل تعالى‪ :‬الحمد هلل رب العالمين‪،‬‬
‫و�صلى اهلل على �سيدنا محمد �سيد المر�سلين‪ ،‬وعلى �آله الطاهرين و�سلم‪.‬‬
‫�أما بعد‪:‬‬
‫إلي ت�شكو‬
‫وعمر الأدب ببقائك ف�إنك كتبت � َّ‬
‫�أح�سن اهلل كفايتك وو�صل بال�سرور �أيامك‪َّ ،‬‬
‫ما يتناحله النا�س من الخط�أ في �شعر �أبي نوا�س بن هانئ الحكمي الب�صري‪ ،‬ويكنى �أبا علي‪،‬‬
‫و�أبو نوا�س لقب له كان ي�شتهيه ل�شهرته‪ ،‬و�أنه من �أ�سماء ملوك اليمن �إذ كان مولى‪ ،‬لأنه مولى‬
‫حي من اليمن‪ ،‬ومن �أ�سماء ملوكهم ذو ُنوا�س وذو ُر َع ْين وذو َمنار وذو َنفَر وذو َيزن‬
‫حكم ٌّ‬
‫وذو َونات‪ ،‬وكان �شديد الع�صبية لليمن‪ ،‬كثير الفخر بوالئه‪.‬‬
‫وما ينحلونه من ال�شعر الرديء‪ ،‬واللفظ المرذول‪ ،‬واللحن الفاح�ش‪ ،‬ثم يف�سرون ما �صح‬
‫من �شعره بغير تف�سيره‪ ،‬ويميلونه عن جهته‪ ،‬ويرون به خالف ما ق�صد له‪ ،‬حتى تراه يمدح‬
‫رج ً‬
‫ال وهو ي�صف �صقراً‪ ،‬وي�صف درهم ًا وهو عندهم يريد طرداً‪ .‬وكان يفعل ذلك تولع ًا‬
‫واقتداراً‪ ،‬ومثله في �شعره كثير حتى ترى جامع �شعره في الخمر �أكثر ل�شهرته؛ ف�إن الجهال‬
‫من المنتحلين للأدب المدعين لما ال يح�سنون منه‪ ،‬والمت�صدرين بغير حق فيه‪ ،‬والظانين‬
‫�أنهم �إذا فهموا ف َّن ًا من فنون العلم فقد فهموا كل العلم ويرون((( �أن كل �شعر قد قيل في‬
‫و�صف الخمر فهو له‪ ،‬و�أنهم �أ�سندوه �إذا جهلوا قائله �إلى الأولى به عند �أنف�سهم واحتاطوا‬
‫فيه‪ ،‬وذهب عنهم تمييز الكالم وترتيبه‪ ،‬وتهذيب �ألفاظه‪ ،‬وو�ضع كل كلمة مو�ضعها‪ ،‬وظنوا‬
‫�أن ذلك يذهب على نقاد ال�شعر العلماء به‪ ،‬المميزين له‪ ،‬كما ذهب ذلك عليهم‪ .‬وفهمت‬

‫((( من هنا �إىل قوله (و�أمرتني) �ساقط من الن�سخة الأم‪ ،‬وهو من ن�سخة «د»‪ .‬واملقدمة كلها �ساقطة من بقية الن�سخ �إ ّال من‬
‫الن�سخة الأم ون�سخة «د» و«ح»‪ ،‬ويف ن�سخة «ل» مقدمة موجزة جداً ال تختلف عما �أثبتناه‪.‬‬
‫((( يف ن�سخة «د» ويريدون والرواية املثبتة من ن�سخة «ظ ‪ »2‬وهي �أكرث مالءمة للمعنى‪.‬‬

‫‪31‬‬
‫يدعون وانتحالهم قول مروان بن �أبي‬
‫ذلك‪� -‬أعزك اهلل‪ -‬واعترافي((( في جهل ه�ؤالء بما َّ‬
‫حف�صة(((‪:‬‬
‫(((‬
‫ك��ع��ل��م الأب�����اع����� ِر‬
‫ِ‬ ‫ب��ج��يِّ��ده��ا �إالَّ‬ ‫ع��ل��م عندهم‬
‫َ‬ ‫زوام�����لُ ل�ل�أ���ش��ع��ار ال‬
‫(((‬
‫ب ��أث��ق��ال��ه �أو راح م��ا يف ال���غ���رائ��� ِر‬ ‫�ع�ير �إذا غ�� َدا‬
‫ل��ع��م� ُ�رك م��ا ي����دري ال��ب� ُ‬
‫وهذا المعنى‪� -‬أيدك اهلل‪ -‬في القر�آن ب�أح�سن لفظ و�أ�سهل معنى و�أقرب متناول‪ ،‬ومنه �أخذ‬
‫{(((‪.‬‬ ‫مروان وهو ِم ْث ُل‪} :‬‬
‫واعلم‪� -‬أعزك اهلل‪� -‬أن �أبا نوا�س �أ�شد النا�س((( اخت�صاراً للفظ‪ ،‬و�أبلغهم في �شعره‪ ،‬و�أبعد‬
‫�أهل طبقته �أن يقع عليه تدلي�س في �شعره �أو ت�شبيه كالمه بكالمهم‪ ،‬ولو لم يكن كذلك لما‬
‫ذهب �أي�ض ًا على العلماء بال�شعر‪ ،‬وال يخفى عليهم �صحيحه من �سقيمه‪.‬‬
‫و�أنا �أذكر �شيئ ًا مما قيل في نقد ال�شعر ومدح جيده وهجاء رديئه ثم �أعود �إلى جوابك �إن‬
‫�شاء اهلل تعالى‪.‬‬
‫حدثني �أحمد بـن يحيى بـن علي((( قال‪ :‬حادثني القا�سم بن ِم ْه َرو ْيه((( يوم ًا فذهب‬

‫((( يف الأ�صل‪ :‬و�أعرت يل‪ .‬وهو حتريف‪.‬‬


‫((( مروان بن �سليمان بن يحيى بن �أبي حف�صة‪� ،‬أحد ال�شعراء البارزين يف الع�رص العبا�سي‪ ،‬تويف ما بني �سنة ‪182-181‬هـ‪ .‬له‬
‫ديوان �شعر جمموع حققه الدكتور قحطان ر�شيد‪ ،‬والبيتان يف �ص ‪ .237‬وترجمته يف الأغاين ‪.74/10‬‬
‫((( زمل ال�شيء‪ :‬حمله فهو زامل‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل (�أرواح) حتريف والت�صحيح من ديوانه‪ .‬والغرائر‪ :‬جمع غرارة‪ .‬والغرارة‪ :‬العدل‪ ،‬من �صوف �أو �شعر‪ ،‬ويف‬
‫الديوان ب�أو�ساقه‪.‬‬
‫((( �سورة اجلمعة‪� :‬آية (‪.)5‬‬
‫(((الزيادة من ن�سخة «ظ ‪.»2‬‬
‫باملنجم‪ :‬متكلم فقيه على مذهب �أبي جعفر الطربي‪� .‬أمت‬
‫((( �أحمد بن يحيى بن علي بن �أبي من�صور �أبو احل�سن املعروف ِ‬
‫كتاب والده يحيى يف �أخبار �شعراء خم�رضمي الدولتني‪ ،‬وعزم على �أن ي�ضيف �إىل كتاب �أبيه‪� ،‬سائر ال�شعراء املحدثني‪،‬‬
‫فذكر منهم �أبا دالمة‪ ،‬ووالبة بن احلباب‪ ،‬ويحيى بن زياد‪ ،‬ومطيع بن �أيا�س‪ ،‬و�أبا علي الب�صري‪ .‬وله من الكتب غري هذا‪.‬‬
‫انظر وفيات الأعيان ‪.198/6‬‬
‫((( كذا‪ ،‬وال�صواب‪ :‬حممد بن القا�سم بن مهرويه‪ ،‬من رواة ال�شعر املعروفني‪ .‬روى عنه ال�صويل‪ .‬انظر املو�شح �ص ‪،276‬‬
‫ال يف كتاب «امل�صون» �ص ‪ 12‬لأبي �أحمد الع�سكري املتوفى (‪ )382‬هـ‪ ،‬ووفيات الأعيان ‪،20/2‬‬‫‪ ،285‬وانظر اخلرب كام ً‬

‫‪32‬‬
‫دعب ً‬
‫ال((( �أ�شعر من �أبي تمام‪ .‬فقلت له ب�أي �شيء تقدم؟ فلم ي�أت بمقنع فجعلت �أن�شده‬ ‫�أن ِ‬
‫دعبل �أعظم و�أفح�ش‪ ،‬ف�أقام على‬
‫محا�سنهما ف�إذا محا�سن �أبي تمام �أكثر و�أظرف‪ ،‬وعيوب ِ‬
‫تع�صبه‪ ،‬فقلت في ذلك‪:‬‬
‫(((‬
‫ـ���ر وم����ا ف��ي��ك �آل������ ُة الأح�����ك�����ا ِم‬ ‫ي���ا �أب�����ا ج��ع��ف�� ٍر � ُ‬
‫أحت���ك���م يف ال��� ِّ��ش��ع��ـ‬
‫�ب ف��ك��ي��ف ن��ق�� ُد ال��ك�لا ِم‬
‫ـ���رف ���ص � ْع� ٌ‬ ‫�إ َّن ن��ق � َد ال��دي��ن��ار �إالَّ ع��ل��ى ال��� َّ��ص� ْ�ي��ـ‬
‫(((‬
‫ـ��ع��ار ب�ي�ن الأرواح والأج�������س���ام‬ ‫ت��ف��رق يف الأ���ش��ـ‬
‫ُ‬ ‫ق��د ر�أي���ن���اك ل�ست‬

‫و�أن�شد لنف�سه‪:‬‬
‫��ارف ال��دي��ن��ارا‬
‫أ�������س ال�������ص���ي� ِ‬
‫ـ��ق��د ر� ُ‬ ‫رب ����ش���ع��� ٍر ن���ق���دتُ���ه م���ث���ل م����ا ت��ن��ـ‬
‫َّ‬
‫ـ��قِ��ط م��ن��ه َح��� َّل���وا ب���ه الأ����ش���ع���ارا‬
‫(((‬
‫ل���و ت����أتَّ���ى ل��ق��ال�� ِة ال�����ش��ع��ر م���ا �أُ����س���ـ‬

‫وقد قال في هذا المعنى �إدري�س بن �أبي حف�صة(((‪:‬‬


‫(((‬
‫��ت‬
‫��ي� ُ‬
‫���ض��ن مب���ا نَ��� َف� ْ‬
‫َّ‬ ‫م���ن ال�����ش��ع��راء‬ ‫ال�����ش��ع��ر ل���و ي��ل��ق��اه غ�يري‬
‫َ‬ ‫و�أنْ����ف����ي‬

‫وفيه بع�ض االختالف‪.‬‬


‫((( دعبل بن علي اخلزاعي‪ :‬من فحول ال�شعراء امل�شهورين‪ .‬ترجمته يف طبقات ال�شعراء‪� ،‬ص ‪ ،264‬وتاريخ بغداد‪.382/8 :‬‬
‫((( الأبيات ليحيى بن علي �أبي �أحمد يف كتاب امل�صون‪� ،‬ص ‪ ،12‬ويف وفيات الأعيان ‪ ،20/2‬ويف دالئل الإعجاز �ص ‪255‬‬
‫دون ن�سبة وفيها‪� :‬آلة احلكام‪ .‬وهذه الرواية �أن�سب‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬تعرف‪ :‬حتريف والت�صحيح من كتاب امل�صون ومن وفيات الأعيان وبعده‪:‬‬
‫ـ��دث قني يف وق��ت عر�ض احل�سام‬ ‫�إمن����ا ي��ع��رف ال��ع��ت��ي��ق م���ن امل��ح��ـ‬
‫خ���ف ال��ب��ع�ير م��ث��ل ال�سنام‬
‫ُّ‬ ‫لي�س‬ ‫دع���ب�ل�ا �إذن بحبيب‬‫ً‬ ‫ال ت��ق�����س‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬حلواته‪ :‬حتريف‪ .‬ومل �أعرث على الأبيات يف م�صدر �آخر‪.‬‬
‫((( �أخو مروان بن �أبي حف�صة ال�شاعر‪ ،‬وقد مرت ترجمة له‪.‬‬
‫((( والبيت له يف كتاب امل�صون‪� ،‬ص ‪.13‬‬

‫‪33‬‬
‫حدثني �أبو �أحمد((( ‪ ‬عن �أبيه عن �إ�سحاق((( قال‪ :‬كان �إدري�س بن �أبي حف�صة �أخو‬
‫مروان ين�شدني ال�شعر الجيد لنف�سه ثم يقول لي‪ :‬يا �أبا �أحمد((( قول ال�شعر على من ال يعلمه‬
‫�أ�شد من ق�ضم الحجارة وقد �أحكم هذه الحطيئة‪ ،‬فقال مبتدئ ًا(((‪:‬‬
‫�إذا ارت���ق���ى ف��ي��ه ال�����ذي ال ي��ع��ل� ُ�م � ْه‬ ‫��ع��ر ���ص � ْع��ب وط���وي���لٌ ��ُ�س��ل� ُ�م � ْه‬
‫ال�����ش ُ‬
‫ِّ‬
‫وال�����ش��ع� ُ�ر ال ي��� ْ��س��طِ ��ي � ُع � ُه م��ن ي��ظ� ِل� ُ�م� ْه‬ ‫زلَّ�����ت ب���ه �إىل احل�����ض��ي���� ِ�ض ق��� َد ُم��� ْه‬
‫���ر ُم���� ْه‬ ‫يَ���ط���ل���بُ���ه ُم����غ����ا ِل����ب����اً َف����يُ� ْ‬
‫���ح� َ‬ ‫��م��ه‬
‫يُ�����ري����� ُد �أن يُ����ع���� ِربَ����ه ف��ي��ع��جِ ُ‬
‫(((‬
‫َويَ��� ِ��س��م الأع����داء‪ ،‬يبقــى ِم� ْ�ي��� َ��س� ُ�م� ْه‬
‫وقال �أي�ض ًا المتوكل بن عبداهلل الليثي(((‪:‬‬
‫(((‬
‫���ل‬
‫وت�������راه م���ث���ل م����واقِ����ع ال����نَّ����ب� ِ‬ ‫ل�����ب امل�������رء يَ���ع��� ِر��ُ��ض���ه‬
‫ُّ‬ ‫��ر‬
‫ال�������ش���ع� ُ‬
‫(((‬
‫����ر يَ����ذه��ب�ن ب����ا َخل������ ْ���ص� ِ‬
‫���ل‬ ‫ون�����واق� ٌ‬ ‫م���ن���ه���ا امل����ق�������ِّص�رِّ ع�����ن رم���يَّ���ت���ه‬

‫((( �أبو �أحمد‪ :‬يحيى بن علي بن يحيى بن �أبي من�صور املعروف بامل َّنجم‪ .‬كان متكلم ًا معتزيل االعتقاد وله يف ذلك كتب‬
‫كثرية ‪ ،‬وله �أي�ض ًا كتاب «الباهر» يف �أخبار �شعراء خم�رضمي الدولتني‪ .‬ابتد أ� فيه بب�شار بن برد و�آخر من �أثبت فيه مروان‬
‫ابن �أبي حف�صة‪ ،‬ومل يتمه‪ .‬ومتَّمه ولده �أبو احل�سن �أحمد بن يحيى‪ .‬و�أخبار يحيى وحما�سنه كثرية‪ .‬تويف �سنة ‪313‬هـ‪ .‬تنظر‬
‫ترجمته يف وفيات الأعيان‪.198/6 :‬‬
‫((( �إ�سحاق‪� :‬أبو حممد �إ�سحاق بن �إبراهيم املو�صلي‪ ،‬من العلماء باللغة والأ�شعار و�أخبار ال�شعراء‪ ،‬و�أيام النا�س‪ ،‬كانت له يد‬
‫طوىل يف احلديث والفقه وعلم الكالم‪ ،‬لكنه برع يف علم الغناء فغلب عليه‪ .‬تويف �سنة ‪� 235‬أو ‪236‬هـ‪ .‬انظر �أخباره يف‪:‬‬
‫معجم الأدباء ‪ ،58-50/6‬ووفيات الأعيان‪.205-202/1 :‬‬
‫((( يف الأ�صل �أبا حممد‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من كتاب «امل�صون» �ص ‪ .13‬انظر فيه اخلرب كام ً‬
‫ال‪.‬‬
‫((( الأبيات يف ديوان احلطيئة �ص‪ 356 :‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( املي�سم‪ :‬ما يو�سم به البعري بالنار ليعلم فيعرف‪.‬‬
‫((( املتوكل بن عبداهلل بن نه�شل الليثي‪� :‬شاعر من �شعراء الدولة الأموية‪ .‬تويف نحو ‪58‬هـ‪ ،‬له ديوان �شعر جمموع حققه‬
‫الدكتور يحيى اجلبوري‪ .‬والبيتان يف ديوانه �ص ‪ ،277‬ويف الأغاين ‪.160/12‬‬
‫((( يف الديوان والقول مثل ‪.....‬‬
‫((( يف الديوان‪ :‬ونوافذ‪ .‬والنواقر يقال نقر ال�سهم فهو ناقر �إذا �أ�صاب رميته‪ .‬واخل�صل‪ :‬اخلطر وهو ال�سبق الذي يرتاهن‬
‫عليه‪ ،‬واخل�صل‪ :‬الغلبة يف الن�ضال �أي�ض ًا والبيتان يف كتاب امل�صون �ص ‪� 12‬أن�شدها �أحمد بن يحيى وفيه‪ :‬منه املق�رص‪..‬‬
‫ونوافذ‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫يقال‪ :‬نقر ال�سهم فهو ناقر‪� ،‬إذا �أ�صاب‪ .‬قال الغنوي(((‪:‬‬
‫(((‬
‫��م ج�����اري ب�����س��ه� ٍ�م ن���اق��� ِر‬
‫ورم���ي���ت� ُ‬ ‫�أع���رف���ت���م ج��م��ل��ي ب��رح��ل��ي ق��ائ��م �اً‬
‫وحدثني �أبو �أحمد عن �أبيه قال‪� :‬أن�شدني �إ�سحاق لنف�سه في محمد بن را�شد الخ َّناق(((‪،‬‬
‫وقد كان �إ�سحاق قال فيه قبل هذا‪:‬‬
‫(((‬
‫ف ��أي��ر ح��م��ا ٍر يف حِ ��ر ُ�أ ِّم اب��ن را���ش��دِ‬ ‫ؤو�سهم‬ ‫ح��رك ال����َّشبررَّ ُب ال��ك��را ُم ك� َ‬ ‫�إذا َّ‬
‫ب�����������ألأم م�����ول�����ود لألأم وال������دِ‬ ‫ل��ق��د ب������َّشرَرَّ ْث م��ن��ه ال���ق���واب���لُ �أ َّم����ه‬
‫فجمع محمد بن را�شد عدة من ال�شعراء المختلفين و�س�ألهم �أن يهجوا له �إ�سحاق فهجوه‬
‫ب�شعر �ساقط ترك ذكره لتخلفه‪ ،‬فقال �إ�سحاق لما بلغه ذلك(((‪:‬‬
‫�سحر‬
‫ُ‬ ‫ن�شدت يف القوم من ح�سنها‬
‫ْ‬ ‫�إذا �أُ‬ ‫����ات ���ش��ع�� ٍر رائ����ع����ات ك ��أن��ه��ا‬
‫و�أب�����ي� ُ‬
‫(((‬
‫ِ��د ُر‬
‫�ت ال��ق ْ‬‫�أب��و جعفر يغلي كما َغ��ل� ِ‬ ‫حت���ف���ز وا ْق������ َل������ولىَ ل������ر ِّد ج��واب��ه��ا‬
‫ذك��ر‬
‫ُ‬ ‫��م‬
‫�أن���ا�� ٌ��س علينا ك��ي ي��ك��ونَ ل�� ُه ْ‬ ‫ي�ر �أنْ ق��د �أع��انَ��ه‬
‫ف��ل��م ي�����س�تَ��طِ � ْع��ه��ا غ� َ‬
‫�شعر‬
‫و�أ���ض��ي�� ُع منها َم���ن ي���رى �أن��ه��ا ُ‬ ‫فيا ���ض� ْ�ي� َع� َة الأ���ش��ع��ا ِر �إذ يق ِر ُ�ضونها‬
‫و�أن�شدني �أبو �أحمد رحمه اهلل لنف�سه في �شعر طويل‪:‬‬
‫(((‬
‫َواد ِر م���ا ِر ْد ُف�������� ُه وم����ا �� َ��س���بَ���بُ��� ْه‬ ‫��ر ق���ب���ل ت��ع�� ِر���ض��ه‬
‫اع������� ِرف ال�������ش���ع� َ‬

‫و�صاف ًا للخيل‪ .‬له جمموع �شعري‬


‫((( الغنوي‪ :‬طفيل بن عوف بن قي�س عيالن‪� ،‬شاعر جاهلي من الفحول املعدودين وكان َّ‬
‫حققه حممد عبدالقادر‪ ،‬والبيت غري موجود �ضمن �أ�شعاره‪ .‬انظر ترجمته يف الأغاين ‪.285-280/15‬‬
‫((( يف الهام�ش قال‪ :‬ويف ن�سخة‪� :‬أعرمت‪ .‬و�أراه هو الأن�سب‪.‬‬
‫((( يف الفهر�ست �ص ‪ 144‬حممد بن را�شد �أو معمر بن را�شد‪ ،‬من �أهل الكوفة من �أ�صحاب ال�سري والأحداث‪ .‬له من الكتب‬
‫«كتاب املغازي»‪.‬‬
‫((( احلر‪ :‬بالك�رس‪ :‬فرج املر�أة‪ .‬ومل �أعرث على البيتني يف م�صدر �آخر‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الأبيات يف م�صدر �آخر‪.‬‬
‫((( اقلوىل‪ :‬ا�ستوفز وجتافى‪ .‬واملقلويل‪ :‬املنكم�ش‪.‬‬
‫((( الأبيات لأبي �أحمد يحيى بن علي يف كتاب امل�صون �ص ‪ ،13‬وفيه‪ :‬ما وكده والوكد‪ :‬الق�صد‪ .‬يقال‪« :‬وكد وكده»‬
‫ق�صد ق�صده‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫(((‬
‫����ش��� َع���بُ��� ْه‬
‫ع����ن �أ����س���ال���ي��� ِب���ه وم�����ا ُ‬ ‫أع����اري���������ض����ه ال����ت����ي �أخِ �������� َذت‬
‫َ‬ ‫و�‬
‫ت���ت�������س���اوى يف ن���ف�����ِ��س���ه ُرتَ�����بُ����� ْه‬ ‫��������روي وال‬
‫ُّ‬ ‫ي�����س��ت��وى ال��������وز ُن وال�‬
‫(((‬ ‫��ى‪ ،‬ون����ق���� ُده ُق ُ‬
‫���ط���ب���ه‬ ‫�����ر م���ع���ن� ً‬
‫ُح� ِّ‬ ‫وح�����ي �إىل‬
‫ٍ‬ ‫ح�����س��ن‬
‫ُ‬ ‫ال�����ش��ع��ر‬
‫ُ‬ ‫�إمن�����ا‬
‫(((‬
‫���م َق����� َّ��ش���اً ب��ال��ل��ي��ل حم���تَ���طِ ���بُ���ه‬
‫����ض َّ‬
‫َ‬ ‫وح�����ل�����اه �أل������ف������ا ُظ������ه ال ك��م��ن‬
‫َ‬
‫قال �أبو بكر ال�صولي‪ :‬ولي من ق�صيدة قلتها لبع�ض الر�ؤو�ساء في هذا المعنى(((‪:‬‬
‫مل���ا �أن����ا ب��امل�����س��ب��وق ف��ي��ه �إىل ال�����ش��ع� ِر‬ ‫ك��ن��ت م�����س��ب��وق �اً �إل���ي���ه بخدمة‬
‫ُ‬ ‫ل��ئ��ن‬
‫م�ستهدى �إىل البدو واحل� ِرض‬ ‫ً‬ ‫حملُ‬
‫َويُ َ‬ ‫�ح ي � ُل � ُّذ ال�����س��م� َع ح�����س� ُ�ن اتِّ�ساقه‬
‫م��دي� ٌ‬
‫ق��ري��ب��اً و�أدن������ى م��ن��ه وا���س��ط�� ُة ال��ن�ث ِر‬ ‫ي���راه ال���ذي ال ي��ع�� ِر ُف ال�شعر ممكناً‬
‫ال�شعر حممو ًال على مركب وع ِر‬ ‫َ‬ ‫�أرى‬ ‫وم����ا ُق��ل��ت ه����ذا ف���اخ���راً غ�ي�ر �أن��ن��ي‬
‫(((‬
‫��واف ي�ستَ ِبق َْن �إىل اخل��ط � ِر‬
‫وع��ق � ُد ق� ٍ‬ ‫ي���ظ���ن �أن�����ا�� ٌ����س �أن������ه َخ� ْ‬
‫���ط����ر وزن����ه‬
‫ال�شعر» وه��و ب��ه يُ�� ْزري‬
‫َ‬ ‫«ف�ل�ا ٌن يقول‬ ‫ف��ك��ل��ه� ُ�م ي���ه���ذي‪ ،‬وي��ر���ض��ى بقولهم‬
‫ال�ص ْف ِر‬
‫بر اخل�لا���ص م��ن ُّ‬ ‫يبني ل��ك ال��ت� ُ‬ ‫�ي��ر يف ال��ف�����ص��اح � ِة ن��اقِ�� ٌد‬
‫و�أن�����ت �أم� ٌ‬
‫��ن يف ن��ظ��م ال��ك�لام ويف ال��ن�ث ِر‬ ‫وتحُ ْ ِ‬
‫�����س ُ‬ ‫ل��ب��اب ال��ق��ول يف ك���لِّ �ساعة‬
‫َ‬ ‫ت��ل��وك‬
‫ولي �أي�ض ًا في هذا المعنى‪:‬‬
‫(((‬ ‫�ف ال��ل��ف� َ‬
‫�ظ وال �أن�����ش�زا‬ ‫م��ا اع �تَ��� َ��س� َ‬ ‫مل�����دح غ��ي� ِر ُم�����س��ت��ك��ر ٍه‬
‫ٍ‬ ‫��ع‬
‫��م� ْ‬
‫ف���ا����س� َ‬
‫(((‬
‫���������رزا‬
‫َّ‬ ‫ك�����ح�����اذقٍ �إن ق����ال����ه ط�‬ ‫��ج��� ُه لَ��� ْه��� َل���ه���اً‬
‫ف��ل��ي�����س م����ن ي���ن�������س� ُ‬
‫((( يف امل�صون‪ :‬من �أ�ساليبه‪ .‬والبيت كذا ورد مبتوراً‪.‬‬
‫((( يف امل�صون �أي�ضاً‪ :‬وبعده طنبه‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل (�ضم قي�شاً)‪ .‬و�أظنه حتريف ًا وال ي�ستقيم الوزن والت�صويب من امل�صون‪ .‬ويف امل�صون‪ :‬ال كمن َّ‬
‫�ضم قما�شاً‪ .‬وهذه‬
‫الرواية‪� :‬أن�سب‪ .‬وكتب بالأ�صل «قم�شا» و�صححها املحقق‪ .‬والقما�ش‪ :‬الرديء من كل �شيء‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الأبيات يف م�صدر �آخر‪.‬‬
‫((( اخلطر‪ :‬العدل‪ ،‬يقال‪ :‬ال جتعل نف�سك خطراً لفالن و�أنت �أوزن منه‪ .‬واخلطر‪ :‬ال�سبق الذي يرتامى عليه يف الرهان‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬وال ما‪ :‬حتريف ومعها يختل الوزن‪.‬‬
‫((( لهلها‪ :‬اللهله بالفتح‪ :‬الثوب الرديء الن�سج‪ ،‬وكذلك الكالم وال�شعر‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫رج����زا‬
‫�إنْ ق�����َّ��ص��� َد ال�����ش��ع��ر و�إن َّ‬ ‫يُ���ج���ي���د يف ك������لّ �أع����اري������ ِ���ض���� ِه‬
‫ي����ع����رف م�����ا ج������از وم������ا ج������ َّوزا‬ ‫�������رت�������ب �أل������ف������ا َظ������ه ن����اق����دٍ‬
‫ٍ‬ ‫ُم‬
‫و�أمرتنـي‪� -‬أعلـى اهلل �أمـرك ورفـع قـدرك‪� -‬أن �أجمـع لـك �شـعر �أبـي نـوا�س فـي فنونـه‬
‫الع�شرة‪ :‬الخمر والطرد والمذكر والم�ؤنث والمديح والهجاء والمعاتبات والمجون‬
‫والمراثي والزهـد‪ ،‬م�ص�صحـ ًا ذلـك كلـه معرب ًا م�شروح المعاني‪ ،‬و�أن �أنظر المنحول فما‬
‫كان في دواويـن ال�شـعراء موجـوداً تركـت ذكـره فلي�س يتهي أ� لي «�إخراج»((( �أهل الجهل‪-‬‬
‫�أيدك اهلل‪ (((-‬الذين �أنت �أعلم مني بهم وبمقاديرهم‪ ،‬وا ّدعائهم‪� ،‬أول وهلة و�أ�سرع مدة �إلى‬
‫«طبقة»((( �أهل العلم‪ .‬وما كان من المنحول مجهو ًال ذكرت �أوائل ق�صائده وقوافيه‪ ،‬وما‬
‫�أ�شبه ذلك منه‪ ،‬وما كان �صـالح ًا من المنحول ذكرتـه �أجمع و�أعلمت �أنه منحول‪ .‬و�أن �أبد�أ‬
‫ب�شعره في و�صف الخمـر؛ لأنه فيها �أكثر �إح�سان ًا منه في �سائر �شعره‪ .‬و�أن �أبد�أ في كل فن من‬
‫�شعره على قافيـة الهمـزة‪ ،‬التـي ي�سـميها عامة �أهل الأدب الألفيـات «وقافيـة الهـاء لكـثرة‬
‫الألف بها»(((‪ .‬و�أثني ب�شعره على قافية «الباء»‪ .‬وكذلك �إلى �آخر الحروف المعجمة‪ ،‬لأنه‬
‫�أقرب على من يطلبه «و�أ�سهل على من يتحفظه»(((‪ .‬وفهمت ذلك �أجمع‪� -‬أعزك اهلل‪-‬‬
‫(((‬

‫ولحظه قلبي قبل طرفي‪ ،‬وعلمته قبل جوارحي طاعة لك‪ ،‬ووقوف ًا عند �أمرك‪ ،‬وت�صرف ًا في‬
‫م�شيئتك‪ .‬و�أنا‪� -‬أعزك اهلل‪� (((-‬أبلغ مـن ذلك مـرادك‪ ،‬و�أزيـد علـى ما في نف�سك‪ ،‬و�أنبهك‬
‫على ما �أغفلت منه(((‪ ،‬لتعلم‪� -‬أيـدك اهلل‪� -‬أني قد بالغـت في طاعتك ومنا�صحتك‪ ،‬فقد‬

‫((( الزيادة من «د»‪.‬‬


‫((( كذا‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫((( الزيادة من «د» والعبارة بالأ�صل‪ ،‬وقافية الهاء ليكرث بها الألف‪ .‬وهو حتريف‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫((( يف «د» ما �أعقلت ت�صحيف‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫عر�ض «لي»((( بعد الفـراغ مـن بغيتك �أن �أعمل �أخباره ال�صحاح((( التي رواها الثقات وجاء‬
‫بها �أهل النقل‪ ،‬ف�إن الم�ضاف �إليه من كذب الأخبار‪ ،‬وما فيها من رديء الأ�شعار �أكثر مما‬
‫فق�صروا وحكوا الكذب‬ ‫في �شعره‪ .‬وقد كان عملها قوم من �أهل الأدب‪ ،‬والعلم بال�شعر‪َّ ،‬‬
‫وحملوا عليه ما ال يجوز �أن يكون من مثله‪ ،‬وذلك ّبين وا�ضح‪ ،‬ولع َّله ل�ضرورة دفعتهم �إليه‪،‬‬
‫ولم تجتمع لهم ال�صحاح من �أخباره((( فك َّثروا الرواية بما وجدوا وجعلوه �سبب ًا لتعجيل‬
‫وتقرب من ملوك يحبون الأدب وال علم لهم بحقائقه(((‪ .‬و�إنما قلت‬
‫ّ‬
‫(((‬
‫نفع وحرا�سة منزلة‬
‫ذلك فيهم‪ ،‬لأني ال �أحب �أن �أعدل ب�أحد من �أهل الأدب عن طريق العذر‪ ،‬وال �أخلع عنه‬
‫في((( �أن �آتي بحجة على ما �أبقي و�أنفي‪� ،‬إذا كان �أكثر ال�شعر لي�س‬
‫ثياب المدح‪ .‬ولم ت�أمن ّ‬
‫عندنا برواية وهذا مما �شرطت �أن �أنبهك عليه‪ ،‬ف�إن كنت‪� -‬أ�سعدك اهلل‪ -‬و�أ�سعدني «بك»‬
‫(((‬

‫تحب �أن تمتحن قولي وتعلم �أن ما �أ�صححه هو ال�صحيح‪ ،‬و�أن الذي �أنفيه مدخول‪ ،‬و�إن‬
‫كان م�ستوي اللفظ‪ ،‬فهاهنا �أقرب دليل و�أو�ضح حجة يمتحن بها ذلك‪ ،‬تعمد‪� -‬أيدك اهلل‪-‬‬
‫�إلى �أي «فن من»((( فنون ال�شعر �شئت‪ ،‬فتن�شدني من جميعه خم�س ق�صائد لخم�سة �شعراء‪،‬‬
‫وتعرفني((( ق�صيدة كل واحد منهم وت�سميه لي‪ ،‬ثم تن�شدني ما �شئت من �أ�شعارهم‪ ،‬وتن�سب‬
‫أميز ذلك‬
‫كل �شعر �إلى غير �صاحبه وتعميه‪ ،‬وتخلطه‪ ،‬وتدخل �شعر بع�ضهم في بع�ض‪ ،‬ف�إني � ّ‬
‫و�أرد كل �شعر �إلى قائله على الحقيقة‪ .‬وفي هذا بيان لك‪ .‬وهاهنا‪� -‬أيدك اهلل‪ -‬زيادة في اليقين‬
‫ونفي االرتياب و�إ�سكات للطاعن(‪ ((1‬بغير علم‪ .‬تق�صد‪� -‬أعزك اهلل‪� -‬إلى ق�صيدة معروفة‪ ،‬و�إن‬

‫((( زيادة من «د»‪.‬‬


‫((( يبدو �أنه �أ ّلف كتاب ًا يف �أخبار �أبي نوا�س‪ ،‬وكثرياً ما ي�شري �إليه‪ ،‬ولكنه مل ي�صل �إلينا‪.‬‬
‫((( يف «د» ال�صحاح منها‪.‬‬
‫((( يف «د» وحر�س‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د» حقائقه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د» ت�أمرين‪ .‬وهي �أن�سب لروح الن�ص‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( يف «د» وتعر‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «د» الطاعن‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫�شئت جعلتها محدثة يعملها �أحذق من في نف�سك‪ ،‬ال ي�سمعها غيرك‪ ،‬فيها ما في �سائر ال�شعر‬
‫من جيد نادر‪ ،‬وجيد دونه‪ ،‬ومتو�سط رديء‪ ،‬ومتو�سط دونه �ساقط‪ ،‬فتن�شدنيها ومن �أ�سميه‬
‫لك ممن �أعلم �أنه ي�ضطلع((( بهذا من �أهل الزمان ويعرف ترتيب الكالم‪ ،‬ولعل جميعهم‬
‫ال يفي بع�شرة فتن�شد كل واحد م َّنا على انفراد(((‪ ،‬وتقول لكل واحد �أن ي�شرح((( ما في‬
‫الق�صيدة من نادر‪ ،‬وو�سط ورديء‪ ،‬وخط�أ‪ .‬ف�إن ر�أيت كل واحد منهم((( مع اختالف الأهواء‬
‫في ال�شعر و�شغف كل قوم بمذهب منه يخالف �صاحبه‪ ،‬فاعلم �أني ال �أقوم بما �ضمنته لك‬
‫في �شعر �أبي نوا�س و�إن ر�أيت اتفاق ًا كثيراً‪ ،‬وخالف ًا متقارب ًا‪ ،‬ولعل ذلك ال يقع‪ ،‬و�إنما قلت‬
‫خ�صوا به لي�س هم الرواة فقط‪ ،‬وال‬‫ال قد ُّ‬ ‫باالحتياط مني‪� -‬أعزك اهلل‪� (((-‬أن لهذا العلم �أه ً‬
‫يجود فنا قد لزمه‪ ،‬ف�إذا فارقه‬
‫ال�شعراء المجيدون فقط‪ ،‬وال الك َّتاب فقط‪ ،‬ف�إن منهم من ّ‬
‫(((‬

‫اختل‪ ،‬ومنهم من يعلم ال�شعر �أجمع ويميزه‪ ،‬و�س�أذكرها هنا �أ�شياء من ذلك ي�ستدل بها((( على‬
‫جميعه �إن �شاء اهلل‪.‬‬
‫حدثني ابن العبا�س((( قال‪ :‬ر�آني يوم ًا البحتري ومعي دفتر فقال‪ :‬ما هذا؟ فقلت‪� :‬شعر‬
‫ال�شنفرى‪ ،‬فقال‪ :‬و�إلى �أين تم�ضي؟ فقلت‪� :‬أقر�أه على �أبي العبا�س �أحمد بن يحيى((( قال‬
‫ر�أيت �أبا عبا�سكم هذا منذ �أيام‪ ،‬فلم �أر له علم ًا بال�شعر مر�ضي ًا وال نقداً له‪ .‬ور�أيته ين�شد �أبيات ًا‬
‫((( يف «د» يطلع‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د» فتن�شدين لكل واحد على انفراد‪.‬‬
‫((( يف «د» �أن يخرج‪.‬‬
‫((( يف «د» ف�إن ر�أيت واحداً مع اختالف �أهواء ال�شعر‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( يف «د» من قد‪...‬‬
‫((( يف «د» ن�ستدل به‪.‬‬
‫((( يف «د» علي بن العبا�س وعلي بن العبا�س النوبختي‪� ،‬أحد م�شايخ الكتاب و�أهل الأدب واملروءة‪ .‬روى من �أخبار‬
‫البحرتي وابن الرومي بامل�شاهدة قطعة ح�سنة ونقل عنه ال�صويل �أخباراً كثرية يف كتابه «�أخبار البحرتي»‪( ،‬معجم‬
‫ال يف �أخبار البحرتي �ص ‪ 135‬وكتاب امل�صون �ص ‪ ،5-4‬ودالئل االعجاز �ص ‪254‬‬ ‫ال�شعراء) �ص ‪ .155‬وانظر اخلرب كام ً‬
‫مع اختالف قليل‪.‬‬
‫((( �أبو العبا�س �أحمد بن يحيى بن زيد بن �سيار النحوي املعروف بثعلب‪� .‬إمام الكوفيني يف النحو واللغة وكان ثقة حجة‬
‫�صاحل ًا م�شهوراً باحلفظ وال�صدق واملعرفة بالعربية ورواية ال�شعر القدمي‪ .‬تويف (‪ )291‬هـ‪ :‬وفيات الأعيان ‪.104 - 102/1‬‬

‫‪39‬‬
‫�صالحة‪ ،‬ويعيدها �إ ّال �أنها ال ت�ستوجب الترديد وال الإعجاب بها‪ ،‬قلت‪ :‬وما هي؟ فقال‪ :‬قول‬
‫الحارث بن وعلة الربعي(((‪:‬‬
‫���ت يُ�����ص��ي��ب��ن��ي � َ��س��ه��م��ي‬
‫ف�������إذا َرم����ي� ُ‬ ‫م����ي����م �أخ���ي‬
‫َ‬ ‫�����م َق���ت��� ُل���وا �أُ‬
‫ق���وم���ي ُه ُ‬
‫��وت لأُوهِ ����َن����ننَ ْ عظمي‬ ‫ول���ئ���ن ����س� َ‬
‫��ط� ُ‬ ‫���وت لأع������ ُف������ َونْ َج���ل�ل�اً‬
‫ف��ل��ئ��ن ع����ف� ُ‬
‫فقلت‪ :‬وهل يكون �أح�سن من هذا ال�شعر؟ فما يعجبك �أنت؟ قال‪ :‬يعجبني قول ربيعة بن‬
‫ذ�ؤاب الأ�سدي(((‪:‬‬
‫�اب‬
‫ب � ُع��ت��ي��ب � َة ب���ن احل������ارث ب���ن ���ش��ه� ِ‬ ‫�ت ب��ي��وتَ��ه��م‬ ‫�إن ي��ق��ت��ل� َ‬
‫�وك ف��ق��د ه��ت��ك� َ‬
‫أ���ص��ح��اب‬
‫ِ‬ ‫و�أ����ش��� ِّده���م ف��ق��داً ع��ل��ى ال‬ ‫ب����أح���بِّ���ه���م َف����� ْق�����داً �إىل �أع����دائ����ه‬
‫و�إذا هو ال يعجب من ال�شِّ عر �إ ّال بما وافق مذهبه‪.‬‬
‫هذا((( مما عرفتك‪� -‬أعزك اهلل‪� (((-‬أنَّ �شاعراً حاذق ًا مميزاً ناقداً مهذب الألفاظ((( مثل‬
‫البحتري لم يكمل لنقد «جميع»((( ال�شعر‪ .‬وال�شعر الثاني يقوله((( ربيعة بن ذ�ؤاب((( في قتل‬

‫((( احلارث بن وعلة الربعي‪� :‬شاعر جاهلي من فر�سان ق�ضاعة و�شعرائها‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪ 222-217/22‬ويف كتاب‬
‫امل�صون‪ :‬احلارث بن وعلة ال�شيباين‪ .‬وقال املحقق يف الهام�ش‪ :‬هو احلارث بن وعلة‪ ...‬بن �شيبان بن ذهل بن ثعلبة وهو‬
‫غري احلارث بن وعلة اجلرمي �شاعر املف�ضليات‪ .‬انظر الأغاين ‪ 132/20‬وامل�ؤتلف واملختلف‪.197 :‬‬
‫خو‪ ،‬و�أ�رست بنو يربوع‬
‫((( كذا‪ .‬وال�صواب �أنه «ربيعة �أبو ذ�ؤاب الأ�سدي» وابنه ذ�ؤاب كان قد قتل عتيبة بن احلارث يوم ّ‬
‫يومئذ ذ�ؤاباً‪� ،‬أ�رسه الربيع ولد عتيبة بن احلارث‪ ،‬وهو ال يعلم �أنه قاتل �أبيه‪ ،‬فعر�ض �أبوه ربيعة الفدية على الربيع فقبل‪،‬‬
‫وملا ح�رض لأدائها مل يكن الربيع حا�رضاً فظن ربيعة �أن الربيع علم ب�أنه قاتل �أبيه فقتله‪ ،‬فرثاه بهذا ال�شعر‪ .‬وبلغ يربوع ًا‬
‫فعلموا �أن ذ�ؤاب ًا قاتل عتيبة ف�أقادوه به‪ .‬انظر احليوان ‪ 246/3‬و�رشح احلما�سة للتربيزي ‪ 160/2‬و�أمايل القايل ‪ 72/2‬مع‬
‫�أبيات �أخرى‪.‬‬
‫((( يف «د» فهذا‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬هذب و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من كتاب امل�صون �ص ‪.6‬‬
‫((( زيادة من «د» �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «د» وهذا ال�شعر يقوله‪.‬‬
‫((( يف «د» ابن ذ�ؤاب بن ربيعة‪ .‬وال�صواب ربيعة �أبو ذ�ؤاب كما ذكرنا‪.‬‬

‫‪40‬‬
‫خو(((‪ .‬و�أ�سر ذ�ؤاب ًا الحلي�س بن عتيبة وهو ال يدري �أنه قاتل �أبيه فلما قال �أبوه‬
‫ذ�ؤاب عتيبة يوم ّ‬
‫ربيعة هذا ال�شعر علموا �أن ذ�ؤاب ًا قاتل عتيبة فقتلوه‪.‬‬
‫يف�ضل جريراً‬
‫وحدثني �أبو الغوث بن البحتري((( قال‪ :‬كان �أبي يقول ال �أرى �أن �أكلم من ِّ‬
‫أعده من العلماء بال�شعر‪ .‬فقيل له وكيف؟ وكالمك �أ�شد انت�ساب ًا �إلى جرير‬
‫على الفرزدق وال � ّ‬
‫منه �إلى الفرزدق؟ فقال‪ :‬كذا يقول من ال يعرف ال�شعر‪ ،‬لعمري �إن طبعي بطبع جرير �أ�شبه‪،‬‬
‫(((‬
‫ولكن من �أين لجرير معاني الفرزدق وح�سن اختراعه؟ جرير جيد الن�سيب‪ ،‬وال يتجاوز‬
‫هجاء الفرزدق ب�أربعة �أ�شياء‪ ،‬بالقين‪ ،‬وقتل الزبير‪ ،‬وب�أخته ِج ْع ِثن‪ ،‬وامر�أته ال َّنوار‪ .‬والفرزدق‬
‫يهجوه في كل ق�صيدة ب�أنواع يخترعها ويبدع فيها‪ .‬وهذا �شيء قد قيل في الفرزدق وجرير‬
‫قبل البحتري‪ .‬وقد �صدق البحتري فيما قال‪ :‬هو بالفرزدق �أ�شبه‪ ،‬لعمل((( المعاني‪ ،‬وكثرة‬
‫الطباق والمماثلة في �شعره‪ ،‬فهذا �أي�ض ًا ي�صحح لك ما ذكرته من �إعجابه بما وافق مذهبه من‬
‫ال�شعر‪.‬‬
‫(((‬
‫ويف�ضل الجيد منه‪ ،‬و�إن كان على خالف‬ ‫ِّ‬ ‫وكان �أبو تمام يب�صر ال�شعر كله وينقده‪،‬‬
‫أ�شد تباين ًا وال �أبعد �شبه ًا من �أبي تمام وابن �أبي عيينة المطبوع(((‪،‬‬
‫مذهبه‪ .‬وال �أعلم �شاعراً � ّ‬
‫ف�إن �أبا تمام ي�صنع الكالم‪ ،‬ويخترعه‪ ،‬ويتعب في طلبه حتى يبدع‪ ،‬وي�ستعير ويغرب في كل‬
‫�سجيته‪،‬‬
‫َّ‬ ‫بيت �إن ا�ستطاع‪ ،‬وابن �أبي عيينة ال ي�صنع من هذا �شيئ ًا‪ ،‬ير�سل نف�سه في �شعره على‬
‫ويخرج كالمه مخرج نف�سه بغير كلفة‪ ،‬وربما اختل معناه(((‪ .‬والن لفظه للطبع‪ .‬و�أبو تمام ال‬
‫خو‪ :‬يوم من �أيام العرب‪ .‬الل�سان «خوى»‪.‬‬
‫((( يوم ّ‬
‫((( �أبوالغوث‪ :‬يحيى بن الوليد البحرتي‪ ،‬كان راوية لل�شعر‪ .‬انظر‪ :‬املو�شح �ص ‪ 124‬و�ص ‪ 121‬و‪ 230‬وانظر اخلرب كام ً‬
‫ال يف‬
‫�ص ‪ 124‬برواية اجلرجاين‪.‬‬
‫((( يف «د» ثم ال يتجاوز‪.‬‬
‫((( يف «د» يعمل‪.‬‬
‫((( يف «د» على غري‪ ...‬وانظر اخلرب كام ً‬
‫ال يف �أخبار البحرتي �ص‪ 165‬مع اختالف قليل‪.‬‬
‫((( عبداهلل بن حممد بن �أبي عيينة املهلبي‪ :‬من ولد املهلب بن �أبي �صفرة‪ ،‬ويكنى �أبا جعفر‪ .‬ويقال‪� :‬إن ا�سم �أبي عيينة كنيته‬
‫ويكنى مع ذلك �أبا املنهال‪ ،‬وهو �أحد املطبوعني الأربعة الذين مل ير يف اجلاهلية والإ�سالم �أطبع منهم‪ ،‬وهم‪ :‬ب�شار‬
‫و�أبوالعتاهية وال�سيد و�أبوعيينة‪ .‬طبقات ال�شعراء �ص‪ ،290‬وال�شعر وال�شعراء‪.272/2 :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬لأن والت�صحيح من «د»‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫ي�سقط معناه البتة‪ ،‬و�إنما يختل لفظه في الوقت‪ .‬ف�إذا ا�ستوى له اللفظ فهو الجيد النادر‪ ،‬الذي‬
‫ال يتعلق به‪ ،‬وقد �أحكمت «و�صفه»((( في ر�سالة �أحتج فيها عنه‪ ،‬وعملت بعقبها �شعره(((‪.‬‬
‫وكان ابن �أبي عيينه عنده �شاعراً مجيداً‪.‬‬
‫وحدثني �أبو الح�سن الكاتب((( حدثني العبا�س الرومي(((‪ ،‬قال‪ :‬حدثني �أبو يو�سف بن‬
‫الرقاق((( قال‪ :‬ك َّنا مع �أبي تمام وبين((( يديه �أ�شعار المحدثين يختار منها‪ ،‬فلما بلغ �إلى �شعر‬
‫ابن �أبي عيينه((( قال‪ :‬وهذا مختار ك ّله‪.‬‬
‫و�صح عندك �أن نقد ال�شعر ومعرفة حقيقته لو كان «ينال»((( بالعمل والرواية‬
‫َّ‬ ‫فقـد علمـت‬
‫لكان من يقول ال�شعر من العلماء‪ ،‬ويعر�ض له �أ�شعر النا�س‪ .‬ومن علمه حق علمه لم يقل �إ ّال‬
‫جيداً‪ ،‬وهذا الخليل بن �أحمد وحماد الراوية وخلف الأحمر‪ ،‬والأ�صمعي‪ ،‬و�أبو ُم ْح ِلم(((‪،‬‬
‫و�سائر من يقول ال�شعر من العلماء‪ ،‬لي�س �شعرهم بالجيد من �شعر �أهل زمانهم‪ ،‬بل في ع�صر‬
‫كل واحد من ه�ؤالء من هو �أجود منه �شعراً‪ .‬فلم تكن العلماء �أ�شعر �أهل زمانها‪ ،‬ولو كان‬
‫هذا بالبالغة والكتاب لر�أيت من يقول ال�شعر من الك َّتاب مثل بع�ض البرامكة‪ ،‬و�أحمد‬

‫((( الزيادة من «د»‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وقد �أحكمت من ر�سالة اخرتت بعدها �شعره‪ .‬والعبارة بهذا ال�شكل غري م�ستقيمة والت�صحيح من‬
‫«د»‪.‬‬
‫((( �أبواحل�سن الكاتب‪ :‬وا�سمه حممد بن ابراهيم بن يو�سف بن �أحمد الكاتب‪ .‬مولده �سنة ‪281‬هـ‪ .‬قالوا‪« :‬وكان على الظاهر‬
‫يتفقه على ال�شافعي‪ .‬ويرى ر�أي ال�شيعة الإمامية يف الباطن‪ ،‬وله يف ذلك كتب» انظر الفهر�ست‪.292/‬‬
‫((( لعله يق�صد علي بن العبا�س بن جريج بن الرومي ال�شاعر املتوفى (‪)283‬هـ‪ .‬انظر وفيات الأعيان ‪ .358/3‬واخلرب نف�سه يف‬
‫�أخبار البحرتي �ص‪ 166‬عن علي بن العبا�س الرومي‪.‬‬
‫((( يف �أخبار البحرتي �ص‪� :166‬أبو يو�سف الدقاق‪ ،‬ومل �أعرث على ترجمته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بني‪ :‬حتريف والت�صحيح من (د)‪.‬‬
‫((( يف (د) هذا‪.‬‬
‫((( زيادة من (د)‪.‬‬
‫((( �أبوحملم ال�شيباين‪ :‬وا�سمه حممد بن �سعد‪ ،‬ويقال حممد بن ه�شام بن عوف ال�سعدي‪� ،‬أعرابي‪ ،‬كان عامل ًا بال�شعر واللغة‪.‬‬
‫ويف معجم ال�شعراء‪« :‬هو �أبوحملم حممد بن ه�شام الراوية التميمي ال�سعدي‪ ،‬كان �أحفظ النا�س للعلم وكان يهاجي‬
‫�أحمد بن �إبراهيم بن �إ�سماعيل الكاتب»‪ .‬انظر‪ :‬الفهر�ست‪ 75 :‬ومعجم ال�شعراء �ص‪.428‬‬

‫‪42‬‬
‫بن يو�سف(((‪ ،‬وعمرو بن م�سعدة(((‪ ،‬وابن �أبي �أمية الكاتب(((‪ ،‬و�سهل بن هارون(((‪،‬‬
‫و�إبراهيم بن العبا�س(((‪ ،‬ومحمد بن عبدالملك الز َّيات(((‪ ،‬والح�سن بن وهب(((‪ ،‬و�سعيد بن‬
‫حميد(((‪� ،‬أ�شعر �أهل زمانهم كما �أنهم �أكتب �أهل زمانهم‪ ،‬بل في ع�صر كل واحد من ه�ؤالء‬
‫من هو �أ�شعر منه بطبقات‪.‬‬
‫فقد بان لك �أن نقد ال�شعر‪ ،‬والعلم بترتيب الكالم‪ ،‬وو�ضعه «موا�ضعه»(((‪ .‬وح�سن الأخذ‪،‬‬
‫واال�ستعارة‪ ،‬ونفي الم�ستكره والجا�سي(‪ ،((1‬وو�ضع كل كلمة مو�ضعها لي�س له�ؤالء كما يظن‬
‫قوم‪ ،‬و�إنما هو لمن �صحت طباعهم‪ ،‬ونفذت قرائحهم‪ ،‬وتنبهت فطنهم‪ ،‬ور�ضوا(‪ ((1‬الكالم‪،‬‬
‫((( �أحمد بن يو�سف‪� :‬أبوجعفر �أحمد بن يو�سف بن القا�سم بن �صبيح الكاتب‪ ،‬من �أهل الكوفة‪ .‬كان مذهبه الر�سائل‬
‫والإن�شاء‪ .‬و ّزرة امل�أمون بعد �أحمد بن �أبي خالد‪ ،‬وكان يتوىل ديوان الر�سائل له‪ .‬كان معروف ًا بالعلم والأدب والكتابة‬
‫وال�شعر‪ .‬انظر �أخباره يف‪ :‬الأغاين ‪ 569-565/22‬ومعجم الأدباء ‪.183-161/5‬‬
‫((( عمرو بن م�سعدة‪� :‬أحد وزراء امل�أمون وذكر اخلطيب يف تاريخ بغداد �أنه ابن عم ابراهيم بن العبا�س ال�صويل ال�شاعر‪،‬‬
‫وكان كاتب ًا بليغاً‪ ،‬تويف �سنة ‪217‬هـ‪ .‬انظر �أخباره يف‪ :‬تاريخ بغداد ‪.203/12‬‬
‫((( هو حممد بن �أمية بن �أبي �أمية‪ ،‬كان كاتب ًا �شاعراً ظريفاً‪ .‬وكان ينادم �إبراهيم بن املهدي‪ ،‬وكان ح�سن اخلط والبيان‪.‬‬
‫انظر الأغاين ‪.154 - 139/12‬‬
‫((( �سهل بن هارون‪ :‬كان �أديب ًا �شاعراً حكيماً‪ ،‬ا�شتهر يف الب�رصة‪ ،‬وكان من �أ�صل فار�سي‪ ،‬ات�صل بخدمة الر�شيد‪ ،‬ثم خدم‬
‫امل�أمون‪ ،‬فواله رئا�سة خزانة احلكمة‪ .‬انظر معجم الأدباء ‪.266/11‬‬
‫((( �إبراهيم بن العبا�س بن حممد بن �صول‪ ،‬كان من وجوه الك َّتاب‪ ،‬وكان يقول ال�شعر ثم يختاره وي�سقط رذله ثم ي�سقط‬
‫الو�سط ثم ي�سقط ما ي�سبق �إليه‪ .‬فال يدع من الق�صيدة اال الي�سري‪ .‬كان �صديق ًا ملحمد بن عبدامللك الزيات ثم جتافيا فكان‬
‫�إبراهيم يهجوه‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪.71-43/10‬‬
‫((( حممد بن عبدامللك الزيات‪ :‬وزير املعت�صم‪ ،‬كان �أديب ًا بليغ ًا عامل ًا بالنحو واللغة‪ ،‬وكان قبل �أن ي�صبح وزيراً من جملة‬
‫الك َّتاب‪ ،‬وكان قد اتخذ تنوراً من حديد و�أطراف م�سامريه حمددة وكان يعذب فيه امل�صادرين واملطلوبني‪ ،‬فلما اعتقله‬
‫املتوكل �أمر بادخاله يف هذا التنور فمات فيه‪ ،‬وكان ذلك �سنة ‪233‬هـ‪ .‬له ديوان �شعر حققه الدكتور جميل �سعيد‪ .‬انظر‬
‫الأغاين ‪ ،506 - 463/22‬وفيات الأعيان ‪.103-94/5‬‬
‫((( احل�سن بن وهب‪� :‬شاعر كاتب مرت�سل ف�صيح ويكنى �أبا علي‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪ 533/22‬و‪.563‬‬
‫((( �سعيد بن حميد الطو�سي الكاتب �أبوعثمان كان كاتباً‪� ،‬شاعراً‪ ،‬مرت�س ً‬
‫ال‪ ،‬عذب الألفاظ‪ ،‬مقدم ًا يف �صناعته‪ .‬وكان يدعي‬
‫�أنه من �أوالد ملوك الفر�س‪ .‬وكان �أبوه من وجوه املعتزلة‪ .‬الأغاين ‪ ،101 - 90/18‬وفيات الأعيان ‪.80 - 79/3‬‬
‫((( الزيادة من ن�سخة (د)‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف (د) ورمي �شحا‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم ور�ضوا‪ :‬حتريف والت�صحيح من (د)‪ ،‬ومن كتاب امل�صون �ص‪ ،6‬وفيه ورد هذا الكالم مع قليل من‬

‫‪43‬‬
‫وميزوا‪ ،‬و�أقرب النا�س �أن يكون‬
‫وقالوا ال�شعر وعرفوه‪ ،‬وطرقوا المعاني‪ ،‬وقا�سوا ‪ ،‬ورووا َّ‬
‫(((‬

‫في جملة ه�ؤالء �شاعر حاذق‪� ،‬أو كاتب بليغ‪ ،‬ف�إن تمييزهم للكالم يتقارب و�إن اختلف في‬
‫النظم والنثر‪ ،‬و�أنا ذاكر �شيئ ًا من نقد الأوائل لل�شعر‪ ،‬لتعلم �أني �أ�سير على �سنن وا�ضح فيما‬
‫ذكرت‪ ،‬و�أتبع قوم ًا «لي�س للعيب»((( عليهم طريق‪.‬‬
‫وحدثني محمد بن �سعيد(((‪ ،‬و�أبو عمرو بن الريا�شي((( عن الأ�صمعي عن �أبي عمرو ابن‬
‫العالء قال‪ :‬كان النابغة الذبياني ت�ضرب له قبة ب�سوق عكاظ من �أدم‪ ،‬فت�أتيه ال�شعراء فيعر�ضون‬
‫ح�سان ق�صيدته التي يقول‬
‫عليه �أ�شعارهم‪ ،‬ف�أتاه الأع�شى فكان �أول من �أن�شده ثم �أن�شده َّ‬
‫(((‬

‫فيها‪:‬‬
‫و�أ���س��ي��اف��ن��ا يَ���ق��� ُط���رنَ م���ن جن����د ٍة دم��ا‬ ‫��ر يلمعن بال�ضحى‬ ‫ل��ن��ا اجل��ف��ن��ات ال�� ُغ ُّ‬
‫ف����أك��� ِر ْم ب��ن��ا خ���ا ًال و�أك����� ِر ْم ب��ن��ا ابنَما‬ ‫���رقٍ‬
‫��ي محُ � ِّ‬
‫��دن���ا ب��ن��ي ال��ع��ن��ق��اء واب���نَ� ْ‬
‫ول� ْ‬
‫فقال له النابغة‪� :‬أنت �شاعر‪ ،‬ولكنك قللت جفناتك و�أ�سيافك‪ ،‬وفخرت بمن ولدت ولم‬
‫تفخر بمن ولدك‪.‬‬
‫فانظر �إلى هذا المقدار الجليل الذي يدل عليه نقاء كالم النابغة وديباجة �شعره‪ .‬قال‬
‫«له»((( �أقللت �أ�سيافك‪ .‬و�أ�سياف‪ :‬جمع لأدنى العدد والكثير �سيوف‪ .‬والجفنات‪ :‬لأدنى‬
‫عدد‪ ،‬والكثير جفان‪ ،‬وفخرت بمن ولدت((( لأنه قال‪ :‬ولدنا بني العنقاء فترك �أن يفخر ب�آبائه‬
‫االختالف‪.‬‬
‫((( يف (د) وما�شوا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الزيادة من (د)‪.‬‬
‫((( حممد بن �سعيد‪� :‬أبوجعفر الب�صري العرو�ضي النحوي‪ ،‬كان �أبو�إ�سحاق الزجاج معجبا به‪ ،‬وكان يف النحو ذا قدم ثابتة‪،‬‬
‫وكان �شاعراً �أي�ضاً‪ .‬انظر يف �أخباره‪ :‬معجم الأدباء ‪.204 - 203/18‬‬
‫((( مل �أعرث على ترجمته ولعله يق�صد �أبا الف�ضل الريا�شي‪ ،‬العبا�س بن الفرج الريا�شي‪ .‬كان راوية ثقة عارف ًا ب�أيام العرب‪،‬‬
‫كثري االطالع‪ ،‬يروي عن الأ�صمعي و�أبي عبيدة معمر بن املثنى‪ .‬تويف �سنة ‪257‬هـ‪ .‬انظر وفيات الأعيان ‪.28 - 27/3‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فكان �أول من �أن�شده ق�صيدته التي يقول فيها ثم �أن�شده ح�سان‪ .‬والعبارة بهذا ال�شكل غري م�ستقيمة‪،‬‬
‫والت�صحيح من ن�سخة (د)‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ولد‪ .‬والت�صحيح من «د»‪.‬‬

‫‪44‬‬
‫وفخر بمن ولده ن�سا�ؤه‪.‬‬
‫وهذا الخبر يروى من جهات �أتم من هذا‪ ،‬ولكني جئت بما احتجت �إليه منه‪.‬‬
‫الم َر ِئي(((‪ ،‬وهــو ه�شــام بن قي�س من ولد امرئ القيـ�س‬
‫الر َّمــة يهاجــي َ‬
‫وكــان غيــالن ذو ُّ‬
‫الم َر ِئي‪ ،‬ف�أن�شد‪:‬‬
‫بن زيـد منـاة بـن تميم ‪ ،‬فمر به جرير فقال له‪ :‬يا غيالن �أن�شدني ما قلت في َ‬
‫(((‬

‫(((‬
‫��ح وام��تَ��نَ��ح ال��ق��ط��ارا‬
‫��ري� ُ‬
‫َع��ف��ت��ه ال� ِّ‬ ‫���ح���� ْزوى‬
‫ن��ب��ت ع��ي��ن��اك ع���ن ط��ل��ل ِب� ُ‬
‫فقال «له»((( جرير‪� :‬أال �أعينك؟ فقال‪ :‬بلى ب�أبي �أنت و�أمي‪ ،‬فقال زد فيها‪:‬‬
‫(((‬
‫ب���ي���وت امل���ج���د �أرب����ع���� ًة كِ ����ب����ارا‬
‫َ‬ ‫��م‬
‫يَ����� ُع����� ُّد ال���ن���ا����س���ب���ون �إىل مت���ي� ٍ‬
‫(((‬
‫وع����م����راً ث���م ح��ن��ظ��ل�� َة ا ِخل�����ي�����ارا‬ ‫����اب و�آل ���س��ع��دٍ‬‫يَ������ ْع������ ُّدونَ ال�����رب� َ‬
‫(((‬
‫��ت يف ال���ديَ���ة ا ُحل������وارا‬
‫أل��غ��ي َ‬
‫ك��م��ا � ْ‬ ‫�����ر ِئ������ي لَ���غ���واً‬
‫وي���ه���ل���ك ب��ي��ن��ه��ا املَ� َ‬
‫الم َر ِئي‪ ،‬ف�أن�شده الق�صيدة‪ ،‬فلما‬
‫مر الفرزدق‪ ،‬فقال‪ :‬ياذا الرميم �أن�شدني ما قلت في َ‬
‫ثم ّ‬
‫انتهى �إلى هذه الأبيات‪ ،‬فقال‪ :‬ح�سن �أعد «ف�أعاد»((( فقال‪ :‬كال واهلل لقد ع ّلمك هذه‬
‫الأبيات((( من هو �أ�شد لحيين منك‪.‬‬

‫((( يف (د) املرائي وهو خط�أ‪.‬‬


‫((( مل �أعرث له على ترجمة وافية‪.‬‬
‫((( البيت يف ديوان ذي الرمة �ص‪ .273‬وامتنح‪ :‬من املنحة‪ :‬العطية‪ .‬وحزوى‪ :‬مو�ضع وقيل جبل بالدهناء‪ .‬عن الل�سان‬
‫(حزا)‪ .‬والقطار‪ :‬املطر‪.‬‬
‫((( زيادة من (د)‪.‬‬
‫((( والأبيات يف ديوان ذي الرمة �ص‪ 276‬مع الق�صيدة ال�سابقة‪ ،‬وفيه‪ :‬الع َّز‪.‬‬
‫((( يف الأم‪ :‬الذباب‪ :‬حتريف والرباب‪ :‬بيت من بيوتات العرب‪ .‬عن التاج (ربب)‪ ،‬وكذا بقية الأعالم‪.‬‬
‫((( يف (د) الفيت الداية‪ :‬حتريف‪ ،‬و�ألغيت‪ :‬من اللغو وهو ال�سقط وما ال يعتد به من كالم وغريه‪ ،‬وال يح�صل منه على فائدة‬
‫وال نفع‪ .‬قالوا‪ :‬كل الأوالد لغا �أي لغو �إ َّال �أوالد الإبل ف�إنها ال تلغى لأنك �إذا ا�شرتيت �شاة معها ولد فهو تبع لها وال‬
‫ثمن له م�سمى �إ َّال �أوالد الإبل‪ .‬عن الل�سان‪ .‬وينظر اخلرب والأبيات يف كتاب �إعجاز القر�آن �ص‪.25‬‬
‫((( زيادة من (د)‪.‬‬
‫((( يف (د) الأبيات الأربعة‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫فانظر �إلى نقد الفرزدق وتمييزه لأبيات ت�شبه �أبيات ًا ل�شاعر مفلق((( من ق�صيدة طويلة حتى‬
‫ميزها‪.‬‬
‫َّ‬
‫وحدثني يحيى بن علي(((‪ ،‬قال‪ :‬حدثني �أبي‪ ،‬قال‪ :‬روى �أبو محمد التميمي((( عن عثيم‬
‫«بن»((( �أبي الرقاق(((‪ ،‬وحدثينه �أبو ذكوان((( عن �أبي �سالم(((‪ ،‬عن �أبي محمد التميمي‪ ،‬قال‪:‬‬
‫بالمر َبد �إذ بجرير يركبه النا�س و�إذا عمر بن لج�أ((( موافقة‪ ،‬فجئت حتى دخلت و�سط‬
‫بينا �أنا ِ‬
‫النا�س و�أنا �أتخفى من جرير �أن يرى مكاني لأن �أخي كان يزرى عليه‪ ،‬ف�أن�شد عمر بن لج�أ‬
‫جواب ًا عن قول جرير‪:‬‬
‫�رت ِب��ي ع��ن �أح�سابِها ُم����ضرُ‬
‫وخ��اط� ْ‬ ‫���ص�رت � ِ��س��م��ام �اً ي���ا ب��ن��ي جل��� ٍ�أ‬
‫ُ‬ ‫�أح��ي�ن‬
‫(((‬

‫بيتين كان الفرزدق رفده بهما حتى زادهما في كلمة له «ينق�ض بها جريراً»(‪:((1‬‬
‫م��ا خ��اط��رت ب��ك ع��ن �أح�سابها م�رضُ‬ ‫��ت و���ش�رُّ ال���ق���ول �أك��� َذبُ���ه‬
‫ل��ق��د ك���ذب� َ‬
‫(‪((1‬‬
‫�ات ال��ل ��ؤم وا َخل����� َو ُر‬
‫ال ي�سبِق احل��ل��ب� ِ‬ ‫ب���ل �أن����ت نَ������زو ُة خ����� َّوار ع��ل��ى �أ َم���� ٍة‬
‫((( يف (د) ل�شاعر مفلق مثل ذي الرمة‪.‬‬
‫((( مرت ترجمته‪.‬‬
‫عدي بن عبد �شم�س بن زيد مناة بن متيم كان عامل ًا باللغة والنحو‪ ،‬راوية‬
‫((( �أبو حممد التميمي‪ :‬يحيى بن املبارك‪� ،‬أحد بني ّ‬
‫لل�شعر مت�رصف ًا يف علوم العرب‪� .‬أخذ عن �أبي عمرو بن العالء ويون�س بن حبيب النحوي و�أكابر الب�رصيني‪ .‬وهو �شاعر‬
‫�أي�ضاً‪ ،‬ات�صل بالر�شيد‪ ،‬و�أ َّدب امل�أمون‪ ،‬وله مدائح كثرية جياد‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪.204 - 180/20‬‬
‫((( زيادة من (د)‪.‬‬
‫((( يف (د) غنني بن �أبي الرقراق‪ ،‬ومل �أعرث له على ترجمة‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل �أبوزكوان‪ :‬وهو حتريف‪ ،‬و�أبوذكوان القا�سم بن �إ�سماعيل‪ .‬كان ع ّ‬
‫المة �أخباري ًا له كتاب معاين ال�شعر‪ ،‬من‬
‫معا�رصي املربد‪ .‬الفهر�ست‪.65 :‬‬
‫((( مل �أعرث له على ترجمة‪ ،‬ولعله يق�صد ابن �سالم اجلمحي �صاحب طبقات فحول ال�شعراء املتوفى (‪)232‬هـ‪ .‬معجم الأدباء‬
‫‪.205 - 204/18‬‬
‫((( عمر بن جل�أ‪ :‬من �شعراء الع�رص الأموي‪ ،‬ا�شتهر مبا كان بينه وبني جرير من مفاخرات ومعار�ضات‪ .‬تويف نحو (‪)105‬هـ‬
‫انظر‪ :‬طبقات ال�شعراء‪ ،198 :‬وخزانة الأدب ‪.36/1‬‬
‫((( ال�سمام‪ :‬جمع �سم‪.‬‬
‫(‪ ((1‬زيادة من (د)‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف (د) ال�ست نزوة‪ ،...‬واخلوار‪ :‬الرجل ال�ضعيف‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫فقال جرير لما �سمع هذين البيتين‪ :‬قبح ًا يا ابن قتب‪� .‬أهذا �شعرك؟ كذبت واهلل لو مت هذا‬
‫�شعر حنظلي‪ ،‬هذا �شعر الفرزدق‪.‬‬
‫قال‪ :‬فيئ�س فما ر ّد جواب ًا‪ .‬قال عثيم‪ :‬وخرجت �أبادر الفرزدق �أن يخبر الخبر قبلي‪،‬‬
‫ف�ضحك حين((( دخلت الدار ووقعت عيني عليه فقال �إيه ويحك يابن الرقراق �إنّ عندك‬
‫ِلوركي خبر‪ .‬قلت‪ :‬خزي �أخوك ابن قتب‪ .‬فقال‪� :‬إيه ويلك! فحدثته الحديث على وجهه‬
‫ف�ضحك حتى رخ�ص برجله(((‪ ،‬وقال من وقته و�أنا �شاهد‪:‬‬
‫العظم‬ ‫�أخ��ا التَّيم �إالَّ كالو�شيظة يف‬ ‫��رم���ا مت��ي��م تَ�ساميا‬‫وم���ا �أن����ت �إن َق� ْ‬
‫(((‬
‫ِ‬
‫(((‬
‫بالظلم‬
‫ِ‬ ‫َظ � َل� ْ�م� َ‬
‫�ت ول��ك��ن ال ي���داً ل��ك‬ ‫�ت م���وىل ال��ع�� ِّز �أو يف ظِ �لال��ه‬
‫ف��ل��و ك��ن� َ‬
‫�أي ال دعيت �أن البيتين لك و�أقمت على ذلك‪ .‬فلما بلغ جريراً قول الفرزدق‪ :‬وما �أنت �إن‬
‫�سره‪ ،‬وقال‪ :‬ما �أن�صفني الفرزدق في �شعره قط قبل هذا‪ ،‬يعني قوله‪�« :‬إن‬
‫قرما تميم ت�ساميا‪ّ ،‬‬
‫قرما تميم ت�ساميا»‪.‬‬
‫و�أنت ترى‪� -‬أعزك اهلل‪� (((-‬شعراً جيد المعاني قريب اللفظ‪ .‬ولو �سئلت عنه ما �أ�سقطت‬
‫منه حرف ًا لي�س له رونق ح�سن‪ ،‬وال ديباجة الئحة وال له ماء فائ�ض‪ ،‬وال يه�ش له القلب‪ ،‬وال‬
‫ي�أذن له �إذا �سمعه الطبع وترى �شعراً دونه في اللفظ والمعاني يكاد ما�ؤه يقطر �إلى النا�س‪،‬‬
‫و�أ�شهى وبقلوبهم((( �أوقع‪ ،‬عليه قبول ال ّيرد‪ .‬ولوال خوف الإطالة والخروج �إلى ما غيره‬
‫�أردت و�سواه ق�صدت واالتكال «على ربي»((( على �أني �س�أ�شرح ما تركت ذكره هاهنا‪،‬‬
‫من حلى ال�شعر ونقده والتنبيه على جيده‪ ،‬من �أين جاء‪ ،‬ورديئه من �أين ردء‪ ،‬حتى يعلمه من‬
‫((( يف الأم‪ :‬فحني والت�صحيح من (د)‪.‬‬
‫((( يف (د) فح�ص برجله‪ .‬وفح�ص برجله‪ :‬بحث بها الأر�ض‪ ،‬وهو الأن�سب‪ .‬ورخ�ص‪� :‬أالن والرخ�ص اللني من كل �شيء‪.‬‬
‫((( البيتان يف ديوان الفرزدق �ص ‪ ،286‬وفيه‪ :‬ا َّال كال�شظية‪ .‬والقرم‪ :‬ال�سيد‪ .‬الو�شيظة‪ :‬قطعة عظم تكون زيادة يف العظم‬
‫ال�صحيح‪.‬‬
‫((( يف الديوان‪ :‬اليدي‪ .‬وهو ال�صواب‪ ،‬انظر الكتاب ل�سيبويه باب املنفي امل�ضاف بالم الإ�ضافة‪.‬‬
‫((( زيادة من (د)‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بقلوبهم‪ :‬حتريف والت�صحيح من (د)‪.‬‬
‫((( زيادة من «د»‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫حرك تنبه(((‪ ،‬ف�إنه ال ينتفع((( ممن ال طبع له‬
‫جهله‪ ،‬ممن له طبع كامن �إذا قدح �أ�ضاء‪ ،‬و�إذا ّ‬
‫وال قريحة‪ ،‬ونبين((( �أجنا�سه التي يخطئ النا�س فيها‪ ،‬فيجعلون المماثلة مطابقة‪ ،‬والمجان�سة‬
‫مماثلة‪ ،‬ويجعلون ر ّد �أعجاز ال�شعر على �صدوره من هذه الأجنا�س‪ ،‬ولي�س منها في كتابي‬
‫و�سميته كتاب «الأنواع» لكنت قد ا�ستق�صيت هذا هاهنا‪ ،‬وبلغت فيه‬
‫الذي قد ابتد�أت بت�أليفه َّ‬
‫المراد‪ ،‬و�شفيت فيه من كان فهمه مغلق ًا عنه‪ .‬ولكني �س�أحكم هذا في �صدر كتاب الأنواع‪،‬‬
‫�صحف فيه العلماء من الأ�شعار‪ ،‬ف�إن منهم من �أ�ساء‬
‫و�أجعل بعده قبل فنون ال�شعر و�أبوابه ما َّ‬
‫(((‬

‫في ت�صحيفه‪ ،‬ومنهم من �أح�سن‪ ،‬ومنهم من �أعذر(((‪ ،‬وال يحتاج �إلى كتاب بعده(((‪ .‬في فنون‬
‫ال�شعر �إن �شاء اهلل تعالى‪.‬‬

‫((( يف «د»‪ :‬انتبه‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬مبن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وبني‪ ،‬و�أراه حتريفاً‪ ،‬والت�صحيح من «د»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬بعده فنون‪.‬‬
‫((( ويف «د»‪ :‬ومنهم من �أغرب‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬إىل كتاب يف‪....‬‬

‫‪48‬‬
‫اخلمريات‬

‫‪49‬‬
‫اخلمريات‬

‫[الوافر]‬ ‫قال �أبو نوا�س على قافية الهمزة وهي التي ي�سميها النا�س الألفيات‪ :‬‬
‫(((‬
‫ب�����أن يمُ�����س��ي ول��ي�����س ب���ه ان��ت�����ش��ا ُء‬ ‫����رى َغ���بَ���ن���اً عليه‬
‫����د َم�����ان ي� َ‬ ‫‪ -1‬ونَ� ْ‬
‫(((‬
‫�������ر ًة م���ن���ك ال������ن������دا ُء‬
‫ك����ف����ا ُه م� َّ‬ ‫‪� -2‬إذا ن��بَّ��ه��تَ�� ُه م���ن ن����وم ��ُ�س��ك � ٍر‬
‫(((‬
‫وال ُم�����س��ت��خ�براً ل���ك م���ا ت�������ش���ا ُء‬ ‫‪ -3‬ف��ل��ي�����س ب��ق��ائ��ل ل���ك �إي����� ِه َد ْع��ن��ي‬
‫(((‬
‫ع��ل��ي��ك ال�����ِّصرِرِّ َف �إن �أع���ي���اك م����ا ُء‬ ‫‪ -4‬ول��ك��ن ��َ�س � ِّق��ن��ي وي���ق���ول �أي�����ض �اً‬
‫(((‬
‫ص�ر ع��ل��ي��ه وال عِ ������ َ���ش����ا ُء‬
‫ف�ل�ا ع����� ٌ‬ ‫‪� -5‬إذا م��ا �أدر َك���� ْت���� ُه ال � ُّظ��ه��ر �ص َّلى‬
‫(((‬
‫ف���ك���لُّ ����ص�ل�ات��� ِه �أب�������داً َق�������ض���ا ُء‬ ‫‪ -6‬ي�����ص��ل��ي ه����ذه يف وق����ت ه��ذي‬
‫(((‬
‫������ق ل����ه‪ ،‬وق����ل ل���ه ال�����فِ�����دا ُء‬
‫وح َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -7‬وذاك «حم���م��� ٌد» ت��ف��دي��ه نف�سي‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( يف «�س» يلقى‪ .‬وجاء فيها ويروى عيب ًا لأن العيب ما يراه غريه والغنب ما يراه يف نف�سه‪ .‬وكذا يف «ل»‪ ،‬وقال‪ :‬يعني‬
‫حممد بن ن�رص‪ .‬والندمان‪ :‬الندمي‪ :‬ال�رشيب الذي ينادمه‪ ،‬وهو ندمانه �أي�ضاً‪ .‬والغنب بتحريك الباء‪ :‬اخلداع يف الر�أي‪.‬‬
‫واالنت�شاء‪ :‬ال�سكر من ال�رشاب‪.‬‬
‫((( يف «ل» ناديته‪ .‬وجاء فيها‪ :‬ي�صفه بالذكاء‪ ،‬ونوم ال�سكر �أثقل من غريه فهو �أذكى‪.‬‬
‫((( يف «�س» ويف «د»‪ :‬م�ستخربٍ‪ .‬ويف «ل» م�ستخ ٍرب �أي�ض ًا وفيها‪ :‬و�صفه ب�شدة امل�ساعدة‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬لك‬
‫�أ�صدرنيِّ ‪ ...‬وال م�ستخرب وقوله‪� :‬أ�صدرين معناه‪� :‬أرجعني‪ ،‬حيث يقال �أ�صدره عن كذا‪� :‬أرجعه‪ ،‬و�أ�صدره‪ :‬ذهب به‪.‬‬
‫((( «�س» و«ل»‪ :‬ا�سقني‪ ....‬اذا‪ ،‬د‪ :‬ي�سقنى‪ ،‬رواية �أبي هفان‪� :‬إذ و�سقني‪� :‬أي �أ�سـقني‪� .‬أعيـاك ماء‪� :‬أعجزك طلبه فلم جتده‪.‬‬
‫((( «�س»‪ :‬وال ع�رص‪ .‬رواية �أبي هفان‪ :‬حيا‪.‬‬
‫((( «�س» ورواية �أبي هفان‪ :‬وكل‪....‬‬
‫((( جاء يف «ل» حتدث املغرية فقال‪� :‬سمعت �إ�سماعيل بن ن�رص بقول‪ :‬يف �أخي حممد بن ن�رص‪ ،‬قال �أبونوا�س‪« :‬وذاك حممد‬
‫تفديه نف�سي» وروى ابن �أبي �سعيد عن علي بن احل�سن ال�شيباين عن حممد بن عبداهلل بن املغرية موىل بني ها�شم‪ ،‬قال‪:‬‬
‫يف حممد ابن من�صور ال�صرييف يقول‪ :‬وذاك حممد تفديه‪ ...‬وكذا جاء يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق �شكري‬
‫�ص‪ .90‬ويف �أخبار �أبي نوا�س طبعة م�رص �ص ‪ 100‬قال‪ :‬وهو ي�رشب مع حممد الأمني وندمائه وغلبته يف ال�رشب عليهم‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫(((‬
‫�������س���ن �أ����س���م���ا ِئ���ه���ا‬
‫َ‬ ‫و���س��م��ه��ا � َأح‬
‫ِّ‬ ‫ْ�������ن ع��ل��ى اخل���م���ر ب����آال ِئ���ه���ا‬
‫‪� -1‬أث ِ‬
‫وال تُ�������س��� ِّل���ط��� َه���ا ع���ل���ى م���ا ِئ���ه���ا‬ ‫‪ -2‬ال جت���ع���ل امل�������ا َء ل���ه���ا ق���اه���راً‬
‫(((‬
‫ح��ت��ى م�����ض��ى �أك���ث�� ُر �أج����زا ِئ����ه����ا‬ ‫��ت حِ ��ق��ب � ًة‬
‫‪ -3‬ك���رخ���يَّ��� ٌة ق���د ُع���تِّ���ق� ْ‬
‫(((‬
‫م��ن��ه��ا ����س���وى �آخ������ ِر َح��� ْوب���ائِ���ه���ا‬ ‫�������در ُِك َخ� َّ‬
‫��م���ا ُره���ا‬ ‫��د يُ� ْ‬ ‫‪ -4‬ف��ل��م ي� َ‬
‫��ك� ْ‬
‫(((‬
‫نُ���ف���و�� َ��س َح�����ْسَرْ َ اه���ا و�أن�����ض��ائِ��ه��ا‬ ‫غ�ي�ر م��ذم��وم � ٍة‬
‫َ‬ ‫��ت‬
‫‪ -5‬دارت ف���أح��يَ ْ‬
‫الهـزال‪ ،‬وهـذا مثـل‪� ،‬أراد‪ :‬ب�أنهم تداووا بها من الخمار(((‪.‬‬
‫المعيــي‪ .‬والن�ضــو‪ُ :‬‬
‫الح�ســير‪ِّ :‬‬
‫ل��ي�����س��وا �إذا ُع������� ُّدوا ب���أ ْك��ف��ائِ��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫واخل���م���ر ق���د ي�����ْش�ررْ َ بُ���ه���ا م��ع����شرٌ‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫��ج���ن���ي ط��ي��بُ��ه��ا ب����ذك����راه����ا‬
‫�أل���ه� َ‬ ‫‪ -1‬ي����ا ل���ي���ل��� ًة بِ���تُّ���ه���ا �أُ����س��� َّق���اه���ا‬
‫(((‬
‫ت��ق��ت�����ض��ي ون����ب����داه����ا‬
‫ِ‬ ‫م�����وت�����ور ًة‬ ‫‪ -2‬ن�����أخ���� ُذه����ا ت�������ار ًة وت����أخ��� ُذن���ا‬
‫(((‬
‫ف��ن��ح��ن ف��ر���س��انُ��ه��ا‪ ،‬و��ْص�ررْ َع���اه���ا‬ ‫‪ -3‬ن��� ْغ��� ِل���بُ��� َه���ا �أ َّو ًال وت��غ��لِ��بُ��ن��ا‬
‫(((‬
‫ب���روج���ه���ا م��ن��ت��ه��ى نَ����دام����اه����ا‬ ‫‪ -4‬ك����ؤو�� ُ��س���ن���ا ك��ال��ن��ج��وم ط��ال��ع � ًة‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اثني وهو خط�أ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يريد �أثن على اخلمر بنعمتها‪ .‬و�سميت خمراً لأنها تخامر العقل‪ .‬واثن‪:‬‬
‫فعل �أمر من الثناء وااللآء‪ :‬النعم‪.‬‬
‫((( كرخية‪ :‬ن�سبة �إىل الكرخ اجلانب الثاين من بغداد‪ .‬املعتقة‪ :‬اخلمر القدمية‪ ،‬واحلقبة‪ :‬مدة من الدهر ال وقت لها‪ .‬واحلقبة‬
‫بالك�رس‪ :‬ال�سنة‪.‬‬
‫((( حوبائها‪ :‬نف�سها‪.‬‬
‫((( «�س» وان�صدابها‪ :‬حتريف‪« ،‬د» ف�رساها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لأن اخلمار �أح�رسهم و�أن�ضاهم‪.‬‬
‫((( �أ�سقاها‪� :‬أ�سقى بها‪ .‬والهجني‪ :‬لهج به بالك�رس يلهج لهجاً‪� :‬إذا �أغري به فثابر عليه‪.‬‬
‫((( «ب»‪ :‬يقت�ضي‪ :‬حتريف «�س»‪ :‬نرباها‪� :‬أي نعار�ضها ونفعل مثل فعلها‪ ،‬ومثله‪ ،‬انربى له‪« .‬ل»‪ :‬جترتي قال‪ :‬وتروى‬
‫تقت�ضى ونبداها ويروى‪« :‬فنحن �آثارها ومرعاها» «د»‪ :‬ت�أخذنا‪ ...‬ون�أخذها‪ .‬واملوتور‪ :‬الذي قتل له قتيل فلم يدرك‬
‫بدمه‪ .‬وتقت�ضي‪ :‬تطلب‪ .‬ونبداها‪ :‬نبد�أها بال�رشب وخفف الهمزة‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«د»‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وطبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪51‬‬
‫(((‬
‫�������ف ال����� ُّ��س���ق���اة محَ ���ي���اه���ا‬
‫ِّ‬ ‫�إىل �أ ُك‬ ‫‪ -5‬ي���غ�ب�ن ف���ي���ن���ا وي���ب���ت���دِ ي���ن ل��ن��ا‬
‫��ج��� َواه���ا‬
‫ع���رف���ت م����ردوده����ا ب���ن� ْ‬
‫ُ‬ ‫���ريف ل��ه��ا عِ ���د ًة‬ ‫‪� -6‬إذا اق��ت�����ض��اه��ا َط� ْ‬
‫(((‬

‫(((‬
‫وحت�����س�ر ال���ع�ي�ن �أن تَ���ق�����َّ��ص���اه���ا‬ ‫��ف م���ن تَ � َل � ُّه � ِب��ه��ا‬
‫‪ -7‬ت��ل��ت��ه��ب ال���ك� ُّ‬
‫(((‬
‫وت���غ�������ش���اه���ا‬
‫َ‬ ‫تَ���ه���ابُ���ه���ا ت�������ارة‬ ‫��ر����س���ة‬
‫‪ -8‬ك��������أن ن��������اراً ب���ه���ا حم� َّ‬
‫مورثة �أي موقدةً‪.‬‬
‫ويروى َّ‬
‫(((‬
‫يف ح����جِ ����ره ���ص��ان��ه��ا وربَّ�����اه�����ا‬ ‫‪ -9‬ك���ان ل��ه��ا ال��ده��ر م��ن �أب َخ� َل��ف�اً‬
‫(((‬
‫ج������او َر َح���� ْوذانُ����ه����ا ُخ����زام����اه����ا‬ ‫‪ -10‬يف رو����ض���ة بَ� َّ‬
‫��ك���ر ال��رب��ي��ع بها‬
‫(((‬
‫ت����ظ����ل �آذان�������ن�������ا م����ط����اي����اه����ا‬ ‫��ن��ت��خ�ْب�نْ َ بها‬
‫َ‬ ‫‪ -11‬ل��ن��ا روام�������ش���ن يُ‬
‫الرام�شنة‪ :‬ورقة �آ�س لها ر�أ�سان‪ .‬و�أح�سن وملح في قوله‪�« :‬آذاننا مطاياها»‪ .‬وال �أعرف‬
‫�أحداً قاله‪ ،‬و�أخذه النا�س بعده‪.‬‬
‫(((‬
‫��ن م���ا ت���ع��� َّداه���ا‬
‫���ي احل�������س� ُ‬
‫ل���و ُم����نِّ� َ‬ ‫�ت ك ��أ���س �نَ��ا ُم��ق��رط � َق � ٌة‬
‫‪ -12‬وح��ث��ح��ث� ْ‬

‫((( كذا‪.‬‬
‫((( «ل»‪ :‬مواعدها‪ ...‬بفحواها‪ .‬ويروى‪« :‬اذا اقت�ضى الطرف يل بها عدة»‪ .‬وفيها خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫جاء هذا البيت قبل البيت الأخري وفيها‪ :‬بفحواها‪ .‬وفحواها‪ :‬من فحوى الكالم‪� ،‬أي معناه ومذهبه‪ .‬واقت�ضاها‪� :‬أي‬
‫طلب ق�ضاءها‪ .‬ومردودها‪ :‬جوابها‪ .‬وجنواها‪ :‬من املناجاة‪ ،‬وهي املكاملة عن قرب‪.‬‬
‫تكل وتتعب من النظر‪.‬‬
‫((( قوله تلتهب الكف‪� :‬أي من �شدة �ضوء اخلمر بدت الكف وك�أنها �شعلة متوهجة‪ .‬وحت�رس العني ِ‬
‫وتق�صاها �أي تتق�صاها فحذفت تاء امل�ضارعة‪.‬‬
‫جمر�شة‪ ...‬نهابها‪ ...‬ونغ�شاها واجلر�ش‪ :‬الإ�صابة‪� ،‬أي بها نار ت�صيب من ينظر اليها‪ .‬وجاء يف «�س»‪� :‬أي‬
‫((( «ب» و«�س» ّ‬
‫ينق�صها النظر اليها من �شدة ال�صفار واال�شتعال‪« .‬ل»‪ :‬حمر�شة‪« ،‬د» و«ح»‪ :‬حمر�شة‪ ...‬نهابها‪ ...‬ونغ�شاها‪ .‬والتحري�ش‪:‬‬
‫الإغراء بني القوم وكذلك بني الكالب‪.‬‬
‫((( «ل»‪ :‬حجرها را�ضها ورباها‪ .‬ورا�ضها‪ :‬ذللها‪.‬‬
‫((( «ل»‪ :‬ورو�ضة‪« .‬د»‪ :‬لها‪ ...‬وبكر الربيع لها‪ :‬جاءها مبكراً واحلوذان واخلزامي‪ :‬نبتان من نبات الربية له زهر �أرج‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقيل الد�ستجة من الأزهار‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ويروى لدى روام�شن‪« .‬د»‪ :‬ك�أ�سها‪ ...‬ما تخطاها‪ ،‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬روام�ش لنا‪ :‬وهي طاقات الرياحني وينتخنب‪ :‬يخرتن وكان من عاداتهم �أن ي�ضعوها على �آذانهم‪.‬‬
‫حركت ‪ .‬ومقرطقة‪ :‬الب�سة القرطق‪ :‬وهو لبا�س فار�سي‪ ،‬كان �شائع ًا يف تلك الأيام‪ .‬ما‬
‫((( «ل»‪ :‬ك�أ�سها‪ .‬وحثحثت‪َّ :‬‬
‫تعداها‪ :‬ما جتاوزها‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫ويروى لوم�شي الح�سن ما َّ‬
‫تخطاها‪.‬‬
‫(((‬
‫خم����ال����ف����اً ل���ف��� ُظ���ه���ا مل����ع����نَ����اه����ا‬ ‫‪ -13‬جت���م���ع ع��ي��ن��ي وع��ي��ن��ه��ا ل��غ � ًة‬
‫هذا مليح المعنى‪� ،‬أراد باللغة‪ :‬اللحظ‪ ،‬لأنه كالم الأعين‪ .‬ومخالف‪ ،‬يقول‪� :‬أعيننا �أعين‬
‫غ�ضاب وقلوبنا را�ضية‪.‬‬
‫(((‬
‫���م����اه����ا‬
‫ع���ا����ش��� ٌق وع� َّ‬
‫ِ‬ ‫�أل���� َغ���� َزه����ا‬ ‫ال��ل��غ��ات لها‬
‫ُ‬ ‫�ج � ُد‬
‫‪ -14‬ي��ال��غ�� ًة ت�����س� ُ‬
‫ويروى‪« :‬يا لغة ت�أ�شر القلوب بها»((( ويروى‪« :‬ت�أن�س القلوب بها»‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫وداوين ب��ال��ت��ي ك��ان��ت ه��ي ال�����دا ُء‬ ‫‪ -1‬دع َ‬
‫عنك لومي ف ��إن ال��ل��و َم �إغ��را ُء‬
‫�أول من نطق بهذا الأع�شى‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫(((‬
‫ت����داوي����ت م��ن��ه��ا ب���ه���ا‬
‫ُ‬ ‫و�أخ�������رى‬ ‫أ�����س ��ش�رب���ت ع��ل��ى ل���� َّذ ٍة‬
‫وك����� ٍ‬
‫(((‬
‫ل���و م��� َّ��س��ه��ا ح��ج��ر م��� َّ��س��ت��ه ����س��را ُء‬ ‫‪� -2‬صفرا ُء التنزل الأح���زا ُن �ساحتها‬
‫ل���ه���ا محُ ِ �����بَّ�����ان ل����وط� ٌّ‬
‫���ي وزنَّ����������ا ُء‬ ‫كف ذات حِ � ٍر يف زي ذي ذكر‬
‫‪ -3‬من ِّ‬
‫(((‬

‫(((‬
‫ل�اح م��ن وجههِا يف البيت لأال ُء‬ ‫ف� َ‬ ‫‪ -4‬ق��ام��ت ب��إب��ري� ِق��ه��ا وال��ل��ي��ل معتكِ ٌر‬
‫(((‬
‫ك����أمن���ا �أخ���� ُذه����ا ب��ال��ع��ق��ل �إغ����ف����ا ُء‬ ‫أر�سلت م��ن ف� ِ�م الإب��ري� ِ�ق �صافي ًة‬‫‪ -5‬ف� ْ‬
‫((( «ب» و«د»‪ :‬لغة‪ ...‬خمالف‪.‬‬
‫وعماها‪ :‬جعلها معماة غام�ضة‪.‬‬
‫عمى مراده و�أ�ضمره على خالف ما �أظهره‪َّ .‬‬
‫((( �ألغزها‪� :‬ألغز الكالم‪َّ :‬‬
‫((( ت�أ�رش‪ :‬من الأ�رش‪ ،‬وهو املرح‪.‬‬
‫((( يق�صد بالداء‪� :‬أن �إدمان اخلمر وما تهيجه يف النف�س من الرغبة امللحة يف �رشبها هو نف�سه داء يتداوى منه بال�رشب‬
‫وخا�صة حني تنقطع اخلمر في�شعر مدمنها ب�صداع متوا�صل ال يزيله غري �رشب ك�أ�س‪.‬‬
‫((( «�س» على غرة‪ .‬وانظر البيت يف ديوان الأع�شى �ص‪.22‬‬
‫((( �صهباء‪ ،‬وال�رساء‪ :‬النعمة‪.‬‬
‫((( احلر بالك�رس‪ :‬فرج املر�أة‪.‬‬
‫((( «�س»‪ :‬فظل‪ ،‬يف «ل»‪ :‬ويروى‪« :‬ف�صار من وجهها يف البيت»‪ ،‬واعتكر الليل‪� :‬إذا زادت ظلمته‪ .‬ولأالء‪ :‬بريق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط «للعقل» وبالعقل �أف�ضل‪« .‬ل»‪ :‬بالعني‪ .‬ويروى‪ :‬ف�أفرغت ويروى‪� :‬أخذها بالعقل‪ .‬وقوله‪ :‬بالعقل‬
‫�إغفاء‪� :‬أي انها ت�ؤثر على العقل فت�صيبه حالة ت�شبه حالة االغفاء‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫وج��� َف���ا ع���ن ���ش��ك� ِل��ه��ا امل���ا ُء‬
‫ل��ط��اف��ةً‪َ ،‬‬ ‫‪ -6‬رق��ت ع��ن امل���اء حتى م��ا يالئ ُِم َها‬
‫جي ٌد‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬جفت عن الماء‪ .‬وجفا‪ :‬ارتفع‪ .‬ورقَّت ِّ‬
‫(((‬
‫������وار و�أ������ض�����وا ُء‬
‫ٌ‬ ‫ح��ت��ى تَ����ولَّ���� َد �أن�‬ ‫�ازج��ه��ا‬
‫�ت ب��ه��ا نُ����وراً مل� َ‬
‫‪ -7‬ف��ل��و م��زج� َ‬
‫(((‬
‫ف��م��ا يُ�����ص��ي��بُ � ُه��م �إ َّال مب���ا �����ش����ا�ؤوا‬ ‫دارت على فتي ٍة ذ ََّل ال��زم��ا ُن لهم‬
‫ْ‬ ‫‪-8‬‬
‫(((‬
‫ك��ان��ت حتُ����لُّ ب��ه��ا ه��ن�� ٌد و�أ����س���م���ا ُء‬ ‫‪ -9‬لتلك �أب��ك��ي وال �أب��ك��ي مل َ� ْن� ِ�زل � ٍة‬
‫(((‬
‫��روح عليها الإب����لُ وال�����ش��ا ُء‬ ‫و�أن ت� َ‬ ‫‪ -10‬حا�شا لِ���د َّر َة �أن تُبنى اخل��ي��ا ُم لها‬
‫��ت عنك �أ���ش��ي��ا ُء‬ ‫�ت �شيئاً وغ��ابَ ْ‬ ‫ح� ِف��ظ� َ‬ ‫العلم فل�سف ًة‬
‫ِ‬ ‫‪ -11‬فقل مل��ن ي� َّدع��ي يف‬
‫(((‬
‫��ر َك���ه ب���ال���دي� ِ‬
‫��ن �إزرا ُء‬ ‫ف������إ َّن ح���ظ� َ‬ ‫‪ -12‬ال ْحت ُظر الع ْف َو �إنْ كنت ا ْم َر�أً َح ِرجاً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫المنحول �إليه على هذه القافية‪ .‬‬
‫(((‬
‫ومن َ�صبُوحك « َد ُّر» الإب��ل وال�شا ِء‬ ‫َ��ح��ات ال����ورد ب���الآء‬
‫ِ‬ ‫ل���ت م��ن نَ��ف‬
‫بُ��� ِّد َ‬

‫((( يف «�س» ويروى‪ :‬فلو يخالطها‪ .‬وتولد‪� :‬أي تتولد‪ ،‬وحذف تاء امل�ضارعة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ب»‪« :‬له»‪ .‬ويف بقية الن�سخ‪« :‬لهم» وهي �أكرث مالءمة للمعنى لأن ال�ضمري يعود على فتية‪.‬‬
‫((( يف «ل» ويروى بتلك �ألهو وال �ألهو و�أ�صبو وال �أ�صبو‪ .‬ويروى‪ :‬وال �أبكي على دمن‪.‬‬
‫والدرة بالك�رس‪ :‬كنزة اللنب‪ ،‬والدرة اال�سم‪ :‬وا�ستعاره للخمر هنا‪ ،‬لأنها ت�ؤخذ من‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يروح‪ :‬حتريف‪ّ .‬‬
‫الكرم وك�أنها حتلب منه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ال تخطر ‪ ....‬خطر له‪ :‬حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ وحتظر العفو‪� :‬أي ال متنع‪ ،‬وحظركه‪:‬‬
‫وهونه‪.‬‬
‫حظرك اياه‪ .‬وحرجا‪ :‬من التحريج وهو الت�ضييق‪ .‬والإزراء‪ :‬التهاون بال�شيء‪ ،‬يقال‪� :‬أزرى به اذا عابه وحقره َّ‬
‫مر به وهو يناظر يف‬
‫يعر�ض ب�إبراهيم النظام‪ ،‬ويف «ل» يخاطب بهذين البيتني �إبراهيم ابن النظام‪ .‬وكان ً‬
‫ويف «�س»‪ِّ :‬‬
‫الوعيد ويقول‪ :‬من مات مرتكب ًا لكبرية غري تائب منها مل يعف اهلل عنه وخلده يف النار‪ ،‬فخاطبه �أبونوا�س بقوله‪ :‬فقل‬
‫ملن يدعي‪ ...‬وحكى �أبوحامت ال�سج�ستاين �أن �أبا نوا�س �صحب النظام �صغرياً ف�أخذ الكالم عنه ثم فارقه زمان ًا ثم عاوده‬
‫�أي�ض ًا فكان النظام بدعوه �إىل مذهب االعتزال وينهاه عن الكبائر‪ ،‬ففارقه وهجاه بقوله‪ :‬فقل ملن‪..‬‬
‫((( الزيادة من «د» وبهـا ي�سـتقيم البيـت وفـي «ح» ر ّد‪ :‬حتريـف والآء‪� :‬شـجر ورقه وحمله دباغ واحدته �أالءة بوزن‬
‫�ألآعة‪ .‬وقيل هي �شجرة ت�شبه الآ�س «الل�سان»‪ :‬الآء‪ .‬وقد وردت هذه الق�صيدة يف الأغاين ‪ :203/7‬من�سوبة �إىل احل�سني‬
‫حج �أبونوا�س واحل�سني بن ال�ضحاك فتنا�شدا ق�صيدتيهما‪ ،‬قول �أبي نوا�س‪ :‬دع عنك‪ ...‬وق�صيدة‬
‫بن ال�ضحاك وقال‪ّ :‬‬
‫بدلت من‪ ...‬فتنازعا �أيهما �أ�شعر يف ق�صيدته فاحتكما �إىل ابن مناذر وحكم حل�سني بن ال�ضحاك‪.‬‬
‫احل�سني بن ال�ضحاك‪ّ :‬‬

‫‪54‬‬
‫الآء‪� :‬شجر‪ ،‬واحدتها �آءة مثل عاهة وعاهٍ‪ ،‬قراءة((( علي �أبي �أحمد بن علي عن �أبيه عن‬
‫حج‪ ،‬وحدثني محمد‬
‫لما ّ‬
‫الح�سين بن ال�ضحاك الخليع هذه الق�صيدة للح�سين‪ ،‬و�أنه قالها َّ‬
‫بن يزيد المهلبي عن �أبيه �أن الح�سين �أن�شده هذه الق�صيدة لنف�سه‪ .‬ولو تعلق بكالم �أبي نوا�س‬
‫في الخمر والمجون كالم و�شابهه م�شابهة تخفى‪ ،‬لكان �شعر الح�سين بن ال�ضحاك‪ ،‬لحذقه‬
‫وجودته‪ .‬ولكنه ال يخفى على العلماء بال�شعر حتى يميزوه(((‪.‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫� ِص�رِ� ف���اً ع��ل��ى رغ����م م���ن تحَ ���ام���اه���ا‬ ‫���ات ا���س��ق��ن��ي اخل��م��ر ك���ي �أل����� َّذ بها‬
‫ه� ِ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ويخ�شاها‬
‫(((‬
‫َ‬ ‫يف كفِّه الك�أ�س يهواها‬ ‫��ر ِف م��ن � ُ��س��ك��ر ت��را َدف�� ُه‬
‫ي��ا ن��ائ� َ�م ال���ط� ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫������راه�������ا‬
‫���ي مجَ ْ� َ‬
‫جن�����وم خ���م���ر ع����ل� َّ‬ ‫ي�����ا ل���ي���ل��� ًة ِب����تُّ����ه����ا �أُ�����س����ام ُ‬
‫ِ����ره����ا‬
‫(((‬

‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬


‫ِ�س يف ث��وب ظلماء‬ ‫والليلُ ْ‬
‫م�ستَحل ٌ‬ ‫��وت به‬
‫رب جم��ل�����س ف��ت��ي��ان ل���ه� ُ‬
‫ي���ا َّ‬
‫(((‬

‫وفيها بيت �صويلح وكلها رديئة(((‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬قر�أت‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ومن ذلك ق�صيدة �أولها‪ :‬هات ا�سقني‪....‬‬
‫((( يف «ل» فقط وردت الق�صيدة كاملة‪ .‬وجاء يف �ص ‪ 11‬قوله‪ :‬فهذا الف�صل الذي مر كثري احل�شو لأن فيه ق�صائد ت�شهد‬
‫على نف�سها �أنها لي�ست من قبيل �أبي نوا�س‪ ،‬ف�أثبتناها على ما فيها من �سوء النظم‪ ،‬ثم تركناها على اجلملة‪.‬‬
‫((( وردت الق�صيدة كاملة يف «ل» وكذلك يف رواية حمزة �ص‪ 206‬دون اال�شارة �إىل �أنها من املنحول‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪:‬‬
‫ك����أ����س��� ًا ن��ف��ت َّ‬
‫ه��م��ن��ا ح��م��ي��اه��ا‬ ‫ي�����ا ل���ي���ل���ة ب�����ت �أُ����س���ق���اه���ا‬
‫((( يف «ل» �سموت له‪ ...‬حمتب�س‪ .‬وقد وردت الق�صيدة كاملة يف رواية �أبي هفان �ص‪ ،39‬ورواية حمزة �ص‪ 202‬وطبعة‬
‫الغزايل ‪ 701‬دون اال�شارة �إىل �أنها منحولة‪ .‬وقوله‪ :‬والليل م�ستحل�س‪� :‬أي مرتاكم الظالم‪ ،‬يقال‪ :‬ا�ستحل�س الليل‬
‫بالظالم‪ :‬اذا تراكم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وفيه بيت‪ ...‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ح»‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫(((‬
‫ير �أو ت��رج��ي� ُع ف����أف���ا ِء‬
‫�وت امل��زام� ِ‬
‫���ص� ُ‬ ‫ك��������أ َّن ق����رق����ر َة الإب�����ري�����ق ب��ي �نَ � ُه��م‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال على قافية الباء‪ :‬‬
‫(((‬
‫���رب‬
‫ِ���ف ل��ه��ا غ� ُ‬
‫ن م��ا جت ُّ‬ ‫ب� َ�ك��ي� َ‬
‫�ت ب��ع�ي ٍ‬ ‫‪� -1‬أي���ا ب��اك��ي الأط��ل�الِ غ�َّيرَرَّ ه��ا ال ِب َلى‬
‫(((‬
‫���رب‬
‫�ت م��ن نعتِها ح� ُ‬
‫ف�����إنيِّ مل��ا ���س��امل� َ‬ ‫�ت وت��غ�َّي�رَّ ت‬
‫�ت داراً ق��د ع � َف� ْ‬
‫‪� -2‬أت��ن��ع� ُ‬
‫(((‬
‫القلب‬
‫ُ‬ ‫ف�أ�ضحى وما منه الل�سا ُن وال‬ ‫�راح ُ�سحر ًة‬ ‫باكر ال� َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬وندمانِ �صدقٍ‬
‫(((‬
‫الغرب‬
‫ُ‬ ‫ال�شم�س قد َحا َزها‬
‫َ‬ ‫أيت‬
‫�إىل �أن ر� ُ‬ ‫‪ -4‬ت���أنَّ��ي��تُ�� ُه ك��ي��م��ا يُ��ف��ي� َ�ق ف��ل��م يُ � ِف� ْ�ق‬
‫(((‬
‫ال�صبوح وهي قد َك ُربَ ْت تخبو‬
‫قنادي َّ‬ ‫ال�شم�س ملَّ��ا َّ‬
‫ترجلت‬ ‫َ‬ ‫‪ -5‬فقام يَ��خ� ُ‬
‫�ال‬
‫كربت‪ :‬قربت‪ ،‬ويروى‪ :‬وهي قد وجبت‪ .‬تخبو‪ :‬ي�سقط �ضوءها‪ .‬ووجبت‪� :‬سقطت‪،‬‬
‫{(((‪ ،‬يقول‪ :‬من �سكره قام مع ا�صفرار ال�شم�س وهو يظنه ال�صبح‪.‬‬ ‫ومنه‪} :‬‬
‫(((‬
‫عف حتى ج��اء خمتبِطاً يحبو‬
‫ال�ض ِ‬
‫من َّ‬ ‫‪ -6‬وحاول نح َو الك�أ�س يخطو فلم يُطق‬
‫(((‬
‫��دب‬
‫��ل‪ ،‬ن� ُ‬
‫��م ٍ‬
‫رف��ي � ٌق مب��ا ُ�سمنا ُه م��ن َع َ‬ ‫‪ -7‬فقلت ل�ساقينا «ا�سقه» فانربى له‬

‫((( يف «ل» رجع املزامري‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬بينها‪ ...‬رجع املزامري‪ .‬وقرقرة االبريق‪� :‬صوت تدفق اخلمر من فمه‪.‬‬
‫واملزامري‪ :‬جمع واحده‪ :‬مزمار‪ ،‬وهو الآلة التي يغنى بها‪ .‬والف�أفاء‪ :‬الذي يكرث من الفاء يف كالمه ويرددها عند النطق‪.‬‬
‫((( «ب»‪« :‬ال جتف» ويف «�س»‪« :‬ال يجف»‪ ...‬ويف «ل» ال يكف‪ .‬والغرب‪ :‬الدمع �أو م�سيله‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أتبعت‪ :‬حتريف‪ .‬ب‪ :‬من �سلمها‪ .‬وعفت‪� :‬أحمت معاملها‪ .‬و�ساملت‪� :‬صاحلت‪ .‬نعتها‪ :‬و�صفها‪.‬‬
‫((( «ب» ف�أ�صبح ما منه‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬باكروا‪ .‬وباكر الراح‪� :‬أتاها بكرة‪ .‬والبكرة‪� :‬أول النهار‪ ،‬وما منه‬
‫الل�سان وال القلب‪� :‬أي انه ال ي�ستطيع الكالم بل�سانه وال متييز الأ�شياء بقلبه لغلبة ال�سكر عليه‪.‬‬
‫((( ت�أنيته‪� :‬أمهلته‪ .‬وحازها‪ :‬ا�شتمل عليها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قنارى‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«م»‪ ،‬ويف «�س» ترحلت‪ ،‬وقال‪ :‬ويروى‪ :‬وجبت من‬
‫{ ويف «ل» فناري‪ :‬وهي امل�شاعل تتخذ من انبوبة وتو�ضع فيها �شمعة فال تطفئها‬ ‫قوله عزوجل‪} :‬‬
‫الريح‪ .‬ويف «د» ترحلت‪ .‬ويف «ح » فنادى‪ ...‬وترجلت‪� :‬سارت‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فنادى «�صبوحاً»‪ .‬والقنادي‪:‬‬
‫امل�صابيح‪ ،‬وال�صبوح‪ :‬اخلمر‪ ،‬وتخبو‪ :‬ت�سكن وتنطفئ‪.‬‬
‫((( احلج‪� :‬آية ‪.36‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حمتبطاً‪ :‬حتريف «ب»‪ :‬م�شيا‪ ...‬يكبو‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يكبو‪ .‬واملختبط‪ :‬ال�سائر على غري هدى‪ .‬ويحبو‪:‬‬
‫مي�شي على يديه وبطنه‪.‬‬
‫((( انربى له‪ :‬اعرت�ض له‪ .‬و�سمناه‪ :‬كلفناه‪ .‬والندب‪ :‬اخلفيف يف احلاجة والظريف‪ ،‬النجيب‪.‬‬

‫‪56‬‬
‫(((‬
‫���ب‬
‫��اب ل��ه ل� ُّ‬ ‫و�أت��بَ�� َع��ه��ا �أخ����رى ف���ثَ� َ‬ ‫‪ -8‬فناوله ك�أ�ساً َج � َل� ْ‬
‫�ت ع��ن ُخ� َ�م��ا ِر ِه‬
‫(((‬ ‫ب��ه ���س��اع� ًة حتى يُ ِّ‬
‫�سكنَ َها ال�����ُّش�بررُّ ُب‬ ‫�صت‬‫دت مُيناه بالك�أ�س ر َّق ْ‬ ‫‪� -9‬إذا ارت َع ْ‬
‫(((‬
‫القلب»‬
‫ُ‬ ‫ب�صبرْ ٍ بعد فاطم َة‬
‫«تَ��ع � َّزى َ‬ ‫‪ -10‬فغنَّى وم��ا دارت له الك� ُأ�س ثالِثاً‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫���ر ب�����دان ف���ال��� َّل���ب� ُ‬
‫��ب‬ ‫���ي‪ ،‬ف����املِ� ْ‬
‫م����نِّ� َ‬ ‫�ب‬ ‫‪ -1‬ع��ف��ا املُ�����ص � َّل��ى‪ ،‬و�أق� ِ‬
‫����وت ال��ك�ثُ� ُ‬
‫(((‬
‫�ب‬
‫فال�صحانُ ‪ ،‬ف��ال� َّ�ر َح� ُ‬
‫�ج� ُد َع� َف��ا ِّ‬
‫ـ� َ�م� ْ‬ ‫‪ -2‬فامل�سج ُد اجل��ام�� ُع ف���امل���ر َو ُة وال��ـ‬
‫والم ْر َبد‪ :‬المو�ضع الذي تجل�س فيه الإبل‪ ،‬قالوا‪ :‬لو حب�ستها بين حائطين‬
‫عفا‪ :‬در�س‪ِ .‬‬
‫كان مربداً‪ .‬والمربد بالب�صرة‪ :‬منازل‪ ،‬وقال غيره في الإبل عرا�صي(((‪� :‬إ ّال ما جعلت وراها‬
‫ع�صي مربد تغ�شى نحوراً و�أدرع ًا(((‪.‬‬
‫(((‬
‫�ب‬
‫�����ذاري ال��� ُّ��ش��ه� ُ‬
‫َ‬ ‫ح �تَّ��ى ب���دا يف عِ �‬ ‫‪ -3‬م����ن� ٌ‬
‫���ازل ق���د َع���م���رتُ���ه���ا يَ��� ِف��� َع���اً‬
‫((( �س‪« :‬وناوله �أخرى»‪« ...‬ل»‪ :‬خمارها‪« .‬د»‪ :‬عن ف�ؤاده‪ ...‬و�أتبعه‪ .‬وجلت‪ :‬ذهبت‪ .‬ثاب‪ :‬رجع‪ .‬اللب‪ :‬العقل‬
‫والر�شد‪.‬‬
‫((( «ب» رفعت بها‪« ،‬ل»‪� :‬إذا ارتع�شت‪ .‬ورقَّ�صت‪ :‬كرق�صت‪.‬‬
‫((( «ب» تغنى‪ .‬وقوله‪ :‬ثالثاً‪� :‬أي دوراً ثالثاً‪ .‬والبيت م�ضمن مل �أعرث على �أ�صله وقائله‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«�س» و«د» و«م»‪ :‬الكتب‪ :‬ت�صحيف والت�صحيح من «ب» و«ل» وعفا‪ :‬در�س‪� .‬أقوت‪ :‬خلت‪.‬‬
‫الكثب‪ :‬تالل الرمل‪ ،‬جمع كثيب‪.‬‬
‫((( «ب» واملروءة‪ ...‬فالكرخ‪ ...‬عفا‪ .‬جاء يف «�س» املربدان‪ :‬تثنية مربد وهو املو�ضع الذي تربط فيه الإبل ومنه مربد‬
‫الب�رصة‪ .‬يف «ل»‪ :‬املروة‪ ...‬فاملجد‪ ...‬يف طبقات ال�شعراء‪ :‬وامل�سجد اجلامع املروءة‪ ...‬والدين عفا‪ .‬واملروة‪ :‬حجارة‬
‫{‪ .‬وال�صحان‪ :‬جمع �صحن‪ ،‬وهو من الدار‬ ‫بي�ض براقة‪ ،‬وبها �سميت املروة مبكة‪} .‬‬
‫و�سطها‪ .‬والرحب‪ :‬جمع رحبة‪ .‬ورحبة املكان‪� :‬ساحته ومت�سعه‪ ،‬ي�شري باجلامع وال�صحان والرحب �إىل الب�رصة‬
‫ومعاهدها‪.‬‬
‫((( العر�ص‪ :‬احلائط يجعل بني حائطي البيت ال يبلغ به �أق�صاه‪.‬‬
‫((( كذا وردت العبارة ومل �أقف على معنى لها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«�س»‪« :‬منازال»‪ .‬والرفع �أف�ضل‪ .‬ويف الن�سخة الأم فقط ال�شيب‪ :‬حتريف‪ .‬مع �أنها ال تتفق مع =‬
‫طرة وطرر‪ .‬وعنى بال�شهب كواكب من ال�شيب فيكون‬
‫= القافية يف «ل» جمال�س وفيها‪ :‬ويروى ال�شُّ هب‪ :‬جمع �شُ هبة مثل َّ‬
‫ي�شهب �شَ َهباً‪ .‬وقوله عمرتها‪ :‬بقيت بها‪ .‬ويفعا‪:‬‬
‫جمع �شهاب‪ ،‬مثل خمار وخمر‪ .‬ويروى‪« :‬ال�شهب» م�صدر �شَ هِ ب َ‬
‫اليفع‪ :‬الغالم قارب الع�رشين‪ .‬والعذار‪ :‬ال�شعر الذي ينبت على جانب اللحيني‪� .‬شبه ال�شيب به بالكواكب‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫ال�ش َهب‪ :‬جمع‬ ‫ال�شهب جمع �شهاب(((‪ ،‬مثل قراب وقُرب‪ .‬ويروى‪ُ :‬‬ ‫�أي الكواكب من ُ‬
‫وج َل ْب‪ .‬ويروى‪َّ :‬‬
‫ال�ش َهب‪ :‬م�صدر َ�شهِ َب َي ْ�ش َه ُب َ�ش َهب ًا(((‪.‬‬ ‫ُ�شهبة‪ ،‬مثل غُ َّرة وغُ َرر ُ‬
‫وجلبة ُ‬
‫أدب‬
‫����م � ُ‬
‫��اب‪ ،‬وزانَ����� ُه� ْ‬
‫�ش��رخ ����ش���ب� ٍ‬
‫�� ُ‬ ‫��م‬
‫��وف ه��� َّز ُه� ُ‬
‫ك��ال�����س��يُ ِ‬
‫ُّ‬ ‫‪ -4‬يف ف��ت��ي � ٍة‬
‫�أي كال�سيوف في م�ضائها(((‪ .‬و�شرخ ّ‬
‫كل �شيء‪� :‬أوله‪.‬‬
‫(((‬
‫�أي���دي � َ��س��بَ��ا يف ال��ب�لا ِد ف��ان��� َ��ش� َع��بُ��وا‬ ‫أراب ال��� َّزم���ا ُن فاقتَ�سموا‬
‫‪ -5‬ث��م � َ‬
‫ويروى‪ :‬فانق�سموا‪ ،‬يريد‪ :‬تفرقوا كما تفرق �أيدي �سب�أ و�ضربت العرب بهم المثل‪،‬‬
‫وجل في القر�آن‪ ،‬ويروى‪ :‬ثمت راب الزمان‪.‬‬‫ّ‬ ‫وذكرهم اهلل ع ّز‬
‫��ج��ب‬
‫ُ‬ ‫��ات ����ش����أنُ���ه���م َع‬
‫��ي ه���ي���ه� َ‬
‫ع���ل� َّ‬ ‫ال��ده��ر مث َل ْ‬
‫هم �أب���داً‬ ‫ُ‬ ‫�ف‬
‫‪ -6‬ل��ن يُ��خ � ِل� َ‬
‫(((‬
‫ِ��ي��ت م��ن��قَ�� َل ُ‬
‫��ب‬ ‫ل��ي�����س ل��ه��ا م���ا ح��ي ُ‬ ‫َّ��ن��ت �أ ّن َر ْوح���تَ��� َه ْ‬
‫���م‬ ‫‪ -7‬ملَّ����ا ت��ي��ق ُ‬
‫(((‬
‫��ب‬
‫آرب �� ُ��ش��� َع� ُ‬
‫واق��ت�����س��م � ْت � ِن��ي م������� ٌ‬ ‫��ب��� ِل���ه �أح���� ٌد‬
‫��ت ����ص�ب�راً مل يُ� ْ‬
‫‪� -8‬أب���ل���ي� ُ‬
‫م�آرب حوائج‪ ،‬واحدها م�أربة‪.‬‬
‫(((‬
‫�������س���ب‬
‫ُ‬ ‫ف��ل��ي�����س ب��ي��ن��ي وب���ي���ن���ه نَ‬ ‫������ت �أخ����اً‬
‫‪ -9‬ك����ذاك �إنيّ �إذا ُرزِئ� ُ‬
‫يقول‪� :‬إنما �أ�صحب على المجون ف�إذا مات �صاحبي لم �أبكه وا�ستبدلت غيره‪ ،‬وهذا مثل‬
‫تبدل بالب�صرة‪ ،‬الكوفة وبغداد‪.‬‬
‫�ضربه‪ ،‬لي�س يريد �أنه ال يغتم على موت �صديقه لكنه �أراد �أنه َّ‬

‫((( يف الن�سخة الأم من ال�شيب جمع �شياب‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ح» و«ل» وال�شهاب‪ :‬عود فيه نار �ساطعة‪ ،‬ويقال‬
‫للكوكب الذي ينق�ض على �أثر �شيطان‪� :‬شهاب‪.‬‬
‫((( وال�شهب‪ :‬بيا�ض يخالطه ال�سواد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬م�ضانها‪ :‬حتريف والت�صحيح من «ح»‪.‬‬
‫((( يف �س‪� :‬أناب وجاء يف «ل» �أيدي �سب�أ كما تفرقت �سب�أ فرقتهم �سيل العرم‪ ،‬يقال‪« :‬تفرق القوم �أيدي �سب�أ و�أيادي �سب�أ»‪،‬‬
‫اذا تفرقوا فرقة ال اجتماع لها‪ .‬ويف طبقات ال�شعراء‪« :‬ثمت راب‪ »...‬و�أراب الزمان‪� :‬أي �صار ذا ريب‪ ،‬والريب‪:‬‬
‫�رصفه وخطبه‪.‬‬
‫((( يف «ح» دوحتهم‪ ،‬والدوحة‪ :‬ال�شجرة العظيمة‪ .‬ويقال‪ :‬فالن من دوحة الكرم‪ ،‬و�أراد بها هنا دولتهم‪.‬‬
‫((( �أبليت‪� :‬أفنيت‪ .‬و�شعب‪ :‬متفرقة‪.‬‬
‫((( رزئت‪ :‬من الرزيئة‪ ،‬وهي امل�صيبة‪.‬‬

‫‪58‬‬
‫�ب‬ ‫�ف‪ ،‬و�أُ ِّم َ‬
‫�����ي ال��ع��ن� ُ‬ ‫ـ� ُق��ف��� ِ��ص م�����ص��ي� ٌ‬ ‫‪ُ -10‬ق� ْ�ط� ُ�ربُّ��لٌ مربعي‪ ،‬ويل ب��ق��رى الـ‬
‫(((‬

‫ويروى مرتعي؛ ومربعي �أجود لقوله‪ :‬م�صيف‪.‬‬


‫م��ل��ت��ه��ب‬ ‫ب���ظِ ��� ّل��� َه���ا‪ ،‬وال���ه���ج� ُ‬
‫ي�ر‬ ‫‪ -11‬تُ��ر� ِ��ض � ُع��ن��ي َد َّره�����ا وتَ� ْل� َ‬
‫�ح � ُف � ِن��ي‬
‫(((‬
‫ٌ‬
‫درها‪ :‬ما درت به من الخمر‪ .‬وتلحفني‪ :‬ت�سترني‪ .‬ويروى‪ :‬يلتهب‪.‬‬
‫(((‬
‫َف���ي���ن���انُ‪ ،‬م���ا يف �أديمِ �������ه ُج������� َو ُب‬ ‫‪� -12‬إذا ث��ن � ْت��ه ال � ُغ�����ص��ون َج� َّل��ل��ن��ي‬
‫الهاء في ثنته للظل‪ ،‬فينان‪� :‬أي ظل كثيف‪ .‬وجوب‪ :‬ثقب في الأديم‪ ،‬وهذا مثل‪ ،‬يقول‪ :‬ال‬
‫خلل فيها كما يكون في الأديم ثقب‪.‬‬
‫ك��م��ا تُ���رثِّ���ي ال���ف���واق���د ال����� ُّ��س��� ُل� ُ‬
‫��ب‬ ‫��ت يف م�������أمت ح��م��ائ��م � ُه‬
‫‪ -13‬تَ���ب���ي� ُ‬
‫(((‬

‫الم�أتم‪ :‬الجماعة من الن�ساء في الحزن والفرح‪ ،‬و�أراد اجتماع الطير بها‪ ،‬ودعاء بع�ضها‬
‫بع�ض ًا‪ .‬والفواقد‪ :‬التي فقدت((( �أوالدها‪ .‬الواحدة‪ .‬فاقدة‪ .‬وال�سليبة‪ .‬التي ُ�س ِل َب((( ولدها‪،‬‬
‫والجمع‪�ُ .‬س ُلب‪ ،‬مثل قطيفة وقطف‪.‬‬
‫(((‬
‫����رب‬
‫ك�����أمن����ا ي�����س��تَ��خِ ��فُّ��ن��ا ال�����ط� ُ‬ ‫ِ��ب ���ش��وق��ي‪ ،‬و���ش��و ُق��ه� َّ�ن معاً‬
‫‪ -14‬يَ��ه ُّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ويل نفرى‪ .‬وال �أرى لها معنى‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬مرتعي‪ ...‬الكرخ‪ ...‬يف �س‪:‬‬
‫الكرخ‪ ...‬م�صيفي‪ ،‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬الكرخ‪ .‬وقطربل‪ :‬ا�سم قرية بني بغداد وعكربا تن�سب اليها اخلمر‪ .‬وقد‬
‫�أكرث ال�شعراء من ذكرها �إذ كانت حانة للخمارين �رشقي ال�رصاة‪ .‬انظر‪ :‬معجم البلدان ‪ .371/4‬والقف�ص قرية م�شهورة‬
‫بني بغداد وعكربا وكانت من مواطن اللهو ومعاهد النزهة وجمال�س الفرح ن�سبت اليها اخلمور اجليدة واحلانات‬
‫الكثرية‪ ،‬معجم البدان ‪.382/4‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» يلتهب‪ ،‬يف م‪ :‬تطعمني‪ .‬والهجري‪� :‬شدة احلر‪.‬‬
‫غطاين‪ .‬وجاء يف «ل»‪ :‬وهذا مثل‪ ،‬يقول‪ :‬ظل ال خلل فيه‪ .‬والفينان‪:‬‬ ‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حللني‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وجللني‪ّ :‬‬
‫احل�سن ذو ال�شعر الكثيف الطويل وا�ستعاره هنا للظل‪ .‬وجوب‪ :‬جمع جوبة‪ .‬واجلوبة‪ :‬الفجوة‪ .‬وذكر �صاحب احليوان‬
‫�أن �أبانوا�س قال هذا يف و�صف احلمام‪.‬‬
‫((( يف «ب» واحليوان‪ :‬كما ترن‪ ،‬يف «د»‪ :‬ترى‪ :‬حتريف‪ .‬وترثي‪ :‬تبكي‪ .‬والفواقد‪ :‬جمع فاقد‪ ،‬وهي املر�أة التي مات‬
‫زوجها �أو ولدها‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬التي فقد‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬التي �سلبت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬طرب‪.‬‬

‫‪59‬‬
‫ال�����س��غ��ب‬
‫(((‬
‫ُ‬ ‫حت��ام��ل ال��طِّ��ف��لُ َم َّ‬
‫�����س�� ُه‬ ‫‪ -15‬و ُق� ْ�م��ت �أح��بُ��و �إىل ال� ِّ�ر���ض��اع كما‬
‫قوله ‪� -‬أحبو �شبهه ب�شرب اللبل ما يحبو الطفل �إليه‪ .‬ويروى �شفَّه ال�سغب‪� .‬أي نق�صه‬
‫الجوع‪.‬‬
‫(((‬
‫َ���ب‬
‫�ج��م� ْت��ه��ا ال��� ُّ��س��ن��ونَ واحلِ���ق ُ‬
‫ق��د َع� َ‬ ‫�ت َد ْ���س َ‬
‫��ك��ر ٍة‬ ‫‪ -16‬ح��ت��ى ت��خ�َّي�رَّ ُت ب��ن� َ‬
‫عجمتها‪ :‬اختبرتها‪ ،‬وعجمت العود‪� :‬إذا ع�ض�ض َت ُه لتنظر �صالبته‪.‬‬
‫يقول‪ :‬وجدتها الأيام �صلبة‪ ،‬ود�سكرة‪ :‬قرية‪ .‬والد�ساكر‪ :‬القرى‪.‬‬
‫(((‬
‫ُم � َه � ْل � َه��لُ ال �نَّ�����س� ِ�ج‪ ،‬م��ا ل��ه ُه����� ُد ُب‬ ‫‪ -17‬ه �تَ� ْ�ك� ُ‬
‫�ت عنها وال��ل��ي��لُ معتكِ ٌر‬
‫معتكر‪ :‬معتكف بظلمته منعطف‪ .‬ومهلهل‪ :‬رقيق‪ ،‬لأن الن�سيج ما له هدب‪.‬‬
‫�آخِ �����يَّ����� ٌة يف ال��ث��رى وال ُط����نُ ُ‬
‫����ب‬ ‫ن�سج خ��رق��ا َء‪ ،‬ال تُ�ش ُّد لها‬
‫‪ -18‬م��ن ِ‬
‫(((‬

‫خرقـاء‪ :‬ال تحـ�سن العمـل‪ ،‬يعنـي العنكبوت‪ ،‬طنب‪ :‬حبل الخيمة ين�سج بغير �إبر الن�سيج‪.‬‬
‫(((‬
‫��ب‬
‫��اءت ك ��أن��ه��ا ل���ه� ُ‬
‫�إ����ش��� َف���ى‪ ،‬ف���ج� ْ‬ ‫ت��وج��� ُأت َخ����ْصهرْ َه��ا ب َِ�شبا الـ‬
‫َّ‬ ‫‪ -19‬ث��م‬
‫الحد‪.‬‬
‫الهاء في خ�صرها لبنت د�سكرة‪ .‬وال�شبا‪ّ .‬‬
‫(((‬
‫���ر ُب‬
‫ن وال���� َغ� َ‬ ‫ـ��راه��ا علينا ال�� ُّل ْ‬
‫��ج�ي ُ‬ ‫‪ -20‬فا�ستوثَق ال����ُّشبررُّ ُب للنَّدامى و� ْأج��ـ‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أخبو‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬يف «د»‪� :‬سغب‪ ،‬يف «م»‪ :‬فقمت‪ ،‬وحتامل الطفل‪ :‬تكلف امل�شي ب�صعوبة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عاجمتها وجاء فيها قال‪ :‬عاجمتها عاودتها ويروى عجمتها �أو اختربتها‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬عاجمتها‪ ،‬ويروى‪:‬‬
‫قد عجمتها‪ ،‬ومعناه اختربتها‪ ..‬ومعنى عاجمتها‪� :‬أي مرت ومل تخرب ب�أمرها‪ .‬والد�سكرة‪ :‬بناء كالق�رص حوله بيوت‬
‫للأعاجم يكون فيها ال�رشاب واملالهي «الل�سان»‪ ،‬ويف معجم البلدان ‪ ،455/2‬هي قرية كبرية بنواحي نهر امللك يف‬
‫غربي بغداد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أ�شق‪ ،‬ويروى‪ :‬هتكت عنه والليل حمتجب‪ ،‬و�أراد بقوله‪« :‬ماله هدب»‪� :‬أي �أن ن�سج العناكب رقيق فال هدب‬
‫له‪ ،‬وكذا يف «ح»‪ ،‬والهدب‪ :‬خمل الثوب‪.‬‬
‫ي�سد ويف «�س» ال ميد‪ ،‬ويف «م»‪ :‬ت�شد له‪ ...‬وخرقاء‪ ،‬حمقاء جاهلة‪ .‬والآخية‪ ،‬الطنب‪ .‬والطنب‪ ،‬حبل‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال ّ‬
‫ي�شد به �رسادق البيت‪.‬‬
‫طويل ّ‬
‫((( يف «ب»‪ ،‬فج�أت وفج�أت‪ :‬هجمت‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬ب�شيا اال�شقى‪ :‬حتريف‪ .‬وتوج�أت‪� :‬رضبت‪ ،‬والإ�شفى‪ :‬املثقب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬فا�ستو�سق‪ .‬وا�ستو�سق ال�رشب‪ :‬حمله‪ .‬وجاء يف «م»‪ :‬ا�ستوثق‪ :‬اجتمع واتفق‪ .‬وا�ستوثق‪ :‬يقال‪:‬‬
‫ا�ستوثق لك الأمر �إذا �أكده‪.‬‬

‫‪60‬‬
‫اللجين‪ :‬الف�ضة‪ .‬والغرب‪ :‬الذهب‪ ،‬في قول بع�ض �أهل اللغة‪.‬‬
‫وقال بع�ضهم‪ :‬هو خ�شب كانوا ي�شربون في �أقداحه واحتجوا بقول الأع�شى(((‪:‬‬
‫ت����رام����وا ب����ه غ����رب����اً �أو نُ�������ض���ارا‬ ‫ان���ك���ب �أزه������ر ب�ي�ن ال�����س��ق��اة‬
‫َّ‬ ‫�إذا‬
‫والن�ضار‪ :‬الذهب قال‪ :‬وال يكون تراموا به ذهب ًا �أو ف�ضة لأنه قبيح و�إن جاز‪ .‬وقال قوم‬
‫يجوز �أن يكون هذا عند الأع�شى وعند غيره على خالفه �إ ّال �أن �أبا نوا�س لم يرد �إ ّال الذهب‪.‬‬
‫(((‬
‫����ب‬
‫�أيُّ���ه���م���ا ل��ل��ت�����ش��ابُ�� ِه ال�����ذه� ُ‬ ‫‪� -21‬أق�����ول ملَّ����ا ح��ك��ت � ُه��م��ا � َ��ش��ب��ه �اً‬
‫ويروى‪« :‬لما جلوتها»‪ ،‬يعني الف�ضة والذهب‪ ،‬فحكت الذهب باللون والف�ضة بالمزج‪،‬‬
‫وجلوتها‪ :‬يعني الخمر ال غير‪.‬‬
‫��ب‬
‫�أنّ����ه����م����ا ج�����ام����� ٌد و ُم��� ْن�������س���ك� ُ‬ ‫�����ر ُق بينِهما‬
‫‪ -22‬ه��م��ا ����س���وا ٌء‪ ،‬و َف� ْ‬
‫الذي رواه النا�س «ب�أن ذا جامد ومن�سكب» فغيرته فجعلته �أنهما جامد ومن�سكب‪ ،‬لأنه‬
‫�أف�صح وذاك كالم مرذول ال يجوز �إ َّال على بعد((( وت�أول ف�أخذه ابن المعتز فقال‪:‬‬
‫(((‬
‫وك����ال����ت ل���ن���ا ذه����ب����اً ����س���ائ�ل�ا‬ ‫و َزنَّ��������ا ل���ه���ا ذه����ب����اً ج���ام���داً‬
‫(((‬
‫الق�سو�س وال��� ُّ��ص � ُل� ُ‬
‫�ب‬ ‫ُ‬ ‫���ص�� ِّور فيها‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -23‬م���ل����� ٌ��س‪ ،‬و�أم���ث���الُ���ه���ا حم��� َّف���ر ٌة‬
‫مل�س‪ :‬يعني الأقداح‪ ،‬وهي متعلقة بقوله و�أجراها علينا اللجين والذهب‪ .‬و�أمثالها‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫و�صور فيها‪ :‬يعني في الجميع لأنها �آنية للن�صارى‪.‬‬
‫َّ‬ ‫مثلها في القد ال في الجوهر‪.‬‬
‫����س���م���ا ُء خ���م��� ٍر‪ ،‬نجُ ���و ُم���ه���ا احل���بَ� ُ‬
‫��ب‬ ‫‪ -24‬ي��ت�� ُل��ون �إجن��ي�� َل��ه��م‪ ،‬وف��و َق ُ‬
‫��ه��م‬

‫((( ينظر البيت يف ديوان الأع�شى �ص‪� 47‬ضمن ق�صيدة ميح بها قي�س بن معد يكرب‪.‬‬
‫((( يف «ل» ملا حتاكيا‪..‬‬
‫((( يف الهام�ش ويف «ح» قيل كذب ال�صويل يف هذا لأن يعقوب رواه �أنهما جامد ومن�سكب‪.‬‬
‫((( ينظر البيت يف ديوان ابن املعتز ‪.92/3‬‬
‫((( يف «ل» ويروى ت�أتيك طا�ساتها حمفرة‪ ..‬ويف «د»‪ :‬جمفرة واملجفرة‪ :‬املتغرية الرائحة‪ .‬واملُ ْل�س‪ :‬الناعمة‪ .‬و�أمثالها حمفرة‬
‫�أي �أ�شباهها يف ال�شكل منقو�ش عليها باحلفر �صور الق�س�س وال�صلبان‪ ،‬لأنها �آنية الن�صارى‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫لت الخمر‬
‫يقول ُ�ص ِّور فيها «�أي»((( في هذه الأقداح‪ ،‬ق�سو�س في �أيديهم �إنجيل يقر�أونه ف َع ْ‬
‫ال�صور ف�صارت كال�سماء عليها‪ .‬و�شبه الحبب بالنجوم‪ ،‬وهو ما يتدور في ر�ؤو�س‬ ‫بالأقداح َّ‬
‫الأقداح من المزج‪ ،‬ف�إذا عظم ُ�س ِّمي َح َج ًا‪ .‬الواحدة‪َ :‬ح َجات‪ ،‬وهي النفاخات التي يحدثها‬
‫المطر في الأر�ض‪.‬‬
‫�أي���دي َع����ذا َرى �أَ ْف��� َ��ض��ى بها ال��ل� ِع� ُ‬
‫�ب‬ ‫‪ -25‬ك����أن���ه���ا ل������ؤل������ؤ تُ����بَ����ح��ِثُرِ ُه‬
‫(((‬

‫ك�أنها‪ :‬يعني ك�أنَّ هذه النجوم من الحبب ل�ؤل�ؤ‪� ،‬أف�ضى بها‪� :‬أ�صارها �إلى ذلك‪ ،‬فترك ذلك‬
‫لعلم المخاطب‪.‬‬
‫وقال‪:‬‬
‫�ات م��ن القط ِر‬
‫لقيطاً وعيني ك��احل��ج� ِ‬ ‫الفوار�س ال �أرى‬
‫ِ‬ ‫�ب َط� ْ�ريف يف‬
‫�أق� ِّل� ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫ع��ج��ب‬
‫ِ‬ ‫��ب يف منظر‬ ‫ع��ج ٌ‬
‫ك�لاه��م��ا َ‬ ‫نا�ش على َط� ِ‬
‫�رب‬ ‫�ساع بك�أ�س �إىل ٍ‬
‫‪ٍ -1‬‬
‫(((‬
‫وال��ع��ن��ب‬
‫ِ‬ ‫� ُ��ص� ْ�ب��ح �اً تَ��ولَّ��د ب�ين امل����ا ِء‬ ‫��ر الليل مجُ ْتَم ٌع‬
‫قامت تُريني‪ ،‬و�أم� ُ‬
‫ْ‬ ‫‪-2‬‬
‫أر����ض م��ن ال � َّذه� ِ‬
‫�ب‬ ‫َح�صبا ُء ُد ٍّر على � ٍ‬ ‫‪ -3‬ك ��أن ُ�ص ْغ َرى‪ ،‬و ُك�برى من فواقِعها‬
‫الفواقع‪ :‬النفاخات التي يحدثها المزج‪ ،‬وهي �أي�ض ًا الحجا مق�صور‪.‬‬
‫(((‬
‫�ب‬
‫اب من ك�ثَ� ِ‬
‫بالن�ش ِ‬
‫َّ‬ ‫توا�صلُ ال� َّ�رم��ي‬ ‫‪ -4‬ك����أن ت��رك �اً ���ص��ف��وف�اً يف جوانبها‬
‫بن�شاب مختلف بين ترك يترامون‪ .‬وقال‪ :‬من كثب‪ ،‬لأنه �أ�سرع‪،‬‬
‫�شبه الطرق وهي الحبب ّ‬
‫َّ‬
‫((( الزيادة من «ح» وبها ي�ستقيم املعنى‪.‬‬
‫((( يف بقيــة الن�ســخ‪ :‬تبـدده وجاء يف «ل»‪� :‬أف�ضى بها‪ :‬ات�سع بها و�صيرَّ ها �إىل ف�ضاء‪ .‬وقيل‪� :‬أف�ضى بها‪� :‬أ�صارها �إىل ذلك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخة‪ :‬نا�س‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والرواية املثبتة من ن�سخة «ب»‪ ،‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن‬
‫منظور حتقيق «�شكري» �ص‪ .9‬قال‪ :‬ال يعرف «نا�ش» مبعنى منت�شي على �أن �أبا نوا�س يف ذلك حجة‪ .‬وقيل‪� :‬إن من رواه‬
‫بال�سني املهملة فقد غلط فيه‪ ،‬والرواية بال�شني املعجمة وهي كذلك يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل» ويروى‪« :‬قامت تريك و�سرت الليل من�سدل» ويروى‪« :‬و�شمل الليل جمتمع»‪ .‬و�أمر الليل‪ :‬جمتمع الليل‪ :‬كناية‬
‫عن ا�شتداد الظالم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ ،‬تواتر‪� ،‬أي تتابع‪ .‬والن�شاب‪ :‬النبل‪ ،‬وكثب‪ ،‬قرب‪.‬‬

‫‪62‬‬
‫ولأنه في ك�أ�س‪ ،‬فهو مكان �ضيق‪ ،‬فك�أنه تواتر من قرب‪.‬‬
‫أدب‬
‫ظ��رف‪ ،‬ويف � ِ‬
‫ٍ‬ ‫يف ُح�سن َق� ٍ ّ‬
‫��د‪ ،‬ويف‬ ‫ك��ف �ساقية‪ ،‬ن��اه��ي� َ‬
‫�ك �ساقي ًة‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -5‬م��ن‬
‫(((‬
‫بالك�ش ِخ ُمكتَ�سِ ِب‬ ‫ْ‬ ‫تر ٍف‪،‬‬
‫بالك�ش ِخ محُ � ِ‬
‫ْ‬ ‫���رب ق��ي��ان ذي ُم��ع��ال��ن� ٍة‬
‫‪ -6‬ك��ان��ت ل� ِّ‬
‫(((‬
‫�ب‬‫بينهن‪ ،‬وم��ن يَ��ه��ويْ� َ�ن ب��ال� ُ�ك �تُ� ِ‬
‫َّ‬ ‫م��ا‬ ‫واختلفت‬
‫ْ‬ ‫�ت عن ُه َّن‬
‫‪ -7‬فقد ر� ْأت َو َو َع� ْ‬
‫(((‬
‫والق�صب‬
‫ِ‬ ‫�ت يف مت��ام اجل�سِ ِم‬
‫و�أف� ِع��م� ْ‬ ‫‪ -8‬حتى �إذا ما عال م��ا ُء ال�شباب بها‬
‫ويروى‪ :‬و�أنعمت‪� ،‬أي زادت في التمام‪ ،‬من قولهم‪ :‬دققته دق ًا ناعم ًا‪� ،‬أي زائداً‪ .‬ومنه‬
‫الحديث‪� :‬إن �أبا بكر وعمر منهم و�أنعما‪� ،‬أي زادا(((‪ .‬وعال‪ :‬ارتفع‪ ،‬و�أفعمت‪� :‬أي �أحكمت‪،‬‬
‫وكل عظم فيه مخ فهو ق�صبة‪.‬‬
‫والكذب‬
‫ِ‬
‫(((‬
‫ال�صدق‬‫وج� َّ�رت الوع َد بني ِّ‬‫َ‬ ‫بخفي ال َّلحظ فاجنَ ْ‬
‫م�شت‬ ‫ِّ‬ ‫وج ِّم َ�ش ْت‬
‫‪ُ -9‬‬
‫�رب‬
‫ب��رى اهلل م��ن ُع��ج� ِ�م وم��ن ع� ِ‬
‫فيم ْن َ‬
‫َ‬ ‫��ت‪ ،‬فلم يَ� َ�ر �إن�سا ٌن لها َ�شبَهاً‬ ‫‪ -10‬مَتَّ� ْ‬
‫(((‬
‫مل �أق����ِ�ض منها وال م��ن ُحبِّها �أ َربِ����ي‬ ‫لت من عني َقيِّمها‬
‫‪ -11‬تلك التي لو َخ ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫عما يف ال�ضمري و�أع��ربَ��ا‬
‫أع��رب��ت َّ‬
‫ُ‬ ‫و�‬ ‫��ت الإم�������ا َم و�أع��ت��ب��ا‬ ‫ُ‬
‫������اذل �أع���ت���ب� ُ‬
‫�أع�‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف بقية الن�سخ‪ .‬بالك�شح والك�شح‪ :‬ما بني اخلا�رصة وهو من لدن ال�رسة �إىل املنت معروف‪ .‬والكا�شح‪:‬‬
‫املتويل عنك بوده‪ .‬ويقال‪« :‬طوى ك�شحه‪� :‬إذا قطعك وعاداك‪ ،‬وال وجه لها هنا‪ .‬والت�صحيح من �أخبار �أبي نوا�س‬
‫حتقيق �شكري ومعناها‪ :‬اجلمع بني الرجال والن�ساء لريبة‪ .‬ويف الل�سان (ك�شخ) الك�شخان‪ :‬الديوث وهو دخيل من‬
‫كالم العرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬روت‪ ...‬واملعنى‪� :‬أن هذه اجلارية وهي �صغرية كانت تخالط ه�ؤالء القيان عند ِّقيمهن‪ ،‬وترى ما يفعلن‬
‫وكانت حتمل الر�سائل بينهن وبني ع�شاقهن‪ :‬انظر طبعة الغزايل �ص‪.73‬‬
‫ل ج�سمها وغلظ �ساقها‪ .‬والق�صب‪ :‬كل عظم م�ستدير �أجوف‪ ،‬والق�صبة‪ :‬كل عظم‬
‫((( يف «ب» وانعمت‪ ...‬و�أفعمت‪ :‬امت أ‬
‫ذي مخ‪ ،‬على الت�شبيه بالق�صبة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� ،‬إذا ما غلى‪....‬‬
‫((( �سنن �أبي داود‪.358/2 :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وج�شمت فاجن�شمت‪ ...‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ ،‬والتجمي�ش‪ :‬املغازلة‪ .‬الل�سان «جم�ش»‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» و«ح» لو قدرت عليها مل �أ�شبع منها �أبداً‪ .‬ويروى‪« :‬ق�ضيت منها ومن وجد بها �أربي»‪.‬‬
‫والقيم‪ :‬الزوج والقيم‪ :‬مالك اجلواري‪.‬‬
‫((( العتبى‪ :‬الر�ضا‪ ،‬و�أعتبه‪� :‬أعطاه العتبى ورجع �إىل م�رسته‪ .‬و�أعرب‪� :‬أف�صح و�أبان‪.‬‬

‫‪63‬‬
‫�أعتبت‪ :‬رجعت‪ .‬ولك العتبي‪ :‬الرجوع‪ .‬و�أعربت‪� :‬أف�صحت‪ ،‬و�أعرب‪� :‬أف�صح لي‪.‬‬
‫(((‬
‫�ي��ر امل���ؤم��ن�ين و�أ� �ْش�َرْ َ بَ�����ا‬
‫ل��ي���أب��ى �أم� ُ‬ ‫وقلت ل�ساقينا‪� :‬أجِ � ْز َه��ا فلم �أك� ْ�ن‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫(((‬
‫�إىل ال����َّشَررَّ َ ِف الأع��ل��ى ُ�شعاعاً ُمطنَّبا‬ ‫‪ -3‬ف��ج � َّو َز َه��ا ع �نِّ��ي ُع��� َق���اراً ت��رى لها‬
‫(((‬
‫يُ � َق��بِّ��لُ يف ٍ‬
‫داج م��ن ال��ل��ي��ل ك��وك��بَ��ا‬ ‫�شارب القوم خِ ْلتَ ُه‬
‫ُ‬ ‫�ب فيها‬
‫‪� -4‬إذا َع� َّ‬
‫وحدثني �أحمد بن يحيى بن علي‪ ،‬قال‪ :‬حدثني ح�سين بن ال�ضحاك‪ ،‬قال‪� :‬أن�شدني �أبو‬
‫نوا�س ق�صيدتي التي �أقول فيها‪:‬‬
‫���ش��اب املُ���ج���ونَ ب��ال�نُّ��� ُ��س� ِ‬
‫�ك‬ ‫َ‬ ‫ـ �تَ��ك��ري��ه‬ ‫و����ش���اط���ري ال��ل�����س��ان خم��ت��ل��ق ال�� ْت��ـ‬
‫ِّ‬
‫(((‬
‫��ك‬
‫��رع يف ب��ع�����ض �أجن����م ال���ف���ل� ِ‬
‫ي���ك� ُ‬ ‫ق��م��ر‬
‫ٌ‬ ‫�������ص���ب ك�����أ�����س���� ِه‬
‫َ‬ ‫ك������أنمَ �����ا نَ‬
‫وقال‪� :‬أن�شدني بعد �أيام ق�صيدته‪� ،‬أعاذل �أعتبت الإمام و�أعتبا‪ ،‬قال فيها‪.‬‬
‫يُ��ق��بَّ��ل يف داج م���ن ال��ل��ي��ل ك��وك��بَ��ا‬ ‫��ب فيها ���ش��ارب ال��ق��وم خلته‬
‫�إذا ع� َّ‬
‫فقلت له‪ ،‬يا �أبا علي هذه م�صالتة‪ ،‬فقال‪� ،‬أتظن �أن يروى لك معنى و�أنا في الحياة(((‪.‬‬
‫وقال النا�س في هذا المعنى‪ ،‬فقال ابن الرومي‪:‬‬
‫(((‬
‫ع���ار����ض ال�����ش��م���� ِ�س‬
‫َ‬ ‫ق��م��ر يُ��ق��بِّ��ل‬
‫ٌ‬ ‫ف����ك�����أنَّ����ه����ا وك�����������أ َّن ����ش���ا ِربَ���ه���ا‬
‫(((‬
‫�ت َم � ْغ � ِرب��ا‬
‫وم��ا مل تكن فيه م��ن ال��ب��ي� ِ‬ ‫‪ -5‬ترى َحيثُما ح َّلت من البيت م�رشقاً‬
‫قد ر ّدد المعنى فقال في مكان �آخر‪:‬‬

‫((( جاء يف «�س»‪� :‬أي جتاوز بها �إىل غريي و�أين ال �أ�رشبها بعد نهي �أمري امل�ؤمنني‪ .‬ويف «د» فلم يكن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إىل �رشف‪ ،‬يف «ل»‪� :‬سالفاً‪� ...‬إىل الأفق‪ .‬وال�رشف‪ :‬املكان املرتفع‪ .‬و�شعاع ًا مطنباً‪ :‬ممتداً ب�أطنابه‪ ،‬والطنب‪:‬‬
‫حبل طويل ي�شد به �رسادق البيت‪.‬‬
‫((( عب‪ :‬العب‪� :‬رشب املاء من غري م�ص‪ ،‬وقيل‪� :‬أن ي�رشب املاء وال يتنف�س‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ ،‬ن�ضب‪ ،‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( ينظر اخلرب نف�سه يف الأغاين ‪.155/70‬‬
‫((( البيت يف ديوان ابن الرومي حتقيق ح�سني ن�صار‪ 1175/3 ،‬ويف كتاب امل�صون �ص‪ 9‬مع �أبيات �أخرى يرويها ال�صويل‬
‫البن الرومي‪.‬‬
‫((( ورد هذا البيت يف «ل»‪ ،‬بعد الأبيات ال�سابقة‪ ،‬ويتلوه التعليق‪.‬‬

‫‪64‬‬
‫������ر ���ُش���رُ َّ اب�������ه�������ا ن�����ه�����ا ُر‬
‫ف�������ده� ُ‬ ‫��ت‬ ‫ال ي����ن� ُ‬
‫���زل ال���ل���ي���لُ ح���ي���ث ح��� َّل� ْ‬
‫�سن فجعله �أبو نوا�س في الخمر(((‪.‬‬
‫الح ِ‬
‫وهو من قول قي�س بن الخطيم في ُ‬
‫��ق �إالَّ يَ���كِ ���نَّ���ه���ا �� َ���س���� َد ُف‬
‫ـ���خ���ال� ُ‬ ‫ق�����ض��ى ل��ه��ا اهلل ح�ي�ن ����ص��� َّوره���ا ال��ـ‬
‫(((‬
‫على ُم�ستدا ِر الأذنِ ُ�ص ْدغاً ُمعق َْربا‬ ‫���ن ت���رى له‬
‫‪ -6‬ي����دو ُر ب��ه��ا ���س��اقٍ �أغ� ُّ‬
‫ويروى‪ ،‬يدير بها‪ ،‬ويروى‪� ،‬أغر‪ .‬والأول �أجود‪.‬‬
‫(((‬
‫ف��ك��ان��ت �إىل ق��ل��ب��ي �أل����� َّذ و�أط���ي���ب���ا‬ ‫‪��� -7‬س��ق��اه��م وم���نَّ���اين ب��ع��ي��ن � ِه م��ن��ي� ًة‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ولي�ست له((( وال هي من لفظه ورويتها ل�س�ؤال النا�س لي �أن �أرويها‪.‬‬
‫(((‬
‫���ش��ق �� َ��س���ن���ا ُه يف اجل���� ِّو والَ���ت���ه���بَ���ا‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ل�����ض��وء ب����رقٍ َظ��� ِل��� ْل� ُ‬
‫��ت ُم��ك�تَ� ِئ��ب��ا‬
‫(((‬
‫ي�ن ����ش���م����ألٍ و��َ��ص���ب���ا‬
‫ذ ٌّو ب���ري���ح� ِ‬ ‫‪ -2‬ي��و ِم���� ُ�ض يف وا���ض��ح ال �نَّ��واج��ذِ حمـ‬
‫ويروى‪« :‬في �ضاحك النواجذ»‪ .‬يوم�ض‪ :‬ي�ضيء كالبرق‪� .‬ضاحك النواجذ‪ :‬يعني الغيم‪،‬‬

‫((( قي�س بن اخلطيم بن عدي بن عمرو بن �سعد بن ظفر ويكنى �أبا يزيد‪� .‬شاعر جاهلي‪ ،‬تنظر �أخباره يف الأغاين ‪،26-3/3‬‬
‫والبيت يف ديوانه �ص‪ 56‬ورواية البيت يف الديوان‪ :‬ق�ضى لها اهلل حني يخلقها «م» اخلالق ا َّال يكنها �سدف‪ .‬وال�سدف‪،‬‬
‫الظلمة‪ ،‬يقول‪� :‬إذا كانت يف ظلمة ُ�أب�رصت ومل ت�سرتها الظلمة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� ،‬أغر‪ ...‬يرى‪ ،‬و�أغن‪ .‬يخرج �صوته من خيا�شيمه‪ .‬والغنة‪� ،‬صوت يف اخلي�شوم‪ .‬وقيل‪� ،‬صوت فيه ترخيم‪.‬‬
‫وال�صدغ ما بني العني والأذن‪ ،‬ويطلق على ال�شعر املتديل يف هذا املو�ضع‪ .‬معقرباً‪ :‬معقوف ًا على هيئة العقرب‪ ،‬لأن‬
‫العقرب ترفع ذيلها عند امل�سري‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ ،‬و�أعجبا‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د» و«م»‪ .‬وقال‪ ،‬وقوم ال يرونها‪ ،‬وهي عندنا �صحيحة �إ َّال �أنها من رديء قوله‪.‬‬
‫ورجحت «ل�ضوء»‪ ،‬لأنها �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية «ب»‪ ،‬وهي �أقدم‬
‫((( يف الن�سخة االم ويف «ح» و«م»‪ ،‬لذكر َّ‬
‫الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ .‬يف �ضاحك‪ ...‬حمدو ويف «�س» و«د»‪� .‬ضواحك ويف «ح»‪ .‬النواجد‪ .‬ت�صحيف‪ ،‬واحلذوة‪:‬‬
‫العطية‪ .‬و�شم�أل‪� :‬شماال‪ .‬وال�صبا‪ :‬ريح معروفة تقابل الدبور‪ ،‬وتزعم العرب �أن الدبور تزعج ال�سحاب ثم ت�سوقه‪،‬‬
‫وال�شمال متزق ال�سحاب‪.‬‬

‫‪65‬‬
‫وهذا مثل �ضربه(((‪ .‬النواجذ‪� :‬أق�صى الأ�ضرا�س‪.‬‬
‫ومحذو‪ :‬جعلت له الريح ُحذيا‪ ،‬وهي العطية من الغيث ك�أنه �أمطر ب�صبا ثم �شما ًال‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬محدو‪ ،‬يقول‪ :‬ت�سوقه هاتان الريحان متقاربتي الهبوب‪ .‬وال�شمال تهب قريب ًا من‬
‫مغرب ال�شم�س‪ ،‬وال�صبا من مطلعها فكيف يحدوان به؟ ويجوز على بعد‪ .‬وقال غيره‪ :‬في‬
‫هبوب ال�صبا في مطلع ال�شم�س‪� .‬أن�شدنيه �أحمد بن يحيى‪ ،‬قال‪� :‬أن�شدني �أبي‪ .‬قال‪ :‬كان �أبو‬
‫مو�سى المنجم((( يعجب من حذق قائل هذا ال�شعر‪:‬‬
‫�ت يل َج��ن��وبُ��ه��ا‬
‫َج��نُ��وب��اً ف��م��اذا ه��يَّ��ج� ْ‬ ‫ت��ب � َّدت َ�صبا ث��م ا���س��ت��درات ُ�ضحيَّ ًة‬
‫(((‬
‫���رب����ا َذنَ����ب����ا‬
‫وج�����ر م��ن��ه ع��ل��ى ال� ُّ‬
‫َّ‬ ‫ُ���رق��� ٍه‬
‫‪ -3‬نَ������ َّوط ب����الأف����ق ع�����ب َء ف َّ‬
‫نوط‪ :‬ع ّلق‪ ،‬قال ح�سان يهجو �أبا �سفيان بن الحرث بن نوفل‪.‬‬
‫َّ‬
‫(((‬
‫َدح الفر ُد‬
‫الراكب الق ُ‬
‫ِ‬ ‫خلف‬ ‫كما ن َ‬
‫ِيط َ‬ ‫َ‬
‫ن��ي��ط يف �آل ه��ا���ش� ٍ�م‬ ‫و�أن�����ت م���ن� ٌ‬
‫��وط‬
‫وف َُّرقٌ ‪ :‬جمع فارق‪ ،‬وهي الحامل من النوق‪ ،‬فجعل هذا مث ً‬
‫ال في ال�سحاب وحمله للماء‪.‬‬
‫وعبء‪ :‬ثقل‪ .‬والأفق‪ :‬الناحية‪.‬‬
‫(((‬
‫ملُ��ن��ت��� ِ��ش��ي َم��� ْوهِ ���ن���اً �إذا ان��ق��ل��ب��ا‬ ‫ه��ب يف ال� ُغ�����ص��ون �ضحاً‬
‫ون��ائ��ح َّ‬
‫ٌ‬ ‫‪-4‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬وهذا مثل �صيرَّ ه لل�سحاب‪.‬‬


‫((( يف «ل»‪ :‬حممد بن مو�سى املنجم يعجب من حذق هذا ال�شاعر مبهاب الريح‪ .‬ومل �أعرث له على ترجمة وافية‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬غب‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬عبث‪ :‬حتريف �أي�ض ًا ويف «ب»‪ :‬يف الأفق‪ّ ...‬‬
‫ونوط‪ .‬ناط ال�شيء ينوطه نوطا‪ :‬علقه‪.‬‬
‫والنوط‪ :‬ما علق‪ ،‬تقول نطت القربة بنياطها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬نوط القرية �أثقلها ليدهنها‪ ،‬واملراد‪� :‬أنه ك�سا ال�سحاب‬
‫ّ‬
‫يف الأفق بالربيق‪ .‬وف َُّرق‪ :‬جمع فارق‪ :‬وهي الناقة التي �أخذها املخا�ض‪ ،‬فت�رسع يف الأر�ض‪� ،‬شبه بها ال�سحاب يف‬
‫امتالئه باملاء و�رسعته‪.‬‬
‫((( البيت يف ديوان ح�سان بن ثابت ‪ .398/1‬وكنت دعيا نيط يف �آل ها�شم‪ ...‬يريد �أنه مل�صق ب�آل ها�شم ومت�أخر عنهم‬
‫كقدح الراكب �إذ ي�ضعه خلفه عند ترحاله‪ ،‬ويف احلديث ال جتعلوين كقدح الراكب‪� :‬أي ال ت�ؤخروين يف الذكر‪ .‬عن‬
‫الل�سان «قدح»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬صحوا و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صويب من «ب» وبقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ونائح ناح‪� ...‬ضحا‪ ،‬ويف‬
‫«ل»‪� :‬ضحا‪ ...‬كاملنت�شي‪ ،‬وجاء فيها‪ :‬يعني �صياح الفواخت والقماري والفواخت والقماري‪ :‬نوع من الطيور ت�شبه‬
‫احلمام‪ .‬ويف «د» ونافع‪� ...‬ضحا‪ .‬ونافح‪ ،‬هنا حتريف‪ .‬واملوهن‪ :‬نحو من ن�صف الليل‪.‬‬

‫‪66‬‬
‫َمري انتبه بعد �ساعة من الليل‪.‬‬
‫�أي ق ٌّ‬
‫(((‬
‫يُ����ذك����ره يف �أوانِ���������� ِه ال���رط���ب���ا‬ ‫�وى‬
‫‪ -5‬ي��دع��و ب��ذك � ٍر ع��ل��ى ا���س��م��ه ل��ه� ً‬
‫(((‬
‫ي���دع���و ب����وا وي��� َل���ت���ا َ‬
‫وواح������ربَ������ا‬ ‫ت�رب���اً‬
‫���ت م���ث���ل امل���ق���ي���م م���غ� ِ‬
‫‪ -6‬ف���� ِب� ُّ‬
‫(((‬
‫ـ����ر�أ�����س َم���ل���يًّ���اً ب��ك��ف��ه ال���تُّ���ـ���رب���ا‬ ‫جيب القمي�ص‪ ،‬يحثو على الـ‬
‫‪ُ -7‬من َق ِّد ِ‬
‫منقد‪ :‬من�شق‪ ،‬وقددته‪� :‬شققته‪ ،‬ملي ًا‪ :‬عامة النهار‪.‬‬
‫ّ‬
‫(((‬
‫����م‪ ،‬و�أم�������ض���ى يف ن��ف�����س��ه �أ َرب�������ا‬
‫ث� َّ‬ ‫‪ -8‬ح��ت��ى �إذا م���ا ان��ت��ه��ى ل��غ��اي��ت � ِه‬
‫(((‬
‫�����س��ب��ا‬
‫م��ع��ت��� ِ��ص��م �اً ب���ال��� َع���زا ِء محُ ��تَ ِ‬ ‫‪� -9‬أجل�����ا َق�����را ظ���ه���ر ِه �إىل َ���س��نَ��دٍ‬
‫(((‬
‫َز َك������وا فَ���ع���ا ًال م���ع���اً و ُم��ن��ت�����س��بَ��ا‬ ‫‪ -10‬وفِ��ت��ي�� ٍة ال املِ������را ُء يَ�����ش� َ�م � ُل � ُه� ْ�م‬
‫(((‬
‫�ك ُم��ب��اح �اً‪ ،‬تَ � ْت��ـ��رى ومنتهبا‬ ‫ـ��م��� ْ��س� ِ‬ ‫‪��َ � -11‬ش��بُّ��وا على �أدب���� ٍة ك ��أ���ص��ورِة الـ‬
‫على �أدبة‪ :‬على �أدب‪ .‬ك�أ�صورة‪ :‬قطع م�سك‪ ،‬واحدها‪� :‬صوار‪ ،‬قال ب�شار‪:‬‬
‫(((‬
‫ال�������ص���وا ُر‬
‫ُّ‬ ‫���ره����ا �إذا نَ��� َف���ح‬
‫و�أذك� ُ‬ ‫ال�����س��وا ُر ذك���رت ع��ب��داً‬
‫�إذا الح ِّ‬
‫(((‬
‫ظ��ب��ي ال�����َّصرَرَّمي��� ِة ال��� َّل���بَ���بَ���ا‬
‫ُ‬ ‫�أح������ذا ُه‬ ‫‪ -12‬ي�سعى عليهم بالك�أ�س ذو نَ َط ٍف‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جل ا�سمه‪ ،‬ويف «ل» و«د»‪ :‬يف زمانه‪.‬‬
‫((( �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ل» ال�رسبا‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «م»‪ :‬مليئا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( �أربا‪ :‬حاجة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«ل»‪ :‬احلا‪ .‬وهو ت�صحيف‪ ،‬والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ح»‪ .‬و�أجلا �أي �أجل�أ‪ ،‬خفف‬
‫الهمزة‪ .‬والقرا‪ :‬الظهر‪ ،‬وقيل و�سطه‪ .‬ويف «ب»‪ :‬اجلا قوى‪ ،‬ويف «�س» بالغرا‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف «د» و«ح»‪ :‬بالعراء‬
‫و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬مقاال‪ ،‬واملراء‪ :‬ال�شك‪ ،‬ومنت�سبا‪ :‬منبتا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬كا�صوة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( جاء يف «�س» و«ل»‪ :‬الأول القطيع من البقر والظباء‪ .‬والثاين‪ :‬القطع من امل�سك‪ ،‬وقيل امل�سك‪ .‬والبيت يف ديوان ب�شار‬
‫طبعة العلوي �ص‪� .152‬إذا الح ال�صوار ذكرت �سلمى‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أحداه‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬وفيها‪ :‬نطف‪ :‬فرطة‪ ،‬الواحدة نطفة‪ ،‬وجاء يف «د»‪� :‬أحذاه‪� :‬أعطاه‪ ،‬من احلذية‪ ،‬وهي‬
‫العطية‪ .‬واللبب‪ :‬ال�صدر‪ .‬ويف الل�سان «نطف» ال َّنطف وال ُّنطف‪ :‬الل�ؤل�ؤ ال�صايف اللون‪ ،‬وال�رصمية‪ :‬القطعة من معظم‬
‫الرمل‪ .‬واللبب‪ :‬ال�صدر‪.‬‬

‫‪67‬‬
‫يَ��ق � ِل���� ُ�س يف ال��ك ��أ���س بيننا ال � َّذه��ب��ا‬
‫(((‬
‫��ت م�ضاحِ ُكه‬
‫م��اث��ل ُف��� ِّدم� ْ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -13‬م��ن‬
‫ي�صب‪ ،‬والقل�س‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ماثل‪ :‬يعني الإبريق‪ ،‬والفدام‪ :‬خرقة تجعل على فم الإبريق‪ .‬يقل�س‪:‬‬
‫القيء(((‪.‬‬
‫(((‬
‫تَ�����رى ل��ه��ا ع��ن��د م��زجِ ��ه��ا ح���بَ���بَ���ا‬ ‫‪ -14‬م����ن ق���ه���وة ُم�������� َّز ٍة ُم��ع��تَّ��ق�� ٍة‬
‫�سميت القهوة قهوة‪ ،‬لأنها تقهي الإن�سان‪� ،‬أي تذهب ب�شهوة الطعام‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬م�شع�شعة‪� :‬أي ممزوجة‪ .‬وكان بع�ض الرواة يروي ُم َّرة‪ ،‬ويقول ال معنى للم َّزة‪،‬‬
‫�صحف مبتدئ فقال‪ُ :‬م َّزة‪ ،‬وتبعه النا�س ونحن نرويه ُم َّزة كالنا�س‪.‬‬
‫و�إنما َّ‬
‫(((‬
‫��ن و َّط�������ا لآخ�������� ٍر ف���ح���بَ���ا‬
‫م���ن���ه� َّ‬ ‫‪ -15‬م��ع��اً وتَ��ْت��رْ ى �إذا ح��ب��ا � ٌ‬
‫أول‬
‫مع ًا يعني الحباب اثنين اثنين‪ .‬وتترى‪ :‬متتابع‪ .‬وحبا‪ :‬امتد ودنا(((‪.‬‬
‫��ي ال��� َّط� َ‬
‫��رب���ا‬ ‫أ���س و َق�� ْت��ل��ي ب��ب��ثِّ َ‬
‫ـ��ك��� َ‬ ‫‪ -16‬ق��ال��وا وق��د �أن��ك��روا ُم��راوغ��ت��ي الـ‬
‫(((‬

‫(((‬
‫دت م��ك��ت � ِئ��بَ��ا‬
‫���ر َ‬ ‫غ���الَ� َ‬
‫��ك ح��ت��ى ان����ف� َ‬ ‫َ‬
‫وي��ل��ك ما‬ ‫َ‬
‫ده����اك‬ ‫َ‬
‫م��ال��ك �أم م��ا‬ ‫‪-17‬‬
‫(((‬
‫���زت الأح�����زانَ وال� ُ�ك��رب��ا‬
‫وح� َ‬ ‫�ث ُ‬
‫ـ��ب� َّ‬ ‫‪ -18‬قد اعترَ ْق َت الهمو َم والوج َد والـ‬

‫((( يف الن�سخة الأم والن�سخ الأخرى عدا «ل»‪ :‬قدمت‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ ،‬والت�صحيح من «ل»‪ ،‬ويف «ب»‪ :‬من مائل‪...‬‬
‫وفدمت بالفدام وهي خرقة جتعل على فم‬
‫تعل�س وتعل�س‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» مائل‪ .‬وجاء فيها‪ :‬مائل يعني الإبريق ّ‬
‫الإبريق‪ .‬ويف «د»‪� :‬ضواحكه‪ ...‬يغل�س ويغل�س‪ :‬يطم�س‪ .‬ويف الل�سان «فدم» الفدام‪� :‬شيء ت�شده العجم على �أفواهها‬
‫عند ال�سقي‪ .‬والفدام‪ :‬م�صفاة الكوز ونحوه‪ ،‬وكذلك اخلرقة التي ي�شد بها املجو�سي فمه‪ .‬والقل�س‪ :‬ال�رشب الكثري من‬
‫النبيذ‪ .‬وقل�ست الك�أ�س �إذا قذفت بال�رشاب ل�شدة االمتالء‪ .‬وهذا املعنى �أن�سب‪.‬‬
‫((( يف «ح» والقل�س‪ :‬ال�سقي‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬م�شع�شعة وم ّزة‪ :‬فيها حمو�ضة‪ .‬واحلبب‪� :‬صغار الفقاعات التي حتدث عند املزج‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬نعم‪ ...‬وط�أ‪...‬‬
‫((( يف «ل» و«ح»‪ :‬وحبا‪ :‬امتد ودنا منهن َّ‬
‫وط�أ‪ :‬هيا‪.‬‬
‫((( يف «ب» قبلى ي ّن�سى‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬وقبلى ّبيتي‪ :‬حتريف ويف «د» وقبلي بثني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ويلك ماغالك‪.‬‬
‫((( «ب» اعرتمت‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬والبث والوجد‪ ،‬ويف «د»‪ :‬اعرتفت والبث والوجد وجزت‪ .‬واعرتفت‪ :‬هنا‬
‫ت�صحيف‪ ،‬و�صوابها‪ :‬اعرتقت كما هي يف طبعة الغزايل واعرتقت الهموم‪� :‬أخذت منك الهموم‪.‬‬

‫‪68‬‬
‫(((‬
‫���ك ي����وم����اً ب��ن��ب��لِ��ه��ا َك���ث���بَ���ا‬
‫رم����ت� َ‬ ‫ِ��ي��ت ع��ن ق��و�� ِ�س ُك���لِّ ف��ادح � ٍة‬
‫‪ُ -19‬رم َ‬
‫ا���س��م�� ُه م��ذ لُ��� ِّق� َ‬
‫��ب ال � َّل��ق��بَ��ا‬ ‫ـ��ن��ا�� ُ�س‬ ‫الر�شا ال��ذي نَ�سِ َي الـ‬‫‪� -20‬أ�إن جفاك َّ‬
‫(((‬
‫َ‬
‫(((‬
‫وج�� ْه�� َد ال��ب�لا ِء وال�نَّ��� َ��ص��بَ��ا‬
‫ـ��� َّ��ش��وق‪َ ،‬‬ ‫ِت جم��ل��و َدك ال��ك���آبَ��ة وال��ـ‬
‫‪� -21‬أزد َ‬
‫���ت َدنَ�������ا ل���ي���ن��� َق��� ِل���بَ���ا‬
‫ق�����ام ل����وق� ٍ‬ ‫‪ -22‬و�آن������ ٍ���س ال �أ َم�������لُّ مجَ ��ل َ‬
‫ِ�����س�� ُه‬
‫(((‬

‫{(((‪ّ � :‬أي من�صرف‬ ‫لينقلب لين�صرف‪ ،‬ومنه قوله عز وجل‪} :‬‬


‫ين�صرفون‪.‬‬
‫(((‬
‫ل���� َّذ ِة ق��ل��ب��ي‪ ،‬ف��ا���س�تَ��� ْ��ش��ع� َ�ر ال��و� َ��ص��بَ��ا‬ ‫���رت �أن ال يُ�ل�ام حلمي على‬
‫‪� -23‬آث� ُ‬
‫(((‬
‫����ريف م���ن َط ْ‬
‫���رفِ���ه ُج��نُ��ب��ا‬ ‫����ات َط� ْ‬
‫وب� َ‬ ‫وراح ال َع��� َّط��� َل��� ْت��� ُه ع��اف��ي � ٌة‬
‫َ‬ ‫‪-24‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا وهي م�شكوك فيها((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫���ط���وب‬
‫ُ‬ ‫وتُ��ب��ل��ي ع��ه � َد جِ �� َّدتِ��ه��ا ا ُخل‬ ‫��وب‬ ‫‪ -1‬دع الأط� َ‬
‫�ل��ال تَ�سفيها ا َجل��نُ ُ‬
‫(‪((1‬‬
‫�ب‬
‫��ب ب��ه��ا ال�نَّ��ج��ي��ب� ُة وال��ن��ج��ي� ُ‬
‫��خ� ُّ‬
‫تَ� ُ‬ ‫ل��راك��ب ال�� َوج��ن��اء �أر���ض��اً‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬وخ���لِّ‬
‫و�أ َك���ث�� ُر ���ص��ي��دِ ه��ا � َ��ض��ب � ٌع وذي� ُ‬
‫�����ب‬ ‫‪ -3‬ب��ل��ا ٌد ن��ب �تُ��ه��ا ُع����� �َش�رَ ٌ و َط��� ْل ٌ‬
‫���ح‬
‫(‪((1‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» فقط‪ :‬رميت يوماً‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وكثب‪ :‬عن قرب‪.‬‬
‫((( الر�شا‪ :‬الغزال‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«م»‪� :‬أرز�أت‪ ،‬من الرزة وهي امل�صيبة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬راز�أت خملودك‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د» �أرز�أت‪...‬‬
‫حمالك‪ ...‬يف «ح»‪� :‬آزرت‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أزادك‪� :‬أي �أثقلك باملر�ض‪ ،‬وجملودك‪ :‬يريد به القلب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬و�آمل ال �أمل‪.‬‬
‫((( �سورة ال�شعراء‪� :‬آية‪.227 :‬‬
‫((( يف «�س» ال يالم وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فراح‪ ...‬وراح طريف‪ ،‬وجنبا‪ :‬بعيداً‪ .‬وجاء يف «ل» و«د»‪ :‬و�أنا يف حيز من يقول �أنها لي�ست له‪،‬‬
‫وهذه �أي�ض ًا م�شكوك فيها ولي�ست بجيدة‪ ،‬وقال �أي�ضاً‪...‬‬
‫((( الق�صيدة موجودة يف رواية حمزة �ص ‪ 212‬دون الإ�شارة �إىل �أنها م�شكوك فيها‪.‬‬
‫((( يف (د) ت�سقيها‪ .‬وت�سفيها‪ :‬تذري عليها الرتاب‪ ،‬واجلنوب‪ :‬الريح تهب من اجلنوب‪ .‬واخلطوب‪ :‬احلوادث‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل» يحث‪ .‬الوجناء‪ :‬الناقة ال�شديدة‪ :‬وتخب‪ :‬من اخلبب‪ ،‬نوع من ال�سري‪ .‬النجيبة‪ :‬الناقة‪ ،‬والنجيب‪ :‬البعري‬
‫والفر�س‪ ،‬والفا�ضل من كل حيوان‪ ،‬ويقال‪ :‬ناقة جنيبة وجنيب‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الع�رش والطلح‪� :‬شجر من عظام �أ�شجار البادية‪ ،‬له �صمغ حلو ترعاه الإبل‪.‬‬

‫‪69‬‬
‫��ب‬
‫��م َج���دي� ُ‬
‫وال ع��ي�����ش��اً ف��ع��ي�����ش�� ُه ُ‬ ‫أع�����راب ل��ه��واً‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬وال ت���� ُأخ� ْ‬
‫��ذ ع��ن ال‬
‫(((‬
‫غ���ري���ب‬
‫ُ‬ ‫��م‬
‫��ق ال��ع��ي�����ش ب��ي��نَ�� ُه ُ‬
‫رق���ي� ُ‬ ‫ٌ‬
‫رج���ال‬ ‫‪َ -5‬د ِع الأل����ب����انَ ي����شربُ��ه��ا‬
‫�����وب‬‫�����ر ْج ف��م��ا يف ذاك ُح‬ ‫وال تحَ َ‬ ‫�ب َف���بُ���لْ عليه‬
‫راب احل��ل��ي� ُ‬‫‪� -6‬إذا َ‬
‫(((‬
‫ُ‬
‫(((‬
‫�����ب‬ ‫ي���ط� ُ‬
‫��وف ب��ك ��أ� ِ��س��ه��ا ����س���اقٍ �أدي� ُ‬ ‫أط��ي��ب م��ن��ه ���ص��اف��ي � ٌة ��َ�ش��م� ٌ‬
‫�ول‬ ‫ُ‬ ‫‪ -7‬ف���‬
‫(((‬
‫ل��ه��ي��ب‬
‫ُ‬ ‫�����س ل��ه��ا‬‫��ح ُّ‬ ‫تَ���فُ���و ُر وم���ا يُ َ‬ ‫���ت حِ ��ق��ب�� ًة يف َق��� ْع���ر ٍ ّ‬
‫دن‬ ‫‪� -8‬أق����ام� ْ‬
‫�ب‬ ‫َ�����س ق���ابَ��� َل��� ُه ال��� َّ��ص��ل��ي� ُ‬
‫ِق�����راة ال��ق ِّ‬ ‫‪ -9‬ك�����أ َّن ه��دي� َ�ره��ا يف ال���� َّدنِ يحكي‬
‫(((‬

‫(((‬
‫����ب‬
‫�������ن ك������أنَّ�����ه ر�����ش�����أ رب�����ي� ُ‬
‫�أغ� َّ‬ ‫‪ -10‬مَت����� ُّد ب��ه��ا �إل���ي���ك ي����دا ُغ��ل�ا ٍم‬
‫(((‬
‫��ب‬
‫دل وط���ي���ب� ُ‬ ‫َزه�����ا ف���� َز َه����ا ب���ه ٌّ‬ ‫���ات حتَّى‬
‫‪ -11‬غ���ذتْ��� ُه م � ْن��ع � ُة ال���� َّداي� ِ‬
‫(((‬
‫��ب‬ ‫�خ َع��� ْق��� َد ت َّ‬
‫ِ��ك��ت�� ِه ال��� َّدب���ي� ُ‬ ‫ويَ��ف��� َ��س� ُ‬ ‫��ر ل��ك ال � ِع��ن��انَ �إذا َح�ساها‬ ‫��ج ُّ‬
‫‪ -12‬يَ ُ‬
‫(((‬
‫ال��ق��ل��وب‬
‫ُ‬ ‫�ف ل��ه��ا‬
‫��ف تُ�����س��ت��خ� ُّ‬
‫ط���رائ� ُ‬ ‫‪ -13‬و�إن َج� َّ�م��� ْ��ش �تَ��ه َج � َل��ب � ْت� َ‬
‫�ك من ُه‬
‫(‪((1‬‬
‫���ي���ب‬
‫ُ‬ ‫ت���ث���نَّ���ى يف غ�ل�ا ِئ���ل���ه َق ِ‬
‫�������ض‬ ‫‪ -14‬ي���ن���و ُء ب����ر ْد ِف����ه ف�������إذا مت��� َّ��ش��ى‬

‫((( يف «ب»‪ :‬عندهم‪ ،‬يف «ل» �أنا�س وكان ترتيبه بعد البيت الذي يليه‪.‬‬
‫((( راب احلليب‪� :‬إذا �أدرك ليمخ�ض‪ .‬وحوب‪ :‬اثم‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ويروى ظبي �أريب‪ ،‬وال�شمول‪ :‬اخلمر‪� ،‬سميت �شموال لأنها ت�شمل النا�س بريحها‪ ،‬ويقال للخمر م�شمولة‪،‬‬
‫اذا عر�ضت لريح فربدت‪.‬‬
‫((( زيادة من «ب» و«م» و«د»‪ ،‬ويف «ب»‪ :‬تفور بها وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فان‪ ...‬وقر�آة‪ :‬قراءة‪ .‬خفف الهمزة للوزن‪.‬‬
‫((( الر�ش�أ‪ :‬الغزال‪ .‬الربيب‪ :‬املر َّبى‪.‬‬
‫الديات‪ ،‬والدايات‪ :‬جمع داية‪ ،‬وهي املربية‪.‬‬
‫((( زيادة من «ب» و«م» و«�س»‪ ،‬ويف «ب»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬ويفتح‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يحركك‪ ...‬ويقبح عند حكته‪ ،‬وح�ساها‪� :‬رشبها‪ ،‬ويعني بها‬
‫اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬خلبتك وهي �أن�سب‪ .‬ويف «�س» و«ل» ظرائف‪ ،‬ويف «د» خلتك‪ :‬حتريف وجم�شته‪:‬‬
‫التجمي�ش‪ :‬املغازلة ومداعبة الن�ساء‪.‬‬
‫(‪ ((1‬زيادة من «ب» و«�س» و«م»‪ ،‬ويف «�س» و«م»‪ .‬يتيه‪ ...‬والغالئل جمع غاللة‪ :‬الثوب الذي ت�شده املر�أة على عجيزتها‬
‫حتت �إزارها ت�ضخم به عجيزتها‪.‬‬

‫‪70‬‬
‫(((‬
‫���ري���ب‬
‫ُ‬ ‫�إذا م���ا اج���ت���از حل� َ�ظ �تَ��ه��ا ُم‬ ‫�������ن م���ن م��غ��نَّ��ي�� ٍة ت����راءى‬
‫‪ -15‬و�أجمَ ُ‬
‫ي��خ��ي��ب‬
‫(((‬
‫ُ‬ ‫ف���راجِ ���ي تَ��وبَ��ت��ي ع��ن��دي‬ ‫‪� -16‬أع� ُ‬
‫��اذل �أق����ِص رِ ي عن بع�ض لَ ْومي‬
‫ي����ذوب‬
‫ُ‬ ‫ع��ل��ي��ك وم����ن تَ�������س���ا ُق���ط��� ِه‬
‫َ‬ ‫‪ -17‬ي���ك���ا ُد م���ن ال�����داللِ �إذا تثنَّى‬
‫(((‬
‫������وب‬
‫ُ‬ ‫م���ن ال��ف��ت��ي��ان ل��ي�����س ل���ه ذن�‬ ‫��ر‬
‫���وب و� ُّأي ُح� ٍّ‬
‫‪ -18‬تَ��ع��ي � ِب�ين ال����ذنُ� َ‬
‫(((‬
‫�ب‬
‫ن احل��ل��ي� ُ‬
‫وه����ذا ال��ع��ي���� ُ�ش ال ال��ل�ب ُ‬ ‫العي�ش ال خِ ��يَ� ُ�م ال��ب��وادي‬
‫ُ‬ ‫‪ -19‬ف��ه��ذا‬
‫(((‬
‫�����وب‬
‫�ك ال �أت� ُ‬ ‫ف��� ُ��ش � ِّق� ِ�ي الآن ج��ي��بَ� ِ‬ ‫ي��ت بتوبتي و َجل ِ‬
‫��ج��ت فيها‬ ‫َ��ر ِ‬
‫‪ -20‬غ َ‬
‫(((‬
‫روب‬
‫و�أي������ن م���ن امل���ي���ادي���ن ال��������� ُّز ُ‬ ‫‪ -21‬ف ��أي��ن ال��ب��دو م��ن �إي����وان ك�رسى‬
‫[المن�سرح]‬ ‫المنحول �إليه على هذه القافية((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫�ب‬
‫�ب ُم��ن � ِق��ل� ُ‬
‫��ج��م ن��ح � َو امل��غ��ي� ِ‬
‫وال��نَّ َ‬ ‫ت�ر ُب‬
‫ال�����ص��ب��اح م���ق� ِ‬
‫َ‬ ‫��اح �إن‬
‫ي���ا ����ص� ِ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫�وب ا ُحل�سن وال ّط ِ‬
‫يب‬ ‫بلت ث� َ‬
‫�رس َ‬
‫فقد تَ ْ‬ ‫��م��ر ث��ي��ابَ��ك يف ق��ت��ل��ي وت��ع��ذي��ب��ي‬
‫َ���ش ِّ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(‪((1‬‬
‫م��ك��ت��وب‬
‫ُ‬ ‫وك����لُّ م��ا يف ال��ق�����ض��ا ِء‬ ‫���ك ُق����وت����اً ف����أن���ت م��غ��ل� ُ‬
‫�وب‬ ‫���ب� ِ‬
‫ال تَ� ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫مغيبة‪ ...‬اختان‪...‬‬
‫((( زيادة من «م» فقط والبيت يف طبعة الغزايل‪ :‬و�أحمق‪ِّ ...‬‬
‫((( زيادة من «ب» فقط ويف طبعة الغزايل �أعاذلتي‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تع ِّنني‪ ...‬ويف «د»‪ :‬تعيبني‪...‬‬
‫((( زيادة من «ب» و«�س»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ال خري‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬غررت‪ ...‬اليوم‪ ،‬ويف «�س» و«م»‪ :‬غررت‪ ...‬وكان هذا البيت �آخر الأبيات يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( زيادة من «ب» مع خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬والزروب‪ :‬مو�ضع الغنم‪.‬‬
‫((( يف «�س» وقال �أي�ض ًا وجاء بالأبيات منفردة دون الإ�شارة �إىل كونها منحولة‪.‬‬
‫((( يف «�س» نحو ال�سماء‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فقلت‪ ...‬ت�رسبلت‪ :‬حتريف والبيت مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪.215‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم تداخل البيت مع البيت الذي يليه والت�صحيح من «ل» و«د» و«ح»‪ .‬يف «�س» فكل‪ ...‬موجوب‪،‬‬
‫ويف «ل»‪ :‬قوماً‪ ...‬و�أنت‪ ...‬موجوب‪.‬‬

‫‪71‬‬
‫(((‬
‫����روب‬
‫ِ‬ ‫��ق مب�����ك�‬
‫وي�����ا َع����نَ����ا ع���ا����ش� ٍ‬ ‫م��غ��ل��وب‬
‫ِ‬ ‫ي����ا ح�������س�ر ًة يف ���ض��م�ير‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫��ر ق��د ن�����ش��ا و َربَ�����ا‬
‫��ح ال��� َّزه� ُ‬
‫و�أ����ص���بَ� َ‬ ‫��ت ُع��� ُ��ش��ب��ا‬
‫�أمل ت���ر الأر��������ض �أن���ب���ت� ْ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫�اب‬
‫امل��ح��ر ِم يف ال��ك��ت� ِ‬
‫َّ‬ ‫����ت على‬
‫و ُد ْم ُ‬ ‫�اب‬
‫�ت ع��ن ال���ع���واذِل وال��ع��ت� ِ‬
‫���ص��مِ � ْ�م� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫��اب‬
‫�ب ا ِجل���ن� ِ‬
‫مب����اءٍ‪ ،‬وال��� ُّد َج���ى � َ��ص��ع� ُ‬ ‫��م���و ًال‬
‫���ت ل����ه �� َ��ش� ُ‬
‫وم�����ق�����رو ٍر م���� َزج� ُ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫احل����ي���������س ج�����انِ�����بَ�����ا‬
‫َ‬ ‫ودع‬
‫ِ‬ ‫����ن����ت ����ش���ارِب���ا‬
‫َ‬ ‫����ش�����ر ِب اِنْ ُك‬
‫ِ‬ ‫�أ��‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ن ���ش��اب��ا‬
‫���ج ب��امل��ت��يَّ��م ح��ي� َ‬
‫و�أ����س���مِ ْ‬ ‫ب�ر ب��ع��د ��َ�ش��ي � ِب��ك �أن تُ�����ص��اب��ا‬
‫�أت�������ص� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫واج���ع���لْ ع��ل��ى ك����لِّ ح���بَّ��� ٍة ُر َق����بَ����ا‬ ‫��ي ال���ق���وم ال تَ���بِ���ع عِ ��ن��بَ��ا‬
‫ي���ا ����س���اق� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف (�س)‪ :‬يف ف�ؤاد‪ ...‬ويا عنا‪� :‬أي ويا عناء‪ ،‬وخفّف الهمزة للوزن‪ .‬واملكروب‪ :‬الذي ا�شتد عليه الكرب‪ :‬وهو احلزن‬
‫والغم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قد ن�شا‪� :‬أي ن�ش�أ ويف «ل»‪ :‬و�أ�صبح الدهر‪ ..‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬وربا‪ :‬زاد‪.‬‬
‫ال�صمم‪ :‬ان�سداد الأذن وثقل ال�سمع‪.‬‬
‫((( �صممت‪ :‬من ّ‬
‫القر‪ ،‬وهو الربد‪،‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ :214‬ومغرور‪ ...‬وهي يف طبعة الغزايل �ص‪ .188‬واملقرور‪ :‬الذي �أ�صابه َّ‬
‫والدجى‪ :‬الظالم‪ .‬و�صعب اجلناب‪� :‬صعب املجاورة‪ ،‬ل�شدة برده‪ ،‬من جانبه جمانب ًة وجناباً‪� :‬صار �إىل جنبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ودع احلزن‪ ...‬واحلي�س‪ :‬اخللط‪ ،‬ومنه الطعام املخلوط من التمر والدقيق وال�سمن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أت�صبو‪� ...‬أو ت�صابا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬و�أ�سمح‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬و�أ�سمج من ال�سماجة‪ :‬القبح‪.‬‬
‫((( يف «د» يا �ساقي الكرم‪...‬‬

‫‪72‬‬
‫(((‬
‫�ذات وال � َّط� ِ‬
‫�رب‬ ‫اخلع عِ ���ذا َرك يف ال � َّل� ِ‬ ‫ي��ا م��ن ي��ل��و ُم ع��ل��ى �إدم��ان��ه��ا � َ��س� َف��ه�اً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ب��ال� ِّ�رط� ِ�ل يُ��� َؤخ�� ُذ منها وزنُ��ه��ا ذه��ب��ا‬ ‫�ب ال��ق��ه��و ِة ال�صهباء مَي� ُه� ُ�ر َه��ا‬
‫ي��ا خ��اط� َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال على قافية التاء‪ :‬‬
‫(((‬
‫��ت‬ ‫��ب امل���ن���طِ ���ق ����س� ِّ‬
‫��ك���ي� ُ‬ ‫ُم�������س���تَ��� َل� ُ‬ ‫�ت‬
‫أخ���ر����س‪ ،‬عِ � ِّ�م��ي� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬رب���� ُع ال��بِ�� َل��ى �‬
‫(((‬
‫ر�أى ح��ب��ي��ب��اً ف���ه���و َم����ب����ه���� ُو ُت‬ ‫‪� -2‬أع������������ا َر ُه ح��ي��رتَ����� ُه ع���ا����ش��� ٌق‬
‫(((‬
‫������وت‬
‫ُ‬ ‫ع����ن ُم�������س��� ْت���ه���ا ٍم ن����و ُم���� ُه ق�‬ ‫��ت ِد ْم���ن��� ٌة‬
‫�ب �إن َج���ف� ْ‬ ‫‪ -3‬وال ع��ج��ي� ٌ‬
‫(((‬
‫م���ن���زلُ���ه���ا الأن�����ب�����ا ُر �أو ه���ي���ت‬ ‫��ك م�����ش��م��ولَ� ٍة‬
‫ِ�����س ِ‬
‫‪ -4‬وق���ه���و ٍة ك��امل ْ‬
‫يقال �إنما �سميت �شمو ًال‪ ،‬لأنها �شملت العقل �أي �أحاطت به‪ ،‬و�شملت القوم بطيب‬
‫روائحها‪.‬‬
‫(((‬
‫ال��ك��ب�����ش �أو احل������وت‬
‫ُ‬ ‫م��ن��زل��ه��ا‬ ‫�ت‬
‫‪ -5‬ك ��أنَّ��ه��ا ال�����ش��م���� ُ�س �إذا � ُ��ص� ِّف� َق� ْ‬
‫روقها و�صفَّاها‪.‬‬
‫ي�ستو له‪� .‬صفَّقها‪َّ :‬‬
‫الحمل((( فلم ِ‬
‫�أراد بالكب�ش‪ْ :‬‬

‫((( زيادة من «�س» والعذار‪ :‬اللجام‪ ،‬واخلع عذارك‪� :‬أي اخرج على الطاعة وانهمك يف الغي‪.‬‬
‫((( زيادة من «�س» وهو مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،214‬وطبعة الغزايل �ص‪ ،91‬وفيهما‪ :‬ي�أخذ‪ ..‬ملأه ذهبا‪.‬‬
‫وعميت‪ :‬ال يهتدي �إىل جهة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م�ستكب ويف رواية حمزة‪ :‬اخر�س زميت‪ .‬وزميت‪� :‬ساكت‪ِّ .‬‬
‫((( مبهوت‪ :‬مذهول‪ ،‬حريان‪.‬‬
‫((( يف «ب» وال عجب ًا وال ي�سقيم معها الوزن‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬خفت دمية والدمية‪ :‬املطر‪ .‬ويف «ل» خفت ي�ؤمه‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫فال ‪ ...‬خفت‪ .‬و�أرى الأن�سب �أن تكون‪ :‬جفت دمية �أو خفت دمنة وكالهما له وجه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬منبتها‪ ...‬والأنبار وهيت من قرى الفرات‪ ،‬وكانت م�شهورة بزراعة الكروم وجودة اخلمر‪( .‬معجم البلدان)‪:‬‬
‫‪.420/5 ،257/1‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم وفـي «ح»‪ :‬واحلـوت‪ ،‬والروايـة املثبتـة �أكـرث ا�سـتقامة مـن حيـث الـوزن‪ .‬يف «ب»‪ :‬م�سكنها‪ ،‬يف‬
‫«�س»‪ :‬بيتها‪ ،‬ويف «م»‪ :‬وبيتها و�صفق‪ :‬مزج‪ ،‬و�صفقه‪ :‬حوله من �إناء �إىل �إناء لي�صفو‪ .‬والكب�ش واحلوت‪ :‬من منازل‬
‫ال�شم�س‪.‬‬
‫امل�سمى باحلمل‪.‬‬
‫َّ‬ ‫((( �أراد به الربج ال�سماوي‬

‫‪73‬‬
‫�����ت‬
‫ومتَّ ل����ل���� َع���� ِّد امل������واق������ي� ُ‬
‫(((‬
‫ا�ستوت‬
‫ْ‬ ‫‪� -6‬أو دار ُة ال��ب��د ِر �إذا م��ا‬
‫��ت‬
‫�أو وج����� ُه ع���بَّ���ا�� ٍ��س �إذا ����ش���ي� ُ‬
‫(((‬
‫‪ -7‬ك����أن���ه���ا ه������اذاك يف ُح��� ْ��س � ِن��ه��ا‬
‫�������وت‬
‫ُ‬ ‫لأنَّ���������������ه ُد ٌّر وي��������اق�‬ ‫ع��ب��ا���س ل���ه ُح�����س �نُ��ه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -8‬ب���ل وج����� ُه‬
‫خده‪.‬‬
‫يعني بيا�ض وجهه وحمرة ّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫�ات‬
‫�ت عليه يف ال��� ِّ��ش��ك��اي� ِ‬
‫ول��و َع �نُ � ْف� ُ‬ ‫‪ -1‬م��ا �أ���س��ت� ِ�زي � ُد حبيبي يف م��وات��ات��ي‬
‫(((‬
‫���ارات‬
‫ِ‬ ‫ب��ط��ولِ فَ�� ْت��ـ��ر ِة م��ا ب�ين ال���� ِّزي�‬ ‫‪ -2‬ه��و امل��وا� ِ��ص��لُ يل لكن يُنَ ِّغ ُ�صنِي‬
‫(((‬
‫����ر ُح م��ا ك��ان��ت � َ��ص��ب��اب��ات��ي‬
‫الآن �أب� َ‬ ‫لهم‬
‫فقلت ْ‬ ‫ُ‬ ‫َرت مبن تهوى‬ ‫‪ -3‬قالوا ظف َ‬
‫(((‬
‫��م ُف�������و ُه ب����امل����وات����ا ِة‬
‫وق�����د ت���ط��� َّع� َ‬ ‫لل�ص ِّب �أن تهذِ ي جوار ُِح ُه‬
‫‪ -4‬ال ُع��ذ َر َّ‬
‫(((‬
‫�ات‬
‫م��ن َمع� ٍرش ُخلِقوا يف اجل��ود غ��اي� ِ‬ ‫مكر َم ٍة‬
‫َ���ر ِع ُ‬
‫����ري �سما يف ف ْ‬
‫‪ -5‬وداهِ � ٍ ّ‬
‫من�سوب �إلى داهر‪ ،‬رجل من كنانة‪.‬‬
‫(((‬
‫�ات‬
‫��ن ال� ُع��ل��ى فعال حم���� َ�ض ال����َّضرَرَّ ي��ب� ِ‬
‫ِم� َ‬ ‫���ت َك �نَ��انَ� ُة تُعليه ذُرى َد َر ٍج‬
‫‪� -6‬أو َف� ْ‬

‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ا�ستوى‪ .‬ودارة البدر‪ :‬هالته‪.‬‬


‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬ح�سنه‪ ،‬وجاء يف «م»‪ :‬ح�سنه �أي البدر والهاء يف ح�سنها يعود على ال�شم�س‪ ،‬ولعله يق�صد العبا�س بن‬
‫الف�ضل بن الربيع الذي له فيه مدائح كثرية‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬وان‪ ...‬ويف «د»‪ :‬و�إن‪ ...‬بال�شكايات‪ ،‬ويف رواية حمزة‪ :‬ال ا�ستزيد‪ ...‬و�إن‪ ...‬ومواتاتي‪:‬‬
‫مطاوعتي‪.‬‬
‫((( فـي الن�سـخة الأم و«ح» فقـط‪ :‬ولكـن يوا�صـله والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى ويف «د» نبغ�ضه‪ ،‬وينغ�ضي‪ :‬يكدرين‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬مبا ينبغي‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬الآن �أطول‪ ..‬و�أبرح‪� :‬أ�شد‬
‫و�أ�شق‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬مبن تبغي‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«�س» و«م» و«ح»‪ :‬تهدى و�أظنه ت�صحيفاً‪ ،‬والرواية املثبتة من «ب» و«ل» و«د»‪ ،‬وهي مالئمة‬
‫للمعنى‪ ،‬ويف «ح» �أي�ضاً‪ :‬جوانحه واجلوانح‪� :‬أوائل ال�ضلوع حتت الرتائب وجوارح الإن�سان‪� :‬أع�ضا�ؤه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خلفوا‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬يف املجد‪« ،‬م»‪ :‬بيت‪ ...‬يف املجد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬رقّت كباته تغلبه‪ ...‬حتريف‪ .‬يف «ل» و«د»‪ :‬رقت‪� ..‬رشف ويف «م»‪ :‬رقت‪ :‬من الرتقية �أي رفعت‬

‫‪74‬‬
‫�أوفت كنانة تعليه‪� :‬أي ترفعه‪ ،‬من قولك رقي الدرجة‪� ،‬إذا بلغ غاية ال�شرف‪.‬‬
‫�رات‬
‫ال�صبح م� ِ‬
‫�اج بِبُ�رشى ُّ‬
‫�صاح ال � َّدج� ُ‬ ‫‪ -7‬ن��ادي�تُ��ه بعد م��ا م� َ‬
‫��ال ال��ن��ج��و ُم وقد‬
‫ويروى بعد ما �صاب النجوم‪ ،‬وبعدما �صبن النجوم �أي انحدرت في المغيب‪ .‬والدجاج‪:‬‬
‫الديكة‪.‬‬
‫(((‬
‫��ات‬
‫���ر ال��ثَّ��ن��يَّ ِ‬
‫ج�لا ال��ت��ب��� ُّ��س� ُ�م ع��ن ُغ� ِّ‬ ‫باح كما‬ ‫ال�ص ُ‬ ‫‪ -8‬فقلت‪ ،‬والليلُ يجلوه َّ‬
‫(((‬
‫�وات‬
‫ع�ص ج��بَّ��ا َر ال��� َّ��س��م� ِ‬
‫ق��م �سيدي نَ ِ‬ ‫‪ -9‬ي��ا �أح��م�� ُد املُ��رجت��ى يف ُك���لِّ نائب ٍة‬
‫(((‬
‫وع���ان���ات‬
‫ِ‬ ‫�ت‬
‫م��ن�����س��وب� ًة ل��قُ��رى ه��ي� ٍ‬ ‫‪ -10‬وه��ا َك��ه��ا ق��ه��و ًة �صهبا َء �صافي ًة‬
‫ات‬ ‫ب��ال� ِّل�ين ط����وراً وبالت�شديد م� َّ‬
‫����ر ِ‬ ‫��ط�� ُه‬ ‫�ح��م��يَّ��اه��ا لأَبْ ُ‬
‫�����س َ‬ ‫‪� -11‬أ ِل������� ُّد ُه ب� ُ‬
‫(((‬

‫�ات‬
‫ُح��ل � َو ال��� َّ��ش��م��ا ِئ��ل حم��م��و َد ال��� َّ��س��جِ ��يَّ� ِ‬ ‫�لاث له‬
‫‪ -12‬حتى ت��غ�نَّ��ى‪ ،‬وم��ا متَّ ال��ثَّ ُ‬
‫(((‬
‫�أنيِّ �أُج��ال�����س لُ��ب��ن��ى ب��ال � َع��� ِ��ش��يَّ� ِ‬
‫�ات»‬ ‫ليت حظي من م��الٍ ومن َولَ��دٍ‬
‫‪« -13‬يا َ‬
‫المنحول على هذه القافية(((‪.‬‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫منه‪ :‬‬
‫����ع����ات‬
‫ُ‬ ‫َولَ�������ديْ�������ن�������ا املُ���������س����مِ‬ ‫ع��ل��ي��ن��ا‬ ‫�����س‬
‫ال������ك�������أ�� ُ‬ ‫دا َر ِت‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫وال�رضيبات‪ :‬ال�رضيبة‪ :‬ال�سجية والطبيعة‪.‬‬


‫((( يجلو‪ :‬يك�شف والثنيات‪ :‬من الأ�رضا�س‪� :‬أول ما يف الفم‪.‬‬
‫((( �أحمد‪ :‬هو �أحمد بن �صالح كان �أبونوا�س يع�شقه‪� .‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪.145‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬صفراء‪ .‬وعانات جمع‪ :‬عانة‪ :‬قرية يف �أعايل الفرات كانت �آنذاك م�شهورة باخلمر «معجم البلدان» «عنه»‬
‫وانظر الل�سان «عون» يف جمع عانة‪.‬‬
‫((( يف «�س» و�أب�سطه‪ ،‬والبيت �ساقط من «ل» ويف «د» و«م»‪ :‬تارات‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ال ُّزه‪ ..‬و�أزجره‪ ،‬و�أل ّزه‪� :‬أل�صقه‬
‫بها و�ألقمه �أياها‪ .‬وحمياها‪ :‬حميا الك�أ�س‪� :‬سورتها و�شدتها‪.‬‬
‫((( فــي «�س»‪ :‬ولــدى‪ ...‬وفــي «ل» و«د»‪ :‬ليلـى‪ ...‬وذكــر يف هامــ�ش «م» �أي لبنــى امر�أة لقي�س بن ذريح و�أن البيت‬
‫له‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وهي منحولة �صاحلة‪.‬‬

‫‪75‬‬
‫(((‬
‫��ات‬
‫ول���ك���ن م���ن ِن���ت���اج ال���ب���ا��ِ��س���ق� ِ‬ ‫خ���م���ر ول���ي�������س ب���خ���م��� ِر ك����ر ٍم‬
‫ٌ‬ ‫ل���ن���ا‬
‫وهي منحولة �صالحة لعبدو�س بن الح�سن المعروف بالوراق(((‪.‬‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وج��د يل بها �صرِ فاً �أ ُك ْ‬
‫��ن من ُحماتِها‬ ‫�أال ال مُ ِت���ت���ه���ا ل��ي�����س ح��ي�ن مم��ات��ه��ا‬
‫(((‬
‫ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫وج�������� ْز ِع ُم�����وم�����ا ِة‬
‫ون���ع���ت دا ٍر َ‬
‫ِ‬ ‫�ات‬
‫������ي م��ن��ج��ن��ي��ق� ِ‬
‫���ن م���ن ر ْم ِ‬
‫أح�������س ُ‬
‫َ‬ ‫�‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫����������دارات‬
‫ِ‬ ‫ومل يَ��� ِق���ف���ه���ا ع���ل���ى امل�‬ ‫�����ذاذات‬
‫ِ‬ ‫أم���ك���ن ال��ن��ف�����س م���ن لَ�‬
‫َ‬ ‫ق���د �‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫����ت‬
‫���������س ْ‬
‫ا���س��ت��وح�����ش��ت �أو �آنَ َ‬
‫ْ‬ ‫��������س�������ت‬
‫ْ‬ ‫َد َر‬ ‫وداراً‬ ‫يل‬ ‫م������ا‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫(((‬
‫�������رت‬
‫ْ‬ ‫م�����ن �� ُ��س���ل���ي���م���ى و�أق��������ف�‬ ‫��������دت‬
‫ْ‬ ‫ت����������أبَّ�‬ ‫ط������ل������وال‬ ‫َد ْع‬
‫وقال على قافية الثاء(((‪:‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬من تياج‪ :‬حتريف والبيت مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،222‬وطبعة الغزايل ‪ 209‬وفيهما‪ :‬خمر‬
‫نخل‪ ،‬والبا�سقات‪ :‬النخيل‪.‬‬
‫((( هو �أحد رواة �أبي نوا�س‪ .‬انظر تاريخ ابن ع�ساكر ‪.278/4‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الت هني‪ ...‬وخذ يل‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ال ميتها‪ ..‬حني الت‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «د» واجلزع‪ :‬قطع الوادي �أو املفازة �أو مو�ضع تقطعه عر�ضاً‪ ،‬واملوماة‪ :‬املفازة الوا�سعة‪ ،‬وقيل هي‬
‫الفالة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬على ال�صبابات‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ومل تعفها‪ ...‬ال�صبابات‪ ...‬ومل يقفها‪� :‬أي مل يجعلها وقف ًا ملدارات ال�شاربني‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ ،‬ويف «د» ودار‪.‬‬
‫((( �ساقط من «ل»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ما بدت‪ .‬وت�أبدت‪� :‬أقفرت‪ ،‬يقال للدار �إذا خال منها �أهلها وخلفتها الوحو�ش بها‪ :‬ت�أبدت‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ويروى لغريه وهو الرقا�شي والرقا�شي‪ :‬عبد امللك بن حممد �أبو قالب الرقا�شي تويف �سنة ‪276‬هـ انظر‬
‫تاريخ بغداد ‪.247-425/10‬‬

‫‪76‬‬
‫(((‬
‫إخ������ن������اث‬
‫ِ‬ ‫����ج و�‬
‫ف���ق���ال يف ُغ����� ْن� ٍ‬ ‫الج���ج���تُ���ه‬
‫‪ -1‬واب������أب�����ي �أل�����ث����� ُغ َ‬
‫(((‬
‫����اث‬
‫����اث م���ن ال�����نَّ� ِ‬
‫ِ���ي ال����نَّ ُ‬
‫م���ا ل���ق َ‬ ‫‪ -2‬ملَّ�����ا ر�أى ِم����نِّ����ي خِ ���ل��ايف ل��ه‬
‫اث‬
‫������ر ِ‬ ‫ق���د ُع�����ِص�رِ ْت م���ن َك� ْ‬
‫����رم َح� َّ‬ ‫‪ -3‬ن����ا َزع����تُ���� ُه ���ص��ه��ب��ا َء ك��رخ��يَّ�� ًة‬
‫(((‬

‫(((‬
‫ج����������اث‬
‫ِ‬ ‫��ت���ر ٌك‬
‫وت������������ار ًة ُم�������ب� ِ‬ ‫��ب ت�����ار ًة‬
‫‪� -4‬إب���ري���ق���ه���ا ُم���ن���تَ���� ِ���ص� ٌ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫المنحول �إليه على هذه القافية‪ :‬‬
‫(((‬
‫ا�سقني ب��اهلل ي��ا ع��م��رو ث�لاث �اً وثَ�لاثَ��ا‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال على قافية الجيم((( ‪:‬‬
‫ال�����دج�����اج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق�����ب�����لَ �أ���������ص�‬
‫�������وات‬ ‫داج‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ا����س���قِ���ن���ي وال����ل����ي����لُ‬
‫ِ�������������زاج‬
‫ِ‬ ‫��������س مب‬‫مل تُ��������� َدنَّ����������� ْ‬ ‫‪ -2‬ا����س���ق���ن���ي ����ص���ه���ب���ا َء ��ِصفرِ ف����اً‬
‫��������اج‬
‫�������ق ال��������� ُّزج�‬
‫يف �أب��������اري� ِ‬ ‫��������راح � �ُص�رُ اح����اً‬
‫���ب ال� َّ‬ ‫‪ -3‬نَ����ح���� ُل� ُ‬
‫(((‬
‫ِ‬
‫(((‬
‫����ع���������ص����وب ب�����ت�����اج‬
‫ٍ‬ ‫ـ�����فَ����� ِر َم‬ ‫‪ -4‬و َغ����������� َزالٍ م����ن ب���ن���ي الأ����ص���ـ‬
‫(((‬
‫وه���������������وا ُه ك������املُ������ن������اجِ ������ي‬ ‫‪���� -5‬ش���خ�������ص��� ُه م�����نِّ�����ي ب���ع���ي��� ٌد‬
‫الن���������ف���������راج‬
‫ِ‬ ‫ه������������م‬
‫ِّ‬ ‫ك������������لُّ‬ ‫���م �� َ���ص �ْبارْ اً‬
‫ال���ق���ا����س ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ -6‬ي����ا �أب������ا‬

‫((( يف «�س» واتاين‪ ...‬والغنج‪ :‬امر�أة غنجة ح�سنة الدل‪ .‬و�إخناث‪ :‬خنث الرجل وانخنث‪ :‬تثنى وانك�رس‪ ،‬واملخنث من‬
‫ذلك للينه وتك�رسه‪.‬‬
‫((( ويف «د» خاليف‪ ...‬ملا‪ ،‬والراوية غري م�ستقيمة والناث من الناث‪� :‬أي النا�س من النا�س‪ ،‬وقد �أثبت اللفظة بالثاء كما‬
‫نطقها تظرف ًا وا�ستمالحاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د»‪ :‬يف كرم‪ :‬حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جياتي‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و�إبريق اخلمر ينت�صب قائم ًا حني ميتلئ ويجثو بارك ًا حني يفرغ مما فيه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ا�سقني يا عمرو‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬قال �أبوبكر وهذه ال تروى له‪ ،‬و�إن كانت له فهي رديئة من لفظه‪ .‬والق�صيدة له يف رواية حمزة �ص‪224‬‬
‫وطبعة الغزايل �ص‪.58‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ن�رشب و�رصاح‪ :‬خال�ص‪.‬‬
‫((( بنو الأ�صفر‪ :‬الروم‪ ،‬عن الل�سان (�صفر)‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قريب‪ .‬واملناجي‪ :‬الذي يكلمك عن قريب‪.‬‬

‫‪77‬‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال على قافية الحاء‪ :‬‬
‫�اح � ِ��ص��ي��اح��ا‬
‫(((‬
‫و�أم��� َّل��� ُه دي� ُ‬
‫���ك ال��� َّ��ص��ب� ِ‬ ‫ب�سحر ٍة فارتاحا‬
‫�وح ُ‬
‫‪ -1‬ذك��ر ال��� َّ��ص��بُ� َ‬
‫انتظار �صباحه‪ ،‬ثم �أخذ‬
‫ُ‬ ‫قيل‪� :‬أم َّله من كثرة �صياحه‪ ،‬والبيت الثاني �شاهد له‪ .‬وقيل‪� :‬أَم َّله‬
‫في و�صف الديك فقال‪:‬‬
‫(((‬
‫��ن��اح��ا‬
‫ب��اجل��ن��اح َج َ‬
‫ِ‬ ‫غ����� ِرداً يُ�����ص � ِّف� ُ�ق‬ ‫ب�س ْدف ٍة‬
‫‪� -2‬أوفَ��ى على َ�ش َع ِف ا ِجل���دا ِر ُ‬
‫ويروى‪ :‬ب�شذفة وال�شذفة‪ :‬بقيا من الليل‪ .‬و�شعف الجدار‪� :‬أعاله‪ .‬و�شعاف الجبال‬
‫و�شقافها‪� :‬أعالها‪.‬‬
‫(((‬
‫َكم�س ِّوفني َغ���� َدوا عليك � ِ��ش��ح��اح��ا‬ ‫بوح وال تكن‬ ‫�صباح َك َّ‬
‫بال�ص ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ب��ا ِد ْر‬
‫الم�سـوفون‪ :‬المماطلـون‪ ،‬يقولـون �سوف ن�شرب ونفعل‪ ،‬ويروى‪ :‬غدوا عليك �صحاحا‪.‬‬
‫(((‬
‫رت ي����دا ُه ب��ك ��أ� ِ��س��ه الإ���ص��ب��اح��ا‬
‫ب���� َد ْ‬ ‫�وح جِ ��ل�ا ُء ك���لِّ مخُ � َّ�م � ٍر‬
‫‪� -4‬إ َّن ال��� َّ��ص��ب� َ‬
‫الخ َ‬
‫ال‬ ‫ماره ويتبين �أمره ويروى َخال ُه كل مدالج‪� ،‬أي طعمته و�أكلته من َ‬
‫يقول‪ :‬به ينجلي ُخ ُ‬
‫الخال(((‪.‬‬
‫المخالة‪� ،‬أنه كان يجمع فيها َ‬
‫وهو الح�شي�ش‪ ،‬قال‪ :‬و�أ�صل ِ‬
‫(((‬
‫��ات م��ن��ه ُف���ك���اه��� ًة و ُم����زاح����ا‬
‫يَ���ق���تَ� ُ‬ ‫�صاحب‬
‫ٍ‬ ‫ات‪ُ ،‬م��ع� َّل� ِ�ل‬
‫وخ��دِ ي��ن ل���� َّذ ٍ‬
‫‪َ -5‬‬
‫(((‬
‫��زاح���ا‬
‫������ت ع��ن��ه ُح��ث��اثَ�� ُه ف���ان� َ‬
‫و�أ َز ْح� ُ‬ ‫‪ -6‬ن��بَّ��ه��تُ�� ُه‪ ،‬وال��ل��ي��لُ ُم � ْل �تَ � ِب���� ٌ�س به‬

‫((( يف «د»‪ :‬ب�صحرة‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سحرة‪ :‬وقت ال�سحر‪.‬‬


‫((( «ب»‪� :‬رشف‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ب�رشفة‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬شغاف‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬على �شغف‪ ...‬بالنجاح جناحا‪ :‬حتريف‬
‫و�شعف اجلدار‪� :‬أعاله وال�شعفة‪ :‬ر�أ�س اجلبل‪ .‬وال�سدفة‪ :‬ال�ضوء �أو الظلمة �أو اختالط ال�ضوء والظلمة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باكر‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬بال�صباح‪ ...‬غدوا‪ .‬ويف «د»‪� :‬صبوحك‪ ...‬بال�صباح‪ ...‬عدوا‪ ،‬و�شحاحا‪ :‬من ال�شح‪،‬‬
‫وهو البخل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬كل مدالج‪ ،‬واملدالج‪ :‬الذي ي�سري الليل كله من �أوله �إىل �آخره‪ .‬وجالء‪ :‬جال ال�سيف جلواً وجاله‪:‬‬
‫�صقله‪.‬‬
‫الرطب من النبات واحدته خالة وبه �سميت املخالة‪.‬‬
‫((( واخللى‪َّ :‬‬
‫((( ويف «د»‪ :‬تقتات‪ ..‬واخلدين ال�صاحب‪ ،‬ومعلل‪ :‬ا�سم املكان الذي يتعلل به وتعلل بال�شيء‪ :‬ت�شاغل به وتلهى‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬والنوم‪ ..‬وحثاثه‪ :‬احلثاث‪ :‬بقية النوم يف اجلفون‪.‬‬

‫‪78‬‬
‫(((‬
‫وح�سبُ َك �ضو ْءها م�صبَاحا‬ ‫ح�سبي َ‬ ‫امل�صباح» قلت له اتَّ ْئد‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬قال «ابغِني‬
‫(((‬
‫�اح � َ��ص��ب��اح��ا‬
‫ك��ان��ت لنا حتى ال��� َّ��ص��ب� ِ‬ ‫َ‬
‫ف�سك ْب ُت منها يف ال ُزجاج ِة �شرَ ْب ًة‬ ‫‪-8‬‬
‫(((‬
‫���زاج وِ ��َ�ش��اح��ا‬ ‫ُع ْ‬
‫��ط�لاً‪ ،‬ف�ألبَ َ�سها املِ� ُ‬ ‫‪ -9‬م��ن ق��ه��و ٍة ج��اءت��ك قبل ِم��زاجِ ��ه��ا‬
‫القهوة‪ :‬التي تقهي �صاحبها‪� ،‬أي تذهب ب�شهوة الطعام‪ .‬يقول‪ :‬لما مزجت �أزبدت ف�صار‬
‫عليها من دارات ال ّزبد كالو�شاح‪.‬‬
‫(((‬
‫�أه������ َد ْت �إل���ي� َ‬
‫��ك ِب��ري��حِ ��ه��ا تُ��فَّ��اح��ا‬ ‫�ك ال��� ِب� ُ‬
‫��زال ف����ؤا َده���ا‪ ،‬فك�أنمَّ ا‬ ‫‪��َ � -10‬ش� َّ‬
‫(((‬
‫�ات جِ ��راح��ا‬
‫بهن � ِ��س��وى ال��� ُّ��س��بَ� ِ‬
‫منها َّ‬ ‫النفو�س‪ ،‬فما ترى‬
‫َ‬ ‫‪� -11‬صفرا ُء تفترَ ِ ُ�س‬
‫ويروى �سوى ال�سنات‪ :‬جمع �سنة‪ .‬والو�سن‪ :‬النوم‪ ،‬ومن روى ال�سبات‪� ،‬أراد به النوم ولم‬
‫ال�سنات‪ .‬و�أ�صل الف َْر�س‪ :‬دق العنق(((‪.‬‬
‫يقع له ِّ‬
‫(((‬
‫ح���تَّ���ى �إذا ب��ل��غ ال�������س����آم��� َة ب���اح���ا‬ ‫‪َ -12‬ع��مِ � َ�ر ْت يكاتمِ ُ َك ال� َّزم��ا ُن حديثَها‬
‫ل�����وال املَ��ل��ال����� ُة مل ي���ك���ن ِل���يُ���بَ���اح���ا‬ ‫�اح م��ن �أ��س�رارِه���ا ُم�ستَودعاً‬ ‫‪ -13‬ف��اب� َ‬
‫أث���ب���ت الأرواح��������ا‬
‫َ‬ ‫ف�����أزالَ���� ُه� َّ‬
‫���ن‪ ،‬و�‬ ‫تداخ َلها البِلى‬
‫َ‬ ‫‪ -14‬ف�أتَ ْتك يف � ُ��ص� َو ٍر‬
‫(((‬

‫(((‬
‫أم�����ر ُه ف��ان��� َ��ص��اح��ا‬
‫� ُ��ص��ب��ح ت���ق���ا َر َب � ُ‬ ‫‪ -15‬ف��ك��أنَّ��ه��ا وال��ك ��أ�� ُ�س �ساطع ٌة بها‬
‫ان�صاح‪ :‬ان�شق وانك�شف‪ .‬ون�صحت الثوب‪ ،‬خطته‪ ،‬ويروى تقارب �ضوءه‪.‬‬
‫((( اتئد‪ :‬ت�أن‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د» وال�شعر وال�شعراء‪ :‬له حتى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جاء بعد البيت الذي يليه‪ ،‬وعطال‪ :‬يقال للمر�أة التي لي�س عليها حلي‪ :‬عاطل‪ ،‬والو�شاح‪� :‬أدمي عري�ض ير�صع‬
‫باجلوهر ت�شده املر�أة بني عاتقها وك�شحيها‪.‬‬
‫�سد‪ ،‬والبزال‪ :‬بزل اخلمر وغريها وتبزلها‪ :‬ثقب �إناءها‪ ،‬والبزال‪ :‬الآلة التي يثقب بها الثقب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صهباء‪ ..‬فال ترى‪ ..‬ال�سنات‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬فال‪ ...‬ال�سنات‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬و�أ�صل الفر�س‪ :‬دق العظم ويف الل�سان «فر�س»‪ :‬الفر�س‪ :‬فر�س ال�شيء فر�ساً‪ :‬دقه وك�رسه‪ .‬والأ�صل يف الفر�س‪:‬‬
‫دق العنق‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال�سالمة‪ ...‬فاحا‪ :‬و�أظنه حتريف ًا ويكامتك الزمان حديثها‪ .‬يكتمه عنك‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬تداخلت‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فك�أنه‪ .‬ومن معاين ان�صاح الأخرى‪ :‬ا�ستنار‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫��ح‬
‫��ي م�����أث����و ُر ال���ق���ب���ي� ِ‬
‫وه������انَ ع���ل� َّ‬ ‫ال�صبا َط � ْل� َ�ق ا ُجل��م� ِ‬
‫�وح‬ ‫�ت م��ع ِّ‬
‫‪َ -1‬ج� َ�ري� ُ‬
‫(((‬

‫ال�صبا‪ :‬الميل �إلى اللذات‪ ،‬و�صبا‪ :‬مال‪ ،‬والطلق‪ :‬ال�شوط‪ ،‬وهذا مليح‪ ،‬يقول‪� :‬إني انهمكت‬
‫فيه فلم �آت ال�سداد والق�صد كما �أن الجموح على غير ق�صد‪.‬‬
‫(((‬
‫��م ب���ال��� َوتَ��� ِر ال��ف�����ص��ي��ح‬
‫ِق�����رانَ ال��نَّ�� ْغ ِ‬ ‫������د ُت �أل����� َّذ ع���اريَ��� ِة ال��ل��ي��ايل‬
‫وج ْ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫«م��ت��ى ك���ان اخل��ي��ا ُم ب���ذي ُط���ل� ٍ‬
‫��وح»‬ ‫�ت‬
‫�ت َغ �نَّ� ْ‬
‫‪ -3‬و ُم��� ْ��س��مِ ��ع� ٍة �إذا م��ا � ِ��ش � ْئ� ُ‬
‫(((‬

‫بوح‬
‫ال�ص ِ‬
‫َو ِ�صل ِب ُعرى ال َغبُوق ُع��رى َّ‬ ‫���ش��ب��اب ل��ي�����س يبقى‬
‫ٍ‬ ‫‪ -4‬مَت���تَّ� ْ‬
‫��ع م���ن‬
‫(((‬

‫ذو طلوح‪ :‬مو�ضع ينبت الطلح‪ ،‬و�شرب الليل من الغبوق‪ ،‬وال�صبوح‪� :‬شرب الغداة‪.‬‬
‫والجا�شر َّية(((‪ :‬ما �شربت �سحراً‪ ،‬والهجمة‪� :‬شرب الليل‪.‬‬
‫ِ‬
‫(((‬
‫تُ���ن��� ِّز ُل ِد َّرة ال�� َّل��حِ ��ز ال��� َّ��ش��ح��ي� ِ�ح‬ ‫م�ش ْع َ�ش َع ٍة ُك ْ‬
‫مي ٍت‬ ‫وخ� ْ‬
‫��ذ َه���ا م��ن َ‬ ‫‪ُ -5‬‬
‫رق مزاجها‪ .‬وكميت‪ :‬في لونها حمرة‪ .‬تُن ِّزل ِد َّرة‪ :‬هذا مثل‪،‬‬‫الم�شع�شعة‪ :‬الخمر التي قد �أُ َّ‬
‫ت�سخى فك�أنما تحلب َك َرمه‪.‬‬‫يقول‪ :‬من ي�شربها َّ‬
‫(((‬
‫������ح‬ ‫ل��ه��ا ح���� َّظ����انِ م���ع َط ٍ‬
‫���ع���م وري� ِ‬ ‫‪ -6‬ت���خ�َّي�رَّ ه���ا ل���كِ �����ْس�رْ ى رائِ�������دا ُه‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪.‬‬


‫((( وطلق‪ ،‬الطلق‪ :‬ال�شوط الواحد جري اخليل‪ ،‬واجلموح‪ :‬من جمح الفَر�س‪ :‬ذَهب يجري جري ًا غالباً‪ ،‬وجمحت‬
‫ال�سفينة‪ :‬تركت ق�صدها‪.‬‬
‫ألد عادية‪� ،‬أي �أنه وجد �أكرث ما يعادي‬
‫((( عارية الليايل‪ :‬ما تعريه مما يتداوله النا�س‪ ،‬والقران‪ :‬االقرتان‪ .‬ولعل الرواية كانت‪َّ � :‬‬
‫به الليايل قران النغم بالوتر الف�صيح‪.‬‬
‫((( والطلح‪� :‬أعظم الع�ضاة و�أكرثها ورقا وجمعها عند �سيبويه طلوح‪ .‬الل�سان «طلح» وامل�سمعة‪ :‬املغنية‪ .‬والبيت جلرير‪:‬‬
‫���س��ق��ي��ت ال��غ��ي��ث �أي��ت��ه��ا اخل��ي��ام‬ ‫م��ت��ى ك���ان اخل���ي���ام ب���ذى ط��ل��وح‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬آرى‪ :‬حتريف‪ ،‬وعرى‪ :‬جمع عروة مقب�ض الدلو �أو الكوز‪.‬‬
‫ال�صبح‪.‬‬
‫ِ‬ ‫((( يف الل�سان «ج�رش»‪ .‬اجلا�رشية‪ :‬ال�رشب مع‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬الرجل ال�شحيح‪ ،‬وم�شع�شة‪ :‬ممزوجة‪ .‬والكميت‪ :‬اخلمر فيها �سواد وحمرة‪ .‬والدرة‪:‬‬
‫اللنب‪ ،‬املراد بها العطاء‪ .‬اللحز‪ :‬ال�ضيق‪ ،‬ال�شحيح النف�س‪ ،‬ال يكاد يعطي �شيئاً‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬من لون‪.‬‬

‫‪80‬‬
‫رائداه‪ :‬اللذان ارتاداها له‪� :‬أي طلباها له‪.‬‬
‫(((‬
‫امل��ل��ي��ح‬
‫ِ‬ ‫��ف ال��ظ��ب��ي‬
‫م��را���ش ِ‬
‫ِ‬ ‫و َع����� َّ��ض‬ ‫اح عِ ر�ضي‬
‫����ر َ‬
‫‪� -7‬أمل تَ���رين �أب��ح��ت ال� ّ‬
‫ولع�ض مرا�شف الظبي المليح‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫رت عر�ضي مباح ًا للراح‬
‫�صي ُ‬
‫ويروى �أبحت اللهو‪ ،‬يقول َّ‬
‫قب ُل‪.‬‬
‫ومرا�شفه‪ :‬ما ير�شف منه �أي ُي َّ‬
‫(((‬
‫م�����س��افَ�� ُة ب�ي�ن ُج��� ْث���م���اين وروح������ي‬ ‫��وف ت��� ْن����أَى‬
‫‪ -8‬و�أنيِّ ع���امل �أنْ �� َ��س� َ‬

‫ويروى‪ :‬لأني عالم‪ .‬ويروى‪ :‬و�أيقن رائدي �أن �سوف تن�أى‪� ،‬أي تبعد‪ ،‬والم�سافة‪ :‬بعد ما‬
‫بين ال�شيئين‪ .‬والجثمان‪ :‬الج�سد‪.‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫��ح‬
‫ف��ق��د ت��غ �نَّ��ت �أط����ي����ا ُره ال��� ُف�����ُ��ص� ُ‬ ‫َ‬
‫فا�صطبِحوا‬ ‫ال�صباح‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬يا � ْإخ � َوت��ي ذا‬
‫إب���ري���ق م���ن ط����ولِ ن��ومِ��نَ��ا ال��� َق��� َد ُح‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫‪ -2‬ه��بُّ��وا ُخ � ُذوه��ا فقد �شكانا �إىل الـ‬
‫ـ����دي ���ش��ارب��ي��ه��ا ت����ولَّ���� َد ال���� َف� َ‬
‫���ر ُح‬ ‫����زاج ب��أي��ـ‬
‫�ج��ه��ا املِ� ُ‬
‫‪ِ�� -3‬صررِ ف��اً �إذا � َ��ش� َّ‬
‫�شججت الرجل‪� :‬أي علوت ر�أ�سه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫�شجها‪ :‬عالها‪.‬‬
‫���������رح‬ ‫يَ������ ُه������ ُّزه يف م����ك����ا ِن����ه امل�‬ ‫��ك احل��ل��ي� َ�م ذا َط� َ‬
‫���ر ٍب‬ ‫‪ -4‬ح��ت��ى تُ���ري� َ‬
‫(((‬
‫ُ‬
‫(((‬
‫�ف ُج����ودِه املِ����� َد ُح‬ ‫ت��ق����ُصررُ ُ ع��ن و���ص� ِ‬ ‫‪ -5‬وع���اطِ ���ه���ا �أح����م����داً تُ���ع���اطِ فتى‬
‫ي���د ُع���وك ح��ت��ى تُ��ق��ه��قِ�� َه املُ���� َل ُ‬
‫����ح‬ ‫‪ -6‬يَ��� ُ��ش��و ُق��ن��ي وج��� ُه��� ُه �إل��ي��ه��ا كما‬
‫(((‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪� :‬أبحت اللهو‪..‬‬


‫((( يف «�س» و«د» و«م»‪ :‬لأين‪..‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من (ب)‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ذا ال�صبوح‪ .‬وذا ال�صباح �أف�ضل من حيث املعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخة‪ .‬وقوله فا�صطحبوا‪:‬‬
‫ا�رشبوا ال�صبوح‪ ،‬والف�صح‪ :‬جمع ف�صيح‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يريك‪ ..‬ينفره عن‪ ...‬والرواية املثبتة �أجود‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن ح�سنه‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬و�صف ح�سنه‪ ،‬ويف «د»‪ :‬عن ح�سن و�صفه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬إليه‪ ..‬تدعوك‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «د»‪ :‬ندعوك‪ ،‬وتقهقه‪ :‬ت�ضحك �أ�شد ال�ضحك‪ ،‬وامللح‪:‬‬
‫النوارد والفكاهات‪.‬‬

‫‪81‬‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫ال تَ � ُل��م��ن��ي ع��ل��ى ���ش��ق��ي��ق� ِة روح�����ي‬ ‫‪ -1‬ع����اذِيل يف املُ�����دام غ�ير ن�صيحي‬
‫(((‬
‫��ح‬
‫�ي�ر ق���ب���ي� ِ‬
‫ال��ق��ب��ي��ح غ� َ‬
‫َ‬ ‫و�أ َرتْ�����نِ�����ي‬ ‫‪ -2‬ال تَ � ُل� ْ�م��ن��ي ع��ل��ى ال��ت��ي ف�تَ�نَ� ْت��ن��ي‬
‫ث���وب ال��� َّ��ص��ح��ي� ِ�ح‬ ‫ال�سقيم‬ ‫ي�ر‬
‫وتُ��� ِع� ُ‬ ‫�ح �سقيماً‬ ‫‪ -3‬ق��ه��و ٌة ت��ت� ُر ُك ال��� َّ��ص��ح��ي� َ‬
‫(((‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫واق���ت���ن���ائ���ي ل��ه��ا اق���ت���ن���ا ُء ��َ�ش��ح��ي� ِ�ح‬ ‫���ذ ُل ج����وا ٍد‬
‫�����ذيل ل��ه��ا لَ����بَ� ْ‬‫‪� -4‬إ ّن بَ ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬
‫ات ُم���� َّط���� ِر َح����ا‬
‫وغ�������دوت ل����ل���� َّذ ِ‬
‫ُ‬ ‫�صيت ُم ْ�صطبَ َحا‬ ‫�صاحبي َع ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -1‬ي��ا‬
‫(((‬
‫ح����� َذ ُر ال��ع�����ص��ا مل يُ��ب��ق يل َم َ‬
‫���رح���ا‬ ‫‪ -2‬ف������ت������ز َّودوا م���نّ���ي م����را َق����بَ���� ًة‬
‫(((‬
‫ف��ت�رقَّ����بَ����ا ملُ������ َ���س���� َّه����دِ ُ‬
‫����ص���بُ���ح���ا‬ ‫ع���ل���ي ي��� ٌد‬
‫َّ‬ ‫‪� -3‬إن الإم����������ا َم ل����ه‬
‫علي قلي ً‬
‫ال‪.‬‬ ‫يقول‪ :‬انتظروا ب�ساهر �أن ي�صبح‪ ،‬وهذا مثل قولك‪ :‬ا�صبر َّ‬
‫إب����ري����ق وال���ق��� َدح���ا‬
‫َ‬ ‫��ر ال‬
‫ق���د ب���اك� َ‬ ‫‪ -4‬ال جت� َ�م � َع��ا ب��ي ���ش��م��لَ ذي َط َ‬
‫���ر ٍب‬
‫(((‬

‫(((‬
‫ل��ق��د اب���ت��� َذلْ� ُ‬
‫��ت ال��ل��ه��و م��ا � َ��ص��ل��ح��ا‬ ‫������ر ُت ع��ل��ى م�لا َم��تِ�� ِه‬
‫ِ��ن و ِق� ْ‬
‫‪ -5‬ف��ل��ئ ْ‬
‫(‪((1‬‬
‫��ل��ح��ا‬
‫�ب بَ َ‬‫رخ����� ِ��ص ال��ب��ن��ان‪ ،‬مخُ ��� َّ��ض� ٍ‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬و َو�� َ��ص��� ْل� ُ‬
‫��ت �أ���س��ب��اب��ي مب��خ �تَ� ِل� ٍ�ق‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة «ب»‪.‬‬


‫((( ورد يف «ل» �أنه �أراد يا غري ن�صيح‪ ،‬ولو رفع غري لقبح لأنه يخاطبه يف البيت كله‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬الئمي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن التي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الف�صيح‪ ..‬حتريف‪.‬‬
‫((( م�صطبحاً‪ :‬من ا�صطبح‪� :‬رشب ال�صبوح‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬حمادثة‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬مب�سهد‪ .‬ويد‪ :‬نعمة‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«م»‪ :‬ال جتمعاين‪ .‬ونظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( وقرت من الوقر وهو احلمل الثقيل‪ ،‬يريد �أنه �أجرب على مالمته‪� .‬أو هي من الوقر‪ :‬وهو ال�صمم‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪� :‬أ�شبابي‪ :‬حتريف والأ�سباب جمع �سبب وهو كل �شيء يتو�صل به �إىل غريه واملختلق‪ :‬التام اخللق‪.‬‬
‫ورخ�ص البنان‪ :‬فيها نعومة ولني‪ .‬واملخ�ضب‪ :‬الذي بيده اخل�ضاب‪ ،‬وهو احلناء والبلح‪ :‬التمر‪.‬‬

‫‪82‬‬
‫الخ ْل ِق و�أ�صل الخلوقة(((‪ :‬المال�سة‪ ،‬يقول‪ :‬قد تظرف بالحناء على هيئة‬
‫مختلق‪َ :‬ح َ�س ُن َ‬
‫الب َل ِح في �أطراف �أ�صابعه‪.‬‬
‫َ‬
‫(((‬ ‫ُ‬
‫م��ن��ك��وح��اً وم����ا نُ���كِ ���ح���ا‬ ‫ف��ي��روح‬
‫ُ‬ ‫�ح�����س� ِ�ن ُم��ق� َل� ِت��ه‬
‫‪ -7‬ت���� ْزين ال�� ُع��ي��و ُن ب� ُ‬

‫ويروى‪ :‬ترني العيون ‪ ،‬ومنكوح ًا بالنظر‪ ،‬لقوله‪ :‬تزني وما ُن ِكح بالفعل‪ُّ .‬‬
‫والرنو‪� :‬إدامة‬ ‫(((‬

‫النظر‪.‬‬
‫���رح���ا‬
‫(((‬
‫��ت ل��و� ِ��ص��ل��ه بَ َ‬
‫��ح َ‬
‫ف������إذا َ���س��نَ ْ‬ ‫‪ -8‬ي��ح��ث��و ال�� ُّل��ه��ا ل���ك م���ن حم��ا���س� ِن��ه‬
‫ب ُيلقى‬
‫الح ِّ‬ ‫يحثو‪ :‬يعطيك �شيئ ًا بعد �شيء‪ ،‬وهذا مثل‪ .‬واللها جمع لهوة‪ .‬وهي ّ‬
‫كف من َ‬
‫في الرحى‪ ،‬ثم ا�ستعمل فيما يوهب‪ .‬وال�سانح‪ :‬ما وليت ميامنك ميامنه ويتبرك به والبارح(((‪:‬‬
‫ما خالفه و ُيت�شاءم به‪ .‬والمعنى �أنه يخالفك‪.‬‬
‫(((‬
‫ب��اك��رتُ��ه��ا وال����دي� ُ‬
‫���ك م���ا ����ص��� َدح���ا‬ ‫��ج��� َد امل���ل���وك لها‬
‫‪ -9‬و ُم���� َدام���� ٍة �� َ��س� َ‬
‫(((‬
‫��رح���ا‬
‫�أه������ َد ْت �إىل م��ع��ق��ول��ك ال��� َف� َ‬ ‫طت �س ْو َرتها‬ ‫‪ِ � -10‬صررِ� ف �اً �إذا ا�ست ْنبَ َ‬
‫(((‬ ‫َّ‬
‫���س��ك��ن��تَ�� ُه َرحمَ�������ا‬ ‫����س���اً �إذا‬
‫ف���ر َ‬
‫َ‬ ‫‪ -11‬وك�������أ َّن ف��ي��ه��ا م���ن َج��ن��ا ِدبِ��ه��ا‬
‫مما يقفز وينزو‪� ،‬شبهه بنزو الجندب‪.‬‬

‫((( ويف «�س»‪ :‬و�أ�صل اخللوقة‪ :‬املباينة‪ ،‬يقول‪ :‬لي�س يف وجهه غ�ضون‪ .‬والبلح‪ :‬يريد التظرف باحلناء على هيئة ب�رس النخل‪،‬‬
‫ا�ستعارة‪ .‬ويف الل�سان «خلق» الأخلق‪ :‬الأمل�س اللني الناعم‪ .‬وخمتلق‪ :‬تام اخللق‪.‬‬
‫((( يف (�س) �صورته‪...‬‬
‫نو‪.‬‬
‫الر ّ‬
‫((( ترين العيون‪ :‬تدمي النظر �إليه حل�سنه‪ ،‬ومنه ّ‬
‫((( واللها‪ :‬ما يلقيه الطاحن يف فم الرحى بيده‪ ،‬واللهوة واللهية‪ :‬العطية‪ .‬وقيل‪� :‬أف�ضل العطايا و�أجزلها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والبارح ما �أتى على ميا�رسك وتت�شاءم به‪ ،‬ويف «ل» يحثو‪ :‬يعطي‪ .‬هذا مثل �أي يعطيك كثرياً �شيئ ًا بعد �شيء من‬
‫ح�سنه �أي ظرائف حتى �إذا قدرت مقاربته خالفك كاختالف ال�سانح والبارح ف�إنه ما وليت ميامنك ميامنه‪ ...‬واملعنى‬
‫�أنه يخالفك يف عطائه‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬ال�سانح‪ :‬ما �أتاك عن ميينك من ظبي �أو طائر �أو غري ذلك‪ .‬والبارح‪ :‬ما �أتاك من‬
‫ذلك عن ي�سارك‪ ،‬وقيل ال�سانح ما و ّالك ميامنه والبارح ما و ّالك ميا�رسه‪ ،‬ومنهم من يتيمن بال�سانح ويت�شاءم بالبارح‪.‬‬
‫((( هذا البيت وما بعده فقط هو املوجود من هذه الق�صيدة يف «ب»‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬قد �صدحا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د»‪ :‬ا�ستبطنت‪ :‬حتريف‪ ،‬وا�ستنبطت‪ :‬ا�ستخرجت وال�سورة‪ :‬حدة اخلمر‪ ،‬ومعقولك‪ :‬عقلك‪.‬‬
‫((( واجلندب‪� :‬صغار اجلراد ورحما‪ :‬من رمح الفر�س �إذا �رضب برجله‪.‬‬

‫‪83‬‬
‫(((‬
‫���ش��ار ْف �تُ��ه��ا وال���ظِّ���لُّ ق���د م��� َ��ص� َ‬
‫�ح��ا‬ ‫اب بها‬
‫‪ -12‬وت��ن��وف � ٍة ي��ج��ري ال�����َّس�رَّ ُ‬
‫م�صح‪ :‬ذهب فلم يبق منه �شيء‪ ،‬وهذا وقت الهاجرة ال يبقى ظل فيها‪ ،‬قال‪ :‬وانتعل الظل‬
‫جوربا‪.‬‬
‫(((‬
‫�أَ��َ��ض���م���ا �إذا م���ا ِل���ي���تُ��� ُه و���ش��ح��ا‬ ‫���زلٍ ت�������زدا ُد ُج����ر�أتُ����ه‬
‫‪ -13‬ب����بُ���� َوي� ِ‬
‫أ�ضم‪ :‬الغ�ضب ويريد به �شدة ال�سير‪ .‬وال ِّل ُ‬
‫يت‪� :‬صفحة‬ ‫َ�ص َّغ َر ُه لأنه حين بزل وبد�أ نابه‪ .‬وال ُ‬
‫العنق‪ ،‬يقول‪ :‬يزيد �سيره مع التعب‪.‬‬
‫(((‬
‫ال��ت��ق��ري��ب ق���د َق� َ‬
‫���رح����ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ���ر‬
‫ُم���ت���وات ُ‬ ‫الوح�ش يَ ْحم ُلني‬
‫َ‬ ‫‪ -14‬ولقد َذ َع� ُ‬
‫��رت‬
‫ذعرت الوح�ش‪� :‬أفزعتها‪ ،‬ويروى متقارب التقريب‪.‬‬
‫(((‬
‫��ت ب��ع��ف��و ِه َ���س��بَ��ح��ا‬
‫ف������إذا َر����ض���ي� َ‬ ‫��ت به‬
‫ي��ط�ير �إذا ه���تَ��� ْف� َ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -15‬ع���تَ��� ٌد‬
‫مهي�أ‪ .‬ويروى‪� :‬إذا نه�ضت به‪.‬‬
‫َع َت ٌد‪ُ :‬م َع ُّد‪َّ :‬‬
‫(((‬
‫َ���رح���ا‬
‫و�أع��������ا َر ُه ال �تَّ��ح��ج��ي��ل وال���ق َ‬ ‫ي��ح ل��ه � َ��س��ن��ا ِب� َ�ك� ُه‬
‫����ب ال����َّصرَرَّ ُ‬
‫‪َ -16‬و َه َ‬
‫ويروى‪ :‬حوافره‪ .‬وال�صريح‪ :‬فحل من الخيل معروف‪ .‬والتحجيل‪ :‬بيا�ض في القوائم‪.‬‬
‫والقرح‪ :‬بيا�ض في الوجه(((‪.‬‬
‫(((‬
‫���ب مل يَ���� ْع���� ُد �أن و ُق َ‬
‫����ح����ا‬ ‫بمِ ُ���� َق���� َّع� ٍ‬ ‫ِ��ج��اج ع��ل��ى م��ف��ارِق��ه‬
‫َ‬ ‫‪ -17‬يَ � ْث � ِن��ي ال��ع‬

‫((( التنوفة‪ :‬ال�صحراء‪ .‬وم�صح ّ‬


‫الظل‪ :‬ق�رص وذهب‪.‬‬
‫((( البويزل‪ :‬ت�صغري بازل والبازل‪ :‬يقال للبعري �إذا بلغ �س ّنه التا�سعة و�شق نابه «بازل»‪ .‬والأ�ضم‪ :‬احلقد والغ�ضب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬متقارب التقريب‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬حتملني‪ ...‬متقارب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬دعوت‪ ...‬حتملني‪ ...‬متقارب‬
‫والتقريب‪ :‬نوع من ال�سري‪ .‬وقرحا‪� :‬إذ دخل الفر�س يف ال�ساد�سة وا�ستتم اخلام�سة فقد قرح‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ر�ضيت به‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ر�أيت‪ ...‬وعتد‪ :‬معد للجري‪� ،‬شديد تام اخللق‪.‬‬
‫((( ال�رصيح‪ :‬جاء يف الل�سان «�رصح»‪ :‬ال�رصيح‪ :‬فحل من خيل العرب معروف‪ .‬وال�سنابك‪ :‬جمع �سنبك‪ :‬طرف احلافر‬
‫وجانباه من قدم‪.‬‬
‫((( يف «ل» فاذا �سالت فهي غرة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬مبعقب و�أظنه حتريفاً‪ ،‬ويف البديع‪ :‬يبني العجاج ولي�س بجيد‪.‬‬

‫‪84‬‬
‫يثني‪ :‬يريد الغبار‪ .‬ب ُِم َق َّع ٍب‪ :‬بحافر كالقعب‪ ،‬لم يعد �أن وقحا‪� :‬أي �صار وقاح ًا‪� :‬أي �صلبا(((‪.‬‬
‫����ت َف� َ‬
‫��رح���ا‬ ‫ول��ق��د َف��� ِرح� ُ‬
‫��ت ف��ل��م �أ ُم� ْ‬ ‫��ت َح � َزن �اً‬
‫��ت فلم �أم� ْ‬
‫��زنْ ُ‬
‫‪ -18‬ول��ق��د َح ِ‬
‫(((‬

‫[ال�سريع]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬


‫��ارح��� ْه‬ ‫�أنَّ َ‬
‫�������ك ت�����ش��ك��و �� َ��س��� َه���ر ال���ب� َ‬ ‫‪ -1‬تَ���ف���ت�ُي�رُ ع��ي��ن��ي��ك دل����ي����لٌ ع��ل��ى‬
‫(((‬
‫�����ت ب���ه���ا �����ص����الحِ ���� ْه‬
‫م����ن ل���ي���ل��� ٍة ِب� َّ‬ ‫��ئ ح���الُ���ه‬ ‫‪ -2‬ع���ل���ي� َ‬
‫��ك وج������ ٌه �� َ��س���ي� ٌ‬
‫(((‬
‫واخل���م���ر ال تَ��خ��ف��ى ل��ه��ا رائ����ح���� ْه‬
‫ُ‬ ‫أن��ف��ا���س��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫����ح����� ُة اخل���م��� ِر و�‬
‫‪ -3‬را ِئ� َ‬
‫��ر َق���ره���ا ج��انِ��ح�� ْه‬
‫وال�����ش��م���� ُ�س يف َق� ْ‬ ‫�����اروت يف َط ْ‬
‫��رفِ��ه��ا‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬وغ������اد ٍة ه�‬
‫(((‬

‫(((‬
‫ون���غ���م��� ٍة يف ك����ب����دي ق�����ادح����� ْه‬ ‫‪ -5‬ت�����س��ت��ن��طِ � ُ�ق ال���� ُع����و َد ب���أط��رافِ��ه��ا‬
‫ويروى ت�ستقدح العود ب�أطرافها �أي تقدح نار الحب في كبدي‪ ،‬ويروى‪ :‬من كبدي‬
‫قادحة‪.‬‬

‫((( ويف الل�سان «وقح»‪ :‬حافر وقاح‪� :‬صلب باق على احلجارة‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬فلم �أطر‪.‬‬
‫((( هذا مذهبه الذي يدعو �إىل العكوف على املعا�صي‪ ،‬وانتهاب اللذة فلذا قال‪� :‬صاحلة‪ ،‬انظر طبعة الغزايل �ص‪.15‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ولذاتها‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فرقتها‪ :‬حتريف‪ .‬والغادة‪ :‬احل�سناء‪ .‬وهاروت‪ :‬ا�سم ملك‪ .‬هاروت يف طرفها‪ :‬يريد �أن طرفها ينفث ال�سحر‪.‬‬
‫�شبه ب�رشة الوجه به‪ ،‬وقيل �إمنا هي رقرقة وجهه وهو ما ترقق‬
‫والقرقر‪ ،‬القرقرة‪ :‬جلدة الوجه‪ .‬والقرقر‪ :‬من لبا�س النا�س ّ‬
‫من حما�سنه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ونعمة‪ :‬ت�صحيف ويف «ب» و«د» ت�ستقدح‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ت�ستقدح بنغمة‪.‬‬

‫‪85‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[المن�سرح]‬ ‫منه‪ :‬‬
‫�أم����ا ت���رى ال��� ّدي���ك ك��ي��ف ق��د �صاحا‬ ‫اح���ا‬
‫��ر َ‬
‫����راح ف��ا���س� ِق��ن��ي ال� َّ‬
‫ه���ات م��ن ال� َّ‬
‫ِ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف ��أغ��ي � َد م��ه��� ُ��ض��وم م��ن ال���رمي �أم��ل��ح(((‬ ‫ت�سفح‬ ‫ي�ن‬
‫����ادت ال���ع� ُ‬
‫�أي����ا زك���ريَّ���ا ع� ِ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫اب وب��ال�����ص��ب��اح(((‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل��ن��خ��ل��و ب���ال�����َّشرَرَّ‬ ‫� َ‬
‫أزال اهلل ����س���ل���ط���انَ ال���� َّظ��ل�ا ِم‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ِب���ف���ت���ي��� ٍة ع���ج���ي���ب��� ٍة ت���ن�������ص���ح���ه(((‬
‫ِّ‬ ‫����ن����ه����ل ل���� َّل����ه� ِ‬
‫���و �� َ��ص���بَّ���ح���تُ��� ُه‬ ‫ٍ‬ ‫و َم‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وفَ��������رح(((‬ ‫يف ����س��رو ٍر واغ���ت���ب���اط‬ ‫ع���ت م���ن �أه�����وى ال��� َق��� َد ْح‬
‫ط��امل��ا ن���ا َز ُ‬
‫ْ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال�����س��ل�����س��ل وال����������راح(((‬ ‫ب����ب����ار ِد‬ ‫��ت �إ���ص��ب��اح��ي‬
‫��م� َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫��اح ق���د �أن��� َع� ْ‬
‫ي���ا ����ص� ِ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫والراحا(((‬
‫َ‬ ‫القينات‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أو�صيك �أن تُعمِ ل‬ ‫�‬ ‫ط��ال��ب ال��ل��ه� ِ�و يف ال��دن��ي��ا يَ��� ُل��� ُّذ به‬
‫َ‬ ‫ي��ا‬
‫ولم �أجد له �شعراً على قافية الخاء �إ َّال منحو ًال‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬جاءت‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أراك‪� ...‬سلطان ال�صالح‪ ،‬ويف «د»‪� :‬سلطان ال�صالح‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عجت بت�صبيحه‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬نازعت من �أهوى‪...‬‬
‫((( زيادة من «د» و«ل» ويف «ل»‪ :‬ال�سل�سل ال�رصاح‪ ...‬والرواية خمتلفة الوزن‪.‬‬
‫((( زيادة من «د» و«ل»‪ :‬والقينات‪ :‬قان الإناء يقينه قينا‪� :‬أ�صلحه‪ .‬والقني‪ :‬احلداد و�أراد هنا الأواين التي تعمل ليو�ضع‬
‫فيها اخلمر‪.‬‬

‫‪87‬‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م����ط����ب����وخ����ا(((‬ ‫�����ش������رب‬
‫ُ‬ ‫وال �أ��‬ ‫��������ش���������رب داذيَّ����������������اً‬
‫ُ‬ ‫ف����ل���ا �أ��‬
‫ال��������ذي ي�����دع�����ى ب�����إب����ري����خ����ا(((‬
‫ُ‬ ‫ال�������س���ي���ح‬
‫َ‬ ‫������ش������رب‬
‫ُ‬ ‫ول�����ك�����ن �أ��‬

‫وقال على قافية الدال‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫وا��شرَ ْب على ال��ورد من حمرا َء كالور ِد‬ ‫‪ -1‬ال تَ ْب ِك ليلى‪ ،‬وال تَ� ْ�ط� َ�ر ْب �إىل هِ ندِ‬
‫الطرب‪ :‬خفة ت�أخذ الإن�سان من الفرح والحزن‪ ،‬قال الجعدي(((‪:‬‬
‫ك��امل��خ��ت��ب��لْ (((‬
‫َ َ‬ ‫َط� َ‬
‫�����ر َب ال����وا ِل����ه �أو‬ ‫و�أراين َط������ ِرب������اً يف �إثْ����� ِره�����م‬
‫�أح��� َذتْ��� ُه ح��م��رتَ��ه��ا يف ال��ع�ين واخل���� ِّد(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ك�أ�ساً �إذا انح َد َر ْت يف ح ْل ِق �شارِبها‬
‫��ف ل����ؤل����ؤ ٍة مم�����ش��وق � ِة ال��� َق��� ِّد(((‬
‫م��ن ك� ِّ‬ ‫‪ -3‬ف��ا َخل� ْ�م� ٌ�ر ي��اق��وتَ�ةٌ‪ ،‬وال��ك��أ�� ُ�س ل��ؤل��ؤ ٌة‬
‫خ��م��راً فمالك م��ن ُ�س ْكرين م��ن ُ‬
‫ب��� ِّد(((‬ ‫‪ -4‬تَ ْ�سقِيك من عينِها خمراً‪ ،‬ومن يدِ ها‬
‫وح� ْ�دي‬
‫ِهم َ‬
‫�شي ٌء ُخ ِ�ص ْ�ص ُت به من بين ْ‬ ‫‪ -5‬يل ن�����ش��وت��انِ ‪ ،‬ول��ل �نُّ��دم��انِ واحِ ���د ٌة‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( الداذي‪ :‬نبت وقيل هو �شيء له عنقود وحبه م�ستطيل على �شكل حب ال�شعري يو�ضع منه مقدار رطل يف الفرق فتعبق‬
‫رائحته ويجود �إ�سكاره‪ .‬والف ََرق‪ :‬مكيال معروف باملدينة وهو �ستة ع�رش رط ً‬
‫ال‪.‬‬
‫الرخ�ص واللفظة عربانية �أو �رسيانية وهي تعني نوع ًا‬
‫((( زيادة من «ل» و«د» ويف «د»‪ :‬ال�شيخ‪ :‬حتريف‪ ،‬و�إبريخا‪ :‬الربخ‪َّ :‬‬
‫من ال�رشاب‪.‬‬
‫((( النابغة اجلعدي‪ :‬حبان بن قي�س بن عبداهلل بن وحوح بن عد�س‪ ،‬كان �شاعراً مفلق ًا طويل البقاء يف اجلاهلية والإ�سالم‪.‬‬
‫الأغاين ‪.27-3/5‬‬
‫((( البيت يف ديوانه �ص ‪.93‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أعطته‪ ،‬ويف «ل» �أخذته‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف ر�سائل اجلاحظ‪ :‬ر�أيت حمرتها‪ ...‬و�أحذته‪� :‬أعطته‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬كف جارية‪ ...‬ومم�شوقة القد‪ :‬ح�سنة القوام قليلة اللحم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يف �سكرين‪ ...‬يف ر�سائل اجلاحظ من عينها �سحرا‪.‬‬

‫‪88‬‬
‫املُ�������ن�������ادي(((‬
‫َق� ْ‬
‫�����ب������لَ تَ����غ����ري����دِ‬ ‫‪���� -1‬س��� ِّق���ن���ي���ه���ا ِب������� َ����س�����وادي‬
‫ـ�������� َّد ِّن �أق�������ص���ى م�����������س�����ت����� َزا ِد(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫��م��ي��ت ب��� َل��� َغ� ْ‬
‫��ت ف��ـ��ي ال��ـ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -2‬م���ن ُك‬
‫الم�ستزاد‪ :‬المطلوب‪� ،‬أي ما يراد منها‪ ،‬وقيل‪ :‬يعني �أق�صى الوقت الذي ي�ستزاد لها‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬م�ستراد وهو جيد لوال رد القافية لأن فيها م�ستراد‪.‬‬
‫وتَ�������� َل�������� ْت�������� ُه يف ال�‬
‫��������������وال ِد‬
‫ِ‬ ‫�����ر ث���دي���اً‬
‫���ت وال������ َّده� َ‬ ‫‪ -3‬ر�� َ���ض����ع� ْ‬
‫������روح ال�������ف��������ؤا ِد‬
‫َ‬ ‫ـ������لِ������ ُغ م�������ق�‬ ‫‪ -4‬ف���ه���ي ف���ي���ه���ا ك������لُّ م�����ا يُ ْ‬
‫���ب���ـ‬
‫��ب املُ�������������س���َت��ررَ‬
‫ا ِد(((‬ ‫ٍّي خ�������ص���ي� ِ‬ ‫���م����تُ����ه����ا ع����ن����د ي����ه����و ِد‬
‫‪���ُ �� -5‬س� ْ‬
‫َع����طِ ������ ُ���ش����وا م����ن ع����ه����دِ ع��������ا ِد(((‬ ‫�ش��ربْ�����ن�����ا ع����ن����د َق��������و ٍم‬
‫‪ -6‬ف������� ِ‬
‫َع�����������م����������� ُدوه ب�������ع�������م�������ا ِد(((‬
‫َّ‬ ‫ي�������ش‬
‫‪ -7‬ع����ن����دا �أف������ي������ا ِء ع��� ِر ٍ‬
‫ُم������� ْع������� َل�������م� ٍ‬
‫������ات مب����������������دا ِد(((‬ ‫ات‬
‫‪ -8‬ودِن��������������انٍ ُم�����������س�����نَ����� َد ٍ‬
‫م����ث����ل �أف��������������وا ِه املَ������������������ َزا ِد(((‬ ‫ب���ط���ع���ن‬ ‫�������ن‬
‫ٍ‬ ‫‪� -9‬أن��������ف��������ذو ُه� َّ‬
‫������ت وثْ���������ب ا َ‬
‫جل������������راد(((‬
‫َ‬ ‫وثَ������ب ْ‬
‫َ‬ ‫‪ -10‬ث�������م مل�������ا م������ َز ُج������وه������ا‬
‫ال�������رق�������ا ِد‬
‫ُّ‬ ‫أخ��������������ذت �أخ����������ذ‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫‪ -11‬ث�������م مل�������ا ����ش�� ِربُ������وه������ا‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬ا�سقنيها‪ ...‬ب�سواد‪ :‬لعله يريد بها الليل �أو لعل املراد‪ :‬ا�سقنيها ب�أعز �شيء عندي وهو حبة‬
‫قلبي لأن ال�سواد حبة القلب‪ .‬واملنادي‪ :‬لعله يريد امل�ؤذن �أو �أراد به �صياح الديكة �إيذان ًا بال�صباح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬م�سرتاد‪ ...‬وامل�سرتاد‪ :‬مو�ضع ريادة الإبل يف املرعى مقبلة مدبرة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬شمتها‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬و�سمتها‪ :‬طلبتها وخ�صيب امل�سرتاد‪ :‬يريد �أن مكانه الذي يرتاده خ�صب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪� :‬رشب قوم ويف «�س»‪ :‬مذ‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بني‪� ...‬أفناء‪ ...‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬بني‪ ...‬وعمدوه بعماد رفعوها ب�أعمدة‪.‬‬
‫((( الدن‪ :‬ما عظم من الرواقيد‪ .‬والدنان‪ :‬احلباب‪ ،‬و�أراد بها دنان اخلمر‪ ،‬ومعلمات مبداد‪ :‬مكتوب عليها باملداد متييزاً لها‬
‫عن غريها‪.‬‬
‫((( املزاد‪ :‬وعاء من جلد يحمل فيه املاء‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬اجلواد واجلراد �أجود وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬

‫‪89‬‬
‫م�����ي ب�����اجل�����ر ِد(((‬ ‫وغ���ي�� ِر �أط����ل���الِ‬ ‫ير ال��ع��ل��ي��ا ِء وال��� َّ��س �نَ��دِ‬
‫‪� -1‬سقيا ل��غ� ِ‬
‫َّ‬
‫فال�سند»‪ ،‬وجعل النابغة الدار في هذا‬
‫مية بالعلياء ّ‬
‫ك�أنه �أزرى على قول النابغة‪« :‬يا دار ّ‬
‫المو�ضع لأنه �أ�شرف لها و�أع ّز لأ�صحابها و�أ�سلم لهم من جري ال�سيول‪ .‬والجرد‪ :‬مو�ضع(((‪.‬‬
‫ت ال���ل���وى م�����ر ًة ف�ل�ا تَ���ع���دِ (((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫�����د َ‬
‫ج� ْ‬ ‫ُ‬ ‫�صبيب ال� َغ��م��ام �إن ُك��ن� َ‬
‫�ت قد‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬وي��ا‬
‫ـ��ب��ل��دا ُن ك��ان��ت زي������اد َة ال� َ َ‬
‫��ك���ب���دِ (((‬ ‫َين ب��ل��د ًة �إذا ُع���� َّد ِت ال��ـ‬
‫‪ -3‬ال ت�����س� ِق� نَ ْ‬
‫ِد(((‬
‫َ���ري م��ن��ه �إىل ال����� �ُّصرُرُّ َ‬
‫��ن َم���ف ِّ‬ ‫ي� ُ‬
‫��ك� ْ‬ ‫أحت������رز م���ن ال���� ُغ����راب بها‬
‫َّ‬ ‫‪� -4‬إن �‬
‫ب ال���ن���قَ���دِ (((‬
‫َّ‬ ‫�أُذن����ي����ك �إال جت�������ا ُو َ‬ ‫‪ -5‬ب��ح��ي��ث ال تجَ ��� ُل� ُ‬
‫��ب ال��فِ��ج��اج �إىل‬
‫ـ��� ِف���ه��� ِر م���لِ���ح���اً ب���ه ع��ل��ى وت�������دِ (((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫انكبابك بالـ‬ ‫‪� -6‬أح�����س� ُ�ن ع��ن��دي م��ن‬
‫ب���ي���دِ (((‬ ‫َ�����م‬
‫و����س�ي�ر ك�����أ�� ٍ���س �إىل ف ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬وق� ُ‬
‫�����وف ري���ح���ان��� ٍة ع��ل��ى �أ ُذنٍ‬
‫�����س��ب ع���ي��� ُد ُه �إىل الأح�������دِ (((‬
‫َ‬ ‫ُم�� ْن��تَ ِ ٌ‬ ‫‪ -8‬يَ ْ�س َ‬
‫قيكها م��ن بني ال��ع��ب��ا ِد ر�شاً‬
‫���ص�� َّل��ب ف���وق اجل��� ِب�ي�ن ب���ال��� َّزب���دِ (‪((1‬‬ ‫‪� -9‬إذا ب��ن��ى امل�����ا َء ف��و َق��ه��ا َح��ب��ب �اً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�ص ّلب‪ :‬عمل �صليب ًا بالزبد فوق جبينه‪ .‬والحبب‪ :‬الطرائق‪ ،‬وقال ابن �أحمر(‪:((1‬‬
‫((( العلياء‪ :‬ا�سم بلد‪ .‬وال�سند‪ :‬بلد معروف يف البادية وقيل‪ :‬ماء لبني �سعد‪ ،‬معجم البلدان ‪ 267/3‬ويف الل�سان «�سند»‪:‬‬
‫ال�سند‪ :‬ا�سم جبل �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( جبل يف ديار بني �سليم «معجم البلدان» ‪.124/2‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م» ال�سحاب‪ ...‬ويف «د»‪ :‬جزت‪ ..‬و�صبيب الغمام‪ :‬املطر واللوى‪ :‬م�سرتق الرمل‪.‬‬
‫((( الكبد‪ :‬ال�شدة وامل�شقة‪ .‬قال اهلل تعاىل‪« :‬لقد خلقنا الإن�سان يف كبد»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬معزى‪ :‬حتريف‪ ،‬و�أحترز‪� :‬أتوقى‪ .‬وال�رصد‪ :‬طائر �ضخم الر�أ�س ي�صطاد الع�صافري‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال حتلب‪ ...‬ادنيك‪ ...‬ت�صايح ويف الرواية ت�صحيف ويف «�س»‪ :‬ال يجلب‪ ..‬العجاج‪ ...‬ت�صايح ويف «ل»‪:‬‬
‫الفخاخ‪� ...‬إ ّال ت�صايح‪ .‬والفخاخ‪ :‬حتريف والفجاج‪ :‬الطريق الوا�سع بني جبلني‪ .‬والنقد‪ :‬غنم �صغار «حجازية» وقيل‬
‫جن�س من الغنم ق�صار الأرجل قباح الوجوه تكون بالبحرين‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الوتد‪ .‬والفهر‪ :‬احلجر‪.‬‬
‫((( هي ريحانة ال�ساقي ي�ضعها على �أذنه تظرفاً‪.‬‬
‫((( الر�ش�أ‪ :‬الظبي وهو ي�صف يف هذا �ساقي ًا ن�رصانياً‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت �ساقط من «�س» ويف «ل» و«د»‪ :‬اللجني‪ :‬حتريف ويف رواية �أبي هفان �إذ جرى‪...‬‬
‫العمرد بن عامر الباهلي‪� ،‬أبواخلطاب‪� ،‬شاعر خم�رضم كان من �شعراء اجلاهلية و�أ�سلم‪ ،‬وعده ابن‬
‫َّ‬ ‫(‪ ((1‬ابن �أحمر‪ :‬عمرو بن �أحمر‬

‫‪90‬‬
‫ال�� َغ��زاال(((‬ ‫ا�ستدميت يف ال��ق��روِ‬
‫َ‬ ‫كما‬ ‫ال���������ر َ‬
‫اووق منه‬ ‫ّ‬ ‫�����رى‬
‫ل��ه��ا ح��ب��ب تَ� َ‬
‫و�أ�صل القرو‪ :‬النخلة تحفر‪ ،‬فيتخذ منها نقير ُينبذ فيه‪ .‬والراووق الم�صفاة‪ ،‬يقول‪ :‬هو‬
‫�أحمر من لونها‪.‬‬
‫ف��ي � ِه ر��َ��ض���اب���اً ي��ج��ري ع��ل��ى ب������ر ِد(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -10‬أ���ْشبرْ ُب م��ن َك � ِّف � ِه � َ��ش��م��و ًال ومن‬
‫الر�ضاب‪ :‬قطع الريق‪ .‬يجري على برد‪ :‬يعني على ثغر ك�أنه برد في بيا�ضه‪.‬‬
‫رب����ع و�أمن���ى يف ال����روح وا َ‬
‫جل�����س��دِ (((‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫الر‬
‫‪ -11‬ف��ذاك �أ�شهى من البكا ِء على ْ‬
‫ويروى‪« :‬فذاك خير» و�أ�شهى �أجود‪ ،‬لأنه يالفظ ويوازن فهو �أح�سن‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ح �تَّ��ى ل��ه يف �أد ِمي الأر�� ِ����ض �أُخ�����دو ُد‬ ‫‪ -1‬قد � ْأ�س َح ُب ال��� ِّز َق ي��أب��اين و�أُك��ر ُه � ُه‬
‫خد وهو حفر‬ ‫ي�أبى �أن يتبعني ثق ً‬
‫ال لكثرة ما فيه‪ .‬و�أديم الأر�ض‪ :‬وجهها‪ .‬و�أخدود‪ :‬جمع ّ‬
‫أجره‪.‬‬
‫في الأر�ض‪ .‬و�أكرهه‪ُّ � :‬‬
‫�ل الأ����ش���ع���ا ِر غِ ���ري��� ُد(((‬
‫ِّ‬ ‫�خ� ِ‬
‫ح����ا ٍد مب��ن��ت� َ‬ ‫�ح��لُ ال� َ‬
‫��راح �إالّ �أن يكونَ لها‬ ‫‪ -2‬ال �أن� َ‬

‫يقول ال �أ�شربها �إ ّال بمغن ِّ‬


‫�صيت مطرب جيد الأ�شعار‪.‬‬
‫م���وج���و ُد(((‬ ‫لأ َّن ظ �نِّ��ي �أنْ مل يَ��� ْغ���لُ‬ ‫���م دونَ اخل��م � ِر تاجِ َرها‬
‫‪ -3‬وال �أالطِ � ُ‬
‫يقــول‪ :‬قــد علمــت �أنــه ال يغلــو موجــود �إذا وجــد‪ ،‬فب�أي ثمن �أ�شتريه‪ ،‬فهو رخي�ص‪.‬‬
‫�سالم يف الطبقة الثالثة من الإ�سالميني وله جمموع �شعري مطبوع حققه الدكتور ح�سني عطوان‪ ،‬انظر خزانة الأدب ‪.38/3‬‬
‫((( البيت يف ديوانه �ص ‪ :127‬يرى‪ ...‬فيه‪ ...‬كما �أدميث‪ ...‬والراووق‪ :‬م�صفاة اخلمر‪ .‬والقرو‪ :‬م�سيل املع�رصة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فمه‪ ..‬وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «د»‪ :‬ال�شمول‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فذاك وال ي�ستقيم معها الوزن‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬فذاك �أ�شهى من الوقوف على الربع‪ ...‬للروح‪...‬‬
‫ويف ر�سائل اجلاحظ‪ :‬فذاك خري‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب»‪ :‬ال �أرحل‪ ...‬مبنتحل‪ :‬و�أظنه حتريف ًا ويف طبعة الغزايل �ص‪ 81‬قال‪ :‬لعله يريد‬
‫برحلة الراح م�سريها يف العروق ودبيبها باجل�سد والرواية املثبتة �أجود وهي رواية �أقدم الن�سخ و�أنحل‪� :‬أعطي والنحلة‪:‬‬
‫العطية دون عو�ض‪.‬‬
‫((( �أالطم‪ :‬من اللطم وهو ال�رضب على اخلد‪.‬‬

‫‪91‬‬
‫ال��ع��و ُد(((‬ ‫ل��ن ينطِ َق الله ُو حتى ينطِ َق‬ ‫ال�سكوت به‬
‫ُ‬ ‫فا�ستنطق العو َد‪ ،‬قد َ‬
‫طال‬ ‫ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫[الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ف م��ن��ه َك���بِ��� َده(((‬
‫ِ‬ ‫��ن ب��ال����ِّص�رِّ‬
‫��ر َع� ْ‬
‫ف���اق� َ‬ ‫‪ -1‬و�إذا راد ن�������دميٌ ع����رب���� َده‬
‫�أو َده(((‬
‫��ر م��ن��ه َ‬ ‫ك���ي تُ��قِ��ي��م اخل���م� ُ‬ ‫���ر ع��ل��ي��ه ب��ح��ت � ًة‬
‫ك������رر اخل����م� َ‬
‫ِّ‬ ‫‪-2‬‬
‫�����س����ور ُة ال������راح ع��ل��ي��ه َع����� ُ��ض��� َده(((‬
‫ِ‬ ‫َ ََ‬ ‫����د ُه �إذا م���ا غَ�� َل��بَ ْ‬
‫��ت‬ ‫و�����س ْ‬
‫‪ -3‬ث���م ِّ‬
‫ح��ي��ث م��ا ك���ان ا َ‬
‫خل��ن��ا وال���ع���رب��� َد َه(((‬
‫َ ْ‬ ‫‪َ -4‬خ�����ص� َل��ت��ا ���س��وء ت�����ش��ي��ن��ان الفتى‬
‫�أح��� َدث���وا ال��فَ�� ْت َ‬
‫��ك ُغ�����وا ٌة م������ر َده(((‬
‫َ َ‬ ‫��م‬
‫ن م���ن الأن������ ِ���س ُه� ُ‬‫‪ -5‬و���ش��ي��اط�ي ٌ‬
‫ِ َده(((‬ ‫������اح ������َص����رَ‬
‫ذات ري� ٍ‬‫ل���ي���ل��� ًة َ‬ ‫�ت اخل��م��ر ح��ت��ى ثمِ لوا‬ ‫‪ -6‬ق��د � َ��س � َق� ْ�ي� ُ‬
‫وقال‪ :‬ووجدناها في الأخبار وقد ز َّيد فيها قوم فجئنا بما �صح منها ولم نجدها في ديوان‬
‫�شعره(((‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا ‪:‬‬
‫البلدِ (((‬ ‫�ت � َ‬
‫أ���س���أ ُل ع��ن خ� َّ�م��ار ِة‬ ‫َو ُع��ج� ُ‬ ‫قي على دا ٍر يُ�سائلها‬‫ال�ش ُّ‬
‫‪ -1‬ع��اج َّ‬
‫ع��ل��ى نُ�����ؤي وم��ن��ت��� َ��ض��دِ (‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫وب�ي�ن ب���اكٍ‬ ‫ن من ي�شرتى خمراً يل ُّذ بها‬ ‫‪ -2‬كم ب�ي َ‬

‫((( جاء يف «ل»‪ :‬قد مثل قوله‪� :‬إن ال�رشاب حمرم كمحلل ويف «د»‪ :‬ال�سكوت له وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ف�ضل ال�برام��ك �أن ع ّ‬
‫�لاه��م اجل��ود‬ ‫وف�ضلهم عند �أه��ل الظرف كلهم‬
‫((( يف «ب»‪ :‬رام‪ ...‬منها ويف «�س»‪ :‬رام‪ ...‬بال�صدق والعربدة‪� :‬سوء اخللق‪ ،‬ورجل معربد‪ ،‬ي�ؤذي ندميه يف �سكره‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط‪ :‬نخبة‪ .‬وبحتة‪� .‬أجود‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ وبحتة‪ :‬خال�صة‪ .‬و�أوده‪ :‬اعوجاجه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الك�أ�س‪ ..‬و�سورة الراح‪ :‬حدتها و�شدتها‪.‬‬
‫((( يف «ب» ت�سينان‪ :‬حتريف ويف «ح» ي�شيان‪ :‬حتريف‪ .‬واخلنا‪ :‬قبيح الكالم‪ .‬والعربدة‪� :‬سوء اخللق‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬القتل‪ ،‬ومردة‪ :‬عتاة مفردها‪ :‬مارد‪.‬‬
‫((( ثملوا‪� :‬سكروا‪ .‬و�رصدة‪ :‬باردة‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ل»‪ :‬يف دواوين �شعره ال�صحيحة وهي تنفي هذه عنه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬على ر�سم ي�سائله ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬على ربع ي�سائله‪ .‬وعاج‪ :‬مال وعطف والعوج‪ :‬عطف ر�أ�س‬
‫البعري بالزمام �أو اخلطام‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الن�ؤي‪ :‬احلفري حول اخليمة مينع عنها ال�سيل واملنت�ضد‪ :‬ا�سم مكان من انت�ضد باملكان �أقام به‪.‬‬

‫‪92‬‬
‫عيني َم��ن بكا حجراً‬ ‫ُ‬
‫وال َ�شفى وج � َد من يَ�صبُو �إىل‬ ‫‪ -3‬ال يُرقئ اهلل ْ‬
‫وت��دِ (((‬

‫ال َدر َدرك ق��ل يل م��ن بنو �أ���س��دِ (((‬


‫َّ ُّ‬ ‫�ي من � َأ�سدٍ‬
‫��رت دي��ا َر احل� ِّ‬ ‫‪ -4‬ق� َ‬
‫�ال ا َّدك� َ‬
‫�أح���دِ (((‬ ‫أع��اري��ب عند اهلل م��ن‬
‫ُ‬ ‫لي�س ال‬ ‫‪ -5‬وم���ن مت��ي� ٌ�م‪ ،‬وم���ن ق��ي���� ٌ�س و ِلفُّهما‬
‫�ق ب�ين امل���اء وال��� َّزب���دِ (((‬
‫���ص��ف��راء تَ��ع � ِن� ُ‬
‫َ‬ ‫�ك وا��شرَبْ��ه��ا معتَّق ًة‬‫دع ذا َع��دِ ْم �تُ� َ‬
‫‪ْ -6‬‬
‫�أو ِد(((‬
‫ير ذي َ‬ ‫ك� ُغ��� ْ��ص� ِ�ن ب���انٍ تثنَّى غ� ِ‬ ‫صر ال��� ُّزنَّ���ا ِر ُم��ع�تَ��دِ لٍ‬
‫ك��ف مخُ �تَ���� ِ‬
‫‪ -7‬م��ن ِّ‬
‫�ف ���ص � َف��دي(((‬
‫��ن �أنيّ ُم��ت��ل� ٌ َ‬
‫ح��يَّ��ى و�أي��� َق� َ‬ ‫‪ -8‬مل���ا ر�آين �أب�����وه ق���د َق���� َع� ْ‬
‫���د ُت له‬
‫ب����ي����دِ (((‬ ‫وال مُي��� ِّل� ُ‬
‫��ك���ه���ا �إالّ ي������داً‬ ‫��ف لها‬
‫�لاف ال يَ���حِ � ُّ‬
‫ِ�����س ٍ‬
‫‪-9‬ف���ج���اءين ب ُ‬
‫غ��دِ (((‬ ‫ال ْنذ َخ ِر اليوم �شيئاً خ� َ‬
‫�وف َف ْق ِر‬ ‫حتوي يداك لها‬
‫وا�سمح َو ُج ْد بالذي ِ‬
‫ْ‬ ‫‪-10‬‬
‫ف�����إن ت��غ��م��ده��ا ع��ف��وي ف�ل�ا تَ���ع���دِ (((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -11‬ي��ا ع���اذِيل ق��د �أتَ� ْت��ن��ي َ‬
‫منك ب���اد َر ٌة‬
‫��ك حم���م� ٌ‬
‫��ول ع��ل��ى احل�سد‬ ‫ل��ك��ن ل���و َم� َ‬
‫َّ‬ ‫‪ -12‬لو كان لو ُمك نُ ْ�صحاً ك ْن ُت �أقبَ ُل ُه‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪« :‬ف�أرق» وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬والت�صحيح من الن�سخ الأخرى ورق أ� الدمع‪ :‬جف و�سكن‪ .‬والوجد‪:‬‬
‫احلزن‪ .‬وي�صبو‪ :‬يحن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬قالوا ذكرت وادركت‪ :‬ادغمت الالم يف الذال فجعلتا داال م�شددة‪ ،‬وقيل الدكر لي�س من كالم‬
‫العرب‪ ،‬وربيعة تغلط يف الذكر فتقول‪ :‬دكر ورمبا جاء �أبونوا�س باللفظة كما تنطقها ربيعة للطعن بها و�أ�سد‪� :‬أبوقبيلة من‬
‫مذكر فيقلبون‬ ‫م�رض وهو �أ�سد بن خزمية و�أ�سد �أي�ضاً‪ :‬قبيلة من ربيعة وهو �أ�سد بن ربيعة بن نزار‪ .‬وبع�ض بني �أ�سد يقول ّ‬
‫مدكر» انظر الل�سان‪« :‬دكر»‪.‬‬
‫الدال فت�صري ذاال م�شددة واللفظة قر�آنية‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪« :‬فهل من ّ‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬و�أخوتهم‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬و�أخوتها‪ ...‬ومتيم وقي�س من القبائل العربية امل�شهورة‪.‬‬
‫((( عدمتك‪ :‬فقدتك وتعنق‪ :‬ت�رسع وتتحرك‪ .‬والعنق‪ :‬نوع من �سري الإبل والدواب‪.‬‬
‫((( ال ّزنار‪ :‬ما يلب�سه الذمي‪ ،‬ي�شده على و�سطه‪ .‬والأود‪ :‬االعوجاج‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» وال�صفد‪ :‬العطاء‪.‬‬
‫((( كذا‪ .‬وال�سالف‪ :‬اخلمر‪ .‬وال يحف لها‪ :‬ال ميلأها �إىل حافاتها‪ ،‬و�إناء حفان‪ :‬بلغ املاء حافتيه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( بادرة‪ :‬البادرة من الكالم‪ :‬التي ت�سبق من الإن�سان يف الغ�ضب‪ ،‬وتغمدها‪� :‬سرتها وغطاها‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُم����������ش��رقِ ال������ َّل������ون يف ال�����يَ�����دِ‬ ‫ُم��������������و َّر ِد‬ ‫��������س‬
‫ك����������أ�� ٍ‬ ‫ُر َّب‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أرادا(((‬ ‫ي���ك���ون ال������� َّدو ُر �إال م���ا‬ ‫ال�����س ْ‬
‫��ك��ر �أالّ‬ ‫ُّ‬ ‫وذي ح��ل��ف خل����وف‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫و�أط��������ع �إِم������������ار َة م����ن ت�����ب����� َّدا(((‬ ‫�������ر َدا‬
‫غ�����اد ال����ه����وى ب���ال���ك����أ����س بَ ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ل���ه���ا الأب������اري������ق ب���ال�������س���ج���و ِد(((‬
‫ُّ‬ ‫�����ص��ل��ي‬
‫��������راح �إذ تُ َ‬ ‫لَ���� ِق� ْ‬
‫���ب���� َل���� ُة ال� َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ار ِت�����ع�����ادا(((‬ ‫أورث يف �أن���ام���ل���ه‬
‫ف�������� َ‬ ‫ون������دم������انٍ ت��������را َد َف�������� ُه ُخ����م� ٌ‬
‫���ار‬

‫وقال على قافية ال ّذال‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫ب���غ���دا ِذ(((‬ ‫��ت ل����� َّذ ُ‬
‫ات‬ ‫ن��ع��م �إذا فَ��نِ��يَ ْ‬ ‫‪ -1‬وق��ائ� ٍ�ل ه��ل تُ��ري � ُد احل���ج‪ُ ،‬ق � ْل� ُ‬
‫�ت له‬
‫أك��ن��اف كِ ���ل���وا ِذ(((‬
‫ِ‬ ‫م��ن �‬ ‫ف � ُق��بَّ� ُة ال��فِ��ركِ‬ ‫��ربُّ��لٌ منها بحيث �أ َرى‬ ‫‪� -2‬أ َّم���ا َو ُق ْ‬
‫��ط ُ‬
‫((( يف «د»‪ :‬وذى خلف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬عاد‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص‪ 238‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 81‬وترادفه‪ :‬من الردف والرديف‪ ،‬وهو الذي يردف‬
‫�صاحبه على دابته خلفه‪ .‬يريد تابعه والزمه اخلمار‪ ،‬وهو �أمل و�صداع اخلمرة‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬نفدت ويف «ل»‪ :‬قلت لهم‪ ...‬وبغداذ‪ :‬بغداد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الغزل‪ :‬حتريف‪ .‬وقبة الفرك‪ :‬مو�ضع كان بلكواذى «معجم البلدان» ‪ 308/4‬وكلواذ‪ :‬كورة قرب بغداد بناحية‬

‫‪94‬‬
‫ِب����� ُ��ش��� َّذا ِذ(((‬ ‫�� ُ��ش��� َّذاذ ب���غ���دا َذ يل فيها‬ ‫جمعت‬
‫ْ‬ ‫فالكرخ التي‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬فال�صاحليّ ُة‬
‫نَ����ب����ا ِذ(((‬
‫يف ب��ي��ت ق������ َّواد ٍة �أو ب��ي��ت َّ‬ ‫‪ -4‬فكيف با َحل ِّج يل ما ُدم� ُ‬
‫�ت منغم�ساً‬
‫كيف التخ ُّل�ص يل م��ن َط��ي��زن��اب��ا ِذ(((‬ ‫ق�صف بغدا ٍذ تخ ِّل ُ�صنِي‬
‫ِ‬ ‫‪ -5‬و َه ْب َك من‬
‫ْ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫َط��ي � َزن��اب��اذا(((‬
‫ْ‬ ‫أرج����و و�أخ�����ش��ى‬
‫�أرى و� ُ‬ ‫قلت لهم‬ ‫�ج‪ُ ،‬‬ ‫‪ -1‬قالوا �أتَ ْن ُ�س ُك بعد احل� ِّ‬
‫�إغ��� َذاذا(((‬ ‫أ�رسعت‬
‫ُ‬ ‫ر�أ�� َ�س القِطار‪ ،‬و�إن �‬ ‫‪� -2‬أخ�شى ُق�ضيِّ َب َك� ْ‬
‫��ر ٍم �أن يُنا ِز َعني‬
‫م��ن ال�����س�لام��ة مل �أ���س��ل��م ب��ب��غ�� َداذا(((‬ ‫‪ -3‬ف���إن َ�سل ِْم ُت وم��ا قلبي على ِث َق ٍة‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ُق��ط��رب��لٌ ف��ق��رى ِب���ن���ا‪ ،‬ف���كِ ���ل���واذَا(((‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫قلب تَ�س َّل َم ُه‬
‫‪ -4‬ما �أب � َع � َد ال� ُّ�ر� ْ��ش� َد من ٍ‬
‫��م‪ ،‬ب��ل ذاك‪ ،‬ب��ل ه��ذا‬
‫ش�ره� ْ‬
‫ت��ق��ول ذا �� ُّ‬ ‫ب�ر بينَ ُه ُم‬
‫ت��وا���ص�� ْوا ب�ت�رك ال� ِّ‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ق���وم‬
‫�أُن��ف َ‬
‫ِ��ذت ب��ال�ن��زك والإزك����ان �إن��ف��اذا(((‬
‫َّ‬ ‫جمل�سهم‬ ‫‪ -6‬لي�سوا كقوم �إذا حاذيت َ‬
‫اجلانب ال�رشقي‪ ،‬بينها وبني بغداد فر�سخ واحد «معجم البلدان» ‪.477/4‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الذي جمعت وهو حتريف‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «�س»‪ :‬يل منها‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فال�صاحلية‬
‫فالدير التي ‪ ...‬و�شذاذ‪ :‬جمع �شاذ‪ :‬وهو املنفرد عن اجلمهور‪ ،‬وق�صد بهم جماعة اللهو والغواية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قواذة‪ ...‬ونباذ‪ :‬الذي يع�رص النبيذ ويبيعه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬طني ناباذ ويف «ب»‪ :‬طيزناباذ والرواية املثبتة من «د» ويف معجم البلدان ‪ 55/4‬طيزناباذ‪ :‬مو�ضع بني‬
‫الكوفة والقاد�سية على حافة الطريق وعلى جادة احلاج وبينها وبني القاد�سية ميل وكانت من �أنزه املوا�ضع‪ .‬حمفوفة‬
‫بالكروم وال�شجر واملعا�رص‪ .‬وق�صف بغداد‪ :‬لهو بغداد والق�صف‪ :‬اللهو واللعب‪.‬‬
‫تن�سك‪� ..‬أرجو الإله‪ ...‬يف «م»‪� :‬أرجو الإله‪...‬‬
‫تن�سك �أرجو الإله و�أخ�شى‪ ...‬ويف «ل» ّ‬
‫((( يف «ب»‪َّ :‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إغداذا‪ :‬ت�صحيف يف «ل»‪ :‬ا�رسفت‪ .‬ويف «د»‪ :‬القطان‪ :‬حتريف ويف طبعة الغزايل‪ :‬ف�ضل اخلطام‪ ...‬والقطار‪:‬‬
‫�أن ت�شد الإبل على ن�سق واحد خلف واحد‪ .‬و�إغذاذاً‪� :‬إ�رساعاً‪.‬‬
‫((( بعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ل���ك���ن ف��ي��ه ق��ب��ي�لات و�أف���خ���اذا‬
‫ّ‬ ‫م��ا���ش��ئ��ت م��ن ب��ل��د ت��دن��و منازهه‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬تق�سمه‪ ...‬وقرى ب ّنا بك�رس �أوله وت�شديد ثانيه قرية على �شاطئ دجلة من نواحي بغداد‬
‫بينهما نحو فر�سخني وهي حتت كلواذى «معجم البلدان» ‪.495/1‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬انقدت‪ ...‬انقاذا‪ :‬ت�صحيف والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «ل»‪ :‬حادثت‪ ...‬ومما جاء يف «�س»‪:‬‬
‫يريد‪ :‬يتهمونني ويظنون بي �سوءاً ويقطعون بذلك‪ .‬ويف «د»‪ :‬بالرتك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬حاربت وحاذيت‪:‬‬
‫جاورت والنزك‪� :‬سوء القول يف الإن�سان ورميك الإن�سان بغري حق‪ ،‬والإزكان‪ :‬الظن‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫النزك‪ :‬الرمي‪ ،‬يعني يغتابوني‪ .‬والإزكان‪ :‬التخمين‪.‬‬
‫م����اذا(((‬ ‫وال ت���رى ق��ائ� ً‬
‫لا م��ن ذا‪ ،‬وال‬ ‫‪ -7‬ه��ن��اك ال تتخ َّطى الأُذنَ الئ��م� ٌة‬

‫املنحول على هذه القافية‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫كالكاذي(((‬ ‫عقاب اهلل‬ ‫احلليم‬ ‫تُن�سي‬ ‫ش�ر ْب على ال��ورد من حمراء �صافي ٍة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا�� َ‬

‫وقال على قافية الراء‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫اجل��ه��ر(((‬ ‫وال تَ ْ�سقِني ��ِسّرِ َّ اً �إذا �أم��ك��ن‬ ‫اخلمر‬ ‫هي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬أال َ�سقِّني خمراً‪ ،‬وقل يل َ‬
‫وم��ا ال ُغنم �إالّ �أن يتعتعني ال�سكر(((‬ ‫‪ -2‬فما ال�� ُغ�ْب�نْ ُ �إالّ �أن ت���رانيَ �صاحياً‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫ف�لا خ�ير يف ال��ل�� َّذات م��ن دون��ه��ا �س ُرت‬ ‫با�سم من تهوى‪ ،‬ودعني من ُ‬
‫الكنى‬ ‫‪ -3‬فبُ ْح ِ‬
‫الن�رس(((‬
‫وقد غابت اجل��وزاء‪ ،‬وانحدر َّ ُ‬ ‫وخ���م���ار ٍة ن��بَّ��ه �تُ��ه��ا ب��ع��د َه��ج��ع� ٍة‬
‫َّ‬ ‫‪-4‬‬

‫الن�سر»‪ ،‬ويروى �أي�ض ًا‪« :‬وقد الحت الجوزاء وانغم�س ال َّن ُ‬


‫�سر» وهو‬ ‫ُ‬ ‫ويروى‪« :‬وارتفع‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬وال يتخطى‪ ...‬الئمة‪...‬‬


‫((( البيت مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 244‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫من خمر قطربل حمراء كالكاذي‬ ‫ا�رشب على الورد يف ني�سان م�صطبح ًا‬
‫والكاذي‪� :‬شجر له ورد‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪� :‬أ ّال فا�سقني‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل» ويتعتعني‪ :‬يحركني بقوة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقد �شالت‪ ..‬وانغم�س الغفر‪ .‬يف «�س» و«د»‪ :‬وارتفع‪ ...‬واجلوزاء‪ :‬جنم يقال �إنه يعرت�ض يف جوز ال�سماء‬
‫واجلوزاء من بروج ال�سماء والن�رس‪ :‬نوع من النجم �أي�ض ًا وبعده يف «�س»‪.‬‬
‫ف��ان ري��اء النا�س عندي هو الكفر‬ ‫وال ت�سقني منها امل��رائ�ين قطرة‬
‫اذا دام ه���ذا للفتى ق����صر العمر‬ ‫فعي�ش الفتى يف �سكرة بعد �سكرة‬

‫‪96‬‬
‫�سواء‪ ،‬لأن ال�شِّ عرى في �آخر الجوزراء‪ ،‬وهي رقيب ال َّن�سر‪ ،‬قال ال�شاعر(((‪:‬‬
‫�رب‬
‫لكالنَّ�رس وال��� ِّ��ش��ع��رى ب����شرقٍ وم��غ� ِ‬ ‫و�إين وع����ب����داهلل ب���ع��� َد اج��ت��م��اعِ ��ن��ا‬
‫�ب‬
‫ال�����ش��ع��رى ل���ه ي��ت��غ��يَّ� ِ‬
‫���ح َّ‬‫و�إن تَ��� ُل ِ‬ ‫�ت من ال����شرقِ �شخ�ص ُه‬ ‫ي� ُل� ُ‬
‫�وح �إذا غ��ابَ� ْ‬
‫وكان بينهما �سبعة �أبراج‪ .‬ويروى‪« :‬وقد الحت الجوزاء وانغم�س ال َغف ُْر» وهذا خط�أ‪.‬‬
‫لأن وقت طلوع الجوزاء يقارب �أن يطلع الغفر‪ ،‬ولي�س يغيب‪ ،‬لأنه �أول الميزان و�إنما بينه‬
‫وبينها �أربعة �أبراج وال يعرف حقيقة ذلك �إال من عرف الأبراج والكواكب‪.‬‬
‫خ��م��ر(((‬
‫ُ‬ ‫لهم‬ ‫خِ ��ف� ُ‬
‫�اف الأداوي يُبتغى ُ‬ ‫‪ -5‬فقالت َم� ِ�ن ال � ُّط� َّ�راق؟ قلنا‪ :‬عِ �صاب ٌة‬
‫قال‪ :‬يعني �أن معدهم خالية من الخمر‪ُّ .‬‬
‫والطراق‪ :‬الذين يطرقون لي ً‬
‫ال‪ .‬والع�صابة‪ :‬الجماعة‪.‬‬
‫��ل��ج ك��ال � َّدي��ن��ار يف ط��رفِ��ه َف�ْت��رْ‬
‫ب���أبَ َ‬ ‫‪ -6‬والب��� َّد �أن ي��زنُ��وا فقالت �أو الفِدا‬
‫ُ (((‬

‫ن ع��ن مثل ذا ���ص�بر(((‬ ‫فديناك ب��الأه��ل�ي َ‬ ‫‪ -7‬ف��ق��ل��ن��ا‪ :‬ف��ه��ات��ي � ِه ف��م��ا �إن ملثِلنا‬
‫ُ‬
‫� ِ��س��ح��ر(((‬ ‫ت��خ� ُ‬
‫�ال ب��ه � ِ��س��ح��راً ولي�س ب��ه ْ ُ‬ ‫‪ -8‬ف��ج��اءت ب��ه ك��ال��ب��در ل��ي��لَ متامه‬
‫‪.................................‬‬ ‫‪...............................‬‬ ‫‪-9‬‬
‫ف��خ��ر(((‬ ‫جت���رر �أذي����ال ال��ف�����س��وق وال‬ ‫��ش�ر ع�صابة‬ ‫‪ -10‬ف��ب��ت��ن��ا ي���ران���ا اهلل‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫��اف ع��ل��ي��ه‪ ،‬وم���ا ب��� ِه تَ� ْ‬
‫��ك���دِ ي���ر(((‬ ‫����ص� ٍ‬ ‫ِ����ف املُ���دام���ةَ‪ ،‬ف��ال��زم��انُ َق ُ‬
‫�صري‬ ‫‪� -1‬أل َ‬

‫((( مل �أعرث على قائل هذين البيتني‪.‬‬


‫((( الأداوي‪� :‬أوعية اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«م»‪ :‬ب�أحور‪ ...‬والأحور‪ :‬الذي يف عينه بيا�ض يخالطه �سواد‪ .‬والأبلج‪ :‬الأبي�ض احل�سن الوا�سع الوجه وفرت‪:‬‬
‫فتور وتك�رس‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لها هاتيه‪ ..‬ما‪ ..‬بالأرواح‪ ..‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬لها هاتيه‪ ...‬ما �إن‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ليلة مته‪ ...‬نخال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬عند‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬العنوق‪ :‬حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «ب»‪ :‬نحرر‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬ضاف و�أ�شار يف الهام�ش �إىل الرواية نف�سها و�ألف‪ :‬من �ألف ال�شي‪� :‬أي الزمه‪.‬‬

‫‪97‬‬
‫م����وت ت�����ار ًة ون�������ش���ور(((‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ح������االنِ ‪:‬‬ ‫‪ -2‬ول��ه يَ���� ُدو ُر ال��ك ��أ���س ك��لَّ َع�شيَّ ٍة‬
‫ق��ب��لَ املَ���ذا َق��� ِة يف ال���ر�ؤو����س ت�����س��ور(((‬ ‫العتيق‪ ،‬بِريحها‬ ‫ِ‬ ‫‪ -3‬ك��أ�� ٌ�س من ال��راح‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫ف��ي��ه مل���ا نَ�������س���ج املِ�������زاج َق���� ِت��ي�ر(((‬ ‫ِ��ب‪ ،‬ر� ُأ�سها‬
‫‪ -4‬حمراء �صفرا ُء ال�ترائ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الترائب‪ :‬عظام ال�صدر وما وقعت عليه «القالئد»(((؟ الواحدة تريبة‪.‬‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫وح������ان م����ن ل��ي��ل��ك انِ�������س���ف���ار(((‬
‫ُ‬ ‫���ك ري��ح��انَ��ه��ا ال�� ُع��ق��ا ُر‬ ‫‪َ � -1‬‬
‫أع���ط��� ْت َ‬
‫قيل‪ :‬المعنى �أنك �شربتها فتحول طيبها �إليك وهو الأجود‪ ،‬وقيل‪ :‬كانت كلون بع�ض‬
‫لما �شربتها ومثله �أحذته حمرتها في العين والخد(((‪.‬‬
‫خدك َّ‬
‫الرياحين فحولت ذلك �إلى ِّ‬
‫خ�����م�����ار(((‬ ‫خ���م���ر ف��ي��ه��ا وال‬ ‫ال‬ ‫���ات‬
‫���م ب��ه��ا ق��ب��ل را ِئ����ع� ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬ف���انْ��� َع ْ‬
‫ف���������إن �آي����ي����ن����ه����ا ال��������و َق��������ار(((‬ ‫‪ -3‬ووقِّ������ر ال���ك����أ����س ع���ن ��َ�س � ِف��ي � ٍة‬
‫ُ‬
‫ك�����ب��ي��ر ٌة �����ش�����أنُ����ه����ا ُك�������ب�������ار(((‬ ‫�ت‬
‫‪ -4‬ب��ن��ت م���دى ال��� َّده���ر �أو �أ���ش � َّف� ْ‬
‫ُ‬
‫َّت‪ :‬زادت ونق�صت‪ ،‬وهو من الأ�ضداد‪.‬‬
‫�أ�شف ْ‬
‫امل�������������دار(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫���ن ب���ه���ا‬ ‫َّ‬
‫ي���ت���م���ك ْ‬ ‫مل‬ ‫وق���ف‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬تُ�����خِ �ِّي��رِّ ْت‪ ،‬وال���ن���ج���و ُم‬

‫((( يف «ب»‪ :‬تدور‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬مرة‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ت�سري ويف طبعة الغزايل‪ :‬بدور الك�أ�س‪ ..‬والن�شور‪ :‬البعث‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صفراء‪ ...‬حمراء‪ ...‬الزمان‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بريقها‪ .‬وت�سور‪ :‬من �سورة اخلمر‪ :‬حدتها و�شدتها‪.‬‬
‫((( القتري‪ :‬م�سامري الدروع‪.‬‬
‫((( الزيادة من «ل» وبها ي�ستقيم املعنى‪.‬‬
‫((( الريحان‪ :‬نبت طيب الرائحة ويطلق على كل نبت له رائحة طبية‪ .‬والعقار‪ :‬اخلمر‪ .‬ان�سفار‪ :‬انح�سار وانك�شاف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فحولت ذاك ملا �رشبتها �إىل خدك ومثله‪�« :‬أحذتك حمرتها يف اخلد والعني»‪.‬‬
‫((( رائعات‪ :‬مفزعات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ا�سمها‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فان �آياتها‪ ...‬ووقر‪ :‬بجل‪ .‬والتوقري‪ :‬التبجيل و�آيينها‪ .‬قانونها وهي فار�سية معربة‪.‬‬
‫(بنت‬
‫((( يف (ب)‪� :‬أ�شعت‪ :‬حتريف ويف «ح»‪� :‬أ�شقت‪ :‬حتريف والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬ويف التذكرة احلمدونية ٌ‬
‫مدى الدهر لو �أ�س ّنت)‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«ل»‪ :‬حتريت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬يريد �أن اخلمر تخريت حني خلق اهلل الفلك‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬واملراد �أنها تخريت يف �أول الزمان حيث النجوم واقفة مل تتحرك يف �أفالكها بعد‪.‬‬

‫‪98‬‬
‫ج��ث��م��انَ��ه��ا م���ا ب��ه��ا ان���تِ�������ص���ار(((‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬ف���ل���م ت�����زل ت�����أك����ل ال��� َّل���ي���ايل‬
‫وخ���� ِّل���������ص ال����� � وال����ن����ج����ار(((‬
‫ُ‬ ‫�����ات ك�����لُّ ذا ٍم‬
‫‪ -7‬ح���ت���ى �إذا م� َ‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّسرِرِّ ُّ‬ ‫َ‬
‫مات كل ذام‪ :‬ذهب كل عيب‪ ،‬من عكر وغلظ‪ .‬و�سر كل �شيء‪ :‬خال�صه‪ ،‬والنجار‪ :‬اللون‪.‬‬
‫عِ �����ي�����ا ُن م������وج������ود ِه �� ِ���ض����م����ار(((‬ ‫�ف‬
‫‪ -8‬ع�������ا َد ْت �إىل ج���وه��� ٍر ل��ط��ي� ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ويروى‪� :‬آلت‪ :‬رجعت‪ .‬عيان‪ :‬معاينة‪� .‬ضمار‪ :‬ما يوجد منه خفي‪.‬‬
‫تحُ ِ ����ي���� ُل���� ُه املَ����ه����م���� ُه ال����� ِق����� َف�����ار(((‬ ‫‪ -9‬ك��������أ َّن يف ك����أ����س���ه���ا � �َسبرَ اب����اً‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫الرمة(((‪:‬‬
‫تلونه‪ ،‬قال ذو ّ‬
‫تحيله‪ِّ :‬‬
‫تَ��������رمي(((‬
‫ُ‬ ‫���وح وال‬
‫���اح ت����ل� ُ‬
‫و�أ�����ش����ب� ٌ‬ ‫ب���ه���ا ُغ��������� ُد ٌر ول���ي�������س ب���ه���ا ب� ٌ‬
‫�ل�ال‬
‫ل���و مل ي����� ُ��ش���ب ل��ونَ��ه��ا ا����ص���ف���رار(((‬ ‫‪ -10‬ك����أن���ه���ا ذاك ح��ي�ن تُ��� ْزه���ا‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫تُزها حين تُرفع‪ .‬ويروى‪ُ :‬ت ْزهى(((‪� ،‬أي حين ينتظر زها�ؤُ ُه‪� :‬أي ارتفاعه ومعظمه‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫ت�شبهه في اللمع‪� ،‬إ َّال �أن ال�سراب لي�س ب�أ�صفر‪.‬‬
‫ابِ�����ه�����ا ن������ه������ار(((‬
‫ُ‬ ‫����ر ���ُش��رُ َّ‬
‫ف�����ده� ُ‬ ‫ي��ن��زل ال��ل��ي��لُ ح��ي��ث َح � َّل� ْ‬
‫�ت‬ ‫‪ -11‬ال ِ‬
‫�أخذ هذا المعنى من قول قي�س(‪:((1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مالها‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ما به‪ ...‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والنحار‪ :‬ت�صحيف ويف «د»‪ :‬ال�سحر حتريف والنجر والنجار‪ :‬الأ�صل واحل�سب ويقال‪ :‬النجر‪ :‬اللون‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬موجودها‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يريد �أنها انتهت من طول مدة التعتيق �إىل جوهر لطيف املوجود منه ك�أنه‬
‫غري موجود ل�شدة لطفه ورقته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تخيله‪ :‬توهم به ويف «ل» ويروى‪ :‬تخيله‪� ،‬أي تبينه‪ ،‬ويروى «حتيله» �أي تقلبه‪ ،‬من حال �إىل حال‪ .‬ويف‬
‫تبينة واملهمه‪ :‬الأر�ض البعيدة‪.‬‬
‫«ح»‪ :‬ويروى تخيله‪� ،‬أي ِّ‬
‫((( البيت يف ديوان ذي الرمة «طبعة �أوروبا»‪.592 :‬‬
‫((( يف الديوان‪ :‬و�أ�شباح حتول وال ترمي‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬يزهى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تزهى‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬ويروى نزهى‪ :‬ت�صحيف والت�صحيح من «ل»‪ ،‬ويف الل�سان «زها»‪ :‬وزها ال�سرّ اب ال�شيء يزهاه‪ :‬رفعه‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬فليل‪..‬‬
‫(‪ ((1‬هو قي�س بن اخلطيم وقد مرت له ترجمة‪.‬‬

‫‪99‬‬
‫������س����� َد ُ‬
‫ف(((‬
‫َ‬ ‫���ق �أالَّ ُ‬
‫ي��ك��نَّ��ه��ا‬ ‫اخل����ال� ُ‬ ‫ف�����َّ��ض���ل���ه���ا اهللُ ح��ي��ن ����ص��� َّوره���ا‬
‫ار(((‬
‫��ف م���ن ���ض��وئ��ه��ا ال����� �ِّسرِرِّ ُ‬
‫��خ� َ‬
‫مل يَ� ْ‬ ‫��ت � �ِس�ررِ اراً‬
‫‪ -12‬ح��ت��ى ل��و ا���س��تُ��و ِد َع ْ‬
‫ا�ست�سرت كما ي�ست�سر القمر‪ ،‬ولكان نورها يغلب ويظهر‪.‬‬
‫َّ‬ ‫يقول‪ :‬لو حلت محل القمر ما‬
‫وقيل‪ :‬لم يظهر من �ضوئها ال�سرار‪ ،‬وهو الظلمة‪.‬‬
‫ط������رف ب����ه اح�����������ورار(((‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫م����دي����ر‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 13‬م���ا �أ���س��ك��رت��ن��ي املُ��������دا ُم‪ ،‬لكن‬
‫ويروى‪� :‬أ�سـكرتني ال�شـمول‪ .‬ويـروى‪« :‬مدير عين بها» والعـين �أجود‪.‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ُظ��ه��را(((‬ ‫هم‬ ‫‪ -1‬وفتيانِ �ِ��ص� ْ�دقٍ قد ��َصررَ َ ْف� ُ‬
‫خ��م��ار نَ � َزل��ن��ا ب��ه‬
‫�ت َّ‬‫�إىل ب��ي� ِ‬ ‫�ت َمطيَّ ْ‬
‫ظ��ن �ن��ا ب���ه خ��ي��را ً‪ ،‬وظ����ن ب��ن��ا ���ش��را(((‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫حكى ال ُّزنار �أنْ لي�س م�سلماً‬ ‫‪ -2‬فلما َ‬

‫يقول‪ :‬ظننا �أنه ن�صراني‪ ،‬ف�إذا هو يهودي‪.‬‬


‫ُك��فْ��را(((‬ ‫ف ��أ ْع��ر�� َ�ض م����زو َّراً وق���ال لنا‬ ‫امل�سيح ِبن مر ٍمي»‬ ‫دين‬
‫‪ -3‬فقلنا‪« :‬على ِ‬
‫ِ‬
‫قال‪ :‬فغ�ضب من قولنا له �أنت ن�صراني‪ ،‬فكان الن�صراني عنده خيراً من اليهودي و�أظرف‪.‬‬
‫ا(((‬ ‫�ك ا َخل�ْت�رْ‬
‫ويُ�ضمِ ُر يف املكنونِ منه ل� َ‬ ‫ي��ه��ودي يُ��حِ ��بُّ� َ‬
‫�ك ظ��اه��راً‬ ‫ٌّ‬ ‫‪ -4‬ول��ك� ْ�ن‬

‫((( البيت يف ديوانه �ص‪ 56‬مع بع�ض االختالف‪ ،‬وقد �سبقت اال�شارة �إليه �ص ‪ 71‬هام�ش ‪.1‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬من لونها ومن �ضوئها �أكرث مالءمة للمعنى ويف «ل» ويقال مل يخف من �ضوئها ال�رسار‪،‬‬
‫وهي الظلمة‪ .‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬ال�رسار‪ :‬ا�ست�رسار القمر ليلة الثالثني‪ ،‬يقول‪ :‬هي من �ضوئها لو ا�ستودعت �شيئ ًا مل‬
‫يخف ذلك يف �ضوئها‪ ،‬وهذا من الإفراط‪ .‬وال�رسار‪ :‬ال�رس‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬احوراراً‪ :‬خط�أ‪ ،‬ويف «د»‪ :‬عني بها‪ ...‬ويف «م»‪ ،‬بها‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬املطي‪ :‬ما ركبت مطاه وهو ظهره‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» ورواية �أبي هفان‪� :‬رشا‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وقال لها‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ ،‬وذكر الغزايل يف طبعته �ص ‪� 61‬أن يف رواية ال�صويل‪:‬‬
‫لنا هجرا ومل �أجد هذه الرواية‪ ،‬وهي رواية حمزة وطبعة فاغرن‪ :‬والهجر‪ :‬القبيح من الكالم وهي �أن�سب‪ .‬ومزورا‪ :‬من‬
‫االزورار‪ ،‬وهو االنحراف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فحبك‪ ...‬اخلريا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬الغدرا واخلرت‪� :‬أقبح الغدر‪.‬‬

‫‪100‬‬
‫المكنون‪ :‬ما اكتن في نف�سه وا�ستتر وختر وغدر قريبان‪.‬‬
‫َع��م��را(((‬
‫ْ‬ ‫على �أن��ن��ي �أك��ن��ى بعم ٍر وال‬ ‫ٌ‬
‫�سموءل‬ ‫‪ -5‬فقلنا له‪ :‬ما «اال�سم»؟ قال‪:‬‬

‫�سموءل‪� :‬أراد �إ�سماعيل بالعربية وال عمراً‪ ،‬يقول‪ :‬وال ولد لي ا�سمه عمرو‪� ،‬أي �أنا ٌّ‬
‫�صبي‬
‫�أمرد‪.‬‬
‫َ��خ��را(((‬
‫ف ْ‬ ‫وال َك َّ�س ْبتني ال �سنا ًء وال‬ ‫‪ -6‬وم����ا ��شرَّف��ت��نِ��ي ُك��ن��ي�� ٌة ع��رب��ي � ٌة‬

‫ويروى وال �أك�سبتني وهو خط�أ‪ ،‬وال�صواب‪َ :‬ك َّ�سبتني‪ ،‬يقال‪َّ ،‬‬
‫ك�سب ُت ُه ما ًال وال يقال‬
‫وال�سناء‪ :‬الرفعة‪.‬‬
‫أك�سبته(((‪َّ .‬‬
‫� َ‬
‫و ْق���را(((‬
‫َ‬ ‫ولي�ست ك�أخرى �إنمَّ ��ا ُخ ِلق َْت‬ ‫�ت حروفُها‬ ‫�ت‪ ،‬وق � َّل� ْ‬‫‪ -7‬ولكنَّها خ � َّف� ْ‬
‫ت �أب��ا عمرو فجود لنا اخلمرا(((‬
‫ِّ‬ ‫��د َ‬
‫� َأج� ْ‬ ‫��ر ِف ل�سانِه‬ ‫‪ -8‬فقلنا ل��ه ُع��ج��ب �اً ب� َ‬
‫��ظ� ْ‬
‫�شطرا(((‬ ‫أوج � ِه��ن��ا �شطراً و�أرج � ِل��ن��ا‬
‫ل ُ‬ ‫‪ -9‬ف����أ ْدبَ���ر ك���امل��� ْز َو ِّر يَ� ْق��� ِ��س��م ط��ر َف��ه‬
‫ع���ذرا(((‬
‫للمنا ُك ُم‪ ،‬لكن �سنُو�سِ ْ‬
‫عكم‬ ‫‪ -10‬وق��ال لَ َع ْمري لو � َأح ْطتُم ب�أم ِرنا‬
‫ال�سجود لها َ�صربا‬ ‫فلم ن�ستَطِ ع دون ُّ‬ ‫‪ -11‬ف���ج���اء ب��ه��ا زي���ت���يَّ��� ًة َذ َه���ب���يَّ��� ًة‬
‫�ت لنا حتى �أ َق��م��ن��ا بها �شهرا(((‬
‫ْ‬ ‫ف��ط��ابَ� ْ‬ ‫‪ -12‬خ��رج��ن��ا ع��ل��ى �أ َّن املُ���ق���ا َم ث�لاث� ٌة‬
‫�صفْرا(((‬
‫ِ‬ ‫كنت منهم ال بريئاً وال‬
‫ُ‬ ‫و�إنْ‬ ‫الدهر مث َل ُه ْم‬
‫ُ‬ ‫‪ -13‬عِ �صابَ ُة �سوء ال يرى‬
‫يقول‪� :‬أنا منهم ل�ست بمتبرئ وال متخل‪ .‬وال�صفر‪ :‬الخالي‪.‬‬
‫((( من «ب»‪ :‬فقلت‪� ...‬شم�ؤل‪ ..‬ويف «د» فقلت‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال ثناء وال فخرا‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «ك�سب»‪ :‬ك�سبت زيداً ماال‪ ،‬و�أك�سبت زيداً ماال‪� :‬أي �أعنته على ك�سبه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خلعت‪ ...‬حتريف ويف «د»‪ :‬جعلت‪ .‬والوقر‪ :‬احلمل الثقيل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقلت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فقلت‪ ...‬لظرف‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬لأرجلنا‪ ...‬و�أوجهنا‪ ..‬ويف «�س»‪ :‬حلظة وجاء يف «ل» كاملزور‪ :‬كالغ�ضبان‪� ،‬أي غ�ضب من قولنا له‬
‫جود‪� ،‬أي لي�س عندي �إ ّال جيد‪.‬‬
‫ّ‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬لو نزلتم بغرينا‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬فطاب‪...‬‬
‫((( يف «د» و«م» ورواية �أبي هفان‪ :‬ال ترى‪...‬‬

‫‪101‬‬
‫ي��ح�ثُّ��ون��ه��ا ح��ت��ى ت��ف��وتَ��ه��م ���س��ك��را(((‬
‫ُ ُ‬ ‫هم‬
‫ال�صالة ر�أيتَ ْ‬
‫‪� -14‬إذا ما َدن��ا وق��ت َّ‬
‫يحثونها‪ ،‬يعني الخمر‪ :‬حتى تفوتهم ال�صالة‪.‬‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫����م�����ر ا ُخل������م������ارا‬
‫����������ف ب�����ا َخل� ْ‬
‫ِ‬ ‫وان�‬ ‫دع ل���ب���اكِ ���ي���ه���ا ال����� ِّدي�����ارا‬
‫‪ْ -1‬‬
‫ع ال����ل����ي����ل ن�������ه�������ارا(((‬
‫تَ�������������� َد ُ‬ ‫��ت‬ ‫‪ -2‬وا���ش�رَبَ���� ْن����ه����ا م����ن ُك���م� ْ‬
‫��ي� ٍ‬
‫غ���ي��ر ن�������ا ِر ال����� َّ��ش���م�������س ن��������ارا(((‬
‫َ‬ ‫���ن‬
‫ب����ن����ت ع�������ش� ٍر مل تُ����ع����ا ِي� ْ‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫م������ ْ���ش����ع���� ٍر زِف�����ت�����اً و َق�������������ارا(((‬ ‫‪ -4‬مل ت�������زل يف َق������ ْع������ ِر َد ٍّن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ف�����و َق�����ه�����ا ط������وق������اً ف�������������دارا(((‬ ‫أدارت‬
‫����ت ف������������ ْ‬
‫����ج ْ‬
‫�����ش َّ‬
‫‪ -5‬ث�����م ُ‬
‫�������ص������غ������اراً وكِ �������ب�������ا َرا‬
‫ِ‬ ‫َدر‬ ‫ب���ال���د‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬ك������اق���ت��رانِ ال����������� ُّد ِّر‬
‫ح����ي����ث ا�����س����ت����دارا‬
‫ُ‬ ‫�ي��ن م�����ن‬
‫ـ����� َع� ُ‬ ‫‪ -7‬ف���������إذا م����ا اع��ت�ر�� َ���ض���� ْت����ه ال���ـ‬
‫�����ص����غ����ارا(((‬ ‫واوات‬ ‫ـ����ك�����أ�� ِ���س‬ ‫����ب����ات ال���ـ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -8‬خِ ����ل����تَ���� ُه يف َج����نَ‬
‫يقول‪ :‬ح�سبت الطوق من ال َّزبد في جنبات الك�أ�س وفي نواحيها‪.‬‬
‫ُك������ ِ���س����ي ا ُحل���������س����ن ِ‬
‫�����ش����ع����ارا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫��ف‬
‫‪ -8‬م����ن يَ��������� َد ْي �����س����اقٍ ظ���ري� ٍ‬
‫والدثار فوقه‪.‬‬
‫ال�شعار من الثياب‪ :‬ما ولي الج�سد‪ِّ .‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬يحبونها‪ ...‬نفو�سهم ويف «ل»‪ :‬يفوتهم‪ ..‬ويف رواية �أبي هفان‪� :‬إذا ما �أتى‪ ...‬تراهم‪ .‬احلث‪ :‬الإعجال يف‬
‫ات�صال‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وا�رشباها‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬ضوء ال�شم�س‪ ...‬وبنت ع�رش‪� :‬أي ع�رش �سنني‪ .‬ومل تعاين غري نار ال�شم�س‪� :‬أي مل تطبخ على غري نار ال�شم�س‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م�سعر رقا‪ ...‬حتريف‪ .‬وم�شعر‪ :‬معلم‪ ،‬يريد �أنه مقيرَّ بزفت وقار لت�سد م�ساماته‪ ،‬وذلك �أجود للتعتيق‪.‬‬
‫�شبهها‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حولها‪ ...‬و�شجت‪:‬مزجت‪ .‬طوقا فدارا‪ .‬الطوق‪ :‬الدائرة‪ ،‬ويريد الفقاقيع التي حتدث عند املزج‪َّ ،‬‬
‫بالطوق الدائري املتحرك‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬دارات‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬

‫‪102‬‬
‫�إزارا(((‬ ‫����ر‬
‫اخل�����م� َ‬ ‫تُ����ل���� ِب������ ُ���س‬ ‫‪ -10‬ي����ق��ت� ِري ال�����ق�����و َم ب���ك����أ����س‬
‫�س‪ ،‬وهذا ال يكون �إنما الإزار من فوق‪ ،‬و�شبه الك�أ�س‬
‫يخطئ النا�س في هذا فيقولون‪ :‬ت ََلب ُ‬
‫بالإزار للخمر‪.‬‬
‫�أح������������ َذ ِ‬
‫ت اخل������� َّد اح������م������رارا(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -11‬ف���������إذا م����ا �� َ��س��� ْل����� َ��س��� ُل���وه���ا‬
‫حدروها في حلوقهم‪ ،‬ف�صارت كال�سال�سل‪.‬‬
‫�سل�سلوها‪َّ :‬‬
‫ـ����ن����ا تَ����� َغ�����ن�����ى و�أ����������ش���������ارا(((‬ ‫ك���ل���م���ا �� ِ��ش��� ْئ���ـ‬ ‫������ن‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -12‬و ُم������� َغ� ٍ ّ‬
‫ه���������اج ل���ل���ق���ل���ب ا ِّدك���������������ارا(((‬
‫َ‬ ‫ب�����ص��وت‬
‫ٍ‬ ‫���وت‬
‫‪ -13‬رف������ َع ال���������ص� َ‬
‫ـ���ت�ي�ن م����ن �أ�����س����م����اء ن����������ارا»(((‬
‫َ‬ ‫«����ص���اح ه���ل ت���ع��� ِر ُف ب��اخل��ب��ـ‬
‫ِ‬ ‫‪-14‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫اخلمرا(((‬ ‫فقد َ‬
‫طال ما �أز َرى به و�صف َُك‬ ‫َ‬
‫واملنزل القفْرا‬ ‫أط�لال‬ ‫َ‬
‫�شعرك ال َ‬ ‫‪� -1‬أعِ � ْ�ر‬
‫يقول لنف�سه‪ :‬قل في الأطالل‪ ،‬وهو ما �شخ�ص من الدار‪ ،‬مثل الحائط والخ�شبة القائمة‪،‬‬
‫وهذا �إنما قاله‪ ،‬لأنه لما نهاه الأمير عن �شرب الخمر‪.‬‬
‫�أم����را(((‬ ‫ي�ضيق ذراعِ ����ي �أن �أج����و َز ل��ه‬
‫ُ‬ ‫�ت ال� ّط��ل��ولِ ُم�س َّل ٌط‬
‫‪ -2‬دع��اين �إىل نَ� ْع� ِ‬
‫وع��را(((‬ ‫كنت قد كلفتني مركباً‬
‫و�إن َ‬ ‫�ي�ر امل ��ؤم��ن�ين وط��اع � ًة‬
‫‪ -3‬ف�سمعاً �أم� َ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تلب�س ‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يعرتي‪ ...‬يلب�س‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يعرتي‪ .‬ويقرتي القوم‪ :‬يق�صدهم ويتبعهم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪� :‬أخذت‪ :‬ت�صحيف ‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أحدث‪ :‬حتريف‪ .‬و�أحذت‪� :‬أعطت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬كلها‪ :‬حتريف ويف «د»‪� :‬شئت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يرفع‪ ...‬ويف «د»‪ :‬هات‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باحليني‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬هل �أب�رصت‪ ...‬باجلنبني ويف «ل»‪ :‬باحلنتني‪ :‬حتريف‪ .‬واخلبت‪ :‬الأر�ض الوا�سعة‬
‫املطمئنة واخلبت‪� :‬صحــراء وا�ســعة بني املدينة واحلجـاز‪ .‬الل�سان «خبت»‪ .‬والبيت للأحو�ص‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬والدمن‪ ...‬نعتك‪ ...‬ويف «�س» طال ما به‪....‬نعتك ويف الرواية �سقط‪ .‬الأطالل‪ :‬جمع طلل‪ ،‬وهو‬
‫ال�شاخ�ص من �آثار الدار‪ .‬والدمن‪ :‬جمع دمنة‪ ،‬وهي �آثار الديار التي خلفوها وراءهم‪ .‬و�أزرى به‪ :‬عابه‪.‬‬
‫((( يف «�س» ذكر‪ ...‬ت�ضيق‪ ...‬ويف «د»‪� :‬أحوز‪ :‬حتريف‪ .‬وم�سلط‪ :‬قاهر متغلب‪ .‬وي�ضيق ذراعي‪� :‬ضاق بالأمر ذرعه‬
‫وذراعه �أي �ضـعفت طاقته‪ ،‬ومل يجـد من املكروه فيه خمل�صاً‪ ،‬ومل يطقه ومل يقو عليه‪ .‬و�أجوز‪� :‬أعر�ض عنه و�أبتعد منه‪.‬‬
‫((( يف «د» ويف «م»‪ :‬ج�شمتني‪ .‬وج�شمتني‪ :‬كلفتني‪.‬‬

‫‪103‬‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ب����اب����ن���� ِة ال������������ َّد ِّن وق��������������ار ِه(((‬ ‫‪ -1‬داوِ يَ���ح���ي���ى م����ن ُخ����م����ارِه‬
‫م�����ا ت����ع����ن����وا ب����اع����ت���������ص����ار ِه(((‬
‫َّ‬ ‫وي‬
‫�����ش����راب ُخ����������ْس��ررْ َ ٍّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -2‬م�����ن‬
‫ب�����خِ �����ل ال����� ِع�����ل�����ج ب�������ن�������ار ِه(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -3‬ط����بَ� َ‬
‫���خ���� ْت���� ُه ال�������ش���م����� ُ��س ملَّ���ا‬
‫غ���ي���ر ������ش�����ي ٍء يف َق���������������رار ِه(((‬ ‫‪ -4‬ف�������أت������ى ال�������������� َّد ُّن ع��ل��ي��ه‬
‫َ‬
‫ب�������������ش������ـ������رار ِه‬
‫َ‬ ‫ي�����ت����را َم����������ى‬ ‫���ه���اب‬
‫ٍ‬ ‫����ش‬ ‫‪ -5‬ف���ت���ج��� َّل ْ‬
‫���ت ع�����ن ِ‬
‫ف�����ك�����ف�����ى ���������ض��������و َء ن�������ه�������ار ِه‬ ‫‪َ -6‬ر َك������������� َد ال�����ل�����ي�����لُ ع��ل��ي��ه‬
‫���������������ار ِه(((‬ ‫������ق نجِ‬
‫زانَ������������� ُه عِ ������� ْت� ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -7‬ون������دمي������ي ك��������لُّ خِ �‬
‫���������رقٍ‬
‫ازوِ رار ِه(((‬ ‫������س ل���ن���ا ب����ع���� َد‬ ‫�������س َ‬
‫���ط��� ْت��� ُه �� َ�����س������و َر ُة ال���ك����أ‬ ‫‪ -8‬بَ َ‬
‫ب�����������دار ِه(((‬ ‫ـ�����ه ومل نَ����� ْع����� ِر�� ْ����ض‬ ‫‪ -9‬ف������أط�����فْ�����نَ�����ا ب����ن����واحِ ����ي����ـ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫وا َخل� ْ‬
‫��ط���ر(((‬ ‫وال راع��ه��ا ِر ُّز ال� ِف��ح��ال� ِة‬ ‫الذئب �سخ َلها‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬لنا هجم ٌة ال ي � َّدري‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مارى‪� ...‬سئل علي بن �إ�سحاق بن �إ�سماعيل عن قول �أبي نوا�س‪ :‬داو يحيى من خماره‪ ،‬من يحيى هذا؟‬
‫قال‪ :‬ال �أعرفه �أنا‪ ،‬و�إمنا �أنا �أروي هذا ال�شعر‪ :‬داو يارى من خماره‪ ...‬ويارى هذا‪ :‬خمار ن�رصاين كان يف نهر طابق‬
‫نازال‪ ،‬وكان �أبونوا�س يغ�شاة كثرياً فجاءه مرة فوجده خمموراً‪ ،‬فقال هذا ال�شعر‪ ،‬فقلبه النا�س‪ ،‬فقالوا‪ :‬يحيى‪ .‬وقال‬
‫يحيى الثقفي‪ :‬قول �أبي نوا�س داو يحي من خماره‪َّ ...‬‬
‫يف قالها‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ 156‬وابنة الدن‪:‬‬
‫اخلمر‪ .‬والقار‪ :‬الزفت‪.‬‬
‫((( خ�رسوي‪ :‬من�سوب �إىل �أكا�رسة الفر�س �أو �إىل خ�رس‪ :‬مدينة يف مرو‪ .‬التاج «مرو» وما تعنوا‪� :‬أي مل يجدوا عناء باعت�صاره‪،‬‬
‫ولعله يريد �أنهم مل يع�رصوه �أ�ص ً‬
‫ال‪.‬‬
‫((( العلج‪ :‬بك�رس العني‪ :‬الرجل من كفار العجم‪ .‬الل�سان «علج»‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬الدهر عليه‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ح�سن جناره‪ .‬وعتق جناره �أكرث مالءمة و�أن�سب للمقام هنا‪ .‬واخلرق‪ :‬ال�سخي‪ ،‬الظريف والنجار‪:‬‬
‫الأ�صل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الراح‪ ...‬وهي �أجود‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«م»‪ :‬لداره‪...‬‬
‫ويدري‪ :‬من درى ال�صيد‪ :‬ختله‪ ،‬وراعها‪:‬‬
‫((( الهجمة‪ :‬القدح ال�ضخم يحلب فيه‪ .‬والهجمة‪ :‬القطعة ال�ضخمة من الإبل‪ّ .‬‬

‫‪104‬‬
‫والر ُّز‪ :‬ال�صوت‪ .‬والهجمة‪ :‬قطعة من‬ ‫ويروى‪ :‬وال راعها �صوت‪ ..‬وال�سخل‪ :‬الولد‪ِ .‬‬
‫كرم ًا ويكني عنه بو�صف الإبل‪ ،‬و�إنما عنى عدة من الدنان‬
‫الإبل‪ ،‬نحو المائة‪ ،‬وهو ي�صف ْ‬
‫يدري‪ :‬ال يختل الذئب‪ .‬والخطر‪� :‬ضرب الفحل بذنبه �إذا خاطر فح ً‬
‫ال �آخر للقتال‪.‬‬ ‫هاهنا‪ .‬وال َّ‬
‫(((‬ ‫�إىل ُ‬
‫الك ْم ِت �إالَّ �أ َّن �أوب��ا َره��ا ُخ����ْض�رْ ُ‬ ‫نت �ألوانُها م� َ‬
‫�ال �ص ْغ ُوها‬ ‫‪� -2‬إذا امتُحِ ْ‬
‫الحو‪ :‬وال�صغو‪ :‬الميل‪ .‬يقـول‪ :‬مال عليها‪ .‬وجـاز الختـالف اللفظتين‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ويـروى �إلى‬
‫�صـيره لـون العنب‪.‬‬
‫والحـوة‪ :‬ال�سـواد‪ .‬والخـ�ضرة‪ ،‬يريـد ورق الكـرم‪ .‬ومـن روى الكمـت َّ‬
‫َّ‬
‫اخلمر(((‬
‫ُ‬ ‫بنجال َء ثَق ِْب ا ُخل ِ‬
‫��رت ِد َّرتُ��ه��ا‬ ‫‪ -3‬ف����إنْ ق���ا َم فيها احل��ا ِل��ب��ون اتَّق ْت ُه ُم‬
‫الحالبون هاهنا‪ :‬هم الذين ي�ستخرجون ال�شراب من الدنان‪ ،‬يريد اتقتهم الدنان بنجالء‪،‬‬
‫بطعنة وا�سعة‪ ،‬يعني البزال(((‪ .‬والخرت‪ :‬الثقب‪ ،‬يقول‪� :‬إنما ِد َّرة هذه خمر لي�س بلبن كما‬
‫تدر الإبل‪.‬‬
‫ُ ْ ُ‬ ‫َف � ُق��ط��ربُّ��لٌ ف��ال�����ص �الحِ َّ‬
‫��ي �ةُ‪ ،‬ف��ال �ع��م��ر(((‬ ‫ربي من نهر �صرَ ْ�ص‬ ‫م�سارحها ال َغ ُّ‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫ل��ه ح�����س��ب زاكٍ ‪ ،‬ولي�س ل��ه وفْ����ر(((‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫‪َ -5‬ق����َص�رَ ْ ُت بها ليلي‪ ،‬وليلَ ابْ� ِ�ن ُح� َّ�ر ٍة‬
‫ب��ك��ر(((‬
‫ُ‬ ‫�ت متيم وال‬
‫م��واري��ث م��ا �أب��ق� ْ‬
‫ُ‬ ‫�راث �أبي �سا�سانَ كِ �رسى ومل ُ‬
‫تك ْن‬ ‫‪ -6‬تُ� ُ‬

‫�أفزعها‪.‬‬
‫((( يف «�س» ويف «د»‪� :‬ألوانها‪ ...‬وال�صغو‪ :‬امليل‪ ،‬ويقال‪ :‬هو �صغو كفه‪� ،‬أي يف جوفها‪ .‬ولعله يريد �أنها ملونة فهي حمراء‬
‫من الداخل وخ�رضاء من اخلارج‪ .‬والوبر‪� :‬صوف الإبل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وان‪ ..‬احلالبان‪ ...‬اتقتهما‪...‬‬
‫((( البزال‪ :‬مو�ضع �سيل ال�رشاب من املبزل‪ ،‬وهو �شبه حلمة الثدي يف الدن ونحوه‪.‬‬
‫((( يف «ب» ويف «�س»‪ :‬فالعقر‪ ...‬والعقر عدة موا�ضع منها عقر بابل‪ ،‬قرب كربالء من الكوفة‪ .‬معجم البلدان‪.‬‬
‫«عقر» ويف «م» فالغمر‪ ...‬والغمر واد بنجد �أو هو جبل ولي�س هو املق�صود هذا و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والغربي‪� :‬أي‬
‫�سمي نهر �رص�رص ن�سبة �إىل قريتني على �ضفته هما‪� :‬رص�رص العليا‪،‬‬
‫ال�شاطئ الغربي‪ .‬ونهر �رص�رص‪ :‬هو نهر عي�سى ّ‬
‫و�رص�رص ال�سفلى‪« .‬معجم البلدان» ‪ 401/3‬والغمر‪ :‬الدير للن�صارى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ن�سب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وقر‪ .‬وزاك‪ :‬طاهر‪ .‬والوفر‪ :‬املال‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ومل يكن‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪105‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬

‫[الوافر]‬ ‫منه‪ :‬‬


‫َ م���ن ال���ن���ه���ا ِر(((‬
‫ق�لائ�����ص ق���د تَ���� ِع�ْب�نْ‬ ‫����ت �إل����ي����ه ل��ي� ً‬
‫لا‬ ‫�����م������ا ٍر �أن�����خ� ُ‬
‫وخ� َّ‬
‫وقد روى هذا �أبو العبا�س المبرد ولم يتدبره‪.‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫و���س��ع��ي ���س��اع و���ش��اهِ �� ُد ال������ ُّزو ِر(((‬ ‫����ي ال����� َّ��ص��� ُّد ����س���و ُء ت��دب�يري‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫�أذاق�����ن� َ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫اخل��م��ر(((‬ ‫وع����شراً ت��ب��اع�اً بعدها ف��ه� َ�ي‬ ‫�ج � ًة‬
‫ُ‬ ‫�رخ ع�رشين حِ � َّ‬
‫�ت ب��ال��ك� ِ‬
‫�إذا ُع �تِّ��ق� ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف��ق��ال �أم��ط��ب��وخ �اً؟ فقلت‪ :‬ب��ل اخلمرا‬ ‫�ت ل���ه ا���س� ِق��ن��ي‬
‫ب��خ��م��ا ٍر ف��ق��ل� ُ‬
‫َّ‬ ‫ن��زل��ت‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���� َّده���� ِر(((‬ ‫�أم غ �َّي�رَرَّ ْت ب���ك ���ص��ول�� ُة‬ ‫���ب���ت ع��ل��ي��ك جم���ال����� ُ��س اخل���م��� ِر‬
‫َع���تَ ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�و ال���� َّزواه���� ِر(((‬
‫م��ث��ل ال��ن��ج� ِ‬
‫ب����أرب���ع��� ٍة ِ‬ ‫��ت َ�صحبَها‬
‫��ي� ُ‬
‫��وخ� ْ‬
‫��م���ا ٍر ت� َّ‬
‫وح���ان��� ِة خ� َّ‬
‫((( يف «ل» ويف «د»‪ :‬قد ونني من ال�سفار‪ .‬والقالئ�ص‪ :‬جمع قلو�ص‪ ،‬وهي الناقة القوية‪ .‬وونني‪ :‬تعنب‪ .‬وال�سفار‪:‬‬
‫ال�سفر‪ .‬والبيت مطلع ق�صيدة يف ال�شعر وال�شعراء ‪ ،809/2‬ويف رواية حمزة �ص‪ 247‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 77‬مع بع�ض‬
‫االختالف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬زور‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 268‬وطبعة الغزايل ‪ 146‬وفيهما‪� :‬أذاقني‪ ...‬لأن ق�صدي بغري تقديري‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف الدن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حما�سن‪ ...‬ويف «د»‪ :‬عبيت‪ ..‬حما�سن‪ :‬حتريف والق�صيدة يف طبعة الغزايل �ص‪.99‬‬
‫�أم غ�ي�رت���ك ن����وائ����ب ال���ده���ر‬ ‫ع��ت��ب��ت ع��ل��ي��ك حم��ا���س��ن اخل��م��ر‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪.258‬‬

‫‪106‬‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م��ن ت��رن��و �إل��ي��ه وال تَ����درِي(((‬ ‫ف�تَ� ْق�تُ��لُ‬ ‫وم��ه��م��وم�� ٍة ت��رن��و ِب � َع��ي��ن��ي م��ري�����ض� ٍة‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م���ه���ج���ورا(((‬ ‫�����رح م���ا ح��ي��ي��ت‬
‫وال تَ ُ‬ ‫���ت َم�����س�رورا‬
‫ُر ْح ي���ا ح��ب��ي��ب��ي ُه����دِ ي� َ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ه������ج������ر(((‬
‫ْ‬ ‫ف���ي���م���ن ت�����غ�َّي��رَّ �أو‬ ‫���ر‬ ‫�����ص����اح ال���ف َ‬
‫ِ���ك ْ‬ ‫ِ‬ ‫دع ع���ن���ك ي����ا‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب���ك���ورا(((‬
‫�وح ُ‬
‫لفتى يُ��وافِ��قُ��ه ال��� َّ��ص��ب� ُ‬ ‫��ر�� ٍ��س ط � َل��ب ال��� َّ��ص��ب� َ‬
‫�وح و�أنَّ��� ِن���ي‬ ‫و ُم���ع� َّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وال���ع���ا ُر ب��ال��غ��د ِر ع��ن��دي غ��اي�� ُة ال��ع��ا ِر‬ ‫ل���وال احل���ي���ا ُء و�أ َّن ال��� َغ���د َر منق�ص ٌة‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫واردع ب��و���ص��ل��ك ه��ج��ر م���ن ه��ج��را‬ ‫�������ع ال���ه���وى يف ك����لِّ م���ا �أم����را‬
‫�أطِ ِ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫������س خ�����م����� ٍر ل����ه����ا �����َش��ررَ ْر‬
‫ك��������أ�� َ‬ ‫���م‬
‫���������ن ق����ا�� ِ���س� ٍ‬
‫َ‬ ‫ا�����س����ق���� ِن����ي ي�����ا ابْ�‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫فيها ال� ُ�ك��ف��ا ُة م��ن الإخ�����وان ُح��� َّ��ض��ا ُر‬ ‫ي���ا ل��ي��ل�� ًة يف ����ُس��رُ و ٍر بِ��تُّ��ه��ا َج�����ذِ ًال‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ومطمومة‪ :‬حتريف وترنو‪ :‬تنظر‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬فديت‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 266‬وطبعة الغزايل �ص‪.681‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يوفقه‪ :‬حتريف والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،265‬واملعر�س‪ :‬من عر�س باملكان‪ :‬نزل فيه‪ .‬والتعري�س‪ :‬نزول‬
‫القوم باملكان �ساعة ال�سحر‪.‬‬

‫‪107‬‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫وب����ك����ى ال���������ص����ب الأ�������س���ي��ر(((‬ ‫ي�ر‬ ‫َ‬
‫��������ال ذا ال����ل����ي����لُ ال���ق�������ص� ْ‬
‫ط�‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫حت��ك��ي ل �ه��ا ���س��ن � ُة ال���ب���د ِر(((‬
‫َ‬ ‫ل��ه ���س �ن � ٌة ِ‬
‫ُ َّ‬ ‫�ح��ر ط��ر ُف��ه‬
‫وم�����ش �تَ � ِع� ِ�ل اخل��� َّدي���ن ي�����س� َ‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ـ������ربُ������ه������ا َك�������ي���ل���اً عِ ������ي������ارا‬
‫َ‬ ‫ا����س���ق���ن���ي���ه���ا م���ث���ل���م���ا تَ������ ْ���ش����ـ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫���ت �أل�����وي�����ة ال����� ُّ��س���ك��� ِر‬
‫و�أخ����ت����ف����ق� ْ‬ ‫ق���د �� َ��س��� َّل���م ال����� َّ��ص���و ُم ع��ل��ى ال � ِف��ط��ر‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫بال�سح ِر(((‬ ‫لقد جئتنا ب��ال��ب��در ينطق‬ ‫���م���� ٌد‬
‫ي����ق����ول �أب�������و داود يل وحم� َّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ع��ن��دي م���ن ال���� ِّل����ذات ي���ا ج�����اري(((‬
‫ال����������ُّش��رُّ ُب يف ُظ������ َّل������ ِة َخ� َّ‬
‫����م�����ا ِر‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب ال���راح �إف��ط��ارا(((‬
‫َّ‬‫ِ‬ ‫مل��ا ان�تَ� َ�ظ� ُ‬
‫�رت ب����ُشررُ‬ ‫ل��و ك��ان يل � َ��س� َ�ك� ٌن يف َّ‬
‫ال���راح يُ�سعِدين‬
‫ولم نجـد لأبـي نـوا�س علـى قافية الزاي فـي الخمـر �إ ّال �شـعراً منحو ًال‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫[المجتث]‬ ‫ ‬
‫وال���������قَ��������� ْو ُل ف���ي���ه���ا يَ� ُ‬
‫�����ج������و ُز‬ ‫������ج������و ُز‬
‫ِ������ك������ر َع َ‬
‫ٌ‬ ‫�����س����بَ���� ْت����ك ب‬

‫((( زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬جتلى‪ ...‬وال�سنة‪ :‬ال�صورة وما �أقبل عليك من الوجه‪ ،‬وقيل �سنة اخلد‪� :‬صورته‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬بال�سكر و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د»‪ ،‬وفيهما‪ :‬ياحار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل �ص‪ .54‬وفيها الق�صيدة كاملة‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د» ويف «د»‪ .‬افكارا‪ :‬حتريف‪ .‬والق�صيدة يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ 103‬ويف رواية حمزة‬
‫�ص‪ 257‬وطبعة الغزايل �ص‪.111‬‬

‫‪108‬‬
‫وقال على قافية ال�سني‬

‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ب��ه��ا �أث����ر م��ن��ه��م ج��دي�� ٌد ودارِ��������س(((‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -1‬ودا ِر نَ��دا َم��ى ع َّط ُلوها‪ ،‬و�أدلجَ ُ���وا‬
‫�اث ري��ح��انٍ ج��ن��ي وي��اب�����س(((‬
‫و�أ���ض��غ� ُ‬ ‫جر ال ِّزقاق على الثرَّ ى‬
‫ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫‪َ -2‬م�ساحِ ُب من ِّ‬
‫حل��اب�����س(((‬
‫و�إنيّ ع��ل��ى �أم���ث���ال ت��ل��ك‬ ‫ب�س ُت بها «�صحبي» وج َّد ْد ُت َعه َدهم‬
‫ُ‬ ‫‪َ -3‬ح ْ‬
‫ُ ََ ُ‬ ‫َ‬
‫�ساباط ال�� ِّدي��ار الب�ساب�س(((‬ ‫ب�رشقي‬
‫ِّ‬ ‫غري ما �ش ِه َد ْت به‬
‫‪ -4‬ومل �أدر من ُه� ْ�م؟ َ‬
‫وج َب َذ‪،‬‬
‫�س وقالوا‪�َ :‬س ْب َ�سب فقلبوا كما قالوا َج َذ َب َ‬
‫الب�ساب�س‪ :‬ال�صحارى‪ ،‬واحدها‪َ :‬ب ْ�س َب ٌ‬
‫وك�أنه حذا بهذا البيت قول �أبي خرا�ش الهذلي(((‪ ،‬حين طرح رجل ال يعرفه رداءه على ابنه‬
‫فخ َّل�صه‪ ،‬وهو ال يعرفه(((‪.‬‬
‫حم���� ِ�ض(((‬ ‫ول��ك�نَّ��ه ق��د ��ُ�س��لَّ ع��ن م��اج��دٍ‬ ‫ومل �أ ْد ِر م���ن �أل���ق���ى ع��ل��ي��ه رداءه‬

‫ال‪� :‬أي خالية ويقال للمر�أة عط ً‬


‫ال‪� :‬إذا خال �صدرها من احللي‪ ،‬وكان اجلاحظ يقول‪ :‬ما �أعرف‬ ‫((( عطلوها‪� :‬أي جعلوها عط ً‬
‫لأبي نوا�س �شعراً يف�ضل هذه الق�صيدة وقال‪ :‬نظرنا يف ال�شعر القدمي واملحدث فوجدنا املعاين تقلب وبع�ض ي�أخذ من‬
‫تفرد ب�إبداعه �شاعر �إ ّال ور�أيت من ال�شعراء من زاحمه فيه وا�شتق منه �شيئ ًا غري‬ ‫بع�ض ّ‬
‫وقل معنى من معاين ال�شعر القدمي ّ‬
‫قول عنرتة يف املتقدمني ي�صف ذباب ًا خال‪ ،‬يف دار عبلة‪ ،‬وقول �أبي نوا�س من املحدثني‪:‬‬
‫ت��دري��ه��ا بالق�سي الفوار�س‬
‫مهى َّ‬ ‫ق��رارت��ه��ا ك����سرى ويف جنباتها‬
‫انظر‪� :‬أخبار �أبي نوا�س لأبن منظور �ص ‪.40 - 39‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬واثار‪ ...‬جديد ويف «ل»‪ :‬الرقاق‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والزقاق جمع زق‪� :‬أواين اخلمر‪ .‬و�أ�ضغاث ريحان‪ :‬جمع‬
‫�ضغت‪ ،‬وال�ضغث‪ :‬القب�ضة منه‪.‬‬
‫((( الزيادة من الن�سخة الأخرى وبها ي�ستقيم البيت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬منهم‪ :‬حتريف والت�صحيح من «ب» و�ساباط‪� :‬ساباط ك�رسى باملدائن‪ ،‬الل�سان «�سبط»‪ ،‬والب�ساب�س‪:‬‬
‫ال�صحارى املقفرة‪.‬‬
‫((( �أبوخرا�ش الهذيل‪ :‬خويلد بن مرة من بني هذيل من م�رض‪� ،‬شاعر خم�رضم وفار�س م�شهور‪� ،‬أدرك اجلاهلية والإ�سالم‬
‫وعا�ش �إىل زمن عمر‪ .‬تويف نحو �سنة ‪15‬هـ‪ .‬انظر يف �أخباره‪ :‬الأغاين ‪ 253 - 330/21‬وخزانة الأدب ‪.213/1‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فقال ميدحه وهو ال يعرفه‪ ،‬وهو �أح�سن ما قيل يف مدح من مل يعرفه‪.‬‬
‫((( ينظر‪ :‬البيت يف ديوانه �ضمن ديوان الهذلييني طبعة دار الكتب �ص ‪ ،158‬وفيه‪ :‬من ماجد‪...‬‬

‫‪109‬‬
‫ح���ل خ��ام�����س(((‬
‫ُ‬ ‫وي���وم���اً ل��ه ي���وم ال�َّت�رَّ ُّ‬ ‫‪� -5‬أ َق� ْ�م��ن��ا بها ي��وم �اً‪ ،‬وي��وم��اً‪ ،‬وثالثاً‬
‫حبتها ب���أن��واع الت�صاوي ِر ف��ار���س(((‬ ‫ع�سجدِ يَّ ٍة‬ ‫‪ -6‬ت�� ُدور علينا الك� ُأ�س يف‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ال��ف��وار���س(((‬ ‫بالق�سي‬ ‫َم��ه �اً ت � َّدرِي��ه��ا‬ ‫‪ -7‬ق��را َرتُ��ه��ا كِ ����سرى‪ ،‬ويف َجنَباتِها‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫تدريها‪ :‬تتخذها در َّية‪ ،‬وهي حلقة من وتر يتعلم‬
‫قرارتها ك�سرى‪ :‬يريد �صورة ك�سرى(((‪َّ ،‬‬
‫فيها الرمي والطعن‪ ،‬قال ال�شاعر(((‪:‬‬
‫يف ��ُ��ص���دور ُ‬
‫ال��ك��م��ا ِة ط��ع� َ�ن ال��� َّدريَّ��� ْه‬ ‫م�����اح ت����داىل‬
‫َ‬ ‫ال�����ر‬
‫ِّ‬ ‫ول���ق���د �أ����ش���ه��� ُد‬
‫تدالى‪ ،‬يقول‪ :‬مرة بعد مرة من دلوت‪ .‬والمها‪ :‬البقر‪ ،‬وفي جوانبها �صور بقر وفوار�س‬
‫ترميها بالن�شاب‪.‬‬
‫ال��ق�لا ِن�����س(((‬ ‫ول��ل��م��ا ِء م��ا دا َر ْت علي ِه‬ ‫ِخم ِر م��ا ُز َّر ْت عليه جيوبُها‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬فلل ْ‬
‫و�صـبوا الماء حتـى علـى ر�ؤو�س ال�صور(((‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫�صـبوا الخمـر �إلـى حلـوق ال�صـور‪،‬‬
‫يقول‪ُّ :‬‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ِ�������س ذا ل��ن��ا ي���ا ع������اذِيل ب��ق��ي��ا�� ِ�س‬
‫ق ْ‬ ‫ال�صبا والك� ِأ�س‬
‫�زوع عن ِّ‬
‫‪ -1‬كيف ال�نُّ� ُ‬
‫�ب ع����ذراً يف ال���نُّ���زولِ برا�سي‬
‫ل��ل��� َّ��ش� ْ�ي� ِ‬ ‫هي‪ ،‬مل �أجِ ْد‬
‫�سني كم َ‬
‫‪ -2‬و�إذا ع � َد ْد ُت َّ‬
‫ب��ال��ك��ا�� ِ�س(((‬ ‫�ب �إىل فمي‬
‫�خ� َّ‬
‫ع��ن �أن تَ� ُ‬ ‫‪ -3‬قالوا َك�ُب�رُ ْ َت‪ُ ،‬‬
‫فقلت‪ :‬ما كبرُ ت يدي‬
‫الرحل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬بالوان‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬الراح‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬الراح‪ ...‬ب�ألوان والع�سجدية‪ :‬يريد ابنة الذهب‪.‬‬
‫تدريها‪� :‬أي تختلها وحتتال لها حتى ت�صديها‪ .‬وقالوا‪ :‬لي�س يف ال�شعر‬
‫تدريه‪ ...‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪َّ :‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ّ :‬‬
‫من تقدمه �إىل هذا املعنى وال من �شاركه فيه‪ ،‬ومعناه �أن ك�رسى م�صور يف �أ�سفل الك�أ�س وقرارتها ويف جوانبها تعويذ‬
‫منها بالفوار�س‪� .‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص ‪.40‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يريد �أن �صورة ك�رسى يف الإناء‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على قائل هذا البيت‪.‬‬
‫((( القالن�س‪� :‬أغطية الر�أ�س‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يريد �أن اخلمر من الإناء �إىل ر�ؤو�س ال�صور‪ ،‬واملاء الذي ي�صب من ر�ؤو�س ال�صور �إىل �أعلى االناء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬شمطت‪� ...‬شمطت يدى‪ ...‬من �أن حتث‪ ...‬و�شمطت‪ :‬يريد كربت‪ .‬وال�شمط‪ :‬بيا�ض الر�أ�س يخالطه �سواد‪.‬‬
‫ويف «د»‪ :‬ان حتث ويف «م»‪ :‬تخف‪ ...‬واخلب‪ :‬ال�رسعة واحلث‪ :‬ال�رشب املتوا�صل‪.‬‬

‫‪110‬‬
‫ف��ل��ه��ا امل���ه��� َّذ ُ‬
‫ب م��ن ث��ن��اء احل��ا���س��ي(((‬ ‫‪��� -4‬ص��ف��را ُء‪ ،‬زان ُروا َءه�����ا خمبو ُرها‬
‫ب��ال � َّل��ي��ل ي��ك��رع يف ���س��ن��ا م��ق��ب��ا�� ِ�س(((‬ ‫َ��رطِ ُ�شعاعِ َها‬ ‫‪ -5‬وك�����أ َّن ���ش��اربَ��ه��ا ل��ف ْ‬
‫و�أتَ�����ت����� ُه ب��ع��د مَت���ن���ع و�� ِ��ش���م���ا�� ِ��س(((‬
‫ُّ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -6‬و�أل����� َّذ م��ن �إن���ع���ام ُخ�� َّل��ة ع��ا���ش� ٍ�ق‬
‫ا ُجل��ل�ا ِ‬
‫َّ�����س(((‬ ‫��ق‬ ‫�إالَّ ب��طِ ِ‬
‫��ي��ب خ�ل�ائ� ِ‬ ‫وال�����راح ط��يِّ��ب �ةٌ‪ ،‬ول��ي�����س مَت��ا ُم��ه��ا‬
‫َّ‬ ‫‪-7‬‬
‫���ا����س(((‬
‫ل���لِ���ن ِ‬
‫َّ‬ ‫����زع ال‬
‫هلل ذاك ال����نَّ ُ‬ ‫�ت ع��ن ال��غ��واي��ة ُ‬
‫فليك ْن‬ ‫‪ -8‬و�إذا ن��زع� َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫�رت م��ن املُ����دام ال��ك ��ؤو���س(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫واق�����ش��ع� ْ‬ ‫‪َ -1‬ك������ َّد َر ال��ع��ي���� َ�ش �أنَّ���ن���ي حم��ب��و�� ُ�س‬
‫اخلندري�س(((‬
‫ُ‬ ‫ـج‪ ،‬وحالَ ْت عن طعمِ ها‬ ‫��ت َد َّره�����ا ك����ر ُوم الفالليـ‬
‫وح���م� ْ‬
‫‪َ -2‬‬
‫ون��ه��اين ع��ن��ه��ا ال��ه��م��ام ال��رئ��ي�����س(((‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫مت��ا���س َ‬
‫��ك غ��رب��ي‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ولَ��� َع���م���ري ل��ئ��ن‬
‫وب���و����س‬
‫ُ‬ ‫��م‬
‫وح�����ي�����ا ُة ال���ف���ت���ى ن���ع���ي� ٌ‬ ‫اللهو نف�سي‬
‫ِ‬ ‫ا�ستمتَ َع ْت م��ن‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬لقد‬
‫�ن تَ�سمو �إل��ي��ه ال �ن��ف��و���س(((‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ك��لَّ ُح�����س� ٍ‬ ‫وج��ل��ي�����س ك�������أ َّن يف وج��ن��ت��ي��ه‬
‫ٍ‬ ‫‪-5‬‬

‫((( يف «د»‪� :‬صهباء‪ ...‬والرواء‪ :‬املنظر احل�سن‪ .‬وخمبورها‪ :‬املخترب املعروف منها‪ .‬واحلا�سي ال�شارب‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬مقيا�س‪ :‬ت�صحيف وال�سنا‪ :‬ال�ضوء‪ .‬واملقبا�س‪ :‬القب�س‪ ،‬وهو ال�شعلة من النار تقتب�س من معظم النار‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬انغام‪ ...‬وت�صعب‪ ...‬ويف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬ت�صعب‪ ...‬ومكا�س واملكا�س‪ :‬املماك�سة‪ ،‬وهي امل�شاحنة يف‬
‫البيع بانتقا�ص الثمن وا�ستحطاطه‪ ،‬كنحو امل�ساومة‪ .‬وال�شما�س‪ :‬اجلموح‪ .‬واخللة‪ :‬ال�صاحبة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬والر�أ�س‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فاذا‪ ..‬مل يكن‪ ...‬والرواية غري م�ستقيمة املعنى و�أخذ بن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء ‪ 812/2‬على �أبي نوا�س‬
‫قوله‪ :‬ذاك النزع‪ .‬وقال‪ :‬كان ينبغي ان يقول‪ :‬النزوع‪ ...‬يقال‪ :‬نزعت عن الأمر نزوع ًا ونزعت ال�شيء من مكانه نزع ًا‬
‫ونازعت �إىل �أهلي نزوعاً‪ ..‬ويف الل�سان «نزع»‪ :‬نزع عن ال�صبى والأمر ينزع نزوعاً‪ :‬كف وانتهى ورمبا قالوا‪ :‬نزعا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬عن‪ ...‬ويف «د»‪ :‬تكدر‪ ...‬عن‪ ...‬واق�شعرت‪ :‬اق�شعرت الأر�ض من املحل‪� :‬إذا مل ينزل عليها املطر‪ ،‬واملراد‪:‬‬
‫�أن الك�ؤو�س خلت من املدام‪.‬‬
‫والدر‪ :‬اللنب و�أراد هاهنا‪ :‬اخلمر والفالليج‪:‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الهالليج‪ ...‬عن درها‪ ...‬والهالليج‪ :‬حتريف‪ .‬حمت‪ :‬منعت ّ‬
‫جمع ومفرده‪ :‬فلوجه‪ :‬الأر�ض ال�صاحلة للزرع‪ ،‬ومنه �سمي مو�ضع يف الفرات‪« :‬فلوجة»‪ .‬وحالت‪ :‬تغيرَّ ت‪.‬‬
‫واخلندري�س‪ :‬اخلمر‪.‬‬
‫((( الغرب‪ :‬الن�شاط واحلدة والتمادي‪ .‬والهمام‪ :‬امللك العظيم الهمة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�صبو‪...‬‬

‫‪111‬‬
‫��اب اجل��ل��ي���� ُ�س‬
‫ك����ث��ي�راً‪ ،‬وق����د يُ�������ص� ُ‬ ‫فن�ستغفر اهلل‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ق��د �أ���ص��ب��ن��ا م��ن��ه‪،‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫منه‪ :‬‬
‫����زال عِ � ُ‬
‫����دل ن��ف�����س��ي يف ال��ق��ي��ا�� ِ�س‬ ‫غ� ٌ‬ ‫ول�������س���ت ل����ه ب��ن��ا���س��ي‬
‫ُ‬ ‫ت���ن���ا����س���اين‬
‫[الخفيف]‬ ‫منه‪ :‬‬
‫���س(((‬
‫���ف ع����ب���� ُدو�� ِ‬
‫ْ‬ ‫ِ ب���ن���ا م���ن ك� ِّ‬ ‫و��َش�ررَ‬ ‫ق���د ق�����ص��ف��ن��ا يف م���ن���زلِ ال � ُّط��و���س��ي‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ع��اب�����س(((‬
‫ُ‬ ‫ف��ز َّوج� ِن��ي��ه��ا وه��ي �شمطا ُء‬ ‫خ� َ�ط� ْ�ب��ن��ا �إىل ال�����ش��ي��خ ال��ي��ه��ودي بنتَ ُه‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وال������� َّدي������� ٍر وال����ق������ ِ���س����ي������ ِ���س(((‬ ‫ِ�������������س������ت ب����ال����نَّ����ا ُق����و�����س����ي‬
‫ُ‬ ‫�أن‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�����ش����م����ا�� ِ���س(((‬
‫ّ‬ ‫َربَ��������ت يف ب���ي���ت‬ ‫ْ‬
‫��������������������ذرا ك�������������د ِم ال��������رمي‬‫و َع‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وال���ب���و����س(((‬ ‫ْب�ر ِه يف ال���ف�ل�اة‬
‫و�����ص�� رْ‬
‫َ‬ ‫العي�س‬
‫ِ‬ ‫�ف وا���ص��ف‬
‫�أح�����س� ُ�ن م��ن و���ص� ِ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( الق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬


‫((( زيادة من «ل» و«د» ويف «د»‪ :‬عان�س والعان�س‪ :‬املر�أة التي كربت ومل تتزوج‪.‬‬
‫((( الق�سي�س‪ :‬كالق�س واجلمع ق�ساق�سة على غري قيا�س‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ح»‪ :‬وعذراء‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن ما مل حتذف الهمزة‪ .‬وال�شما�س‪ :‬من ر�ؤو�س الن�صارى‪.‬‬
‫((( البو�س‪ :‬الب�ؤ�س‪ ،‬وخفف الهمزة من �أجل الوزن‪.‬‬

‫‪112‬‬
‫����س(((‬
‫ي�������س���ق���ي���ن���ا ب�����ك������أ�� ِ‬ ‫ظ�������لَّ َ‬ ‫وغ�������ض���ي����� ِ��ض ال�����ط�����رف �أح������وى‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫آ���������س(((‬
‫��ي��ري وال ِ‬
‫ِّ‬ ‫ت���ز ُه���و ع��ل��ى اخل�‬ ‫������ف ري����ح����ان���� ٍة‬
‫ري�����ح�����ان����� ٌة يف ك� ِّ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وع����او َده����ا ف���ع���ا َد ل���ه ال���ن���ك���و����س(((‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫تجَ َ��������� َّد َد م����ن ه�����وى ق���م��� ٍر لَ��ب��ي���� ُ�س‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب���اخل�ي�ري وال�ن�رج����� ِ��س(((‬
‫ِّ‬ ‫����ف‬
‫ق���د ح َّ‬ ‫ي����ا ح����بَّ����ذا امل���ج���ل����� ُ��س م����ن جم��ل���� ٍ�س‬
‫ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وداب������رتَ������ن������ا ال�����ن�����ح�����و������س(((‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ق������د ق����اب���� َل���� ْت����ن����ا ال�����ك������ؤو�� ُ����س‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال����ط����ا�����س����ات والأك��������وا���������س(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫و َق������������� ْه�������������و ٍة �أ� ��َس���ررَ ت�������ه�������ا‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُك � َّل��م��ا ح��ا���س��ي �ت � ُه ال�����راح اح��ت�����س��ا(((‬ ‫جم���ل�������س��� ُه‬ ‫�����ن‬
‫�����������س ٍ‬ ‫ون�����������د ٍمي َح‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫((( زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬


‫((( اخلريي‪� :‬شجر ي�شبه �شجر اخلوخ له زهر �أ�صفر عجيب‪ .‬والآ�س نوع من ال�شجر معروف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فعادلك و�أظنه حتريفاً‪ .‬ولبي�س‪ :‬كثري اللب�س‪ .‬والنكو�س‪ :‬عود املر�ض ثانية‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( النحو�س‪ :‬جمع نح�س والنح�س‪� :‬ضد ال�سعد‪ ،‬والبيت مطلع ق�صيدة لوالبة بن احلباب يف طبقات ال�شعراء �ص‪88-87‬‬
‫و�أ�شار بن املعتز �إىل �أن هذا ال�شعر مما ين�سبه العامة �إىل �أبي نوا�س وال�صحيح �أنه لوالبة‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «د» الك�أ�س ح�سا‪...‬‬

‫‪113‬‬
‫وقال على قافية ال�شني‬

‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫����ن ُق���ري����� ِ��ش‬
‫����م���� َد ب� َ‬
‫����ص���احل���اً ي����ا محُ َّ‬ ‫�ت �صباحاً‬
‫أ�صبحت الع��دِ م� َ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬كيف �‬
‫أي�����ش؟(((‬
‫ل ِ‬ ‫فيم ذا؟ �أم ع�ل�ا َم؟ �أم ذا‬ ‫‪ُ -2‬ر�ش َد نف�سي فيم ا�ستَ َج ْزت ا ِّطراحي‬
‫ب��ط��ي���� ِ�ش(((‬ ‫���ل���م مل من��ت��زج�� ُه‬
‫ٌ‬ ‫ـ���� ُو وحِ‬ ‫حاجب عندنا ال َّلهـ‬
‫ٍ‬ ‫بيت‬
‫‪ -3‬نحن يف ِ‬
‫ع��ي�����ش(((‬
‫ِ‬ ‫َط��ي��زن��اب��ا َذ ُم��ن �تَ��ه��ى ُك����لِّ‬ ‫وال�����ش�راب ال����ذي يُ���ج���ا ُء ب��ه من‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫وخ���ي����� ِ��ش(((‬
‫ن َ‬‫�ات ب�ي�ن ِت��ب� ٍ‬
‫م�����س��ت��كِ �ن� ِ‬ ‫�ات ال��ـ‬
‫�ج��ه��ا ب��ب��ن� ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫����اج نَ�����ش� ُّ‬
‫‪ -5‬يف ُزج� ٍ‬
‫يعني المرمالت وبناتها الماللي‪.‬‬
‫ج��ي�����ش(((‬
‫ِ‬ ‫���ت ح��ت��ى �أراك ق���ا ِئ��� َد‬
‫م� ُّ‬ ‫‪ -6‬ف����أ ِت���ن���ا الآن ي���ا ُح���م���ي��� ِت� ُ‬
‫��ك ال‬
‫ح��ب��ي���� ِ�ش(((‬
‫�اج� َة اب��ن ُ‬
‫َّم��� ِة يَحكي ���س��م� َ‬ ‫‪� -7‬أ�صبح البُخلُ منك يا � َ‬
‫أح�سن الأ‬
‫يقول‪� :‬أنت في غاية البخل كما �أن ذاك في غاية القبح‪ .‬ولم نجد لأبي نوا�س �شعراً على‬
‫ال�صاد وال�ضاد والطاء والظاء في الخمريات �إال منحو ًال‪.‬‬
‫قافية َّ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬كيف‪ ...‬ا�ستجرت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬كيف‪ ...‬فيم‪� ،‬أم عالم ذا‪� ،‬أم لأي�ش ويف «د» و«م»‪ :‬كيف‪...‬‬
‫وا�ستجزت‪� :‬أجزت‪ .‬اطراحي‪ :‬ابعادي واهمايل‪ .‬والأي�ش‪ :‬ل ّأي �شيء‪ :‬وهي عامية‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ميتزجه‪ ،‬ومنتزجه‪� ،‬أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬مع انها رواية بقية الن�سخ ويف طبعة الغزايل‪ :‬ح�سان نتاجر‪...‬‬
‫بحلم‪...‬‬
‫((( يف بع�ض الن�سخ‪ :‬طريناباذ‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وطيزناباذ‪ :‬مو�ضع وقد �سبقت اال�شارة �إليه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�شجها‪ ...‬ويف «د» بني تني‪ ...‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬واخلي�ش‪ :‬ثياب رقاق الن�سج‪،‬‬
‫غالظ اخليوط‪ ،‬تتخذ من م�شاقة الكتان‪ ،‬ومن �أردئه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال حميتك‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ال عدمت وال مت‪� ...‬إىل �أن‪ ...‬ويف «د»‪� :‬إىل �أن‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬يا �أمية‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا �أملح‪� ...‬سماحة ابن قري�ش‪ ...‬وال�سماجة‪ :‬القبح‪.‬‬

‫‪114‬‬
‫وقال على قافية العني‬

‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫و�أُط����ي����ع(((‬ ‫ويل �إم�����ر ٌة �أَ ِ‬
‫ع�����ص��ي ب��ه��ا‬ ‫َ‬
‫أع�����اذل �إ َّن ال��ل��وم م��ن��ك رج��ي� ُع‬ ‫‪� -1‬‬
‫ُ‬
‫رجيع‪� :‬أي قد �سمعه مرات ويروى وجيع‪.‬‬
‫��اع م��� ِ��ض��ي �ع(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫�ت م��ن��ه م��ا �أ����ض� َ‬
‫وج��م��ع� ُ‬
‫َّ‬ ‫ال�صبا‬
‫�ش �إىل ِّ‬
‫ال�صبا من ال يَ ُه ُّ‬
‫كفيت ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫��م���ارِ‪ ،‬ك��ي��ف ت��ب��ي� ُع‬
‫��ت ل���ل���خ� َّ‬
‫وال ق���ل� ُ‬ ‫�ت يف َج��ن��ب ل��ذ ٍة‬ ‫���اذل م��ا ف� َّ�رط� ُ‬‫‪� -3‬أع� ُ‬
‫جميع(((‬
‫ُ‬ ‫ويَ��رح��لُ عِ ر�ضي عنه وه��و‬ ‫�� ا َع��� ٌة‬
‫ِ��ك��ا���س َضَرَ‬
‫َ‬ ‫‪� -4‬أُ����س���امحِ ��� ُه �إ َّن امل‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا ‪:‬‬
‫��اع(((‬
‫ِق���ن� ُ‬ ‫�����رزت ر�أ����س���اً م��ا عليه‬
‫ُ‬ ‫و�أب�‬ ‫�اع‬ ‫�ت اجل��ه��لَ ح��ي� ُ‬
‫�ث يُ��ب� ُ‬ ‫‪� -1‬أع� ُ‬
‫���اذل ِب � ْع� ُ‬
‫��اع‬
‫��������ر �أم���ي���ر امل�����ؤم����ن��ي�ن م���ط� ُ‬
‫و�أم� ُ‬ ‫ال�صبا‬
‫�ي�ر امل ��ؤم��ن�ين ع��ن ِّ‬
‫‪ -2‬ن��ه��اين �أم� ُ‬
‫���اع(((‬
‫وف���ي���ه ل���ل��ا ِء م���ن���ظ���ر و�����س����م� ُ‬ ‫�ب الإم�����ام ت��رك �تُ � ُه‬
‫‪ -3‬ول��ه�� ٍو ل��ت ��أن��ي� ِ‬
‫ٌ‬
‫��اع(((‬
‫يُ��ظ� َّ�م ��أ م��ن � ُ��ض��م� ِر احل�����ش��ا ويُ���ج� ُ‬ ‫�اب ك ��أنمَّ ��ا‬
‫‪ -4‬وريَّ����انَ م��ن م���ا ِء ال�����ش��بّ� ِ‬
‫�شياع(((‬
‫ُ‬ ‫�رب وه��ي �أم����ِ�س‬
‫هي ال��ي��و َم ح� ٌ‬ ‫‪َ -5‬ق����َصررَ ُت عليه النَّف�س دونَ مدام ٍة‬
‫ق�صرت‪ :‬حب�ست‪ ،‬يقول‪ :‬اكتفيت به من الخمر‪ ،‬وهي �أم�س �شياع‪� ،‬أي م�شايعة‪� ،‬أي‬
‫((( الأمرة‪ :‬الإمارة‪.‬‬
‫((( ال يه�ش‪ :‬ال يرتاح وال يخف‪.‬‬
‫((( املكا�س‪ :‬املك�س‪ :‬انتقا�ص الثمن يف املبايعة‪ .‬وال�رضاعة‪ :‬اخل�ضوع والذل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بعت اللهو‪ ...‬و�أبديت‪ ...‬ويف «د» و«م»‪ :‬ر�أ�سي‪ .‬والقناع‪ :‬ما يغطى به الر�أ�س‪� ،‬أر�أد �أنه ملا ترك اللهو و�رشب‬
‫اخلمر �أبرز ر�أ�سه دومنا خوف مما كان يفعله ت�سرتا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪:‬وفيه االه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ي�ضمر‪ ...‬وريان‪ :‬مرتو‪ ،‬من الرى‪ .‬ويظم�أ ويجاع‪ :‬مبنيان للمجهول‪ ،‬ي�صفه بال�ضمور ك�أنه يرمى‬
‫بالعط�ش واجلوع خ�صي�ص ًا لذلك «طبعة الغزايل» �ص‪.12‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م�شاع‪ ...‬و�شياع‪� :‬شائعة‪.‬‬

‫‪115‬‬
‫م�ساعدة‪ ،‬و�شايعته �شياع ًا وم�شايعة‪� :‬أي تابعته‪.‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫��ُ��ض���ي���ع���ا(((‬
‫ِّ َ‬ ‫ُع��� ِّط���ل م���ن ل���ه��� ٍو‪ ،‬وال‬ ‫‪ -1‬م��ا م��ث��لُ ه���ذا ال��ي��وم يف ُح�سنِه‬
‫تحُ ِ � ُّ‬
‫�����ب يف ذا ال���ي���وم �أن تَ�����ص �نَ��ع��ا‬ ‫‪ -2‬ف��م��ا ت����رى ف���ي���ه؟ وم�����اذا ال���ذي‬
‫تُ�������س� ِرع يف امل�������ر ِء �إذا �أ���س�ر َع����ا‬ ‫‪ -3‬ه��ل ل��ك �أن ت��� ْغ��� ُدو ع��ل��ى ق��ه��و ٍة‬
‫��م ����ش���ي���ئ���اً م���ث��� َل���ه���ا َم���د َف���ع���ا‬
‫ل���ل���ه� ِّ‬ ‫ج��رب��وا‬
‫ال��ن��ا���س وال َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬م���ا َو َج����� َد‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫ب���ق���رع ال��ع�����ص��ا مل���ن َق��رع��ا‬
‫ِ‬ ‫تحَ ���فِ���ل‬ ‫ال تُ����طِ ����ع ال����� َّل�����و َم ي����ا �أُ َخ� َّ‬
‫��������ي وال‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية الغين‪.‬‬

‫وقال على قافية الفاء‬


‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫وت��ن��ح ع��ن َظ�����ر ٍف وع���ن َق�����ص ِ‬
‫��ف(((‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫��ع اخلليفةَ‪ ،‬واع����ِ�ص ذا َع�� ْز ِف‬ ‫‪� -1‬أط� ِ‬
‫حل�������ذار ب��ط��رف��ه��ا َط������ريف(((‬
‫َع���ق��� َد ا ِ‬ ‫ن اخل��� ِل���ي���ف��� ِة ب���ي ُم���و َّك��� َل��� ٌة‬
‫‪ -2‬ع��ي� ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ف(((‬
‫دي����ن ال�����ض��م�ير ل���ه ع��ل��ى ح�������ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�ت ع�لا ِن��يَ��ت��ي ل���ه‪ ،‬و�أرى‬
‫�ح� ْ‬
‫‪��� -3‬ص� َّ‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» ورواية �أبي هفان‪ :‬طيبه‪ ...‬وعن �أبي هفان‪ ،‬قال‪ :‬حدثني �سليمان بن نيبخت قال‪ :‬مر �أبو‬
‫علي من الباب �أن�ش�أ‪ :‬ما مثل هذا‪...‬‬
‫نوا�س يف غداة يوم من �أيام الربيع وقد ط�شت ال�سماء �ساعة‪ ،‬فلما طلع َّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عن لهو‪ ...‬ويف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬طرب‪ ...‬ويف «د»‪ :‬عن طلب‪ ...‬والعزف‪� :‬صوت املالهي‪ ،‬ك�صوت‬
‫وتنح‪ :‬ابتعد‪ .‬والق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬ ‫ّ‬
‫والدف وغريها‪ّ .‬‬ ‫العود‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بطرفه‪...‬‬
‫{‪ .‬واخللف‪ :‬نقي�ض الوفاء بالوعد‪.‬‬ ‫((( على حرف‪ :‬على و�شك ومنه قوله تعاىل‪} :‬‬

‫‪116‬‬
‫����ف ُخ��ل��ف��ي‬
‫�إنيِّ ع���ل���ي���ك خل�����ائ� ٌ‬ ‫‪ -4‬ف��ل � ِئ��ن وع���دتُ���ك ت��ر َك��ه��ا عِ ���� َد ًة‬
‫م��ت�����ص��ن��ع ب���خ�ل�اف م���ا ي���خ���ف���ي(((‬ ‫‪ -5‬دار ف���واق���ع���ه���ا ب���ن���اظِ ���رتَ���ى‬
‫ُ‬ ‫ِّ ٍ‬ ‫ُ‬
‫�أي رماها بناظرة‪ :‬يعني نف�سه‪.‬‬
‫��ف‬ ‫ج��� َّل���ت م�����آث� ُ‬
‫���ره����ا ع����ن ال���و����ص� ِ‬ ‫‪ -6‬وم����دام���� ٍة حت��ي��ا ال��ن��ف��و���س بها‬
‫�����ص��ف(((‬
‫ِ‬ ‫ال��ن‬ ‫����ت �إىل‬
‫ح��تَّ��ى �إذا �آل� ْ‬ ‫��ت يف دنِّ���ه���ا ُح��قَ��ب��اً‬
‫‪ -7‬ق���د ُع���تِّ���ق� ْ‬
‫ِّ‬
‫��ف(((‬
‫�����ش��ارف احل���ت� ِ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ح���ي احل���ي���اةِ‪ ،‬م‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫���ق‬
‫ن ع��ن َر َم ٍ‬ ‫‪�َ�� -8‬س � َل��بُ��وا ق َ‬
‫ِ��ن��اع ال��ط�ي ِ‬
‫أن�����ف‬
‫ُّ�����س ال���ري���ح���انِ يف ال ِ‬
‫ك��ت��ن��ف ِ‬ ‫�ت‬
‫البيت �إذ ُم� ِ�ز َج� ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ -9‬فتنف ََّ�س ْت يف‬
‫يقول‪ :‬فاحت كما يفوح الريحان‪.‬‬
‫�ك ِم���ن ح�����س� ٍ�ن‪ ،‬وم��ن َظ����ر ِ‬
‫ف(((‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ن��اه��ي� َ‬ ‫َ��ر َط��ق�� ٍة‬
‫���ف ���س��اق��ي � ٍة ُم��ق ْ‬
‫‪ -10‬م���ن ك� ِّ‬
‫��ف(((‬
‫��ت ب�����س��وال��ف ا ِخل�������ش� ِ‬
‫وت��ل��فَّ��تَ ْ‬ ‫��ر ْت بعيني ج������ؤ َذ ٍر َخ��� ِرقٍ‬ ‫‪ -11‬ن� َ‬
‫��ظ� َ‬
‫خرق‪ :‬ال�صق بالأر�ض من الفزع‪.‬‬
‫�����دف(((‬
‫ِ‬ ‫��ل امل��ا���ش��ي ع��ل��ى ال�‬
‫ك��ت��م��اي ِ‬
‫ُ‬ ‫�ت مَت���ايَ���لُ بي‬ ‫‪ -12‬ق��الَ ْ‬
‫��ت وق���د ج � َع � َل� ْ‬
‫َخ��ل��ف��ي(((‬ ‫ح�سن م��ا‬
‫ُ‬ ‫���ذاب ق��ل� ِب� َ‬
‫�ك‬ ‫وع� ُ‬ ‫��ت ي�شفع يل‬ ‫‪ -13‬وج��ه��ي �إذا �أ ْق��بَ�� ْل ُ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬بناظرة‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بناظره‪ ..‬تخفي‪.‬‬


‫((( �آلت �إىل الن�صف‪ :‬و�صلت �إىل الن�صف‪ ،‬وذلك من جراء التعتيق‪� ،‬إذ كلما يزداد �أمد التعتيق تنق�ص كميتها حتى ي�صل‬
‫النق�ص �إىل الن�صف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬م�شارق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬رفق‪ :‬حتريف‪ .‬والرمق‪ :‬بقية احلياة‪ .‬واحلتف‪ :‬املوت‪.‬‬
‫((( مقرطقة‪ :‬الب�سة القرطق‪ ،‬وهو لبا�س فار�سي‪ .‬وناهيك‪ :‬ح�سبك‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬جويدر‪ :‬حتريف واجل�ؤذر‪ :‬ولد البقرة الوح�شية‪ .‬واخلرق‪ :‬املنده�ش وال�سوالف‪ :‬جمع �سالفة‪ ،‬وهي �أعلى‬
‫مقدم العنق من لدن مع ّلق القرط �إىل الرتقوة‪ .‬واخل�شف‪ :‬ولد الظبي‪.‬‬
‫العنق‪ ،‬وقيل‪ :‬ناحية َّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يل‪...‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وبالء‪...‬‬

‫‪117‬‬
‫ي�����ا �أب��������ا ا ُ‬
‫حل����������ر ������س��ل��افَ�����ه(((‬
‫ِّ ُ‬ ‫وا�����س����ق ذُف����ا َف����ه‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ا����س��� ِق���ن���ي‪،‬‬
‫ف ع���ل���ى مُي������ن ال����� ِع�����ي�����ا َف�����ه(((‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫وال��ظ��ر‬ ‫�خ ال�� َّل ِ‬
‫��ه��و‬ ‫��ق ���ش��ي� َ‬
‫‪ -2‬وا����س� ِ‬
‫����ت م������ن ك��������لِّ �آف������ه‬
‫�� َ����س����� ِل�����م� ْ‬ ‫ذات اخ����ت����ب����الٍ‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ق�����ه�����و ًة‬
‫خم�������افَ�������ه(((‬ ‫ِ���������رج���������ا ٍء �أو‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪� -4‬أ َّن غ���ي��ري م�����ن َق��ل��اَ َه�����ا‬
‫خ�������رافَ�������ه(((‬
‫أح�������ادي�������ث ُ‬
‫ِ‬ ‫م�����ن �‬ ‫‪ -5‬ه���اتِ���ه���ا َج������ ْه������راً‪ ،‬ودع���ن���ي‬
‫َف ف�����ي�����ه�����ا ي��������ا ذُف�������اف�������ه‬ ‫���اع ب����ل َّ‬
‫ذل ال������ذي ع �نَّ��ـ‬ ‫‪����� -6‬ض� َ‬
‫ب�����ع�����د ه����������������ارونَ ا ِخل���ل���ا َف�������ه‬ ‫��ت‬ ‫‪ -7‬م��ث��ل م���ا ذلَّ ْ‬
‫�������ت‪ ،‬و����ض���ا َع� ْ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫�ف(((‬
‫ب��ال��ق�����ص� ِ‬ ‫���رن����ا ن��ط��وي�� ِه‬
‫�إذ َده� ُ‬ ‫����س���ق���ي���اً ل�����ب�����غ�����داذَ‪ ،‬و�أيَّ�����ا ِم�����ن�����ا‬
‫[مجزوء الخيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وم�������ن ال������� َّده������� ِر م�����ا ك�����ف�����ى(((‬ ‫ال���ع���ي�������ش م�����ا ���ص��ف��ا‬
‫ِ‬ ‫ُخ� ْ‬
‫�������ذ م�����ن‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬دفافه‪ ...‬يا �أبا اخلري‪ ...‬ويف «م»‪ :‬ر�أ�س اللهو ويف رواية �أبي هفان‪ :‬يا �أبا اخلري‪ ...‬وال�سالمة‪ :‬من اخلمر‬
‫�أخل�صها و�أف�ضلها‪ .‬وذفافه‪ :‬هو ذفافة العن�سي �صاحب خيل الر�شيد‪ .‬رواية �أبي هفان �ص ‪.88‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬ر�أ�س اللهو ويف «�س»‪ :‬ر�أ�س الظرف ويف رواية �أبي هفان‪ :‬على عني‪ .‬والعيافة‪ :‬زجر الطائر تفا�ؤ ًال‬
‫وت�شا�ؤماً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خالها‪ ...‬ويف رواية �أبي هفان‪� :‬إن يكن غريي‪ ...‬وقالها‪� :‬أبغ�ضها‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» ويف رواية �أبي هفان‪ :‬خمرا ودعنا‪ ...‬وخرافة‪ :‬احلديث امل�ستملح من‬
‫الكذب وقالوا حديث خرافه‪� .‬إن خرافه من بني عذرة �أو من بني جهينة اختطفته اجلن ثم رجع �إىل قومه فكان يتحدث‬
‫ب�أحاديث يعجب منها النا�س فكذبوه فجرى على �أل�سن النا�س‪ .‬الل�سان «خرف»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬لهويه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «د» و«ح» ويف «ل»‪ :‬نطريه‪ :‬حتريف‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة‬
‫�ص‪ 28‬وطبعة الغزايل �ص‪ :691‬و�أيامها‪..‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ومن اللهو‪...‬‬

‫‪118‬‬
‫وقال على قافية القاف‬

‫[الوتر]‬ ‫ ‬
‫ال����ع����راقِ (((‬ ‫��ك‬
‫وال �آب�����ى ع��ل��ى م���ل� ِ‬ ‫�ف ���س��اقِ‬
‫أم����وت ب��ك� ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أع������اذ ُِل ال �‬
‫���ت يل ك� ُ�م� ْ�م��� ِ��س� َ�ك � ِة ال� ِّ‬
‫��رم���اقِ‬ ‫وك���انَ ْ‬ ‫ه���ج���رت ل���ه ال��ت��ي ع��ن��ه��ا ن��ه��ان‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫الرمق‪ :‬بقية النف�س‪ ،‬وكذلك ّ‬
‫الذماء‪.‬‬
‫ال����زق����اقِ (((‬ ‫ف���ي����أخ��� ُذ َع���� ْف���� َو ُه دون‬ ‫��وت ِزقِّ���ي‬
‫‪ -3‬وق���د ي��غ��دو �إىل احل���ان� ِ‬
‫عفوه‪� :‬أوله و�صفوه‪ ،‬ويروى‪� :‬إلى الخمار‪.‬‬
‫ح���وى ُق�� َّدام��ه��ا ق�����ص��ب ال�����س��ب��اقِ (((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫���ن �إىل م���داه‬ ‫‪ -4‬و ُك َّ‬
‫�����ن �إذا نَ���� َز ْع� َ‬
‫نزعن‪� :‬أردن‪ .‬ومداه‪ :‬غايته‪ .‬حوى قدامها‪� :‬أي �سبق‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫ال�����رواقِ (((‬
‫ِّ‬ ‫م����ضروب‬
‫َ‬ ‫تُ��� ِ��ض��ي ُء الليل‬ ‫‪ -5‬ن��ت��ي��ج � ُة ُم���زن��� ٍة م���ن ُع�����و ِد َك� ْ‬
‫���ر ٍم‬
‫نتيجة مزنة نتجها ماء ال�سحاب من عود كرم‪ .‬والمزنة‪ :‬ال�سحابة البي�ضاء‪ .‬ورواق الليل‪:‬‬
‫ظلمته ت�ضيئه وهو ثابت الظلمة‪.‬‬
‫����اب ع��ل��ى امل����ذاقِ‬
‫ع��ل��ى ع��ي��ن��ي‪ ،‬وط� َ‬ ‫�خ��ف��ى‬ ‫‪ -6‬ب���ل���ونٍ َّ‬
‫رق ح��ت��ى ك����اد يَ� ْ‬
‫ويروى بعد هذا البيت بيت منحول وهو‪:‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬وال �أبكى‪ ...‬ويف «د»‪ :‬وال �أ�أبى‪ ...‬ويف «م»‪ :‬ولو �أنّى حتريف‪ .‬و�آبى‪� :‬أمتنع وال �أموت بكف �ساق‪� :‬أي ال‬
‫يكون موتي ب�سبب ال�ساقي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عفوها يف البيت ويف ال�رشح عفوه وهي �أكرث مالءمة كما �أنها رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪:‬‬
‫احلانات‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬قبل‪...‬‬
‫((( نزعن‪ :‬ملن وذهنب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الرفاق و�أظنه حتريفاً‪ .‬والرواق‪� :‬أول كل �شيء‪ ،‬وروق الليل‪� :‬إذا مد ظلمته و�ألقى �أروقته‪ ،‬ويقال‪� :‬رضب فالن‬
‫روقه مبو�ضع كذا‪� ،‬إذا نزل به و�رضب خيمته‪.‬‬

‫‪119‬‬
‫ال���ب�������ص���اقِ (((‬
‫����ر ْت مب�������ز َد َر ِد ُ‬
‫�إذا م� َّ‬ ‫ِ�������س ل��ه��ا ح�سي�ساً‬ ‫ف��ت��ج��ري م���ا تحُ ُّ‬
‫وح ب���اقِ‬
‫�������ر ُ‬
‫ت���ع���اد َم ج�����س� ُ�م��ه��ا‪ ،‬وال� ُّ‬ ‫‪� -7‬أت����ت م���ن دو ِن���ه���ا الأيَّ�������ا ُم حتى‬
‫كل النا�س يروونه‪ :‬حتى تقادم ج�سمها‪ ،‬وهو ت�صحيف‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬حتى تفانى ج�سمها‪ .‬وتعادم �أجود‪� ،‬أي نق�ص حتى عدم بع�ضه بع�ض ًا‪.‬‬
‫ال��رق��اقِ (((‬
‫ِّ‬ ‫ال�س ُل ِب‬
‫م��ع ال� ُو� َ��ص��ف��ا ِء يف ُّ‬ ‫�ت ب����ُشْرُ ْ ِب��ه��ا لَ���� ْو َم الأدان‬
‫‪��� -8‬س��بَ� ْق� ُ‬
‫و�سلب‪ :‬جمع �سالب‪ ،‬وهي ثياب رقاق‪ .‬وال�سالئب �أي�ض ًا‪ :‬ع�صائب �سود‪ ،‬كانت تلب�س‬
‫في الم�آتم‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ح��� َل���ب ُ‬
‫���ت ل�������و ِّده م�����اء امل�����آق����ي(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -9‬و�أح�������و َر ال جت��������اوِ ُز ُه الأم�����اين‬
‫الأماني حقها الت�شديد‪ ،‬ويجوز التخفيف‪� ،‬أي بكيت من �أجله‪ ،‬والحور‪� :‬شدة بيا�ض‬
‫�شدة �سواد الحدقة‪.‬‬
‫العين مع ّ‬
‫و�آ َذنَ�������ن�������ي‪ :‬م���ت���ى م���نَّ���ا ال���تَّ�ل�اق���ي‬ ‫ف��ب��ت وع��ي �نُ��ه دون ال �نَّ��دام��ى‬
‫ُّ‬ ‫‪-10‬‬
‫���وى ل��ل��ق��ا ِئ��ه ك��ج��وى ال����ف����راقِ (((‬
‫ج� ً‬ ‫�ت على �شفا امل��وع��و ِد �أَل��ق��ى‬ ‫‪ -11‬ف��ب� ُّ‬
‫هذا مثل يقول‪� :‬أنا كالآي�س من �صحة وعده‪� ،‬أي على خوف من �إخالف الوعد‪ .‬والجوى‪:‬‬
‫وجع الجوف وف�ساده(((‪.‬‬
‫ووقَّ������رين اخل��ل��ي��ف�� ُة ع���ن ِن����زاق����ي(((‬ ‫يب‬
‫أ�صبحت اعتَ َج ْر ُت على َم�شِ ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬و�‬
‫وت�سرعي �إلى الخمر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫عن نزاقي‪ :‬عن خفتي‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ما يح�س‪ ...‬ح�سي�س‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مع الندماء ويف «د»‪ :‬الزقاق‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وجاء يف «ح»‪ :‬الو�صفاء‪ :‬جمع و�صيف‪ ،‬مثل كرمي وكرماء‪.‬‬
‫والو�صيف‪ :‬الغالم دون املراهق‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ال حتاوره‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ال�شفا‪ :‬حرف كل �شيء واملوعود‪ :‬ما وعده به‪.‬‬
‫((( واجلوى‪ :‬احلزن وال �أراه يريد غري احلزن هنا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اعتجزت‪ :‬ت�صحيف والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ف�أ�صبحت‪ ...‬واعتجرت‪:‬‬
‫االعتجار‪ :‬لف العمامة‪ .‬والنزق‪ :‬الطي�ش واخلفة‪.‬‬

‫‪120‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬

‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫والرنقا(((‬ ‫الوعث‬ ‫ِتق عنها‬
‫قد �أذ َه َب الع ُ‬ ‫ر����س خال�ص ٍة‬
‫����ر ٍة كق�ضيب ال��� َو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وح� َّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫الأُف ِ‬
‫ُ���ق(((‬ ‫ق�س َم �ضو ُء ال�صبح يف‬
‫كما تَ َّ‬ ‫ُخ ْ‬
‫���ذه���ا م��ع �تَّ��ق � ًة ����ص���ف���را َء ك���ال�َب�رَ َ قِ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ح �ت��ى ب���دا م��ن ���ص��ب��احِ ��ه��ا ال��� َف��� َل� ُ‬
‫��ق(((‬
‫َّ‬ ‫ي���ا ل��ي��ل�� ًة ط����اب َ يل ب��ه��ا الأَ ُ‬
‫رق‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��ق(((‬
‫ي���ن���طِ � ُ‬ ‫�أب�����ى م���ك���ا ُن ال�������دا ِر ال‬ ‫�ج�ير ال������� َّدار ه���ل ت��ن��طِ � ُ�ق‬
‫ي���ا م�����س��ت� َ‬
‫هذه منحولة رديئة ولكن من رواها على هذا‪ ،‬فهو م�صيب‪ ،‬ومن رواها على غيره‪ ،‬فهو‬
‫مخطئ‪� ،‬إ ّال �أن يكون ما روي عن �أبي العبا�س �أحمد بن يحيى �صحيح ًا‪ ،‬ف�إني لم �أ�سمعه منه‪:‬‬
‫���ق‬
‫�أن�������ا م����ك����انَ ال���������دا ِر ال �أن����ط� ُ‬ ‫��ق‬
‫�ج�ير ال�������دار ه����ل ت��ن��طِ ُ‬
‫ي����ا م�����س��ت� َ‬
‫ف�إن كان �أبو العبا�س رواه كذا‪ ،‬فهي رواية ي�ؤخذ بها لقوله فقط‪ ،‬والأول �أجود‪.‬‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 286‬وطبعة الغزايل �ص‪ 90‬وفيهما‪:‬‬


‫ف���ي���ه���ا ال�����������ذام وال����رن����ق����ا‬ ‫وق������ه������وة ك���ج���ن���ي ال��������ورد‬
‫والور�س‪ :‬نبت �أ�صفر يكون باليمن تتخذ منه احلمرة للوجه‪ .‬والوعث‪ :‬ف�ساد الأمر واختالطه‪ .‬والرنق‪ :‬الكدر‪ ،‬يقال‪:‬‬
‫ماء رنق �أي كدر‪.‬‬
‫تب�سم‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬كما ّ‬
‫((( يف «ل»‪ :‬طال‪ ...‬وقد �سقط عجز البيت والفلق‪ :‬بيان ال�صبح وقيل‪ :‬هو ال�صبح‪.‬‬
‫((( يف «ل» �أنا مكان الدار ال �أنطق ويف «د»‪� :‬أن ينطق‪..‬‬

‫‪121‬‬
‫وقال على قافية الكاف‬
‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫�إ َّن ج���ه�ل�اً م��ل��ا ُم م���ن يَ��ع�����ص��ي� َ�ك��ا‬ ‫‪ -1‬ع����اذيل يف املُ������دا ِم ال �أر� ِ��ض��ي��ك��ا‬
‫��ح ب��ف��ي� َ�ك��ا‬
‫ا���س��م��ه��ا امل���ل���ي� َ‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ف��تَ�����ش�ي َ‬ ‫‪ -2‬ال تُ��� َ��س� ِّ�م املُ�����دا َم �إن لمُ ْ� َ‬
‫���ت فَيها‬
‫��خ���ال ف��ي��ه ال�����س��ب��ي� َ‬
‫�ك��ا(((‬ ‫ُخ����سروي��اً تَ� َ‬ ‫‪ -3‬وا���س � ِق��ي��انَ��ا ي��ا���س��ا ِق��يَ� ْ�ي��ن��ا ُع��ق��اراً‬
‫ل�����ؤل�����ؤا ً ف����وق ل�����ؤل�����ؤٍ م�����س��ل��و َك��ا(((‬ ‫�ج��ه��ا‪ ،‬خِ �� ْل َ‬
‫��ت فيها‬ ‫‪ -4‬ف�����إذا امل����ا ُء � َ��ش� َّ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫�ك(((‬
‫ب��ال�ن�����س� ِ‬
‫ُّ ُ‬ ‫�اب امل��ج��ونَ‬
‫ـتَكريه ���ش� َ‬ ‫��ت��ل��ق ال � ْت��ـ‬
‫ُ‬ ‫��ري ال��ل�����س��انِ مخُ‬
‫و����ش���اط� ُّ‬
‫هذا للح�سين بن ال�ضحاك((( وفي ديوان �شعره‪ ،‬و�أن�شدنيها �أبو �أحمد((( عن �أبيه عن‬
‫الح�سين نف�سه‪ ،‬و�أن�شدنيها �أحمد بن يزيد المهلبي عن �أبيه‪ ،‬قال‪� :‬أن�شدنيها الح�سين لنف�سه في‬
‫بيت منها له مع �أبي نوا�س خبر(((‪.‬‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬بنت ع�رش‪ ...‬يخال فيها‪ ..‬ويف «د»‪ :‬بنت ع�رش‪ ...‬فيها‪ ...‬وبنت ع�رش‪� :‬أي ع�رش �سنني‪.‬‬
‫وال�سبيك‪ :‬الذهب‪ .‬الذي �أذيب ف�أفرغ‪.‬‬
‫((( جاء يف «ح»‪� :‬شجها‪ :‬عالها باملاء وم�سلوك‪ :‬منظوم يف ال�سلك‪.‬‬
‫((( البيت يف طبقات ال�شعراء �ص‪ 269‬للح�سني بن ال�ضحاك مع �أبيات �أخرى وقال يف نهاية الأبيات‪ :‬وقد ن�سب العوام هذا‬
‫�إىل �أبي نوا�س وذلك منحول‪� ،‬إمنا هو للح�سني بن ال�ضحاك‪.‬‬
‫((( يف «د» وهي جيدة ولكنها للخليع احل�سني‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أن�شدين يحيى بن علي ويحيى هو �أبو�أحمد وقد �سبقت له ترجمة‪.‬‬
‫((( يف «ل» منها مع �أبي نوا�س خرب قد ذكرناه مع �أخباره ‪ -‬ويف الأغاين ‪ 155/7‬عن احل�سني بن ال�ضحاك‪ ،‬قال‪� :‬أن�شدت‬
‫�أبانوا�س ق�صيدتي‪ :‬و�شاطري الل�سان‪ ....‬حتى بلغت �إىل قويل‪:‬‬
‫ي��ك��رع يف ب��ع�����ض �أجن����م الفلك‬ ‫ك�����أمن����ا ن�������ص���ب ك���ا����س���ه ق��م��ر‬
‫قال‪ :‬ف�أن�شدين �أبونوا�س بعد �أيام لنف�سه‪:‬‬
‫يقبل يف داج م��ن ال��ل��ي��ل كوكبا‬ ‫ع��ب فيها �شارب القوم خلته‬‫َّ‬ ‫�إذا‬
‫قال‪ ،‬فقلت له‪ :‬يا �أبا علي هذه م�صالته ‪ -‬هي ان ي�أخذ ال�شاعر بيتا لغريه لفظ ًا ومعنى ‪ -‬فقال يل‪� :‬أتظن �أنه يروى لك‬

‫‪122‬‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ت���ب���ك���ه(((‬ ‫ور������س�����م ال���������� َّدار ال‬ ‫وال�����رب�����ع�����ا‬ ‫دع الأط�������ل�������ال‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫محَ ْكا(((‬ ‫ال�صدق‪ ،‬مل يخل ِْط مواتاتِه‬
‫على ِّ‬ ‫��زي��� ُد ذري��ع � ًة‬
‫��دقٍ ب��ل يَ� ِ‬
‫ون���دم���انِ ����ص� ْ‬

‫وقال على قافية الالم‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫��ل(((‬
‫تَ���هِ���م ي����دا م���ن رام���ه���ا ِب���زل���ي� ِ‬ ‫‪ -1‬وخ��ي��م � ِة ن���اط���و ٍر ب���ر�أ����س ُم��ن��ي� َف� ٍة‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫منيفة‪ :‬ه�ضبة مرتفعة‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬مائة ونيف‪� :‬أي زاد على المائة وارتفع‪.‬‬
‫بِ��� ُدخ���ولِ (((‬ ‫آذن����ت‬
‫ْ‬ ‫واج � َه � ْت��ه��ا �‬
‫وان َ‬ ‫م�س ف��ا َء ظِ اللُها‬
‫ال�ش ُ‬
‫‪� -2‬إذا عا َر َ�ض ْت َها َّ‬
‫��ل(((‬
‫ي�ر ف���ت���ي� ِ‬
‫ع���ب���وري��� ٍة تُ���ذك���ى ب���غ� ِ‬
‫َّ‬ ‫‪َ -3‬ح َط ْطنا بها الأث��ق��ال َف���لَّ هجري ٍة‬
‫الحر‪.‬‬‫فل هجيرة‪ ،‬الهجيرة والهاجرة‪� :‬شدة ِّ‬ ‫وبروى‪ :‬و�ضعنا بها الأثقال‪ ،‬وبها بالخيمة‪َّ ،‬‬
‫وفل هجيرة‪ ،‬يقول‪ :‬منهزمي هجيرة‪ ،‬ويقول‪ :‬غلبنا الحر فهربنا �إلى هذه الخيمة ونحن ف ٌَّل‬ ‫َّ‬
‫ن�سب الهاجرة �إلى ال�شِّ عرى العبور(((‪ ،‬لأنها �إذا طلعت مع الفجر فذلك �أ�شد‬
‫َ‬ ‫له‪ .‬وعبور َّيةٌ‪:‬‬

‫يف اخلمر معنى جيد و�أنا حي‪.‬‬


‫والربع خط�أ‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪َّ :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ندمان‪ ...‬هوانا له‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة والت�صحيح من رواية حمزة‪ .‬والبيت مطلع ق�صيدة يف‬
‫�ص‪ .288‬ويف طبعة الغزايل �ص ‪ 704‬مع بع�ض االختالف‪ .‬واملواتاة‪ :‬التقريب واملودة‪ .‬واملحك‪ :‬املنازعة يف الكالم‪.‬‬
‫((( يف «د» بذليل‪ :‬حتريف‪ .‬والزليل‪ :‬االنزالق‪ .‬والناطور‪ :‬حافظ الزرع والتمر والكرم وغري ذلك‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬واجهتنا‪ ..‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فاءت ظاللها‪ ..‬وفاء‪ :‬رجع و�آذنت‪� :‬أذنت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قل‪ ....‬قتيل‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬قتيل‪ :‬ت�صحيف ويف «د»‪ّ :‬‬
‫قل‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( ال�شعرى العبور‪ :‬هما �شعريان‪� ،‬أحدهما الغمي�صاء وهو �أحد كوكبي الذراعني‪� ،‬أما العبور‪ :‬فهي مع اجلوزاء تكون نرية‪.‬‬
‫و�سميت عبوراً‪ ،‬لأنها عربت املجرة‪ ،‬وهي تظهر وقت ا�شتداد احلر‪ .‬وتزعم العرب �أن الأخرى بكت على �أثرها حتى‬
‫غم�صت ف�سميت الغمي�صاء‪.‬‬

‫‪123‬‬
‫الحر وتكون ال�شم�س في ال�سرطان بقرب هذه ال�شِّ عرى‪ ،‬لأنها تطلع مع �آخر الجوزاء و�أول‬
‫المجرة‪ ،‬وهي �أكبر ال�شعريين‪ ،‬ويقال‬
‫َّ‬ ‫ال�سرطان‪ ،‬وقيل لها ال�شِّ عرى العبور‪ ،‬لأنها عبرت‬
‫ُمي�صاء‪.‬‬
‫للأخرى الغ َ‬
‫�ل(((‬
‫� َ��ض��ئ��ي� ِ‬ ‫م��ن ال��ظ��لِّ يف رث الأبَ�����ا ِء‬ ‫��ت ق��ل��ي�لاً‪ ،‬ث��م ف���اءت بمِ َ ْ‬
‫��ذق�� ٍة‬ ‫‪ -4‬ت����أيَّ� ْ‬
‫تلبثت‪ ،‬وفاءت‪ :‬رجعت‪ ،‬يقول‪ :‬انك�سر الفيء‪ .‬و َم ْذ َقةٌ‪:‬‬ ‫ويروى‪ :‬ت�أبت من الأباء وت�أيت‪َّ :‬‬
‫�صير الخيمة كوخ ًا �أو بيت ًا‪ .‬والأباء‪ :‬الق�صب‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫رث ولم يقل رثة‪ ،‬لأنه َّ‬‫مزجة‪ .‬وقال‪ :‬في ٍ‬
‫هذا البيت رث الق�صب‪� ،‬ضئيل‪ ،‬دقيق‪ ،‬ويرويه قوم من العلماء بال�شعر ممن قد عرف هذا‬
‫القول‪ :‬في رث الإناء ويحتجون بقوله‪ :‬بمذقة ك�أنه ا�ستعار فجعل هذا الكوخ كالإناء وجعل‬
‫قلة الفيء فيه كمذقة جادت بها ال�شم�س‪ .‬وهذا جيد و�أنا �أختاره(((‪.‬‬
‫��ق��ي��ل(((‬
‫ِ‬ ‫وم‬‫ج��ف��ا َز ْو ُره������ا ع��ن َم��ْب�رْ كٍ َ‬ ‫‪ -5‬ك���أنَّ��ا ل � َديْ��ه��ا ب�ين عِ � ْ�ط � َف� ْ�ي نَ� َع��ام� ٍة‬
‫لديهــا يعنــي الخيمــة‪ ،‬عطفــي‪ :‬ناحيتــي نعامــة‪ .‬جفــا‪ :‬ارتفــع‪ .‬وزورهــا‪� :‬صـدرها‪،‬‬
‫عـن مـبرك‪ :‬تـبرك‪ .‬وتقيل‪ :‬تنام ن�صف النهار‪ ،‬يقول‪ :‬هذه النعامة م�ستوفزة((( ال تبرك جيداً(((‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ت�أنت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ت�أبت‪ ...‬الأباطيل‪ :‬والأباطيل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ثم جاءت‪...‬‬
‫((( ويرى ابن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء �أن رواية «رث الأناء» مما يغلط به النا�س‪ ،‬قال‪ :‬يروونه «رث الأناء» ولي�س للإناء‬
‫ها هنا وجه‪� ،‬إمنا هو «رث الإباء» والأباه الق�صب يريد �أن اخليمة التي للناطور التي �شبهها بنعامة متجافية كانت من‬
‫ال‪ ،‬وكذلك تكون يف ذلك الوقت ك�أنها‬ ‫ال �أي احت�سبت قلي ً‬
‫رث و�أخلق‪ ،‬و�أن ال�شم�س عند الزوال ت�أيت قلي ً‬‫ق�صب قد َّ‬
‫تتلبث �شيئ ًا ثم تنحط للزوال‪� ،‬أال ترى ذا الرمة يقول‪ :‬وال�شم�س حريى لها باجلو تدومي‪ .‬يريد بحريى تلك الوقفة ف�إذا‬
‫انحطت فقد زالت‪ .‬وفاءت مبذقة من الظل �أي ب�شيء ي�سري منه‪ .‬يف �أباء رث‪� :‬أي يف ق�صب‪ .‬وقوله‪ :‬مذقة‪ ،‬يريد‪ :‬لي�س‬
‫بظل خال�ص‪ ،‬وهو ظل خرج من خلل ق�صب رث فهو ممتزج بال�شم�س‪.‬‬
‫ويف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق �شكري �ص ‪ ،33‬وقال املربد‪ :‬لو قال قائل �إن �أبياته هذه ال يدانيها نظم يف معناها و�صفاتها‬
‫ل�صدق‪ ،‬والنا�س ين�شدونه يف «رث الإناء» بالنون وهو غلط لأن الإناء ها هنا ال معنى له‪ ،‬وال�صحيح الإباء بالباء‬
‫املوحدة‪.‬‬
‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق �شكري �ص‪ :33‬ي�صف هذه اخليمة ب�أنها على جبل �شاهق ولي�ست مب�ستوى الأر�ض فهي‬
‫متجافية كنعامة باركة يف مثل هذا املكان‪ ،‬وقد جتافت عنه لوعورته وقلة متكنها فيه‪ ،‬واخليمة مل يحكم بنا�ؤها فظلها‬
‫متقل�ص مل ي�سرت �سرتاً كافياً‪ .‬واملربك‪ :‬مكان الربوك‪ .‬ومقيل‪ :‬ا�سم مكان من القيلولة‪ ،‬وهي ن�صف النهار‪.‬‬
‫((( م�ستوفزة‪ :‬الوفز �أن ال يطمئن يف قعوده‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬جداً‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫وحذا هذه الخيمة هي في فيئها وبنائها لم تحكم ولم ت�ستر �ستراً كثيف ًا كافي ًا‪.‬‬
‫� َ��ش��م��ولِ (((‬
‫ُ‬ ‫ب�صفْرا َء م��ن م��ا ِء ال��ك��رو ِم‬
‫َ‬ ‫ال�صبا‬ ‫‪َ -6‬ح َل ُ‬
‫بت لأ�صحابي بها ِد َّر َة ِّ‬
‫ال�صبا‪ ،‬يقول‪� :‬سقيتهم �صفراء �شمو ًال‬
‫درة ِّ‬‫حلبت‪� :‬أراد �صببت فا�ستعار �صببت لقوله َّ‬
‫ال�صبا‪ ،‬وهو ماء مطر‬
‫درة لهو وق�صاف لما ف�صلت ذلك‪ .‬ويروى‪ِ :‬د َّرة ِّ‬ ‫فك�أني حلبت لهم ّ‬
‫بال�صبا‪ ،‬فيقول‪ :‬مزجت لهم ال�صفراء بهذا الماء ف�سقيتهم‪.‬‬
‫كان َّ‬
‫جميل(((‬
‫ِ‬ ‫ت�صابَ ْي ُت‪ ،‬وا�ستَ ْج َم ْل ُت َ‬
‫غري‬ ‫‪ -7‬فلما توفَّى الليل ُجنحاً من ال ُّدجى‬
‫توفى‪ :‬ا�ستوفى قطعة من الظلمة‪ ،‬ويروى‪ :‬وا�ستعلمت‪.‬‬
‫ب��رح��ي��ل(((‬
‫ِ‬ ‫دع���ا ه��م��ه ع���ن ����ص���دره‬
‫ُّ‬ ‫��ت دونَ ال َّلها ِة من الفتى‬
‫‪� -8‬إذا ما �أتَ ْ‬
‫��ت �صعباً ك���ان غ�ي�ر َذلُ�����ولِ (((‬
‫َ‬ ‫وذلَّ��� ْل� ُ‬ ‫احلديث كما بدا‬
‫َ‬ ‫‪ -9‬وعا َط ْي ُت من �أهوى‬
‫يقول‪ :‬لم �أت�صنع ف�أكني عن بع�ضه‪ .‬وغير ذلول‪ :‬غير ِّلين للريا�ضة‪ .‬ويروى‪ :‬غير ذليل‪� :‬أي‬
‫غير ممتهن‪ ،‬فيقول‪ :‬ذلل من ال يمتهنه �أحد‪.‬‬
‫م��ن��ي��ل»(((‬
‫غ�ي�ر‬
‫ِ‬ ‫�ت َ‬ ‫«�أال ربمَّ ����ا ط��ال��ب� ُ‬ ‫و�س ْد ُت ي�رساي خ َّد ُه‬
‫‪ -10‬فغنَّى‪ ،‬وقد َّ‬
‫ودخ��ي��ل(((‬
‫ِ‬ ‫�ب‬
‫و�إن ك��ان �أدن���ى ���ص��اح� ٍ‬ ‫‪ -11‬و�أنَزلْ ُت حاجاتي بح ْق َوي م�ساعِ دٍ‬

‫درة‪ ...‬وال ي�ستقيم الوزن ويف «ل»‪ :‬جلبت‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬لها درة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف �أخبار �أبي‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لأ�صحابي ّ‬
‫نوا�س تـ«�شكري»‪ .33‬ب�صهباء‪ ...‬قال الأ�صمعي‪ :‬ال�صهباء‪ :‬التي ع�رصت من الكرم الأبي�ض‪ .‬ودرة ال�صبا بك�رس ال�صاد‬
‫من الت�صابي وهو ال يقنع �إ ّال �إن ب�سط عذر من ال قدرة له على اجلود‪ّ ،‬‬
‫وفرق بينه وبني البخيل ب�أجود لفظ و�أعذب نطق‪.‬‬
‫وملا قال �أبونوا�س هذه الق�صيدة قال �أبو عمرو ال�شيباين‪ :‬ال يبايل �أبونوا�س �أن ال يقول بعد هذا �شيئاً‪ ،‬وكان �أبونوا�س‬
‫�شديد ال�شغف بهذه الق�صيدة‪ ،‬فكان �إذا ا�ستن�شد يكون �أول ما ين�شده هذه الق�صيدة‪ ،‬و�إذا ا�ستزيد �أن�شد‪:‬‬
‫وحم�����س��ن ال�����ض��ح��ك��ات وال��ه��زل‬
‫ّ‬ ‫م��ط��ي��ة اجل��ه��ل‬
‫ّ‬ ‫ك����ان ال�����ش��ب��اب‬
‫((( جاء هذا البيت يف «�س» و«ل» و«د» و«م» و«ح» بعد البيت الذي يليه وجنح ًا من الدجى‪ :‬طرف ًا منه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬من �صدره‪ ...‬واللهاة‪ :‬حلمة م�رشفة على احللق من �آخر الل�سان‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ذليل‪ ..‬وعاطيت‪ :‬ناولت من املعاطاة وهي املناولة‪.‬‬
‫و�سدت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬تغنتى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وما ّ‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س»‪ :‬وخليل‪ ..‬وحقوي‪ :‬مثنى حقو‪ ،‬وهو الك�شح ومعقد الإزار‪ .‬ودخيل‪ :‬ال�صديق الذي‬
‫يداخلك يف �أمورك ويطلع على بواطنك‪.‬‬

‫‪125‬‬
‫�ل(((‬
‫ث��ق��ي� ِ‬ ‫�أال ُر َّب �إح�����س��انٍ ع��ل��ي� َ‬
‫�ك‬ ‫كر حم�سِ ٌن‬
‫وال�س ُ‬
‫كر‪ُّ ،‬‬ ‫‪ -12‬و�أ�صبَ ْح ُت �ألحْ ى ُّ‬
‫ال�س َ‬
‫إلي وجعلت �أقول‪ :‬ال�سكر حملني على هذا‪.‬‬
‫يقول‪ :‬فعلت ما فعلت بال�سكر و�أح�سن � َّ‬
‫�ل(((‬
‫ب��خ��ي� ِ‬ ‫ع��ل��ي��ه وال م���ع� َ‬
‫��روف ع��ن � َد‬ ‫‪ -13‬ك��ف��ى َح��� َزن���اً �أ َّن ا َجل����� َوا َد ُم��ق�َّت�رَّ ٌ‬
‫�ل(((‬
‫���س��ب��ي� ِ‬ ‫ن��ق��و ُم ����س���وا ًء �أو مخُ ِ ���ي� َ‬
‫��ف‬ ‫جلي�س خليف ٍة‬
‫َ‬ ‫‪� -14‬س�أبغي ال ِغنَى‪� ،‬إم��ا‬
‫ويروى‪� :‬إما وزير خليفة‪� .‬أو مخيف �سبيل‪ :‬قاطع طريق‪.‬‬
‫�ل(((‬
‫ق��ت��ي� ِ‬ ‫�إذا ف��� َّوه ال�� َّزح��ف��ان ب��ا���س� ِ�م‬ ‫‪ -15‬ب��ك��لِّ ف��ت��ى ال يُ�����س��ت��ط��ا ُر ج�نَ��انُ��ه‬
‫ال ي�ستطار‪ :‬ال ي�ستخف قلبه من الجبن‪ .‬والجنان‪ :‬القلب‪ .‬والتنويه باال�سم‪ :‬رفع ال�صوت‬
‫به با�سم قتيل‪ ،‬يقولون‪ :‬قتل فالن وفالن وفالن ولم يجبن بقولهم هذا‪.‬‬
‫�أك������ولِ (((‬ ‫ِ��ط��ن�� ٍة ل��ل � َّط��يِّ��ب� ِ‬
‫�ات‬ ‫وذي ب ْ‬ ‫هلل من ك��لِّ فاجِ ٍر‬ ‫خم َ�س م� َ‬
‫�ال ا ِ‬ ‫‪ -16‬لنَ ُ‬
‫�ل(((‬
‫ول��ي�����س ج�����وا ٌد م����ع����دِ م ك��ب��خ��ي� ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫�ال دو ٌن على النَّدى‬ ‫‪� -17‬أملْ تَ� َ�ر �أ َّن امل� َ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ف����غ����الِ (((‬ ‫و�إن غ���ال���وا ب��ه��ا ث��م��ن��اً‬ ‫ُ‬
‫أم���ال���ك ب���اك��� ِر ال�����ص��ه��ب��ا َء م���الِ‬ ‫‪� -1‬‬
‫ِّ‬ ‫ل��ن � ْف��خ ال����� ِّز ِّ‬
‫ق م�����س��و َّد ال�����س��ب��الِ (((‬
‫ِ‬ ‫��وت‪ ،‬ت���را ُه‬
‫��ط‪َ ،‬ر َّب ح���ان� ٍ‬ ‫أ���ش��م َ‬
‫‪ -2‬و� َ‬
‫ف���و����س��� َده ب���راح���تِ���ه ال����� ِّ��ش���م���الِ (((‬ ‫��خ��� َّون���ه ن��ع��ا�� ٌ�س‬
‫�����وت وق���د تَ� َ‬
‫‪ -3‬د َع� ُ‬
‫َ‬ ‫َّ‬

‫علي‪ ...‬واحلى �أذم‪.‬‬


‫((( يف «ل»‪ّ :‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ومن رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ندمي‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يقوم �سواء‪.‬‬
‫((( الزحف‪ :‬اجلماعة يزحفون �إىل العدو مبرة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ليخم�س‪ ...‬ولنخم�س‪ :‬لن�أخذ اخلم�س‪ .‬وذى بطنة‪ :‬البطنة‪ :‬امتالء البطن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على الفتى‪ ...‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬على التقى‪ ...‬وجاء يف هام�ش «م»‪ :‬واحلديث‪ :‬نعم العون على تقوى‬
‫اهلل املال‪ .‬والندى‪ :‬اجلود‪ ،‬ومعدم‪ :‬فقري‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مايل‪ ..‬حتريف ويف «د»‪ :‬حال‪ .‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬به‪ .‬ومال‪ :‬مالك على الرتخيم‪.‬‬
‫((( �أ�شمط‪� :‬أ�شيب اللحية وال�سبال‪ :‬ما على ال�شارب من ال�شعر ومقدم اللحية‪ ،‬يريد �أنه رجل عجوز‪.‬‬
‫وتخونه‪ :‬نق�صه‪.‬‬
‫َّ‬ ‫((( ويف الل�سان «خون» تخونك‪ :‬غيرَّ ك من حال �إىل حال‪.‬‬

‫‪126‬‬
‫تخونه‪ :‬تنقَّ�صه‪.‬‬
‫الخمار‪َّ ،‬‬
‫دعوت‪ :‬يعني َّ‬
‫و�أ�����س���رَ َع ن��ح��و �إ����ش���ع���الِ ال���� ُّذبَ����الِ‬ ‫��زع���اً م��روع��اً‬
‫‪ -4‬ف���ق���ا َم ل��دع��وت��ي ف� ِ‬
‫ُّ‬
‫الذبال‪ :‬الفتائل‪ ،‬الواحدة‪ :‬ذبالة‪.‬‬
‫�����ق لَ���طِ ِ‬
‫���ف ال�������س����ؤالِ (((‬ ‫حت���ي��� َة وا ِم� ٍ‬‫َّ‬ ‫‪ -5‬ف��ل��م��ا ب��يَّ��ن�� ْت��ن��ي ال�����نَّ�����ا ُر ح��يَّ��ا‬
‫وه���� ْز َه���� َز ���ض��اح��ك �اً ج����ذالنَ ب����الِ (((‬ ‫�����رخ رو ُع�����ه‪ ،‬و�أف������ا َد ب����شراً‬
‫‪ -6‬و�أف� َ‬
‫َ‬
‫�أفرخ روعه‪� :‬سكن فزعه‪ ،‬وقوله‪ :‬جذالن بال‪� :‬أي فرح‪ ،‬بال‪ :‬ذا بال رخي‪ .‬ويروى‪:‬‬
‫وعرعر �ضاحك ًا‪ ،‬وهو قريب من الأول‪ ،‬لأنه دون القهقهة(((‪.‬‬
‫املُ����ق����الِ (((‬ ‫ب�ل�ا ���ش��رطِ املُ���ق���ي� ِ‬
‫��ل وال‬ ‫‪ -7‬ع������� َد ْد ُت ب��ك � ِّف��ه �أل���ف���اً ل�����ش��ه� ٍر‬
‫و�آلِ (((‬ ‫���ن م���ن خ���م��� ٍر‬
‫ب����ع����ذراوي� ِ‬ ‫‪َ -8‬ف��ظِ � ْل��ت ل��دى د���س��اكِ ��ره عرو�ساً‬
‫وم������ايل(((‬ ‫ال���ب���اع يف دي���ن���ي‬
‫ِ‬ ‫ذري������ َع‬ ‫��ك ال � ُ‬
‫أزال‪ ،‬ومل �أ َزلْ������ ُه‬ ‫‪ -9‬ك���ذل� َ‬
‫يقول‪� :‬أنفق في �شهوتي ديني ومالي‪.‬‬
‫و�أج���ف���و ع���ن م���ع���ا��ش�ر ِة ا َ‬
‫حل���ل���الِ (((‬
‫ُ‬ ‫احل����را ُم �إذا اجتمعنا‬
‫َ‬ ‫‪ -10‬يُ�لا ِئ� ُ�م��ن��ي‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا ‪:‬‬

‫((( الوامق‪ :‬املحب‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وهرهر‪ ...‬والهرهرة‪ :‬ال�ضحك يف الباطل وهزهز‪ :‬من الهز والهز يف الأ�صل احلركة‪ ،‬فا�ستعمله على‬
‫معنى االرتياح‪ .‬واهتز‪ :‬فرح �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ويروى غرغر‪ ...‬وهو قريب لأنه دون القهقهة ومل �أجد لغرغر هذا املعنى و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬العرعرة‪� .‬صوت‬
‫معه بحح‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» والفا�شهر‪� :‬أي �ألف دينار لإقامة �شهر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪« :‬وظللت» وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬من �أهل و�آل ويف‬
‫«ل» �رصيع ًا وقال‪ :‬ويروى عرو�س ًا ويف «ح» وظللت‪ ...‬والد�ساكر‪ :‬بيوت يكون فيها ال�رشاب واملالهي‪ .‬وعرو�ساً‪:‬‬
‫مما ي�ستوى فيها املذكر وامل�ؤنث‪ ،‬يقال‪ :‬رجل عرو�س وامر�أة عرو�س‪ .‬وعذراوان‪ :‬مثنى عذراء‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» فقط‪ :‬ذريع املال و�أظنه حتريفاً‪ .‬وذريع الباع‪ :‬وا�سعه و�رسيعه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عن مالءمة‪ ...‬ويف «�س» يالءمني‪ ...‬مالءمة ويف «د»‪ :‬يالومني‪ ...‬مالومة‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬يالئمني‪:‬‬
‫يوافقني‪ :‬ويروى ويف «م»‪ :‬عن مالءمة‪...‬‬

‫‪127‬‬
‫واع����ت����دال(((‬ ‫وق����ام وز ُّن ال���� َّزم����انِ‬ ‫�ت ا َحل َمال‬
‫ال�شم�س ح� َّل� ِ‬
‫��رى َّ‬‫‪� -1‬أم��ا تَ� َ‬
‫َ‬ ‫�ت ا َ‬
‫خل��م��ر ح �ول��ه��ا َك��م�لا(((‬
‫ْ ُ َ ْ‬ ‫وا���س��ت��و َف� ِ‬ ‫ي�ر ب��ع��د ُعجمتها‬ ‫���ت ال���ط� ُ‬
‫‪ -2‬وغ���نَّ ِ‬
‫�إنما((( تع�صر الخمر وال�شم�س في �آخر الأ�سد و�أول ال�سنبلة‪ ،‬ومن هذا �إلى دخول الحمل‪،‬‬
‫�إنما هو �سبعة �أ�شهر ال يكون حو ًال‪ .‬والمعنى‪� :‬أنها ا�ستوفت حو ًال وقد عقد الكرم َّ‬
‫ورق‬
‫ُحو ُل في الدنان‬
‫تغيرها‪ ،‬لأنها ت َّ‬
‫وخرج من العدم �إلى الوجود‪ .‬وهذا جيد بالغ‪ ،‬وقيل‪ :‬حولها ُّ‬
‫مرات وتتلون‪ ،‬ف�إذا م�ضت لها هذه المدة قرت ولزمت �شيئ ًا واحداً‪ ،‬فكان حولها‪� ،‬أي من‬
‫حالت تحو ًال‪ ،‬وهذا دون ذلك في الجودة‪ .‬وهاهنا قول ثالث‪ ،‬كان المبرد يختاره‪ ،‬حولها‪:‬‬
‫قوتها‪ ،‬من قولهم‪« :‬ال حول وال قوة �إال باهلل» وهذا �أ�ضعف الأقوال‪.‬‬
‫ن���ب���ات‪ ،‬تَ���خ���الُ���ه ُ‬
‫خ���ل�ل�ا(((‬ ‫ٍ‬ ‫و����ش���ي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أر����ض م��ن زخارفِها‬
‫�ت ال ُ‬
‫‪ -3‬واك�تَ��� َ��س� ِ‬
‫�أ���ص��ب��ح وج���� ُه ال��� َّزم���ان م��ق��ت��بِ�لا(((‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬ف��ا��شرَ ْب على جِ ��� َّد ِة ال � َّزم��ان‪َ ،‬فق َْد‬
‫تَ����ر َه����ب ف��ي��ه��ا امل��ل��ام وال����ع���� َذال(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫��ب ال��ه��م��و َم وال‬ ‫‪ -5‬م��ن َق��� ْه���و ٍة تُ� ْ‬
‫��ذهِ � ُ‬
‫الأَم��ل��ا(((‬ ‫ـعي�ش ق�����ص�يراً‪ ،‬وت��ب��� ُ��س� ُ‬ ‫��رخ��يَّ�� ٍة ت��ت� ُر ُك ال��ط��وي��ل م��ن ال��ـ‬
‫�ط َ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -6‬ك ْ‬
‫ق����وم �إذا م���ا ح��ب��اب��ه��ا اتَّ�������ص�ل�ا(((‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اب يف ق��دح الـ‬
‫ِعب ال����َّس�رَّ ِ‬
‫‪ -7‬تل َع ُب ل َ‬
‫ات�صل‪ :‬قارب بع�ضه بع�ض ًا‪ .‬واجتمع‪ .‬ويروى‪ :‬انت�ضال‪� ،‬أي كان يرمي بع�ضه بع�ض ًا من‬
‫ال ِّن�ضال‪ .‬والحباب‪ :‬الطرائق التي يحدثها المزج‪ .‬وات�صل‪� :‬أجود‪.‬‬
‫���ت���مِ �ل�ا(((‬ ‫ير محُ‬
‫��ن ل��ل��ك��ب� ِ‬
‫م���ن مل ي���ك� ْ‬ ‫�ول‪َ� �« :‬ص�ررَ ِّ ْف» �إذا م��زج� َ‬
‫�ت له‬ ‫‪ -8‬ي��ق� ُ‬
‫((( يف «ب» فاعتدال‪...‬‬
‫((( ا�ست�شهد به �صاحب ال�شعر وال�شعراء على معرفة �أبي نوا�س بعلم النجوم‪ .‬انظر «ال�شعر وال�شعراء» ‪.805/2‬‬
‫((( يبدو �أن الكالم مقطوع وهو هكذا يف الأ�صل‪.‬‬
‫((( زخارفها‪� :‬ألوان نباتها‪ .‬الو�شي‪ :‬نق�ش الثوب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم جيدة‪ :‬حتريف‪.‬مقتبال‪ :‬يقال‪ :‬رجل مقتبل ال�شباب بالفتح‪� ،‬أي مل يظهر عليه �أثر الكرب‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د» وهو �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬من قهوة‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬من العمر‪ ...‬وكرخية‪ :‬من�سوبة �إىل الكرخ‪ ،‬وتب�سط الأمال‪ :‬تو�سعه ومتد فيه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬انف�صال‪...‬‬
‫و�رصف‪ :‬اجعلها �رصف ًا غري ممزوجة والكبري‪ :‬يريد‬
‫ِّ‬ ‫((( يف «ب» الكثري‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬رصف اذ‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن‬

‫‪128‬‬
‫يقال‪� :‬صرفت الخمر فهي م�صروفة‪ .‬ومزج النبيذ وق ََط َب ُه‪ ،‬بمعنى واحد‪ ،‬ف�إذا قلل ماءه؛‬
‫قيل‪� :‬أعرقه‪ ،‬و�إذا مزجها فقد �صفَّقها‪ ،‬ف�إذا �أرق المزج فقد �شع�شعها‪ ،‬ف�إذا �أرقها بالمزج جداً‬
‫قيل‪ :‬قد �أمذاها‪.‬‬
‫ح�����س��ن��اً وط��ي��ب��اً ت����رى ب���ه املَ���ث�ل�ا(((‬ ‫ن م���ن ط��ب��ا ِئ��ع��ه��ا‬
‫‪ُ -9‬ع��ج��ن��ا ب��ث��ن��تَ�ي ِ‬
‫ُ ْ‬
‫واح��مِ ��ل على ذا ِب � َق��در م��ا احتمال(((‬
‫ْ‬ ‫��ق ه����ذا ِب���� َق����د ِر ط��ا َق��تِ��ه‬
‫‪َ -10‬ف����� َ��س� ِّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫���ل(((‬
‫ف��ب��ع�� ْث��ت��ه م����ن ن���وم���ه امل����ت����زم� ِ‬ ‫�ب ح��ان � ٍة ق��د رعتُه‬
‫‪ -1‬ي��ا ُر َّب ���ص��احِ � ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫�أي بائع الخمر‪ ،‬من نومه المتزمل‪ :‬رجل قد تزمل بثوبه‪� :‬أي((( تلفَّف به وتغطى‪.‬‬
‫�ق مب��ع��زلِ (((‬
‫َن� ال��ط��ري� ِ‬
‫ْت� ع��ن ���س� ِ‬
‫َ نَ‬ ‫ف��ي � ِب� َ‬
‫نْ‬ ‫��ي��ات ال��ط��ارق�ين ك�لابُ��ه‬
‫��ت بَ َ‬‫‪َ -2‬ع���ر َف� ْ‬
‫الطارقين‪ :‬الذين ي�أتونه لي ً‬
‫ال‪ ،‬فك�أن كالبه قد اعتادت ذلك‪ ،‬ومعه‪ :‬النجم الطارق‪ ،‬لأنه‬
‫ال‪ ،‬عرفت مجيئهم بالليل و�آن�ست ولم ت�ستوح�ش ولم تهر عليهم ويروى‪ :‬عرفت‬ ‫يطلع لي ً‬
‫ثياب وكذا يرويه النا�س كلهم‪ ،‬وهو عند َّ‬
‫الحذاق ت�صحيف قبيح‪.‬‬
‫��ل(((‬ ‫املَ� ْ‬
‫��د َخ� ِ‬ ‫�ي‬ ‫حتى َد َخ�� ْل ُ‬
‫��ت على خ��ف� ِّ‬ ‫�ت �أم��ت��ح� ُ�ن ال� َّد���س��اك� َ�ر دونَ��� ُه‬
‫‪ -3‬م��ازل� ُ‬
‫أمر بالد�ساكر ال‬
‫امتحنتها‪ ،‬يقول‪ :‬خمار يخفي مو�ضعه‪ ،‬فهو خفي المدخل‪ ،‬يقول‪ُّ � :‬‬
‫�أر�ضاها حتى بلغته‪.‬‬

‫به القدح الكبري لأنهم كانوا ي�رشبون بالقدح ال�صغري وبالقدح الكبري‪ ،‬ومنه قول املنخل الي�شكرى‪ :‬ولقد �رشبت من‬
‫املدامة بال�صغري وبالكبري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عجبا‪ :‬حتريف وعجنا‪ ،‬عاج‪ :‬عطف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪�« ،‬س»‪« ،‬ل»‪« ،‬د» وهو �ساقط �أي�ض ًا من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( رعته‪� :‬أفزعته و�أخفته وبعثته‪� :‬أيقظته‪ ،‬املتزمل‪ :‬امللتف‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪� :‬أي تلطف‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ح»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بباب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فَبني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ثياب‪ ...‬وبيات‪ :‬من بيت القوم العدو‪:‬‬
‫ق�صدهم لي ً‬
‫ال‪.‬‬
‫((( يف «ب» ويف «�س»‪ :‬حتى دفعت‪ ...‬ويف «د»‪ :‬مادمت‪ ...‬حتى دفعت‪.‬‬

‫‪129‬‬
‫�ل(((‬
‫امل�����س��ح� ِ‬
‫ْ َ‬ ‫�ب‬
‫برفيف �صلع ِت ِه و���ش� ْ�ي� ِ‬ ‫‪ -4‬ف��ع��رف �تُ��ه وال���ل���ي���لُ م��ل��ت��ب���� ٌ�س بنا‬
‫ورف النبت ُّ‬
‫يرف‪� :‬إذا برق ولمع‪ .‬والم�سحل‪ :‬العار�ض‪.‬‬ ‫رفيف‪ :‬بريق‪َّ ،‬‬
‫ك��م��ح�� َّل ِ‬
‫��ل(((‬ ‫حم�����ر ٌم‬
‫َّ‬ ‫�إن ال����� �َّشرَرَّ اب‬ ‫احلانوت ال ُ‬
‫تك م ِْ�ش َعباً‬ ‫ِ‬ ‫�صاحب‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬يا‬
‫يقول‪ :‬الخمر والمطبوخ عندي �سواء‪ ،‬هذا ِّبين ال يحتاج �إلى تف�سير �إ ّال �أني ر�أيت لبع�ض‬
‫العلماء تخليط ًا في تف�سيره وقد َّبينه في البيت الثاني‪.‬‬
‫أرج��������ل(((‬
‫ِ‬ ‫هلل َد ُّر ُك م���ن ن��ب��ي��ذِ‬
‫ال‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬ف � َد ِع ال��ذي نَ��بَ� َذ ْت ي��داك‪ ،‬وعاطِ ني‬
‫الفلفل(((‬
‫ِ‬ ‫�ت َكقَر�ص‬ ‫َق ْر�صاً �إذا ذِي � َق� ْ‬ ‫‪ -7‬مم��ا ت��خ�َّي�رَّ َه��ا ال��تِّ��ج��ا ُر‪ ،‬ت���رى لها‬
‫ويروى لذع ًا‪� :‬أي َطعم ًا‪.‬‬
‫َق��ب���� ُ�ض ال �نُّ��ع��ا�� ِ�س‪ ،‬و�أخ����� ُذ ُه باملف ِ‬
‫ِ�صل‬ ‫�ب يف ال��ع��ظ��ا ِم ك ��أنَّ��ه‬
‫‪ -8‬ول��ه��ا دب��ي��ب� ٌ‬
‫المف�صل‪ :‬الل�سان‪ ،‬قال الأخطل‪:‬‬
‫وق����د م���ات���ت ع���ظ���ام وم���ف�������ص���لُ (((‬
‫ٌ‬
‫ُ��ل(((‬
‫��اب ف��رن��ف ِ‬
‫��خ َ‬‫ي��ت��ن��ازع��ون ب��ه��ا ِ���س َ‬ ‫��م ب��ه��ا ف��ك ��أنمَّ ��ا‬
‫ِ��ق��ت �أك��� ُّف��� ُه� ُ‬
‫‪َ -9‬ع��ب ْ‬
‫�ل(((‬
‫ت��ب��خ� ِ‬ ‫�ت و�إن مل‬
‫الب���� َّد �إن بَ��خِ ��ل� ْ‬ ‫��ف �إل��ي��ك حبيب ٌة‬
‫‪ -10‬ت�سقِيكها ك� ٌّ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬به‪� ...‬صنعته‪ ...‬ويف «ل» بزفيف‪ :‬ت�صحيف ويف «د»‪ :‬به‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬م�شغبا وامل�شغب‪ :‬من ال�شغب وهو اخلالف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬متعب�ساً‪ ...‬وال ي�ستقيم معها الوزن وم�شعباً‪:‬‬
‫مفرقاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ :67‬وم�شعياً‪ .‬وقال‪ :‬م�شعياً‪ :‬من �أ�شعى به اهتم فك�أنه يريد �أن يقول له‪ :‬ال تك مهتم ًا‬
‫بالتحرمي والتحليل فهما �سواء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الذي‪� ...‬رضاب‪ ،‬ويف «ل» و«ح»‪ :‬التي‪ ...‬ونبذت‪ :‬ع�رصت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذيعت‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬كطعم‪...‬‬
‫((( البيت يف ديوان الأخطل �ص‪:2‬‬
‫ليحيا وق��د ماتت عظام ومف�صل‬ ‫��صري��ع م���دام ي��رف��ع ال����ّشبرّ ب ر�أ���س��ه‬
‫((( يف «ب» فك�أنهم‪ ...‬ويف «ل» و«د»‪� :‬سحاب و�أ�شار يف «ل»‪� :‬إىل �أن ال�سحاب يعني املخانق ومل �أجد هذا املعنى يف‬
‫القامو�س‪ .‬وعبقت �أكفهم‪ :‬يقال عبقت الرائحة يف ال�شيء‪ :‬بقيت وعبقت‪ :‬فاحت وظهرت‪ .‬وال�سخاب‪ :‬القالدة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حنينه‪ ...‬نحلت‪ ...‬مل ننحل‪ :‬ويف الرواية حتريف‪.‬‬

‫‪130‬‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫�ات وال���ه���زلِ (((‬
‫�����س��ن ال��� َّ��ض��حِ ��ك� ِ‬
‫ومحُ ِّ َ‬ ‫��ب��اب م��ط��يَّ � َة ا َجل��� ْه� ِ‬
‫��ل‬ ‫ال�����ش ُ‬
‫‪ -1‬ك���ان َّ‬
‫�ل(((‬
‫�ت ال �نِّ��ع� ِ‬
‫��ر � َ��ص��يِّ� َ‬
‫وخ��رج��ت �أخ���طِ � ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ك����انَ ا َجل��م��ي��لَ �إذا ارت���دي� ُ‬
‫��ت به‬
‫أ�شم ُر ن�شاط ًا وخيالء‪.‬‬
‫ويروى وم�شيت‪� ،‬أي � ِّ‬
‫��ت الأُذن�������ان ل��ل��م��م � ِل��ي(((‬
‫و�أ����ص���اخ� ِ‬ ‫ْ��ت به‬ ‫�ح �إذا َ‬
‫ن��ط��ق ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ك���ان ال��ف�����ص��ي� َ‬
‫ويروى الآذان للمملي‪.‬‬
‫ع��ن��د ال���ف���ت���اةِ‪ ،‬وم�������در َِك ال���ت���ب� ِ‬
‫��ل(((‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ك�����ان امل�������ش��� َّف��� َع يف م�����آر ِب����ه‬
‫��ل‬
‫ح���ت���ى �أك���������ونَ خ���ل���ي���ف��� َة ال���بَ���ع� ِ‬ ‫‪ -5‬وال��ب��اع��ث��ي‪ ،‬وال��ن��ا�� ُ�س ق��د ر َق���دوا‬
‫يقول‪ :‬يبعثني ن�شاط((( ال�شباب حتى �أدخل على امر�أة لها زوج قد غاب عنها ف�أكون‬
‫خليفته عليها‪.‬‬
‫ب��ال��ف��ع��ل‬
‫ِ‬ ‫������دي‬
‫َّ‬ ‫ن��ف�����س��ي �أع���������انَ ي�‬ ‫��ت‬
‫‪ -6‬والآم�������ري‪ ،‬ح��ت��ى �إذا َع��� َزم� ْ‬
‫رح��ل��ي(((‬
‫ْ‬ ‫وحط ْط ُت عن ظهر ِّ‬
‫ال�صبى‬ ‫َ‬ ‫‪ -7‬ف������الآن � ��ِص�ترِ ُت �إىل ُم���ق���ارب��� ٍة‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ك�أن‪ ...‬حتريف‪ ،‬قال بن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء ‪ :820/2‬يرويه النا�س مطية وال �أراه �إ ّال مظنة لأن هذا ال�شعر‬
‫للنابغة الذبياين ف�أخذه منه وهو قوله‪ :‬فان مطية اجلهل ال�شباب‪ ...‬والبيت يف ديوان النابغة �ص‪:155‬‬
‫ف�����انَّ م��ظ��ن��ة اجل���ه���ل ال�����ش��ب��اب‬ ‫ف���ان ي���ك ع��ام��ر ق���د ق���ال جهال‬
‫ويروى‪ :‬ف�إن مطية اجلهل‪ ...‬و�أنا �أ�ؤيد بن قتيبة فيما ذهب �إليه‪ ،‬ال�سيما �أن ت�أثر �أبي نوا�س بالنابغة و�أخذه بع�ض معانيه‬
‫وا�ضح يف موا�ضع �أخرى من هذا الديوان ولكن يبقى هذا جمرد ر�أي ينفرد به �صاحب ال�شعر وال�شعراء‪� ،‬إذ ال منلك‬
‫الدليل على �أن �أبانوا�س قال هكذا‪ ...‬خا�صة �أن الن�سخ التي بني �أيدينا جميع ًا ترويه «مطية» وقد يكون �أبونوا�س ت�أثر‬
‫يف معنى البيت عموماً‪.‬‬
‫�صيت النعل‪ :‬بنعل �رصار‪ .‬و�أخظر ن�شاطاً‪ :‬خمتاال‪ .‬وارتديت به‪:‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬م�شيت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬م�شيت‪ ...‬وفيها‪ّ :‬‬
‫و�صيت‪ :‬له �صوت‪.‬‬
‫لب�سته‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» وال�شعر وال�شعراء‪ :‬الآذان‪ ..‬و�أ�صاخت‪� :‬أ�صغت‪ .‬واململي‪ :‬الذي ميلي عليه الكاتب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬املنع‪ ...‬النبل وهو حتريف‪ ،‬وامل�شفع‪ :‬املقبول ال�شفاعة‪ ،‬وامل�آرب‪ :‬احلوائج‪ .‬التبل‪ :‬العداوة والث�أر‪.‬‬
‫((( يف «ل» يقول‪ :‬ينهني ن�شاط‪ ...‬وهو حتريف‪.‬‬
‫((( مقاربة‪ :‬من قارب اخلطو‪ :‬داناه‪.‬‬

‫‪131‬‬
‫ب��ل�� َغ امل��ع��ا���ش‪ ،‬وق�� َّل ْ‬
‫��ل��ت َف��� ْ��ض��ل��ي(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬وال��ك ��أ�� ُ�س �أه��واه��ا‪ ،‬و�إن َر َز� ْأت‬
‫رز�أت‪ :‬نق�صت‪ .‬بلغ المعا�ش وقللت ف�ضلي؛ �أي‪ :‬ذهبت بف�ضلي‪ ،‬وبلغ‪ :‬جمع بلغه‪ ،‬وهو‬
‫ما يتبلغ به‪.‬‬
‫���ل(((‬ ‫ج��� َّل� ْ‬
‫��ت ع���ن ال���ن���ظ���را ِء وامل����ث� ِ‬
‫ُّ‬ ‫‪���� -9‬ص���ف���را ُء‪ ،‬جمَّ���ده���ا م���را ِزبُ���ه���ا‬
‫�شرفها‪ .‬والمجد‪ :‬ال�شرف‪ .‬والمرزبان �سيد المجو�س((( وعظيمها‪ .‬وج َّلت‪:‬‬
‫مجدها‪َّ :‬‬
‫َّ‬
‫ارتفعت‪ .‬والمثل‪ :‬ال�شبيه‪.‬‬
‫���ل(((‬
‫ب���خ���ط���و ِة ال���� َق����ب� ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف���ت���ق��� َّدم���ت��� ُه َ‬
‫ْ‬ ‫������ر ْت لآد َم ق��ب��لَ خِ ��ل��ق� ِت��ه‬
‫‪ُ -10‬ذخِ � َ‬
‫��ل(((‬
‫�����س��ن غ����ري���� َز ِة ال���ع���ق� ِ‬
‫ِ‬ ‫�إالَّ ُ‬
‫ب��ح‬ ‫ِ�����س��ه‬ ‫‪ -11‬ف�����أت� َ‬
‫���اك ����ش���ي ٌء ال تُ�لام ُ‬
‫ويروى‪ :‬ال تالئمه �إ َّال بف�ضل‪ .‬ويروى‪� :‬إ َّال ِ‬
‫بح�س‪.‬‬
‫�ل(((‬
‫ح����ر ال�����ص��ف��ي��ح �ةِ‪ ،‬ن��ا���ص��ع ���س��ه� ِ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ي�ن يف ب����َش�رَ ٍ‬
‫ف��ت��رو ُد م��ن��ه��ا ال���ع� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-12‬‬
‫ترود‪ :‬تذهب‪ .‬حر‪ :‬كريم‪ ،‬ال�صفيحة‪ :‬جلدة الوجه وب�شرته‪ ،‬ونا�صع اللون‪ :‬ظاهر اللون‬
‫خال�ص‪.‬‬
‫��ل(((‬
‫��ل احل���ج� ِ‬
‫��ل ج�ل�اجِ � ِ‬
‫ح��ب��ب �اً ك��مِ �� ْث ِ‬ ‫‪ -13‬و�إذا ع�لاه��ا امل�����ا ُء �أل��ب��� َ��س��ه��ا‬
‫َ‬
‫(حلق)(((‬ ‫الحجل‪ ،‬وهي‬
‫ويروى‪ :‬تم�شي‪ .‬ويروى‪� :‬شبيه جالجل‪� :‬أي �آثار ت�شبه جالل ِ‬
‫�صغار‪ .‬والحجل‪ :‬الخلخال‪.‬‬

‫والرزء‪ :‬امل�صيبة بفقد الأعزة‪ ،‬وهو من االنتقا�ص‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬زر�أت‪ :‬حتريف ورز�أت ارتز�أ ال�شيء‪ :‬انتق�ص ِّ‬
‫((( مرازبها‪ :‬جمع مرزبان‪ ،‬وهو رئي�س الفر�س‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪� :‬سيد املجون‪ :‬حتريف والت�صحيح من «ل» و«د» و«ح»‪.‬‬
‫((( ذخرت‪ :‬اتخذت واختريت ذخرية‪ ،‬يريد �أنها قدمية والقدم من �صفات اجلودة يف اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غزيرة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ترود‪ :‬من رادت املر�أة‪ :‬طافت يف بيوت جاراتها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فاذا‪ ..‬ويف «د» و«م»‪ :‬فاذا‪ ...‬فم�شا‪.‬‬
‫((( الزيادة من «د» وبها ي�ستقيم املعنى‪ .‬وجالجل احلجل‪ :‬جر�س �صغري يكون يف احلجل‪.‬‬

‫‪132‬‬
‫��ل(((‬
‫��ل �أك�������ارع ال���ن���م� ِ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫��ت مب���ث� ِ‬
‫ك���ت���ب� ْ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -14‬ح��ت��ى �إذا ���س� َ�ك �نَ� ْ‬
‫�ت ج��وامحِ ُ��ه��ا‬
‫جوامحها‪ :‬ما جمح منها عند المزج‪ ،‬وكتبت‪ :‬ا�ستعارة‪ ،‬و�إنما �أراد ر�أيت لزبدها �آثاراً‬
‫ك�أكارع النمل رقة وخفاء‪.‬‬
‫��ك��ل‬
‫وال�����ش ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ���ف���ل م���ن الإع�����ج�����ا ِم‬
‫غ ٍ‬ ‫‪ -15‬خ��� َّط� ِ‬
‫ي�ن م���ن ���ش��تَّ��ى‪ ،‬ومجُ ْ��ت��مِ ��ع‬
‫ن���ت م�����س��ا ِم �ع��ه ع��ل��ى ال���ع���ذلِ (((‬
‫ُ‬ ‫م���ر ْ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ -16‬ف���اع���ذِ ْر �أخ� َ‬
‫�����اك‪ ،‬ف����إن���ه َر ُج����لٌ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ب����الِ (((‬
‫وا���س � ِق��ن��ي��ه��ا رق��ي��ق�� َة ال����� �ِّسرِرِّ ْ َ‬ ‫ت���ع���ر ْج ب����دار�� ِ���س الأط��ل��الِ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -1‬ال‬
‫���ري اخل���ل��الِ (((‬ ‫وبَ���راه���ا ال���زم���انُ ب� َ‬ ‫‪ -2‬م���ات �أرب���ابُ���ه���ا وبَ������ا َد ْت ُق��را َه��ا‬
‫ُزاللِ (((‬ ‫��ب‪ ،‬ل���ذي���ذٍ ‪،‬‬
‫��ن‪ ،‬ط���يِّ� ٍ‬
‫ح�����س ٍ‬
‫َ‬ ‫��ر‪ ،‬ك���أنَّ��ه��ا ك���لُّ ���ش��ي ٍء‬ ‫‪ -3‬ف��ه��ي ِب� ْ‬
‫��ك� ٌ‬
‫ال � ِّظ�لالِ (((‬ ‫��ر َد‬
‫ال�ضحى وبَ� ْ‬ ‫ن��و َر �شم�س ُّ‬ ‫ا�ستفادت‬
‫ْ‬ ‫قت يف ال� ِّدن��ان حتى‬ ‫‪ُ -4‬عتِّ ْ‬
‫�إ َّن ف��ي��ه��ا مل���و� ِ���ض���ع���اً مل�����ق�����الِ (((‬ ‫‪ -5‬ول��ع��م� ُ�ر املُ������دا ِم �إنْ ُق َ‬
‫��ل��ت فيها‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( جوائحها‪ ...‬من االجتياح‪ :‬اال�ستئ�صال و�أراه حتريف ًا واجلوامح‪ :‬اجلموح‪ :‬كل �شيء م�ضى ل�شيء على وجهه‪ .‬وفر�س‬
‫جموح �إذ مل يثن ر�أ�سه ويف طبعة الغزايل‪ :‬جوانحها‪� :‬أي �أطرافها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط عن‪ ...‬وعلى �أكرث �صوابا وهي رواية بقية الن�سخ‪ .‬والأعجام‪ :‬تنقيط احلروف يف الكتابة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خفيفة‪ ...‬ودار�س الأطالل‪ :‬باليها‪ .‬ال�رسبال‪ :‬القمي�ص‪.‬‬
‫((( �أربابها‪� :‬أ�صحابها‪ .‬وبادت قراها‪ :‬هلكت قراها‪ .‬واخلالل‪ :‬العود الذي يتخلل به‪ ،‬يريد �أنها قدمية و�أن الزمان �أنحلها‬
‫حتى عادت كعود اخلالل‪.‬‬
‫((( بكر‪� :‬شبهها بالفتاة البكر التي مل تف�ض‪ .‬وزالل‪ :‬بارد عذب �سهل املرور يف احللق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ا�ســتعادت‪ ...‬وفــي «د»‪� :‬إن فيهـا ملو�ضعـا للمقـال‪ .‬وهــذا هو عجز البيت الذي يليه‪ ،‬وهو خط�أ وحتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ملعال‪ :‬حتريف ويف بقية الن�سخ‪ :‬للمقال‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم كتبت الأبيات التالية‪ :‬متقارب‪.‬‬
‫يل ال����ق��ب�ر �إ ّال ب���ق���ط���ر ُّب���ل‬ ‫خ���ل���ي���ل���ي ان م����ت ال حت��ف��را‬
‫ّ‬
‫وال ت���ع���دال ب���ي �إىل ال�����س��ن��ب��ل‬ ‫خ��ل�ال امل���ع���ا��ص�ر ب�ي�ن ال���ك���روم‬
‫���ض��ج��ة الأرج�����ل‬
‫َّ‬ ‫�إذا ع�����ص�رت‬ ‫ل���ع���ل���ي �أ����س���م���ع يف ح��ف��رت��ي‬
‫والأبيات هذه موجودة يف رواية حمزة �ص‪ 304‬وطبعة الغزايل �ص‪ 17‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬

‫‪133‬‬
‫ل�������ه ع�������ق�������لُ (((‬ ‫وج����ب����ري���������لُ‬ ‫‪���� -1‬س����أل���ت �أخ������ي �أب������ا ع��ي�����س��ى‬
‫ف������ق������ال‪ :‬ك�����ث��ي��ره�����ا ق������ت������لُ (((‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ف���� ُق���� ْل� ُ‬
‫���ت‪ :‬ال��������راح ت��ق��ت��ل��ن��ي‬
‫ف������ق� َ‬
‫�����ال‪ ،‬وق������ولُ������ه َف�����������ص�����لُ (((‬ ‫‪ -3‬ف����قُ���� ْل ُ‬
‫����ت ل������ه‪ :‬ف������ق������ ِّد ْر يل‬
‫نِ �أرب��������ع�������� ًة ه������ي الأ�������ص������لُ‬ ‫�������دت ط���ب���ائ��� َع الإن�������س���ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬وج�‬
‫ل�������ك�������لِّ ط�����ب�����ي�����ع����� ٍة َر ْط�������������لُ‬ ‫‪ -5‬ف��������أرب�������ع������� ٌة لأرب�������ع������� ٍة‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫���س��ب��ي��لُ (((‬ ‫�إذا م���ا رم�����ا ُه ب��ال��تِّ��ج��ار‬ ‫‪ -1‬نجَ َ���� ْو ُت م��ن ال��ل���� ِّ�ص امل��غ� ِ‬
‫ير ب�سي ِف ِه‬
‫����ت �أم���ي���لُ (((‬
‫ف����راح ب���أث��واب��ي‪ ،‬ورح� ُ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫�ي بك�أ�سه‬
‫��ار ع��ل� َّ‬
‫��م� ٌ‬ ‫و���ص�� َّل َ‬
‫��ت خ� َّ‬ ‫‪َ -2‬‬

‫(((‬ ‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ودع�������اين م����ن دار��������س الأط���ل���الِ‬ ‫�ي��ر ا َحل���ل��الِ‬
‫ا����س���ق���ي���اين احل��������را َم غ� َ‬
‫[المخلع الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُ‬
‫واجل�����م�����ال(((‬ ‫ب����ه احل�������س���ن‬
‫ُ‬ ‫َج������لَّ‬ ‫وجم�����ل������� ٍ����س م�������الَ������� ُه َ‬
‫����ش���ب���ي��� ٌه‬
‫[المتقارب]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫((( جربيل‪ :‬طبيب �شهري �رسياين ن�سطوري يقال له‪« :‬بختي�شوع‪ ،‬وجربيل هو �أبوعي�سى‪ ،‬وهذه كنيته‪ .‬انظر قطب ال�رسور‪:‬‬
‫‪.319‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬تعجبني‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اخلمر تعجبني‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س»‪ :‬فقلت وكم تقدر يل‪ ...‬الف�ضل‪ ...‬ويف «ل» اختالف يف ترتيب الأبيات‪..‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬بنف�سه‪ ،‬والتجار‪ :‬جمع تاجر‪ ،‬والعرب ت�سمي بائع اخلمر تاجراً‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬و�أ�صلت‪ ...‬بخمرة‪ ...‬و�ص ّلت و�أ�صلت‪ :‬رفع �سيفه ال�صلت ك�أن اخلمار �أغار عليه‬
‫باخلمر كما يغري الل�ص بال�سيف ويف رواية حمزة و�سلطت خماراً‪ ...‬ب�أ�سالبي‪..‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬خالف يف ترتيب الأبيات وهي على العك�س متاماً‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 295‬وطبعة الغزايل ‪ 129‬وفيهما‪ :‬حل‪..‬‬

‫‪134‬‬
‫���ح�ل�ا‬ ‫ف�������ص���ا َر ْت ب� َ‬
‫��ط���ريف ل��ه��ا الأ ْك َ‬ ‫و������ص�����ف�����را َء م�������س���ك���نُ���ه���ا ب���اب���لٌ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫مل مُي�������س ل��وم��ك��م��ا م���نِّ���ي ع��ل��ى ب��ايل‬ ‫��م���ا ب�ت�رك���ي �أو روح�����ا ب���تَ��� ْع���ذايل‬
‫ه� َّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�ق ال��ي��م��ن � ِة ال��ب��ايل(((‬
‫ْ‬ ‫ودم��ن�� ٍة ك�����س��حِ ��ي� ِ‬
‫َ‬ ‫����ع و�أط��ل�الِ‬ ‫دع ال���وق� َ‬
‫��وف ع��ل��ى َرب� ٍْ‬ ‫ِ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وم����ن ر�����س����وم ع��ف��ون ك���ا َخل��� َل ِ‬
‫���ل(((‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫��ن م���ن ِد ْم����نَ���� ٍة وم����ن َط��� َل� ٍ‬
‫��ل‬ ‫�أح�������س� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ي��ق��ول يف ج��م��لِ��ه(((‬ ‫ل���ع���و ٍف‬ ‫َ ْ‬ ‫وقُ����لْ‬ ‫دع املُ��� َع��� ِّل���ي ي��ب��ك��ي ع��ل��ى َط�� َل��لِ��ه‬
‫ِ‬

‫وقال على قافية امليم‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ع���ل���ى الأي����������ام(((‬
‫ِ‬ ‫ول��������را ٍم ف�������ض���لٌ‬ ‫‪ -1‬ا���س��ق��ن��ا‪� ،‬إن ي��وم��ن��ا ي�����و ُم را ٍم‬
‫كل �شهر من �شهور الفر�س‪ ،‬وهو يوم ّ‬
‫يلذون فيه ويفرحون‪،‬‬ ‫رام‪ :‬يوم واحد وع�شرين من ّ‬
‫وكذلك بهرام‪ :‬وهو يوم الع�شرين‪.‬‬
‫وج���� ِه ع��ا���ش� ٍ�ق ب��اب��ت�����س��ا ِم‬
‫ـ�����ش��وقِ يف ْ‬ ‫�ش��راب �أل����� ُّذ م���ن ن��ظ��ر امل��ع��ـ‬
‫‪ -2‬م���ن �� ٍ‬

‫((( اليمنة‪� :‬رضب من برود اليمن‬


‫((( اخللل‪ :‬الثوب البايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وخل عوفا‪ ...‬يف «د»‪ :‬امل�صلى‪ ...‬وخل عوفا‪ ...‬والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص ‪ 302‬وفيها‪ :‬وخل‬
‫عوفا‪ ...‬واملع َّلى‪ :‬الرجل الذي يرد حبل امل�ستقي بالبكرة �إىل مو�ضعه‪ .‬وقيل‪ :‬املع َّلى‪ :‬الذي يرفع الدلو مملوءة �إىل فوق‬
‫يعني امل�ستقي بذلك‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يومنا رام رام‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪135‬‬
‫ال���ك�ل�ام(((‬ ‫�شنيع‬
‫ِ‬ ‫ن��ب��و َة ال��� َّ��س��م��ع ع��ن ِ‬ ‫‪ -3‬ال غ��ل��ي��ظٍ ت��ن��ب��و ال��ط��ب��ي��ع��ة عنه‬
‫تنبو‪ :‬ترتفع‪ .‬ونبا ال�سيف عن ال�ضريبة‪� ،‬إذا ارتفع‪.‬‬
‫ظ��ل�ام(((‬
‫ِ‬ ‫ْت ع��ل��ى ال��ل��ي��ل زاح ك���لَّ‬ ‫��ت فلو ُ�صبَّـ‬ ‫�صفت ور َّق ْ‬ ‫ْ‬ ‫بنت ع� ٍرش‬
‫‪ُ -4‬‬
‫ال���غ���م���ام(((‬
‫ِ‬ ‫ُء ع��ل��ي��ه��ا بمِ ُ�����س��ت��ه��لِّ‬ ‫��ر ال��ن��و‬ ‫‪ -5‬يف ري���ا�� ٍ��ض ربْ���ع���يَّ��� ٍة ب� َّ‬
‫��ك� َ‬
‫الرو�ضة‪ :‬كل مكان قد �أع�شب‪ .‬والنوء‪ :‬واحد الأنواء‪ .‬بم�ستهل‪ :‬بمطر له �صوت‪،‬‬
‫وا�ستهالل ال�صبي‪� ،‬صياحه حين يخرج من � ّأمه‪ .‬و� َّ‬
‫أهل بالحج‪� ،‬إنما هو �صياح التلبية‪.‬‬
‫م���ن ُف�������رادى ن���ب���اتُ���ه‪ ،‬وتُ�����������ؤام(((‬ ‫��ت ب���ك���لِّ نَ������و ٍر �أن���ي� ٍ‬
‫��ق‬ ‫‪ -6‬ف���ت���و�� َّ��ش� ْ‬
‫ِ‬
‫�س�روي املُ���������دام(((‬
‫َّ‬ ‫ي��ت��ح�����س��ون ُخ������‬ ‫‪ -7‬ف�ت�رى ال�����َّشرَرَّ َب ك���الأه��� َّل��� ِة فيها‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫و�� َ���ض����ع����و ُه م���وا����ض���ع الأق����ل����ام(((‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -8‬ول���ه���م م���ن َج����ن����ا ُه �آذري�������و ٌن‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫ي�����س��وم(((‬
‫ُ‬ ‫وال عِ ��ر���ض��ي لأ َّولِ م���ن‬ ‫َ‬
‫�����اذل م��ا ع��ل��ى وج��ه��ي ُق��ت��و ُم‬
‫‪� -1‬أع�‬
‫قتوم‪ :‬غبرة‪ .‬و�أول من ي�سوم‪ ،‬يقول‪ :‬ل�ست ّ‬
‫مطرح العر�ض �أول من يريد �شيئ ًا يتناوله‪.‬‬
‫���م‬
‫����ت ف��ل�ا �أال ُم‪ ،‬وال �أل����ي� ُ‬
‫�أب�����ي� ُ‬ ‫‪ -2‬يُ��ف��� ِّ��ض��ل��ن��ي ع��ل��ى ال��ف��ت��ي��ان �أن‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الطبيعة منه وهو حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ ويف «ب»‪ :‬املالم‪ ،‬وتنبو الطبيعة عنه‪ :‬تنفر‬
‫عنه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بناح‪ ...‬كل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مب�سهل‪ ...‬حتريف‪ .‬وربعية‪ :‬من�سوبة �إىل الربيع‪ .‬والنوء‪ :‬النجم مال للغروب‪ ،‬وقيل معنى النوء‪� :‬سقوط جنم‬
‫وطلوع �آخر‪ ،‬وكانت العرب يف اجلاهلية �إذا �سقط منها جنم وطلع �آخر قالوا‪ :‬البد �أن يكون عند ذلك النجم مطر �أو‬
‫رياح‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬رو�ض‪ ...‬تو�شت‪ :‬لب�ست الو�شي وهو الثوب املنقو�ش والنور‪ :‬الزهر‪ ،‬ت�ؤام‪ :‬جمع مفرده تو�أم‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬خ�رسوي من�سوب �إىل خ�رس جد �أحد الأكا�رسة وال�رشب جماعة ال�شاربني‪ ،‬يتح�سون‪ :‬ي�رشبون‪.‬‬
‫((( �آذريون‪ :‬زهر طيب الرائحة كانوا ي�ضعونه على الآذان يف جمال�س ال�رشب‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة وهي موجودة يف طبعة الغزايل �ص‪.55‬‬
‫((( ي�سوم‪ :‬من ال�سوم يف املبايعة‪� ،‬أي ي�ساومه عليه‪.‬‬

‫‪136‬‬
‫ويروى‪� :‬أ َب ْي ُت وال �أليم‪ ،‬ال �آتي ما �أالم عليه‪ ،‬يقال‪� :‬أعذل الرجل‪� :‬إذا �أتى ما يعذل عليه‪:‬‬
‫وكذلك �أالم‪.‬‬
‫ف�ل�ا ي����ع����دِ م� َ‬
‫���ك ب��ي��ن��ه��م��ا ك������رمي(((‬
‫ُ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫�����رداي رثَّ��ا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�����اذل �إنْ ي��ك��ن بُ�‬
‫‪� -3‬أع�‬
‫�ت م��ن ال��ك��ر ِم ال� ُ ُ‬
‫��ك���روم(((‬ ‫كما ا���ش�تُ� َّق� ْ‬ ‫ال�صبا وا���ش��ت� َّ�ق منِّي‬
‫ِت م��ن ِّ‬ ‫‪�ُ -4‬شقق ُ‬
‫م���ي���اوم��� ًة ك��م��ا ُدفِ�������ع ال����غ����رمي(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫��ذات نف�سي‬ ‫‪ -5‬فل�ست �أُ����س��� ِّو ُف ال�� َّل ِ‬

‫�أُ ِّ‬
‫�سوف‪� :‬أقول �سوف �أفعل غداً‪.‬‬
‫ي��ه��ي��ج��ن��ي ع��ل��ى ال��� َّط� ِ‬
‫��رب ال���ن���دمي(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ِّ َ‬ ‫���ع ل��ل��ك���أ���س ح �تَّ��ى‬
‫‪ -6‬وال مب����داف� ٍ‬
‫ل���ه م���ن ك���ل م���ك���رم��� ٍة ح���م���ي���م(((‬ ‫��ل ب����أ����س���ب���اب امل��ع��ايل‬
‫‪ -7‬وم���تَّ�������ص� ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫����ذت م��ط��ال��ع��ه��ا ال��ن��ج��وم(((‬
‫وق���د �أخ� ْ‬ ‫ُ��م فخذها‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬رف��ع��ت ل��ه ال���نِّ���دا َء ب��ق ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مُ‬
‫وت���ت���ه���ن اخل�����ؤول���� ُة وال����ع����م����وم(((‬ ‫‪ -9‬ب��ت��ف��ديَ�� ٍة تُ������� َذ ُ‬
‫ال ال��ن��ف�����س فيها‬
‫وعمي وخالي‪.‬‬
‫يقول‪ :‬فدتك نف�سي ِّ‬
‫ط�����رب‪ ،‬ول��ي � ُل��ه��م��ا ب��ه��ي��م(((‬
‫ٍ‬ ‫ع��ل��ى‬ ‫�ت م��ن �أخ��وي��ن هاجا‬
‫‪ -10‬ف��ق��ام وق��م� ُ‬
‫ُ‬
‫ي��ج��ور ب��ه��ا ال��ن��ع��ا���س‪ ،‬وي�����س��ت��ق��ي��م(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫��ر ال��� ِّز َّق‪« ،‬وه��و ُّ‬
‫يجر رج�لا»‬ ‫‪� -11‬أج� ُّ‬
‫ويزيد فيها قوم بيتين وهما م�صنوعان و�آخرهما هو الذي رويناه‪.‬‬

‫((( برداي‪ :‬مثنى برد‪ ،‬وهو الثوب‪ .‬رث‪ :‬عتيق بال‪.‬‬


‫وال�صبا‪ :‬اللهو من الغزل‪.‬‬
‫ال�صبا‪ :‬ال�صبا من ال�شوق‪ ،‬يقال منه‪ :‬ت�صابى و�صبا‪� :‬أي مال �إىل اجلهل والفتوة‪ّ ،‬‬
‫((( ّ‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ميادمة‪ :‬حتريف‪ .‬و�أ�سوف‪ :‬من الت�سويف‪ :‬للمطاطلة ومياومة‪ :‬ياومه عامله بالأيام‪ .‬الغرمي‪ :‬املدين‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بالك�أ�س‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬عن‪ :‬خط�أ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬يف كل‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قدمي‪ .‬واحلميم‪ :‬القريب‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬فخذه‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يذال العلق‪ ،‬ومن معانيه‪ :‬املال الكرمي‪ .‬ويف ال�رشح ما ي�شري �إىل الرواية املثبتة وهي كذلك يف بقية‬
‫الن�سخ‪ .‬وتذال‪ :‬تهان واخل�ؤولة والعمومة‪ :‬جمع اخلال والعم‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فقمت وقام‪ ...‬وبهيم‪� :‬أ�سود مظلم‪.‬‬
‫((( الزيادة من الن�سخ الأخرى ويف «ح»‪ :‬من طرب وعيني‪ ،‬ويجور‪ :‬مييل بها عن الق�صد‪.‬‬

‫‪137‬‬
‫ال���ك���رمي(((‬
‫ُ‬ ‫و� َ��س� ْل��ه��ا م��ا اح��ت��وى منها‬ ‫��ل ال����نَّ����دم����انَ م���ا �أول����ت����ه منها‬
‫����س� ِ‬
‫���س��ق��ي��م(((‬
‫ُ‬ ‫�ت َو َط�����راً وذا منها‬
‫ق�����ض� ْ‬ ‫�ف ول��ك��ن‬
‫ن م��ن��ت�����ص� ٌ‬
‫ك�ل�ا ال�����ش��خ�����ص�ي ِ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫َ‬
‫ل�������ك اب����ن����م����ا(((‬
‫واتَّ��������خ��������ذنيِ‬ ‫����م�����ا‬
‫������ن �أ ْد َه� َ‬
‫‪ -1‬ا���س��ق��ن��ي ي����ا ابْ� َ‬
‫�����س����ب����ق����ت َخ�������� ْل� َ‬
‫�������ق �آد َم�����������ا‬ ‫ْ‬ ‫�����س��ل�اف���� ًة‬
‫‪ -2‬ا�����س����ق���� ِن����ي����ه����ا ُ‬
‫��������ض وال�������س���م���ا(((‬
‫َّ َ‬ ‫م����ا خ��ل�ا الأر�� َ‬ ‫��ن‬
‫ك�����ان�����ت‪ ،‬ومل ي���ك� ْ‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬ف���ه���ي‬
‫وك����������ب�����ي����را ً م��������ه��������رم��������ا(((‬ ‫�����ر ن���ا�� ِ��ش���ئ���اً‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ر�أت ال������ده� َ‬
‫ف�������ارق ال���� َّل����ح����م وال������� َّدم�������ا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وح مخُ ���� َّل������ ٌ���ص‬ ‫‪ -5‬ف����ه����ي ُر ٌ‬
‫���ي���ر ‪� -‬أع���ج���م���ا‬
‫ت������اً ‪ -‬ل�����ك اخل� ُ‬ ‫������ن ���ص��و‬
‫‪ -6‬ف���ا����س��� ِق���ن���ي���ه���ا‪ ،‬وغ� ِّ‬
‫ال وال َزج����������� ِر �أ�������ش�������أَم������ا(((‬ ‫ن����ع����ت دم����نَ���� ٍة‬
‫ِ‬ ‫‪ -7‬ل���ي�������س يف‬
‫ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫وه��مِ ��ي(((‬ ‫تَ� َغ���� ُّ�ص ب��ه عيني‪ ،‬وي��ل� ِف� ُظ��ه‬ ‫ر�سم‬
‫‪� -1‬أال ال �أرى م ْثلِي امرتى اليو َم يف ِ‬
‫ويروى‪ :‬مثل امتراي في ر�سمي‪� :‬أي �شكي والر�سم‪ :‬الأثر بال �شخ�ص تغ�ص به عيني‪� :‬أي‬
‫تمتلئ بالدموع معرفة ثم ينكره وهمي‪.‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«د» و«ح»‪ :‬و�سله‪ .‬و�سلها �أن�سب وهي رواية «ب»‪.‬‬
‫((( وطراً‪ :‬حاجة‪.‬‬
‫((( ويف طبعة الغزايل‪ :‬ابن ما‪ :‬خط�أ وابنما‪ :‬ابن وامليم زائدة‪ ..‬ينظر‪ :‬التاج «بنم»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬إذ مل يكن‪...‬‬
‫((( يف «ل» و«م»‪ :‬ر�أيت‪ :‬حتريف وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خالط‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ل�ست‪ ...‬الزجر‪ :‬العيافة والتكهن والزجر للطري وغريها‪ :‬التيمن ب�سنوحها‪ ،‬والت�شا�ؤم بربوحها‪ ،‬و�إمنا‬
‫�سمي الكاهن زاجراً‪ ،‬لأنه �إذا ر�أى ما يظن �أنه يت�شاءم به زجر بالنهي‪ .‬والأ�ش�أم‪ :‬الطائر اجلاري بال�ش�ؤم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬امرتائي يف ر�سم‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬تغ�ض‪ :‬ت�صحيف‪ ...‬وامرتى‪ :‬االمرتاء يف ال�شيء‪ :‬ال�شك فيه‪.‬‬

‫‪138‬‬
‫عِ لم(((‬ ‫جهل‪ ،‬وعلمي كال‬
‫فجهلي كال ٍ‬ ‫‪� -2‬أت��ت ���ص��ور ُة الأ���ش��ب��ا ِه بيني وبينه‬
‫ِ‬
‫ويروى �صور الأ�شباح ولي�س بجيد‪.‬‬
‫امل���راه���ق ل��ل��ح��ل��م(((‬ ‫و���س��اق��ي � ٍة ���س��ن‬ ‫بحديث ع��ن ن��دمي م�ساعدٍ‬ ‫�ب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -3‬ف��طِ � ْ‬
‫ويروى‪ :‬فطف عن حديث من حبيب م�ساعد‪ ..‬ب�ساقية‪..‬‬
‫اجل�سم(((‬ ‫اجل�سم‪ ،‬واحل�سن‬ ‫وبني النحيف‬ ‫دا�سي طالها‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وال�س ُّ‬
‫ُّ‬ ‫قامت‬
‫ْ‬ ‫‪� -4‬إذا هي‬
‫ق��ري��ب � ُة ع��ه��د ب��الإف��اق��ة م��ن ���س��قْ��م(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫حت�سب �أنها‬
‫ُ‬ ‫�رف‪،‬‬‫‪� -5‬ضعيف ُة ك� ِّ�ر ال � َّط� ِ‬
‫ال��ك��رم(((‬
‫ِ‬ ‫لب‬
‫تَ��ف� ُّو ِق� َ�ي ال�صهبا َء من َح ِ‬ ‫ط��ري��ف وت��ال��دٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -6‬ت���ف��� َّو ُق م���ايل م��ن‬
‫ويروى مري�ضة كر اللحظ‪ ،‬والأول �أجود تفوق مالي‪ :‬ت�أخذ �شيئ ًا بعد �شيء كما �أخذ‬
‫لنا ال�صهباء مثل فواق الناقة‪ ،‬وهو مقدار ما بين الحلبتين‪ .‬والطريف‪ :‬ما ا�ستحدث طريف ًا‪.‬‬
‫والتالد‪ :‬ما كان من وراثة قديم ًا‪.‬‬
‫�أرمِ���ي(((‬
‫��ز ُع من ْ‬
‫ويعلم قو�سي حني �أن� ِ‬ ‫‪ -7‬و�إين لآت��ي الو�صل من حيث يُتَّقى‬
‫ويروى من حيث يبتغى‪ .‬ونزع في القو�س‪� :‬إذا جذب فيها‪ .‬و�أخذ هذا البيت من قول ابن‬
‫الدمينة(((‪:‬‬
‫حاجر ُه(((‬ ‫و�أرعى احلمى من حيث مل يد ِر‬ ‫�ث يتَّقى‬
‫����ر م��ن ح��ي� ُ‬
‫واين لآت����ي الأم� َ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬صور الأ�شياء‪ ...‬وبينها‪ ...‬والأ�شباه‪ :‬كل �شيء يكون �سواء ف�إنها �أ�شباه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف البيت فقط فطف‪ .‬حتريف‪ .‬ويف «�س» عن حبيب‪...‬‬
‫((( ال�سدا�سي‪� :‬أراد الذي طوله �ستة �أذرع‪ .‬وطالها‪� :‬صار �أطول منها‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬حديثة عهد‪...‬‬
‫تفوق‪ :‬تفوق الف�صيل‪� :‬رشب اللنب‪ .‬يريد �أن اخلمر �أتت على ماله القدمي واحلديث‪.‬‬
‫((( ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الأمر‪ ...‬ويعلم �سهمي‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬سبقا‪ ...‬ويعلم �سهمي‪...‬‬
‫((( ابن الدمينة والدمينة‪� :‬أمه‪ ،‬وا�سمه عبداهلل‪� ،‬أحد بني عامر بن تيم اهلل ويكنى‪� :‬أبا ال�رسي‪ .‬له جمموع �شعري مطبوع‪ .‬انظر‬
‫�أخباره يف الأغاين ‪.59-47/17‬‬
‫((( البيت يف ديوانه �ص‪ :181‬واين لآتي الأر�ض من حيث تتقى‪...‬‬

‫‪139‬‬
‫ِ‬ ‫���ص��ف��اتَ� َ‬
‫�ك الب��ن�� ِة ال���ك���رم(((‬ ‫ف��اج��ع��لْ‬ ‫��د ِم‬
‫‪��� -1‬ص��ف � ُة ال��ط��ل��ول ب�ل�اغ��� ُة ال��� َف� ْ‬
‫العي البليد‪ ،‬يقول‪ّ :‬‬
‫وكل فدم من �شعراء‬ ‫الطلل‪ :‬ما �شخ�ص لك من �أعالم الدار‪ .‬والفدم‪ّ :‬‬
‫المحدثين الذين ال يح�سنون يتكلمون قد عولوا على �صفة الطول كما عمل الأوائل وال‬
‫يح�سنون يت�صرفون هكذا وال يطعن على من و�صفها من الأوائل‪.‬‬
‫�ح � َة ال��� ُّ��س� ْق� ِ�م‬
‫��ُ�س � ْق� َ�م ال�����ص��ح��ي� ِ�ح‪ ،‬و���ص� َّ‬ ‫�ت‬
‫��ن ع��ن ال��ت��ي ُج � ِع��ل� ْ‬
‫‪ -2‬ال تُ���خ��� َد َع� َّ‬
‫�سـقم ال�صحيــح‪ ،‬الخمــار وذهــاب العقـل‪ ،‬و�صحة ال�سقم‪ :‬ت�سكين الخمار لأنها تزيله‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ع���ن ن���اظ���ري� َ‬
‫��ك وق����ي����م اجل�������س���م(((‬ ‫�ت‬
‫ف�س ال��ت��ي ُح��جِ ��بَ� ْ‬ ‫‪ -3‬و�صديق َة النَّ ِ‬
‫ْ ِ‬ ‫ُف��� ِت��� َل� ْ‬
‫��ت م���رائ���ره���ا ع��ل��ى َع����ج����م(((‬ ‫ُ‬
‫��������ذال‪ ،‬وال‬ ‫‪ -4‬الك���ر ُم���ه���ا ممَّ�����ا يُ�‬
‫يقول‪ :‬لم تدن�سها الأرجل مما �سالت عفواً وال كان ا�ستحكام عملها على عنت(((‪،‬‬
‫وعجمت العود‪ :‬اختبرته(((‪.‬‬
‫ُ�����د ِم‬
‫ن���ظ���رائ���ه���ا ل��ف�����ض��ي��ل��ة ال�����ق ْ‬ ‫‪��� -5‬ص��ه��ب��ا َء ف��� َّ��ض��ل��ه��ا امل���ل� ُ‬
‫��وك على‬
‫ال���ب���ن���ات م���ه���اب��� َة الأ ِّم‬
‫ِ‬ ‫��ت‬
‫����ص���م� َ‬ ‫أط���ف���ن ب��ه��ا ���ص��م�تن لها‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬ف������إذا �‬
‫ق���� َّدم����ن ك��ن��ي��ت��ه��ا ع��ل��ى اال�����س����م(((‬
‫ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫��ن ب���ه���ا ل��ن��ازل��ة‬
‫‪ -7‬و�إذا ه���ت���ف� َ‬
‫روح�������ن م���ا ع��� َّزب���ن م���ن ح���ل���م(((‬ ‫‪ -8‬و�إذا �أردن ل���ه���ا خم��اط��ب�� ًة‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫��ف ال���ن���ظ���م(((‬
‫م�ترا���ص��ف��اً ك�ت�را����ص� ِ‬ ‫ف��ع��ال��ت ف��وق��ه��ا حبباً‬ ‫��ت‬
‫��ج ْ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫���ش َّ‬
‫‪ُ -9‬‬
‫((( يف «ل» القدمي‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬و�صديقة الروح‪ ...‬وقيم اجل�سم‪ :‬مقيمه‪ :‬يعني اخلمر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخـة الأم فقـط‪ :‬فـرتت وفتلـت �أكرث مالءمـة للمعنى وهي رواية بقية الن�سخ وكذلك هي رواية ال�شعر وال�شعراء‪.‬‬
‫((( يف «ل» على عيب و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إذا ع�ض�ضته لتعرف �صالبته‪ ،‬يقول هي �أ�شهر يف اجلودة من �أن تخترب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لنائبة‪ ...‬ويف «م»‪ :‬خماطبة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«د» و«ح»‪ :‬عرين‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صويب من «ب» و«�س» ويف «ب» �أي�ضاً‪ :‬تاورة‪ ...‬ويف‬
‫«ل»‪ :‬ما غربن‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬زوجن ما ع ّزبن‪ ...‬وع ّزبن‪� :‬أبعدن‪ ،‬ومنه الأعزب‪ :‬املبتعد عن الأهل‪ .‬واحللم‪:‬‬
‫الوقار وال�سكون‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لرتا�صف‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪140‬‬
‫�أك�����م(((‬ ‫ع���ج�ل�انَ ‪��َ � ،‬ص��ع��د يف ذُرى‬ ‫���دب َدب��اً‬
‫‪ -10‬ث��م ان��ف��رت ل��ك ع��ن َم ِّ‬
‫ِ‬
‫الدبا‪ .‬انفرت‪ :‬ان�شقت‪ .‬و�إنما قال عجالن‪ ،‬لأنه‬ ‫مدب َّ‬
‫يقول‪ :‬انك�شفت عن طرائق مثل ّ‬
‫� ّأبين لأثرته‪ .‬و َذ َ‬
‫رو ُة كل �شيء‪� :‬أعاله‪ ،‬والأكم‪ :‬جمة �إكا ٌم‪.‬‬
‫جن��������م ت������وات������ر يف َق�����ف�����ا جن��م‬
‫ٌ‬ ‫‪ -11‬ف���ك����أنمَّ ���ا ي��ت��ل��و ط���رائِ��� َده���ا‬
‫يتلو‪ :‬يتبع ما طرد منها من �أنجم كنجم في �أثر نجم‪.‬‬
‫وع���ل���ى ال��ب��دي��ه��ة م������ر ُة ال���ط���ع���م(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬‫ُ‬ ‫‪ -12‬وك������أن ُع��ق��ب��ى ط��ع��مِ ��ه��ا ���ص�برٌ‬
‫ج����م امل������راح‪ ،‬دري������ر َة ال�����س��ه��م(((‬ ‫ق�صدت‬
‫ْ‬ ‫فتق�ص ُد م��ن ل��ه‬
‫ِ‬ ‫‪ -13‬تَ��ر ِم��ي‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫تق�صد الأول‪ :‬تقتل‪ ،‬والثاني‪ :‬من الق�صد‪ .‬والرواية‪ :‬ترمي فتترك من له ق�صدت‪� ،‬أي تتركه‬
‫جم المراح‪.‬‬
‫��م‬
‫���ل ويف ر����س� ِ‬ ‫���م يف ط����ل� ٍ‬ ‫وتَ����ه����ي� ُ‬ ‫‪ -14‬ف��ع�لا َم تَ� ْ‬
‫��ذ َه���لُ ع��ن م�شع�شع ٍة‬
‫أن���ت يف ال��ع � ْل� ِ�م‬
‫�أف�����ذو ال��� ِع���يَ���انِ ك���� َ‬ ‫ال�سماع بها‬
‫لول على َّ‬ ‫ت�ص ُف ال ُّط َ‬‫‪ِ -15‬‬
‫�أي �أنت تحدث(((‪ ،‬ولم تر ما ت�صفه‪ ،‬يقول‪� :‬أفمن عاين الطلول و�آن�س بها مثل من تبع‬
‫و�صفها‪.‬‬
‫����ل وم����ن و ْه�������م(((‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫م���ن زل� ٍ‬ ‫مل ت���خ���لُ‬ ‫�ت ال�����ش��يء ُم�تَّ� ِب��ع�اً‬
‫‪ -16‬و�إذا و���ص��ف� َ‬
‫[المديد]‬ ‫وقال �أي�ض ًا(((‪ :‬‬

‫((( الدبا‪� :‬صغار اجلراد والنمل‪ .‬الأكم‪ :‬وجمعه �إكام كجبل وجبال‪ :‬وهي التالل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م ّزة‪ ...‬وجاء يف «ل»‪ :‬عقبى طعمها‪� :‬آخره والبديهة �أوله‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ .‬ذريرة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تق�صد‪ :‬تقتل‪ ،‬جم املراح‪ :‬يعني ي�ؤبنها يف الك�أ�س‪ ،‬ودريرة‪� :‬رسيعة‪ ،‬م�أخوذة‬
‫من الدر وهذا مثل ويف الل�سان «ق�صد»‪ :‬االقت�صاد‪ :‬القتل على كل حال و�أق�صدت الرجل �إذا طعنته �أو رميته ب�سهم‬
‫فلم تخطئ مقاتله فهو مق�صد‪.‬‬
‫((( يف «ح» �أي �أنت حمدث‪.‬‬
‫((( يف «ل» ويروى‪ :‬من غلط‪ ،‬ويروى‪� :‬إذا نعت‪ ...‬ويف «م»‪ :‬من �سقط‪ ،‬وخط�أ‪ ،‬وزلل‪...‬‬
‫((( انفرد ابن قتيبة يف ال�شعر وال�شعراء ‪ 797/3‬يف ن�سبتها �إىل والبة بن احلباب قال‪ :‬على ان �أكرث النا�س ين�سبون ال�شعر �إىل �أبي‬
‫نوا�س و�إمنا هو لوالبة‪ .‬ويف املو�شح �ص ‪ 272‬ن�سبها �إىل �أبي نوا�س‪ ،‬وقال‪ :‬هو من قول والبة بن احلباب‪:‬‬

‫‪141‬‬
‫�أمن(((‬
‫من�����ت ع����ن لَ ْ‬
‫����ي����لِ����ى‪ ،‬ومل‬ ‫َ‬ ‫��م‬ ‫‪ -1‬ي���ا ���ش��ق��ي� َ�ق ال �نَّ��ف���� ِ�س م���ن َح َ‬
‫��ك ِ‬
‫��ي��ب يف ال�����رحِ �����م(((‬
‫ال�����ش ِ‬
‫ب��خ��م��ار َّ‬ ‫�رت‬
‫‪ -2‬فا�سقني ال��ب��ك� َ�ر ال��ت��ي اخ��ت��م� ْ‬
‫َّ ِ‬
‫�أي بلغت �أق�صى ال�سن في د ِّنها‪.‬‬
‫�����ازت م����دى ال����ه����رم(((‬
‫ب��ع��د م���ا ج�‬ ‫��ات ال��� َّ��ش��ب��اب لها‬
‫��ت انْ�����َ��ص� َ‬
‫��م� َ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -3‬ثُ� َّ‬
‫ان�صات‪ :‬انفعل من ال�صوت ك�أنما دعته فاندعى‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫ال����� ِق����� َدم(((‬ ‫وه����ي ِت���ل���و ال���� َّده���� ِر يف‬ ‫���ت‬
‫���زل� ْ‬
‫‪ -4‬ف���ه���ي ل���ل���ي���وم ال������ذي بُ� ِ‬
‫ِ‬
‫������م‬
‫��������ق‪ ،‬وف� ِ‬
‫ب�����ل�����������س�����انٍ ن���������اطِ � ٍ‬ ‫��ت ح���تَّ���ى ل���و اتَّ�����ص�� َل ْ‬
‫��ت‬ ‫‪ُ -5‬ع���تِّ��� َق� ْ‬
‫الأمم(((‬ ‫���ت ِق������ َّ���ص����ة‬
‫ث�����م ق������ َّ���ص� ْ‬ ‫���ت يف ال����ق����وم م��اث��ل�� ًة‬ ‫‪ -6‬الح���ت���بَ ْ‬
‫ِ‬
‫���ت ل���ل���م���زج وال����قَ���� َل����م(((‬
‫ُخ���� ِل���� َق� ْ‬ ‫‪ -7‬ق����ر َع���� ْت���� َه����ا ب������امل������زاج ي��� ٌد‬
‫�أممَ (((‬
‫ِ‬ ‫�أخ��������ذوا ال������ل������ َّذ ِ‬
‫ات م����ن‬ ‫‪ -8‬يف ن����دام����ى ������س�����اد ٍة نجُ ٍ‬
‫����ب‬
‫��م‬ ‫َك���ت���م����� ِّ��ش���ي ال���� رُ‬
‫ُب����ر ِء يف ال����� َّ��س���ق� ِ‬ ‫ِ��ه��م‬
‫��ت يف م��ف��ا���ص��ل ْ‬ ‫‪ -9‬ف���ت���م����� َّ��ش� ْ‬
‫��ح يف ال��� ُّظ��� َل� ِ‬
‫��م‬ ‫م��ث��ل ِف���ع���ل ال�����ُّ��ص���ب� ِ‬ ‫��ت‬
‫��زج ْ‬
‫‪ -10‬فعلت يف ال��ب��ي��ت �إذ ُم َ‬
‫من�����ت ع�����ن ل���ي���ل���ى ومل �أك�����د‬ ‫ي���ا ���ش��ق��ي��ق ال��ن��ف�����س م���ن �أ���س��د‬
‫والق�صيدة لأبي نوا�س يف رواية �أبي هفان �ص ‪ 82‬قالها وهو ي�رشب مع اخل�صيب ابن عبداحلميد فلما كان بع�ض الليل‬
‫قام ليبول ثم بال وقعد على بوله‪ ،‬وقال‪ :‬واهلل لأقولن الليلة �شعراً مل �أقل مثله قط‪ ،‬ف�أن� أش� يقول‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن عيني‪ ...‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬الروح‪ ...‬وحكم‪� :‬أبوحي من اليمن‪« :‬الل�سان»‪ :‬حكم‪.‬‬
‫لف‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فا�سقني اخلمر‪ ...‬ويف رواية �أبي هفان وال�شعر وال�شعراء التي اعتجرت‪ ،‬و�أ�صل الأعتجار‪ّ :‬‬
‫العمامة من غري �إدارة حتت احلنك‪ .‬واخلمار‪ :‬الن�صيف الذي تلفه املر�أة عليها ت�سرت به نف�سها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل» ثم‪ ...‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬بعد �أن‪ ...‬وان�صات‪ :‬ا�ستقام‪ ،‬يقال‪ :‬ان�صات الرجل‪� :‬إذا‬
‫ا�ستوت قامته بعد انحنائه‪ ،‬ك�أنه �أقبل �شبابه‪ .‬وان�صات‪� :‬أقبل و�أجاب‪ :‬وجازت‪ :‬تخطت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ب»‪ :‬التي حتريف ويف «ب» ترب الدهر‪ ...‬والرتب‪ :‬الذي ولدت معه ومن �س ّنه‪ ،‬ويف «ل»‪:‬‬
‫نزلت‪ ...‬ت�أو الدهر‪ :‬حتريف‪ .‬وبزلت‪ :‬بزل اخلمر ثقب �إناءها‪ ،‬وبزلت الناقة‪� :‬إذا بلغت �سن التا�سعة‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬مائلة‪ ...‬واحتبت‪ :‬احتبى‪ :‬ا�شتمل بالثوب �أو جمع بني ظهره و�ساقيه بعمامة ونحوها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لل�سيف‪ ...‬ويف «�س» و«د» و«م»‪ :‬للك�أ�س‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فزعتها‪ ...‬ويف رواية �أبى هفان‪ :‬فرعتها‪...‬‬
‫للك�أ�س‪ ...‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬للمزاج‪ ..‬للك�أ�س‪..‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» �سادة زهر‪ ..‬والبيت �ساقط من «�س»‪ .‬ومن �أمم‪ :‬من قريب‪.‬‬

‫‪142‬‬
‫ك���اه���ت���داء ال�������س��� ْف��� ِر ب���ال���ع���ل���م(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -11‬ف��اه��ت��دى ����س���اري ال��� َّظ�ل�ام بها‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫����س��� ِّق��� ِن���ي���ه���ا ب����رغ����م لُ������وام������ي(((‬ ‫���ي ال���� ُع����ق����ار ب����اجل����ا ِم‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫�أ ِد ْر ع����ل� َّ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ودع املَ�������ل������ا َم ف���ل��ا م�ل�ام���ا‬
‫ِ‬ ‫ال تَ���������س���� ِق����ن����ي �إالَّ ُم�����دام�����ا‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ل��ت�رك ال�����ُّشرُرُّ ب يف ���ش��ه��ر ال�����ص��ي��ا ِم‬ ‫�أت���ى ���ش��ه� ُ�ر ال�����ص��ي��ا ِم ف���ذاب ج�سمي‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ه�����ا������ش�����م�����اً(((‬ ‫��������������م اهلل‬
‫َ‬ ‫َرحِ‬ ‫ه���ا����ش���م‬
‫ٍ‬ ‫����������ن‬
‫َ‬ ‫ا�����س����ق����ن����ي ي������ا ابْ�‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ي����ا خ��ل��ي��ل��ي ف�������داوين ب�����احل�����رام(((‬ ‫�ت احل��ل�اَل م��ن ط���ول �رشبي‬
‫ق��د َم��ل � ِل� ُ‬
‫ِ‬
‫إنما هي لمعاوية ال�ضرير(((‪.‬‬
‫قد رواها قوم له وهي م�شبهة و� َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «د»‪ :‬ال�سفن‪ ..‬والعلم‪� :‬شيء ين�صب على الطريق يهتدي به امل�سافرون‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ال�سالف يف جام‪ .‬وا�سقنيها‪ ،‬وفيها خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬واجلام‪� :‬إناء من ف�ضة‪ .‬والق�صيدة يف‬
‫طبعة الغزايل �ص ‪.24‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬يا ابن قا�سم‪ ...‬قا�سما‪.‬‬
‫((( يف «ل» يا علي‪ ...‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ ،216‬وفيها‪.‬يا ابن ف�ضل‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬يف ديوانه‪ ،‬ولعله يق�صد �أبا معاوية ال�رضير‪ ،‬راوية حمدث وله علم بال�شعر‪ :‬تنظر �أخباره يف وفيات‬
‫الأعيان‪ 203/1 :‬و‪ 402/2‬و‪.306/4‬‬

‫‪143‬‬
‫ف��ت��ى ف��ي��ه��ا �أ����ص���م ع���ن ال����ك��ل�ام(((‬
‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫�أت�������دري م���ن ت���ل���و ُم ع��ل��ى املُ������دا ِم‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����س���خ���ام(((‬ ‫�سليلة �أ�����س����ودٍ‪َ ،‬ج��� ْع���دٍ‬ ‫ك��م�����ص��ب��اح ال���ظ�ل�ا ِم‬ ‫�أال خ���ذه���ا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫[مجزوء الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬‫وا ُ‬
‫حل�����م�����م(((‬ ‫وال رم������ا َد ال����� ِّدي�����ا ِر‬ ‫ال ت��ب��ك ر���س��م��اً ع��ف��ا ب����ذى َ���س�� َل ِ‬
‫��م‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��������������������������ذاذات احل���������������را ِم‬
‫ِ‬ ‫ول�‬ ‫�أ�����ش����ت����ه����ى ������ُش����برُ َب املُ�����������دا ِم‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫و���ش �اتمِ َ طري البني قد ُج��رت يف ا ُحل ْك ِم‬ ‫�سم‬
‫والر ِ‬
‫�أال �أيُّ��ه��ا الباكي على ال� َّ�رب� ِ�ع َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وك��ي��ف ي��ن��ام م��ن � َ��ض��مِ ��ن ال�����س��ق��ام��ا(((‬ ‫�أب������ت ع���ي���ن���اي ب���ع���دك �أن ت��ن��ام��ا‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫وقال على قافية النون‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ج������ونُ (((‬
‫ع��ف��ا �آي������ ُه �إالَّ رواكِ ������� ُد ُ‬ ‫‪ -1‬مل��ن ط��ل��لٌ ع����اري امل���ح���لِّ ‪ ،‬دف�ي ُ‬
‫ن‬

‫((( يف «ل»‪ :‬يلوم‪.‬‬


‫((( البيت زيادة من «ل» وهو مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ 208‬وطبعة الغزايل ‪ 693‬واجلعد‪� :‬ضد ال�سبط‪ .‬وال�سخام‪:‬‬
‫الأ�سود‪ ،‬يريد العنب الأ�سود‪.‬‬
‫((( ذو �سلم ووادي �سلم باحلجاز‪ ،‬واحلمم‪ :‬الرماد والفحم‪ ،‬وكل ما احرتق من النار‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق �شكري �ص ‪ 24‬وذكر �أنه كانت للف�ضل بن �سهل بن نوبخت و�صيفة ا�سمها منيه‪،‬‬
‫فعاتبها �أبونوا�س فقالت له‪ :‬وجهك واحلرام ال يجتمعان فقال يف ذلك‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» �إ ّال خوالد ويف «�س»‪ :‬عايف‪� ...‬إ ّال خوالد‪ ،‬وخوالد ورواكد مبعنى واحد‪ :‬الأثايف‪ :‬وهي احلجارة‬
‫التي تو�ضع عليها القدر‪.‬‬

‫‪144‬‬
‫ويروى‪� :‬إ َّال خوالد جون‪ ،‬وهذا �أجود‪ .‬ودفين‪ :‬مدفون‪ ،‬وعفا‪ :‬در�س‪� ،‬إ َّال رواكد وخوالد‬
‫جميع ًا‪ :‬هي الأثافي‪ .‬جون‪� :‬سود‪ ،‬من الوقود‪.‬‬
‫�ات ممُ �����س��ى‪ ،‬م��ال��ه��ن و ُك�����ونُ (((‬
‫غ��ري��ب� ُ‬ ‫�ت عند املبيت َحمائ ٌِم‬
‫‪ -2‬كما اق�ترن� ْ‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫وكون‪ :‬جمع وكنة‪ ،‬وهي ع�ش الطائر‪.‬‬
‫ن‬
‫ف��ي��ح��ل��و‪ ،‬و�أ َّم��������ا َم����� ُّ��س���ه���ا ف��ي��ل�ي ُ‬ ‫‪ -3‬دي���ار ال��ت��ي �أ َّم����ا ج��ن��ى َر� َ��ش��ف��ا ِت��ه��ا‬
‫ب��وج��ه��ي و�أم����ا وج��ه��ه��ا ف��م�����ص��ونُ (((‬ ‫فظاهر‬ ‫حوب‬
‫ال�ش ُ‬ ‫أن�صفت‪� ،‬أما ُّ‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬وما �‬
‫ٌ‬
‫ي�ن(((‬
‫وم���ب� ُ‬ ‫ُف���ن���و ُن لُ���غ� ٍ‬
‫��ات ُم�����ش��كِ ��لٌ‬ ‫‪ -5‬ود ِّويّ������ ٍة ل��ل��ري��ح ب�ين ُخ��� ُ��ص��وره��ا‬
‫َدو َّيةٌ‪� :‬أر�ض ت�سمع للريح فيها دو ّي ًا من �سعتها‪ .‬وخ�صورها‪ :‬نواحيها‪ .‬وفنون‪� :‬ضروب‪.‬‬
‫ن���واظ���ر م��ن��ه‪ ،‬وان���ط���وي���ن ب���ط���ون(((‬
‫َ ُ‬ ‫رميت بها ال� ِع��ي��دِ َّي حتى تحَ َّج ْ‬
‫لت‬ ‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫العيدي‪ ،‬وهو جمل من�سوب �إلى بني العيد(((‪ ،‬وهم قوم من مهرة‬
‫ِّ‬ ‫يقول‪� :‬سرت على هذا‬
‫بن حيدان‪ ،‬تحجلت‪ :‬غارت عيونها‪.‬‬
‫ن(((‬
‫ف��ل��ي�����س ع��ل��ى �أم���ث���ال ت��ل��ك مي��ي� ُ‬ ‫قلت له‪َ :‬‬
‫ا�صطبح‬ ‫‪ -7‬وذي َحل ٍِف يف الراح ُ‬
‫و���س��ن��ونُ (((‬
‫���س��ن��ون ل��ه��ا م��ن دون��ه��ا‪ِ ،‬‬ ‫‪� -8‬شمو ًال تخ َّطتها املَ��ن��ونُ‪ ،‬فقد �أت� ْ‬
‫�ت‬
‫رفع المنون ووجهه الن�صب((( وقد جاء مثله‪ .‬ويروى‪ :‬تخطاها المنون‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬م�سمى‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬اقرتن‪ :‬اجتمع بع�ضهم �إىل بع�ض‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فبني‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وداوية‪ ...‬بني فروجها‪ ،‬وفروجها‪ :‬طرقها ووديانها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ح�صورها‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬منها‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬الغيدا‪ ...‬ثطون‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬طويت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «عيد»‪ ،‬وبنو العيد حي تن�سب �إليه النوق العيدية‪.‬‬
‫((( يف «ل» وذى خلف‪ ...‬تلك‪ ...‬تلك وخلف‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف دنها‪ ...‬ويف «ل» �شمول‪ ...‬يف دنها‪ ...‬و�شمول‪ :‬لأنها ت�شمل القوم برائحتها‪.‬‬
‫((( يف «ل» حقه الن�صب وقد جاء مثله‪ ...‬ويروى‪ّ :‬‬
‫تخطاها الزمان‪ .‬ورفع �سنون وحقه الفتح‪ ،‬ولكن جعل هذا مثل قول‬
‫ال�شاعر‪:‬‬
‫م��ت��ى �أ����ض���ع ال��ع��م��ام��ة ت��ع��رف��ون‬ ‫�أن����ا اب����ن ج�ل�ا وط��ل�اع ال��ث��ن��اي��ا‬
‫وهذا وهم من النا�سخ‪� ،‬إذ ال يوجد �شاهد يف البيت على ك�رس النون‪ .‬وك�رسها هنا تعوي�ض عن ياء املتكلم‪ ،‬ويجوز‬

‫‪145‬‬
‫ت���وارث���ه���ا ب��ع��د ال��ب��ن�ين ب�����ن�����ونُ (((‬
‫َ ُ‬ ‫تخرموا‬ ‫��راث �أُ ٍ‬
‫ن��ا���س ع��ن �أن��ا���س َّ‬ ‫‪ -9‬ت� ُ‬
‫الرياحي‪:‬‬
‫رفع النون‪ ،‬من �سنون وبنون كما قال ابن وثيل ّ‬
‫�ي��ن(((‬
‫ج������اوزت ح���� َّد الأرب�����ع� ِ‬
‫ُ‬ ‫وق����د‬ ‫ونجَ َّ������������� َذنيِ ُم�������������داور ُة ال�����س��ن�ين‬
‫فخف�ض النون‪.‬‬
‫ل��ه��ا ه��ي��ج��ا ٌن م������رةً‪ ،‬و����س���ك���ونُ (((‬ ‫‪ -10‬ف����أردك منها ال��غ��اب��رون ُح�شا�ش ًة‬
‫َّ‬
‫ي�ن(((‬
‫ت���ك���ا ُد و�إن ط���ال ال���زم���ا ُن ت���ب� ُ‬ ‫‪ -11‬ك����أن ���س��ط��وراً ف��وق��ه��ا ف��ار���س��يَّ� ًة‬
‫ويروى‪ :‬تخال �سطوراً‪ ،‬ت�شبه كتابة الفار�سية‪.‬‬
‫ع���ي���ونُ (((‬ ‫�إذا م��ا م��ن��ح��ن��ا ُه ال��ع��ي��ونَ‬ ‫النبات‪ ،‬ك�أنَّ ُه‬
‫ِ‬ ‫َ�ض‬
‫نرج�س غ ِّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -12‬لدى‬
‫م��ك��ان ���س��واد‪ ،‬وال��ب��ي��ا�� ُ�ض ج���ف���ونُ (((‬
‫ُ‬ ‫�شكلهن ف�صفر ٌة‬
‫َّ‬ ‫‪ -13‬مخُ ��الِ��فَ�� ٌة يف‬
‫ف��ق��ل��ت خ��ل��ي��ل ع���� َّز ث���م ي����ه����ونُ (((‬
‫ُ‬ ‫‪ -14‬فلما ر�أى نعتي ارعوى وا�ستعادين‬
‫���ن خ��ي��راً‪ ،‬وال���ظ���ن���ون ف��ن��ونُ‬
‫�إذا ظ� َّ‬ ‫‪ -15‬ف�����ص � َّد َق ظ �نِّ��ي ���ص�� َّد َق اهلل ظ�نَّ� ُه‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬

‫تثبيت الياء هاهنا‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬حترموا‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬وتخرموا‪ :‬ماتوا‪.‬‬
‫((( البيت ل�سيحم بن وثيل الرياحي وهو من ال�شواهد النحوية يف �إعراب نون اجلمع حيث �أن حق نون اجلمع وما �أحلق به‬
‫الفتح‪ ،‬وقد تك�رس �شذوذا‪ .‬والبيت يف �رشح بن عقيل ‪ 68/1‬والل�سان «جند»‪:‬‬
‫وق����د ج������اوزت ح���د الأرب���ع�ي�ن‬ ‫وم������اذا ت��ب��ت��غ��ي ال�����ش��ع��راء مني‬
‫و ّجن������ذين م�������داورة ال�������ش����ؤون‬ ‫أ����ش���دى‬
‫ِّ‬ ‫�أخ����و خ��م�����س�ين جم��ت��م��ع �‬
‫وجنذين‪ :‬منجذ‪ :‬جمرب‪ .‬ومداورة ال�سنني‪ :‬مداورة الأمور ومعاجلتها‪.‬‬
‫((( احل�شا�شة‪ :‬بقية الروح‪.‬‬
‫((( ي�صف يف هذا البيت احلبب الذي يعلو اخلمر �شبهه بالكتابة الفار�سية‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬القطاف‪ ...‬والقطاف‪ :‬جمع قطف‪ :‬العنقود وهو ا�سم لكل ما يقطف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أ�شاكلهن‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وملا‪ ...‬وارعوى‪ :‬رجع عن غيه‪.‬‬
‫((( من هنا �إىل باب الطرد �ساقط من ن�سخة «ح»‪.‬‬

‫‪146‬‬
‫�ل��اف ال��������� َّزرج���������ونِ (((‬
‫م�����ن ������س� ِ‬ ‫�������ن‬
‫‪ -1‬ا����س���ق���ن���ي ي�����ا اب������ن �أذي� ِ‬
‫ُ‬
‫�سالف‪ :‬ما لم يع�صر و�سال لنف�سه‪ ،‬قال الأع�شى‪:‬‬
‫�ت��م��ا(((‬ ‫تُ��خ��ال� ُ‬
‫�ط قِ��ن��دي��داً وم�����س��ك�اً مخُ َّ‬ ‫ب��ب��اب��لَ مل تُ��ع����صر ف�����س��ال� ْ‬
‫�ت ��ُ�س�لاف � ًة‬
‫جِ �������ن������� ًة غ����ي���ر ج���������ن���������ونِ (((‬ ‫‪ -2‬ا����س���ق���ن���ي ح����تَّ����ى ت������رى ب��ي‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬
‫����������ب املَ��������ن��������ونِ (((‬‫ن�����اظ�����را َريْ�‬ ‫������ي ع��ن��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫������م� َ‬
‫‪ -3‬ق������ه������و ًة ُع� ِّ‬
‫دي�������ن�������ي(((‬ ‫ه�������ي يف ِرقَّ��������������� ِة‬ ‫���ت يف ال���������� َّد ِّن ح��ت��ى‬
‫‪ُ -4‬ع����تِّ����ق� ْ‬
‫هذا �أرق بيت قاله في الخمر‪.‬‬
‫ف�����وق�����ه�����ا م�����ث�����ل ال�����ع�����ي�����ونِ‬ ‫����ت ف�����������أدارت‬
‫����ج� ْ‬
‫‪ -5‬ث�����م �� ُ����ش� َّ‬
‫والح َجا‪ :‬النفاخات التي‬
‫والح َجا الذي يحدث في الك�أ�س من المزج‪َ ،‬‬
‫يعني الحبب َ‬
‫تحدث في �شدة وقع المطر‪.‬‬
‫ب�������ج�������ف�������ونِ (((‬
‫��������ر‬
‫��������ج ْ‬ ‫َّ‬ ‫مل تحُ‬ ‫‪َ -6‬ح������� َدق�������اً ت������رنُ������و �إل���ي���ن���ا‬
‫وح����ي����ن‬
‫ِ‬ ‫ك������������لَّ �إبَّ������������������������انٍ‬ ‫‪َ -7‬ذ َه�������ب�������اً يُ�����ث�����مِ � ُ‬
‫����ر ُد َّراً‬
‫�صيره ثمراً لها‪ ،‬يعني �إذا مزجت �أثمرت هذا‬
‫الذهب‪ :‬لون الخمر‪ .‬ويثمر دراً‪ :‬يعني الزبد َّ‬
‫الدر‪.‬‬
‫ّ‬

‫((( يف «ل»‪� :‬أدين‪ ...‬ت�صحيـف و�أذين‪ :‬هـي والدة اجلماز راوية �أبي نوا�س و�صاحبه‪ ،‬وله يقول‪ :‬ا�سقني‪ ...‬انظر جمع‬
‫اجلواهر �ص ‪ .27‬ويف كتاب �أحلان احلان �ص ‪ :27 ،8‬ابن �أذين‪ :‬خمار حانة بقطربل‪ ،‬والزرجون‪« :‬اخلمر والكرم‬
‫وق�ضبانها»‪.‬‬
‫معرب وهو �أي�ضاً‪ :‬العنرب والكافور وامل�سك‪،‬‬
‫((( البيت يف ديوان الأع�شى �ص ‪ 293‬والقنديد‪ :‬ع�سل ق�صب ال�سكر‪ ،‬فار�سي ّ‬
‫�أراد به اخلمر‪ .‬وخمتما‪ :‬خمتوم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬تران‪ ،‬ورجحت رواية «ب»‪ ،‬لأنها �أن�سب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حني ترى بي ويف «د» تروا بي‪ ...‬وجنة‪:‬‬
‫جنوناً‪ ،‬وغري جنون‪ :‬غري �ساترة‪.‬‬
‫((( عمي عنها‪ :‬مل يرها‪ ،‬ريب املنون‪ :‬حوادث الدهر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الدن عنها‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اليها‪ ...‬ومل حتجر‪ :‬مل يجعل لها حمجر من اجلفون يدور عليها‪.‬‬

‫‪147‬‬
‫ح������� َّل������� ٌة م������ن ي�����ا������س�����م� ِ‬
‫�ي��ن(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬بَ������ي������دي �������س������اقٍ ع��ل��ي��ه‬
‫ور َدتَ����������������������ا �آذ َريُ������������������������ونِ‬ ‫‪ -9‬وع�����ل�����ى الأذْن�������ي�������ن م��ن��ه‬
‫وف��������������ر ٌد يف امل����������ج����������ونِ (((‬ ‫‪ -10‬غ���اي��� ٌة يف ال��� َّظ ِ‬
‫���رف وال�����ش��ك� ِ�ل‬
‫ول�������ه�������ا ب���������امل���������اط���������رونِ (((‬ ‫�������ن‬
‫‪ -11‬غ���نِّ���ن���ي ي�����ا اب������ن �أذي� ِ‬
‫[المديد]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ال � ِع �ن��انِ (((‬
‫َ‬ ‫ُم� ْ�ط��مِ � ِ�ع الإط����راقِ ‪ ،‬عا�صي‬ ‫الل�سانِ‬
‫��ف ّ‬ ‫‪ -1‬و ُم��وات��ي ال�� َّط ِ‬
‫��رف‪َ ،‬ع� ِّ‬
‫مواتي َّ‬
‫الطرف‪ُ :‬يطمع منظره‪ .‬وعف الل�سان‪ :‬ال يقول بل�سانه �شيئ ًا‪ ،‬الإطراق‪ :‬ال�سكون‪،‬‬
‫يقول‪ :‬يطمعني ب�سكونه ثم يع�صيني‪.‬‬
‫دانِ (((‬ ‫ن�����ازح ب��ال��ف��ع��ل وال����ق����ول‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫أ���س‬
‫�����ازج يل م���ن رج�����اء ب��ي��� ٍ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -2‬م�‬
‫��ث الأم������اين(((‬
‫�����ذب ا ِجل����� َّد ح���دي� ُ‬
‫�أك� َ‬ ‫‪ -3‬و�إذا خ���اط���ب� َ‬
‫��ك ا ِجل������� ُّد ع��ن��ه‬
‫م���ن ظ���ن���وين‪ ،‬م����ك���� ِّذ ٌ‬
‫ب ل��ل��ع��ي��انِ (((‬ ‫‪ -4‬غ��ي�ر �أين ق����ائ����لٌ م����ا �أت������اين‬
‫امل���ع���اين(((‬ ‫واح����� ٌد يف ال��ل��ف��ظ ���ش �تَّ��ى‬ ‫‪� -5‬آخ����� ٌذ ن��ف�����س��ي ب��ت ��أل��ي��ف ���ش��ي ٍء‬
‫���م���ى امل���ك���انِ‬
‫�����ت ُم��� َع َّ‬
‫ُرم�����تُ����� ُه رم� ُ‬ ‫ق��ائ��م يف ال��� َوه���م‪ ،‬ح �تَّ��ى �إذا ما‬
‫ٌ‬ ‫‪-6‬‬
‫م���ن �أم���ام���ي ل��ي�����س ب��امل�����س��ت��ب��انِ (((‬ ‫�������س ���ش��ي ٍء‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬وك�����أنّ����ى ت���اب��� ٌع حِ َّ‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بيد‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من يدى ظبي‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ويف ال�شكل وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يف ال�شكل والظرف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬باملاظزون‪ .‬حتريف‪ .‬واملاطرون‪ :‬مو�ضع بال�شام قريب من دم�شق‪ .‬الل�سان ومعجم البلدان «مطر»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬الأطراف‪ ...‬ويف «ل» يقول‪ :‬يطمعني ب�سكوته ويع�صيني بفعله وم�ؤاتي الطرف‪ :‬مقبل الطرف‬
‫ومعطي ما فيه من احلنان والألفة‪ ،‬عا�صي العنان‪� :‬صعب القياد ممتنعه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مازجا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬مازج من‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن ونازح‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬منه‪ ...‬وعنه �أكرث �صواب ًا وهي رواية بقية الن�سخ ويف «ب» و«د» و«م» و«ل»‪ :‬ف�إذا‪...‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬يف ن�سخة بالعيان‪ ،‬والعيان‪ :‬املعاينة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬ش ّتى يف املعاين‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫((( يف «ب» فك�أين‪ ...‬ويف «�س» ك�أين‪ ...‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬

‫‪148‬‬
‫ال���� َّزم����انِ (((‬ ‫ن�����ش���أت يف حِ ��ج��ر �أُ ِّم‬ ‫��ت ب�������ِص��رِ ْ ٍف ُع���� َق����ا ٍر‬
‫‪ -8‬ف���ت���ع��� َّزي� ُ‬
‫ن�������ش��� آ� وارت�������ض���ع���ا م����ن ل����ب����انِ (((‬
‫‪ -9‬فهي � ِ��س� ُّ�ن ال�� َّده��ر �إن ه��ي ُف� َّ‬
‫��ر ْت‬
‫�أي هذه العقار ع�صرت في �أول الدهر‪.‬‬
‫���ش�� ُط��ور ال���� ِّدن����انِ (((‬ ‫ه���ي �أن�������ص� ُ‬
‫��اف ُ‬ ‫‪ -10‬ف��ت��ن��ا���س��اه��ا اجل����دي����دانِ حتى‬
‫الدنان‪ ،‬ومن روى �أن�صاف �شطور الدنان‪� :‬أراد �أرباع الدنان‪،‬‬
‫ويروى‪� :‬أن�صاف �شطور ِّ‬
‫�أي ن�صف الن�صف‪.‬‬
‫�ي��ن ال����ع����وانِ (((‬
‫َ َ‬ ‫نَ����� َز ُق ال��� ِب� ْ‬
‫��ك��� ِر‪ ،‬و ِل� ُ‬ ‫�����ر َة ال��� َّط��� ْع� ِ‬
‫��م فيها‬ ‫‪ -11‬ف��اف�ترع��ن��ا ُم َّ‬
‫حدة الخمر‪ ،‬و�سورتها‪ .‬ولين العوان‪ :‬يريد‬
‫افترعنا‪ :‬افت�ض�ضنا‪ ،‬فيها نزق البكر‪ :‬يعني ّ‬
‫�سهولتها �إذا �شربت‪.‬‬
‫ل����ي����انِ (((‬ ‫���ن يف‬
‫وي ك����ام� ٍ‬
‫��������س��ر ٍّ‬
‫َ‬ ‫ُخ‬ ‫رح��ي��ق‪ُ ،‬ع � َق��ا ٍر‬
‫ٍ‬ ‫‪ -12‬واحت�سينا م��ن‬
‫�شدتُها في لين طعمها‪.‬‬
‫يقول‪ :‬تكمن َّ‬
‫������وم ال�������س���ن���انِ (((‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫���ت م���ث���لَ نجُ‬
‫نجَ َ����م� ْ‬ ‫��ب� ُ‬
‫��زل ال��ق��وم حتَّى‬ ‫‪ -13‬مل يُ��ج� ْف��ه��ا ِم� ْ‬
‫لم يجفها‪ :‬لم يدخل فيها‪.‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬فتقربت‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫وفرت‪ :‬ك�شف عنها ليعرف ما �سنها‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ترب الدهر‪ ،‬والرتب‪ :‬الذي يولد معه ومن �سنه‪ّ .‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«م»‪ :‬وتنا�ساها‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬الزمان‪ ...‬اجلديدان‪ :‬الليل والنهار‪� .‬شطور‪ :‬جمع �شطر‪ ،‬و�شطر ال�شيء‬
‫ن�صفه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«م»‪ :‬م ّزة‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬مزة‪ ...‬ترف‪ ...‬ومزة الطعم‪ :‬فيها حمو�ضة ونزق البكر‪ :‬طي�شها‪.‬‬
‫والعوان‪ :‬من الن�ساء التي كان لها زوج‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عتيق‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فاحت�سينا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬كامل‪� :‬أي يكمل �شدها يف لني طعمها‪ ،‬ويروى كامن‪� :‬أي‬
‫يكمن‪ .‬ويف «د»‪ :‬عتيق عقار‪ ...‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬عتيق رقيق‪� ...‬شديد كامن‪ ،‬و�أحت�سينا‪� :‬رشبنا والعقار‪ :‬اخلمر‪.‬‬
‫وخ�رسوي‪ :‬نوع من الثياب احلريرية‪ ،‬لني امل�س وقد ت�سمى به اخلمر على الت�شبيه ورمبا عنى به اخلمر املن�سوب �إىل‬
‫خ�رس‪� ،‬إحدى قرى مرو «التاج»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬منزل‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬مل يخفها‪ :‬حتريف‪ .‬ويجفها‪� :‬أجفته الطعنة بلغت بها جوفه‪ ،‬وجنمت‪ :‬ظهرت‪ .‬وال�سنان‪:‬‬
‫�سنان الرمح‪ ،‬وهي حديدته‪.‬‬

‫‪149‬‬
‫ان����ف����راج ال���ب���ن���انِ (((‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫��ب م��ث��لَ‬
‫�� ُ��ش��� َع� ٌ‬ ‫تن�شق منه‬
‫ُّ‬ ‫‪� -14‬أو َك��� َق���رانِ ال��� َّ��س��ا ِم‬
‫ويروى‪� :‬أو كعرق ال�سام‪ ،‬ال�سام‪ :‬عروق الذهب(((‪� ،‬شبه ما يخرج منها �إذا بزلت بعروق‬
‫الذهب �إذا انفرجت كانفراج الأ�صابع‪.‬‬
‫وامل�����غ�����اين ِل�����ب�����ك�����ا ِة امل�����غ�����اين(((‬ ‫‪ -15‬ف��ل��ي ال��� َّ��ص��ه��ب��ا ُء �أب��ك��ي عليها‬
‫ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ن(((‬
‫ل��ه��ا دِرع�������ان م���ن ق�����ا ٍر وط���ي�� ِ‬ ‫‪ -1‬وب���ك��� ِر �� ُ��س�ل�اف��� ٍة يف ب��ي��ت ح���انٍ‬
‫ن(((‬
‫ال��� َّ��ض��ن�ي ِ‬ ‫ع��ل��ى غ�ير ال��ب��خ��ي��ل‪ ،‬وال‬ ‫�ت ُ�سمني‬ ‫�ج��ه��ا �إذ ق��ل� ُ‬ ‫‪ -2‬حت� َّ‬
‫�ك� َ�م عِ ��ل� ُ‬
‫ال�� َّط��م�ي ِ‬
‫ن(((‬ ‫ف�����د َّر ْت ِد َّر َة ال������ َو َد ِج‬ ‫داج‬
‫ٍ‬ ‫ف�ض�ضت خِ تامها‪ ،‬وال��ل��ي��لُ‬‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ال��ق��رونِ (((‬ ‫ُم���ذالِ ال��� َّ��ص��دغ‪ ،‬م�ضفور‬ ‫��ب ب��ن��ان �اً‬
‫خم��ت�����ض ٍ‬
‫ِ‬ ‫�����ن‬
‫��ف �أغ� َّ‬
‫‪ -4‬ب���ك� ِّ‬
‫�أغن‪ :‬فيه غنة‪ .‬مذال‪ :‬طويل ال�صدغ‪ .‬م�ضفور‪ :‬مم�شوط‪ ،‬وكل ذ�ؤابة قرن‪ .‬ويروى‪:‬‬
‫مدار(((‪.‬‬
‫ي��خ��اطِ ��ب��ن��ا ب��ه��ا ك����سر اجل����ف����ونِ (((‬ ‫������دات‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬ل���ن���ا م���ن���ه ب��ع��ي��ن��ي��ه عِ �‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬كعرق‪ ...‬ين�شق عنه‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬أو كقرن ال�شم�س‪ .‬ويف «د»‪ :‬كعرق ال�سام‪...‬‬
‫((( يف ال�شعر وال�شعراء ‪ 810/2‬وال�سام‪ :‬عروق الذهب‪� ،‬شبهها حني بزلت وان�شق ما خرج عنها من املبزل ف�صار �شعب ًا‬
‫بعروق ال�سام �إذا انفرجت انفراج الأ�صابع‪.‬‬
‫((( املغاين‪ :‬يقال واد مغن‪� :‬إذا كرث ع�شبه‪ ،‬حتى ت�سمع للذباب فيه �أ�صواتاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬درتان‪ :‬حتريف‪ .‬وبكر �سالفة‪� :‬أي خمر مل مت�س�سها يد‪ ،‬قدم ال�صفة على املو�صوف‪ .‬الدن‪ :‬الراقود العظيم ال‬
‫يقعد �إال �أن يحفر له‪ ،‬وكانوا يقريونه �أي يدهنونه بالزفت ل�سد م�سامه في�شتد التخمري وحني ي�صبون فيه الع�صري يختمونه‬
‫بالطني وهذا هو املق�صود من قوله‪ :‬درعان من قار وطني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سمني �ساومني والعلج‪ :‬الرجل ال�شديد الغليظ والعلج‪ :‬الرجل من كفار العجم‪ ،‬و�سمني‪� :‬ساومني‪:‬‬
‫من ال�سوم‪� :‬أي امل�ساومة يف املبايعة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬شككت بزالها‪ ...‬وف�ض�ضت‪� :‬شققت‪ ،‬وختامها‪ :‬ما تختم به‪ ،‬والودج‪ :‬عرق يف العنق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بيانا‪ ..‬وم�ضفول‪ :‬حتريف والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بكف خمت�ضب‪ ...‬والرواية‬
‫خمتلة‪ ...‬وخمت�ضب‪� :‬أي بيده اخل�ضاب واخل�ضاب‪ :‬ما يخ�ضب به من حناء ونحوه‪ ،‬والقرون‪ :‬خ�صل ال�شعر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ويروى مدار ال�صدغ‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬تخاطبنا و�أظنه حتريف ًا ويف «ل»‪ :‬لنابحفون عينيه عذاب ويف «د»‪ :‬بكفيه عدات‪...‬‬

‫‪150‬‬
‫ي�ن‬
‫مت������ َّ���ش����ى يف ق��ل��ائ�����دِ ي���ا����س���م� ِ‬ ‫‪ -6‬ك������أن ال�����ش��م�����س م��ق��ب��ل � ٌة �إل��ي��ن��ا‬
‫ن(((‬
‫�ت ع��ن��دي ب��ال��ثَّ��م�ي ِ‬
‫ل��ق��د �أ���ص��ب��ح� ِ‬ ‫‪� -7‬أق������ول ل��ن��اق��ت��ي �إذ �أَب��ل��غ��ت��ن��ي‬
‫ن(((‬
‫ال����وت��ي� ِ‬ ‫ومل �أق�����ل ا��ش�رق���ي ب����دم‬ ‫‪ -8‬ف��ل��م �أج��ع��ل��ك ل��ل��غ��رب��ان نُ��ح� ً‬
‫لا‬
‫يعار�ض ال�شماخ حيث يقول لناقته في ق�صيدته التي مدح فيها عرابة‪:‬‬
‫ن(((‬
‫ُع����راب���� َة ف��ا��شرق��ي ب����دم ال����وت��ي� ِ‬ ‫���ت رح��ل��ي‬
‫���م����ل� ِ‬
‫وح� َ‬‫�إذا ب � َّل��غ��ت��ن��ي َ‬
‫فقال له عرابة‪ :‬بئ�س ما جازيتها((( وتبعه ذو الرمة‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ج����ازر(((‬
‫ُ‬ ‫ف��ق��ام ب��ف ��أ�� ٍ�س ب�ين و�صليك‬ ‫�إذا اب���ن �أب����ي م��و���س��ى ب��ل� ً‬
‫اال بلغت ِه‬
‫فلم ير�ض هذا �أبو نوا�س‪ ،‬وقال �أبو تمام يعيب قول ال�شماخ ويتبع قول �أبي نوا�س(((‪:‬‬
‫���ض��ل ك����رمي الأخ���ل���اق ع���ن �شيمه‬ ‫�أ���ش�رق����ه����ا م����ن دم ال����وت��ي�ن ل��ق��د‬
‫�أُ َط����م����ه(((‬ ‫�أُح���ي���ح��� ُة ب���ن ا ُجل��ل��اح يف‬ ‫ذل������ك ح���ك���م ي��ق�����ض��ي ب��ف��ي�����ص��ل��ه‬
‫ي�ن(((‬
‫ال���رح���ال��� ِة وال���و����ض� ِ‬ ‫و�أع���ل��اقِ‬ ‫��ت ع��ل��ى الأز َّم�����ة وال��والي��ا‬
‫‪ُ -9‬ح���ر ْم� ِ‬
‫َّ‬
‫الرحل‪،‬‬
‫الرحل من العهون‪ .‬والو�ضين‪ :‬حزام َّ‬
‫الواليا‪ :‬البراذع‪ .‬والأعالق‪ :‬ما علق على َّ‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬باليمني‪ ...‬واليمني‪ :‬الربكة والعرب دائم ًا تتفاءل باليمني وتعده م�صدراً للخري والربكة‬
‫(طبعة الغزايل) �ص‪.32‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال قلت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬نهبا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬نهبا‪ ...‬وال قلت‪ ...‬ونحال‪ :‬النحل‪ :‬العطاء دون عو�ض‪ ،‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬للقربان نحال‪ ،‬والقربان‪ :‬ما يتقرب به �إىل اهلل وقوله‪ :‬ا�رشقي بدم الوتني‪� :‬رشق بريقه غ�ص به‪ ،‬يريد �أنه‬
‫حني يذبحها فينبج�س الدم من وتينها فتغ�ص به‪ ،‬والوتني‪ :‬عرق يف القلب �إذا انقطع مات �صاحبه‪.‬‬
‫((( البيت يف ديوانه ال�شماخ بن �رضار �ص ‪� :123‬إذا بلغتني وحططت‪ ...‬وعرابة بن �أو�س من بني مالك بن الأو�س �صحابي‬
‫جواد ات�صل به ال�شماخ ومدحه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فقال عرابة بينما‪ ...‬حتريف والت�صحيح من «ل»‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬ياللأ بلفيه‪ ...‬جلازر‪ :‬حتريف والت�صحيح من ديوانه طبعة �أوروبا �ص‪ 253‬وبالل‪ :‬ابن �أبي بردة بن �أبي مو�سى‬
‫الأ�شعري‪ ،‬وكان ذو الرمة كثري املديح له وفيه يقول خماطب ًا ناقته‪ ...‬انظر‪ :‬ديوانه �ص‪ ،253‬وفيات الأعيان ‪.14/4‬‬
‫((( مل �أعرث على البيتني يف ديوان �أبي متام‪.‬‬
‫((( �أحيحة بن اجلالح بن احلري�ش ويكنى �أحيحة �أبا عمر‪� ،‬شاعر جاهلي‪ ،‬ولتح�صنه ب�أطمه هذا ق�صة يطول �رشحها هنا‪.‬‬
‫انظر �أخباره يف الأغاين‪.37/15 :‬‬
‫((( الأزمة‪ :‬جمع زمام‪ .‬والزمام‪ :‬معروف‪ .‬والواليا‪ :‬جمع ولية وهي الربذعة‪.‬‬

‫‪151‬‬
‫قال �أبو زبيد(((‪:‬‬
‫�ات ال�����س��م��وم ح���ر اخل�����دو ِد(((‬
‫ُ َّ‬ ‫م��ان��حِ � ُ‬
‫َّ‬ ‫وال���ب�ل�اي���ا ر�ؤو����س���ه���ا يف ال���والي���ا‬
‫الباليا‪ :‬الإبل واحدتها بلية‪.‬‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫م�������ا ال�����������ذي ت����ن����ت����ظ����ري����ن����ا(((‬ ‫��ي��خ ا� ْ��ص��بَ��ح��ي �نَ��ا‬
‫ال�����ش ِ‬
‫‪ -1‬ي���ا بْ���ن��� َة َّ‬
‫�أي ا�سقنا ال�صبوح‪.‬‬
‫�������م�������ر ف��ي��ن��ا‬
‫َ‬ ‫ُء ف��������أج������� ِر ا َخل‬ ‫‪ -2‬ق�����د ج������رى يف ع���������ود ِه امل���ا‬
‫ويروى قد جرى في عودك الماء‪.‬‬
‫ف�����ا ْع�����ل�����م�����ي ذاك ي���ق���ي���نَ���ا‬ ‫‪� -3‬إنمَّ �������������ا ن���������‬
‫��ش���رب م���ن���ه���ا‬
‫ُ‬
‫اب ال���������ص����احل����ي����ن����ا(((‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل�����������َش���ررَ‬ ‫‪ -4‬ك��������لَّ م������ا ك��������ان خ��ل�اف����اً‬
‫دي������ن������ا(((‬ ‫دان ب����الإم���������س����اك‬ ‫��ل‬
‫‪ -5‬وا���ص�رف����ي����ه����ا ع�����ن ب���خ���ي� ٍ‬
‫َ‬
‫ف���ي���رى ال�����������س�����اع����� َة ح����ي����ن����ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -6‬ط����������� َّو َل ال�������ده� ُ‬
‫������ر ع��ل��ي��ه‬

‫((( يف «ل»‪� :‬أبوبدر‪ :‬حتريف‪ .‬و�أبوزبيد‪ :‬حرملة بن املنذر‪� ،‬شاعر جاهلي قدمي من طيء‪ ،‬تويف نحو (‪40‬هـ)‪ ،‬وله جمموع‬
‫�شعري مطبوع حققه الدكتور نوري القي�سي‪ .‬انظر ترجمته يف ال�شعر وال�شعراء ‪.221-220/1‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬جن احلزون‪ ...‬واحلزون‪ :‬جمع حزن‪ :‬ما غلظ من الأر�ض والبيت يف ديوانه �ص ‪ :56‬كالباليا‪ ...‬ويف الل�سان‬
‫«ويل» دون ن�سبة‪ .‬قال اجلوهري‪ :‬وقوله‪ :‬كالباليا ر�ؤو�سها يف الواليا‪ :‬يعني الناقة التي كانت تعك�س على قرب �صاحبها‬
‫ثم تطرح الولية على ر�أ�سها �إىل �أن متوت‪ .‬والولية‪ :‬الربذعة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ا�صحبينا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬خالقا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و�رشاب ال�صاحلني‪ :‬نبيذ التمر املطبوخ‪ ،‬وهو حالل عند العراقيني وي�سمونه لذلك �رشاب‬
‫ال�صاحلني‪ ،‬عن طبعة الغزايل �ص ‪.31‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وا�رصفنها‪...‬‬
‫((( بعده يف رواية حمزة �ص‪ 324‬وطبعة الغزايل �ص‪.31‬‬
‫واب��������ك ان ك����ن����ت ح���زي���ن���ا‬ ‫ق������ف ب�����رب�����ع ال���ظ���اع���ن���ي���ن���ا‬
‫رق��������ت ال�����������دار ال���ق���ط���ي���ن���ا‬ ‫و�أ��������س��������أل ال���������دار م���ت���ى ف��ا‬
‫�أن جت����ي����ب ال�������س���ائ���ل���ي���ن���ا‬ ‫ق������د �����س�����أل����ن����اه����ا وت������أب�����ى‬

‫‪152‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫تُهِينها(((‬ ‫فلن تُ��كِ � َ�رم ال�صهبا َء حتى‬ ‫‪� -1‬أال دا ِر َه�����ا ب���امل���ا ِء ح��ت��ى تُل ِينَها‬
‫َ‬
‫ال�صهباء‪ ،‬هذا معنى مليح‪ ،‬يقول‪ :‬ال تكرم الخمر فتمكن �شار َبها منها‬
‫ُ‬ ‫َكر َم‬
‫ويروى‪ :‬فلن ت ُ‬
‫وتبذل له نف�سها حتى تهينها بالمزج‪.‬‬
‫�ل م�����ص��ون��ه��ا(((‬
‫َ ُ‬ ‫أه��ن��ت لأك����رام اخل��ل��ي� ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫�‬ ‫‪� -2‬أغ����ايل ب��ه��ا ح��ت��ى �إذا م��ا ْ‬
‫ملكتُها‬
‫�اع ال�شم�س يلقاك ُدون��ه��ا‬ ‫ك����أ َّن � ُ��ش��ع� َ‬ ‫امل��زج‪ ،‬بي�ضا َء بعده‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬و�صفرا َء قبلَ‬
‫وتحَ �����ِس�رِ ح��ت��ى م��ا تُ��� ِق���لُّ ج � ُف��ونَ��ه��ا(((‬ ‫َ‬
‫ت�ستعفيك م��ن ملعانها‬ ‫‪ -4‬ت��رى ال��ع�ين‬
‫ُ‬
‫الكف عن النظر �إليها من �شدة‬
‫َّ‬ ‫�أي من �ضيائها يح�سر الناظر �إليها‪ .‬ت�ستعفيك‪ :‬ت�س�ألك‬
‫لمعانها‪.‬‬
‫َق���ري���ن���ه���ا(((‬
‫َ‬ ‫وتجَ ْ�����دلُ����� ُه �أ َّال ي������زال‬ ‫‪ -5‬ت���روغُ بنف�س امل���ر ِء ع� َّ�م��ا يَ�����س � ُو ُء ُه‬
‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل وفاغرن يف باب املديح ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص ‪ 114‬قالها‬
‫للأمني حني و�صلت �إليه اخلالفة وعنده ال�شعراء واخلطباء ميدحونه‪ ...‬فقال له حممد‪� :‬أمل �أنهك عن �رشب اخلمر‪ ،‬قال‪:‬‬
‫بلى يا �أمري امل�ؤمنني واهلل ما �رشبتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من �رشبها و�أنا الذي �أقول‪:‬‬
‫ال �أذوق امل�����دام �إ ّال �شميما‬ ‫�أي���ه���ا ال���رائ���ح���ان ب��ال��ل��وم ل��وم��ا‬
‫وكان �سبب �إن�شاء هذه الق�صيدة بني يدي الأمني �أنه جل�س يوم ًا للعامة‪ ،‬فدخل عليه القواد والأولياء على منازلهم‬
‫ومراتبهم‪ ،‬فلما ا�ستقر به املجل�س واملقام قام اخلطباء فخطبوا‪ ،‬والأ�رشاف فن�رشوا وال�شعراء فمدحوا وو�صفوا‪ ،‬حتى‬
‫قام �آخرهم �أبونوا�س فقال‪ :‬يا �أمري امل�ؤمنني ان �شعراء امللوك قبلي �شببوا باملدر واحلجر وال�شاء والبقر وال�صوف والوبر‪،‬‬
‫فغلظت طباعهم وا�ستغلقت معانيهم وال ب�رص لهم بامتداح خلفائنا‪ ،‬ف�إن ر�أي �أمري امل�ؤمنني �أن ي�أذن يل يف الإن�شاد فعل‪،‬‬
‫فقال‪ :‬قل �أذنا لك‪ ،‬ف�أن�شده‪� :‬أال دارها‪ ...‬انظر طبعة فاغرن �ص‪.130‬‬
‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س �ص‪� :119‬أيا دارها ومعنى قوله‪ :‬فلن تكرم ال�صهباء‪ ...‬قال‪ :‬حتى تبذلها لإخوانك وتبذلها بال�رشب‬
‫للنا�س فيمزجونها لأنها مادامت يف دنها فهي غري معلوم ف�ضلها ف�إذا �أهنتها وبذلتها لهم‪ ،‬ف�رشبوها عرفوا ف�ضلها‬
‫فمزجوها وال �إكرام �أكرم من املزج فاه�إنتها‪ :‬بذلها ل�شاربيها وتلينها باملزج �أي حتى يلني �سقيها باملاء فتزول �سطوتها‬
‫التي متنع من �رشبها وتطيب وميكنك �رشبها فت�رشبها طيبة لينة فتعرف كرامتها‪ .‬وذكر �أن هذا هو تف�سري الريا�شي‪ .‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬دارها‪� ...‬أي خاتلها واخدعها لتلني لأنهامن غري املاء �شمو�س جموح �صعبة املذاق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أذلت‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬أذلت‪ ...‬الندمي‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ملعاتها‪ ...‬وحت�رس‪ :‬تكل عن النظر‪ ،‬تقل‪ :‬حتمل وترفع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وجتذله‪ :‬من اجلذل‪� :‬أ�صل ال�شيء‪� :‬أي تعيده �إىل �أ�صله فهولها قرين مالزم ويف «�س»‪ :‬ويجذله‪ ..‬ويف «ل»‬

‫‪153‬‬
‫ُع��ي��ونَ��ه��ا(((‬
‫��ر‬
‫ير ت���دي� ُ‬
‫و ُزرق ���س��ن��ان� ٍ‬ ‫‪ -6‬ك�����أن ي��واق��ي��ت �اً رواكِ ������ َد حولها‬
‫فا�ستللت جنينها(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ��ت �إل��ي��ه��ا‪،‬‬
‫َدل��ف ُ‬ ‫الدهر عنها بِنج َو ٍة‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬و�شمطا َء ح��لَّ‬
‫طينها(((‬
‫َ‬ ‫�إذا م��ا َ�س ْلبنا َها م��ع الليل‬ ‫أك��ن��اف رو���ض� ٍة‬
‫ِ‬ ‫‪ -8‬ك ��أنَّ��ا ُح��ل� ٌ‬
‫�ول ب�ين �‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وا���س��ق �ن��ا نُ��ع��طِ � َ‬
‫�ك ال �ثّ��ن��اء ال �ثَّ��م��ي �ن��ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬غ �نِّ��ن��ا ب��ال�� ُّط��ل��ولِ ك��ي��ف بَ��ل � ِي �نَ��ا‬
‫ي����ك����ونَ����ا(((‬‫ي���ت���م���نَّ���ى مخُ ����َّي���رَّ ٌ �أن‬ ‫ل�اف ك���أنَّ��ه��ا ك���لُّ ٍ‬
‫طيب‬ ‫‪ -2‬م��ن �� ُ��س� ٍ‬
‫وت���ب���قَّ���ى لُ���ب���اب���ه���ا امل���ك���ن���ون���ا(((‬ ‫��م منها‬
‫جت�����س َ‬
‫َّ‬ ‫ال���ده���ر م���ا‬
‫ُ‬ ‫‪� -3‬أك����ل‬
‫��ف م���ا ت��ب��ي��ح ال��ع��ي��ون��ا(((‬
‫ُ‬ ‫مي��ن��ع ال���ك� َّ‬ ‫‪ -4‬ف�������إذا م���ا اج��ت��ل��ي �تَ��ه��ا ف��ه��ب��ا ٌء‬
‫الق���ت���ن���ي���ن���ا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫جت��م��ع��ن يف يَ�����دٍ‬
‫ل���و َّ‬ ‫‪ -5‬ثم ُ�ش َّج ْت فا�ست�ضحكت عن لآلٍ‬
‫����ات ب���روج���ه���ا �أي����دي����ن����ا(‪((1‬‬
‫ب�����ادي� ٌ‬ ‫���ه���ن جن���و ٌم‬‫ؤو�����س ك����أنَّ‬
‫‪ -6‬يف ك����� ٍ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬

‫تروغ‪ ...‬يجد له‪ ،‬ويف «د» تروع‪ ...‬وجتذله‪ ...‬ان ال‪ ...‬وجتد له‪ :‬من جدله يجدله مبعنى �رصعه‪� ،‬أو من جدل ولد‬
‫الظبية وغريها قوي وتبع �أمه‪ ،‬واملراد جتعله يتبعها حتى ي�صبح لها قرين ًا مالزماً‪.‬‬
‫((( الأبيات ‪6‬و‪7‬و‪� 8‬ساقطة من الن�سخة الأم وهي موجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» ويف «ب» و«�س» و«ل» وال�شعر‬
‫وال�شعراء‪ :‬يواقينا ومل �أر لها معنى مالئما و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «د» ومن طبعة الغزايل‪ .‬واليواقيت‪ :‬جمع‬
‫ياقوتة‪ ،‬فار�سي معرب و�سنانري‪ :‬هررة مفردها �سنور‪ ،‬وهو ي�صف بهذا احلبب املتجمع فوق اخلمر‪.‬‬
‫((( ال�شمطاء‪ :‬العجوز‪ ،‬بنجوة‪ :‬مبرتفع‪ .‬ودلفت‪ :‬م�شيت‪ .‬جنينها يريد ما بقي منها‪.‬‬
‫((( �أكناف‪ :‬جمع كنف‪ ،‬وهو اجلانب والظل والناحية‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم وهي موجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬غننا مبا يف الطلول من ال�شعر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حمري‪ :‬ت�صحيف ويف «�س» و«ل»‪ :‬كل �شيء‪ ...‬ويف «د»‪ :‬كل �شيء‪ ...‬خميل وخميل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف الكامل‪ :‬در�س الدهر‪ ...‬ما جت�سم منها‪ :‬يقال جت�سمت فالنا من بني القوم‪� ،‬إذا اخرتته ك�أنك‬
‫ق�صدت ج�سمه‪ ،‬ولبابها‪ :‬خال�صها‪ .‬واملكنون‪ :‬امل�ستور‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» ويف «ل» اجتليتها‪ :‬نظرت �إليها والهباء‪ :‬الغبار‪� ،‬أي من رقتها متنع الكف‪� ،‬أي ال جتد لها م�سا‪ ،‬ما‬
‫تبيح‪ :‬ما تعطي العني من النظر‪ ،‬ويف الكامل‪ :‬ف�إذا ما مل�ستها متنع اللم�س‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬الفتنينا‪ ...‬و�أظنه ت�صحيف ًا ولآل‪ :‬لآلئ‪ :‬خفف الهمزة الثانية و�أجرى الكلمة جمرى املنقو�ص‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«ل»‪ :‬طالعات‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬أي ن�رشبها‪ ،‬وقد �أح�سن يف هذا الت�شبيه غاية الإح�سان‪.‬‬

‫‪154‬‬
‫ف�������إذا م���ا َغ����رب����ن ي��غ��رب��ن ف��ي��ن��ا(((‬
‫ْ َ َ‬ ‫ال�����س��ق��اة علينا‬
‫ُّ‬ ‫��ات م���ع‬
‫‪ -7‬ط���ال���ع� ٍ‬
‫ق��ل��ت‪ :‬ق���وم م��ن ِق�����ر ٍة ي�����ص��ط� ُل��ون��ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬ل��و ت��رى ال����َّش�رَّ َب حولها م��ن بعيد‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬
‫��ات يَ���زي��� ُده���ا ال��� َغ���م��� ُز ِل��ي��ن��ا‬
‫ن���اع���م� ٍ‬ ‫���ره����ا ب��ب��ن��انٍ‬
‫‪ -9‬وغ���������زالٍ يُ����دي� ُ‬
‫ي��ت�رك ال��ق��ل��ب ل��ل����سرور َق���ري���ن���ا(((‬
‫َ‬ ‫�ت ع � َّل��ن��ي ب��ر���ض� ٍ‬
‫�اب‬ ‫‪ -10‬ك � َّل��م��ا ���ش��ئ� ُ‬
‫��ت الأم��ي��ن��ا(((‬
‫عِ � ْف �ت � ُه م��ك��ره �اً‪ ،‬وخِ ��� ْف� ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -11‬ذاك عي�ش ل��و دام يل غ�ير �أن‬
‫وان���� ُق����ر ال����ع����و َد �إنَّ������ه ي��ل��ه��ي��ن��ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -12‬أدر ال��ك ��أ�� َ�س ح���انَ �أن تَ�سقِينا‬
‫ومي��ي��ن��ا(((‬ ‫دارت ال��ك���أ���س يَ������ْسَرْ َ ًة‬
‫ِ‬ ‫‪ -13‬ودع ال��ذك��ر ل��ل��ط��ل��ول �إذا ما‬
‫َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال �أي�ض ًا(((‪ :‬‬
‫���ت م����ا ك���ف���اين زم����ان����ا(((‬
‫ومت����ت����ع� ُ‬
‫َّ ْ‬ ‫ه��ج��رت املُ������دا َم وال��ن��دم��ان��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ق��د‬
‫��ت �أوان�����ا(((‬ ‫ع� َ‬
‫��زف نف�سي ف��ق��د َع���ز ْف� ُ‬ ‫‪ -2‬و�أب�������ى يل خ��ل��ي��ف�� ُة اهلل �إالَّ‬
‫�ت ف��ي��ه��ا ال��ع��ن��ان��ا(‪((1‬‬
‫يف �أم�����و ٍر خ��ل��ع� ُ‬ ‫���ش��ردت عليه‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ول���ق���د ط����ال م���ا‬
‫َف�����َّت�����رَّ َ ْت م���ن���ه م���ق���ل��� ًة ول�����س��ان��ا‬ ‫ال�����راح حتى‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬وغ�����زالٍ ع��اط��ي �تُ��ه‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عرين‪ ...‬يعرين‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬نحرين‪ :‬يغرين‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫قر‪� ،‬أي برد‪ .‬وال�رشب‪ :‬جماعة ال�شاربني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬يجتمعون حولها كما يجتمعون حول النار من ّ‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬خدينا‪ ..‬واخلدين والقرين مبعنى‪ :‬ال�صاحب‪ .‬وع َّلني‪� :‬سقاين من ّ‬
‫العل‪ ،‬وهو �أول ال�رشب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لو دامني‪ :‬حتريف والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» وقال الغزايل يف طبعته �ص‪ :31‬ورد هذا البيت والذي بعده يف �أول هذه الق�صيدة يف رواية حمزة‬
‫ولكننا ف�ضلنا ترتيب ال�صويل لينا�سب املعنى فهو حني متنى دوام هذا العي�ش قال‪ :‬عفته بالرغم م ّني وخفت الأمني‪.‬‬
‫ثم غلب عليه ع�شقه للخمر ورغبته يف ال�رشب‪ ،‬فنزع �إىل التحدي و�أمر ال�ساقي �أن يدور بالك�أ�س و�أن ينقر الدف و�أن‬
‫يدع ذكر الطلول عند ال�رشاب‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» �أي�ض ًا وفيها يقول‪ :‬نهاين �أمري امل�ؤمنني‪ ،‬وكان �سبب ذلك �أن امل�أمون ملا حارب الأمني كان ي�أمر‬
‫اخلطباء بخرا�سان �أن يعيبوا الأمني ب�شعر �أبي نوا�س ويقولون‪ :‬هو جلي�سه وين�شده على املنابر‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم و«ح» وهي يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ورمبا كتبت يف املجون‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د» الندمي‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عرف‪ ...‬عرفت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وعزف نف�سي‪ :‬عزوفها وامتناعها‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف طبعة الغزايل‪ :‬ما �أبيت عليه‪.‬‬

‫‪155‬‬
‫ق���ل���ت‪ :‬الب����د �أن تُ�����رى ���س��ك��ران��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ق����ال‪ :‬ال تُ�����س��ك��رنَّ��ن��ي بحياتي‬
‫َت‪ ،‬ف�����إن ���ش��ئ��ت ف��اق��� ِ��ض��ه��ا يقظانا‬ ‫‪� -6‬إن يل ح���اج��� ًة �إل���ي���ك �إذا منـ‬
‫ف��ك��ان��ا(((‬ ‫أردت‬
‫ث���م �أ����ص��� َغ���ى ملِ����ا � ُ‬ ‫ان��خ��ن��اث‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ت��ل��ك��ي��اً يف‬ ‫‪ -7‬ف��ت��ل� َّ‬
‫�ك��ا‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫ل�����ك�����لِّ‬
‫غَ����������م وح������������������ َزنْ (((‬
‫ٍّ َ‬ ‫‪� -1‬أرب�����������ع����������� ٌة م�����ذه�����ب����� ٌة‬
‫روح���������ي وط�������ريف وال�������ب�������دنْ (((‬ ‫‪ -2‬ل���������ذي���������د ٌة حت�����ي�����ي ب���ه���ا‬
‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب�������س���ت���ا ُن وال�����وج����� ُه ا َ‬
‫حل���������س����ن(((‬ ‫‪ -3‬امل�����������ا ُء واخل�������م�������ر ُة وال������ـ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫و�أن������������ا امل�����ح�����ت�����ج ع����ن����ه����ا(((‬ ‫امل�����م�����ن�����وع م��ن��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ه��������ذه‬
‫ُّ‬
‫ويف اجل������������نَّ������������ ِة م����ن����ه����ا‬ ‫���������ر ُم يف ال��� ُّدن���ي���ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬م���ال���ه���ا تحَ‬

‫(((‬ ‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫ث ع���ن ج������وا ُه امل���ق���ل���ت���انِ (((‬
‫حت������ ِّد ُ‬ ‫��م‪ ،‬ن��ائ��ي ال�����ص�بر‪ ،‬ع���انِ‬
‫ي�ر ال���ه� ِّ‬
‫�أ����س� ُ‬
‫((( تلكا‪ :‬تلك�أ‪� :‬أي تردد‪ ،‬انخناث‪ :‬االنخناث‪ :‬التثني والتك�رس‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم و«ح» وهي يف «ب» و«�س» و«د» و«م» وقال يف «د»‪ :‬ويروى لغريه‪ ،‬وذكر البيتني‬
‫الأول والثالث‪ .‬ويف «ل»‪ :‬كتبت �ضممن املنحول‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬هم‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يحيى بها روحي‪ ...‬وج�سمي والبدن ويف «م»‪ :‬وج�سمي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والب�ستان والقهوة والوجه‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬املاء والب�ستان والقهوة‪ ...‬ويف «م»‪ :‬املاء والقهرة‪...‬‬
‫((( البيتان �ساقطان من الن�سخة الأم و«ح» وهما يف «ب» و«م» و«ل» و«د» ويف «ل» و«د»‪ :‬قال‪ :‬وتروى لغريه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أحتج‪...‬‬
‫((( قال النا�سـخ‪� :‬سـقط من الن�سخـة التي كتبت فيها ذكر منحول النون بتمامه ومعه منحول الياء �إىل قوله �إىل منحول الياء‪:‬‬
‫�أحـق منزلة‪ .‬وال�سـبب �ضـياع ورقة (عن الن�سخة الأم) �ص‪ ،41‬وهو موجود يف ن�سخة «د» �ص‪ 62‬ون�سخة «ل» �ص‪.47‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بايل ال�صرب‪ ...‬يحدث والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 33‬وطبعة الغزايل �ص‪.676‬‬

‫‪156‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب�����س��ت��انِ (((‬ ‫خ��م��ارة‪� ،‬أو ظ��لِّ‬
‫�ت َّ‬‫يف ب��ي� ِ‬ ‫م��ا ل���� َّذ ُة ال��ع��ي���� ِ�ش �إال � �ُشُرُ ُب �صافي ٍة‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ت���رمي���ي���ن���ي(((‬ ‫ط������و ًال وع����وج����ي ال‬ ‫ي�����ا ل���ي���ل���ت���ي ب����ال����ك����رخ زي���دي���ن���ي‬
‫ومنه‪:‬‬
‫ال���ن���دم���انِ (((‬ ‫ال وال �أك��ت��ن��ي ع��ل��ى‬ ‫ك��ف‬
‫أ����ش���م ال���ري���ح���ان م���ن ك���ل ٍ‬ ‫ال �‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫������ح ب��ال��ل��ه��و مت���اث���ي���لَ ا َحل������� َزنْ‬
‫وام� ِ‬ ‫�سن‬
‫الـح ْ‬
‫ا�سقني ال���راح على ال��وج��ه َ‬
‫ومنه‪:‬‬
‫[المجتث]‬ ‫ ‬
‫��������������اب ف�����ي�����ه ال��������زم��������انُ‬
‫َ‬ ‫وط�‬ ‫ق���������د ج���������اءن���������ا ن�����ي�����������س�����ا ُن‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وال������ن����������س��ري������ن‬
‫ُ‬ ‫وال�������������������ورد‬ ‫ن‬
‫ري������ح������انُ������ن������ا ال����ي����ا�����س����م��ي� ُ‬
‫[المخلع الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ك��خ��م�� ِر ع������دنِ ‪ ،‬ك���م���ا ِء م�������زنِ (((‬
‫ُ‬ ‫���ن‬
‫ك����دم����ع َج���� ْف� ِ‬
‫ِ‬ ‫�� ُ����س��ل��اُ ف دنِّ‪،‬‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 341‬وطبعة الغزايل �ص‪.677‬‬


‫((( وعوجي‪ :‬ميلى‪ .‬وال ترمييني‪ :‬الرمي‪ :‬التباعد‪� ،‬أي ال تبعدي عني‪.‬‬
‫((( �أكتني‪� :‬أخفي و�أ�سرت‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية �أبي هفان �ص‪ 57‬ورواية حمزة �ص‪.332‬‬
‫ك���دم���ع ج���ف���ن‪ ،‬ك��خ��م��ر ع���دن‬ ‫����س�ل�اف دنّ ‪ ،‬ك�����ش��م�����س دج��ن‬

‫‪157‬‬
‫ْي�ن(((‬
‫وعِ �� ِ‬
‫نْ‬ ‫البي�ض اجل��ي��اد‪،‬‬
‫ِ‬ ‫�ف م��ن‬
‫ب ��أل� ٍ‬ ‫���ل‪ ،‬ف ��أت��ي �تُ��ه��ا‬ ‫ط���رب���ت �إىل ُق� ْ‬
‫���ط����ربَّ� ٍ‬ ‫ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����ن(((‬
‫ال���� ِّدم ِ‬
‫َ‬ ‫ب��امل��ط��ي يف‬
‫ِّ‬ ‫��ف‬
‫وال تَ��� ِق� ْ‬ ‫ي�ن وال��� َّظ���ع���ن‬
‫���ك ل���ل���ظ���اع���ن� َ‬
‫ال ت����ب� ِ‬
‫قال ال�صولي‪ :‬ولم نجد له �شعراً في الخمر على قافية الواو وال الياء‪ ،‬وقافية الم الألف‬
‫داخلة على الالم لأنها الم من�صوبة‪ .‬وزعم �أبو العبا�س ثعلب �أنهم جاءوا بالم �ألف ليبينوا عن‬
‫الألف �إذا كانت �ساكنة‪ ،‬وال تقوم بنف�سها‪ ،‬و�أن التي في �أول �أ ب ت ث همزة‪ .‬وما وجدنا له‬
‫[المن�سرح]‬ ‫�شعراً على قافية الهاء �إ ّال منحو ًال فمن ذلك‪ :‬‬
‫�صافيها(((‬ ‫اح �ص ْف َو‬ ‫�أُ� ْ��س � َق��ى م��ن ال� َّ‬
‫���ر ِ‬ ‫������ت يف دي���اج���ي���ه���ا‬
‫ي�����ا ل����ي����ل���� ًة ب� ُّ‬
‫وهي �صالحة من المنحول‪ ،‬ولي�ست من كالمه وال طرزه البتة‪ .‬ومن ذلك‪:‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫مغانيها(((‬ ‫�إذا خ��ل��ت م��ن حبيب يل‬ ‫�شغلي ع��ن ال���� َّدار �أب��ك��ي��ه��ا‪ ،‬و�أرث��ي��ه��ا‬
‫[الب�سيط]‬ ‫�أبو نوا�س ال يقول‪� :‬أرثي الدار وما قاله قط‪ ،‬ومن ذلك‪ :‬‬
‫مقاريها(((‬ ‫تع َّط ْ‬
‫لت م��ن ه��وى نف�سي‬ ‫�أح������ق م���ن���زل��� ٍة ب���ال���ه���ج���ر م��ن��زل�� ٌة‬
‫ومنه‪:‬‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 333‬وطبعة الغزايل �ص‪.86‬‬


‫مب��ال م��ن البي�ض ال�صحاح وعني‬ ‫ط���رب���ت �إىل ق��ط��رب��ل ف���أت��ي��ت��ه��ا‬
‫والعني‪ :‬خيار ال�شيء‪ ،‬وعينة املال‪ :‬خياره‪ .‬والعني‪ :‬الذهب‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 336‬وطبعة الغزايل �ص‪ 133‬وفيهما‪ :‬للذاهبني يف الظعن‪...‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ 336‬وطبعة الغزايل �ص ‪ 191‬ودياجيها‪ :‬ظلماتها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ 238‬وطبعة الغزايل �ص ‪ :674‬دعني من الدار‪ ...‬والق�صيدة ل�رصيع الغواين «م�سلم بن‬
‫الوليد» كما هي يف ديوانه �ص ‪.216‬‬
‫مرره‪ ،‬وهذا البيت ل�رصيع الغواين مع الق�صيدة ال�سابقة �أي�ضاً‪ .‬ويف‬
‫((( يف «د»‪ :‬نواديها‪ .‬ومقاريها‪ ،‬يقال �أمقر ال�رشاب �إذ ّ‬
‫الديوان‪� :‬أحق‪ ...‬بالرتك‪ ...‬نواديها‪.‬‬

‫‪158‬‬
‫�أق���ول ملّ��ا �أدار ال��ك��أ���س يل ُق���ثَ� ْ‬
‫��م(((‪...‬‬
‫وما �سمعنا بقثم في �شعره‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫فيها(((‬ ‫وال��� َّ��ش��ا ُن �أن �ساعدتني ُخ َّلتي‬ ‫ش�ر ْب لعلك �أن حت��ظ��ى ب�سكرتها‬
‫ف���ا�� َ‬
‫وهذا ما ال يدرى ما هو‪ ،‬وجيد هذه الق�صيدة هو دون جيده‪.‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫آخ���������� ُذ م���ن���ه���ا و�أُع�����اط�����ي�����ه�����ا(((‬
‫�ُ‬ ‫ب������ال������راح �أُن���اج���ي���ه���ا‬ ‫����وت‬
‫خ�����ل� ُ‬
‫َّ‬
‫هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س في الخمر‪ ،‬و�إنما بد�أنا به لأنه فيه �أ�شعر منه في ّ‬
‫كل �شيء‪ ،‬وهو‬
‫يتقدم النا�س فيه‪ ،‬ويتلوه ّ‬
‫الطرد‪ ،‬لأنه يتقدم النا�س فيه �أي�ض ًا(((‪ ،‬والحمد هلل وبه ن�ستعين و�صلواته‬
‫على محمد و�آله �أجمعين‪.‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أراد‪ :‬حتريف والت�صحيح من «د» والقثم‪ :‬الرجل الكثري العطاء‪ .‬ولعلها ا�سم علم‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬فال�شان‪� ...‬سكره فيها‪ ،‬وال�شان‪ :‬لعله يريد ال�ش�أن وخفف الهمزة‪ .‬وال�ش�أن‪ :‬اخلطب والأمر واحلال‪.‬‬
‫واخللة‪ :‬ال�صداقة يريد �أ�صدقاءه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة الغزايل �ص ‪.114‬‬
‫((( يف «د» بعد اخلمريات واحلمدهلل‪...‬‬

‫‪159‬‬
‫الطـــرد‬

‫‪161‬‬
‫الطرد من �شعر �أبي نوا�س‬
‫�سامحه اهلل‬

‫قال ال�صولي‪ :‬وقد كتبناه على القوافي كما كتبنا الخمريات(((‪.‬‬

‫قافية الألف والهمزة‬


‫[الرجز]‬ ‫قال �أبو نوا�س في الي�ؤي�ؤ(((‪ ،‬وهذه من حروف الهاء‪ :‬‬
‫ِد ع���ل���ى م���ث���ن���ا ُه(((‬
‫ك����� ُط� َّ‬
‫����ر ِة ال����ُب���رُ‬ ‫�ح يف دج��اه‬
‫‪ -1‬ق��د �أغ���ت���دي وال�����ص��ب� ُ‬
‫�شبه الفجر �أول ما يطلع رقيق ًا بحا�شية البرد وهي ُط َّرته‪.‬‬
‫َّ‬
‫وا ُه(((‬ ‫م���ا يف ال���ي����آئ���ي ي�����ؤي�����ؤٌ �����َش��ارَ‬ ‫���ج���ب م����ن ر�آه‬ ‫‪ -2‬ب����ي�����ؤي�����ؤ ي��� ْع‬
‫ُ‬

‫((( روي عن احل�سن بن احل�سني ال�سكري‪ ،‬قال‪� :‬أخرج الينا �إبراهيم بن حمبوب دفرتاً ذكر �أنه �إمالء �أبي نوا�س وفيه توقيعه‬
‫بخطه‪ ،‬فيه نيف و�سبعون �أرجوزة يف الطرد‪ ،‬وقال �أبوهفان‪� :‬أخربين رواة �أبي نوا�س‪ ،‬حممد بن الداية البغدادي‪ ،‬نخا�س‬
‫الرقيق‪ ،‬وعلي بن �أبي خل�صة‪� :‬أن �أبانوا�س مل يقل يف الطرد �إ ّال ت�سعا وع�رشين �أرجوزة و�أربع ق�صائد‪ ،‬فما زاد على هذا‬
‫فهو منحول‪ .‬تنظر‪ :‬رواية حمزة �ص‪ 179‬وطبعة فاغرن ‪ .177-176/2‬واملالحظ �أن عدد الطرديات يف رواية ال�صويل‪،‬‬
‫هو العدد الذي �أ�شار �إليه رواة �أبي نوا�س تقريباً‪ .‬وروى اجلاحظ يف كتابه احليوان ‪ 60/2‬ع�رش طرديات واحدة منها فقط‬
‫غري موجودة يف رواية ال�صويل ومطلعها‪.‬‬
‫م��ن ال��رق��ا���ش��ي�ين يف �أع��ل��ى العال‬ ‫وف��ت��ي��ة م��ن �آل ذه���ل يف ال���ذرى‬
‫((( الي�ؤي�ؤ‪ :‬طائر ي�شبه البا�شق من اجلوارح‪ ،‬وجمعه الي�آئي والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم‪ :‬رجـاه‪ ...‬وكـره‪ :‬حتريـف‪ .‬والت�صحـيح من الن�سـخ الأخـرى‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬والليل‪ ...‬وجاء فيها‪:‬‬
‫الدجية‪ ،‬والدجنة‪ :‬الظلمة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬عالمتاه‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ويروى قد �أغتدي والليل يف دجاه‪ ،‬وهو‬
‫�أجود‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يراه‪ ...‬الباء�آتي‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬قان�صه‪ ...‬من وكره‪ ...‬فتاله‪.‬‬
‫مع خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬ويف «ل»‪� :‬رشواه‪ :‬مثله‪ ،‬تقول العرب‪ :‬لك عندي �رشواها‪� .‬أي مبعنى لك عندي مثلها‪.‬‬
‫ويف الل�سان‪� :‬رشواه‪ :‬مثله‪.‬‬

‫‪163‬‬
‫ع����ي����ن����ا ُه(((‬ ‫� ُ‬
‫أزرق ال ت����ك����ذِ بُ����ه‬ ‫‪ -3‬ذي ُ���س��ف��ع�� ٍة ُط� َّ‬
‫����ر ب��ه��ا خ����� َّدا ُه‬
‫�أي‪ :‬ذي �سواد‪ُ ،‬جعل ُّ‬
‫كالط َّرة على خديه‪.‬‬
‫ف��������� َّدا ُه ب��������الأم وق������د ف����������� َّدا ُه(((‬ ‫ال��ق��ان�����ص م���ا ي����را ُه‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف��ل��و ي����رى‬
‫م���ن���ك���ب���ا ُه(((‬ ‫ال يُ�����و ِئ�����لُ امل� َّ‬
‫����ك�����ا َء‬ ‫‪ -5‬م���ن بُ��ع��د م���ا ت��ذه��ب ح��م�لاق��ا ُه‬
‫ال يوئل‪ :‬ال ينجيه‪ .‬والمكاء‪ :‬طائر كالع�صفور‪ ،‬والجمع مكاكي‪.‬‬
‫ت����ل���ا ُه(((‬ ‫م���ن���ه �إذا ط�������ا َر وق�����د‬ ‫‪ -6‬وال ج����ن����اح����ان ت���ك���نَّ���ف���ا ُه‬
‫ل���و �أك��ث��ر ال��ت�����س��ب��ي��ح م���ا جنَّ�������ا ُه(((‬ ‫ال�سحر م��ن ح�شا ُه‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬دون ان��ت��زاع َّ‬
‫ه����������دا ُه)(((‬ ‫(ت����ب����ارك اهلل ال������ذي‬ ‫‪ -8‬ه�����و ال�������ذي خ����� َّول�����ن�����ا ُه اهلل‬
‫[الرجز]‬ ‫وفي الثعلب منحولة((( ‪:‬‬
‫امل���ق���دور م���ن ورائِ������ه(((‬
‫ُ‬ ‫والأَ َج��������لُ‬ ‫�ب يف اع��ت��دائِ��ه‬
‫‪ -1‬مل���ا غ����دا ال��ث��ع��ل� ُ‬

‫ال�سواد‪ ،‬وال�شحوب‪ .‬وقيل‪ :‬نوع من‬


‫((( يف «ب»‪� :‬سعفة‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «�س» طرتها‪ ،‬ويف «د»‪ :‬من‪ ...‬وال�سفعة‪ّ :‬‬
‫ال�سواد لي�س بكثري‪ .‬وقيل‪ :‬ال�سواد مع لون �آخر‪ .‬وقيل‪ :‬ال�سواد امل�رشب بحمرة‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يقال هو بازي �أزرق‬
‫العني �أ�سود الوجه �صادق النظر‪.‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم فقـط‪ :‬القابـ�ض‪ .‬والقانـ�ص �أف�ضـل‪ ،‬كمـا �أنهـا روايـة بقيـة الن�سـخ‪ .‬والقانـ�ص‪ :‬ال�صـائد‪ .‬ويف طبعة‬
‫فداه بهما �أي قد فعل ذلك‪.‬‬
‫لفداه بالأم والأب مع �أنه قد ّ‬
‫فاغرن‪ .‬يقول‪ :‬لو �أن ال�صياد ترى عينه ما تراه عني هذا البازي ّ‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬يذهب‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ال يوئل‪ :‬ال ينجي‪ ،‬واملوئل‪ :‬املنجاة‪ .‬واملكاء‪ :‬طائر كالع�صفور‪ ،‬و�أراد‬
‫مبنكبي املكاء‪ :‬جانبيه‪ .‬وجمعه‪ :‬مكاكي‪ ،‬وجمع املكوك‪ :‬مكاكيك‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أراد مبنكبي املكاء جانبيه‪� :‬أي‬
‫ال ينجيه طريانه منه‪.‬‬
‫((( تكنفاه‪ :‬حتيط به‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ال�شعر من ح�شاه‪ :‬حتريف‪ ،‬وال�سحر‪ :‬الرئة‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬ذاك الذي‪ .‬والزيادة من ن�سخة «د»‪ :‬فقط‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وقال يف الثعلب والكلب ولي�ست من جيد لفظه‪ .‬ويف «د» و«م»‪ :‬وقال يف الثعلب والكلب ولي�ست من جيد‬
‫لفظه‪ .‬ويف «د» و«م»‪ :‬وقال يف الثعلب والكلب‪ ،‬وهي عندي م�صنوعة وقد جئت بها لكرثة من رواها‪ .‬والق�صيدة‬
‫يف رواية حمزة �ص‪ ،187‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 639‬دون الإ�شارة �إىل �أنها منحولة‪ ،‬وو�ضعها فاغرن يف �ص ‪� 277/2‬ضمن‬
‫ال�شعر امل�شكوك املن�سوب �إليه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬اغتدائه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اغتدى‪ ...‬الأخذ‪ .‬ويف «م»‪ :‬اغتدى‪ ...‬وقوله‪ :‬الأجل املقدور‪:‬‬

‫‪164‬‬
‫���ذاب ���ص��ب م��ن ���س��م��ا ِئ��ه(((‬
‫َّ‬ ‫���س� َ‬
‫�وط ع� ٍ‬
‫ُ‬ ‫��ب ع��ل��ي��ه اهلل م���ن �أع���دائ���ه‬
‫‪���� -2‬ص� َّ‬
‫ت�����رى مل�������وال ُه ع���ل���ى جِ ������رائِ������ه(((‬ ‫‪ -3‬م���ب���ارك���اً ي���ك�ث�ر م����ن ن��ع��م��ا ِئ��ه‬
‫َ‬
‫ي����كِ ����ن���� ُه ب��ال��ل��ي��ل يف غ���ط���ائِ���ه(((‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬تحَ ������ ُّد َب ال�����ش��ي��خ ع��ل��ى �أب��ن��ائ��ه‬
‫ردائِ��������ه(((‬ ‫و�إن غ����دا ُج���� ِّل� ِ‬
‫���ل يف‬ ‫���ض��م��اً �إىل �أح�����ش��ا ِئ��ه‬
‫ّ‬ ‫��و���س�� ُع��ه‬
‫‪ -5‬يُ ِ‬
‫م���ن �أط��ل�ائِ����ه(((‬ ‫ي�����ض��ن ب��������الأرذلِ‬
‫ُّ‬ ‫‪ -6‬م��ن خ�شية ال��� َّط���لّ وم���ن �أن���دا ِئ���ه‬
‫�أي يبخل بالأر َذل من �أوالده‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫�أ����ش�ل�ائِ���ه(((‬ ‫ي��خ��ل��ط ب��ا���س��م اهلل يف‬ ‫��ل ع��ل��ى َع��ط��ا ِئ��ه‬ ‫��ن �أخ���ي ُع ْ‬
‫��ك ٍ‬ ‫���ض َّ‬
‫‪ِ -7‬‬
‫م�ل�ا ِئ���ه(((‬ ‫ح��ت��ى �إذا م���ا ان�����ش���أم يف‬ ‫‪ -8‬ت��ك��ب�يره واحل���م���د م���ن دع��ائ��ه‬
‫وقال ال�صولي‪� :‬أي يخلط التكبير بالت�سمية �إذا �أر�سله‪ .‬ان�ش�أم‪ :‬دخل في الغبار‪ ،‬وهو مال�ؤه‪،‬‬
‫الرقاع(((‪ ،‬قال ي�صف حماري وح�ش‪:‬‬
‫و�أخذه من ابن ِّ‬
‫���دث��� ًة ه��م��ا ن�����س��ج��اه��ا(((‬ ‫ب��ي�����ض��ا َء محُ‬ ‫ي���ت���ع���اوران م���ن ال��غ��ب��ار ُم��ل��اء ًة‬
‫يعني الكلب‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬صوت‪ :‬حتريف ويف طبعة فاغرن‪ :‬من بالئه‪...‬‬
‫((( ملواله‪ :‬ل�صاحبه‪ .‬وجرائه‪ :‬جمع جرو‪ :‬ولد الكلب‪� ،‬أي‪ :‬ترى ل�صاحب ذاك ال�سوط عطف ًا على اجلرو لعوارفه عليه‪،‬‬
‫وقيل‪ :‬ملوىل ذلك الكلب‪ ،‬عطف لأجراء ذلك الكلب‪« .‬فاغرن» ‪.277/2‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬تعطف‪ ...‬وان غدا وقد جاءت الأبيات متداخلة‪ .‬وحتدب ال�شيخ‪ :‬تعطفه وحتننه‪ .‬يكنه‪ :‬ي�سرته‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬و�إن عرى‪...‬‬
‫((( الطلل‪ :‬املطر ال�صغار القطر الدائم‪ ،‬وهو �أر�سخ املطر‪ .‬وقيل‪ :‬هو الندى‪ .‬و�أطالئه‪ :‬جمع طلى‪ ،‬وهو ال�صغري من كل‬
‫�شيء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غطائه‪ ...‬خملط‪ ...‬وجاء فيها‪ ،‬يقول‪ :‬من ثقته به �إذا �أر�سلته فقال‪ :‬با�سم اهلل قال معها‪ :‬اهلل �أكرب‪ .‬وال يقال اهلل‬
‫�أكرب حتى يرزق‪ .‬يقول‪ :‬فهذا واثق بهذا والأ�شالء للكالب‪ .‬وعكل‪ :‬قبيلة من قبائل العرب معروفة‪ ،‬وعكل فيهم غباوة‬
‫وقلة فهم‪ ،‬لذلك يقال لكل من فيه غفلة‪ :‬عكلي‪.‬‬
‫�شبه الغيم بها‪.‬‬
‫((( ان�شام‪ :‬دخل‪ .‬واملالءة‪ :‬الربطة‪ ،‬وهي امللحفة‪ّ ،‬‬
‫الرفاع‪ ،‬من عاملة‪� ،‬شاعر كبري من �أهل دم�شق يكنى �أبا داود‪ ،‬كان‬
‫الرقاع‪ :‬عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن ّ‬
‫((( ابن ّ‬
‫وعده‬ ‫معا�رصاً جلرير مهاجي ًا له‪ ،‬مقدم ًا عند بني �أمية‪ّ ،‬‬
‫مداحا لهم‪ ،‬لقبه ابن دريد يف كتاب اال�شتقاق ب�شاعر �أهل ال�شام‪ّ ،‬‬
‫ابن �سالم يف الطبقة الثالثة من الإ�سالميني‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪ ،318-307/9‬واملو�شح �ص‪.253‬‬
‫((( البيتان يف نقد ال�شعر �ص‪ .122-121‬ويف كتاب امل�صون �ص‪ ،74‬والو�ساطة �ص‪ ،363‬وفيه‪ :‬هدباء �سابغة‪ ...‬ويف ديوان‬

‫‪165‬‬
‫اه��ا(((‬ ‫ال�س ُ‬
‫نابك �أ�سهلت نَ����ْشارْ‬ ‫و�إذا َّ‬ ‫تُ���ط���وى �إذا ه��ب��ط��ا م��ك��ان��اً حم��زن �اً‬
‫ول��ي�����س ي��ن��ج��ي��ه ع��ل��ى ده����ائِ����ه(((‬ ‫‪ -9‬و����ص���ار لحِ ���ي���اه ع��ل��ى �أن�����س��ائِ��ه‬
‫ُ‬
‫يريد لحيا الكلب على �أن�ساء الثعلب‪ ،‬وال ّن�سا‪ :‬عروق في ال�ساق(((‪.‬‬
‫�أم��ع��ائِ��ه(((‬ ‫�خ���� َ�ض ُظ��ن��ب��وب��ي��ه يف‬
‫خ��� ْ��ض� َ‬ ‫‪ -10‬ت��ن��� ُّ��س� ُ�م الأرواح يف ان�ب�را ِئ���ه‬
‫الن�سم‪ :‬ال�ضعيف من الريح‪ ،‬يقول‪ :‬لي�س ينجيه �أن ي�أخذ الريح على الكلب‪ .‬ويغدو‪ :‬ي�سير‬
‫وج ُّد ُه‪ .‬والظنبوب‪ :‬عظم ال�ساق(((‪.‬‬
‫�أول النهار(((‪ ،‬وانبرا�ؤه‪ :‬اعتماده‪ِ ،‬‬
‫ع��ل��ى �أ���ش��ب��ائِ��ه(((‬ ‫ك�����ش�� ِّدك ال��قُ��ف��لَ‬ ‫‪ -11‬و����ش��� َّد ن��اب��ي��ه ع��ل��ى �أ���ش�لائِ��ه‬
‫�أ�شال�ؤه‪ :‬بقية ج�سده‪ .‬على �أ�شبائه‪ :‬على حدوده‪ ،‬وهو جمع �شبا‪ ،‬و�شبا كل �شيء‪ :‬حده‪.‬‬
‫دي����ن����اً ل����ه الب������ َّد م����ن �أدا ِئ�����������ه(((‬ ‫‪ -12‬ك�����أمن����ا ي��ط��ل��ب يف عِ ���ف���ا ِئ���ه‬
‫عفا�ؤه‪ :‬جلده ووبره‪.‬‬
‫املعاين ‪ 132-131/2‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( يف «�س» مكان ًا جا�سياً‪� ...‬أمهلت‪ ...‬واحلزن‪ :‬املكان الوعر املرتفع‪ .‬ال�سنابك‪ :‬جمع �سنبك‪ ،‬وهو طرف احلافر وجانباه‬
‫من قدم‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ 278/2‬لأن الثعلب َّ‬
‫مكار َّ‬
‫حذار‪� ،‬أي لي�س ينجي الثعلب عن هذا الكلب دها�ؤه و�أربه ومكره و�أخذه‬
‫الريح على الكلب‪ ،‬وذلك �أن الثعلب �إذا ق�صده الكلب ا�ستقبل لوجهه و�أنفه الريح وجعل ي�شتمها وين�شقها يف العدو‬
‫والهزمية ويرتك الكلب ناحية غري م�ستقبل الريح لئال ي�ستن�شقها فيعيى �رسيع ًا وال يعيى الثعلب لأنه ي�سرتوح الرياح‬
‫وي�ستن�شقها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وهو عرق يف الفخذ �إىل الكعب‪ ،‬وهو كذلك يف الل�سان «ن�سا»‪.‬‬
‫حرك‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬طبييه يف‪ ...‬وطبييه‪ :‬مثنى طبي‪ ،‬وهو حلمات ال�رضع‪ .‬وخ�ضخ�ض‪ّ :‬‬
‫((( الزيادة من ن�سخة «ل» وبها ي�ستقيم الكالم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وهو هنا عظم الفخذ‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬يف ابرتائه‪ :‬حتريف‪ .‬وجاء فيها‪ :‬وانربا�ؤه‪ :‬اعتماداً‪ ،‬والظنبوب‪ :‬عظم‬
‫ال�ساعد هاهنا وهو عظم ال�ساق‪ .‬ويف «ح»‪ :‬والطنبوب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «ظنب» الظنبوب‪ :‬حرف ال�ساق‬
‫الياب�س من قدم‪ ،‬وقيل هو ظاهر ال�ساق‪ ،‬وقيل‪ :‬هو عظمه‪.‬‬
‫ودج ال�شيء‪� :‬أرخاه والأ�شباء‪:‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬على علبائه‪ ...‬كدجك الف�ضل‪ ...‬والعلباء‪ :‬ع�صب العنق‪ّ ،‬‬
‫جمع �شباة‪ ،‬وهي فرا�شة القفل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ق�ضائه‪ ...‬وجاء فيها‪ :‬جلده وفروه‪� ،‬أراد‪� :‬شعره الذي ولد عليه‪ .‬ويف «د»‪ :‬من وفائه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫‪ 279/2‬العفاء‪� :‬أوالد حمر الوح�ش وكال املعنيني �صحيح‪.‬‬

‫‪166‬‬
‫ح���وب���ا ِئ���ه(((‬ ‫ي���ا ل� َ‬
‫���ك م���ن ع�����ا ٍد �إىل‬ ‫�ب م��ن دم��ائ��ه‬
‫�ب ال��ث��ع��ل� َ‬
‫‪ -13‬ف��خ��� َّ��ض� َ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫ا���س��ت��م�لا ِئ��ه��ا(((‬ ‫��اب يف‬ ‫َك��ل � َغ��طِ ُ‬
‫ال��ك��تَّ ِ‬ ‫‪ -1‬و�أُو َق��������� ٍة ل��ل��ط�ير يف �أرج���ا ِئ���ه���ا‬
‫الأُوقة‪ :‬الأر�ض المطمئنة‪ ،‬ي�ستنقع فيها الماء‪ ،‬ويجتمع الطير �إليها‪ ،‬والأرجاء‪ :‬النواحي‪.‬‬
‫واللغط‪ :‬كثرة الأ�صوات بغير بيان‪.‬‬
‫ال���ص��ط�لائِ��ه��ا(((‬ ‫مل ي��ب�رز امل����ق����رو ُر‬ ‫وال�شم�س يف َخر�شائِها‬
‫ُ‬ ‫‪� -2‬أ�رش ْفتُها‬
‫الخر�شاء‪ :‬جلد الحية‪ ،‬وال جلد لل�شم�س ولكنه ا�ستعاره‪.‬‬
‫ان��ت��ح��ا ِئ��ه��ا(((‬ ‫�إذا ان��ت��ح��ى ال���نَّ���ا ُزع يف‬ ‫‪ -3‬ب�����ش��قَّ�� ٍة ط���ول���ك يف �إي��ف��ائ��ه��ا‬
‫�شقة‪ :‬فر�س‪ ،‬كطولك في �إ�شرافها‪ .‬والنازع‪ :‬الذي ينزع في القو�س‪ .‬وانتحى‪ :‬اعتمد‪.‬‬
‫ب��رائِ��ه��ا(((‬
‫يُ��ع��زى اب���ن ع�����ص��ف��و ٍر �إىل ُ‬ ‫�ب ال � ُف� ُ�ط��و َر م��ن �سي�سائها‬
‫‪ -4‬مل يُ��ره� ِ‬
‫�أي‪ :‬لم يخف بجذبه لها �أن يكر�سها‪ .‬ابن ع�صفور‪ :‬رجل حاذق بعمل الق�سي‪ .‬يعزى‪:‬‬

‫((( احلوباء‪ :‬النف�س‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 279/2‬يعني‪ :‬يالك من كلب يغدو �إىل �إتالف حوباء الثعلب ونف�سه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ففح�ص الثعلب‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقال ي�صف قو�س البندق ويف «ل» وقال يف اجلالهق‪ .‬واجلالهق‪ :‬البندق‪ ،‬ومنه قو�س اجلالهق‪ .‬الل�سان‬
‫«جلهق»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬امالئها‪ ...‬ويف طبعة فاغرن ‪ 230/2‬يعني بالأوقة‪ :‬غديراً من املاء �أي ككتاب متلى احل�ساب‪ ،‬يقول‪ :‬ثالثة �أربعة‬
‫خم�سة‪ .‬واللغط‪ :‬ال�صوت بغري بيان‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حر�شائها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «خر�ش»‪ ،‬اخلر�شاء‪ :‬ق�رشة البي�ضة العليا الياب�سة‪ .‬وخر�شاء احلية‪� :‬سلخها‬
‫وجلدها‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬ا�رشفها‪ :‬حتريف والت�صحيح من طبعة فاغرن‪ ،‬ويف «�س»‪� :‬أي بقو�س كطولك يف ارتفاعها‪ .‬النازع‪ :‬الرامي‬
‫اجلاذب للقو�س �إذا �أغرق يف نزعها‪ ،‬وهو جذبها‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي بقو�س كطولك يف �إ�رشافها‪ .‬والنازع يف‬
‫انتحائها‪ :‬الذي ينزع يف القو�س‪ .‬وانتحى‪ :‬يعني مال وق�صد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الفطور‪ :‬الت�شقق‪ .‬وال�سي�ساء‪ :‬الظهر فلي�س يخ�شى �إذا جذب �أنه ين�شق جلودتها‪ .‬وتعزى‪ :‬تن�سب‪ .‬ويقال‪ :‬ابن‬
‫ع�صفور عملها‪ ،‬وهو رجل كان حاذق ًا بعمل الق�سي‪ .‬وبرائها‪ :‬عملها‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 232/2‬ابن ع�صفور‪� :‬صديق‬
‫لأبي نوا�س كان يعمل الق�سي‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬من �سبائها‪� :‬أي مما ت�صيد‪ .‬وبرائها‪ :‬من برى العود والقلم‪ :‬نحته‪.‬‬

‫‪167‬‬
‫ين�سب‪.‬‬
‫�ق ال � ِق����شر ع��ل��ى حل��ا ِئ��ه��ا(((‬
‫وا���س��ت��و���س� َ‬ ‫‪ -5‬ح��ت��ى ت����أيَّ���اه���ا �إىل ان��ت��ه��ائ��ه��ا‬
‫ُ‬
‫�أ���س��م��ائ��ه��ا(((‬ ‫ف��احل�����س� ُ�ن واجل�����ود ُة يف‬ ‫�ت فيئ�ست م��ن مائها‬
‫‪ -6‬و�أ���ش��م�����س� ْ‬
‫ا���س��ت��وائِ��ه��ا(((‬ ‫��ع��ج��ب يف‬‫ب��ن��ادق��اً تُ‬ ‫ال��ط�ير يف اعتالئها‬ ‫‪ -7‬ث��م اق��ت��درن��ا‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اقتدرنا‪ :‬ابتعناها قادرين عليها‪.‬‬
‫م���ي���ث���ا ِئ���ه���ا(((‬
‫ومل ي��خ��ال��ط��ه��ا ن���ق���ا َ‬ ‫‪ -8‬م��ن طينة مل ت���دنُ م��ن َغ����ْض�رْ ا ِئ��ه��ا‬
‫�أي لم تعمل هذه البنادق من الغ�ضراء‪ ،‬فتن�شق‪ ،‬ولكنها من طير �أخ�ضر �صلب‪ .‬والنقا‪:‬‬
‫الرمل‪ .‬والميثاء‪ :‬اللينة‪ ،‬يزكو بها النبات‪.‬‬
‫قال الأخطل‪:‬‬
‫ال����ن����ا ِر(((‬ ‫ومل تُ����ع���� َّذ ْب ب�����أدن����اء م���ن‬ ‫لي�ست ل�����س��ودا َء م��ن م��ي��ث��ا َء مظلم ٍة‬
‫ال��ت��ظ��ا ِئ��ه��ا(((‬ ‫م��ث��ل ت��ل��ظ��ي ال���ن���ار يف‬ ‫�ط�ير يف ارت��ق��ا ِئ��ه��ا‬
‫‪ -9‬ف��ه��ي تُ��راق��ي ال� َ‬
‫م��ن ���س��و ِد �أع���ج���از وم���ن ُزه��ائِ��ه��ا(((‬ ‫‪ -10‬وم��ن ��ُشررُ ْوق��اه��ا وم��ن �ضبعائها‬
‫((( يف «ب» و«د» و«م» و«ل» ت�أناها‪ ...‬ويف «�س» و«ل» ت�أياها‪ :‬انتظرها‪ ،‬وت�أ ّيى بها‪� :‬أبط�أ بها‪ .‬وا�ستو�سق‪ :‬ا�ستوى‪.‬‬
‫ويقال‪ :‬وما و�سق القمر‪� ،‬أي ما جمع و�ضم‪ .‬واللحاء‪ :‬ق�رش كل �شيء‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬فيب�ست‪ ...‬من ا�سمائها‪ .‬و�أ�شم�ست‪ :‬عر�ضت لل�شم�س لتجف‪ ،‬فت�صلب‪،‬‬
‫وت�شتد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ال�ستوائها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬اعالئها‪ ..‬ال�ستوائها‪ .‬يقول‪ :‬اقتدرنا للطري بنادق‪� ،‬أي �أخذنا لكل طائر بندقة‪.‬‬
‫وقيل‪ ،‬يقول‪ :‬عملنا البنادق على مقدار الطري‪ ،‬فكلما كان �ضخم ًا رمي بكبرية ولأنها �إذا كانت �صغرية مل ت�رصعه «طبعة‬
‫فاغرن» ‪.332/2‬‬
‫((( الغ�رضاء‪ :‬الأر�ض فيها طني حر‪.‬‬
‫((( ديوان الأخطل‪.117 :‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪:‬‬
‫ف��ه��ي ت��راق��ي ال��ط�ير يف ارتقائها‬ ‫ال حت���وج ال���رام���ي �إىل انتقائها‬
‫وتراقي الطري‪ :‬ترتفع معه وتعاليه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يريد بالتلظي ال�رسعة‪ ،‬وهو اال�شتعال‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬من �س�ؤل‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل‪ ،‬ومن الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «ب» و«د»‪ :‬ومن‬
‫�رشواقها ومن �ضبائعها كل حبنطاة على احبنطائها‪ ،‬وقد تداخل هذا البيت مع البيت الذي يليه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ومن‬

‫‪168‬‬
‫ال�شرواق‪� :‬ضرب من الطير(((‪ .‬ومن �ضبعائها‪ :‬جمع �أ�ضبع‪ .‬ويروى من �صعائها‪ :‬جمع‬
‫ُ�صعوة(((‪.‬‬
‫ج��رب��ائِ��ه��ا(((‬
‫ط���راح��� ٌة ل��ل��ح��وت يف َ‬
‫َّ‬ ‫‪ -11‬ك��ل َح��ب��ن��ط��ا ٍة ع��ل��ى احبنطائِها‬
‫حبنطاة‪ :‬ممتلئة �سمينة‪ .‬ويرى جرائها‪ ،‬وهو مجرى الطعام في الحلق‪ .‬والجرية‪:‬‬
‫الحو�صلة‪.‬‬
‫�أم���ع���ا ِئ���ه���ا(((‬ ‫ت���رف���ل يف ن��ع��ل�ين م���ن‬ ‫‪ -12‬م��رث��وم��ة اخل��ط��م ب��ط�ين م��ائ��ه��ا‬
‫الرثمة‪ :‬بيا�ض في طرف الأذن‪ ،‬يقول‪ :‬هذه رثمت بطين‪� ،‬شبه الدم الذي ي�صيب رجلي‬
‫َّ‬
‫البندقة(((‪.‬‬
‫هذا الطائر من بطن ال�سمكة بنعلين لها ثم رجع �إلى و�صف ُ‬
‫ُ��� ُّط���ه���ا ل�ل��أر����ض م���ن ���س��م��ا ِئ��ه��ا(((‬ ‫تحَ‬

‫[الرجز]‬ ‫وقال على قافية الباء ي�صف كلب ًا‪ :‬‬

‫رهوائها‪ ...‬وجاء فيها‪ :‬رهوائها‪ :‬جمع رهو‪ ،‬وهو الكركي‪ .‬قال �أبوعمرو‪ :‬وهو طري يتزود املاء يف ا�سته‪ .‬و�أن�شدنا‬
‫ثعلب لطرفة‪:‬‬
‫م��ن امل��اء خ��ال الطري واردة ع�رشا‬ ‫���س��ودوا ره���وا ت���زود يف ا�سته‬
‫ّ‬ ‫ه��م‬
‫والبيـت يف ديـوان طـرفة‪ .113 :‬ويف طبعـة الغـزايل‪ :‬رهائهـا‪ ،‬الرهـاء‪ :‬ك�سماء الوا�سع وال �أرى وجه ًا لها هنا‪ ،‬وهو‬
‫ت�صحيف لزهائها‪ .‬وزهائها‪ :‬من زها‪ :‬ح�سن‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ومن �صبغائها‪ :‬وال�صبغاء طائر يف ذنبه بيا�ض من فوق‬
‫الذنب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ال�رشوق‪� :‬رضب من طري املاء حتت ذنبه بيا�ض وهذا بط املاء‪ ،‬ويف الل�سان «�رشق» ال�رشق‪ :‬طائر‪ .‬وجمعه‪:‬‬
‫�رشوق وهو من �سباع الطري‪.‬‬
‫((( وال�صعوة‪� :‬صغار الع�صافري‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حبنطاة‪ :‬ممتلئة �سمينة‪ .‬على احبنطائها‪ :‬على �سمنها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يف جربائها‪ .‬واجلرباء‪ :‬ال�سماء �أو‬
‫الناحية التي يدور فيها فلك ال�شم�س �أو القمر‪.‬‬
‫((( فـي الن�سخـة الأم و«ح»‪ :‬اخلـط حتريـف‪ .‬واخلطـم‪ :‬الأنـف‪ .‬ومرثومـة اخلطـم‪ :‬مـن رثـم �أنفـه‪� ،‬إذ كـ�رسه حتـى يقطـر‬
‫منـه الـدم‪ ،‬وكـل مـا لطـخ بدم �أو ك�رس‪ ،‬فهو رثيم ومرثوم‪ .‬والرثمة �أي�ضاً‪ :‬بيا�ض يف طرف �أنف الفر�س‪ .‬وترفل‪ :‬ت�سري‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يريد البطة من �أمعاء ال�سمكة ثم عاد �إىل �صفة البندقة‪ :‬حتط البطة من �سمائها �إىل الأر�ض‪.‬‬
‫((( البيت يف «د»‪ :‬ترفل يف نعلني من �أمعائها حتطها للأر�ض من �سمائها‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬طراحة للحوت يف جربائها‬
‫حتطها للأر�ض من �سمائها‪.‬‬

‫‪169‬‬
‫���ب(((‬
‫ب��ع��ي��د ب�ي�ن ال�����س��م��ك وامل���ط���ن ِ‬ ‫�سب َ�س ِب‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫�ت بف�ضاء ْ‬
‫رب ب��ب��ي� ٍ‬
‫‪ -1‬ي��ا َّ‬
‫والمط َّن ُب‪ :‬مكان الأطناب‪ ،‬وهي الحبال ال�صغار في �أ�سفل البيت ت�شد‬
‫ارتفاعه‪ُ .‬‬
‫ُ‬ ‫ال�س َ‬
‫مك‪:‬‬ ‫ّ‬
‫�إلى الأوتاد‪.‬‬
‫أدب(((‬
‫ق���د �أ َّدب����وه����ا �أح�����س��ن ال����ت����� ِ‬ ‫‪ -2‬ب��ف��ت��ي��ة ق���د ب� َّ‬
‫���ك����روا ب���أك�� ُل��ب‬
‫��ق��رب(((‬
‫ِ‬ ‫�وب امل ُ‬
‫ي��� ُ��ش��ب يف ال��ق��و ِد � ُ��ش��ب� َ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬م��ن ك��ل �أخ���ذى َم��ي�����س��انِ املنكِ ِب‬
‫ويروى �أدفى‪ .‬والأخذى‪ :‬الم�سترخي الأذن �إلى وجهه‪ .‬والأدفى‪ :‬في الوعل‪ ،‬وهو �أن‬
‫يكون قرنه �إلى خلفه‪ .‬والمي�سان‪ :‬المت�سع في العدو من �سعة جلده‪ ،‬ما�س يمي�س مي�سان ًا‪.‬‬
‫وي�شب‪ :‬يثب �إذا قاده ن�شاط ًا كما يفعل الفر�س‪ُ .‬‬
‫المقرب‪ :‬الكريم من الخيل‪ ،‬لأنهم يقيدونه‬
‫بقرب البيوت‪.‬‬
‫�������ب(((‬
‫ف��م��اتَ��ن��ي و���ش��ي��ق�� ٌة م���ن �أرن� ِ‬ ‫‪ -4‬يُ��ل��ح��ق �أُذن����ي����ه ب��ح�� ِّد امل��خ��ل� ِ‬
‫�ب‬
‫�أي من �شدة عوده ُيلحق �أذنيه بمخلبه‪ ،‬وهذه عالمة الفراهة‪ .‬فماتني‪ :‬فماتزال عندنا من‬
‫�صيده‪ ،‬الو�شائق‪ :‬وهي ال�شرائح من القديد‪.‬‬
‫����ل َع�� ْل��ه ِ‬
‫��ب(((‬
‫َ‬ ‫عِ ��ن�� َد ُه��م �أوت��ي�����س رب ٍ‬
‫ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ع���ان���ات و�أ ِّم تَ��� ْولَ ِ‬
‫���ب‬ ‫ٍ‬ ‫‪َ -5‬و َع��ْي���رْ ِ‬
‫�أي من عير ومن �أم تولب هذه الو�شائق‪ .‬والعانات‪ :‬الأتن‪.‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬التطنب‪ .‬ومل �أجد هذه ال�صيغة يف القامو�س‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف الل�سان «طنب»‪ ،‬والطنب‪ :‬حبل‬
‫اخلباء وال�رسدق ونحوهما‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الف�ضاء‪ :‬ما ات�سع من الأر�ض‪ .‬وال�سب�سب وال�سب�سن‪ :‬ما ا�ستوى من الأر�ض ومل‬
‫ينبت‪ ،‬يريد �أنه يرتفع‪ .‬ويف الل�سان «�سب�سب»‪ ،‬ال�سب�سب‪ :‬املفازة‪ ،‬وال�سب�سب الأر�ض امل�ستوية البعيدة‪ .‬ويف طبعة فاغرن‬
‫‪� :198/3‬أي بعيد بني ال�سقف والأ�س‪.‬‬
‫((( يف «ح» و«م» لفتية‪...‬‬
‫((( يف «ل» قد ذكروا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و�سعه‪ :‬حتريف‪ .‬والو�شيقة‪ :‬ال�رشيحة من حلم واجلمع و�شائق‪ .‬ويف «د»‪ :‬تلحق‪ ...‬ويف احليوان‪ :‬ين�شط‪.‬‬
‫((( «ب» و«ل»‪ :‬وغريه‪ :‬حتريف‪ .‬و«د»‪ :‬رمل‪ :‬حتريف‪ .‬ورواية احليوان عندهم �أو تي�س‪ ...‬مقلوبة الفروة �أو مل تقلب‪ .‬وعلى‬
‫هذا فقد تداخلت الأبيات‪ .‬ويف رواية حمزة‪ ،‬وطبعتي فاغرن والغزايل‪ :‬عندهم‪ ...‬وفروة‪ ...‬والعانات‪ :‬اجلماعات من‬
‫احلمر‪ .‬والربل‪� :‬رضوب من ال�شجر �إذا برد الزمان عليها و�أدبر ال�صيف تفطرت بورق �أخ�رض من غري مطر‪ .‬والعلهب‪:‬‬
‫امل�سن من بقر الوح�ش‪ ،‬والعلهب‪ :‬تي�س طويل القرنني‪ .‬وقرهب‪ :‬القرهب من الثريان‪ :‬امل�سن ال�ضخم‪.‬‬

‫‪170‬‬
‫والر ُ‬
‫بل‪ :‬نبات في �أ�صل نبات �إذا �أكله �سمن عليه‪ .‬ويروى‪:‬‬ ‫ولب‪ :‬الجح�ش من الأتن‪َّ .‬‬
‫وال َّت ُ‬
‫الم�سن‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ق َْر َه ُب‪ ،‬وهو‬
‫تُ���ق��� َل� ِ‬
‫��ب(((‬ ‫م��ق��ل��وب � ِة اجلِ���ل���دة �أو مل‬ ‫�ب‬
‫وح������� َّز ٍة م�����س��ل��وب � ٍة م���ن ث��ع��ل� ِ‬
‫‪ُ -6‬‬
‫ويروى‪ :‬وجلدة‪ :‬يعني الفراء‪.‬‬
‫��ب(((‬
‫ي��ق��ذف ج����االه ي��ج��وز ال��� َق���ره� ِ‬ ‫��ل ي��ه��د ُر ه���د َر املُ�����ص� َع� ِ‬
‫�ب‬ ‫��رج� ٍ‬
‫‪ -7‬و ِم� َ‬
‫الم�صعب‪ :‬الفحل ال�شديد من الإبل‪ .‬والمرجل‪ :‬القدر الكبيرة‪ .‬وجااله‪ :‬جانباه‪ ،‬يعني‬
‫المرجل‪ .‬وجوزه‪ :‬و�سطه‪ .‬والقرهب والق َْر َه ُم وال َع ْل َه ُب‪ :‬الثور ُ‬
‫الم ِ�س ُن‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ك��ط��ل �ع � ِة ا َ‬
‫لأ����ش���م���ط م���ن ج��ل��ب��ا ِب��ه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ملّ���ا ت��ب�� َّدى ال�����ص��بُّ� ُ‬
‫�ح م��ن حِ ��ج��ا ِب��ه‬
‫يعني لما بدا ال�صبح من الليل‪ .‬والجلباب‪ :‬القمي�ص‪ ،‬وقيل الإزار‪.‬‬
‫ي��ن��ت�����س��ف املِ����ق����و َد م���ن جِ ����ذابِ����ه(((‬ ‫‪ -2‬ه��ج��ن��ا ب��ك��ل��ب ط���امل���ا ه��ج��ن��ا به‬
‫َ‬
‫�أي يقلع الوتد من �شدة جذبه‪.‬‬
‫وم���ي���ع��� ٍة ت��غ��ل��ب م����ن ����ش���ب���ا ِب���ه(((‬ ‫‪ -3‬م��ن م���رح ي��غ��ل��و �إذا اغ��ل��وىل به‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬الفروة �أو‪ ...‬ويف «ل» احلزة‪ .‬والفلذة‪ :‬القطعة من اللحم‪ .‬ويف الل�سان «حز» احلزة‪ :‬احلز‬
‫القطع من ال�شيء من غري �إبانه‪ .‬ويف رواية حمزة‪ ،‬وطبعة الغزايل‪ :‬مقلوبة‪ ...‬وعري عانات‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف احدى روايات احليوان ‪ :66/2‬وانعدل الليل �إىل م�آبه وبعده يف رواية حمزة‪ ،‬وطبعتي فاغرن والغزايل‪:‬‬
‫ك��احل��ب�����ش��ي �أف��ت��ر ع���ن �أن��ي��اب��ه‬ ‫وان�����ع�����دل ال���ل���ي���ل �إىل م����آب���ه‬
‫وحجاب ال�صبح‪ :‬الليل‪ ،‬وقيل الأر�ض حجاب ال�شم�س‪ .‬واجللباب‪ :‬كل ما له جيب‪ .‬والأ�شمط‪ :‬من ال�شمط‪ ،‬بيا�ض‬
‫الر�أ�س يخالطه �سواده‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ين�شف‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف �إحدى روايات احليوان‪:‬‬
‫يف م���ق���ود ي�����ردع م���ن ج��ذاب��ه‬ ‫خ����رط ال��ق��ان�����ص واغ����ت����دى به‬
‫وخرط هنا‪� :‬أر�سله‪ .‬تنظر بقية الأبيات يف احليوان ‪ 40/2‬لوجود بع�ض االختالف يف الرواية والرتتيب‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬من كالب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬يعلو‪ ...‬اعلوىل‪ .‬ويغلو‪ :‬يجاوز احلد‪ .‬واغلوىل به‪ :‬التف‪ .‬وميعة ال�شباب‪� :‬أوله‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬

‫‪171‬‬
‫وج ُّده‪ :‬يريد ن�شاطه‪.‬‬
‫ميعة كل �شيء‪� :‬أوله‪ِ .‬‬
‫ان�����س��ي��ابِ��ه(((‬ ‫ل���ج يف‬
‫���ش��ج��اع َّ‬
‫ٍ‬ ‫م��ت��ن��ا‬ ‫‪ -4‬ك�����ا َّن م��ت��ن��ي��ه ل����دى ان�����س�لاب��ه‬
‫ولج‪ :‬تمادى‪.‬‬
‫�شبهه في انطالقه وفي عدوه بالحية �إذا ان�ساب‪َّ .‬‬
‫ن�����ص��ا ِب��ه(((‬ ‫��اع ُر َّد يف‬
‫���ص��نَ ٍ‬
‫ُم��و���س��ى َ‬ ‫‪ -5‬ك�����أمن����ا الأظ�����ف�����و ُر يف ق��ن��ابِ��ه‬
‫�شبه ا�ستتار مخلبه في القناب‬
‫ناب‪ :‬الغالف‪ ،‬و�إ َّنما يريد ال�شعر الذي يغطي المخلب‪َّ .‬‬ ‫الق ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الحاذق‪.‬‬ ‫ال�صا ِن ُع‬
‫الحجام �إذا ا�سترها في ال ِّن�صاب‪ .‬وال�صناع‪َّ :‬‬
‫َّ‬ ‫بمو�س‬
‫�إه�����ا ِب�����ه(((‬ ‫ي���ك���اد �أن ي���خ���رج م���ن‬ ‫‪ -6‬ت����راه يف ا ُحل�����ض�ر �إذا ه��اه��اب � ِه‬
‫ذه����ا ِب����ه(((‬ ‫ي��ت�رك وج����ه الأر�������ض يف‬ ‫��ن ال���ق���اع م���ن �إل��ه��اب��ه‬
‫‪���� -7‬ش���داً ي���طِ � ُّ‬
‫�إلهابه‪� :‬شدة عدوه‪ ،‬يقول‪ :‬من �سرعة عدوه على وجه الأر�ض ك�أنه قد تركها فما يم�سها‬
‫ِح َّدة‪� .‬أخذه من قول كعب بن زهير‪:‬‬
‫و ْق��ع��ه��ن الأر�� َ‬
‫����ض حت��ل��ي��لُ (((‬
‫َف���واب���لٌ ُ ُ َّ‬
‫ي��ع��ف��و ع��ل��ى م���ا ج����ر م���ن �أث����وا ِب����ه(((‬ ‫‪ -8‬ك�������أن ن�������ش���وان���اً ت��وك��ل��ن��ا ب��ه‬
‫َ َّ‬

‫من �رصخ‪...‬‬
‫((( يف «ل» لدى ان�سالبه نحى مقوده عنه‪ .‬وال�شجاع‪ :‬احلية‪ .‬وان�ساب‪ :‬م�ضى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قتابه ت�صحيف‪ .‬والأظفور‪ :‬الظفر‪ ،‬ن�سج ال�شعر وغريه عري�ضاً‪ .‬وقناب االظفور‪ :‬ال�صدغ الذي يرجع فيه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬احل�رص‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬دعاه بهاها‪ .‬ويخرج من جلده من �شدة عدوه‪ .‬وهاهابه‪� :‬صاح به هاها‪ .‬ومن‬
‫�إهابه‪ :‬من جلده‪ .‬واحل�رض ب�ضم احلاء‪� :‬شدة العدو‪ .‬وهاها به‪ :‬زجره‪ .‬والإهاب‪ :‬اجللد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ببطن‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بظر‪ ...‬الأر�ض‪ ...‬ينزل‪ :‬حتريف‪ ،‬وقوله يطن القاع‪ ،‬لأن القاع �أوىل ب�أن ي�ؤثر‬
‫وطن الأر�ض‪،‬‬ ‫فيه من االرتفاع‪ ،‬واحلجر‪ ،‬وهذان ال ي�ؤثر فيهما �إذا عدا‪« .‬فاغرن» ‪ .189-188/2‬ويطن الأر�ض‪ :‬من َّ‬
‫�أي ذلت له‪.‬‬
‫((( ديوانه‪13 :‬‬
‫ذواب����ل وق��ع��ه��ن الأر������ض حتليل‬ ‫حت��دى على ب�رساتهن وه��ي الحقة‬
‫والب�رسات‪ :‬القوائم اخلفاف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬من ثيابه‪.‬‬

‫‪172‬‬
‫��ت��وى بِ���ه(((‬ ‫ت���رى ����س���وا َم ال��وح�����ش تحُ‬ ‫‪� -9‬إالَّ ال�����ذي �أثَّ������ر م���ن ُه��� َّداب���ه‬
‫يقول‪� :‬صار ن�شاطه ن�شاط �سكران‪ .‬ويعفو‪ :‬يمحو‪ ،‬تجر ثيابه �آثار عدوه‪ ،‬فكذلك الكلب‬
‫ال �أثر له في الأر�ض من �سرعة عدوه �إ ّال بمقدار �أثر ُ‬
‫اله َّداب من ثوب هذا ال�سكران‪.‬‬
‫ي����رح����ن �أ���س��رى ُظ���ف���ره ون����ا ِب����ه(((‬
‫َ‬ ‫َ ُْ‬
‫[المديد]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫����ص���ح��� ِب���ي(((‬
‫ط���ال���ب���اً ل��ل��� َّ��ص��ي��د يف َ‬ ‫‪ُ -1‬ربمَّ ��������ا �أغ��������دو م���ع���ي ك��ل��ب��ي‬
‫�������������ب(((‬
‫ِ‬ ‫ف����دف����ع����ن����اه ع����ل����ى � ْأظ�‬ ‫‪ -2‬ف�������س���م���ون���ا ل���ل���ح���زي���ز ب��ه‬
‫�����رف������ َغ���ي��ن ب������ال��ُت��رُ ِب‬
‫ي���ل���ط���م ال� ِّ‬ ‫‪ -3‬ف����ا�����س����ت����د َّرتْ���� ُه ف��������د َّر ل��ه��ا‬
‫فدر لها به‪ ،‬وك�أنه ل�شدة عدوه يلطم �أرفاغها بالتراب‪ .‬الأرفاغ‪:‬‬
‫يقول‪ :‬ا�ستحلبت عدوه ّ‬
‫الآباط‪.‬‬
‫�����رب(((‬
‫وال������غ� ِ‬ ‫يف ج��م��ي��م احل������اذ‬ ‫‪ -4‬ف�������ا َّدراه�������ا وه�������ي اله����ي���� ٌة‬
‫وج َّم النبت‪ :‬اجتمع وكثر(((‪.‬‬
‫ا َّدراها‪ :‬تعمدها بالخيل‪ ،‬وهي غافلة ت�أكل من جميم النبت‪َ .‬‬
‫والحاذ والغرب‪ :‬نبتان‪.‬‬
‫ُق������ َّد خم����ل����والن م����ن َع���������ص� ِ‬
‫���ب(((‬
‫َ‬ ‫����ن ك��م��ا‬
‫����م����ا َع���� ُه َّ‬
‫‪ -5‬ف����ف����رى ُج َّ‬
‫((( �سوام الوح�ش‪ :‬احليوانات التي ترعى مر�سلة‪.‬‬
‫((( زيادة من «ب» ومن «ل» فقط‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬للحزون‪ ...‬فرفعناه‪� ...‬أظبي و�سمونا‪ :‬ارتفعنا‪ .‬واحلزون‪ :‬ما ارتفع من الأر�ض‪ .‬و�أظب‪ :‬جمع ظبي مثل دلو‬
‫و�أدل‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬احلزون واحلزيز مبعنى واحد‪ ،‬وهو ما غلظ من الأر�ض‪ .‬وقوله‪ :‬دفعناه �أي حملناه بذلك الكلب‬
‫وو�صلنا به على جماعة من الظباء‪.‬‬
‫جم من النبت وا�ستوى‪،‬‬
‫تعمدها‪ ،‬وهي غافلة‪ .‬يف جميم‪ :‬ما ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حميم‪ ...‬واحلميم‪ :‬العرق‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ادراها‪ّ :‬‬
‫فهو جميم وجام‪ .‬واحلاذ والغرب‪ :‬نبتان‪ .‬واحلاذان‪ :‬ما وقع عليه الذنب مينة و�شملة‪.‬‬
‫((( العبارة يف الأ�صل غري وا�ضحة والت�صحيح من «ح»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حماعهن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حملوالن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،248/2‬اجلماع‪ :‬اجلمع‪ ،‬يعني‬
‫�أن هذا الكلب ملا حمل على الظباء ودخل فيما بينهن فان�شققن عنهن بن�صفني وتفرقن‪ .‬وخملوالن‪ :‬عرقان مثقوبان‪.‬‬

‫‪173‬‬
‫ج������اب دفَّ����ي����ه ع����ن ال����ق���� ْل ِ‬
‫����ب(((‬ ‫���������اب ب��ه‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬غ��ي�ر يَ����ع����فُ����و ٍر �أه�‬
‫الخ ْل ِق‪� .‬أهاب به‪ :‬دعاه �إلى نف�سه‪ .‬وهذا مليح‪ ،‬يقول‪ :‬كان �أ�شدها‬ ‫اليعفور‪ :‬الظبي العظيم َ‬
‫عدواً فك�أنه ب�سرعته وقوته دعاه �إلى نف�سه‪ ،‬لأنه ال ي�صيد لقوته وعزة نف�سه �إ ّال الأكبر الأقوى‪.‬‬
‫وجاب‪ :‬خرق و�شق دفيه‪� ،‬أي جنبيه عن قلبه‪.‬‬
‫��ب(((‬
‫ب��ال�����ش��ع ِ‬
‫ْ‬‫َّ‬ ‫� َ���ض���م� َ‬
‫��ك ال��ك����سري��ن‬ ‫َّ‬ ‫�����ض����م لحِ ْ ����ي����ي����ه مب���خ���ط���مِ ��� ِه‬
‫َّ‬ ‫‪-7‬‬
‫الخطام‪ ،‬يقول‪ :‬جميع بينهما ب�شدته حتى لم يبن((( �أنهما‬
‫مخطمه‪� :‬أنفه‪ ،‬لأنه مو�ضع ُ‬
‫مفترقان كما ي�شعب الك�سران‪.‬‬
‫����ه����ب(((‬
‫ِ‬ ‫ْت ف���ت���خ���اء م����ن لَ‬
‫ُ‬ ‫ك�������َس�رَ‬ ‫‪ -8‬وان���ت���ح���ى ل���ل���ب���اق���ي���ات ك��م��ا‬
‫الفتخاء‪ :‬اللينة الجناح‪ .‬وك�سرت‪ :‬انحطت‪ ،‬وانق�ضت على ال�صيد‪ .‬وهو طيرانها على‬
‫لل�شق‬
‫ب َ‬ ‫�أحد �شقيها‪ ،‬ف�شبه انحطاط الكلب على �صيده بهذه العقاب �إذا انق�ضت‪ .‬ويقال‪َ :‬لهِ ٌ‬
‫في الجبل‪.‬‬
‫ودن�������ا ُف��������و ُه م����ن ال�����ع�����ج� ِ‬
‫����ب(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -9‬ف���ت���ع���اي���ا ال���ت���ي����� ُ��س ح��ي�ن ك��ب��ا‬
‫تعايا‪ :‬ذهبت حيلته‪ .‬ويروى‪ :‬فنعاء التي�س حين كبا‪ ،‬كما تقول‪ :‬نعاء فالن ًا‪� ،‬أي انعه لي‪.‬‬
‫ويروى فت�أ َّيا‪� :‬أي انتظر الموت‪.‬‬
‫���ل���ب(((‬
‫ِ‬ ‫آ�زِم���������اً م���ن���ه ع���ل���ى ال�������ص‬
‫ُّ‬ ‫‪ -10‬ظ�����لَّ ب���ال���وع�������س���ا ِء ي��ن��ق�����ض��ه‬
‫((( اليعفور‪ :‬ظبي بلون الرتاب‪ .‬وجاب‪ :‬قطع‪.‬‬
‫((( املخطم‪ :‬الأنف‪ .‬وال�شعب‪ :‬اجلمع‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬مل يبق‪ .‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن‪.‬‬
‫((( الفتخاء‪ :‬عقاب لينة اجلناح‪ .‬واللهب‪ :‬الفرجة بني اجلبلني‪ ،‬وقيل‪ :‬هو ال�شعب ال�صغري يف اجلبل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫وانتهى للباقيات‪...‬‬
‫((( العجب‪� :‬أ�صل الذنب‪ .‬وقوله‪ :‬ودنا فوه من العجب‪� ،‬أي هذا الكلب جرحه فخر التي�س �رصيع ًا جريح ًا ر ّد ر�أ�سه �إىل‬
‫ذنبه ليدفع الكلب عن نف�سه‪ ،‬وذلك من �ش�أن الوحو�ش �إذا ا�صطادهن الكلب‪ .‬وقيل‪ :‬بل دنا الكلب فمه من عجبه ملا‬
‫�أخذ ال�صيد‪« .‬فاغرن» ‪.249/3‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬ينف�ضه‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ينغ�ضه‪� :‬أي يحركه‪ .‬والأزم‪ :‬الع�ض ال�شديد‪ .‬وينق�ضه‪ :‬يهزله‪ .‬والنق�ض‪:‬‬
‫املهزول من الإبل واخليل‪ .‬والوع�ساء‪ :‬رابية لينة من رمل‪.‬‬

‫‪174‬‬
‫عا�ض‪.‬‬
‫يريد �أن الكلب قد ع�ض التي�س بهذه الوع�ساء‪ ،‬وهي �أر�ض فيها رمل‪ .‬و�آز ٌم‪ٌ :‬‬
‫مل �أق�����������لْ م������ن ل���������ذ ٍة ح�����س��ب��ي‬ ‫وك���ن���ت فتى‬
‫ُ‬ ‫‪ -11‬ت��ل��ك ل���� َّذات����ي‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫��ات ح���ا َف���ت���ي م��� ْل���ح� ِ‬
‫��وب(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ح���ب���اري� ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وب‬
‫غ��ي��ث �آ ِم�����ن ال�����ُّسرُرُّ ِ‬
‫ٍ‬ ‫رب‬‫‪ -1‬ي���ا َّ‬
‫ُق����� ُ��ش���وب(((‬ ‫ي���خ��� ُط���رنَ يف ب���ران����� ٍ��س‬ ‫��ات �إىل ال���� ُّذن� ِ‬
‫���وب‬ ‫‪ -2‬ب���ال���ق��� َّط��� ِب���يَّ� ِ‬
‫�شبه ري�ش ر�ؤو�سها عليها بالبران�س‪ .‬والق�شوب‪ :‬الجدد(((‪.‬‬
‫َّ‬
‫�ب(((‬
‫ف��ه��ن �أم���ث���ال ال��ن�����ص��ارى ال��� ِّ��ش��ي� ِ‬ ‫‪ -3‬م���ن حِ ��َب��رَ ٍ ُع���ول�ي�ن ب��ال �تَّ��ذه��ي��ب‬
‫َّ‬
‫�شبه الطير لبيا�ض ر�ؤو�سها بالن�صارى‪ ،‬و�إنما �أراد الق�سي�س لكثرة �شعر ر�أ�سه‪.‬‬
‫َّ‬
‫��وب(((‬ ‫ذع��رتُ��ه��ا بمِ ُ��� ْل���ه� ِ‬
‫��ب ال����� ُ��ش����ؤب� ِ‬ ‫�ب‬
‫‪ -4‬يف ي���وم ع��ي��دٍ ُم ��ْب��رْ ِ ِز ال��� َّ��ص��ل��ي� ِ‬
‫�أي �أفزعتها بباز �أو ي�ؤي�ؤ‪.‬‬
‫�����س��ت��ج��ي��ب(((‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫وك���ل���م���ات ك�����لِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫���م �إِه������اب������ َة املُ���ه���ي� ِ‬
‫��ب‬ ‫‪ -5‬م���� َف���� َّه� ٌ‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬وقال يف البازي‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬جلهتي‪ ...‬وجاء يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «ل» و«ح»‪ :‬ال�رسب‪ :‬القطيع من الطري‬
‫والوح�ش‪ ،‬وال�رسب‪ :‬املال الراعي‪ .‬وال�رسب‪ :‬الن�ساء‪ .‬وال�رسبة‪ :‬القطعة من اخليل‪ .‬واجللهة‪� :‬شط الوادي‪ ،‬وجانبه‪.‬‬
‫واحلبارى‪ :‬ذكر اخلرب‪ ،‬يقول‪ :‬يا رب �رسب من الطري �آمنة قد ذعرتها‪ .‬والغيث‪ :‬الع�شب ينبته الغيث وهو املطر‪.‬‬
‫واحلبارى‪ :‬ذكر اخلرب‪ ،‬وقيل هو احلبارى كلها‪ ،‬وهي جمع حبارى‪ :‬نوع من الطيور‪.‬‬
‫فالقطبيات‪ ...‬وملحوب‪ ،‬والقطبيات والذنوب �أ�سماء موا�ضع يف ديار بني �أ�سد وردت يف مطلع‬
‫َّ‬ ‫((( يف «ب» و«�س»‪:‬‬
‫ق�صيدة عبيد بن الأبر�ص‪:‬‬
‫ف���ال���ق���ط���ب���ي���ات ف���ال���ذن���وب‬
‫ّ‬ ‫�أق����ف����ر م����ن �أه����ل����ه م��ل��ح��وب‬
‫انظر معجم البلدان‪ ،‬والل�سان‪.‬‬
‫((( الربان�س‪ :‬الربن�س كل ثوب ر�أ�سه منه ملتزق به‪ .‬والق�شوب‪ :‬البي�ضاء النظيفة اجلديدة‪.‬‬
‫((( احلرب‪� :‬رضب من برود اليمن‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪� :224/2‬أي بنار‪ .‬وقيل �أراد ي�ؤي�ؤاً �رسيعاً‪ .‬و�ش�ؤبوب‪ :‬كل �شيء‪ّ :‬‬
‫حره‪ .‬ويف الل�سان «�ش�أب» ال�ش�ؤبوب‪:‬‬
‫حده‪.‬‬
‫الدفعة من املطر وغريه و�ش�ؤبوب كل �شيء‪ّ :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬بفهم‪ :‬حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬يقول‪� :‬إنه قد فهم �أن يجيب �إذا‬
‫دعي‪ .‬والإهابة‪ :‬الدعاء‪ .‬و�إهابة املهيب‪ :‬نداء املنادى‪.‬‬

‫‪175‬‬
‫وق���د ج���رى م��ن��ه ع��ل��ى ال���ت����أدي���ب(((‬ ‫‪� -6‬أق����ن����ى �إىل ���س��ائ�����س��ه ح��ب��ي��ب‬
‫ح���ي���ب(((‬
‫ِ‬ ‫��ف ���س��ب��ط � ِة ال�َّت�رَّ‬
‫م��ن��ه ب���ك� ٍ ّ‬ ‫‪ -7‬ي����ويف ع��ل��ى ُق���� َّف����ازه امل� ُ‬
‫��ج���وب‬
‫��وب(((‬
‫م�������ص� ِ‬
‫ُ‬ ‫َ�����رى َ‬
‫يُ�����ض��ب �ثُ��ه� َّ�ن يف ث ً‬ ‫‪ -8‬ك����أن���ه���ا ب�����راث����� ٌن م����ن ذي���ب‬
‫الندي من التراب‪ .‬م�صوب‪ :‬من �صوب المطر‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫�ضبث به‪� :‬إذا ن�شب فيه‪ .‬والثرى‪:‬‬
‫ال��ط��ي��ب(((‬
‫ِ‬ ‫وج����� ُؤج�����ؤٍ م��ث��ل م�����دَاكِ‬
‫ُ‬ ‫��ف ف��ائ��ق ال � ُّظ��ن��ب� ِ‬
‫�وب‬ ‫‪� -9‬إىل وظ���ي� ٍ‬
‫��وب(((‬ ‫ُ‬
‫ال��ك��ع ِ‬
‫ُ‬ ‫ذي َق��� َ��ص� ٍ‬
‫�ب م�����س��ت ��أز ِر‬ ‫��وج���دِ ال�ترك��ي��ب‬
‫‪ -10‬حت��ت ج��ن��اح ُم� َ‬
‫موجد‪ :‬موثق التركيب‪ .‬والج�ؤج�ؤ‪ :‬عظم ال�صدر‪ .‬والمداك‪ :‬الحجر الذي ُي�سحق عليه‬
‫الطيب‪ .‬وم�ست�أزر �أي قد �آزر بع�ض هذا النبت بع�ض ًا‪� ،‬أي الت�أم معه‪.‬‬
‫�������وب(((‬
‫ِ‬ ‫َدح ولُ�‬ ‫�آن������ َ���س ب�ي�ن �����َص���ْرَ ْ ٍ‬ ‫��ف ال َّظهارِ‪َ ،‬ع ِ�ص ِل الأُن��ب� ِ‬
‫�وب‬ ‫‪َ -11‬و ْح ِ‬
‫وع ِ�ص ٌل‪:‬‬
‫الوحف‪ :‬الكثير‪ .‬والظهار‪ :‬ظهر الري�ش‪ ،‬وهو الجانب الق�صير من الري�شة‪َ .‬‬
‫معوج‪ ،‬وال�صردح‪ :‬الأر�ض الم�ستوية‪ .‬والالبة‪ :‬الحرة‪ ،‬وهي الحجارة ال�سود‪.‬‬
‫ٌّ‬

‫((( ت�أديب‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أفنى‪� ...‬صاحبه‪ .‬و�أفنى هنا ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬جنيب‪ :‬من جنبه جنب ًا وجمنباً‪ :‬قاده �إىل‬
‫جنبه فهو جنيب وجمنوب‪ .‬و�أقنى‪ :‬لزم‪ .‬وال�سائ�س‪ :‬الذي يقوده ويدربه‪.‬‬
‫((( يف «�س» املجوب‪ :‬املقطوع و�سطه‪ .‬والرتحيب‪ :‬تركيب الرواحب‪ .‬والرواحب �أ�صول الأ�صابع‪ .‬ويروى الرتحيب‪،‬‬
‫وهي ال�سعة‪ .‬والقفاز‪ :‬لبا�س الكف يح�شى باطنه من القطن وظهره من اجللد واللبد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ي�صبهن‪� ،‬شبه ما ينق�ض عليه هذا البازي مبخلبه برباثن ذيب يقب�ض على �أر�ض لينة فيتمكن منها‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬
‫ي�صبهن‪ .‬و�صبت �إذا ن�شب م�صوبه‪� ،‬أ�صابه املطر‪� .‬شبه ما ينق�ض عليه البازي من الطري حتت يده بهذا املكان الندى‪.‬‬
‫((( يف «ب» الطنبوب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والوظيف‪ :‬م�ستدق الذراع وال�ساق‪ .‬والظنبوب‪ :‬حرف ال�ساق من �أمام �أو عظمه �أو‬
‫حرف عظمه‪ .‬واجل�ؤج�ؤ‪ :‬ال�صدر‪ .‬ومداك الطيب‪ ،‬املداك‪ :‬حجر مل�ساء يدق عليها الطيب‪ ،‬وهو ما يتطيب به‪.‬‬
‫((( الييت يف «ب»‪ :‬ذى ق�صب م�ست�أزر الكعوب وحف الظهار ع�صل الأنبوب ويف «�س» و«د» و«ل»‪ :‬التنكيب‪ :‬موثق‬
‫املنكب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬موجد التنكيب‪ :‬من �أوجده على الأمر �أكرهه وقواه بعد �ضعف فهو موجد‪ .‬والتنكيب‪:‬‬
‫العدول عن ال�شيء ولي�س له وجه هنا‪ .‬ويف الل�سان «�أجد»‪ :‬وبناء م�ؤجد مقوى وثيق حمكم وثاقة م�ؤجدة‪ :‬موثقة‬
‫اخللق‪ .‬والكعوب‪ :‬جمع كعب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬آن�س‪� :‬أن�س‪� :‬أب�رص‪ .‬واللوب‪ :‬احلرار وهي الأر�ض ذات احلجارة ال�سود‪ .‬الواحدة‪ :‬لوبة‪ ،‬وهي كذلك يف‬
‫ل�سان العرب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وجف‪ :‬حتريف‪ .‬والوحف‪ :‬ال�شعر الأ�سود و�شعر وحف‪� ،‬أي كثري ح�سن‪.‬‬

‫‪176‬‬
‫��وب(((‬
‫ط���راح��� ٍة خ��ل��ف ِل��� َق���ى ال��� ُغ���ي� ِ‬‫َّ‬ ‫��ب‬
‫‪ -12‬مب���ق���ل��� ٍة ق��ل��ي��ل�� ِة ال���تَّ���ك���ذي� ِ‬
‫وطراحةٌ‪َّ :‬‬
‫نظار ٌة‪.‬‬ ‫�أي هو بعيد النظر‪ ،‬ينظر بها �أق�صى ما نظر‪َّ .‬‬
‫ُّ���ت ا َجل����ن����ي� ِ‬
‫���ب(((‬ ‫م��ن��ك��فِ��ت��اً تَ���ك���ف َ‬ ‫�دوب‬
‫‪ -13‬ف��ان��ق���� َّ�ض م��ث��ل احل��ج��ر امل��ن� ِ‬
‫��وب(((‬
‫ب��ال�����ض��ح��ى ��َ��ض��� ُغ� ِ‬ ‫ع��ل��ى ِر ِف�����لٍّ‬ ‫‪ -14‬يف النظر م��ن حمالقه املقلوب‬
‫ينظر ب�شق عينيه �إلى ال�صيد‪ .‬و�ضغب‪� :‬صاح‪ .‬والرفل‪ :‬الغزال والطير‪ ،‬يريد �أنه يرفل في‬
‫م�شيته �أي يتبختر‪.‬‬
‫��وب(((‬
‫امل���ن��� ُق� ِ‬ ‫غ����اد َر يف ُج ��ؤ��ُ�ش��و� ِ��ش��ه‬ ‫��ف الك ُل ِ‬
‫وب‬ ‫��را���س ُم��ر َه ِ‬
‫‪ -15‬ب��ذي َم ٍ‬
‫�شبه ري�ش الن�سر بالحديد‪.‬‬
‫��ب(((‬
‫��ق ����ص���ب���ي� ِ‬
‫َ‬ ‫ب�����ص��ائ��ك م���ن ع���ل� ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ت��ذه��ب يف �أُ���س��ل��وب‬
‫ُ‬ ‫‪ -16‬ج��يَّ��ا���ش � ًة‬
‫�صائك‪ :‬دم ال�صق‪.‬‬
‫�وب‬
‫ن يف ح�����س��اب��ه امل��ح�����س� ِ‬
‫خ��م�����س�ي َ‬ ‫‪ -17‬فا�صطاد قبل �ساعة ال��ت��أوي��ب‬
‫الت�أويب‪ :‬الرجوع‪.‬‬
‫هيب(((‬
‫الت ْ�ض ِ‬ ‫و ُم � ْع��جِ ��ل النَّ�شل على‬ ‫�ب‬
‫‪ 18‬ف���ال���ق���و ُم م���ن ُم���ق���تَ���د ٍر ُم��ط��ي� ِ‬
‫َّ‬
‫((( يف «ل»‪� :‬شديدة‪ ...‬وفيها‪ .‬الغيب‪ :‬ما ا�سترت عنك‪ ،‬يقول‪ :‬هذا ينظر وراء الغيب‪ .‬واللقى امللقى وراء ال�شيء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وانكفت‪� :‬أ�رسع ومنه قولهم‪ :‬اللهم �أكفته �إليك‪� ،‬أي اقب�ضه واجلنيب‪� :‬أ�رسع من املركوب‪ .‬والكفت‪ :‬كفت‪:‬‬
‫وتقب�ض فيه‪ .‬واجلنيب‪ :‬الذي مي�شي يف جانب متعقفاً‪ ،‬واجلنب يف ال�سباق‪� :‬أي يجنب فر�س ًا‬
‫�أ�رسع يف العدو والطريان ّ‬
‫عري ًا عند الرهان �إىل فر�سه الذي ي�سابق عليه‪ ،‬ف�إذا فرت املركوب حتول �إىل املجنوب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صعوب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وقيل هو الكركي‪ ،‬لأنه يرفل يف م�شيته‪ .‬على رفل‪ :‬اجلار واملجرور متعلق‬
‫بقوله‪ :‬فانق�ض يف البيت ال�سابق‪ ،‬والرفل‪ :‬الطويل الذنب‪ ،‬الكثري اللحم‪ .‬و�ضغوب‪� :‬ضغب‪� :‬صوت الأرانب والذئاب‬
‫وفزع فهو �ضغوب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مرهف‪ :‬مرقق‪ .‬حمدد الكلوب‪ :‬معقب ج�ؤ�شو�ش �صدره ويف «د»‪ :‬بذي نوا�س‪ ...‬ويف طبعة فاغرن ‪:224/2‬‬
‫املرهف املحدد‪ .‬والكلوب‪ :‬املخلب‪ .‬واجل�ؤ�شو�ش‪ :‬ال�صدر‪ .‬ويف الل�سان «كلب»‪ :‬الكلوب‪ :‬حديدة معوجة الر�أ�س‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬يريد بجيا�شة‪ :‬طعنة جتي�ش بالدم‪� ،‬أي تغلي به‪ .‬والأ�سلوب‪ :‬الطريق غري امل�ستقيم وال�صائك‪ :‬دم ال�صق‬
‫له رائحة‪ .‬وال�صيب‪ :‬امل�صبوب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الته�ضيب‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من الن�سخ الأخرى والت�ضهيب‪ :‬ال�شوي على جمر حممي‪.‬‬

‫‪177‬‬
‫�أي لم يبلغ الن�ضج‪.‬‬
‫���ب(((‬
‫���س��ق��ي��اً ل��ع��ي�����ش دائ�����م وط����ي� ِ‬ ‫���ر ال���وج���ه م���ن لهيب‬
‫‪ -19‬ي��ف��ث ��أ ح� َّ‬

‫املنحول على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫���ق م���ن ِق�����را ِب�����ه(((‬
‫����ش َّ‬
‫ل�����س��ان ن����ور ُ‬ ‫ق���د �أغ����ت����دي وال���ل���ي���ل يف ج��ل��ب��ا ِب��ه‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ج��ل��ب��ا ِب��ه��ا(((‬ ‫م�����س��ت��ور ٌة مل تَ���ب��� ُد م���ن‬ ‫ق��د �أغ���ت���دي وال�����ش��م�����س يف حِ جابها‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أدع�����ج م���ا غُ�����س��ل م���ن خِ �����ض��اب�� ِه(((‬
‫ِّ‬ ‫ق����د �أغ����ت����دي وال���ل���ي���ل يف �إه���اب���ه‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م������آب����� ِه(((‬ ‫وع�������� َّدل ال���ل���ي���لُ �إىل‬ ‫ملّ�����ا جت��� َّل���ى ال�����ُّ��ص���ب� ُ‬
‫��ح م����ن ح��ج��اب��ه‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال على قافية التاء في الكلب‪ :‬‬

‫((( البيت زيادة من «�س» ويفث�أ‪ :‬يك�رس‪ .‬ويقال‪ :‬فث�أت احلار بالبارد �إذا ك�رسته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ل�سان ثور‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن‪ .‬والق�صيدة كاملة يف ‪ 290/2‬والليل قد حدا به‪...‬‬
‫ل�سان نور �سل‪ ...‬واجللباب‪ :‬القمي�ص‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ .285/2‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪ ،‬وهي من الق�صائد التي وجدها يف دواوين قائليها‪ ،‬وهي‬
‫لغيالن بن حريث‪ ،‬انظر طبعة فاغرن ‪.325/2‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د»‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،195‬وطبعة الغزايل �ص‪ .657‬وهي يف طبعة فاغرن ‪� 323/3‬ضمن‬
‫ال�شعر املن�سوب �إىل �أبي نوا�س‪ .‬و�إهابه‪ :‬جلده‪ .‬والأدعج‪ :‬املظلم الأ�سود‪ ،‬جعل الليل �أدعج ل�شدة �سواده مع �شدة بيا�ض‬
‫ال�صبح‪ .‬والدعج‪� :‬شدة �سواد �سواد العني‪ ،‬و�شدة بيا�ض بيا�ضها‪.‬‬
‫((( زيادة من «ل» و«د»‪ :‬وذكر �أنها لعمرو الرقا�شي‪ .‬والطردية كاملة يف احليوان ‪ .66/2‬وهي من�سوبة �إىل �أبي نوا�س‪ .‬ويف‬
‫طبعة فاغرن ‪ 274/2‬مع بع�ض االختالف‪ ،‬وقد و�ضعها �ضمن ال�شعر املن�سوب‪.‬‬

‫‪178‬‬
‫��رب الأف�������وا ُه ع���ن لُ�� َغ��اتِ��ه��ا(((‬
‫مل تُ���ع� ِ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي وال��ط�ير يف َم��ث��وا ِت��ه��ا‬
‫�صوت‪.‬‬
‫المثوى‪ :‬المو�ضع الذي ت�سكن فيه‪ .‬ولغاتها‪� :‬أ�صواتها‪ ،‬يعني الطير �إذا ّ‬
‫�ي�ن ال��وح�����ش م��ن �أق���وا ِت���ه���ا(((‬
‫تَ��ع��د عِ َ‬ ‫‪ -1‬ب����أك���ل���ب مت�����رح يف قِ��� َّداتِ���ه���ا‬
‫ُ‬
‫ات‪ :‬القالئد واحدها ق ََّدة‪ ،‬لأنها �سير ُيقد‪ .‬والعين‪ :‬بقر الوح�ش‪ ،‬الواحدة عيناء‪.‬‬
‫القد ُ‬
‫َّ‬
‫و�أ���ش��ف��ق ال��ق��ان�����ص م���ن ح��ق��اتِ��ه��ا(((‬ ‫�ح واري��اتِ��ه��ا‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ق���د ل����� َّو َح ال��ت��ق��دي� ُ‬
‫غير‪ .‬وارياتها‪� :‬سمانها الواحدة وار َيةٌ‪.‬‬
‫ولوح َّ‬
‫التقديح‪ :‬الهزال تغور معه العينان‪َّ .‬‬
‫��ت ق���د �أح��ك��م �ت��ه��ا ف��ه��اتِ��ه��ا(((‬
‫َ‬ ‫وق���ل� ُ‬ ‫‪ -4‬م��ن �� ِ��ش��� َّد ِة ال��ت��ق��دي��ح واق��ت��ي��ات��ه��ا‬
‫�أي قد �أحكمت �آدابها‪ .‬واقتياتها‪ :‬من القوت‪.‬‬
‫وارف������ع ل��ن��ا ن�����س��ب � َة �أُم���ه���اتِ���ه���ا(((‬ ‫ِ��ل�����ص��ي��دِ ُم � َع � َّل��م��ات��ه��ا‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬و�أ ْدنِ ل َّ‬
‫����ش���م ال���ع���راق���ي���ب م����ؤن���ف���ا ِت���ه���ا(((‬ ‫‪ -6‬ف��ج��اء يُ��زج��ي��ه��ا ع��ل��ى ���ش��ي��ا ِت��ه��ا‬
‫ُ َّ‬
‫وخ � َل �ن��جِ ��ي��ا ِت��ه��ا(((‬
‫����س���وداً و���ص��ف��راً َ‬ ‫‪ -7‬م��ف��رو���ش � َة الأي�����دي ��َشَرَ َنْ��ب �ثَ��ا ِت��ه��ا‬
‫َّ‬ ‫ْ‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬تغرب‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ميرح‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬خفاتها‪ ...‬وخفاتها‪ ،‬يقال‪ :‬خفت �صوته‪� :‬ضعف و�سكن من �شدة اجلوع‪ .‬و«ل»‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وروى قد نحت التقديح‪� ،‬أي قد �أ�شفق ال�صائد على كالبه �أن متوت‪ .‬والأجود �أن يكون التقديح هاهنا‪ :‬جتويعها لل�صيد‬
‫ك�أنه‪ ....‬وحقاتها‪ :‬احلقة واحلاقة‪ :‬الداهية‪ .‬وقال الغزايل‪ :‬حقاتها �سكوتها ومل �أجد هذا املعنى يف القامو�س‪ ،‬و�أظنه يريد‬
‫خفاتها‪ .‬يف احليوان‪ :‬قد نحت التقريح‪ ...‬من �شدة الت�سهيم واقتياتها‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬التلويح ويف «�س» جاء العجز مكان ال�صدر‪ ،‬قال‪ :‬ويروى من �شدة التنهيم‪ ،‬وهو �شدة احلر�ص‬
‫والتجويع‪ .‬ويف احليوان‪ :‬وا�شفق‪ ...‬وقلت‪...‬‬
‫((( املع َّلم‪ :‬الذي يع َّلم ليعرف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬م�ؤتفاتها‪ :‬حتريف و�صوابها‪ :‬م�ؤنفاتها‪ .‬وامل�ؤنف‪ :‬املحدد واملحدودب‪ .‬ويزجيها‪ :‬ي�سوقها‪ ،‬وعلى �شياتها‪:‬‬
‫و�شم من�صوب على احلال‪ .‬ويف «د» موفقاتها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف احليوان‪ :‬يزهيها‪ ...‬موثقاتها‪ .‬ويف طبعة‬
‫على �ألوانها‪َّ .‬‬
‫حدها‪.‬‬
‫فاغرن‪� :‬شياتها‪� :‬ألوانها‪ .‬ويروى على �شباتها‪� :‬أي ّ‬
‫((( يف «�س»‪� :‬رش�شاتها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬رشنبتاتها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «�رشبث»‪ :‬ال�رشنبث‪ :‬الغليظ الكفني‬
‫والرجلني‪ .‬وخلنجاتها‪ :‬طوالها �أو رقاقها‪.‬‬

‫‪179‬‬
‫مفرو�شة الأيدي‪ :‬وا�سعة الأكف‪ .‬ال�شرنبث‪ :‬الغليظ الكفين والرجلين‪.‬‬
‫���رط���م���ا ِت���ه���ا(((‬
‫ُق������و َد اخل���راط���ي� ِ‬
‫��م مخُ‬ ‫������ف‪ ،‬م��وف��دات��ه��ا‬
‫‪ -8‬م����شرف�� َة الأك� ِّ‬
‫ك������أن �أق�����م�����ارا ً ع��ل��ى لَ���ب���ات���ه���ا(((‬ ‫��ج�ل�ا ِت���ه���ا‬
‫َّ‬ ‫�����ر ال����وج����وه ومحُ � َّ‬
‫‪ُ -9‬غ� َّ‬
‫���ي���ات وم���ك���ن���ي���اتِ���ه���ا(((‬
‫ٍ‬ ‫�������س���م‬ ‫ُم‬ ‫‪ -10‬ت���رى ع��ل��ى �أف��خ��اذه��ا �سِ َماتها‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َّ َ‬ ‫ُز َّل امل�����آخ��ي�ر‬
‫َع���ل���م�������س���ا ِت���ه���ا(((‬ ‫����ات ومحُ ���م���يَّ���ا ِت���ه���ا‬
‫‪ُ -11‬م�����ف����� َّدي� ٍ‬
‫م��ن ن��ه��م احل��ر���ص وم���ن َخ���وا ِت���ه���ا(((‬ ‫‪ -12‬تَ�سم ُع يف الآث����ار م��ن َوح��ا ِت��ه��ا‬
‫مرها وعدوها‪ ،‬قولها‪� :‬أح �أح‪ .‬خواتها‪ :‬يقال‪ :‬خانت العقاب �إذا‬
‫الوحاة‪ :‬يعني �آثار ّ‬
‫انق�ضت‪.‬‬
‫وف���اتِ���ه���ا(((‬ ‫�إن ح���ي���اة ال��ك��ل��ب يف‬ ‫‪ -13‬لِ��تَ��فْ��ث���أ الأرن�����ب ع���ن حياتها‬
‫َ‬
‫ثف�أت الحار بالبارد‪� :‬إذا ك�سرته‪.‬‬
‫م���ن ُع��ف��اتِ��ه��ا(((‬ ‫ك���ث�ي�ر َة ال�����ض��ي��ف��انِ‬ ‫‪ -14‬حتى ت��رى ال��ق��در على مثفاتها‬

‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬االكتاف‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬موفدات‪ :‬مرتفعات و�أوفد على املنرب‪ :‬ارتفع عليه‪ ،‬قود‪ :‬طوال الأنوف‪.‬‬
‫ويروى خمطماتها‪� ،‬أي �أنفها‪� .‬سمات والإيفاد �أي�ضاً‪ :‬الإ�رشاف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ ،‬ويروى‪ :‬خمطماتها وخمرطماتها‪،‬‬
‫فمخرطمات‪ :‬م�ستويات اخلراطيم‪ ،‬وخرطوم خمرطم‪ :‬مثل‪ .‬وخمطمات‪ :‬على خطامها �سمات وكي لئال ينزل املاء يف‬
‫�أعينها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬أنهاراً و�أقماراً �أجود‪ ،‬ويف «م»‪ :‬لياتها‪ ...‬ولباتها‪ :‬جمع لبة‪ ،‬وهي مو�ضع القالدة من ال�صدر‪،‬‬
‫ومن كل �شيء‪ .‬الل�سان «لبب» وغر الوجوه‪ :‬الغرة بيا�ض يف جبهة الفر�س‪ .‬وحمجالت‪ :‬احلجل‪ :‬اخللخال‪ .‬واحلجل‪:‬‬
‫البيا�ض نف�سه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬م�سميات ومقلباتها‪ ،‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ومقلباتها و�سماتها‪ :‬جمع �سمة وهي العالمة‪.‬‬
‫((( يف «ل» زل‪ :‬جمع �أزل وهو اخلفيف امل�ؤخر الدقيق‪ .‬وعمل�سات‪ :‬خفاف‪� ،‬رساع ويف الل�سان «زلل» الزليل‪ :‬م�شي‬
‫خفيف‪ .‬والأزل‪ :‬ال�رسيع‪ .‬وعمل�ساتها‪ :‬العمل�س‪ :‬الأمل�س �أو اخلفيف ال�رسيع‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ذل امل�آخري‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫ويف طبعة فاغرن ‪ :195/2‬يقول‪ :‬فديتك وحميتك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الأوتار‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬القلب‪ ،‬حتريف‪ .‬والبيت يف «�س»‪ .‬همهمة اجلن على لذاتها لتفث�أ‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من وفاتها‪.‬‬
‫وقوله‪ :‬لتفث�أ الأرنب‪ :‬ثف�أت احلار بالبارد �إذا ك�رسته‪ :‬و�أراد هنا‪ :‬كفها ومنعها‪� ،‬أي تقتلها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬املثفاة‪ :‬البقعة التي ين�صب عليها الأثايف‪ .‬وعفاتها‪ :‬اجلا�ؤون �إليها لي�صيبوا منها‪ ،‬ويف الل�سان «اثف» الأثفية‪:‬‬

‫‪180‬‬
‫المثفاة‪ :‬البقعة للأثافي‪.‬‬
‫َ‬ ‫ي���ق���ذِ ُ‬
‫ف ج��االه��ا ِب���ج���وزي ���ش��ا ِت��ه��ا(((‬
‫َ‬
‫جاالها‪ :‬ناحياتها‪.‬‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية الثاء‪.‬‬

‫(((‬ ‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫��ق ال مُت����ل ُ‬
‫���ص��ح��ب��ت�� ُه(((‬
‫َ َ‬ ‫ِب�������س��� ْو َذ ِن���ي� ٍ‬ ‫ُ��رت��ه‬
‫��ب��ح ب����ا ٍد غ َّ‬
‫وال�����ص ُ‬
‫ُّ‬ ‫ق���د �أغ���ت���دي‬
‫وهي لعمرو بن ربيعة الرقا�شي‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�ل�ات(((‬
‫ان����ف� ِ‬ ‫م�����س��ت��ل��ب ا َحل���� ْزب���� ِة يف‬ ‫����ل ن���������ا ٍء ع�����ن ال�����ف��ل��ا ِة‬
‫و َم�����ن�����ه� ٍ‬

‫وقال على قافية اجليم‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫وق��ب��ل ن��ق��ن��اق ال��� َّدج���اج ال���� ُّدح����ج(((‬
‫َ ِ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي قبل ال�صباح الأَب��ل� ِ�ج‬
‫احلجارة التي تو�ضع عليها القدر واجلمع �أثايف و�أثاف‪ .‬وعفاتها‪ :‬العفاة‪ :‬جمع عاف‪ :‬الوارد والرائد وال�ضيف وكل‬
‫طالب ف�ضل‪.‬‬
‫((( جاالها‪ :‬جانباها‪ .‬وجوز كل �شيء‪ :‬و�سطه‪ .‬والهاء يف �شاتها للقدر‪.‬‬
‫((( �سافط من الن�سخة الأم‪ ،‬وهو من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن ‪ .305/2‬الغرة‪� :‬أول ال�شيء و�أكرمه‪ .‬والغرة‪ :‬بيا�ض يف جبهة الفر�س‪ .‬وال�سوذق‬
‫وال�سوذنيق‪ :‬ال�صقر‪ ،‬وقيل لل�شاهني‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ 305/2‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪ .‬واملنهل‪ :‬مو�ضع ال�رشب‪ .‬واحلزبة‪ :‬الأر�ض ال�شديدة‪،‬‬
‫الغليظة‪ .‬واحلزبة اجلماعة من النا�س‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وقبل يفتاق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د» الذحج‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬الدجج‪ :‬دج دجيجا‪ :‬دب يف ال�سري‪ .‬والدجج‪:‬‬

‫‪181‬‬
‫ال � ُّزم��ج(((‬ ‫انت�صاب‬ ‫الكف‬ ‫يُ��ويف على‬ ‫�رج‬
‫َّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -2‬ب�����س��ه��رداز ال��ل��ون �أو ا� ْ��س��ب��ه� ِ‬
‫�سهرداز‪� :‬أحمر‪ .‬ا�سبهرج بين الأحمر والأ�سود‪.‬‬
‫ب�����ص��ب��غ ال���ن���ي���ل���ج(((‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ك�����أمن����ا ُع������لَّ‬ ‫م�����ش��م��راً ث���ي���ابَ��� ُه ع���ن ْم�������ؤ َز ِج‬
‫ّ‬ ‫‪-3‬‬
‫م����ن ق���ائ���م م���ن���ه وم�����ن م�����ع�����وج(((‬ ‫��ج‬
‫َّ ِ‬ ‫���ي ري�����ش��ه امل���دبَّ� ِ‬ ‫‪ -4‬ك������أن و�� ْ���ش� َ‬
‫أب���ر����ش �أوت������ا ِد اجل���ن���اح ا ُ َّ ِ‬
‫خل�������رج(((‬ ‫ُ‬ ‫�‬ ‫ح���روف ال��� َّ��س��ط� ِر امل��خ��ر َف� ِ�ج‬
‫ِ‬ ‫‪ -5‬ب��اق��ي‬
‫المخرفج‪� :‬ضرب من الخط‪ ،‬يقال له‪ :‬الخرفاجي‪ .‬والمخرفج �أي�ض ًا‪ :‬العي�ش الناعم‪،‬‬
‫ور َّك ٌع‪.‬‬
‫راكع ُ‬
‫وخ َّر ٌج مثل ٌ‬
‫والأوتاد‪ :‬ري�شات في الجناح بعد الخوافي‪ .‬يقال‪ :‬خارج ُ‬
‫ي��ن��ه�����س ���س�ير امل���قْ���ود املُ���ح���م���ل���ج(((‬ ‫‪ -6‬ب�ي�ن خ���واف���ي���ه �إىل ال��� َّده���ي���زج‬
‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫الخوافي الع�شر‪ :‬ري�شات المقدمات في الجناح التي يطير بها الطير‪ .‬والدهيزج‪ :‬الع�شر‬
‫ري�شات المت�أخرات‪ .‬وينه�س‪ :‬ينتف بمنقاره �سير �ساقيه‪ .‬والمحملج‪ :‬ال�شديد الفتل‪.‬‬

‫التي تدب يف البيت وت�سري فيه‪ .‬والأبلج‪ :‬الوا�ضح املنري‪ .‬والدحج والذحج‪ :‬لغة �أعلى من �أذحجت املر�أة على ولدها‪:‬‬
‫�أقامت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«�س» و«م»‪� :‬سهردان‪ :‬حتريف‪ .‬و�سهرداز‪� :‬أحمر يف الل�سان «�سهرز»‪ :‬و�سهر‪� :‬أحمر يف‬
‫الفار�سية‪ .‬ويف «ب»‪� :‬سبهرج‪ ،‬ويف «ل» و«م»‪ :‬اال�سبهرج‪ :‬بيا�ض و�صفرة‪ .‬ويف الل�سان والتاج «�سبهرج»‪ :‬الذي فيه‬
‫�سواد �إىل حمرة‪ .‬والزمج‪ :‬طائر دون العقاب ي�صاد به‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ل»‪ :‬م�شمر‪ .‬وفيها ويف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬املوزج‪ :‬اخلف‪ .‬يريد �أن رجل ال�شاهني خمالف للونه‪ ،‬وك�أنه‬
‫الب�س خف‪ .‬وثيابه‪ :‬لونه ويف الل�سان والتاج‪� :‬أزج يف م�شيته‪� :‬أ�رسع‪ ،‬و�أزج عني تثاقل حني ا�ستعنته‪ .‬ومل �أجد املعنى‬
‫امل�شار �إليه‪ .‬والنيلج‪ :‬دخان ال�شحم وهو �أ�سود ي�ؤخذ منه �رضب من الكحل وال�صبغ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬املدرج‪ ...‬معرج‪ .‬ويف «�س» و«م»‪ :‬املدرج‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬لون ري�شه املدرج‪ ..‬واملدرج‪ :‬املطوى‬
‫بع�ضه يف بع�ض‪ .‬واملديح‪ :‬املنق�ش‪ ،‬املزين‪ ،‬وهو فار�سي معرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مثل‪ ...‬ويف طبعة فاغرن ‪ :227/2‬اخلرج‪ :‬جمع خارج مثل غاز وغ ّزى وكافر وكفّر‪ .‬وخرج‪ :‬من خارج‬
‫اجلناح‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اجلناح الأخرج‪ :‬الذي خرج فيه لون �أبي�ض و�أ�سود‪ ،‬وكال املعنيني �صحيح‪ .‬والأول �أجود‪.‬‬
‫واملخرفج‪ :‬العي�ش الناعم وكل وا�سع خمرفج‪ .‬الل�سان والتاج «خرفج»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خوافيه‪ ..‬ينه�ش‪ .‬وينه�ش وينه�س مبعنى‪ .‬والدهيزج‪ :‬معرب ده بره‪� :‬أي ع�رش ري�شات‪ .‬واملحملج‪ :‬حملج‬
‫احلبل‪� :‬أي فتله فت ً‬
‫ال �شديداً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬الدهربج بنف�س املعنى‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬

‫‪182‬‬
‫ي��ن��ح��ا ُز ج���والن ال��ق�� َذى امل ُ �ن��ج �ن��ج(((‬ ‫‪ -7‬م��ن ن��ه��م احل��ر���ص و�إن مل يَ� ْل� َ�م� ِ�ج‬
‫َ ِ‬ ‫َ‬
‫يقول من �شدة حر�صه على ال�صيد ينه�س �سيره‪ .‬و�إن لم يلمج‪ :‬يقال‪ :‬ما َل َم ْج ُت لماج ًا‪.‬‬
‫�أي ما ذقت ُذواق ًا‪ .‬ينحاز‪ :‬ينتحي‪ .‬جوالن القذى‪ :‬ما يجول في عينه‪ .‬والمنجنج‪ :‬المدفوع‪،‬‬
‫ويقال‪ :‬نجنج‪� :‬إذا تزود‪.‬‬
‫ع���ن م��ق��ل��ة وا����س���ع���ة املُ����ح����ن����ج(((‬
‫َ َّ ِ‬ ‫��ج‬ ‫‪ -8‬ع��ن��د ام���ت���داد ال��ن��ظ��ر امل ُ َّ‬
‫��ح��م ِ‬
‫التحمج‪� :‬شدة النظر وبعده‪ .‬وحمج‪� :‬إذا فتح عينه ونظر نظراً ممتداً بعيداً‪.‬‬
‫�ل��اف َك���ن���ف���ج(((‬‫م���ن ال�����ش��واه�ين كِ �‬ ‫َ���ي���رو َز ِج‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -9‬ك����أن���ه ي���ط���وف ع���ن ف ُ‬
‫كالف‪ :‬لونه �إلى ال�سواد‪ .‬وكنفج‪ :‬عظيم‪ .‬وفيروزج‪ :‬عين �صافية‪.‬‬
‫�أق��ن��ى رح����اب امل�����ض�رج(((‬ ‫و ِم��� ْن�����َس�ررَ ٍ‬ ‫��ج‬
‫َ ِ‬ ‫‪ -10‬يف ه��ام��ة م��ث��ل ال��� َّ��ص�لا امل��د َّم ِ‬
‫ومدمج‪ :‬ملزز‪ .‬ومن�سر‪ :‬منقار‪� .‬أقنى‪ :‬مرتفع الو�سط‪ .‬رحاب‬
‫ّ‬ ‫�أي �شديدة مثل ال�صخرة‪.‬‬
‫الم�ضرج‪� :‬أي وا�سع الفم‪.‬‬
‫ي�ر ال��� َّدي��� َزج(((‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫م��ن دي���� َزج ال��ل��ون وغ� ِ‬
‫ِ‬ ‫ح���اج محُ �تَ� ِ�ج‬
‫ٍ‬ ‫‪ -11‬ح��ت��ى ق�ضينا ك���لَّ‬
‫�أث�����ب�����ج(((‬
‫ِ‬ ‫ذاك �إىل اخ�����ش��ي��ن��ار‬ ‫‪ -12‬م��ن ك���لِّ حم��ب��وك ال��� َق� َ‬
‫��را م��دبَّ� ِ�ج‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬واملنجنج‪ :‬املدفوع واملنجنج املرتدد‪ .‬ويف الل�سان «جنج»‪ :‬جننج يف ر�أيه‪ :‬ا�ضطرب وجننج �أمره‪� :‬إذا‬
‫الذواق‪ .‬وما ذاق‬ ‫ر ّدد �أمره ومل ينفذه‪ .‬والنجنجة‪ :‬التحريك والتقليب‪ ،‬ويلمج‪ :‬اللمج‪ :‬الأكل ب�أطراف الفم‪ .‬واللماج‪ّ :‬‬
‫ملاجا‪� :‬أي ما ي�ؤكل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» وا�سعة املحجج‪ :‬واملحجج‪ :‬له حجاج‪ ،‬وحجاج العني‪ :‬ما حولها من فوقها و�أ�سفل‪ ،‬وهو‬
‫العظم الذي ينبت عليه احلاجب‪ .‬واملحنج‪ :‬الذي �إذا م�شى نظر �إىل خلفه بر�أ�سه و�صدره ويقال له �إذا فعل هذا حمنج‪.‬‬
‫((( يف «د» ك�أمنا‪ ...‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ك�أمنا‪ ...‬ويف «ل» ال�صال‪� :‬صخرة‪ .‬واملدمج‪ :‬املكرر‪ .‬رحاب‪ :‬وا�سع‪ .‬امل�رضج‪ :‬ال�شق‪ :‬يريد �أنه وا�سع الفم‪.‬‬
‫والهامة‪ :‬الر�أ�س‪ ،‬ومدمج‪ :‬الذي دخل بع�ضه يف بع�ض‪ .‬وال�رضج‪ :‬ال�شق‪.‬‬
‫((( احلاج‪ :‬جمع مفرده‪ :‬احلاجة‪ .‬وحمتج‪ :‬حمتاج‪ .‬وديزج‪ :‬كلمة معربة عن ديزه‪� :‬أي اخليل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اح�سي�سار انيج‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اختي�سار‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬اخ�شني �سار واخ�شين�سار‪ :‬البطة الكبرية‪،‬‬
‫العتمة اللون ويف ر�أ�سها بيا�ض وحمبوك‪� :‬شديد حمكم‪ .‬والقرا‪ :‬الظهر‪ .‬ومدبج‪ :‬الدبج‪ .‬النق�ش والتزين‪ ،‬فار�سي معرب‪.‬‬
‫و�شار‪� :‬شار الفر�س‪� :‬إذا ح�سن و�سمن‪ .‬والثبج‪ :‬ما بني الكاهل �إىل الظهر‪.‬‬

‫‪183‬‬
‫مذبح‪ :‬عظيم الظهر‪.‬‬
‫م����زج����ج(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫��ل الآم�������اق �أو ُ‬
‫��ح� ِ‬
‫م���ك� َّ‬ ‫‪ُ -13‬م�ْب�رْ نَ����� ِ��س ال��ه��ام��ة �أو م��ت � َّوج‬
‫م�شبه برجل �أكحل‪.‬‬
‫�شبه الري�ش على ر�أ�سه بالبرن�س‪ .‬مكحل‪َّ :‬‬
‫َ‬
‫م��ن م��ث��ل ح���رف املِ���ج��� َدح امل��ع��ي��ج(((‬ ‫‪ -14‬ي�����ص��ف��ر �أح���ي���ان���اً �إذا مل يَ��ه��زج‬
‫َّ ِ‬
‫المعيج المعطوف‪ .‬لم يهزج‪� :‬أي يدارك‬
‫َّ‬ ‫حرك‪.‬‬
‫المجدح‪ :‬الذي يجدح به ال�سويق‪� ،‬أي ُي َّ‬
‫�صوته‪.‬‬
‫النجنج(((‬
‫���م ال�صيد و��ش�رب َّ‬
‫م��ن َز َه ِ‬ ‫�سج�سج‬
‫ِ‬ ‫‪ -15‬فظلَّ �أ�صحابي بعي�ش‬
‫ي������ؤج�����ج(((‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫وق�������ادح �أورى ومل ُ‬
‫ٍ‬ ‫��م م��ن ُم � ْع��ج� ٍ�ل و ُم � ْن��� ِ��ض� ِ�ح‬
‫‪ -16‬ت���راه� ُ‬
‫[الرجز]‬ ‫المنحول �إليه على هذه القافية‪ :‬‬
‫���ف و ُدم������ ُل������ج(((‬
‫ِ‬ ‫��ف وع����اط� ٍ‬
‫ْ‬ ‫ب���ن���اط� ٍ‬ ‫ق���د �أغ���ت���دي م���ع ال��ق��ن��ي�����ص املُ���دل� ِ‬
‫��ج‬
‫هذه �أ�سماء كالب‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ق��ب��ل ط���ل���وع ال��ف��ج��ر ب���ان���ب�ل�اج(((‬ ‫ق��د �أغ���ت���دى وال�����ص��ب��ح يف ال��دي��اج��ي‬
‫ِ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال على قافية الحاء في ال�صقور‪ :‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬منق�ش الظهر عليه الثبج‪ ...‬مربن�رس‪ ..‬ويف طبعة فاغرن ‪ :228/2‬مزجج‪ :‬له زجة مثل احلاجب الأزج‪ .‬واملزجج‪:‬‬
‫املدقق احلاجبني مع طولهما‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪� :‬إذا مل يهزج‪� :‬إذا مل يدارك يف �صوته‪.‬‬
‫((( العي�ش ال�سج�سج‪ :‬العي�ش الناعم الذي يعتدل فيه كل �شيء ومنه يوم �سج�سج‪ ،‬ال حر وال برد‪ .‬وزهم ال�صيد‪ :‬ال�سمني‬
‫الكثري ال�شحم ويف طبعة الغزايل النجنج‪ :‬اخلمر لأنها متنع الهم وحترك �صاحبها‪ .‬ويف الل�سان والتاج‪ :‬جن ال�شيء من فيه‬
‫جنا كمجه‪ ،‬ويقال جللجت اللقمة وجننجتها �إذا حركتها يف فيك ورددتها فلم تبتلعها‪ ،‬وق�صد هنا اخلمر‪.‬‬
‫((( القادح‪ :‬الذي ي�شعل النار‪� .‬أورى‪ :‬النار �أ�شعلها وي�ؤجج‪ :‬الأجيج‪ :‬لهيب النار و�صوتها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ 263/2‬كاملة‪ ،‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول واملدلج‪ :‬الذي ي�سري من �آخر الليل‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د» والدياجي‪ :‬جمع دجية‪ ،‬وهي الظلمة‪ .‬واالنبالج‪ :‬من انبلج ال�صبح‪� :‬أ�سفر و�أ�ضاء‪.‬‬

‫‪184‬‬
‫امل َ ْ‬
‫�����ط�����رح(((‬
‫َِ‬ ‫ُك�����لِّ ُق���ط���ام� ٍ‬
‫��ي ب��ع��ي��دِ‬ ‫‪ -1‬ال �صيد �إالّ ب��ال�����ص��ق��ور ال � ُّل� َّ�م� ِ�ح‬
‫�إذا كان ال�صقر �شديداً‪ ،‬قيل‪ :‬قطامي‪ .‬و�أطرح‪� :‬إذا نظر من بعد‪.‬‬
‫املُ������ َ���ض����ي����ح(((‬
‫َّ ِ‬ ‫مل تَ�����غ����� ُذ ُه ب���ال���ل� ِ‬
‫ب�ن‬ ‫‪ -2‬يجلو حِ ��ج��اج� ْ�ي م��ق��ل � ٍة مل تجُ � ِ‬
‫��رح‬
‫تخيط عينه لأنه ربيب بيت‪ ،‬فهو م�ست�أن�س‪.‬‬
‫لم تجرح‪ :‬لم َّ‬
‫ال��� ُّط���م���ح(((‬
‫َّ ِ‬ ‫�إالَّ ب����إ��ش�راف اجل���ب���ال‬ ‫‪� -3‬أ ٌّم ومل ت��ول��د ب�����س��ه��ل الأَب���ط���ح‬
‫ينحى لها بعد ال � ِّط��م��اح الأط���م���ح(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬يلوي ب��خ � َّزانِ ال�صحا َرى ا ُجل� َّ�م� ِ�ح‬
‫ٍ �أق��ن��ى ك���أن��ف املِ����ج���� َدح(((‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫وم�� ْن����ِسررِ‬ ‫��ل��ب ك��ال��نَّ��ي��زك املُ������ذ َّر ِح‬
‫ِ�����س ٍ‬
‫‪ -5‬ب َ‬
‫المذرح‪ :‬الم�سموم َّ‬
‫بالذرائح‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ال�سلب‪ :‬الطويل‪ ،‬يعني مخلبه‪ .‬والنيزك‪ :‬الرمح الق�صير‪.‬‬
‫َ ِ‬ ‫��ات �أُخ�����ف� ٍ‬
‫����اف م���ت���ي���ح(((‬ ‫م���ت���ي���ح� ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬وه���ي ُردايف ب��ال��ب�����س��اط الأَف��ي��ح‬
‫ردافى‪ :‬متردافة‪ .‬والب�ساط من الأر�ض‪ :‬ما ات�سع‪ .‬متيحات‪� :‬أتيحت له‪� ،‬أي ق ُِد َر ْت له َوق ُِّدر‬
‫لها‪.‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬المح وملح وملمح ال�صيد من بعيد‪ .‬و�صقر قطامي‪ :‬من قطم يقطم قطماً‪� :‬إذا ا�شتدت �شهوته للحم‪ ،‬و�إذا‬
‫كان النبيذ �شديداً قيل قطامي ال غري عن �أبي عبيدة‪ .‬وال�صقور اللمح‪ :‬الذكية‪ .‬وقطم ال�صقر �إىل اللحم ا�شتهاه‪ ،‬ومنه‬
‫القطامي‪ ،‬وهو ال�صقر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬امل�صبح‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وامل�ضيح‪ :‬اللنب الرقيق‪ :‬الكثري املاء‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من مقلة‪ .‬وال ي�ستقيم‬
‫الوزن‪ .‬ويف «ل» احلجاجان‪ :‬العظمان امل�رشفان فوق العينني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الأبطح‪ :‬بطن واد فيه ح�صى ورمل‪ .‬و�رشف اجلبل‪� :‬أعاله‪ .‬والطمح‪ :‬املرتفعة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أ ّم ومل يولد‪.‬‬
‫وهو حتريف‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ .‬ويف «ل» بخزار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بحزان‪ :‬ت�صحيف وخزان‪ :‬جمع‬
‫خزز‪ ،‬وهو ذكر الأرانب‪ .‬انظر الل�سان «خزز» و«خزن»‪ .‬واجلمح‪ :‬املائلة‪ .‬والطماح‪ :‬رفع الر�أ�س‪ .‬والأطمح‪ :‬الأ�شد‬
‫ارتفاعاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ال�سلب‪ :‬الطويل‪ ،‬يعنى خملبه‪ .‬والنيزك‪ :‬الرمح الق�صري‪ ،‬وهو فار�سي �أ�صله نيزه‪ .‬ويروى‪ :‬امل�صيح‪ ،‬وهو الذي‬
‫املذرح‪ :‬الذي جعل عليه ال�سم‪ .‬املجدح‪ :‬الذي يحرك به ال�سويق وغريه‪ ،‬وهو عود يتخذ له‬
‫يغري على القوم في�صيحو‪ّ .‬‬
‫منقار كمنقار الطائر‪ ،‬وقد �سبق �رشحه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ي�سلكها بنيزك‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬حلاف‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪185‬‬
‫���راف ال � ُق��دام��ى وح����وح(((‬
‫ْ َ ِ‬ ‫�أح�����ص �أط� ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫��ح‬
‫َ���را وامل���ذبَ� ِ‬
‫��ر م���ا ب�ي�ن ال���ق َ‬
‫‪� -7‬أم���غ� َ‬
‫يعني �أنه كلون المغر ما بين ظهره وخلفه‪� .‬أح�ص قد ذهب ري�ش قدماه‪.‬‬
‫امل�������روح(((‬ ‫أوب ال���ع���ازب‬
‫وق��ب��ل � ِ‬ ‫�ب��ر ِح‬
‫َّ ِ‬ ‫‪ -8‬ف�������ص���ا َد ق��ب��ل ال��ت��ع��ب امل� ِّ‬
‫العازب والعزب‪ :‬المنتحي من الأهل‪.‬‬
‫م���ا ب�ي�ن م���ذب���وح وم����ا مل ي����ذب����ح(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -9‬خ��م�����س�ين م��ث��ل ال��� ِع�َت�رَ املُ���ط� َّ‬
‫��ر ِح‬
‫الع ُتر‪ :‬الذبائح للأ�صنام الواحدة عتيرة‪.‬‬
‫ِ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال ي�صف كلب ًا‪ :‬‬
‫�����س����راح(((‬
‫َ ِ‬ ‫���م يُ����وج���� ُز يف‬ ‫بمِ ُ� ْ‬
‫���ط���� َع� ٍ‬ ‫�اح‬
‫‪ -1‬ق���د �أغ���ت���دي يف ف��ل��ق ال�����ص��ب� ِ‬
‫مطعم‪ :‬مرزوق من ال�صيد‪.‬‬
‫غ���ذت���ه �أظ����������آر م����ن ال���� ِّل����ق����اح(((‬ ‫��اح‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -2‬م�����ؤيَّ����دٍ ب��ال��نَّ����صر وال���نَّ���ج� ِ‬
‫ال ي�����س���أم ال���ده���ر م���ن ال�����ص��ي��اح(((‬
‫ِ‬ ‫�لاح‬ ‫‪ -3‬ف��ه��و ك��م��ي���� ٌ�ش‪َ ،‬ذر ُ‬
‫ِب ال��� ِّ��س ِ‬
‫�أي ال ي�ضجر مما ي�صلح به لن�شاطه‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ ...‬واملدلح‪ :‬الدلح‪ :‬م�شي الرجل بحمله وقد �أثقله‪ ،‬وعنى به الظهر‪ ،‬لأنه مو�ضع احلمل‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أمعز‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬والأ مغر‪ :‬الذي لونه كلون املغرة واملغرة‪ :‬طني �أحمر ي�صبغ به‪ .‬وجاء هذا البيت يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‬
‫بعد البيت الثالث‪ ،‬وجاء العجز مكان ال�صدر‪ ،‬وفيها‪� :‬أبر�ش‪ ،‬والأبر�ش‪ :‬املختلف اللون‪ .‬ووحوح‪ :‬منكم�ش‪.‬‬
‫((( يف «ل» املروح‪ :‬الذي يروح ب�إبله‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي قبل �أن يريح النا�س ب�إبلهم‪ .‬واملروح‪ :‬الذي يعود ب�إبله وقت‬
‫الع�شاء‪.‬‬
‫((( ويف «�س» العنز‪ :‬الذبائح اال�صنام‪ ،‬والواحدة عنزة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬العترية‪� :‬شاة كانوا يذبحونها يف رجب لآلهتهم مثل‬
‫ذبح وذبيحة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مبطعـم‪ :‬مـرزوق جعـل لـه ال�صـيد‪ .‬ويـروى مبطعم �أي يطعم �أ�صحابه‪ .‬ويوجز‪ :‬ي�رسع‪ .‬يف �رساح‪ :‬يف �سهولة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الأظار‪ :‬جمع ظئر‪ ،‬وهي التي تر�ضع ولد غريها وظئرت عليه �أي عطفت عليه‪ .‬واللقاح‪ :‬النوق ذات‬
‫الألبان‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كمي�ش‪� :‬أي منكم�ش‪ .‬ويف «د»‪ :‬مني�ش‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الل�سان «كم�ش»‪ :‬الكمي�ش‪ :‬الرجل ال�رسيع املا�ضي‪،‬‬
‫وقيل الكمي�ش‪ :‬ال�شجاع‪ .‬والذرب‪ :‬احلاد‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬من ال�ضياح‪.‬‬

‫‪186‬‬
‫ملَّ�����اح(((‬ ‫ُ‬
‫ال��ب�رق يف ذي ع���ار�� ٍ��ض‬ ‫م��ا‬ ‫�ش��ر ل��ل�����ض��ب��اح‬
‫ِ‬ ‫‪ُ -4‬م������� َّؤج������ ٌد ي������أ�� ُ‬
‫نج ٌد من ال َّنجد ف�إذا �سمع ح�س الثعلب‬
‫ي�أ�شر‪ :‬ين�شط‪ .‬ال�ضباح‪� :‬صوت الثعلب‪ .‬ويروى‪ُ :‬م َّ‬
‫فرح وطلبه‪.‬‬
‫امل����ن����داح(((‬ ‫ان��ب��ت��ات اجل������و�أب‬
‫ُ‬ ‫وال‬ ‫انق�ضا�ض الكوكب املن�صاح‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬وال‬
‫ِ‬
‫الدلو التي انقطعـت‬
‫يقـول‪ :‬هـو �أ�سـرع مـن الكوكب المنق�ض‪ ،‬ومن البرق في خطفه‪ .‬ومن َّ‬
‫الدلو العظيمة‪ .‬والمنداح‪ :‬الوا�سع‪ .‬والمن�صاح‪ :‬المنحط‪.‬‬
‫مـن ر�أ�س البير‪ .‬والجو�أب‪َّ :‬‬
‫ي����اح(((‬
‫ِ‬ ‫�أح����� َّذ يف ال����سرع��ة م���ن � �ِسيرِ‬ ‫‪ -6‬ح��ي�ن دن�����ا م����ن راح������ة املُ���ت���اح‬
‫المتاح‪ :‬الم�ستقي‪ .‬و�سرياح‪ :‬ا�سم كلب له‪.‬‬
‫ج����ن����اح(((‬ ‫ي���ط�ي�ر يف اجل������وب ب��ل�ا‬ ‫ِ�������راح‬ ‫���ل امل‬
‫‪ -7‬ي���ك���اد ع���ن���د ثَ����م� ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يقول‪ :‬تراه عند �سكر ن�شاطه يكاد يقطع الجو بال جناح‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬موحد‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف احليوان‪ :‬ما الربق يف عار�ض ملاح‪ ...‬وال انق�ضا�ض‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬معناه �إذا �سمع‬
‫�صـوت الثعلـب �أ�شـر‪ .‬م�ؤجـد‪ :‬موثق حمكم اخللق‪ .‬وال�ضباح‪� :‬صوت الثعلب‪ ،‬فهو كالربق من �شدة عدوه و�رسعته‪.‬‬
‫منجذ‪� :‬أي جنذته ال�سنون‪� ،‬أي جمرب‪ .‬وي�أ�رش‪ :‬ين�شط وميرح‪.‬‬
‫وفـي «ل»‪ :‬ويـروى منجـد‪� ،‬أي قد علم النجدة‪ .‬ويروى‪ّ :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬انتياب‪ ...‬اجلو�أب‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح»‪ :‬احلو�أب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من‬
‫«ب» و«د»‪ .‬ويف الل�سان «جوب»‪ :‬اجلوب‪ :‬الدلو العظيمة‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من�صاح‪ :‬من�شق‪ ،‬وان�صاح البقل‪ :‬فتح نوره‪،‬‬
‫وان�صاحت البي�ضة‪ :‬ان�شقت‪ .‬واالنبتات‪ :‬االنقطاع‪ .‬ومنداح‪ :‬وا�سع قال ال�شاعر‪:‬‬
‫ح����وءب����ة ي��ن��ق�����ص ب��ال�����ض��ل��وع‬ ‫ب��ئ�����س ذو ال����غ����رب امل���رم���وع‬
‫مرموع‪ :‬به رماع‪ ،‬وهو داء ينق�ص من ثقلها �إذا جذبها جاء ل�ضلوعه �صوت‪ .‬ويف احليوان‪:‬‬
‫وال ان�����س��ي��اب احل����وت ب��امل��ن��داح‬ ‫وال ان���ب���ت���ات ال���دل���و ب��امل��ت��اح‬
‫واملنداح‪ :‬عنى به هنا البحر الوا�سع‪ ،‬واملن�صاح �أي�ضاً‪ :‬امل�ستنري‪.‬‬
‫((( ويف «ب»‪� :‬أجـد‪� ...‬سـرباح‪ .‬وفـي «ل»‪� :‬أجـد‪ ...‬يقـول‪ :‬مـا الكوكـب منق�ض ًا وال الدلو ينقطع‪ ،‬وقد بلغت ر�أ�س‬
‫البئر‪� .‬أ�رسع من �رسياح ا�سم كلبته‪� ،‬أجد‪ :‬من اجلد‪ .‬و�أحذ‪ :‬الأحذ‪ :‬ال�رسيع اخلفيف‪ .‬ويف احليوان‪ :‬راحة ال�سباح‪...‬‬
‫�أجد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬شبهه بال�سكران من ن�شاطه‪ ،‬ويف احليوان‪ :‬يكاد‪� ...‬إذا ر�أى اخلاتل للأ�شباح‪ ،‬و�أرى‪ :‬من �أرت الدابة ت�أرى‪:‬‬
‫كرتمى‪ :‬لزمت مربطها‪ ،‬وخاتل الأ�شباح‪ :‬خادعها‪ .‬ويف طبعة الغزايل اخلائل‪ :‬املثبت يف النظر‪.‬‬

‫‪187‬‬
‫ت�ر ع���ن م��ث��ل ���ش��ب��ا الأرم��������اح(((‬
‫ي��� ْف� ُّ‬ ‫‪� -8‬إذا ���س��م��ا احل���ائ���ل ل�ل�أ���ش��ب��اح‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫الحائل‪ :‬الناظر‪ :‬وا�ستحال‪ :‬نظر �إلى ال�صيد‪ .‬و�شبا الرماح‪ :‬يريد �أنيابه‪.‬‬
‫َط�����م�����اح(((‬ ‫���ر ذي‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫������ازب �أع����ف� َ‬
‫ٍ‬ ‫ون�‬ ‫‪ -9‬ف��ك��م وك����م ذي ُج������� َّد ٍة ل��ي��اح‬
‫نزب الظبي نزاب ًا ونزيب ًا‪� :‬إذا �صاح‪ .‬والجدة‪ :‬الطريقة والخط على الظهر(((‪.‬‬
‫غ�������ادره م��������ض��رج ال�������ص���ف���اح(((‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫���������ض مل����ن ب����ي����ن���� ُه ���ص��ري�����ح(((‬ ‫��ب��ي��ح‬‫���ص‬
‫ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫ٍ‬ ‫محَ‬ ‫ٍ‬ ‫ق����د �أغ�����ت�����دي ب���������� ُز َّرقٍ َ‬
‫ولم نجد له في الطرد �شعراً علي قافية الخاء‪.‬‬

‫(((‬‫وقال على قافية الدال‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬

‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬الرماح‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬الأ�ستياح‪ ...‬الرماح‪ :‬واال�ستياح‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اخلائل‪ ...‬واخلائل‪:‬‬
‫املتثبت يف النظر‪ ،‬وكال املعنيني �صحيح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ونارب‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬واخلطة على الظهر يخالف لونه‪ .‬وال ّلياح‪ :‬الثور الأبي�ض‪ .‬والنازب‪ :‬الظبي ال�صالح‪ .‬ونزب الظبي نزاباً‪� :‬إذا‬
‫�صاح‪ .‬و�أعفر‪ :‬لون العفر‪ ،‬وهو الرتاب‪ .‬والطامح‪ :‬الذي يرفع ر�أ�سه �إذا عدا‪ .‬ويف الل�سان «ليح»‪ :‬ال ِّلياح واللياح‪ :‬الثور‬
‫الأبي�ض‪ ،‬ويقال لل�صبح �أي�ضاً‪ :‬لياح ويبالغ فيه فيقول‪� :‬أبي�ض لياح‪.‬‬
‫((( �ساقط من «�س» ويف «ل» غادره تركه‪ .‬م�رضج‪ :‬مدمى‪ .‬ال�صفاح‪� :‬صفحتا العنق‪ ،‬يقول‪ :‬كم ظبي وثور تركه هذا‬
‫الكلب قتيال‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ ،194‬وطبعة الغزايل �ص‪ ،651‬وهي يف طبعة فاغرن ‪ ،218/2‬ولكنه �أ�شار �إىل �أنها من املنحول‬
‫�إليه‪ .‬والزرق‪ :‬طائر بني البازي والبا�شق ي�صاد به‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ي�صف كلباً‪.‬‬

‫‪188‬‬
‫ت ج���دو ُده���م ب���ج��� ِّده(((‬
‫ق���د ����س��� ِع��� َد ْ‬
‫َ‬ ‫‪� -1‬أن���ع���ت ك��ل��ب��اً �أه��� ُل���ه يف ك���� ِّد ِه‬
‫ي����ظ����لُّ م��������واله ل�����ه ك����ع����ب����د ِه(((‬ ‫خ�ي�ر ع��ن��ده��م م���ن ع��ن��د ِه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -2‬ف��ك��لُّ‬
‫د ِه(((‬
‫و�إن ع�����رى ج��� َّل���ل���ه ب�����ُب�����رُ ْ‬ ‫�ت �أدن����ى ���ص��اح��ب م��ن م��ه��د ِه‬
‫‪ -3‬ي��ب��ي� ُ‬
‫ال���ع�ي�ن ح�����س��ن َق�������� ِّد ِه(((‬ ‫ت���ل��� ُّذ م��ن��ه‬ ‫���ل ِب���� َزن����د ِه‬
‫���ج� ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ��������رةٍ‪ ،‬محُ � َّ‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬ذا غ‬
‫ت��ل��ق��ى ال��ظ��ب��اء ع �ن��ت �اً م���ن َط������رد ِه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي�ر ���ش��دق��ي��ه و ُط� َ‬
‫�����ول خ��� ّد ِه‬ ‫‪ -5‬ت����أخ� َ‬
‫ي��ال��ك م��ن ك��ل��ب نَ�����س��ي��ج وح������د ِه(((‬
‫َ َ ْ‬ ‫���شرب ك ��أ���س ��َ�ش � ِّده��ا يف � َ��ش � ِّده‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ي�‬
‫�شده وقوته‪� ،‬أي يلحقها في�ستغرق‬
‫هذا كالم ح�سن‪ ،‬يقول‪ :‬يذهب مجهودها ويغرق في ِّ‬
‫�شده وعدوه‪.‬‬
‫عدوها في ِّ‬
‫(((‬ ‫وقال يف ال�شاهني‬
‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫م����رق���� ِّده(((‬
‫ي�ن يف ُ‬
‫وِ ر ٌد ت��رق��ى ال���ع� ُ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي وال��ل��ي��لُ يف ُم��� ْ��س � َو ِّده‬
‫ويروى‪ :‬تزقى الطير‪� ،‬أي ت�صيح‪ .‬الورد‪ :‬الخال�ص الظلمة(((‪.‬‬
‫((( اجلدود‪ :‬احلظوظ‪ .‬واجلد‪ :‬االجتهاد‪ ،‬يقول هم يف عياله ي�أكلون من ك�سبه‪ ،‬قد �سعدوا به لكرثة �صيده‪ .‬طبعة فاغرن‬
‫كده وتعبه‪.‬‬
‫‪ .179/2‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،624‬يقول‪� :‬أي يعي�ش �أ�صحابه من ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وكل رفد لهم من رفده‪ .‬ولهذا تداخلت فيها الأبيات‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وان عال‪ ،‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من احليوان و«ح»‪ .‬ويف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬وان غدا‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بذي‪ :‬حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف احليوان‪ :‬ذو‪...‬‬
‫حمجل‪ ...‬يلذ‪ .‬والغرة‪ :‬بيا�ض يف اجلبهة‪ .‬والزند‪ :‬مو�صل الذراع بالكف‪ .‬والقد‪ :‬القوام‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬هو وا�سع ال�شدق‪ ،‬طويل اخلد‪ ،‬وهو و�صف ي�ستحب يف الكالب‪ .‬ويف احليوان‪ :‬ب�أح�سن‪ ...‬وعنتا‪:‬‬
‫�شدة وم�شقة من طرده �إياهن‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ ،‬وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ي�����ص��ي��دن��ا ع����شري��ن يف م��رق��ده‬ ‫ي�����ش�رب ك����أ����س ���ش��ده��ا ب�����ش��ده‬
‫ي���ال���ك م���ن ك��ل��ب ن�����س��ي��ج وح���ده‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪ ،‬وطبعة الغزايل‪ ،‬ويف طبعة فاغرن ‪.203/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مقده‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬منقده‪ ،‬واملنقد‪ :‬املن�شق‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬واحلمرة‪ ،‬وذلك �إذا بد�أ الليل كان كلون الفر�س الورد �سواداً وحمرة‪ .‬ويروى يرقى‪� ،‬أي يرتفع عن جماثمها‬

‫‪189‬‬
‫انقدت ظلمته‬
‫وترقى‪ :‬ترتفع في �أوكارها لتذكر ال�صيد‪ ،‬وقيل منقده‪� :‬أي في ن�صفه‪ ،‬وقيل‪َّ :‬‬
‫ال�شديدة وقرب فجره‪.‬‬
‫ع���ن زن������د ِه(((‬ ‫ب��د���س��ت��ب��انٍ ف��ا���ض��لٌ‬ ‫‪َ -2‬غ������� ُد َّو ب���اغ���ي َق���نَ����� ٍ��ص ُم���ع��� ِّده‬
‫����س���ائ���ل��� ٍة ����س���ف���ع���ت���ه ب�����خ����� ِّده(((‬ ‫‪ -3‬و���س��ه��ردا ِز ال��ل��ون �أو � َ��س� َ�م � ْن��دِ ه‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ف���ه���و ����ش���ب���ي��� ٌه َق���ب���لِ���ه ب����ب����ع����د ِه(((‬ ‫‪ -4‬ق���د ق���� ِّده ال�����ص��ان��ع �أح���ل���ى َق��� ِّده‬
‫وال�صانع‪ :‬اهلل ع َّز وجل‪ ،‬يريد �أنه �أح�سن خلقه‪.‬‬
‫يقول‪� :‬آخر �صيده ك�أوله من ن�شاطه‪َّ ،‬‬
‫������ش����� ِّده(((‬
‫َ‬ ‫��ق ق���ب���لَ‬
‫مب���ق���ل��� ٍة ت���ل���ح� ُ‬ ‫ال�شخ�ص ارت ��أى من بعدِ ه‬ ‫ُ‬ ‫‪ -5‬يرى �إذا‬
‫ِف���رن���د ِه(((‬ ‫م��ن خ��ال�����ص ال��دي��ب��اج �أو‬ ‫‪ -6‬يف ُق���رط���ق ُخ���يِّ���ط ب���از َك���ن���د ِه‬
‫ع���ق���د ِه(((‬ ‫م���ا ك����ان �إالَّ َح��� ُّل��� ُه م���ن‬ ‫�شمر التخ�صري ذا م��ن َج���رد ِه‬ ‫‪َ -7‬م ِّ‬
‫فَ��م��ر ي��ف��ري الأر������ض يف م���رق���د ِه(((‬ ‫���رط����ن����ا ُه م���ن ���ش��ك��اربَ��ن��د ِه‬
‫َّ‬ ‫وخ� ْ‬‫‪َ -8‬‬

‫و�أوكارها للنظر �إىل ال�صيد‪ .‬ويف الل�سان «ورد» الورد الذي ي�شم وبلونه قيل للأ�سد ورد‪ ،‬وللفر�س ورد‪ ،‬وهو بني‬
‫الكيمت والأ�شقر‪ ،‬والورد‪ :‬اجلزء من الليل‪.‬‬
‫غدو‪ :‬حتريف والد�ستبان‪ :‬القفاز‪:‬‬
‫((( يف «�س»‪ .. :‬د�ستيان‪ :‬والرواية خمتلة الوزن ويف «ل»‪ :‬يد�ستيان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ّ :‬‬
‫لبا�س الكف وقد �سبقت الإ�شارة �إليه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سهردان‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سهرداز الأحمر وال�سمند‪ :‬ال�شديد ال�صفرة �إىل ال�سواد‪ .‬وال�سفعة‪ :‬ال�سواد يف‬
‫اخلد‪ ،‬وال يكون �إ ّال يف ال�شاهني‪ .‬وال�سفعة يف الوجه‪� :‬سواد يف خد املر�أة ال�شاحبة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فهو �شبيه‪ ...‬يف قرطق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سحراً �ألب�س جلدها من جلده‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬تلحق قبل �شده �سحراً �ألب�س جلد‪ ،‬من جلده و�سحرا‬
‫هنا حتريف‪ ،‬و�صوابها‪� :‬سجراء كما هي يف طبعة فاغرن ‪ .203/2‬و�سجراء‪� :‬صافية احلدقة لي�س عليها زغب‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫�سجراء لي�س جلدها يف جلده‪ ...‬ما كان‪ ...‬وجاءت الأبيات متداخلة يف �أغلب الن�سخ‪ .‬وارت�أى‪ :‬ا�ستبان‪.‬‬
‫((( القرطق‪ :‬القباء معرب‪ :‬وباز كنده‪� :‬إبرة اخلياط بالفار�سي‪ ،‬والفرند‪ :‬جوهره معرب‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬دا من جرده‪ .‬وجاء فيهما الدامن بالفار�سية الذيل �أي كان حواليه ذيله م�شمرة‪ .‬واجلرد‪ :‬احللق من‬
‫الثياب‪« .‬الل�سان»‪ :‬جرد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وحرطناه‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف «�س» فمر يفرى‪ ...‬وخرطناه‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬فمر‪ ...‬فجال وارتدت على مرتده‪..‬‬
‫وارمد �إذا �أ�رسع‪ .‬وما �أدري ما قوله ي�شق الأر�ض يف ال�رسعة لو قال‪ :‬يطوي الأر�ض كان‬
‫ّ‬ ‫وجاء فيها يفرى ي�شق‪ .‬وارقد‬
‫�أ�صلح‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :204/2‬وخرطناه‪� :‬أي �أر�سلناه‪ ،‬وال�شكار بند اخليط الذي يجعل يف رجل ال�شاهني‪.‬‬

‫‪190‬‬
‫(((‬ ‫ك����أنَّ���ه���ا �إذ و�أل������ت ع���ن ح����� ِّده‬ ‫‪ -9‬ف��ج��ال وارت������ َّد ْت ع��ل��ى ُم���رتَ���د ِه‬
‫ارتدت‪ :‬يعني الطير على رجوع ال�شاهين �إذا مال مالت عنه‪ ،‬وال�شكاربند في رجل‬
‫ال�شاهين‪.‬‬
‫�أُ����س��ر َة كِ �����س�رى ي���وم د���س��ت��ب��ن��د ِه(((‬ ‫بت ملَّ��ا ر�أت من َج � ِّد ِه‬
‫واع�صو�ص ْ‬ ‫‪-10‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ن �أح�����ص��ت��ه��ا ي���دا م���ع���ت���د ِه(((‬
‫خ��م�����س�ي َ‬ ‫‪ -11‬ف�����ص��ادن��ا ق��ب��ل ان��ت�����ص��اف ُج��ه��د ِه‬
‫َ‬
‫�أب������و ع���ي���ال ق����اتَ����ه����م ب�����ك����� ِّد ِه(((‬
‫ُ ْ‬ ‫‪ -12‬ف��ن��ح��ن يف ن���ائ���ل���ه َور ِف��������د ِه‬

‫وقال يف الفهد‬
‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫تَ��ق�� ِّدي(((‬ ‫�ح يف ال��ظ��ل��م��ا ِء ذو‬
‫وال�����ص��ب� ُ‬ ‫ال�س ِّد‬
‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي والليل �أح���وى ُ‬
‫ال�سد‪ :‬ما �سد الأب�صار بظلمته‪ .‬وذو تقدي‪� :‬سير �شديد(((‪ .‬ويروى‪ :‬ذوي تعدي‪.‬‬
‫ي�ن‪ ،‬م���رم���ئ��� ِّد(((‬
‫ب�����أه����رت ال����� ِّ��ش���دق� ِ‬ ‫�ضب ذي الفِرندِ‬
‫‪ -2‬مثل اه��ت��زاز ال َع ِ‬
‫ُ‬

‫((( يف «�س» وطبعة فاغرن‪� :‬أي م�شدوداً فحللناه‪ .‬وجال يعنى‪ :‬البازي‪ ،‬وارتدت يعني الطري‪ ...‬و�ألت‪ :‬جنت‪ ،‬يقول‪ :‬زالت‬
‫عن طريقه ثم اجتمعت من فوقه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والتطلبت النجاة عن جده‪ ...‬واع�صو�صبت‪ :‬والتطلبت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬اح�صاها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬
‫�أو ع����ي����ال ق���ات���ه���م ب��ك��ده‬ ‫فنحن‪...‬‬ ‫خم�سني اح�صتها‪...‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬أبوعيال‪ ...‬فكل خري عندهم من عنده ونائله ورفده‪:‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تعدى‪ ...‬والأحوى‪ :‬الأ�سود‪ .‬ال�سد‪ :‬ال�سحاب الأ�سود والوادي فيه حجارة و�صخور يبقى املاء فيه زمن ًا‬
‫والظل و�أيها �أردت �صلح‪ .‬وذو تقدي‪ :‬تقدى على الدابة‪ :‬لزم �سنن الطريق‪ ،‬فالتقدي‪ :‬لزوم اجلادة‪ ،‬وهو يريد �أن‬
‫ال�صبح ينبثق يف الليل وي�سري فيه‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬ذو �سري �شديد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اهتزاز ال�سيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ب�أهزت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وفيها‪� ،‬أهرت‪ :‬وا�سع وهرت ثوبه وعوده‪� :‬شقه �شقا وا�سعاً‪.‬‬
‫وارمد وارماد‪ :‬زاد يف عدوه‪ ،‬يقال‪ :‬ارماد فهو مرمئد فهمز فراراً من ال�ساكنني كما قالوا‪ :‬دابة و�شابة‬
‫ّ‬ ‫ومرمئد‪� :‬شديد‪،‬‬
‫والع�ضب‪ :‬ال�سيف‪ ،‬والفرند‪ :‬ماء ال�سيف وملعانه‪ ،‬و�أهرت‪ :‬وا�سع ال�شدقني‪ ،‬واملرمئد‪ :‬املا�ضي اجلاد‪.‬‬

‫‪191‬‬
‫ارما َّد وار َم َّد‪� :‬إذا زاد في عدوه‪.‬‬
‫م��ع��دِ (((‬
‫ط��ي ج�سم َ ْ‬
‫ط���اوي احل�شا يف ِّ‬ ‫����ر‪ ،‬م�ضبور ال��� َق���را‪َ ،‬ع � ْل� َ�ك � ِّد‬
‫‪� -3‬أزب� َ‬
‫�أزبر‪� :‬ضخم الزبرة‪ ،‬وهو الو�سط‪ .‬م�ضبور‪ :‬موثق الخلق‪ .‬علكد‪� :‬شديد‪.‬‬
‫م�������س���و ِد(((‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫��ف‬ ‫ُدالم�������� ٍز‪ ،‬ذي ن� َ‬
‫��ك� ٍ‬ ‫��م ُغ��� ُ��ض��ونِ اخل � ِّد‬
‫ال����روا‪َ ،‬ج� ِّ‬ ‫‪َ -4‬ك� ْ‬
‫���ر ِه َّ‬
‫دالمز‪� :‬أمل�س براق‪ .‬ويروى‪ .‬دالم�ص ودلمز ودلم�ص‪ .‬والنكف �سقف الحلق‪.‬‬
‫���ث �أغ����ل����ب م�������ص���م��� ِع��� ِّد(((‬
‫نَ����ب� ٍ‬ ‫��َش�ررَ‬ ‫ب��خ��ت��ي ب��ن��ج��ر َو ْر ِد‬ ‫‪ -5‬و�� َ��ش���ج��� ِر‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬
‫يريد �أنه �أهرت ال�شدقين‪� ،‬أي وا�سعهما‪ .‬والنجر‪ :‬اللون وبلون الخد وال�شجر‪ :‬ما بين‬
‫�شديد‬
‫ٌ‬ ‫م�صمع ٌّد‪:‬‬
‫ِ‬ ‫اللحيين‪ .‬و�شرنبث‪ :‬غليظ الكفين خ�شنهما‪ .‬و�أغلب‪ :‬غليظ الرقبة‪.‬‬
‫ل��ل�����ش��ب��ح احل����ائ����ل م�������س���ت���ع��� ِّد(((‬
‫‪ -6‬ك��ال��ل��ي��ث �إالّ نمُ � َ‬
‫�����ر ًة يف اجل��ل��د‬
‫���س�رب��ي�ن ع����ن����ا ب���ج���ب�ي�ن ����ص���ل���دِ (((‬
‫َّ‬ ‫‪ -7‬ع���اي���ن ب���ع���د ال���ن���ظ���ر امل��م��ت�� ِّد‬
‫يعني‪ :‬قطيعين من ظباء �أو بقر‪ .‬وع َّنا‪ :‬عر�ضا‪ .‬وال�صلد‪ :‬ال�صلب‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬واملعد‪ :‬الغ�ض الرطب ويف «ل» ومعد‪� :‬شديد‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :200/2‬أزبر‪ :‬عظيم الزبرة‪ ،‬وهي ال�صدر‪،‬‬
‫وم�ضبور‪ :‬موثق وعلكد‪� :‬ضخم‪ ،‬ويقال‪� :‬شديد‪ ،‬واملعد‪ :‬النزع بالدلو‪ ،‬ويف الل�سان «زبر» الأزبر‪ :‬من الرجال ال�شديد‬
‫القوي‪ ،‬والزبرة‪ :‬ال�صدرة من كل دابة‪ .‬ومعد‪ :‬يقال‪ :‬ج�سم معد‪ :‬غليظ �ضخم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬دالمن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الل�سان «دملز»‪ .‬يقال‪ :‬للرجل ال�ضخم دالمز ودملا�ص‪ .‬وكره الروا‪� :‬أي كريه‬
‫املنظر‪ .‬وجم غ�ضون اخلد‪ :‬كثري خطط اخلد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�سحر تتحتي‪ ...‬م�صمغد‪ :‬حتريف‪ .‬وفيها ال�سحر‪ :‬ما بني اللحيني‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بخر ورد‪ ...‬ويف «د»‪:‬‬
‫ينجز‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬و�سحر بختي‪ ...‬بنحر‪ ..‬ويروى و�شجر بختي‪ .‬والبختي‪ :‬الإبل اخلر�سانية‪ ،‬قيل‪:‬‬
‫بختي‪ .‬وال�شجر‪ :‬منفرج الفم‪ .‬وال�سحر‪ :‬الرئة‪ .‬عن الل�سان «بخت و�شجر و�سحر» وامل�صمعد‪:‬‬
‫ّ‬ ‫�إنه معرب واحده‪:‬‬
‫املنطلق انطالق ًا �رسيع ًا وامل�صمعد‪ :‬الأ�سد �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «م» ال�شبح‪ :‬ال�شخ�ص واحلائل‪ :‬الذي يتحرك‪ ،‬ويف «ل»‪ ،‬ويقال‪ :‬ا�ستحل ذاك‬
‫ال�شخ�ص‪� :‬أي انظر �أيتحرك �أم ال‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بحنني‪ :‬ت�صحينى‪ .‬وعجز البيت يف «ب»‪ :‬على وطاه الزاد ردف العبد‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬رسنبني‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬وال�صلد‪ :‬ال�صلب‪ .‬واجلبني‪ :‬املرتفع من الأر�ض‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫�إِ ِّد(((‬ ‫وخ���� ْت����ل‬
‫يف ل���ه���ب م���ن���ه‪َ ،‬‬ ‫���رهِ ��� ِّد‬
‫�ي�ر مجُ َ‬
‫‪ -8‬ف��ان��ق���� َّ�ض ي������أدو غ� َ‬
‫ي�أدو‪ :‬يختل‪ .‬غير مجرهد‪ :‬غير ذاهب‪ ،‬ممتد‪ ،‬يقول‪ :‬جمع نف�سه وت�ضاءل ليختل‪ ،‬و�أ ّد‪:‬‬
‫عجب‪.‬‬
‫�ش��ز‪ ،‬وب���ك���ل وه���������دِ (((‬
‫َ‬ ‫ب���ك���ل نَ������� ٍ‬ ‫ال��ع��ربَ�� ِّد‬
‫ْ‬ ‫‪ -9‬م��ث��ل ان�����س��ي��اب احل���يَّ��� ِة‬
‫العربد‪ :‬الخبيث‪ .‬والن�شز‪ :‬ما ارتفع من الأر�ض‪ .‬والوهد‪ :‬المطمئن‪.‬‬
‫�صع�صعها ب��ال��� َّ��ص��ح�����ص��ح��ان ا َجل ْ‬
‫����ر ِد‬ ‫‪ -10‬ح��ت��ى �إذا ك���ان ك��ه��ايف الق�صد‬
‫كقولك‪ :‬هافي ال�سرعة‪� :‬أي �أفزعها‪ ،‬فت�صع�صعت‪� ،‬أي تحركت‪ .‬وال�صح�صحان‪ :‬الأر�ض‬
‫الجر ُد َّ‬
‫ف�سكنه‪.‬‬ ‫الم�ستوية‪ .‬الجرد‪ :‬الأر�ض التي ال نبت فيها‪ ،‬والأكثر َ‬
‫ب���ع���د ��ش�ري���ج���ي ط���م���ع وح����������ر ِد(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -11‬وع�����اث ف��ي��ه��ا ب��ف��ري��غ ال�����ش � ِّد‬
‫عاث‪� :‬أف�سد‪ :‬بفريغ‪� :‬أي ب�أق�صى ما عنده بعدوه‪ ،‬ك�أنه ا�ستفرغه‪ .‬وال�شريجان‪ :‬الخليطان‪.‬‬
‫والحرد‪ :‬الق�صد‪.‬‬
‫‪ -12‬ال خ�ي�ر ب��ال��� َّ��ص��ي��د ب��غ�ير فَ�� ْه��دِ‬

‫املنحول على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫وال�������ص���ب���ح ي��ن��ف��ي��ه ع���ن ال����ب��ل�ا ِد(((‬
‫ُ‬ ‫ق����د �أغ����ت����دي وال���ل���ي���لُ ك����امل����دا ِد‬

‫((( يف «�س»‪ :‬وح�شل‪ ،‬واحل�شل‪ :‬الرجل الرذل‪ .‬وقال‪ :‬لهب ل�شدة عدوه‪ .‬ويروى لهث الكلب فك�أنه بخيل وقد �أر�سل‬
‫ل�سانه كما يفعل الكلب‪ .‬ويف الل�سان «جرهد» اجلرهدة‪ :‬الوحى يف ال�سري واجرهد يف ال�سري‪ :‬ا�ستمر واجرهد‬
‫الطريق‪ :‬ا�ستمر وامتد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من ان�سياب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬رشيحي‪ ...‬وجرد‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬بني �رشيجي‪ ...‬وال�رشيجان‪ :‬اللونان من كل �شيء‪ ،‬وقال ابن‬
‫الأعرابي‪ :‬هما خليطان من لونني غري ال�سواد والبيا�ض‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن ‪ .291/2‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول واملداد‪ :‬احلرب‪� ،‬شبه الليل به من جهة �سواده‪.‬‬

‫‪193‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في ّ‬
‫الطرد على ّ‬
‫الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[الرجز]‬ ‫قال ي�صف كلب ًا‪ :‬‬
‫ق���د ُق���� ِ ّل���� َد احل��ل��قَ��ة وال�������س���ي���ورا(((‬ ‫ن ر�أت ُزن���ب���ورا‬
‫‪� -1‬إذا ال�����ش��ي��اط�ي ُ‬
‫ُّ‬
‫�أخ�����ذى ت���رى يف ���ش��دق��ه ت����أخ�ي�را(((‬ ‫‪ -2‬ب��ك��ت ِخل������زان ال���قُ���رى ثُ���ب���ورا‬
‫ثبور‪ :‬هالك‪ .‬وخزان‪ :‬جمع خزز‪ ،‬وهو ذكر الأرانب‪ .‬ويروى �أدفى(((‪� ،‬أي مائل الأذن‬
‫�إلى خلفه‪ .‬و�أخذى‪ :‬م�سترخي الأذن‪ .‬ترى في �شدقه ت�أخيرا‪� :‬أي وا�سع ال�شدقين‪ ،‬وذلك‬
‫ي�ستحب فيه‪.‬‬
‫خ���ن���اج���را ً ق���د ن��ب��ت��ت ����س���ط���ورا ً(((‬ ‫‪ -3‬ت���رى �إذا ع��ار���ض��تَ�� ُه م���ف���ر َوراً‬
‫����ص���غ�ي�را(((‬
‫�أُح������ ِ���س� َ‬
‫���ن يف ت����أدي���ب���ه‬ ‫�ات ت��ن��ظ��م ال��� ُّ��س��ح��و َرا‬
‫‪ -4‬م�����ش��ت��ب��ك� ٍ‬
‫ال�سحور‪ :‬الرئات‪ .‬تنظمها‪ :‬تنفذها‪ ،‬يعني‪� :‬أ�سنانه‪.‬‬
‫م����ن ���س��ن��ه وب���ل���غ ال������ ُّ���ش���� ُغ����ورا(((‬ ‫‪ -5‬ح��ت��ى ت��وفَّ��ى ال��� ِّ��س �تَّ � َة ال��� ُّ��ش��ه��ورا‬
‫َ‬
‫�شغر‪� :‬إذا رفع رجله‪ ،‬ي�شغر �شغورا‪ ،‬وال يفعل ذلك الكلب ال�صغير‪� ،‬إنما يفعله الم�ستحكم‪.‬‬

‫((( زنبور‪ :‬ا�سم كلب كان لداود بن �سليمان بن �أبي جعفر‪ ،‬واحللقة يريد القالدة‪ :‬يعني‪� :‬إذا اجلن ر�أت كلبي هذا فك�أنه‬
‫زنبور ل�ضمره �أيقنت الهالك على اخلزر‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.196/2‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬دعت‪ ،...‬ويف «ل»‪ :‬حزاز‪ ...‬اخذى‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف احليوان‪� :‬أدفى‪ ..‬والأدفى‪ :‬الذي يتدافى‪ ،‬والأدفى‪:‬‬
‫الذي �شفته العليا �أعظم من ال�سفلى‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬اذفى‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬وفيث منت «ل» و«ح»‪� :‬أي مفتوح الفم‪ ،‬يعني‪� :‬أنياب ًا حمددة كاخلناجر‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ال�سحور‪ :‬جمع �سحر وهي الرئة‪ ،‬ورميته فر�أيته‪� ،‬أي �أ�صبت رئته‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ ،‬يقال‪� :‬إن الكلب �إذا‬
‫ع�ض الأرنب �صارت �أنيابه �إىل ال�سحر‪ ،‬وهو الرئة‪ .‬ويروى‪� :‬أحكم يف ت�أديبه‪.‬‬
‫((( يف احليوان‪ :‬ال�سبعة‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،633‬قال‪ :‬ال�شفور بالفاء‪ :‬جمع �شفر بال�ضم‪ ،‬وهو ناحية الوادي من �أعاله‪.‬‬
‫وال �أرى وجه ًا لهذا املعنى هنا‪ .‬ويف الل�سان «�شغر»‪� :‬شغر الكلب‪� :‬إذا رفع �إحدى رجليه ليبول‪.‬‬

‫‪194‬‬
‫ت�����ش�يرا(((‬
‫َ‬ ‫وال��ك��ف �أن تُ���وم���ىء �أو‬ ‫وع�����رف الإي����ح����اء وال�����ص��ف�يرا‬
‫ِّ‬ ‫‪-6‬‬
‫���ش��دا ً ت���رى م��ن ه��م��زه الأظ���ف���ورا(((‬ ‫ضره امل��ذخ��ورا‬
‫‪ -7‬يُعطيك �أوف���ى ُح���� ِ‬
‫همزه‪� :‬شدة عدوه وتحريكه ذنبه(((‪.‬‬
‫ف��ل�ا ي������زال وال�����غ�����اً ت�������أم������ورا(((‬ ‫���س��يُ��ورا‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬م��ن��ت�����ش��ط �اً م���ن �أذن������ه ُ‬
‫والن�شط‪ :‬قلع بالعجلة‪ ،‬فهذا �أ�شد ما يكون من عدوه و�صفته‪.‬‬
‫جت����وي����را(((‬ ‫�أو �أرن�������ب ج���� َّوره����ا‬ ‫��ب غ���������اد َر ُه ع��ق�يرا‬
‫‪ -9‬م����ن ث���ع���ل� ٍ‬
‫وجورها‪َّ :‬‬
‫عذبها‪.‬‬ ‫ويروى‪ :‬عفيرا‪ :‬قد عفره بالتراب َّ‬
‫م��������س��رورا(((‬ ‫ربِّ������ي والزال ب����ه‬ ‫‪ -10‬ف�����أم����ت����ع اهلل ب����ه الأم���ي���را‬
‫ي�����را(((‬ ‫امل����ن��ي�ر وال������ �َّس��رَّ‬ ‫�����ن‬
‫َ‬ ‫يُ�����زيِّ ُ‬ ‫���ك���رم���اً يف غ��ب��ط��ة حم��ب��ورا‬
‫َّ‬ ‫‪ُ -11‬م‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في الكلب والثعلب‪ :‬‬
‫���ص�� َغ��ار ِه(((‬
‫ِ‬ ‫�ب ع��ل��ى‬
‫يلتم�س ال��ك�����س� َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ملّ����ا غ����دا ال��ث��ع��ل��ب م���ن وِ ج�����ارِه‬

‫((( فـي «�س»‪ :‬والكفــان تومــى‪ ،...‬وفـي «ل» وطبعـة فاغرن ‪ :198/2‬الإمياء‪ :‬الإ�شارة‪ ،‬يقال‪� :‬أوحى �إليه ووحى �إليه �إذا‬
‫�أ�شار‪ ،‬يعني‪ :‬عرف �أن يوحى �إليه بالكف‪ ،‬وقيل‪ :‬يعنى عرف الكف والإم�ساك عما نهيته عنه ف�إذا �أوم�أت �إليه و�أ�رشت‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«�س»‪� :‬أق�صى‪ ...‬وح�رضه‪ :‬احل�رض بال�ضم‪� :‬شدة اجلري‪ .‬والأظفور‪ :‬الظفر‪ ،‬معروف‪ ،‬وجمعه �أظفار‬
‫و�أظفور و�أظافري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وحتركه من الهمز‪ ...‬وللهمز معان كثرية‪ .‬منها‪ :‬الع�ض والك�رس وال�رضب والدفع‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مقتلعاً‪ :‬وهذه عالمة الفاره‪ .‬ويف الل�سان «متر»‪ ،‬التامور‪ :‬الدم ودم القلب وعم به بع�ضهم كل دم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عفريا‪ ،‬والعفري‪ :‬معفر بالرتاب ويف احليوان‪ :‬جمزورا‪ ...‬كورها تكويرا‪ ،‬وبعده‪:‬‬
‫غ����ادره����ا دون ال���ط�ل�ا ع��ق�يرا‬ ‫�أو ظ��ب��ي��ة ت���ق���رو ر����ش���ا غ��ري��را‬
‫وتقرو‪ :‬تتبع‪ ،‬والعقري‪ :‬املقطوع القوائم‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وال يزال فرح ًا م�رسوراً‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س»‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬من غبطة مربورا‪ ...‬وحمبور‪ :‬م�رسور‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬ويف منت «ح» و«ل»‪ :‬الوجار‪ :‬احلجر وهي كذلك يف الل�سان‪ .‬ويروى‪ :‬على �صغاره �أي على‬
‫مابه من �سوء احلال وعلى �صغاره‪� ،‬أي على جرائه «فاغرن» ‪.190/2‬‬

‫‪195‬‬
‫�������ش������وار ِه(((‬
‫ِ‬ ‫بِ��������َض��ررَ ٍم مي�����رح يف‬ ‫‪ -2‬ع��ار���ض��تُ��ه م���ن �� َ��س�َن�ننَ ام��ت��ي��ارِه‬
‫وا�ستواوه‪ .‬واالمتيار‪ :‬ما يمتاره ل�صغار �أوالده‪ ،‬وخرج يمتار لأهله‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ال�سنن‪ :‬حد الطريق‬
‫ت�شبه‬
‫�أي ي�شترى لهم ميرة‪ ،‬وهذا مثل ي�ضرب بكلب يت�ضرم في عدوه‪ ،‬وال�سرعة في كل �شيء ّ‬
‫بت�ضرم النار‪ .‬وال�شوار‪ .‬ما ُع ّلق‪ ،‬و�شوار الرجل‪ :‬متاعه(((‪.‬‬
‫ا���ض��ط��م��ار ِه(((‬ ‫ُم َ‬
‫�ضطمِ َر ال� ُق����صرى م��ن‬ ‫ال�صفر ويف �أ���س��ي��ار ِه‬ ‫‪ -3‬يف ا َحل�� َل ِ‬
‫��ق ُّ‬
‫يعني‪ :‬القالئد‪.‬‬
‫�ضامر الق�صرى‪ :‬وهي �آخر ال�ضلوع‪.‬‬
‫�أ����ص���ب���ار ِه(((‬ ‫م���ن ب��ع��د م���ا ك���ان �إىل‬ ‫‪ -4‬ق��د ن��ح��ت ال��ت��ن��ه��ي� ُ�م م��ن �أق���ط���ار ِه‬
‫جوعه‪� .‬أقطار‪ :‬نواحيه‪ ،‬يقول‪ :‬هزل بعد �أن كان اللحم �إلى‬
‫نهمه‪َّ :‬‬
‫التنهيم‪ :‬التجويع‪َّ ،‬‬
‫�أ�صباره‪� ،‬أي قد ملأ نواحيه‪.‬‬
‫�أظ���������آر ِه(((‬ ‫��ح��ج��ب ع���ن‬
‫ُ‬ ‫�أيَّ�������ا َم ال يُ‬ ‫‪ -5‬نح�ضاً ك�سته ا ُخل���و ُر م��ن عِ �شار ِه‬
‫الخور‪ :‬من الإبل الغزار‪ .‬نح�ض ًا‪� :‬أي لحم ًا‪ .‬والع�شار‪ :‬التي قد �أتى على حملها ع�شرة‬
‫�أ�شهر‪ ،‬الواحدة‪ :‬الع�شراء‪ .‬و�أظ�آر‪ :‬جمع ظئر(((‪.‬‬
‫زوار ِه(((‬
‫َّ‬ ‫��ب ع��ن‬
‫��ج ُ‬
‫��ح َ‬
‫يف م��ن��زل يُ ْ‬ ‫‪ -6‬وه���و طَ�ل�اً مل ي���د ُن م��ن �إ���ش��غ��ار ِه‬
‫((( يف «�س» وطبعة فاغرن‪ :‬قد هيج من دواره‪ ...‬عار�ضته‪ ...‬ويف احليوان‪ :‬م�ضمر ميوج يف �صداره‪...‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪� :190/2‬شواره قالئده‪ .‬انظر الل�سان «�شور»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف حلق‪ ...‬ا�ستياره‪ ،‬وا�ستياره‪ :‬حتريف‪ ،‬يف «د»‪ :‬يف حلق‪ ...‬يف احليوان‪ :‬يف حلق‪ ...‬من�ضمة ق�رصاه‪..‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬أ�ضباره‪ ...‬والأ�ضبار‪ :‬جمع �ضرب وهو الإبط‪ .‬يف احليوان‪ :‬الت�سهيم‪ .‬والت�سهيم‪� :‬سهم لونه‪� ،‬إذا تغري‬
‫لعار�ض‪ ،‬وفر�س �ساهم الوجه‪ :‬حممول على كريهة اجلرى‪ .‬والبيت يف طبعة الغزايل‪ :‬م�ضطرم الق�رصى من ا�ضماره‪...‬‬
‫قد نحت التلويح والأ�صبار‪ :‬جمع �صرب‪ :‬ناحية ال�شيء‪.‬‬
‫((( يف احليوان‪ :‬غ�ضا غدته‪� ...‬أيام يحجب‪...‬‬
‫((( �أراد بالأظ�آر‪ :‬التي تعطف على ولد غريها‪ ،‬والظئر‪ :‬الدابة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬شغاره‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬غذى باللنب حني كان �صغرياً والطال‪ :‬ولد البقر فا�ستعارة وال ي�شغر‬
‫الكلب حتى ي�شغر ويقارب ال�سنة‪ .‬و�شغر �شغاراً و�شغوراً يف منزل يخافون العني عليه فال يرتكوا �أحداً ينظر �إليه‪� .‬أخذه‬
‫من قول الراجز يف فر�س‪:‬‬

‫‪196‬‬
‫�أي غُ ذي باللبن مذ كان �صغيراً وال ي�شغر الكلب ببوله حتى يكبر‪.‬‬
‫اب���ت���ي���ار ِه(((‬ ‫ح��ت��ى �إذا �أُح����مِ ���� َد يف‬ ‫‪ -7‬يُ�������س���ا�� ُ��س ف��ي��ه َط�����ريف ن���ه���ار ِه‬
‫االبتيار‪ :‬االختبار‪ .‬برت كذا‪ :‬اختبرته‪.‬‬
‫ي��ج��م��ع ُق��ط��ري��ه م���ن ان�������ض���م���ار ِه(((‬ ‫‪ -8‬و�آ�����ض م��ث��ل ال � ُق � ْل� ِ‬
‫�ب م��ن ن�����ض��ار ِه‬
‫اق����ت����دار ِه(((‬ ‫ع�����ش�راً �إذا ق����ودر يف‬ ‫‪ -9‬و�إن مت��� َّط���ى متَّ يف �أ����ش���ب���ار ِه‬
‫ير ع��ل��ى َط��������وار ِه(((‬ ‫����ش� ُّ‬
‫��ك م�����س��ام� ٍ‬ ‫‪ -10‬ك������أن حل��ب��ي��ه ل����دى اف��ت��راره‬

‫َط ُ‬
‫واره‪ :‬ناحيته‪.‬‬
‫ا���س��ت��ع��ار ِه(((‬
‫ج��م� َ�ر غ�ض�صاً ي��ذم��ر يف‬ ‫‪ -11‬ك�����أن خ��ل��ف م��ل��ت��ق��ى �أ���ش��ف��اره‬
‫�إالّ ب�������أنْ تُ���ط���ل� َ‬
‫��ق م���ن َع��������ذار ِه(((‬ ‫‪��ِ � -12‬س� ْ�م � ٌع �إذا ا����س�ت�روح مل مُت���ار ِه‬

‫م���ب���وب���ه‬
‫ّ‬ ‫وظ�������ل ب����احل���������ص����ا‬ ‫ظ����ل ي���ح���ج وظ��ل��ل��ن��ا ن��ح��ج��ب��ه‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أخمد‪ :‬ت�ضحيف‪ .‬ويف احليوان‪ :‬اختناره‪ ..‬ويف الل�سان «بور»‪ :‬برت ال�شيء‪� ،‬أبوره‪� :‬إذا اختربته‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ف�آ�ض‪ ...‬ا�ضطماره‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬قال ويروى من ان�ضماره �آ�ض‪ :‬عاد‪ ،‬والقلب‪� :‬سوار املر�أة‪.‬‬
‫والن�ضار‪ :‬الذهب �شبه به ل�صفاء �شعره‪ .‬من ا�ضطماره‪ :‬من �ضموره فتلت�صق بطنه بظهره وهما قطراه هاهنا واحلق‪:‬‬
‫ت�ضماره فا�ستثقلوا التاء مع ال�ضاد فجا�ؤا بالطاء وهي �أجهر‪ .‬ويف احليوان‪ :‬و�آ�ض‪ ...‬ك�أن خلف ملتقى �أ�شفاره‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ب» و«�س» و«ح»‪ :‬ثم‪ ...‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «ل» و«د» والبيت يف «ب» و«ل» ك�أمنا‬
‫قرب من هجاره‪ .‬و�إن متطى‪ ..‬كما جاءت بقية الأبيات متداخلة‪ .‬يف «د»‪ :‬ا�سباره‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬قوله‪ :‬وان متطى‪� ،‬أي‬
‫ومد �أطرافه بفعل التثا�ؤب‪ .‬مت ع�رشاً يف �أ�شباره‪� :‬أي ا�ستكمل ع�رشة �أ�شبار �أي ال يزيد قده على هذا‬
‫و�إن متدد هذا الكلب ّ‬
‫املقدار‪� .‬إذا قودر‪ :‬يعني قي�س باملقدار‪ .‬قوله‪ :‬اقتداره �أي قده‪ ،‬وحده‪ ،‬وطوله‪ ،‬ومقداره‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬على ناحيته‪ .‬يقال‪ :‬دارى بطوار دارك‪� ،‬أي بناحيتها وما بالدار طوري‪� ،‬أي ما بطوارها �أحد‪ .‬و�شك‪ :‬نظم‪،‬‬
‫وطواره‪ :‬نواحيه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬يزهر يف ا�ستعاره‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يزهر‪ .‬ويروى يذمر �أي يهيج ويحرك‪ ،‬و�شبه عينه بجمرة‪ ،‬وافرتاره‪:‬‬
‫فتح فمه‪ .‬وجمرغ�ضا‪ :‬الغ�ضى من نبات الرمل له هدب كهدب الأرطى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل متاره‪� :‬أي مل جتادله �إ ّال ب�إطالقه ويف «ل» وطبعة فاغرن ‪ ،192/2‬ال�سمع‪ :‬دابة ترتكب بني الذئب وال�ضبع وهو‬
‫�أخبث ما يكون و�أ�رسعه‪ :‬يقول‪ :‬هو يف الذكاء كال�سمع حذر‪ ،‬يقال‪ :‬وجد ريح ال�صيد‪ ،‬فال ت�ضبطه �إ ّال ب�أن تطلق من‬
‫عذاره‪ .‬ومل متاره‪� :‬أي مل جتادله �إ ّال ب�إطالقه عذاره‪ ،‬وهذا مثل‪ .‬وقيل‪ :‬مل متاره‪� :‬أي مل ت�شك يف �أنه �أ�صاب �أي �إذا َّ‬
‫�شم علمنا‬
‫�أنه قد �أ�صاب فاطلقناه‪ .‬والعذار‪ :‬عذار اللجام‪ :‬ال�سريان اللذان يجتمعان عند القفا‪.‬‬

‫‪197‬‬
‫ال�سمع‪ :‬ولد ال�ضبع من الذئب‪ ،‬وهو �أخبث ما يكون من ّ‬
‫الذئاب‪ ،‬و�أ�سرعه‪ .‬وا�ستروح‪:‬‬
‫(وجد رائحة ال�صيد)(((‪.‬‬
‫ُ‬‫��ت املُ�������ش� ِ‬
‫ي�ر م���وهِ ���ن���اً ب����ن����ارِه(((‬ ‫ل���ف� َ‬ ‫‪ -13‬فان�صاع كالكوكب يف انكداره‬
‫وانق�ض‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫انحط‬ ‫ان�صاع‪ :‬ان�شق في ناحية‪ .‬وانكدر‪:‬‬
‫َخ������رق �أُذن����ي����ه ���ش��ب��ا �أظ�����ف�����ار ِه(((‬ ‫�ف يف �إح�����ض��ارِه‬
‫‪��� -14‬ش��داً �إذا �أح�����ص� َ‬
‫َّ‬
‫�أح�صف‪ :‬بالغ في العدو ومنه‪ :‬رجل ح�صيف‪� ،‬أي بلغ في العقل‪.‬‬
‫عِ ������ َف������ار ِه(((‬ ‫َ‬ ‫ع����ا َف����ره �أخ�‬
‫�������رق يف‬ ‫‪ -15‬ح��ت��ى �إذا م��ا ان�����ش��ا َم يف غ��ي��اره‬
‫ان�شام‪ :‬دخل فيه‪ ،‬و�شمت ال�سيف‪� :‬أغمدته‪ ،‬و�شمته‪� :‬سللته‪ ،‬وهو من الأ�ضداد‪ .‬عافره‪:‬‬
‫يعني الكلب‪� ،‬أي مار�سه وثاوره‪ .‬و�أخرق‪ :‬ن�صب على الحال‪.‬‬
‫������ص����� َدار ِه(((‬
‫و����ش���ق ع��ن��ه ج��ان��ب��ي ِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -16‬ف��ت��ل��ت��لَ املُ���و� ِ���ص���لَ م���ن ِف��� َق���ار ِه‬
‫حرك و�أزعج‪ .‬والمو�صل‪ :‬ما ات�صل من فقاره‪ ،‬وهي خرز ظهره‪ .‬و�صداره‪ :‬ما على‬
‫تلتل‪َّ :‬‬
‫وقد عنه‪.‬‬
‫�صدره من جلده‪ .‬ويروى‪ :‬المف�صل ويروى‪َّ :‬‬
‫اب���ت���ك���ار ِه(((‬ ‫م���ا خِ �ْي��رْ َ ل��ل��ث��ع��ل��ب يف‬

‫((( الزيادة من «ح»‪.‬‬


‫مر فلحق �صيده ب�رسعة كانق�ضا�ض الكوكب‪ ،‬واملوهن بعد‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬انكدار النجم‪ :‬انق�ضا�ضه وانحطاطه‪ :‬يقول‪ّ :‬‬
‫�ساعة من الليل‪ .‬ولفت امل�شري‪� :‬أي �إذا �أ�شري بالنار �إىل جانب بلغ ال�ضوء �إىل بعيد ب�رسعة‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فان�صاع‪ :‬ا�سترت‬
‫ناحية وانكدر‪ :‬انق�ض‪ .‬ويف الل�سان (�صوع) ان�صاع‪ :‬انفتل راجع ًا ومر م�رسعاً‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ان�صباع‪ :‬ان�شق يف‬
‫مر فلحق �صيده ب�رسعة كانق�ضا�ض الكوكب‬
‫ناحية‪ ،‬وانكداره انحطاطه وانق�ضا�ضه‪ ،‬واللفت‪ :‬الرد والعطف‪ ،‬يقول‪ّ :‬‬
‫�أو �إدارة الرجل ناراً بيده‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أخرق‪ ...‬و�إح�ضاره‪ :‬ح�رضه‪ :‬عدوه و�رسعة جريه‪ ،‬وخرق‪ :‬مزق‪ ،‬وال�شبا‪ :‬احلد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من �شدة عدوه‬
‫تخرق �أظفاره �أذنيه ال�سرتخائهما‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غافره‪� ..‬أحرق‪ ..‬عقاره‪ :‬حتريف وفيها‪� :‬أخرق ن�صب على احلال ك�أنه يف حال �أخرق‪ ،‬يريد الكلب‪ .‬ويف‬
‫احليوان‪� :‬إذا ما ان�ساب‪....‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬وقد عنه‪ ،‬ويف احليوان‪ :‬املف�صل‪...‬‬
‫وقد جانبي �صداره ما خري للثعلب‪ ...‬يف «د» وطبعة فاغرن‪ :‬قد الأدمي ّ‬
‫عط يف اقتواره‪ ...‬ما خري‪...‬‬ ‫((( البيت يف «ل»‪َّ :‬‬

‫‪198‬‬
‫وقال ي�صف الكلب((( ‪ -‬وهي رديئة وبع�ض ّ‬
‫الحذاق ال ين�سبها �إليه وجئت بها لكثرة من‬
‫[الرجز]‬ ‫رواها له((( ‪ :-‬‬
‫ب ال�����س��ت��و ِر(((‬
‫ُّ‬ ‫وال��ل��ي��لُ ُ ٍ‬
‫م����رخ ُه����� ُد َ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي قبل ان�شقاق ال �نُّ��و ِر‬
‫��ف اجل��ن��ب�ين واخل�������ص���و ِر(((‬ ‫بمِ ُ���خ� َ‬
‫��ط� ِ‬ ‫�����ات ال����ط��ي� ِر يف ال����وك����و ِر‬
‫وق������اري� ُ‬
‫قاريـات‪� :‬صـافرات‪ ،‬الواحـدة‪ :‬قاريـة‪ ،‬يقـول‪ :‬هي ت�صـفر في �أوكارها لم تخرج بعد(((‪.‬‬
‫م�����ش��ه��و ِر(((‬ ‫�أ����س���و َد �أو ذي بَ��� َل� ٍ‬
‫��ق‬ ‫��ك الأَر�����س����اغ وال��فُ��قُ��و ِر‬
‫‪ُ -3‬م�ل�احِ � ِ‬
‫مالحك‪ :‬مداخل‪ .‬والفقور‪ :‬فقر الظهر‪.‬‬
‫ي�ن ف����أع���ل���ى ال��������دو ِر(((‬
‫ي���ف� ِ‬ ‫ب�ي�ن ��َص�ررَ‬ ‫������ر ٍج ب����ال����ودع وال����� ُّ��س���ي���و ِر‬
‫‪ -4‬محُ � َّ‬
‫رجةُ‪ ،‬جماعة ال�شجر‬
‫الح َ‬
‫والح َر َجةُ‪ :‬القالدة م�أخوذة من َ‬
‫قلد القالئد‪َ .‬‬
‫المحر ُج‪ :‬الذي قد َ‬
‫َّ‬
‫الحر ُج‪ :‬الودع يجعل في قالئد الكالب‪.‬‬
‫الم�ستدير المجتمع‪ ،‬وقيل َ‬
‫ال�������س���ف���و ِر(((‬ ‫ح��ت��ى �إذا ك����ان م���ع‬ ‫وال�����ض��م��و ِر‬
‫ُّ‬ ‫‪ُ -5‬زيِّ������ن ب��ال��ت��ل��وي��ح‬
‫ُّ‬

‫الأدمي‪ :‬اجللد‪ّ ،‬‬


‫وعط‪ :‬م ّزق‪ ،‬واقتواره‪ :‬يقال‪ :‬قور الرجل‪� :‬إذا م�شى على �أطراف قدميه ليخفي م�شيه‪ ،‬وقور القان�ص‬
‫ال�صيد‪� :‬إذا ختله‪ ،‬قال‪ :‬وهي من رديء لفظه‪ ،‬وبع�ض ُّ‬
‫احلذاق ال ين�سبها �إليه‪ ،‬وقد رويت له مع ذلك و�إمنا جئنا به لكرثة‬
‫روايته‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وهي رديئة من لفظه ولوال كرثة من رواها له ما ذكرتها‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة‬
‫الغزايل وهي يف طبعة فاغرن ‪ 264/2‬و�أ�شار �إىل �أنها مما ين�سب �إليه ومل يروها الرواة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬مرخي‪ ،‬وال�ستور‪ :‬مبعنى ال�ساتر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬اخلطور‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬قاريات الظهر‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل جت�رس بعد على اخلروج من الظلمة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬خمطف‪� :‬ضامر و�أراد اخل�رص‪ :‬فجمع فقال اخل�صور‪ :‬ف�صري‬
‫اجلنبني خ�رصين فجمع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مالحك‪ :‬دوخل بع�ضه يف بع�ض‪ ،‬والفقور‪ :‬فقر الظهر‪ ،‬فقرة وفقر وفقار وفقور‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪:265/2‬‬
‫مالحك‪ :‬الأر�ساغ من�ضم بع�ضها �إىل بع�ض‪ .‬ويف الل�سان (ملح)‪ :‬الأملح‪ :‬الذي فيه بيا�ض و�سواد والبلق‪� :‬سواد وبيا�ض‬
‫�أي�ضاً‪.‬‬
‫((( واملحرج‪ :‬احلرجة‪ :‬ال�شجر امللتف واحلرجة بك�رس احلاء‪ :‬الودع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ر َّبي‪...‬‬

‫‪199‬‬
‫التلويح‪ :‬التغيير في اللون‪ .‬وال�ضمور‪ :‬الهزال‪ .‬وال�سفور‪ :‬بيا�ض ال�صبح‪.‬‬
‫م��ره��ف�� ُة الأَع����ج����از وال�������ص���دو ِر(((‬ ‫���ت ل���ن���ا ل���ل���ق���در امل���ق���دور‬
‫‪ -6‬ع����نَّ� ْ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ع َّن ْت‪ :‬عر�ضت‪ :‬المرهفة‪ :‬الرقيقة‪ ،‬و�أراد بالأعجاز �أواخرها‪ ،‬وبال�صدور �أوائلها‪.‬‬
‫وق���د رع���ت يف ب��ار���ض ال����ن�����ؤُو ِر(((‬
‫َّ‬ ‫‪ِ -7‬م��ث��لَ ارف�����ض��ا��ِ�ض ال��ل ��ؤل ��ؤ املنثور‬
‫�شبه بيا�ض الغزالن بالل�ؤل�ؤ‪ .‬وارف�ض‪ :‬تفرق‪ .‬والبار�ض‪ :‬حين نبت وبدا‪ .‬والن�ؤر من ثمر‬
‫َّ‬
‫الأراك(((‪.‬‬
‫وال�����ص��خ��و ِر(((‬
‫ُّ‬ ‫وا َحل�����زنِ وال��� َّ��ص� َّ�م��انِ‬ ‫‪ -8‬يف رو����ض��� ٍة ن�����أت ع���ن ال��وع��ور‬
‫م���ط�ي�ر(((‬
‫ِ‬ ‫���ل‬
‫م���ن ال�������س���ح���اب َخ����مِ � ٍ‬ ‫‪ -9‬وج���اده���ا ال����نَّ����و ُء ب����ذي ُد ُرور‬
‫َّ‬
‫جادها‪ :‬من الجود وهو المطر ال�شديد‪ .‬ويروى‪ :‬بالدرور‪� :‬أي جادها ولم يدم وهو‬
‫للرو�ضة �أن تمطر ثم ت�شم�س‪ .‬والأول �أ�صح في المعنى لأجل البيت الذي يليه‪.‬‬
‫�أح�سن ّ‬
‫ال�����ش��ه��و ِر(((‬ ‫ك����ذاك د�أب اخل��م�����س � ِة‬ ‫‪ -10‬ح��ت��ى ك�����س��اه��ا ُح��� َل���ل احل��ب�ير‬
‫ف�������ش��� َّد ف��ي��ه��ا ������ش����� َّد َة املُ�����غ� ِ‬
‫�ي��ر(((‬ ‫‪ -11‬و�آ�����ض م��ث��لَ اجل��ن��دل املَ��ن��قُ��و ِر‬
‫�آ�ض‪ :‬عاد ورجع �إلى و�صف الكلب‪ .‬مثل الجندل‪ :‬يعني من �صالبته‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬عن لنا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬عنت‪ :‬عر�ضت ومنه العنان‪ ،‬ومرهفة‪ :‬دقيقة‪ :‬يريد الغزالن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ريا�ض‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬رعت بار�ض‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والنور‪ :‬نبت ي�شبه الو�شم على اليد‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ارف�ضا�ضه تفرقه‪ .‬وبر�ض النبت‪� :‬إذا بدا‪ .‬والن�ؤور الكحل‬
‫يظن �أبونوا�س �أنه نبت و�إمنا ي�شبه النبت الأ�سود بالن�ؤور‪� ،‬أي بالكحل‪ .‬ويف الل�سان والتاج «نور» ال َّنور‪ :‬الزهر و�أنورت‬
‫ال�شجرة‪� :‬أزهرت‪ ،‬والن�ؤور‪ :‬دخان الفتيلة يتخذ كح ً‬
‫ال �أو و�شماً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ن�أت‪ :‬بعدت والوعور‪ :‬ما غلظ من الأر�ض‪ :‬وكذلك احلزن واحلزم وال�صمان‪� :‬إ ّال ان �أبا عبيدة قال‪ :‬الوعور‬
‫من بينها ما غلظ وقبح‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حلأها ال َّنوء‪ ...‬حمل‪ ..‬وفيها‪ :‬بال َّنوء بذي درور‪ :‬مبطر دار حمل وكان حمل من ربه حمال‪ .‬والل�سان‪ :‬النوء‪:‬‬
‫نوع من النجم‪ :‬وكانت العرب ت�ضيف الأمطار والرياح واحلر والربد �إىل ال�ساقط منها‪ ،‬ودرور‪ :‬كثري الدر متتابعه‪،‬‬
‫واخلمل‪ :‬هدب القطيفة ونحوها مما ين�سج وتف�ضل له ف�ضول كخمل الطنف�سة وا�ستعاره هنا لل�سحاب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬احلبري‪ :‬يريد حرب اليمن‪ ،‬ويف الل�سان «حرب» احلربة‪� :‬رضب من برود اليمن منمر‪ ،‬ويقال‪ :‬برد حبري وبرد حربة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ف�آ�ض‪ .‬واجلندل‪ :‬ال�صخرة الكبرية‪.‬‬

‫‪200‬‬
‫خ����ي����ر(((‬
‫ِ‬ ‫فَ������ر َّد �أواله�������ا ع��ل��ى الأَ‬ ‫‪� -12‬أو م��ث��لَ ���ش � ِّد ا َحل��� ِن� ِ‬
‫��ق امل��وت��و ِر‬
‫ب�����س��ل��ه��ب دري�������� ِر(((‬ ‫ث����م ان���ت���ح���ى‬ ‫�ب بالتَّ ْ�صدي ِر‬
‫ٍ‬ ‫‪ -13‬ول��بَّ���� َ�س ال�تَّ��ح��ق��ي� َ‬
‫َّلب�س‪ :‬خلط‪ ،‬والتحقيب‪ :‬التفعيل من الحقب وهو ما ُ�ش َّد على حقو البعير(((‪ ،‬الت�صدير‪ :‬ما‬
‫و�شو�شها‪.‬‬
‫ُ�ش َّد على بطنه‪ :‬وهو الحزام‪ ،‬وهو مثل‪ ،‬يريد �أنه خلطها َّ‬
‫إل����ه����اب ب���ال�����َّ��ض���ب���و ِر(((‬
‫َ‬ ‫ف��ع��اق��ب ال‬ ‫‪ -14‬ي��ه��وي ع��ل��ي ُم��ن��خ��رقِ ال��� َّدبُ���و ِر‬
‫ُ‬
‫يمر‪ .‬والإلهاب‪ :‬ال�سرعة والعدو‪ :‬ال�شديد‪ .‬وال�ضبور‪ :‬الوثوب‪.‬‬
‫يهوي‪ُّ :‬‬
‫ُ‬ ‫مي�����ص��ح ب���ال��� ُّط� ِ‬
‫��رف م���ن ال���ه���م���و ِر(((‬ ‫‪ -15‬ك��ال��دو خانتها ال��ق��وى يف البري‬
‫ع���� َّل����ق���� ُه ب�����ل�����ه����� َذم ط������ري������ ِر(((‬
‫ٍ‬ ‫��رو ِر‬ ‫‪ -16‬ح��ت��ى �إذا ���ص��ار �إىل ال� ُ‬
‫��ك� ُ‬
‫الكرور‪ :‬الذي يكر‪ .‬لهذم‪ :‬حاد‪ .‬والمطرور والطرير‪ :‬المحدد‪ ،‬يعني مخالبه‪.‬‬
‫����ات ل���ل���ج���ل���ود ُزو ِر‬
‫وع�����اب�����ط� ٍ‬ ‫ال�����س��ح��و ِر‬
‫ُّ‬ ‫حم���ام���ح‬
‫َ‬ ‫����ف����رقٍ‬
‫ِّ‬ ‫‪ُ -17‬م‬
‫عابطات‪� :‬شاقات‪ .‬وزور‪ :‬معوجة‪ ،‬يعني مخالبه‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ال�سحور‪ :‬جمع �سحر‪ ،‬وهي الرئة‪ ،‬يعني‬
‫ا َ‬
‫حل�����رب����� ِة امل�����أط����ور(((‬
‫َْ‬ ‫ح��� َّد�� ِ��س���ن���انِ‬ ‫‪ -18‬ت��خ��ال م��ن��ه� َّ�ن ���ش��ب��ا الأُظ���ف���ور‬
‫الم�أطور‪ :‬المعطوف‪ .‬وال�شبا‪ :‬الحد‪.‬‬

‫((( احلنق‪� :‬شدة االغتياظ واحلنق‪ :‬احلقد �أي�ضاً‪ ،‬واملوتور‪ :‬الذي مل ي�أخذ بثاره‪.‬‬
‫((( احلقب‪ :‬احلقب بالتحريك‪ :‬احلزام الذي يلي حقق البعري‪ ،‬وقيل هو حبل ي�شد به الرحل يف بطن البعري لئال ي�ؤذيه‬
‫الت�صدير فيقدمه‪ .‬وال�سلهب‪ :‬الطويل عامة‪ .‬ودرير‪ :‬متتابع العدو‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬احلقو البعري‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بال�صبور‪� :‬أي ب�صبوره بثقة حلوقه‪� ،‬صرب مرة وعدا مرة‪ ،‬ويف طبعة فاغرن ‪� :265/2‬أي مير على ممر الدبور‪.‬‬
‫والإلهاب‪ :‬ال�رسعة‪ ،‬وال�ضبور‪ :‬الوثوب‪ ،‬يقول‪ :‬علقت بينهما فوثب مرة و�أ�رسع مرة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جانبها‪ ...‬مي�سح‪ ...‬على الهمور‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬مي�سح الطرف‪ ،‬وفيها‪ :‬كالدلو‪ :‬ك�رسعة الدلو �إذا �سقطت‬
‫يف البري‪ ،‬والقوى‪ :‬طاقات احلبل‪ ،‬الواحدة قوة‪ .‬ومي�سح طرفه من دمع �أو مطر حتى ينظر‪ .‬وم�صح‪ :‬مبعنى م�سح‪ .‬انظر‬
‫الل�سان‪« :‬م�صح»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بلهدم‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ولهذم‪� :‬سيف لهذم‪ :‬حاد‪.‬‬
‫املحدد‪ .‬والأظفور‪ :‬الظفر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ويروى املطرور �أي‬

‫‪201‬‬
‫ث����م �أح�������ال يف اق���ت���ن���ا����ص ا ُخل������و ِر‬ ‫‪ 19‬مل ي���ق���ه���ا اهلل م����ن امل����ح����ذور‬
‫�أحال‪ :‬اعتمد‪ .‬واالقتنا�ص‪ :‬ال�صيد الحور‪ :‬للغزالن‪ .‬والحور‪� :‬شدة بيا�ض العين و�صفا�ؤها‬
‫و�شدة �سواد الحدقة‪.‬‬
‫ت�������ص���دي��� ِر(((‬ ‫ف�������وردت م�������و ِر َد ال‬ ‫ير‬
‫��م���راً و� مَّأي��������ا ت�����ش��م� ِ‬
‫ْ‬ ‫‪ -20‬م�������ش� ِّ‬
‫م���ب���ق���و ِر(((‬ ‫وذي رم������اقٍ ب���ال���ل���وى‬ ‫ف���ه���ن ب��ي�ن ف����ائ����ظٍ م��ن��ح��و ِر‬ ‫‪-21‬‬
‫َّ‬
‫فائظ‪ :‬ميت‪ ،‬وفاظت نف�سه‪� :‬إذا مات‪ .‬وذو رماق‪ :‬يقال‪ :‬به رمق‪� :‬أي بقية من حياة‪.‬‬
‫واللوى‪ :‬منقطع الرمل‪ .‬ومبقور‪ :‬م�شقوق‪.‬‬
‫ع�����ش�ري���ن ُع���ل���ج���وم���اً �إىل يَ���ع���ف���و ِر‬ ‫‪ -22‬ف�����ر ّد ق��ب��ل الأيْ�������ن وال��ف��ت��ور‬
‫ويروى‪ :‬فعاد‪ .‬والأين‪ :‬الإعياء‪ .‬والفتور‪ :‬ال�ضعف‪ .‬والعلجوم‪ :‬ال�ضبط ال�ضخم‪ ،‬وهو �أي�ض ًا‬
‫�شيء يكون في الماء القليل‪ ،‬وهي ال�ضفادع‪ .‬واليعافر‪ :‬كبار الظبي‪.‬‬
‫ُق�����لْ ل��ظ��ب��اء ب����احل���� ُزونِ ُ‬
‫�����ص����و ِر(((‬ ‫�ل��اف وال �نُّ��ح��ور‬
‫‪ -23‬خم�����ض��وبَ��ة الأظ� ِ‬
‫الحزون‪ :‬ما غلظ من الأر�ض‪ .‬و�صور‪ :‬مائلة‪.‬‬
‫ُزن����ب����و ِر(((‬ ‫ه��ي��ه��ات ال م��ن��ج��ا َة م���ن‬ ‫‪� -24‬إل����ي����ه ع����ن َخ��ل�اط����ه نُ���ف���ور‬
‫ل���ل���ط���ي���و ِر(((‬ ‫ب���ال���رم���ي‬ ‫ب������ذاك ال‬ ‫‪ -25‬ف���أجن��دي �إن �شئت �أو ف��غ��وري‬
‫َّ‬
‫وال������ ُّدب������و ِر(((‬ ‫ل���ل�ب�رز يف الآج�������ام‬ ‫‪ -26‬و ُدلَّ�������ج يف غ��ل�����س ال��ب��ك��ور‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ال م�صدور‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مبقور‪ :‬بقر بطنه �أي �شق بطنه‪ .‬ويف الل�سان «بقر»‪ ،‬بقر‪� :‬شق فهو مبقور‪ ،‬وبقرت بطن الناقة‪� :‬شقت بطنها‬
‫عن ولدها � ّأي �شق‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬باحلزين‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬الأطرف‪ ...‬باحلزيز‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الجناة عن‪ ...‬وخالطه‪ :‬جماعته‪.‬‬
‫((( بالن�سخة الأم‪� :‬أو �شئت‪ ...‬للطنبور‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ل» النجد‪ :‬ما ارتفع من الأر�ض‪.‬‬
‫والغور‪ :‬ما انخف�ض منها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ودلح يف‪ ...‬ودلح‪ :‬حتريف‪ .‬والدجلة‪� :‬سري ال�سحر‪ .‬والغل�س‪ :‬ظالم �آخر الليل‪ .‬والبكور‪ :‬التقدم � ّأي وقت‬
‫والدبور‪ :‬جمع دبرة‪ :‬ال�ساقية بني املزارع وقيل هي امل�شارة يف‬
‫كان من ليل �أو نهار‪ .‬والآجام‪ :‬ال�شجر الكثري امللتف‪ّ .‬‬
‫املزرعة‪ .‬انظر الل�سان «دبر»‪.‬‬

‫‪202‬‬
‫ُد َّل ٌج‪ :‬جمع ُد ْل َجةٍ‪ُّ .‬‬
‫والدبور‪ :‬الم�شارات‪.‬‬
‫و ِر(((‬ ‫ي���ال� َ‬
‫��ك ي���وم���اً ج���ام��� َع ال������ �ُّس��رُّ‬ ‫��رت م��ن ده��ور‬
‫��م� ُ‬
‫‪� -27‬أق��ط��ع م��ا ُع� ّ‬
‫بالرمي‪.‬‬
‫�أقطع متعلق بقوله‪ :‬بذاك ال ّ‬
‫وقال‪ :‬وق�صتها كق�صة التي قبلها‪ ،‬وقوم ال يروونها له و�آخرون يروونها له فجئنا بها((( ‪.‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫ق����د ط��ل��ع��ت م���ن���ه ال���ت���ب���ا����ش�ي�ر(((‬ ‫�ح م�شهو ُر‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ���ت���دي وال�����ص��ب� ُ‬
‫التبا�شير‪� :‬أوائل ال�صبح‪.‬‬
‫ت�������أخ���ي��ر(((‬
‫ُ‬ ‫ط������ول ويف م���ت���ن���ي���ه‬ ‫��ف الأي���ط���ل يف َخ��ط��م��ه‬ ‫‪ -2‬بمِ ُ���خ� َ‬
‫��ط� ِ‬
‫المخطف‪ :‬ال�ضامر‪ .‬والأيطل‪ :‬الخا�صرة‪.‬‬
‫م�������س���ل���ج���م امل���ت���ن�ي�ن حم���������ض��ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫���ق‪ ،‬ب��ع��ي � ُد ا ُخل��ط��ا‬
‫‪َ -3‬ع��م � َّل���� ُ�س ا َخل��� ْل ِ‬
‫علم�س‪ :‬خفيف‪ .‬وم�سلجم‪ :‬طويل المتنين‪.‬‬
‫ب���ه���ا م����ن الأح���������داث م�����ق�����دور(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ح��ت��ى َذ َع���رن���ا ُك �نَّ�����س �اً مل يُ��� ِ��ص� ْ‬
‫�ب‬
‫ذعرنا‪� :‬أفزعنا‪ .‬وكن�س‪ :‬داخلة في كنا�سها‪ ،‬والكنا�س‪ :‬حفيرة تحتفرها الظباء والبقر في‬
‫�أ�صول ال�شجر والرمل‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬دهوري‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬بذاك �أقطع دهري‪.‬‬


‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،185‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،635‬وطبعة فاغرن ‪ .245/2‬وقال ينعت الكلب‪ .‬دون الإ�شارة‬
‫�إىل �أنها م�شكوك فيها‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فيه التبا�شري‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪� :‬شدقيه‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬مبخطم‪ .‬ويف �شدقيه‪� ...‬أي �ضامر اخلا�رصة‪ ،‬يريد الكلب‪ ،‬انه وا�سع‬
‫ال�شدقني «فاغرن» ‪ .245/2‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬مبخطف االيلل‪ :‬جمع يلل حمركة‪ ،‬وهي اال�سنان العليا فيها ق�رص �أو‬
‫انعطاف‪ .‬واخلطم‪ :‬مقدم الأنف والفم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خم�ضري‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬دعرنا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وجاء يف «ل»‪ :‬قوله‪ :‬مل ي�صبها املقدور بالآفات‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ويروى مل ي�صب‪:‬‬
‫من �صاب ي�صوب‪� ،‬أي مل ميطرها املقدور من �أحداث الدنيا �شيئاً‪.‬‬

‫‪203‬‬
‫زن�����ب�����ور(((‬
‫ع���فَّ���ره���ا يف ال���نَّ���ق���ع‬ ‫ل��ل��ردى‬
‫ُ‬ ‫واق�ت�رن���ت م���ن خ�����ش��ي � ٍة َّ‬
‫ْ‬ ‫‪-5‬‬
‫�أو ك���وك���ب يف اجل����و حم�������دور(((‬ ‫��م �إيل غ���اي��� ٍة‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -6‬ك������أن����� ُه ����س���ه� ٌ‬
‫�أي رمى به ال�شياطين‪.‬‬
‫م����ن ب����ع����ده ع����ن���� ٌز وي�����ع����� ُف�����ور(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ��رت‬
‫���ب ُع��ف ْ‬ ‫‪ -7‬ف��ان��ح��از م��ن��ه��ا َق ْ‬
‫���ر َه ٌ‬
‫القرهب‪ :‬ثور م�سن‪ .‬والعنز‪ :‬الأنثى من الغزالن‪.‬‬
‫واث����ن��ي�ن وامل���ج���ه���ود م�����ع�����ذور(((‬ ‫‪ -8‬ح���ت���ى �إذا واىل ل���ن���ا �أرب����ع����اً‬
‫ُ‬
‫المجهود‪ :‬الذي قد جهده الكلب بالطلب‪ .‬ومعذور‪ :‬بلغ العذر‪.‬‬
‫م�������ش���ك���ور(((‬
‫ُ‬ ‫وه�����و مب����ا �أوال ُه‬ ‫��ح �أع���ط���ا ُف��� ُه‬
‫‪ -9‬رح���ن���ا ب���ه تَ��� ْن���� ِ���ض� ُ‬
‫تن�ضح �أعطافه‪ :‬يعني �أنه عرق عرق ًا ي�سيراً لأنه لم يجهد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وم����ث���� ُل���� ُه ل����� ُّل� ِ‬
‫����زب م������ذخ������ور(((‬
‫َ‬ ‫أت���ت‬
‫����ر ل��ن��ا يف ل���زب��� ٍة �إن � ْ‬
‫‪ -10‬ذُخ� ٌ‬
‫ال َّلزبة‪ :‬ال�سنة ال�شديدة(((‪ ،‬قال �أبو بكر‪ :‬لي�ست هذه الق�صيدة له وقال ي�صف الدرهم وهو‬
‫و�سنبين ذلك �إن �شاء‬
‫ّ‬ ‫عماه ويذهب على النا�س وال يعرفونه‬
‫يرى �أنه �صقر وهذا مما ذكرنا �أنه ّ‬
‫[الرجز]‬ ‫اهلل((( ‪.‬‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬اقرتنت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فاقرتنت‪ ...‬فزارها باملوت‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يف الفقع‪ :‬حتريف‪ .‬وزنبور‪ :‬ا�سم‬
‫كلب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف الأفق‪ ...‬وحمدور‪� :‬أي وقع‪ ،‬من احلدور وال�صبب‪.‬‬
‫((( ب‪ :‬فحاز‪ ...‬وفـي «�س»‪ :‬فحـان منـه‪ ،‬وفـي «ل» فحـان‪ ...‬قرهـبا ون�صـبها هـنا خطـ�أ‪ .‬وجـاء فيها‪ :‬قال �أبوبكر‬
‫ال�صويل‪ :‬وما تركت تف�سريه ف�إمنا ذلك لكرثة ترداده في�ستغنى مبا ف�رسناه مرة �أو مرتني ويف «د»‪ :‬فحان‪ ،‬وحان‪ :‬هلك‪.‬‬
‫((( يف «د» واجلمهور‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬نن�ضج‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ننطف‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و�صوابها‪ :‬تنطف ومنه النطفة‪ :‬القليل من املاء‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬لذب‪ ...‬والزب‪ :‬اللزبة‪ :‬ال�شدة وجمعها لزب‪ ،‬و�سنة لزبة‪� :‬شديدة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اجلديدة‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من «ح»‪.‬‬
‫عماه‪ ،‬وقد وردت الإ�شارة �إىل هذا‬
‫((( يف «د»‪ :‬وكذلك كان النا�س يظنونه حتى �أو�ضحته‪ ،‬وهذا مما ذكرت يف الر�سالة �أنه َّ‬
‫يف املقدمة‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ ،‬وهي يف طبعة فاغرن ‪.253/2‬‬

‫‪204‬‬
‫��ل ب����ه زم���ي���را(((‬
‫ت�����س��م��ع ل���ل�������ص���ع� ِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬مل �أب����ك ر���س��م �اً ُم��ق��فِ��زاً ودورا‬
‫�صعل‪� :‬صغير الر�أ�س‪ .‬وال�صعل‪ :‬ذكر النعام ور�أ�سه �صغير‪ ،‬والأنثى‪� :‬صعلة‪ .‬والزمير‬
‫والزمار‪� :‬صوت الإناث من النعام‪.‬‬
‫�� ُ��ش���ه���ورا(((‬ ‫��م�ل�اً‬ ‫ل��ك��ن َظ��ل��ل ُ‬
‫ِ��ت ُم��� ْع� َ‬ ‫‪ -2‬ك��ق�����س دي����ر ي���ق���ر�أ ال���� َّزب����ورا‬
‫أب����ي���������ض م�����س��ت��دي��را‬
‫َ‬ ‫م����ظ����فَّ����راً �‬ ‫��ت ���ص��ق��راً يغلب ال�����ص��ق��ورا‬
‫‪� -3‬أن���ع� ُ‬
‫يريد‪ :‬الدرهم‪ ،‬وقد َّبين في هذا �صفة الدرهم لمن يعقل لأن ال�صقر ال يو�صف بالبيا�ض‬
‫و�إنما تو�صف بذلك البزاة‪.‬‬
‫ف����ه����و ����ص���غ�ي�ر ي���ف���ع���ل ال���ك���ب�ي�را‬ ‫‪ -4‬وال َد ���ش��ه��ر وا����ض���ح���اً م��ن�يرا‬
‫وهذا �أي�ض ًا بيان‪ :‬لأن ال�صقر �إذا كان له �شهر لم ت�صفه ولم تدر ما هو‪ ،‬ولم ت�صد به‪ :‬و�إنما‬
‫هو قطعة لحم‪.‬‬
‫م����ك����رم����اً ي���ج���ت���ن���ب ال����� َّ��ص���ف�ي�را‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬ت���خ���ال���ه يف َق������� ِّده ال��� َع���بُ���ورا‬
‫يقول‪ :‬هو درهم ح�سن وا�سع قريب العهد بال�ضرب كهذا النجم وهو ال�شِّ عرى العبور‬
‫المجرة وهو �أ�ضوءهما‪ ،‬والآخر‪ :‬ال�شِّ عرى الغُمي�صاء‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الذي عبر‬
‫احل��م��ال��ي��ق �إل���ي���ه �����ص����ورا(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت����رى‬ ‫������رك �أو �أُث���ي��را‬
‫‪� -6‬إال �إذا ُح� ِّ‬
‫هذا مليح‪ ،‬يقول‪ :‬ال ت�سمع له �صفيراً وال �صوت ًا �إ ّال �إذا ّ‬
‫حركته ونقرته بيدك �أو رفعته كما‬
‫يفعل به ال ّنقاد لأن كل من ر�آه نقده بعينه‪ .‬و�صور‪ :‬مائلة‪.‬‬
‫�������ش ذا احل����اج����ة وال���ف���ق�ي�را‬
‫يَ��� ْن��� َع ُ‬ ‫وال�����ص��ي�� ُد ي ��أت��ي��ك ب���ه م��ي�����س��ورا‬
‫َّ‬ ‫‪-7‬‬
‫بالدرهم فتجيء‪ ،‬ب�أروح من تعب ال�صيد‪.‬‬
‫كد ُي�شترى ّ‬
‫يقول‪ :‬بال ّ‬

‫((( يف «�س»‪� :‬أو دورا‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬لل�صغل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «�صعل»‪ :‬ال�صعل‪ :‬الدقيق الر�أ�س يكون يف النعام‬
‫والنا�س‪.‬‬
‫((( «ل» وطبعة فاغرن‪ :‬قوله‪ :‬لكن ظللته معم ً‬
‫ال �شهوراً‪� ،‬أي �أعمل �شهري ودهري يف نعت الدرهم‪ .‬ويف الل�سان «درهم»‪:‬‬
‫والدرهم فار�سي معرب‪ .‬معروف وجمعه‪ :‬دراهم ودراهيم‪.‬‬
‫((( احلماليق‪ :‬من الأجفان ما يلي املقلة من حلمها‪ ،‬و�صور‪ :‬مائلة الأعناق‪.‬‬

‫‪205‬‬
‫ي��ق��ت��ن�����ص الأع�������ص���م وال�����فَ�����دورا(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫واخل����ل����ق ق����د ي��ط��ل��ب��ه ظ��ه�يرا‬
‫ُ‬ ‫‪-8‬‬
‫ور‪ :‬الم�سن من الأوعال(((‪.‬‬
‫الف َُد ُ‬
‫وال ت���������را ُه ف�����زع�����اً َم������ذ ُع������ورا‬ ‫‪���� -9‬ص���اح���بُ��� ُه مم���ت���ل���ئ � ��ُس���ررُ ورا‬
‫يقول‪ :‬ال تخاف عليه �أن يقتله ما ي�صيده �إذا تعلق به كما يحافظ على الجوارح‪.‬‬
‫ول����و ب��غ��ى م���ر��ِ��س��� ُل���ه ال���ن�������س���ورا(((‬ ‫‪ -10‬يختطف الأرن�����ب وال��ي��ع��ف��ورا‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫جل������اء ����س���ه�ل�اً ����س���ل�������س���اً ي�����س�يرا‬ ‫‪ -11‬وال��وح���� َ�ش جمعاً وبغى الع�سريا‬
‫خ�����س�يرا(((‬ ‫م���ن ط��ل��ب ال�����ص��ي��د وال‬ ‫‪ -12‬م��ا ���ص��اب م��ن ���ص��اد ب��ه مبهورا‬
‫ال���غ���ري���را(((‬ ‫ب���ه نَ�����ص��ي�� ُد ال�������ش���ادنَ‬ ‫‪ -13‬يُ���ق���ي���لُ م���ن ع�ث�رت���ه ال��� َع���ثُ���ورا‬
‫�أراد الأمرد فكنى عنه‪.‬‬
‫م���ا خ����اف م���ن مي��ل��ك��ه ال����� ُّد ُه�����ورا(((‬

‫[ال�سريع]‬ ‫وقال في الفخ ف�أح�سن‪ :‬‬


‫ي��ن��ق��را(((‬ ‫وان���ح� َ‬
‫��رف ال��ع�����ص��ف��و ُر �أن‬ ‫ال��ف��خ �أن يَ��ع � ِق��را‬
‫ُّ‬ ‫‪ -1‬ق��د ك���اد ه���ذا‬
‫ِ��را‬
‫ب��امل�����س��ت��وى‪َ ،‬خ�����ش��ي�� َة �أن ي��ن��ف َ‬ ‫���ب���ت ب�����ال�ُّت��رُّ ب ع��ل��ي��ه ل��ه‬
‫‪ -2‬غ���يَّ ُ‬

‫((( ويف «�س»‪ :‬القدورا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تطلبه‪ ...‬وقوله‪ :‬ظهريا‪� ،‬أي عون ًا على النائبات‪� ،‬أي النا�س كلهم يطلبونه‬
‫عونا على حاجات �أنف�سهم‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬الأع�صم‪ :‬الذي يف يده بيا�ض من الأوعال‪ .‬والقدور‪ :‬امل�سن ويف الل�سان «فدور»‪ :‬الفدور‪ :‬الوعل‬
‫العاقل يف اجلبال‪ ،‬وقيل‪ :‬ال�شاب التام من الأوعال‪ ،‬وقيل‪ :‬هو امل�سن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يحتطب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( زيادة من «�س» و«ل» و«د»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ما �آب من �صاربه مبهوار‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ما �آب‪...‬‬
‫((( «ب»‪ :‬ما �آب من �صاد به مبهوراً‪ ...‬به ن�صيد ال�شادن‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬وال �شكا الأين وال الفتورا‪ ...‬يقيل من عرثته‪...‬‬
‫ويف «ل»‪ :‬به ي�صيد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما خاب‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬به ت�صيد‪ ...‬ما خاب‪ ...‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬ما هاب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وانخرق‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬واحرورف‪ ..‬وقوله �أن يعقرا‪ :‬من قولك �رسج معقور‪� ،‬أي كاد �أن ي�أخذ هذا‬
‫الفخ بعنق الطائر فيجرحه‪.‬‬

‫‪206‬‬
‫عليه‪ :‬على الفخ‪ .‬وله‪ ،‬يعني‪ :‬الع�صفور‪ ،‬والم�ستوى‪ :‬الأر�ض الم�ستوية‪.‬‬
‫م��اث��ل��ة ال��� َّ��ش��خ����ِ�ص ف��م��ا ا���س��ت��ن��ك��را(((‬ ‫‪ -3‬ملَّ����ا ر�أى ال �ُّت�رُرُّ ب ر�أى ُج��ث��و ًة‬
‫الجثوة‪ :‬تراب مجموع‪ .‬وماثلة‪ :‬منت�صبة‪.‬‬
‫����را‬ ‫�������ب ل�����ه ُم ْ‬
‫����ظ���� َه َ‬ ‫وع�����اي�����ن احل� َّ‬ ‫‪ -4‬ح��ت��ى �إذا �أ���ش�رَ َف����ه����ا م��وف��ي �اً‬
‫�أوفى على الجبل‪� :‬إذا عاله‪.‬‬
‫ي���زج���را(((‬
‫ُ‬ ‫����ب �أن‬
‫�ت ال �أره� ُ‬
‫ق��د ك��ن� ُ‬ ‫زاج�����ر‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬خ���اط���ب���ه م����ن ن��ف�����س��ه‬
‫ي���ق���ب��� ُل���ه ال���رح���م���ن م����ا ف� َّ‬
‫����ك�����را(((‬ ‫‪ -6‬ف����أع���م���لَ ال���ف���ك���ر ق���ل���ي�ل�اً ف�لا‬
‫���د ِب����را(((‬
‫ث���م اجن��ل��ى ج��ن��د «ن���ع���م» م� ْ‬ ‫�ت «ال» و«ن��ع��م» �ساع ًة‬
‫‪ -7‬ف��اح�ترب� ْ‬
‫َ‬
‫ومرة يقول‪ :‬ال �آكل‪ ،‬فغلبت ال‪.‬‬
‫مرة يقول‪ :‬نعم �آكل‪ّ ،‬‬
‫احتربت‪ :‬من الحرب‪ّ .‬‬
‫�� َ��ش���م���را(((‬ ‫ك����ان �إذا ا���س��ت��ن��ج�� َد ُه‬ ‫‪ -8‬ف�����ض��م ك�����ش��ح��ي��ه �إىل ج����ؤج����ؤٍ‬
‫َّ‬
‫ك�شحاه‪ :‬خا�صرتاه‪ ،‬يريد هاهنا جناحيه �إلى ج�ؤج�ؤ‪ ،‬وهو عظم �صدره والنجدة‪ :‬القوة‪.‬‬
‫و�شمر‪ :‬ذهب وم�ضى‪.‬‬
‫َّ‬
‫��را‬
‫ك���ن���ت ل����ه ُم�������ض���مِ � َ‬
‫ُ‬ ‫��������ن م����ا‬
‫�آ ِم� َ‬ ‫�ي��ر ت���دومي���ه‬
‫���رع����ن����ي غ� ُ‬
‫‪ -9‬ف���ل���م يَ� ُ‬
‫يقول‪ :‬فلم يرعنى �شيء قبل طيرانه‪ .‬والتدويم‪� :‬أن يتدور في طيرانه ويرتفع في ال�سماء‪.‬‬
‫ِب�را(((‬ ‫��ر ن��ب��ا ن��ب��و ًة‬
‫ي���������ص � رِ‬
‫َ‬ ‫ف���ج���ن��� ُة ال���ع���اق���ل �أن َ‬ ‫بر �إذا ال��� َّده� ُ‬
‫‪ -10‬ف��ا���ص� ْ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حثا‪ ..‬حثوه‪ :‬وحثا الرتاب‪ :‬هاله‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ما ناله‪ ..‬ويف الل�سان «حثا»‪ ،‬اجلثوة‪ :‬حجارة من تراب‬
‫متجمع كالقرب‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«ح»‪ :‬زاجرا‪ ...‬ن�صبه على احلال والرفع �أف�ضل من حيث املعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قيال له‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬و�أعمل‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬يقتله‪َّ ...‬‬
‫نكرا ويف «د»‪ :‬يقتله‪ .‬ويف «م»‪ :‬يقيله‪ ..‬ويف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫ويروى‪ :‬فال يقيله الرحمن ما فكرا‪ ،‬وهو دعاء عليه‪ ،‬ف�أما فال يقتله‪ ،‬فدعاء له‪ ،‬وما فكرا‪� :‬أي ما �أجود ما فكرا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�أخرتت‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬جمع نعم‪ ..‬وذكر فاغرن يف طبعته ‪� :250/2‬أن ال�صويل قال‪ :‬ولو مل يقل �أبونوا�س‬
‫يف هذه الأبيات �إ ّال هذا البيت لكان �شاعراً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ومن هذا لفظه ال ين�سب �إليه الرديء‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س»‪ ،‬وهو غري موجود يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪207‬‬
‫ق���������� َّدرا(((‬ ‫مب����ا ق�������ض���ى اهلل وم������ا‬ ‫‪ -11‬ف���ال� ُ‬
‫��رزق واحل���رم���انُ جم��راه��م��ا‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في البازي‪ :‬‬
‫ال�������ش���ع��� ِر(((‬
‫ِّ‬ ‫م����رجت��ل� ً‬
‫ا ويف ح���ب�ي�ر‬ ‫���ك ي��اب��ازي��ن��ا‪ ،‬و�أُ ْط������ري‬
‫‪� -1‬أُط����ري� َ‬
‫�أطريك‪� :‬أح�سن القول فيك‪ ،‬والثناء عليك‪ .‬واالرتجال‪ :‬االبتداء بال�شيء من غير فكر‪.‬‬
‫والحبير‪ :‬ما ُح ِّب َر �أي ف ُِّكر فيه ف َُح ِّ�س َن‪.‬‬
‫ي�����ص� ُق��لُ حِ ��م�لاق �اً ���ش��دي � َد ال�� َّط��ح�� ِر(((‬ ‫��ر م���ن � �َض��ررَ ِب بُ������زا ٍة ُق��م � ِر‬
‫ْ‬ ‫‪� -2‬أق���م� ُ‬
‫ي�صقل حمالقه‪ :‬من القذى‪ .‬والحماليق‪ :‬جوانب العين‪َّ .‬‬
‫والط ْحر‪ :‬دفع ب�سرعة‪.‬‬
‫ال���فِ���ه��� ِر(((‬
‫ْ‬ ‫�����ت َك���ل� ِّ‬
‫��م‬ ‫يف ه���ام��� ٍة لمُ َّ� ْ‬ ‫‪ -3‬ك�������أن������ه م����ك����ت����ح����لٌ ب���ت� ِ‬
‫ب�ر‬
‫����ري����ح �إن �أراح ال م����ن بُ���ه��� ِر‬ ‫ُ‬ ‫يُ‬ ‫َ��ر‬
‫‪ -4‬وج�����ؤج���� ٍ�ؤ ك��احل��ج��ر ال��قَ�� ْه��ق ِّ‬
‫الج�ؤج�ؤ‪ :‬عظم ال�صدر‪ ،‬يقول‪ :‬يتنف�س وي�ستريح ال من بهر واعياء‪ ،‬و�إنما هو �إبقاء على‬
‫نف�سه ليبلغ ما يريد ثقة ب�أن ما طلبه ال يفوته‪ .‬القهقر‪ :‬المدور(((‪.‬‬
‫���اب ال��� َّ��ش��ج � ِر(((‬
‫�أق��ن��ى رح� ِ‬ ‫و ِم��� ْن�����َس�ررَ ٍ‬ ‫��ب ك � َع��ق��دِ ال��ع����ْش�رْ ِ‬
‫‪ -5‬م��ن منخر رح� ٍ‬
‫رحب‪ :‬وا�سع‪ .‬كعقد ع�شر‪ :‬يعني في االت�ساع و�إذا ات�سع كان �أجود له(((‪.‬‬

‫((( البيت زيادة من «�س» �أي�ضاً‪ ،‬وفيها‪ :‬وقدرا‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن والت�صحيح من طبعة فاغرن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أطربك‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬ال�شغر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خبري ال�شعري‪ ...‬ويف طبعة الغزايل �ص‪:658‬‬
‫احلبري‪ :‬الربد املو�شى ولي�س له وجه هنا‪ .‬ويف الل�سان «حرب»‪ :‬حربته‪� :‬إذا ح�سنتة وكل ما ح�سن من خيط وكالم �أو �شعر‬
‫�أو غري ذلك فقد ُحبرِّ ‪.‬‬
‫((( جاء يف «ل»‪� :‬أقمر‪� :‬أبي�ض‪ .‬والأقمر‪ :‬الأبي�ض الوجه من اخليل والبغال واحلمري‪ .‬والطحر‪ :‬دفع ب�رسعة ملاء عينيه‪.‬‬
‫�شبه �صفرة حدقته بالترب‪،‬‬
‫((( الترب‪ :‬الذهب‪ .‬والهامة‪� :‬أعلى الر�أ�س‪ .‬والفهر‪ :‬احلجر قدر ما ميلأ الكف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪َّ :‬‬
‫وهو الذهب ما مل يدخل النار‪ .‬وملّت‪ :‬جمعت كاجتماع الفهر و�صلبت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬القهقر‪ :‬الأمل�س املدور من احلجارة‪ ...‬ويف «ح» و«ل»‪ :‬والقهقر املدور‪ .‬ويف ال�صحاح‪ :‬القهقر بت�شديد‬
‫الراء‪ :‬احلجر ال�صلب‪ ،‬وكان �أحمد بن يحيى وحده يقول‪ :‬القهقار‪ :‬انظر الل�سان «قهقر»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�سحر‪ :‬حتريف‪ .‬وال�شجر‪ :‬ما بني اللحيني‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يريد �أنه يف االت�ساع كات�ساع عقد ع�رشة وي�ستحب ذلك يف الطري والفر�س لأنه �أبقى لعدوه وطريانه‪.‬‬
‫وال�شجر‪ :‬حتت اللحى من خارج‪ .‬ورجاب‪ :‬وا�سع‪ ،‬يريد �أنه وا�سع �شق املنقار‪.‬‬

‫‪208‬‬
‫����رق َط����ب ب��ان��ت��زاع ال�����س��ح � ِر(((‬
‫َّ‬ ‫�أخ� ُ‬
‫ٌّ‬ ‫ال�ش ِرب‬ ‫ثن ُ�سالمى ال� َ�ك� ِّ‬
‫�ف‪ ،‬وايف ِّ‬ ‫‪�َ -6‬ش ُ‬
‫وحدة‬
‫�شثن‪ :‬غليط‪ .‬وال�سالميات‪ :‬عظم الكف‪ .‬وافي ال�شبر‪� :‬أي تام الكف‪ .‬خرق‪ :‬عجلة ّ‬
‫في �صيده‪ .‬وطب‪ :‬رفيق‪ ،‬عالم بما يراد منه(((‪.‬‬
‫ِ (((‬ ‫���ت و�أ������ْس�����ررْ‬
‫وق�����ائ����� ٌع م����ن َع����ن� ٍ‬ ‫ف���ل���ل���ك���راك���ي ب���ك���ل َدبْ������ر‬
‫ِّ‬ ‫‪-7‬‬
‫الد ْب ُر‪ :‬م�شارات الزرع‪.‬‬
‫َّ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫م��ن����َضررَ جِ ��اً ل��ل��� ُّ��ص��ب��ح ح�ي�ن �أ�� ْ��س��� َف���را‬ ‫�����ت ال��ل��ي��لَ ق���د تحَ �����َّسرَرَّ َ ا‬
‫‪ -1‬ملَّ����ا ر�أي� ُ‬
‫تح�سر‪ :‬انك�شف‪ .‬من�ضرج ًا‪ :‬من�شق ًا‪ ،‬لما �أ�سفر ال�صبح ان�شق عنه الليل بظلمته‪.‬‬
‫َّ‬
‫ع������ذورا(((‬
‫َّ‬ ‫��ه��ت خِ ���رق���اً مل ي��ك��ن‬
‫نَ��بَّ ُ‬ ‫ال��ت��ال��ي��ات ال��� ُغ�َب�رَ ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬تحَ ���ت� ُّ‬
‫��ث م��ن��ه‬
‫الرجل الكريم الذي‬
‫تحتث‪ :‬ت�سوق‪ .‬والتاليات‪ :‬التوابع‪ .‬والغبر‪ :‬البواقي‪ .‬والخرق‪َّ :‬‬
‫يتخرق في ال�سخاء‪.‬‬
‫ال��ك��را(((‬ ‫ك��ف الليل �أك���وا�� َ��س‬
‫�سقته ُّ‬ ‫ه���را‬
‫ف�ضفا�ض القمي�ص �أ ْز َ‬
‫َ‬ ‫�ج‬
‫‪� -3‬أب��ل� َ‬
‫�أبلج‪ :‬وا�ضح و�أ�صله خرق يكون بين الحاجبين‪ .‬وف�ضفا�ض القمي�ص‪ :‬وا�سعه‪.‬‬
‫ت���ك���رك���را(((‬
‫َ‬ ‫ال���ت���اث وال‬
‫َ‬ ‫ف��ي��ه وم����ا‬ ‫‪ -4‬ف��ق��ام وال��ل��ي��لَ ي��ب��اه��ي ال��� َّ��س� َ‬
‫�ح��را‬

‫((( يف «�س»‪� :‬ش�ش‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬عامل بنزع الرئة من ال�صيد‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وايف ال�شرب‪ :‬تام الكف‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تعب والكراكي‪ :‬جمع كركي‪ :‬طائر معروف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و«ل»‪ :‬قال ي�صف البازى‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ ،‬و�أ�شار فاغرن ‪325/2‬‬
‫�إىل �أنها من الق�صائد التي عرث على قائليها‪ ،‬وهي لغيالن بن حريث وفيها‪ :‬قد ت�رسرا‪� ،‬أراد ت�رسر وانك�شف‪.‬‬
‫((( فـي الن�سـخة الأم‪« :‬غذورا»‪ :‬ت�صحـيف‪ .‬وفـي «ب»‪« :‬عـدورا»‪ :‬حتريـف‪ .‬وفـي الل�سان «عذور»‪ ،‬العذور‪ :‬ال�سئ‬
‫اخللق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ا�سقته‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬و�أزهر‪� :‬أبي�ض‪ .‬ويف «د»‪� :‬أك�ؤ�س‪ ...‬ويف طبعة فاغرن ‪� :300/2‬أي لي�س هو بزري �صغري‪.‬‬
‫والأزهر‪ :‬الأبي�ض‪ .‬والكرى‪ :‬النوم‪ .‬والف�ضفا�ض‪ :‬الوا�سع‪.‬‬
‫((( يف «ج»‪ :‬التات‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «لوث»‪ :‬التاث فالن �إذا ابط�أ‪ .‬وتكركر‪ ،‬الكركرة‪ :‬الرتديد‪ ،‬والكركرة‪:‬‬

‫‪209‬‬
‫�أي يفاخره‪ ،‬هذا بظلمته‪ ،‬وهذا ب�ضوئه‪ .‬التاث‪� :‬أبط�أ‪ .‬وتكركر‪ :‬تجمع‪.‬‬
‫تَ��غ��� ْ��ش��م��را(((‬ ‫ع���اري ال��ظ��ن��اب��ي��ب �إذا‬ ‫أ���س��ف��ع اخل���دي���ن ط����اوٍ �أم��غ��را‬ ‫‪ -5‬ب���‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الأ�سفع‪ :‬الأ�سود الخدين‪ .‬وطاو‪ ،‬يقول‪ :‬طوى ليله لم ي�أكل‪ ،‬فهو �أحر�ص له‪ .‬و�أمغر‪:‬‬
‫و�أحمر ال�ساقين كلون المغرة‪.‬‬
‫م���ت���خ��� ٌذ ي�����س�رى ي���دي���ه ِم�����ن��ب��را(((‬ ‫‪���� -6‬ش��� َّد ب��ه��ا ج�����و َدتَ����� ُه ف����أظ��� َف���را‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫�شد بها‪ :‬فرقها‪ .‬و�أظفر‪� :‬أعطى الظفر‪ ،‬والهاء في �شد بها ت�صلح لحامله ولمر�سله وله‬ ‫َّ‬
‫تكون �أي�ض ًا‪.‬‬
‫ا(((‬
‫�أو ا�ستحال � َ��ش��بَ��ح�اً �أو ��َصَرَ ��َص�رَ َ‬ ‫��م�� ُه ب��ال �نَّ��ب����ِ�ض �إن ت����أ َّط� َ‬
‫��را‬ ‫‪ -7‬يَ�� ْن�� َه ُ‬
‫ينهمه‪ :‬يحر�ضه‪ ،‬والنهم‪� .‬شدة الحر�ص‪ .‬والنب�ض‪ ،‬التحريك‪.‬‬
‫و�أ�صله �أن يمد الرامي من القو�س قلي ً‬
‫ال‪ ،‬ثم ير�سل الوتر بال �سهم‪ .‬وت�أطر‪� :‬أي انعطف‪.‬‬
‫ذم������را(((‬
‫ح��ت��ى �إذا راخ����ى املِ���ق���اط َّ‬ ‫‪ -8‬ره��ب�� َة �أن يَ��ج��ت � َّذ م��ن � ُه خِ ��ن��� ِصررِ� ا‬
‫ع����شرا ً وع����شري��ن وخ��م�����س ع����شرا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -9‬ف�����ص��اد يف �شوطيه ح��ت��ى �أظ��ه��را‬
‫اجلماعة من النا�س‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ ،‬تع�شمرا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «ل» و«د»‪ ،‬والغ�شمرة‪ :‬الته�ضم والظلم‪ ،‬و�أخذه بالغ�شمري‪� :‬أي‬
‫ال�شدة ور�أيته متغ�شمراً �أي غ�ضبان‪ .‬ويف «ب»‪ :‬و�أمعر‪ ...‬نع�سمرا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عارى الظنابيب‪ ،‬ال حلم على‬
‫جد وتغ ّلب‪.‬‬
‫تغ�ضب‪� ،‬أي �إذا َّ‬
‫ظنبوبه‪ ،‬وهو �ساقه‪ .‬وتغ�شمر‪ّ :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حودته‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬جودته‪� ،‬أي بجودة واحدة من �رسعة الطريان البازي‪ .‬ويروى‪�« :‬شتد‬
‫بها» �أي عدا البازي بتلك الظنابيب‪ ،‬يعني هذا البازي حمل حملة على الطيور ففرقها‪ ،‬تقول �شددت حملة‪ .‬وقوله‪:‬‬
‫�شد بها‪ ،‬كقولك �صال بها وبط�ش معناه جودة طريانه �صال منه على الطيور ففرقها ف�أظفر منهن‪ .‬ويروى‪�« :‬شدته‬
‫جودته»‪� ،‬أي عدا به �أي بالبازي واجلودة م�صدر اجلواد‪� ،‬أي جودة‪� ،‬أ�صله �أطاره حتى طار‪ ،‬قوله متخذاً‪� ،‬أي البازي‬
‫قد اتخذ يده له منرباً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تنهمه‪ .‬وا�ستحال‪ :‬نظر‪ .‬وال�شبح‪ :‬ال�شخ�ص‪ .‬و�رص�رص‪� :‬صوت و�صاح‪ .‬والنهم‪ :‬الزجر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أن يجنذ‪� :‬أن ينقطع منه‪ .‬خن�رص هو �أ�صغر الأ�صابع عدد الإن�سان‪ .‬راخى‪� :‬أر�سل اخليط وهو املقاط‪ .‬يف «ح»‪:‬‬
‫زمرا‪ :‬حتريف‪ .‬وذمر‪� :‬صاح‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪ ،‬ويف «�س» وان�صاع كالنجم هوى منكدراً‪ ...‬ف�صاد ويف «ل»‪� :‬شوطيه‪ :‬طلقيه‪ .‬و�أظهر‪ :‬دخل‬
‫وقت الظهرية‪.‬‬

‫‪210‬‬
‫َف���������ش����م����را(((‬ ‫�إذا ت���ع���ال�ي�ن ع��ل�ا‬ ‫��د��َس�ررَ ا‬
‫‪ -10‬الق�ي�ن م��ن��ه دو��س�ريَّ���ا ِم� ْ‬
‫َّ‬
‫دو�سري‪� :‬شديد‪ .‬ومد�سر‪ :‬مطعن‪ ،‬ود�سره بالرمح‪ :‬طعنه‪.‬‬
‫ُّ‬
‫م ْ‬
‫ِ��ط��ح��را(((‬
‫َ‬ ‫كحجر ال���ق���اذف ���ص� َّ‬
‫�ك��ا‬ ‫‪ -11‬و�إن حت���������� َّد ْرنَ ب����ه حت����� َّدرا‬
‫ت����ع���� َّف����را(((‬ ‫�إذا ���س��م��ا ل��ن��ه�����ض��ة‬ ‫����رب مجُ ���� َّورا‬
‫‪ -21‬ف��ك��م ت���رى م��ن َخ ٍ‬
‫م�صرع‪.‬‬
‫ومجور‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫الخرب‪ :‬ذكر الحبارى‪.‬‬
‫ا(((‬ ‫ت��ت�رك م���ا ���ص��ادف��ن��ه ُم����� �َشْرَ ْ� �َشارَ‬ ‫‪� -13‬أن���ح���ى ل���ه خم��ال��ب��اً و َم��� ْن�����ِس�ررِ ا‬
‫�أنحى له‪ :‬ق�صد له‪� .‬شر�شر‪� :‬أي ّ‬
‫مقطع‪.‬‬
‫م��ع�����ص��فَ��را(((‬
‫ت��خ��ال �أع���ل���ى زوره ُ‬ ‫راج ���س��ام��ي �اً ُم�����ص � َّدرا‬
‫��ت َ‬
‫��م� َ‬
‫‪ -14‬ثُ� َّ‬
‫نُ���ق���ف���ي���ه م��ن��ه��ا ك��� َّل���م���ا ت����خ��ي�را(((‬ ‫‪ -15‬م��ن �صائك الأج����واف �أو ممُ � َّغ��را‬
‫ال�صائك‪ :‬الدم له رائحة‪ .‬ممغرا‪� :‬أحمر كلون المغر‪ .‬نقفيه‪ :‬نكرمه ون�ؤثره(((‪.‬‬
‫الأح��م��را(((‬ ‫والغري�ض‬ ‫القلوب‬ ‫�ب‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ح� َّ‬
‫((( يف «�س» ع�رشا وع�رشين‪ ...‬القني‪ .‬وهناك خالف يف الرواية والرتتيب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تغالني‪ ...‬غال‪ ،‬تغالني‪ :‬زدن يف‬
‫طريانهن وتغالني‪� :‬أ�رسعن يف الطريان‪ .‬ويف «د»‪ :‬تغالني‪ ...‬غال‪ .‬ويف الل�سان «غال»‪ :‬غال النبت‪ :‬ارتفع وعظم والتف‪،‬‬
‫وكل ما ارتفع فقد غال وتغاىل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ .‬القّذاف‪ .‬ويف «د»‪ .‬القذاف‪ .‬ت�صحيف وحتدرن‪ .‬ان�صبنب يف طريانهن ان�صباباً‪ .‬ومطحر‪ .‬مدفع ب�رسعة‪ ،‬يعني‬
‫هذا البازي يف �رسعة هويه وانق�ضا�ضه على الطري كاحلجر املنجنيق ي�صك كلما يرمى به فيدفعه‪ .‬وال�صك‪ .‬ال�رضب عامة‬
‫ب�أي �شيء كان ومطحرا‪ :‬املطحر بك�رس امليم‪ ،‬ال�سهم البعيد الذهاب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� .‬أي �إذا عال ليطري تلوث يف الغبار وهو الرتاب‪ .‬ويف «ل»‪ .‬جموراً‪ .‬مندفع ًا عن طريقه‪ّ ،‬‬
‫وجمور‪ ،‬ومكور‪،‬‬
‫وم�رصع‪ ،‬مبعنى واحد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ينزل من �صادفه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ‪« :‬راح» و�أظنه ت�صحيفاً‪ ،‬والت�صحيح من طبعة فاغرن وراج‪� :‬أ�رسع‪ ،‬والزور‪ :‬ال�صدر وقيل‬
‫و�سط ال�صدر‪ .‬ومع�صفر‪ ،‬الع�صفر‪ :‬نوع من النبات ي�صبغ به‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الأحراف‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د» �ضائك‪ ...‬تخربا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أي م�صون ًا من الدم‪ ،‬ونقفيه‪ :‬نكرمه ون�ؤثره‪ ،‬والقفي‪ :‬ال�ضيف املكرم‪ .‬الل�سان‪« :‬قفا»‪.‬‬
‫((( حب القلوب‪ :‬حبة القلب‪ ،‬هي العلقة ال�سوداء التي تكون داخل القلب‪ ،‬وقيل‪ :‬هي ثمرته و�سويدا�ؤه‪ ،‬وقيل‪ :‬هي و�سط‬
‫القلب‪.‬‬

‫‪211‬‬
‫الغري�ض‪ :‬اللحم الطري‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�أ���س��ف��را(((‬ ‫بح‬
‫َع�نِّ��ي وع��ن م��ع��روف ُ�ص ٍ‬ ‫س�ررا‬
‫‪ -1‬مل���ا ر�أي������ت ال��ل��ي��ل ق���د ت����� َّ‬
‫�اب‪ :‬ل����ؤام���اً �أوب������را(((‬
‫ْ‬ ‫ف����رو َة � ِ��س��ن��ج� ٍ‬ ‫�ت ك� ِّف��ي ُد���س��ت��ب��ان�اً ُم�ش َعرا‬
‫‪� -2‬أل��ب�����س� ُ‬
‫ل�ؤام‪ :‬متفقة‪� .‬أوبر‪ :‬كثير الوبر‪.‬‬
‫�أظ���فَ���را(((‬ ‫وغ���م���ز ِة ال���ب���ازي �إذا م��ا‬ ‫َا‬ ‫ال��ك��ف �أالّ تَ��خ����ُصررُ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -3‬ت��ق��ي ب��ن��ان‬
‫ح��ت��ف �اً ممُ ���قِ���را(((‬ ‫�����ددت ل��ل��ب��غ��ث��انِ‬
‫ُ‬ ‫�أع�‬ ‫ا‬ ‫‪ -4‬ف�شمت فيه ال��ك��ف �إالّ ا ِخل� ْن����َصارَ‬
‫مر‪ ،‬وقيل‪ :‬هو ال�صبر‪ .‬والبغثان‪ :‬جمع �أبغث(((‪.‬‬
‫�شمت‪� :‬أدخلت‪ .‬وممقر‪ّ :‬‬
‫�أر َق� َ‬
‫�����ط ���ض��اح��ي ال�� َّدف��ت�ين �أنمْ َ�������را(((‬
‫‪� -5‬أب���ر�� َ��ش ب��ط��ن��ان اجل��ن��اح �أ ْق� َ‬
‫��م���را‬
‫م���ن َع����ر َع����ر ٍة ت���ف��� َّط���را(((‬ ‫� ُ���ص���دغ���انِ‬ ‫‪ -6‬ك������أن ���ش��دق��ي��ه �إذا تَ�����َ��ض��� َّورا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت�ضور‪� :‬صاح‪ ،‬و�أكثر ما يفعل ذلك �إذا �صاح من الجوع‪ ،‬وعرعرة‪� :‬شجرة خ�شبها �أ�صفر‪،‬‬
‫َّ‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬وقال �أي�ض ًا يف البازى‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ت�رسر‪� :‬أي ا�سترت مبجيء النهار فذهب وت�رسر‪ ،‬يقال‪� :‬رسرت الثوب �أي ب�سطته ليجف‪ .‬ويروى‪� :‬صبح‬
‫�أ�شقرا‪ ،‬ولي�س ب�شيء‪ .‬ويف «د»‪ :‬ا�شقرا‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪« :‬ت�زشرا»‪ ،‬وت�زشر‪ :‬تهي�أ‪ .‬ويف «د» تهي�أ‪:‬‬
‫�أي كاد ينتهي‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ت�رسر‪� :‬أراد ت�رشى وانك�شف‪ .‬وعن �أبي �سعيد‪ :‬ت�رسر �أي ظهرت فيه خطوط ال�صبح‬
‫ك�رسار الكف‪� ،‬أي كخطوطه‪ ،‬وقال‪ :‬ت�رسر �أي ذهب وانك�شف عني‪ .‬انظر الل�سان «�رسر»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ .‬حو�ست‪ ...‬لوام‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ك�سوت‪ ...‬وفيها‪ :‬اللوام‪ :‬املتفق‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ال�سنجاب‪� :‬رضب‬
‫من الوبر‪ .‬ويف «د»‪ :‬ح�شوت‪ ...‬و�سنجاب‪� :‬رضب من الوبر فيه غربة‪� .‬أوبر‪ :‬كثري الوبر‪ ،‬ود�ستبان‪ :‬قفاز‪ .‬م�شعر‪ :‬ذو‬
‫�شعر‪ .‬لوءام‪ .‬مالئم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ .‬يقى ويف «م»‪� :‬أو غمزة‪ .‬وتخ�رصا‪ .‬خ�رص الرجل �إذا �أ�صاب الربد �أطرافه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ .‬ممقر‪ .‬واملقر‪ .‬ال�صرب‪ ،‬قال الأ�صمعي‪� :‬سمعت ف�صيح ًا يقول‪ :‬يا جارية‪� ،‬أمقر نبيذك‪� ،‬أي �صلب وا�شتد‪ .‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬احلتف‪ :‬الهالك واملمقر‪� :‬ضارب العنق‪ ،‬واملعنيان يف الل�سان‪ ،‬والأول �أجود‪.‬‬
‫((( البغثان‪ :‬جمع البغث‪ ،‬والأبغث من طري املاء‪ ،‬له عنق طويل‪ .‬وقيل هو من الطيور غري اجلوارح‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول باطن جناحيه منقط‪ .‬و�أقمر‪� :‬أبي�ض‪ .‬و�أرقط‪ :‬فيه نقط‪ .‬و�ضاحي‪ :‬ظاهر‪ ،‬وهو ما ت�صيبه ال�شم�س من‬
‫دفتي جناحيه‪ .‬والنمر‪ :‬نقط �إىل ال�سواد‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪� :‬صدعان‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬

‫‪212‬‬
‫ف�شبه �شدق البازي �إذا �صاح وفتح فاه بها(((‪.‬‬
‫�أح���م���را(((‬ ‫ِف��� َّ��ص��ان قي�ضا م��ن عقيق‬ ‫‪ -7‬ك������أن ع��ي��ن��ي��ه �إذا م���ا �أت�������أرا‬
‫َ‬
‫أحد النظر‪ .‬قي�ض ًا‪ :‬خرطا و�شقا مثلين(((‪.‬‬
‫�أت�أر‪َّ � :‬‬
‫��ف �أع�������س�را(((‬
‫َ‬ ‫ك��ع��ط��ف��ة اجل���ي���م ب���ك� ِّ‬ ‫‪ -8‬يف ه��ام��ة غ��ل��ب��اء ت��ه��دي َم � ْن����ِس�رِ َا‬
‫�أو زاده�������ا ع���ي���ن���اً �إىل ف�����اء و َرا‬ ‫ف��ك��را‬ ‫‪ -9‬ي���ق���ول م���ن ف��ي��ه��ا ب��ع��ق��ل َّ‬
‫ن مِ��� َدق���اً ِم����د���س�را(((‬
‫ف��ال��ط�ير ي��ل��قِ�ي َ‬ ‫‪ -10‬فات�صلت ب��اجل��ي��م ���ص��ار جعفرا‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫م�����ش��ق�اً ه���ذاذَي���ه ون��ه�����س �اً ن��ه����سرا(((‬

‫ونه�س ٌر‪� :‬أي‬


‫َ‬ ‫ِم ْد َ�س ٌر‪ :‬مط َع ٌن‪ .‬د�سره‪ :‬طعنه‪ .‬وهذاذيه‪ :‬من ِّ‬
‫الهذ وهو المبالغة في القطع‪.‬‬
‫ينه�سه بمنقاره‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في البازي‪ :‬‬
‫وال�����ص��ب��ح ي��ف � ِري ج�� َّل�� ُه‪ ،‬وي� ْ‬
‫��دح���ر ْه(((‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫ع�سك ُر ْه‬ ‫‪ -1‬قد �أغ��ت��دي‪ ،‬والليلُ ٍ‬
‫داج‬

‫�شبه �شدقي البازى �إذا �صاح وفتح فمه ب�شق عود من هذه ال�شجرة وتفطر‪ :‬ت�شقق‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪،‬‬
‫((( يف «�س»‪َّ :‬‬
‫العرعرة‪ :‬ر�أ�س اجلبل‪ ،‬واملعنيان �صحيحان والأول �أكرث مالءمة للمعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ .‬ف�صا‪ .‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪� .‬أثاراً‪ ...‬في�ضاً‪ ...‬عتيق اخمرا‪ .‬حتريف‪ .‬وق�ضياً‪ .‬خرطاً‪ ،‬وهما قي�ضان‪� .‬أي مثالن‪.‬‬
‫ويف طبعة الغزايل‪� .‬أث�أرا واث�أرا‪� .‬أدرك ث�أره‪ ،‬و�أراه حتريفاً‪ .‬ويف الل�سان‪« .‬تور»‪� .‬أت�أرت النظر �إليه‪� .‬أي �أدمته تارة بعد‬
‫تارة‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬ميلني‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن ‪ ،206/2‬وفيها‪ :‬قي�ضا‪� ،‬صريا قي�ضني‪� ،‬أي مثلني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬علباء‪ ...‬وعلباء‪ :‬غليظة الرقبة‪ ،‬تهدي من�رساً‪ .‬هذا مليح‪ ،‬يقول‪ .‬ال يعمل املن�رس حتى تهديه الهامة‪ ،‬لأن فيها‬
‫العني الناظرة‪ .‬واملن�رس‪ .‬املنقار‪� ،‬شبهه بجيم كتبها �أع�رس‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬علياء‪ ،‬ويف الل�سان «غلب»‪ :‬غلب غلبا‪،‬‬
‫وهو �أغلب‪ :‬غليظ الرقبة والعلباء‪ :‬ع�صب العنق‪ ،‬والعالب‪� :‬سمة يف طول العنق على العلياء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مدفا‪ .‬واملدف‪ :‬من د�أف على الأ�سري‪� :‬أجهز عليه‪ .‬ويف «�س»‪« :‬كانت جعفرا»‪ .‬ويف «ل»‪« :‬متخذا يديه‬
‫منربا»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬هداديه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من�رسا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬والطري يلقني ملف ًا مد�رساً‪ ...‬م�شقاً»‪ .‬وفيها‪ :‬وملفاً‪ :‬يلفها‪:‬‬
‫ال‪ .‬ومد�رس‪ :‬مطعن‪ .‬ود�رسه‪ :‬طعنه‪ ...‬وهذا ذيه‪ :‬من الهذ وهو املتابعة بال�شق‪ ،‬ويف الل�سان «هذ»‪ :‬الهذ‪:‬‬ ‫ي�أخذها عج ً‬
‫�رسعة القطع‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬امل�شق‪ :‬الطعن ب�رسعة‪ ،‬ونه�ساً‪� :‬أي ع�ضا باملنقار‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ويدخره‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الل�سان «دحر»‪ :‬ودحره‪ :‬دفعه و�أبعده‪.‬‬

‫‪213‬‬
‫داج‪ :‬مظلم‪ .‬يفري‪ :‬ي�شق‪ .‬جلته‪ :‬ما جلله من ظلمته‪ .‬ويدحره‪ :‬يدفع‪.‬‬
‫ْه(((‬ ‫ب��أح��ج� ِ�ن ال��ك � ُّل� ِ‬
‫�وب‪� ،‬أق��ن��ى َم�� ْن����ِسُرِ ُ‬ ‫‪ -2‬ك��ال��ل��ه��ب امل�������ؤ ِّ‬
‫جت ط����ار ���ش�ر ُره‬
‫�أح����وى ال � ِّظ��ه��ار ج��� ِ��س � ٌد م����ع���� َّذر ْه(((‬ ‫��ره‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -3‬م���ع���اود الإق�������دا ِم ح��ت��ى ت���ذ َم� ُ‬
‫الذمر‪ :‬الزجر‪ .‬و�أحوى‪� :‬أ�سود‪ .‬والظهار‪ :‬الري�ش‪ .‬وج�سد‪� :‬أحمر‪ ،‬والج�ساد‪ :‬الزعفران‪.‬‬
‫ومعذره‪ :‬مرح العذار‪.‬‬
‫أب���غ���ث م��ن��ه ح������� َذر ْه(((‬ ‫ال‬ ‫ال يُ���و ِئ���لُ‬ ‫ِ���ره‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�����ر ُه ُم���زع���ف ُ‬
‫‪ -4‬ك�����أمن����ا َز ْع������ َف� َ‬
‫ْه(((‬
‫ي���ه���وي ل���ه خم���ا ِل���ب���اً تُ�������ش�ر���ِش�ررِ ُ‬ ‫‪ -5‬ح��ي��ن �اً يُ�����س��ام��ي��ه وح��ي��ن �اً ي��دح� ُ�ره‬
‫حيره‪ ،‬ودحر يدحر‪� :‬إذا حار‪ .‬ي�شر�شره‪ :‬ي�شققه‪.‬‬
‫يدحره‪ُ :‬ي ِّ‬
‫ت�����ق����� ُّدر ْه(((‬
‫ُ‬ ‫��ك���اً �إذا ج���� َّد ب���ه‬ ‫��َ��ص� َّ‬ ‫‪ -6‬م���ن الأوز اخل��ان�����س��ات ت��ق � ُف� ُ�ر ْه‬
‫�ب ك��ان ي���ن��� ُذر ْه(((‬
‫ُ‬ ‫�ح� ِ‬ ‫�أو ك� ُ�م��حِ ��لِّ ال �نَّ� ْ‬ ‫‪ -7‬ك��ط��ال��ب الأوت������ار ُط�� َّل��ت مِ��ئَ ُ‬
‫��ره‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬املرجت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬م�ؤجت‪ :‬مت�أجج‪� .‬أحجى‪ :‬معطوف‪ :‬ويريد بكلوبه‪ :‬خملبه‪ .‬و�أقنى‪ :‬يف و�سط‬
‫منقاره ارتفاع‪ ،‬وكذا هو يف الأنف من الإن�سان‪ .‬والكلوب‪ :‬كاملنجل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حني يذمره‪ ..‬ويف «�س» ح�سد‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تذمره‪ :‬ت�صيح به لل�صيد‪ .‬وذمرت الرجال يف احلرب‪:‬‬
‫ح�ض�ضتهم عليها‪ ...‬ويف «د»‪ :‬حني‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ج�سد ّ‬
‫معذرة‪ :‬مطلي باجل�سد‪ ،‬وهو الزعفران‪ .‬واملعذر‪:‬‬
‫اخلد‪ ،‬وكال املعنيني �صحيح‪.‬‬
‫ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الأبعث‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والأبغث‪ :‬من طري املاء‪ ،‬له عنق طويل‪ ،‬وقيل هو كل طائر لي�س من اجلوارح‪ .‬وبغاث‬
‫الطري �أخبثها و�أ�رشها‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬ال يوئل‪ :‬ال ينجي الأبغث حذره‪ .‬وزعفره‪� :‬صبغه بالزعفران‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬يدحره‪ ...‬ودحره‪ :‬دفعه و�أبعده‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬يذجره‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬ي�ساهيه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وي�ساميه‪ :‬يعاليه‪ .‬ويدجره‪ :‬الدجر‪ :‬احلرية‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ويروى‪ :‬يذخره �أي يبقيه لنف�سه ويف «ل»‪ :‬ي�ساميه‪ :‬ي�ساويه‪:‬‬
‫يف الطريان‪ ،‬ويروى‪ :‬وحينا يذخره‪ ،‬ولي�س بجيد‪ .‬وت�رش�رشه‪ :‬ت�شققه‪ .‬وبعده يف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫وال�������س�رب ال ي��ن��ف��ع��ه ت�����س�تره‬ ‫ي���ف���ري���ه وط������ورا ي��ن��ق��ره‬
‫ّ‬ ‫ط�����ورا‬
‫مدية تقدره ويف «ل»‪ :‬يعفره‪ :‬يل�صقه بعفر الأر�ض‪ .‬ويروى يقفره‪� :‬أي‬
‫((( يف «�س»‪ :‬طورا يفريه وطورا يبقره �صكا �إذا ّ‬
‫يتبع �أثره‪ .‬تقدره‪ :‬اقتداره‪ ،‬ويف «د»‪ :‬نقدره‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬صكا‪� :‬رضباً‪ ،‬والتقدر‪ :‬التهي�ؤ ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي‬
‫جد وا�شتد القدرة عليه‪ .‬وتقفره‪ :‬تتبع �أثره‪.‬‬
‫ي�صك يف وجه ال�صيد �صكا �إذا ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مثريه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ظلت كمجل النحل‪ ...‬بندره‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ظلت مريه‪� ...‬أو كمحل‬
‫النذر حني ينذره‪ .‬وظلت هنا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وجاء فيها‪ :‬طلت‪� :‬أبطلت مئره‪� :‬أحقاده‪ ،‬ويف �صدره عليك ّ‬
‫غل‪ .‬ومئر‪،‬‬
‫وح�سكة‪ ،‬وكثيفة‪ :‬مبعنى واحد‪ .‬ويروى‪ :‬كمحل النحب‪ ،‬وهو النذر‪ .‬والأوتار‪ :‬جمع وتر‪ ،‬والوتر‪ :‬الث�أر‪.‬‬

‫‪214‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫ا���ص��ف��راره��ا(((‬ ‫ب�����ش��ق� ٍة ك��ال��ور���س يف‬ ‫ق���د �أغ���ت���دي وال���ط�ي�ر يف �أوك���اره���ا‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال�� ُّط��رر(((‬
‫َْ‬ ‫���راف محُ ��م� ِّ�ر‬
‫يف حالك الأط� ِ‬ ‫ملّ����ا ب����دا ����ض���و ُء ال�����ص��ب��اح َف��ح� ْ‬
‫���سر‬

‫حرف الزاي‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال ي�صف ال ّزرق((( ‪:‬‬
‫رق���ي���ق ال������� ِّز ِّف وال���� ِّط����را ِز‬
‫ِ‬ ‫محَ �������ض‬ ‫‪ -1‬ق���د �أغ����ت����دي ِب��������� ُز َّرقٍ ُج�����را ِز‬
‫ف‪ :‬الري�ش‪ِّ .‬‬
‫والطراز والنجار �سواء(((‪ .‬والزرق‪ :‬ذكر البزاة‪.‬‬ ‫ال ّز ّ‬
‫ي�����ص��ي � ُدن��ا َزرق������اً ود����س���ت خ�����ا ِز(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -2‬دبِّ������ق م���ن ن���ع���م���انَ ����ش���ه���ردا ِز‬
‫زرق ًا‪� :‬أر�ساال‪ .‬ود�ست خاز‪ :‬وهو قائم على اليـد‪ ،‬فـ�إذا ر�أى ال�صيــد طار �إليـه(((‪.‬‬

‫واملحال‪ :‬املكر باحلق‪ ،‬وفالن مياحل عن اال�سالم‪� ،‬أي مياكر ويدافع‪ .‬والنحب‪ :‬النذر‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص ‪� :660‬أو‬ ‫ ‬
‫ملحل النحب‪ .‬وقال‪ :‬النحب‪ :‬اخلطر العظيم‪ .‬وال �أرى وجه ًا له هنا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ورد ال�صدر فقط‪ ،‬والبيت يف «ل» و«د»‪ ،‬والق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ ،308/2‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪.‬‬
‫وال�شقة‪ :‬الفر�س الطويل‪ ،‬والور�س‪� :‬شيء �أ�صفر مثل اللطخ يخرج على الرمث بني �آخر ال�صيف و�أول ال�شتاء �إذا �صاب‬
‫الثوب ّلونه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪ .‬والق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن ‪� 312/2‬ضمن ال�شعر املن�سوت �إليه‪ .‬والطرر‪ :‬حرف كل‬
‫�شيء‪ .‬وطرة الثوب‪ :‬مو�ضع هدبه‪.‬‬
‫((( الزرق‪ :‬طائر بني البازى والبا�شق ي�صاد به‪ ،‬وقيل هو البازى‪.‬‬
‫((( الطراز‪� :‬أ�صل الري�ش والنجار‪ :‬الأ�صل واللون‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أي �صيدنا بالتدبيق‪ ،‬وذلك �أنهم �إذا �أرادوا �صيد البازى دبقوا ري�ش ذنب حمامة و�أر�سلوها مبر�أى منه ف�إذا‬
‫�رضبها تدبق جناحه ف�أخذ‪ .‬وزرق‪ :‬نوع من الطري‪ ،‬ود�ست خاز‪ :‬نوع من البط‪ .‬ويف الل�سان «دبق» الدبق‪ :‬حمل �شجر‬
‫يف جوفه كالغراء الزق يلزق بجناح الطائر في�صاد به‪ ،‬ونعمان �شهرداز‪ :‬مو�ضع مل �أهتد �إىل معرفته‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬زرقا‪ :‬يعني �أنه يزرق بيمينه على ال�صيد‪� ،‬أي يرمي به‪ ،‬ود�ستخاز‪� :‬إذا ر�أى ال�صيد طار �إليه من اليد وهو‬

‫‪215‬‬
‫ف��ك��م وك����م م���ن ُط������ َّولٍ َ َّ‬
‫ج����م����ا ِز(((‬ ‫���ل وال���قُ���فَّ���ا ِز‬
‫����ن ي���د احل����ام� ِ‬
‫‪ -3‬زي� ُ‬
‫وط َو ٌل‪ :‬طير ماء كبير‪َّ ،‬‬
‫وجماز‪ :‬يجمز �إذا م�شى‪.‬‬ ‫ُط َّو ٌل ِ‬
‫ع��� َّل���ق���ه ب�������ا َ‬
‫جل������� َد ِد ال������ب�����را ِز(((‬ ‫‪ -4‬ق���د ط���ال م���ا �أوط�����ن ب���الأج���واز‬
‫�أ����ش���ايف ال�����ص��ن��ع ا َ‬
‫خل��������را ِز(((‬
‫َّ َ ِ‬ ‫ِم����لَ‬ ‫ب��ح��ج��ن��ات ���ص��دق��ة ال���تَّ���وخ���از‬
‫ٍ‬ ‫‪-5‬‬
‫ِف����������روا ِز(((‬ ‫وال ُم�����راع�����ا ٍة ع���ل���ى‬ ‫‪ -6‬ي��ع��ت��ام��ه��ا ف�������رداً ب��ل�ا ج���ل���واز‬
‫فرواز‪ :‬فعالل‪ ،‬من فرزت ال�شيء‪.‬‬
‫َق������ َّد اب�����ن ب������ا ٍز و���ص��ن��ي��ع ب�������ا ِز(((‬ ‫ِ���ج الأج�����واز‬
‫‪ -7‬م�����ش��ق �اً ي�����ش� ُّ�ق ثَ���ب َ‬
‫ج����م ال���وق���اع م����وجِ ���� َز الإي����ج����از(((‬ ‫����راز‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -8‬م���ق���ام���راً يُ����دع����ى �أب������ا ك� َّ‬
‫املطيع من تلقاء نف�سه‪ .‬ودبق‪ :‬جمع يعني ي�صيد بالدبق من هذا املو�ضع‪.‬‬
‫وطول‪ :‬طري كبري يجمز �إذا م�شى‪.‬‬
‫�شبهه بقفاز املر�أة التي تنق�ش يدها‪ّ .‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬القفاز بالعربية وهو بالفار�سية د�ستبان‪ّ ،‬‬
‫والقفاز‪ :‬لبا�س الكف يح�شى قطن وجلده من الأدم واللبد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بالأخواز‪ ..‬واخلوز‪ :‬جبل معروف يف العجم‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬باالحواز‪ ...‬اجلدد‪ ،‬وفيها‪ ،‬احلوز‪ :‬الر�ستاق‪.‬‬
‫واجلدد‪� :‬أر�ض م�ستوية‪ .‬ويف الل�سان «حوز»‪ ،‬احلوز‪ :‬مو�ضع يحوزه الرجل يتخذ حواليه م�سناة واجلمع �أحواز‪،‬‬
‫والأجواز‪ ،‬اجلوز‪ :‬و�سط الدار‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ ،‬الأحراز‪ :‬املوا�ضع احل�صينة‪ .‬واجلدد‪ :‬الأر�ض الغليظة‪ ،‬واجلدد‪ :‬ما‬
‫ا�ستوى من الأر�ض‪ ،‬الل�سان «جدد»‪ ،‬والرباز‪ :‬مكان وا�سع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اخلزاز واخل ّزاز‪ :‬بائع اخلز وهو احلرير‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ال�ضبع اجلزاز‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حجنات‪ :‬معوجة‪،‬‬
‫يريد املخالب‪ ،‬و�صدقة‪� :‬صلبة‪ .‬والتوخاز‪ :‬تفعال من الوخز وهو الطعن‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬حجنات‪ :‬معوجات‪ .‬وال�صدقة‪:‬‬
‫ال�صدق‪ :‬ال�صلب من الرماح وغريها‪ .‬و�أ�شايف جمع �إ�شفى‪ ،‬وهو املثقب مثل املخ�صف للنعال‪ ،‬واخلراز‪� :‬صانع ذلك‬
‫وحرفته اخلرازة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يغتامها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعه فاغرن ‪ 217/2‬وال مرا�آة على فرواز‪ ...‬م�شق ًا يدق‪ ...‬وجاء فيها‪:‬‬
‫يعتامها يحتازها‪ ،‬ويروي‪ :‬يعتاقها‪� ،‬أي يختل�سها من بني القوم وجلواز‪� :‬رشطي‪� ،‬أي ال يحتاج �إىل رجل يكون معه‬
‫فينظر �أين يقع‪ .‬ويروى‪« :‬وال مراعاة»‪ ،‬يقول‪ :‬ال يخاف �أن يفر ويزاور‪ ،‬والفرواز؛ من قولك فروزت ال�شيء �إذا عزلته‪،‬‬
‫فيقول‪ :‬قد ا�ستغنى �أن يتفرز على مو�ضع متفرد مرتفع عن مو�ضعه الذي هو فيه لينظر �إليها حلدة نظره‪ .‬وم�شقا‪ :‬طعنا‪،‬‬
‫ويف الل�سان «فرز»‪ :‬فرزت ال�شيء عزلته‪ ،‬واجلمع فروز و�أفراز‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يقد‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬يقد‪ ..‬و�ضيع وو�ضيع هنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقد‪ ...‬وفيها‪ :‬ثبج‪ :‬و�سط‪ ،‬والأجواز‪:‬‬
‫الأو�ساط‪ .‬ويف «د»‪ :‬قد ابن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي مي�شقها م�شقاً‪� ،‬أي يطعنها طعناً‪ ،‬وي�شق ظهرها وبطنها‪،‬‬
‫كان هذا الزرق يفعل فعل البازي و�صنيعة البازي بالطيور‪ ،‬والثبج ال�صدر‪ .‬واجلوز‪ :‬الو�سط‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حجم الوقاع موجز الإيجاز نعم اخلليل‪ ..‬ويف «�س»‪ :‬متخامرا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬جمهز‬

‫‪216‬‬
‫ِن���ع���م اخل��ل��ي��ل ���س��اع�� َة الإع��������واز(((‬
‫َ‬

‫حرف ال�سني‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في البازي‪ :‬‬
‫�ن اخل��ط��م‪ ،‬ك��م��ي ال �ن��ف���� ِ�س(((‬
‫ب ��أح��ج� ِ‬ ‫ال�شم�س‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي قبل ط��ل��وع‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫والكــمي‪ :‬الــذي يكمــي �شدتـه‪� ،‬أي ي�سترهـا‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫معــوج‪ ،‬والخطــم‪ :‬المنقــار‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أحجــن‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫�‬
‫�آن�����س ب��ال � َّط��م���� ِ�س وم����ا ِء ال � َّط��م���� ِ�س(((‬ ‫‪ -2‬غ���رث���انَ �إالّ �أك���ل��� ًة ب��ال ِ‬
‫أم�����س‬
‫ْ‬
‫غرثان‪ :‬جائع‪ .‬والطم�س‪ :‬مو�ضع‪� .‬آن�س‪� :‬أب�صر‪ ،‬ومنه الأن�س لظهورهم‪.‬‬
‫اخل��م�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ح��ت��ى �إذا �أ ْق َ‬
‫�����ص��د ب��ع��د‬ ‫‪ -3‬ك��ن��ظ��رة امل��ج��ن��ونِ �أو ذي امل�س‬
‫�اب ُط � ْل���� ِ�س(((‬
‫م��ث��ل ال��ن�����ص��ارى يف ث��ي� ٍ‬ ‫��ات ُق � ْع���� ِ�س‬
‫‪ -4‬ع����شري��ن م��ن ُح���ب���اري� ٍ‬
‫�أي �سمان حتى ك�أن بهن قع�س ًا(((‪.‬‬

‫الإجهاز‪� ،‬أي �رسيع القتل‪ ،‬و�أجاز عليه و�أجهز �سواء‪ .‬ويف «د»‪ :‬مغامراً‪ ..‬والكراز‪ :‬الكب�ش‪ .‬والوقاع‪ :‬مواقعة الرجل‬
‫امر�أته‪ .‬وموجز‪� :‬رسيع العطاء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أعوز الرجل‪ :‬يعني بغري زاد‪ ،‬ويروى‪�« :‬ساعة الرباز»‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬جاء عجز البيت‪« :‬لل�صيد يف يوم قليل النح�س»‪ ،‬مع خالف الرتتيب ويف «ل»‪ :‬الكمي‪ :‬الذي يقمع‬
‫�أعداءه‪ ،‬عند الأ�صمعي‪ .‬ويف «د»‪ :‬اخلطب‪ :‬حتريف‪ :‬ويف الل�سان «كمي» الكمي‪ :‬ال�شجاع املتكمي يف �سالحه‪ ،‬لأنه‬
‫كمى نف�سه �أي‪� :‬سرتها بالدرع والبي�ضة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬آن�س‪� :‬أح�س و�أب�رص‪ ،‬ومنه �سمي الأن�س �أن�س ًا لظهورهم واجلن جنا ال�ستتارهم‪ ،‬من جننت ال�شيء‪� :‬سرتته‪.‬‬
‫والطم�س‪ :‬مو�ضع‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬وراء الطم�س‪ ...‬ويف الل�سان «طم�س»‪ :‬طمو�س الب�رص‪ :‬ذهاب نوره و�ضوئه‬
‫والطام�سية «مو�ضع»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كنظم‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬احلب�س‪ ،‬وق�صد‪� :‬أق�صد ال�سهم‪� ،‬أي �أ�صاب‪ ،‬فقتل مكانه‪ ،‬و�أق�صدته‪:‬‬
‫قتلته‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قع�س‪ :‬ك�أن بها قع�سا من �سمنها‪ ،‬وطل�س‪ :‬و�سخة‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «قع�س» القع�س‪ :‬نقي�ض احلدب‪ ،‬وهو خروج ال�صدر ودخول الظهر‪ ،‬ومنه امر�أة قع�ساء‪.‬‬

‫‪217‬‬
‫�دم �أم��ي��م ال���ر�أ�� ِ��س(((‬
‫َع��ى‪ ،‬وم�����س��ت� ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫��َصررَ‬ ‫وخ���م����� ِ��س‬
‫‪ -5‬ف���ه���ن ب��ي�ن �أرب��������ع َ‬
‫الم�ستدمي‪ :‬الذي يقطر دمه‪� ،‬أميم‪ :‬بلغت الجراحة �إلى �أ ّم ر�أ�سه‪ :‬وهي الجلدة التي تجمع‬
‫الدماغ‪.‬‬
‫�����س(((‬
‫ك�����أمن����ا �����ص����ب���� ْغ����ت���� ُه ب������ور�� ِ‬ ‫وخ������ ِر ٍب يَ�����ش��ف� َ�ن ب��ع��د ال�تَّ��ع���� ِ�س‬
‫‪َ -6‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي�شفن‪ :‬ينظر بم�ؤخر عينه بعد �أن �صرع‪.‬‬
‫ْ�س(((‬
‫العف ِ‬ ‫لق الأن�����س��ا ِء بعد‬
‫‪ -7‬من َع ِ‬
‫َ‬
‫الأن�ساء‪ :‬عروق‪ .‬والعف�س‪ :‬المرا�س(((‪.‬‬
‫وقال(((‪:‬‬
‫ويـروى الـنا�س هـذا ال�شـعر في �صـفة ال�صـقر ويغلطون‪ ،‬و�إنما ي�صف ذكره‪ ،‬ويكني‬
‫[الرجز]‬ ‫عنه‪ .‬‬
‫���ف ال�ل�ام����� ِ��س(((‬
‫ِ م ي��ن��ف���� ُ�ض ك� َّ‬ ‫ب������َض�ررَ ٍ‬ ‫اخلام�س‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي قبل َم���� َذا ِد‬
‫ذدت‪� ،‬أي طردت‪ .‬والخام�س‪ :‬الذي يورد �إبله خم�س ًا‪ ،‬فهو ُي ّ‬
‫بكر لتبلغ‬ ‫مذاد‪ :‬مفعل من ُ‬
‫�إبله الماء بوقت فال النا�س(((‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬دار عليهن درور الك�أ�س فهن‪...‬‬


‫((( ويف «�س»‪ :‬النع�س‪ ...‬قب�ضته‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬النع�س‪ :‬ت�صحيف والتع�س‪ :‬االنحطاط والعثور‪ ،‬ويف «د»‪ :‬وحربك‬
‫ت�صحيف واخلرب‪ :‬ذكر احلبارى‪ .‬ويف «م»‪ :‬اخلرق‪ ،‬واخلرق الال�صق بالأر�ض من �شدة خوفه‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫وحرب‪ :‬واحلرب‪ :‬ال�سليب و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن ‪� :327/2‬أي �صبغته بدم الن�سا وهو عرق يف الرجل‪ ،‬يعني البازي يق�ض من ن�ساه‪ ،‬ف�سال منه الدم فلم‬
‫يقدر امل�شي فهو يقوم ويقعد‪.‬‬
‫((( والعف�س‪ :‬ال�رضب على العجز‪ .‬واملعاف�سة‪ :‬املداعية واملمار�سة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬وهذا من الذي ذكرت اين � ِّأبينه‪ ،‬ويف طبعة فاغرن ‪ :252/2‬قال ي�صف �أيره ورواها‬
‫النا�س يف و�صف ال�صقر ومل �أعرث على الق�صيدة هذه يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬مداد‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ينغ�ض‪ :‬يحرك‪.‬‬
‫((( فال النا�س‪ :‬من الف�أل بالظفر‪� ،‬أراد قبل �أن يظفروا باملاء‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫�ضرم‪ :‬يت�ضرم في طيرانه‪ .‬ولم يف�سروا ينف�ض كف الالم�س‪ ،‬لأنه ف�ساد في �صفته ين�سبه‬
‫�إلى التوح�ش‪ ،‬و�إنما �أراد ذكره‪� ،‬أنه �ضرم حاد ينف�ض كف من لم�سه بقيلمه و�شدة �ضروب‬
‫عروقه(((‪.‬‬
‫ال��ق�لان�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ع��ل��ي��ه م���ن م �ن�����ص��وح��ة‬ ‫وح��ج��م ياب�س‬ ‫‪ -2‬وج���ل���د ٍة ت��ن��دى‪،‬‬
‫ْ ُ‬ ‫ٍ‬
‫الحجم‪ :‬النتوء‪ ،‬وكذلك الثدي �إذا نهد ونت�أ‪ .‬وجلدة تندى‪ ،‬يعني الماء الذي ينزله‪ ،‬وهذا‬
‫لم يف�سروه‪ .‬والمن�صوحة‪ :‬المخيطة‪.‬‬
‫��وع ُف���وه���ا ك���ه���واع ال��ق��ال�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي���ه� ُ‬ ‫ذات ُع������ ُذ ٍب ن��وائ���� ِ�س‬
‫‪ -3‬ق��ن��ف��ا ُء ُ‬
‫معوجة‪ ،‬يعني من عظمها‪ ،‬والعذب‪ :‬خيوط متدلية ي�شبه ما يخرج من ذكره بها‪.‬‬
‫َّ‬ ‫قنفاء‪:‬‬
‫ونوائ�س‪ :‬تذهب وتجيء‪ .‬يهوع‪ :‬يقذف‪ .‬والقال�س‪ :‬الذي يقيء‪.‬‬
‫كالقام�س(((‬ ‫الرديف فوقها‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬ت��ردي َّ‬
‫يعني الذي يجامع‪ ،‬يعني �أنه يذهب ويجيء‪ .‬والقام�س‪ :‬الغائ�ص في الماء ك�أنه يغو�ص‬
‫ويخرج‪ .‬وفوقها‪ ،‬فوق الكمرة‪.‬‬

‫((( يف «ح»‪� :‬رضب عروقه‪.‬‬


‫((( يف «ل»‪ :‬قال الأع�شى‪:‬‬
‫يف م�����ش�رق ذى ب��ه��ج��ة زاه���ر‬ ‫ق��د يحجم ال��ث��دى ع��ل��ى نحرها‬
‫والبيت يف ديوان الأع�شى‪.139 :‬‬
‫م���ن م�����ش�رق ذى ���ص��ب��ح ن��ائ��ر‬ ‫ق���د ن��ه��د ال���ث���دى ع��ل��ى ���ص��دره��ا‬
‫وقالوا‪ :‬يف جلدة ال�صقر تندى من الدم واملاء‪ .‬ومن�صوحة‪ :‬خميطة‪ ،‬ون�صحت الثوب‪ :‬خطته‪ ،‬وال ّن�صاح‪ :‬اخلياط‪،‬‬
‫وال ّن�صاح‪ :‬اخليط والقالن�س‪ :‬يريد كمرته‪ .‬ويف «د» وطبعة الغزايل‪ :‬من�ضوحة‪ ،‬وهو ت�صحيف‪ .‬والقالن�س‪ :‬جمع‬
‫قلن�سوة‪ ،‬من مالب�س الر�ؤو�س معروف‪ .‬والواو يف قلن�سوة للزيادة غري الإحلاق وغري املعنى‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬قيفاء‪ :‬حتريف والقنفاء‪ :‬الكمرة العظيمة‪ ،‬العذب‪ :‬ما ي�سيل خلف العمامة من ف�ضل‪ ،‬ونوائ�س‪ :‬متحركة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فوقها‪ :‬الهاء للكمرة‪ ،‬يريد املجامع �أنه يذهب ويجيء فهو كالغائ�ص يف املاء‪ ،‬يغو�ص ويخرج‪ ،‬وقيل‪ :‬يريد‬
‫القام�س‪ :‬ذكره‪ .‬يف «م»‪ :‬كالغام�س حتريف‪ .‬والقام�س والغائ�ص مبعنى واحد‪.‬‬

‫‪219‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫ا����س(((‬
‫���ش��دي � َد �أق���ط���ا ِر �� ُ��ش����ؤون ال���ر ِ‬ ‫ال��ن��ح��ا���س‬ ‫ِ����ن‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫أن����ع����ت ك���ل���ب���اً تَ����ق َ‬
‫ُ‬ ‫�‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية ال�شين‪.‬‬

‫حرف ال�صاد‬
‫[الرجز]‬ ‫قال ي�صف الكالب‪ :‬‬
‫دِال���������ص(((‬ ‫������ع ُدالم���������ص‬
‫ذي َزم� ٍ‬ ‫ق��ا���ص‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ُر َّب ث�����و ٍر مب���ك���ان‬
‫البراق(((‪.‬‬
‫والدال�ص‪ّ ،‬‬
‫والدالم�ص ّ‬
‫الزمعات والزمع‪� :‬شعرات طوال من م�ؤخر الظلف‪ّ .‬‬
‫���ص��ب��ح��ت��ه ب����� ُ��ض���م��� ٍر خِ ����م����ا�� ِ���ص(((‬ ‫�صا�ص‬
‫‪ -2‬ب��ات يُ��راع��ي النجم م��ن َخ ِ‬
‫َّ‬
‫خ�صا�ص‪ :‬فروج وكوى في كنا�سه‪.‬‬
‫ض�ر ال���ن�������ص���ا�� ِ��ص(((‬
‫ّ ّ‬ ‫ف���ه���ن ب��ع��د احل����� ِ‬
‫َّ‬ ‫���ش��وا���ص‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬الح���ق���ة �أط����ب����ا�ؤه����ا‬
‫�أطبا�ؤها‪� ،‬ضروعها‪ ،‬واحدها‪ ،‬طبي‪ ،‬يقول لحقت ببطونها من الهزال‪ .‬و�شوا�ص‪ :‬مرتفعة‪.‬‬
‫ا�ص من ال�سير المرتفع‪ ،‬م�أخوذ من الن�ص‪ ،‬وهو رفع الر�أ�س في ال�سير‪.‬‬
‫وال َّن َّ�ص ُ‬

‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬لقن‪ ..‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،189‬وطبعة الغزايل �ص‪ ،642‬وهي يف طبعة فاغرن ‪ 272/2‬من‬
‫املنحول �إليه‪ .‬والنحا�س‪ :‬الطبيعة ومبلغ �أ�صل ال�شيء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ذى رمع‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل» و�ضعت الق�صيدة بعد قافية الطاء خط�أ‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ ،‬قال‪ :‬الزمع‪ :‬جمع‬
‫زمعة‪ ،‬وهي �شبه �أظفار الغنم يف الر�سغ‪ ،‬واملعنيان �صحيحان‪.‬‬
‫والدال�ص‪ :‬اللني‪ ،‬الرباق‪ ،‬الأمل�س‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «دل�ص»‪ ،‬الدلي�ص‪ :‬الربيق‪ .‬والدلي�ص والدل�ص ّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬صبحه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وخ�صا�ص‪� :‬شبه كوة يف قبة ونحوها‪ .‬وال�ضمر‪ :‬جمع‬
‫�ضامر‪ .‬وخما�ص‪� :‬ضامرة من اجلوع‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬احل�رص‪ ...‬وهو ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬اخل�رض‪ ...‬الب�صبا�ص‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أظبا�ؤها‪ ...‬ن�صا�ص‪،‬‬
‫و�أظبا�ؤها‪ :‬جمع ظبي و�شوا�ص‪ :‬جمع �شو�صاء‪� ،‬أي �رش�سة‪ .‬واحل�رض‪ :‬اجلري ال�رسيع‪ .‬والن�صا�ص‪ :‬البالغ �أق�صى اجلري‪.‬‬

‫‪220‬‬
‫����اب ل���ه َق����را�����ص(((‬
‫ع���ن ن� ٍ‬ ‫ي��ك����شر‬ ‫اخلا�صي‬
‫ِ‬ ‫�ث ي��ك��ون‬
‫‪ -4‬منه ل��دى ح��ي� ُ‬
‫َّ‬
‫ب���ه���ا ي���ع���اط���ي وب���ه���ا ي���ع���ا����ص���ي(((‬ ‫‪� -5‬أرن����ب���� ٌة �����س����ودا ُء ك��ال � َع��ن��ا���ص��ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫العنا�ص‪� ،‬شعرات في مقدمة ر�أ�س الأ�صلة‪ ،‬تكون �سوداء‪ ،‬كذا ف�سره ال�صولي‪ .‬ولم نجد له‬
‫�شعراً في الطرد على حرف َّ‬
‫ال�ضاد‪.‬‬

‫حرف الطاء‬
‫[الرجز]‬ ‫قال في الكلب(((‪ :‬‬
‫�أ�����ش���� َّط����ا(((‬ ‫�إذا غ�����دا م����ن ن���ه���م‬ ‫أع�����ددت ك��ل��ب�اً ل��ل�� ّط��را ِد َ‬
‫�سلطا‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬‬
‫ال�سلط‪ :‬الطويل والحديد جميع ًا‪ ،‬فمن ّ‬
‫الحدة‪ ،‬يقال‪� :‬سلط �سالطة‪ ،‬فهو �سليط‪ .‬والطرد‪:‬‬
‫ال�صيد‪ ،‬والمطاردة للعدو في القتال‪ .‬من نهم‪ :‬من جوع‪� ،‬أ�شط‪� :‬أي جار وظلم ومنه‪« :‬ال‬
‫ت�شطط»(((‪.‬‬
‫ف��ه��و اجل��م��ي��ل واحل�����س��ي��ب ر ْه َ‬
‫���ط���ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ُ -2‬م����قَ���� َّل����داً ق��ل�ائ����داً و ِم���ق� َ‬
‫��ط���ا‬
‫لا ولحَ ����ي����اً ���س� ْ�ب��ط��ا‬ ‫و َم��� ْل� َ‬
‫��ط���م���اً ���س��ه� ً‬ ‫‪ -3‬ت����رى ل���ه ���ش��دق�ين ُخ��� َّط���ا َخ � َّط��ا‬
‫خد‪ ،‬يعني مكان يلطم م�ستو‪ .‬و�سبط‪ :‬طويل‪.‬‬
‫يعني في ا�ستوائهما‪ ،‬ملطم‪ّ :‬‬

‫«فرا�ص»‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :182/2‬أي نزلن من هذا الثور منزلة اخلا�صي‪� ،‬أي‬
‫((( يف «ل»‪ :‬احلا�صي‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ّ :‬‬
‫وقرا�ص‪ :‬كثري القر�ص‪.‬‬
‫هذه الكالب تعلقن بخ�صية هذا الثور‪ّ .‬‬
‫((( ويف «ب»‪ :‬نعاطى‪ ...‬نعا�صى‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يقال ل�شفة الثور �أرنبة والأرنبة‪ :‬الأنف‪ ،‬وذلك �أن �شفة الثور و�أنفه‬
‫واحد لي�س بينهما حائل �إ ّال الأرنبة‪ ،‬فلذلك قالوا ل�شفته‪� ،‬أرنبة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪� :‬أنعت‪ ..‬ويف احليوان‪ :‬عددت‪ ...‬مقلدا‪ ...‬ويف رواية احليوان بع�ض االختالف يف الرواية‬
‫ويف الرتتيب‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬يجوز �أن يكون �أراد �سليطاً‪ ،‬فقال‪� :‬سلطا كما يقال‪ :‬يف كبد‪ :‬كبد و�سلط و�سلط �إذا كان طويل الل�سان‪.‬‬
‫و�أ�شط‪ :‬جار وظلم‪ ،‬ومنه قوله تعاىل‪« :‬فاحكم بيننا باحلق وال ت�شطط»‪.‬‬
‫((( املقط‪ :‬احلبل‪.‬‬

‫‪221‬‬
‫اك����ان �أج����ي����دا ق��� َّط���ا(((‬ ‫ق���ل���ت‪ِ� � :‬ش�ررِ‬ ‫‪ -4‬ذاك وم���ت���ن�ي�ن �إذا مت�� َّط��ى‬
‫َع��ب��ط��ا(((‬ ‫مَيْ�����ري �إذا ك���ان ا َجل������را ُء‬ ‫‪ -5‬م���ن �آدم ال��ط��ائ��ف ُع��� َّط���ا َع � َّط��ا‬
‫��ن ن�����ْ��ش� َ‬
‫��ط���ا(((‬ ‫ُ‬
‫ي��ن�����ش��ط �أذن����ي����ه ب���ه� َّ‬ ‫��م الأث�����ايف م� ْل� َ�ط��ا‬
‫��ح َ‬
‫���س ْ‬
‫‪ -6‬ب��راث��ن��اً ُ‬
‫يمري‪ :‬ي�ستخرج‪ ،‬وهذا يتم بالبيت الذي يليه ك�أنه يمري براثن‪� ،‬أي ي�ستخرج ما عند‬
‫براثنه من العد‪ ،‬مثل مريت ال�ضرع‪ :‬م�سحته وا�ستخرجت ما فيه من اللبن‪ .‬وهذا مثل‪� .‬إذا كان‬
‫الجراء عبط ًا‪� :‬أراد فوجئ بالإر�سال من قولهم‪ :‬مات عبطة‪� :‬أي فج�أة من غير علة‪ .‬وملط‪ :‬ال‬
‫�شعر عليها‪ .‬و�سحم‪� :‬سود‪ .‬والبراثن‪ :‬مخالب الكلب‪ .‬ين�شط‪ :‬يخد�ش‪ ،‬وقيل ينزع ب�سرعة‪،‬‬
‫يقول‪ :‬ت�صيب براثنه �أذنيه من �شدة عدوه‪.‬‬
‫َف���ر َط���ا(((‬ ‫‪ -7‬ت���خ���ال م���ا دم��ي�ن م��ن��ه ��َش�رَ ْ َط���ا‬
‫م��ا �إن ي��ق��ع� َ�ن الأر�����ض �إالّ ْ‬
‫�أ����س��رع م���ن ق����ول َق����ط����ا ٍة َق���� َّط����ا(((‬ ‫‪ -8‬ك����أمن���ا ي��ع��ج��ل� َ�ن ���ش��ي��ئ �اً ل � ْق� َ�ط��ا‬
‫نَ َ‬
‫��ف��ط��ا(((‬ ‫ل��ه��ب ال���نَّ���ار �أُع��ي��رت‬
‫ُ‬ ‫�أو‬ ‫‪ -9‬ك����أن���ه ال�����ص��ق� ُ�ر �إذا م���ا ان��ح��ط��ا‬
‫ي��ل��ق�ين م��ن��ه ح���اك���م���اً م�����ش��ت�� َّط��ا(((‬ ‫الرقطا‬‫‪ -10‬يكتال ُخ��� َّزانَ ال�صحارى ُّ‬
‫يقول‪ :‬ي�ستوفيها كما ي�ستوفي الكيال‪ .‬والخ َّزانُ ‪ :‬جمع ُخ َززٍ ‪ ،‬وهو ذكر الأرانب‪.‬‬
‫((( ال�رشاكان‪ :‬مثنى �رشاك‪� :‬سري النعل‪ .‬والقط‪ :‬القطع عامة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ميرى �إذا كان اجلراء عبطا‪ .‬براثنا‪ ...‬كذا جاءت الأبيات متداخلة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يفرى‪:‬‬
‫�أي ي�شق‪ .‬ويف «د»‪ :‬ميرى‪ ...‬اجلزء‪ ..‬براثنا‪ .‬واجلزء هنا حتريف‪ .‬و�آدم الطائف‪ :‬جلود الطائف‪ ،‬والطائف م�شهورة‬
‫بجلودها حتى قيل‪� :‬إن الطري �إذا مرت بها �سقطت لنتانتها‪ .‬والعط‪� :‬شق الثوب وغريه طو ًال �أو عر�ض ًا من غري بينونة‪.‬‬
‫واجلراء‪ :‬جمع جرو وهو ال�صغري من كل �شيء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪:‬‬
‫ت���خ���ال م����ادم��ي�ن م���ن���ه ��شرط��ا‬ ‫ي��ن�����ش��ط �أذن����ي����ه ب���ه���ن ن�����ش��ط��ا‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إ ّال فرطا‪� :‬إ ّال بعد حني‪ ،‬يقول‪ :‬من �رسعته ما مت�س الأر�ض براثنه �إ ّال يف احلني‪ .‬و�رشطا‪ :‬عالمة وفرطا‪ :‬متقدماً‪،‬‬
‫وفراط القطا‪ :‬متقدماتها �إىل الوادى واملاء‪.‬‬
‫�صوتت وحدها‪ ،‬فقالت‪ :‬قطا قطا‪ .‬الل�سان «قط»‪.‬‬
‫وقطا‪ :‬قطت القطاة‪ّ :‬‬‫قطا‪ّ ،‬‬‫((( يف «ل»‪ :‬قول قطاة لقطاة ّ‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أ�رسع‪ ...‬يكتال‪ ،‬وفيها‪ :‬يكتال‪ :‬ي�سري ب�رسعة‪ .‬وخزان‪ .‬جمع خزز‪ ،‬وهو ذكر الأرانب‪ ،‬والأنثى عكر�شة‪.‬‬
‫والأرقط‪ :‬ما كان فيه بيا�ض و�سواد‪ .‬ويف «ل»‪ .‬يكتال‪ :‬ي�أخذها كلها‪.‬‬

‫‪222‬‬
‫�أع����ط����ى(((‬ ‫ف���احل���م���د هلل ع���ل���ى م����ا‬ ‫��ط��م��اً والأدمي ع َّطا‬
‫‪ -11‬للعظم َح ْ‬
‫حطم‪ :‬ك�سر‪ .‬وعط‪� :‬شق‪.‬‬
‫ا���ش��م�� َّط��ا(((‬ ‫�إذا ال��ن��ج��ي � ُع ب��ال��غ��ب��ار‬ ‫�اع ���س��اب��راً و ُق� ْ�ب� َ�ط��ا‬
‫ف���ري ال�����ص��ن� ِ‬
‫َ‬ ‫‪-12‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في الكلب‪ :‬‬
‫ج���ول م�����ص��اب ف���ر م��ن �إ���س��ع��اط�� ِه(((‬ ‫‪� -1‬أن���ع���ت ك��ل��ب �اً ج����ال يف رب���اط��� ِه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ري يف انْ��خِ ��راط�� ِه(((‬
‫كالكوكب ال���� ُّد ِّ‬ ‫‪ -2‬ه��ج��ن��ا ب���ه وه�����اج م���ن ن�����ش��اط � ِه‬
‫ري‪ :‬الذي يدر�أ في الجو‪� ،‬أي يدفع‪.‬‬
‫والد ُّ‬
‫الدر‪ِّ .‬‬
‫ري‪ ،‬وهو لون ُّ‬
‫الد ُّ‬
‫ويروى‪ُّ :‬‬
‫ح���ط���اط��� ِه(((‬ ‫���م ال���ق���ائ��� َد يف‬
‫َ���ح ُ‬
‫يُ���ق ِّ‬ ‫ال�����ش�� ِّد وان��ب�����س��اط��ه‬
‫‪ -3‬ع��ن��د ت���ه���ا ِد َّ‬
‫يقول‪ :‬يجذب قائده من قوته �إلى �أ�سفل فيلقيه على وجهه‪.‬‬
‫�أق����واط���� ِه(((‬ ‫ملَّ���ا ر�أى ال � َع � ْل��ه��ب يف‬ ‫‪ -4‬وق������ ِّده ال���ب���ي���دا َء يف اغ��ت��ب��اط��ه‬
‫في اغتباطه‪ :‬في عدوه مبتدئ ًا بغير �صيد �إذا رام ال�صيد‪.‬‬
‫والعلهب‪ :‬الم�سن من البقر‪ .‬و�أقواطه‪ :‬جمع قوط وهو القطيع‪.‬‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ .‬يلن منه حاكما‪ ...‬للعظم‪....‬‬


‫((( زيادة من «�س» و«د»‪ .‬الفري‪ :‬ال�شق‪ ،‬وال�سابر‪ :‬الثوب الرقيق والأ�صل فيه الدروع ال�سابرية من�سوبة �إىل �سابور‪.‬‬
‫والقبط‪ :‬ثياب كتان بي�ض رقاق تعمل مب�رص‪ ،‬وهي من�سوبة �إىل القبط على غري قيا�س‪ .‬والنجيع‪ :‬الدم‪ .‬وا�شمط‪ ،‬ال�شمط‪:‬‬
‫اخللط‪ ،‬ويف طبعة الغزايل تقدمي وت�أخري بني هذا البيت والبيت الذي �سبقه‪.‬‬
‫فر من ال�سعوط‪ ،‬وهو الدواء‪ .‬ويف‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ذهب وجاء �شهوة لل�صيد‪ .‬وامل�صاب‪ :‬املجنون الذي �أ�صيب بعقله‪� ،‬إذا ّ‬
‫الل�سان «�سعط» الإ�سعاط‪ :‬جمع �سعوط‪ ،‬وهو الدواء‪.‬‬
‫((( البيت يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬عند طبيب خاف من �سياطه‪ ...‬هجنا به‪ .‬وكذا بقية الأبيات جاءت متداخلة‪ .‬ويف‬
‫طبعة فاغرن ‪� :181/2‬أي هجنا الكلب و�أغريناه على ال�صيد فهاج هو بنف�سه من غري تهيج من الن�شاط‪ .‬ويف انخراطه‪� :‬أي‬
‫الدر‪ ،‬وهو عند العرب‪ :‬العظيم املقدار‪.‬‬
‫ري‪ :‬الثاقب امل�ضيء‪ ،‬من�سوب �إىل لون ّ‬
‫الد ّ‬
‫يف خروجه من برجه‪ .‬والكوكب ّ‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬تهاوى‪� ...‬أي عند �رسعة العدو‪ ،‬ويقحم القائد‪� :‬أي يرميه �إىل الأر�ض من �شدة عدوه‪.‬‬
‫قده البيداء قطعه لها‪.‬‬
‫((( َّ‬

‫‪223‬‬
‫ك��ال�برق ي���ذري امل����رو يف ال��ت��ق��اط � ِه(((‬ ‫وم�����ر يف ال��ت��ي��اط � ِه‬ ‫��ح��� ُه‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪���� -5‬س���ابَ� َ‬
‫�سـابحه‪ :‬عــاداه‪ ،‬والكلـب الفـاره والفهـد الفـاره ال يـ�ضرى �أن ي�صيد �إ ّال �أكبر القطيع(((‪.‬‬
‫وان�����ص��اع ي��ت�� ُل��و ُه ع��ل��ى ِق� َ‬
‫��ط���اط���ه(((‬ ‫��ي ط�����ار يف �أن���ف���اط���ه‬
‫‪ -6‬م���ث���ل ق���ل� ٍّ‬
‫قلي‪ ،‬يعني‪ :‬الحنطة �إذا قليت وتقافزت‪ ،‬كذلك المرو من تحت يدي‬
‫القلي‪ :‬ما قُلي فهو ٌّ‬
‫هذا‪ .‬وان�صاع‪ :‬ان�شق على �أثره ك�أنه م�أقط في الأر�ض‪.‬‬
‫ي�����ص��ي� ُد ب���ع��� َد ال��ب��ع��د وان��ب�����س��اط � ِه(((‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪� -7‬أغ�����ض��ف ال ي��ي ��أ���س م��ن خِ �لاطِ ��ه‬
‫�أغ�ضف‪ :‬م�سترخي الأذنين‪ .‬ومن خالطه‪ :‬مخالطته‪.‬‬
‫ل���ط���اط��� ِه(((‬ ‫ف��ل��م ي����زل ي�����أخ���� ُذ يف‬ ‫�ب م���ن نياطه‬
‫ي��ب��ت ال��ق��ل� َ‬
‫َّ‬ ‫‪� -8‬إن مل‬
‫يبت‪ :‬يقطع‪ .‬والنياط‪ :‬معاليق القلب‪ ،‬ومعناه �أنه يقطعه عن الحركة والجري حتى يقطع‬
‫عروق قلبه‪.‬‬
‫ي��ق����شر ج��ل��د الأر��������ض م���ن ب�لاط��ه‬ ‫ينق�ض ع��ل��ى �أغ��ط��اط��ه‬
‫ُّ‬ ‫‪ -9‬كال�صقر‬
‫المغطاة‪ :‬القَطا(((‪ .‬والبالط‪ :‬الم�ستوي من الأر�ض وقيل فيه حجارة مل�س‪.‬‬
‫ل�����ش�� ّدة اجل����ري وال���س��ت��ح��ط��اط�� ِه(((‬ ‫���ع ت���ق���ول م���ن �إف���راط���ه‬
‫‪ -10‬ب�����أرب� ٍ‬
‫وقر يف التباطه‪ ،‬وااللتباط‪ :‬العدو ب�أ�شد القوة‪ ،‬ويف الل�سان‪ :‬العدو مع الوثوب‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سانحه‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ّ :‬‬
‫وااللتياط‪ :‬اللزوق بال�شيء‪ ،‬واملرو‪ :‬حجارة بي�ض‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬و�سابحه من ال�سباحة‪ ،‬ويروى‪� :‬سانحه �أي باداه من البدو �إذا عر�ض له‪ .‬والتباطه‪ :‬عدوه ب�أكرث قوته وجميع‬
‫جوارحه‪ .‬ويروي التياطه بالياء وهو الل�صوق بالأر�ض ثم �شب‪ .‬ويذري‪ :‬يلقي بقوائمه يف عدوه‪� ،‬أي ك�أمنا يلتقط‬
‫الأر�ض من �رسعته‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ورواه النا�س �سانحه‪ ،‬وهو ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ل» على قطامه‪ :‬على ما قط من الأر�ض‪� ،‬أي على ما قطع‪ .‬ويف الل�سان «قطط»‪ :‬القطاط‪ :‬حرف اجلبل وال�صخرة‬
‫كامنا قطا قطا‪ .‬والقطاط‪ :‬مدار حافر الدابة ك�أنه قط‪� ،‬أي قطع و�سوي ويريد هنا �أثره‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أع�صف يي�أ�س‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ي�صيد بعد البعد وانب�ساطه‪� ..‬أن مل يثب ويثب‪ :‬حتريف‪ .‬وفيها‪ :‬لطاطته بالفتح‪� ،‬أي مالزمته وبالك�رس‪ :‬ما يدفع‬
‫به دفعاً‪ .‬ويف الل�سان «لطط»‪ :‬لط الأمر‪ :‬لزمه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬انتياطه‪ ،‬واالنتياط‪ :‬االبتعاد‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان‪ :‬الغطاط بفتح الغني‪ :‬القطا‪ ،‬وقيل‪� :‬رضب من القطا‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ل�شدة اجلرى‪ ..‬ما �أن مت�س الأر�ض من �أ�شواطه‪.‬‬

‫‪224‬‬
‫��������رم الأذن�����ي����ن ب���ان���ت�������ش���اط��� ِه‬
‫وخ� َّ‬ ‫�ت رج�ل�اه يف �آب��اط��ه‬
‫‪ -11‬ق��د َخ��د��َ�ش� ْ‬
‫ِم��ل��اط����� ِه(((‬ ‫���ج ذراع����ي����ه �إىل‬
‫َخ����ل� ُ‬
‫االنت�شار‪ :‬النزع ب�سرعة‪ ،‬يقول‪ :‬يفعل هذا‪ .‬خلج ذراعيه‪ :‬جذب ذراعيه‪� ،‬أي مالطه‪،‬‬
‫والمالط‪ :‬من ع�ضده �إلى مرجع كتفه(((‪.‬‬
‫ري���اط��� ِه(((‬ ‫��وات ال�����ض��ي��ق �أو‬
‫يف ه���ب� ِ‬ ‫‪ -12‬ي��ن��ق � ُّد ع��ن��ه ال�����ض��ي��ق بانعطاط ِه‬
‫ينقد‪ :‬ين�شق‪ .‬وال�ضيق‪ :‬الغبار‪ .‬واالنعطاط‪ :‬االن�شقاق‪.‬‬
‫ُّ‬
‫�أ���ش��راط����� ِه(((‬ ‫ول�����ف ع����شري��ن �إىل‬
‫َّ‬ ‫‪ -13‬ف��������أدرك ال��ظ��ب��ي ومل ي��ب��اط��ه‬
‫الرذال من كل �شيء(((‪.‬‬
‫�إلى �أ�شباهه من قولهم هذا �شرط هذا‪ ،‬وقيل‪ :‬الأ�شراط‪ِّ :‬‬
‫وي��خ��مِ ��ط اخل���ام ُ‬
‫ِ���ط م���ن خِ ���م���اط��� ِه(((‬ ‫‪ -14‬ف��ل��م ن����زل ن���ق���رن يف رب��اط��ه‬
‫الرباط‪ :‬الحبل‪ ،‬الخامط‪ :‬ال�شاوي فك�أنه قال‪ :‬وي�شوي ال�شاوي من �شوائه‪.‬‬
‫���ش��ي��اط�� ِه(((‬
‫ح��ت��ى ع�ل�ا يف اجل���و م���ن ِ‬ ‫‪ -15‬وي��ط��ب��خ ال��ط��اب��خ م��ن ا�سقاطه‬
‫ك����داخ����ن ال����نَّ����ف����طِ �إىل ن��� َّف���اط��� ِه‬

‫((( ويف «ب» و«د»‪ :‬خلج ‪ ...‬ينقد عنه ال�ضيق بانعطاطه‪.‬‬


‫((( واملالط‪ :‬جانبا ال�سنام‪.‬‬
‫((( الهبوات‪ :‬جمع هبوة‪ ،‬وهي غبار ي�شبه الدخان‪ ،‬والرياط‪ :‬جمع ريطة‪ :‬املالءة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أ�شواطه‪ ...‬وال�شوط‪ :‬اجلري مرة �إىل غاية‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «�رشط» وال�رشط‪ :‬رذال املال و�رشاره‪ .‬والأ�رشاط الأرذال‪ ،‬والأ�رشاط �أي�ضاً‪ :‬الأ�رشاف وهو من اال�ضداد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ولف‪ ...‬يزل يقرن‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ويخمط ال�شا�ؤون‪ ...‬ويف الل�سان «خمط»‪ :‬وقد‬
‫خمط اللحم يخمطه خمطاً‪ ،‬فهو خميط‪� :‬شواه‪ ،‬وقيل‪� :‬شواو فلم ين�ضجه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ويخمط‪ ...‬يطبخ‪ ...‬وهذا ال�رشط قد �سقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬وجاء يف طبعة‬
‫فاغرن‪ :‬حتى عمال‪ .....‬كداخن‪....‬‬

‫‪225‬‬
‫حرف الظاء‬
‫[الرجز]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫ت���ل��� َّظ���ى(((‬ ‫�إذا ع�����دا م����ن ن���ه���م‬ ‫������ددت ك��ل��ب �اً ل��ل��ط��راد ف � َّظ��ا‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أع�‬
‫تلهب غ�ضب ًا‪ ،‬وتلظى‪ :‬من لظى النار‪ .‬والنهم‪ :‬الحر�ص‪.‬‬
‫�أي فظ على ال�صيد‪ .‬تلظى‪َّ :‬‬
‫ك��������أن ����ش���ي���ط���ان���اً ب����ه �أل������ َّظ������ا(((‬ ‫������اذب امل����ق����و َد وا���س��ت��ل � َّظ��ا‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬وج�‬
‫ا�ستلظ‪ :‬ا�ستفعل من � َّ‬
‫ألظ‪� ،‬أي �ألح‪ ،‬ومنه الحديث‪�« :‬ألظوا بياذا الجالل والإكرام»(((‪.‬‬
‫ي���ح���وز م��ن��ه��ا ك����ل ي�����وم ح���� َّظ����ا(((‬ ‫��ظ �أ����س���راب ال���ظ���ب���اء ك � َّظ��ا‬
‫‪ -3‬ي���ك� ُّ‬
‫ث������م ت������راه������ا ف������رق������اً ت�������ش��� َّظ���ى‬ ‫‪ -4‬ح���ت���ى ت������رى جن���ي���ع���ه م��ف��ت � َّظ��ا‬

‫نجيعه‪ :‬دمه(((‪ .‬ومفتظ‪� :‬سائل‪.‬‬

‫حرف العني‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال في ق�سي البنادق وطير الماء((( ‪:‬‬
‫امل��ك��رع(((‬ ‫��وت ب���رو ِد‬
‫�صخب احل� ِ‬ ‫يف‬ ‫���ع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�س�رب م���ن �أو ٍّز ُرتَّ� ِ‬
‫رب �� ٍ‬
‫‪ -1‬ي���ا َّ‬

‫((( يف «د»‪ :‬ي�صف كلها‪.‬‬


‫((( ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إذا غدر‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وجاد باملقود‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :272/2‬أي لزم به �شيطان‪� ،‬أي جنون‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «لظظ» لظ باملكان‪� :‬أقام به و�ألح ولظ بالكلمة‪ :‬لزمها‪ ،‬ومنه حديث النبي ‪�« :‬ألظوا يف الدعاء بياذا‬
‫اجلالل واالكرام»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ميظ ا�رساب‪ ...‬حني تراها خرق ًا ت�شظى ويكظ‪ :‬يكرب ويجهد‪ .‬وحظ‪ :‬ن�صيب‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬دمعه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صيح من «ح»‪ .‬ومفتظ‪� :‬سائل‪ .‬وت�شظى‪ :‬متفرقة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬صخب‪� ،‬أي ماء كثري ال�سمك‪ ،‬ي�صخب فيه احلوت‪ .‬واملكرع‪ :‬مفعل من الكرع‪ ،‬املكان الذي يجتمع فيه‬
‫ماء املطر‪ .‬والكرع‪ :‬ماء ال�سماء يكرع فيه‪.‬‬

‫‪226‬‬
‫�أدرع(((‬
‫ِ‬ ‫م��ن ك��ل حم��ب��وكِ ال������ ِّذ ِ‬
‫راع‬ ‫‪ -2‬ف���ه���ن ب��ي�ن ُح��������� َّو ٍم َو ُوقَّ� ِ‬
‫��������ع‬
‫ُح َّو ٌم‪ :‬دائرات فوق الماء‪ .‬والأدرع‪ :‬ر�أ�سه �أبي�ض وج�سده �أ�سود‪.‬‬
‫�أ���ص��ف��ر ف�����ص ال��ع�ين �أح���وى امل��دم��ع(((‬ ‫�����ق�����رطٍ ب���ت���وم���ت�ي�ن �أو َدع‬‫‪ُ -3‬م‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ف�صير البيا�ض كالقرطين له‪.‬‬
‫مقرط‪ :‬مو�ضع القرطين بيا�ض‪َّ ،‬‬
‫َّ‬
‫الدرة‪ .‬و�أودع‪ :‬له من ري�شه مثل الودع(((‪.‬‬
‫التومة‪ُّ :‬‬
‫ِ‬ ‫ُع������و َيل م��ت��ن��اه ِب���ح���ب� ٍ‬
‫��ك �أرب��������ع(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬م��و���ص��ول�� ٌة ُز َّج����تُ����ه ب����الأخ���� َد ِع‬
‫زجته‪ :‬طول جناحيه‪ .‬والحباك‪� :‬أق�صى الري�ش في الجناح‪ ،‬وقيل‪ :‬تطاريق من الري�ش(((‪.‬‬
‫املُ�����س��مِ ��ع(((‬ ‫غ��ادي �تُ��ه��ا ق��ب��ل الآذان‬ ‫��ه��ب املُ��� َ��ص �نَّ� ِ�ع‬
‫�ت ال�� َّل ِ‬
‫‪ -5‬ف��ه��و ك��ب��ي� ِ‬
‫ِ‬
‫�اف ال��ق��م��ي����ِ�ص � َ��ش��ع��� َ��ش� ِ�ع‬
‫ب��ك��ل ه��ف��ه� ِ‬ ‫َ��ع‬
‫��راب الأب��ق ِ‬
‫‪ -6‬وق��ب��ل وع����واع ال��� ُغ� ِ‬
‫وعواع‪� :‬صياح‪ .‬وهفاف‪ :‬رقيق‪ ،‬يهف �إذا �أ�صابته الريح‪ .‬و�شع�شع‪ :‬طويل خفيف‪.‬‬
‫م��ت��ى ي����ري����دوا ل��ي �ن��ه��ا تَ����و�� َّ���ض����ع(((‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ��ق � ُ��ص��ف � ٍر ل����ذا ِذ املَ�� ْت ِ‬
‫��ـ��رع‬ ‫و���ش��ق ٍ‬
‫‪ِ -7‬‬
‫ويف حم�����ايل الأدم امل����ر�����ص����ع(((‬ ‫‪ -8‬م���ن غ�ي�ر تخ�ضيد وال ت��خ��� ُّ��ش� ِ�ع‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪« :‬ال�سرتاة»‪ .‬ال�سرّ اة»‪� :‬رساة كل �شيء �أعاله وظهره وو�سطه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ال�رساة‪� ...‬أدرع‪.‬‬
‫وحوم‪ :‬حتوم حول املاء‪ .‬حمبوك‪ :‬فيه طرائق‪� .‬أدرع‪ :‬عليه مثل الدرع من الو�شي‪.‬‬
‫ّ‬
‫حلي الأذن معروف‪ ،‬والتومة‪ :‬الدرة‪.‬‬
‫((( والقرط‪ :‬نوع من ّ‬
‫((( خرز ي�ستخرج من البحر تزين به العثاكيل‪ ،‬وو ّدع الكلب‪ :‬ق َّلده الودع‪.‬‬
‫((( والزجة‪ :‬الزج‪ :‬دقة يف احلاجبني وطول‪ .‬والزجج يف النعامة‪ :‬طول �ساقيها وتباعد خطوها‪ ،‬ورجل �أزج‪ :‬طويل‬
‫ال�ساقني‪ .‬والأخدع‪ :‬عرق يف الرقبة‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬عويل‪ :‬حمل عليه بحبك‪ :‬باحلباكني‪ ،‬وهما �أربع ري�شات يف كل جناح ري�شتان‪ ،‬و�أول ري�شات اجلناح‬
‫الع�رش القوادم التي يطري بها ثم اخلوايف ثم احلباك‪ ،‬وهي �أق�رص الري�ش‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الكعب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حتو�ضع‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لد�إذا‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ .‬تو�ضع‪� .‬أي تخ�ضع وتعطي ما يراد منها‪.‬‬
‫ويف الل�سان «و�ضع»‪ .‬والو�ضع العدو‪ ،‬و�أو�ضعته �إذا حملته عليه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ .‬خمايل‪ .‬ت�صحيف‪ .‬واملحال‪� :‬رضب من احللي ي�صاغ منقراً‪� ،‬أي حمززاً على تفقري اجلراد‪ .‬والآدم‪:‬‬
‫اجللد‪.‬‬

‫‪227‬‬
‫ال�شِّ ق َُق‪ :‬الق�سي‪� ،‬أي ال تنتق�ض وتعطيك ما تريد‪ .‬والتخ�ضيد‪ :‬التك�سير‪.‬‬
‫ب������أج�����رع(((‬
‫َِ‬ ‫م���ن ط��ي��ن��ة مل ت��خ��ت��ل��ط‬ ‫م��دح��رج��ات ك��ال��� ِّ��س��م��ا ِم املُ��ن � َق� ِ�ع‬
‫ٍ‬ ‫‪-9‬‬
‫يعني‪ :‬البنادق‪ .‬والأجرع‪ :‬مكان فيه طين ورمل‪ ،‬يقول‪ :‬فهو من طين حر خال�ص‪.‬‬
‫م� ْ‬
‫ح��ت��ى �إذا �أم���ك���ن ك����لُّ َ َ‬
‫��ط���م���ع(((‬ ‫ْ‬
‫ت��خ��ال��ط ���س��ب��خ �اً ف���ت���و َد ِع‬ ‫‪ -10‬ومل‬
‫ولَ���� ِق����ح ال����رم����ي ِب����ن����زع م���ي��� َل���ع(((‬ ‫أذرع‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ َّ‬ ‫‪ -11‬وح����سروا ح� َّ�ر �ضواحي ال ِ‬
‫وحر‪ :‬كريم‪ .‬وال�ضواحي‪ :‬ما ظهر من �أذرعهم‪.‬‬
‫ح�سروا‪ :‬ك�شفوا‪ٌّ ،‬‬
‫ح���ان���ت م��ن��اي��ا ال��ب��غ��ث وامل����ولّ����ع(((‬ ‫‪ -12‬وج��اده��ا ع��ار���ض م���وت مفجع‬
‫المولع‪ :‬طير في ري�شه خطوط‪.‬‬
‫ي���ج���ر �أث�����ن�����اء ِم����ع����اً م����ق���� َّط����ع(((‬ ‫��اف وك����لُّ َق � ْع � َق� ِ�ع‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ -13‬وك����لُّ ج� َّ‬
‫��ح� ٍ‬
‫جحاف‪ :‬طير كبير‪ .‬وقعقع‪ :‬طير �صغير‪� .‬أثناء مع ًا‪ :‬ما �أثنى من �أمعائه‪.‬‬
‫ِ‬‫وامل َ َ�ش َ‬
‫ع�شع(((‬ ‫م��ن الن�شيل ال� َّ�رخ�����ص‬ ‫‪ -14‬فظل �أ���ص��ح��اب��ي بعي�ش خِ ���روِ ِع‬
‫ـ�س ُج‪ .‬والن�شــيل‪ :‬مــا ن�شــل مــن النــار مــن غــير ن�ضــج‪.‬‬
‫ال�سج َ‬
‫ـروع‪ :‬ناعـم‪ ،‬وكذلـك ْ‬
‫ِخ ٌ‬
‫ال��ط��ف��ي��ف��ات وب��ي�ن ل���ع��� َل���ع(((‬
‫ِ‬ ‫ب�ي�ن‬ ‫‪ -15‬مب����ن����زلٍ ل��ي�����س ل���ن���ا مب���ي��� َد ِع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال�سم‪ :‬كل �شيء كالودع يخرج من‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حمارجات‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬مدخرجات‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سمام‪ :‬جمع ّ‬
‫البحر‪ .‬و�أجرع‪ :‬الأر�ض ذات احلزونة ت�شاكل الرمل‪ ،‬وقيل‪ :‬هي الأر�ض ال�سهلة امل�ستوية‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪« :‬فتنزع»‪.‬‬
‫((( امليلع‪ :‬ال�رسيع‪.‬‬
‫((( العار�ض‪ :‬املطر‪ .‬والبغث‪ :‬من طري املاء‪ .‬واملولع‪ :‬كل دابة فيها �رضوب من الألوان من غري بلق‪ ،‬فذلك التوليع‪« .‬الل�سان‬
‫ولع»‪ ،‬وجاء يف «�س»‪ :‬ك�أنها �أمطرت بالبندق املوت‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬فعفع‪ .‬والفعفع‪ :‬ال�رسيع‪ ،‬و�أظنه حت�صيفاً‪ .‬والقعقع‪ :‬طائر �أبلق فيه �سواد وبيا�ض‪� ،‬ضخم طويل املنقار‪.‬‬
‫وهو من طري الرب‪ .‬واجلحاف‪ :‬طري كالغراب‪.‬‬
‫((( وامل�شع�شع‪ :‬لي�س بكثيف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بني الطفيفـات‪ ...‬من ميتـع اهلل‪ ...‬والطفيفـات‪ :‬لعلـه يق�صـد الطـف‪� :‬أر�ض يف �ضاحية الكوفة يف طريق‬
‫الربية‪( .‬معجم البلدان) ‪ .142/2‬ولعلع‪ :‬مو�ضع‪ .‬وقيل‪ :‬هو جبل‪ ،‬وقيل‪ :‬هو ماء بالبادية معروف‪« .‬معجم البلدان»‬
‫‪.81/5‬‬

‫‪228‬‬
‫امل���رب���ع(((‬
‫ِ‬ ‫وو���ص��ف‬
‫ِ‬ ‫وال��ر���س� َ�م تبكيه‬ ‫‪� -16‬أح�����س� ُ�ن م��ن نعت َق � ُل��و��ٍ�ص ِ‬
‫متلع‬
‫���ع‬
‫����ع اهلل ب���ع���ي����� ٍ��ش مي���تَ ِ‬
‫م�����ن مُي�����ت� ِ‬

‫حرف الفاء‬

‫ال من ولد الجلندى‪ ،‬ينزل �أهله �سيف البحر‬‫قال يمدح ال�صقر بن ال�صفاق بن حجر رج ً‬
‫خلف �شيراز‪ .‬ويروى‪� :‬أنه ي�صف �صقراً‪ :‬وكذا يظنه جميع النا�س �إ ّال من روى وحقق(((‪.‬‬
‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫خ���ل���ي���ف���ا(((‬ ‫���ر ع����� ٍّز مل ي���ك���ن‬
‫وب����ح� َ‬ ‫ي��ج�بر ال��ل��ه��ي� َف��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ���ص��ق� ُ�ر غ��ي��ث �اً‬
‫الخليف‪ :‬النهر ال�صغير(((‪.‬‬
‫�أت��ب��ع��ت ف��ي��ه ال���ت���ال��� َد ال���ط���ري��� َف���ا(((‬ ‫‪ -2‬و���ش�رف����اً ق����د زدتَ�������� ُه ت����شري��ف��ا‬
‫�أق����م����ر م����ن ب���زات���ه���ا غِ ���ط���ري���ف���ا(((‬
‫َ‬ ‫وردت ال�سيفا‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬م��ازل��ت �أرج���و ُم ْ‬
‫��ذ‬
‫�أقمر‪� :‬أبي�ض‪ .‬والغطريف‪ :‬ال�سيد‪، ،‬وكذلك يريد‪ .‬والغطريف من البزاة‪ :‬الذي �أخذ من‬

‫((( البيت زيادة من «ب»‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬قلو�ص ميلع‪ ...‬وامليلع‪ :‬ال�رسيع وبعده‪:‬‬
‫م����ن مي���ت���ع اهلل ي��ع��ي�����ش مي��ت��ع‬ ‫ن��ع��ت��ك ���ض��ح�����ض��اح �أوز ��شرع‬
‫ي���ع�������ش ب���خ�ي�ر يف ن���ع���ي���م ي���رت���ع‬
‫وقلو�ص متلع‪ :‬ناقة طويلة العنق‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على هذه الق�صيدة يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لث‪ .‬واللث‪� :‬ألث املطر‪� ،‬أي دام �أياما ال يقلع‪ .‬ويف «�س» و«د» و«ل»‪ :‬غيث‪ :‬والغيث املطر‪ ،‬ون�صبه على‬
‫احلال‪.‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن ‪ :212/2‬اللهيف وامللهوف وامللتهف من اجلوع‪ .‬واخلليف‪ :‬نهر �صغري‪ ،‬واخلليف ال يعرف مكانه‪.‬‬
‫واخلوالف‪ :‬ال�ضعفاء‪.‬‬
‫((( �أي �أتبعت قدمي �رشفك بحديثه‪.‬‬
‫((( ال�سيف‪� :‬سيف البحر‪ ،‬وال�سيف‪ :‬مو�ضع خلف �شرياز‪ .‬انظر الل�سان ومعجم البلدان «�سيف»‪.‬‬

‫‪229‬‬
‫وكره �صغيراً‪ .‬والبرزي(((‪ :‬الذي �أخذ كبيراً‪.‬‬
‫م�����أفُ����وف����ا(((‬ ‫وال �إىل ���س��ائ�����س��ه‬ ‫‪ -4‬ق�������اتمِ َ ال����ل����ون وال َخ�����ص��ي��ف��ا‬
‫قاتم‪ :‬في لونه قتمة‪� ،‬أي غبرة‪ .‬والخ�صيف‪ :‬الذي فيه لونان غبرة وبيا�ض(((‪.‬‬
‫َع����ذوف����ا(((‬ ‫ل���و مل ي��ج��د ي���وم���اً ل���ه‬ ‫‪ -5‬رب�����ا ب����� ِه م���ن���ذ رب�����ا م�����ش � ُع��وف��ا‬
‫يعني ربا به‪� :‬صاحبه م�شغوف ًا‪ ،‬وربا‪ :‬من التربية‪ .‬وعذوفا‪ :‬طعما(((‪.‬‬
‫ع�����اً ن��ح��ي��ف��ا(((‬
‫ك�����ان اف����ت��ل�اه ��َض��رَ َ‬ ‫‪ -6‬ح���� َّز ل���ه م���ن �أذن�����ه ال�� ُغ����ْضررْ ُوف��ا‬
‫افتاله‪ :‬ف�صله‪ ،‬ومنه الفلو‪ ،‬الذي نحي عن �أمه‪ ،‬وال�ضرع‪ :‬ال�صغير(((‪.‬‬
‫����ص���ف���را ً ت����رى ل��ل��ون��ه��ا رف���ي���ف���ا(((‬ ‫زغ�����ب ��ُ�ش��ف��وف��ا‬
‫ٍ‬ ‫‪ -7‬ت����رى ل���ه م���ن‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الزغب‪� :‬صغار الري�ش‪ ،‬وال�شفوف‪ :‬الثياب الرقاق‪ ،‬والرفيف‪ :‬البريق واللمعان‪.‬‬
‫ف�����ارت�����ب�����ه ب��������را ب�����ه ر�ؤف�����������ا(((‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -8‬ك������أن َور�����س����اً ع�� َّل��ه��ا َم��� ُدوف���ا‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬البذرى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الل�سان «غطرف»‪ :‬الغطريف‪ :‬البازي الذي �أخذ من وكره‪.‬‬
‫((( �سائ�سه‪ :‬قائده ومربيه‪ .‬وم�أفوف‪ :‬كثري الت�أفف‪.‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن ‪ :212/2‬القامت الذي يف لونه غربة‪ .‬واخل�صيف‪ :‬الذي فيه لونان‪� ،‬سواد وبيا�ض �أو خ�رضة وبيا�ض‪ ،‬ويقال‬
‫للمراد‪ :‬خ�صف‪ .‬وقوله‪ :‬م�أفوف‪� ،‬أي ال يتربم فيه �سائ�سه فيقول له‪� :‬أف �أف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غدوفا‪ .‬والغدوف‪ :‬لغة يف العذوف‪ .‬وعذف من الطعام وال�رشاب يعذف عذفا‪� :‬أ�صاب منه �شيئاً‪ ،‬والعذوف‪:‬‬
‫ما �أ�صابه‪ .‬وامل�شعوف‪ :‬من �أ�شعفه احلب فهو م�شعوف‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ربابه‪� :‬أي ربى معه‪ ،‬منذ ربا‪� :‬أي منذ ن�ش�أ‪ .‬عدوفا‪� :‬أي طعما‪ ،‬يقال ماذقت عدوفا‪ ،‬وال عذوفا‪ ،‬وال ملاج ًا‬
‫وال �شماحا‪ ،‬وال ملاقا‪ ،‬وال لوا�سا‪ :‬عن الك�سائي وحده‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي ن�ش�أ منذ ن�ش�أ مولع ًا به‪ ،‬عذوفا‪� :‬أي م�أكال‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ج ّز له‪....‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬لو مل يجد له طعم ًا لأطعمه �أذنه‪ .‬افتاله‪ :‬نحاه و�ألغاه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬افتاله‪� :‬أي نحاه و�رصفه‪ ،‬ومنه‬
‫الفلو‪ :‬الذي نحي عن �أمه‪ ،‬ومنه الفالة لتنحيتها عن املاء واخل�صب‪.‬‬
‫((( ويف الأ�صل‪ :‬زعب‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غتها‪ ...‬ترابه وترابه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬غتها‪ .‬وغتها‪ :‬ملأها‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪« :‬علته»‪ .‬ويروى‪:‬‬
‫غتها‪� ،‬أي �ألب�سها‪� ،‬أي �ألب�س ال�شفوف‪ ،‬وقيل‪ :‬غتها �أي ملأها وع ّلها‪� :‬سقاها‪ .‬والور�س‪ :‬نوع من النبت ت�صبغ به الثياب‪.‬‬
‫وارتبه‪� :‬أح�سن القيام به‪« .‬الل�سان»‪« :‬اربب»‪ .‬و«د»‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ومدوف‪ :‬خملوط‪ .‬وارتتبه وترببه‪،‬‬

‫‪230‬‬
‫امل�����ص��ي��ف��ا(((‬ ‫�����ر َم‬
‫ح��ت��ى �إذا م���ا ج� َّ‬ ‫‪ -9‬ولُ���� ِّق����ن����ا يف ن��ه��م��ه ع�����س��وف��ا‬
‫جرم‪ :‬تام‪.‬‬
‫جرم‪ :‬تمم‪ ،‬وحول ُم َّ‬
‫َّ‬
‫واج���ت���اب م���ن َط�������رازِه تَ��ف��وي��ف��ا(((‬ ‫‪ -10‬ب�����ه وق������د ث���قَّ���ف���ه ت��ث��ق��ي��ف��ا‬
‫تكــرز فــ�صار عليــه ريــ�ش ك�أنــه التفويــف‪ ،‬وهــو‬
‫ّ‬ ‫اجتــاب‪ :‬لبــ�س‪ ،‬يقــول‪:‬‬
‫التنقــي�ش(((‪.‬‬
‫ا����س�ت�راق ال��ك��ات��ب ا ُ‬
‫حل���روف���ا(((‬ ‫م��ث��لَ‬ ‫‪ -11‬و���ش��ي �اً ت���رى ب�����س��ي� َ�ط� ُه مكفوفا‬
‫ح�����روف�����ا(((‬
‫ُ‬ ‫يف ه���ام��� ٍة ت����رى ل��ه��ا ُ‬ ‫‪ -12‬ي�����ص � ُق��لُ ح��م�لاق �اً ل��ه م�شفوفا‬
‫م�شفوف‪ :‬مجلو‪ ،‬ي�صف �أن هامته مجتمعة مر َّبعة‪.‬‬
‫��ف تَ����رح����ب ال��ك��ف��وف��ا(((‬
‫ُ‬ ‫م��ن��ه ب���ك� ٍّ‬
‫َ‬ ‫‪ -13‬ي��ع��ت��ام َّ‬
‫ب���ط ال�� ُّل��ج�� ِة ال � ُع��ك��وف��ا‬
‫يعتام‪ :‬يختار‪ .‬عكوف‪ :‬مقيمة‪ .‬ترحب‪� :‬أي تت�سع عليها والرحب‪ :‬الوا�سع‪.‬‬
‫ب��ح��ي��ث ���ض��م ال� َ‬
‫��ك���مِ ���ع ال��وظ��ي��ف��ا(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -14‬ت���خ���ال يف ج��ل��دت��ه��ا تو�سيفا‬
‫الم�سير‪ .‬والوظيف‪ :‬عظم ال�ساق‪.‬‬
‫َّ‬ ‫في جلدتها‪ :‬في جلد الكف‪ .‬تو�سيف‪ :‬تق�شير‪ .‬الكمع‪:‬‬
‫الأنُ�����وف�����ا(((‬ ‫يَ���� ِت���� ُّد يف الأد ِم������ َغ������ ِة‬ ‫‪ -15‬ل��ط��م��ا �إذا ن���ازل���ه���ا اخ��ط��ي��ف��ا‬
‫م���ن ال���� ُف����ي����وج م���ئ���ف���را ً َز ُف�����وف�����ا(((‬ ‫‪ -16‬ف���ان���ظ���ر ل����ه م���ط���ي��� ًة ��َ�س��ل��وف��ا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ولق�شا يف تهمه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ولفتا‪ ...‬يف‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫قومه و�سواه‪ .‬وجاب‪ :‬اجتبت القمي�ص‪ :‬لب�سته‪ .‬والتفويف‪ :‬اجلوف‪ :‬ثياب رقاق من ثياب اليمن مو�شاة‪.‬‬
‫((( ثقَّفه‪ّ :‬‬
‫كرز البازي �إذا �سقط ري�شه‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «كرز»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مكفوف‪ :‬م�ضموم بع�ضه �إىل بع�ض‪ ،‬ي�صف ق�رص ري�شه غري جناحيه وذا و�صف له‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬م�شوفا‪� :‬أي جملياً‪ .‬وحروفا‪� :‬أي هي جمتمعة مربعة‪ .‬ويف الل�سان «�شوف» امل�شوف‪ :‬املجلو‪ ،‬و�أظن �أن‬
‫م�شفوفاً‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬اللحية‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» «د»‪ :‬ال�صمع‪ ...‬وال�صمع‪� :‬صغر الكف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«ل» و«م»‪ :‬ي�ؤتد‪ ،‬وهو من �أدد الأد‪ :‬العجب والداهية‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب»‬
‫و«�س»‪ .‬ويتد‪ :‬يثبت من وتد الوتد‪� :‬أثبته‪ .‬واخطيفا‪ :‬من اخلطف‪ ،‬اال�ستالب والأخذ ب�رسعة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬منقرا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ميقرا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬زفوفا‪ :‬م�رسعاً‪ ،‬ومنه الزفاف‪ :‬تعجيل املر�أة‪ ،‬و�أ�صله‬

‫‪231‬‬
‫فانظر له‪ :‬للبازي‪ ،‬مطية‪� :‬أي رج ً‬
‫ال يحمله‪� .‬سلوف‪� :‬أي متقدم به‪ ،‬المئفر الذي يكون‬
‫قدام �صاحب ال�صيد‪.‬‬
‫وال���ث���ل���ج ي��ع��ل��و ال��ع��ل��م امل��ن��ي��ف��ا(((‬ ‫ال�شفيفا‬
‫����راح �أن ي�ستقبل َ‬
‫‪ -17‬يَ� ُ‬
‫والريح‪ .‬والعلم‪ :‬الجبل‪ .‬والمنيف‪:‬‬
‫يرتاح لذلك‪ ،‬واالرتياح‪ :‬الخفة‪ .‬وال�شفيف‪ :‬البرد ّ‬
‫الم�شرف‪.‬‬
‫ي�����أك����ل ح����رف����اً خ���� َّف����ه الُ���� ُق����وف����ا‬ ‫أي���ت ال� ُ�ك� ْ�ر� ُ��س� َ‬
‫�ف املندوفا‬ ‫‪ -18‬كما ر� َ‬
‫�شبه الثلج به‪ ،‬يعني من �صالبة خفه ي�أكل القفوف‪ ،‬واحدها‪ :‬قف‪،‬‬
‫الكر�سف‪ :‬القطن‪ّ ،‬‬
‫وهو ما غلظ من الأر�ض ولم يبلغ �أن يكون جب ً‬
‫ال‪.‬‬
‫ت�����س��وي��ف��ا(((‬ ‫��ن ع���دت���ي‬
‫وال ت���ك���ونَ� ْ‬

‫حرف القاف‬
‫[الرجز]‬ ‫قال في ق�سي البنادق وطير الماء((( ‪:‬‬
‫اوقِ (((‬
‫���رى م���ن الإ َو ِّز وال������ �َّش�رَرَّ َ‬
‫ح� ً‬ ‫���م ب��ال��غ�لاف��ق‬
‫وم���ن���ه���ل يَ����غ����تَ� ُّ‬
‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫المنهل‪ :‬مو�ضع الماء الذي ينهل منه‪� ،‬أي ي�شرب منه‪ .‬وال ّنهل‪� :‬أول ال�شرب‪ .‬والغلفق‪:‬‬
‫الطحلب‪ ،‬جمعه غالفق‪.‬‬
‫����س���و ِد امل����آق���ي ����ص��� ُف��� ِر احل���م���ال���ق(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫��ق‬
‫���ر م���ن ُم�������س���نَّ��� ٍة وع���ات� ِ‬
‫‪ -2‬وال���� ُغ� ِّ‬
‫من زفيف النعام‪ :‬ن�رش جناحيه‪.‬‬
‫((( يف «ل» ال�شفوفا‪ :‬خط�أ‪ .‬ويف الل�سان «�شفيف» وال�شفيف‪� :‬شدة احلر‪ ،‬وقيل‪� :‬شدة لذع الربد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال تكونن‪ ...‬يدر أ� عنك ربك املخوفا ويف «ل»‪ :‬وال تكون حاجتي‪ .‬ويف «د»‪ :‬حاجتي‪ ..‬ويف «ح»‪:‬‬
‫الروايتان وعدتي‪ :‬العدة‪ :‬الوعد‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حوى‪ :‬حتريف‪ .‬ويروى‪« :‬يعتم»‪ ،‬وهو من العتمة‪ .‬ويغتم‪ :‬تكرث وتتجمع فيه الطحالب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أو عاتق‪ ،‬وفيها‪ :‬الغر‪ :‬طيور بي�ض الوجوه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬الغر‪ :‬طيور بي�ض الوجوه‪ ،‬وعاتق‪� :‬شابة‪.‬‬
‫وامل�آقي‪ :‬جمع م�أق‪ .‬واحلماليق‪ :‬جمع حمالق‪ ،‬واحلمالق‪ :‬ما غطت اجلفون من بيا�ض املقلة‪.‬‬

‫‪232‬‬
‫����ق(((‬
‫م���ن م��ل�اعِ ِ‬ ‫ك����أمن���ا ي���� ْ���ص���ف���رنَ‬ ‫‪ -3‬و�أُ َخ��������� ٍر يف ُخ������ُض�ررُ ِ ال��ي�لامِ��ق‬
‫ي�صفرن من مالعق‪ :‬يعني البط‪ ،‬وهي �أ�شبه �شيء بها‪.‬‬
‫��ق(((‬
‫��ارب وم���ا��ِ��ش� ِ‬
‫ي��خ��رج��ن م��ن م���ق� ٍ‬ ‫‪�� -4‬ص�ر��ص�رة الأق���ل��ا ِم يف امل���ه���ارقِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ال��ن��اط��ق(((‬
‫ِ‬ ‫���راب‬
‫وق��ب��ل وع����واع ال��� ُغ ِ‬ ‫‪��َ � -5‬ص��بَّ��ح�تُ��ه��ا ق��ب��ل الأذان ال��ف��ائ��ق‬
‫ُزم�����ال�����ق(((‬ ‫ْ������ل وال‬
‫رع وغ ٍ‬
‫َّ‬ ‫ال َو ٍ‬ ‫‪ -6‬ب��ك��ل مم����� ُ��س���و ِد ال���قَ���را ُغ���را ِن���ق‬
‫مم�سود‪� :‬شديد مفتول البدن‪ .‬والقرا‪ :‬الظهر‪ .‬وغرانق‪� :‬شاب‪.‬‬
‫والو َر ُع‪ :‬الجبان‪ .‬والوغل‪ :‬الداخل على القوم‪ ،‬لي�س‬
‫ويروى‪ :‬وال ُزمالق بالتخفيف(((‪َ .‬‬
‫منهم‪.‬‬
‫ر����ش���ائ���ق(((‬
‫ِ‬ ‫َ���ق م���ن ال��ق��ن��ا‬
‫و����ش���ق ٍ‬
‫ِ‬ ‫‪ُ -7‬م�����س��ت��ح��ق��ب��ي خ���رائ���طِ ال��ب��ن��ادقِ‬
‫ر�شائق‪ :‬جمع ر�شيقة‪ .‬و�شقق‪ :‬جمع �شقة‪ ،‬لأنها تعمل من ن�صف قناة‪.‬‬
‫م���ن ب�����ري ب�������را ٍء ب���ه���ن ح������اذِق(((‬
‫َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -8‬حم���زوم��� ِة الأو�����س����اط ب��امل��ن��اط� ِ�ق‬
‫ب��ك��ف ال��� َّط���ائ� ِ‬
‫��ق(((‬ ‫ِّ‬ ‫م��رب��وع�� ًة ���َش��زَ راً‬ ‫‪� -9‬أَن�������ش� َ‬
‫��ب يف �أخ����� َّ��ش��� ِة الأف�����اوق‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واخ�رض‪ ..‬يف خ�رضة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬يف خ�رضة‪ .‬واليالمق‪ :‬الأقبية‪ ،‬و�شبه مناقري البط باملالعق و�أح�سن‪ .‬القباء‬
‫املح�شو‪ ،‬وهو بالفار�سية‪ :‬يلمه‪.‬‬
‫فهن من‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬رص�رصة الأقالم‪� :‬صوت مهارق ال�صحف‪ ،‬يعني بالأقالم‪ .‬ويف الل�سان‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ّ :‬‬
‫«م�شق»‪ ،‬امل�شق‪ :‬تفحج يف القوائم وت�شحج ويريد‪ :‬الوا�سعة احلروف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪« :‬غادرتها قبل ال�صباح الفائق»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬غاديتها قبل ال�صباح‪ .‬وقبل يعناب الغراب‪ .‬ويعناب‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬و�أ�شار �إىل وجود الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال رمالق‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬والزمالق‪ :‬اللئيم‪ ،‬وهو زمالق‪ ،‬وزقالق‪ .‬ويف الل�سان «زملق» الزمالق من الرجال‪ ،‬الذي �إذا �أراد امر�أة �أنزل‬
‫قبل �أن مي�سها‪ ،‬والزمالق بالتخفيف‪ :‬الغالم الذي ال يكاد يقب�ض عليه من طلبه خلفته يف عدوه وروغانه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من القتار‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫�شد به و�سطه‪.‬‬
‫((( املناطق‪ :‬جمع منطق‪ .‬وهو كل ما ّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الطابق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪� :‬أثبت ال�صانع حزاً يعلق فيه الوتر وجعله خ�شا�ش ًا للقو�س مثل‬
‫خ�شا�ش البعري‪ ،‬ويروى‪ :‬مربعاً‪ ...‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬الآفاوق‪ :‬جمع فوق‪ ،‬فوق ال�سهم معروف‪ ،‬و�أراد هنا فوق القو�س‬
‫ال ال�سهم وهو احلزة يف طرفها‪ .‬واخل�شا�ش‪ :‬العود الذي يجعل يف �أنف البعري‪.‬‬

‫‪233‬‬
‫يقول‪� :‬أثبت ال�صانع في مو�ضع الح ّز الذي يعلق فيه الوتر‪ ،‬وجعله خ�شا�ش ًا مثل الخ�شا�ش‬
‫في �أنف البعير‪ .‬مربوعة‪ :‬وتوفتل على الأربعة‪ .‬قوى‪� :‬أي طاقات �شزراً‪� :‬أي فت ً‬
‫ال �شديداً‪.‬‬
‫ي�سويها من الطاقات‪ ،‬وقيل‪ :‬الذي يطيق عملها‪ ،‬والأول �أجود‪.‬‬
‫والطائق‪ :‬الذي ِّ‬
‫���ق(((‬
‫ال����رام� ِ‬ ‫ح��ت��ى �إذا ق���ام���وا م���ق���ا َم‬ ‫‪ -10‬تَ���� ْق����ذي م���آق��ي��ه��ن ب��ال��ف�لائ��ق‬
‫َّ‬
‫والرامق‪ :‬الذي قارب الطير يتب�صرها‪.‬‬
‫تقذي‪ :‬ترمي‪ .‬والفليق‪ :‬الداهية‪ّ .‬‬
‫امل���راف���ق(((‬ ‫وح������َّسرَرَّ ُوا الأي�����دي �إىل‬ ‫��زع ح���اذقِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫��رم���ي ب���ن� ٍ‬
‫��ح ال� َّ‬
‫‪ -11‬ول��� َّق� َ‬
‫ذو ُف������رقٍ م��رجت�����س ال�������ص���واع���ق(((‬ ‫م���وت ب��ارق‬
‫ٍ‬ ‫ع��ار���ض‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬وج��اده��ا‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫�اط ال� ُ‬
‫�ك��ل��ى ال�� َّل��واحِ ��ق(((‬ ‫وح��ي��ث م��ن��ت� ُ‬
‫ُ‬ ‫ب���واط���ن ال��ع��وات��ق‬
‫َ‬ ‫‪��� -13‬ص��ك��ا ل��ه��ا‬
‫متنح عنه‪ ،‬وهو �أ�شد للمطر‪ ،‬مثل الفارق من الإبل‪،‬‬
‫لل�سحاب ّ‬‫والف َُّر ُق‪� :‬سحاب متقدم ّ‬
‫وهي التي �ضربها المخا�ض ففارقت الإبل‪ ،‬مرتج�س‪ :‬له �صوت‪� .‬صكا‪� :‬ضرب ًا �شديداً‪.‬‬
‫وبواطن العواتق‪ :‬الآباط‪.‬‬
‫�����ق(((‬
‫وف������ائ� ِ‬ ‫���ن ب��ي��ن ف�����ائ�����ظٍ‬
‫ف����ه� َّ‬ ‫ال�سفا�سِ ق‬
‫‪ -14‬وال ي���ذرن � ُ��ص � َق��ل َّ‬
‫وحركه �ضرورة‪.‬‬ ‫وال�ص ُ‬
‫قل‪ :‬الخا�صرة‪َّ ،‬‬ ‫فائظ‪ :‬ميت‪ ،‬فاظت نف�سه‪ .‬وفائق‪ :‬يفوق للموت‪َّ .‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬نقدى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬م�آقيهن‪ :‬عيون الق�سي‪ .‬وتقذي‪ :‬ترمي بالبنادق كما ترمي العني بالقذى‪.‬‬
‫بالفالئق‪ :‬بالدواهي الوحدة فيلقة وفليق وفلق‪ ،‬كل هذا دواء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بنزع �صادق‪ .‬ويف «�س» و«د» و«ل»‪:‬‬
‫ول��ق��ح ال�������رم�������ي‪.............‬‬ ‫وح�����������س���روا‪.................‬‬
‫ونزع يف القو�س‪ :‬جذب ومل يرم‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬لقح الرمي‪ ،‬يعني لقح �سحاب الرمي ب�صائب املطر يعني ب�صائب‬
‫ال�سهم‪ ،‬ومطر اجلود على الطيور‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مرحت�س‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ك�أن هذه الق�سي متطر على هذه الطري املوت كما ميطر ذلك العار�ض‬
‫ماء‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪� :‬صكا‪� :‬رضبا ب�شدة‪ .‬بواطن‪ :‬يريد الآباط حتت الأجنحة حيث منتاط الكلى‪ .‬حيث متعلق الكلى‪ .‬ونطت‬
‫ال�شيء علقته‪ .‬اللواحق‪ :‬املرتفعة مع الظهر‪� ،‬أي وت�صل هذه املوا�ضع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صعل ال�شقاق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فال يذرن‪...‬‬

‫‪234‬‬
‫وال�سفا�سق‪ :‬الجنوب‪ ،‬وقيل‪ :‬طرائق الري�ش(((‪.‬‬
‫��ق(((‬
‫وال���و����ش���ائ� ِ‬ ‫�ف‬
‫ووذر ال��ت�����ص��ف��ي� ِ‬ ‫‪ -15‬ل���� َّذ َة �أ���ص��ح��اب��ي م��ن ال��� َّ��ش��ب��ارق‬
‫والوذر‪ :‬قطع اللحم‪ ،‬الواحدة‪ :‬وذرة‪ ،‬وكذلك ال�شباق‪ :‬والو�شائق ما �أكل قبل القديد‪،‬‬
‫وقيل‪ :‬هو القديد((( بعينه واحدته و�شيقة‪.‬‬
‫واخل���ران���ق(((‬
‫ِ‬ ‫�ج��م�لانِ‬
‫وال �نَّ�����ص��ب ل � ِل� ُ‬ ‫جل��ه��م ل����� َّذ َة ال������� ُّزرارقِ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -16‬ودع‬
‫الجمالن‪ :‬جمع جمل‪ ،‬وهو طائر �صغير يل�صق بالأر�ض‪.‬‬
‫����س���ات���ق(((‬
‫ِ‬ ‫ب�ي�ن ط���ف���وف امل�����اء وال���ر‬
‫َّ‬
‫طف كل �شيء‪ :‬ناحيته‪ .‬والطفوف‪ :‬النواحي‪.‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫ب�������ص���ي���ده ول����ع����ب����ه م����ط����اب����ق(((‬ ‫�أن����ع����ت ����ش���اه���ي���ن���اً ب���ك���ف ح����اذق‬
‫ولم نجد له �شعراً في َّ‬
‫الطرد على حرف الكاف‪.‬‬

‫((( ويف الل�سان «�سف�سق»‪� :‬سف�سقة ال�سيف‪ :‬طريقته‪ ،‬وقيل‪ :‬هي ما بني ال�شطبتني على �صفح ال�سيف طو ًال‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «�شربق»‪� :‬شربقت اللحم‪ :‬قطعته‪.‬‬
‫و�رش‪ .‬والقديد‪ :‬اللحم اململوح‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬القد‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن والقديد‪ :‬ما قطع من اللحم ّ‬
‫املجفف يف ال�شم�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬للحمالن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬الغدارق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :238/2‬واخلرانق‪ :‬ذكور‬
‫الأرانب‪ ،‬و�أنثاها عكر�شة‪ .‬وجهم‪ :‬هو جهم بن �صفوان �أخو �أبي عمر بن العالء‪ ،‬وكان مولع ًا بال�صيد‪� ،‬أي دعهم‬
‫و�صيدهم بالزرارق ف�إن �ش�أنهم ذلك ك�أنه يعيبهم بذلك‪� ،‬أي هم ي�صيدون الع�صافري وخ�شا�ش الطري على �شطوط املياه‬
‫والأنهار ونحن ن�صيد الكركي وعتاق الطري‪ .‬والزرارق‪ :‬الزرق‪ :‬طائر بني البازي والبا�شق ي�صاد به واجلمع الزرارق‪.‬‬
‫((( والر�ساتق‪ :‬ال�سواد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ذكر البيت دون الإ�شارة �إىل �أنه منحول‪ .‬والق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ .306/2‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪.‬‬

‫‪235‬‬
‫حرف الالم‬
‫[الرجز]‬ ‫في البازي(((‪ :‬‬
‫ا َخل�����ص��ا ِئ� ِ‬
‫�ل(((‬ ‫ه��ايف ال�� ُّد َج��ى‪ُ ،‬من�رضج‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي وال � َّل��ي��لُ ذو غياطِ ِل‬
‫الغيطل‪ :‬اختالط الظلمة واختالط الأ�صوات �أي�ض ًا‪ ،‬وهو هنا‪ :‬الظلمة‪ .‬والخ�صيلة‪ :‬الفرق‬
‫بين الظلمة وال�ضوء‪.‬‬
‫���زاي���ل(((‬
‫ِ‬ ‫ْ��� َل���طٍ ‪ ،‬م‬
‫ُ‬ ‫ح��ام��ي ا ُحل��م��يَّ��ا‪ ،‬مخِ‬ ‫���ف امل����ع����اوِ لِ‬
‫ج���ي‪ ،‬م����ر َه� ِ‬
‫‪ -2‬ب���ت��� َّو ِّ‬
‫مياه‪� :‬سورته‪ .‬يخالط ال�صيد‪ ،‬ويزايله‪ ،‬ويعاوده‪ ،‬وكذا‬
‫وح َّ‬
‫محدد المخالب‪ُ .‬‬
‫َّ‬ ‫مرهف‪:‬‬
‫يفعل الحاذق من الجوارح‪.‬‬
‫ف���وق ���ش��م��ال ال��ق��ان�����ص املُ���خ���ات���ل(((‬ ‫�اب امل��ل��ك ا ُحل�لاح� ِ�ل‬
‫‪ -3‬يُ���ويف ان��ت�����ص� َ‬
‫�������ل(((‬
‫�آئ� ِ‬ ‫ح���ت���ى �إذا �أُط����ل����ق غ� َ‬
‫�ي��ر‬ ‫خم�شي ال�����ش��ذا‪ُ ،‬ق ِ‬
‫�صامل‬ ‫ِّ‬ ‫أف��ح��ج‪،‬‬
‫َ‬ ‫‪� -4‬‬
‫يق�صمل كل �شيء‪ :‬يك�سره‪ .‬وال�شذا‪ :‬الحد‪ .‬و�أفحج‪ :‬بعيد ما بين الرجلين‪ .‬غير راجع بال‬
‫�صيد وتمامه في (البيت)((( الثاني وهو عيب في ال�شعر‪.‬‬
‫امل��خ��ا���ص��ل(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫���ص��ك امل���غ���ايل ه���دف‬ ‫‪� -5‬إالّ مب���ا اع����ت����ا َم م���ن ال��ع��ق��اذل‬

‫((( يف «ل»‪ :‬يف ال�شاهني‪.‬‬


‫((( ويف «�س»‪ :‬هامي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬هابي الدجى‪ .‬وهابي الدجي‪ :‬يريد �أخط�أ دجاه طريقه‪ .‬وهابي الدجي‪ :‬قد �صار‬
‫كالهـبوة �إذا خالطـه ال�ضـوء‪ ...‬ويف «د»‪ :‬الوج�أ‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬اخلطائل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬م�رضج‪...‬‬
‫توج‪ ،‬مرهف‪ :‬حمدد‪ ،‬واملعاول‪ :‬املخالب‪ .‬واحلميا‪ :‬ال�شدة وال�سورة‪ ،‬يقول‪ :‬هو‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬توجى‪ :‬من�سوب �إىل ّ‬
‫توج احدى‬
‫حديد ال�سورة‪ ،‬يخالط ال�صيد ويزايله‪ :‬يختله لئال يخني عليه برجله‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬توجى‪ :‬ن�سبة �إىل ّ‬
‫بالد فار�س وهي كذلك يف معجم البلدان ‪ ،56/2‬ومرهف‪ :‬دقيق‪ ،‬احلميا‪� :‬شدة الغ�ضب‪ ،‬واملخلط املزايل‪ :‬املختلف‬
‫الألوان‪ ،‬ويف الل�سان «زيل»‪ :‬املزايلة‪ :‬املفارقة واملعنى الذي �أ�شار �إليه ال�صويل �أكرث مالءمة و�أجود‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬يويف‪ :‬ي�رشف فينت�صب انت�صاب امللك‪ .‬واحلالحل‪ :‬ال�سيد ال�شجاع‪ ،‬واملخاتل‪ :‬املخادع‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬ص ‪ :652‬ق�صائل‪ :‬قاطع‪ ،‬ويف الل�سان «ق�صل»‪ ،‬ق�صمل‪ :‬ق�صمل ال�شيء ك�رسه وقطعه‪ ،‬وق�صمل عنقه‪:‬‬
‫دقه‪ ،‬وجاء فيها �أي�ضاً‪ ،‬ال�شذى‪ :‬الأذى‪ ،‬و�أفحج‪ :‬متكرب‪ ،‬و�أظنه وهم ًا منه‪.‬‬
‫((( الكلمة �ساقطة بالأ�صل وبها ي�ستقيم الكالم‪.‬‬
‫�صل‪ ...‬و�صل‪ :‬دق و�صك‪� :‬رضب‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬اعتام‪ :‬اختار‪ .‬والعقائل‪ :‬الكرام ال�صك‪ :‬ال�رضب ب�شدة‪.‬‬ ‫((( يف «ب»‪ّ :‬‬

‫‪236‬‬
‫الغلو‪.‬‬
‫ويروى‪« :‬التنا�ضل»‪ .‬والمغالي‪ :‬الرامي من �أبعد الغايات‪ ،‬م�أخوذ من ِّ‬
‫ك�����أن����ه ح��ي�ن ���س��م��ا ك����اخل����ا ِت����ل(((‬ ‫ووائ����ل‬
‫ِ‬ ‫�س�رب ب�ي�ن َخ�����رقٍ‬
‫‪ -6‬وال������ ُ‬
‫م��ن��ك��ف��ت �اً ل��ي�����س ب���ه���ي اجل����اف����ل(((‬
‫ِّ‬ ‫�ب ا ِحل���م�ل�اق غ�ي�ر غ��اف� ِ�ل‬
‫‪ُ -7‬م��ن��ق � ِل� َ‬

‫والهي‪ :‬م�صدر هوى يهوي هوي ًا َّ‬


‫وهيا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫منكفتا‪� :‬أي م�سرع ًا‪.‬‬
‫����ن����اق����ل(((‬
‫ِ‬ ‫دن�������ف م‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ي�������دوم ب��ي�ن‬ ‫‪ -8‬ج���ن���دل��� ٌة ت���ه���وي �إىل ج���ن���ادلِ‬
‫متعلق بقوله‪ :‬ك�أنه‪ .‬ويدوم‪ :‬يدور بين طير قد �أدنفه‪� ،‬أي ذهبن بقوته مما يناقلنه ويراوغنه‪.‬‬
‫ال����رع����اب����ل(((‬
‫َّ‬ ‫ك�����أن����ه يف ج����ل����د ِه‬ ‫��ري ال���ق���را َخ������رادلِ‬
‫‪ -9‬وب��ي�ن م���ف� ِّ‬
‫ال���� َّذالذلِ (((‬ ‫نائ�س‬ ‫ب�س َف� ْ‬
‫��روٍ ِ‬ ‫‪ -10‬ال ِ‬
‫ّ‬
‫الذالذل‪ :‬ما تدلى من الثوب‪ .‬نائ�س‪ :‬يذهب ويجيء ك�أنه �شبه ال�شاهين وقد تعلق به ري�ش‬
‫الطير بالب�س فرو‪ .‬ويروى‪ :‬ناف�ش ّ‬
‫الذالذل‪� ،‬أي منتف�ش‪.‬‬

‫واملغايل‪ :‬املرامي �أبعد الغايات‪ ،‬الذي يريد �أن ي�سبق �إىل اخل�صل‪ ،‬وهو العدد من الإ�صابة‪ ،‬الذي يجعل اخلطر ملن ي�سبق‬
‫�إليه‪ .‬ويروى‪ :‬املنا�ضل‪ .‬وهو املرامي ن�ضا ًال‪ ،‬قال ابن قي�س الرقيات‪:‬‬
‫لي�س �سهم الق�صد كال�سهم الغرب‬ ‫خ�����ص��ل ي��ن�����ض��ل م����ن ن��ا���ض��ل��ه‬
‫ومل �أعرث على البيت يف ديوان ابن الرقيات‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اغتام من املعاقل‪ ..‬واغتام‪� :‬أخذ‪ .‬واملعاقل‪ :‬املالجىء‬
‫واحل�صون‪ ،‬واملخا�صل‪ :‬املنا�ضل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«د» و«ح»‪ :‬للخاتل و�أظنه حتريفاً‪ ،‬واخلاتل املخادع طبعة الغزايل‪ :‬كاخلائل‪ ...‬واخلائل‪ :‬املتكرب‪،‬‬
‫وحرق‪ :‬منده�شة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عاقل‪ ...‬اخلافل‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل ومن «�س» و«د»‪ .‬ويف «ب»‪ :‬اخلاتل‪ ..‬ويف‬
‫«ل» و«م»‪ :‬احلافل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واجلافل‪ :‬اجلبال‪ ،‬يقول‪ :‬لي�س فعله وانحطاطه بانحطاط جبان‪.‬‬
‫((( «ب»‪ :‬تدوم‪ ...‬وجندلة‪� :‬صخرة‪ .‬الدنف‪ :‬الذي الزم املر�ض‪ .‬ومناقل‪ :‬ي�سري �سرياً بني العدو واخلبب‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬يدوين‪..‬‬
‫((( ويف «ب»‪ :‬الزعابل‪ .‬والزعابل‪ :‬ال�صبي الذي مل ينجع فيه الغذاء فعظم بطنه ودقت عنقه‪ .‬ويف «د»‪ :‬الرعائل‪ .‬والرعائل‪:‬‬
‫من الرعل‪ ،‬وهو �شدة الطعن‪ .‬ومفري‪ :‬م�شقوق‪ .‬القرا‪ :‬الظهر‪ .‬خرادل‪ :‬مقطوع الأع�ضاء‪ .‬والرعابل‪ :‬اللحم الذي‬
‫يقطع لت�صل �إليه النار‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ثوب بائ�س الدالذل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ناب�س‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» �أي�ضاً‪� :‬شبه ال�شاهني به وقد تعلق به‬
‫ري�ش الطري بالب�س فرو وقد تدلت �أطرافه م�شق�شقة‪.‬‬

‫‪237‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وط������امل������ا وط������امل������ا و َط������������اال(((‬ ‫أف����ل����ت ي����ا ثُ���ع���اال‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ق����د ط���امل���ا �‬
‫ط��ل��ت م���ن ال ي�����س���أم املِ���ط���اال(((‬
‫ِ‬ ‫م���ا‬ ‫�ك الأج���واال‬
‫�ت كلبي ي��و َم� ِ‬
‫‪ -2‬ج��اول� ِ‬
‫ُ‬
‫ن ي����ق����دم الآج���������اال(((‬
‫ُ‬ ‫ح���ي�� ٌ‬ ‫�أت��������اكِ َ‬ ‫‪ -3‬ح��ت��ى �إذا ال���ي���و ُم ح���دا الآ���ص��اال‬
‫م���ط���ال���ب���اً ب�������ص���ي���ده َخ������ت������اال(((‬ ‫‪���� -4‬س���وف ت�ل�اق���ي ق��ان�����ص��اً حم��ت��اال‬
‫َّ‬

‫حرف امليم‬
‫[الرجز]‬ ‫قال في الي�ؤي�ؤ(((‪ :‬‬
‫�ؤ �أ���س��ف��ع ي��دع��ى ب��ا���س��مِ �� ِه(((‬
‫َ‬ ‫ب���ي����ؤي��� ٍ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أغ��ت��دي وال � َّل��ي��لُ يف ُم� ْ�ك�تَ� ِّ�م��ه‬
‫في مكتمه‪� :‬أي لم يبد بعد‪ .‬و�أ�سفع‪� :‬أ�سود‪ .‬يدعى با�سمه‪� :‬أي من ذكائه يعرف ا�سمه �إذا‬
‫دعي‪.‬‬
‫ي����ن����مِ ���� ِه(((‬
‫ف������� ُّأي ع����رق ���ص��ال��ح مل ُ ْ‬ ‫وع���م��� ِه‬
‫ِّ‬ ‫‪ -2‬م���ق���اب���لٌ م����ن خ���ال���ه‬
‫ل���و ي�����س��ت��ط��ي �ع ق����اتَ���� ُه ب��ل��ح��م�� ِه(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬وق���ان����� ٍ��ص �أح���ف���ى ب���ه م���ن �أُ ِّم����� ِه‬
‫��ات ع���ل���مِ ��� ِه(((‬
‫ي���وح���ي �إل���ي���ه ك���ل���م� ِ‬ ‫‪ -4‬م������ازال يف ت��ق��دي��ح��ه ونَ��� ْه���مِ ��� ِه‬
‫ُ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬الثعالة‪� :‬أنثى الثعلب واجلمع ثعال‪ ،‬مثل خرازة وخراز‪ .‬ويف الل�سان «ثعل»‪ :‬الثعالة وثعل‪ :‬كلتاهما �أنثى‬
‫الثعلب‪ .‬واجلمع‪ :‬ثعال وثعايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جلت بكلبي‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬جاولب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف احليوان‪ :‬يومك املجاال‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يعنى كنت‬
‫طول النهار يف اجلوالن‪ ،‬والطوفان بكلبي‪� ،‬أي �أتعبته طوي ً‬
‫ال حتى �صادك‪� ،‬أي ما طلت كلب ًا ال ي�س�أم مطالك معه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» وهو موجود يف رواية احليوان‪ ،‬وقوله حدا الآ�صاال‪� :‬أي كاد �أن ينتهي النهار‪.‬‬
‫((( زيادة من «�س»‪ :‬وهو �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الي�ؤي�ؤ‪ :‬طائر كالبا�شق ي�صاد به‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬ورد ترقى الطري يف مقتمه‪...‬‬
‫((( ويف «ل»‪� :‬أي هو كرمي اجلن�س من �أبيه و�أمه‪ .‬ومل ينمه‪ :‬مل يربيه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من حلمه‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬أخفى‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والقان�ص‪ :‬ال�صائد‪ .‬و�أحفى‪ :‬من احلفاوة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم «�س» و«ح»‪ :‬من‪ .‬واظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«د» ويف «�س»‪ :‬حتديقه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬

‫‪238‬‬
‫ب�������ض���م��� ِه(((‬
‫ِّ‬ ‫ت���وق���ي��� َة الأُ ِّم اب���نَ���ه���ا‬ ‫�����ر ِد ال���نّ���دى ب� ُ�ك� ِّ�م��ه‬
‫‪ -5‬ي��ق��ي��ه م���ن بَ� ْ‬
‫يُ�����ن�����از ُِل امل� َّ َ‬
‫����ك�����اء ع���ن���د جن����مِ ���� ِه(((‬ ‫‪ -6‬وم����ا يَ���� َل���� ُّذ �أن��� ُف���ه���ا م���ن ���ش� ِّ�م��ه‬
‫عند نجمه‪ :‬عند ظهوره‪ ،‬يقال‪ :‬نجم �إذا ظهر‪.‬‬
‫�خ��ط��م� ِه(((‬
‫ي��رك��ب �أط����راف ال�����ص��وى ب� َ‬
‫ُّ‬ ‫��ت �أو ي��ن��زل ع��ن��د حكمه‬
‫‪ -7‬ب��ال�� َغ ِّ‬
‫ال�صوى‪� :‬أعالم الطريق‪ ،‬وهي تالل �صغار‪.‬‬
‫ُّ‬
‫م���ن ����س���م��� ِه(((‬
‫ِّ‬ ‫وق����د ���س��ق��ا ُه َع���لَ�ل�اً‬ ‫ج��م��ي��ل ح��� َّط���ه ب��رغ��مِ �� ِه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -8‬وك����م‬
‫الجميل‪ :‬طير �صغير كالبلبل‪.‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الرجز]‬ ‫ ‬
‫سر ال�����ص��ب��ح ُدج����ى ظ�ل�ام��� ِه(((‬
‫مل ي��ح���� ِ‬ ‫ق���د �أغ���ت���دي وال��ل��ي��ل يف ا ِّده���ام��� ِه‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أح�����وى ال���ه���ذاذي���ل ل������ؤام ال��ل��ي��م(((‬ ‫ق����د �أغ�����ت�����دي يف ح����ال����ك ب��ه��ي��م‬
‫ِ‬

‫يف تقوميه ونهمه‪ ...‬والتقديح‪ :‬الت�ضمري تغور معه العينان‪ .‬والنهم‪� :‬صوت وتوعد وزجر‪ ،‬ليفعل هذا من �أجل تعليمه‬
‫وتدريبه على ال�صيد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬االبن امها‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬يف �ضمه‪.‬‬
‫((( واملكاء‪ :‬طائر �صغري كالع�صفور واجلمع مكاكي‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بالغث‪ ...‬وقال‪ :‬غثه‪� :‬ألح عليه بال�رضب‪ .‬والقمع وال�صوى‪ :‬الأعالم التي جتعل يف الطريق‪ ،‬الواحدة‪� :‬صوة‬
‫يقول‪ :‬يطري مع الأر�ض ليلحقه‪ .‬ومل �أعرث يف القامو�س على الغث بهذا املعنى‪ .‬ويف «ح»‪ :‬الغت‪ :‬بالغني املعجمة والتاء‬
‫كده‪ ...‬ويف الل�سان «غت»‪ :‬الغت‪ :‬القهر وكذلك �إذا �أكرهه على ال�شيء حتى يكربه‪.‬‬
‫املثناة‪ :‬من فوق الكد‪ .‬غته �أي ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حميل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بزعمه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،185‬وهي يف طبعة فاغرن ‪ 260/2‬وقد �أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ل�ؤام اللئيم وهو حتريف وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬و�أحوى‪ :‬احلوة‪� :‬سواد �إىل اخل�رضة‪،‬‬
‫وقيل‪ :‬حمرة ت�رضب �إىل ال�سواد‪ ،‬منه احلوى‪ .‬والهذاذيل‪ :‬القطع‪ .‬وذهب ثوبه هذاذيل‪� :‬أي قطعاً‪ .‬والهاذل و�سط‬

‫‪239‬‬
‫حرف النون‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال في البازي(((‪ :‬‬
‫��ب امل���ن���ادي���ن���ا(((‬
‫م����ن ق���ب���ل ت���ث���وي� ِ‬ ‫��ق ال���ق���اري��� َة اجل��� ُون���ا‬
‫‪ -1‬ق���د �أ����س���ب� ُ‬
‫الأرم����ن����ي����ي����ن����ا(((‬
‫ع���ل���ى ُع�����ي�����ونِ ْ‬ ‫‪ -2‬ب����ك����لّ م����ع����روف ب�����أع����را ِق����ه‬
‫حم�����ض��ون��ا(((‬
‫ُ‬ ‫ب��ري�����ش الأُ ِّم‬
‫ِ‬ ‫�����ر َب‬
‫يُ� ْ‬ ‫أن���ي�������س ومل‬
‫ٍ‬ ‫ب���ي���ت‪ ،‬و�‬
‫ٍ‬ ‫رب���ي���ب‬
‫ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫��ل ت�����س��ك��ي��ن��ا(((‬
‫ي���ب���غ ل����ه ب���ال���ت���ف� ِ‬ ‫�����رح حِ ���ي���ا�� ٍ��ص ومل‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬مل يُ��ن��ك�� ِه ُج� ُ‬
‫الحيا�ص‪ :‬الخياط‪ ،‬والتفل‪ :‬الب�صاق على عين الطائر �إذا خيطت(((‪.‬‬
‫ال��ت��ح��ا���س��ي��ن��ا(((‬ ‫مل ي���� َّدخ����ر ع���ن���ه‬ ‫‪ُ -5‬ك� َّ‬
‫�������ر ِز ع�����ام ����ص���اغ���ه ���ص��ائ�� ٌغ‬

‫الليل‪ .‬ول�ؤام‪ :‬متفقة‪ .‬والليم‪� :‬أي اللئم‪ ،‬وهو مبعنى االتفاق �أي�ضاً‪ ،‬ول�ؤام اللئم‪ :‬يوافق بع�ضه بع�ضاً‪ .‬ويف هام�ش «د» قال‪:‬‬
‫ويف ن�سخة‪ :‬الل�ؤم‪ .‬والل�ؤم هنا جمع‪ :‬الأمة‪ ،‬وهي الدرع‪ .‬وكال املعنيني �صحيح‪ .‬انظر الل�سان‪ :‬لأم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�أجاد و�أبدع‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «ح»‪ :‬القارية‪ :‬القطاة‪ .‬واجلون‪ :‬ال�سود ويف «ل»‪« :‬من قبل ت�أذين وت�أذينا»‪ .‬و�أ�شار‬
‫�إىل وجود الرواية املثبتة‪ ،‬وقال القارية ال�سودانية‪ .‬واجلون‪� :‬أ�سودها هنا وتكون البي�ض‪ .‬ويف «د» احلارية‪ :‬حتريف‪ .‬ويف‬
‫الغزايل‪ :‬اجلارية‪ ،‬وقال‪ :‬لعله يريد باجلارية‪� .‬إما النجوم و�إما الإبل‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬والقارية طائر ق�صري الرجل‪ ،‬طويل‬
‫املنقار الأخ�رض الظهر‪ ،‬حتبه االعراب‪ .‬واجلون‪ :‬الأحمر والأبي�ض والأ�سود وهو من الأ�ضداد‪ .‬والتثويب‪ :‬الرجوع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬عيون الآن منينا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي بكل بازى معروف العتق‪ ،‬و�أهل الأرمينية لهم ب�رص بالبزاة‪.‬‬
‫ويف طبعة الغزايل‪ :‬الأعراق‪ :‬الأ�صول‪ ،‬وقوله‪ :‬على عيون الأرمنيني �أي �أمامهم بحيث يرونه‪ .‬ويف الل�سان «رمن»‪:‬‬
‫و�أرمينية بالك�رس‪ :‬كورة بناحية الروم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�آن�س‪ ...‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يعني لي�س هذا البازي مما ربي بري�ش �أم �أو حتت جناحها يف الوكر‪ ،‬بل ربيت يف‬
‫البيوت وذلك �أجود لل�صيد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حرح‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يبكه‪ ...‬حيا�ض‪ ...‬بالنقل‪ :‬حتريف‪ .‬وينكه‪ :‬نك�أ القرحة ينك�ؤها نك�أ‪ :‬ق�رشها‬
‫قبل �أن ترب أ� فنديت‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بالثفل‪ ،‬قال‪ :‬الثفل‪ :‬احلب‪ .‬واحليا�ص‪ :‬العدول والهزمية‪ .‬وال �أرى وجها له هنا‪.‬‬
‫ويف الل�سان «حي�ص» احليا�صة‪� :‬سري ي�شد به حزام الدابة‪.‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن‪ :‬التفل‪ :‬الب�صق على عني البازي‪� ،‬أي البازي الوح�ش �إذا ر�أى �شبح �شيء يفر عنه‪ ،‬فيب�صق يف عينه‬
‫لي�ستكن‪.‬‬
‫كرز عام‪:‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ال�صائغ‪ :‬اهلل ع ّز وجل‪ ،‬و�أ�ساء يف قوله‪ :‬مل يدخر عنه‪ ،‬لأنه ال يقال كذا هلل ع ّز وجل‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ّ :‬‬
‫قد �أتى عليه حول‪ .‬والكرز‪ :‬ال�صقر والبازي‪.‬‬

‫‪240‬‬
‫و���ش��ي �اً ع��ل��ى اجل����ؤج����ؤ م��و� ُ��ض��ون��ا(((‬ ‫‪� -6‬أل��ب�����س��ه ال��ت��ك��ري��ز م���ن ح��وك�� ِه‬
‫مو�ضون‪ :‬بع�ضه على بع�ض‪ .‬والج�ؤج�ؤ‪ :‬عظم ال�صدر‪.‬‬
‫ي���ج���م���ع���ن ت�����أن����ي����ف����اً وت�����س��ن��ي��ن��ا‬ ‫��������راب ف�����وق ُق���� َّف����ازه‬
‫ٌ‬ ‫‪ -7‬ل����ه حِ �‬
‫حرابه‪ :‬مخاليبه‪ .‬والم�ؤنف‪ :‬المحدد(((‪.‬‬
‫ت����خ� ُ‬
‫���ال محَ ْ�����ن�����اً ع���ط���ف���ه نُ�����ون�����ا(((‬ ‫ع��ي��ج يف ���ص��در ِه‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬ك����لُّ ���س��ن��انٍ‬
‫ك�������أن������ه عِ ������ق������ ُد ث����م����ان����ي����ن����ا(((‬ ‫‪ -9‬و ِم���� ْن������َس�ررَ ٌ �أك���ل���ف ف��ي��ه ��َ�ش��غ �اً‬
‫المن�سر‪ :‬المنقار‪ .‬وهذا ت�شبيه ح�سن‪� ،‬أ�شبه �شيء بالمنقار الأعلى‪ ،‬وهو �أطول من الأ�سفل‪،‬‬
‫فيف�ضل كف�ضل ال�سبابة على الإبهام‪ ،‬فيكون كالثمانين �سواء‪.‬‬
‫����س���ب ح���ي���اك ال�������س���اب���ري���ي���ن���ا(((‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -10‬وه�����ام����� ٌة ك�����أمن����ا ُق���نِّ���ع� ْ‬
‫��ت‬
‫الحياك‪ :‬الحوك‪ .‬وال�سب‪ :‬ثوب رقيق �أبي�ض(((‪ ،‬يريد �أن هامته بي�ضاء‪.‬‬
‫ت���ب���را ً ي�������روق ال�������ص�ي�رف���ي���ي���ن���ا(((‬
‫َّ‬ ‫���ش���رب �آم���ا ُق���ه���ا‬
‫َ‬ ‫‪ -11‬وم���ق���ل��� ٌة �أ��‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ري�شا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬كزز‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س» �أي�ضاً‪ .‬التكريز‪� :‬إذا �ألقى ري�شه ونبت له ري�ش جديد‪.‬‬
‫ويف الل�سان‪ :‬التكريز‪� :‬إذا �ألقى ري�شه ونبت له ري�ش جديد‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬التكريز‪� :‬سقوط ري�ش البازي‪.‬‬
‫((( ويف «�س» و«ل»‪ :‬حـراب‪ :‬خمالـب والقـاز‪ :‬الد�ســتبان‪ ،‬وت�أنيفـا‪ :‬ترقيقا‪ .‬وحتديـداً‪ .‬والت�سنني‪ :‬التجديد‪ ،‬و�أ�صل‬
‫الت�سـنني‪ :‬الت�سـهيل ومنـه‪�« :‬إذا اهلل �س َّنى عقـد �شـيء تي�رسا»‪ .‬وكـذا ورد ال�رشط يف الل�سان «�سنا» وقد ن�سبه �إىل معاوية‪.‬‬
‫و�شبه عوج املخلب بالنون‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حتت عطفه‪� ،‬أي كل خملب عيج من �صدره‪� ،‬أي من �صدر املخلب فهو �أطول له‪َّ .‬‬
‫حد‬
‫وح�سن ويف «د»‪ :‬تخال عطفي ر�أ�سه‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬هيج‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬تخال عطفى‪ ...‬وال�سنان‪ّ :‬‬
‫الرمح‪ .‬وعيج‪ :‬عطف‪ ،‬وحمنى‪ :‬مو�ضع االنحناء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�شغا‪� :‬أن يكون املنقار الأعلى �أطول من الأ�سفل‪ ،‬وال�شغا �أ�صله اختالف يف الأ�سنان بالطول والق�رص‬
‫�سموا العقاب �شغواء‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فيه �شفا بالفاء‪،‬‬
‫والدخول واخلروج‪ ،‬واملراد هنا‪ :‬طول �أحد املنقارين‪ ،‬ولذلك ّ‬
‫واظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف هامة‪ ..‬ال�ساربينا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬يف هامة‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬جيال‪...‬‬
‫وال�سب‪ :‬ثوب رقيق �أبي�ض‪ .‬وال�سابربينا‪ :‬ن�سبة �إىل �سابور فار�س‪ .‬ومنه ثوب �سابري‪ ،‬وهو يطلق‬
‫ّ‬ ‫((( ويف الل�سان «�سب�سب»‬
‫على كل ثوب �أبي�ض رقيق‪.‬‬
‫((( �آماقها‪ :‬وم�ؤق العني م�ؤخرها‪ ،‬وقيل‪ :‬مقدمها‪ ،‬واجلمع‪ :‬م�آق وم�ؤق‪ .‬والترب‪ :‬الذهب‪.‬‬

‫‪241‬‬
‫ع���ل���ى ال���ك���راك���ي ُدرخ����مِ ����ي����ن����ا(((‬ ‫‪ -12‬ن���ر�� ِ��س���لُ م��ن��ه ع��ن��د �إط�ل�اق���ه‬
‫خ���ب���ط���اً ي��ح�����س��ي��ه��ا الأم����ري����ن����ا(((‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -13‬داه����ي���� ًة ت���خ��� ِب� ُ‬
‫��ط �أع���ج���ازه���ا‬
‫ح���ي���ن���اً وي���فْ���ري���ه���ا �أح���اي���ي���ن���ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -14‬يَ��ح��م��ي عليها اجل��� َّو م��ن فوقها‬
‫امل��ل��ب��ون��ا(((‬
‫ُّ‬ ‫��ب‬
‫ال�����ش�� ْع ِ‬
‫َج���ه���و َر يف ِّ‬ ‫ي��رف��ع��ن ��ُص�رُ اخ����اً كما‬
‫َ‬ ‫وه����ن‬
‫َّ‬ ‫‪-15‬‬
‫وخ���ا����ض���ب م����ن دم�����ه ال���ط���ي���ن���ا(((‬
‫ٌ‬ ‫‪َ -16‬ف� ُ�م��ق��ع���� ٌ�ص �أُث���ب���ت يف ��َ�س� ْ‬
‫�ح��ر ِه‬
‫المقع�ص‪ :‬المقتول‪ ،‬والذي يقع فتدق عنقه‪.‬‬
‫�أل���ق���ت م���ن اجل�����وف امل�����ص��اري��ن��ا(((‬ ‫‪ -17‬ق��د َم�����ش � َق � ْت � ُه يف احل�����ش��ا م�شق ٌة‬
‫ال�ضربة‪.‬‬
‫يعني‪ :‬الداهية �أو َّ‬
‫وع�����ش�ري���ن���ا(((‬ ‫يف زور ٍة ع�������ش�راً‬ ‫‪ -18‬رح���ن���ا ب���ه ن��ح��م��ل �أك���ب���ا َده���ا‬
‫ال�������ش���واه���ي���ن���ا(((‬ ‫م����ا مل يُ����خ���� ِّولْ���� ُه‬ ‫‪� -19‬أع��ط��ى ال���ب���زا َة اهلل م��ن ِق��� ْ��س��مِ � ِه‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ير�سل وتر�سل �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية «ب» و«د»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تر�سل‪...‬‬
‫�أر�ساله‪ ..‬امرناد ودزحمينا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تر�سل‪ ...‬ويف طبعة فاغرن‪« :‬تطلق منه عند �أر�ساله»‪ .‬والدرخمني‪:‬‬
‫الداهية‪« .‬فار�سي»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يح�سنها‪ :‬حتريف‪ .‬ويح�سيها‪ :‬ي�سقيها‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬يحمى عليها اجلو‪ .‬ويف «د»‪ :‬الآحايينا‪ .‬وبعده يف طبعة‪:‬‬
‫ي�����أل����و ل���ه���ا م�����ش��ق��ا وت��ع��ي��ي��ن��ا‬ ‫ي��ذي��ق��ه��ا امل������وت ذع����اف����ا ف�لا‬
‫ويف طبعة الغزايل‪ :‬ويغريها و�أظنه حتريفاً‪ ،‬ويفريها‪ :‬ي�شقها‪.‬‬
‫((( ويف البديع‪ :‬ي�صوت‪ ...‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬جهور‪� :‬صاح �صياح ًا فيه غلظ‪ .‬ويروى‪ :‬دهور‪ ،‬ومعناه‪ :‬جلب‪ .‬وجهور‪:‬‬
‫رفع ال�صوت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من يده‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬أنبت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف الل�سان «قع�ص»‪ ،‬القع�ص‪ :‬القتل املعجل‪ ،‬ويقال‪ :‬مات فالن قع�صا‬
‫�إذا �أ�صابته �رضبة �أو رمية‪ ،‬فمات مكانه وال�سحر‪ :‬الرئة‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬أثبت يف �سحره‪� ،‬أي �رضب �سحره فجاء موته‬
‫من قبل �سحره‪ .‬وخا�ضب من دمه الطينا‪� :‬أي خلط دمه بالطني وجعله كاخل�ضاب‪ ،‬وهو ما يخت�ضب به من حناء وغريه‪.‬‬
‫((( جاء هذا البيت يف طبعة فاغرن بعد البيت (‪ .)13‬وامل�شقك الطعنة‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬زروه‪ :‬وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اكبادنا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يحمل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف‬
‫«ح»‪ :‬يحمل �أكبادنا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬من ف�ضله‪.‬‬

‫‪242‬‬
‫دون����ا(((‬ ‫يف ال��� َق���د ِر �إنْ ف��وق��اً و�إن‬ ‫‪ -20‬ل��ك��ل ���س��ب��ع ُط���ع���م��� ٌة مِ�� ْث�� ُل��ه‬
‫هذا �آخر �شعره في الطرد(((‪ ،‬والحمد هلل و�صلواته على محمد النبي و�آله �أجمعين‪.‬‬

‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬خم�سة دونها‪ ...‬يف القدر‪ .‬ويروى‪ :‬طعمة مثله‪� ،‬أي ي�صيد كل طائر مثل قدره‪ .‬العقاب‪:‬‬
‫الظباء‪ .‬والبازي‪ :‬الكركي‪ .‬والبا�شق‪ :‬احلمام‪ .‬وقوله‪ :‬لكل �سبع‪� ،‬أراد �سبع فخفف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ومل جند له فيه على قافية الواو وال الهاء وال الياء‪ .‬ويف «د»‪ :‬هذا �آخر طرد �أبي نوا�س‪ ،‬وهي �سبع وثالثون‬
‫كلمة‪ ،‬ومل جند له �شعرا يف َّ‬
‫الطرد على قافية الواو وال الهاء وال الياء‪.‬‬

‫‪243‬‬
‫املديــح‬

‫‪245‬‬
‫حرف الألف‬
‫[الطويل]‬ ‫قال يمدح �أبا جعفر هارون الر�شيد‪ :‬‬
‫وق���د ط���ال تَ�����ردادي ب��ه��ا و َع��ن��ائ��ي(((‬ ‫‪ -1‬لقد ط��ال يف ر�سم ال � ِّدي��ار بكائي‬
‫َ‬
‫الر�سم‪ :‬الأثر بال �شخ�ص‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬وطال عنائي‪.‬‬
‫�أراه������ا �أم���ام���ي م������رةً‪ ،‬وورائ�������ي(((‬ ‫‪ -2‬ك�����أين م��ري�� ٌغ يف ال���دي���ار ط��ري��د ًة‬
‫َّ‬
‫مريغ‪ :‬يراوغ َّ‬
‫الطريدة‪� ،‬أي يطردها ويردها‪ ،‬وقوله‪« :‬فراغ عليهم �ضرب ًا» �أي عاد عليهم‪.‬‬
‫ع��زائ��ي(((‬ ‫علي‬
‫ع��ن ال���� َّدار‪ ،‬وا���س��ت��وىل َّ‬ ‫�ت ناقتي‬
‫فلما ب��دايل ال��ي��أ�� ُ�س ع � َّدي� ُ‬
‫‪َّ -3‬‬
‫وعد عن كذا‪� ،‬أي ان�صرف عنه‪ .‬والربع‪:‬‬
‫عديت ناقتي و�صرفتها‪َّ ،‬‬
‫ويروى‪ :‬عن الربع‪َّ .‬‬
‫منزل القوم‪.‬‬
‫ثَ���وائ���ي(((‬ ‫ع��ل��ي‪ ،‬وال يُ��ن��ك��رنَ ط���ول‬ ‫ت��ه��ر ك�لاب��ه‬ ‫‪� -4‬إىل ب��ي��ت ح����انٍ م���ا‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫الحاني‪ :‬الخمار‪ .‬وثوائي‪ :‬مقامي‪ ،‬يقال‪ :‬ثوى و�أثوى بالمكان‪� :‬أقام فيه‪ ،‬يقول‪ :‬عرفتني‬
‫كالب الخمار لطول مقامي عنده‪.‬‬
‫مي��ي��ن��ي ح��ت��ى ري��ط��ت��ي وح����ذائ����ي(((‬ ‫‪ -5‬فما رمتُه حتى �أت��ى دون ما حوت‬
‫والريطة‪ :‬الإزار‪ ،‬يقول‪ :‬حتى �شربت بكل ما ملكته حتى بنعلي‬
‫فما رمته‪ :‬بما برحته‪ِّ .‬‬
‫وردائي‪.‬‬
‫وح��ي��ائ��ي(((‬ ‫ف��ل��م تُن�سني �أك��روم��ت��ي‬ ‫أودت بتالدي‬
‫‪ -6‬ف��إن مل تك ال�صهباء � ْ‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ويف «ل»‪ :‬وطال‪ ..‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( الطريدة‪ :‬ما طرد من وح�ش ونحوه‪.‬‬
‫عديت‪ ...‬عن الربع‪ ...‬بكائي‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬عن الربع‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪َّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬ال تهر‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ال يهر‪ ...‬وما تهر‪� :‬أي ال تنبح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وحتى‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬وردائي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ف�إن مل تكن‪ ،‬وتلك �أكرث �صواباً‪ .‬ويف «د»‪ :‬ف�إن تكن‪ ...‬فلم توقني‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ف�إن‬

‫‪247‬‬
‫ال�صهباء‪ :‬خمرة في لونها �صهبة‪ .‬و�أودت به‪ :‬ذهبت به‪.‬‬
‫والتالد‪ :‬ما ورثته‪َّ .‬‬
‫والطارف‪ :‬ما ا�ستطرفته‪� ،‬أي �أفدته(((‪.‬‬
‫ع���ل���ى ُق���ب���ل��� ٍة �أو م����وع����دٍ ب��ل��ق��ا ِء‬ ‫ال�سما ِء �رشبتُها‬
‫‪ -7‬وك��أ�� ٍ�س كم�صباح َّ‬
‫ُ‬
‫ت�����س��اق��ط نُ������و ٍر م���ن ُف���ت���وق ���س��م��ا ِء‬ ‫‪� -8‬أت���ت دون��ه��ا الأي�����ا ُم ح��ت��ى ك�أنها‬
‫ع��ل��ي��ك ول����و غ � َّط��ي��ت��ه��ا ب���غ���ط���ا ِء(((‬ ‫‪ -9‬ترى �ضو َءها من باطن الك�أ�س �ساطعاً‬
‫وف��� َّ��ض��ل ه���ارون���اً ع��ل��ى اخل���ل���ف���ا ِء(((‬ ‫‪ -10‬ت��ب��ارك م��ن �سا�س ا ُلأم���ور ب� ُق��در ٍة‬
‫وم���ا ���س��ا���س دن��ي��ان��ا �أب����و الأم����ن����ا ِء(((‬ ‫‪ -11‬ن��زال بخ ٍري ما بَقينا على الهدى‬
‫ي���راقِ���ب لُ��ق��ي��ا ُه ���ص��ب��اح م�����س��ا ِء(((‬ ‫‪� -12‬إم�����ا ٌم ي��خ��اف اهلل ح��ت��ى ك ��أمن��ا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يُ�����نَ� ُ‬
‫����اط جن������ادا ���س��ي��ف��ه ب�����ل�����وا ِء(((‬ ‫ال�ساعدين‪ ،‬ك�أمن ّا‬ ‫‪� -13‬أ���ش� ُّ�م‪ُ ،‬ط� ُ‬
‫��وال َّ‬
‫ويروى‪ :‬ك�أنما يالث‪� ،‬أي يلف‪ ،‬ولثت عمامتي‪ :‬لففتها على ر�أ�سي ويناط‪ :‬يعلق‪ ،‬وهو‬
‫�أجود‪ .‬و�أ�شم‪ :‬في �أنفه �شمم‪� ،‬أي ارتفاع‪ .‬ورجل طوال ورجال طوال‪ ،‬و�إنما خ�ص الأنف‬

‫تكن‪ ...‬فلم توقني‪ .‬والأكرومة‪ :‬من الكرم‪.‬‬


‫((( يف طبعة فاغرن ‪� :119/1‬أي �إن ذهبت مبايل القدمي املوروث من �أهلي‪ ،‬فقد بقي معي خلقي‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ترى ك�أ�سها من ظاهر‪ ..‬وهو حتريف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬ومنت «ح»‪ :‬ويروى‪ :‬من ظاهر الك�أ�س‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬بعلمه‪ ..‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬ويروى بعلمه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما انطوينا على التقى‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ما انطوينا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬نراك‪ ..‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪:‬‬
‫ويروى‪ :‬ما انطوينا على الهدى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ي�ؤمل ر�ؤياه‪ ...‬يقال‪� :‬أتيته �صباح م�ساء غري جمرى‪ ،‬ف�إذا �أدخلت الواو قلت‪� :‬صباح ًا‬
‫وم�ساء‪ .‬فاغرن ‪ 120/1‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ك�أنه‪ ..‬ي�ؤمل ر�ؤياه‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يالث‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬تلث‪� ،‬أي تلف‪ ..‬و�إمنا �أراد �أنه طويل فقال‪ :‬ك�أمنا يناط جنادا �سيفه‪ ،‬وهذا كما‬
‫قالت اخلن�ساء‪:‬‬
‫������س�����اد ع�������ش�ي�رت���ه �أم���������ردا‬ ‫رف���ي���ع ال��ع��م��اد ط���وي���ل ال��ن��ج��اد‬
‫ال مدح خليفة فن�سب مبثل‬ ‫والبيت يف ديوان اخلن�ساء �ص ‪ 21‬وفيه‪ :‬رفيع العماد طويل النجاد‪ ...‬قال املربد‪ :‬ما علمت قائ ً‬
‫جد يف املدح وبلغ املراد‪ .‬ولقد كان الر�شيد ممن يتحامى الإقرار بح�رضته �أو بحيث تذكر قبلة‬ ‫هذا الن�سيب‪ ،‬على �أنه قد ّ‬
‫�أو �رشب ك�أ�س وما �أ�شبه ذلك‪ ،‬جلاللته ونبل ملكه‪ ،‬وبعده من احتمال ال�سخف‪ ،‬وما دنا منه‪� .‬إ ّال �أن �أبا نوا�س كان ين�سب‬
‫يف املديح اجلليل بالن�سيب الذي هو �ش�أنه‪ ،‬وفيه ت�رصفه‪ ،‬وجل مذهبه‪ .‬وانظر يف مثل هذا طبعة فاغرن ‪.121 - 120/1‬‬

‫‪248‬‬
‫بالمدح والذم في قولهم‪� :‬أرغم اهلل �أنفه لأنه �أخرج ما في الوجه و�أ�شرفه‪ .‬والنجاد‪ :‬حمائل‬
‫ال�سيف‪.‬‬
‫[الكامل]‬ ‫قال في الف�ضل بن الربيع ويكنى �أبا العبا�س(((‪ :‬‬
‫�أب�����و ال��ع��ب��ا���س م�����وال َه�����ا(((‬
‫ك���ي���دٍ‬ ‫‪ -1‬م���ا م���ن ي���دٍ يف ال��ن��ا���س واح����د ٍة‬
‫َ‬
‫و���س��رى �إىل ن��ف�����س��ي ف����أح���ي���اه���ا(((‬ ‫ِ��ق��ات ع��ل��ى م�ضاجِ عهم‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ن���ام ال��ث‬
‫م����ن �أن �أخ�����اف�����ك خ�����و ُف� َ‬
‫����ك اهلل‬ ‫ك��ن��ت خِ ���ف���تُ� َ‬
‫��ك ث���م �أ َّم��ن��ن��ي‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬ق���د‬
‫وج����ب����ت ل����ه ن����ق����م ف�����أل����غ����اه����ا(((‬
‫ٌ‬ ‫��وت ع���نِّ���ي ع��� ْف��� َو م��ق��ت��د ٍر‬
‫‪ -4‬ف���ع���ف� َ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح عثمان بن �إبراهيم بن عثمان((( ‪:‬‬
‫ت��ن�����س��اه��ا(((‬ ‫�أن�����س��ت� َ‬
‫�ك ُر�ؤي���تَ���ه���ا ومل‬ ‫����سربَ��ل��ت ب��ب�لا َه��ا‬
‫‪ -1‬مل���ن ال��� ِّدي���ار تَ ْ‬
‫ع��ب � َل��ت م��ن��اك��ب��ه��ا‪ ،‬وط����ال َق���راه���ا(((‬ ‫‪ -2‬فاقر ال� ُه��م��و َم �إذا اع�ترت��ك َ�شمِ ل ًة‬
‫ت���ي���ا َه���ا(((‬
‫َّ‬ ‫���ص��لِ��ف��اً وال‬
‫ال ُم��ع��ج��ب �اً َ‬ ‫‪ -3‬ل��ت��زو َر م��ن قحطانَ َق ْ‬
‫���ر َم َم��ق��اوِ لٍ‬

‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ميدح بها الف�ضل بن الربيع �ساعة �أن �أطلعه من �سجنه‪ .‬والف�ضل بن الربيع بن يون�س بن حممد بن �أبي‬
‫فروة �أبوالعبا�س‪ ،‬كان حاجب ًا للر�شيد‪ ،‬ووزيراً للأمني‪ ،‬وكان �أبوه قبله حاجب ًا للمن�صور واملهدي‪ ،‬تويف �سنة ‪ 208‬هـ انظر‬
‫�أخباره يف تاريخ بغداد ‪ ،344 - 343/12‬وفيات االعيان ‪.40 - 37/4‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪ :‬واجدة‪ :‬وهي من الوجد‪ :‬ال�سعة والي�سار‪ ،‬وهي �أكرث مالءمة‬
‫ولكني مل �أجدها يف الن�سخ التي بني يدي‪ .‬واليد‪� :‬أراد بها النعمة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فطال نومهم‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬فطال نومهم‪ ...‬و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة �أعاله‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ج ّلت‪ ...‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ح ّلت‪� ...‬أي �أعر�ض عنها ون�سيها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬رجل من قحطان وهو علي‪ .‬ويف تاريخ الطربي ‪� :312 310/8‬إبراهيم بن عثمان بن نهيك‪ :‬قائد الر�شيد وواليه‬
‫على الرقة‪ ،‬وكان �شديد احلب جلعفر بن يحيى‪ ،‬والربامكة‪ .‬وكان يحاول الأخذ بث�أر جعفر‪ ،‬ولقب �سيفه ب�سيف املنية‪.‬‬
‫قتله ابنه عثمان بعد �أن و�شى به �إىل الر�شيد عام ‪187‬هـ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال تن�ساها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وما نن�ساها‪ ،‬ويف «د»‪ :‬وما‪ ...‬وبعده يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل‪.‬‬
‫ع��ن��ه��ا و�إن ك��ل��ف��ت �أن ت�شناها‬ ‫ال ت��ك��ذب��ن ف��م��ا �أراك مبنته‬
‫وت�شناها‪ :‬ت�شن�ؤها‪� ،‬أي تبغ�ضها‪ ...‬وقوله‪ :‬ت�رسبلت ببالها‪� :‬أي �أنها عفت ودر�ست‪.‬‬
‫((( ف�أقـر‪ :‬مـن �أقـرى �إذا لـزم ال�شـيء و�ألـح عليـه‪ ،‬وال�شـملة‪ :‬الناقة ال�رسيعة‪ .‬وعبلت‪� :‬ضخمت وامتلأت‪ .‬وقراها‪ :‬ظهرها‪.‬‬
‫((( فـي الن�سخـة الأم‪ :‬لتـزول‪ :‬حتريـف‪ .‬والت�صـويب مـن الن�سـخ الأخـرى‪ .‬وفـي «د»‪ :‬مغـاول‪ .‬واملغـاول‪ :‬جمـع مغـول‬

‫‪249‬‬
‫ح��ت��ى ت�����س��ن��م ف��وق��ه��ا ف���ع�ل�ا َه���ا(((‬
‫َّ‬ ‫خ�ضعت ل ُعثمانَ ب� ِ�ن ُعثمان ال ُعلى‬
‫ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫�أغ����دا َه����ا(((‬ ‫ف������إذا غ����دا م���ن م���ن���زلٍ‬ ‫‪ -5‬مُت�سي امل��ك��ار ُم حيث مُيْ�سي رح ُل ُه‬
‫م��ع��ط��وف � ُة ال��ي��م��ن��ى ع��ل��ى �أخ���راه���ا(((‬ ‫�سيف منايا ال �نَّ��ا���س فيه ك��وام � ٌن‬ ‫ٌ‬ ‫‪-6‬‬
‫�أن��ح��ى ع��ل��ى م��ل��ب��و���س��ه��ا ف��ن�����ض��ا َه��ا(((‬ ‫‪ -7‬ف�������إذا اخل��ل��ي��ف�� ُة ه����� َّزه ل����ضري��ب��ة‬
‫ُ‬
‫ت��ن��ه��لُّ م��ن م��ه��ج ال��ك��م��ا ِة ُظ��ب��اه��ا(((‬ ‫‪ -8‬وك����ذاك ع� ٌ‬
‫��ك م��ا ت���زال �سيوفها‬
‫ُ َ‬
‫ع��رف��ت ���س��ي��و َف��ه��ا وق��ن��اه��ا(((‬
‫َ‬ ‫ف��ك��م��ا‬ ‫‪ -9‬ف��اح��ذر ع��داوتَ��ه��ا و���ص��لِّ ل�سلمها‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ت��ل��ق��اه��ا(((‬ ‫مل ت���ر����ض دون م���ن���يَّ��� ٍة‬ ‫ُهم‬
‫‪ -10‬ق��وم �إذا غ�ضبت عليك �سيوف ُ‬

‫حرف الباء‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح محمداً الأمين بن هارون الر�شيد(((‪ :‬‬
‫م �ع �ت��ب(((‬
‫فلي�س على الأي���ام �إذ ق��ام َ ْ َ ُ‬ ‫خري النا�س من بعد خريهِ ْم‬ ‫‪ -1‬لقد قام ُ‬
‫وم���ا ب��ع��ده ل��ل � َّط��ال��ب اخل��ي� ِر َم� ْ�ط � َل� ُ‬
‫�ب‬ ‫‪ -2‬ف ��أم�����س��ى �أم��ي�ر امل����ؤم���ن�ي�ن حممد‬

‫وهـو ال�ســيف الدقيــق‪ .‬واملقــاول‪ :‬جمــع مقـول مـلك مـن مـلوك حـمري يقول ما ي�شاء‪ .‬انظر الل�سان‪« :‬قول وغول»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬لعثمان بن �إبراهيم‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ ،‬والت�صحيح من «ب» ويف «�س»‪ :‬لإبراهيم بن العثمان‪.‬‬
‫حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬لعثمان بن عفان‪ .‬حتريف‪ .‬وت�سنم فوقها‪ :‬عالها‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» ويف طبعة الغزايل‪ :‬يف منزل‪...‬‬
‫((( زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬على مكرهها فم�ضاها‪ .‬وال�رضيبة‪ :‬ما �رضبته بال�سيف‪ ،‬وال�رضيبة‪ :‬الطبيعة وال�سجية‪ .‬و�أنحى على‬
‫ال�شيء‪� :‬أقبل عليه وق�صده‪ .‬ون�ضاها‪� :‬شقها‪.‬‬
‫((( فـي «�س»‪ :‬التـزال‪ ...‬مهـج الظبـاة‪ ..‬وفـي «ل»‪ :‬وكذلـك عـل‪ .‬حتريـف‪ .‬وعـك‪ :‬قبيلة ميانية‪ .‬واملهج‪ :‬النفو�س‪،‬‬
‫واملهجة‪ :‬دم القلب‪ .‬والكماة‪ :‬ال�شجعان‪ .‬وظباها‪ :‬جمع ظبة‪ :‬حد ال�سيف وال�سنان والن�صل واخلنجر وما �أ�شبه ذلك‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪ .‬وقناها‪ :‬رماحها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تلفاها‪ .‬ويروى‪ :‬دون منية تعطاها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬غري منية‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬والدهر معتب‪.‬‬

‫‪250‬‬
‫وتَ��ع � ُذ ُ‬
‫ب(((‬ ‫�ت حتلو يف القلوب‬
‫وال زل� َ‬ ‫‪ -3‬ف�لا زال���ت الآف����اق ع��ن��ك مب��ع��زلٍ‬
‫أط��ي��ب‬
‫ُ‬ ‫أع����ف و�‬
‫و�أن����ت و�إن ط��اب��وا � ُّ‬ ‫‪ -4‬لك الطين ُة البي�ضاء من �آل ها�شم‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدحه �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫���راب(((‬
‫امل����ح� ِ‬ ‫�ب‬
‫�خ��ر ل�����ص��اح� ِ‬
‫مل تُ�����س� َّ‬ ‫��خ���ر اهلل ل��ل��أم��ي�ن م��ط��اي��ا‬
‫‪���� -1‬س� َّ‬
‫يعني ال�سفن وكل ما ركب مطاه فقد امتطيته والمطا‪ :‬الظهر(((‪.‬‬
‫���اب(((‬
‫�ث غ� ِ‬
‫���س��ار يف امل���اء راك���ب���اً ل��ي� َ‬ ‫�����راً‬
‫‪ -2‬ف�������إذا م���ا رك����اب���� ُه ����س���ار بَ َّ‬
‫حراقه على �صورة الليث(((‪.‬‬
‫يعني َّ‬
‫��اب(((‬
‫�أه���رت ال��� ِّ��ش��دقِ ‪ ،‬ك��ال��ح الأن���ي� ِ‬ ‫‪� -3‬أ����س���داً ب��ا���س��ط �اً ذراع���ي���ه‪ ،‬يعدو‬
‫ال���رك���اب(((‬
‫ِ‬ ‫ط وال غ��م��ز رج��ل��ه يف‬ ‫ال�سو‬
‫‪ -4‬ال ي��ع��ان��ي��ه ب��ال��ل��ج��ا ِم‪ ،‬وال ّ‬

‫��اب(((‬
‫ال�������س���ح� ِ‬
‫َّ‬ ‫���ر‬
‫���ر م� َّ‬
‫��ث مي� ُّ‬
‫رة ل���ي� ٍ‬ ‫�ب ال�نَّ��ا�� ُ�س �إذ ر�أوه على �صو‬
‫‪َ -5‬ع��ج� َ‬
‫�اب(((‬
‫كيف ل��و �أب����صروك ف��وق ال � ُع��ق� ِ‬ ‫‪��� -6‬س��بَّ��ح��وا �أن ر�أوك ��س�رت عليه‬
‫حراقة �أكبر من تلك(‪.((1‬‬
‫العقاب‪َّ :‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الأيام عنك‪.‬‬
‫((( �صاحب املحراب‪� :‬سليمان بن داود‪ .‬والطينة‪ :‬اخلليقة واجلبلة‪ُ .‬ي�شري �إىل �صفة البيا�ض يف �آل ها�شم‪ .‬وهي �صفة معروفة‬
‫عنهم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬واملطايا الظهر وهو خط�أ‪ .‬انظر الل�سان «مطا»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ثار‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( احلراقة‪� :‬سفن فيها مرامي نريان‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬يغدو ت�صحيف‪ .‬والت�صويب من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «د»‪ :‬ي�سطو‪ ...‬و�أهرت ال�شدق‪:‬‬
‫وا�سعه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وبال�سوط‪ ..‬وقوله‪ :‬ال يعانيه باللجام‪ ،‬لأن ال�سفينة مركب الجلام على فيها «فاغرن» ‪.265/1‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أعجب‪ ...‬ومن هنا بداية املديح يف «م» وفيها يعجب‪....‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إذ ر�أوك‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬عقاب‪ ..‬ويف «م» وفيها ي�سبحوا‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬يعني حراقة‪...‬‬

‫‪251‬‬
‫��اب(((‬
‫��ب��اب ب��ع��د ال���ع���ب� ِ‬
‫ُ‬ ‫ن تَ�����ش� ُّ�ق ال��ع َ‬
‫ُ‬ ‫ذات َز ْو ٍر َو ِم��� ْن�����َس�رَ ٍ وجناحيـ‬
‫ِ‬ ‫‪-7‬‬
‫���������اب(((‬
‫ِ‬ ‫ـ��ت��ع��ج��ل��وه��ا جل��ي��ئ��ة وذه�‬ ‫‪ -8‬ت�سبق الطري يف ال�سماء �إذا مـا ا�سـ‬
‫ال�����ش��ب��اب(((‬
‫ِ‬ ‫ه‪ ،‬و�أب���ق���ى ل���ه رداء‬ ‫‪ -9‬ب������ارك اهلل ل��ل��أم��ي�ن‪ ،‬و�أب���ق���ا‬
‫��واب(((‬
‫ه���ا����ش���م���ي م����وف���� ٌق ل���ل�������ص� ِ‬
‫ٌّ‬ ‫���ح عنه‬
‫���� ُ امل����دائ� ُ‬
‫‪ -10‬م��ل��ك ت���ق� ُص�رُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا يمدحه‪ :‬‬
‫ت�����ش��ب��ب(((‬
‫َّ ُ‬ ‫ومل ت���ك �إالّ ب���الأم�ي�ن‬ ‫بت اخل�����ض�را ُء ب��ع��د م�شيبها‬
‫‪ -1‬ت�شبَّ ِ‬
‫يعني‪ :‬قبة المن�صور المعروفة بالخ�ضراء ببغداد(((‪.‬‬
‫ب(((‬
‫ي��خ��ر ُ‬
‫َ‬ ‫دت منها منظراً ك��اد‬
‫وج��� َّد َ‬ ‫‪ -2‬رد ْد َت عليها ما م�ضى من �شبابها‬
‫���رب(((‬
‫لأن���ت �إىل املن�صور بال�شبه �أق� ُ‬ ‫‪ -3‬لئن ك��ان م��ن ه���ارون فيك َم َ�شاب ٌه‬
‫تُن�سب(((‬
‫ُ‬ ‫ت�صري �إىل املن�صور من حيث‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬لأنَّ َ‬
‫�����ك �إن َج����� َّداك ُع����دا ف���إنمَّ ��ا‬
‫أب(‪((1‬‬
‫جانب � ُ‬
‫ٍ‬ ‫فمن جانب َج � ٌّد‪ ،‬وم��ن‬ ‫‪ -5‬ن���راك اب��ن��ه م��ن جانبيك كليهما‬
‫قال ذلك‪ ،‬لأن الأمين بن الر�شيد بن المهدي بن المن�صور‪ ،‬و�أمه زبيدة بنت جعفر بن‬
‫�أبي جعفر المن�صور‪ .‬وما ولي الخالفة ها�شمي الأَبوين �إ ّال �أمير الم�ؤمنين علي عليه ال�سالم‪،‬‬
‫ومحمد الأمين‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ي�شق‪ ...‬والزور‪ :‬ال�صدر‪ ،‬واملن�رس‪ :‬املنقار‪ .‬العباب‪ :‬كرثة املاء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بجيئة‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أو ذهاب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ي�سبق‪ ...‬بجيئة‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬رد أ� ل�شياب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تفرت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يق�رص‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ومل تكن‪ ،‬وتك �أكرث �صواباً‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬يعني خ�رضاء املدينة‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،263/1‬اخل�رضاء‪ :‬قبة كان املن�صور بناها يف مدينته‪ .‬واملرجح �أنها‬
‫هي املق�صودة يف البيت‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬لي�س يخرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بقية‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منك‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬إىل من�صور‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إذا جداكا‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪ ،‬ويف «د» و«ح»‪ :‬يراك‪ .‬ت�صحيف‪ .‬والت�صويب من‪« :‬ب» و«�س» و«ل» و«م»‪.‬‬

‫‪252‬‬
‫امل��ح��ب��ب(((‬
‫َّ ُ‬ ‫�أال ح��ب��ذا ذاك الأم��ي�ن‬ ‫ن ع��ل��ي��ه ه���ي���ب��� ٌة وحم���ب��� ٌة‬
‫‪� -6‬أم����ي��� ٌ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدح يحيى بن خالد البرمكي((( ‪:‬‬
‫��اب(((‬
‫ال���و َّه� ِ‬ ‫ُوف دون اب���ن خ��ال��دِ‬
‫ذ ِ‬ ‫‪ -1‬ال � ُّ‬
‫أح���ط ا ِحل����زا َم ط��وع �اً ع��ن املحـ‬
‫�أث���واب���ي(((‬ ‫ل نف�ضت ال �نُّ��ح��و�� َ�س ع��ن‬ ‫وردت بحر �أب���ي الف�ضـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ف����إذا م��ا‬
‫انت�صاب(((‬
‫ِ‬ ‫وال�شم�س �أن��ت عند‬
‫ُ‬ ‫ـليل‪،‬‬
‫ِ‬ ‫امل�شترَ ي ل��دى بيت نُ��ور الـ‬
‫‪� -3‬صورة ْ‬
‫ويروى‪ :‬عند التهاب‪.‬‬
‫الن�صباب(((‬
‫ِ‬ ‫��وت وال��ب��د ُر �إذا ه��وى‬
‫ُح ِ‬ ‫‪ -4‬لي�س راوي���� ُ�س ح�ين ���س��ار �أم���ام الـ‬
‫ِ��ل�اب‬
‫ـ��ف�����س ع��ن��د ان��ت��ق��ا���ص َد ِّر احل ِ‬ ‫�ح ب��ه الأن���ـ‬
‫‪ -5‬م��ن��ك �أ���س��خ��ى مب��ا ت�����ش� ُّ‬
‫�اب(((‬
‫احل�����س� ِ‬ ‫ـ��رب يف الليل زائ���داً يف‬ ‫���را ُم ي�����س��ت��ق��لُّ م���ع العقـ‬
‫‪ -6‬ال وب����ه� َ‬
‫ق��اب‬
‫ال��ر ِ‬ ‫ـ� ُ‬
‫��ول يف ال��ع�ين ع��ن��د � �َض�رَ ْ ِب ِّ‬ ‫‪ -7‬منك �أم�ضى لدى احل��روب وال �أهـ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح الح�سين الخادم((( ‪:‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ذاك املهيب املحبب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫�أال ح��ب��ذا ذاك امل���ه���ي���ب‪.......‬‬ ‫�إم����������ام ع�������ل�������ي�������ه‪.........‬‬
‫((( يحيى بن خالد الربمكي‪ ،‬وزير الر�شيد‪ ،‬وم�ؤدبه يف ال�صغر‪� .‬أنظر �أخباره يف وفيات الأعيان ‪.229 - 219/6‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال � ّ‬
‫أحل‪ ...‬واملحذوف‪ :‬ا�سم فر�سه‪ ،‬و�أراد خالدٍ ف�أ�سقط التنوين �رضورة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ ،‬املحذوف‪:‬‬
‫الزق‪ ،‬ولي�س له وجه هنا‪.‬‬
‫((( النحو�س‪ :‬جمع نح�س‪ :‬وهو ال�رض واجلهد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بيت نور ال�شم�س وال�شم�س‪ :‬حتريف‪ .‬وامل�شرتي‪ :‬نوع من النجم معروف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬الغياب‪،‬‬
‫وفيها يقول‪� :‬أما امل�شرتي �إذا كان يف ال�رسطان‪ ،‬وهو �رشفه‪ ،‬وهو بيت نور الليل‪ ،‬ونور الليل‪ :‬القمر‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عند‬
‫الن�صاب‪ .‬ويف «ح»‪ :‬نور ال�شم�س وال�شم�س‪ ...‬ويروى‪ :‬عند الن�صاب‪ ،‬يريد بالن�صاب‪ :‬االرتفاع يف ال�سماء‪ ،‬تقول‬
‫عمي‪� :‬إذا كانت ال�شم�س يف الن�صاب‪� ،‬أي يف و�سط ال�سماء‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.151/1‬‬
‫العرب‪ :‬لقيته �صكة ّ‬
‫((( فـي الن�سخـة الأم‪ :‬النت�صـاب‪ .‬حتريـف‪ .‬والتـ�صويب مـن الن�سـخ الأخـرى‪ .‬وفـي الل�سـان‪ :‬راويـ�س والـحوت‪ :‬جنمـان‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «ل» و«�س» و«د»‪ :‬والليل زائد‪ .‬والليل زائداً �أي ليايل اخلريف‪« .‬فاغرن» ‪ .151/1‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬ي�ستقل �سماء الغرب والليل زائد‪ .‬وبهرام‪ :‬ا�سم املريخ والعقرب‪ :‬برج من بروج ال�سماء‪.‬‬
‫((( هـو خـادم هـارون الر�شـيد ومـن جملـة كتابه‪ .‬انظر‪ :‬لباب الآداب �ص ‪ 109‬و‪ 111‬و‪ .112‬وانظر‪ :‬رواية �أبي هفان‪،‬‬
‫�ص‪.100 - 99‬‬

‫‪253‬‬
‫ت��ت�����ص��ع��ب(((‬
‫ُ‬ ‫و�إذا ����س���واه ي��روم��ه��ا‬ ‫‪ -1‬تَ � ْل � َق��ى امل���ك���ار َم للح�سني ذليل ًة‬
‫امل��ن�����س��ب(((‬
‫َ ُ‬ ‫�سبت �صفوتَها ون��ع��م‬ ‫ونَ َ‬ ‫‪� -2‬أع��ط��ت��ك �أث���م���انَ امل��ح��اد �أه � َل��ه��ا‬
‫ب(((‬
‫مل�������س��� َّد ٌد ف��ي��م��ا �أت����ى و ُم�������ص��� َّو ُ‬ ‫‪� -3‬إن الإم�����ام �إذا اج��ت��ب��اك ل����سرِّه‬
‫ب(((‬
‫ي����ح���� ُز ُ‬
‫وح����زام���� ًة يف ك���ل �أم����ر َ ْ‬
‫َ‬ ‫���ب���لُ م��ث��ل��ك ع��ف�� ًة ف��ي��م��ا بال‬
‫‪ -4‬مل يَ ْ‬
‫يف ك���ل م���ا ت����أت���ي وم����ا ت��ت��ج��ن��ب(((‬ ‫‪ -5‬وخلطت خ��وف اهلل منك بخوفه‬
‫ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الخ�صيب ولها خبر((( ‪:‬‬
‫�ب(((‬
‫ب��ن�����ص��ي� ِ‬ ‫�أال ف��خ��ذوا م��ن ن��ا���ص� ٍ�ح‬ ‫‪ -1‬حم�ضتكم ي��ا �أه���لَ مِ����ْصَرْ َ َم��و َّدت��ي‬
‫ويروى‪ :‬ن�صيحتي‪.‬‬
‫ر ُك� ِ‬
‫��وب(((‬ ‫على َح � ِّد حامي ال َّظهر غ� ِ‬
‫ير َ‬ ‫‪ -2‬وال تثبوا وث��ب ال��� ّ��س��ف��ا ِه فرتكبوا‬
‫خ�صيب(((‬
‫ِ‬ ‫�ف‬‫ف����إ َّن ع�صا مو�سى ب��ك� ٍّ‬ ‫‪ -3‬ف���إن ي��ك باقي �إف��ك ف��رع��ونَ فيكم‬
‫وب‬
‫�أك�������ولٍ حل���ي���ات ال���ب�ل�اد ����َش��ررَ ُ ِ‬ ‫�ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن ب��ح��يَّ� ٍة‬
‫‪ -4‬رم���اك���م �أم� ُ‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يتع�صب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب» و«ل»‪ :‬ت�ست�صعب‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬وك�سبت‪ ...‬املك�سب‪ ،‬وهي �أن�سب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وك�سيت‪ ...‬املك�سب‪ ،‬وك�سيت‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إذا احتباك‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬يروى‪ :‬مل يبل خوفك لالله بخوفه‪ .‬ومل يبل‪ :‬مل يخترب ومل يجرب‪ .‬وحزامة‪ :‬من احلزم‪ .‬ويحزب‪ :‬ي�شتد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يتجنب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪ :‬فعلمت ما‪ ...‬وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ع��ن��ي ب������أين ب��ع��ده��ا �أ���س��ت��ع��ت��ب‬ ‫�أب��ل��غ ه��دي��ت �إىل الإم����ام ر�سالة‬
‫وج��رب��وا‬
‫ّ‬ ‫فابلوا على الأي���ام ذل��ك‬ ‫و���ش��ه��ادت��ي �أين ح��ل��ي��ف ع��ب��ادة‬
‫((( روى �أبوهفان‪ ،‬قال اخل�صيب بن عبداحلميد الدهقاين‪ ،‬وكان من �أهل املداراة لأبي نوا�س‪ ،‬وهو مب�رص‪ :‬بلغني �أنك ال‬
‫حت�سن �أن تخطب ‪-‬وكان �أهل م�رص �شغبوا عليه‪ -‬فا�ست�شاط من ذلك وقال‪ :‬واهلل الخطبت �إ ّال ب�شعر بديهة‪ ،‬ثم خرج‬
‫من فوره ذلك ي�سحب �أذياله حتى �صعد املنرب‪ ،‬فقال‪ ...‬انظر رواية �أبي هفان �ص‪ .32‬وانظر يف �أخبار اخل�صيب بن‬
‫عبداحلميد وفيات الأعيان ‪ 137 ،135 ،61/1‬و‪.354/6‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬ن�صيحتي‪ ...‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬ن�صيحة‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬منحتكم‪ ...‬ن�صيحتي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�سقاة‪ :‬حتريف‪ .‬وحامي الظهر‪ .‬يريد ال�سيف‪.‬‬
‫((( ويروون �أن الر�شيد قال لأبي نوا�س ملا �أن�شده هذا البيت‪� :‬أال قلت‪ :‬فباقي ع�صا مو�سى بكف خ�صيب‪ ،‬فقال له‪ :‬هذا‬
‫�أح�سن ولكن مل يقع يل‪ .‬فاغرن ‪.233/1‬‬

‫‪254‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال للأمين وال خبر((( ‪:‬‬
‫�ب‬
‫ال�سخل وال��ذي� ِ‬
‫ال جنمع ال � َّده��ر ب�ين َّ‬ ‫‪ -1‬ق���ل ل�ل��أم�ي�ن ج����زاك اهلل ���ص��احل� ًة‬
‫طيب(((‬
‫ال�سخل من ِ‬ ‫والذيب يعلم ما يف َّ‬ ‫فال�سخلُ يعلم �أن ال��ذئ��ب �آكِ � ُل � ُه‬
‫‪َّ -2‬‬
‫[الوافر]‬ ‫ومما ينحل �إليه على هذه القافية �أبيات في الف�ضل بن الربيع‪� ،‬أولها‪ :‬‬
‫��ب(((‬
‫ل���ه ���ص��ن��ف��ان م���ن ح�����س� ٍ�ن وط���ي� ِ‬ ‫ب��ي��ب‬
‫ال��ر ِ‬
‫ُ‬ ‫��وب ال������ َّدالِ ك��ال��ر���ش ��أ َّ‬
‫ل���ع� ُ‬

‫حرف التاء‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫� ِ��ص��ي � َغ م��ن ج��وه��ر ال��ن��ب��و ِة ب��ح��ت��ا(((‬
‫َّ َ ْ‬ ‫‪ -1‬م���رح���ب���اً م���رح���ب���اً ب��خ�ير �إم�����ا ٍم‬
‫ـ��� ُه م��ق��ي��م �اً‪ ،‬وظ��اع��ن �اً ح��ي��ث ك��ن��ت��ا(((‬ ‫‪ -2‬ي���ا �أم��ي��ن الإل������ه ي���ك���ل����ؤك ال��ل��ـ‬
‫��س�رت���ا(((‬
‫�ب ح��ي��ث ْ‬ ‫ف��ل��ك اهلل ���ص��اح� ٌ‬ ‫‪� -3‬إمن����ا الأر������ض ك � ّل��ف��ه��ا ل���ك ٌ‬
‫دار‬
‫و���ش��ب��ي��ه امل��ن�����ص��و ِر ه��دي��اً و���س��م��ت��ا(((‬
‫َ ْ‬ ‫��دي ج����وداً وب���ذ ًال‬
‫‪ -4‬ي��ا �شبيه امل���ه� ِّ‬

‫((( يف «د»‪ :‬ورويت لب�شار‪ .‬والبيتان يف ديوان ب�شار ‪ -‬حتقيق العلوي‪� -‬ص‪ 32‬ويف رواية حمزة و�ضعت يف باب الهجاء‪،‬‬
‫وقال‪ :‬يهجو قطرب ًا النحوي‪ ،‬وهي كذلك يف طبعة فاغرن‪ ،‬وجاء فيها‪ :‬وقد �سبقه �إىل هذا املعنى ب�شار بقوله‪:‬‬
‫وق�������ع ال�����ذئ�����ب يف ال���غ���ن���م‬ ‫ي�����ا �أب��������ا ال���ف�������ض���ل ال ت��ن��م‬
‫وكان الذي حداه على هجاء قطرب �أن الأمني كان قد �أمر ب�ضم �أوالده �إليه‪ ،‬وكان الذي بينه وبني �أبي نوا�س رديئاً‪،‬‬
‫فخافه �أبونوا�س‪ ،‬و�شاور يف �أمره‪ ،‬ف�أ�شري عليه �أن يهجوه مبثل ما هجا ب�شار حماداً الراوية‪ ،‬ليبلغ اخلليفة فينحيه‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫قل للأمني‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.58/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما بال�سخل‪....‬‬
‫((( الر�ش�أ‪ :‬ولد الغزال‪ .‬والربيب‪ :‬املربى‪.‬‬
‫((( بحتا‪ :‬البحت‪ :‬ال�رصف‪ ،‬واخلال�ص من كل �شيء‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬جوهر اخلالفة‪...‬‬
‫((( يكل�ؤك‪ :‬يحرك‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حيث كنتا‪ :‬وهو ال يجوز لتكرار القافية‪.‬‬
‫((( ال�سمت‪ :‬هيئة �أهل اخلري‪.‬‬

‫‪255‬‬
‫حرف اجليم‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫َ‬‫َّ‬
‫جل����ج����ا(((‬ ‫م��ق��ت��ح��م �اً يف امل�����اء ق���د‬ ‫ن ب���د ُر ال � ُّد َج��ى‬
‫‪ -1‬ق��د رك���ب ال � ُّدل��ف�ي َ‬
‫و�أ����س���ف���ر ال����� َّ��ش��� َّط���انِ ‪ ،‬وا���س��ت��ب��ه� َ‬
‫�ج��ا‬ ‫‪ -2‬ف�����أ���ش�ر َق� ْ‬
‫���ت دج���ل��� ُة م���ن ن���وره‬
‫ع���رج���ا(((‬ ‫أح�����س��ن �إن ���س��ار و�إن‬ ‫�‬ ‫��رع���ي���ن���ي م���ث���ل���ه م���رك���ب���اً‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬مل ت� َ‬
‫أع���ن���ق ف����وق امل����اء �أو َه��م��ل��ج��ا(((‬
‫َ‬ ‫�‬ ‫‪� -4‬إذا ا����س���ت���ح���ثَّ��� ْت��� ُه جم���اذي���ف��� ُه‬
‫َ‬
‫�أ���ض��ح��ى ب��ت��اج امل��ل��ك ق��د تُ���وج���ا(((‬
‫ِّ َ‬ ‫‪ -5‬خ����� َّ��ص ب���ه اهلل الأم���ي��ن ال���ذي‬

‫حرف اخلاء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال يمدح الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫���ص��ح��ا(((‬
‫ف�لا ت��ع�� َّد ّن ذن��ب �اً �أنْ يُ��ق��ال َ َ‬ ‫احلب هذا القلب ما َ�ص ُل َحا‬
‫‪ -1‬قد ع َّذ َب ُّ‬
‫م��رح��ا(((‬
‫َ‬ ‫ومل �أك���ن كحري�ص مل ي���دع‬ ‫��ت َّ‬
‫يف ل��ت��ق��وى اهلل ب��اق��ي � ًة‬ ‫��ي� ُ‬
‫‪ -2‬بَ��� َّق� ْ‬
‫ح��ا(((‬
‫ك َّلفتُها احل���زم‪ ،‬وال��ع�يران��ة ال����ُّس�رُّ َ‬ ‫‪ -3‬وح��اج�� ٍة مل تكن ك��احل��اج واح���د ٍة‬
‫وال�سرح‪ :‬ال�سهلة في ال�سير‪.‬‬
‫العيرانة‪ :‬الناقة التي ت�شبه العير‪ُّ .‬‬
‫حراقة على �صورة الدلفني‪ .‬ويف الل�سان «دلف»‪ .‬والدلفني‪:‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬ومنت «ج»‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يعني ّ‬
‫�سمكة بحرية‪ ،‬ويف ال�صحاح‪ :‬دابة تنجي الغريق‪.‬‬
‫((( يف «ب» ركبها‪ ...‬ويف «د»‪ :‬عيني مركباً‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وهملجا‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويف «�س»‪ :‬جماديفه‪� ...‬أعنق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حماديقة‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬وهملجا‪ :‬الهملج‪ :‬ح�سن �سري الدابة ب�رسعة‪ ،‬فار�سي معرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الدين‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ّ :‬‬
‫هذب‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من الن�سخ الأخرى كافة ويف «ح»‪ :‬ديناً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬مل �أحر�ص على اللذات حتى مل �أدع منها �شيئاً‪ .‬ويروى‪ :‬كمري�ض‪ ،‬ولي�س ب�شيء‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬العزم‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬العزم �أي�ض ًا وفيها يقول‪ :‬كلفت العزم حاجتي وكلفت العريانة‪،‬‬
‫وهي الناقة التي ت�شبه يف م�شيها و�صالبتها بالبعري‪ .‬وال�رسح التي ت�سهل يف �سريها‪ ،‬وقد ت�سمى احلجر‪ :‬عرياً وت�سمى‬
‫ال�صخرة‪� :‬أتاناً‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� ،179/1‬أي ا�ستعنت على هذه احلاجة ب�صحة العزم وامل�ضاء على هذه الناقة ال�صلبة‪.‬‬

‫‪256‬‬
‫و��ُ�ش��ح��ا(((‬
‫َ‬ ‫�إذا ن�سائحها ك��ان��ت لها ُ‬ ‫‪ -4‬ي��ك��ون َج � ْه � ُد املطايا عفو �سريتها‬
‫الن�سائح‪ :‬ما كان على الناقة من بطان ون�سع وحبل م�سفوف‪ ،‬يقول‪� :‬أقل �سيرها �إذا‬
‫�ضمرت مثل �سير غيرها �إذا ن�شطت‪.‬‬
‫ج��ن��ح��ا(((‬
‫َ‬ ‫م��ث��لَ ال��ف�لا ِة �إذا م��ا فوقها‬ ‫‪ -5‬ن��رم��ي بها ك��لَّ ل��ي� ٍ�ل ك��ان كلك ُل ُه‬
‫كلكله‪� :‬صدره ومعظم ظلمته‪� .‬إذا ما فوقها جنحا‪ :‬يعني الليل �إذا عال فالة بفالة من‬
‫ظلمته‪.‬‬
‫م��ل��ح��ا(((‬
‫َو ْر ُد ال����َّس�رَّ ا ِة ت��رى يف ل��ون��ه َ َ‬ ‫‪ -6‬ح��ت��ى ت��ب��يَّ��ـ� َ�ن يف �أث���ن���ا ِء نُ��ق��ب��ت� ِه‬
‫�أثناء الليل‪ :‬ما انثنى منه فم�ضى‪ ،‬واحدها‪ :‬ثني‪ .‬ونقبته‪ :‬لونه‪ .‬ورد ال�سراة‪ :‬يعني الفجر فيه‬
‫حمرة‪ ،‬و�سراته‪� :‬أعاله‪ .‬والملح‪ :‬بيا�ض في �سواد‪ ،‬يقال‪ :‬كب�ش �أملح‪� .‬إذا كان كذلك‪.‬‬
‫ر َدح��ا(((‬ ‫ثم الأن��وف ترى يف م�شيها‬
‫َ‬ ‫ُخ َ‬ ‫��م��ر ًة‬
‫���ن ي��ل��ح��ف� َ�ن ب��امل��ع��زاء محُ َ‬
‫‪ -7‬وه� َّ‬
‫يلحفن‪ :‬ي�صيرن لأخفافهن وهي المحمرة كالملحف من المعزاء وهي الأر�ض ال�صلبة‪.‬‬
‫خثم الأنوف‪� :‬صغار الأنوف‪ ،‬م�شيها‪ :‬خطوها‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ت�سابحها والت�سابيح‪ :‬جمع �سبحة بالفتح وهي الثياب من اجللود ويف «د» وطبعة الغزايل‪ :‬ن�سائجها وقال‬
‫الغزايل‪ :‬لعله يريد منا�سجها جمع من�سج كمنرب‪ .‬وهو ما دون العنق من �أ�سفل‪ .‬و�شحا‪ :‬جمع و�شاح‪ .‬ويف الل�سان‬
‫والتاج «ن�سح» الن�سائح‪ :‬ما بقي يف �أ�سفل الوعاء‪ ،‬وهو �أي�ض ًا ما على التمرة من ق�رشة ونحو ذلك‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬يرمى‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ترمى‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بقيته‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬بقيته‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يلحقن‪ ...‬جثم‪ .‬وجثم‪ :‬جاثمة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يلحقن‪ ..‬جممرة‪ ..‬خطوها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يلحقن‪ ...‬جممرة ويف‬
‫«�س»‪� :‬أراد من �شدة ال�سري وال�رسعة‪ .‬و�صغر الأنف يف الناقة وكذلك دقة اخلطم‪ .‬والردح‪ :‬امليل يف �أحد ال�شقني‪.‬‬
‫و«ل»‪ :‬يلحفن‪ :‬ي�صرين لأخفافهن كامللحف‪ ،‬وهي املجمرة من املعزاء‪ ،‬قال احلطيئة‪:‬‬
‫مب�رشفها ي��وم�� ًا �إىل احل��و���ض تنقد‬ ‫وت�رشب يف القعب ال�صغري و�إن تقد‬
‫والبيت يف ديوان احلطيئة‪.155 :‬‬
‫ويف طبعة الغزايل‪ :‬جممرة خ�شم‪ ..‬ردحا‪ ،‬قال‪ :‬جممرة‪ :‬متقدمة �إذا كانت للمعزاء وم�رسعة �إذا كانت للمطايا من �أجمر‪:‬‬
‫�أ�رسع‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬املحمرة وهو احلديد واحلجر الذي يحلأ به الإهاب‪ .‬وختم‪ :‬اخلثمة‪ :‬ق�رص يف �أنف الثور‪ ،‬وخ�شم‬
‫الأنوف من خ�شمه يخ�شمه‪ :‬ك�رس �أنفه‪ .‬وخ�شم حال من املعزاء وهي الأر�ض الغليظة‪ .‬وردحا‪ :‬ات�ساعاً‪.‬‬

‫‪257‬‬
‫املِ���دح���ا(((‬
‫َ‬ ‫���در ب��ك��ل ل�����س��ان يلب�س‬
‫ب� ٌ‬ ‫ت�ضمنها‬
‫�ات َّ‬
‫‪ -8‬يطلنب ب��ال��ق��وم ح��اج� ٍ‬
‫انفتحا(((‬ ‫ب��اب ال�سماء �إذا م��ا باحليا‬ ‫‪ -9‬ك������أ ّن ف��ي�����ض ي��دي��ه ح�ي�ن ت�����س��أل��ه‬
‫َ‬
‫م َّطرحا(((‬ ‫ما �إن ت��رى خلفها الأب�صار‬ ‫‪ -10‬ل��ق��د ن��زل��ت �أب���ا ال��ع��ب��ا���س منزل ًة‬
‫َ‬
‫من ج��ود كفك ت�أ�سو ك��لَّ ما ُ َ‬
‫ج��رح��ا(((‬ ‫‪ -11‬وك � ْل� َ‬
‫�ت بالدهر عيناً غ�ير غافل ٍة‬
‫�إذا ال��زم��ان ع��ل��ى �أوالده ك � َل��ح��ا(((‬ ‫بحجزته‬
‫َ‬ ‫‪� -12‬أنت الذي ت�أخذ الأي��دي ُ‬
‫�دع الأم���ور ودنَّ���ى و َّد م��ن ن��زح��ا(((‬
‫َ‬ ‫���ص� َ‬ ‫‪-13‬ك��م��ا ال��رب��ي��ع ك��ف��ى �أي����ام َّ‬
‫مكتهِم‬
‫نَ�صحا(((‬
‫َ‬ ‫�ب طاملا‬ ‫ُق��رب��ى ر�ؤو ٌم‪ ،‬وج��ي� ٌ‬ ‫‪ -14‬تَ � ِئ� ُّ‬
‫�ط دون ال��رج��ال الأق��رب�ين به‬
‫حتى �إذا رام تلك ا ُخل � َّط � ُة َ َ‬
‫افت�ضحا(((‬ ‫‪ -15‬كان امل��وادع �ش�أو الف�ضل م�سترتاً‬
‫الموادع‪ :‬المتارك‪ .‬و�ش�أوه‪ :‬طلقه فلما جاوره افت�ضح‪.‬‬
‫َ‬‫م� َّط��ل��ع ال��غ��اي� ِ‬
‫�ات ق��د َق��رح��ا(((‬
‫ِ‬ ‫ب�����ش ��أوِ‬ ‫‪ -16‬م��ن للجِ ذاع �إذا امل��ي��دان ماطلها‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يطالنب‪ ...‬يكت�سي‪ .‬وقوله‪ :‬حاجات ت�ضمنها يعني تكفل بحاجاتها رجل م�شهور‪ ،‬وقوله‪ :‬بكل ل�سان‪� ،‬أي‬
‫بكل لغة من اللغات وقوله‪ :‬يكت�سي‪� :‬أي يلب�س مدائـح اخللـق بكـل ل�سان‪ ،‬العربية‪ ،‬والفار�سية‪ ،‬والعربانية «فاغرن»‬
‫‪.180/1‬‬
‫((( احليا‪ :‬املطر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الأن�صار‪ .‬وقوله‪ :‬لقد نزلت �أبا العبا�س‪� ،‬أي �أخذت مدى الغاية حتى ما وراءها �شيء ينظر �إليها الناظر ويطرح‬
‫بب�رصه نحوه‪.‬‬
‫((( ت�أ�سو‪ :‬تداوي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬جمحا‪ .‬وجمح الزمان م�ضى لوجهه‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وكلحا‪ :‬تك�رش يف عبو�س وهو �أف�ضل ويف‬
‫«�س»‪ :‬كل من كلحا‪ ..‬ويف «ح»‪ :‬بحجزته واحلجزة‪ ،‬معقد الإزار‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ودنا قرب من‪ ...‬يعني �أخذ الربيع لأبيه البيعه للمهدى حني مات املن�صور مبكة ويف «ل»‪ :‬وربى ود من‬
‫برحا ويف طبعة الغزايل‪� :‬أيام نكبتهم‪ ...‬و�صدع الأمور‪ :‬ت�شعبها‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم‪ ،‬وهو من «�س» و«ل» و«د» ويف «�س»‪ :‬ت�أط دور‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تئط‪ :‬ت�صوب‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬دون رجال �أقربني‪ .‬ر�ؤوم‪ :‬عطوف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬به‪� ،‬أي بالربيع‪ ،‬يقال‪ :‬نا�صح اجليب‪ .‬ويف الل�سان‪:‬‬
‫تئط‪ :‬حتن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬و�شاوه طلعه‪ ،‬وطلعه هذا حتريف‪ .‬ويروى‪� :‬ش�أن الف�ضل‪ ،‬ولي�س بجيد‪� ،‬إمنا يريد ك�أن الذي حاذاه افت�ضح يف‬
‫جوده م�سترت الأمر فلما حاذاه افت�ضح‪ .‬واملوادع‪ :‬امل�سامل‪ .‬وال�ش�أو‪ :‬الطلق وال�شوط‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬من للجداع‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وفيها‪ :‬جذاع‪ :‬جمع جذع‪ .‬ومطلع الغايات‪ :‬ي�سبق �إليها‪ ،‬يقول‪ :‬من للجذاع ي�سبق‬

‫‪258‬‬
‫ف��رح��ا(((‬
‫َ‬ ‫وال ي�ص ِّع ُد �أط����راف ال� ُّ�رب��ى‬ ‫�ضع�ض ُع منه الب� ُؤ�س �أمن َل ًة‬
‫‪ -17‬من ال يُ ِ‬
‫يقول‪ :‬هو جلد ال ينق�صه الفقر وال ي�ستخفه الغنى‪ ،‬و�أخذه من لقيط بن زرارة الإيادي‪،‬‬
‫�إذ يقول‪:‬‬
‫َخ��� َ��ش��ع��ا(((‬ ‫وال �إذا ع���� َّ�ض م��ك��روه ب��ه‬ ‫ال م�ترف �اً �إنْ رخ����ا ُء العي�ش ���س��اع� َد ُه‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جعفر بن �أبي جعفر‪ :‬‬
‫ف��ا���س��ق��ن��ي ط�����اب ال���������ص����ب����وح(((‬ ‫���دوح‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫������رد ال����دي����ك ال������ َّ���ص� ُ‬
‫‪ -1‬غ� َّ‬
‫ال���ق���ب���ي���ح‬
‫ُ‬ ‫َح���������س����ن����اً ع�����ن�����دي‬ ‫‪ -2‬ا�����س����ق����ن����ي ح����ت����ى ت������راين‬
‫ح��ي��ن �����ش����اد ال���ف���ل���ك نُ����������وح(((‬ ‫�����ر نُ�����وح�����اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ق������ه������و ًة ت������ذك� ُ‬
‫�سميت قهوة‪ ،‬لأنها تقهي �شاربها‪� ،‬أي تمنعه من �شهوة الطعام‪.‬‬
‫����وح‬
‫�������������ح ف�����ت�����ف� ُ‬
‫ٍ‬ ‫������ب ري�‬
‫ط�������ي� َ‬ ‫‪ -4‬ن����ح����ن ن���خ���ف��� ِي���ه���ا وت�����أب����ى‬
‫ب���ي���ن���ه���م م���������س����ك ذب�������ي�������ح(((‬ ‫‪ -5‬ف������ك�������أن ال������ق������وم نُ���ه���بَ���ى‬
‫ُ‬
‫أروح‬
‫ـ�����ب�����ا�� ِ����س �أغ������������دو و� ُ‬ ‫‪� -6‬أن��������ا يف دن����ي����ا م�����ن ال���ع���ـ‬
‫ع�����ن�����ده ي����غ����ل����و امل��������دي��������ح(((‬
‫ُ‬ ‫�����ي‪ ،‬ع�����ب�����ديلٌّ‬
‫‪ -7‬ه������ا�������ش������م� ٌّ‬
‫������وح‬
‫ُ‬ ‫ب�����ي����ن ع�����ي�����ن�����ي�����ه ي�������ل�‬ ‫���اب‬ ‫‪َ -8‬ع������ َل ُ‬
‫������م اجل����������و ِد ك����ت� ٌ‬
‫القارح‪ ،‬وهذا مثل �رضبه جلوده وق�صور النا�س عنه‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬اجلذاع‪ :‬جمع جذع‪ ،‬وهو ال�شاب‪ .‬والقارح‪ :‬من‬
‫كل ذي حافر كالبازل من الإبل‪� :‬أي ال�شاب منها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مرحا ويف «�س»‪ :‬عنه وي�ضع�ضع‪ :‬يهدم �أو يخدع ويذل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يريد �أن الب�ؤ�س ال ينال منه �شيئ ًا‬
‫والفرح ال يطري به‪.‬‬
‫((( البيت يف ديوانه‪� .47 :‬ضمن ق�صيدته العينية امل�شهورة‪.‬‬
‫((( ال�صبوح‪ :‬اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قهوة‪ :‬خمرة‪� ،‬سميت قهوة لأنها‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عندهم ويف «ل»‪ :‬يهبي‪ ...‬ذنيح‪ ،‬قال‪ :‬وذنيح ومذنوح‪ :‬م�شقوق ومل �أجد ليهبي معنا واظنه حتريفا‪ .‬وم�سك‬
‫ذبيح‪ :‬يريد م�سك ًا مفتتاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يزكو‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يغلو‪ :‬يرتفع ومنه غال ال�سعر‪� ،‬أي ارتفع وزاد‪ .‬وعبديل‪ :‬ن�سبة �إىل عبداهلل‪ ،‬ولعله ابن العبا�س‬
‫وهو جد العبا�سيني‪ .‬انظر طبعة الغزايل �ص ‪.434‬‬

‫‪259‬‬
‫م�����ا خ��ل��ا ج�������������ود َ‬
‫ِك ري����������ح(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -9‬ك�������لُّ ج���������و ٍد ي������ا �أم���ي���ري‬
‫�أب���������������دا ً م�������ا ت�����������س��ت��ري�����ح(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -10‬إنمّ ������������ا �أن����������ت ع���ط���اي���ا‬
‫م����ن����ك ي���ب���ك���ي وي�����������ص�����ي�����ح(((‬ ‫����وت امل��������ال مم��ا‬
‫�������ح ������ص� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -11‬بُ� َّ‬
‫���ح‬
‫ق ي�������دي�������ه �أو ن���������ص����ي� ُ‬ ‫‪ -12‬م������ا ل�����ه�����ذا �آخ����������ذ ف��و‬
‫����ص���ح���ي���ح‬
‫ُ‬ ‫ق�����ي�����ل م�������ا ه����������ذا‬ ‫‪ -13‬ج������دت ب������الأم������وال ح��ت��ى‬
‫قوله‪ :‬بح �صوت المال لي�س بجيد‪ ،‬لأنه �إفراط لم ينتظم له‪ ،‬وقوله‪ :‬حتى قيل ما هذا‬
‫�صحيح‪� ،‬إنما تبع فيه قول �أعرابي‪ ،‬وهو ال�شماخ بقوله لعرابة‪:‬‬
‫جم����ن����ونُ (((‬ ‫اخل���ي���م �أو‬
‫ِ‬ ‫�إالّ ك�����رميُ‬ ‫م���ا ك���ان يُ��ع��ط��ي م��ث��ل��ه��ا يف مثله‬
‫روح‬
‫ُ‬ ‫ال������ع������ب������ا�������س‬
‫ُ‬ ‫ف������ل������ه‬ ‫‪�����ُ �� -14‬ص������ ِّور اجل���������و ُد م���ث���ا ًال‬
‫��ح‬
‫وه��������و ب����ال����ع����ر�����ض ����ش���ح���ي� ُ‬ ‫‪ -15‬ف����ه����و ب������امل������ال ج������واد‬

‫(((‬ ‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[امجزوء الرجز]‬ ‫ ‬
‫وان������ك����������س��ر املِ����������������������راح(((‬
‫ُ‬ ‫الأَ ُ‬
‫رواح‬ ‫ب�������ي‬ ‫ح������� َّل ْ‬
‫�������ت‬
‫ال��������������������رواح(((‬ ‫ف��������ذا‬ ‫�إذاً‬ ‫��������ص��������رت غ����ي����ر ن���ف�������س���ي‬
‫ُ‬ ‫و��‬
‫َّ ُ‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية الخاء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا منائي‪..‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عطاء‪ ...‬ال ويف «ل»‪� :‬إمنا الدنيا عطايا‪ ...‬ال‪.‬‬
‫نح و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ ومن املو�شح ويف «�س»‪ :‬منك ي�شكو‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ّ :‬‬
‫((( مل �أعرث على البيت يف ديوان ال�شماخ‪ .‬واخليم بالفتح‪ :‬جمع خيمة وبالك�رس‪ :‬الأ�صل واخللق‪.‬‬
‫((( «ل»‪ :‬ميدح ن�رص الو�صيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬ن�صري الو�صيف‪ .‬ومل �أعرث له على ترجمة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حلت به الأرواح‪ ،‬والق�صيدة كاملة يف طبعة فاغرن ‪ ،278/1‬و�أ�شار �إىل �أنها من املنحول‪ .‬واملراح‪ :‬من املرح‪:‬‬
‫اخلفة والن�شاط‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل» و«د»‪.‬‬

‫‪260‬‬
‫حرف ال ّدال‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل‪ :‬‬
‫ال��ن��ا���س ح�����س��ن وا���س��ت��ج��ادا(((‬
‫َّ‬ ‫ف��ك��لُّ‬ ‫�اب مدحي‬
‫ببت على الأم�ي�ر ث��ي� َ‬
‫‪�َ -1‬ص ُ‬
‫وم����ا �أع��ط��ت��ن��ي ال��ف��ط��ن ال���ق���ي���ادا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ول����وال ف�����ض��ل��ه م���ا ج���اد �شعري‬
‫����دت ال��ق��ول �أم��ك��ن��ن��ي ف���ج���ادا(((‬
‫وج� ُ‬ ‫‪ -3‬وق��ال��وا ق��د �أج����دت ف��ق��ل��ت‪� :‬أن��ى‬
‫َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫ذل�����ك ج�������� ُّده(((‬
‫َ‬ ‫ق���ب���ل���ه‪ ،‬ث����م ق���ب���لَ‬ ‫‪ -1‬ق���ل مل���ن ����س���ا َد ث���م ���س��اد �أبُ�����و ُه‬
‫قوله‪ :‬ثم �ساد‪ .‬المعنى ف�ساد‪ ،‬تكون ثم بمعنى الواو‪.‬‬
‫ي���ت�ل�اق���ى ِن�����������زاره وم�������ع������� ُّده(((‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪ -2‬و�أب������و ج����� ِّده ف�����س��اد �إىل �أن‬
‫أب و�أم ت����ع���� ُّده(((‬‫م���ن � ٍأب ال � ٌ‬ ‫‪ -3‬ث����م �آب�����������ا�ؤُه �إىل امل���ت���ب��� ِّدي‬
‫ٌّ‬
‫�ث ت������و ُّده(((‬
‫ـ���ه غ���وث���اً م���ن م�����س��ت��غ��ي� ٍ‬ ‫وحة البطاح ُعبيد اللـ‬
‫‪ -4‬يا اب��ن بُحبُ َ‬
‫بحبوحة البطاح‪ :‬و�سط البطاح‪ ،‬يريد �أبطح مكة‪ ،‬والأبطح‪ :‬بطن الوادي فيه ح�صى‬
‫ورمل‪.‬‬
‫و�أُجِ ����������� ُّده(((‬ ‫ين ل���ق���ولٍ �أُج����ي����ده‬ ‫‪ -5‬فاهتبلْ ع��ن��دي ال�صنيعة واذخ��ر‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فكل قال �أح�سن‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال �أعطتني‪ ...‬ويف «د»‪ :‬جوده‪ ...‬وال �أعطتني‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وال ملك الثنا مني‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ر�أيت الأمر‪ ...‬فزادا‪.‬‬
‫((( قوله‪ :‬ملن �ساد يعني هو ابن �سادات �إىل �آدم مل يكن بينه وبني �آدم �إ ّال �سيد‪« .‬فاغرن» ‪.278/1‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أن تتالفى‪....‬‬
‫تعده‪ .‬وابتداء الآباء‪ :‬هو �آدم‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬املبتدي �آدم‪ ...‬وقوله‪ :‬ثم �آبا�ؤه‪ ،‬يعني �إىل ابتداء �آبائه حيث ال �أب وال �أم ّ‬
‫«فاغرن» ‪.278/1‬‬
‫وتوده �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ف�إمنا ميدح بهذا‪ ،‬لأن‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬يوده‪ّ .‬‬
‫قري�ش البطاح �أكرم من قري�ش الظواهر‪� ،‬أي ظواهر مكة‪ .‬وقوله‪ :‬يا ابن بحبوحة ا�ستغاثة ممن يو ّدك‪ ،‬ك�أنه ا�ستغاث به‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�أجده‪ .‬وقوله‪� :‬أجيد و�أجد‪� ،‬أي �أقوله جيداً‪ ،‬و�أجد‪� ،‬أقوله باجلد غري الهزل‪« .‬فاغرن» ‪ .278/1‬ويف طبعة‬
‫الغزايل �ص‪� :493‬أجده‪� :‬أر�سله جديداً يف لفظه بكراً يف معانيه‪ ،‬واملعنى الأول �أجود‪ .‬واهتبل الن�صيحة‪ :‬اغتنمها‪،‬‬

‫‪261‬‬
‫خ���ي���م جم����� ُده(((‬
‫وف�����ض��ل �إل���ي���ك َ‬
‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ـ���ر‬ ‫‪ -6‬وا���س��ت��زدين �إىل م��ك��ارم��ك ال � ُغ��ـ‬
‫���س��ن��خ��ه‪ ،‬ع��ت��ي��ق ِف�����رنْ����� ُده(((‬
‫ت���ال���د ِ‬ ‫أب��ط��ح��ي‬
‫ٌّ‬ ‫‪ -7‬ع���ب���ديلٌّ �إذا ان��ت��م��ى �‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن الربيع((( ‪:‬‬
‫امل��ج��ل�����س احل��ا���ش��دِ (((‬ ‫ع��ن��د اح��ت��ف��الِ‬ ‫‪ -1‬ق����وال ل���ه���ارون �إم������ام ال��� ُه��� َدى‬
‫�أخ���ل���ى ل���ه وج��ه��ك م���ن ح���ا����س���دِ (((‬ ‫‪ -2‬ن�����ص��ي��ح� ُة ال��ف�����ض��ل‪ ،‬و�إ���ش��ف��ا ُق��ه‬
‫��ب وال�������ش���اه���دِ (((‬
‫ال���غ���ائ� ِ‬ ‫وواح�������دِ‬ ‫‪ -3‬ب�������ص���ادق ال���ط���اع���ة ديَّ���ان���ه���ا‬
‫ب���ال���واح���دِ (((‬ ‫فل�ست م��ث��ل ال��ف�����ض� ِ�ل‬ ‫�����ت ع��ل��ى م���ا ب���ك م���ن ُق����و ٍة‬
‫‪� -4‬أن� َ‬
‫ن����ا�����ش����دِ (((‬ ‫ل���ط���ال���ب ذاك وال‬
‫ٍ‬ ‫‪� -5‬أوح������������ َده اهلل ف���م���ا م��ث��ل��ه‬
‫واح��������دِ (((‬ ‫�أن ي��ج��م��ع ال����ع����امل يف‬ ‫‪ -6‬ول����ي���������س هلل مب�������س���تَ���ن� َ‬
‫��ك��� ٍر‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫ع�������ا َده(‪((1‬‬ ‫��ي��ر‬
‫َر وع��� َّودت���ن���ي���ه واخل� ُ‬ ‫‪� -1‬أن��ت ي��ا اب��ن الربيع ع َّلمتني اخليـ‬
‫���ت رغ���ب��� ًة و َز َه���������ا َده(‪((1‬‬
‫ُم و�أح����دث� ُ‬ ‫‪ -2‬ف��ار َع�� َوى باطلي وراج��ع��ن��ي احللـ‬
‫وال�صنيعة‪ :‬املعروف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وا�سرتدين‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ن�سجه‪ ...‬ويف «م»‪ :‬ن�سحه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬الفرند‪� :‬أثر ال�سيف‪� ،‬أي هو‬
‫قدمي‪ .‬و�سنخه‪� :‬أ�صله‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬فرند ال�سيف‪ :‬و�شيه‪ ،‬وقيل‪ :‬جوهره وما�ؤه الذي يجري فيه‪ .‬و�سنخه‪ ،‬الن�سخ‪:‬‬
‫�أ�صل كل �شيء‪ .‬وعبديل‪ :‬ن�سبة �إىل عبد الدار‪ ،‬ا�رسة املمدوح‪« .‬الغزايل» ‪.493‬‬
‫((( ويف طبعة الغزايل‪ :‬ي�ستعطف الر�شيد على الف�ضل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬امل�شهد‪ .‬ويف احليوان‪ :‬احلا�سد‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( يف احليوان‪� :‬أخلى وجهك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ل�صادق‪.‬‬
‫((( يف «م» ويف احليوان‪ :‬قدرة‪ ...‬بالواجد‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬بالواجد‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أوجده‪...‬‬
‫((( يف احليوان‪ :‬لي�س‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف رواية حمزة‪� :‬ألزمتني الن�سك‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«د»‪ :‬رهبة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬توبة‪ ،‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬عفة‪ ،‬ويف رواية حمزة‪ :‬و�أق�رص حبلي وتبدلت عفة‪...‬‬

‫‪262‬‬
‫و َق����ت����ا َده(((‬ ‫���ري يف ح���ال نُ�����س��ك��ه‬
‫ـ� َّ‬ ‫ذك��رت بي احل�سن الب�صـ‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬لو ت��راين‬
‫َ‬
‫وا����ص���ف���را ٍر م��ث��ل ا���ص��ف��رار اجل����را َده‬ ‫��وع �أزي����ن����ه ب��ن��ح��ولٍ‬
‫‪ -4‬م���ن خ�������ش� ٍ‬
‫ـ��ح��ف يف لَ��ب��ت��ي م��ك��ان ال���� ِق��ل�ا َده(((‬ ‫�ح يف ذراع����ي وامل�����ص��ـ‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬ال �تَّ�����س��اب��ي� ُ‬
‫ت��ع��ج��ب م��ن��ه��ا م��ل��ي��ح� ًة م�����س��ت��ف��ا َده(((‬
‫ُ‬ ‫�ت �أن ت����رى ُط���ر َف��� ًة‬
‫‪ -6‬ف������إذا ���ش��ئ� َ‬
‫ف���ت����أم���ل ب��ع��ي��ن��ك ال���������س����ج����ا َده(((‬ ‫�ت ت��ق��وميَ مثلي‬
‫ف���ادع ب��ي ال ع��دم� َ‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫تُ���وق���ن ال��ن��ف�����س �أنَّ�����ه م���ن ع���ب���اده(((‬ ‫ال�����ص�لاة بوجهي‬
‫ُ‬ ‫��ر �أث�����راً م��ن َّ‬
‫‪ -8‬ت� َ‬
‫ل��ل�����ش��ه��ا َده(((‬
‫َّ‬ ‫ال����ش�ت�راه���ا ي���ع��� ُّده���ا‬ ‫‪ -9‬ل���و ر�آه�����ا ب��ع�����ض امل���رائ�ي�ن ي��وم �اً‬
‫َ ُ‬
‫�أدرك��ت��ن��ي ع��ل��ى ي��دي��ك ال�����س��ع��ا َده(((‬ ‫‪ -10‬ول��ق��د ط���ال م��ا �شقيت ولكن‬
‫َّ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن يحيى بن خالد البرمكي(((‪ :‬‬
‫وِ دادي(((‬ ‫ع��ل��ي��ك‪ ،‬و�إنيِّ مل � ُأخ���ن� َ‬
‫��ك‬ ‫�وع لبادي‬
‫‪� -1‬أرب��� َع البِلى �إ َّن اخل�����ش� َ‬
‫غ����وادي(‪((1‬‬ ‫�وب‬
‫أرواح و���ص� ِ‬
‫ره��ي��ن� َة � ٍ‬ ‫‪ -2‬ف��م��ع��ذر ًة م �نِّ��ي �إل��ي��ك ب����أن تُ��رى‬

‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أو قتاده‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬يل‪� ....‬أو قتاده‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يف ح�سن �سمته �أو قتاده‪ .‬واحل�سن الب�رصي‪:‬‬
‫مـن �سـادات التابعـني وكربائهـم‪ ،‬عـامل زاهـد‪ ،‬ورع توفـي �سـنة ‪110‬هـ‪ .‬وقتـاده‪� :‬أبواخلطـاب‪ ،‬قـتادة بـن دعامـة‬
‫ال�سدو�سي الب�رصي‪ ،‬كان تابعي ًا وعامل ًا كبرياً‪ .‬تويف ‪117‬هـ‪ ،‬انظر �أخبارهما يف وفيات الأعيان‪ 72 - 69/2 :‬و‪.86 - 85/4‬‬
‫((( لبتي‪ ،‬اللبة‪ :‬و�سط ال�صدر واملنحر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ظرفه‪....‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬وت�أمل‪ ...‬وقوله‪ :‬ال�سجادة‪ ،‬الرجل الكثري ال�سجود مثل الع َّ‬
‫المة للرجل العامل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فرتى لل�صالة و�سماً‪ .‬والو�سم‪ :‬العالمة‪ .‬ويف «د»‪� :‬أنها من‪ ...‬ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬تر�سيماً‪� ،‬أي �سيماء‪.‬‬
‫وال�سيماء العالمة �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ما �أبيت‪ ...‬ال�شهادة‪ .‬ويف «د»‪ :‬ما �أبيت‪...‬‬
‫((( الف�ضل بن يحيى بن خالد الربمكي‪ ،‬كان ر�ضيع الر�شيد‪ ،‬و ّاله �أعما ًال بخرا�سان وغريها‪ ،‬مات يف ال�سجن بعد نكبة‬
‫الربامكة يف عام ‪193‬هـ‪ .‬انظر �أخباره يف تاريخ بغداد ‪.339 - 334/12‬‬
‫((( �أي عليك الذبول والذل و�أثر خروج �سكانك‪� ،‬أي و�إين مقيم على وفاء عهدي‪« .‬فاغرن» ‪.152/1‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬أرباح‪ .‬ويف الل�سان «روح» وجمع الريح‪� :‬أرواح و�أراويح جمع اجلمع وقد حكيت �أرياح‬
‫و�أراييح وكالهما �شاذ‪ .‬ولهذا رجحت رواية �أرواح التي هي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬

‫‪263‬‬
‫ف��م��ا �أن�����ا م��ن��ه��ا ق���ائ���لٌ ُ‬
‫ل�������س���ع���ا ِد(((‬ ‫‪ -3‬ف�لا �أدر�أُ ال�����َّض�اررَّ اء ع��ن��ك بحيل ٍة‬
‫قو�س امل َ�ن��ونِ ف����ؤادي(((‬
‫ي� ُد ال َّدهر عن ِ ُ‬ ‫مت‬
‫كنت مهجو َر الفِنا فبما َر ْ‬
‫‪ -4‬ف��إن َ‬
‫�سميت المنون والمنية‪ :‬لأنها تذهب بالم ّنة‪� :‬أي بالقوة‪.‬‬
‫���ذى ب����رق����ا ِد(((‬
‫ُ‬ ‫مل���ا ب���� ِّدلَ� ْ‬
‫���ت ع��ي��ن��ي ق� ً‬
‫ُ‬ ‫لت ب�ؤ�سي بنعم ٍة‬
‫كنت قد ب َّد َ‬
‫‪ -5‬و�إن َ‬
‫�خ��ر ًة ال ت�ستحث ب���ح���ادِي(((‬
‫م�����س� َّ‬ ‫‪��� -6‬س��أرح��لُ م��ن ُق���و ِد امل��ه��اري �شم َّل ًة‬
‫�شملة‪� :‬سريعة‪ ،‬خفيفة‪ ،‬والمهاري‪ :‬من�سوبة �إلى مهرة(((‪ .‬والقود‪ :‬الطوال الأعناق‪.‬‬
‫نَ��ه��و ٌز ب���ر�أ�� ٍ��س ك��ال��ع�لا ِة وه������ادِي(((‬ ‫‪ -7‬مع الريح �إن هبَّ ْت ف�إن هي �أع�صفت‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫العالة‪� :‬سندان الحداد‪ .‬والهادي‪ :‬العنق‪ ،‬مع الريح‪ ،‬يقول‪ :‬هي كالريح في �سرعتها‪ ،‬ف�إذا‬
‫حركت ر�أ�سها‪ ،‬وجهدت‪ ،‬فلحقتها‪.‬‬
‫�أع�صفت الريح َّ‬
‫ب����وادِي(((‬ ‫وخا�ضت ك��ت��يَّ��ا ِر ال��فُ��رات‬ ‫‪ -8‬فكم َح� َ�ط��م� ْ‬
‫�ت م��ن ج��ن��دلٍ مب��ف��از ٍة‬
‫ل��ي � ْع��دِ َل ع��ن َعن�سي َم���� َد َّ‬
‫ب ُق����را ِد(((‬ ‫‪ -9‬وم��ا ذاك يف جنب الأم�ي�ر وزورِه‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬نحيلة و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س» فال‪ ...‬ب�سعادي‪...‬‬
‫((( الفنا‪ :‬الفناء‪ :‬وهو من الدار و�سطه و�ساحته‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ب�أنعم‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«ل»‪ :‬املطايا‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حلاد‪.‬‬
‫ومهاري الل�سان‬
‫ّ‬ ‫((( ومهرة بن حيدان‪� :‬أبوقبيلة‪ ،‬وهم حي عظيم‪ ،‬و�إبل مهرية من�سوبة �إليهم‪ .‬واجلمع‪ :‬مهاري ومهار‬
‫«مهر»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مع الريح ما فاتت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ما هبت‪ ...‬نهود ونهود‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬نهون‪ :‬حتريف‪ ،‬ونهوز‪ :‬من‬
‫نهز ر�أ�سه �إذ حركه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» واجلندل‪ :‬ال�صخرة‪ ،‬واملفازة‪ :‬الفالة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وزورة‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والزور‪ :‬م�صدر زار كالزيارة‪ .‬ويف «ب» و«د»‪ :‬من‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ليعدل عن‬
‫عي�سى‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬من عي�سى‪ :‬حتريف‪ .‬ويروى‪ :‬يف حب الأمري‪ .‬والعن�س‪ :‬الناقة ال�شديدة‪ ،‬والقراد‪ :‬دويبة‬
‫�صغرية تلت�صق بالبعري وت�ؤذيه‪ .‬ويف الأمري‪� :‬أي من �أجل الأمري‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن هذه املفاوز التي خا�ضتها �إبلي وحتملت‬
‫�أهوالها وم�شقاتها‪ ،‬كانت م�رضتها على �إبلي م�رضة ع�ض قراد من بعري لهوانها عليه بعد �أن كان �سريها �إىل املمدوح‬
‫ولأجله‪ .‬وكان �أبونوا�س من جملة زواره‪.‬‬

‫‪264‬‬
‫ول���ك���ن �أي��������ا ٍد ُع��������و ٌد وب���������وا ِد(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -10‬فتى ال تلوك اخلمر �شحمة ماله‬
‫يقول‪ :‬ال ينفق ماله على الخمر‪ ،‬بل في المكارم‪.‬‬
‫ج�����وا ِد(((‬ ‫ب��رغ��م غ��ي� َ‬
‫�ظ ك���لِّ‬ ‫ٍ‬ ‫�أط���ال���ت‬ ‫��ت لف�ضل يف ال�سماحة هم ًة‬
‫‪ -11‬ر�أي� ُ‬
‫ك�����أن����ه����م رِج���ل���ا َدب��������اً وج�������را ِد‬ ‫‪ -12‬ترى النا�س �أفواجاً �إىل باب داره‬
‫الدبا‪� :‬صغار الجراد‪ ،‬والرجل‪ :‬القطعة منه(((‪.‬‬
‫ّ‬
‫ب��ورك��ت ب��ح�����ص��ا ِد(((‬
‫ْ‬ ‫���اب‬
‫وي��وم��اً رق� ٌ‬ ‫‪ -13‬فيوماً لإحل��اق الفقري ب��ذي الغنى‬
‫وم�������را ِد(((‬
‫ير يف داره�����ا ُ‬
‫ع��ل��ى ح��م� ٍ‬ ‫‪ -14‬ف��أغ��ن��ت �أي��ادي��ه م��ع��داً و�أ��شرق��ت‬
‫�سنى ب��رق غ��ا ٍد �أو �ضجيج ِر َع����ا ِد(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -15‬وك��ن��ا �إذا م��ا احل��ائ� ُ�ن ا َجل��� ِّد غ� َّ�ره‬
‫مب��ا���ض��ي ال��ظ��ب��ي ي��زه��اه ط���ول جن����ا ِد(((‬ ‫‪ -16‬تردى له الف�ضل بن يحيى بن خالد‬
‫يزهاه‪ :‬يرفعه‪ُّ .‬‬
‫والظبة‪ :‬الحد‪ .‬والنجاد‪ :‬محمل ال�سيف‪� ،‬أي هو طويل فنجاده طويل‪.‬‬
‫ق��م��ي�����ص حم� ٌ‬
‫���وك م���ن َق��ن��ا وج���ي���ا ِد(((‬
‫ٌ‬ ‫خمي�س �أُ ُ‬
‫رج������وان ك��أن��ه‬ ‫ٍ‬ ‫‪� -17‬أم����ا َم‬
‫الخمي�س‪ :‬الجي�ش‪ ،‬و�أرجوان‪� :‬أ�سود من كثرة ال�سالح‪ ،‬ويروى‪� :‬أرونان(((‪.‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬أعياد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬ال ينفق ماله على اخلمر‪ ،‬بل يف املكارم‪� ،‬أح�سن يف �رضبه هذا‬
‫املثل‪ ،‬قوله‪ :‬فتى‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بزعم‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان‪ :‬القطعة العظيمة منه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ويوماً‪ ...‬رقا‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬فيوم ًا ب�إحلاق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :154/1‬أي له يومان‪ ،‬يوم يجعل‬
‫الفقري غنياً‪ ،‬ويوم ي�رضب الرقاب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�أ�رسفت‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف «د» و«ح»‪ :‬و�أ�رشقت‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أظلت عطاياه نزاراً و�أ�رشفت‪ :‬ومعد‬
‫وحمري ومراد‪� :‬أ�سماء لقبائل مينية‪ .‬انظر «الل�سان»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬غاو‪ :‬حتريف‪ .‬واحلائن اجلد‪ ،‬يقال‪ :‬حان الرجل‪� :‬إذا دنا موته‪ ،‬ويقال‪ :‬رجل حائن‪ ،‬وامل�صدر‪:‬‬
‫واجلد‪ :‬احلظ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫احلني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬لها‪ .‬وله �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬الظما‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ادجوان‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬قال �أبوبكر ال�صويل‪« :‬رواه �أكرث النا�س �أرجوان‪ ،‬وهو الأحمر‪ ،‬وهو املتحقق ب�شعر �أبي نوا�س‪� ،‬أراد �أن‬

‫‪265‬‬
‫وي���ع���ادِي(((‬ ‫ع��ل��ى ك��ل م��ن ي�شقى ب��ه‬ ‫‪ -18‬فما ه��و �إالّ ال � َّده� ُ�ر ي��أت��ي ب�صرَ ْفِه‬
‫ب��ن��ي ب��رم��ك م���ن رائ���ح�ي�ن وغ������ا ِد(((‬ ‫‪��� -19‬س�لا ٌم على الدنيا �إذا م��ا فقدمت‬
‫و�آم��������ن رب������ي خ������وف ك������لِّ ب�ل�اد‬ ‫‪ -20‬بتدبري يحيى �أ�رشقت �سبل الهدى‬
‫وزي����������ا ِد(((‬ ‫وال ل���� ُزه��ي�ر واب����ن����ه‬ ‫‪ -21‬ف��م��ا ��َضررَ َّه��ا �أالّ ت��ك��ون َجل���رولٍ‬
‫ث��ن��ت ل���ك ع� ْ‬
‫�ط��ف �اً ب��ع��د ع��� ِّز ق���ي���ا ِد(((‬ ‫‪ -22‬ف� ُدونَ��ك��ه��ا ي��ا ف�ضلُ م�نِّ��ي كرمي ًة‬
‫ن��ظ��ائ��ره��ا ع��ن��د امل���ل���وك ع����ت����ادِي(((‬ ‫‪ -23‬خ��ل��ي��ل��ي � ًة يف وزن���ه���ا ق��ط��رب��ي� ًة‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال يمدح مو�سى بن المف�ضل الو�صيف((( ‪:‬‬
‫�������ض �������ص������دود ِه‬
‫ل��������وال اع����ت���را�� ُ‬ ‫‪ -1‬ط�������اب ال�����ه�����وى ل���ع���م���ي���د ِه‬
‫م���ه���ف���ه���ف ال����ك���������ش����ح ُرود ِه‬ ‫‪ -2‬واق��������ت��������ادين ن����ح����و ر ٍمي‬

‫اخلمي�س وهو اجلي�ش �أ�سود من كرثة ال�سالح‪ ،‬يقول‪ :‬هذا اجلي�ش ك�أنه ن�سيج من الرماح واخليل»‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬اجلون‪:‬‬
‫الأ�سود والأحمر اخلال�ص‪ ،‬وهو من الأ�ضداد‪ .‬والأرجوان‪ :‬ال�شديد احلمرة‪ .‬و�أرونان‪� :‬شديد يف كل �شيء‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪� :‬شبه الف�ضل بالدهر ي�أتي على كل �أعدائه كما ي�أتي الدهر على كل �شيء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سلم‪ .‬ويروى‪ :‬ملا �أن�شد �أبونوا�س الف�ضل بن يحيى‪� :‬أربع البلى �إن اخل�شوع لبادي عليك‪ ...‬تطيرّ منه فلما‬
‫انتهى �إىل قوله‪� :‬سالم على الدنيا �إذا ما فقدمت‪ ...‬ا�ستحكم تطريه‪ ،‬فيقال‪� :‬إنه مل ينق�ض الأ�سبوع حتى نزلت بهم النازلة‪.‬‬
‫«فاغرن» ‪.157/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لزهري ابنه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬كذا رواه احلذاق ب�شعر �أبي نوا�س‪ ،‬والنا�س يروون لزهري املزين‪ ،‬وهو حلن لأن‬
‫هذه الياء ال تخفف �إ ّال يف القوايف ويروى بعد هذا البيت بيتان م�صنوعان هما‪ ..‬ويف طبعة فاغرن ‪:156/1‬‬
‫وال امل�����زين ك��ع��ب وال ل��زي��اد‬ ‫وم���ا ��ضره��ا أ� ّال ت��ك��ون جل���رول‬
‫واحلطيئة‪ :‬ا�سمه جرول وابن زهري كعب‪ ،‬وزياد‪ :‬النابغة‪ .‬و�سلك يف هذا البيت م�سلك كعب بن زهري حيث يقول‪:‬‬
‫�إذا م��ا ث��وى كعب وف���وز ج��رول‬ ‫فمن للقوايف �شانها م��ن يحوكها‬
‫وروى املربد هذا البيت‪ :‬وال املزين يف ح�شو البيت‪ ،‬و�إمنا يجوز هذا يف القوايف كما قالت امر�أة من قي�س تفتخر‪ :‬هوذة‬
‫خايل ولقيط وعدي‪ ،‬وقد تخبط املربد هذا التخبط ومل يوفق للرواية ال�صحيحة‪« .‬فاغرن» ‪.156/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لك بعدي‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( خليلية‪ :‬ن�سبة �إىل اخلليل بن �أحمد الفراهيدي‪� ،‬صاحب الأوزان‪ .‬وقطربية‪ :‬ن�سبة �إىل �أبي علي قطرب النحوي‪ .‬انظر‬
‫�أخبـار �أبي نـوا�س البن منظـور ‪ -‬حتقيق �شكري‪� :‬ص‪ - 69‬و�سوف يرد ذكر قطرب يف باب الهجاء مع ترجمة وافية له‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة �ص‪� :101‬أخو احل�سني احلاجب‪ .‬ومل �أعرث له على ترجمة وافية‪.‬‬

‫‪266‬‬
‫العميد والمعمود‪ :‬الموجع القلب و�أ�صله داء يكون في �سنام البعير(((‪.‬‬
‫والريم‪ :‬الغزال الأبي�ض‪ .‬ومهفهف‪� :‬ضامر الك�شح‪ .‬والر�ؤد‪ :‬ال�شباب(((‪.‬‬
‫و�أرب������������������ع ل�������������س������ع������ود ِه(((‬
‫ٍ‬ ‫‪ -3‬ك�����ال�����ب�����د ل�����ي�����ل����� َة ع�������ش� ٍر‬
‫مب�����ق�����ل�����ت�����ي�����ه وج�����������ي�����������ده(((‬ ‫‪ -4‬ب����������دا ي��������������� ُد ُّل ع���ل���ي���ه‬
‫ب���������������رود ِه(((‬
‫تَ������خ������ط������ا ُر ُه يف ُ‬ ‫‪ -5‬ف�����ا������ص�����ط�����ادين ِحل����م����ام����ي‬
‫ق���ا����س���ي ال������ف�������ؤاد َك�������ن�������ود ِه(((‬ ‫���ت نُ���������ص����ب ع������د ٍّو‬
‫‪ -6‬ف����ق����م� ُ‬
‫ُ‬
‫م������ن ب�����رق�����ه ور ُع���������������������ود ِه(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬ال �أ�����س����ت����ط����ي����ع ِف�����������راراً‬
‫�أي لحبي �إ ّياه ال �أ�ستطيع �أن �أدعه وا�ستريح من �إيعاده وتهدده‪.‬‬
‫ب����ق����ي����ت ب���ي��ن ����������س���������دود ِه(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬ح���ت���ى �إذا �����س���� ّد ُط���رق���ي‬
‫ب������خ������ي������ل������ه وج�����������ن�����������ود ِه‬ ‫��������ب ح����ويل‬
‫ِّ‬ ‫‪ -9‬وع����ك�������س�رُ احل�‬
‫����ي����ت وق���������� َع وع�����ي�����دِ ه‬
‫ُ‬ ‫خ���������ش‬
‫ِ‬ ‫�����ت مي���ي���ن���اً‬
‫‪ -10‬ف����������إن ع������دل� ُ‬
‫ورود ِه(((‬ ‫ال بُ��������� َّد يل م�����ن‬ ‫�����ش����م����ا ًال ف���م���وت‬
‫‪ -11‬و�إن َ‬
‫ره����ب����ت ز�أر �أُ����������س���������ود ِه(‪((1‬‬ ‫‪ -12‬و�إن رج����ع����ت ورائ�������ي‬
‫َ‬

‫((( ويف الل�سان �أي�ضاً‪ :‬العميد واملعمود‪ :‬امل�شغوف ع�شقاً‪.‬‬


‫((( والر�ؤد �أي�ضاً‪ :‬ال�رسيعة ال�شباب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من �سعوده‪ .‬وال�سعود‪ :‬ثمانية جنوم وهي من جنوم ال�صيف ومنازل القمر‪ .‬و�أح�سن ما تكون ال�شم�س والقمر‬
‫والنجوم يف �أيامها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وافى علينا‪ ،‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬علينا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يدك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( احلمام‪ :‬املوت‪ .‬وبرود‪ :‬جمع برد‪ ،‬وهو الثوب‪.‬‬
‫عدو يل‪ ،‬وعنى به‪ :‬حبيبه‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :282/2‬يعني �أنا �أت�رضع من لي�س‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقمت‪� ،‬أي قمت تلقاء وجه ّ‬
‫يرحمني‪ .‬والكنود‪ :‬البخيل العا�صي‪.‬‬
‫عدو م�سرتيح ًا من �إيعاده وتهدده‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول حلبه ال �أ�ستطيع �أن يراين ّ‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬طريف‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«م»‪ :‬و�إن عدلت �شما ًال‪ .‬والرواية املثبتة من «ب» و«ل» و«د»‪ ،‬وهي �أكرث مالءمة للمعنى‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬نار‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬خ�شيت‪.‬‬

‫‪267‬‬
‫ب�������������ص������ع������ودِه(((‬
‫ُ‬ ‫ف����ك����ي����ف يل‬ ‫‪ -13‬ونُ���������ص����ب ع���ي���ن���ي ط������ ْو ٌد‬
‫ي����ج����ري ال�����ه�����وى مبُ�������������دود ِه(((‬ ‫ب���ح���ر‬
‫ٌ‬ ‫‪ -14‬وحت��������ت رج�����ل�����ي‬
‫ح���������دي���������د ِه(((‬ ‫م������ق������نَّ������ ٌع يف‬ ‫��ي‬
‫‪ -15‬وف��������وق ر�أ�������س������ي ك���م� ٌّ‬
‫وي������ل�����اه م�������ن جت����������ري����������د ِه(((‬ ‫���������������رداً يل ����س���ي���ف���اً‬
‫‪ -16‬مجُ �‬
‫ِّ‬
‫حِ �������������� َذار ب�����اق�����ي ج�����ل�����ي�����د ِه(((‬ ‫‪ -17‬ف���ل�������س���ت �أرف����������ع ط����ريف‬
‫َ‬
‫هذا البيت لي�س له‪ ،‬وقد رواه بع�ض النا�س له‪.‬‬
‫يف دي�������������ره ي�����������وم ع������ي������د ِه‬ ‫‪ -18‬ف���ل���ي خ�������ش���وع امل�����ص��ل��ي‬
‫ال�����ط�����ري�����ق ب�����ب�����ي�����دِ ه(((‬ ‫ظ��������لَّ‬ ‫‪-19‬ك�������������أن������������ه م���������س����ت����ه����ا ٌم‬
‫رك�����ب�����ت ن����ه����ج �����ص����ع����ي����د ِه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 20‬ل�����و �����ص����ح يل م����ن����ه ن���ه� ٌ‬
‫��ج‬
‫م��������وت و�� ُ�����س������ودِه‬
‫ٍ‬ ‫م�����ن ُح����م����ر‬ ‫‪ -21‬ف����ال����وي����ل يل ك���ي���ف �أجن�����و‬
‫ب����ح����ل����م م�����و������س�����ى وج�����������ود ِه‬ ‫‪ -22‬ال ����ش���يء �إالّ ا���س��ت��غ��اث��ي‬
‫�أراد ا�ستغاثتي‪ ،‬ف�ألقى التاء‪ ،‬والعرب تفعل ذلك‪ .‬منه‪ :‬و�إقام ال�صالة‪� ،‬أراد �إقامة ال�صلوة‪.‬‬
‫����ت خ�������وف ������ش�����دي�����د ِه(((‬
‫دف�����ع� ُ‬ ‫‪ -23‬ف���ك���م �����ش����دي����دٍ ب�����ه َق� ْ‬
‫����د‬
‫�أك�����������������لُّ ع���������ن ت������ع������دي������د ِه‬ ‫‪ -24‬ال م���������ر ًة ب������ل م���������راراً‬
‫ح���������س����ود ِه‬ ‫و�أن������������ف‬ ‫دا ٍم‪،‬‬ ‫أن��������ف ح�������س���ودي‬
‫ُ‬ ‫‪� -25‬أي����������ا َم �‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وكيف‪ ...‬والطود‪ :‬اجلبل‪.‬‬


‫مد‪.‬‬
‫((( مدوده‪ :‬املداد‪ :‬الذي يكتب به وكل �شيء امتلأ وارتفع فقد ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بحديده‪ ...‬والكمي‪ :‬ال�شجاع‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬جمرد‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬جمرد‪ ...‬ويالي‪ .‬والرفع والن�صب هنا جائز‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬ما�ضي جليده‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬ما�ضي حديده‪ .‬والبيت �ساقط من «د»‪ .‬وجليده‪ :‬اجللد‪ :‬م�صدر‬
‫جلده بال�سوط يجلده جلداً‪� :‬رضبه‪ .‬وامر�أة جليد وجليدة‪� :‬أي جملودة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬ك�أنني‪.‬‬
‫((( النهج‪ :‬الطريق‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حرب‪ ..‬ويف «د»‪ :‬خمف‪.‬‬

‫‪268‬‬
‫ون�������������ش������ي������د ِه(((‬ ‫يف ه������زج������ه‬ ‫���م���اح مب��و���س��ى‬
‫ُ‬ ‫ال�������س‬
‫َّ‬ ‫‪ -26‬غ���نَّ���ى‬
‫ب����ح����ل����ف����ه وع��������ق��������ي��������د ِه(((‬ ‫������ز ُج �إالّ‬
‫‪ -27‬وك����ي����ف يَ�������ه� ِ‬
‫ق����ب����ل اتَّ�������غ�������ار ول��������ي��������د ِه(((‬ ‫‪ -28‬و�����س����اد م���و����س���ى ول����ي����داً‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدح عبيد اهلل الخادم((( ‪:‬‬
‫بِ�� َغ��ي�� َدا(((‬ ‫��ات ب���ذي ال��ن��ق��ا �أو‬
‫دار����س� ٍ‬ ‫‪ -1‬ال ت��ع��وج��ا ع��ل��ى ُر����س���و ِم ال��دي��ار‬
‫و�أ���ص��ب��ن��ا ب��ه��ن م��ل��ه��ى و����ص���ي��� َدا(((‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ب��ه��ن ده�����راً ط��وي� ً‬
‫لا‬ ‫َّ‬ ‫‪ -2‬ق���د غ��ن��ي��ن��ا‬
‫خ����و َدا(((‬
‫��ل ُ‬
‫رخ�����ص � َة الأن���ام� ِ‬
‫فا�سلمي َ‬ ‫�ب‬
‫‪ -3‬ي��ا اب��ن � َة ال��ق��وم ال تُ��راع��ي ب��ري� ٍ‬
‫���ن ُع���ب���ي��� َدا‬
‫�إن ب���ي���ن���ي وب����ي����ن���� ُه� َّ‬ ‫ع��ل��ي � �َص�رَ ف ال��ل��ي��ايل‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬ال ت��خ��ايف‬
‫ـ���رو ك��ف��اين ك��ه��ف�اً وع����زا ً وط������و َدا(((‬ ‫وب��ي��ن��ه��ن �أب�����ا عمـ‬ ‫‪� -5‬إ َّن ب��ي��ن��ي‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الأمين ويذكر موت الر�شيد‪ :‬‬
‫��خ��طِ ��ه ملّ���ا رم����اه ف����أ ْق�������ص��� َدا(((‬
‫ف��ل��م ي ْ‬ ‫ي��ب ال � َّده � ِر غ��ال �إمامنا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬لئن ك��ان َر ُ‬
‫����م����دا(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫�ات محُ‬
‫ون����ذخ����ر ُه ل��ل��ن��ائ��ب� ِ‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬ف������إ َّن ال����ذي ك��نَّ��ا نُ�����ؤ ِّم����لُ ب��ع��ده‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غ َّنى ال�شباب‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ب�إلفه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�شاح لب ًا ور�أي ًا واتغار‪ .‬و�شاح‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬و�شاخ لب ًا وما ا�ستكمل‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬و�شاخ لب ًا‬
‫وما ا�ستكمل‪� ...‬أثغار واثغار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬و�شاخ لب ًا وما ا�ستكمل‪ ...‬واتغار وليد‪ :‬تغر ونغر‪ :‬مبعنى الغيظ‬
‫والغرية‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة �ص‪ :90‬عبيد اخلادم موىل �أم جعفر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وبغيدا‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث الوزن‪ .‬والنقا‪ :‬مو�ضع من �أعمال املدينة ين�شعب منه طريقان‬
‫�إىل وادي القرى ووادي املياه‪« .‬معجم البلدان» ‪ .297/5‬وغيداء مو�ضع مل �أهتد �إىل معرفته‪.‬‬
‫((( غنينا‪� :‬أقمنا‪.‬‬
‫((( الريب‪ :‬ريـب الدهـر‪ :‬حوادثـه و�رصوفه‪ .‬واخلود‪ :‬الفتاة احل�سنة اخللق‪ ،‬ال�شابة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬روداً �أي ناعمة لينة‪.‬‬
‫((( الكف‪ ،‬يقال‪ :‬فالن كهف فالن‪� ،‬أي ملج�ؤه‪ .‬والكهف كاملغارة يف اجلبل‪ .‬والطود‪ :‬اجلبل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬كفاين‬
‫عزاً وكهفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ومل يخطه ويف طبعة الغزايل‪� :‬إذا كان‪ ...‬وغال‪� :‬أهلك‪ .‬و�أق�صد ال�سهم‪� :‬أ�صاب فقتل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪ :‬للمع�ضالت‪ ..‬ويف «د»‪ ،‬وندخره‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬

‫‪269‬‬
‫واعتدى(((‬ ‫وجار على الأم��والِ بالبذل‬ ‫‪ -3‬لقد ع� َّ�م �أه���لَ الأر����ض منه بعدله‬
‫وم��ا َق��ر َق��ر ال � ُق��م� ُّ‬
‫�ري ي��وم �اً وغ�����ر َدا(((‬
‫َّ‬ ‫ح��ن وال�� ٌه‬
‫رب ال�نّ��ا���س م��ا َّ‬
‫‪ -4‬ف��أب��ق��اه ُّ‬
‫ويروى‪ :‬ونذخره للمع�ضالت‪ ،‬وهي الدواهي ال�شداد‪ .‬ويروى‪ :‬للم�ضلعات‪ ،‬وهي‬
‫المثقالت‪ .‬وهذا البيت متعلق بالذي بعده‪ ،‬ك�أنه قال‪ :‬ف�إن الذي ن�ؤمله محمداً‪ ،‬فمحمد بدل‬
‫من الذي‪ .‬وقد عم �أهل الأر�ض‪ :‬خبر �إنَّ ‪ .‬وهذا عيب في ال�شعر �أ ّال يتم معنى البيت فيه حتى‬
‫يتم بغيره‪ ،‬و�أدخل الالم على قد توكيداً‪ ،‬فقال‪ :‬لقد ّ‬
‫عم‪.‬‬
‫[المجتث]‬ ‫قال يمدحه‪ :‬‬
‫ب�����ال�����ي�����د(((‬
‫ْ‬ ‫ي������ك������ا ُد ي������دف������ع‬
‫ُ‬ ‫����ث دانٍ‬ ‫ُ‬
‫����������ول وال�����غ�����ي� ُ‬‫‪� -1‬أق�‬
‫حم��������م�������� ٌد م������ن������ك �أج���������������و ْد‬ ‫��������د‬
‫ْ‬ ‫غ���ي���ث َ�أب��������رق و�أرعِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ي����ا‬
‫�������د‬
‫محُ ��������م� ْ‬ ‫رب‬
‫ِّ‬ ‫ب���������������اهلل‬ ‫مي��ي��ن‬
‫ٌ‬ ‫‪ -3‬ع�����ل�����ى الأم�������ي�������ن‬
‫����د(((‬
‫ت�����ع�����م� ْ‬
‫ُّ‬ ‫�أت����������اه «ال» ع�����ن‬ ‫ل���������راج‬
‫ٍ‬ ‫ي������ق������ول‬ ‫�أالّ‬ ‫‪-4‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال في الأمين‪ ،‬ولها خبر((( ‪:‬‬
‫عم الأنام‪ ...‬باحلكم‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وجاد‪ ...‬والبذل‪ ..‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إمام هدى ّ‬
‫((( الواله‪ :‬احلزين �أو الذي ا�شتد حزنه فذهب عقله‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وما فرفر‪ :‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف الل�سان‪ ،‬القرقرة‪:‬‬
‫�صوت احلمام‪ .‬والقمري‪� :‬رضب من احلمام‪.‬‬
‫((( الغيث‪ :‬املطر‪ .‬ويريد به هنا ال�سحاب بدليل قوله‪ :‬يكاد يدفع باليد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أن ال‪ ..‬رجاه‪ .‬ويف «�س»‪ ،‬يرجاه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( قال �أبوهفان‪ :‬حدثت �أن �أبا نوا�س كان ي�رشب مع الأمني يوم ًا فن�شط الأمني لل�سباحة‪ ،‬فلب�س ثياب ملحم‪ .‬امللحم‪ :‬جن�س‬
‫من الثياب وهو ما كان �سداه �إبري�سم‪� ،‬أي حريراً �أبي�ض‪ ،‬وحلمته غري �إبري�سم ‪-‬ولب�س كوثر‪ -‬خادمه ‪ -‬مثل ذلك‪ ،‬ووقعا‬
‫يف الربكة‪ ،‬فنظر �أبونوا�س �إىل بدن حممد‪ ،‬فر�أى �شيئ ًا مل ير مثله قط‪ ،‬فلما كان من غد‪ ،‬غدوت لأ�س�أله عن خربه معه ‪-‬‬
‫يعني احل�سني بن �أبي املنذر‪ -‬كما جاء يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور ‪ -‬فقال يل‪ :‬ويلك ر�أيته‪ ،‬فر�أيت بلية ال تو�صف‪،‬‬
‫وفتنه ال تطاق‪ ،‬ثم �أن� أش� يقول‪ ...‬فقلت له‪ :‬اتق اهلل يف ر�أ�سك‪ ،‬ف�إنه �إن بلغه قتلك‪ .‬ف�أم�سك عن �إن�شادها وطواها عن‬
‫النا�س جميعاً‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س لأبي هفان‪.101 :‬‬
‫�صباً‪ ...‬وال �أقول‪ ...‬قال‪ :‬فيمن‬
‫وقيل‪ :‬دخل �أبونوا�س على حممد بن زبيدة فقال له‪ :‬كيف �أ�صبحت؟ فقال‪� :‬أ�صبحت ّ‬
‫قلتها؟ قال‪ :‬يف فالن‪ .‬وعلم حممد �أنه كاذب‪ ،‬فقال‪ :‬ادن مني‪ ،‬فدنا منه‪ ،‬ثم قال‪ :‬قبلني ثالث ًا وال تخربن بها �أحداً‪.‬‬
‫«فاغرن» ‪.296/1‬‬

‫‪270‬‬
‫������اف م���ن ال ي���خ� ُ‬
‫��اف م���ن �أح����دِ‬ ‫�أخ� ُ‬ ‫‪� -1‬إين لَ�����َ��ص� ٌّ‬
‫��ب‪ ،‬وال �أق�����ول مب� ْ�ن‬
‫م�س�ست ر�أ���س��ي هل ط��ار عن َج�سدي‬
‫ُ‬ ‫�����واي له‬
‫َ‬ ‫��رت يف ه�‬ ‫‪� -2‬إذا ت���ف� َّ‬
‫��ك� ُ‬
‫ب����ي����دي(((‬ ‫ال �آم��������لٌ �أن �أن�����ال�����ه‬ ‫ذك����رت م��ن َف� َ‬
‫���رقٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -3‬إين ع��ل��ى م��ا‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ي��ع��دي(((‬
‫ومل �أد ِر �أ َّن اجل���و َد م��ن كفِّه ُ‬ ‫�ت ب��ك � ِّف��ي ك��� َّف��� ُه �أب��ت��غ��ي الغنى‬
‫مل�����س� ُ‬
‫�ت م��ا عندي‬
‫�أف����دت و�أع�����داين ف��أت��ل��ف� ُ‬ ‫ف�ل�ا �أن����ا م��ن��ه م���ا �أف�����اد ذَوو ال � ِغ��ن��ى‬
‫نقدِ (((‬ ‫فقد �رصت مذ �صافحتها غَري ذي‬ ‫ف���م���ن ي�����رين (ف���ل���ي���ت���ق) م����� َّ��س ك � ِّف��ه‬
‫وهذا البيت الأخير ملحون‪ .‬ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية ّ‬
‫الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[الكامل]‬ ‫قال يمدح الر�شيد‪ :‬‬
‫ال��غ��اب��ر(((‬
‫ُ‬ ‫م��ن ق��د م�ضى منهم‪ ،‬وه���ذا‬ ‫‪ -1‬ه����ارون ي��ا خ�ير اخل�لائ��ف ك ّل ْ‬
‫هم‬

‫والأبيات هذه وردت يف «ب» و«�س» و«م» يف باب املذكر وامل�ؤنث وال �أدري كيف جاءت يف الن�سخة الأم �ضمن‬
‫باب املديح‪ ،‬وهي �إىل املذكر وامل�ؤنث �أقرب‪ .‬والأبيات �ساقطة من «د» و«ل»‪.‬‬
‫((( الفرق‪ :‬اخلوف والفزع‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ .‬قال الزبري‪ :‬حدثنا يون�س بن عبيداهلل‪ ،‬قال‪ :‬دخل ابن اخلياط املدين على املهدي ف�أمر له بخم�سني �ألفاً‪ ،‬فلما‬
‫قب�ضها فرقها على النا�س‪ ،‬فقال‪ ..‬وتروى لأبي نوا�س‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حدثنا مغرية بن حممد‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا الزبري‪ ،‬قال‪:‬‬
‫حدثنا يون�س بن عبداهلل‪ ،‬قال‪ :‬دخل ابن اخلياط املكي على املهدي وقد مدحه ف�أمر له بخم�سني �ألفاً‪ ،‬فلما قب�ضها‪،‬‬
‫فرقها على النا�س‪ ،‬وقال‪� ...‬أخذت بكفي كفه‪ .‬ويف «د»‪ :‬حدثنا معمر بن حممد‪ ...‬والأبيات من�سوبة �إىل ابن اخلياط‬
‫يف �أخبار البحرتي‪� ،‬ص ‪.81‬‬
‫((( الزيادة من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فليجتنب‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬اخلالئق كلهم‪ ..‬والغابر‪ :‬الباقي‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ممن م�ضى فيهم‪.‬‬

‫‪271‬‬
‫��ضرائ��ر(((‬ ‫ف��ك ��أنَّ� ُه� َّ�ن بحيث كنت ‪-‬‬ ‫‪ -2‬تتحا�سد الآف����اق وج��ه��ك بينها‬
‫ُ‬
‫فلقد ج��رى ل��ك بال�سعود ال��ط��ائ��ر(((‬ ‫‪ -3‬ف���اق���د ْم ق���دوم ���س��ع��اد ٍة و���س�لام� ٍة‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫ُ‬ ‫���دوت ل��ه� َّ�ن نُ� ِّ‬
‫�ك�����س ن���اظ���ر(((‬ ‫َ‬ ‫ف�����إذا ب�‬ ‫ن ع��ن��ك بهيب ٍة‬
‫‪� -4‬إ َّن ال��ع��ي��ون ُح��جِ �ب َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫وا�ستقبل امل�� ْل َ‬
‫��ك يف م�ستقبل الثَّمر‬ ‫�ي��ن ب����أم��� ِر اهلل يف الب�رش‬
‫‪ -1‬ق���ام الأم� ُ‬
‫عن طيب عي�ش‪ ،‬وعن طول من ال ُع ُم ِر‬ ‫�ط�ير �صادق ٌة‬
‫�ط�ير تُ��خ�برن��ا‪ ،‬وال� ُ‬
‫‪ -2‬ف��ال� ُ‬
‫وال�ن��ظ� ِر(((‬
‫َّ‬ ‫وت‬ ‫�دب كليلَ َّ‬
‫ال�ص ِ‬ ‫حتى ي� َّ‬ ‫لك الأر����ض �أق�صى ما تَع ُّد ي ٌد‬ ‫‪ -3‬فيمِ ُ‬
‫املط ِر(((‬ ‫الرحمن يف‬
‫فيع �إىل َّ‬
‫ال�ش ِ‬
‫بابن ًَّ‬ ‫وح�سنها‬
‫َّ‬ ‫���ن اهلل دن��ي��ان��ا‪،‬‬
‫‪ -4‬ق��د زيَّ� َ‬
‫ب��ه و�أ�ضعف ن��ور ال�شم�س وال��ق��م� ِر(((‬ ‫‪ -5‬وازدادت الأر���ض ملّا �سا�سها �سع ًة‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدحه ويعزيه على الر�شيد‪ :‬‬
‫��ت غ��ي��ب��ت��ه امل���ق���اب���ر(((‬
‫خ�ي�ر م���ي� ٍ‬
‫ع��ل��ى ِ‬ ‫�ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن حم��م��داً‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -1‬نُ���ع��� ّزي �أم� َ‬
‫أ���ش للخطوب و���ص��اب��ر(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ل��راب��ط ج��� ٍ‬ ‫‪ -2‬ف�������إ َّن �أم��ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن حم��م��داً‬
‫��ر ْت م��ن��اب� ُ�ر‬
‫��س���ر ُة م��ل��ك‪ ،‬وا����س���ت���ق� َّ‬
‫�أ�� َّ‬ ‫‪ -3‬زه����ت ب����أم�ي�ر امل����ؤم���ن�ي�ن حممد‬
‫ص�ر‬
‫ك��م��ا �أن�����ت ل�ل��إ����س�ل�ام ع���� ٌّز ون���ا�� ُ‬ ‫ف�لازل��ت ل�ل�إ���س�لام ع��� ّزاً ون��ا��صراً‬
‫َ‬ ‫‪-4‬‬

‫((( تتحا�شد الآفاق وجهك‪� ،‬أي بالنظر �إىل وجهك يح�سد بع�ضها بع�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬و�سيادة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بدت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بد�أت‪ .‬وقال‪ :‬نك�س ناظر‪ :‬انخف�ض وانك�رس من الهيبة‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬تدب‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ ،422 :‬قال‪ :‬يريد العبا�س بن عبداملطلب‪ ،‬وقد انقطع املطر �أيام عمر فا�ست�سقى النا�س به لقرابته من‬
‫ر�سول اهلل ‪ ‬فما برح مكانه وهم ي�صلون �صالة اال�ست�سقاء حتى �أمطرت الدنيا‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ 261/1‬يعني بال�شفيع‬
‫العبا�س والبيت هذا �ساقط من الن�سخة الأم و«ح» فقط‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪ :‬ملا �سامها‪ .‬ويف «د»‪ :‬ملا زادها‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬تع ّز‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬وان‪ ...‬للأمور‪ ..‬ويف «م»‪ :‬للخطوب‪.‬‬

‫‪272‬‬
‫امل���ق���ادر(((‬
‫م��ن اهلل ال ت��خ��ط��و �إل��ي��ك‬ ‫ن حفيظ ٍة‬
‫����ت م��رع��يَّ��ا ب��ع�ي ٍ‬
‫‪ -5‬والزل� َ‬
‫ُ‬
‫واف����ر‬
‫ُ‬ ‫وه����ديُ����ك حم���م���و ٌد ودي���ن���ك‬ ‫ت�سو�س �أم��و َر النّا�س ت�سعني حج ًة‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدح الأمين من قبل الخالفة‪ :‬‬
‫الأم����ي����ر(((‬ ‫�إذا ق��ل��ن��ا ك����أن���ك���م���ا‬ ‫�ن�ير‬
‫ُ‬ ‫وال��ق��م��ر امل� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ت��ت��ي � ُه ال�����ش��م���� ُ�س‬
‫ف��ق��د �أخ���ط���اه���م���ا �� َ��ش���ب��� ٌه ك���ث�ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ف������إن ي���ك �أ���ش��ب��ه��ا م��ن��ه ق��ل��ي� ً‬
‫لا‬
‫امل�����س�ير‬
‫ُ‬ ‫ي��ن��ق�����ص�� ُه‬
‫ُ‬ ‫و�أ َّن ال����ب����د َر‬ ‫�رب ح�ين مُت�سي‬ ‫م�س تَ��غ� ُ‬ ‫ال�ش َ‬‫‪ -3‬لأنَ َّ‬
‫ع��ل��ى و� َ���ض���ح ال � َّط��ري��ق � ِة ال ي���ج���ور(((‬ ‫‪ -4‬ون��������و ُر حم����م����دٍ �أب���������داً مت����ا ٌم‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫[المديد]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جعفر‪ :‬‬
‫����س���م���ر ْه(((‬
‫�ت م���ن ل��ي��ل��ي‪ ،‬وال َ‬
‫ل�����س� َ‬ ‫امل���ن���ت���اب ع����ن ُع���� ُف����ر ِه‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أيُّ����ه����ا‬
‫���وت امل������ر م����ن ث�����م����� ِر ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ق����د ب����ل� ُ‬ ‫‪ -2‬ال �أذو ُد ال���� َّط� َ‬
‫�ي�ر ع���ن �شجر‬
‫غداراً جافي ًا‪،‬‬
‫وجربتها‪ ،‬فر�أيتك ّ‬
‫�أي ل�ست ممن ي�صلح لمودتي‪ ،‬لأني قد ذقت مودتك‪ّ ،‬‬
‫فال �أمنع من يريد و َّدك‪.‬‬

‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬عليك‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬ال يعدو �إليك املغاير‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ال‬
‫ت�سطو‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ك�أنهما‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪� :‬ضياء‪ ...‬طلعا‪ ..‬ك�أنهما‪.‬‬
‫((( رواية �أبي هفان‪� :‬شيئ ًا قلي ً‬
‫ال‪ ...‬منه كثري‪.‬‬
‫((( رواية �أبي هفان‪ :‬املحجة م�ستنري‪ .‬واملحجة‪ :‬جادة الطريق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬عمره‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الهام�ش‪ .‬املنتاب‪ :‬الذي ي�أتيك‪ .‬عن عفر‪ :‬عن بعد‪ .‬ويف «ل»‪ :‬هذا مثل‪،‬‬
‫يقول‪ :‬ل�ست ممن ي�صلح ملودتي‪ .‬واملنتاب‪ :‬الذي ينتابك‪ .‬عن عفره‪ :‬عن بعد‪ .‬وما ي�أتينا فالن �إ ّال عن عفر‪� ،‬أي عن بعد‪،‬‬
‫قال ال�شاعر‪:‬‬
‫مفجعة الق���ت ح�لائ��ل ع��ن عفر‬
‫ّ‬ ‫ك������أن ذراع���ي���ه���ا ذراع�����ا ن��ع��ام��ة‬
‫((( قال حممد بن �شبيب‪ :‬قلت لأبي نوا�س‪ :‬ما معنى قولك‪ :‬ال �أذود الطري‪ ...‬فقال‪ :‬كانت يل �صديقة من �أهل الب�رصة‪،‬‬
‫فتبعتها يوم ًا حتى دخلت منزلها‪ ،‬فرجعت �إىل منزيل‪ ،‬و�أنا مغموم‪ ،‬فرميت بنف�سي‪ ،‬فجاءت فرمت بنف�سها �إىل جانبي‬
‫فحولت وجهي �إىل احلائط وتناومت فنمت‪ ،‬فر�أيت ك�أن قائ ً‬
‫ال يقول يل‪ :‬قل‪ :‬ال �أذود‪ ...‬فقمت ف�أخرجتها عني‬
‫و�أدخلت البيت يف ق�صيدتي هذه‪ .‬انظر‪� :‬أخبار �أبي نوا�س البن منطور‪.164 - 163 :‬‬

‫‪273‬‬
‫�����ت م���ن و َط��������� ِر ْه(((‬
‫ب��� ُق���وى م���ن �أن� َ‬ ‫��ت م �تَّ��� ِ��ص� ً‬
‫لا‬ ‫‪ -3‬ف��ات�����ص��ل �إن ك���ن� َ‬
‫َ‬
‫�أي �صل حبلك بحبل من �أنت من حاجته‪� ،‬أراد بحبال‪ ،‬الواحدة‪ :‬قوة‪ .‬ومن وطره‪ :‬من‬
‫حاجته‪.‬‬
‫وغ��������� ٌد �أدن����������ى مل�����ن�����ت�����ظ����� ِر ْه(((‬ ‫��ت م����أث���ور احل���دي���ث غ���داً‬
‫‪ -4‬خ���ف� ُ‬
‫في‬
‫ي�ؤثر‪ :‬يروى‪ ،‬يقول‪ :‬خفت �أن يتحدث في غد ع ّني �أني ُمزرٍ بنف�سي راغب فيمن يزهد َّ‬
‫ويجفوني‪.‬‬
‫غ��ي��ر م����ع����ل����و ٍم م������دى �����س���� َف���� ِر ْه‬ ‫�ك‬
‫����اب م���ن �أ����س��رى �إىل م��ل� ٍ‬
‫‪ -5‬خ� َ‬
‫قـال‪ :‬خـاب من ق�صد من لم يخبره ويعلم كيف جوده‪ ،‬يقال‪� :‬سرى‪ ،‬و�أ�سرى �إذا �سار‬
‫لي ً‬
‫ال‪ .‬والمعنى‪ :‬خاب من يركب الغ ََر َر(((‪ ،‬وال يعرف مقدار ال�سفر في الأيام والبعد‪.‬‬
‫�����ش����فُ���� ِر ْه(((‬
‫ُ‬ ‫����س���نَ��� ٌة ح���� َّل� ْ‬
‫���ت �إىل‬ ‫ِ‬ ‫����ي ����س���اعِ ���ده‬
‫‪ -6‬و�� َّ����س����� َدتْ����� ُه ثِ���� ْن َ‬
‫ال�سنة‪ :‬النعا�س‪ .‬ثني �ساعده‪ :‬ما انثنى منه‪ ،‬يريد �أنه نائم عن المكارم‪.‬‬
‫َ‬
‫�����روف م����ن ك�������د ِر ْه‬ ‫َم����نُّ����ك امل������ع�‬ ‫��ي ي����داً‬
‫ع���ل� َّ‬ ‫ُن���‬
‫‪ -7‬ف���ام����� ِ��ض ال مت�� نُ ْ‬
‫م��� ْ��س��ق� َ َ ُّ‬
‫�ط ال���ع���ي���وقِ م���ن ����س���ح��� ِر ْه(((‬
‫َ‬ ‫����ه����م‬
‫ُ‬ ‫رب�����أتُ‬ ‫‪ُ -8‬ر َّب ف����ت����ي����انٍ‬
‫ح������� َذ ِر ْه(((‬ ‫��م‬
‫�إ َّن ت��ق��وى ال�����ش��ي ِء م���ن‬ ‫‪ -9‬ف����اتَّ����ق����وا ب����ي م����ا ي���ري���ب��� ُه� ُ‬
‫((( يف «د»‪ :‬من �سريه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وغداً‪ .‬وهو خط�أ‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬م�أثور احلديث‪ :‬مرويه‪ ،‬ومنه املثل اجلاهلي‪ :‬اتق م�أثور‬
‫الكالم‪� ،‬أي الذي يقال‪ ،‬فريوى ويتناقله النا�س‪.‬‬
‫((( الغرر‪ :‬اخلطر‪ .‬ويف «ل»‪« :‬وال يعرف مقدار ال�سفر يف الأيام والبعد‪ .‬ومن يفعل هذا فقد هلك‪ ،‬وك�أنه عدل عن و�صف‬
‫أحب»‪.‬‬ ‫املنتاب ثم قال‪ :‬همتي امللوك الذي يقربون مني ويح�سنون �إ ّ‬
‫يل ويجعلون �أوبتي مبا � ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بنى �ساعده‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬شفره‪� ،‬أراد �شفْراً فحرك‪ .‬والعرب تفعل هذا الف�صل‪ ،‬فتحرك ال�ساكن‪،‬‬
‫وت�سكن املحرك‪ .‬وال�سنة‪ :‬النعا�س‪ .‬حلت �إىل �شفره‪ ،‬يقول‪ :‬ملأ النوم عينه حتى �أطبقها‪ .‬وال�شفر‪� :‬أ�صل منبت ال�شعر‬
‫يف اجلفن‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬يف كدره‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يف‪ ...‬وجاء فيها‪ :‬رب�أتهم‪ :‬حر�ستهم‪ ،‬يقال للذي يحر�س القوم‪ :‬الربيئة‪� ،‬سمي‬
‫بذلك الرتفاعه فوق الروابي لينظر للقوم‪ .‬والعيوق‪ :‬جنم �أحمر م�ضيء يف طرف املجرة‪ .‬وال�سحر‪ :‬الوقت قبيل الفجر‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال�رش من‪...‬‬

‫‪274‬‬
‫ق����د لَ��� ِب�������س���ن���ا ُه ع���ل���ى غِ ������م������ ِر ْه(((‬ ‫����م ال ي��ك��ا���ش � ُف��ن��ا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫������ن ع� ٍّ‬
‫‪ -10‬واب� ُ‬
‫حركه �ضرورةً‪.‬‬
‫الغ ْم ُر‪ :‬الحقد‪ّ ،‬‬
‫ِ‬
‫����ج���� ِر ْه‬ ‫َك����ك� ُ‬
‫���م����ونِ ال�����نَّ�����ا ِر يف َح َ‬ ‫ال�������ش��� ْن����آنُ ف��ي��ه لنا‬
‫َّ‬ ‫���ن‬ ‫‪َ -11‬ك� َ‬
‫���م� َ‬
‫الهاء في حجره عائدة على ابن العم‪ ،‬لأن النار م�ؤنثة‪ ،‬فكان حقه �أن يقول‪ :‬في حجرها‪،‬‬
‫وال�ش ْن�آن‪ :‬البغ�ض(((‪.‬‬
‫وال�ش َن�آن ّ‬
‫ولكنه ذهب �إلى النور‪َّ ،‬‬
‫ِ ْه(((‬ ‫ي���نَ���ق��� ُع ال���ظ���م����آن م���ن َخ������ �َص��ررَ‬ ‫أر����ش���فُ���ه‬
‫����ت � ُ‬
‫����اب ب� ُ‬
‫‪ -12‬ور������ض� ٍ‬
‫الر�ضاب‪ :‬قطع الريق‪� .‬أر�شفه‪� :‬أم�صه‪ .‬ينقع‪ :‬يروي‪ .‬وخ�صره‪َ :‬ب ْر ُده(((‪.‬‬
‫ِ ْه(((‬ ‫لأن م����ت����ن����ا ُه مل�����ه�����تَ������ �ِص��ررِ‬ ‫ُ‬
‫������وط �إ�� ْ��س���حِ ��� َل��� ٍة‬ ‫‪َ -13‬ع�� َّل��ن��ي��ه ُخ‬
‫العلل‪ :‬ال�شرب الثاني‪ .‬والخوط‪ :‬الق�ضيب‪ .‬والإ�سحلة‪� :‬شجرة الأراك التي تتخذ منها‬
‫الم�ساويك‪ .‬مهت�صره‪ :‬جاذبه‪ ،‬ه�صرت العود واهت�صرته‪� :‬إذا �أثنيته‪.‬‬
‫الأب�������ص���ار ع���ن ُق� ُ‬
‫����ط����� ِر ْه(((‬
‫ُ‬ ‫تحَ �����ِس�ررِ ُ‬ ‫وم�����غ��ب��ر خمَ�����ار ُم�����ه‬
‫ٍّ‬ ‫‪ -14‬ذا‪،‬‬
‫مغبر �أي�ض ًا‪ :‬طريق كثير الغبار‪ .‬والمخارم‪ :‬الطرق التي في‬
‫ورب ّ‬‫يقول‪ :‬الذي �أ�صف فعلته ّ‬
‫الجبال‪ ،‬الواحد‪ :‬مخرم‪ .‬وتح�سر‪ :‬تكل وتعيى‪ .‬عن قطره‪ :‬عن جوانبه‪ :‬لبعده‪ .‬والواحدة‪:‬‬
‫ق ُْط َر ٌة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال يكا�سفنا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬قد بلوناه‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ال نكا�شفه‪ .‬وفيها‪ :‬الغمر‪ :‬احلقد‪ ،‬وحركه �رضورة‪.‬‬
‫وكذا الغل‪ .‬والغمر‪ :‬الرجل ال�ضعيف‪ .‬والغمر‪ :‬املاء الكثري والغمر‪ :‬قدح �صغري ي�رشب به‪ .‬الل�سان «غمر»‪ .‬وقوله‬
‫لب�سناه‪� :‬أي خالطناه وجاملناه واحتملناه‪« .‬فاغرن» ‪.136/1‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬النار م�ؤنثة‪ ،‬وكان حقه �أن يقول‪ :‬يف حجرها‪ ،‬ولكنه ذهب به �إىل النور‪ ،‬ومثله‪ :‬قد جاءكم ببينة‪ ،‬وهي‬
‫م�ؤنثة‪ ،‬ف�أخرجها مبعنى البيان‪ :‬قد جاءكم‪ .‬وال�شن�آن‪ :‬البغ�ض‪ .‬وكمن‪ :‬ا�سترت‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪،162‬‬
‫قال‪ :‬ومثل هذا يف �أ�شعارهم كثري �إن فت�شته‪ .‬وقال الك�سائي‪� :‬إمنا �أراد يف حجرها فغلط‪ .‬وقال �أبوالعبا�س‪� :‬إمنا �أراد يف‬
‫حجره‪ ،‬فرده �إىل القادح وجودوا يف هذا الت�أويل‪ ،‬وقال قوم‪� :‬إمنا ر ّد احلجر �إىل الكمون‪ .‬وكيف كان فقد �أح�سن فيه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ح�رصه‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «خ�رص»‪ :‬اخل�رص بالتحريك الربد يجده الإن�سان يف �أطرافه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ا�سخله‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬معري‪ ...‬حمارمه‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪275‬‬
‫م���ا خ�ل�ا الآج�������ال م���ن ب�����قَ����� ِر ْه(((‬
‫َ‬ ‫��ي���ن امل����ب��ي�ن ب��ه‬
‫‪ -15‬ال ت������رى َع� ُ‬
‫المبين‪ :‬الناظر الجيد النظر‪ :‬الذي ُي ّبين للقوم ما يرى‪ ،‬من �أبان يبين‪ ،‬فهو مبين‪ .‬والآجال‪،‬‬
‫الأ ْج ُل‪ :‬القطيع من البقر والظباء‪.‬‬‫واحدها‪ْ � :‬إج ٌل‪ ،‬وهو ولد البقرة‪ .‬و َ‬
‫����ض���فُ��� ِر ْه(((‬
‫ي��� ْف���ع���م ال��ف�����ض��ل�ين م���ن ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -16‬خ���ا����ض يف لجُ َّ� ْ‬
‫���ي���� ِه ذو َج����� َز ٍر‬
‫ل من غلظه‬
‫ذو جزر‪ :‬عظيم الجزارة(((‪ .‬وال�ضفر‪ :‬ما �ضفر من ن�سع وغيره‪ .‬يفعم‪ :‬يم أ‬
‫وعظمه‪.‬‬
‫نُ��������خ�������� ِر ْه(((‬ ‫ف���ن�������ص���ي�ل�ا ُه �إىل‬ ‫‪ -17‬ي��ك��ت�����س��ي ُع��� ْث���ن���ونُ���ه زب�����داً‬
‫�شبه جانبي ر�أ�سه به‪.‬‬
‫العثنون‪� :‬شعر في �أ�سفل حنك البعير‪ .‬والن�صل‪ :‬الحجر الطويل‪ّ ،‬‬
‫والنخر‪ :‬جمع نخرة‪ ،‬وهو طرف الأنف ورقه الخطم واللحيين من العنق الذي يو�صف به‪.‬‬
‫ِ ْه(((‬ ‫���وف يف ُع�������َش�رَ‬
‫ك��اع��ت��م��ام ال���� ُف� ِ‬ ‫�����اج ب��ه‬
‫�����ج� ُ‬
‫��م ا ِحل� َ‬
‫‪ -18‬ث����م ي���ع���ت� ُّ‬
‫الحجاجان‪ :‬العظمان اللذان ينبت عليها �شعر الحاجب‪ .‬وفوق كل �شيء‪ :‬غالفه‪ .‬وال ُع َ�ش ُر‪:‬‬
‫ف�شبه ال َّزبد به‪ ،‬و�أراد كاعتمام الع�شر في الفوف‪ ،‬فقلب‪ .‬والفوف‪ :‬ثمر الع�شر‪.‬‬
‫ثمره �أبي�ض‪َّ ،‬‬

‫((( ويف «�س» �أي�ضاً‪ :‬نقره‪ :‬حتريف‪ .‬و«د»‪ :‬املتري‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬بي‪� ..‬صقره‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬حرز واحلرز‪ :‬اخلطر‪ ،‬وكل ما يحرز‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ذو جرز‪ .‬واجلرز‪:‬‬
‫ال�صدر من الإن�سان وو�سطه‪ ،‬واملراد به الدابة التي يركبها‪ .‬وال�ضفر‪ :‬ب�ضمتني‪ :‬جمع ال�ضفر‪ ،‬وهو ما ي�شد به البعري‬
‫كاحلزام‪.‬‬
‫((( اجلزارة‪ :‬غلظ اليدين والرجلني وكرثة ع�صبهما‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يكتثي‪ ...‬ربداً‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قال كعب بن زهري‪ :‬ك�أمنا قاب عينيها ومذبحها من خطمها ومن‬
‫اللحيني برطيل والبيت يف ديوانه �ص ‪ :12‬ك�أمنا فات‪ ...‬والربطيل‪ :‬احلجر الدقيق الطويل‪ ،‬وقال احلطيئة ي�صف الناقة‬
‫مبثل هذا من دقة اخلطم‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫مب�رشفها ي��وم�� ًا �إىل احل��و���ض تنقد‬ ‫وت�رشب يف القعب ال�صغري و�إن تقد‬
‫والبيت يف ديوانه �ص ‪� :155‬إىل الرحل‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يعتام‪ ...‬يقول‪ :‬ي�صري الزبد على حجاج عينه مبنزلة العمامة و�أراد كاعتمام الفوف‪ ،‬والفوف ك�أنه ن�سيج‬
‫العنكبوت‪ .‬والع�رش‪� :‬رضب من ال�شجر‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪ .138/1‬ويف الل�سان‪ :‬الفوف‪ :‬احلبة البي�ضاء يف باطن النواة‪،‬‬
‫وكل ق�رشة‪ :‬فوف‪ .‬وللفوف معانٍ كثرية‪ .‬انظر الل�سان «فوف»‪.‬‬

‫‪276‬‬
‫ط����ار ق��ط��ن ال���ن���دف ع���ن وتَ�������� ِر ْه(((‬
‫َّ‬ ‫����اح ك��م��ا‬ ‫‪ -19‬ث����م ت� ْ‬
‫�������ذروه ال�����ري� ُ‬
‫أ�����ش����ر ْه(((‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫وه����و مل ت��ن��ق�����ص ق����وى‬ ‫‪ -20‬ك����لُّ ح���اج���ات���ي ظ����ف���� ِر ُت بها‬
‫و�صير للأ�شر قوى‪.‬‬
‫يقول‪ :‬بلغت جميع ما �أردت‪ ،‬ولم ينق�ص ن�شاطه َّ‬
‫ي�����أم����ن اجل������اين ل�����دى ح�����ج����� ِر ْه(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -21‬ث�����م �أدن�����������اين �إىل م��ل��ك‬
‫ث���م تَ�������س���ت� ْ‬
‫��ذري ذرى َع������ �َص��ررَ ِ ْه(((‬ ‫‪ -22‬ت�����أخ���� ُذ الأي��������دي م��ظ��امل��ه��ا‬
‫{‪� ،‬أي ينجون من الجدب‪.‬‬ ‫ت�ستذري‪ :‬ت�ستتر‪ .‬وع�صره‪ :‬منجاه }‬
‫ن�����ف����� ِر ْه(((‬ ‫هلل م����ن‬ ‫َم�����ن ر�����س� ُ‬
‫���ول ا ِ‬ ‫���ل‬
‫‪ -23‬ك��ي��ف ال يُ���دن���ي���ك م���ن �أم� ٍ‬
‫المعنى‪ :‬من هو من نفر ر�سول اهلل ‪.‬‬

‫�شبه تطاير هذا الزبد عن فم هذا البعري بتطاير القطن عن وتر الندف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ّ :‬‬
‫((( فــي «ب» و«�س» و«د»‪ :‬تناولهــا‪ .‬وفــي «ل»‪ :‬تناولهــا‪ ..‬لــم ينقـــ�ص‪ .‬وفــي «م»‪ :‬ينقـــ�ص‪ .‬والأ�شـــر‪ :‬الن�شــاط‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬غري معلوم مدى �سفره‪ .‬وهذا هو عجز البيت اخلام�س و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫وحركه �رضورة‪.‬‬
‫ويف «ل»‪ :‬لذي جحره‪ :‬حتريف‪ .‬واحلجر‪ :‬ح�ضن الإن�سان‪ّ ،‬‬
‫((( فــي «ل»‪ :‬يقــول‪ :‬ين�صفهــا مــن الظلــم ثـم يتف�ضــل عليهـا وي�ستذري‪ :‬ي�سترت‪ .‬وع�رصه‪ :‬منجاه‪ .‬ومنه قوله ع ّز‬
‫{ �أي ينجون من اجلدب‪ .‬ويجمع ع�رص‪ .‬والأع�صار‪ :‬ريح �شديدة فيها غربة‪،‬‬ ‫وجل‪} :‬‬
‫واجلمع‪� :‬أعا�صري‪ .‬و�أع�رص بن �سعد بن قي�س بن غيالن‪ .‬والع�رص‪ :‬الزمن واملدة‪ ،‬واجلمع‪ :‬الع�رص‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫الع�رص‪ :‬امللج�أ‪ ،‬وانظر �أي�ض ًا الل�سان «ع�رص»‪ .‬وانظر �سورة يو�سف‪� :‬آية ‪.49‬‬
‫((( ويف «ل» �أي�ضاً‪ :‬قد عيب عليه �إ�ضافته النبي ‪� ‬إىل النفر وهو ي�ضاف �إليه وال ي�ضاف‪ ،‬ولي�س بعيب‪ ،‬ف�إن النبي ‪‬‬
‫علي �أمري امل�ؤمنني �صلوات اهلل عليه‪ ...‬ر�أيتم م�رضي وربعي‪ ،‬ف�أ�ضافهما عليه ال�سالم �إليه‪ .‬وقد قال ح�سان بن‬
‫قد قال‪ّ :‬‬
‫ثابت‪:‬‬
‫ع��ل��ي وم��ن��ه��م �أح���م���د امل��ت��ج�بر‬ ‫ب��ه��ا ل��ي��ل منهم جعفر واب���ن �أم��ه‬
‫ف�أخــر النبي ‪ ‬وهـو املقــدم يف اللفـــظ‪ .‬واملعنى‪� :‬إذا كان ذلك معلوم ًا معروفاً‪ ،‬ف�إن املعنى‪ :‬من هو من نفر ر�سول‬
‫اهلل ‪ .‬ويف احليوان ‪� :454/4‬إن �أبا علي ال�رضير‪� ،‬أحد رواة �أبي نوا�س ا�ستهجن قوله‪ :‬من ر�سول اهلل من نفره‪ ،‬فقال له‬
‫�أبونوا�س‪ :‬ويلك �إمنا �أردت �أن ر�سول اهلل ‪ ‬من القبيل الذي هو منه‪ ،‬كما قال ح�سان‪:‬‬
‫دع����ائ����م ع����ز الت�������رام وم��ف��خ��ر‬ ‫وم��ازال يف الإ���س�لام من �آل ها�شم‬
‫ع���ل���ي وم��ن��ه��م �أح���م���د امل��ت��خ�ير‬
‫ّ‬ ‫ب��ه��ال��ي��ل منهم جعفر واب���ن �أم��ه‬
‫وانظر �أي�ض ًا �أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪� :‬ص‪.162‬‬

‫‪277‬‬
‫ح�����س��ب��ك ال��ع��ب��ا���س م���ن م����ط���� ِر ْه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -24‬ف���ا�� ْ��س���لُ ع���ن نَ������و ٍء ت�����ؤ ّم�� ُل��ه‬
‫الهاء للنوء‪ ،‬وناء النجم‪� :‬إذا �سقط‪ .‬والنوء‪ :‬طلوع النجم في الم�شرق و�سقوط �آخر في‬
‫المغرب‪.‬‬
‫َخ������ط������ ِر ْه(((‬ ‫�ي��ن ع���ل���ى‬
‫ت���ق���ع ع� ٌ‬
‫ْ‬ ‫مل‬ ‫‪ -25‬م����ل� ٌ‬
‫���ك ق������لَّ ال�������ش���ب���ي��� ُه ل��ه‬
‫يريد على �شبه له‪ .‬والمخاطر‪� :‬أن يقول �أنا مثلك‪ ،‬ف�أراد على المخاطرة‪.‬‬
‫�����م������ ِر ْه‬
‫ب�����رب�����ى وادٍ‪ ،‬وال َخ� َ‬ ‫‪ -26‬ال تُ���� َغ���� َّط����ى ع���ن���ه م��ك��رم�� ٌة‬
‫الخمر‪ :‬ما واراك من �شجر �أو نبات �أو غير ذلك‪.‬‬
‫ِ ْه(((‬ ‫خم����ت����ار ع���ل���ى ب����������َص��رَ‬ ‫ف���ه���و‬ ‫ِ���ج���اج له‬ ‫‪ -27‬ذُل���ل���ت ت��ل��ك ال���ف‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وك������ف������ا ُه ال������ َع���ْي��نْ ُ م�����ن �أث��������� ِر ْه‬ ‫‪��� -28‬س��ب��ق ال���تَّ���ف���ري� َ‬
‫��ط را ِئ�������� ُد ُه‬
‫ل للقوم‪ .‬وكفاه العين من �أثره‪ ،‬يريد المثل‪:‬‬
‫التفريط‪ :‬التقديم‪ .‬والرائد‪ :‬المتقدم يطلب الك أ‬
‫«ال تطلبن �أثراً بعد عين» و�إنما يريد �أن جود هذا الممدوح قد �سبق �إلى النا�س‪ ،‬فكفاهم ما‬
‫عاينوا الخير(((‪.‬‬
‫������ص�����و ِر ْه(((‬
‫َ‬ ‫�����وت يف ُ‬ ‫وت�������راءى امل� ُ‬ ‫�����ج ال���ق���ن���ا َع��� َل���ق���اً‬‫‪ -29‬و�إذا م� َّ‬
‫����دم�����ي ����ش���ب���ا ُظ�����فُ����� ِر ْه‬
‫�أ������س����� ٌد ي� ْ‬ ‫���ي ُم��ف��ا� َ��ض � ِت��ه‬
‫‪ -30‬راح يف ثِ��� ْن���يَ ْ‬
‫الحد‪.‬‬
‫المفا�ضة‪ :‬الدرع ال�سابغة الوا�سعة‪ .‬وال�شبا‪ّ :‬‬
‫ث����ق���� ًة ب���ال����� ِّ��ش���ب���ع م�����ن َج���������� َز ِر ْه‬ ‫ال����ط��ي�ر غُ����دوتَ����ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -31‬ت����ت�����أيَّ����ا‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن ت�ؤمله‪ ،‬والرواية خمتلة‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬منازل القمر ثمانية وع�رشون لكل جنم منها نوء‪� .‬إذا �سقط يف املغرب‬
‫وقت طلوع ال�شم�س‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬والعرب تزعم �أن مع �سقوطها يكون املطر‪.‬‬
‫م�شبه له يخاطره‪ ،‬فيقول �أنا مثلك‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اخلطر‪ :‬ال�رشف‪،‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪� :140/1‬أي على خماطره‪� ،‬أي على ّ‬
‫واملعنى الأول �أجود‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬فـج‪ :‬طريــق بني جبلــني‪ .‬هــذا مثــل‪ ،‬يقــول‪ :‬ذل البــذل لــه و�صــعب على غريه‪ .‬ويف الكامل‪ :‬فهو‬
‫جمتاز‪.‬‬
‫((( وزاد يف «ل»‪ ،‬يقول‪ :‬فالتقدم بهذا قد �سبق رائد جوده وقد �أح�سن يف هذا املعنى‪.‬‬
‫((( مج القنا‪� :‬أراد ميج بدمه‪ ،‬والعلق‪ :‬الدم‪.‬‬

‫‪278‬‬
‫تت�أيا‪ :‬تترقب‪ ،‬وتنتظر‪ .‬وقيل‪ :‬تت�أيا‪ :‬تتعمد الطير غدوته ثقة ب�أنه يقتل �أعداءه‪ .‬فتقع على‬
‫جيفهم‪ ،‬فت�شبع‪ .‬والجزر‪ :‬القتلى(((‪.‬‬
‫ل�����س��ل��ي��ل ال����� َّ��ش���م�������س م����ن ق���م��� ِر ْه‬ ‫���ادات م��اث��ل�� ًة‬
‫‪ -32‬وت�����رى ال���������س� ِ‬
‫ال�سليل‪ :‬الولد‪ .‬وماثلة‪ :‬منت�صبة‪ ،‬والهاء في قمره للممدوح(((‪.‬‬
‫ح�����ذر امل���ك���ن���ون م����ن ِف� َ‬
‫�����ك������ ِره(((‬ ‫����م ����ش���تَّ���ى ظ���ن���ون��� ُه���م‬
‫‪ -33‬ف����� ُه� ُ‬
‫ِ ْه(((‬ ‫���م م����ن ُم����������َض��رَ‬
‫وك�������رميُ ال����ع� ِّ‬ ‫���ن‬
‫‪ -34‬وك��������رميُ اخل��������الِ م����ن مَي� ٍ‬
‫ِ ْه(((‬
‫آداب م���ن غِ ����َي����ررَ‬
‫�أح���ك���م ال َ‬ ‫فتى‬
‫�ت ال��� َّده���ر لب�س ً‬
‫‪ -35‬ق��د ل��ب�����س� ُ‬
‫هذا �آخر ما في رواية ال�صولي وزادني �أبو الح�سن(((‪:‬‬

‫((( وزاد يف «ل»‪ :‬وقد �أخذ هذا املعنى م�سلم‪ ،‬فقال‪:‬‬


‫ع��ود الطري ع���ادات وثقن بها‬
‫ف���م���ن ي��ت��ب��ع��ه يف ك����ل م��رحت��ل‬ ‫ق��د ّ‬
‫فهن يتبعنه‪ ...‬وك�أنهما �أخذاه من قول حميد ي�صف ال�صيد‪ ،‬الذيب‬
‫والبيت يف ديوان م�سلم بن الوليد‪� ،‬ص ‪ 12‬وفيه‪ّ :‬‬
‫ب�أنه يقتل و�أن الطري يتبعنه‪:‬‬
‫من الطري ينظرن ال��ذي هو �صانع‬ ‫�إذا م��ا غ���دا ي��وم�� ًا ر�أي����ت غياية‬
‫وانظر البيت يف ديوان حميد بن ثور الهاليل‪� ،‬ص‪ 106‬و�أول من نطق بهذا املعنى فلم يقدر �أحد عليه‪ ،‬النابغة الذبياين‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ع�صائب ط�ير تهتدى بع�صائب‬ ‫�إذا ما غ��دوا باجلي�ش ح ّلق فوقهم‬
‫�إذا ما التقى اجلمعان �أول غالب‬ ‫ج���وان���ح ق���د �أي���ق���ن �أن قبيله‬
‫َ‬
‫والبيتان يف ديوانه‪ ،57 :‬وفيه‪� :‬إذا غزا‪ ...‬على �أن الأفوه الأودي قد قال مثل قول النابغة‪:‬‬
‫ر�أي ع��ي�ن ث���ق���ة �أن ���س��ت��م��ار‬ ‫وت������رى ال���ط�ي�ر ع���ل���ى �آث����ارن����ا‬
‫والبيت يف ديوان الأفوه الأودي �ضمن الطرائف الأدبية‪� ،‬ص‪.13‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬يقول‪� :‬أمه ال�شم�س و�أبوه القمر‪ ،‬والهاء يف قمره للممدوح‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يف‪ .‬ومن �أكرث مالءمة للمعنى‪ .‬ويف احليوان‪ :‬حذر املطوي من خربه‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪:142/1‬‬
‫يقول‪� :‬أي متفرقوا الظنون يخافونه من جاللته و�أ�صالة ر�أيه‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،431‬يقول‪ :‬ظنونهم مت�شعبة‪ ،‬فما‬
‫يدور بفكره وما ا�ستقر عليه عزمه �أهو خري‪ ،‬فريغبون‪� ،‬أم �رش‪ ،‬فيفزعون‪ .‬واملعنى الأول �أجود‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يف م�رضه و�أظنه حتريفاً‪ .‬وقال هذا لأن �أمه من اليمن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غربه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وغري الدهر‪ :‬خطوبه‪.‬‬
‫((( لعله يق�صد �أبا احل�سن‪ ،‬حممد بن �إبراهيم بن يو�سف بن �أحمد الكاتب وقد �سبقت ترجمة له‪ .‬انظر الفهر�ست ‪.292‬‬

‫‪279‬‬
‫م������ذخ������و ٍر مل��������دَّخِ �������� ِر ْه(((‬ ‫ك������لُّ‬ ‫����ث����اب ب��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -36‬ف����اذَّخ����ر خ���ي��راً تُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫َع����واري(((‬ ‫َ‬
‫ك�سونك �شجواً ه� َّ�ن منه‬ ‫‪ -1‬دي�����ار ن�������وارٍ‪ ،‬م���ا دي�����ار ن���وار‬
‫و���ش��ي��ب��ي ب��ح��م��د اهلل غ��ي�ر وق������ا ِر(((‬ ‫‪ -2‬يقولون يف ال�شيب ال��وق��ا ُر لأهله‬
‫ُ‬
‫ُع���ق���ا ِر(((‬ ‫أ���س‬
‫�إىل ر���ش���أ ي�سعى ب��ك��� ِ‬ ‫�ت ال � ُّ‬
‫أن��ف��ك م��ن �أريحية‬ ‫‪� -3‬إذا ك��ن� ُ‬
‫�����ا ِر(((‬ ‫ت��ن��اف���� َ�س ف��ي��ه��ا ال����� َّ��س��� ْو ُم ب�ين تجِ‬ ‫‪� -4‬شمولٍ �إذا ُ�ش َّج ْت ت��ق� ُ‬
‫�ول عقيق ٌة‬
‫�ب يف ���س��واد ع�����ذا ِر(((‬
‫ت��ف��اري� ُ�ق ���ش��ي� ٍ‬ ‫‪ -5‬ك�����أن ب��ق��اي��ا م��ا ع��ف��ا م��ن حبابها‬
‫ن����ه����ا ِر(((‬ ‫��ل ع���ن �أد ٍمي‬
‫���ر َي ل���ي� ٍ‬
‫ت����ف� ّ‬ ‫ان��ف��رت ع��ن �أدمي���ه‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬ت����ر َّد ْت ب��ه ث��م‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» و«ل» و«د« ومن رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عنه‪ ...‬ونوار‪ :‬ا�سم امراة‪.‬‬
‫((( حتدث �أبوعلي احل�سني بن فهم‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا �أبي‪ ،‬قال‪ :‬ملا قال �أبونوا�س هذه الق�صيدة �سمعها الر�شيد ف�أنكر قوله‪ :‬و�شيبي‬
‫بحمد اهلل غري وقار‪ .‬وقال للف�ضل‪ :‬قل لهذا املاجن‪� :‬أتقول �إن ال�شيب غري وقار‪ ،‬وهذا ر�سول اهلل ‪ ‬يقول‪ :‬ال ي�شيب‬
‫امل�ؤمن يف الإ�سالم �إ ّال كان ذلك حجاب ًا له من النار؟ ف�أح�رضه الف�ضل وقال له ذلك‪ ،‬فقال‪ :‬مل �أنكر الوقار بال�شيب وما‬
‫جاء اخلرب به ولكنني قلت‪ :‬و�شيبي �أنا غري وقار ملا �أجاوزه من تعجيل الذنوب وت�أخري التوبة‪ .‬والبيت الثاين الذي بعده‬
‫ي�شهد يل‪ ،‬وهو‪� :‬إذا كنت ال �أنفك‪ ...‬ف�أخرب الر�شيد بذلك ف�ضحك‪ ،‬وقال‪ :‬هو �أعلم ب�رسيرته وقبح علمه «فاغرن»‬
‫‪.150/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بكل عقار‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ال �أنفك‪ :‬ال �أزال والأريحية‪ :‬خفة‪� ،‬أي يخف �إليه ويه�ش‪ .‬الر�ش�أ‪ :‬ولد الظبية‪ .‬وعقار‪:‬‬
‫قد عاقرت الدن‪� ،‬أي لزمته‪ .‬والك�أ�س بال خمر فيها‪� :‬إناء‪ ،‬وكذلك اخلوان بال طعام عليه فهو خوان‪ ،‬ف�إذا كان عليه‬
‫الطعام‪ ،‬فهو مائدة‪ ،‬وكذلك الرمح �إذا مل يكن عليه زج‪ ،‬فهو قناة‪ ،‬ف�إن كان عليه زج‪ ،‬فهو رمح‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬الزج‪:‬‬
‫احلديدة التي تركب يف �أ�سفل الرمح‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬عن طاعة الهوى‪.‬‬
‫((( يف الهام�ش‪� :‬شمول‪� :‬أي ت�شمل القوم ريحها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال�سموم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬شمول‪ :‬ي�شمل القوم ريحها‬
‫وطيبها و�شجت‪ :‬مزجت‪ .‬تناف�س فيها ال�سوم‪� :‬أعطوا بها الثمن النفي�س‪ .‬وال�سوم‪ :‬املكا�س والطلب وعقيقة‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫ملا مزجت ملعت وحتركت‪ ،‬ف�أرت كلون العقيق‪ .‬وقيل‪ :‬ملا مزجت ملعت كما يلمع الربق‪ .‬وانعقاق الربق‪ :‬ان�شقاقه‪.‬‬
‫والعقيق‪ :‬قطعة من الربق املن�شق‪ .‬يف الل�سان‪ :‬وعقيقة الربق‪ :‬ما انعق منه‪� ،‬أي ت�رسب يف ال�سحاب‪ .‬والعقيق‪ :‬احلجر‬
‫الكرمي املعروف‪ .‬وال �أراه يذهب هنا �إىل غري هذا‪.‬‬
‫�شبه بيا�ض احلباب‪ ،‬وهو دارات �صغار يحدثها املزج بال�شيب‪ .‬ويف «د»‪ :‬ما غفا‪:‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ما عفا‪ :‬ما ذهب به‪ّ ،‬‬
‫حتريف وعفا‪ :‬در�س‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬به بتفاريق ال�شيب‪ .‬وانفرت‪ :‬ان�شقت‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬بيا�ض نهار‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬

‫‪280‬‬
‫م����دا ِر(((‬ ‫�ف‬
‫ن ���ص� ُّ‬
‫�إذا اعرت�ضتها ال��ع�ي ُ‬ ‫ك���ف ك������أ َّن ب��ن��انَ��ه��ا‬
‫ٌّ‬ ‫‪ -7‬ت��ع��اط��ي��ك��ه��ا‬
‫فَ���ج���ار‪ ،‬وم���ا ده����ري مي�ي�ن ف���ج���ا ِر(((‬ ‫ب����ر ًة ال ي�شوبُها‬
‫ٌ‬ ‫�ت مي��ي��ن �اً َّ‬ ‫‪ -8‬ح��ل��ف� ُ‬
‫و�����س����ار ب���ره���ب���ان���ي��� ٍة ووق����������ا ِر(((‬ ‫هم‬
‫حج ُ‬‫ا�س َّ‬‫ا�س للنَّ ِ‬ ‫‪ -9‬لقد ق��� َّو َم العبَّ ُ‬
‫م���ن���ار ال���ه���دى م��و���ص��ول�� ًة مب���ن���ا ِر(((‬ ‫��ه��م و�أرا ُه����م‬
‫َ‬ ‫��م �أع�لا َم ْ‬
‫وع��رفَ�� ُه ْ‬
‫َّ‬ ‫‪-10‬‬
‫و�أع���ط���ى ع��ط��اي��ا مل ت��ك��ن ب�����ض��م��ا ِر(((‬ ‫أط���ع���م ح��ت��ى م���ا مب� َّ‬
‫��ك��� َة �آك���لٌ‬ ‫َ‬ ‫‪ -11‬و�‬
‫عدة �ضمـار �أي غاية منتظرة‪.‬‬
‫�آكـل وجائـع وعطايـا وعطايـاه‪ ،‬يـروى جميعـه‪ .‬ويقـال‪ّ :‬‬
‫ِق���ط���ا ِر(((‬ ‫راح�����وا �أم����ام‬
‫ق���ط���اراً �إذا ُ‬ ‫‪َ -12‬و ُح��م�لان �أب��ن��اء ال�سبيل تراهم‬
‫�������ا ِر(((‬ ‫ب���زب���رج دن���ي���اه���ا‪ ،‬وع���ت���ق نجِ‬ ‫نف�س �سخيَّ ٌة‬
‫عبا�س ٌ‬
‫ُ‬ ‫أب��ت لك يا‬
‫‪ْ � -13‬‬
‫الزبرج‪ :‬ما يح�سن الدنيا عند �أهلها‪ .‬والعتق‪ :‬الكرم‪ .‬والنجار‪ :‬الأ�صل‪.‬‬
‫وم�����ا ب���ع���ده م����ن غ���اي���ة لِ���فَ���خ���ا ِر‬ ‫ها�شم‬
‫ٍ‬ ‫‪ -14‬و�إن��ك للمن�صو ِر من�صو ِر‬
‫ن������زا ِر(((‬ ‫�ي�ر‬
‫وه�����ذا �إذا م���ا ُع����� َّد خ� ُ‬ ‫خ�ير قحطانَ وال��داً‬
‫‪ -15‬ف��ج� َّداك ه��ذا ُ‬

‫و�أدمي كل �شيء‪ :‬ظاهره ولونه‪ .‬ترددت به‪ ،‬يعني احلباب و�صار يف الك�أ�س كطريف الرداء ثم تفرق‪ .‬و�أدمي كل �شيء ظاهر‬
‫جلده‪ ،‬و�أدمي النهار‪ :‬بيا�ضه‪.‬‬
‫((( يف الهام�ش‪ :‬تعاطيك‪ :‬تناولك‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اعت�ضدتها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يعني ال�ستوائها‪ .‬واملدار‪ :‬جمع مدرى‪ ،‬وهو‬
‫امل�شط‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬فجار مبني على الك�رس مثل حذام وقطام‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪ :‬وال دهرى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فجار‪:‬‬
‫رجل مبنية على مثل حذام‪ .‬والفجار‪ :‬ا�سم للفجور‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬و�سا�س‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ ،‬و�أعرفهم‪ ...‬والأعالم‪ :‬جمع علم ين�صب يف الطريق يهتدى به‪ .‬واملراد‪� ،‬شعائر دينهم بدليل قوله‪« :‬منار‬
‫الهدى»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حتى مبكة‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬و�ضمار‪ :‬ال�ضمار‪ :‬الت�سويف يف العدة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قطار‪ ،‬وهو خط�أ‪ .‬واحلمالن‪ :‬م�صدر حمل‪ .‬والقطار‪ :‬ال�صف من الإبل بع�ضه وراء بع�ض‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بربرج‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪� :‬سجية‪ .‬والزبرج‪ :‬زينة الدنيا من و�شي �أو جوهر وذهب‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬دنيانا‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬واحدا‪....‬‬

‫‪281‬‬
‫و�أداري(((‬ ‫�أخ����اف عليها ���ش��ام��ت �اً‬ ‫�دت بي حاج ٌة مل �أب��ح بها‬
‫‪� -16‬إليك ع� ْ‬
‫���س�ترت ب��ه ق��دم��اً ع��ل��ي ُع������واري(((‬ ‫أرخ عليها �سِ ترْ َ معروفك الذي‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -17‬ف �� ِ‬
‫وقال يمدح الخ�صيب بن عبدالحميد((( وهو دهقان من �أهل الزار(((‪� ،‬شريف الآباء ولي�س‬
‫ب�صاحب نهر �أبي الخ�صيب بالب�صرة‪ ،‬لأن ذلك عبد للمن�صور يقال له‪ :‬مرزوق‪ ،‬فهذا غيره‪،‬‬
‫و�إنما ذكرت هذا لأن قوم ًا توهموه‪.‬‬
‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫ال�����ش��ك��ر(((‬
‫ُ‬ ‫م���ا ي �ن � َق�����ض��ي م��ن��ي ل��ه��ا ُّ‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫��ر‬ ‫ال�����س ْ‬
‫��ك ُ‬ ‫‪ -1‬ي���ا م���نَّ��� ًة �إم���تَ���نَّ���ه���ا ُّ‬
‫م�����ن ك����ان ق���ب���لُ م����رام����ه وع������ر(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫��ل‬ ‫‪� -2‬أع���ط���اك ف���وق ُم���نَ َ‬
‫���اك م���ن ُق��بَ ٍ‬
‫ر����ش����أٌ ���ص��ن��اع � ُة ع��ي��ن��ه ال�����س��ح��ر(((‬ ‫‪ -3‬ت��ث��ن��ي �إل����ي����ك ب���ه���ا ���س��وال��ف��ه‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫ر(((‬
‫ح���ت���ى ت���ه���تَّ���ك ب��ي��ن��ن��ا ال���������س��ت� ُ‬ ‫‪ -4‬ظ � ّل��ت ح��م��يَّ��ا ال��ك���أ���س تب�سطنا‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�أخاف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يل‪ .‬وقال‪ :‬ويروي ف�أوارى‪ ،‬والبيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بها والعوار‪ :‬العيب‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة �ص‪ ،78-77‬وقال ميدح اخل�صيب بن عبداحلميد العجمي ثم املرادي‪� ،‬أمري م�رص‪ ...‬وكان هذا رئي�س ًا‬
‫يف �أر�ضه فانتقل �إىل بغداد و�صار كاتب مهرويه الرازي ثم انتقل الإمارة‪ .‬غري �أن الق�صيدة تختلف ومطلعها يف رواية‬
‫حمزة‪:‬‬
‫ف�����ص��ب��ا ����ص���ب���وة والت �أوان‬ ‫ذك����ر ال���ك���رخ ن����ازح الأوط�����ان‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أهل املذار‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬ويروى ميتنها‪ ،‬ويروى‪ :‬قد منها‪ .‬ويف «ب»‪ :‬نكر‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬امنها‪ ...‬ال�شكر‪ .‬ويروى‪:‬‬
‫�أعطاك‪ .‬ويروى‪ :‬قد م ّنها ومت ّنا‪ .‬وفيه عيب لأنه قطع �ألف و�صل هو يف الرواية الأوىل‪ ،‬وال�صواب‪ :‬قد م ّنها‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬لك ال�شكر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قبل كان‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬مرامها‪ .‬ويف «د»‪ :‬اعطتك ويف ال�شعر وال�شعراء‪� :‬أعطتك قيد‪ ...‬من قبل كان‬
‫مرامها‪ ...‬والقيد بك�رس القاف‪ :‬القدر‪ .‬والقبل ب�ضم القاف وفتح الباء‪ :‬جمع قبلة‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬القبل ب�ضم القاف‬
‫و�سكون الباء‪� :‬إقبالك على الإن�سان ك�أنك ال تريد غريه‪ .‬وذكر �أنه �أخذه من قول امرىء القي�س عندما حلف ال ي�رشب‬
‫اخلمر حتى يدرك بث�أره‪:‬‬
‫ع���ن ��شرب��ه��ا يف ���ش��غ��ل ���ش��اغ��ل‬ ‫ح��ل��ت يل اخل��م��ر وك��ن��ت ام����ر�أ‬
‫((( ال�سوالف‪ :‬جمع �سالفه‪ ،‬وهو �صفحة العنق �أو �أعاله‪ .‬وال�صناعة بك�رس ال�صاد‪ :‬حرفة ال�صانع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حميا الك�أ�س‪� :‬شدتها‪ .‬تب�سطنا‪ :‬يعني فيما ن�شتهي حتى ذهب احلياء‪.‬‬

‫‪282‬‬
‫حميا الك�أ�س‪� :‬شدتها‪.‬‬
‫ع���ن ن���اج���ذي���ه‪ ،‬وح��� َّل���ت اخل���م���ر(((‬ ‫‪ -5‬يف جم��ل���� ٍ�س ���ض��ح��ك ال�����ُّس�وررُّ و ُر به‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫النواجذ‪� :‬أق�صى الأ�ضرا�س‪ .‬وحلت الخمر‪� ،‬أي ا�ستحللناها بال�سكر‪ ،‬وقد كانت حرام ًا‬
‫قبل ذلك اليوم بيمين �أي�ض ًا‪.‬‬
‫��ت ال���ع��� ْف���ر(((‬
‫����ص���ام ال���ن���ه���ار‪ ،‬وق���ال� ِ‬ ‫جت����وب ب���ي ال���ف�ل�ا َة �إذا‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ول��ق��د‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫�صام النهار‪ :‬انت�صف‪ .‬وقالت‪ :‬من القائلة‪ .‬والعفر‪ :‬الظباء الأُدم‪ ،‬بلون الأر�ض‪ ،‬ولون وجه‬
‫الأر�ض‪ :‬العفر(((‪.‬‬
‫م�����لء احل����ب����ال‪ ،‬ك����أن���ه���ا َق�������ص�ر(((‬ ‫�ت‬
‫��م���ى ف ��أت� ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫���ش�� َدنِ��يَّ�� ٌة رع���ت ا ِحل� َ‬
‫‪َ -7‬‬
‫َ�شد ِن َّيةٌ‪ :‬من�سوبة �إلى �شدن(((‪ .‬والحمى‪ :‬مو�ضع ُح ِم َي نبته فكثر ولم يرع حتى رعته هذه‪،‬‬
‫ف�سمنت حتى ملأت حبالها‪ ،‬فلم تترك فيها ف�ض ً‬
‫ال‪.‬‬
‫ُ‬‫وا َخل ْ‬
‫����ط����ر(((‬ ‫تَ��ع��م��ال�� ُه ال������ َّ���ش���� َذرانُ‬ ‫��ن ذا ُخ��� َ��ص� ٍ�ل‬
‫‪ -8‬تثني ع��ل��ى احل���اذيْ� ِ‬
‫قوله‪ :‬ذا خ�صل‪� ،‬أي ذنبها‪ .‬وال�شذران والخطر‪ :‬هو �أن ترفع ذنبها ن�شاط ًا وتخطر به‪.‬‬
‫ف���ت���ق� ُ‬
‫��ول رنَّ������ق ف���وق���ه���ا نَ�������س�ر(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -9‬أم�����ا �إذا َر َف���� َع���� ْت����ه ����ش���ا ِم���ذ ًة‬
‫�شمذت بذنبها‪ :‬بالغت في رفعه‪ .‬ور َّنق الطائر‪ :‬ن�شر جناحيه وطار من غير تحريك‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ ،‬يقول‪ :‬بلغ هنا ال�رسور يف هذا املجل�س غايته كما يبلغ ال�ضحك غايته �إذا بدت نواجذه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ :‬وجتوب‪ :‬تقطع وت�شق‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بنا‪...‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن ‪ ،226/1‬قالت‪ :‬دخلت يف القائلة‪ ،‬يقول ت�سري بي من قوتها على ال�سفر يف هذا الوقت الذي ال ي�سري فيه‬
‫�شيء‪ .‬والعفر‪ :‬الظباء للأدم كلون الرتاب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«�س»‪ :‬مثل اجلبال‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «ب» و«د»‪ :‬ملء اجلبال ت�صحيف‪.‬‬
‫((( �شدنية‪ :‬من�سوبة �إىل �شدن بفتحتني‪ ،‬وهو فحل باليمن تن�سب �إليه الإبل ال�شدنية‪ .‬وقيل‪ :‬هو مو�ضع يف اليمن‪ .‬انظر‬
‫الل�سان «�شدن»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اخلاذين‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واحلاذان‪ :‬مثنى احلاذ وهو ظاهر الفخذ‪ ،‬وال�شذران‪� :‬أ�صله حتريك للناقة ر�أ�سها‬
‫فرح ًا بر�ؤية املرعى‪ ،‬وا�ستعاره هنا للذنب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سامدةك ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬شامدة‪ ..‬زيق‪ :‬حتريف‪ .‬وفيها‪ :‬رنق الطائر‪ :‬ن�رش جناحيه وطار‪� ..‬شبه ذنبها‬
‫بجناحي ن�رس ب�سطها يف الهواء‪.‬‬

‫‪283‬‬
‫ف��ت��ق��ول �أُرخِ ��������ي خ��ل��ف��ه��ا ����س� ُ‬
‫ت�ر(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و���ض�� َع�� ْت�� ُه خ��اف�����ض� ًة‬
‫‪� -10‬أ َّم�����ا �إذا َ‬
‫م�ت�ر����س���م���اً ي����ق����ت����ا ُده �أثْ������������ر(((‬ ‫فتح�سبُها‬ ‫��ف �أح���ي���ان���اً‬‫‪ -11‬وتُ���� ِ���س� ُّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت�سف‪ :‬تدني ر�أ�سها من الأر�ض‪ ،‬فتح�سبها م�ستبين ًا �أثراً‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ف�����وق امل�����ق�����ادِم ِم���� ْل� َ‬
‫���ط����م ح�������ر(((‬
‫ٌ ُ‬ ‫���صرت لها ال��زم��ا َم �سما‬
‫َ‬ ‫‪ -12‬ف����إذا ق�‬
‫خد‪ .‬وحر‪ :‬كريم العتق‪.‬‬
‫الر ْحل‪ .‬ملطم‪ٌّ :‬‬
‫يعني مقادم َّ‬
‫ب��ع�����ض احل���دي���ث ب�����إذن����ه و ْق��������ر(((‬ ‫��غ ل �تُ�����س��مِ � َع � ُه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -13‬ف��ك���أن��ه��ا ُم�������ص� ٍ‬
‫يقول‪� :‬إذا ق�صرت لها الزمام رفعت ر�أ�سها‪ ،‬فك�أنها �إن�سان قد �أ�صغى لي�ستمع حديث ًا‪ .‬وقر‪:‬‬
‫�صمم‪ ،‬و�أ�صغى‪� :‬أمال‪.‬‬
‫ى ف��خ��دو ُده��ا ���ص��ع��ر(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َج ْ‬
‫����ذ ُب ال �ُب�رُ‬ ‫أن���ق���ا����ض �أ����ض��رَّ بها‬
‫ٍ‬ ‫‪ -14‬ت��ب�رى ل‬
‫فتكدها حتى تبلغ بها هذه الحال من الهزال‪،‬‬
‫ّ‬ ‫�أنقا�ض‪ :‬مهازيل‪ .‬تبرى �أراد تعتر�ض لها‬
‫وهي على حالها‪ .‬وال�صعر‪ :‬المائلة الأعناق مما تجذب‪.‬‬
‫ع��ت��ب��وا ف ��أع��ت��ب��ه��م ب���ك ال���� َّده����ر(((‬ ‫���ل‬
‫‪ -15‬ي���رم���ي �إل���ي���ك ب��ه��ا ب��ن��و �أم� ٍ‬
‫ُ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ا�سدل‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ر�ضعته عار�ضة‪ ...‬فوقها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يقتاده‪ :‬يتقا�ضاه النظر‪ ،‬يعني �أثراً يطلبه‪ ،‬يقال‪ :‬خرجت يف �أثره‪� ،‬أي خرجت �أتبعه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬والآثار‪ :‬جمع‬
‫�أثر وقد �أثرت احلديث �أ�أثره �أثراً‪ :‬حكيته‪ .‬و�أثر ال�سيف‪� ،‬أثره‪ :‬فرنده‪ .‬والأثر‪ :‬خال�صة ال�سمن‪ .‬وقول �أبي نوا�س‪� :‬أثر‪:‬‬
‫جمع �أثر �آثاراً ثم جمع �أثراً ثم خفف‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،228/1‬ويروى‪ :‬وت�سوف‪ .‬مرت�سم‪ :‬طالب ًا ر�سماً‪� ،‬أي �أثراً‪ ،‬يقتاده‬
‫�أثر‪� ،‬أي يتقا�ضاه النظر‪ .‬ويف الل�سان «�سفف»‪� :‬سف الطائر �سفيف ًا �إذا ّ‬
‫مر على وجه الأر�ض‪.‬‬
‫الرمان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د» الذمام‪ .‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬م�رصخ‪ :‬حتريف‪ .‬وزاد يف املعنى‪ :‬و�إمنا �أ�صغت ر�أ�سها من ن�شاطها‪ ،‬يعني �أمالته ولو �أعيت لأرخته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬النعا�ص‪ ..‬جدب الربي فخدودنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬النقا�ص‪ .‬وفيها‪ :‬النق�ص‪ :‬رجيع �سفر من نق�ص‬
‫حلمه‪� ،‬أي ذهب به‪ .‬والربى‪ :‬حلقة يف حلم �أنف البعري‪ ،‬فخدودها مائلة مما جتذب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ترتى النفا�ض‪..‬‬
‫جدب‪� ..‬صفر‪ :‬حتريف‪ .‬والأنقا�ض يف الل�سان‪ :‬والنق�ض والنق�ضة هما اجلمل والناقة اللذان قد هزلتهما و�أدبرتهما‪،‬‬
‫واجلمع‪ :‬الأنقا�ض‪ .‬والربى‪ :‬جمع برة‪ ،‬وهي حلقة تو�ضع يف �أنف البعري‪ .‬و�صعر‪ :‬مائلة‪.‬‬
‫((( �أي �سخطوا على الدهر‪ ،‬ف�أر�ضاهم بك‪ .‬وقوله‪ :‬يرمى �إليك بنو �أمل‪ ،‬يعني ال�شعراء لأنهم �أ�صحاب رجاء‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬يرمى �إليك بها‪ :‬ي�سوقها و�أعتبهم بك‪� :‬أر�ضاهم بك‪.‬‬

‫‪284‬‬
‫ب���ح���ر‬
‫ُ‬ ‫ف����ت����دف����ق����ا ف����ك��ل�اه����م����ا‬ ‫‪� -16‬أن����ت اخل�����ص��ي��ب وه����ذه م����صرُ‬
‫���ش��ي��ئ��اً ف���م���ا ل��ك��م��ا ب����ه ع�������ذر(((‬ ‫‪ -17‬ال ت��ق��ع��دا ب��ي ع��ن م���دى �أم��ل��ي‬
‫ُ‬
‫َف����� ْق�����ر(((‬ ‫���ح����لَّ ب�����س��اح��ت��ي‬
‫ُ‬ ‫�أالّ يَ� ُ‬ ‫‪ -18‬وي��ح��ق يل �إ ْذ �� ُ‬
‫�ص�رت بينكما‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫ع�سري‬
‫ُ‬ ‫وم��ي�����س��ور م���ا يُ���رج���ى ل��دي��ك‬ ‫‪� -1‬أج�������ار َة ب��ي��ت��ي��ن��ا �أب������وكِ َغ���ي���و ُر‬
‫يريد‪� :‬أنها جارته في البيت والن�سب‪� ،‬أي هي من �أهل بيته‪.‬‬
‫���س��ت��ور(((‬
‫ُ‬ ‫�ك ُ‬
‫��ت دوين ع��ل��ي� ِ‬
‫ب��رح ْ‬
‫ف�لا َ‬ ‫كنت ال خِ ْلماً‪ ،‬وال � ِ‬
‫أنت زوج ٌة‬ ‫‪ -2‬ف�إن ِ‬
‫الخلم‪ :‬ال�صاحبة‪ ،‬يقول‪ :‬فال زلت عن محجوبة‪.‬‬
‫نُ�����ش��ور(((‬
‫ُ‬ ‫وال و���ص��لَ �إالّ �أن ي��ك��ون‬ ‫بينهم‬
‫���اورت ق��وم �اً ال ت���زاو َر ْ‬‫ِ‬ ‫‪ -3‬وج�‬
‫وال ك����لُّ ���س��ل��ط��انٍ ع��ل��ي ق���دي���ر(((‬ ‫�وف ��ضرب � َة الز ٍم‬
‫‪ -4‬ف��م��ا �أن���ا ب��امل�����ش��غ� ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫���ض��م�ير(((‬ ‫�ي‬
‫ُ‬ ‫��دت ال يخفى ع��ل� َّ‬
‫فقد ك� ُ‬ ‫زاج��ر‬
‫ٌ‬ ‫�رف ال��ع�ين بالعني‬
‫‪ -5‬و�إين ل��ط� ِ‬
‫يقول‪� :‬أزجر بعيني عيون النا�س و�أ�ستبين ما في �ضميرهم‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ال تقعداين‪ ...‬مدا �أمل‪...‬‬


‫((( يف «ل»‪ :‬حق ال�شيء يحق �إذا وجب‪ ،‬وحق ال�شيء يحقه و�أحقه‪ :‬حتققه‪� ،‬إذا علمه‪ .‬وبعده يف رواية حمزة وطبعتي‬
‫فاغرن والغزايل‪:‬‬
‫ون������داك ي��ن��ع�����ش �أه���ل���ه ال��غ��م��ر‬ ‫ال���ن���ي���ل ي��ن��ع�����ش م�������ا�ؤه م����صرا‬
‫والغمر‪ :‬الغامر الكثري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬هلما‪ ...‬مني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فالزالت عندي حمجبة‪� ،‬إذا مل تكوين زوجة وال �صديقة‪.‬‬
‫((( والن�شور‪ :‬يوم القيامة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬رضبة الزب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بامل�شغوف‪ ...‬الزب‪ .‬قال‪ :‬وامل�شغوف الذي �أذهب احلب عقله‪ ،‬يقول‪ :‬ل�ست‬
‫كذاك‪ ،‬والزب‪� ،‬أراد الزم‪ ،‬ولكنهم يبدلون الباء من امليم لأنهما جميع ًا من حروف ال�شفة‪ .‬وال كل �سلطان ّ‬
‫علي‬
‫قدير‪ ،‬يقول‪ :‬لي�س ميلكني �سلطان احلب كما ميلك غريه‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬امل�شغوف وامل�شغوف مبعنى يقال‪� :‬أ�شغفه احلب‬
‫و�شغفه‪� :‬أحرق قلبه �أو �أحرق �شغاف قلبه‪ ،‬و�رضبة الزم والزب‪� :‬رضبة ثابتة‪ .‬والالزم والالزب الثابت‪ .‬والكلمة جترى‬
‫جمرى املثل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ويروى خا�شع‪ ...‬والزاجر‪ :‬املتكهن من الزجر‪ ،‬وهو العيافة والتكهن‪.‬‬

‫‪285‬‬
‫َع��ق��ن��ب��ا ُة �أر����س���اغ ال��ي��دي��ن ن�����زور(((‬ ‫وال��ري��ح �ساكنة لها‬ ‫�رت‬
‫‪ -6‬كما ن��ظ� ْ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫�أي نظري كنظر هذا العقاب في حدته ال يخطئ(((‪.‬‬
‫���ش��ك�ير(((‬
‫�ت ع��ل��ي � ِه َ‬
‫مل ي��ن��ب� ْ‬
‫أزي���غ���ب‬ ‫�‬ ‫ُوت عن ذي �ضرَ ور ٍة‬
‫‪ -7‬طوت ليلتني الق َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫م��ن ال�شم�س َق���ر ٌن وال����ضري��ب مي���ور(((‬ ‫�ت على عليا َء حتى ب��دا لها‬
‫‪ -8‬ف ��أوف� ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ال�ضريب‪ :‬الجليد‪ ،‬ندى ي�سقط مع الغداة من ال�سماء في ال�شتاء‪ .‬ويمور‪ :‬يجيء ويذهب‪.‬‬
‫ذُرور(((‬
‫ُ‬ ‫�دخ��ل عليه‬
‫ال��ر�أ���س مل ي� ُ‬
‫م��ن ّ‬ ‫‪ -9‬تق ّل ُب ط��رف �اً يف حِ ��ج� َ‬
‫�اج� ْ�ي م��غ��ار ٍة‬
‫الحجاج‪ :‬عظم غار العين‪ .‬والمغارة‪ :‬حيث تغور العين من الر�أ�س‪ .‬وذرور‪ :‬لم ترمد‬
‫فتذر‪.‬‬
‫ت�����س�ير(((‬‫ع���زي��� ٌز ع��ل��ي��ن��ا �أن ن�����راك‬ ‫خف مركبي‬
‫‪ -10‬تقول التي من بيتها َّ‬
‫ُ‬
‫�ث�ير‬
‫��اب ال��� ِغ���ن���ى ل��ك� ُ‬
‫ب��ل��ى �إن �أ����س���ب� َ‬ ‫‪� -11‬أم���ا دون م�رص للغنى ُمتط َّل ٌب‬
‫ج���رت ف��ج��رى يف ج��ري��ه��ن ع��ب�ير(((‬ ‫‪ -12‬فقلت لها وا�ستعجل ْتها ب���واد ٌِر‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫�إىل ب��ل��د ف��ي��ه اخل�����ص��ي��ب �أم���ي���ر(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -13‬ذري��ن��ي �أُك�ِّثرِرِّ حا�سديك برحل ٍة‬

‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬لها عقاب تدور‪ .‬والعقاب‪ :‬طائر‪ .‬وندور‪� :‬صيغة مبالغة من ندر ال�شيء �سقط من بني �أ�شياء فظهر‪.‬‬
‫ي�شبه الريح بالعقاب التي ت�سقط فج�أة من بني القمم والوديان‪ .‬وعقنباة‪ :‬جمع عقاب‪.‬‬
‫((( ويف «�س» و«ل»‪ :‬قال الك�سائي‪ :‬عقنباة �إذا كانت �سيئة اخللق‪ ،‬يقول‪ :‬بحد�سي وزجرى �أعلم علم ال�ضمري‪ ،‬فال �أخطئ‬
‫كما ينظر العقاب‪ ،‬فال يخطئ لأن نظره حديد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يريـد مـن �سـوء خلقهـا �أن طـوت القـوت عـن ولدهـا‪ .‬وفـي «ل»‪ :‬يقول‪ :‬لـم تـ�أت فرخهـا بقوتهـا ليلتـني‪،‬‬
‫�أي مبـا يقوتـه مـن الطـعام عـن ذي �ضـرورة‪ ،‬لأنـه م�ضطـر �إليهـا ال يطـري وال يجيـئه غريهـا بقوتـه‪ ،‬وال�شـكري‪� :‬صـغار‬
‫الريـ�ش فـوق الزغـب‪ .‬و�أزيغـب‪ :‬ت�صـغري‪� :‬أزغــب‪ .‬والزغــب‪ :‬الريــ�ش الدقيــق اللــني‪ .‬وال�شــكري‪� :‬أول مــا ينبــت‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ ،‬ويروى‪ :‬حتى عالها‪ .‬و�أوفت‪� :‬أ�رشفت‪ .‬وعلياء‪ :‬مو�ضع مرتفع‪ ،‬يقول‪ :‬بدا لل�شم�س قرن وحاجب‪ ،‬وهو �أول‬
‫ما تطلع‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬حني بدا‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ويروى يف �رصيحي مغارة‪ ،‬يريد �شقي العني‪ ،‬وال�رصيح كاللحد يف جانب القرب‪.‬‬
‫((( يف «ل» يعني امر�أته‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،221/1‬يعني تقول املر�أة التي ارحتلت من بيتها‪ :‬ي�شق علينا فراقك ع ّنا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬من جريهن‪ .‬وبوادر‪� :‬صفة ملحذوف تقديره دموع‪ ،‬وبوادر‪ :‬م�ستبقات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬دعيني‪..‬‬

‫‪286‬‬
‫أي ف��ت��ى ب��ع��د اخل�����ص��ي��ب ن�����زور(((‬
‫ف����� ُّ‬ ‫اخل�صيب ركابُنا‬
‫ِ‬ ‫‪� -14‬إذا مل ت � ُز ْر �أر�� َ�ض‬
‫ُ‬
‫�����رات ت�����دو ُر‬
‫ِ‬ ‫وي���ع���ل���م �أن ال������دائ�‬ ‫‪ -15‬فتى ي�شرتى ُح��� ْ��س� َ�ن الثناء مباله‬
‫ول��ك��ن ي�����ص�ير اجل����و ُد ح��ي��ث ي�����ص�ير(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -16‬فما ج���ازه ج���و ٌد وال ح��لَّ دونَ��ه‬
‫ي����ح����لُّ �أب�������و ن�����ص�ر ب�����ه وي�������س� ُ‬
‫ي�ر‬ ‫‪ -17‬ومل ترعيني ���س ��ؤدداً مثلَ ���س��ؤ َد ٍد‬
‫ت�����س��ور(((‬
‫ُ‬ ‫خ�صيبي ِة الت�صميم ح�ين‬ ‫��ات ال��ب�لاد حل��يَّ� ٍة‬ ‫ُ‬
‫أط�����رق ح���يَّ� ِ‬ ‫‪ -18‬و�‬
‫ُ‬ ‫ف��أ���ض��ح��وا وك��� ٌّ‬
‫ل يف ال��وث��اق �أ���س�ير(((‬ ‫دلفت لأهل اخلوف (يف) دار �أمنهم‬
‫‪َ -19‬‬
‫ل��ه��ا خ��ط��وة ع��ن��د ال��ق��ي��ام ق�����ص�ير(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -20‬إذا ق��ام عنَّته على ال�ساق حلي ٌة‬
‫ف��������إ َّن �أم���ي���ر امل����ؤم���ن�ي�ن خ����ب��ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -21‬فمن ك��ان �أم�سى ج��اه� ً‬
‫لا مبقالتي‬
‫ق��ت�ير(((‬ ‫�إىل �أن ب���دا يف ال��ع��ار���ض�ين‬ ‫�ت تُوليه الن�صيحة يافِعاً‬
‫‪ -22‬وم��ازل� َ‬
‫ُ‬
‫و�إم�������ا ع��ل��ي��ه ف��ال��ك��ف��ي تُ�������ش�ي�ر(((‬ ‫����ر ف����إم���ا ك��ف��ي�تَ� ُه‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫‪� -23‬إذا ع��ال��ه �أم� ٌ‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬تزور‪.‬‬
‫((( يف «ل» تقدمي وت�أخري يف هذا البيت والذي قبله‪ .‬وفيها‪ :‬فما جازه‪ .‬يعني‪� :‬إىل غريه‪ .‬وال �أحد دونه‪ ،‬يقول‪ :‬وال ق�رص‬
‫عنه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�أطرقن‪ ...‬و�أطرق حيات البالد‪� :‬أي �أكرثها �إطراقاً‪ .‬والت�صميم‪ :‬العزم‪ .‬وت�سور‪ :‬تثب‪.‬‬
‫((( الزيادة من الن�سخ الأخرى وبها ي�ستقيم البيت‪ .‬ويروى‪� :‬أنه ملا قدم �أبوفرا�س على اخل�صيب �صادف يف جمل�سه جماعة‬
‫من ال�شعراء ين�شدونه‪:‬‬
‫ف�أ�ضحوا وك��ل يف ال��وث��ائ��ق �أ�سري‬ ‫�سموت لأهل اجلور يف حال �أمنهم‬
‫حتى انتهى �إىل قوله‪:‬‬
‫و�أن�����ت مب���ا �أم���ل���ت م��ن��ك ج��دي��ر‬‫و�إين ج��دي��ر �إذ ب��ل��غ��ت��ك باملنى‬
‫فلما فرغوا‪ ،‬قال اخل�صيب‪� :‬أ ّال تن�شدنا يا �أبا علي‪ ،‬فقال‪� :‬أن�شدك �أيها الأمري ق�صيدة هي مبنزلة ع�صا مو�سى تلقف ما‬
‫ي�أفكون‪ .‬قال‪ :‬هات �إذاً‪ ،‬ف�أن�شده هذه الق�صيدة‪ ،‬فاهتز لها و�أمر له بجائزة �سنية‪ .‬انظر‪ :‬رواية حمزة‪� ،‬ص‪.78‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إذا نام‪ :‬حتريف‪ .‬وجاء فيها‪ :‬ويروى‪ :‬لها خطوة و�سط الفناء‪ .‬وقال‪� :‬إذا قام فذكر على لفظ كل‪ .‬ويروى‪:‬‬
‫خلقة لها خطوة وحلية و�أح�سن‪ .‬ويف «د» غنته‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬غنته خطوة‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وعنته‪� :‬أذلته و�أخ�ضعته‪،‬‬
‫�إمنا يقال هذا للأ�سري الذي يذله ويخ�ضعه الوثاق‪ .‬و�أراد هنا‪ :‬كرثة احللي يف رجله كناية عن النعمة والرتف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ملقالتي‪...‬‬
‫((( يافعا‪� :‬شابا‪ .‬والقتري‪ :‬ال�شيب‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬غاله‪ .‬وغاله‪ :‬دهاه وغلبه‪ .‬وعاله‪ :‬عاله الأمر‪� :‬أعوزه و�أعجزه‪ .‬والكفي‪ :‬الرجل الكايف‪ .‬ويف‬

‫‪287‬‬
‫ج��م��اج��م��ه��ا حت��ت ال���رح���ال ق���ب���ور(((‬ ‫��وج ك�أمنا‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫رم��ت بالقوم ُه� ٌ‬‫ْ‬ ‫‪� -24‬إل��ي��ك‬
‫م��ن ال�صبح م��ف��ت� ُ‬
‫�وق الأدمي ���ش��ه�ير(((‬
‫ُ‬ ‫�وف وقد بدا‬‫‪ -25‬رحلن بنا من َعق َْر ُق� َ‬
‫ت��غ��ور(((‬
‫ُ‬ ‫ال�شم�س يف عيني �أُب����اغَ‬
‫م��ع َّ‬ ‫‪ -26‬فما جن��� َد ْت ب��امل��ا ِء حتى ر�أيُ��ت��ه��ا‬
‫وق��د ح��ان م��ن دي��ك ال�صباح زم�ي�ر(((‬ ‫َيب ب�رشب ٍة‬
‫‪ -27‬و ُغ� ِّ�م��رنَ من م��ا ِء النُّق ِ‬
‫ُ‬
‫التغمير‪� :‬شرب دون الري‪ .‬وزمير‪� :‬صياح‪ ،‬والنقيب‪ :‬مو�ضع‪.‬‬
‫����ص���ور(((‬
‫ُ‬ ‫��ن ُ‬ ‫����ن املُ� ِّ‬
‫��دخ� ِ‬ ‫وه���ن �إىل َر ْع� ِ‬
‫َّ‬ ‫كنائ�س تدم ٍر‬
‫َ‬ ‫ن �إ��ش�راف���اً‬
‫‪ -28‬وواف��ي� َ‬
‫عن‪� :‬أنف الجبل‪.‬‬
‫والر ُ‬
‫المدخن‪ :‬جبل بعينه‪َّ .‬‬
‫���ل ال � ُغ��وط��ت�ين ثُ�������ؤور(((‬
‫ُ‬ ‫ل��ه��ا ع��ن��د �أه� ِ‬ ‫��ن �أه����لَ ال � ُغ��وط��ت�ين ك ��أمن��ا‬
‫‪ -29‬ي����ؤممِّ � َ‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬بالكفاء‪.‬‬
‫الرحال قبور‪ ،‬ت�شبيه ح�سن ومل ي�سبق �إليه ولكنه �أخذه من الوليد بن عدي بن‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬وقوله ك�أن جماجمها حتت ّ‬
‫حجر الكندي‪ ،‬حيث يقول‪:‬‬
‫مت���د لل�سري �أو����ص���اال و�أ���ص�لاب��ا‬
‫ّ‬ ‫ك�����أن ه��ام��ت��ه��ا ق�ب�ر ع��ل��ى ��شرف‬
‫والهوج‪ :‬جمع هوجاء‪ :‬الناقة امل�رسعة حتى ك�أن بها هوجا‪ .‬والهوج‪ :‬احلمق‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فوق احلجاج‪...‬‬
‫واحلجاج‪ :‬عظم العني‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بها‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬مفتوق‪ :‬من�شق‪ .‬الأدمي هاهنا‪ :‬النور‪ ،‬يعني الفجر‪ .‬وعقرقوف‪ :‬قرية من نواحي دجيل بينها‬
‫وبني بغداد �أربعة فرا�سخ‪ .‬معجم البلدان ‪.137/4‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ر�أينها وفيها‪ :‬عيني �أباغ‪ :‬مو�ضع بناحية تغرب نحوها ال�شم�س‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مع الليل‪ .‬وجندت‪� :‬أي ما‬
‫عرقت‪ ،‬وعيني �أباغ بناحية تغرب نحوها ال�شم�س‪ .‬وغارت‪ :‬عابت‪ .‬وجندت‪� :‬أ�صابها الكرب‪ .‬واملنجود‪ :‬املكروب‪.‬‬
‫ويف طبعة فاغرن ‪ :223/1‬جندت �أي عرقت‪ ،‬قال �أبونوا�س‪ :‬حر�صت على �أن يقع يف ال�شعر عني �أباغ فامتنعت علي‪،‬‬
‫فقلت‪ :‬عيني �أباغ‪ .‬وعني �أباغ‪ :‬لي�ست بعني ماء‪� ،‬إمنا هو واد وراء الأنبار على طريق الفرات �إىل ال�شام‪ .‬انظر‪ :‬معجم‬
‫البلدان ‪.175/4‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كان‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬غمزن‪ :‬حتريف‪ .‬النقيب‪ :‬مو�ضع يف بالد ال�شام بني تبوك ومعان على طريق حاج ال�شام‪.‬‬
‫«معجم البلدان» ‪ .301/5‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬النقيب ت�صغري النقب‪� :‬صحراء فل�سطني بعد �سينا‪ ،‬ويذهب عبدالرحمن‬
‫�صدقي يف �أحلان �ص ‪� 93‬إىل �أنه غري هذا النقيب لأنه ال ي�ستقيم مع �سري الرحلة‪ ،‬ولعله ت�صحيف من النا�سخ‪ .‬وال �أتفق‬
‫مع عبدالرحمن �صدقي و�أرى املعنى م�ستقيم ًا مع �سري الرحلة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬املدحن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬املدجن‪ :‬حتريف‪ .‬وفيها‪� :‬إ�رشاق ًا حني �أ�رشقت ال�شم�س‪ .‬وتدمر‪ :‬بلد‪ .‬واملدخن‪:‬‬
‫والرعن‪� :‬أعلى اجلبل‪ .‬وانظر �أي�ضاً‪ :‬معجم البلدان والل�سان‪.‬‬
‫جبل من �أرا�ضي ال�شام‪ّ .‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬يريد غوطة دم�شق فثناها مبا �إىل جانبها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ث�ؤور‪ :‬جمع ث�أر‪ ،‬يقول‪ :‬ت�رسع‬

‫‪288‬‬
‫���ش��ط��ور(((‬ ‫��ن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ومل ي��ب��ق م��ن �أج���رام���ه� ُّ‬ ‫ير�ض ْخ َن �صخر ُه‬
‫أ�صبحن باجلوالنِ َ‬
‫َ‬ ‫‪ -30‬و�‬
‫���س��ن��ا ���ص��ب��ح � ِه ل��ل��ن��اظ��ري��ن ي���ن�ي�ر(((‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ال دون بي�سانَ مل يكد‬ ‫سني لي ً‬
‫‪ -31‬وقا� َ‬
‫ُزرو(((‬
‫���ن ع��ن ال��ب��ي��ت امل��ق � َّد���س ُ‬ ‫وه� َّ‬ ‫ُطر�س‬
‫أ�صبحن قد ف َّو ْزنَ عن نهر ف ٍ‬ ‫َ‬ ‫‪ -32‬ف�‬
‫وب��ال��ف��رم��ا م���ن ح��اج��ه��ن �� ُ��ش���ق���ور(((‬ ‫ها�شم‬ ‫�ب ب��ال��رك��ب��انِ غ��� َّز َة‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -33‬ط��وال� َ‬
‫جم��ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫�����ذال‬ ‫ع��ل��ى رك � ِب��ه��ا �أن ال تُ‬ ‫َ‬
‫ف�سطاط مِ�رصَ �أجارها‬ ‫‪ -34‬وملَّ��ا �أت��ت‬
‫�سنا ال�صبح ي�رسي ���ض��و�ؤه وي�سري(((‬ ‫‪ -35‬م��ن ال��ق��وم ب��� َّ��س��ا ٌم ك����أن جبيبنه‬
‫ُ‬
‫و��س�ري���ر(((‬
‫ُ‬ ‫ويف ال�سلم يُ��زه��ى م��ن�برٌ‬ ‫ال�سيف والرمح يف الوغى‬
‫‪ -36‬زها باخل�صيب َّ‬

‫�إليه ك�أنها تطلب ث�أراً عنده‪ .‬ويروى‪ :‬الغوطتني تدور‪ .‬وي�ؤممن‪ :‬يق�صدن‪ .‬والغوطة‪ :‬غوطة دم�شق‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪� :‬أجرامهن‪� :‬أج�سادهن‪ .‬و�شطور‪� :‬أن�صاف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬صخرها‪� .‬أحرائهن‪،‬‬
‫و�أحرائهن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ير�ضخن‪ :‬يك�رسن‪ ،‬يقول مل يبق من �أج�سادهن �إ ّال �أن�صافها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪،‬‬
‫ال�شطور‪ :‬جمع �شطر‪ ،‬وهو من الناقة حلمة �رضعها‪ ،‬واملعنى �أن النياق لكرثة ما �أ�صاب �صدورهم من جروح مل يبق‬
‫ل�رضوعها �شطور‪ ،‬واملعنى الأول �أح�سن‪ .‬واجلوالن‪ :‬قرية‪ ،‬وقيل جبل من نواحي دم�شق‪ ،‬وهو يعني ه�ضبة اجلوالن‬
‫حالياً‪ .‬انطر‪ :‬معجم البلدان ‪.188/2‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬سنا �صبحه‪� :‬ضوء �صبحه‪ ،‬ينري‪ :‬ي�ضئ‪ .‬ويف «د»‪ :‬بيتان‪ :‬حتريف‪ .‬وبي�سان‪ :‬بلدة حارة وبئة بالأردن بالغور‬
‫ال�شمايل بني حوران وفل�سطني‪ ،‬وهي تو�صف بكرثة النخل‪ .‬وذكر �صاحب معجم البلدان �أنه ر�آها فلم يجد فيها �سوى‬
‫نخلتني‪« .‬معجم البلدان» ‪.527/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وا�صبحن‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بيت يقول‪ :‬امنا يق�صد م�رص‪ ،‬فالطريق مائل عن بيت املقد�س‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فوزن‪ ،‬فوز‬
‫الرجل‪ :‬م�ضى وذهب‪ ،‬وفوزن‪� :‬أي م�ضني‪ ،‬وقيل‪ :‬ركنب املفازة‪ .‬ويف «د»‪ :‬قطر�س‪ ..‬نور‪ :‬حتريف‪ .‬ونهر فطر�س‪:‬‬
‫قرب الرملة ب�أر�ض فل�سطني‪« .‬معجم البلدان« ‪.315/5‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬الفرما‪ :‬مو�ضع مب�رص‪ .‬و�شقور‪� :‬أمور وحوائج‪ ،‬ويقال‪� :‬أتته �شقورة‪� ،‬أي ما يف نف�سه‪ .‬والركبان‪:‬‬
‫�أ�صحاب الإبل والفرما بالفاء‪ :‬املدينة العظمى التي كانت كر�سي الديار امل�رصية يف زمن �إبراهيم عليه ال�سالم‪ .‬و�شقور‪:‬‬
‫جمع �شقر وهي الأمور امللت�صقة باللقلب‪ .‬انظر وفيات الأعيان ‪ ،62-61/1‬وغزة ها�شم‪ :‬مدينة يف �أق�صى ال�شام من‬
‫ناحية م�رص‪ ،‬وهي من نواحي فل�سطني‪ ،‬وكان مات فيها ها�شم جد النبي ‪ ‬لهذا �سميت بغزة ها�شم‪« .‬معجم البلدان»‬
‫‪.202/4‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬االتذال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬االتزال‪ .‬وتذال‪ :‬من ذال ال�شيء يذيل‪ :‬هان‪ .‬والف�ساط‪ :‬ق�صبة الديار‬
‫امل�رصية يف ذلك احلني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ت�سام‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬تزهن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال�سلم منرب‪ ،‬وال ي�ستقيم البيت لوجود �سقط فيه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬زها‪:‬‬

‫‪289‬‬
‫ب���دور(((‬
‫�إذا ا���س��ت��ؤ ِذنُ��وا ي��و َم ال�سال ِم ُ ُ‬ ‫‪ -37‬ل��ه � َ��س� َل� ٌ‬
‫�ف يف الأع��ج��م�ين ك�أنهم‬
‫����ورات ال��ن�����س��ا ِء َغ��ي��و ُر‬
‫ِ‬ ‫وم���ن دون ع�‬ ‫‪ -38‬جوا ٌد �إذا الأيدي ُق َ‬
‫ب�ضن عن النَّدى‬
‫ُ‬ ‫أن�����ت مب��ا �أم��� ْل ُ‬
‫���ت م��ن��ك ج���دي���ر(((‬
‫َّ‬ ‫و� َ‬ ‫‪ -39‬و�إين ج��دي� ٌ�ر �إن بلغتُ َك بالغنى‬
‫ع��������اذر و����ش���ك���و ُر‬
‫ٌ‬ ‫و�إالّ ف��������إين‬ ‫‪ -40‬ف���إن تُولني منك اجلميلَ ف�أ ْه ُله‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن الربيع حين خل�صه من الحب�س((( ‪:‬‬
‫ِ (((‬ ‫وال����نَّ����ا�� ُ���س جم��ت��م��ع��ون ل���ل���ح�����ْش�ررْ‬ ‫ْب�ر‬
‫��م م���ن ال��� َق� رْ ِ‬ ‫‪� -1‬أه���ل���ي �أت���ي���ت� ُ‬
‫��ك� ُ‬
‫و ْف��������� ِر(((‬
‫ع��ي��ن��ي �إىل ول�������دٍ ‪ ،‬وال َ‬ ‫�رت‬ ‫‪ -2‬ل���وال �أب����و ال��ع��ب��ا���س م���ا ن��ظ� ْ‬
‫ي���دي ���ش��ك��ري(((‬
‫ْ‬ ‫�شغلت ح�سابتُها‬ ‫‪ -3‬اهلل �أل���ب�������س���ن���ي ب����ه ِن��� َع���م���اً‬
‫ف���ع���ق���دتُ���ه���ا ب������أن�����ام�����ل َع�������ش� ِر‬ ‫��م‬ ‫‪ -4‬لُ��قِّ��ي��تُ��ه��ا م���ن ُم���ف��� ِه� ٍ‬
‫��م َف��� ِه� ٍ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫وع���ل���ي���ك �أُب�������ه������� ُة ال����ك����ب��ي� ِ‬
‫ر(((‬
‫َّ‬ ‫ي�ر‬ ‫َ‬
‫وع���ظ���ت���ك واع����ظ����ة ال���ق���ت� ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫ر(((‬
‫امل����ع��ي� ِ‬ ‫َت م���ن ال�����ش��ب��اب �إىل‬ ‫���ت ا���س��ت��ع� ْ�ر‬
‫ورددت م���ا ك��� ْن َ‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬

‫ارتفع يف الفخر‪ ،‬واختال‪ .‬والوغى‪ :‬ال�صوت يف احلرب ويف طبعة الغزايل‪ :‬يزهو منرب‪....‬‬
‫((( ويف «ل»‪ ،‬ويروى‪� :‬إذا ا�ستوزنوا يوم ال�سالم‪ ،‬يعني �س�ألت منهم الوزن �أن يوزنوا‪ ،‬وجدت وزنهم يف ثقل البدور من‬
‫املال‪ .‬وما يف الأ�صل‪ ،‬قوله‪ :‬ا�ست�ؤذنوا من الإذن‪ :‬ك�أن �إذا ا�ست�ؤذنوا بالدخول عليهم وجوههم البدور‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ملا‪ ،‬ويف «ل» و«د»‪ :‬املغنى‪ ...‬ملا �أملت‪...‬‬
‫((( الف�ضل بن الربيع‪ ،‬وزير الر�شيد بعد الربامكة وظل يف الوزارة البنه الأمني حتى قتل‪ .‬توفى (‪208‬هـ)‪ .‬وفيات االعيان‬
‫‪ 294/2‬و‪.409/5‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬حمتب�سون‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬انبئكم‪ ...‬حمتب�سون‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أين �أتيتكم‪ ...‬حمتب�سون‪.‬‬
‫((( الوفر‪ :‬املال‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ج�سامتها‪� :‬أي �ضخامتها‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ ،‬القتري‪ :‬ال�شيب‪ ،‬و�أبهة الكبري‪ :‬وقاره وهيبته‪ .‬ويف «د» و«ح» و«م»‪ :‬وعلتك‪.‬‬
‫وكانوا ي�ضعفون هذا البيت حتى روى‪ :‬وقلتك‪� ،‬أي جفتك‪ .‬ويروى‪ :‬وجفتك‪� ،‬أي فارقتك وزالت عنك‪ .‬والأبهة‪:‬‬
‫زهو يكون يف ال�شباب‪ .‬وغلط �أبونوا�س يف و�صف الكبري به‪« .‬فاغرن» ‪ .173/1‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ونهتك‪.‬‬
‫((( املعري‪ :‬هو اهلل ّ‬
‫جل ثنا�ؤه‪.‬‬

‫‪290‬‬
‫ل���ب���اب م����ن ب����قَ���� ِر ال���ق�������ص���و ِر(((‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ول���ق���د تحُ ِ ��������لُّ بِ���� َع����قْ����و ِة الأ‬
‫تحل‪ :‬تنزل‪ .‬والعقوة‪ :‬وطن القوم‪ .‬والألباب‪ :‬العقول‪ .‬وهذا يخاطب به نف�سه‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫لقد كنت متمكن من قلوبهن وعقولهن‪ .‬وبقر الق�صور‪ :‬الن�ساء(((‪.‬‬
‫ب��ي�ن ال����ر�����ص����اف���� ِة واجل���������س����و ِر(((‬ ‫�����ن م��ا‬
‫ُّ‬ ‫‪ -4‬ومب��������ا تُ������واك������بُ������ه� َّ‬
‫ُت ال������� َّد ِّ‬
‫ل يف زي ال����� ّذك�����و ِر(((‬ ‫����ور �إل������ي������ك‪ ،‬م����ؤنَّ���ث���ا‬
‫‪������ -5‬ص� ٌ‬
‫ـ���ن���ة واحل����م����ائ����ل وال���������س����ي����و ِر(((‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫إره��������اف الأعِ ���� ْن����ـ‬ ‫�����ف�����ن �‬
‫َ‬ ‫‪� -6‬أُرهِ‬
‫������س�����وا ِر م���ن���ه���ا وال�����ن�����ح�����و ِر(((‬
‫ُّ‬ ‫ال�����ش��وى وم��وا���ض��ع الأ‬ ‫َّ‬ ‫‪ُ -7‬ع� ْ‬
‫��ط���لُ‬
‫هن عطل ال حلي عليهن‪.‬‬
‫ال�شوى‪ :‬الأطراف‪ ،‬يقول ّ‬
‫اخل�������ص���و ِر(((‬ ‫ط���ق واخل���ن���اج��� ِر يف‬ ‫��������رات يف ال����قَ����را‬
‫ٌ‬ ‫‪ -8‬وم��������وقَّ‬
‫ع���ب�ي�ر(((‬ ‫���ف م����ن‬
‫ٌت وال������ َّ���س����وال� ُ‬ ‫����ن ُم���ع���قْ���رب���ا‬
‫‪� -9‬أ������ص�����داغ�����ه� َّ‬
‫رو�������ض ������ص�����وا ِدر م����ن غ����دي���� ِر(((‬
‫َ‬ ‫‪ -10‬م���ث���لُ ال���ظ���ب���اء ����س���م� ْ‬
‫��ت �إىل‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نقر‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬بعتوة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «بقر»‪ ،‬البقر‪ :‬العيال‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬واحل�سور‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أين جتمع موكبك �إىل مواكبهن فت�سايرهن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ّ :‬‬
‫الذل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والدل‪� :‬شكل تدل به‪� ،‬أي تتدلل‪.‬‬
‫((( جاء هذا البيت يف «ب» بعد البيت الذي يليه‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أرهقهن‪� .‬إرهاق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬دقت‬
‫خ�صورهن كما تدق الأعنة‪ .‬وكل مرهف دقيق‪ .‬وقوله‪� :‬أرهفن �إرهاف‪ ،‬يعني لهن �أرداف ثقيالت يف القراطق والأقبية‬
‫وما هن �إ ّال خناجر �صدورنا و�سيوف رقابنا‪ .‬ويف الل�سان‪� ،‬أرهفن‪� :‬أرهف ال�سيف‪ :‬رققه‪ ،‬و�إرهاف الأعنة واحلمائل‬
‫وال�سيور‪ :‬ترقيقها وت�سويتها‪.‬‬
‫((( فــي «ل» ومو�ضــع‪ :‬حتريــف‪ .‬ويــروى‪ :‬الأ�ســرار منهـا‪ ،‬ويعني مبوا�ضـع الأ�رسار‪ :‬الآذان‪� .‬أي القرط عليها وال �شنف‪.‬‬
‫((( واخل�صور‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬وموقرات‪� ،‬أي يتوقرن يف م�شيهن‪ ،‬ويقال‪� :‬أي مهيبات‪ .‬ويروى‪ :‬وموفرات‪� ،‬أي تامات‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬مهفهفات‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 416 :‬ي�صف اجلواري الالب�سات املالب�س الفار�سية‪ ،‬الوا�ضعات اخلناجر يف‬
‫اخل�صور‪ ،‬وكان من عادة ه�ؤالء اجلواري �أن يت�شبهن بالغلمان �إغواء للرجال لعلمهن مبا كان منت�رشاً يف هذه الأيام من‬
‫حبهم والولع بهم فكان اجلواري لذلك يلب�سن مالب�سهم ويطلعن من �أ�صداغهن ويخططن مكان ال�شوارب بامل�سك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أ�صداقهن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ال�شوارب‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬سمت‪ :‬ارتفعت‪ ،‬و�إمنا �سمي باقي املاء غديراً‪ ،‬لأن ال�سيل غادر‪� ،‬أي م�ضى وخلفه ك�أنه غدر‪ ،‬فهو غدير‪ ،‬و�إمنا‬

‫‪291‬‬
‫ر(((‬
‫ال��������� ُّدر ال����ن����ث��ي� ِ‬
‫ِّ‬ ‫ك���ت�������س���ا ُق���طِ‬ ‫َ����را�����ش����ه‬
‫ُ‬ ‫��������ر ي����ط��ي�ر ف‬
‫‪ -11‬زه� ٌ‬
‫����وت ع���اق���ب��� َة الأم������������و ِر(((‬
‫وب�����ل� ُ‬ ‫���ص��رت �إىل ال �نُّ��ه��ى‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬ف������الآن‬
‫����ش����أ����س الإج���������از ِة وال����ع����ب����و ِر(((‬ ‫‪ -13‬وم������ك������ َّف������ ٍر ب�������س�رابِ����ه‬
‫َ‬
‫ر(((‬
‫ج������م امل���ج���ال�������س وال���������س����م��ي� ِ‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫���ن ف����ي����ه ح�����ا� �ِض��رِ ٌ‬
‫‪ -14‬ل����ل����ج� ِّ‬
‫�إنما ح�ضره الجن لأن النا�س ال يمرون به‪ ،‬فهو من م�ساكن الجن‪ .‬وال�سمير الذين ي�سمرون‬
‫بالليل‪.‬‬
‫���ي�������س���ج���و ِر‬
‫َ‬ ‫ب���ال���ع���ن�ت�ري�������س ال��� َع‬ ‫�����س��وط��ه‬
‫م��ب ُ‬
‫�����ت م����ن ْ‬
‫‪ -15‬ق�����اربْ ُ‬
‫مب�سوطه‪ :‬ما ات�سع منه‪ ،‬وا�ستوى‪ .‬وعنتري�س‪ :‬ناقة �شديدة‪ ،‬وكذاك العي�سجور‪.‬‬
‫ر(((‬
‫ن����ي����ا م�����ن ال�����ك�����رم اخل������ط���ي�� ِ‬ ‫‪ -16‬لأزور خ���ب����أ اهلل يف ال���د‬
‫���ت ع�����ن ����ش���ب���ه ال��ن��ظ�ير‬ ‫َف� َ‬
‫���ج����ل����ل� َ‬ ‫ج�������اوزت امل���دى‬
‫َ‬ ‫‪ -17‬ي���ا ف�����ض��لُ‬
‫ال�������ص���دو ِر(((‬
‫ـ�َب�رَ يف ال��ع��ي��ون ويف‬ ‫��ب���ـ‬
‫���م وامل���ك� ْ‬ ‫‪� -18‬أن�������ت امل����ع���� َّظ� ُ‬
‫ير(((‬
‫ـ���ك ����ص���درنَ ع���ن ط���رف ح�����س� ِ‬ ‫‪ -19‬ف���������إذا ال����ع����ي����ونُ ت����أ َّم���ل��� ْت���ـ‬

‫�شبههن بالظباء‪ ،‬وقد �صدرت من الغدير لأن الظباء �أح�سن ما تكون وجوه ًا و�أج�ساداً �إذا �صدرن عن املاء‪ ،‬فتكون‬
‫جلودها �صافية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كتطاير‪ .‬وجاء فيها‪� :‬أي رو�ض زهر يطري فرا�شه‪ ،‬و�إمنا يطري الفرا�ش والذباب يف الريا�ض اجلنة‪ .‬وزاد يف‬
‫«ل»‪ :‬ويروى‪ :‬الورد النثري‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وبكوت‪ ..‬ال�رسور‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«م» «ح»‪ :‬ال�رسور‪ .‬ورجحت رواية «ب» و«د» لأنهما �أكرث‬
‫مالءمة للمعنى مع قدم «ب»‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬هذا وبحر تنائف‪ ...‬وعر‪ ،‬ويف «ل» يقول‪ :‬هذا الذي ذكرت كما و�صفت ورب بحر تنائف‪ ،‬يعني‬
‫ال�رساب‪ .‬والتنوفة‪ :‬املفازة‪ .‬وعر الإجازة‪ :‬خموف الإجازة �صعبها‪ .‬والإجازة‪ :‬القطع‪ .‬ويروي النا�س‪ :‬ومكفر ب�رسابه‪.‬‬
‫واملكفر‪َّ :‬‬
‫املغطى و�ش�أ�س‪� :‬صعب‪ ،‬والإجازة‪ :‬اجلواز‪ :‬ال�سري‪.‬‬
‫((( حا�رض‪ :‬حي عظيم‪ ،‬وجم‪ :‬كثري‪.‬‬
‫((( يف «ب» حب�أ‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د» لأن‪ ..‬ورخب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬لأزور �صفو اهلل‪ ..‬واخلب‪ :‬اخلب الذي‬
‫يف ال�سموات هو املطر‪ ،‬والذي يف الأر�ض‪ ،‬وهو النبات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال�صدور‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن قلب‪ ..‬و�إىل هنا املوجود من الق�صيدة‪ .‬يف «ل» واحل�سري‪ :‬الكليل‪.‬‬

‫‪292‬‬
‫وخ���ي���ر(((‬ ‫���ن يف ك������ر ٍم‬
‫ِ‬ ‫ـ����ك غ����رق� َ‬ ‫ال���ق���ل���وب ت��ف��اط��ن � ْت��ـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -20‬ف��������إذا‬
‫ير(((‬
‫ال�����ص��غ� ِ‬ ‫ـ��ي�ر‪ ،‬و�أن������ت يف ���س��ن‬ ‫����ت يف ع���ق���ل ال��ك��ب��ـ‬
‫‪ -21‬م�����ازل� َ‬
‫ـ�����ب�����ةَ‪ ،‬وال�����ه�����ج��ي��ر ِة وال�������ض���م�ي�ر‬ ‫‪ -22‬ح���ت���ى ت����ع����� �َّصرَرَّ ْ َت ال��� َّ��ش��ب��ي��ـ‬
‫ي�ر(((‬
‫ـ��ف��ة وا����ص���ط���ف���اك ع��ل��ى ب�������ص� ِ‬ ‫�����ك اخل��ل��ي��ـ‬ ‫‪ -24‬واهلل خ�������ص ب� َ‬
‫الأم�����������و ِر(((‬ ‫����م‬ ‫َر ك���ف���ي���تَ���ه ُق� َ‬
‫����ح� َ‬ ‫أالث ب����ك الأم�����و‬
‫‪ -25‬ف��������إذا � َ‬
‫ير‬
‫ف�����ض��ل اخل��م��ي�����س ع���ل���ى ال�� َع�����ش� ِ‬ ‫‪� -26‬آل ال����رب����ي����ع َف���� ْ���ض���ل���تُ� ُ‬
‫��م‬
‫الخمي�س‪ :‬الخم�س‪ .‬والع�شير‪ :‬الع�شر‪.‬‬
‫ال���ب���ح���و ِر(((‬ ‫ق���ا����س ال���ثَّ���م���ا َد �إىل‬ ‫����م ب��ك��م‬ ‫�ي��ر ُك� ُ‬
‫‪ -27‬م����ن ق���ا����س غ� َ‬
‫وال������ب������دو ِر(((‬ ‫ُت م����ن الأهِ ������ َّل������ ِة‬ ‫‪� -28‬أي�������ن ال����ن����ج����و ُم ال���تَّ���ال���ي���ا‬
‫ال���ك���ث�ي�ر(((‬
‫ِ‬ ‫ـ����ل م����ن ال���ك���ث�ي�ر ب���ن���ي‬ ‫‪� -29‬أي������ن ال��ق��ل��ي��ل ب���ن���و ال��ق��ل��ي��ـ‬
‫ـ� َ‬
‫��ك���ة ن�������از َِل اخل���ط���ب ال���ك���ث� ِ‬
‫ي�ر(((‬ ‫‪ -30‬ق�����وم َك����� َف�����وا �أي��������ام ْ‬
‫م��ك��ـ‬
‫يعني �أخذ الربيع البيعة من المهدي بمكة حين مات المن�صور‬
‫ي�ر(((‬
‫ف����ة وه�����ي ���ش��ا���س��ع�� ُة ال���ن�������ص� ِ‬ ‫‪ -31‬وت������دارك������وا خِ ��������ر َز اخل�ل�ا‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬و�إذا العقول‪ ...‬عر�ضن‪� ،‬أي عر�ضتك على فطنتها‪ .‬واخلري بالك�رس‪ :‬الكرم وال�رشف والأ�صل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف ال�سن‪...‬‬
‫((( يف «ب» خ�ص به‪� .‬أي على ب�صرية منه وعلم‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪� :‬أ�صل اللوث‪ :‬دور العمامة‪ ،‬فرييد ا�ستكفاك الأمور‪ .‬و�أالث بك الأمور‪ :‬ا�ستودعك‬
‫�أياها‪ .‬وقحم الأمور‪ :‬جمع قحمة‪ ،‬وهي االقتحام يف ال�شيء واملهلكة‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«د» و«م» ويف «�س»‪ :‬الثمار‪ ...‬النجور‪ :‬حتريف‪ .‬والثماد‪ :‬املاء القليل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�سائرات‪....‬‬
‫((( �أي �أين القليل من �أوالد الرجل القليل‪« .‬فاغرن» ‪.178/1‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم‪ .‬وجاء ال�رشح للبيت الذي قبله‪ .‬والت�صحيح من «ح»‪.‬‬
‫((( يف «د» ويف طبعة الغزايل‪ :‬جزر‪ ،‬واجلزر جمع جزور‪ ،‬وهو البعري �أو خا�ص بالناقة املجزورة‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬و�شا�سعة‪:‬‬
‫بعيدة‪ ،‬ون�صري‪ :‬نا�رص‪.‬‬

‫‪293‬‬
‫ر(((‬
‫ه�����وت ال����روا�����س����ي م����ن ث����ب��ي� ِ‬ ‫ق����ي����ام����ه����م ب��ه��ا‬ ‫‪ -32‬ل��������وال‬
‫ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫أخ��ب��ت ن��اره��ا ال��� ِّ��ش��ع��رى ال �ع��ب��ور(((‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫و�‬ ‫���رو ُر‬ ‫‪ -1‬م�ضى �أي���ل� ُ‬
‫��ول‪ ،‬وارت��ف��ع احل� ُ‬
‫ف�������إ َّن ن���ت���اج ب��ي��ن��ه��م��ا ال������ �ُّس�رُرُّ ور(((‬ ‫‪ -2‬ف��ق��وم��ا ف��ال��ق��ح��ا خ���م���راً مب��اء‬
‫ُ‬
‫وح���م���لٌ ال تُ���ع��� ُّد ل���ه‬
‫ال����� ُّ��ش���ه���ور(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ن����ت����اج ال ت�������د ُّر ع���ل���ي���ه �أُ ٌّم‬
‫ت����ك����ون ب��ي��ن��ن��ا ف���ل���ك ي���������دور(((‬ ‫ال��ط��ا���س��ات ك� َّ�رت��ه��ا علينا‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬إذا‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫كر بها علينا‪.‬‬
‫ويروى‪� :‬إذا الكا�سات َّ‬
‫����������ارات تَ������غ������ور(((‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫م�������ش�رق���� ًة وت�‬ ‫ت�����س�ير جن���وم���ه ع���ج�ل�اً وبُ��ط��ئ��ا‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ويف دوران�����ه�����ن ل���ن���ا نُ���������ش����ور(((‬ ‫��ج��ره��ن ال��قُ��ط��ب ُمتنا‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪� -6‬إذا مل يُ‬
‫القطب‪ :‬نجم �صغير تدور عليه النجوم ال يزول‪ .‬ون�شور‪ :‬حياة‪ .‬وهذا مثل‪.‬‬
‫ل���ه امل�����ش��اك��ل وال���ن���ظ�ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫ف���ق���لَّ‬ ‫ف�ضل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -7‬ر�أي����ت الف�ضل ي ��أت��ي ك���لَّ‬
‫ويروى‪ :‬ب�أن بكل ف�ضل‪.‬‬
‫ك����ث��ي�ر(((‬ ‫ومل ي����ك��ُث�رُ ْ ع���ل���ي���ه ل����ه‬ ‫‪ -8‬وم��ا ا�ستغلى �أب��و العبا�س (حمداً)‬
‫ُ‬
‫م�����ش�ير‬
‫ُ‬ ‫ل���ي���ف�������ص���ل ب��ي��ن ر�أي������ي������ه‬ ‫‪ -9‬ومل ت����ك ن��ف�����س��ه ن��ف�����س�ين ف��ي��ه‬
‫((( «ب»‪ :‬مقامهم‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬مقامهم‪ ..‬بالثبري‪ ،‬وثبري‪ :‬من جبال مكة بينها وبني عرفة‪« .‬معجم البلدان» ‪.73-72/2‬‬
‫�سميت‬
‫((( يف «�س»‪ :‬احلرور‪ :‬من رياح ال�صيف‪ ،‬وقيل هي رياح حارة تهب بالليل‪ ،‬وال�سموم بالنهار‪ .‬وال�شعرى العبور‪ّ :‬‬
‫عبوراً لأنها عربت املجرة‪ .‬وال�شعرى الأخرى ت�سمى‪ :‬الغمي�صاء‪ ،‬لأنها نق�صت عن املجرة‪ ،‬يقال‪ :‬غم�صه‪� ،‬أي نق�صه‪.‬‬
‫ويف «ل»‪ :‬الغمي�صاء‪ ،‬يقال‪ :‬غم�صه �إذا نق�صه حقه‪ .‬و�أخبت نارها‪� :‬أطف�أها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬جمرا‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ال تدور‪� ...‬أم‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د» و«م»‪� :‬إذا الكا�سات‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬وريثا‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ورثنا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬دوراتهن‪..‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬بان‪ ..‬بكل‪...‬‬
‫((( الزيادة لي�ست يف الن�سخة الأم‪ ،‬وهي من بقية الن�سخ‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬مدحاً‪.‬‬

‫‪294‬‬
‫يقول‪ :‬لم يتوقف عن الجود‪ ،‬وال تمانعه نف�سه منه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وح���زم���اً ح�ي�ن حت���زب َ‬
‫���ك الأم��������ور(((‬
‫ُ‬ ‫ن���دى وب ��أ���س �اً‬
‫َ‬ ‫�ت ال��رب��ي��ع‬
‫‪ -10‬ت��ق��بَّ��ل� َ‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫�����ص����ع����ر(((‬
‫َ ْ‬ ‫����ص���ع���را َء تُ���خ���ط���ى يف َ‬ ‫‪ -1‬وب�������ل�������د ٍة ف����ي����ه����ا َز َور‬
‫زور‪ :‬اعوجاج في طرقها‪ .‬و�صعراء‪ :‬فيها ميل‪ .‬ي�سار فيها في اعوجاج‪ ،‬و�إنما �أراد �أن �أحداً‬
‫ال يقطعها‪ ،‬و�إنما ُي�سلك جانب منها(((‪.‬‬
‫الأث��������������ر(((‬
‫ْ‬ ‫ب����ه����ا يف ال������ق������و ِم‬ ‫������رت‪� ،‬إذا ال���ذئ���ب اق��ت��ف� ْ�ر‬ ‫ٍ‬ ‫‪َ -2‬م�‬
‫ك������لُّ ج����ن��ي� ٍ‬
‫ن م�����ا ا�� ْ���ش����ت����ك����ر(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬ك��������أن�������ه م�������ن ا َجل������������� َز ْر‬
‫ال�شكير‪ :‬النبت ال�ضعيف‪ ،‬وهو �أي�ض ًا من الري�ش ما فوق الزغب‪.‬‬
‫��ت ال��ن�����س��ا‪ ،‬ح�����ي ال����� َّ��ش��� َف���ر(((‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫م���ي� ُ‬
‫ْ‬ ‫����ر‬ ‫‪ -4‬وال ت�������ع���ل���اّ ُه َ‬
‫�����ش���� َع ْ‬
‫وحي‬
‫ّ‬ ‫ميت الن�سا‪ :‬لي�س له فوه ولم ت�شتد عروقه وع�صبه التي بها يقوم البدن ويتحرك‪.‬‬
‫ال�شفر‪ ،‬يقول‪ :‬فيه حياة تبين من �شفر عينه(((‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬حني حتزمني‪ .‬وحتزبك الأمور‪ :‬تنوبك وت�شتد عليك‪.‬‬
‫((( يف «�س» و�صعر‪ :‬اعوجاج يف احلديد‪ .‬ويف «ل» �صفراء‪ :‬حتريف‪ .‬و�رشح ابن جني هذه الأرجوزة يف كتابه امل�سمى‪:‬‬
‫تف�سري �أرجوزة �أبي نوا�س يف تقريظ الف�ضل بن الربيع وزير الر�شيد‪ ،‬وقد �أفدت من هذا ال�رشح هنا‪.‬‬
‫((( ويف تف�سري ابن جنى‪ ،‬قوله‪� :‬صعراء‪ :‬قريب املعنى من قوله «فيها زور» ومنه ال�صعر‪ ،‬وهو امليل‪ ،‬ومنه قوله تعاىل‪« :‬وال‬
‫ت�صعر خدك للنا�س»‪.‬‬
‫((( بالن�سخة الأم‪ :‬اقنفر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مرت‪ :‬ال نبت فيها‪ .‬واقتفر‪ :‬ابتع‪ .‬ويف «ح»‪ :‬موت‪ ..‬اقتفر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف‬
‫تف�سري ابن جني‪� :‬أثر‪ .‬ومرت‪ :‬النبت فيها‪ .‬اقتفر‪ :‬اقتفاه واتبعه‪ ،‬ويجوز ن�صب «مرت» بتقدير ويجوز الرفع على �أنه‬
‫بدل من ال�ضمري يف �صعراء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اخلزر‪ :‬حتريف‪ .‬يقول‪ :‬كان للذيب اجلنني وهو ولد الناقة التي �ألقته بغري متام‪ ،‬ما ا�شتكر‪ :‬ما نبت له وبر‪.‬‬
‫ويف «ل»‪ :‬كان له‪ ...‬ويقال للناقة �إذا �ألقت اجلنني كذا �أجه�ضته‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬اجلزر‪ :‬جمع جزرة‪ ،‬وهي‬
‫ال�شاة املذبوحة يف الأ�صل‪� ،‬إ ّال �أنه �أراد هنا ال�سخال‪ .‬وقوله‪ :‬ما ا�شتكر‪� :‬أي ما نبت عليه ال�شكري‪ ،‬وهو الوبر‪ ،‬لأن �أمه‬
‫قد �أجه�ضته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�شقر‪ :‬حتريف‪ .‬والن�سا‪ :‬عرق من الورك �إىل الكعب‪ .‬وال�شفر‪ :‬منابت ال�شعر يف اجلفن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬واجلمع �أ�شفار‪ ،‬وال�شفر حروف كل �شيء‪ ،‬و�شفر العني طبقها الذي عليه ال�شعر‪ ،‬يقال له‪ :‬الهدب‪ .‬ويف تف�سري‬

‫‪295‬‬
‫و َغ��������������ر ٍر م������ن ال���������� َغ����������رر(((‬
‫َْ‬ ‫���ر‬ ‫‪ -5‬ع�������س���ف���تُ���ه���ا ع����ل����ى خ� َ‬
‫���ط� ْ‬
‫�أي �أخذت فيها على غير هداية مخاطراً(((‪.‬‬
‫(((‬
‫ررَ ْ‬
‫��������ن الأ����������َش���������‬
‫ي�������ه������� ُّزه ج� ُّ‬ ‫‪ -6‬ب��������ب��������ازلٍ ح���ي���ن َف�����ط� ْ‬
‫����ر‬
‫البازل من الإبل كالقارح من الخيل‪ ،‬وفطر نابه و�شفا و�شق �إذا طلع‪ .‬وجن الأ�شر‪ :‬جنون‬
‫المرح(((‪.‬‬
‫َخ�������������ور(((‬ ‫ق�����ري�����ب م�����ن‬ ‫وال‬ ‫�����س���� َد ْر‬
‫َْ‬ ‫ٌ‬ ‫ي�ن م����ن َ‬ ‫‪ -7‬ال م�������س���ت���ك� ٍ‬
‫وب����ع����د م�����ا ج������ال ال������ ُّ���ض����ف����ر(((‬ ‫���ر‬
‫ْ‬ ‫���م� ْ‬
‫‪ -8‬ك������أن�����ه ب����ع����د ال������ ُّ���ض� ُ‬
‫يقول‪ :‬ك�أنه بعد �أن �أ�ضمره ال�سير‪� ،‬أي هزل‪ ،‬فات�سعت حباله الم�ضفورة فجالت‪.‬‬
‫أب رب�����اع�����ي املُ������ت������غ������ر(((‬
‫ج����������� ُ‬ ‫ف���ح�����س�ر‬ ‫��������������ح نيَ ٌّ‬
‫‪ -9‬وا َّم�‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫الني‪ :‬ال�شحم‪ .‬والج�أب‪ :‬الحمار الغليظ‪ .‬والجاب بال همز‪ :‬المعزة‪� ،‬أي قد �ألقى‬

‫ابن جني‪ ،‬الن�سا‪ :‬عرق م�ستبطن الفخذين �إىل ال�ساق‪� ،‬أي لي�س له عرق ي�ضطرب غري �شفر عينه‪ .‬وال تعاله �شعر‪ :‬يخرب‬
‫�أي�ض ًا عن نق�صه وعجزه عن التمام‪.‬‬
‫((( يف «�س» عطفتها‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬وعرر‪ ..‬العرر‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف تف�سري ابن جنني‪ :‬ع�سفتها‪� ،‬أي ركبتها على غري تدبري وبغري ق�صد‪ .‬وقوله‪ :‬وغرر من الغرر‪� ،‬أي هي مفازة بعيدة‬
‫الأرجاء فركوب مثلها ركوب غرر‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ ،‬ورواه قوم حد الأ�رش‪.‬‬
‫((( ويف تف�سري ابن جني‪ :‬بجمل بازل‪ ،‬وهو الكامل من الإبل القوى‪ ،‬حني فطر‪ :‬حني ظهر نابه‪ ،‬وذلك يف ال�سنة التا�سعة‪.‬‬
‫وقوله‪« :‬تهزه جن الأ�رش»‪� ،‬رضبه مث ً‬
‫ال‪ .‬والأ�رش‪ ،‬ال�رشة «الن�شاط»‪ ،‬والبطر‪ ،‬فجعل للأ�رش ج ّنا يف االت�ساع لأنه �أراد‬
‫املبالغة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م�ستكن‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ال م�ستكني‪ :‬ال خا�ضع‪ ،‬من �سدر‪ :‬من دوار‪ ،‬و�إمنا يعرتي مثله من �ضعف‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫لي�س ب�ضعيف‪ .‬ويروى المت�شك‪ .‬ويف تف�سري ابن جني قوله‪ :‬مت�شك من �سدر‪ ،‬ي�صفه بال�صحة‪ .‬ومت�شك متفعل يف‬
‫ال�شكوى‪ .‬وال�سدر‪ :‬الدوار يف الر�أ�س‪ .‬واخلور‪ :‬ال�ضعيف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال�صغر‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «م»‪ :‬من ال�ضمر‪ ،‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬ال�ضفر‪ :‬جمع �ضفرية وهي من حبال الرحل‪،‬‬
‫وقوله‪ :‬جال‪� ،‬أي ذهب وجاء �إمنا ذلك ل�شدة ال�ضمر من اجلهد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فح�رش‪ .‬ويف «د»‪ :‬و�أيح‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪296‬‬
‫رباعيته(((‪.‬‬
‫(((‬
‫����اج ال�����قَ��������َص��ررَ ْ‬
‫ت������رى ب������أث�����ب� ِ‬ ‫��ب ك����ا ُلأ َك ْ‬
‫����ر‬ ‫��ح��� ْق� ٍ‬
‫‪ -10‬ي���ح���دو ب� ُ‬
‫الأكر‪ :‬الحفر‪ ،‬الواحدة �أكرة‪� ،‬أي هذه الأتن له ذليلة كالأر�ض لمن يط�أها‪ .‬و�أثباج‪:‬‬
‫�أو�ساط‪ .‬والق�صر‪� :‬أ�صول الأعناق‪.‬‬
‫(((‬
‫رع���ي���ن �أب������ك������ار ا ُخل�������������َض���ررَ ْ‬ ‫��م ا َجل������� َد ْر‬
‫��ن ت���و�� ِ��ش���ي� َ‬
‫‪ -11‬م���ن���ه� َّ‬
‫تو�شيم‪ :‬من الو�شم‪ ،‬يعني �آثار ع�ض الفحل لها‪ .‬والجدر‪ :‬كل بتر وجرح‪ ،‬ومنه الجدري‪.‬‬
‫ج�����فَ�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ح���ت���ى �إذا ال���ف���ح���لُ َ‬ ‫��ر‬
‫���ع و����ص��� َف� ْ‬
‫����ش���ه���ري رب����ي� ٍ‬
‫ْ‬ ‫‪-12‬‬

‫����ش �إذخ�����������ار ال�����ن�����قَ�����ر(((‬


‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ون������� َّ‬ ‫إب������ر‬
‫‪ -13‬و�� ُ���ش����بِّ����ه ال����� َّ��س���ف���ى ال ْ‬
‫وامح‪� :‬إذا ذهب‪ .‬والني‪ :‬ال�شحم‪ ،‬يريد انك�شف ال�شحم عنه‪ .‬وجاب بالهمز‪ :‬غليظ‬
‫مح‪ ،‬ويروى‪ :‬امنح‪َّ .‬‬
‫((( يف «�س» يقال‪ّ :‬‬
‫وبغري الهمز املعزاة‪ .‬ورباعي املتغر‪ :‬الذي �ألقى رباعيته‪.‬‬
‫�سمي الأكار‪ ،‬لأنه يحفر الأر�ض‪ .‬ويقال‪� :‬أكرها ي�أكرها‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬قال �أبوزيد‪ :‬الأكرة‪ :‬احلفرة‪ ،‬الواحدة كرة‪ ،‬وبه ّ‬
‫�أكرا‪� :‬إذا حفرها‪ ،‬و�إمنا �أراد �أبونوا�س �أن هذه الأتن ذليلة كذلة الأر�ض ملن يط�أها‪ .‬و�أثنى احلمار‪� :‬سقطت ثناياه‪ .‬و�أربع‬
‫يف العام املقبل‪� :‬إذا طرح رباعيته‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬رعني �أبكار‪ :‬ما بكر منه‪ ،‬وهو �أوله‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬الأبكار‪ :‬الأوائل‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬الباكورة ملا يتقدم‬
‫من الثمرة‪.‬‬
‫((( يف تف�سري ابن جني‪ :‬جفر‪� :‬أي انقطع عن ال�رضاب ل�شدة احلر‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬يقال للبعري �إذا �أكرث ال�رضب حتى ينقطع‪:‬‬
‫ال يف ال�شم�س فقال له‪ :‬قم عنها ف�إنها جمفرة �أي تذهب �شهوة‬ ‫قد جفر‪ .‬ويف حديث علي كرم اهلل وجهه �أنه ر�أى رج ً‬
‫النكاح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اذحار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال�سفا‪� :‬شوك البهمى �شبهه بالإبر‪ ،‬يكون نبت يف �أوئل الربد ثم يجف فيكون‬
‫هكذا‪ .‬والنقر‪� :‬أواخر املاء وبقاياه‪ ،‬و�إمنا ي�صفهن ب�أنهن يطلنب املاء يف ال�صيف ال يف ال�شتاء‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪،‬‬
‫ال�سفى‪� :‬شوك البهمى‪ :‬يقول‪ :‬من �شدة احلر قد �أ�شبه ال�سفي الإبر يف احلدة والقوة‪ .‬البهمي‪ :‬هو خري �أحرار البقول‬
‫ن�س بال�سني غري معجمة‪� ،‬أي‬ ‫رطب ًا وياب�ساً‪ّ .‬‬
‫ون�ش يجوز �أن يعنى به غلى كما تغلي القدر من �شدة احلر‪ ،‬وقال �أبوعلي‪ّ :‬‬
‫جف‪ .‬و�أن�شدين للعجاج‪:‬‬
‫ن�س َ�سا‪...‬‬
‫وب��ل��دة مي�سى قطاها َ‬
‫�أي عطا�شا‪ .‬والبيت يف ديوان العجاج‪� :‬ص‪.127‬‬
‫جف‪.‬‬
‫ن�ش‪ّ :‬‬
‫والإذخار‪ :‬ما يجتمع يف النقرة من املاء‪ .‬ويف «ح»‪ّ :‬‬

‫‪297‬‬
‫(((‬
‫��������ن �إذ ذاك �أُ��������ُش������ْرُ ْ‬
‫وه� َّ‬ ‫�����ر‬
‫����ن ل������ه م������ا ت�������أ ِمت� ْ‬
‫‪ -14‬ق�����ل� َ‬
‫ت�أتمر‪ :‬ت�أمر ك�أنها تبعته في كل �أحواله‪ ،‬و�أ�شر‪ ،‬من الم�شورة‪.‬‬
‫ك��������أنَّ�������ه�������ا مل��������ن ن��������ظ��������ر(((‬
‫ْ‬ ‫�����ر‬
‫ع�����وا������ص م�����ا �أم� ْ‬
‫ٍ‬ ‫��ي��ر‬
‫‪ -15‬غ� ُ‬
‫ح���ت���ى �إذا ال������ ِّظ������لُّ ق��������ص��ر(((‬ ‫م��ط��ر‬ ‫رك�������ب ي�������ش���ي���م���ون‬ ‫‪-16‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫�أخ��������ض��ر ط�����م�����ام ال�����ع َ‬
‫�����ك�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫���ر‬
‫���ج ْ‬
‫���ن م����ن ج��ن��ب��ي َه َ‬ ‫���م� َ‬
‫‪ -17‬مي� َّ‬
‫�����س����ار ول����ي���������س ِب�����������س�����م�����ر(((‬ ‫��ر‬
‫َ َ ْ‬ ‫‪ -18‬وب���ي��ن �أخ�����ف�����اق ال��� ُق���تَ���ـ� ْ‬
‫ال ُق َت ُر‪ :‬جمع ُق ْت َرةٍ‪ ،‬وهي حفرة ال�صائد‪ .‬وال�سمر‪ :‬حديث الليل‪.‬‬
‫(((‬
‫����ح م�����رن�����ان�����اً ي����������َس��ررَ ْ‬
‫مي���������س ُ‬
‫َ‬ ‫����ل����اوات ال������ ُّ���س����و ْر‬
‫ُ‬ ‫‪ -19‬وال ت�‬
‫(مرنان)(((‪ :‬قو�س ال عقدة فيه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬قلن �أ�رش‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وهن �إذ قلن �أ�رش‪ ...‬غري عوا�ص له‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وهن �إذ قلن‪ ،‬وفيها �أي�ضاً‪ :‬بهن‬
‫مرح ون�شاط‪ ،‬والأتن‪ ،‬ال تقول للفحل ولكن ملا كانت تتبعه يف كل ما يريد جاز هذا‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬قلن له ما‬
‫ت�أمتر‪� :‬أي انتظرن �أمره وما يج�شمهن من طلب املاء‪ ،‬وهن مل يقلن �شيئاً‪ .‬وهذا ات�ساع يف كالم العرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪:‬‬
‫رك�������ب ي�������ش���ي���م���ون امل���ط���ر‬ ‫ك��������أن�������ه�������ن مل���������ن ن���ظ���ر‬
‫ويف تف�سري ابن جني ‪� :‬أي هذه الأتن ملا قالت للحمار‪� :‬أ�رش �إىل ما ن�صنعه �سامعات مطيعات‪ .‬ويروى‪�« :‬أ�رش»‪� ،‬أي بطرات‬
‫والرواية الأوىل �أثبت‪.‬‬
‫�شبه الأتن يف رفع ر�ؤو�سها �إىل ال�سماء وك�رشها عن‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الركب‪� :‬أ�صحاب الإبل‪ :‬ي�شيمون‪ :‬ينظرون �إىل الربق‪ّ .‬‬
‫�أنيابها‪ ،‬وهي تفعل هذا كثرياً بركب ي�شيمون مطراً‪ .‬والظل ق�رص‪ :‬يعني �إذا جاء ال�صيف‪.‬‬
‫((( يف «ب» بحر‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ ،‬ميمن‪ :‬ق�صدن‪ ،‬يقال‪ :‬ميمته و�أممته وميمته �إذا ق�صدته‪ .‬وجنبا هجر‪ :‬ناحيتاه‪.‬‬
‫وهجر‪ :‬تطلق على موا�ضع عدة من جزيرة العرب‪� ،‬أ�شهرها مدينة «هجر»‪ ،‬قاعدة البحرين‪� ،‬أو هي ناحية البحرين‬
‫كلها‪ ،‬وهي مراد �أبي نوا�س هنا‪ .‬و�أخ�رض‪ :‬يريد ماء �أخ�رض واملاء �إذا و�صف بال�صفاء قيل له‪� :‬أخ�رض و�أزرق‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ل�سمر‪ .‬ويف «�س»‪ :‬القرب‪ ،‬والقربة‪ :‬حفرة ال�صائد التي ي�سترت فيها‪ .‬والإخفاق‪ :‬جمع خفق‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫ال�صائد ي�رسي بالليل وال يختبئ يف هذه احلفرة القربة حلديث الليل وال لقراءة القر�آن‪� ،‬إمنا هو لل�صيد ‪ ،‬وكذا جاء يف‬
‫«ل»‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬وق ّتـر ال�صائد للوح�ش �إذا دخَّ ن ب�أوبار الإبل لئال يجد ال�صيد ريحة فيهرب‪ .‬والقرتة‪ :‬نامو�س‬
‫ال�صائد‪ ،‬وقد اقرت فيها‪ .‬وعن �أبي عبيدة‪ :‬القرتة‪ :‬البئر يحتفرها ال�صائد يكمن فيها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مزبانا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬مريانا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( زيادة لي�ست يف الأ�صل‪ ،‬وبها ي�ستقيم الكالم‪.‬‬

‫‪298‬‬
‫ال�����ن����� َغ�����ر(((‬ ‫لأ ٍم ك���ح���ل���ق���و ِم‬ ‫�������ر ْر‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫��������ت مب��������ش�� ُزور املِ� َ‬
‫ْ‬ ‫‪ُ -20‬ز َّم�‬
‫�أي وترت بوتر �شديد الفتل‪ .‬ولأم ملتئم �أمل�س‪ .‬والنغر‪ :‬طائر �صغير كالع�صفور‪.‬‬
‫جتُ����������ر(((‬ ‫�أه����������دى ل����ه����ا ل�����و مل‬ ‫ا���ص��ط��ف ال��� َّ��س��ط� ْ�ر‬
‫َّ‬ ‫‪ -21‬ح��ت��ى �إذا‬
‫ْ‬
‫ف���ت���ل���ك َع���ن�������س���ي مل تَ������������ َذر(((‬ ‫‪ -22‬ده����ي����ا َء ي���ح���دوه���ا ال���� َق���� َد ْر‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫�إل�����ي�����ك ك���� َّل����ف� ُ‬
‫���ت ال���������س����ف����ر(((‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫��ب���ه���اً �إذا ال ُآل َم���ه� ْ‬
‫��ر‬ ‫‪���� -23‬ش� ْ‬
‫ق����د ان����ط����وت م��ن��ه��ا ال����������ُّس� ر(((‬
‫�رُّ َ ْ‬ ‫��خ��ر‬
‫‪ُ -24‬خ���و����ص���اً ي���ج���اذب���ن ال��نُّ ْ‬
‫و�ص‪ :‬الإبل الغائرات العيون‪ .‬والنخر‪ :‬جمع نخرة‪ ،‬وهو طرف �أنف البعير‪.‬‬
‫الخ ُ‬
‫ُ‬
‫ال�������� ِّط����ي���ر(((‬ ‫����ده����ا‬
‫مل ت����ت����ق���� َّع ْ‬
‫ْ‬ ‫������راري احلِ���َب���رَ ْ‬
‫ِّ‬ ‫�����ي ال�������ق�‬
‫‪ -25‬ط� َّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬مبتزور‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ ،‬يقول ‪ :‬زمت هذه القو�س بوتر حمكم الفتل مفتو ًال �زشراً‪ .‬واملراد‪ :‬القوى‪،‬‬
‫و�شبه الوتر بحلقوم النغر‪ ،‬وهو طائر ي�شبه الع�صفور‪ .‬وكذا يف «ل»‪ ،‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬ولأم �أي مليم ال عوج يف‬
‫ّ‬
‫فتله‪ .‬والنغر‪ :‬طائر �صغري م�ستوي خلقة عنقه‪ ،‬ي�صف الوتر باالمال�س واال�ستواء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أهـدى لو مل‪ .‬ويف الرواية �سقط واختالل‪ ،‬وفيها‪ :‬ا�صطف ال�سطر‪� ،‬أي ا�صطفت احلمر كال�سطر‪� ,‬أي‬
‫ا�صـطفت احلمـر كال�سطر‪� ،‬أي مل تتخرق عن رميته ب�رشب املاء‪ .‬ولها‪ :‬للحمر‪ .‬مل جتر‪ :‬مل ت�أل عن الق�صد ومل تخطئ‪،‬‬
‫يقال‪ :‬جار ال�سهم عن الغر�ض‪ .‬يقول‪ :‬كان ينتظر ا�صطفافهن‪ ،‬فلما ا�صطفت و�أراد �أن يرميها جازت وتفرقت عن‬
‫رميته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل تدر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬دهياء‪ :‬داهية‪ .‬عن�س‪ :‬ناقة �شديدة‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬الدهياء‪ :‬يريد بها‬
‫ال�سهم‪ .‬والعن�س‪ :‬الناقة ال�شديدة‪ ،‬و�إمنا ت�سمى عن�س ًا �إذا متت �سنها ووفرت عظامها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وتلك عيني‪،‬‬
‫و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬كلفنا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الآل‪ :‬ما كان �ضحى النهار‪ ،‬وال�رساب ما كان ن�صف النهار‪ .‬و�أ�صل‬
‫مهر‪ :‬حذق‪ ،‬وهو هاهنا‪ :‬انب�سط‪ .‬وروي‪ :‬املخر‪ ،‬وهو خ�شبة تدخل يف خي�شوم البعري‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬من النا�س‬
‫من يف�صل بني الآل وال�رساب‪ ،‬فيقول‪ :‬الآل �أول النهار و�آخره‪ ،‬وال�رساب الذي يجرى ن�صف النهار‪ ،‬ومنهم من ال‬
‫يف�صل بينهما‪ .‬ومهر‪ :‬ا�شتد وقوى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬حو�صاً‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يحاذبن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ ،‬النخر‪ :‬جمع نخرة‪ ،‬وهي املو�ضع‬
‫الذي يجعل فيه الربة ‪-‬احللقة من �صفر �أو غريه‪ -‬وجتعل يف �أنف البعري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تتعدها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬وقد �صحف يف هذا بع�ض النا�س فقال‪ :‬طي الفرارى‪ .‬والقراري‪ :‬اخلياط‪،‬‬
‫يقول‪ :‬مل يحب�سها عنك لطرية تعر�ض ثقة بجودك‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬احلرب‪ :‬جمع حربة‪ ،‬وا�صل التحبري التح�سني‪.‬‬
‫وقيل لها حربة حل�سنها‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬احلربة‪� :‬رضب من برود اليمن‪ ،‬والطرية‪ :‬من التطري‪� ،‬أي الت�شا�ؤم‪ .‬والقراري‪:‬‬
‫اخلياط‪ ،‬قال الأع�شى‪:‬‬

‫‪299‬‬
‫ل���ل���ق���وم ال����ب����ط����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ي����ا ف�������ض���لُ‬ ‫����ر‬
‫��ح امل�����ز َد َج� ْ‬
‫‪ -26‬وال ال����� ِّ��س���ن���ي� ُ‬
‫ال�سنيح‪ :‬ما جاء عن يمينك فوالك ميا�سره‪ .‬والبارح �ضد هذا‪ .‬والجابة‪ :‬ما جاء من تلقاء‬
‫وجهك‪ .‬والناطح والق�صيد‪ :‬ما جاء من خلفك‪.‬‬
‫وزر(((‬
‫وال م������ن اخل���������وف َ ْ‬ ‫‪� -27‬إ ْذ ل��ي�����س يف ال��ن��ا���س َع����َص�رَ ْ‬
‫وق�����ي�����ل �����ص����م����اء ال�������� ِغ����َب�� (((‬
‫�رَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -28‬ون����زل����ت �إح�������دى ال� ُ‬
‫���ك �َب�رَ ْ‬
‫ُ‬
‫الك َب ُر‪ :‬الدواهي وكذلك الغبر‪.‬‬
‫�����ت ه���ات���ي���ك ال���� ُغ����م����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ف������رج� َ‬
‫َّ ْ‬ ‫‪ -29‬وال����نَّ����ا�� ُ���س �أب�����ن�����ا ُء احل������ َذ ْر‬
‫الغ َُم ُر‪ :‬جمع غُ مرةٍ‪.‬‬
‫ب��������ش��ر(((‬
‫ْ‬ ‫ك��ال�����ش��م�����س يف زي َ‬ ‫ُ���ر‬
‫��ت بِ���ق ْ‬
‫‪ -30‬ع���نَّ���ا وق�����د ����ص���اب� ْ‬
‫�صابت بقر �أي ببرد‪ ،‬فهو �أ�شد لل�سحابة‪.‬‬

‫ك�����ش��ق ال����ق����راري ث����وب ال����ردن‬ ‫ي�������ش���ق الأم���������ور وي��ج��ت��اب��ه��ا‬


‫((( يف «�س»‪ :‬ال�سنـخ‪ :‬حتريـف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى للقـوم ال�شطر‪� ،‬أي البعداء‪ ،‬وبطر‪ :‬جمع بطري‪ ،‬وال يقال الأبطر‪ ،‬وبطر‬
‫طيل‪ .‬وطيل مل تُ�سمع‪ ،‬وطوال‪ :‬جمع‬
‫للذيـن قد بطـروا النعمـة كمـا قالوا‪ :‬قوم طيال‪ ،‬يريدون طوال‪ .‬وك�أنه جمع َّ‬
‫طويل‪ .‬ويف «د»‪ :‬وال املبيح‪ :‬حتريف‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬ال�سنيح‪ :‬هو ال�سانح‪ ،‬وهو يجيء من ميا�رسك فيوليك‬
‫ميامنه‪ .‬وهذا حمبوب عندهم‪ .‬والبارح والربيح‪ :‬مبعنى واحد‪ ،‬وهو ما جاء عن ميينك ف�أوالك ميا�رسه‪ ،‬وهو مكروه‬
‫عندهم‪ .‬ومنهـم من يت�شـاءم بال�سـانح ويتفاءل بالبارح‪ ،‬وعلى هذا قال �أبونوا�س‪ .‬واملزدجر‪ :‬من الزجر والبطر‪ ،‬وهو‬
‫جمع بطر‪.‬‬
‫{‪� ،‬أي تنجون‪ .‬وقال‬ ‫((( يف «�س» النـار‪ ...‬ويف تف�سـري ابن جنـي‪ :‬الع�رص‪ :‬املنجاة ومنه قوله تعاىل‪} :‬‬
‫{‪� ،‬أي كال ال ملج�أ‪� .‬سورة يو�سف‪� :‬آية ‪ ،49‬و�سورة القيامة‪ :‬الآية ‪.11‬‬ ‫تعاىل‪} :‬‬
‫((( يف تف�سري ابن جني‪ :‬الكرب‪ :‬جمع كربى‪ ،‬يريد‪ :‬ال�شدة‪ ،‬وال�سنة ال�صعبة‪ .‬و�صماء الغرب‪� :‬شديدة‪ .‬ومنه رمح �أ�صم‪� ،‬أي‬
‫�شديد‪ .‬ويف «ل» ويروى‪� :‬صماء الغري‪� :‬أي داهية احلوادث‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فالنا�س‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬فالنا�س‪ ..‬الغري‪ .‬ويف «د»‪ :‬الغرب‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬جعل احلذر ك�أنه �أبوهم مبالغة‪.‬‬
‫والغمر‪ :‬جمع غمرة‪ ،‬وهي ال�شدة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬شخ�ص ب�رش ويف «�س»‪ :‬نقر‪� ..‬شخ�ص ب�رش‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪� :‬أي فرجتها ع ّنا وقد �صابت ال�سماء بقر‪،‬‬
‫وهي مبالغة يف و�صف ال�شدة‪ ،‬و�إمنا �رضبه مث ً‬
‫ال‪ .‬و�صاب‪ :‬حتدر‪ ،‬ومنه قيل‪ :‬م�صيبة‪ ،‬لأنها تنزل على الإن�سان يف البالء‪.‬‬
‫وقولـه كال�شـم�س فـي �شـخ�ص بـ�رش‪� :‬أي �أنت يف اجلــاللة و�رشيـف الفعل كال�شم�س‪� ،‬إ ّال �أنك مع هذا يف �شخ�ص ب�رش‪.‬‬

‫‪300‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫�����������وك ج���� َّل����ى ع�����ن م��������ض��ر(((‬
‫ُ‬ ‫�أب‬ ‫���ر‬
‫���ط� ْ‬ ‫‪� -31‬أغ����ل����ى جم����اري����ك ا َخل� َ‬
‫ُ َ‬
‫����������وف ي�����ف�����ري وي�����������ذر(((‬
‫ْ‬ ‫واخل�‬ ‫���� ْ‬
‫���������رواقِ امل���ح���تَ� َض�رَ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -32‬ي�����وم ال�‬
‫يعني بمكة يوم �أخذ البيعة للمهدي‪ .‬ويفري‪ :‬ي�شق‪ ،‬يقول‪ :‬والخوف قد �شمل النا�س‪.‬‬
‫ق��������ام ك������رمي������اً ف�����ان�����ت��������ص��ر(((‬
‫ْ‬ ‫��ر‬ ‫�������ر اق���م� َ‬
‫��ط� ْ‬ ‫‪ -33‬ملَّ�����ا ر�أى الأم� َ‬
‫م����ا م���������س م����ن �����ش����ي ٍء َه����َب����ر(((‬
‫رَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫��ب ال��� َّذ ْ‬
‫ك���ر‬ ‫‪ -34‬ك����هِ���� َّز ِة ال���ع���� ْ���ض� ِ‬
‫و ُغ�����������رر(((‬
‫ْ‬ ‫م����ن ذي ُح�����ج�����ولٍ‬ ‫������ر‬
‫���اف الأث� ْ‬ ‫‪ -35‬و�أن��������ت ت����ق����ت� ُ‬
‫و�إن ع��ل�ا الأم����������ر اق������ت������در(((‬ ‫‪ -36‬م���ع���ي��� ُد وِ ر ٍد و�� َ����ص����� َد ْر‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫�إ ْذ ���ش�رب����وا ك�����أ�����س املَ������ َق������ر(((‬ ‫��ر‬
‫ْ‬ ‫��م� ْ‬
‫���اب ال��� َغ� َ‬
‫‪ -37‬ف�����أي����ن �أ�����ص����ح� ُ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬املخاطرة‪ :‬وهو ما يو�ضع يف الرهان لل�سباق‪ .‬ويف «د» اياك‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬اخلطر‪ :‬املخاطرة‪� ،‬أي‬
‫ا�ستام بنف�سه يف جماراتك ماال يلحقه لأنك عايل القدر‪ .‬ولو مل ميدحه �إ ّال بهذا البيت لكان قد بلغ به الغاية وا�ستوفى له‬
‫حر املديح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ملــا ر�أى الأمـر اقمطر‪ .‬وجاء عجز البيت املذكور �صدراً للبيت الذي يليه‪ .‬وهكذا تداخلت فيها الأبيات‪.‬‬
‫ويف «د»‪ :‬يغرى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬واملوت يفري‪� :‬أي يجمع ويفرق‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬املحت�رض‪:‬‬
‫املفتعل من احل�ضور‪ .‬واخلوف يفري ويذر‪ ،‬يريد املبالغة يف �شدة الأمر‪ .‬ومعناه كما نقول‪ :‬واخلوف ي�أخذ النا�س‬
‫ويدعهم‪.‬‬
‫{‪� .‬سورة الدهر‪� :‬آية ‪.10‬‬ ‫((( يف تف�سري ابن جني‪ :‬اقمطر‪� :‬أي ا�شتد‪ ،‬ومنه قوله تعاىل‪} :‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬كهرة‪ :‬ت�صحيف وفيها هرب‪ :‬برت‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬الع�ضب‪ :‬ال�سيف القاطع‪ .‬وهرب‪ :‬قطع‪ .‬ومنه قيل‪:‬‬
‫�شبهه يف م�ضائه بال�سيف‪.‬‬
‫الهربة للقطعة من اللحم‪ّ ،‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تفتاق‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬تعتلف‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬تقتاف‪ :‬تتبع �أثر �أبيك‪ ،‬ويعني بذي‬
‫احلجول والغرر �أباه الربيع‪ .‬ويف الهام�ش قال املحقق‪ :‬يعني �صاحب الأعمال الكرمية امل�شهورة‪ .‬واحلجول‪ :‬جمع‬
‫احلجل‪ ،‬وهو البيا�ض نف�سه والبيا�ض يف رجل الفر�س‪ .‬والغرر‪ :‬جمع غرة‪ ،‬والغرة من كل �شيء‪� :‬أوله و�أكرمه‪ ،‬وهي‬
‫�أي�ض ًا بيا�ض يف جبهة الفر�س‪.‬‬
‫((( يف تفـ�سري ابن جني‪ :‬يريد هنـا بـ«الورد وال�صـدر» �إيراد الأمـور وا�صدارها‪� ،‬أي يقتـدر على الأمر و�إن كان عالي ًا �صعباً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬العمر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬ويروى الغمر‪ ،‬والغمر‪ :‬احلقد‪ ،‬يقول‪� :‬أين �أ�صحاب ال�شدائد‪ .‬وغمرة‪:‬‬
‫جمع غمرى مثل كربى وكرب‪ .‬واملقر‪ :‬ال�صرب‪ ،‬وقيل‪ :‬هو �شبيه بال�صرب ولي�س به‪ .‬وقيل‪ :‬هو ال�سم‪ .‬وقال �أبوعمرو‪ :‬املقر‬
‫واملقر واملقر‪ :‬املر‪ .‬وقال �أبوحنيفة‪ :‬هو نبات ينبت ورق ًا من غري �أفنان‪« .‬الل�سان والتاج»‪.‬‬

‫‪301‬‬
‫ال���� َق����م����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ه���ي���ه���ات ال ي���خ���ف���ى‬ ‫‪ -38‬و ُق����������س��روا ف���ي���م���ن ُق����� �ِس�ررِ ْ‬
‫�� ُ���ش����ك����را ً وح�������ر م����ن ����ش���ك���ر(((‬
‫ْ‬ ‫ٌّ‬ ‫��رت �إذ دبُّ�����وا ا َخل ْ‬
‫��م��ر‬ ‫‪� -39‬أ����ص���ح� َ‬
‫ال������ َّظ������ َف������ر(((‬ ‫ويف �أع�������ادي�������ك‬ ‫‪ -40‬ف������اهلل يُ���ع���ط���ي� َ‬
‫ْ‬ ‫ال�������ش�َب�رَ ْ‬
‫َّ‬ ‫��ك‬
‫(((‬
‫��������ت �إن خ��ف��ن��ا ا َحل���������َص ْرَ� ْ‬
‫َ‬ ‫و�أن�‬ ‫ص�ر‬
‫‪ -41‬واهلل م�����ن �����ش����اء ن����� ْ‬
‫ع������ن ن�����اج�����ذي�����ه وب��������������َس����رَ (((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫��������ر و َك��������َش��رَ ْ‬
‫��������ر ده� ٌ‬
‫‪ -42‬وه� َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫����ل�����اق ال�����ي��������س��ر(((‬
‫وف����ي����ك �أخ�‬ ‫‪� -43‬أغ���ن���ي���ت م����ا �أغ����ن����ى امل��ط��ر‬
‫�أم����������ررت ح����ب��ل� ً‬
‫ا ف���ا����س���ت���م���ر(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -44‬ف�������إن �أبَ�������� ْو �إالّ ال��� ُع�����َس�رَ ْ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ق�رصوا فيمن ق�رص‪ .‬ويف «�س»‪ :‬هيهات‪� ...‬أ�صحرت اذ دبوا‪ ..‬وهو حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أ�صحرت من‬
‫ال�صحراء‪ ،‬دبوا اخلمر‪� :‬أي ا�سترتوا‪ .‬واخلمر‪ :‬ما واراك من �شجر وغريه‪ .‬ويف «د» وك�رسوا‪ ...‬ك�رس‪ .‬ويف تف�سري ابن‬
‫جني‪ :‬ق�رسوا‪ :‬غلبوا‪� ،‬أي �أنتم تقهرون النا�س ولكم بذلك عادة‪ .‬وجلعه كالقمر يف ح�سنه وارتفاع حمله‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جاء عجز البيت لوحده‪ .‬ويف «ل»‪ :‬هيهات‪ ...‬ويف «د»‪ :‬دب‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪� :‬أ�صحرت‪� :‬أي‬
‫ظهرت وو�ضحت ومل ت�ساتر �أعداءك لف�ضلك‪ .‬وهم يدبون لك اخلمر‪� ،‬أي ال يقدمون عليك‪ ،‬و�إمنا يتطلبون غراتك من‬
‫حتت خوف ًا منك‪ .‬يقال‪ :‬فالن يدب يل اخلمر وال�رضاء‪� ،‬أي ي�ساترين العداوة وال يواجهني فيها‪ .‬واخلمر‪ :‬ما واراك من‬
‫ال�شجر‪ ،‬لأنه ي�سرت الوجه ويجوز �أن تكون اخلمر م�أخوذة من هذا املعنى ك�أنها تغطي العقل وت�سرت عليه دون �صاحبة‪.‬‬
‫وي�أمره بال�شكر هلل تعاىل‪� ،‬أي �إذا �شكر العبد ربه ا�ستحق احلرية‪ .‬واحلر‪ :‬الكرمي‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أ�صحرتك دخلت‬
‫ال�صحراء ولي�س بجيد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ ،‬ال�شرب‪ :‬قيل الزيادة والف�ضل‪ ،‬وقيل‪ :‬هو ما يقربك منه‪ .‬ويف «د» ال�سرب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪،‬‬
‫ال�شرب‪ :‬النماء والكرثة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الع�رص‪ ...‬والع�رص‪ :‬الدهر‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬اذ خفنا‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬احل�رص‪� :‬ضيق ال�صدر بالأمر‬
‫ل�شدته‪ ،‬يقال‪ :‬ح�رص فالن يح�رص ح�رصاً‪ .‬ومنه قوله تعاىل‪�« :‬أو جا�ؤوكم ح�رصت �صدورهم» الن�ساء‪� :‬آية ‪ .9‬وح�رصة‬
‫�صدورهم‪� :‬أي �ضيقة‪.‬‬
‫�شبه جتهم‬
‫((( يف «ل»‪ :‬هر‪ :‬ا�شتد كراهته‪ ،‬وك�رش‪ :‬كلح‪ ،‬هذا مثل ل�شدة الزمان كلح يكلح كلوحاً‪ ،‬ويف تف�سري ابن جني‪ّ :‬‬
‫الزمان وقطوبه بالكلب �إذ هر وك�رش‪� :‬أبدى �أنيابه‪ .‬والنواجذ‪� :‬أق�صى الأ�رضا�س‪ .‬وب�رس‪ :‬جتهم‪ .‬ومنه قوله تعاىل‪« :‬عب�س‬
‫وب�رس» �سورة املدثر‪� :‬آية ‪ .22‬وهر �أي�ضاً‪ :‬عوى وب�رس‪ :‬عب�س‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬الب�رش‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬أعنيت ما �أعنى‪ :..‬ت�صحيف‪ .‬ويروى �أخالق الي�رس من الرجال‪ :‬ال�سمح‪ .‬والي�رس‪ ،‬يريد‬
‫الأخالق ف�أ�ضاف �أخالق الي�رس‪ .‬قالت العرب‪ :‬هذه حبة اخل�رضاء‪ ،‬يريدون اخل�رض‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪� :‬أي فعلت بنا‬
‫فعل املطر بذوي احلاجات‪� ،‬أخالقك املعهودة امليا�رسة‪� ،‬إ ّال �أن ت�سام ال�ضيم‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إ ّال الع�رش‪ :‬حتريف‪ ،‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل ويف تف�سري ابن جني‪ :‬و�رضب بذلك مث ً‬
‫ال‬

‫‪302‬‬
‫�أي �شددت فتله فا�شتد‪.‬‬
‫ت����ه����وي لأذق�����������ان ال�����ثَّ�����غ�����ر(((‬ ‫����ر‬
‫ْ‬ ‫‪ -45‬ح���ت���ى ت�����رى ت���ل���ك ال���� ُّز َم ْ‬
‫�إل�����ي�����ه ط����������ودا ً ال ن��������أط�������ر(((‬
‫ْ‬ ‫�ت�ر‬ ‫‪ -46‬م���ن َج� ْ‬
‫������ذ ِب �أل������وى ل���و نَ ْ‬
‫وق����������ر(((‬ ‫و�إن ه����ف����ا ال�����ق�����وم‬ ‫������ر‬
‫ْ‬ ‫‪���� -47‬ص���ع���ب���اً �إذا الق�����ى �أبَ� ْ‬
‫ث������م ت���������س����ام����ى َف������� َف������� َغ�������ر(((‬ ‫���سر‬
‫ْ‬ ‫�������ر ج� ْ‬
‫‪ -48‬ل����و ره����بُ����وا الأم� َ‬
‫ث�������م ت�����ف�����اج�����ى ف������خ������ط������ر(((‬ ‫��ق ث����م ه����د ْر‬
‫‪ -49‬ع����ن ����ش���ق�������ش� ٍ‬
‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫�����������راف ال������وب������ر(((‬
‫مي������ َ���ص���� ُع �أط�‬ ‫��ب و ُع��������� َذ ْر‬
‫‪ -50‬ب������ذي ����س���ب���ي� ٍ‬
‫ويروى �أعراف الوبر‪� ،‬أي بذنب ذي خ�صل من �شعر الذوائب‪ ،‬يم�صع‪ :‬ي�ضرب بذنبه‬
‫�أي جددت يف م�ساوئ �أعدائك‪.‬‬
‫((( يف «د» تهوى‪ :‬ت�سقط‪ .‬والثغر‪ :‬و�سط النحر واجلمع‪ :‬ثغر‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬تيك‪ .‬وهي لغة‪ ،‬انظر الل�سان والتاج‪.‬‬
‫والزمر‪ :‬جمع زمرة‪ ،‬وهي اجلماعة‪ ،‬تهوي‪ :‬تخر على وجوهها من �شدة فعلك بها‪ .‬والثغر‪ :‬جمع ثغرة‪ ،‬وهي ثغرة‬
‫{‪.‬‬ ‫النحر‪ .‬والأذقان‪ :‬جمع ذقن‪ .‬وذقن الإن�سان‪ :‬جممع حلييه من �أ�سفلهما‪ .‬ويف التنزيل‪} :‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬لو نرث‪ ...‬طوراً‪ :‬حتريف وفيها‪ :‬ال ن�أطر‪ :‬النثنى‪ ،‬يقال‪� :‬أطرت ال�شيء ت�أطر �إذا عطفته‪ ،‬فهو م�أطور‪ .‬وان�أطر‪،‬‬
‫فهو من�أطر وان�أطر انئطارا‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪� ،‬ألوى‪� :‬شديد‪ .‬ومنه لويت الغرمي‪� ،‬أي ت�صعبت عليه يف الق�ضاء‪ .‬ونرت‪:‬‬
‫وحمية‪ .‬والطود‪ :‬اجلبل‪� ،‬أي لو جذب �إليه اجلبل لأجابه وانثنى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫جذب ب�شدة‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أثر‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬أبر‪ :‬غلب فخفف الراء‪ .‬ويروى‪ :‬وقر‪ ،‬وقيل‪� :‬أبر‪ :‬ل�سع ولي�س ب�شيء‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪:‬‬
‫�صعب‪ ...‬و�أبر‪� ،‬أي زاد على �أعدائه وقهرهم‪ .‬وهفا‪ :‬زل ومنه الهفوة‪ ،‬وهي الزلل‪ .‬ووقر‪ :‬ثبت وارتبط ج�أ�شه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ح»‪ :‬ففعر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فان هفا‪� ...‬أو رهبوا‪ ...‬وجاء فيها‪ :‬ويروى‪ :‬ثم ت�سامى ففغر‪ ..‬عن‬
‫�شق�شق‪ .‬وقال‪ :‬وقر‪ :‬من الوقار‪ .‬ويروي‪ :‬وقر‪ .‬وفغر‪ :‬فتح فاه‪ ،‬يريد �شق�شقة الب�رص‪ ،‬ويهدر كما يهدر ال�شجاع‪،‬‬
‫واخلطيب‪ ..‬ويف «د»‪ :‬فنغر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬ت�سامى‪ :‬من ال�سمو‪ .‬وفغر‪ :‬فتح فاه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تفاحا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تفاجا‪ :‬فحج بني رجليه وخطر كما يخطر الفحل‪ .‬و�أراد تفاجا بذنبه‪ ،‬وهذا‬
‫كله مثل‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪� :‬أي فتح فاه عن �شق�شق‪ .‬وال�شق�شقة‪ :‬ما يظهر من فم البعري خارج ًا من حلتة عند الهدير‪.‬‬
‫وهديره‪� :‬شدة �صوته‪ .‬وتفاجى‪ :‬تفاعل من الفجوة‪ ،‬وهي املت�سع بني ال�شيئني‪� ،‬أي فحج برجليه للهياج‪ ،‬ومنه قيل‪:‬‬
‫قو�س فجواء �إذا بان وترها عن كبدها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الوتر‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬العذر‪ :‬ذي خ�صل من �شعر الذنب هاهنا‪ ،‬ويف غريه العذر‪ :‬الذوائب‪ .‬ويروى‪ :‬مي�ضغ‬
‫الوبر‪� :‬أي يع�ض وبر الأعراف من الفحول لتخ�ضع وكذا يفعل الفحل �إذا ظفر بالفحل‪ .‬ومي�صع‪ :‬ي�رضب بذنبه‪ .‬قال‬
‫النبي ‪ :‬الربق م�صع ملك‪� ،‬أي ي�رضب ال�سحاب مبحاريق من نار‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أطراف الأبر‪ :‬والأبر جمع‬
‫�أبرة‪ ،‬وهي هنا ما انحدر من عرقوب الفر�س‪ .‬وال�سبيب‪� :‬شعر الذيل‪ .‬والعذر‪ :‬خ�صل ال�شعر‪.‬‬

‫‪303‬‬
‫ظهره من �شدة هيجانه‪ .‬والمما�صعة‪ :‬الم�ضاربة‪.‬‬
‫ح��������ض��ر(((‬
‫ْ‬ ‫����ب����ت َ‬
‫َ‬ ‫ف���ي���م���ن �إذا غِ‬ ‫‪ -51‬ه�����ل لَ������ك وال�����ه�����لُّ َخ� ْ‬
‫�ي��ر‬
‫ف���������إن ر�أى خ����ي���را ً �����ش����ك����ر(((‬ ‫‪� -52‬أو ن����ال����ك ال����ق����وم ث�������أ ْر‬
‫ْ‬
‫ع����������ذر(((‬ ‫ت���ق�������ص�ي�ر‬ ‫�أو ك�������ان‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫و�إن������ك������ار(((‬‫ت��غ��ي��ي��ب‬ ‫�أ ْم م���ن���ك‬ ‫‪ -1‬ه���ل م��ن��ك ل��ل��م��ك��ت��وم �إظ���ه���ا ُر‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ب���ان الأُىل �أه�����وى‪ ،‬وم���ا ����س���اروا(((‬ ‫‪� -2‬أُح�������لَّ ب��ال��ف��رق��ة ل���وم���ي‪ ،‬وم��ا‬
‫َ‬
‫مِ����ك����ث����ار ٌة ف���ي���ن���ا‪ ،‬وم����ك����ث����ار(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -3‬إالّ لأنْ تُ���ق���ل��� َع ع���ن ق��ول��ه��ا‬
‫�أَ�����س����م����ع ف���ي���ه و ُه�������و اجل���������ار(((‬ ‫‪ -4‬ي���ا ذا ال�����ذي �أب����� ِع����� ُد ُه ل��ل��ذي‬
‫ُ‬
‫����ص���ب���ار(((‬
‫َّ ُ‬ ‫��ت �إين ع��ن��ك‬‫�إن ق���ل� َ‬ ‫َ‬
‫ع��ط��ي��ك ف��ي��ه��ا الع�شا‬ ‫‪ -5‬واح�����د ٌة َ�أ‬
‫�ت ب���ك ال�������دار(((‬
‫ُ‬ ‫�أ����ص�ب�ر �إن ���ش��ط� ْ‬ ‫‪ -6‬وث���ان���ي���اً �إن ُق���ل� ُ‬
‫��ت �إين ال���ذي‬

‫((( يف «�س»‪ :‬والهد‪ ...‬خرب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف تف�سري ابن جني‪ :‬خري‪� :‬أي هل لك يف كذا وكذا‪ ،‬امنا هو تخبري مني لك‪.‬‬
‫وفيمن �إذا غبت ح�رض‪ ،‬يقول‪ :‬هل لك يف رجل ينوب عنك ويخلفك باجلميل يعني «�أبونوا�س» بذلك نف�سه يعر�ض‬
‫نف�سه عليه‪.‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم و«ح»‪ :‬اثـ�أر‪ :‬حتريـف‪ .‬والت�صحيـح من «ب»‪ .‬وفـي «�س»‪� :‬أثر‪ ...‬و�إن‪ .‬وفـي «ل»‪ :‬قـام باثـرك‪،‬‬
‫وقيل‪� :‬أراد بث�أرك‪ ،‬فقلب‪ ،‬وكان حقه ث�أر‪ ،‬فقال‪� :‬أثر‪ .‬ويف «د»‪ :‬لونالك �أثر‪ :‬من �آثرت احلديث �آثره‪ .‬ويف تف�سري ابن‬
‫جني‪� :‬أونالك‪ :‬يعني نالوا منه بالغيبة والطعن‪ ،‬ويعني �أعداءه‪ .‬وث�أر‪� :‬أخذ بث�أرك منهم‪ .‬وان ر�أى خرياً ن�رش‪ ،‬يقول‪� :‬إن‬
‫يل �شكرتك‪� .‬أو كان تق�صري عذر‪� :‬أي و�إن ق�رصت يف �أمري مل يكن لك عندي �إ ّال العذر لك‪ ،‬يرغبه يف نف�سه‪.‬‬ ‫�أح�سنت ا ّ‬
‫((( �ساقط من «�س»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ف�إن ر�أي‪� ...‬أو كان‪ .‬ويف «د»‪ :‬تق�صرياً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تعيب‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أمنك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ب�أنَّ ‪ ،‬وهو خط�أ‪ .‬ويف خط�أ‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أجل‪ ..‬ما‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬وال �ساروا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قوله‪ ...‬ويف «�س»‪ ،‬نقطع‪ ..‬قوله ويف «ل»‪ :‬يقلع‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يقلع‪ ..‬قوله‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ ،‬احلار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وهو الذي والرواية بهذا ال�شكل غري م�ستقيمة‪.‬‬
‫((( الع�شا‪� :‬سوء الب�رص �أو الإب�صار بالنهار‪ ،‬ال الليل‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أ�سالك‪.‬‬

‫‪304‬‬
‫ُدوار(((‬ ‫و����ض���م���ه ل���ل���و����ص���ف‬ ‫��ن��ن لل�صفا‬
‫���م ع��ل��ي��ه ُج ٌ‬
‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -7‬وا�����س� ٌ‬
‫وار‪ :‬حظيرة الغنم‪ ،‬يريد ف�ضم هذا الجمع الح�سن كما ي�ضم الدوار‬
‫والد ُ‬
‫ويروى‪ :‬للهوى‪ُّ .‬‬
‫الغنم‪.‬‬
‫ين �إظ������ه������ار(((‬
‫م����ن �����ش�����أ َ‬ ‫��ن كِ ��ت��م��ا ِن��ه‬
‫ُ‬ ‫وك�������انَ‬ ‫�ت ع��ن��ه ِ���س َّ‬
‫‪� -8‬أ���ض��ح��ك� ُ‬
‫إ����ض���م���ار(((‬
‫��ف � ْ‬
‫ث���م ي���ك���و ُن ال���و����ص� ُ‬ ‫ا���س��مِ ��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -9‬ب���خ���زم �أوىل م��ب��ت��دا ْ‬
‫م����ن����ه ول����ل���� َّط����اب����ن �إم�������ه�������ار(((‬ ‫‪ -10‬وخ��ب�ن م���ا يُ����خ �َب�نَ ُ يف �آخ���� ٍر‬
‫ُ‬
‫ِث‪ :‬ي���ا ح������ار(((‬
‫ُ‬ ‫ق����و ِل� َ‬
‫���ك ي���ا ح��������ار ُ‬ ‫‪ -11‬ق���ولُ� َ‬
‫��ك ع���� ٌّل م���ن ل���ع���لٍّ ‪ ،‬وم��ن‬
‫� َآح مل������ن ت����ل����ذع����ه ال������نَّ������ا ُر‬ ‫‪ -12‬ف��ه��و ب���خ���رم ذا وت��رخ��ي��م ذا‬
‫قد تكلم �أبو بكر في هذا بكالم طويل ثمرته �أن ذكر‪� :‬أن اال�سم داحة(((‪.‬‬

‫((( قوله‪« :‬وا�سم عليه جنن لل�صفا» ال�صفا‪ :‬احلجارة‪ ،‬وعنى باال�سم الذي ذكره �شيطان ًا ي�سمى داهراً قد ذكر على ق�صته‬
‫حديث طويل ي�سمى حديث حبيب العطار ينتهي هذا احلديث �إىل �أن هذا ال�شيطان امل�سمى داهراً كان حب�سه �سليمان‬
‫ابن داود يف �صندوق من حجارة و�أن ال�سبب يف حب�سه �إياه �أنه كان اجتمعت اجلن وال�شياطني �إليه ي�شكون داهراً‬
‫هذا فتقدم �سليمان باتخاذ �صندوق من حجارة‪ ،‬فحب�س داهراً فيه‪ ،‬واقفل عليه ثالثة �أقفال‪ ،‬قف ً‬
‫ال من حديد و�آخر‬
‫من نحا�س‪ ،‬و�آخر من �صفر‪ ،‬و�أمر بو�ضعه على منارة الإ�سكندرية وطولها يف الهواء ثمانون ذراعاً‪ .‬وقوله‪ :‬و�ضمه‬
‫للو�صف دوار عني بالو�صف اال�شتقاق وهو �أن داهراً م�شتق من الدهر‪ .‬والدهر‪ .‬يو�صف ب�أنه دوار مبا يف العامل‪ .‬ومنه‬
‫دواري‪ .‬وقيل غري هذا و�سي�أتي متام �رشحه يف البيت (‪ )12‬من الق�صيدة‪ .‬انظر طبعة‬
‫قول العجاج‪ :‬والدهر بالإن�سان ّ‬
‫فاغرن ‪ .201/1‬ويف «ب»‪ :‬ح�سن للهوى‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬حيز لل�صفا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬خنب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪:‬‬
‫دوار‪.‬‬
‫للهوى ويف طبعة الغزايل‪ :‬جنن للهوى‪ ..‬للورد ّ‬
‫((( «ب»‪� :‬أ�ضحك‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اظهار‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬اال�ضمار‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح» بحزم‪ ..‬ويف رواية حمزة‪ :‬بجزم‪ .‬والأبيات‬
‫‪� 12 ،11 ،10 ،9‬ساقطة من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬للطائر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» الطابن‪ :‬العامل‪ ،‬ويروى‪ :‬وحذف ما يخنب فيه‪ .‬وللطابن �أمهار‪ :‬من مهرته‪� ،‬أي‬
‫فطنته ك�أنه والعلم افطان ل�صاحبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬للحارث يا حار‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬معنى قوله «جنن لل�صفا» �أي نون هذا اال�سم ج�سم ح�سن ووجه مليح ك�أنه قال‪ :‬فلي�س من هذا اال�سم‬
‫دوار‪� ،‬أي �ضم اجل�سم �إىل اال�سم فجمع احل�سن‪ ،‬لأن اال�سم داحة فهو جمع‬
‫ح�سنة للهوى‪ .‬وقوله‪ :‬و�ضمه للح�سن ّ‬
‫احل�سن باجل�سم واال�سم يقول‪ :‬ب�ضم اجل�سم �إىل احل�سن يدور له ما �ضم و�أجاب بهذا اجلواب املربد وقد �سئل عنه‪ ،‬فقال‪:‬‬

‫‪305‬‬
‫ُ‬‫ج���ل�� ّ‬
‫ار(((‬
‫��م��ه��ا يف ال�� ُع��ج��م َ‬ ‫ا���س ُ‬
‫ث���م ْ‬ ‫���ت امل��ن��ت��ه��ى‬
‫‪ -13‬وج�����نَّ����� ٍة ل���� ِّق����بَ� ِ‬
‫��ب ال���ع���ق���ي���ان �أن�����ه�����ار(((‬
‫يف ق�������ص� ِ‬ ‫��ات ع����دنٍ لها‬‫��م م���ن ج���ن� ِ‬
‫ُ‬ ‫���س��نِّ َ‬
‫‪ُ -14‬‬
‫ُ‬ ‫ُك���� ُّل����ه����م ل���ل���ق�������ص� ِ‬
‫��ف خم�����ت�����ار(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -15‬وف���ت���ي��� ٍة م����ا م��ث��ل��ه��م ف��ت��ي��ة‬
‫ج���ي���ب���اً ل����ه م����ذ ك�����ان �أزرار(((‬
‫ُ‬ ‫ي�ضطمم‬
‫ْ‬ ‫‪ -16‬م��ن ك��ل حم��� ِ��ض ا َجل��� ِّد مل‬
‫����ش��� َّط���ار(((‬
‫ُ‬ ‫ال�����ش��ط��ا ِر‬
‫ق��ي�����س �اً ويف ُّ‬ ‫‪ -17‬يُ��ل��فُ��ونَ يف ال���قُ���را ِء �أم��ث��الَ � ُه��م‬
‫ُ‬
‫لو كان �آخر البيت على يلفون لكان �شطاراً ولكن المعنى‪ :‬وهم في ال�شطار �شطار‪.‬‬
‫والقي�س‪ :‬ا�سم ال�شيء‪ ،‬يقال‪ :‬بينهما قي�س �شبر‪� ،‬أي �شبر(((‪.‬‬

‫دوار» �أن يقول �إذا �ضممت ما خرمته ورخمته‬


‫هذا اجلواب لي�س غريه‪ ،‬ويجوز �أن يكون معنى قوله‪« :‬و�ضمه للح�سن ّ‬
‫�إىل �آح الذي ذكره يف البيت فهو مدار احل�سن‪ ،‬لأنه ي�صري داحة‪ ،‬و�أ�ضحكت عنه �سن كتمانه بخرم �أوىل ابتداء ا�سـمه‪،‬‬
‫يعنـي احلـرف الأول واخلرم فـي العـرو�ض �إ�سـقاط حـرف مـن الوتـد ك�أن ي�سـقط مـن مفاعيل امليـم‪ .‬ثالثـة �أحرف‬
‫مثـل مفاعلـن فيبقـى مفا‪ .‬والرتخيـم �إ�سـقاط �آخـر الـحرف يف النـداء تخفـيف ًا كمـا ذكـر �أبـونـوا�س بقولـه‪ :‬يـا حـارث‬
‫يـا حـار‪ ،‬فهـذا الرتخيـم‪ .‬ثـم قال بخرم ذا‪ ،‬يعني �إ�سقاط احلرف الآخر «ا ح» ملن تلذعه النار‪ ،‬فقد �أخرب �أن هذا اال�سم‬
‫اح و�أ�سقط منه حرف ًا �أو ًال للخنب وحرف ًا �آخر للرتخيم‪ .‬فربد هذين احلرفني على «ا ح» في�صري «داحة» وقد ذكر داحة‬
‫يف �شعره فيجتمع مالحة اال�سم واحل�سن‪ .‬وداحة ا�سم غالم كان ي�شبب به‪ .‬وانظر �أي�ضاً‪ :‬طبعة فاغرن ‪.203/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف املنتهى‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويقال يف معنى هذا البيت‪� :‬إن حبيب ًا العطار الذي مر ذكره �سحر �إن�ساناً‪،‬‬
‫ليحل �سحره‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ف�س�أل داهراً �أن يدله على حل �سحره‪ ،‬ف�أو�صاه داهر بالذهاب �إىل مو�ضع ال�ستخراج ما �سحر به و�إحراقه‬
‫وقال له‪� :‬إنك متر بي�ستان عظيم عليه جوقتان من اجلن‪ .‬ف�إذا ر�أوك دعوك و�س�ألوك اجللو�س معهم وال�رشب من �رشابهم‬
‫قدح ًا واحداً‪ .‬وملا ذهب �إىل ذلك املكان وجد الب�ستان‪ ،‬ف�إذا هي جنة غناء‪ ،‬ففعل ما �أمر به وعاد‪ .‬فلذلك قوله «وجنة‬
‫لقبت املنتهى»‪ ،‬وقيل غري هذا‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.202/1‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سم‪ ..‬من ق�ضيب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يف ق�ضب و�سنم‪ :‬من الت�سنيم‪ ،‬وهو �أح�سن �رشاب �أهل اجلنة‪.‬‬
‫والعقيان‪ :‬الذهب اخلال�ص‪.‬‬
‫((( الق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حيتا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ت�ضطهم‪� ...‬أوزار‪ :‬حتريف‪ .‬وي�ضطمم‪ :‬ا�ضطم ال�شيء‪ :‬جمعه �إىل نف�سه‪،‬‬
‫يكني عن كرمه ب�أن جيبه ال يزرر‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬يلقون‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يلقون‪ ..‬قال‪ :‬ولكن املعنى وهم يف ال�شطار �شطار فرتك هم‪.‬‬
‫((( وقيل �أي يوجد مثل قي�س يف القراء‪ ،‬وقي�س ر�أ�س القراء‪ ،‬يعنى يوجد فيه اخلري وال�رش جميعاً‪ .‬فاغرن ‪ ،196/1‬وال�شطار‪:‬‬
‫جمع �شاطر وهو الل�ص الظريف املاجن‪.‬‬

‫‪306‬‬
‫و�����ص����اروا ل��ل��ذي �����ص����اروا(((‬ ‫ل��ي��لٌ‬ ‫ف��ل��م��ا دج��ا‬
‫َّ‬ ‫‪ -18‬ن��ادم��تُ��ه��م ي���وم���اً‬
‫�أن����ت����خِ ����ب ال����� ُف�����ر َه و�أخ������ت������ار(((‬ ‫��ت �إىل م��ب��ركِ عِ ���ي���ديَّ��� ٍة‬
‫‪ -19‬ق���م� ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫عيدية‪ :‬من�سوبة �إلى العيد‪ ،‬وهم قوم من مهرة معروفون بكرم النتاج والإبل‪.‬‬
‫وح������ان م����ن ب���ي���ذخ���ت �أغ����������وار(((‬ ‫وج���ه���ت ن��اه��ي��ذ جت��دي�� ًة‬
‫ْ‬ ‫‪� -20‬إذ‬
‫ُ‬
‫�أم����رح����ه����ا ط�����ي و�إ������ض�����م�����ار(((‬ ‫‪ -21‬وحت�����ت رج���ل���ي ط����يِّ���� ٌع م���يِّ��� ٌع‬
‫ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ َ‬
‫ب��ي�ن ال�������س���ب���اق�ي�ن خ�������ش���ن�������ش���ار(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -22‬ك�����أنَّ����ه����ا ُم ْ‬
‫���ط��� َع���م��� ٌة ف��ات��ه��ا‬
‫ح����ل �أ������س�����وار(((‬
‫ال����ر ِ‬
‫ُ‬ ‫حت���ت حم����اين َّ‬ ‫‪ -23‬ك������أ َّن م���ا مل يُ����زر م���ن ُ�صلبها‬
‫�شبه �أ�ضالعها‬
‫رجع �إلى و�صف الناقة‪ .‬مالم يزر‪ :‬ما لم ينق�ص‪ ،‬ومحاني الرحل‪ :‬عيدانه‪ّ .‬‬
‫�إذا لم تهزل بالأ�سورة لتقو�سها‪.‬‬
‫����س���اري���ن ح����ج����اج وع������م������ار(((‬ ‫‪ -24‬ووال�������ذي واف�����ى ل��ر���ض��وان��ه‬
‫َّ ُ‬ ‫ٌ‬
‫رام ب����� ُدفَّ�����اع�����ي�����ه ت������ي������ار(((‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫��ا���س يف ج���وده‬ ‫‪ -25‬م���ا ع� َ‬
‫���دل ال��ع��بَّ َ‬
‫ويروى‪ :‬رام لدفاعيه‪ ،‬ودفاعيه‪ :‬موجاه‪ ،‬يعني الفرات والبحر يترامى بزبده‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ناديتهم‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬الفره والفره‪ :‬جمع فاره‪ ،‬وهو احلاذق النجيب‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وهو �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬وناهيذ‪ :‬من قرى ني�سابور‪« .‬التاج» ‪.583/2‬‬
‫وبيذخت‪ :‬من قرى فار�س �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أدجمها‪ ...‬و�أدجمها‪ :‬جعلها مكتنزة اللحم مدجمة‪ .‬ويف «د»‪ :‬مي�سع وامرار‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬طيع‬
‫ميلع‪ .‬وامليلع‪ :‬الناقة التي ت�سبق الإبل ثم ترجع �إليها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قاتها‪ ...‬ال�ساقنب‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صويب من الن�سخ الأخرى كافة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يعني عقاباً‪ ،‬ف�شهبه ناقته‬
‫بها‪ ،‬وقد ا�ستطعمت ال�صيد‪ ،‬فهي عليه �أحر�ص‪ ،‬وقد فاتها‪ ،‬فهو �أ�شد لطلبها‪ .‬بني ال�سباقني‪ :‬يعني �سريين قد يجعالن يف‬
‫�أرجل اجلوارح‪ .‬وخ�شن�شار‪ :‬طري املاء �أو هو البطة الكبرية‪ .‬وكذا يف «ل» و«د» و«ح»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬جماين‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ك�أمنا يرز من حبلها‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سارون‪ .‬والوجهان �صحيحان‪ ،‬الرفع على �أنه فاعل وحجاج بدل منه‪ ،‬والن�صب على �أنه حال من الفاعل‬
‫حجاج‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬ثم لدفاعيه تيار‪.‬‬

‫‪307‬‬
‫ل������د ٌن ع���ل���ى امل��ل��م�����س خ���������وار(((‬
‫َّ ُ‬ ‫������وح دلَّ��� َف���تُ���ه ال��� َّ��ص��ب��ا‬
‫ٌ‬ ‫‪ -26‬وال َدلُ�‬
‫يعني �سحاب ًا جمعته الريح‪ ،‬وهي ال�صبا‪ .‬ودلوح‪ :‬مثقل بمائه‪ ،‬مريدلح بحمله‪� ،‬إذا م�شى به‬
‫وخوار‪� :‬ضعيف ال يم�سك الماءه ي�ستفرغه كله‪.‬‬
‫ال‪َّ .‬‬‫مثق ً‬
‫�إق�������ص���ار(((‬
‫ُ‬ ‫دون اع��ت��ن��اق الأر������ض‬ ‫‪ -27‬ح��ت��ى غ���دا �أ ْو َط������ف م��ا �إن له‬
‫�أوطف‪ :‬كان له حم ً‬
‫ال من ريِّه‪ ،‬وكلما دنا ال�سحاب من الأر�ض كان �أكثر لمائه‪ ،‬لأنه �أثقل‪،‬‬
‫وكلما ثقل بمائه دنا من الأر�ض‪.‬‬
‫�����س����م����ا�ؤه ب�����اجل�����و ِد م�����������درار(((‬ ‫‪ -28‬ي��ا اب��ن �أب���ي العبا�س �أن���ت ال��ذي‬
‫ُ‬
‫����ار و�أ������ش�����ع�����ا ُر‬
‫وف����ي����ك �أ������ش�����ع� ٌ‬ ‫‪� -29‬أت���ت���ك �أ����ش���ع���اري ف ��أذري��ت��ه��ا‬
‫�أي قبلتها و�صيرتها في ذراك ولي فيك �أ�شعار كثيرة ما فعلت لها ذلك‪.‬‬
‫ك������أن�����ك اجل�����ن����� ُة وال��������ن��������ار(((‬ ‫‪ -30‬ترجو وتخ�شى حالتيك ال��ورى‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ج�������رت ل����ه يف اخل���ي��ر �آث�����������ار(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ���ن���ك‪� ،‬أب������اك ال���ذي‬ ‫‪ -31‬ت��ق��يُّ� ً‬
‫لا م‬
‫�أخ�����ط�����ار �أق����������وام و�أق������������دار(((‬ ‫��ت به‬
‫�����ر ت��ع��ايَ ْ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫���ب الأم� َ‬
‫���راك� ُ‬
‫‪ -32‬ال� ّ‬
‫�أخ���ل�������ص���ه ال�������ص���ي���ق���لُ ب�����ت�����ار(((‬ ‫�����ق‬
‫‪ -33‬ك�����أنَّ����ه �أب���ي�������ض ذو رونَ ٍ‬
‫َّ ُ‬ ‫َّ‬
‫�أك���������دار(((‬
‫ُ‬ ‫م���ع���روفَ��� ُه يف ال���ن���ا����س‬ ‫‪ -34‬حِ ��ف� ُ‬
‫�ظ و�صايا ع��ن �أب مل يَ ُ�ش ُب‬

‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬الفته‪ .‬ودلفته‪� :‬أثقلته‪ .‬ولدن‪ :‬اللني الناعم من كل �شيء‪.‬‬
‫((( الوطف‪ :‬كرثة �شعر احلاجبني والعينني مع طول وا�سرتخاء‪ .‬و�سحاب �أوطف‪ :‬كان يف وجهه حمل ثقيل‪ .‬الل�سان‬
‫«وطف»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سماه حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬يرجو‪ ...‬ويخ�شى‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ح»‪ :‬تقب ً‬
‫ال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وتقيل �إياه‪� :‬أ�شبهه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تعايا به‪ ...‬وتعايت به‪ :‬عجزت‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أقيا�س و�أقدار‪ .‬والأقيا�س كالأقدار وزنا ومعنى‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تيار‪ :‬حتريف‪ .‬وك�أنه �أبي�ض‪� :‬أي �سيف �أبي�ض‪ .‬والرونق‪ :‬الربيق‪� .‬أخل�صه ال�صيقل‪ :‬جاله ونقّاه مما عليه من‬
‫�صد�أ‪ .‬وبتار قاطع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مهدار‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منقهق‪ :‬حتريف‪ .‬ومنفهق‪ :‬مت�سع‪ .‬ومهمار‪ :‬كثري ال�سيل‪.‬‬

‫‪308‬‬
‫�أكدار‪ :‬جمع كدر ويجوز �إكدار من �أكدر الماء‪.‬‬
‫��ق الأرج��������������ا ِء مِ���ه���م���ا ُر‬ ‫م���ن���ف���ه� ُ‬ ‫‪ -35‬ك����ان رب��ي��ع��اً ك��ا���س��م��ه ج���اده‬
‫���ب��ري ه������������ َّدار(((‬ ‫يف ف��ن��ن ال������ ُع‬ ‫����ر َد ذو ع��ل��ط� ٍة‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -36‬يَ�����س��ق��ي��ه م���ا غ� َّ‬
‫العلطة‪ :‬الطوق في عنق القمري‪ ،‬وما �أ�شبهه المخالف لون ري�شه‪ :‬والفنن‪ :‬الغ�صن‪.‬‬
‫والعبري‪ :‬ال�سدر البري(((‪.‬‬
‫وم���ن ه��� َدى ال��ن��ا���س وق���د ح�����اروا(((‬ ‫�صم ال��ن��ا�� َ�س وق��د �أ�سنتوا‬
‫َ‬ ‫��ن َع َ‬ ‫‪َ -37‬م ْ‬
‫�أخ�����ط�����ار(((‬
‫ُ‬ ‫��ن��م��ي��ه��م يف امل���ج���دِ‬
‫ُ‬ ‫تُ‬ ‫‪ -38‬ق���وم ك������أ َّن املُ�����زنَ م��ع��رو ُف��ه� ْ�م‬
‫وارت م����ن ال��ك��ع��ب��ة �أ�����س����ت����ار(((‬
‫ُ‬ ‫‪َ -39‬ح��� َّل���وا َك�����دا ًء �أب��ط��ح��ي��ه��ا فما‬
‫كداء‪ :‬مو�ضع بمكة‪ .‬وما وارت‪ :‬ما �سترت‪ .‬والأبطح‪ :‬بطن الوادي‪ ،‬فيه ح�صى ورمل‪.‬‬
‫�إح����ل����اء وام�����������رار(((‬ ‫�� َ���ش����وب����انِ‬ ‫‪ -40‬ل��ي�����س��وا ب��خ��اف�ين ع��ل��ى ن��اظ � ٍر‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ل���ه���ا م����ن ال����ل�����ؤل�����ؤ �أب���������ش����ار(((‬
‫ُ‬ ‫����م ِرقَّ������ ًة‬
‫أوج����� ُه����� ُه� ْ‬
‫‪ -41‬ك�����أمن����ا � ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح عبيداً الخادم‪ :‬‬
‫ال��� َّده��� ِر(((‬ ‫و���ص�َّيرَرَّ تُ � ُه بيني وب�ين �أذى‬ ‫خائف‬
‫ٌ‬ ‫علت ُعبيداً دون م��ا �أن��ا‬
‫‪َ -1‬ج ُ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬يف فنت العري‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ذو غلظة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬ذوا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬غلطة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وهدار‪ :‬كثري‬
‫((( ويف الل�سان‪ :‬العربي والعمري‪ :‬ال�سدر ما نبت على عرب النهر وعظم‪ ،‬والذي ال ي�رشب املاء يكون بر ّيا‪ّ .‬‬
‫الهدر‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬جاروا‪ ،‬وجار عن ال�شيء‪ :‬عدل عنه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ا�ستنبوا‪ :‬حتريف‪ .‬وا�سنتوا‪� .‬أ�صابتهم �سنة جمدبة‪..‬‬
‫حاروا‪ :‬احتاروا و�ض ّلوا‪.‬‬
‫((( املزن‪ :‬ال�سحاب املطر‪ .‬و�أخطار‪� :‬أ�رشاف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬دارت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬شوبني ويف «ل»‪� :‬شوبان‪ .‬و�شوبان‪ :‬خلطان �أحالء لأوليائهم و�أمرار لأعدائهم‪ .‬ويف «د»‪ :‬بجافني‪ ..‬اجالء‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بجانني‪ :‬من جن ال�شيء �سرته‪ ،‬ومنه اجلن‪ .‬و�شوبان‪ :‬مثنى ال�شوب‪ ،‬وهو املزج واخللط‪.‬‬
‫((( �أب�شار‪ :‬جمع ب�رشة‪ ،‬وهي ظاهرة اجللد‪ .‬يريد �أن ق�شور الل�ؤل�ؤ على �أوجههم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬يد الدهر‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يدا‪ :‬خط�أ‪.‬‬

‫‪309‬‬
‫لها و�أب���و ع��م � ِر(((‬ ‫وق��ال��وا �أب���و ع��م��روٍ‬ ‫جانب‬
‫ٍ‬ ‫‪� -2‬أ���ش��ار �إل��ي��ه النَّا�س م��ن كُ��لِّ‬
‫�شك ِر(((‬ ‫وال الكنز �إالّ م��ن ث��ن��ا ٍء وم��ن‬ ‫الك�سب �إالّ �أح� َّل� ُه‬
‫َ‬ ‫�ب‬
‫‪ -3‬فتى ال يُ��ح� ُّ‬
‫وِ ْز ِر(((‬
‫��ق��ر ُب م��ن‬
‫وذو َزو ٍر ع� َّ�م��ا يُ َّ‬ ‫��وف لأخ�ل�اقِ اللئام وهذيهم‬ ‫‪َ -4‬ع��يُ ٌ‬
‫آفات من حيث ال يدري(((‬‫ويُر َعى من ال ِ‬ ‫�ف ال � َّده��ر ع� َّ�م� ْ�ن �أج��اره‬
‫‪ -5‬وتق�رص ك� ُّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال في الخ�صيب‪ :‬‬
‫تُ�����غ�����ري(((‬ ‫�أ َّن امل��ل��ام����� َة �إنمَّ ��������ا‬ ‫‪ -1‬مل ت�����د ِر ج���ارتُ���ن���ا وال ت���دري‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ول��ق��د ت���رى ل� َ‬
‫��ك وا� ِ���ض���ح ال���ع���ذ ِر(((‬ ‫�ي�ر ع�����اذر ٍة‬ ‫��ت ت���ل���و ُم� َ‬
‫��ك غ� َ‬ ‫‪ -2‬ه���بَّ� ْ‬
‫صر‬
‫���������ض ي���ح���ل ب���ه���ا �أب�������و ن���� ِ‬
‫�أر�� ٌ‬ ‫�دت‬
‫‪ -3‬وا���س��ت��ب��ع� َد ْت ِم����صراً وم��ا بَ � ُع� ْ‬
‫ص�ر(((‬
‫��ئ��ت ع���ن م����� ِ‬
‫م��ن��دوح�� ٌة ل���و ِ���ش ُ‬ ‫�ت ب��ك ال���رج���ا َء ويل‬
‫‪ -4‬ول��ق��د و���ص��ل� ُ‬
‫وع���ات���ق اخل���م��� ِر(((‬ ‫ح����و ِر احل�������س���انِ‬ ‫‪ -5‬ف��ي��م��ا ت��ن��ا َف��� َ��س � ُه امل���ل���وك م���ن ال��ـ‬
‫ل������دي ل���ق��� َّل��� ِة ال������وف������ ِر(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ع������انٍ‬ ‫‪ -6‬وحم������� ِّد ٌث َك���ُث���رُ ْت ط���رائِ���قُ��� ُه‬
‫ي����دك ال�����س��ع��اد َة �آخ����ر ال���ع���م��� ِر(‪((1‬‬ ‫�ب على‬
‫ُ‬ ‫‪� -7‬إين لآم�����ل ي���ا خ�����ص��ي� ُ‬

‫علي‪ ،‬وقالوا‪ :‬هذا �أبوعمرو‪ ،‬وهو الذي ي�صلح لنوائب‬


‫((( �أي �أبوعمرو ي�صلح لها‪� ،‬أي لنوائب النا�س كلهم‪� ،‬أ�شاروا �إليه ّ‬
‫الدهر‪ ،‬ف�إنه يك�شفها عنك «فاغرن» ‪.256/1‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إ ّال �أجله‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬من زور‪ ،‬والزور‪ :‬الكذب‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬ويف «ب»‪ :‬من وتر‪ ،‬والوتر‪ :‬احلقد والث�أر‪ .‬وعيوف‪ :‬كاره‪.‬‬
‫وذو زور‪ :‬ذو ميل‪ .‬الوزر‪ :‬الأثم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬ويق�رص‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ويرعي عن‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» رمبا تغرى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذهبت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بلومك‪ :‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ولقد بدا لك �أو�سع العذر‪.‬‬
‫((( املندوحة‪ :‬املت�سع من الأر�ض‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬البي�ض‪ ..‬ورمبا ق�صد بها ال�سيوف‪ .‬واحلور �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬عار‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬ظرائفه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬طرائفه‪ .‬وطرائقه‪ :‬ما يطرقه من الأحاديث‪.‬‬
‫وعان‪� :‬أ�سري وذليل‪ .‬والوفر‪ :‬املال‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬الدهر‪.‬‬

‫‪310‬‬
‫ك�����س��دت ع��ل��ي��ه جت�����ار ُة ال�����ش��ع�� ِر(((‬ ‫‪ -8‬وك����ذاك ن��ع��م ال�����س��وق �أن���ت ملن‬
‫ي����ج����ري(((‬ ‫�إ َّن اجل�������واد ب���ع���ر ِق���ه‬ ‫‪� -9‬أن�����ت املُ����ِّب��رِرِّ ُز ي�����و َم ��َ�س� ْ�ب � ِق��ه��م‬
‫ش�ر(((‬
‫��ب ال���ن����� ِ‬
‫َّ‬ ‫ح��� َّل� ْ‬
‫��ت ب�����س��اح � ِة ط���ي� ِ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -10‬ع����رف اخل��ل��ي��ف�� ُة �أ َّن ن��ع��م �تَ� ُه‬
‫م��ا���ض��ي ال��ع��زمي�� ِة ج���ا ِم���ع الأم������ ِر(((‬ ‫اعت�صب الأم����ور به‬ ‫��اف �إذا‬ ‫‪ -11‬ك� ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب��ي ع��ن ب�ل�ادي وارتَ���ه���ن ���ش��ك��ري(((‬ ‫ب�سيبك ُغ��� َّل��� ًة ن��زح� ْ‬
‫�ت‬ ‫َ‬ ‫‪ -12‬ف��ان � َق� ْ�ع‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الأمين لما حب�سه((( ‪:‬‬
‫م��ق��ام��ي و�إن�����ش��ادي��ك وال��ن��ا�� ُ�س ُح����َّض�ُرَّ ُ‬ ‫‪ -1‬ت��ذ َّك��ر �أم�ي�ن اهلل وال��ع��ه � ُد يُ��ذ َك� ُ�ر‬
‫فيا م��ن ر�أى ُدرا ً على ال��� ُّدر ين�رش(((‬
‫ِّ ُ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫عليك ال��� ُّد َّر ي��ا ُد َّر ها�شم‬ ‫‪ -2‬ون�ثري‬
‫م��ت��خ�ير(((‬
‫ُ‬ ‫وخ��ال��ك عي�سى ���ص��ف��و ٌة‬ ‫‪� -3‬أب��وك ال��ذي ال ميلك الأر�� َ��ض مث ُل ُه‬
‫�أب��و �أم��ك الأدن��ى �أب��و الف�ضل جعفر(((‬ ‫‪ -4‬وج���� ّداك م��ه��دي ال��ه��دى و�شقيقه‬
‫ُ‬
‫مفخر(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ومن�صو ِر قحطانٍ �إذا ُع�� َّد‬ ‫ها�شم‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫من�صوريك من�صو ِر‬ ‫‪ -5‬وما مثل‬
‫يريد المن�صور �أبا جده‪ ،‬ومن�صور قحطان‪ :‬من�صور بن زياد الحميري‪ ،‬وهو �أبو �أم مو�سى‬
‫�أم المهدي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وكذلك‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬بعرفه‪ :‬مبعروفه‪ .‬وبعرقه‪ :‬العرق‪ :‬الأ�صل‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬علم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬طيب الذكر‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪ .‬والن�رش‪ :‬الرائحة الطيبة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬برحت‪ ...‬ويف «د»‪� :‬شعري‪ .‬وال�شيب‪ :‬العطاء‪ .‬والغلة‪ :‬العط�ش‪ .‬وارتهن‪ :‬اجعله رهينة يف يدك‪.‬‬
‫((( ويروى‪� :‬أن ابا نوا�س �رشب اخلمر‪ ،‬فانتهى ذلك �إىل حممد بن زبيدة‪ ،‬ف�أمر به فحب�س ثالثة �أ�شهر‪ ،‬ثم دعا به‪ ،‬وحوله بنو‬
‫ها�شم‪ ،‬وغريهم‪ ،‬ودعا بالنطع وال�سيف و�أراد قتله‪ ،‬ف�أن�ش�أ يقول‪ ...‬فلما انتهى‪ .‬قال له الأمني‪ :‬ف�إن �رشبتها؟ قال‪ :‬دمي‬
‫لك يا �أمري امل�ؤمنني فخ َّلى �سبيله‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فيا من دار على‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» وجدك عي�سى‪ .‬وهو خط�أ‪ ،‬لأن عي�سى بن �أبي جعفر املن�صور‪ ،‬وزبيدة �أم الأمني بنت �أبي جعفر املن�صور‪ ،‬فهو‬
‫خاله ولي�س جده‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وعمك مو�سى �صنوه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ل» و«ح»‪ :‬وجدك‪ :‬حتريف والت�صحيح من «د» و«�س» و«ل»‪ ،‬والبيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬ملثل‪ .‬وفيها خالف يف ترتيب الأبيات‪.‬‬

‫‪311‬‬
‫��اف وال�����داك وحِ ���م�ي�ر(((‬
‫ُ‬ ‫وع���ب��� ُد م���ن� ٍ‬ ‫َ‬
‫ب�سهميك يف الورى‬ ‫‪ -6‬فمن ذا الذي يرمي‬
‫ه��و ال�صبح �إال �أن���ه ال � ّده��ر م�سفر(((‬ ‫‪ -7‬حت��� َّ��س��ن��ت ال � ّدن��ي��ا بح�سن خليفة‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫وي��ن��ظ��ر يف �أع��ط��اف��ه ح�ي�ن ي��ن��ظ��ر(((‬ ‫‪ -8‬ت��ل��ألأ ن����و ُر اجل����و ِد م��ن وج��ن��ات��ه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أذن���ب���ت م���ا ل��ي�����س يُ��غ � َف� ُ�ر‬
‫ُ‬ ‫ك�����أين ق���د �‬ ‫ِ�ست ثالث ٌة‬
‫�شهور مذ ُحب ُ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -9‬م�ضت يل‬
‫�ت ذا ذن��ب فعفوك �أك��ب�ر(((‬ ‫و�إن ك��ن� ُ‬ ‫�ب ففيم حب�ستني‬
‫ُ‬ ‫كنت مل �أذن� ْ‬
‫‪ -10‬ف��إن ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يمدحه((( ‪:‬‬
‫ك������أمن�����ا ك������ان ع���ا����ش���ق���اً ق�������� َد َرا‬ ‫امل��ل��ك ب��امل��ن��ى َظ � ِف��را‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ق��د �أ���ص��ب��ح‬
‫��ق امل���ل� ُ‬
‫��ك ق��ب��ل��ه ب�������ش�را(((‬
‫َ‬ ‫م���ا ع���� ِ���ش� َ‬ ‫�ك‬
‫‪ِ -2‬ق����ي���� َد ب����أ����ش���ط���ا ِن���ه �إىل م��ل� ٍ‬
‫�إذا ط���وى ال��ل��ي��ل دون����ه ال��� َق���م���را(((‬
‫َ‬ ‫وج���� ُه الأم��ي�ن م��ن قم ٍر‬ ‫‪ -3‬ح�����س��بُ� َ‬
‫�ك ْ‬
‫غ����فَ����را(((‬ ‫و�إن �أت����ت����ه ذن���وب���ه���م‬ ‫‪ -4‬خ���ل���ي���ف��� ٌة ي���ع���ت���ن���ي ب����أم���ت���ه‬
‫داف�����ع ع��ن��ه��ا ال��ق�����ض��اء وال����ق���� َد َرا‬ ‫‪ -5‬ح��ت��ى ل���و ا����س���ط���اع م���ن حتننه‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫في الف�ضل بن يحيى‪ :‬‬
‫وال �أ�ستطي ُع ال � َّده� َ�ر ع��ن ذك��ره َ�صربا‬ ‫بنف�سي م��ن ال �أ���س��ت��ط��ي � ُع ل��ه هجرا‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬يف الوغى‪ .‬وعيد مناف‪� :‬أبوها�شم‪ ،‬و�إليه ينت�سب كل ها�شمي‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«ل»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬خليقة‪ :‬حتريف‪ .‬وم�سفر‪ :‬وا�ضح منك�شف ال�ضوء‪.‬‬
‫((( والبيت زيادة من «�س» فقط‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أكرث‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«�س» و«م»‪.‬‬
‫((( الأ�شطان‪ :‬جمع �شطن‪ ،‬وهو احلبل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬دوننا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ذنوبها‪.‬‬

‫‪312‬‬
‫ُزواري(((‬
‫َّ‬ ‫خ���ف ظ��ه��ري وق���ل‬
‫َّ‬ ‫ق���د‬ ‫���ب‬
‫�������ش ٌ‬
‫احل����م����د هلل ل���ي�������س يل نَ َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المدح على قافية الزاي‪.‬‬

‫حرف ال�سني‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫قال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫ال��غ��ل�����س(((‬
‫ْ‬ ‫�ك ك����أ����س���اً يف‬‫يَ�����س��ق��ي� َ‬ ‫‪ -1‬ن����بِّ���� ْه ن�����دمي� َ‬
‫����ك‪ ،‬ق����د نَ���ع����� ْ��س‬
‫�������س‬
‫�������ف �����ش����ارب����ه����ا ق���بَ ْ‬
‫يف ك� ِّ‬ ‫���ش��ع��اع��ه��ا‬ ‫‪ِ��� -2‬ص��ررِ ف�����اً ك���������أن ُ‬
‫ك�������س�رى ب���ع���ان���ة واغ���ت���ر��������س(((‬ ‫‪ -3‬مم َّ���������ا ت������خ ��َّي��رَّ ك����ر َم����ه����ا‬
‫ْ‬
‫ب���ل�������س���ان���ه م���ن���ه���ا َخ�������ر��������س(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬ت��������دع ال����ف����ت����ى وك�������أنمَّ ������ا‬
‫ف������������إذا ا�����س����ت����ق����ل ب������ه ن���ك����� ْ��س‬ ‫�����د َع������ى ف��ي��ر َف����� ُع ر�أ�� َ����س����� ُه‬
‫‪ -5‬يُ� ْ‬
‫ي��� ْل���ه���ي وي���ع���جِ ���لُ م���ن ح���ب�������س(((‬
‫َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫�����ر َط ٍ‬
‫�����ق‬ ‫‪ -6‬ي�����س��ق��ي��ك��ه��ا ذو ُق ْ‬
‫نَ���ع�������س(((‬ ‫��ي ال����ري����ا�� ِ���ض �إذا‬
‫ْ‬ ‫ظ���ب� ُ‬ ‫ِ�����ث اجل������ف������ونِ ك�����أن����ه‬
‫‪ -7‬خ�����ن ُ‬
‫���ق���ت���ب�������س‬
‫ْ‬ ‫ل����ل����دي����ن ن������������وراً يُ‬ ‫‪� -8‬أ�����ض����ح����ى الإم������������ا ُم حم���م��� ٌد‬
‫وب���خ�ي�ر ����س���اد����س���ه���م �����س����د�����س(((‬
‫ْ‬ ‫‪-9‬ورث اخل���ل��اف������ َة خ��م�����س�� ٌة‬

‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ومنه يف العبا�س �أي�ضاً‪ ،‬والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص‪ ،74‬وطبعة الغزايل �ص‪ ،437‬وفيهما‪ :‬فخف‬
‫ظهري‪ .‬والن�شب‪ :‬املال الأ�صيل من ال�صامت والناطق‪.‬‬
‫((( الغل�س‪ :‬ظلمة �آخر الليل‪.‬‬
‫((( عانة‪ :‬قرية من قرى العراق تقع يف �أعايل الفرات وكانت �آنذاك م�شهورة بكرومها وجودة اخلمر‪ .‬انظر‪ :‬معجم البلدان‬
‫«عنه»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تذر‪ ...‬ويف «م»‪ :‬بف�ؤاده‪.‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬وي�ؤذي من حب�س‪� :‬أي من منع اخلمر فلم يدر بها على ال�شاربني‪ .‬والقرطق‪ :‬نوع من املالب�س‪،‬‬
‫وهو القباء‪.‬‬
‫((( خنث اجلفون‪ :‬تك�رس وفتور يف جفونه‪.‬‬
‫((( �أي ال�سفاح واملن�صور والهادي واملهدي والر�شيد‪« .‬فاغرن» ‪.133/1‬‬

‫‪313‬‬
‫ع��ب�����س(((‬ ‫��ي��ف ي�����ض��ح��ك �إن‬
‫وال�����س ُ‬ ‫‪ -10‬ت��ب��ك��ي ال�����ب�����دو ُر ل�����ض��ح��ك��ه‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫البدور‪ :‬جمع َب ْد َر ٍة من المال‪� ،‬أي يجود بها‪ ،‬و�إذا كان عاب�س ًا‪ ،‬فال�سيف يهتز وي�أتلق‪.‬‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫�����س(((‬
‫ب���ع���ي���ن���ي��� ِه ع������ن ال������ك������ا�� ِ‬ ‫‪� -1‬أم��������ا و��������ص�������دو ِد خم����م����و ٍر‬
‫�����س(((‬
‫وج���ل��اَّ�� ِ‬ ‫��ب‬
‫َح م����ن �� َ��ص���ح� ٍ‬ ‫���ي الإحل��������ا‬
‫ُ‬ ‫���م����ا خ���������ش� َ‬
‫‪ -2‬ف����ل� َّ‬
‫حت���������س����اه����ا م������ع احل�����ا������س�����ي(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬و�أال ي����ق����ب����ل����وا ع��������ذراً‬
‫م�����ي�����ا������س(((‬
‫ِ‬ ‫رخ�����ي�����م ال����������� َّدل‬ ‫ب���ك���ف���ي ����س���اح���ر ال���ط���رف‬ ‫‪-4‬‬
‫ْ‬
‫�������س‬
‫ب����ع����ي����ن����ي����ه وب��������ال��������را�� ِ‬ ‫‪ -5‬ل�����ن�����ا م�����ن�����ه م�����واع�����ي����� ٌد‬
‫�����ا������س(((‬‫ف����م����ا �أن����������ت ب�����ع�����ب‬ ‫���ت ع���بَّ���ا����س���اً‬
‫���م����ي� َ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -6‬ل������ذن �� ُ���س� ِّ‬
‫ال����ب����ا�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ك ع����بَّ����ا�� ٌ���س ل������دى‬ ‫‪ -7‬ل�������دى اجل�������������ودِ‪ ،‬ول���ك���ن���ـ‬
‫��ل ع���ل���ى ال����ن����ا�� ِ���س(((‬
‫َّ‬ ‫�أب������ا ال���ف�������ض� ِ‬ ‫��ل ل����ك ال��ف�����ض��لُ‬
‫‪ -8‬وب���ال���ف�������ض� ِ‬
‫وقال يمدح ربيعة وبع�ض النا�س ال يرويها له وربما زادوا فيها ما لي�س منها(((‪ :‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫َخ���ر�� ِ��س(‪((1‬‬ ‫�ت �أم‬
‫م��ن ���ص��م� ٍ�م م��ا ع��ي��ي� ِ‬ ‫‪ -1‬ق���ل ل����دي����ا ٍر َح��يَّ��ي��تُ��ه��ا ُد ُر�� ِ�����س‬
‫َ‬

‫((( والبدرة‪ :‬كي�س فيه �ألف �أو ع�رشة �آالف‪� ،‬سمي ببدرة ال�سخلة‪ ،‬وهو جلدها قبل �أن تفطم‪ ،‬واجلمع‪ :‬بدور‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬و�صد‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صحبي‪ .‬ويف «ل» و«م»‪ :‬من �صحبي وجال�سي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وان ال‪ ..‬وحت�ساها مع احلا�سي‪� :‬رشبها مع ال�شارب‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فاتر اللحظ‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ملا �أنت‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ندى‪ ...‬لكنك‪ ...‬عبا�س‪ ..‬النا�س‪.‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬أبا الف�ضل لك الف�ضل‪ .‬قال اخلوارزمي‪ :‬وبالف�ضل بوالده الذي ا�سمه الف�ضل‪ ،‬لك الف�ضل‪« .‬فاغرن» ‪.212/1‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪ .‬وربيعة‪ ،‬يريد القبيلة العربية املعروفة‪ .‬وربيعة بن نزار بن معد بن عدنان‪« .‬الل�سان»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪ :‬بديار‪ ..‬ويف «د»‪� :‬أو خر�س‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ما هتفت �أم‪.‬‬

‫‪314‬‬
‫�����������س(((‬‫�أنَ‬ ‫��ن م����ن جِ ����نَّ���� ٍة وال‬
‫ِ‬ ‫ب���ه� َّ‬ ‫ع��ن��ه��ن ���س��ك �نُ��ه� َّ�ن فما‬
‫َّ‬ ‫���ب‬
‫‪ -2‬غُ���يِّ َ‬
‫�ن ال��ع��ي��ون وال��ل �ع���� ِ�س(((‬
‫ج��ي��د‪ ،‬وح�����س� ِ‬ ‫‪� -3‬أال ���ش��ب��ي��ه�اً ب��ه� َّ�ن يف و���ض��ح ال��ـ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫�أال �شبيه �أجود‪ .‬واللع�س‪ :‬حوة في ال�شفتين‪ ،‬واللثة‪ ،‬وهي حمرة �إلى �سواد‪.‬‬
‫��ل�����س(((‬
‫ال�� َغ ِ‬ ‫ظ��ل��م��ا َء �إالّ ح�����ش��ا���ش � َة‬ ‫�ب ُرع��ت��ه وق���د م��ات��ت ال��ـ‬
‫‪ -4‬و���ص��اح� ٍ‬
‫ك��ج��ل��و ِة ال�����ش��اه ل��ي��ل � َة ال���ع���ر�� ِ��س(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ب���خ���م���ر ٍة تجُ ���ت���ل���ى خل��اط��ب��ه��ا‬
‫‪(( ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪� -6‬أب���اح���ن���اه���ا ال����دي����ن احل��ن��ي��ف‬
‫��ل�����س(((‬
‫���س ِ‬ ‫��ل َ‬
‫ذات م���دخ� ٍ‬
‫وي���ا ل��ه��ا ُ‬ ‫ذات م��ن��ظ�� ٍر ح�����س� ٍ�ن‬
‫‪ -7‬ف��ي��ا ل��ه��ا ُ‬
‫ذخ���ي��ر ٌة م���ن رب��ي��ع��ة ال���� َف����ر�� ِ���س(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ان����ف����ك هلل يف خ��ل��ي��ق��ت��ه‬ ‫‪ -8‬م����ا‬
‫َ‬ ‫�أ���ض��ر َم م��ن َ‬
‫ذاك ذاك����ي ال � َق��ب���� ِ�س(((‬ ‫‪� -9‬إذا ���س��ن��ى ذا خ���ب���ا مل��� ّدتِ���ه‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال الأمين‪ :‬‬
‫ُع��������ر���������س(((‬
‫ُ‬ ‫�����م������دٍ‬
‫وم����������ال حم� َّ‬ ‫‪ -1‬وج���������� ُه حم�����م�����دٍ ����ش���م����� ُ��س‬
‫����ف���������س‬
‫ُ‬ ‫مب���������اال ت���������أم��������لُ ال����نَّ‬ ‫‪ -2‬وك����������� َّف�����������ا ُه جت�����������ودان‬

‫((( �سكنهن‪ :‬ال�ساكنون بهن‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬إ ّال �شبيهة‪...‬‬
‫((( ح�شا�شة الغل�س‪ :‬بقية الظالم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬كحلوة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وجتتلى‪ :‬تك�شف‪ ،‬وجتلو العرو�س لبعلها‪ .‬واجتالها‪ :‬نظر �إليها‪ .‬وال�شاه يف الل�سان‬
‫«�شوه» ال�شوهاء‪ :‬املر�أة احل�سناء‪ ،‬وهو �ضد‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬كجلوة البكر‪.‬‬
‫((( كذا ورد البيت وهو يف ن�سخة «ب» فقط‪.‬‬
‫((( زيادة من «ب» فقط‪ ،‬وهو غري موجود يف الطبعات الأخرى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬رعيته‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬بريته‪ .‬وقوله ذخرية‪� :‬أي رجل قد ادخره اهلل لعباده‪ .‬وربيعة الفر�س‪� ،‬إمنا‬
‫�سمي به لأن �أبوه �أورثه الفر�س‪ ،‬ف�سمى به‪« .‬فاغرن» ‪.239/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬داجيا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬زاكي القب�س‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وال�سنى‪ :‬الفياء‬
‫والنور‪ .‬وخبا‪ :‬انطف�أ‪ .‬وملدته‪ :‬يف قوته‪ .‬و�أ�رضم‪� :‬أ�شعل وذاكي القب�س‪ :‬متوقد القب�س‪ .‬قال اخلوارزمي‪� :‬إذا مات منهم‬
‫واحد قام �آخر‪« .‬فاغرن» ‪.239/1‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬وملك‪.‬‬

‫‪315‬‬
‫ح�����ب�����������س(((‬
‫ُ‬ ‫وال يف ب�����ذل�����ه َ‬ ‫‪ -3‬ف�����م�����ا يف ج�����������وده َم������� ٌّن‬
‫ت ف����ي����ه اجل��������ن واالن���������������س(((‬ ‫‪���� -4‬ش���ه���ي���داي ع���ل���ى م�����ا ق��ل��ـ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الكامل]‬ ‫في العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫وال���ب���در م��ع��ت��� ِ��ص��ب اجل��ب�ين ب����آ�� ِ��س(((‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫غ��ري��ق لجُ ِّ���� ِة كا�س‬
‫ُ‬ ‫� َ��ش��م���� ُ�س ال��ن��ه��ار‪،‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية ال�شين‪.‬‬

‫حرف ال�صاد‬
‫[الكامل]‬ ‫قال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫م����ا ب���ع���ده ل���ت���ج���ار ٍة م��ت�رب���������ص(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬أُه����دي ال��ث��ن��ا َء �إىل الأم��ي�ن حممدِ‬
‫ب وت���خ���ر����ص(((‬
‫ُّ ُ‬ ‫وم���ن ال��ث��ن��اء ت���ك��� ُّذ ٌ‬ ‫�دق ال��ث��ن��ا ُء على الأم�ي�ن حممد‬‫‪��� -2‬ص� َ‬
‫ي��ن��قُ�����ص(((‬
‫ُ‬ ‫وب���ه���اء وج����ه حم��م��دٍ ال َ‬ ‫املنري �إذا ا�ستوى‬
‫القمر ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ�ص‬
‫‪ -3‬قد يَ ْنق ُ‬
‫ف��م��ح��م � ٌد ي��اق��وت��ه��ا املُ��ت��خ�� َّل�����ص(((‬ ‫‪ -4‬و�إذا بنو املن�صور ُع��� َّد ح�صا ُهم‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ح�صاهم‪ :‬عقولهم‪ ،‬قال طرفة‪:‬‬
‫ح�����ص��ا ٌة ع��ل��ى ع���ورات���ه ل���دل���ي���لُ (((‬ ‫و�إ َّن ل�����س��ان امل�����رء م���ا مل ي��ك��ن له‬
‫((( احلب�س‪ :‬املنع‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬وفيه‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ ،‬ويف «د» �رصيع‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬بتجارة‪ ..‬ومرتب�ص‪ :‬مرتقب ومنتظر‪.‬‬
‫((( التخر�ص‪ :‬االفرتاء‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وجهك جممل‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬امل�ستخل�ص واملتخل�ص‪ :‬اخلال�ص‪.‬‬
‫((( البيت يف ديوان طرفه بن العبد طبعة �أوروبا �ص‪ :80‬ما مل تكن‪...‬‬

‫‪316‬‬
‫والح�صا‪ :‬الكثرة‪ .‬قال الحطيئة‪:‬‬
‫�أب����ا(((‬ ‫والأك���رم�ي�ن �إذا م��ا يُن�سبون‬ ‫���س�يري �أُم�����ا َم ف����إن الأك�ث�ري���ن ح�صى‬
‫ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية ال�ضاد والطاء وال الظاء‪.‬‬

‫حرف العني‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫قال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫�إالّ �أت���������ى �������َض�����ّرَ َّ اً ون���ف��� َع���ا‬ ‫ُ‬
‫�������رف حم���م���دٍ‬‫‪ -1‬م�����ا ارت���������� َّد ط�‬
‫وت�������س�رب����لَ امل������ع������روف ِد ْر َع���������ا‬ ‫‪ -2‬ق�������اد ال�������نَّ������� َدى ب���ع���ن���ان���ه‬
‫و�� ِ��ش���ف���ع���ا(((‬ ‫ك �أري���ت���ن���ي وِ تْ���������راً‬ ‫اع����ت����ل����وت ع���ل���ى ن���دا‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ملَّ������ا‬
‫�أع���ل���وب���ه���ا الإف��ل��ا������س َق�����ر َع�����ا(((‬ ‫‪ -4‬ف���ع�������ص���ا نَ�����������دا ُه ب���راح���ت���ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫م���ن ج�����وده �إن خ��ف��ت َك�������س���ع���ا(((‬ ‫�����ور م���ان���ع���ي‬
‫ْ َ‬ ‫وع�����ل�����ي �� ُ�����س� ٌ‬
‫َّ‬ ‫‪-5‬‬
‫��ف ����ص���فْ���ع���ا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل�����ص��ف��ع��ت��ه ب���ال���ك� ِّ‬ ‫‪ -6‬ف���ل���و ا َّن ده���������راً راب���ن���ي‬
‫فما �أح�سن في الثالثة الأبيات الأواخر حتى ك�أنها لي�ست له‪.‬‬
‫وقال و�أح�سن في العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ ،‬وتروى لغيره والكثير له‪:‬‬
‫[الكامل]‬ ‫ ‬

‫((( البيت يف ديوان احلطيئة �ص‪ 128‬و‪ 289‬و‪ 284‬بنف�س الرواية ويروى‪:‬‬
‫والأك���رم���ون �أب���ا م��ن �آل �شما�س‬ ‫�سريى �أمام �أوالك الأك�ثرون ح�صى‬
‫((( يف «ح»‪ :‬اغتلوت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ملا اعتمدت‪ .‬والوتر‪ :‬الفرد‪ .‬ال�شفع‪ :‬خالفه‪ ،‬وهو الزوج من الأعداد‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬فع�صا يديه‪ ...‬ويروى‪ :‬فزعاً‪ ،‬يقال‪ :‬فزعته بالع�صا‪ :‬علوته‪ .‬والقرع‪ :‬ال�رضب على ال�شيء‬
‫الياب�س‪.‬‬
‫علي من جوده �سور مينعني عن ال�س�ؤال من غريه‪� ،‬أي جوده يل‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مانع‪ ...‬من خفته‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مانع‪� ...‬أي ّ‬
‫ح�سب كاف‪« .‬فاغرن» ‪ .285/1‬وك�سعا‪ :‬ك�سعه‪� :‬رضبه بيده �أو ب�صدر قدمه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬دهرى‪ ...‬ورابه الدهر‪� :‬أتى مبا يريبه ويكرهه‪.‬‬

‫‪317‬‬
‫ق���ري���ع(((‬
‫ُ‬ ‫ح�����ص��ل��وا �إالّ �أع����� ُّز‬
‫ّ‬ ‫�إن‬ ‫َ‬
‫امل���ل���وك ث�ل�اث��� ٌة م���ا منهم‬ ‫‪���� -1‬س���ا َد‬
‫ف�����روع(((‬
‫ُ‬ ‫��ت ب��ع��ب��ا���س ال���ك���رمي‬
‫وع���ل� ْ‬ ‫‪��� -2‬س��اد ال��رب��ي��ع و���س��اد ف�����ض��لٌ بعده‬
‫ودروع(((‬
‫ُ‬ ‫دون ال������دروع وق���اي���ة‬ ‫‪ -3‬ق����وم �أك��ف��ه��م احل��ي��ا ووج��وه��م‬
‫ف�����ض��ل‪ ،‬وال��رب��ي��ع رب��ي��ع(((‬
‫ُ‬ ‫وال��ف�����ض��لُ‬ ‫ا�س �إذا اح��ت��دم الوغى‬
‫‪ -4‬عبَّا�س عبَّ ٌ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية الغين‪.‬‬

‫حرف الفاء‬
‫[الكامل]‬ ‫قال يمدح العبا�س بن عبيد اهلل بن جفعر((( ‪:‬‬
‫������دى‪ ،‬وحم���� َّل���� ًة َق����� َذ َف�����ا(((‬
‫ً‬ ‫ق���وم���اً عِ �‬ ‫��ت ���س��ع��ا ُد‪ ،‬و�أه�� ُل��ه��ا ��َسفرَ ِف��ا‬
‫‪ -1‬ح�� َّل ْ‬
‫عدى‪� :‬أعداء‪ .‬وقذف ُ‬
‫وقذف‪ :‬بعيدة‪.‬‬
‫واخ��ت��ل��فَ��ا(((‬ ‫ف��ا���ش��ت��ت ذاك ال��ن��ج� ُ�ر‬ ‫�ف كاظم ٍة‬ ‫‪ -2‬واح���ت���لَّ �أه���ل� ِ‬
‫��ك � ِ��س��ي� َ‬
‫ال�سيف‪� :‬شاطئ البحر‪ .‬وكاظمة‪ :‬مو�ضع قريب من الب�صرة وطريق البحرين‪.‬‬
‫ي��ك � َف��ا(((‬ ‫وق���د ا����ش��ر� َّأب ال���دم���ع �أن‬ ‫���س��ع��دى �إذ تُ��و ِّدع��ن��ا‬
‫‪ -3‬وك�������أن ُ‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪� :‬أغر‪ .‬والأغر‪ :‬الأبي�ض ال�شهري‪ .‬والقريع‪ :‬ال�سيد‪.‬‬
‫((( الربيع والد الف�ضل كان وزيراً للمن�صور‪ ،‬والف�ضل‪ :‬كان وزيراً للر�شيد بعد الربامكة‪ ،‬ثم ملحمد الأمني‪ ،‬والعبا�س بن‬
‫الف�ضل‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» وهو �ساقط �أي�ض ًا من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اعتدم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م» �إذا ح�رض‪ ...‬واحتدم الوغى‪ :‬ا�شتد القتال وا�ستعر‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ 145/1‬وقال ميدحه و�أن�شدنيها علي بن �سليمان الأخف�ش عن �أبيه عن جده عن �أبي نوا�س‪.‬‬
‫((( يف «�س» �رشفاً‪ ...‬وحملهم‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬رشفا وال�رشف‪ :‬املكان املرتفع وال�رسف‪ :‬امليل عن الق�صد وال�رسف بالك�رس‪:‬‬
‫مو�ضع مبكة‪ ،‬الل�سان «�رسف»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فا�شتد‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «�س»‪ ،‬فاحتل‪ ...‬البحر‪ .‬ويف «ل»‪ :‬البحر‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬ف�أ�شت ذاك الهجر‪ .‬يف «د»‪ :‬النحر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والنجر‪ :‬الأ�صل‪� .‬أي هم ملا تفرقوا ا�شتت جموعهم‬
‫و�صنوفهم‪ ،‬وتغريوا عما كانوا عليه يف القدمي‪« .‬فاغرن» ‪.146/1‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ا�رش�أب‪ :‬تهي�أ ليكف‪ ،‬و�صفها وهي تريد البكاء وقت الوداع ودمعها قد تهي أ� ليكف‪� :‬أي ليقطر‪.‬‬

‫‪318‬‬
‫ا�شر�أب‪ :‬تهي�أ‪.‬‬
‫ب�����أذن����ه �� َ��ش���ن��� َف���ا(((‬
‫َ‬ ‫ح���ت���ى ع����ق����دنَ‬ ‫ت���وا����ص�ي�ن ال���ق���ي���ا ُن ب��ه‬
‫َ‬ ‫‪-4‬ر������ش������أٌ‬
‫ح��� َل���ف���ا(((‬ ‫�زج��ر ُه‬
‫ق�����س��م��اً ل��ت��ن��ت��ه�ين‪� ،‬أو َ‬ ‫��ر ف������ؤادك �أو ���س��ت� ُ‬
‫��ازج� ْ‬
‫‪ -5‬ف� ُ‬
‫���ت ع���ن���انَ���ه ان�����ص�ر َف���ا‬
‫و�إذا ���ص�رف� َ‬ ‫��ر �أن������ت راك���ب���ه‬
‫���ب ظ���ه� ٌ‬
‫‪ -6‬ف����احل� ُّ‬
‫ش�رب م���ا�ؤُه���ا نُ� َ‬
‫�ط � َف��ا(((‬ ‫ح����سرى‪ ،‬وي����� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬وتَ���نُ���وف��� ٍة مُت�����س��ي ال� ّ‬
‫���ري����اح بها‬
‫تنوفة‪ :‬مفازة‪ .‬وح�سرى‪ :‬كالة‪ .‬ونطف‪ :‬قليل قليل‪.‬‬
‫���ص�� َل��ف��ا(((‬
‫م���رح���اً م���ن اخل���ي�ل�اء �أو َ‬ ‫ُ‬
‫ت���خ���ال بها‬ ‫‪ -8‬ك � ّل��ف �تُ��ه��ا �أُج��������داً‬
‫�أُجد‪ :‬ناقة موثقة الخلق‪ .‬وال�صلف‪ :‬ميلها بعنقها‪.‬‬
‫ف����ا(((‬
‫ِ���م��� َة ال��ع��ل��ي��ا َء وال����� �َّش�رَّ َ‬
‫وال���ق َّ‬ ‫وه����ب اجل���دي���لُ ل��ه��ا م����ذا ِر َع���� ُه‬
‫َ‬ ‫‪-9‬‬
‫الجديل‪ :‬فحل معروف‪ .‬ومذارعه‪ :‬يداه ورجاله‪� ،‬أراد �سعة خطوه بهما والذراعة‪� :‬سعة‬
‫الخلق‪ .‬والقمة‪� :‬أعلى الر�أ�س‪ .‬وال�شرف‪ :‬حول �شرفه �إليها‪.‬‬
‫���ش��ك��ري��ه‪ ،‬و ُم���ع�َت�ررَ ِ فَ���ا‬
‫م���ن ���ض��ع��ف ُ‬ ‫ق��ل��ت ل��ل��ع��بَّ��ا���س م��ع��ت��ذراً‬
‫ُ‬ ‫‪ -10‬ق���د‬
‫� َ��ض�ع��ف��ا(((‬
‫ُ‬ ‫�أوه���ت ُق���وى �شكري فقد‬ ‫‪� -11‬أن����ت ام�����رو ٌء جللتني ِن � َع��م �اً‬

‫((( يف «ل»‪ :‬الر�ش�أ‪ :‬ولد الظبية‪� .‬أو�صى بع�ضهن بع�ضا‪ .‬والقيان‪ :‬الإماء‪ ،‬يقول‪ :‬توا�صني بعقد �شنفه وتربيته‪ ،‬فهو �آن�س غري‬
‫وح�شي‪ ،‬وقد عابوا عليه قوله‪� :‬شنفا يف جمع‪� :‬شنف وهذا من وجهني‪� :‬أحدهما �أنه قد حكى �شَ ْنف و�ش ْنف مبعنى‬
‫و�سقف ورهن ورهن‪« .‬فاغرن» ‪ .146/1‬ويف الل�سان‬
‫واحد‪ .‬مثل‪ :‬فقر وفقر والثاين �أن يكون جمع �شنف مثل �سقف ُ‬
‫«�شنف» ال�شنف بفتح ال�شني‪ :‬القرط‪ ،‬وال تقل‪� :‬شنف بال�ضم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فاجرب‪� ...‬أو �ستجربه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فاجرب‪� ...‬أو �ستجهره‪� ..‬أو خلفا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ت�رسى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مت�شي‪ ..‬وت�رشب والنطف‪ :‬املاء ال�صايف‪ ،‬قليل �أو كثري‪.‬‬
‫((( الأجد‪ :‬الناقة القوية‪ .‬واخليالء‪ :‬الكبرياء‪ .‬وال�صلف‪ :‬جماوزة القدر يف الظرف والرباعة واالدعاء فوق ذلك تكربا‪.‬‬
‫وال�صليف‪ :‬عر�ض العنق‪ ،‬ومل �أعرث يف القامو�س على ال�صلف مبعنى امليل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬له‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬احلديد لها‪ ...‬مدارعه‪ .‬واملدارع‪ :‬ثياب من �صوف‪ ،‬و�أراد جلده هنا‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫مدارعه‪ ...‬وال�شعفا‪ ،‬وال�شعف‪� :‬أعلى ال�سنام‪ .‬ويف الل�سان‪ ،‬اجلديل‪ :‬فحل ملهرة بن حيدان‪ ،‬وجديل و�شدقم‪ :‬فحالن‬
‫من الإبل كانا للنعمان بن املنذر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أنت الذي قلدتني‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حملتني‪.‬‬

‫‪319‬‬
‫واف���ت���ك ب��ال��ت����صري��ح م��ن��ك�����ش��ف��ا(((‬ ‫‪ -12‬ف����إل���ي���ك ب��ع��د ال���ي���وم ت��ق��دم � ٌة‬
‫ح��ت��ى �أق�����ول ب�����ش��ك��ر م���ا ���س��ل��فَ��ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -13‬ال تحُ ������دِ ي� َّ‬
‫�����ن �إ َّيل ع���ارف���ة‬

‫حرف القاف‬
‫[الكامل]‬ ‫قال يمدح هارون الر�شيد‪ :‬‬
‫ب ��أف��وقِ (((‬ ‫غر�ض ال � َّزم��انِ‬
‫�ت عن ِ‬
‫ورم��ي� ُ‬ ‫لق‬ ‫‪َ -1‬خ�� ُل َ‬
‫��ق ال��زم��ا ُن و��ِش�رِ ت��ي مل تَ ْخ ِ‬
‫�أفوق‪� :‬أ�سهم مك�سورة الفوق‪.‬‬
‫��ف ط��ال��ب مل ي��� ْل���ح� ِ‬
‫��ق(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫�أث����ر اخل���وال� ِ‬ ‫ال�����س��ه��ا ُم �أم���ام���ه وك���أن��ه‬
‫‪ -2‬ت��ق�� ُع ِّ‬
‫يعني‪� :‬أمام الأفوق‪� .‬أثر الخوالف‪ :‬خلف المتخلفة‪ ،‬فك�أن �سهمي يطلب �شيئ ًا ال يلحقه‪،‬‬
‫وال�سهام متقدمة له‪ :‬يعني �سهام ال�شباب‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫امل��ر َف� ِ‬
‫�ق(((‬ ‫بط�شت ر ِْخ��� َو‬
‫ُ‬ ‫ط�ش ُت‬
‫ف���إذا بَ ْ‬ ‫‪ -3‬و�أرى ُق�����واي ت��ك���أدتْ��ه��ا ري��ث � ٌة‬
‫تك�أدتها‪ :‬ا�شتدت عليها‪ .‬والريثة‪ :‬ال�ضعف(((‪.‬‬
‫َ�ص ْخ ِب اجل�لاج� ِ�ل يف الوظيف ُم�سبَّ ِق‬ ‫���دوت ب��د���س��ت��ب��انٍ ُم � ْع � َل� ٍ�م‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ول��ق��د غ�‬

‫ُم ْع َل ٌم‪ :‬يريد البازي‪ .‬والوظيف‪ :‬عظم ال�ساق‪ِّ .‬‬


‫وال�سباق‪ :‬الخيط يجعل في رجليه‪.‬‬

‫((( يف «م»‪ :‬معذرة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قيل اليوم‪ ...‬القتك‪.‬‬


‫((( ويف «م»‪ :‬ال ت�سدين‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف غر�ض‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يل‪ ...‬ال�شباب‪ .‬ويف «م»‪ :‬يف‪ ..‬ال�شباب‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬خلق ال�شباب‪ .‬وخلق‪:‬‬
‫بلي‪ .‬وال�رشة‪ :‬احلدة والن�شاط‪ .‬وغر�ض الزمان‪ :‬هدفه‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ ،‬اخلوالف‪ :‬الن�ساء‪ .‬واملعنى الأول �أجود‪ .‬ويف طبعة الغزايل �أي�ضاً‪ :‬وراءه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ربية‪ ..‬بط�شت رخو‪ :‬ويف الرواية حتريف و�سقط‪.‬‬
‫((( والريثة‪ :‬وجع املفا�صل‪ .‬ويروى‪� :‬أنه كلما �أراد �أن يقوم حني �أ�سن‪ ،‬اعتمد يديه يف الأر�ض و�أن�شد‪:‬‬
‫ال��رك��ب��ت��ان وال��ن�����س��ا واالخ����دع‬ ‫ول���ل���ك���ب�ي�ر ري�����ث�����ات �أرب�������ع‬
‫«فاغرن» ‪.111/1‬‬

‫‪320‬‬
‫الأخ����رقِ (((‬ ‫عملَ الرفيق ِة وا���س� َ‬
‫�ت�لاب‬ ‫����ر‪��� ،‬ص��ن��ع��ن��اه ل �تُ��ح�����س� َ�ن ك� ُّف��ه‬
‫‪ُ -5‬ح� ٍّ‬
‫�صنعناه ليعمل عمل الرفيقة‪ ،‬وي�ستلب ا�ستالب الأخرق‪ .‬والأخرق‪ :‬الذي ال يح�سن �أن‬
‫يعمل �شيئ ًا‪.‬‬
‫خم����رقِ (((‬
‫َّ‬ ‫ي�ر‬ ‫�سليم ا َجل ِ‬
‫��ف��ن غ� ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب���ذرى‬ ‫‪ -6‬يجلو ال��� َق��� َذى بعقيقتني اكتنتا‬
‫يعني‪� :‬أنه لم ي�صطد كبيراً‪ ،‬فتخيط عينه‪ ،‬فيخرق جفنه‪.‬‬
‫ك��ان��ت ذخ��ي��ر َة ���ص��ان��ع م���ت���ن���وقِ (((‬ ‫������ره‪ ،‬و�أخ���ل���ف بِ���� َّز ًة‬
‫ٍ ُ‬ ‫‪� -7‬أل���ق���ى ز�آب� َ‬
‫�أي �ألقى ري�شه و�أخلف ري�ش ًا‪.‬‬
‫غ�ير م�����س��وقِ (((‬ ‫ع��ن ق��ال�����ص ال��تُّ��بَّ��انِ‬ ‫����درع دي���ب���اج��� ًة‬
‫ٌ‬ ‫‪ -8‬ف���ك����أن���ه م�����ت�‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫متدرع‪ :‬الب�س ديباجة عن تبان م�شمر غير م�سوق ولي�س له �ساق من الري�ش‪.‬‬
‫ع��ن��ه ال��غ��ي��اي � ُة وه���و ح���ر امل�����ص��دقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫أقلعت‬
‫�شهدت ب��ه الوقيعة � ْ‬
‫َ‬ ‫‪ -9‬ف����إذا‬
‫وحر الم�صدق‪ :‬كريم اللقاء‪ ،‬وهذا مثل‪.‬‬
‫الغياية‪ :‬الغبرة‪ُّ .‬‬
‫���س��وذَقِ (((‬ ‫ال�شواكل‬
‫غ��رث��انَ ‪ ،‬ينت�شط َّ‬ ‫‪ -10‬ف�ترى الإو َّز ُف��وي� َ‬
‫�ت خطم ُم�شيَّ ٍع‬

‫((( يف «ل»‪ :‬الرقيقة‪ ...‬الأجرق‪ :‬حتريف والرفيق‪� :‬ضد الأخرق والأخرق‪ :‬الذي ال يح�سن �شيئاً‪.‬‬
‫�شبه عينيه بعقيقتني ل�صفائهما‪ .‬اكتنتا‪ :‬ا�سترتتا‪ .‬والذرى‪ :‬ما ا�سترتت به‪.‬‬
‫((( ّ‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬وخلف برة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بره‪ ...‬م�شقوق‪ :‬حتريف‪ .‬والز�آبر‪ :‬جمع زبرة‪ ،‬وهي جمتمع ال�شعر يف‬
‫الأ�سد والفحل وغريهما‪ .‬والبزة‪ :‬اللبا�س والهيئة‪ ،‬ويعني بال�صانع املتنوق‪ :‬اهلل عز وجل‪ .‬ويروى‪ :‬مت�أنق‪ ،‬من �آنقني‬
‫ال�شيء �أي �أعجبني‪ .‬وقد اخط�أ يف قوله‪ :‬ذخرية �صانع متنوق جل اهلل تعاىل �أن يو�صف مبا يو�صف به اخللق‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.112/1‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬البتان‪ :‬حتريف‪� :‬رسوال �صغري ي�سرت العورة املغلظة فقط‪ ،‬يكون للمالحني‪ ،‬يريد �أنه مل يبلغ‬
‫ال�ساقني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬العناية‪ :‬حتريف‪ .‬بدليل �إ�شارته يف ال�رشح �إىل معنى الغربة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬الغيابة‪ ،‬قال‪ :‬الغيابة من‬
‫كل �شيء ما �سرتك منه‪ ،‬واملراد ما تطريه املعركة‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قويت‪ ...‬بيط �شودق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حطم‪ ..‬عرثان‪ :‬ت�صيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬الثواكل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬فويت‪ :‬ت�صغري لفوات‪ ،‬ويقال‪ :‬هو فوت فمه وفوت رحمه ويده‪� ،‬أي حيث يراه وال ي�صل �إليه‪ .‬ويف الل�سان‪:‬‬
‫الفوت‪ :‬الفوات‪ ،‬وهو الأ�سبق‪.‬‬

‫‪321‬‬
‫وم�شيع‪ :‬جريء القلب‪ ،‬غرثان‪ :‬جائع‪ ،‬ينت�شط‪ :‬يجذب ب�سرعة‪ .‬وال�شواكل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫فويت‪ :‬قدام‪.‬‬
‫الخوا�صر‪ .‬وال�سوذق‪ :‬مما يو�صف به ال�شاهين‪ ،‬وكذلك ال�سوذنيق وال�سواذنق‪ ،‬وكل هذا‬
‫فار�سي‪.‬‬
‫�ب ال��� َّ��ش��ب��ا ِة م���ذلَّ ِ‬
‫���ق(((‬
‫ُ‬ ‫��ف ���س��ل� ِ‬
‫مب����ؤنَّ� ٍ‬ ‫‪ -11‬ي��ع��ت��ا ٌم جِ � َّل��ت��ه��ا‪ ،‬ويق�رص ���ش��أو َه��ا‬
‫م�ؤنف‪ :‬محدد‪ .‬و�سليب‪ :‬طويل‪ ،‬يعني من�سره‪ .‬و�شباة كل �شيء‪ :‬حده‪.‬‬
‫���ق(((‬
‫���و����ش ِ‬
‫وال��ل��ح��م ب�ي�ن م������وذ ٍر وم َّ‬ ‫��د َرن���ا بر�ضامها‬
‫‪ -12‬ح��ت��ى رف��ع��ن��ا ِق� ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫�����س��ب��ق(((‬
‫ِ‬ ‫���س��بَّ��اق غ���اي���ات ب��ه��ا مل يُ‬ ‫برحلك يف َجناب خليفة‬ ‫‪ -13‬فاقذف ْ‬
‫���ق(((‬
‫���ن���ج��� ٍر وخم����ن� ِ‬ ‫وال��ن��ف�����س ب�ي�ن محُ‬ ‫‪ -14‬ه���ذا �أم��ي�ر امل���ؤم��ن�ين انتا�شني‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫انتا�شني‪ :‬تناولني‪ .‬والتناو�ش‪ :‬التناول‪ ،‬يريد ونف�سه قد �صارت بين الحنجرة‪ ،‬وهي ر�أ�س‬
‫الغل�صمة ومو�ضع الخناق والمخنق‪.‬‬
‫�أُط����ل� ِ‬
‫���ق(((‬ ‫��ف ح��ل��م � ِه مل‬
‫ل���وال ع���واط� ُ‬ ‫‪ -15‬نف�سي ف���دا�ؤُك ي��و َم دان��ق منعماً‬
‫م��ت��ف��رقِ (((‬ ‫�ت م��ن ���ش��ت��ى �إىل‬
‫وج��م��ع� َ‬ ‫�ت م��ن حلمي عليك حم َّل ً‬
‫ال‬ ‫‪ -16‬ح� َّ�رم� َ‬
‫َط��ل �ع ال �ن��ج��ا َد ب��ن��ا ر���س��ي��م الأي���ن� ِ‬
‫��ق(((‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫فجا�سم‬
‫ٍ‬ ‫ليب‬
‫ال�ص ِ‬ ‫‪� -17‬إنَّ���ا �إل��ي� َ‬
‫�ك م��ن ُّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مبوتف‪ ...‬مدلق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«ح»‪ :‬حلتها‪ :‬ت�صحيف ويف «د»‪ :‬الثبات‪ :‬حتريف‪ .‬ويعتام‪ :‬يختار‪.‬‬
‫وال�ش�أو‪ :‬الطلقة‪ ،‬وال�شوط‪ ،‬واملذلق‪ :‬املحدد‪ .‬وجلتها‪ ،‬اجللة‪ :‬جمع جليل‪ ،‬وجلة كل �شيء‪ :‬معظمه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بوحامها‪ ..‬واللجم بني مورد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بر�ضائها‪..‬‬
‫موزر‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بن�ضائها‪ ...‬موز‪ .‬وبن�ضائها‪ :‬من ن�ضا املاء ن�شف‪ ،‬واملراد �أنه رفع القدر بعد �أن جف ما�ؤها‬
‫من طول مالبثت على النار‪ .‬وم�ؤزر‪ :‬اللحم الذي زاد ن�ضجه فاحرتق ك�أنه لب�س �إزاراً �أ�سود‪ ،‬ومو�شق‪ :‬اللحم املقدد‪.‬‬
‫وامل�ؤذر‪ :‬املقطع والر�ضام‪ :‬النار التي تكون �أ�سفل القدر مع �سخامها‪ ،‬وقيل حجارة جتمع‪ ،‬واحدتها و�ضمة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬برجلك‪ .‬يف جنان‪ ...‬ويف «د»‪ :‬برجلك‪.‬‬
‫((( �أي تناولني وقد بلغت نف�سي املوت‪ ،‬فهي بني احلنجرة واخلناق‪« .‬فاغرن» ‪.114/1‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «د» و«ل» و«م» و«ح»‪ :‬دابق‪ .‬ودابق ا�سم بلد‪ ،‬عن «الل�سان»‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من‬
‫«ب»‪ .‬ودانق‪ :‬من دنق الرجل‪ :‬مات ولعله ي�شري �إىل يوم من �أيام العرب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وابق‪ :‬و�أظنه حتريف ًا �أي�ضاً‪.‬‬
‫فحرمته بعفوك عنى‪.‬‬ ‫حل لك بها حلمي ّ‬‫((( �أي جنيت جناية ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ودا�سم‪ ..‬وحرف الأنيق‪ ،‬حتريف‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ال�صليب‪ ...‬فدابق‪ ..‬ويف «ل»‪� :‬أي من ال�سري‪ .‬والنجاد‪:‬‬
‫جمع جند‪ ،‬وهو املرتفع من الأر�ض‪ .‬وطلع‪� :‬أ�رشف‪ .‬ومن ال�صليت‪ :‬هو ال�صلت‪ ،‬ف�صغره‪ ،‬ومنه الن�صل ال�صلتي‪ .‬ويف‬

‫‪322‬‬
‫ت���ف���رقِ (((‬
‫َ‬ ‫��ت مل‬
‫ت��رن��و ب��ع��ي��ن��ي ُم��� ْق��� ِل� ٍ‬ ‫‪ -18‬ي��ت��ب� ْع� َ�ن م���ائ���ر َة املِ��ل��اط‪ ،‬ك�أنها‬
‫ت‪ :‬بقرة ال يعي�ش لها ولد‪ ،‬ولم تفرق لم تلد‪ .‬وفرقت‪ :‬ولدت متباعدة عن النا�س‪،‬‬
‫ُم ْق ِل ٌ‬
‫ومائرة المالط‪ :‬تجيء وتذهب‪ .‬ومالطها‪ :‬ع�ضدها‪.‬‬
‫����ق(((‬
‫وب��ه��ا �إل���ي���ه ���ص��ب��اب � ٌة ك�����الأول� ِ‬ ‫‪ -19‬خن�سا َء تن�شد ج�����ؤذراً بخميل ٍة‬
‫ْ‬
‫الخن�سـاء‪ :‬البقـرة‪� ،‬سـميت بذلك لقـ�صر �أنفها‪ ،‬والخن�س‪ :‬الأنف‪ .‬وتن�شده‪ :‬تطلبه‪.‬‬
‫الج�ؤذر‪ :‬ولدها‪ .‬وال�صبابة‪ :‬رقة القلب وال�شوق‪ .‬والأولق‪ :‬الجنون‪ .‬والخميلة‪� :‬أر�ض فيها‬
‫رمل‪.‬‬
‫امل����ت����م���� ِّزقِ (((‬
‫�إالّ جم� َّ‬
‫����ر �إه�����اب�����ه‬ ‫وج��� َدتْ��� ُه مل ت��ر عنده‬
‫‪ -20‬ح��ت��ى �إذا َ‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬وجيف الأينق‪ .‬ويف فاغرن ‪ 14/1‬ال�صليب وجا�سم‪ ،‬وهما مو�ضعان‪ .‬وال�صليب ت�صغري ال�صلب‪ ،‬ومنه ن�صل‬
‫�صلبي وكال املعنيني �صحيح‪ .‬انظر الل�سان‪� :‬صلت و�صلب‪ .‬ويروى‪ :‬ر�سيم الأينق‪ .‬والر�سيم والوجيف‪� :‬رضبان من‬
‫ال�سري‪ .‬وال�صليب‪ :‬جبل كانت به وقعة بني بكر بن وائل وبني عمرو بن متيم‪« .‬معجم البلدان» ‪ ،422/3‬وجا�سم‪ :‬قرية‬
‫قريبة من دم�شق‪« .‬معجم البلدان» ‪.94/2‬‬
‫((( يف «�س» مل يفرق‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مل تفرق‪ ،‬من �صفة الناقة‪ ...‬ويروى‪ :‬ك�أنها ذو لوعة ترنو بعني اخلريق‪ ...‬وذو لوعة‪ :‬ذو‬
‫�شبه ناقته بذي لوعة‪ ،‬لأنها حترك يدها‪ ،‬وهذا كما قال‪:‬‬
‫حرقة وحزن واخلريق‪ :‬الأرنب‪ ،‬و�إمنا ّ‬
‫مفجعة الق���ت ح�لائ��ل ع��ن عفر‬ ‫ك������أن ذراع���ي���ه���ا ذراع������ا م��ذل��ة‬
‫فال �شيء يفري باليدين كما تفري‬ ‫�سمعن لها وا�ستفرغت من حديثها‬
‫ويروى �أن �أبا م�سلم حممد بن بحر الراوية تفرد براوية خمالفة للرواية القدمية وقال‪� :‬سمعت �أن �أكرث النا�س يرويه‪ :‬ترنو‬
‫بعيني هقلة مل تفرق‪ ،‬والهقلة‪ :‬النعامة‪ .‬ف�أنكرت هذه الرواية‪ ،‬لأن ما ذكره من �صفات البقر ولي�س من �صفات النعامة‪.‬‬
‫ووجدت ملا �أمعنت النظر وعطفت �آخر الكالم يف هذا ال�شعر على �أوله‪ :‬ترنو بعيني م�ضلة‪ ،‬يعني بقره �أ�ضلت ولدها‬
‫فهي تن�شده �أي تطلبه يف هذا املو�ضع‪� .‬أال ترى �أنه يقول‪ :‬حتى �إذا وجدته‪ ...‬فرد الهاء يف وجدته على الولد املفقود‪،‬‬
‫ودل بقوله وجدته وتن�شده على �أنها م�ضلة «فاغرن» ‪.117/1‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ويروى خن�ساء تن�شده �شقائق رملة‪ .‬و�شقائق‪ :‬جمع �شقيقة‪ ،‬وهي غلظ بني رملتني‪.‬‬
‫�شبه ناقته بالبقرة‬
‫ويف الل�سان‪ :‬الفجوة‪ :‬بني رملتني‪ .‬وهو يعني البقرة‪ ،‬و�إليه‪� :‬إىل اجل�ؤذر‪ ،‬يقول‪ :‬تطلبه يف هذا املو�ضع‪ّ .‬‬
‫يف �رسعتها‪ .‬ثم و�صف البقرة‪ .‬ويف «د»‪ :‬ترنو‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬وجدته مقتوال‪ ،‬فهو �أ�شد لهيمانها‪ ،‬و�إمنا �أخذ بهذا الو�صف من زهري‪ ،‬و�أخذه ومل يتقدم ذلك �شيء‪.‬‬
‫قال زهري‪:‬‬
‫ف�لاق��ت ب��ي��ان��ا ع��ن��د �آخ����ر معهد‬ ‫�أ���ض��اع��ت فلم تغفر لها خلواتها‬
‫وب�����ض��ع حل���ام يف �إه�����اب م��ق��دد‬ ‫دم�� ًا عند �شلو حتجل الطري حوله‬

‫‪323‬‬
‫املُ���ع���رقِ (((‬ ‫زاكٍ مت� َّ‬
‫�ك��ن يف املُ�����ص��ا��ِ�ص‬ ‫‪ -21‬ي���أب��ى ل���ه���ارون اخل��ل��ي��ف��ة عن�رصٌ‬
‫عن�صر‪� :‬أمل‪ .‬وم�صا�ص‪ :‬خال�ص‪ .‬والمعرق‪ :‬الذي له عرق في الن�سب‪.‬‬
‫ع��ل��ى ف��م املُ���ت���ذوقِ (((‬ ‫�زاج��ه‬ ‫‪ -22‬م��ل� ٌ‬
‫���ذب امل����ذاقِ‬
‫َع� ُ‬ ‫�ب ط��ب��ا ُع��ه وم� ُ‬
‫�ك تَ��ط��ي� ُ‬
‫ب�ي�ن امل��ن��ا���س��ك وال���ع���دو املُ����وف� ِ‬
‫���ق(((‬ ‫ق�س ٌم‬
‫‪ -23‬يغدو جمي ُع الأم��� ِر وه��و ُم َّ‬
‫وفوقه في الوتر‪ .‬قال هذا لأن الر�شيد كان يحج �سنة ويغزو �سنة‪.‬‬
‫موفـق‪� :‬أوفـق �ســهمه َّ‬
‫م����شرقِ (((‬
‫�ضحكات وج�� ٍه ال يريبُك ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -24‬ي��ح��ي��م��ك مم���ا تَ�����س��ت����ِشررِ ُّ بفعله‬
‫يمنعك مما ي�صيرك �شريراً ما يبذله لك‪.‬‬
‫���ذت ِب�����س��م��ع ع����دوه واملَ���ن���طِ � ِ‬
‫��ق(((‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫�أخ� ْ‬
‫َ‬ ‫‪ -25‬ح��ت��ى �إذا �أم�����ض��ى ع��زمي��ة �أم���ره‬
‫ق�����س��م �اً ب��ك��ل ُم��� َق�����ِّصرِرِّ ٍ ومحُ ���� ِّل ِ‬
‫����ق(((‬ ‫حلفت عليك ُج�� ْه�� َد �آل��يَّ � ٍة‬
‫ُ‬ ‫‪� -26‬إنيَّ‬
‫��دت نف�سك ف��وق َج � ْه��دِ املتَّقي‬
‫َوج�� َه ْ‬ ‫ح���ق تُ��ق��ات��ه‬
‫َّ‬ ‫��ق��ي��ت اهلل‬
‫َ‬ ‫‪ -27‬ل��ق��د اتَّ‬
‫�ق(((‬
‫ل��ت��خ��اف��ك ال��ن��ط��ف ال��ت��ي مل تُ��خ��ل� ِ‬ ‫‪ -28‬و�أخ��ف��ت �أه���ل ال����شرك حتى �إنّ��ه‬

‫و�أول الأبيات‪:‬‬
‫�إل��ي��ه ال�����س��ب��اع يف ك��ن��ا���س وم��وق��د‬ ‫طبته خ�لاء �أو �ضحاء فخالفت‬
‫والأبيات يف ديوان زهري �ص‪.21‬‬
‫((( يف «د» اخلالفة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يطيب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عذب الزمان‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬والغدو ويف «ل»‪ :‬موفق‪� :‬أوفق �سهمه وفوقه �صيرّ فوقه يف الوتر‪ .‬وجميع‪ :‬جمتمع الأمر لي�س مبنت�رش الر�أي‪.‬‬
‫وقيل‪ :‬املزهق‪ :‬املعجز‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :116/1‬واملوفق‪ :‬القا�صد لك واجلاعل الوتر يف الفوق‪ .‬ويروى‪ :‬املرهق‪� ،‬أي‬
‫املعجل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ي�ستمر‪ ...‬بعقله‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مينعك مما ي�سرت بفعله‪ .‬يقول‪� :‬ضحكه وح�سن خلقه مينعك �أن تخاف بادرة منه‬
‫ف�أنت تفعل عالنية ما كنت تفعله �رسا‪ .‬وم�رشق‪ :‬م�ضيء‪ .‬ويروى‪ :‬يحميك مما ي�ست�رش يقول‪ :‬مينعك مما ي�صريك �رشيراً‬
‫بفعله ما يبذله وجهه وماله‪ .‬ويف «د»‪ :‬ت�ست�رس‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬بعني‪ ،‬وي�سمع �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ر�أيه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نبذت‪ ...‬و�ألية‪ :‬من �أال ي�ألو‪ :‬ق�رص و�أبط�أ‪ .‬ومق�رص‪ :‬من يق�رص �شعره‪ ،‬واملحلق‪ :‬من يحلقه كله‪ ،‬ويف القر�آن‬
‫{‪.‬‬ ‫الكرمي‪} :‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وهذا �إفراط يف املدح واخلوف ولي�س بجيد يف ال�شعر ما كان مثله‪ ،‬و�إمنا �ساغ له هذا عند نف�سه باخلرب عن‬

‫‪324‬‬
‫ن��ف��ق��ت‪ ،‬و�إنْ �أك�����س��دت��ه��ا مل ت��ن � ُف� ِ�ق‬
‫ْ‬ ‫‪ 29‬وب�����ض��ا َع � ُة ال�����ش��ع��را ِء �إن �أنفقتها‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال يمدح �إبراهيم بن عبداهلل الحجبي((( ‪:‬‬
‫�����ت عِ �������ش���ق���ا(((‬
‫ول����ق����د �أثْ�����خِ �����ن ُ‬ ‫‪ -1‬ع����ج����ب����اً يل ك����ي����ف �أب����ق����ى‬
‫ْ‬
‫ك����ال����ه����وى ي���ب���ل���ي وي�����ب����� َق�����ى(((‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬مل يُ����ق����ا�� ِ���س ال����نَّ����ا�����س دا ًء‬
‫م��������ع ح����ت����ى ل���ي�������س ي������رق������ا(((‬
‫ِ‬ ‫‪ّ � -3‬أي ����ش���ي ٍء ب��ع��د ج����ري ال��� َّد‬
‫ي����� ُ��ش��� َّق���ا(((‬
‫����ب م���ا ���ش��ا �أنْ َ‬
‫ـ���ي احل� ُّ‬ ‫���ي����ـ‬
‫�������ش������ق ع����ل� ْ‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬ف����ل����ق����د‬
‫ي����� ْل�����ق�����ى(((‬
‫ن �أخ���������ي ع���������روة َ‬ ‫‪ -5‬ل���ي���ت ����ش���ع���ري ه����ك����ذا ك��ا‬
‫خ����رق����ا(((‬
‫��ك ال��ن��ف�����س ُ‬
‫ـ��ج��ل ب���ه���ل� ِ‬
‫ُ‬ ‫���ح ق�������ال ال ت��ع��ـ‬
‫‪ -6‬ون���������ص����ي� ٍ‬
‫�أت�������ف�������قَّ�������ا(((‬ ‫حل����������اين‬ ‫�إ ْذ‬ ‫��������دت م����ن غ���ي���ظ���ي ع��ل��ي��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬كِ‬
‫ـ����ل����ك �����س����وى رقّ��������ي ِرقَّ�����������ا(((‬ ‫���������ب مل مي��ـ‬ ‫‪ -8‬وك���������������أ َّن احل�‬
‫َّ‬
‫ـ������ه ع����ل����ى رغ�����م�����ك عِ ���� ْت����قَ����ا‬ ‫‪َ -9‬يل م��������وىل �أرجت������������ي م��ن��ـ‬
‫ح�����قَّ�����ا(‪((1‬‬
‫ن���ا����ص���ب يف ال���ن���ح���ر ُ‬
‫ٌ‬ ‫������ر ب����ي���ن جن��������و ٍم‬
‫‪ -10‬ق�������م� ٌ‬
‫النبي ‪� ‬أن اهلل عز وجل �أخرح من �صلب �آدم خلق ًا ف�أخذ عليهم العهد‪...‬‬
‫((( مل �أعرث له على ترجمة‪ ،‬والظاهر �أنه من �رساة م�رص‪.‬‬
‫{ معناه غلبتموهم وكرث فيهم اجلراح‪.‬‬ ‫((( �أثخنت ع�شقا‪� :‬أوهنت وغلبت‪ ،‬ومنه قوله تعاىل‪} :‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تبلى ويبقى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بعد �أن الدمع ‪ ...‬يجرى لي�س‪ :‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬بعد �أن الدمع يجري‪ .‬ويرقى‪:‬‬
‫يجف ويكف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ولقد‪...‬‬
‫((( عروة بن حزام �صاحب عفراء‪ ،‬واحد ممن قتلهم الع�شق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬متلك‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يهلك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬خرقاً‪ ،‬واخلرق‪ :‬احلمق واجلنون‪� ،‬أي ال تعجل �إىل الع�شق‬
‫فتهلك نف�سك باحلمق واجلهالة‪« .‬فاغرن» ‪.274/1‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬من غيظ‪� ،‬أتفقا‪� :‬أ�صلها �أتفق�أ‪ ،‬واملعنى‪� :‬أنه كاد من الغيظ �أن يفق�أ عينه‪.‬‬
‫يل فك�أن احلب مل يجد �سواي رقة بالع�شق‪« .‬فاغرن» ‪ .275/1‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬ ‫حلب ا ّ‬ ‫((( البيت �ساقط من «ب»‪� ،‬أي جميع ا ّ‬
‫ويك �إن احلب مل‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬يف ال�صدر‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يف البحر‪ :‬حتريف‪ .‬واحلق‪ :‬جمع حقة وعاء من خ�شب ي�شري بها �إىل النهود‪.‬‬

‫‪325‬‬
‫وان�����ط�����وى ال���ك�������ش���ح ودق��������ا(((‬
‫ُ‬ ‫�����م ال ُ‬
‫أرداف م��ن��ه‬ ‫‪� -11‬أُف������ ِع� َ‬
‫�� ِ��ش���ق���ا‬ ‫ال ُ‬
‫أرداف‬ ‫�����ت‬
‫م������ال� ِ‬ ‫‪ -12‬و�إذا م�����ا ق��������ا َم مي�����ش��ي‬
‫ـ������ر ����ص���ف���ا ح�������س���ن���اً ورقَّ�����������ا(((‬ ‫��ح اخل��م��ـ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ������م ل������و ٌن ي���ن�������ض� ُ‬
‫‪ -13‬ث َّ‬
‫��������ق الأع���������م���������ال حم������ق������ا(((‬
‫حم� َ‬ ‫������ب ه�����ذا ال ����س���وى ذا‬ ‫‪ُ -14‬ح ُّ‬
‫و�����ص����ل����ن ب�����احل�����ب رت������� َق�������ا(((‬ ‫���ب ك��ف��اً‬
‫ِّ َ‬ ‫‪ -15‬ف�����ا������ش����� ُد َدنْ ب����احل� ِّ‬
‫ب�����ال�����ه�����وى ق������وم������اً و�أ�����ش����ق����ى‬ ‫‪� -16‬إمن����������ا �أ������س�����ع�����د ربِّ������ي‬
‫�أوح�����������ش ال����ب����ل����دان ُط������ر َق������ا(((‬ ‫‪ -17‬وب�������ل�������ا ٍد يف ب����ل���ا ٍد‬
‫�����ش����ق����ا(((‬
‫ب����ب����ن����ات ال������ري������ح َ‬
‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫���ش��ق��ق��ت ال���ل���ي���لَ ع��ن��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -18‬ق����د‬
‫����ت يف ال�����ع����� ِّد و ْف������� َق�������ا(((‬
‫ن�����زل� ْ‬ ‫�����م ح��ت��ى‬
‫َ‬ ‫‪ -19‬ن����ح����و �إب������راه������ي� َ‬
‫ج����وفَ����ه����ا َع����ن����ق����اً َف����ع����ن���� َق����ا(((‬ ‫را�����س����ي����ات‬
‫ٍ‬ ‫����ات‬
‫‪ -20‬ط�����اف�����ي� ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫وامل����������دي����������ح امل������ت������ن������ َّق������ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -21‬ف���وق���ه���ا ال��������� ُو ُّد املُ�������ص��� َّف���ى‬
‫و����ش��رق������ا(‪((1‬‬ ‫َ������رب������اً‬
‫ل ك������ذا غ ْ‬ ‫�����م ب���امل���ا‬
‫‪ -22‬ق�������ال �إب������راه������ي� ُ‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«م» و«ح»‪ :‬ورقا‪ ،‬ولتكرار القافية رجحت رواية «ب» و«د» و«ل»‪ .‬و�أفعم‪ :‬ملئ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬مع‪ ...‬لون‪ ..‬ويف «�س»‪ :‬يف�صحك حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬يف�ضح حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الأ�سود ذا حتريف‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«د» و«ل» ويف «�س»‪ :‬و�صال‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يانحب‪ ...‬ربقا‪ .‬ويانحب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫والربق‪ :‬احلبل واحللقة ت�شد بها الغنم ال�صغار لئال تر�ضع‪ .‬والرتق‪ :‬بالتحريك م�صدر رتقت املر�أة رتق ًا وهي رتقاء بينة‬
‫الرتق‪ :‬الت�صق ختانها فلم ينل الرتقاق ذلك املو�ضع منها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أي ال يعرف بع�ضها من بع�ض لأنه قفر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬عني‪ .‬وهو حتريف‪ .‬وبنات الريح‪� :‬أي ب�إبل �رسيعات ال�سري مثل الريح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بركت‪ ،‬يعني نزلت باملمدوح يف الأيام التي ح�سبتها لنزويل فيها عليه‪« .‬فاغرت» ‪ .277/1‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫يف العدو‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» ويف «د» خوفها‪ .‬وعنقا فعنقا‪ :‬جماعات‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬جبتها‪� :‬أي قطعتها‪.‬‬
‫وال َعنق‪ :‬نوع من ال�سري‪.‬‬
‫((( فوقها‪� :‬أي فوق الإبل‪.‬‬
‫فرقوه �رشق ًا وغرباً‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف طبعة الغزايل‪ :‬مال‪ .‬وقال‪� :‬أي قال َّ‬

‫‪326‬‬
‫ي���خ���ن���ق ح���ل���ق ال���ك���ي�������س َخ��� ْن��� َق���ا‬ ‫‪ -23‬ف����ك����ف����اين بُ������خ������لَ م��ن‬
‫�����د َق������ا(((‬
‫الوي���������اً خ���ط���م���اً و�� ِ�����ش� ْ‬ ‫‪ -24‬واج����������داً م����ن غ��ي�ر وج����دٍ‬
‫ـ���������� ِة م�������ن ك����ف����ي����ك رِز َق������������ا‬ ‫���ن ل��ل��أ َّم����ـ‬
‫��م ال����رح����م� ُ‬
‫‪ -25‬ق�������س� َ‬
‫����ض امل�������وقَّ�������ى(((‬
‫ول�������ك ال�����ع�����ر�� ُ‬ ‫‪ -26‬ف����ل����ك امل����������ال امل����ن���� َّق����ى‬
‫َج����� َع�����ل�����و ُه ال�����ن�����ا�� ُ����س ُح���م���قَ���ا‬ ‫�����م ح��ت��ى‬
‫‪ -27‬ج�������اد �إب������راه������ي� ُ‬
‫ن �� ِ���ش����ق����ا(((‬
‫�����ض م����ن الأر�������ض���ي�� َ‬ ‫‪ -28‬ف����������إذا م�����ا ح������لَّ يف �أر‬
‫�أُف������قَ������ا(((‬ ‫���ب الآف�����������اقِ‬
‫�أخ���������ص� َ‬ ‫��������ق م��ن��ه��ا‬
‫‪ -29‬ك�����ان ذاك الأف� ُ‬
‫����ت ح������ق������ا(((‬
‫ـ������ت ي������وم������اً ق�����ل� ُ‬ ‫‪ -30‬ول�����و انيِّ ق���ل���ت �أو �آل���ي���ـ‬
‫َ‬
‫����ش���ق���ا‬ ‫م�������ن ن���������دى ك�����ف�����ي� َ‬
‫����ك ُ‬ ‫‪ -31‬م�����ا ت������رى ال���نِّ���ي���ل�ي�ن �إالّ‬
‫إ�����س����ح����اق ب�����ر َق�����ا(((‬
‫َ‬ ‫م����ن �أب�������ي �‬ ‫‪� -32‬أي�����ه�����ا ال�������ش���ائ���م وه���ن���اً‬
‫َ‬
‫ه����������ر ي��������وم��������اً ت�����ت�����ن�����قَّ�����ا(((‬
‫َ‬ ‫������ن �إل�����ي�����ه ال����� َّد‬
‫������وخ� َّ‬
‫‪ -33‬ال تَ� ََّ‬
‫وج������ه������ ُه ل����ل����ج����و ِد َط���� ْل����ق����ا(((‬ ‫‪ -34‬ك�������لُّ ي��������و ٍم �أن��������ت القٍ‬
‫َ‬
‫ج�����ع�����ف����� ٍر ث��������م ت���������رقَّ���������ى(((‬ ‫��ي‬
‫��اح� ْ‬
‫‪ -35‬اك��ت�����س��ى ري������ َ���ش ج���ن� َ‬

‫((( واجداًً‪ :‬حزيناً‪ .‬واخلطم‪ :‬الأنف‪ .‬وال�شدق‪ :‬الفم‪.‬‬


‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬املال امللقى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬و�إذا‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ :‬ويعني �إذا حل �إبراهيم ناحية من الأر�ض �صارت خم�صبة و�إن كانت جمدبة‪« .‬فاغرن» ‪.277/1‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬فلو‪...‬‬
‫((( ال�شائم‪ :‬الناظر �إىل الربق‪ .‬والوهن‪ :‬ن�صف الليل �أو بعد �ساعة منه‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومن «ح» و«ل»‪ :‬ال توخن‪ :‬ال تنتقني الأيام‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬التوخن‪ :‬الق�صد �إىل اخلري �أو ال�رش‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬باجلود‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يعني جعفر الطيار بن �أبي طالب ‪ ‬وقد قتل يف غزوة م�ؤتة بعد �أن قطعت يداه‪ ،‬فقال النبي ‪� :‬إن اهلل‬
‫�أبدله بهما جناحني يطري بهما يف اجلنة‪.‬‬

‫‪327‬‬
‫ج������وه������ر ال�����ع����� ِّز املُ�����ن�����قَّ�����ى(((‬ ‫ق���ري�������ش‬
‫ٍ‬ ‫‪ -36‬وت������ع������اىل م������ن‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق�����د �أف���������ات اخل����ي����ل ����س���ب���قَ���ا(((‬ ‫�������ري ج�������وا ٍد‬
‫َ‬ ‫‪ -37‬وج��������رى ج�‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫م�����وم�����وقِ (((‬
‫ُ‬ ‫�أرو ُد م���ن���ه َم��������را َد‬ ‫���ب يف ذُرى نيق‬ ‫�ت م��ن احل� ِّ‬
‫‪ -1‬ك��ن� ُ‬
‫��ق(((‬
‫و�����ض و��ُش�ررُ ب���ي م���ن غ�ي�ر تَ���رن���ي� ِ‬
‫ِ‬ ‫ال��ر‬
‫ي��ان��ع زاه���� ِر َّ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫جم���ال عيني يف‬ ‫‪-2‬‬
‫���ق(((‬
‫�� ٍ����ش ك����ذب���� ًة م���ان���ه���ا ب����ت����زوي� ِ‬ ‫‪ -3‬ح���ت���ى ن���ف���اين ع���ن���ه ت��خ��ل��ق وا‬
‫��ق(((‬
‫ف����رت م��ن��ك ب��ع�� َد ت���خ���ري� ِ‬
‫ْ‬ ‫وق����د‬ ‫��ت ق��ف��ا م���ا نمَ ��� ْت��� ُه م��ع��ت��ذراً‬
‫‪ -4‬ج���ئ� ُ‬
‫وخرقته‪ .‬وهذا‬
‫يقول‪ :‬جئت بعدما رفعته عنك وقد فرت منك‪� ،‬أي �شقت جلدك الكذبة َّ‬
‫مثل‪ ،‬ومثله‪ :‬وم َّزقوه ب�أنياب و�أ�ضرا�س(((‪.‬‬
‫ال�����س��وقِ (((‬
‫�ضجة ُّ‬ ‫م��ن ُف� َ�ر�� ِ�ص ال� ِّل���� ِّ�ص َّ‬ ‫‪ -5‬ك���ق���ول ك�����س�رى ف��ي��م��ا مت��ثَّ��ل�� ُه‬
‫وج�������� َه ت�����ص��دي��ق��ي‬
‫أراك����������م اهلل ْ‬
‫ُ‬ ‫�‬ ‫‪ -6‬ي���ا �أي���ه���ا امل��ب��طِ ��ل��ونَ م��� ْع���ذِ َر ِت���ي‬

‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وتنقّى من‪...‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬اخللق‪ .‬ويف «م»‪� :‬أفاد‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ ،‬النيق‪� :‬أ�رشف اجلبل‪ .‬و�أرود‪� :‬أطلب‪ .‬وموموق‪ :‬حمبوب‪ .‬ويف الل�سان‪ ،‬النيق‪� :‬أرفع‬
‫مو�ضع يف اجلبل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تزييق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬حمال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وترنيق‪ :‬تكدير‪ .‬واملاء الرنق‪ :‬الكدر‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬نفاين و�شاين‪ .‬وا�ش‪ :‬منام‪ ،‬مانها‪ :‬من املني وهو الكذب‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪ :‬نهاين‪.‬‬
‫ويف طبعة الغزايل‪ :‬لفها ونفاين‪� :‬أبعدين‪ ،‬تخلق وا�ش افرتا�ؤه واختالفه‪ .‬ومانها‪ :‬املني‪ :‬الكذب عن «الل�سان»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حيث ويف «د»‪ :‬فقا‪ ...‬فرتت منه بعد وفقا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قد فرتت منه‪ .‬وقفا ما منته‪� :‬أي طول‬
‫املدة التي قيلت فيها الكذبة‪ ،‬يقال ال �أفعله قفا الدهر‪� :‬أي طوله وقوله‪ :‬فرتت منه جعلته فاتراً ال ينت�شط �إليه وال يخف‬
‫للقيادة كما كان يفعل‪ .‬والتخريق‪ :‬التو�سع يف ال�شيء‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬جبت‪ ..‬وقد فزت‪ .‬والبيت على رواية حمزة‬
‫خمتل الوزن كما �أ�شار �إليه الغزايل �ص‪ 450‬وكذلك هو خمتل على رواية ن�سخة «د» وهذا الذي دعا الغزايل �إىل القول ب�أنه‬
‫خمتل يف رواية حمزة وال�صويل‪ ،‬لأنه مل يطلع �إ ّال على ن�سخة «د» فقط‪.‬‬
‫((( ي�شري بهذا �إىل بيت احلطيئة‪ :‬ملوا قراه وهرته كالبهم ومزقوه‪ ...‬كما يف ديوانه �ص ‪.284‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬صحة‪ :‬ت�صحيف ويف «ل»‪ :‬ميثله‪ ،‬يقول‪ :‬اعتقلتك بالكذب عليك ويف «د»‪ :‬ميثله واختلف ترتيبه مع رواية‬
‫حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪328‬‬
‫�ق(((‬
‫ب���ال��� َّدم���ع م��ن��ط��ي� ِ‬
‫ِ‬ ‫ع��ل��ى ل�����س��انٍ‬ ‫‪ -7‬منَّ�����ق م����ا ك���ن� ُ‬
‫��ت ال �أب�������وح ب��ه‬
‫��ق(((‬
‫ب���ال���ري� ِ‬ ‫يف ���س��ل�����س��ب��ي� ِ�ل اجل���ن���انِ‬ ‫�سن � ُ��ص��ور ٍة ظ� ِف� َ�ر ْت‬
‫‪� -8‬شوقاً �إىل ُح ِ‬
‫ُ‬
‫�������رف زنِ����دي����ق(((‬‫ت���ي��� ُه م���� َغ����ن و َظ‬
‫ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫�ف ك����أ�� ٍ��س محُ ����� ِّد ٌث م� ِل��ك�اً‬
‫‪ -9‬و���ص��ي� ُ‬
‫ُّ‬
‫ذل حم�����ب‪ ،‬وزه�����و م���ع�������ش���وقِ (((‬
‫ٍّ‬ ‫��وب ذ ًال ب����ع���� ِّزة ف��ل��ه��ا‬
‫‪ -10‬ت�������ش� ُ‬
‫ق��ل��ي��ل ال��ل��ح��اء مم����� ُ��ش���وقِ (((‬ ‫َخ�����ْص�ررْ ٍ‬ ‫�ب نِ��ي��ط �إىل‬
‫‪ -11‬محُ ��� َق���ب��� ٌة ك��ال��ك��ث��ي� ِ‬
‫محقبة‪ :‬كالكثيب‪ :‬في مو�ضع حقيبتها ردف كالكثيب‪ .‬نيط‪ :‬علق �إلى خ�صر قليل اللحاء‪،‬‬
‫�أي قليل اللحم‪.‬‬
‫ع���م���داً وم����ا ب��ال��ط��ري��ق م���ن ���ض��ي� ِ�ق‬ ‫‪� -12‬أم�����ش��ي �إىل ج� ْن��ب��ه��ا �أُزاحِ ُ‬
‫��م��ه��ا‬
‫حم�����ب �أي�������ض���اً مب���������رزوقِ (((‬
‫ٍّ‬ ‫ك�����لُّ‬ ‫‪ -13‬ف���احل���م���د هلل ي����ا ذف����اف���� ُة م��ا‬
‫ب���ن���اق��� ٍة ُف�����وق����� ٍة م����ن ال�����ن�����وقِ (((‬ ‫�وت طام َِ�سه‬
‫�ب ق��د ع��ل� ُ‬
‫‪ -14‬و� َ��س� ْ�ب��� َ��س� ٍ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ميق‪ ...‬وميّق‪ ،‬ومق ميق‪� :‬أحب و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل من مبا كنت‪ :‬من النميمة ونمّ ق‪ :‬ح�سن وزين‪.‬‬
‫ومنطيق‪ :‬مبالغة يف ناطق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شوق‪ ...‬من ويف «م»‪ .‬من ‪...‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬حمدثه ملك‪ .‬وهذا حلن وقد ذكر حمدث ًا وذكر و�صيف ًا وهو �أجود‪ .‬واهلل ما ملن كفر باهلل عقل وال نطافة وال‬
‫ظرف‪ ،‬و�إمنا قال هذا الزنديق لعنه اهلل ال يرع عن �شيء‪ ،‬فن�سبه �إىل الظرف مل�ساعدته على كل �شيء‪ ،‬وقلة خالفه �إذا‬
‫حمدثة ملك وا�ست�شهد به على ما كان يلحن به ولكن يرى له‬
‫كان ال يرقب اهلل جل وعز‪ .‬ويف ال�شعر وال�شعراء ‪َ 818/2‬‬
‫حجة يف جزمه حمدثه‪ ،‬فجزمه ملا تتابعت احلركات وكرثت كما قال امر�ؤ القي�س‪ :‬فاليوم �أ�رشب غري م�ستحقب �إثم ًا من‬
‫اهلل وال واغل‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وان كان يريد امر�أة على ت�أويل‪ .‬ويروى يف ال�صويل‪ :‬حمدث ملكاً‪ ،‬ويف الأ�صفهاين‬
‫حمدث ملك‪ .‬فجعلناها «ولها» لي�ستقيم املعنى وال يتعار�ض هذا مع قوله حمدث لأن احلديث يف العادة يخت�ص به‬
‫الرجال‪ ،‬وخا�صة يف تلك الأيام‪ ،‬و�إن الرجال به �أدرى و�أو�سع فيه علماً‪ ،‬فكان ال�شاعر يقول‪ :‬ك�أنها حمدث وك�أنها‬
‫و�صيف كا�س‪ ،‬واهلل �أعلم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ي�شوب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ي�شوب وال‪ ...‬دل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وردفا كالكثيب‪ ...‬رفيق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ماذفافة‪ :‬حتريف ويف «ب» و«ل»‪ :‬دفافة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وذفافة‪ :‬ا�سم �شخ�ص يرد ذكره كثرياً يف موا�ضع‬
‫�أخرى من �شعره‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يا رفاقة‪ :‬ك�سماحة م�صدر من الرفقة‪ ،‬ا�سم للجمع‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬من الفوق‪ :‬جمع فوقه‪ ،‬وهي الطويلة امل�ضطربة اخللق‪.‬‬

‫‪329‬‬
‫فوقــه‪ :‬فائقــة كريمــة‪ ،‬وقيــل طويلــة‪ .‬وال�سب�ســب والب�ســب�س‪ :‬القفـر المت�ســع من‬
‫الأر�ض‪ .‬طام�ســه‪ :‬ليــ�س فيــه علم منه‪ ،‬ويروى‪ :‬قام�سه‪ :‬وهو �سرابه‪ ،‬بناقة تعتلى من النوق‪.‬‬
‫ي��ل��ه��و ب�����دب�����وقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫رج�����لُ ول���ي���دٍ‬ ‫رج��� ُل���ه���ا ق���ف���ا ي��ده��ا‬
‫‪ -15‬ك�����أمن����ا ْ‬
‫���ق(((‬
‫جم����ان����ي� ِ‬ ‫���ن م����ن‬
‫�إذا م����رت���� ُه� َّ‬ ‫‪ -16‬ك����أمن���ا �أُ���س��ل��م��ت ق��وائ ُ‬
‫ِ��م��ه��ا‬
‫يقول‪ :‬من �شدة �سيرها تقذف قوائمها بالح�صى قذف ًا �شديداً‪ ،‬فك�أن الح�صى يفرق عن‬
‫مجانيق‪ ،‬وهذا كثير قد �سبق �إليه‪ ،‬وقوله ك�أنما رجلها لي�س بجيد‪ ،‬لأنها �إذا قاربت‪ ،‬كما قال‪:‬‬
‫ك�أن بها عقال‪.‬‬
‫م�شقُوقِ (((‬
‫ْ‬ ‫النا�س‬
‫ِ‬ ‫بجيب يف‬
‫ٍ‬ ‫ت�سعى‬ ‫‪� -17‬إىل ام������رئٍ أ�ُ ُّم م���ال���ه �أب�����داً‬
‫ي���ج���وز ُق���ط���ري���ه ك� ُّ‬
‫����ف خم����ل����وقِ (((‬ ‫‪ -18‬ي���داه ك���الأر����ض وال��� َّ��س��م��اء فما‬
‫م�����س��ب��وقِ (((‬ ‫ـ���ه وه���و يف ذاك ج��� ُّد‬ ‫‪ -19‬ف����إن يكن م��ن ���س��واه ���ش��ي ٌء فمنـ‬
‫ـ����ا�����س م���ن���ه ط���ب���اع �����س����ت����وقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -20‬فكم ت��رى م��ن جم��� ِّو ٍد �أظ��ه��ر العبـ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬يقول‪ :‬هذا من �رسعتها و�رسعة قوائمها‪� .‬شبهها برجل هذا اليد الذي يلعب بالدبوق‪ ،‬لأنه �إذا لعب به رفع‬
‫رجله حتى يرمي الدبوق ويظهر قدمه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬خلف يدها ويف �أثرها‪ .‬ويف البديع‪ :‬رجل غالم‪ .‬ويف الل�سان‪:‬‬
‫الدبوق لعبة يلعب بها ال�صبيان معروفة‪.‬‬
‫((( مرتهن‪ :‬م�سحت بهن الأر�ض وجعلت جترها من ك�رس �أو ظلع‪ ،‬واملجانيق‪ :‬جمع منجنيق �آلة من �آالت احلرب لقذف‬
‫احلجارة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�سعى‪ ...‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 450‬واملعنى‪� :‬إىل امرئ مهني للمال فك�أن �أم ماله‪ ،‬يريد �أ�صله ور�أ�سه ي�شكو‬
‫من كرثة جوده عليه‪ ،‬فهي ت�سعى بجيب م�شقوق من الفزع والهول وكرثة اعتدائه عليها‪ .‬واخلال�صة‪� :‬أنه �سخي كرمي‬
‫مهني ملاله‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نداه‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬تخون‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يف الأر�ض‪ .‬ويف «د»‪ :‬جتوز‪ .‬ويف «م»‪ :‬تفوت‪ :‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫تنق�ص‪ ...‬وقطريه‪ :‬ناحيتيه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل»‪ ،‬ويف «�س»‪� :‬سواه‪ .‬فمنه‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪� :‬إن جاد غريه‬
‫فمنه‪ ،‬وهو م�سبوق على كل حال‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فلم تر‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬كم جواد يف النا�س بخله لكرثة جوده‪ ،‬ف�صغر فعله‪ ،‬جمود كما يجود الدرهم‬
‫حتى ينقده من يب�رصه فيخرج �ستوقاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬م�ستوق‪ .‬ويف الل�سان «�ستق» درهم �ستوق‪ .‬و�ستوق‪ :‬زيف‬
‫بهرج ال خري فيه وهو معرب‪.‬‬

‫‪330‬‬
‫����ف ال� ُ‬
‫��ك���م���ا ِة وال�������س���وقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫غ�ي�ر �أك� ِّ‬ ‫‪ -21‬و�أن���ت �إذ لي�س للق�ضاء ح�صى‬
‫الكمي‪ :‬المتخفي في ال�سالح‪ ،‬يقول‪ :‬و�أنت يوم الحرب حيث ت�ضرب الأكف وال�سوق‬
‫لتقطع فت�صير ح�صى‪.‬‬
‫��ق(((‬
‫�ض��رب ب��ن��ي احل�����ي ب���امل���خ���اري� ِ‬
‫ِّ‬ ‫�� َ‬ ‫‪ -22‬وك�����ان ب��امل��ره��ف��ات ��ضرب � ُه� ُ�م‬
‫روقِ (((‬
‫�ت��ر ع���ن ُك��� َّل� ِ‬
‫��ح ال��� َّ��ش��ب��ا ُ‬ ‫واف� َّ‬ ‫أغ���ل���ب‪� ،‬أوف�����ى ع��ل��ى ب��راث � ِن��ه‬
‫ُ‬ ‫‪� -23‬‬
‫�أغلــب‪ :‬غليــظ الرقـبة‪� ،‬أوفــى‪� :‬أ�شــرف وقــام علــى براثنه‪ ،‬يريد مخالبه‪ .‬وافتر‪ :‬فتح‬
‫فــاه‪ ،‬عــن ك ّلح ال�شــبا‪ :‬عــن �أ�سـنان كريهة‪ .‬وال�شبا‪ :‬الحد‪ .‬وروق‪ :‬طول‪ :‬الواحد‪� :‬أروق‪.‬‬
‫�ي��ن خم����ن����وقِ (((‬
‫ب��������ارز َة اجل���ف���ن ع� ُ‬ ‫�ت‬
‫‪ -24‬ك����أمن���ا ع��ي��ن��ه �إذا ال��ت��ه��ب� ْ‬
‫�أراد حمـرة عينـه‪ ،‬لأن المخنوق تحمر عيناه‪ ،‬ويزيد جحوظهما‪ ،‬لأن الخنق يجحظ‬
‫العين‪.‬‬
‫��ق(((‬
‫ق���د ج���اءك���م ق��اب�����ض ال���ب���ط���اري� ِ‬ ‫‪ -25‬مل����ا ت���������را�ؤوه ق�����ال ق��ائ��ل��ه��م‬
‫ج����ن����ا ُة ���ش��ر ي���ن���ف���ون ب���ال���ب���وق(((‬ ‫‪ -26‬ف��ان�����ص��دع��وا وج���ه���ة ك ��أن��ه��م‬
‫ٍّ ُ‬
‫���ق(((‬
‫ـ�����ل ف���م���ا �� ُ��ش��� ْن���تَ���ه���ا ب��ت�رن����ي� ِ‬
‫ِ‬ ‫‪�-27‬سجيَّ ًة منك ُحزتها من �أب��ي الف�ضـ‬
‫وت����ف����ري����ق‬
‫ِ‬ ‫ي �إىل �� َ����ض�����ل����� ٍة‬ ‫ال���ر�أ‬
‫‪ -28‬مل��ا ت��داع��ى مب��ك��ة ال��ع��اج � ُز ّ‬
‫يعني عي�سى بن مو�سى ومن تابعه(((‪� ،‬أراد �أن يبايع لنف�سه ويترك المهدي حتى قام بالأمر‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«ح»‪ :‬للق�ضاء‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الف�ضاء‪ :‬ما ات�سع من الأر�ض‪ .‬والكمي‪ :‬ال�شجاع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ت�رضبهم‪ .‬واملرهفات‪ :‬ال�سيوف واملخاريق‪ :‬جمع خمارق‪ :‬وهو املنديل يلف لي�رضب به‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أوفى‪ ...‬يقول‪� :‬أنت يوم احلرب الذي مرت �صفته ليث غاب غليظ الرقبة‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وروق‪:‬‬
‫جمع ورقاء والروق �أن تعلو الثنايا العليا عن ال�سفلى‪ ،‬وكال املعنيني �صحيح‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬غري‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ر�أوه وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬قان�ص‪ .‬والبطاريق‪ :‬جمع‬
‫بطريق وهو القائد العظيم من الروم‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ملا ترا�ؤك‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حناة‪ :‬ت�صحيف‪ ...‬وان�صدعوا‪ ،‬ال�صدع‪ :‬ال�شق‪ ،‬و�أراد‪ :‬تفرقوا‪ .‬ووجهة‪ :‬ناحية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فما �شبتها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عن �أبي‪� ...‬شبتها‪ :‬وترنيق‪ :‬تكدير‪.‬‬
‫((( وعي�سى بن مو�سى ويل العهد بعد �أبي جعفر املن�صور‪.‬‬

‫‪331‬‬
‫الربيع‪.‬‬
‫������ب امل�������وقِ (((‬
‫ـ���ف���ه��� ِة م��ن��ه��ا وراك� ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِب ذا الـ‬
‫الربيع ي����أد ُ‬
‫�سيف َّ‬
‫‪ -29‬وك��ان ُ‬
‫ذو الفهة‪ :‬ال�ضعيف ال يقوم بحجة‪.‬‬
‫��ق(((‬
‫ـ��ف�����ض��ل ب��غ��م � ِر ال���ن���ج���ا ِد ب���ط���ري� ِ‬ ‫‪ -30‬ف��ي��ا ل��ه �����س�����ؤ َد َداً خ�لا لأب���ي ال��ـ‬
‫خال لأبي الف�ضل‪ :‬تفرد بما �أثره لم ي�شركه فيه �أحد‪ ،‬غمر النجاد‪ ،‬يعني طويل النجاد طوله‬
‫هو‪.‬‬
‫ف����وق����ي(((‬ ‫ق�����ال ل���ه���ا اهلل ب��ال��ت��ق��ى‬ ‫���ب‬
‫�ي يف ُرتَ� ٍ‬
‫��س�ر �آل ال��ن��ب� ّ‬
‫‪ -31‬م���ن ِّ‬
‫ت���ره���ي���ق(((‬
‫ِ‬ ‫دون م������داه م����ن غ��ي�ر‬ ‫‪ -32‬ثم ج��رى الف�ضل وان��ط��وى ُقدماً‬
‫���س��اب��ق ال���فُ���وقِ (((‬ ‫ـ��غ��اي � ُة وال �نَّ�����ص��لُ‬ ‫‪ -33‬فقيل را��َ�ش��ا �سهماً ي���راد ب��ه الـ‬
‫مب�������س���ب���وقِ (((‬ ‫ل���ي�������س �إىل غ����اي����ة‬ ‫‪ -34‬و�إ َّن ع���بَّ���ا�� َ��س م���ث���لُ وال����ده‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ي�أب‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬كان ح�سام الربيع ي�أدب‪ ،‬وي�أدب‪ :‬يح�سن‪ .‬واملوق‪ :‬احلمق‪ .‬ويروى‪ :‬ير�أب‪� ،‬أي‬
‫ي�صلح ويف «ب»‪ :‬كان ح�سام الربيع‪ ...‬ال�سفهة‪.‬‬
‫ال‪ .‬وهو ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حال ويف طبعة الغزايل‪ :‬لغمر‪ ...‬وغمر النجاد‪ :‬طويله‪ ،‬والنجاد‪:‬‬ ‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ج ً‬
‫حمائل ال�سيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من �رساك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬بالنهى �أي بالعقل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬القال‪ .‬والف�ضل �أجود‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ ويف «ح»‪ :‬الفال‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يقول‪ :‬بينه وبني �أبيه ما بني ن�صل ال�سهم وفوقه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وقد �أح�سن يف �آخر هذه الق�صيدة �إىل هذا املو�ضع‬
‫�إح�سان ًا كثرياً من قوله‪ :‬و�أنت �إذ لي�س للق�ضاء ح�صى‪ .‬ومعنى يف ال�سهم ح�سن وقد �أخذه من اخلن�ساء تذكر �صخراً‬
‫و�أباه‪:‬‬
‫ي�����ت�����ع�����اوران م���ل���اءة احل�����ض�ر‬ ‫ج������ارا �أب�������وه ف����أق���ب�ل�ا وه��م��ا‬
‫����ص���ق���ران ق���د ح��ط��ا �إىل وك��ر‬ ‫وه���م���ا ك����أن���ه���م���ا �إذا ب����رزا‬
‫����س���اوت ه��ن��اك ال���ع���ذر ب��ال��ع��ذر‬ ‫ح��ت��ى �إذا ن���زت ال��ق��ل��وب وق��د‬
‫وح�����ض��ى ع��ل��ى غ��ل��وائ��ه��ا يجرى‬ ‫ب�����رزت ���ص��ح��ي��ف��ة وج����ه وال����ده‬
‫ل�����وال ج��ل��ال ال�������س���ن وال���ك�ب�ر‬ ‫�أوىل ف��������أوىل �أن ي�����س��اوي��ه‬
‫وانظر الأبيات يف ديوان اخلن�ساء �ص‪ 81‬مع بع�ض االختالف يف الرواية‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬را�ش ال�سهم‪� :‬ألزمه الري�ش‪،‬‬
‫والن�صل‪ :‬حديدة ال�سهم‪ ،‬والفوق‪ :‬مو�ضع ال�سهم من الوتر‪ ،‬يريد �أن �أباه �سابق له كما ي�سبق الن�صل الفوق‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ ،‬وابن عبا�س‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪332‬‬
‫أن��ي��ق(((‬
‫ت��� ِ‬ ‫‪ -‬ففقتما ال��ن��ا�� َ�س ‪َّ � -‬أي‬ ‫���ق اهلل ح�ي�ن ���ص��اغ� ُ�ك��م��ا‬
‫‪ -35‬ت�����أنَّ� َ‬
‫وت���وف���ي���ق(((‬
‫ِ‬ ‫������ت م���ن ح��ك��م�� ٍة‬
‫و�أن� َ‬ ‫‪ -36‬ف�ص َّور الف�ضلَ من ن� ً‬
‫�دى وحجى‬
‫ولم نجد له �شعراً في المديح على قافية الكاف‪.‬‬

‫حرف الالم‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال يمدح �إبراهيم الحجبي‪ :‬‬
‫(((‬
‫�أ ْه���������� ُل����������ه ع�����ن�����ه ف��������������زاال‬ ‫ال����رب���� َع �أج��ل��ى‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ه���ل ع����ر ْف� َ‬
‫���ت‬
‫(((‬
‫ـ���ل�� َ‬
‫ا �إ��������ص�������اراً �أو ح�����ب�����اال‬ ‫‪ -2‬بِ����������َش��ررَ ورى ق����د ع���ف���ا �إلْ������ـ‬
‫الآ�صار �إذا كان جمع ًا‪ ،‬فهو جمع �أي�صر‪ ،‬وهو الح�شي�ش‪ .‬و�إذا كان واحداً‪ ،‬فهو العروة‬
‫التي تكون بين الخباء والوتد‪ ،‬لأنه من �سبب الآ�صار‪ .‬والأوا�صر‪ :‬الأرحام‪ ،‬الواحدة‪� :‬آ�صرة‪.‬‬
‫���������ن ج������ن������وب������اً و�� َ����ش�����م�����اال‬
‫َ‬ ‫ـ�‬ ‫�����ح ع��ل��ي��ه � ْن��ـ‬
‫�����ري� ُ‬
‫ج�������رت ال� ِّ‬
‫ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫(((‬
‫مي������ل������أُ ال������ع���ي��ن ج��������م��������اال‬ ‫������ش�����دنٍ ك������ان ف��ي��ه��ا‬
‫رب َ‬ ‫‪َّ -4‬‬
‫(((‬
‫ب�����ه�����ا اخل�������������و َد ال���������غ���������زاال‬ ‫ن‬
‫‪ -5‬ول����ق����د ت���ق���ن�������ص���ك ال����ع��ي� ُ‬
‫(((‬
‫ن ف����ي����م���������ش��ي�ن ِث���������ق���������اال‬ ‫‪ -6‬يف ظ�������ب�������ا ٍء ي������ت������زاور‬
‫(((‬
‫ِ�������ص���ي���ا����ص���ي���ه���ا طِ �������������واال‬
‫ب َ‬ ‫‪ -7‬ف�����ت�����ب����� َّدل�����ن ُف�������روع�������ا‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تبارك اهلل‪ ...‬النا�س يالتعا�شيق ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬لأن يفوقا‪ .‬كذب ال يقال هذا هلل عز وجل‪.‬‬
‫((( الندى‪ :‬اجلود والكرم‪ .‬واحلجى‪ :‬العقل والفطنة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قد‪ ...‬الدار‪.‬‬
‫((( فــي «د»‪ :‬وخيــــاال‪ :‬حتريـــف‪ .‬وفــي «ل»‪� :‬أو خـــباال‪ :‬حتريـــف‪ ،‬و�شـــرورى‪ :‬ا�ســم جبل يف البادية‪ .‬عن «الل�سان»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬رب رمي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تق�صتنك‪ :‬حتريف‪ .‬وقوله تقن�صك يعني ت�صيد عينك بها اجلواري‪ .‬واخلود‪ :‬الفتاة احل�سنة‪ ،‬وقيل‪ :‬اجلارية‬
‫الناعمة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬احلور بها العني‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيم�شون‪ :‬خط�أ‪ .‬ويريد بالظباء هنا‪ :‬الن�ساء‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬قد تبدلن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فروعا‪ ،‬يريد �شعراً ب�صيا�صيها‪ ،‬يريد قرونها‪� ،‬أي ظباء �أن�س‪ .‬وال�صيا�صي‪:‬‬
‫جمع �صي�صية‪ :‬قرون الظباء‪.‬‬

‫‪333‬‬
‫(((‬
‫ـ����ه����ن رم����ي����ق����اً واك�����ت�����ح�����اال‬ ‫ن م��ن��ـ‬
‫����ش���ف�ي�ن ال������ َع���ي�� َ‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬ك�����م‬
‫ظ�����ل�����م����� ُة ال������� َّل�������ي� ِ‬
‫������ل ج��ل��اال‬ ‫‪ -9‬وف������ل�����ا ٍة �أل����بَ������ َ���س���� ْت����ه����ا‬
‫(((‬
‫ال���ع���ي�������س ال����ع����ج����اال‬
‫َ‬ ‫ت�����ق����� ُد ُم‬ ‫‪ -10‬ق�����د ت���ب��� َّط���ن���ت ب����ح� ٍ‬
‫���رف‬
‫(((‬
‫ه������ا وت���������س����ت����ويف احل�������ب�������اال‬ ‫����ب َ‬
‫����ط ب�����أخ����را‬ ‫��م ال���� ُغ ْ‬
‫‪ -21‬ت���ف���ع� ُ‬
‫تفعم‪ :‬تملأ‪ .‬الغبط‪ :‬وهي جمع غبيط‪ ،‬وهو خ�شب الرحل‪ .‬ب�أخراها‪ :‬بمواخيرها‪.‬‬
‫وت�ستوفي الحباال‪ :‬يف�ضل من حبالها �شيء‪.‬‬
‫(((‬
‫ه����ي����م ت�������س���ت���ن�������س���م خ����������اال‬ ‫‪ -12‬وه�����ي يف ذاك م����ن �إب�����را‬
‫(((‬
‫ـ������ب املُ�����خ�����بُّ�����ون ال� ِّ‬
‫������رح�������اال‬ ‫ُ‬ ‫ال���رك���ـ‬ ‫�ي��ر م����ن ح� َّ‬
‫����ط ب����ه َّ‬ ‫‪ -13‬خ� ِ‬
‫(((‬
‫ل مي�����ي�����ن�����اً و��������ش�������م�������اال‬ ‫‪ -14‬ق�������ال �إب�����راه�����ي�����م ب���امل���ا‬
‫(((‬
‫م�������� َع�������� ُه ك�����������ان محُ ����������������اال‬ ‫‪ -15‬ف�������������إذا ُع���������� َّد ج��������وا ٌد‬
‫لأب�������������ي �إ��������س�������ح�������اق م������اال‬ ‫‪ -16‬ل���ي���ت �أع������دائ������ي ك���ان���وا‬
‫(((‬
‫�����ث ال�������������س�������ؤاال‬
‫ق������� َة واج������ت� َّ‬ ‫‪ -17‬ج������اد ح���ت���ى ح�������ص���د ال��ف��ا‬
‫(((‬
‫�أت������ب������ع ال������ق������ول فِ�������ع�������اال‬ ‫‪ -18‬مل ي����ق����ل �أف������ع������ل �إالّ‬

‫((( رميقاً‪ :‬حلظ ًا ونظراً‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬تقذف‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «د»‪ :‬بعن�س‪ ،‬والعن�س‪ :‬الناقة ال�شديدة‪،‬‬
‫واحلرف‪ :‬الناقة ال�ضخمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم يف البيت فقط‪ :‬العبطا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬اجلباال و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف «د»‪ :‬تنفم‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�ست�سئم حاال ويف «�س»‪ :‬ت�ست�سهم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ت�ست�شئم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ت�ست�شفئ‪ .‬واخلال‪:‬‬
‫الكرب واالختيال واخلال‪ :‬ال�سحاب‪.‬‬
‫((( املخبون‪ :‬من اخلبب نوع من ال�سري‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬يعني قال للنا�س‪ :‬عليكم مبايل فخذوه وانتهبوه‪ .‬وقد مر البيت يف ق�صيدة �سابقة مع اختالف ب�سيط‪:‬‬
‫قال �إبراهيم باملال كذا غرب ًا و�رشقاً‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬فان‪....‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬جاء‪ ،‬حتريف‪ .‬والفاقة‪ :‬الفقر‪ ،‬واجتث ال�س�ؤال‪ :‬نزعه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الفعاال‪.‬‬

‫‪334‬‬
‫(((‬
‫ـ�����ح �أ������س�����وا ال����ن����ا�� ِ���س ح�������اال‬ ‫‪� -19‬أج������و ُد ال���ن���ا�� ِ��س ول����و �أ���ص��ب��ـ‬
‫ي���ن�������ص���ف م�����ن� َ‬
‫����ك امل���������ال ق����اال‬ ‫‪ -20‬ي�����ا �أب��������ا �إ������س�����ح�����اق ل��و‬
‫(((‬
‫َ‬
‫م����ن����ك ال������ك���ل��اال‬ ‫ت�������ش���ت���ك���ي‬ ‫��ت‬
‫‪ -21‬م���ال���رج���ل امل������ال �أم�������س� ْ‬
‫(((‬
‫ـ������اء اج���ت���ن���ى م���ن���ه���ا وك���������اال‬ ‫َ‬
‫��������ك م������ن ج��ـ‬‫‪ -22‬ولأم���������وال�‬
‫(((‬
‫وت�������������رى ه�������������ا ًء ح������ل������اال‬ ‫‪� -23‬أت�����������رى ال ًء ح�����رام�����اً‬
‫ِد رج�������������������ا ًال ورج�������������اال‬ ‫�����م ب���اجل���و‬
‫‪ -24‬ي�����ا ف���ت���ى يُ������رغ� ُ‬
‫(((‬
‫ُم مل ي�������� ْ�����س������ ُووا ِق�������ب�������اال‬ ‫‪ -25‬ك��ل��م��ا ق��ي�����س ب����ك الأق������وا‬
‫الوجه‪ ..‬لم ي�ساووا‪ ،‬والقبال‪ :‬ن�سع النعل‪.‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يمدح �إبراهيم الحجبي �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫(((‬ ‫و����س���ائ�ل�ا ع����ن ق��ط��ي��ن�� ِة امل�����ن� ْ‬
‫����زل‬ ‫�ب ال��بُ � َّز ْل‬
‫‪ -1‬ع��وج��ا ���ص��دو َر ال��ن��ج��ائ� ِ‬
‫(((‬
‫مم��ح�� َّو االع���ل���ى م��غ��رب��لَ الأ����س���ف���لْ‬ ‫‪ -2‬م����ا ب���ال���ه ب��ال�����ص��ع��ي��د م�َّت�رَّ َك����اً‬
‫��م���لْ‬
‫��ب ط������وراً وت������ار ًة تَ�������ش� َ‬
‫جت���نُ� ُ‬ ‫مل�������ر ح����ن����ان���� ِة تَ������ ُل ُّ‬
‫������م ب��ه‬ ‫‪-3‬‬
‫(((‬
‫ِّ‬
‫��م���ا ق��ل��ي��ل البُ������ َّد �أن يُ���ن���ح���لْ‬
‫ع� َّ‬ ‫��ف ���س��اك �نُ��ه‬ ‫‪ -4‬وك������لُّ رب� ٍ‬
‫�����ع ي���خ� ُّ‬
‫(((‬

‫((( �أ�سوا‪� :‬أ�سو�أ‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬مالرحل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مالرجل الريح‪ .‬والكالل‪ :‬ال�ضعف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪� :‬أم لأموالك‪ .‬ويف «د»‪� :‬أم‪ ...‬احتثى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وتراها‪ .‬ويف «ل» ويروى‪� :‬أترى املنع حرام ًا وترى البذل حال ًال‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فتاال‪ .‬والفتيل‪ .‬والفتيلة‪ :‬ما فتلته بني �أ�صابعك‪ .‬من الو�سخ‪ .‬والفتيل‪ :‬ال�سحاة يف �شق النواة‪ .‬ويف التنزيل«وال‬
‫يظلمون فتيال» وهذه الأ�شياء ت�رضب كلها �أمثا ًال لل�شيء التافه احلقري‪ .‬والقبال‪ :‬قبال النعل‪� ،‬سريي الأ�صبع الو�سطى‬
‫والتي تليها‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ف�سـائ ً‬
‫ال ويف «ل»‪ :‬قطـية‪ :‬حتريف‪ .‬والبزل من الإبل كالقرح من اخليل‪ ،‬ويبزل اجلمل يف ت�سع �سنني‪.‬‬
‫((( فـــي «�س» و«ل» و«د»‪ :‬الأعـــايل‪ .‬ولي�ســــتقيم الــــوزن تقــــر�أ‪« :‬ممحـــو لعلـــى» وال�صـــعيد‪ :‬املرتفــع من الأر�ض‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬به طوراً وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ملرحيانه‪ :‬حتريف‪ .‬وحنانة‪ :‬كثرية احلنني �إىل الأوطان‪ ،‬ويريد‬
‫بها الناقة‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د» ويف «ل»‪� :‬أي يدق ويتغري فذلك نحوله‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ميحل‪.‬‬

‫‪335‬‬
‫����س���اروا وم����ا ع��ن��دن��ا ل��ه��م َم��� ْع��� َد ْل‬ ‫‪��� -5‬س��ار ل��ع��م��ري ع��ن��ه الأح���بَّ��� ُة �إ ْذ‬
‫(((‬
‫���خ����ت����لْ‬
‫����ن ك����أن���ن���ا نَ� ْ‬
‫م����ن ك����ل ف� ٍّ‬ ‫‪� -6‬أزم������ان �إذ ن��خ��ب��ط ال �نَّ��ع��ي��م به‬
‫ال�����ص��ب��ا وال ت��ع � ِق��لْ‬
‫ت�����س��م�� ُع غ�ي�ر ِّ‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬يف ���س��ك��ر ٍة ل��ل��ه��وى وع��م��ي��ا َء ال‬
‫(((‬
‫ح���ت نف�سي يف ال��ع��اذل املُ��ع��مِ ��لْ‬
‫ر َّو ُ‬ ‫‪ -8‬ح��ت��ى �إذا م���ا اجن��ل��ت ع��م��اي �تُ��ه‬
‫ع������اذل������ ًة مل تُ��������رع �إىل ُع�������� َّذ ْل‬ ‫‪ -9‬وال��ن��ف���� ُ�س م��ا مل ت��ك��ن ل�سكرتها‬
‫اب ق��د ��َسبرَ ْ بَ���لْ‬
‫ب�صح�صحان ال�����َّسبارَّ ِ‬ ‫‪ -10‬وم���ه���م��� ٍه ُج����زت����ه مخُ �����ا َط� َ‬
‫����ر ًة‬
‫(((‬

‫مهمه‪� :‬أر�ض بعيدة‪ .‬و�صح�صحان‪ :‬م�ستوي من الأر�ض‪ ،‬و�أ�ضافه �إلى ال�سراب‪.‬‬


‫(((‬
‫ـ��ت�� ُّد ب�����ص��ه � ٍر يف ال��ب�رق ال ت��ن��ك��لْ‬ ‫‪ِ -11‬ب��ع��رم���� ٍ�س‪� .‬أم��ه��ا ال�شمال‪ ،‬وتعـ‬
‫العرمــ�س‪ :‬الناقة ال�صلبة‪ ،‬يقول‪ :‬ك�أنَّ بينها وبين البرق ن�سب ًا ل�سرعتها‪ ،‬و�أمها ال�شمال(((‪.‬‬
‫(((‬
‫حت���ري� َ‬
‫��ك ����س���وطٍ ‪ ،‬وق���ول���ه‪ :‬ح��ي��ه��لْ‬ ‫‪ -12‬وج��ن��ا ُء تكفي يف ال�س ِري راكبها‬
‫قال الأ�صمعي‪ :‬وجناء‪� :‬صلبة‪ ،‬م�أخوذة من الوجين‪ ،‬وهو ما غلظ من الأر�ض‪ .‬وقال �أبو‬
‫عمرو‪ :‬الوجناء‪ :‬الغليظة الوجنات‪ .‬وحيهل‪ :‬زجر ت�ستحث به‪.‬‬
‫(((‬
‫ي����ب���� ُذ ْل‬
‫ك��� َّف���اه م���ن م���ال���ه ال�����ذي ْ‬ ‫����ب م��ا ملكت‬ ‫‪ -13‬ت�����ؤ ُّم َق� ْ‬
‫��رم���اً � َأح� ُّ‬
‫(((‬
‫�أن�����ت وملَّ�����ا تُ����� َ��س���لْ ك����ذا يّ����ب���� ُذ ْل‬ ‫‪ -14‬ي��ا �أيُّ���ه���ا املُ��ب��ت��دي ومل يُ�����س �� ْأل‬
‫((( زيادة من «ب» و«�س» و«ل» ويف «�س» يحيط‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬النخبط ويف طبعة فاغرن‪� :‬أي ندو�س من كرثته وننغم�س‬
‫فيه وهذا مثل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬نغبط النعيم‪ :‬نختربه وجن�سه‪ .‬نختل‪ :‬نخدع‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬والعاذل‪ .‬ويف «ل» ويروى‪ :‬ارحت نف�سي‪ ...‬واملعمل‪ :‬املتعب نف�سه يف عذيل‪ .‬واجنلت‪:‬‬
‫انك�شفت‪ .‬والعماية‪ :‬الغواية واللجاج‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جبته‪� ،‬أي قطعته‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ي�ضح�ضحان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أي�ضاً‪ :‬ويروى‪ :‬بناقة تخطر بذنبها‪ .‬تكون‬
‫كخاطر‪ .‬وال�صح�صحان‪ :‬الرتاب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬وال تنكل‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويعتد‪ .‬ويف «د»‪ :‬ال ينكل �أي ال ينك�ص‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬وجعل �أمها يف ال�رسعة كالريح ال�شمال و�أبوها كالربق فجعل الأب �صهراً للأم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬بال�سري‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تكفي ال�سري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬قوما ما �أحب ما‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ت�أم‪ :‬حتريف‪ .‬والقرم‪ :‬ال�سيد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وملا ت�س�أل‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪336‬‬
‫(((‬ ‫ْ‬
‫اجل����ن����دل‬ ‫مت��ل��ك �أع��ط��ي��ت��ن��ي �إىل‬ ‫��ف ب���اهلل ل���و ���س���أل��تُ َ‬
‫��ك ما‬ ‫‪� -15‬أح���ل� ُ‬
‫��������ر وال �أ َّو ْل‬
‫����ط����ه �آخ� ٌ‬ ‫مل يُ���� ْع َ‬ ‫‪ -16‬ت����ب����ارك اهلل �إ َّن ذا ك����ر ٌم‬
‫(((‬
‫��م رزق ال�����ض��ع��ي��ف وامل����رم����لْ‬‫اه���ي� َ‬ ‫‪ -17‬ق���د ج��ع��ل اهلل يف �أن���ام���ل �إب���ر‬
‫(((‬
‫���م���لْ‬ ‫�إالّ ع��ل��ى ج�����و ِد ك��� ِّف���ه يُ ْ‬
‫���ح َ‬ ‫‪ -18‬ف��م��ا ت����رى م���ن ي��خ��ون��ه زم��ن‬
‫(((‬
‫إ�الّ و�أدن��������ى ف���ع���ال���ه �أج�����م�����لْ‬ ‫‪ -19‬وال ج��م��ي��لٌ يف ال��ن��ا���س ُ‬
‫نعلم ُه‬
‫(((‬
‫���خ���لْ‬
‫يُ���دع���ى ج������واداً �إالّ وق���د بُ ِّ‬ ‫البخل م��ا تركت فتى‬
‫ِ‬ ‫فا�ضح‬
‫َ‬ ‫‪ -20‬ي��ا‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫(((‬
‫����ل‬
‫واخل��������ال يف اخل�����د الأ������س�����ي� ِ‬ ‫��ل‬
‫‪ -1‬ي����ا ربَّ�������� َة ال����وج����ه اجل���م���ي� ِ‬
‫(((‬
‫��ل‬
‫ت�����س��خ��و ب����ه ن���ف����� ُ��س ال���ب���خ���ي� ِ‬ ‫‪ُ -2‬ج��������ودي‪ ،‬ول�����و ِب� ُ‬
‫�����ك������ َدا ِد م��ا‬
‫(((‬
‫ال���ق���ل���ي���ل‬
‫ِ‬ ‫ال���ك���ث�ي�ر م����ن‬
‫ُ‬ ‫ي��ن��م��و‬ ‫ن����ي����ل����ك �إنمَّ ��������ا‬
‫ِ‬ ‫���ل‬
‫‪ -3‬ب����ق����ل����ي� ِ‬
‫(((‬
‫ُي ال��ف�����ض� ِ�ل م���ن َح��� َل� ِ‬
‫��ق ال��ك��ب��ول‬ ‫ور�أ‬ ‫يل‬ ‫�����������رج‬
‫َّ‬ ‫ف�‬ ‫اهلل‬ ‫‪-4‬‬

‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«م»‪� :‬أعطيتني ما متلك حتى احلجر واملدر وال تبقي لك �شيئاً‪ .‬ويف طبعة فاغرن‬
‫‪ 273/1‬يقال‪� :‬أعطاه �إىل اجلندل �أو �إىل ال�صخر‪ ،‬و�أعطاه حتى �أجبل‪� ،‬أي حتى بلغ ال�صخر واجلندل‪ ،‬ويقال‪ :‬بل �أراد‬
‫هجن هذا البيت من �أجل هذه اللفظة ولو روى‪� :‬أعطيتني ومل‬
‫�أعطيتني كل �شيء حتى ما متلك من حجر ومدر‪ .‬وقد ّ‬
‫تبخل‪ ،‬لزالت هجنته‪.‬‬
‫((( املرمل‪ :‬الذي نفد زاده‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فال‪ .‬ويف «�س» على كف جوده‪ .‬ويف «د»‪ :‬قدر كفه‪.‬‬
‫((( �أدنى فعاله‪� :‬أقل فعاله‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يدعي جودا‪ .‬وقد بخل‪ :‬رمى بالبخل �أو ن�سب �إليه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باخلد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬باخلال‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ما ربة‪ .‬واخلال‪� :‬شامة �سوداء يف اخلد‪ .‬والأ�سيل‪ :‬الطويل امل�سرت�سل‪.‬‬
‫والأمل�س‪ :‬الناعم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ولو بقليل نيلك‪� ...‬إمنا ت�سخو‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬أي ما يعطيه البخيل يكرث من القليل‪ .‬ويف «د»‪ :‬يكداذ‪:‬‬
‫ت�صحيف‪ .‬والكداد‪ :‬كدادة‪ :‬بال�ضم‪ ،‬هي ما بقي يف �آخر القدر‪ ،‬ويريد بها ال�شيء القليل‪ ،‬احلقري من اجلود‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( الكبول‪ :‬القيود‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اهلل خ ّل�صني‪.‬‬

‫‪337‬‬
‫ي��ئ�����س��ت م����ن املَ����ق����ي� ِ‬
‫���ل‬
‫(((‬
‫ُ‬ ‫ر وق�����د‬ ‫‪ -5‬ف�����أق����ال����ن����ي َع����ن����ت ال��� ِع���ث���ا‬
‫{(((‪ .‬وكقولهم‪:‬‬ ‫�أخرجه علي‪ ،‬قال‪ :‬مقي ً‬
‫ال‪ ،‬قال اهلل تعالى‪} :‬‬
‫�أكرمته كرامة‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا يمدحه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ال ناقتي منك ل��و ت��دري وال جملي‬ ‫‪ -1‬يا رب � ُع ُ�شغلك �إين َ‬
‫عنك يف ُ�ش ُغ ِل‬
‫��زلِ‬
‫(((‬
‫مو�صول ٍة ب��ه��وى ال � ُّل��وط� ِّ‬
‫�ي وال��� َغ� ِ‬ ‫ي�ن و ُ�أذ ٌن م��ن م��ذ َّك��ر ٍة‬
‫�ي ع� ٌ‬
‫‪ -2‬ع��ل� َّ‬
‫علي من يحر�سني بعينه و�أذنه لهذه الجارية‪ .‬والغ َِز ُل‪ :‬الذي يحب محادثة الن�ساء‪.‬‬
‫يقول‪ّ :‬‬
‫العمل‬
‫ِ‬ ‫ع��ل��ى اخ��ت�لاف��ه��م��ا يف م��و���ض� ِ�ع‬ ‫بهمته‬
‫‪ -3‬ك�لاه��م��ا ن��ح��وه��ا ����س���ا ٍم َّ‬
‫(((‬
‫امل���ث���ل‬
‫ِ‬ ‫�إذا ��ضرب��ن��ا ب���ج���و ٍد غ��اي��ة‬ ‫‪ -4‬ي��ا ف�����ض��لُ ‪ ،‬غ��اي � َة خ��ل� ِ�ق اهلل كلهم‬
‫نف�سي ف���دا ُء �أب���ي ال��ع��بَّ��ا�� ِ�س م��ن رج� ِ�ل‬ ‫ق��ائ��ل ل��ك م��ن داع وق��ائ��ل� ٍة‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬ك��م‬
‫���ل‬
‫أخ�ير يف الأج� ِ‬
‫وي�������س����أالنِ ل��ك ال��ت��� َ‬ ‫‪ -6‬ي��ف� ِّدي��ا ِن��ك م��ا ا�سطاعا بجهدِ هما‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ع��ن الأم��� ِر يعنيه �إذا �شهد الف�ضلُ‬ ‫�ي��ر حمم ٌد‬
‫‪ -1‬ل � َع��م� ُ�رك م��ا غ���اب الأم� ُ‬
‫(((‬
‫ل��ه دون����ه م��ا ك���ان بينهما فَ�����ض��لُ‬ ‫م���واري���ث اخل�ل�اف���ة �أن��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ول����وال‬
‫(((‬ ‫ٌ‬
‫ق����ول وف��ع��ل��ه��م��ا ف���ع���لُ‬ ‫ف��ق��ول��ه��م��ا‬ ‫تباينت‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ف ��إن كانت الأج�سا ُد منهم‬

‫((( يف «ل» و«�س» و«د»‪ :‬و�أقالني‪ ...‬الزمان‪ ..‬و�أقال‪ :‬حفظ ورفع و�صان‪.‬‬
‫((( �سورة نوح �آية ‪.71‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ملك تدرى‪ :‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬و�أراد املثل امل�رضوب‪ :‬الناقة يل يف هذا وال جمل‪.‬‬
‫علي عني و�أذن‪� ،‬أي لها علي رقيب يراين وي�سمعني واملعنى الأول �أجود‪ .‬ومذكرة‪� :‬أنثى ت�شبهت‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ّ :‬‬
‫بالذكر‪.‬‬
‫((( فــي الن�ســخة الأم وفــي «�س» و«د» و«ح»‪ :‬غاية ف�ضــل اهلل‪ ...‬والروايــة املثبتــة �أن�ســب‪ ،‬وهــي رواية «ب» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬الأمني حممد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مواريب‪ ...‬الف�ضل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬الأج�سام فيها‪.‬‬

‫‪338‬‬
‫(((‬
‫كما ال�سهم فيه الري�ش والفوق والن�صلُ‬ ‫‪� -4‬أرى الف�ضلَ للدنيا ولل ِّد ِين جامعاً‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح محمد بن الف�ضل بن الربيع((( ‪:‬‬
‫�������������ع‪ ،‬وق������ل مل����ف����نِّ����دٍ م��ه�لا‬
‫ْ‬ ‫وا ْربَ�‬ ‫���ي ال����دي����ا َر و�أه���ل���ه���ا �أ ْه��ل�ا‬
‫‪ -1‬ح� ِّ‬
‫(((‬
‫يف ل���غ�ي�ره���ا َف������ ْ���ض��ل�ا‬
‫���ق َّ‬
‫مل يُ����ب� ِ‬ ‫�ت بها‬ ‫��ب امل���دام��� ِة ذو ���س��م��ع� َ‬
‫‪ -2‬ح� ُّ‬
‫(((‬
‫���ص��ايف ال�سماحة واج��ت��وى ال��ب��خ�لا‬ ‫���ت حل���اج���ت���ي رج��ل� ً‬
‫ا‬ ‫‪� -3‬إنيَّ ن����دب� ُ‬
‫(((‬
‫���ب ال���ع���ظ���ام ف��ب��اي��ن املِ���� ْث��ل�ا‬
‫ـ����رتُّ� ِ‬ ‫�ت ب��ه ال� ِه� َ�م� ُ�م اجل��ي��اد �إىل الـ‬
‫‪َ -4‬و���س��م� ْ‬
‫(((‬
‫وت��������راه ف���ي���ه ط���ب���ي���ع��� ًة �أ������ص��ل��ا‬ ‫‪ -5‬ت��ل��ق��ى ال���نَّ���دى يف غ�ي�ره َع��ر� َ��ض �اً‬
‫(((‬
‫واج���ع���لْ ل��ع��ق��ب��ك ذُخ���ره���ا نَ���ح�ل�ا‬ ‫‪ -6‬ف��ا���س��ب��ق �أب�����ا ع��ب��د الإل������ه بها‬
‫(((‬
‫ول��ي��ب��ل��ن��ي ح�����س��ن��اً ك��م��ا �أب����ل����ى‬ ‫‪ -7‬ك��� ِّل���م �أب�������اك ت��ك��ل��م ال��ف�����ض�لا‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬والن�ضل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والري�ش‪ :‬يو�ضع يف ال�سهم لفائدته يف �رسعة انطالقه وبعد مداه‪ .‬والفوق‪ :‬مو�ضع‬
‫الوتر‪ .‬والن�صل‪ :‬حديدة ال�سهم‪ .‬وكان �سبب قوله لهذا ال�شعر �أن الف�ضل بن الربيع كان مع الر�شيد بطو�س‪ ،‬فلما مات‬
‫الر�شيد � ّأجل ثالثا ثم قفل بهم �إىل الأمني‪ ،‬فورد بهم بغداد بعد �شهر‪ ،‬فوقع ذلك من الأمني �أجل موقع‪ ،‬وتقدم بذلك‬
‫عنده على كل واحد ففو�ض �إليه �أموره كلها وجعله وزيره‪ ،‬فما �أ�صاب �أحد من ال�شعراء و�صف مكانه من الأمني كما‬
‫�أ�صاب �أبو نوا�س يف هذه الأبيات‪« .‬فاغرن» ‪.186/1‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل‪ :‬كتب بها �إىل عبداهلل بن �أبي نعيم وكان �أخوه كاتب الف�ضل بن الربيع‪ ،‬وقال‬
‫الغزايل يف �ص‪« :470‬قال هذه الأبيات يف مدح حممد بن الف�ضل بن الربيع‪ ،‬وقيل‪ :‬بل كتبها �إىل عبداهلل بن نعيم وكان‬
‫�أخوه كاتب الف�ضل بن الربيع‪ ،‬وهذا هو ال�صواب لإ�شارته �إليه با�سمه يف الق�صيدة»‪ .‬وال �أرى �إ�شارة �إىل ا�سمه يف رواية‬
‫ال�صويل‪ ،‬وخا�صة �إذا كان حممد يكنى ب�أبي عبداالله انظر ترجمة الف�ضل بن الربيع فيما �سبق‪ .‬وانظر وفيات االعيان‬
‫‪ 294/2‬و‪.409/5‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تبق‪ ...‬لغريه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يدام على �رشبها‪ .‬وذو‪ :‬الذي يف لغة طيء‪ ،‬يقول‪ :‬ا�ستوى حب املدامة على قلبي‬
‫فلي�س فيه مو�ضع ف�ضل لآخر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬واحتوى‪ ...‬النحال‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط فقط من «ل»‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬العظام‪ ...‬احل�سام‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وتربه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل‪� :‬أيا عبداالله‪ ...‬جتال‪ ...‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ولعل هذا هو ال�سبب الذي دعا الغزايل‬
‫لأن يرجح كتابتها �إىل عبداهلل بن نعيم‪ ،‬وال �أرى ذلك‪ .‬ونحال‪ :‬النحل‪ :‬عطا�ؤك الإن�سان �شيئ ًا بال ا�ستعا�ضة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ ما عدا «ب»‪� :‬أخاك ورجحت رواية «ب» لأنها �أقدم الروايات عندي‪ ،‬ولأنها �أكرث‬

‫‪339‬‬
‫���ن���ت يل �أه��ل��ا‬
‫(((‬
‫َ‬ ‫بُ���ع���دِ ال���ع���داد و ُك‬ ‫��رج���ا َء على‬
‫�ت ب��ك ال� َّ‬
‫‪� -8‬إين و���ص��ل� ُ‬
‫ك�����ان�����ت ن���ت���ي���ج��� ُة ق�����ول�����ه ف��ع�لا‬ ‫��ل �أم�ل�ا‬
‫��ت ب���ع���اق� ٍ‬
‫‪ -9‬و�إذا و����ص���ل� َ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح جعفر بن الربيع على قافية واحدة((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫الف�ضل‬
‫ِ‬ ‫فمن يل �إن �أ�سلمتني يا �أب��ا‬ ‫الف�ضل‬
‫ِ‬ ‫بن �أب��ي‬
‫جعفر َ‬
‫َ‬ ‫‪� -1‬أتُ�سلمني يا‬
‫(((‬
‫الف�ضل‬
‫ِ‬ ‫�إذا �أن��ت مل تفعلْ و�أن��ت �أخ��و‬ ‫النا�س �أرج���و مقامه‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬و� ُّأي فتى يف‬
‫(((‬
‫بالف�ضل‬
‫ِ‬ ‫أح��ق النا�س ب��الأخ��ذ‬
‫ف�أنت � ُّ‬ ‫نت مذنباً‬ ‫ا�س �إن ُك ُ‬ ‫‪ -3‬فقل لأب��ي العبَّ ِ‬
‫(((‬
‫وال تف�سدوا ما كان منكم من الف�ضل‬ ‫�ج� ًة‬
‫‪ -4‬ف�لا جت��ح��دوين ُو َّد ع����شري� َ�ن حِ � َّ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال يمدح �إبراهيم العدوي((( ‪:‬‬
‫(((‬ ‫ْ‬
‫���������دال‬
‫ف���ي���ك ف���������ص����ارا �إىل ج�‬ ‫‪ -1‬اخ��ت�����ص��م اجل�������و ُد واجل���م���ال‬
‫(((‬
‫��رف واجل�������ود وال������نَّ������والِ‬
‫ل���ل���ع� ِ‬ ‫‪ -2‬ف�����ق�����ال ه���������ذا‪ :‬مي���ي���ن���ه يل‬
‫ل��ل��ح�����س��ن وال����ظ����رف وال���ك���م� ْ‬
‫��ال‬ ‫ِ‬ ‫‪ -3‬وق�������ال ه�������ذا‪ :‬ووج����� ُه�����ه يل‬
‫������ادق امل�����ق� ْ‬
‫����ال‬ ‫ُ‬ ‫ك��ل�اه����م����ا ��������ص�‬ ‫ت���را����ض‬
‫ٍ‬ ‫‪ -4‬ف���اف�ت�رق���ا ف���ي���ك ع����ن‬

‫ا�ستقامة من حيث املعنى‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬املدى �إذا كنت‪ .‬ويف «د»‪� :‬آمال‪.‬‬
‫((( جعفر بن الربيع و�أبوالف�ضل وكان الربيع املذكور حاجب �أبي جعفر املن�صور‪ .‬انظر �أخباره يف وفيات الأعيان ‪.294/2‬‬
‫والق�صيدة هذه �ساقطة من «ب» و�سميت الف�ضلية ملباين قوافيها على الف�ضل‪« .‬فاغرن» ‪ 250/1‬ويف طبعة الغزايل‪.461 :‬‬
‫كتب هذه الق�صيدة ميدح جعفر بن الربيع وي�ستعطفه ب�سبب �سجنه‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬أ�سلمتني‪ .‬و�أبوالف�ضل‪ :‬الربيع والد الف�ضل بن الربيع‪ .‬والف�ضل يف القافية الكرم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يرجى‪� ...‬أبو‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬إذا‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د»‪ .‬والف�ضل‪ :‬ال�سماحة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬متام ًا وما قد‪ ...‬والف�ضل هنا �ضد النق�ص‪.‬‬
‫((( مل �أعرث له على ترجمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ف�صار‪ .‬وال ي�ستقيم البيت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فقد �صار‪...‬‬
‫((( العرف‪ :‬املعروف‪ .‬والنوال‪ :‬العطاء‪.‬‬

‫‪340‬‬
‫حرف امليم‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫(((‬
‫مل تُ���ب���ق ف��ي��ك ب�����ش��ا���ش � ًة تُ�������س���ت���ا ُم‬ ‫�ت ب���ك الأيَّ�����ا ُم‬
‫‪ -1‬ي���ا دا ُر م���ا ف��ع��ل� ْ‬
‫(((‬
‫ب���ك ق��اط��ن�ين ول���ل���زم���ان ُع��������را ُم‬ ‫��ر َم ال � َّزم��ا ُن على الذين َعهدتُ ُه ْم‬
‫‪َ -2‬ع َ‬
‫�إالّ م����راق����ب���� ًة ع����ل� َّ‬
‫���ي ظ����ل���ا ُم‬ ‫‪� -3‬أيَّ�����ا َم ال �أغ�����ش��ى لأه��ل��ك م��ن��ز ًال‬
‫(((‬

‫(((‬
‫��سرح اللهو حيث �أ�ساموا‬ ‫َ‬ ‫أ�سمت‬
‫و� ُ‬ ‫بدلوهم‬
‫ُ‬ ‫�زت م��ع ال � ُغ��واة‬
‫‪ -4‬ولقد ن��ه� ُ‬
‫ف�������إذا ُع���������ص����ا َر ُة ك����لِّ ذاك �أث�����ا ُم‬ ‫�ت م��ا ب��ل��غ ام����ر�ؤ ب�شبابه‬
‫‪ -5‬وب��ل��غ� ُ‬
‫(((‬
‫ه����وج����ا ُء ف��ي��ه��ا ُج�������ر�أة �إق���������دا ُم‬ ‫�ت ب��ي ه� َ‬
‫��ول ك���لِّ ت��ن��و َف� ٍة‬ ‫‪ -6‬وجت��� َّ��ش��م� ْ‬
‫م���ه���ن وه�����ي �إم�������ا ُم‬
‫َّ‬ ‫���ف ت���ق��� َّد‬
‫�����ص� ٌّ‬ ‫��ي وراءه������ا وك ��أن��ه��ا‬
‫‪ -7‬تَ�����ذ ُر امل���ط� َّ‬
‫ف��ظ��ه��وره��ن ع��ل��ى ال���رج���ال ح����را ُم‬
‫َّ‬ ‫��ي ب��ن��ا ب��ل��غ� َ�ن حم��م��داً‬
‫‪ -8‬ف������إذا امل���ط� ُّ‬
‫ف���ل���ه���ا ع��ل��ي��ن��ا ُح�����رم����� ٌة وذِم��������ا ُم‬ ‫قربننا من خري من وط��ى َء احل�صى‬ ‫‪َّ -9‬‬
‫(((‬
‫���م���ر ت���ق��� َّط��� ُع دون�����ه ا َلأوه����������ا ُم‬
‫َق ٌ‬ ‫�اب لنا ف�لاح لناظ ٍر‬
‫‪ُ -10‬رف���ع احل��ج� ُ‬
‫(((‬ ‫َ‬
‫ي�����روك ال��ت��ب��ج��ي��لُ واالع�����ظ�����ا ُم‬ ‫مل‬ ‫�ت بوجهه‬
‫���ر �إذا ��شرب� َ‬
‫‪ -11‬م��ل��ك �أغ� ُّ‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬منك ويف «ل»‪ :‬ت�ستام‪ :‬تطلب من ال�سوم‪ ،‬وهذا مثل‪ .‬ويروى‪� :‬ضامتك والأيام لي�س ت�ضام‪ .‬ويف‬
‫رواية حمزة‪� :‬ضامتك والأيام لي�س ت�ضام‪ .‬وت�ستام‪ :‬تطلب‪ .‬وقيل‪ :‬تك ّلف‪ ،‬ويقال‪� :‬سامه ي�سومه �سوم ًا و�سيمة‪ ،‬وكل‬
‫ذلك يف البيع‪ ،‬وقيل‪� :‬سمته و�أ�سمته وكلفته‪ ،‬وقيل‪ :‬ت�شتام‪ :‬من ال�شيم‪ ،‬من النظر «فاغرن» ‪.121/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عزم‪ :‬حتريف‪ .‬وعرام‪ :‬عرامة و�رش‪ ،‬يقال عرم يعرم الغري عرامة وعراماً‪ .‬قال الأ�صعمي‪ :‬عرم يعرم �إذا مل يكن‬
‫عارماً‪ ،‬ف�صار عارماً‪ ،‬وعرم يعرم عرامة وعرام ًا �إذا تخابث‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬لزينب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ال تخ�شى‪ ...‬الأم�سارقة ويف «د»‪ :‬ا ّال م�سارقة‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬نهزت الدلو‪ :‬حركتها لتمتلئ‪ .‬و�أ�سمت‪ :‬رعيت‪ .‬وال�رسح‪ :‬املال الذي يرعى حيث‬
‫�شاء‪ .‬وهذا مثل‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وهذا مثل يقول كنت مع الغواة و�أفعل �أفعالهم‪.‬‬
‫((( جت�شمت‪ :‬تكلفت‪ .‬التنوفة‪ :‬املفازة‪ .‬وهوجاء‪ :‬ناقة جتد يف ال�سري وتركب ر�أ�سها ك�أن بها هوجاً‪� ،‬أي حمقاً‪.‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬احلجاب لناظري فبدا به لك تقطع‪ ...‬وبعده من طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ف�����رد ف��ق��ي��د ال���ن���د ف���ي���ه ه��م��ام‬ ‫م��ل��ك ت��وط��د ب��امل��ك��ارم وال��ع��ل��ى‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مل يعدك‪ ...‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» يقول‪� :‬إذا �رشبت على وجهه مل ترو من تبجيله وتعظيمه‪.‬‬

‫‪341‬‬
‫(((‬
‫�اب ب��ع��دل��ه الإ�����س��ل�ا ُم‬
‫ل��ب�����س ال�����ش��ب� َ‬ ‫‪ -12‬ف��ال��ب��ه��و م�شتملٌ ب��ن��ور خليف ٍة‬
‫(((‬ ‫َغ��م� َ�ر اجل��م��اج� َ�م وال�����ص��ف� ُ‬
‫�وف ق��ي��ا ُم‬ ‫ُ‬
‫�سبط البنانِ �إذا احتبى بنجاده‬ ‫‪-13‬‬
‫(((‬
‫م��ل��ك ت�����ر َّدى امل���ل� َ‬
‫��ك وه���و غ��ل��ا ُم‬ ‫‪� -14‬إن ال��ذي تر�ضى ال�سماء بهديه‬
‫(((‬
‫ر�أي ي��ف��لُّ ال�����س��ي� َ‬
‫�ف وه���و ح�����س��ا ُم‬ ‫‪ -15‬ملك �إذا اقت�رس الأم���و َر م�ضى به‬
‫(((‬
‫��ن ����س���ق���ا ُم‬
‫ح��ت��ى ن���زع���ن وم����ا ب���ه� َّ‬ ‫القلوب من اجلوى‬
‫َ‬ ‫‪ -16‬داوى به اهللُ‬
‫�أم���ل���اً ل��ع��ق��د ح���ب���ال���ه ا���س��ت��ح��ك��ا ُم‬ ‫بن زبي َدة ابن َة جعف ٍر‬
‫يا َ‬ ‫أ�صبحت‬
‫َ‬ ‫‪� -17‬‬
‫(((‬
‫�ت ع��ن ي���و ِم� َ‬
‫��ك الأي������ا ُم‬ ‫وت��ق��اع�����س� ْ‬ ‫للعمل ال��ذي تُهدى له‬ ‫ِمت‬
‫‪ -18‬ف�سل َ‬
‫وقال يمدح �إبراهيم بن عبيد اهلل الحجبي‪ ،‬و�أح�سن وهي ق�صيدة جيدة كلها‪[ :‬الطويل]‬
‫(((‬
‫ِ�����س�� َّل ِ‬
‫��م‬ ‫ف��ع��وج��ا ق��ل��ي�لا وان����ظ����را ُه ب ُ‬ ‫م��وق��ف م��ن متيَّم‬
‫ٌ‬ ‫�ي ه���ذا‬
‫‪ -1‬خ��ل��ي��ل� َّ‬
‫(((‬
‫أع���ن���ت �أح���ي���ان���اً ف��ي��ك� رُُثر ل��� َّوم���ي‬
‫ُ‬ ‫و�‬ ‫�ي م�لام� ٌة‬
‫�ت مل ت��ك� رُُثر ع��ل� َّ‬
‫‪� -2‬إذا � ِ��ش��ئ� ُ‬
‫(((‬
‫�����ص�ر ِم‬
‫َّ‬ ‫�ي و�أق������را ُن ال��� ُّدج���ى مل تَ‬
‫ع��ل� َّ‬ ‫�ف ��سرى وال��ه� ُّ�م ُم � ْل� ٍ�ق جرانه‬
‫‪ -3‬وط��ي� ٍ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬العدل والإ�سالم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول �سار�سرية النبي ‪ ‬فك�أن الإ�سالم عاد �شاباً‪� ،‬إذ ر ّد عدله �إىل مثل احلال التي‬
‫كان عليها‪ .‬ويف «د» والبهو‪ ...‬ويف طبقات ال�شعراء‪ :‬كالبدر‪ ...‬خالفة‪ ..‬ميلكه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ببدر خالفة‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال�سياط‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وال�سماط قيام‪ ...‬وفيها‪� :‬سبط البنان‪� :‬سبط الأ�صابع‪ ،‬يريد طويل الكف بالإعطاء‪.‬‬
‫غمر اجلماجم‪ :‬كان �أطول منهم قيام‪ ،‬وهو جال�س‪ .‬وال�سماط‪� :‬سماط القوم �صفهم‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فرع اجلماجم‬
‫وال�سمام وفرع اجلماجم‪ :‬عالها لطوله �أو ل�رشفه‪ ،‬وهي وغمر مبعنى‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تر�ضى‪� :‬أراد من يف ال�سماء تبارك وتعاىل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يقل‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬الهموم‪ .‬وفيها‪ :‬ح�سام‪ :‬قاطع وح�سم قطع‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬إذا اعت�رس الأمور‪ ،‬يقال‪:‬‬
‫اعت�رس الناقة‪� :‬أخذها ري�ض ًا فخطمها وركبها‪ .‬واعت�رس الأمور‪ :‬ا�ستوىل عليها ووجهها الوجهة التي يريد‪ .‬يفل ال�سيف‪:‬‬
‫يك�رسه واقت�رس‪� :‬أخذها ق�رساً‪.‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬حتى برئن‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬حتى �أفقن‪.‬‬
‫((( طبقات ال�شعراء‪ :‬فبقيت‪ ...‬ويف طبعة الغزايل للأمر‪ ...‬ترعى‪...‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬ي�سلم‪ .‬و�سلم‪ :‬ذو �سلم و�سلم وادي باحلجاز‪« .‬معجم البلدان»‪�« :‬سلم»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واعتب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬و�أعتب‪ ...‬فتكرث‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ .‬و�أعنف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»‪:‬‬
‫�أي �آخذ غري الطريق ف�أغرت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والليل‪ ...‬ت�رضم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬والليل‪ ...‬ويروى‪ :‬والهم ملق جرانه‪� ،‬أي مقيم ال يربح‪ .‬وهذا مثل‪ .‬و�أقران‬
‫الدجــى‪ :‬ما يقــارن منــه‪ .‬ومل ي�صــرم‪ :‬مل يقطــع‪ .‬وكذا جاء يف طبعة فاغرن وهام�ش الن�سخة الأم‪ .‬ويف «د»‪ :‬جري‪...‬‬

‫‪342‬‬
‫(((‬
‫�أمل َّ ب��ن��ا وال���ل���ي���لُ ب��ال��ل��ي��ل ي���رمت���ي‬ ‫ا و���س��ه� ً‬
‫لا ب��زائ��ر‬ ‫‪ -4‬ف��ق��ل��ت ل��ه �أه��ل� ً‬
‫(((‬
‫قلت لها ا�سلمي‬ ‫جت��ال� ْل� ُ‬
‫�ت عنها ث��م ُ‬ ‫اب��ن �صبو ٍة‬
‫كنت َ‬ ‫�سمي خليل اهلل ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪-5‬‬
‫(((‬
‫��م‬
‫�ت م��ك��ان ال�����ِّس�رِّ ِّ م��ن��ي امل��ك��تَّ ِ‬
‫ت��ب��ي� ُ‬ ‫م���ت م��ن��ه��ا ي��ع��ل��م اهلل ت��وب � ًة‬
‫‪ -6‬وق��� َّد ُ‬
‫(((‬
‫ب��ن��ات ال��ده��ر م��ن ُم��ت��ق�� ِّد ِم‬ ‫ُ‬ ‫عليك‬ ‫إب��راه��ي��م ج� َ‬
‫���ارك مل جتد‬ ‫ُ‬ ‫‪� -7‬إذا ك���ان �‬
‫(((‬
‫ت�سلم‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫لنف�سك‬ ‫فخذ ع�صم ًة منه‬ ‫احل��وادث جا ُره‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬هو امل��رء ال يخ�شى‬
‫(((‬
‫وع����اديَّ���� ٍة �أرك���انُ���ه���ا مل تَ����� َه����� َّد ِم‬ ‫‪ -9‬وج��دن��ا لعبد ال���� َّدا ِر ُج��رث��و َم عِ �� َّز ٍة‬
‫َّ (((‬
‫�وب ب�سل ِم‬ ‫�إىل حيث ال ترقى اخل��ط� ُ‬ ‫‪ -10‬لقد ح��لَّ ج��ار ال��ع��ب��دري رحاله‬
‫(((‬
‫��ر ِم‬
‫العتيق امل���ح� َّ‬
‫ِ‬ ‫�أُول����و اهلل وال��ب��ي� ِ‬
‫�ت‬ ‫البيوت ف�إنهم‬
‫َ‬ ‫النا�س‬
‫ُ‬ ‫‪� -11‬إذا ان�شعب‬
‫(((‬
‫����ر ِم‬
‫��رم���ه ب��امل�����س��ت��ع��ا ِذ امل�����ك� َّ‬
‫ف���ك� َّ‬ ‫‪ -12‬ر�أى اهلل عثمان بن طلح َة �أهلها‬
‫(‪((1‬‬
‫���ضرب ي��زي��ل ال��ه��ا َم ع��ن ك��ل جم �ثَ� ِ�م‬
‫ب� ٍ‬ ‫نفو�س ُكم‬
‫َ‬ ‫‪ -13‬ف �� ْأخ� َ�ط �رتمُ دون النبي‬

‫وفــي الل�سـان‪ ،‬جــران البعري‪ :‬مقدم عنقه من مذبحه �إىل منحره كناية عن �أن الهم ثقلت وط�أته عليه‪ .‬والأقران‪ :‬احلبال‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪ .‬والليل بالليل يرمتي‪� ،‬أي يدفع بع�ضه بع�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تخاللت‪ :‬حتريف‪ .‬وجتاللت‪ :‬تعاظمت وعلوت‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬وقد تبت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬وقد تبت‪ ...‬يبيت‪ .‬وال�رس املكتم‪� :‬أرد به القلب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يجد‪ ...‬فمات الدهر‪ :‬حتريف‪ .‬وبنات الدهر‪ :‬خطوبه وحوادثه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل يخ�ش‪...‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪� :‬أ�صل اجلرثومة‪ :‬تراب يجتمع يف �أ�صل ال�شجرة وعادية‪ :‬ن�سبة قدمية‪ ،‬ويف الل�سان‪ :‬اجلرثومة‪:‬‬
‫ال�س�ؤدد‪.‬‬
‫�أ�صل ال�شيء‪ .‬والعادية‪ :‬القدمي من ّ‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل»‪ .‬وجاء يف «د» قبل البيت «‪ »6‬ويف «ل»‪ :‬حط‪ .‬والعبدري‪ :‬ن�سبة �إىل عبد الدار‬
‫�أ�رسة املمدوح‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬و�أنهم‪ ...‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ ،‬ويروى‪� :‬إذا اقت�سم‪ .‬وقال هذا لأنهم حجبة البيت‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫�إذا البيوت فرقت بني النا�س وذلك �أن ك ً‬
‫ال من النا�س يرجع �إىل بيته على حدة‪ ،‬فهذا املمدوح يرجع �إىل بيت اهلل‪ ،‬لأنه‬
‫حاجب‪ ،‬فما له بيت �سواه‪« .‬فاغرن» ‪. 236 /1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بامل�ستعان ويف «�س»‪ :‬بامل�ستعاد‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬و�أهلها وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وامل�ستعاذ هو البيت‬
‫العتيق الن النا�س ي�ستعيذون به‪� ،‬أي ي�ستجريون‪ :‬بامل�ستعاذ املعظم‪ .‬وعثمان بن طلحة جد املمدوح وقد � ّأمره النبي ‪‬‬
‫على حيازته ملفتاح الكعبة‪« .‬الغزايل» ‪. 487‬‬
‫(‪ ((1‬البيت زيادة من «ب» و«�س» و«د» و«ل» ويف «�س»‪ :‬و�أخطرمت‪ .‬ويف «ل» و�أخطرمت‪� .‬صريمتوها خطراً للموت‪.‬‬

‫‪343‬‬
‫(((‬
‫و�إن تفتحوها ت�ستطف وتُ�����س��ل� ِ�م‬ ‫‪ -14‬ف���إن تُغلقوا �أب��واب��ك��م ال تُعنَّفوا‬
‫َ (((‬
‫���م‬
‫م��ق��اب��ل�� ٌة ب�ي�ن اجل���دي���ل و����ش���دق ِ‬ ‫�ت بنا‬
‫سنت البطاح رم� ْ‬
‫‪� -15‬إليك اب� َ�ن ُم� ِّ‬
‫(((‬
‫ك��رع��ن ج��م��ي��ع�اً يف �إن�����ا ٍء م��ق��� َّ��س� ِ�م‬
‫َ‬ ‫‪ -16‬م��ه��اري �إذا �أ��شرع��ن بحر مفاز ٍة‬
‫َّ (((‬
‫ع��ل��ى ك���لِّ خ��ي��� ُ��ش��و ٍم ن��ب��ي� ِ�ل امل��خ �ط� ِ�م‬ ‫‪ -17‬نفحن ال� ُّل��غ��ا َم اجل��ع� َد ث��م ْ‬
‫�رضبنَ ُه‬
‫(((‬
‫د ٌم م���ن َ�أظ������لٍّ �أ ْودم م���ن خم����� َّدم‬ ‫كت‬ ‫حيث ِّبر ْ‬
‫ينفك من ُ‬ ‫حدابري ما ُّ‬ ‫ُ‬ ‫‪-18‬‬
‫(((‬
‫�زج� ْ�ر ل��ه ط�ير �أ���ش���أ ِم‬
‫ال�سعد مل يُ� َ‬
‫على َّ‬ ‫‪� -19‬إىل اب���ن عبيد اهلل ح��ت��ى لقِيتُ ُه‬
‫(((‬
‫أب��ل��ج ي��ن��دى ب���ال���نَ���والِ وب����ال���� َّد ِم‬
‫ب��� َ‬ ‫�ت‬ ‫‪ -20‬ف�ألقت ب��أث��ق��الِ الأ���س�ير وب� َّ�ر َك� ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬

‫واملجثم‪ :‬اجل�سم‪.‬‬
‫((( البيــت زيــادة مــن «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬وفــي «�س»‪� :‬أبوابهــا‪ .‬وفــي «ل»‪ :‬وجنملم‪ .‬وت�ستطف‪ :‬تدنو وتتهي�أ‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬البطان‪ .‬وهو حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬اجلدمي و�سدقم‪ :‬حتريف‪ .‬وامل�سنت‪ :‬الأ�سد‪ ،‬وي�سنت ال�سيل‪� ،‬أي‬
‫يجري‪ :‬واجلديل و�شدقم فحالن كرميان للنعمان بن املنذر‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ ،‬ا�ســرعن نحــو‪ ...‬وفــي هامــ�ش الن�سخــة الأم ومتنــي «ل» و«ح»‪ :‬بحــر مفــازة‪� .‬ســريبها‪ ،‬يريــد‬
‫�أن �ســريها واحد ال يتخلف بع�ض عن بع�ض‪ ،‬ويعني �أنها دقيقات امل�شافر واخلطوم‪ ،‬وهذا �أكرم لها‪ ،‬فتجتمع يف الإناء‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومتني «ل» و«ح»‪ :‬الزبد املنعقد جعلته كال�رضيب عليه‪ .‬واخلي�شوم‪� :‬أ�صل الأنف‪� .‬أراد بنبيل‬
‫اخلطم‪� :‬أي مو�ضع اخلطم منه طويل‪ .‬ونفحن‪ :‬حركن اللغام‪ .‬ما على فم البعري من الزبد‪ .‬واجلعد‪� :‬ضد ال�سبط‪.‬‬
‫واملخطم‪� :‬أنف البعري‪ ،‬يو�ضع فيه اخلطام لينقاد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب»‪ :‬يف حيث‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صحيح من «ب» ويف «�س»‪ :‬حدابرب ما تنفك يف‬
‫‪ ...‬اطل‪ ...‬حمدم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومتني «ل» و«ح»‪ :‬حدابري‪ :‬مهازيل‪ ،‬واحدها حدبار‪ .‬والأظل‪:‬‬
‫باطن املن�سم‪ .‬واملخدم‪ :‬مو�ضع اخلدمة‪ ،‬وهي اخللخال‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬لها‪ ...‬ويف «د»‪ :‬لقينه‪ ...‬لها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬لها‪ ...‬وقال‪ :‬ال�سعد‪ :‬مو�ضع قرب املدينة‬
‫�أو جبل باحلجاز وال �أرى وجه ًا له هنا‪ .‬وال�سعد‪ُ :‬‬
‫اليمن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يبدى‪ .‬واظنه حتريفاً‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬ب�أجرام‪ .‬واجلرم‪ :‬اجل�سم‪ .‬واجلرم‪ :‬ال�صوت‪ .‬واجلرم‪ :‬الثقيل‪ .‬ويف‬
‫أ�رس‪ .‬والأ�رس‪ :‬البعري الذي به ال�رسور‪ ،‬وهو داء ي�صيبه يف كركرته‪ ،‬فعندها يتجافى‬
‫طبعتي الغزايل وفاغرن‪ :‬ب�أجرام ال َ‬
‫بكركرته عن الأر�ض‪ .‬ويندى بالنوال وبالدم‪� :‬أي منه اخلري وال�رش جميعاً‪« .‬فاغرن» ‪ .237 /1‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يريد‬
‫مدحه بالكرم وال�شجاعة‪ .‬ينظر الل�سان «�رسر»‪.‬‬

‫‪344‬‬
‫ن�سيم‬
‫(((‬
‫ِ‬ ‫على ط��ولِ م��ا �أق���وت وطيب‬ ‫‪ -1‬مل��ن د ِم���� ٌن ت����زدا ُد ُح�����س� َ�ن ُر���س��و ِم‬
‫(((‬
‫لب�سن ع��ل��ى الإق������وا ِء ث���وب ن��ع��ي� ِ�م‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬جت��اف��ى ال��ب��ل��ى ع��ن��ه� َّ�ن ح��ت��ى ك��أمن��ا‬
‫ط��ل��ي��ح ه����م����و ِم‬ ‫��ات‬
‫�ي�ر ل���ب���ان� ٍ‬
‫�أ�����س� ُ‬ ‫‪ -3‬وم��ازال مدلُو ًال على َّ‬
‫الربْع عا�ش ٌق‬
‫(((‬
‫ُ‬
‫ول����و ح����لَّ يف وادي � ٍأخ وح��م��ي� ِ�م‬ ‫جفن عينه‬
‫‪ -4‬ي��رى النا�س �أع��ب��ا ًء على ِ‬
‫(((‬
‫م��ن ال��ن��ا�� ِ�س �أع���رى م��ن � �َسةرَ ا ِة �أد ِمي‬ ‫ظهر َها‬
‫��ف لو �أن َ‬
‫‪ -5‬ف��و ّد ب��ج� ْ�د ِع الأن� ِ‬
‫عري من النا�س حتى يخلو بمن يريده(((‪.‬‬
‫يقول‪ :‬يود العا�شق لو �أن ظهر الأر�ض ِّ‬
‫(((‬
‫ن ��َ�س � ُع��و ِم‬
‫�ب م��غ�لاق ال��و���ض�ي ِ‬
‫�إىل ج��ن� ِ‬ ‫عي�ش ال��وح��ا ِد و�ضجع ٌة‬
‫‪� -6‬أال حبَّذا ُ‬
‫(((‬
‫��ف م���ن �أق���ط���ارِه���ا ب����ق���� ُدو ِم‬
‫حت���يَّ� ُ‬ ‫�ت بنا الأه� ُ‬
‫����وال حتى ك�أمنا‬ ‫‪ -7‬ت��رام� ْ‬
‫(((‬
‫رخ��ي��م‬
‫ِ‬ ‫ع��ل��ى وج��� ِه م��ع��ب��و ِد اجل��م��الِ‬ ‫‪ -8‬وك� ٍأ�س كعني الديك باتت تروقني‬
‫(((‬
‫ن ���ص��م��ي��م��ي‬
‫م��را� ِ��ش � ُف��ه ح��ت��ى يُ�����ص�ب َ‬ ‫أقبلت‬ ‫َ‬
‫بريقك � ْ‬ ‫�ت ع ّللني‬
‫‪� -9‬إذا ق��ل� ُ‬
‫(‪((1‬‬
‫م���ك��� َّل���ل��� ٌة ح���اف���اتُ���ه���ا ب����ن����ج����و ِم‬ ‫‪ -10‬بنينا على ك�رسى �سماء ُم��دام� ٍة‬
‫يقول‪� :‬صببنا الخمر على �صورته في الك�أ�س‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪ .‬ويف «ب»‪ :‬يزداد‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :681/1‬فا�ستح�سنها ك�أنه نظر �إىل دار احلبيب‪،‬‬
‫�أي هي دمن تزداد ح�سن ًا على مر الزمن‪.‬‬
‫((( جتافى البلى‪ :‬تباعد عنها‪ .‬والأقواء‪ :‬م�صدر �أقوى‪ :‬خلى‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ح�سري لبانات‪ .‬واحل�سري‪ ،‬املعيي‪ .‬واللبانات‪ :‬احلاجات‪ .‬وطليح‪ :‬متعب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يود‪ ...‬اظهرنا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بجذع‪ ...‬وال�رساة‪� ،‬أعلى ال�شيء وظهره وو�سطه‪ .‬والأدمي‪ :‬اجللد �أو مدبوغه‪.‬‬
‫((( وقوله �رساة ادمي‪ ،‬وهذا مثل‪ ،‬يقول‪ :‬هو �أعرى من �رساة الأدمي �أي ظهره‪ ،‬لأنه يكون على ظهره �شيء من ال�شعر وغريه‪.‬‬
‫«فاغرن»‪.681/1‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬إىل دف مقالق ومقالق‪ :‬من القلق وقلق الو�ضني �أي حتركه وهذا كناية عن الهزال‪ .‬ومغالق‪ :‬الغلق‪:‬‬
‫اجلمل الكبري املهزول وغلق ظهر البعري �إذا دبر ومنه مغالق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬به‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بها الأموال‪ :‬حتريف‪ .‬وحتيف‪ :‬تنتق�ص‪ .‬و�أقطارها‪ :‬نواحيها‪ .‬والقدوم‪� :‬آلة‬
‫النجار‪ .‬ويروى‪ :‬ترامت بها احلاجات‪.‬‬
‫((( تروقني‪ :‬تعجبني‪ :‬ورخيم‪ :‬لني �سهل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�صنب وعللني‪ :‬ا�سقيني‪ .‬والعلل‪ :‬ال�رشب بعد النهل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مكللة‪ :‬حماطة‪ .‬و�أراد بالنجوم‪ :‬احلبب‪.‬‬

‫‪345‬‬
‫�إذن ال���ص��ط��ف��اين دون ك����لِّ ن���د ِمي‬ ‫‪ -11‬فلو ُر َّد يف ك�رسى بن �سا�سان ُروح ُه‬
‫زي�������ار َة و ٍّد‪ ،‬وام���ت���ح���انَ ك������ر ِمي‬
‫(((‬
‫�ت ناقتي‬
‫ا�س ع� َّدي� ُ‬
‫‪� -12‬إل��ي��ك �أب��ا العبَّ ِ‬
‫(((‬
‫�ي�ر م����ل����و ِم‬
‫ب����أن���ك م��ه��م��ا ت������أت غ� ُ‬ ‫كنت عاملاً‬
‫‪ -13‬لأ ْع��ل� َ�م ما ت��أت��ي‪ ،‬و�إن ُ‬
‫(((‬
‫ول��ي�����س ال����ذي ع���ادي���تَ��� ُه ب�����س��ل��ي� ِ�م‬ ‫لم ُه‬
‫كنت �سِ َ‬
‫ا�س من َ‬
‫�سليم �أبا العبَّ ِ‬
‫ٌ‬ ‫‪-14‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ذم���ي���م‬
‫ِ‬ ‫��وت وال‬
‫ب�����ش��يء �إن ع���ف� َ‬ ‫‪� -1‬أب����ا ال��ع��بَّ��ا���س م��ا ظ��ن��ي ب�شكري‬
‫(((‬
‫��م‬
‫���ت �إىل ُم���ق���ي� ِ‬
‫��وج ُدف����ع� ُ‬
‫ك���م���ع� ٍّ‬ ‫‪ -2‬و�أنيّ وال������ذي ح���اول���ت م �نِّ��ي‬
‫وي�سويه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المقيم‪ :‬الذي يقيمه‬
‫ح���ي���م‬
‫(((‬
‫ِ‬ ‫ال���ر‬
‫أب�����ر م���ن َّ‬
‫رح��ي��م��اً �أو � َّ‬ ‫وك��ن��ت �أب����اً ���س��وى �أن مل تلدين‬
‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫احل��ك��ي��م‬
‫ِ‬ ‫و ُ�أ ِّم الآي وال����ذك����ر‬ ‫ي�ن وط���اه‬
‫����رب ي���ا����س� ٍ‬
‫‪ -4‬ح��ل��ف��ت ب� ِّ‬
‫��ت ذا ع���ف��� ٍو ك����ر ِمي‬
‫ل���ق���د �أ����ص���ب���ح� َ‬ ‫�ت ذا ُج����ر ٍم عظيم‬
‫‪ -5‬ل��ئ��ن �أ���ص��ب��ح� ُ‬
‫(((‬
‫ل���ت���دف���ع ح��ق��ه��ا دف�����ع ال�����غ�����ر ِمي‬ ‫َّ‬
‫ت��ت��غ��ط عنها‬ ‫������ر ٌم ف�ل�ا‬
‫‪ -6‬ويل ُح� َ‬
‫(((‬
‫واحل���ط���ي���م‬
‫ِ‬ ‫وب���ي���تُ���ك ب�ي�ن زم������ز َم‬ ‫وا���س��ط��ي‬
‫ٌّ‬ ‫‪ -7‬ت��غ��اف��ل يل ك�����أن� َ‬
‫���ك‬

‫((( يف «�س»‪ :‬زيادة‪ ...‬ويف «د»‪ :‬عددت‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬مهما كان غري مليم‪ .‬وملوم ومليم‪ :‬الذي ي�أتي ما يالم عليه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«د» وهو �ساقط من طبعة الغزايل �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬إذا ما كنت تعفو بالذميم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬رفعت‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ودفعت �أجود وهي رواية بقية الن�سخ ويف طبعة الغزايل‪ :‬ملعوج‪ ،‬يقول‪ :‬ك�أنه‬
‫كان حبه يف �رشب اخلمر وك ّلفه �أن يتوب حتى ظفر به‪ ،‬وهو ّ‬
‫يدعي التوبة‪ .‬ويقول ما كنت �إ ّال كمعوج دفع �إىل مقوم‪،‬‬
‫�إذ قد ا�ستقمت بتقوميك وت�أدبت بت�أديبك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬على رحيم‪ ...‬ويف «�س»‪� ،‬أنا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ .642/1‬يقول‪� :‬أنا �أمت بحرم �إليك فال تتجاهل عنها وال تنكرها لتبطلها ك�إبطال الغرمي ال�سوء املال‬
‫باملدافعة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فال تنتط‪ :‬تبعد وحرم‪ :‬جمع حرمة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وبينك‪ :‬حتريف‪ .‬و�أما قوله‪ :‬تغافل يل ك�أنك وا�سطي‪ ،‬فمثل �سائر على �أفواه النا�س‪ ،‬و�أ�صله �أن احلجاج بن‬
‫يو�سف ملا اختط مدينة وا�سط كتب �إىل عبدامللك �أما بعد فقد بد�أت �أبني مدينة يف كر�ش دجلة‪ ،‬فكان الوا�سطي بعد‬

‫‪346‬‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدح الح�سين الخادم((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫وع���ل���ى ذي ���ص��ب��اب�� ٍة ف����أق���ي���م���ا‬ ‫خ��ل��ي��ل��ي ����س���اع��� ًة ال ت��رمي��ا‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ي����ا‬
‫(((‬
‫���س��ر َك امل��ك��ت��وم��ا‬
‫َّ‬ ‫ف�����ض��ح ال��� َّدم���ع‬ ‫زي���ن���ب �إالّ‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬م���ا م���ررن���ا ب�����دار‬
‫(((‬
‫��ن ��ِص��رِ نَ َرم��ي��م��ا‬ ‫ك��ي��ف ل���و مل ي� ُ‬
‫��ك� َّ‬ ‫وه����ن رم��ي� ٌ�م‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬ذ ّك��رت��ن��ي ال���ه���وى‬
‫(((‬
‫ك����ان يف ذم����� ِة ا ُحل�������س�ي�ن ُم��ق��ي��م��ا‬ ‫‪ -4‬ت��ت��ج��اف��ى ح����وادث ال��ده��ر عمن‬
‫ج����� ِة �أب�������ش�ر ف���ق���د ه������ززت ك��رمي��ا‬ ‫‪ -5‬ق��ال يل ال��ن��ا���س �إذ ه��ززت��ك للحا‬
‫(((‬
‫ال��ع��ظ��ي��م ع��ظ��ي��م��ا‬
‫ُ‬ ‫�إنمَّ ������ا ي��ح��م��ل‬ ‫‪ -6‬ف��ا���س ��أل��ن��ه �إذا ���س ��أل��ت عظيماً‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدح عبدالوهاب المكنى �أبا تمام((( ‪:‬‬
‫َ���ت �أب������ا متَّ�����ا ِم‬
‫م����ن ح����اج���� ٍة ع���ل���ق ْ‬ ‫‪ -1‬م��ا ح��اج�� ٌة �أوىل ب �نُ��ج� ٍ�ح ع��اج� ٍ�ل‬
‫(((‬
‫ث��ب��ت��ت م��ك��ارم��ه��ا ع��ل��ى الأي��������ا ِم‬
‫ْ‬ ‫ف����رع مت��ك��ن يف �أروم عِ ���م���ا َر ٍة‬
‫ٌ‬ ‫‪-2‬‬

‫ذلك �إذا دخل الب�رصة ينادي فيقال له‪ :‬يا كر�شي‪ ،‬فيتغافل وال يلتفت‪ .‬فقال النا�س‪ :‬تغافل ك�أنك وا�سطي‪ ،‬وتغافل ك�أنك‬
‫من وا�سط «فاغرن» ‪.642/1‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» واحل�سني اخلادم‪ :‬هو خادم هارون الر�شيد‪.‬‬
‫((( ال ترميا‪ :‬ال تربحا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�ضح الدهر‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬رسى املكتوما‪ .‬ويف «د»‪ :‬بدار داحة‪� ...‬رسى‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬رسنا‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مقيم‪ ...‬ورميم‪ :‬بالية‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬يف جانب‪..‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬العظيما‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قال ميدح �أبا متام عبدالوهاب‪ .‬ويف «�س» و«ن» و«د»‪ :‬ميدح �أبا متام‪ ،‬عبدالوهاب احللبي من ولد ال�صالح‬
‫ابن علي‪ .‬ويف «م»‪� :‬إن �أبا نوا�س �أتى عبدالوهاب وهو قاعد على باب الف�ضل بن �سهل يقر�أ القر�آن‪ ،‬فقال له �أبونوا�س‪:‬‬
‫هبني هذا القر�آن‪ ،‬فقال له‪� :‬إين ابتعته بخم�سمائة درهم‪ ،‬و�إنا لنعرف زهدك فيه‪ ،‬فخذ خم�سمائة درهم بدله‪ .‬فعدها‬
‫له‪ ،‬ثم حفن حفنة‪ ،‬وقال‪ :‬هذا لت�صحيح النقد والوزن‪ ،‬ف�أخذها بطرف ردائه وهو يقول‪ :‬واهلل ما ي�ستحق مني ا ّال �أجل‬
‫مدحه‪ .‬فمدحه بالق�صيدة التي �أولها‪ :‬ما حاجة‪ ...‬ويف رواية حمزة �ص ‪ :89‬وكتب �إىل عبدالوهاب بن ماي�سان وكان‬
‫من �أ�رشاف الفر�س‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»‪ :‬عمارة‪ :‬قبيلة‪ .‬ويروى‪ :‬بقيت مكارمها‪ .‬والأروم‪ :‬جمع �أرومة‪ ،‬وهي‬
‫الأ�صل‪.‬‬

‫‪347‬‬
‫(((‬
‫�ت م���اء ك�ل�ام���ي‬
‫ل��ب��ي��ك وا���س��ت��ع��ذب� َ‬ ‫‪ -3‬مل���ا ن���دب���تُ� َ‬
‫��ك ل��ل� ُ�م��ه� ِّ�م �أج��ب��ت��ن��ي‬
‫(((‬
‫ح���ت���ى ي���ك���ون ن��ت��اج��ه��ا ل���ت���م���ا ِم‬ ‫���ارع امل��واع��ي��د ال��ت��ي �ألقحتَها‬ ‫‪ -4‬ف� َ‬
‫(((‬
‫فلقد ه��ززت��ك هِ ����� َّز َة ال��� َّ��ص��م�����ص��ا ِم‬ ‫�ت ي����داً �إ َّيل ب��ن��ائ� ٍ�ل‬
‫‪ -5‬ف��ل��ئ��ن ب�����س��ط� َ‬
‫(((‬
‫ك���دت��� َه ب��ف��ط��ام‬
‫ج��ه��ل ْ‬
‫ٍ‬ ‫ورِ�� َ���ض����اع‬ ‫��رب ���ض�لال� ٍة �أط��ف��أتَ��ه��ا‬
‫‪ -6‬ك��م ن���ا ِر ح� ِ‬
‫(((‬
‫ُك���حِ ��� َل� ْ‬
‫��ت ل���ه مب������راو ِد الإع����ظ����ا ِم‬ ‫ن‬
‫‪� -7‬إ َّن امل��ل��وك ر�أوا �أب����اك ب���أع�ي ٍ‬
‫(((‬
‫ف�����ض��ل��ه ع���ل���ى الأق�����������وا ِم‬
‫واهلل َّ‬ ‫‪ -8‬وا����س���ت���و َد ُع���وا ت��ي��ج��انَ��ه��م متثاله‬
‫ويروى‪ :‬واهلل يعلمه مع الأقوام‪ .‬ولهذا البيت خبر‪ ،‬وذلك �أن جد هذا الممدوح من قبل‬
‫�أمهاته كان خا�ص ًا ب�سابور ‪ ،‬ففعل ما �شكره عليه حتى َّ‬
‫�صور �صورته في تاجه‪ .‬ونذكر ذلك‬ ‫(((‬

‫في �أخباره �إن �شاء اهلل(((‪.‬‬


‫((( ندبتك‪ :‬اخرتتك‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فدع‪ ...‬احلقتها‪ ...‬و�ألقحتها‪ ،‬اللقاح‪ :‬ا�سم ماء الفحل من الإبل واخليل‪ ،‬من �ألقح‬
‫الفحل الناقة‪ .‬ورواية ال�صويل �أجود و�أكرث مالءمة للمعنى‪.‬‬
‫((( ال�صم�صام‪ :‬ال�سيف‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬ف�إذا ب�سطت‪ ...‬بغوثه‪.‬‬
‫((( كدته‪� :‬أتعبته‪ .‬و�أحلحت عليه يف طلب الرزق‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬مبزاود‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واملراود‪ :‬جمع مرود‪ ،‬وهو مثل املكحلة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�ضلهم‪ .‬وبعده يف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫ح���ت���ى ت��ل��ت��ه دول������ة الإ�����س��ل�ام‬ ‫م���ن ل����دن �أ ّي�����د �أرد�����ش��ي�ر مبلكه‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬خال�صا و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «�س» و«ل» و«ح»‪.‬‬
‫((( يف «ب» ولهذا البيت خرب لي�س هذا مو�ضع ذكره‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،352/1‬قال‪ :‬لهذين البيتني ق�صة معروفة عند‬
‫علماء الفر�س‪ ،‬وذلك �أنه كان لعبدالوهاب هذا جد يقال له �أبر�سام كان � ّ‬
‫أجل خوا�ص �أرد�شري بن بابك ملك امللوك‪،‬‬
‫وا�ستودعه �أم �سابور بن �أرد �شري عند خروجه �إىل حرب ملك اجلرامقة‪ ،‬وهي حامل ب�سابور‪ ،‬وهي ال تعلم‪ ،‬فقال له‬
‫�أبر�سام‪ :‬يا ملك امللوك على ر�سلك �أدخل بيتي و�أحمل �إىل خازنك وديعة خفيفة املحمل‪ ،‬فدخل منزله و�أودعه حقة‬
‫ومر �أرد �شري لطيته‪ ،‬وطال �أمده‪ ،‬ثم �آب‪ .‬وقد ا�ستتبت له �أمور ملكه‪ ،‬فقال‬
‫مع ت�أريخ يومه‪ ،‬وحملها ف�سلمها �إىل خازنه ّ‬
‫يوماً‪ :‬ما كان �أمت نعمة اهلل لو كان لنا ولد‪ ،‬و�أبر�سام واقف بني يديه‪ ،‬فقال له‪� :‬إن لك عندي ابنا‪ ،‬فقال‪ :‬جئني به‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫�إىل �أن تر ّد علي وديعتي‪ ،‬فردها ثم �أح�رض ابنه �سابور‪ ،‬وقال له‪� :‬أيها امللك ماجزائي الآن منك؟ فقال‪� :‬أن �أرفع مرتبك‬
‫فوق مراتب كل �أحد‪ ،‬و�أجعل حباءك فوق حبائهم‪ ،‬و�أن �أقعدك بعد على ر�أ�سي‪ .‬ف�أعطاه فوق منية املتمني‪ ،‬فقال له‪:‬‬
‫و�سمها‪�« :‬أفر�سام �أفره»‪ ،‬فلب�سها‬
‫مل تنجزين ما وعدتني بعد‪ .‬قال‪� :‬أفعل ذلك‪ .‬ف�أمر بت�صوير �صورة �أبر�سام على حريرة ّ‬
‫حتت تاجه ولب�سها ملوك بني �سا�سان بعده �إىل �أن جاءت دولة العرب و�سرية الإ�سالم‪ ،‬فنق�ضت لب�س التاج‪ ،‬فذلك معنى‬

‫‪348‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال في الح�سن بن �إ�سماعيل((( ‪:‬‬
‫ه���ل ي��ن � ُق���� ُ�ص ال��ت�����س��ل��ي� ُ�م م���ن �س َّلما‬ ‫��ر ال��� َّل���ي� ِ‬
‫��ل �إذا �أظ��ل��م��ا‬ ‫‪ -1‬ي���ا ق���م� َ‬
‫(((‬
‫ع��� َّل���م���ك ال���ه���ج���ران ال ع��� َّل���م���ا‬ ‫كنت ذا و���ص� ٍ�ل فمن ذا ال��ذي‬ ‫‪ -2‬ق��د َ‬
‫(((‬
‫وي�����ص��ط��ف��ي الأك�������رم ف���الأك���رم���ا‬ ‫��ن �إ�سماعيلَ يبني ال ُعلى‬ ‫‪ -3‬ه��ذا اب� ُ‬
‫(((‬
‫يَ���� ُع���� ُّد م����ا �أع����ط����ا َك����ه م���غ���نَ���م���ا‬ ‫‪��� -4‬س��لْ ح�سناً ف��ا���س ��أل فتى م��اج��داً‬
‫ل��ي�����س ك���م���ن �إن ج��ئ��ت��ه ���ص� َّ�م� َ�م��ا‬ ‫‪ -5‬ي���رى ان��ت��ه��ا َز احل���م���دِ ُ�أك���روم���ة‬

‫(((‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫(((‬
‫���س��قَ��مِ ��ه‬
‫ف��م��ن ل���ه ُم�����س��عِ�� ٌد ع��ل��ى َ‬ ‫‪� -1‬أن����ا امل��ع��نَّ��ى ال��� َّ��ش��ج��ي م���ن �أمل���ه‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه زعموا في عمرو الوراق((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫فع ك��احل��م��ا ِم ج��وا ِث��م��ا‬
‫غ�ير ُ�س ٍ‬
‫عفت َ‬ ‫ح��ي �أط�ل�ال ال� ُّ�ر���س��و ِم ال َّطوا�سِ ما‬
‫�أال ِّ‬
‫قول �أبي نوا�س‪.‬‬
‫واهلل ف�����ض��ل��ه ع���ل���ى الأق�������وام‬ ‫وا����س���ت���ودع���وا ت��ي��ج��ان��ه��م مت��ث��ال��ه‬
‫أي����د �أرد ���ش�ير مبلكهم‬
‫ح���ت���ى ت��ل��ت��ه دول������ة الإ�����س��ل�ام‬ ‫م��ن ل���دن � ّ‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ :‬وروى �أبوهفان‪� :‬أن �أبانوا�س كان ي�رشب عند احل�سن بن �إ�سماعيل فجاءته من �ضيعته دنانري‬
‫وثياب فوهب جميع ذلك لأبي نوا�س‪ ،‬فقال فيه هذه الأبيات‪« .‬فاغرن» ‪ .192/1‬ومل �أعرث له على ترجمة وافية‪.‬‬
‫((( وبعده يف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ر���ض��ي��ت �أن ت��ب��ق��ى و�أن تظلما‬ ‫ان ك���ن���ت ب��ي�ن ال�������ورى ظ��امل��ا‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الأكرام‪ :‬حتريف‪ .‬وبعده يف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫وي���خ���ل���ف امل������ال مل����ن �أع���دم���ا‬ ‫ي����زي����د ذا امل�������ال �إىل م��ال��ه‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬ت�سل فتى‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يرى الذي ت�س�أله مغنماو‪ ...‬كان هذا البيت �آخر الأبيات‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف �إبراهيم العدوى‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ان‪ .‬و�أنا �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية «د» و«ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص‪ ،84‬قالها ميدح عمرو الوراق‪ ،‬وهي كذلك يف طبعة الغزايل �ص‪. 500‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬جوا�سما‪ :‬حتريف‪ .‬والطوا�سم‪ :‬التي عفت وانطم�ست معاملها‪ .‬و�سفع‪� :‬سود‪.‬‬

‫‪349‬‬
‫حرف النون‬
‫[الوافر]‬ ‫قال يمدح الر�شيد((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫أم���ي���ر امل����ؤم���ن���ي���ن���ا‬
‫َ‬ ‫ب���ح���بِّ���ك ي����ا �‬ ‫‪ -1‬ب��ع��ف� ِ�و َك ب��ل ب��ج��ودك ع� ُ‬
‫��ذت ال بل‬
‫(((‬
‫���ت ب���ه ج��م��ي��ع ال��ع��امل��ي��ن��ا‬
‫و����س��� ْع َ‬
‫ِ‬ ‫ع��ف��و‬
‫ٌ‬ ‫ع���ل���ي‬
‫َّ‬ ‫‪ -2‬ف��ل�ا ي����ت����ع���� َّذر َّن‬
‫���ت ن��ف�����س��ي �أن �أخ���ون���ا‬
‫وال ح���� َّدث� ُ‬ ‫�ب‬ ‫‪ -3‬ف������إنيَّ مل � ُأخ����ن� َ‬
‫���ك ب��ظ��ه��ر غ��ي� ٍ‬
‫(((‬
‫�����ص��ن��اً دون ب��ي�����ض��ت� ِه ح�����ص��ي�نَ��ا‬
‫وحِ ْ‬ ‫‪ -4‬ب������راك اهلل ل��ل��إ�����س��ل�ام ع����� ّزاً‬
‫(((‬
‫��م وم�����ا ي��ت�رم����ر ُم����ونَ����ا‬
‫ت���رك���تَ���ه� ُ‬ ‫��ت �أه���ل ال����شرك حتى‬
‫‪ -5‬ف��ق��د �أره���ب� َ‬
‫(((‬
‫زي��������ار َة وا����ص���ل�ي�ن ل��ق��اط��عِ��ي��ن��ا‬ ‫‪ -6‬ت����زور ُه����م ب��ن��ف�����س��ك ك����لَّ ع���ا ٍم‬
‫(((‬
‫����ر ُدون����ك �آخ���رون���ا‬
‫وق��ا���س��ى الأم� َ‬ ‫نعيم‬
‫�ت �إىل ٍ‬
‫‪ -7‬ول���و ���ش��ئ��ت اك��ت��ن � ْن� َ‬
‫ال���رح���م���ن دي���نَ���ا‬
‫���ن ب���ح���بِّ���ك َّ‬
‫ي����دي� ُ‬ ‫ير‬
‫‪ -8‬ف�شفِّع ُح�����س� َ�ن وج��ه��ك يف �أ���س� ٍ‬
‫(((‬
‫ف��ل��ي�����س جل����ار ب��ي��ت��ك �أن ي���ه���ون���ا‬ ‫‪� -9‬إذا م���ا ال���ه���و ُن ح���لَّ مب�ستج ٍري‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يمدحه((( ‪:‬‬

‫((( كان من حديث هذه الق�صيدة‪� :‬أن �أبا نوا�س ملا وقع �إىل احلب�س كاتب احل�سني اخلادم يف �أن يكلم له الر�شيد‪ ،‬فا�ستدعى‬
‫منه �أبيات ًا يجعلها ذريعة �إىل الت�شفع فيه‪ ،‬ف�أنفذ �إليه هذه الأبيات‪ ،‬ف�أو�صلها احل�سني �إىل الر�شيد وعرفه �أنه ال ي�شفع له‪،‬‬
‫فرق له الر�شيد‪ ،‬وقال له‪ :‬تقدم �إليه �أن يجنبني الريب ثم �أطلق عنه‪« .‬فاغرن» ‪.042/1‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬بحقك‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬بف�ضلك‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬عليك و�أ�شار يف «م» �إىل الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( بي�ضة كل �شيء حوزته‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬وقد‪� ...‬أذللت‪ ...‬ويرتمرمون‪ :‬رمرم‪� :‬أ�صلح �ش�أنه‪ ،‬وترمرم‪ :‬حرك فاه للكالم ومل يتكلم‪ .‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬وما يتذمرونا‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف رواية �أبي هفان‪ :‬ب�سيفك‪.‬‬
‫((( طبعة الغزايل‪ :‬اكتفيت‪ .‬واكتننت‪ :‬ر�ضيت مبا �أنت فيه من نعيم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬جلار ح�سنك‪ .‬ويف «�س» ورواية �أبي هفان‪ :‬جلار وجهك‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬جلار‬
‫مثلك‪...‬‬
‫((( حتدث بنو نيبخت عن �سليمان بن �أبي �سهل قال‪ :‬ملا قدم �أبونوا�س من م�رص �أ�رشنا عليه �أن ميدح الر�شيد‪ ،‬فمدحه بهذه‬

‫‪350‬‬
‫(((‬ ‫و�إذ ال��� ِّ��ش��ب� ُ‬
‫�اك ل��ن��ا ح���رى و َم���ع���انُ‬ ‫��ي ال���دي���ا َر‪� ،‬إذ ال���زم���ا ُن زم���انَ‬
‫‪ -1‬ح� ِّ‬
‫ال�سماك‪ ،‬وهما مو�ضعان والأكثر ال�شباك‪� ،‬أي كان لهم‬
‫وروى �أبو العبا�س المبرد‪ :‬و�إذا ِّ‬
‫كالمنزل؛ لأنه بقرب �سفوان‪ .‬وحرى ومعان‪ ،‬قال‪ :‬هما م�ألفان لنا‪.‬‬
‫وقال الفراء‪ :‬يقال‪ :‬القوم منك معان‪� ،‬أي قريب بحيث تراهم‪ .‬ومعان الحي‪ :‬مو�ضعهم‬
‫الذي ينزلونه‪.‬‬
‫ول����ربمَّ ����ا ج��م��ع ال���ه���وى �� َ��س��� َف���وانُ‬ ‫��ع‬
‫‪ -2‬ي��ا ح��ب��ذا ال�����س��ف��وا ُن م��ن ُم�تربَّ ٍ‬
‫ف��ل��غ�ير دا ِر ُ�أم����ي����م���� َة ال���ه���ج���رانُ‬ ‫م��ررت على ال��دي��ا ِر ُم َ�س ِّلماً‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬و�إذا‬
‫�����ص��انُ‬
‫�����ت َح َ‬
‫��ت ب��ن��ا و�أن� ِ‬
‫ح��ت��ى ُرم���ي� ِ‬ ‫وامل��ن��ا���س��ب ظِ ��نَّ�� ٌة‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬إن����ا نَ�����س��ب��ن��ا‪.‬‬
‫ُّهمت‬
‫المتربع‪ :‬المو�ضع يقيمون به في الربيع‪ .‬والمنا�سب‪ :‬جمع من�سبة‪ .‬ويروى‪ :‬حتى ات ِ‬
‫بنا‪ .‬وهما �سواء‪ .‬ون�سبنا‪ ،‬يقول‪ :‬ذكرنا الن�ساء في ال�شعر‪ ،‬و�شببنا بهن‪ .‬وظنة‪ :‬تهمة‪ .‬وح�صان‪:‬‬
‫عفيفة‪.‬‬
‫(((‬
‫���دت ب��ي ال��� َّ��ش��دن��يَّ � ُة املِ����ذ َع����انُ‬
‫وخ� ْ‬ ‫ن��زع��ت ع��ن ال��غ��واي�� ِة وازع����اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬مل��ا‬
‫نزعــت‪ :‬كففت‪ .‬والغواية‪ :‬الجهل‪ .‬وازع ًا‪ :‬كاف ًا‪ .‬و�شدنية‪ :‬من�سوبة �إلى �شدن‪� ،‬ضرب من‬
‫مهرة(((‪ .‬والمذعان‪� :‬أذعنت في �سيرها‪ ،‬لما �أريد منها‪ .‬والوخدان‪� :‬ضرب من ال�سير �سريع‪.‬‬
‫(((‬
‫��ر خ��ل � ِق��ه��ا ب���ن���ي���انُ‬
‫وك��������أ َّن ����س���ائ� َ‬ ‫�ط م�شافرها دق��ي � ٌق َخ ْطمها‬
‫‪��َ � -6‬س� ْ�ب� ٌ‬
‫الق�صيدة ف�أمر له بع�رشين �ألف درهم‪ ،‬وهي �أكرث �صلة و�صل بها �أبونوا�س «فاغرن» ‪.110/1‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :601/1‬ال�شباك‪ :‬ماء بناحية واقعة على طريق الكوفة فيما �أخربين به معاقر من �أهل الكوفة‪ .‬وزعم املربد �أن‬
‫ال�شباك على طريق الب�رصة بقرب �سفوان‪� ،‬إذا جاوزت النحيت و�رصت �إليها بني الأحوا�ض‪ .‬والذي يف معجم البلدان‬
‫‪ ،713/3‬ال�شباك‪ :‬طريق حاج الب�رصة على �أميال منها‪ ،‬وهي قريبة من �سفوان‪ .‬و�سفوان‪ :‬مو�ضع يف الب�رصة‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل �ص ‪ 404‬حرى‪ :‬كعلى هو حراء‪ ،‬جبل مبكة فيه غار حتنث فيه النبي ‪ ‬ومعان‪ :‬مو�ضع بطريق حاج ال�شام‪.‬‬
‫وال�شباك‪ :‬جمع �شبكة واملعنى‪� :‬أن يف حرى ومعان �شباك الهوى ن�صنب لنا لي�صطدننا‪ ،‬وال �أرى وجه ًا لهذا التف�سري هنا‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وادعا‪ :‬و�أظنه حتريف ًا ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وال�صبا‪.‬‬
‫((( ويف طبعة فاغرن‪ :‬وال�شدنية من�سوبة �إىل فحل من فحول مهرة‪ ،‬يقال له‪� :‬شدن‪ ،‬وقد �سبقت الإ�شارة �إليه‪ .‬وانظر الل�سان‬
‫«�شدن»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬خطمها‪� :‬أنفها‪ .‬والأنوف يقال لها‪ :‬املخاطم‪ ،‬واحدها خمطم‪ ،‬ودقته من عالمة العتق‪ .‬و�سبط‪ :‬جمع �سبط‪،‬‬

‫‪351‬‬
‫(((‬
‫يَ��� َق��� ٌق ك��ق��رط��ا���س ال��ول��ي��د ه���ج���انُ‬ ‫‪ -7‬واح��ت��ازه��ا ل���و ٌن ج��رى يف جلدها‬
‫وخ�ص‬
‫ّ‬ ‫احتازها‪ :‬حازها‪ .‬ويقق‪� :‬صافي البيا�ض‪ .‬وهجان‪ :‬كريم‪ .‬والهجان‪ :‬الأبي�ض �أي�ض ًا‪.‬‬
‫الوليد؛ لأنه لم يكتب عليه بعد فقرطا�سه �أبي�ض‪ ،‬يريد �صحيفة عمله‪ .‬وقيل‪� :‬إنما �أراد الوليد بن‬
‫عبدالملك بن مروان‪ ،‬لأنه �أول من ا�ستجاد القراطي�س و�أطالها‪.‬‬
‫(((‬
‫ي��ح��ي��ى ب�����ص��وب ���س��م��ائ��ة احل���ي���وانُ‬ ‫‪ -8‬و�إىل �أب���ي الأُم���ن���ا ِء ه���ارون ال��ذي‬
‫ف����ك�����أنَّ����ه مل ي����خ����لُ م���ن���ه م���ك���انُ‬ ‫‪ -9‬م��ل��ك ت�����ص � َّو َر يف ال��ق��ل��وب ِم��ث��الُ��ه‬
‫(((‬
‫�إال ي��ك�� ِّل��م��ه ب���ه���ا ال��� َّل���ح���ظ���انُ‬ ‫بفجر ٍة‬
‫َ‬ ‫‪ -10‬م��ا تنطوي منه القلوب‬
‫(((‬
‫ن ع��ل��ى م���ا غ��يَّ��ب ال���كِ ��� ْت���م���انُ‬
‫ع��ي� ٌ‬ ‫‪ -11‬ف��ي��ظ��لُّ ال���س��ت��ي��ن��ائ��ه وك����أنَّ���ه‬
‫(((‬
‫م��ات��ت ل��ه��ا الأح���ق���ا ُد والأ����ض���غ���انُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ائ��ت�لاف م���و َّد ٍة‬ ‫‪ -12‬ه����ارو ُن �أل��ف �نَ��ا‬
‫(((‬
‫ت��ن��ب��ت ب�ي�ن ن���واه���م���ا الأق����������رانُ‬
‫ُّ‬ ‫‪ -13‬يف ك���لِّ ع����ا ٍم غ����زو ٌة ووف�����ا َد ٌة‬
‫(((‬
‫�م�لات ���ش��ع��ا ُره��ا ال���� َو َخ���� َدانُ‬
‫ِ‬ ‫ب��ال��يَ� ْع�‬ ‫وح��ج م��ات بينهما الكرى‬
‫ٌّ‬ ‫‪ -14‬غ��ز ٌو‬
‫منت ال�سقف‪ .‬ويروي‪� :‬سبط م�شارفها‪� ،‬أراد امل�شفر وما حوله‪ .‬ويف الل�سان‪ ،‬ال�سبط‪ :‬امل�سرت�سل �ضد اجلعد‪ .‬وامل�شافر‬
‫للإبل كال�شفاه للإن�سان‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يتق‪ :‬حتريف‪ .‬وحكى �سليمان بن نيبخت قال‪� :‬س�ألت �أبا نوا�س عن معنى هذا البيت‪ ،‬فقال‪ :‬عنيت �صحيفة‬
‫الطفل مل يكتب عليه كاتباه فيها �شيئاً‪ ،‬فقرطا�سه �أبي�ض‪« .‬فاغرن» ‪.701/1‬‬
‫((( الأمناء‪ :‬امل�أمون والأمني وامل�ؤمتن‪ ،‬فالأمني‪ :‬حممد‪ ،‬وامل�أمون‪ :‬عبداهلل‪ .‬وامل�ؤمتن القا�سم �أبناء هارون الر�شيد‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.701/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بفخرة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بعجزه‪ :‬حتريف‪ .‬وفجرة‪ :‬فجور وخيانة‪ ،‬جعل غ�ش من يغمر له يف جوانحه‬
‫خالف ما يظهره فجرة‪.‬‬
‫((( يف «�س» فيطل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ا�ستينائه‪ .‬ويروى‪ :‬ال�ستثنائه وال �أعرف له معنى �صحيحاً‪ .‬ويف «د» و«ح»‬
‫ال�ستنبائه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ال�ستثباته‪� ،‬أي �إثباته لذلك ال�ضمري ومعرفته �إياه‪ .‬وا�ستينائه‪� :‬أ�سنت الرجل و�أ�سنت‪� :‬إذا دخل‬
‫يف ال�سنة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما تنلها‪ :‬حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬وفادة يعني احلج‪ ،‬تنبت الأقران‪ :‬تنقطع احلبال دونه‪ ،‬والقرن‪ :‬احلبل‪ .‬ويف «ل» والقرن‪ :‬احلبل‬
‫وهي �أقران ال�سفر‪� .‬أي �صائرة عليه جمعولة له‪ ،‬فهي تقطع ما بني احلج والغزو‪.‬‬
‫((( ويف الل�سان «عمل»‪ :‬واليعملة من الإبل‪ :‬النجية املعتملة املطبوعة على العمل‪ ،‬وال يقال ذلك �إ ّال للأنثى‪ ،‬وقيل‪ :‬الناقة‬
‫ال�رسيعة‪ ،‬ا�شتق لها ا�سم من العمل واجلمع يعمالت‪ .‬والوخدان‪ :‬نوع من ال�سري‪.‬‬

‫‪352‬‬
‫مات بينهما الكرى‪ :‬ذهب النوم بينهما �شغ ً‬
‫ال بهما‪ .‬واليعمالت‪ :‬الإبل التي يعمل عليها‪،‬‬
‫�أي ي�سار‪ ،‬وقيل‪ :‬هي النواجي‪.‬‬
‫(((‬ ‫ٌ‬
‫��������ال ل���ه���ا ظ�����ع�����انُ‬‫رح�‬
‫يف اهلل َّ‬ ‫‪ -15‬ي��رم��ي ب��ه��ن ب�����س��اط ك��ل تنوفة‬
‫ويروى‪ :‬فالة كل تنوفة‪.‬‬
‫(((‬
‫ح���ن احل��ط��ي� ُ�م و�أ َّط� ِ‬
‫�����ت الأرك�������انُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -16‬حتى �إذا واج��ه��ن �إق��ب��ال ال�صفا‬
‫الب�ساط‪ :‬ما ا�ستوى من الأر�ض‪ .‬والتنوفة‪ :‬مفازة‪ .‬و�إقبال ال�صفا‪ :‬ما قابلك منه‪ ،‬ويقال‪:‬‬
‫جمع قبل‪ .‬و� َّأطت‪ :‬ح َّنت‪.‬‬
‫والحطيم بمكة حيث يجتمع النا�س فيحطم بع�ضهم بع�ض ًا‪ ،‬وقيل‪ :‬حيث يحطمون‬
‫الأيمان(((‪ ،‬لأنهم كانوا يحلفون‪.‬‬
‫(((‬
‫������د ُل ال�����س��ي��ا���س��ة ُح���بُّ���ه �إمي�������انُ‬
‫َع ْ‬ ‫��ر ينفرج ال��دج��ى ع��ن وجهه‬ ‫‪ -17‬لأغ� َّ‬
‫(((‬
‫ل��و ���ش��ا َء ���ص��ان �أدمي���ه���ا الأ ْك����نَ����انُ‬ ‫��ر ٍة م��ه��ديَّ� ٍة‬
‫�ج�ير ب��� ُغ� َّ‬
‫‪ -18‬ي��ل��ق��ى ال��ه� َ‬
‫�إن ال���ت���ق���ي ُم���������س���� َّد ٌد و ُم����ع����انُ‬ ‫‪ -19‬ل��ك��ن��ه يف اهلل م���ب���ت� ٌ‬
‫��ذل ل��ه��ا‬
‫(((‬
‫ف��ل��ق��لَّ م���ا حت���ت���ا ُز َه���ا الأج�����ف�����انُ‬ ‫‪ -20‬ك��� َّد َت م��ن��اد َم � َة ال��دم��ا ِء �سيوفُه‬
‫(((‬
‫ل�����ف������ؤاده م����ن خ����و ِف����ه خ���ف���ق���انُ‬ ‫‪ -21‬حتى الذي يف الرحم مل يك �صور ًة‬

‫((( يف «ب»‪ :‬بها ويف «�س»‪ :‬له ظعان ويف «د»‪ :‬ترمي‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يرمي بهن نياط‪ .‬والنياط‪ :‬القلب �أو لعل النياط‬
‫بعد طريق املفازة ك�أنها نيطت مبفازة �أخرى‪ .‬وظعان‪ :‬مبالغة من ظاعن �أي م�سافر‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬احلرمي‪ .‬يريد احلرم ثم �أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بالإميان‪ ...‬وال�صفا‪ :‬مبكة مو�ضع �صخر‪ .‬وال�صفا‪ :‬ال�صخرة وجمعه‪� :‬صفاة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬تنفرج‪ .‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬العر‪ ...‬لو �شاء �صان‪ ...‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ي�صلى الهجري‪� :...‬شدة احلر‪ .‬والغرة‪ :‬بيا�ض يف جبهة الفر�س‪ .‬والأدمي‪ :‬اجللد‪.‬‬
‫والأكنان‪ :‬جمع كن‪ ،‬وهو ال�سرت والبيت‪.‬‬
‫كدت يقول‪� :‬ألفت الدماء فك�أنها تنادمها وال تفارقها من‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فلعل‪ ...‬ما تختارها‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «ل»‪ّ :‬‬
‫كرثة ما تقتل �أعداءه ويف طبعة الغزايل‪ :‬الفت‪ ..‬وكدت‪ ،‬والكد‪ :‬الإحلاح يف حماولة ال�شيء‪ .‬والأجفان‪ :‬جمع جفن‪،‬‬
‫وهو غمد ال�سيف‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬وهذا الإفراط يف ال�شعر ولي�س باجليد‪ .‬ويف «د»‪ :‬لويك‪...‬‬

‫‪353‬‬
‫(((‬
‫ك���ال��� َّده��� ِر ف��ي��ه ��ش�را����س��� ٌة ول����ي����انُ‬ ‫‪ -22‬حذر امرئ نُ�رصت يداه على العدى‬
‫(((‬
‫َح������َص�ررَ ْت ب�ل�ا م��ن��ه ي���� ٌد ول�������س���انُ‬ ‫ي�ض الندى‬ ‫عر ُ‬
‫�روف ِّ‬
‫برج امل��ع� ِ‬
‫‪ -23‬م��ت� ُ‬
‫(((‬
‫ال ي�����س��ت��ط��ي��ع ب��ل��وغ��ه الإ����س���ك���انُ‬ ‫حم���ر ٌك‬
‫‪ -24‬ل��ل��ج��ود يف ك��ل��ت��ا ي��دي��ه ِّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يمدح الأمين‪ :‬‬
‫(((‬
‫�أم م��ن يُ�����ص�ِّيُررِّ ُ يل � ُ��ش��غ� ً‬
‫لا ب ��إن�����س��انِ‬ ‫‪ -1‬ي��ا م��ن ي��ب��ادل��ن��ي ع�شقاً ب��� ُ��س��ل��وانِ‬
‫(((‬
‫بو�صل وه��ج��ران �اً ب��ه��ج��رانِ‬
‫ٍ‬ ‫و���ص� ً‬
‫لا‬ ‫ِ�ضني‬
‫‪-2‬ك��ي��م��ا ي��ك��ون ل��ه ع��ب��داً يُقار ُ‬
‫(((‬
‫مل ن��ف�ترق دون م���وع���و ٍد ب��ل��ق��ي��انِ‬ ‫‪� -3‬إذا التقينا ب�صلح ب��ع � َد معتِب ٍة‬
‫(((‬
‫ُ�صعرى الأزم��� ِة م��ن مثنى ووح����دانِ‬ ‫والعي�س تعروري الفال َة بنا‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬أق��ول‬
‫العي�س‪ :‬الإبل البي�ض‪ ،‬تعروري‪ :‬تركبها عري ًا‪ .‬والفالة‪ :‬الأر�ض التي ب ُعد ما�ؤها‪ .‬و�صعر‪:‬‬
‫مائلة الأزمة ن�شاط ًا‪ ،‬ت�سير في جانب‪.‬‬
‫(((‬
‫�ب�ير ب���ن���ي���انِ‬
‫�ب�يره��ا ت�����ض� ُ‬
‫ك������أ َّن ت�����ض� َ‬ ‫����ذات لَ������ ْو ٍث ع���ف���رن���اةٍ‪ ،‬ع��� َذافِ���ر ٍة‬
‫ِ‬ ‫ل�‬
‫لوث‪ :‬قوة‪ ،‬ومنه �أُخذ الليث‪ .‬وعفرني‪� :‬شديدة(((‪ ،‬وعذافرة‪� :‬صلبة‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪� :‬شدة‪...‬‬


‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬متربج‪ ...‬ح�رص بال �ضم ومتربج‪ :‬مظهر من تربجت املر�أة �إذا �أظهرت زينتها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬متربج‪...‬‬
‫ح�رص بالميه‪ :‬حتريف‪ .‬وعري�ض‪� :‬أي معرت�ض الندى لطالبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال ي�ستطيعه‪ :‬حتريف‪ .‬والإ�سكان‪ :‬الذل واخل�ضوع‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل �ص‪ ،420‬يقول‪ :‬من يبادلني ب�سلواين ع�شق ًا ف�إن مل ي�ستطع فلي�صلني ب�إن�سان �أجعله �شغلي‪.‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬أكون‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬يقاي�ضني‪ .‬واملقاي�ضة‪� :‬أن ت�أخذ �شيئ ًا مقابلة �شيء �آخر‪ ،‬والقر�ض‪ :‬ما يعطيه الرجل �أو‬
‫يفعله ليجازي عليه‪ ،‬والعرب تقول لك عندي قر�ض ح�سن وقر�ض �سيئ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل تقرتن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬للقيان‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من �شي‪ .‬ووخدان‪ ،‬والوخدان‪ :‬نوع من ال�سري �سبق �رشحه ويف طبعة الغزايل‪ :‬اعرورى‪� :‬سار يف الأر�ض‬
‫وحده‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬اعرورى الفر�س والبعري‪ :‬ركبه عرياً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بذات ت�صريها تعبري‪ .‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بذات‪ ...‬ثنيان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عفرياة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫بذات‪ .‬والعفرناة‪ :‬ال�شديدة اللحم‪ .‬و�شبهها بالبنيان من جهة ال�ضخامة والقوة‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬وقيل م�شتق منه العفريت‪.‬‬

‫‪354‬‬
‫مم���ن ب���رى اهلل م���ن �إن�������س وم���ن ج���انِ‬ ‫ي�ر م��ن مي�شي ع��ل��ى َق��� َد ٍم‬
‫‪ -6‬حم��م � ٌد خ� ُ‬
‫ك����ن ���س��يَّ��انِ‬
‫وال����ر ِ‬
‫ّ‬ ‫ت��ق��ب��ي��لُ راح���ت���ه‬ ‫�اق ال ت�س�أمي �أن تبلغي ملكاً‬ ‫‪ -7‬ي��ان� ُ‬
‫ت�ستجمعي اخل � ْل��ق يف مت��ث��الِ �إن�����س��انِ‬ ‫‪ -8‬م��ت��ى تحَ ُ��ط��ي �إل��ي��ه َّ‬
‫ال��رح��ل �سامل ًة‬
‫(((‬
‫والدت������ان م���ن امل��ن�����ص��و ِر ث���ن���ت���انِ‬ ‫‪ُ -9‬م���ق���ابَ���لٌ ب�ي�ن �أم��ل��اك تُ��ف��� ّ��ض � ُل � ُه‬
‫�أُمه زبيدة بنت جعفر بن المن�صور‪ .‬والمقابل‪ :‬الكريم الآباء والأمهات‪.‬‬
‫����رب ال��� َّداين‬
‫�ي ب��ه��ا والأق� ُ‬
‫يحيا ال��ق�����ص� ُّ‬ ‫‪ -10‬م���� َّد الإل�����ه ع��ل��ي��ه ظ����لَّ مم��ل��ك� ٍة‬
‫(((‬
‫وخ��ل��ق��ا كما ُق��� َّد ال����ِّش�رِّ اك��انِ‬
‫َخ��ل��ق�اً ُ‬ ‫تنازع الأح��م��دانِ ال�شبه فا�شتبها‬
‫َ‬ ‫‪-11‬‬
‫(((‬
‫م��ع��ن��اه��م��ا واح����� ٌد وال���ع���دة اث���ن���انِ‬ ‫‪� -12‬شبهان ال فرق يف املعقول بينهما‬
‫(((‬
‫ويل ع���ه���دٍ ي������داه تَ�������س���ت���ه�ل�انِ‬ ‫�سك مواهبُه‬ ‫القطر ال مُت ْ‬
‫ُ‬ ‫‪� -13‬إن مُيْ�سك‬
‫(((‬
‫�أالّ ي���ك���ون ل���ه يف ف�����ض��ل��ه ث������انِ‬ ‫‪ -14‬ه��و ال���ذي ق���دم اهلل ال��ق�����ض��ا َء له‬
‫(((‬
‫ع��م��ا تجُ ��م��ج��م م���ن ك��ف��ر و�إمي�������انِ‬
‫َّ‬ ‫القلوب به‬
‫َ‬ ‫‪ -15‬هو ال��ذي امتحن اهلل‬
‫(((‬
‫�أم�سوا م��ن اهلل يف �سخط وع�صيانِ‬ ‫‪ -16‬و�إن ق��وم �اً رج���وا �إب��ط��ال حقكم‬
‫(((‬
‫م���ا �أن�����زل اهلل م���ن � ٍآي وف����رق����انِ‬ ‫‪ -17‬ل��ن يدفعوا ح� َّق� ُ�ك� ْ�م �إالّ بدفعِهم‬

‫((( البيت �ساقط من رواية حمزة‪ .‬و�أمالك‪ :‬جمع ملك‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ال�رشيكان‪ :‬خطا‪ .‬والت�صويب من «ب» و«�س» و«د» ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«م» قيل‪:‬‬
‫يعني النبي ‪ ‬وابن زبيدة‪ ،‬وقيل‪ :‬يعنيه واملهدي وهو جد �أبيه‪ .‬وال�صواب وهو جده الجد �أبيه وا�سمه حممد‪ .‬وزاد‬
‫يف «ل»‪ :‬وبئ�س ما قال �أبعده اهلل حا�شا لر�سول اهلل ‪ ‬وكرامة �أن ي�شبهه �إ ّال الأنبياء وهو �أكرمهم على اهلل عز وجل‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫والعد‪ .‬وكذا البيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف «�س»‪:‬‬
‫((( مواهبه‪ :‬عطاياه‪ .‬وت�ستهالن‪ :‬متطران‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قدر‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يجمجم‪ .‬وجتمجم‪ :‬من كفر تخفيه يف �صدرها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حقهم‪ .‬وال ي�ستقيم املعنى و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويريد العلويني‪ ،‬وحقهم الذي‬
‫يريدون �إبطاله هو اخلالفة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مل‪...‬‬

‫‪355‬‬
‫(((‬
‫ي�ر ���ص��ن��وانِ‬
‫�صنو ال��ن��ب��ي و�أن���ت���م غ� ُ‬ ‫‪ -18‬ف��ق��ل��دوه��ا ب��ن��ي ال��ع��ب��ا���س �إن��ه��م‬
‫(((‬
‫��ج ال ���َضررَ� ٍع وال وانِ‬ ‫�ف �أب���ل� َ‬
‫ب��ك� ِّ‬ ‫‪ -19‬ف�����إن هلل ���س��ي��ف �اً ف���وق ه��ا ِم��ك� ُ�م‬
‫(((‬
‫وامل�����وت م���ن ن��ائ��م ف��ي��ه وي���ق���ظ���انِ‬
‫ُ‬ ‫��وت فيه عند هيبته‬ ‫ي�ستيقظ امل� ُ‬‫ُ‬ ‫‪-20‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫�أُع������ط������ي م�����ا مل ت������ره ال���ع���ي���ونُ‬ ‫‪� -1‬أال ت����رى م���ا �أُع����ط����ي الأم� ُ‬
‫�ي��ن‬
‫(((‬
‫ي�ن‬
‫��اب‪ ،‬وال��� ُّدل���ف� ُ‬
‫ال��ل��ي��ث‪ ،‬وال���ع���ق� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ومل ت���ك���ن ت���ب���ل��� ُغ��� ُه ال���ظ���ن���و ُن‬
‫(((‬
‫خ�����دي�����ن‬
‫ُ‬ ‫وال ل�����ه ����ش���ب���ه وال‬ ‫ق���ري���ن‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬و ُّيل ع����ه����دٍ م�����ا ل�����ه‬
‫(((‬
‫ي���ا خ�ي�ر م���ن ك����ان وم����ن ي����ك����ونُ‬ ‫أ���س��ت��غ��ف��ر اهلل ب��ل��ى ه�����ارو ُن‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬‬
‫(((‬
‫ال���دي���ن‬
‫ُ‬ ‫ذلَّ����ت ب��ك ال��دن��ي��ا‪ ،‬وع���� َّز‬ ‫‪� -5‬إالّ ال��ن��ب��ي ال��ط��اه��ر امل��ي��م��و ُن‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬

‫((( ال�صنو‪ :‬الأخ ال�شقيق واالبن والعم‪ ،‬وقوله‪ :‬و�أنتم غري �صنوان لأنهم �أبناء البنات‪ .‬وكانت هذه حجة العبا�سيني يف حقهم‬
‫يف اخلالفة وقد �أجملها �شاعرهم بقوله‪:‬‬
‫ل��ب��ن��ي ال��ب��ن��ات وراث�����ة الأع���م���ام‬ ‫�أن���ى ي��ك��ون ول��ي�����س ذاك بكائن‬
‫انظر طبعة الغزايل �ص‪.124‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬وان ويف «ل»‪ :‬ويروى الغمر وهو احلقري وال�رضع‪ :‬احلقري ويف الل�سان‪ ،‬الأبلج‪ :‬امل�رشق الوجه‬
‫وال�رضع بالتحريك‪ :‬ال�صغري ال�سن ال�ضعيف ال�ضاوي النحيف ويقال‪ :‬هو الغمر ال�ضعيف والواين‪ :‬البطيء الفاتر‪ .‬ويف‬
‫هام�ش الن�سخة الأم ومنت «م»‪ ،‬الأبلج‪ :‬املفروق ما بني احلاجبني وهو مدح ويروى الغمر و�رضع‪� :‬أراد �رضع فخفف‪.‬‬
‫((( فــي «ل» و«د»‪ :‬عنــد هبتــه‪ ...‬فاملــوت وفــي «م»‪ :‬هبتــه‪ ...‬قال اخلوارزمي‪� :‬أي ينام عن الأولياء وي�ستيقظ للأعداء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ ،‬و�إن يكن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬هذه حراقات على هذه ال�صور‪ .‬واحلراقات من‬
‫مراكب املاء تكون للملوك‪ .‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،314‬الليث والعقاب‪ .‬والدلفني‪� :‬سفن نهرية كانت للأمني على‬
‫�صورة الليث‪� ،‬أي الأ�سد‪ .‬والدلفني‪ :‬دابة بحرية تنجي الغريق وقد مر ذكرها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال �شبيه ال وال‪ ...‬واخلدين‪ :‬ال�صديق وال�صاحب‪� ،‬أي وال �صاحب ي�شابهه‪.‬‬
‫((( يف البديع‪ :‬يا خري‪ ..‬ا َّال النبي‪ ...‬الأمني‪.‬‬
‫((( يف البديع �أي�ضاً‪� :‬أمام عدل ماله قرين‪ ...‬ا�ستغفر اهلل‪ ...‬قال املربد‪ :‬هذا حلن‪ ،‬لأنه ا�ستثنى من موجب‪ ،‬فكان يجب �أن‬
‫يكون �إعرابه الن�صب‪ ،‬النبي الطاهر امليمونا‪« .‬فاغرن» ‪.762/1‬‬

‫‪356‬‬
‫(((‬
‫��زت �إل��ي��ك امللك مقتبلَ ال��� ِّ��س� ِّ�ن‬
‫وح� َ‬‫ُ‬ ‫من‬
‫ال�سعاد ِة واليُ ِ‬
‫ملك َت على ط ِري َّ‬‫‪ْ -1‬‬
‫(((‬
‫�سن‬
‫�دت بها الأي��ام ح�سناً على ُح ِ‬ ‫وزِي� ُ‬ ‫�ت ال��دن��ي��ا بطيب حممدٍ‬
‫‪ -2‬ل��ق��د ط��اب� ِ‬
‫رح��ى ال��دي� ِ�ن والدنيا ت��دور على َح��زنِ‬ ‫انق�ضت‬
‫ْ‬ ‫ابن الر�شيدِ ملا‬ ‫ني ُ‬ ‫‪ -3‬ولوال الأم ُ‬
‫(((‬
‫�وف يف َكنَ ِف الأم� ِ‬
‫��ن‬ ‫و�أن��زل �أه��لَ اخل� ِ‬ ‫‪ -4‬ل��ق��د ف� َّ‬
‫��ك �أغ��ل��اَ ل ال�� ُع��ن��ا ِة حم� َّ�م� ٌد‬
‫ف ��أن��ت ك��م��ا نُ��ث��ن��ي وف���وق ال���ذي نُثني‬ ‫‪� -5‬إذا ن��ح��ن �أث��ن��ي��ن��ا عليك ب�صالح‬
‫(((‬
‫ل��غ�يرك �إن�����س��ان �اً ف ��أن��ت ال���ذي نَ��ع��ن��ي‬ ‫َ‬
‫أل��ف��اظ ي��وم�اً مبدح ٍة‬ ‫‪ -6‬و�إن ج��رت ال‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫(((‬
‫ف ��أ���ض��ح��ى امل���ل� ُ‬
‫��ك م��ع��م��و َر امل���غ���اين‬ ‫‪ -1‬ر���ض��ي��ن��ا ب���الأم�ي�ن ع��ل��ى ال���زم���انِ‬
‫(((‬
‫ث���م���ر الأم����������اين‬
‫َ‬ ‫ف���ق���د ب�� َّل��غ��ن��ن��ا‬ ‫‪ -2‬مت��نَّ��ي��ن��ا ع���ل���ي الأي���������ا ِم ���ش��ي��ئ �اً‬
‫(((‬
‫�إل����ي����ه والدت����������انِ ب����ه اث����ن����ت����انِ‬ ‫��ر م��ن ب��ن��ي امل��ن�����ص��و ِر تنمي‬
‫‪ -3‬ب����أزه� َ‬
‫(((‬
‫�����س��ب��ت وال ك����اخل����ي����زرانِ‬
‫ْ‬ ‫�إذا نُ‬ ‫‪ -4‬ول��ي�����س ك��ج � َّدت��ي��ه أ�ُ ِّم م��و���س��ى‬
‫���ب مي���اين‬
‫م���ن���ت���خ ٌ‬
‫َ‬ ‫كِ ���ل��ا خ����ال����ي���� ِه‬ ‫ن‬
‫‪ -5‬ل���ه ع��ب��د امل�������دانِ وذو ُرع��ي� ٍ‬
‫[المديد]‬ ‫وقال يمدح محمداً الأمين((( ‪:‬‬

‫وخرت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬على خري‪ .‬و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ :‬ويف «ل» ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وزادت ويف «د»‪� :‬إىل ح�سن‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬العناء‪ :‬حتريف‪ .‬والعناة‪ :‬من العنت‪ ،‬وهو دخول امل�شقة على الإن�سان ولقاء ال�شدة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬منا مبدحة‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬االقدار منا‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬عن‪ .‬واملغاين‪ :‬املنازل‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬بلغتنا‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬تلك الأماين‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬الأزهر‪ :‬الأبي�ض امل�رشق‪ .‬والدتان اثنتان‪ ،‬يريد �أن �أمه واباه ها�شميان من املن�صور‪ ،‬ف�أمه زبيدة ابنة‬
‫جعفر املن�صور‪ ،‬و�أبوه الر�شيد بن املهدي بن املن�صور‪.‬‬
‫((( فــي «�س»‪ :‬كجدتـه‪ ،‬وال ي�ســتقيم الــوزن‪ ،‬وال املعنى‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح» �أم مو�سى ابنة املن�صور ابن‬
‫زيــاد احلمــريي ثــم الرعينــي‪ .‬وذو رعــني‪ :‬مــلك مــن ملوك حمري‪ .‬واخليزران ابنة عطاء‪ ،‬هي �أم هارون والهادي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ق�صيدة �أخرى قبل هذه الق�صيدة‪ ،‬يع ِّزي الف�ضل بن الربيع على الر�شيد وميدح الأمني‪ ،‬وقد وجدتها‬
‫مكررة يف باب الرثاء فحذفتها من هنا و�أبقيتها هناك‪.‬‬

‫‪357‬‬
‫(((‬
‫��ن‬
‫ال ع��ل��ي��ه��ا ب���ل ع��ل��ى ال����� َّ��س���ك� ِ‬ ‫م���ن‬
‫���وح يف ال��� ِّد ِ‬
‫ي�ر ال����نَّ� ِ‬
‫‪ -1‬ي���ا ك���ث� َ‬
‫(((‬
‫��ن‬
‫���ت ف���ا����س���ت���ك� ِ‬
‫ف���������إذا �أح����ب����ب� َ‬ ‫‪���ُ �� -2‬س����نَّ���� ُة ال���ع����� َّ��ش���اق واح������د ٌة‬
‫(((‬
‫ف���ه���و ي���ج���ف���وين ع���ل���ى ال����� ّظ ِ‬
‫��ن��ن‬ ‫��ت به‬
‫ظ����ن ب���ي م���ن ق���د ك��� ِل��� ْف� ُ‬
‫َّ‬ ‫‪-3‬‬
‫(((‬
‫����ن‬
‫����وع م�����ن ال�����و������س� ِ‬
‫ن مم�����ن� ٍ‬
‫ع���ي�� ُ‬ ‫��ت‬
‫�����ات ال يَ���ع���ن���ي��� ِه م����ا ل��� ِق���يَ� ْ‬
‫‪ -4‬ب� َ‬
‫يعنيه‪ :‬يهمه‪.‬‬
‫ن‬
‫خ����ل����ت ال�����دن�����ي�����ا م������ن ال����ف��ت� ِ‬ ‫‪ -5‬ر��������ش��������أٌ ل��������وال م�ل�اح���تُ���ه‬
‫��ن‬
‫���������س����نُ����ه ع������ب������داً ب���ل��ا ث���م� ِ‬
‫ُح ْ‬ ‫ُّ‬
‫ي���������س��ت�رق ل��ه‬ ‫‪ -6‬ك�������لَّ ي���������و ٍم‬
‫م�������س���م���و َع���ه �أُذين‬
‫ُ‬ ‫������ت‬
‫ك������ ِر َه ْ‬ ‫‪ -7‬ف��ا���س��ق��ن��ي ك����أ����س���اً ع��ل��ى َع���� َذلٍ‬
‫(((‬
‫�ت يف ب�������دنِ‬
‫َخ���ي�� ِر م����ا ���س��ل�����س��ل� َ‬ ‫��م��ي��ت ال���� َّل����ونِ ‪��� ،‬ص��اف��ي� ٍة‬
‫ِ‬ ‫‪ -8‬م���ن ُك‬
‫ف���������درى م������ا ل������وع������ ُة احل��������� َزنِ‬ ‫ا���س��ت��ق��رت يف ف�������ؤا ِد فتى‬
‫ْ‬ ‫‪ -9‬م���ا‬
‫(((‬
‫ال����ري����ح م����ن ُم��������� ُزنِ‬
‫ُ‬ ‫َج�� َّل��ل��ت��ه��ا‬ ‫��وب غ��ادي�� ٍة‬
‫���ت م���ن ����ص� ِ‬
‫���ز َج� ْ‬
‫‪ُ -10‬م� ِ‬
‫(((‬
‫ق�����ام ب����الأح����ك����ام وال������� ُّ����س �َن��ننَ ِ‬ ‫�ك‬
‫‪ -11‬ت�����ض��ح��ك ال���دن���ي���ا �إىل م��ل� ٍ‬
‫�����ن‬
‫دم ع����ل����ى الأي�����������ام وال������ َّزم� ِ‬ ‫��ي���ن اهلل ع�������ش �أب������داً‬
‫‪ -12‬ي����ا �أم� َ‬
‫����ن‬ ‫ف���������������إذا �أف����ن����ي����ت����ن����ا ف� ُ‬
‫����ك� ِ‬ ‫‪� -13‬أن������ت ت��ب��ق��ى وال����ف����ن����ا ُء ل��ن��ا‬
‫��ن‬
‫ق����م����ت ب����ال����غ����ايل م�����ن ال���ث���م� ِ‬
‫َ‬ ‫‪ -14‬كيف ت�سخو النف�س عنك وقد‬

‫((( ال�سكن‪ :‬احلبيب الذي ت�سكن �إليه النف�س‪.‬‬


‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومتني «ل» و«ح»‪ ،‬ال�سنة‪ :‬النعا�س‪ .‬وال �أرى لها وجه ًا هنا‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪� :‬سنة الع�شاق �شيء‬
‫واحد‪� :‬أن من ع�شق ذل وال�سنة‪ :‬الطريقة واملذهب‪ .‬وا�ستكن‪ :‬من اال�ستكانة‪ ،‬اخل�ضوع والذل‪.‬‬
‫((( يجفوين‪ :‬يبتعد عني‪ .‬والظنن‪ :‬جمع ظنة‪ ،‬وهي التهمة‪.‬‬
‫((( الو�سن‪ :‬النوم‪.‬‬
‫((( يف «ب» بدين‪ .‬والكميت‪ :‬من �أ�سماء اخلمر فيها حمرة و�سواد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جلبتها ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬حللتها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والغادية‪ :‬ال�سحابة‪ .‬واملزن‪ :‬ال�سحاب الأبي�ض منه �أو ذو‬
‫املاء‪ .‬وال�صوب‪ :‬نزول املطر‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬صوت غاية و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬الأثار‪ .‬والأحكام �أجود‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬

‫‪358‬‬
‫ي�����ك�����ن‬
‫ِ‬
‫(((‬
‫ف������ك�������أ َّن ال����ب����خ����ل مل‬ ‫��ن ل��ل��ن��ا���س ال���ن���دى َف���ن��� ُدوا‬
‫‪��َ �� -15‬س� َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫�������س وال ي���ك���ونُ‬
‫���ح ُّ‬‫ن����ظ��ي�ر َك ال يُ َ‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أال ي���ا خ�ي�ر م���ن ر�أت ال��ع��ي��و ُن‬
‫(((‬
‫وال حت����وي ح���ي���ازتَ��� ُه ال���ظ���ن���ونُ‬ ‫‪ -2‬وف�����ض � ُل� َ‬
‫�ك ال يُ��ع�� ُّد وال يُ��ج��ازى‬
‫(((‬
‫���ن‬
‫ن��ح��ا���ش��ي��ه ع��ل��ي��ك وال خ����دي� ُ‬ ‫وح����دِ ك ال �شبي ٌه‬ ‫ن�سيج ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬و�أن����ت‬
‫(((‬
‫ف����أن���ت ال���ف���وق وال���ث���ق�ل�ان دونُ‬ ‫ْ��ت ب�لا ُم�����ش��اك��ل � ٍة ل�����ش��ي ٍء‬
‫‪ُ -4‬خ��لِ��ق َ‬
‫�إىل �أن ق�����ام ب���املُ���ل���ك الأم� ُ‬
‫��ي���ن‬ ‫‪ -5‬ك�����أن امل���ل� َ‬
‫��ك مل ي���ك ق��ب��لُ �شيئاً‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يمدح الخ�صيب‪ :‬‬
‫(((‬
‫ف��ب��ك��ى ����ص���ب���و ًة والت �أوان‬ ‫����ازح الأوط�����انِ‬
‫‪ -1‬ذك���ر ال���ك���رخ ن� ُ‬
‫(((‬
‫ق �إالَّ �أوج������� ٌه ه���ن���اك حِ �������س���انِ‬ ‫‪ -2‬لي�س يل ُم�س ِع ٌد مب�رص على ال�شو‬
‫(((‬
‫ال�شط ذي القُ�صور ال���دواين‬
‫ي��ا �إىل ّ‬ ‫‪ -3‬ن����ازالت ع��ل��ى ال�����َّص�رَّ ا ِة فكرخا‬
‫(((‬
‫ب���ي���وت ال���ق���ي���انِ‬
‫ِ‬ ‫وع�����ش��يّ��ي �إىل‬ ‫��اب الأم��ي�ر ���ص��د ُر ن��ه��اري‬
‫‪� -4‬إذ ِل���بَ� ِ‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وك�أن‪..‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وف�ضلك ال يحد وال يجارى‪� .‬أي لي�س له حدود ينتهي عندها‪ .‬وحيازته‪ :‬ما يحوزه‪.‬‬
‫ومن معانيها‪ :‬امللك والإغراق ونزع القو�س‪ ،‬وقد كان معروف ًا �أن الأمني �شديد القوة والب�أ�س‪ ،‬وقد رووا عنه يف هذا‬
‫ق�ص�ص ًا غريبة �أورد طرف ًا منها امل�سعوي يف كتابه مروج الذهب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يحا�سنه‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يحا�شيه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حتا�شيه‪ ،‬تقول‪ :‬حا�شا فالناً‪ .‬ويروي قوم‪ :‬النحا�شيه‪ .‬وهو‬
‫ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جمان�سة‪ ...‬والثقالن‪ :‬الإن�س واجلن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ف�شكى ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ف�صبا‪...‬‬
‫((( م�سعد‪ :‬معني‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إىل �شط‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فكرخا‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ال�رساة‪ :‬حتريف‪ .‬وال�رصاة‪ :‬نهران ببغداد‪ ،‬ال�رصاة‬
‫الكربى وال�رصاة ال�صغرى‪ .‬وذكر �صاحب معجم البدان �أنه ال يعرف �إال واحدة منها بينها وبني بغداد فر�سخ‪.‬‬
‫وكرخايا‪ :‬نهر ببغداد ومنه تتفرع �أنهار الكرخ كلها‪ .‬انظر معجم البلدان ‪ 993/3‬و‪.744/4‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ورواحي‪ ...‬والرواح‪� :‬ضد الغدو‪ .‬والقيان‪ :‬املغنيات‪ .‬وبعده‪:‬‬
‫ـ������زة مم�����ن �أح�����ب�����ه ب���ال���ب���ن���ان‬ ‫واغ��ت��ف��ايل امل���وىل لأختل�س الغمـ‬

‫‪359‬‬
‫(((‬
‫��م وال����� َّزم�����انُ ذو �أل��������وانِ‬
‫ِم���ن��� ُه� ُ‬ ‫��رب داري‬
‫‪ -5‬ومب���ا ق���د ت���ك���و ُن ت���ق� ُ‬
‫(((‬
‫ح����ارث اجل������والنِ‬
‫ِ‬ ‫�����دارات‬
‫ُ‬ ‫ـ�����س ف�‬
‫ِ‬ ‫بلبي�س دون��ن��ا ف��ك� ْف� ُ�ر �شمـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ح��ال‬
‫(((‬
‫���ي و�أ�����س���ريف يف الأم���������اين‬
‫ومت����نَّ� ْ‬ ‫صر‬
‫‪ -7‬ي���ا اب��ن��ت��ي �أب�����ش�ري مب��ي�ر َة م���� ٍ‬
‫(((‬ ‫حيث ال تهتدي � �ُص�رُ ُ‬
‫وف ال��� َّزم���انِ‬ ‫‪� -8‬أن����ا يف ذ َّم����� ِة اخل�����ص��ي��ب م��ق��ي� ٌ�م‬
‫(((‬
‫وم���ك���اين م���ن اخل�����ص��ي��ب م���ك���اين‬ ‫‪ -9‬كيف �أخ�شى م��ن الليايل اغتيا ًال‬
‫َ‬
‫ط�����������وارق احل�����دث�����انِ‬ ‫�أم����ن����ت����ن����ا‬ ‫‪ -10‬ق��د َع� ِل� ْق��ن��ا م��ن اخل�صيب حبا ًال‬
‫(((‬
‫ث��������ر ٌة ت�������س���ت���ه���لُّ ب���ال���ع���ق���ي���انِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -11‬ك����لُّ ي����وم ع���ل� َّ‬
‫��ي م��ن��ه ���س��م��ا ٌء‬
‫(((‬
‫����ص���ارع���وا ر�أي�����ه ع��ل��ى الأذق��������انِ‬ ‫��ال �إذا ما‬ ‫ت����صرع ال���رج� َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬ح��يَّ�� ٌة‬
‫(((‬
‫������دي ال��ع��ن��ان ي����و َم ال����ره����انِ‬
‫ُّ‬ ‫أوح�‬
‫� َ‬ ‫‪ -13‬و�إذا ج����اءت اجل���ي���ا ُد ط��واه��ا‬

‫م�ت�رع���ات ك��خ��ال�����ص ال��زع��ف��ران‬ ‫واعتمايل الك�ؤو�س يف ال�رشب ت�سعى‬


‫واغتفايل املوىل‪ :‬طلب غفلته‪ .‬والغمزة بالبنان‪ :‬التجمي�ش باليد مداعبة وا�ستثاره‪ .‬والزعفران‪� :‬صبغ �أ�صفر‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وهو كذلك �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬ياب�سن ومل �أعرث على معنى للكلمة و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صويب من «ل» و«م» وبلبي�س بك�رس‬
‫البائني و�سكون الالم وياء و�س مهملة‪ :‬مدينة بينها وبني ف�سطاط م�رص ع�رشة فرا�سخ على طريق ال�شام‪« .‬معجم البلدان»‬
‫‪ .974/1‬ويف «�س»‪ :‬يلب�س بيننا‪ ..‬فكفر �شم�سا ويف «د»‪ :‬بلبني‪ :‬حتريف‪ .‬و�صوابها يلنب‪ ،‬وهو جبل قرب املدينة‪.‬‬
‫«معجم البلدان» ‪ 044/5‬و�أظن �أنه لي�س هو املق�صود لعدم ا�ستقامة املعنى‪ .‬و�أما كفر �شم�س‪ ،‬فلم �أعرث على مو�ضعها‪.‬‬
‫واجلوالن‪ :‬ه�ضبة اجلوالن املعروفة وقد �سبقت الإ�شارة �إليها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يا نببنا اب�رشا‪ ...‬وا�رشيف‪ :‬حتريف‪ .‬واملرية‪ :‬ما ميتاره الإن�سان من طعام وغري ذلك‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ال يهتدي‪ .‬ويف «م»‪ :‬الأمني‪...‬‬
‫علي غول الليايل‪ ،‬وكيف يخ�شى علي غول الليايل‪ .‬والغول‪:‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬كيف �أخ�شى ّ‬
‫ال�سعالة وجمعها �أغوال‪ ،‬وقيل هي دابة غري معروفة‪ ،‬وقد ورد ذكرها يف �شعر امرئ القي�س «وم�سنونة زرق ك�أنياب‬
‫�أغوال»‪.‬‬
‫((( العقيان‪ :‬الذهب‪.‬‬
‫((( على الأذقان‪� :‬أي ت�رصعهم وتكبهم على الأذقان‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ما جاري‪ .‬ويف «ل»‪ :‬جاري‪ .‬ويروي‪� :‬أوحدي العثار‪� ،‬أي ال يجري معه يف عثاره فر�س لأنه‬
‫ال يلحق‪ ،‬ومثل هذ مثل‪ .‬ويف «م»‪ :‬ما طل‪...‬‬

‫‪360‬‬
‫(((‬
‫ونَ����������دا ُه �� ُ���س��ل�ال���� ُة ا َحل������ي������وانِ‬ ‫�سطوات اخل�صيب ��َصفرَ ُف زم��انٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪-14‬‬
‫(((‬
‫م�����ض��اه��ا ك���ال���� َّ���ص���ار ِم ال���ه���ن���داوين‬ ‫�ج� َّل��ى‬
‫‪ -15‬و�إذا ه���� َّزه اخل��ل��ي��ف � ُة ل��ل� ُ‬
‫(((‬
‫م���ن � ٍأب م���اج���دٍ و�أُ ٍّم َح�������ص���انِ‬ ‫��ي م����ه���� َّذ ٌب �أري���ح� ٌّ‬
‫��ي‬ ‫‪ -16‬خ�����ض�رم� ٌّ‬
‫(((‬
‫ـ��ت رج��ائ��ي واخ�ت�رت م��دح ل�����س��اين‬
‫َ‬ ‫��رج���ا ُء ف�ص َّدقـ‬ ‫‪ -17‬ق���ادين ن��ح� َ‬
‫�وك ال� َّ‬
‫ل���ه���ن ب����الأث����م����انِ‬
‫َّ‬ ‫ط�����اب ن���ف�������س���اً‬ ‫ح��ر‬
‫‪� -18‬إمن�����ا ي�����ش�تري امل���ح���ا ِم��� َد ٌّ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح محمد بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫(((‬
‫ل��وه��اج�� ُه لأواين‬
‫َ‬ ‫وه����اج ال��� ِّ��ص��ب��ا‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬مل���ن ط��ل��لٌ مل �أ����ش���جِ ���ه و���ش��ج��اين‬
‫(((‬
‫مي���ان���ي��� ُة �إن ال����� َّ��س���م���اح مي������اين‬ ‫‪ -2‬ب��ل��ى ف��ازده��ت��ن��ي لل�صبا �أري��ح��ي � ٌة‬
‫(((‬
‫م��ن اللم�س �إالَّ م��ن ث� ِّ‬
‫��دي َح�����ص��انِ‬ ‫رادت يدي حتت َقرق ٍر‬
‫ْ‬ ‫�شئت قد‬
‫‪ -3‬ولو ُ‬
‫(((‬
‫ف��������� ُّأي و ٍّ‬
‫يف ي����اي����زي���� ُد ت��������راين‬ ‫ع��اه��دت م��ن ال �أخ��ونُ��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ولكنني‬

‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» و�ساللة احليوان‪ :‬خال�صة احلياة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬ن�ضاها‪ .‬ون�ضاها‪ :‬مبعنى ك�شف عنها‪ .‬وم�ضاها‪ :‬قطعها‪ .‬وهي �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي‬
‫رواية بقية الن�سخة‪ .‬واجللى‪ :‬عظائم الأمور‪ .‬ويف «�س» هزه‪ ..‬كال�ضارب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل» و«د» وهو كذلك �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬واخل�رضمي‪ :‬من�سوب‬
‫�إىل اخل�ضارمة قوم بال�شام‪ .‬واحل�صان‪ :‬املر�أة العفيفة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬قادين نحوه‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬أوهاجه‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬يقول‪ :‬مل �أحزنه وح ّزنني‪ .‬وهاج ال�صبا لوهاجه لأوان‪ ،‬يقول‪ :‬لو كان هذا يف‬
‫احلداثة‪ .‬ويف «د»‪ :‬وهاج لو‪ ...‬ويف الراوية �سقط‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 213/1‬يقول‪ :‬مل �أحزنه وحزنني فلوهاجه لأوان‬
‫احلداثة كان‪ ،‬ولقد ذهب وقت طربي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وازدهتني ويف «�س» و«ل»‪ :‬ويروى‪ :‬واالرتياح ميان‪� ،‬أي احلب فيهم لأن منهم عذرة م�شهورة بذلك‪.‬‬
‫ويروى �أن رج ً‬
‫ال قال لرجل‪ :‬ممن �أنت؟ قال‪ :‬من القوم الذين �إذا ع�شقوا ماتوا‪ ،‬فقال‪ :‬ف�أنت عذري‪ .‬وازدهتني‪:‬‬
‫ا�ستخفتني‪ .‬والأريحية‪ :‬االرتياح للندى واجلود وكرم اخللق‪ .‬وال�سماح‪ :‬ال�سماحة والكرم‪.‬‬
‫((( يف «ب» �أمل�س يدي ح�صــان‪ .‬ويف «�س» و«د» و«م» و«ل»‪ :‬مـن يدي ح�صان‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقول‪ :‬هي ح�صان عفيفــة‬
‫من يدي كل �أحد ا ّال من يدي‪ .‬وح�صان خف�ض على قرقر‪� ،‬أراد‪ :‬الب�س‪ ،‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬رادت‪:‬‬
‫جاءت وذهبت والقرقر‪ :‬القمي�ص الكمي له‪ ،‬واللغة الف�صحى‪ :‬قرقل بالالم‪ .‬وهي كذلك يف الل�سان «قرقل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يخونني‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فاين‪ ...‬ما يريد‪ .‬ويف «م»‪� :‬أ ّال �أخونه‪.‬‬

‫‪361‬‬
‫(((‬
‫وي���ن���زل���ه���ا م���ن���ه ب���ك���ل م�����ك�����انِ‬ ‫‪ -5‬وخِ ْرقٍ يُجلُّ الك� َأ�س عن منطق اخلنا‬
‫(((‬
‫ول��ل�����ش��يء ل����� ُّذوه ر���ض��ي�� َع ِل����ب����انِ‬ ‫��ن َع� َّل� ٍة‬
‫‪ -6‬ت���را ُه مب��ا ���س��اء ال �نَّ��دام��ى اب� َ‬
‫(((‬
‫أم���اوي���ت م��ن��ه��ا وارت��ع��ا���ش ب���ن���انِ‬
‫ُ‬ ‫�‬ ‫‪� -7‬إذا ه��و لَ� َّق��ى ال��ك��أ�� َ�س مي��ن��ا ُه خانها‬
‫(((‬
‫و���ص��م��م ك���اجل���اري ب��غ�ير ع���ن���انِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -8‬مت��ت��ع��ت م��ن��ه ث���م �أق�����ص�ر ب��اط��ل��ي‬
‫(((‬
‫ِل��ب��ك � ٍر م���ن احل���اج���ات �أو ل���ع���وانِ‬ ‫وعن�س َك��م� ْ�ردا ِة ال� ِق� ِ‬
‫�ذاف ابتذلتها‬ ‫ٍ‬ ‫‪-9‬‬
‫(((‬
‫ع��ل��ى م���ا ب��ل��ت م���ن ����ش��� َّد ٍة ول���ي���انِ‬ ‫ق�ضت نف�سي من ال�سري ما ق�ضت‬ ‫‪ -10‬فلما ْ‬
‫(((‬
‫���ت ب���ه م���ن ن��ائ��ب احل����دث����انِ‬
‫�أ ِم���� ْن� ُ‬ ‫‪� -11‬أخ����ذت بحبل م��ن ح��ب��ال حممد‬
‫(((‬
‫فعيني ت���رى ده���ري ول��ي�����س ي����راين‬ ‫‪ -12‬تغ َّطيت م��ن ده��ري بظل جناحه‬
‫(((‬
‫و�أي�����ن م���ك���اين م���ا ع���رف���ن م���ك���اين‬ ‫‪ -13‬فلو ت�س�أل الأيام ما ا�سمي ملا درت‬
‫(‪((1‬‬
‫ف ��أ���ص��ب��ح مم���دوح���اً ب��ك��ل ل�������س���انِ‬ ‫‪َّ � -14‬‬
‫أذل ���ص��ع��اب امل��ك��رم��ات حممد‬
‫(‪((1‬‬
‫��ل ُك����لَّ �أوانِ‬ ‫تجَ ُ����� ُّد �أك� َّ‬
‫����ف امل���ح� ِ‬ ‫�ك م��ع� ُ‬
‫�روف ال�سماء وكفُّه‬ ‫‪ -15‬يُ� ِغ��بُّ� َ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يحل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يتخرق يف اخلري‪ ...‬ويف الل�سان‪ :‬اخلرق‪ :‬ال�سخي واخلنا‪ :‬من قبيح الكالم‪.‬‬
‫واخلنا‪ :‬الفح�ش‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬ملا‪ ...‬ردوه ويف «ل»‪ :‬ملا �ساء علبة‪ :‬حتريف‪ ،‬يقول‪ :‬يبغ�ض ما �ساءهم كما يتباغ�ض بنو العالت‪ ،‬وكان مرا�ضع‬
‫ملا �أحبوا‪ ،‬وابن علة‪ :‬ابن ال�رضة‪ .‬ولذوه‪ :‬وجدوه لذيذاً‪ .‬وقوله ر�ضيع لبان‪� :‬أي ن�ش�أ عليه وتغذى منه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ ،‬اماوبت فيها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أماويب فيها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فيها‪ .‬ويف «د» عيناه‪ ...‬فيها‪.‬‬
‫و�أماويت‪ :‬جمع �أمات و�أموت و�أمات جمع لأمت والأمت‪ :‬ال�ضعف والوهن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وهمهم‪ .‬و�أق�رص‪� :‬أم�سك‪ .‬وذهب‪ ،‬كاجلارى‪ :‬كالفر�س‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وعر�س‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬عر�س البعري يعر�سه عر�ساً‪� :‬شد عنقه مع يديه جميعاً‪ ،‬وهو بارك‪ .‬والعن�س‪:‬‬
‫الناقة القوية‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وعي�سى‪ ...‬غري عوان‪ .‬وفيها‪ :‬املرداة‪ :‬ال�صخرة‪ .‬والقذاف‪ :‬املرماة يرتامون بها وال يفعلون‬
‫ذلك �إ ّال ب�صخرة �شديدة �شبه ناقته بها‪ .‬والعوان من احليوان‪ :‬ال �صغري وال كبري‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬من ال�رس‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬طارق‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فغطيت‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فال ت�س�أل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «م»‪ :‬احلادثات‪ .‬و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬امل�شكالت‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬يجد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يعنك‪ ...‬البخل‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يغبك من الغب‪ ،‬ي�أتيك بعد يوم‪ .‬وجتد‪ :‬تقطع كف املحل‬

‫‪362‬‬
‫(((‬
‫ف���� َّدرت ���س��م��ام�اً يف م�����ض��اء ���س��ن��انِ‬ ‫‪ -16‬و�إن �شبت احلرب العوان �سما لها‬
‫(((‬
‫ع��ل��ى امل����وت م��ن��ه وال��ف��ن��ا م���ت���دانِ‬ ‫‪ -17‬ف�لا �أح��� ٌد �أ���س��خ��ى مبهج ِة نف�سه‬
‫(((‬
‫��ت م���ا ي��ب��ن��ي ب���ن���اءك ب����اين‬
‫و�أن���ع���م� َ‬ ‫�صالح‬
‫ٍ‬ ‫لفت �أب��ا عثمانَ يف ك��لِّ‬
‫‪َ -18‬ح َ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الف�ضل بن يحيى البرمكي((( ‪:‬‬
‫(((‬
‫��وت بع�ضنَا‬ ‫ول��و ق��د فعلتم �صبَّ َح امل� ُ‬ ‫فغمنا‬
‫‪ -1‬طرحتُ ْم م��ن ال�َّت�رَّ ح��الِ �أم���راً َّ‬
‫(((‬
‫ُ�سيحزنكم علمي وال مثلَ ُح��ز ِن �نَ��ا‬ ‫نعم‬
‫يحزنكم ْ‬ ‫‪ -2‬زع��م��ت� ْ�م ب����أ َّن ال��ب�ين ِ‬
‫(((‬
‫من ا�شجى قلوباً �أ ْو من ا�سخن �أعينا‬ ‫ليحق َِق عندكم‬ ‫‪ -3‬تعالوا نقا ِر ْع ُكم ْ‬
‫(((‬
‫ق�صري الليل ق��د ط��ال ع��ن��دن��ا‬
‫َ‬ ‫ف����إ َّن‬ ‫عندكم‬
‫ُ‬ ‫ق�صري الليل يا رح� َ�م‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬أط��ال‬
‫(((‬
‫م��ن ال��ن��ا���س �إالّ م��ن ت��ن� َّ‬
‫�ج��م �أو �أن����ا‬ ‫وهمه‬
‫َّ‬ ‫�رف الليلَ الطويلَ‬ ‫‪ -5‬وم��ا يَ � ْع� ُ‬

‫بخ�صيبها‪ .‬يوازن بني معروف ال�سماء ومعروف املمدوح فيقول عن هذا �إنه دائم كل وقت‪� ،‬أما الغيث فال يكون �إ ّال‬
‫ب�أوان «الغزايل» �ص ‪.469‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شمالها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬العوان‪ :‬احلرب الذي كان قبلها حرب‪ ،‬فهو �أ�شد لها‪ .‬و�سمام‪ :‬جمع �سم‪ .‬يف‬
‫م�ضاء �سنان‪ :‬يف �رسعته ما كان ذلك ويف «د»‪� :‬سحاما‪ .‬وال�سحام‪ :‬ال�سواد واظنه حتريفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ب�صولة ليث‬
‫يف م�ضاء‪ ...‬واحلرب العوان‪ :‬احلرب التي كانت قبلها حرب وكذلك التي قوتل فيها مرة بعد مرة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ .‬وال‪ ...‬ويف «ل» و«د»‪ :‬والقنا‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خلعت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬خلفت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خلقت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أراد يا �أبا‬
‫عثمان‪ .‬و�أنعمت‪ :‬زدت واف�ضلت‪ .‬ويف الن�سخة الأم‪ :‬ثناءك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الف�ضل بن يحيى بن خالد الربمكي‪ ،‬ر�ضيع الر�شيد‪ ،‬واله بع�ض �أعماله يف خرا�سان وقد �سبقت ترجمته‪ .‬انظر �أخباره‬
‫يف تاريخ بغداد ‪.339 - 334/12‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬فلو‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فعمنا‪ ...‬فلو ويف طبعة الغزايل‪ :‬ذكرا‪ ...‬فلو قد �شخ�صتم و�شخ�صتم‪� :‬سافرمت‬
‫وذهبتم‪ ،‬ويريد بقوله «بع�ضنا»‪ :‬لنف�سه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬عندي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ا�سخى قلوبا‪ ...‬ونقارعكم‪ :‬جنادلكم باحلجة‪.‬‬
‫((( يارحم‪ :‬مرخم رحمة‪ ،‬وهي جارية كثرياً ما �شبب بها �أبونوا�س يف �شعره‪ ،‬وقيل‪� :‬أراد رحمة بن جناح فرخمه‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.157/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وطوله‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وغمه‪ ...‬ينجم‪ .‬وفيها‪ :‬ينجم يبكي منذ تطلع النجوم �إىل �أن تغرب‪� ،‬أي الليل كله‪.‬‬
‫ويروى‪ :‬من ينجم �أوانا‪ .‬وتنجم‪ :‬رعى النجوم من �سهر �أو ع�شق‪ ،‬وتنجم‪ :‬عرف النجوم ودر�سها وح�صل على علمها‪،‬‬

‫‪363‬‬
‫ي��ق��ول��ون لمِ ْ ت���ه���وون؟ قلنا ل��ذن��ب �نَ��ا‬
‫(((‬
‫‪َ -6‬خ � ِل��يُّ��ون م��ن �أوج��اع��ن��ا يعذلوننا‬
‫���س��ف��اه�� َة �أح���ل���ا ٍم و����س���خ���ريَّ��� ًة بنا‬ ‫‪ -7‬يقومون يف الأق���وام يحكون فِعلنا‬
‫(((‬
‫اب��ت�لان��ا ف��ك��ان��وا ال علينا وال ل��نَ��ا‬ ‫‪ -8‬ف��ل��و ���ش��اء ربّ���ي ال ب��ت�لاه��م مب��ا به‬
‫ه���واك���م ل��ع��لَّ ال��ف�����ض��ل ي��ج��م��ع بيننَا‬ ‫‪� -9‬س�أ�شكو �إىل الف�ضل بن يحيى بن خالدٍ‬
‫(((‬
‫بال�ضيم ُم��و ِق �نَ��ا‬ ‫ذل��ي� ً‬
‫لا مهني النَّف�س َّ‬ ‫����ت امل����ال يف نغماته‬
‫‪� -10‬أم��ي�ر ر�أي� ُ‬
‫(((‬
‫ب��ح��ي ع��ل��ى م���ال الأم���ي�� ٍر و�أذَّن�������ا‬
‫َّ‬ ‫رب امل��ال ث��� َّو َب ج��و ُده‬
‫�ضن ُّ‬
‫‪� -11‬إذا َّ‬
‫(((‬ ‫ت���رى امل����ال م��ن��ه��ا ب��امل��ه��ان��ة ُم ْ‬
‫��ذع��ن��ا‬ ‫لب ماله‬ ‫�صوالت على ُ�ص ِ‬‫ٌ‬ ‫‪ -12‬وللف�ضل‬
‫(((‬
‫لب�س ال���درع احل�صينة واك��ت��ن��ى‬ ‫�إذا َ‬ ‫‪ -13‬وللفَ�ضلُ �أجرى ُمقدماً من ُ�ضيار ٍم‬
‫(((‬
‫�ي املُ��ل��� َّ��س��ن��ا‬
‫عليها امتطينا احل����ضرم� َّ‬ ‫‪� -14‬إليك �أبا العبا�س من بني من م�شى‬
‫(((‬
‫��رع الفنيق وال ال � َه �نَ��ا‬
‫ومل ت���د ِر م��ا ق� ُ‬ ‫قالئ�ص مل تعرف حنيناً على َط ً‬
‫ال‬ ‫َ‬ ‫‪-15‬‬

‫وهو املنجم �أو املتنجم‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬مل تهوين قلنا قذى بنا ويف «�س»‪ :‬تهرون‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬لديننا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مبثل ما بالنا فكل‪ ...‬ويف «د»‪ :‬مبا بلى‪ ...‬بالنا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬نغماته‪ :‬كالمه حني ي�أمر ب�إعطاء املال‪ .‬ويف «م»‪� :‬أمني‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬نعماته‪ ،‬جمع نعمة‪.‬‬
‫ثور جوده‪� ،‬أي يدعى �إىل ماله كما يدعى بالأذان �إىل ال�صالة‪ .‬ويروى‪ :‬ثوب ماله‪،‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يحي‪ .‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪َّ :‬‬
‫وهذا مثل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أعلن جوده‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬باملذلة‪ ..‬والبيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫مقدماً‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «م»‪� :‬ضيارم‪ .‬ويف الهام�ش‪� :‬ضبارم‪ :‬غليظ‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويروى‪ّ :‬‬
‫حم�صن‪...‬‬
‫والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وال�ضيارم‪ :‬الأ�سد ال�شديد اخللق‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وللف�ضل ح�صن يف يديه ّ‬
‫((( احل�رضمي املل�سن‪ :‬النعل الذي فيه طول ولطافة كهيئة الل�سان‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬يقول‪ :‬مل �آت على‬
‫جنيب وال بغل و�إمنا جئت �أم�شي على نعلي‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬حتمل جنينا‪ ...‬الفتيق‪ .‬والفتيق‪ :‬الفحل املتفتق �سمنا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬القالئ�ص‪� :‬شباب الإبل‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫مل تعرف حنينا لأنها مل حتمل ومل حتن‪ ،‬وقرع الفنيق‪� :‬رضبة الناقة �إذا نزا عليها‪ .‬والفنيق الفحل‪ .‬والهنا‪ :‬القطران تهن�أ‬
‫الإبل بــه ويزيـد النــا�س فيهــا �أبيات ًا فين�شــدون بعــد هذا‪ ...‬ويف «م» يزيد النا�س فيها �أبيات ًا منحولة تركتها‪ .‬و�أ�شار‬
‫�إىل الأبيات املثبتة �أعاله‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ ،160/1‬يقول‪ :‬مل حتمـل فت�ضع فتحن على ولد‪ .‬والطال‪ :‬ولد البقرة‪ ،‬فجعله‬
‫ولد الناقة‪.‬‬

‫‪364‬‬
‫(((‬
‫ع��ل��ي��ه ب�����أن ي��ع��دو ب���رائ���ده ال��غ��ن��ى‬ ‫��ر ٌم‬
‫���ن ح����را ٌم حم� َّ‬ ‫‪ -16‬ن����زو ُر عليها َم ْ‬
‫(((‬
‫دع��ان��ب� ُع��ه��ا اجل��نَّ��اء منها �إىل اجل��ن��ى‬ ‫‪ -17‬ك�������أ َّن ي���دي���ه َج����نَّ���� ٌة ب��اب��ل��ي � ٌة‬
‫(((‬
‫�ب �إذا ونَ����ا‬
‫��ب امل��ح� ِّ‬
‫ف�لا خ�ير يف ح� ِّ‬ ‫‪ -18‬فيا ف�ضلُ دارك �صبوتي بغبارها‬
‫(((‬
‫م��ن اجل��ود �إ ْذ مل نلق للجود م� ْع��دِ ن��ا‬ ‫‪ -19‬نفرنا ومل تحُ ��ط ال�ب�را ِم� َ‬
‫��ك معدنا‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يمدح الخ�صيب ويخاطب ابنته لبابه((( ‪:‬‬
‫ف���������إ َّن �أب��������اك �أع����ت����ب���� ُه ال����� َّزم�����انُ‬ ‫‪ -1‬لُ���ب� َ‬
‫��اب ت���ك�َّب�رَّ ي ف���وق اجل����واري‬
‫(((‬
‫ف���م���ا ل��ل��ف��ق��ر ب��ي��ن��ه��م��ا م�����ك�����انُ‬ ‫‪ -2‬م��ت��ى نجَ ��م��ع �أب����ا ن���� ٍ‬
‫صر وم����صراً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يمدح الر�شيد وعثمان بن عثمان بن نهيك((( ‪:‬‬
‫�ي�ر ق��ح��ط��انَ ع��ث��م��انُ ب��ن ع��ث��م��انِ‬
‫وخ� ُ‬ ‫خ�ير بني عدنانَ �إن نُ�سبوا‬
‫‪ -1‬ه��ارو ُن ُ‬

‫((( فــي «ب» و«�س» و«د» و«ح»‪ :‬بزائــره‪ ،‬ورائــده‪ :‬مرتاده وطالب معروفه‪� ،‬أي حرام عليه �أن يجاوز عن �سائله الغنى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حيه‪ ...‬احلياء‪ ..‬احلنا‪ :‬حتريف‪ .‬واجلناء‪ :‬جمع جان واجلنى الثمر املجني‪ ،‬وبعده يف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪:‬‬
‫ت���رى ال��ع��ت��ق فيها ج��اري��ا متبينا‬ ‫�أغ������ر ل����ه دي���ب���اج���ه ���س��اب��ري��ة‬
‫وال�سابرية‪ :‬الثياب الرقيقة الن�سج‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬رنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬زنى‪ ...‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يحط‪ .‬ويف «�س»‪ :‬معذرا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قال‪ :‬هذا �ضعيف لي�س هو له‪ ،‬و�آخر ما قاله‪ :‬وال الهنا‪ .‬ويف‬
‫«د»‪ :‬فلم نحط‪ .‬ويف «ح»‪ :‬فلم تخط‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬وقد حتدث علي بن احل�سني‬
‫الإ�سكايف قال‪ :‬حدثني عبداهلل بن العبا�س بن الف�ضل بن الربيع قال‪ :‬ملا قدم �أبونوا�س من م�رص �أحب �أن ي�صل �إىل الر�شيد‬
‫فامتدح الربامكة ليجعلهم �سبباً‪ .‬وحكى بنو نوبخت‪� :‬أن الف�ضل ملا �أن�شده �أبونوا�س‪� :‬س�أ�شكو �إىل الف�ضل بن يحيى بن‬
‫خالد قال له‪ :‬مازدت �أن جعلتني قواداً‪ ،‬فقال‪� :‬أ�صلح اهلل الأمري‪� ،‬إنه جمع تف�ضل الجمع تو�صل‪ .‬قال �صدقت و�أمر له‬
‫بخم�سائة دينار‪ ،‬فلم ير�ضه ذلك لكرثة عطاياهم لغريه‪« .‬فاغرن» ‪.161/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقال ميدح اخل�صيب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬جتمع ويف «�س»‪ :‬بينكما‪ ...‬وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ون����ي����روز ي���ع���د وم���ه���رج���ان‬ ‫فَ��ت��ى ي���وم���اه يل ف��ط��ر و�أ���ض��ح��ى‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقال ميدح عثمان بن عثمان بن نهيك ويف «ل»‪ :‬عثمان بن عمرو بن نهيك وهو خط�أ‪ ،‬فعثمان بن �إبراهيم‬
‫بن نهيك هو الذي قتل �أباه بعد �أن و�شي به لدى الر�شيد وقد �سبقت الإ�شارة �إىل هذا يف ترجمة والده‪.‬‬

‫‪365‬‬
‫(((‬
‫و�إ َّن �سيفك يف �أب���ن���ا ِء ق��ح��ط��انِ‬ ‫‪ -2‬ه���ارون �إن���ك لل�سادات م��ن م�رض‬
‫ف��م��ا ل�سيفك يف الأ���س��ي��اف م��ن ث��انِ‬ ‫‪ -3‬ف��ا���ش � ُد ْد ي��دي��ك �أم�ي�ر امل ��ؤم��ن�ين به‬
‫(((‬
‫ف���امل���وت م���ن ن��ائ��م ف��ي��ه وي���ق���ظ���انِ‬ ‫���وت ف��ي��ه ع��ن��د هبته‬
‫‪ -4‬ي�ستيقظ امل� ُ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال يمدحه‪ :‬‬
‫(((‬
‫م����ن ذي َم����� َع����� ٍّد وذي مي��������انِ‬ ‫‪ -1‬ع���ث���م���ا ُن ي����ا �أك��������ر َم ال�ب�راي���ا‬
‫(((‬ ‫و ُم����� ْع�����دم�����اً ق� ُّ‬
‫�����ط يف م�����ك�����انِ‬ ‫��ت حل���ظ���ت� َ‬
‫��اك م����ا ًال‬ ‫‪ -2‬م����ا َج���م���ع� ْ‬
‫(((‬
‫��ي��ر ف��������انِ‬ ‫َ‬
‫َّ���ي���ك غ� ُ‬
‫وج��������ود ك���ف‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬امل������ال ي��ف��ن��ى ع���ل���ى ال��ل��ي��ايل‬
‫(((‬
‫ف����ب���� َّذ يف ذاك ك�������لَّ ب����������انِ‬ ‫‪ -4‬ب����ن����ى امل�����ع�����ايل ل�����ه �أبُ��������وه‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يمدح الأمين((( ‪:‬‬
‫��ي���ر امل����ؤم���ن�ي�ن �أم��ي��ن��ه��ا‬
‫ي���ك���ون �أم� ُ‬ ‫‪ -1‬ل��ق��د �أل��ب�����س اهلل ال�����س�لام��ة �أُ َّم���� ًة‬
‫(((‬
‫َّ��ي��ت دن��ي��اه��ا عليها ودي��نَ��ه��ا‬
‫وب��ق َ‬ ‫حميت حِ ��م��اه��ا بالقبائل والقَنا‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬
‫(((‬
‫و�إن �أ���ض��م��روا غ�ير التي يُظهرونها‬ ‫‪ -3‬ي���راك ب��ن��و امل��ن�����ص��ور �أوال ُه�����م بها‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬

‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬هارون �إنك لل�سادات من م�رض‪.‬‬


‫((( البيت زيادة من «ب» و«م» وقد مر هذا البيت يف الق�صيدة التي ميدح بها الأمني‪ :‬يا من يبادلني ع�شقا ب�سلوان‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يا خري من يرجى‪ .‬وذي معد‪� :‬أي معد بن عدنان‪ .‬وميان‪� :‬أي من اليمن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪ :‬ومعدم‪ :‬خط�أ‪ .‬وللت�صويب من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حلظياك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( جاة يف «م»‪ :‬بعد البيت «‪.»18‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬هي املعايل‪ ...‬فبد‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على هذه الق�صيدة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بالقنابل‪ ...‬ووفرت‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬بالقنابل ويف «ل»‪ :‬ونقيت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يزال‪ ...‬الذي‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬الذي‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬

‫‪366‬‬
‫ف���رح���ت م���ن احل���ي���اء ع��ل��ى يقيني‬
‫ُ‬ ‫������رت ط�يري‬
‫ُ‬ ‫م���دح���ت حم���م���داً وزج�‬
‫ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه في �إبراهيم العدوي‪ :‬‬
‫(((‬
‫ال تنق�صا ط��رب��ي �إن مل ت���زي���داين‬ ‫�دي ع��ل��ى ���ش��وق��ي و�أح����زاين‬
‫ي��ا ُم�����س��ع� َّ‬
‫ومنه في الأمين‪:‬‬
‫�أُ ٍّف ل���ل��� َّده��� ِر وال����زم����انِ اخل������ؤونِ‬ ‫ن‬
‫� ُّأي ع��ي�����ش ي��ط��ي��ب ب���ع���د الأم���ي�� ِ‬

‫قافية الواو‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫م����ا ب���ع���ده���ا غ����ل� ٌ‬
‫���ط‪ ،‬وال �� َ��س��� ْه��� ُو‬ ‫‪ -1‬ي���ا ف�����ض��لُ ق���د �أود ْع���ت���ن���ي عِ ��ظ � ًة‬
‫(((‬
‫���ر ُو‬ ‫ف��ل��ي��ه��ن��ن��ي َ‬
‫ب����ك ذل����ك ال����بَ����ـ� ْ‬ ‫��ب ب��ه‬
‫����ت مم����ا ت�������س�ت�ري� ُ‬
‫‪ -2‬وب�����ر ِئ� ُ‬
‫(((‬
‫لَ���ف���ظ ال���� ِّ���ص���ب���ا وم����ذاق����ه ح����ل���� ُو‬ ‫‪ -3‬ف��اق��ب��لْ �أب���ا ال��ع��ب��ا���س ُع�����ذر َة َم ْ‬
‫��ن‬
‫ع���ن���ي ف��ل��ي�����س ب���وا����س���ع���ي َع���� ْف���� ُو‬ ‫‪� -4‬إن ���ض��اق ع��ف��وك وه��و ذو َ�سع ٍة‬
‫ال�������س���م���اح ل��ق��ل��ب��ه لَ���� ْه���� ُو‬
‫َّ‬ ‫��ي��ر‬
‫غ� ُ‬ ‫‪� -5‬أن����ت ال����ذي ل��� َّذ ال��� َّ��س��م��اح فما‬
‫(((‬
‫وامل�����ال ُم��ق��تَ����ِصررِ ُ ال��ث�رى ِن�����ْ��ض��� ُو‬ ‫ِ����ره‬
‫ِ��ر���ض واف َ‬
‫‪ -6‬يَ��غ��دو ج��م��ي � َع ال��ع ْ‬

‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬عجز البيت فقط‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬قال �أبونوا�س ميدح الف�ضل بن الربيع ويف «ل» وقال ميدح الف�ضل بن يحيى و�أح�سن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ .‬وبر�أت‪ :‬وهو خط أ� وت�سرتيب به‪ :‬يريبك‪ .‬والربو‪ :‬الرب�ؤ‪.‬‬
‫ال�صبي‪...‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬واقبل‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬عذر فتى‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬عذرى من‪ ...‬لفظ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬منتق�ص‪ ..‬القوى ويف «�س»‪ :‬يعدو ويف «ل»‪ :‬جميع املال‪� ..‬أي ال ينزل منه �شيئ ًا ويف طبعة الغزايل‪ :‬معت�رص‬
‫النوى‪ ،‬قال‪ :‬والنوى‪ :‬جمع نواة وقوله معت�رص النوى‪� :‬أي �أنه مل يبق من ماله �شيئ ًا حتى النوى معت�رص‪� ،‬أي ا�ستخرج ما‬
‫فيه‪ .‬ون�ضو‪ :‬هزيل‪.‬‬

‫‪367‬‬
‫وقال على حرف الهاء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫يمدح العبا�س بن الف�ضل بن الربيع‪ :‬‬
‫�وف يُ��ن��اج��ي��ه��ا‬ ‫ف��م��ا تجُ ���ي� ُ‬
‫��ب مل�����ش��ع� ٍ‬ ‫‪ -1‬ال���دار �أط��ب��ق �أخ���را�� ٌ��س على فيها‬
‫(((‬

‫(((‬ ‫ُط ُ‬
‫����ول امل�ل�ام��� ِة �أن جت���ري م ��آق��ي��ه��ا‬ ‫‪ -2‬ويل م��ن ا َحل �ْي�نْ ِ ع�ي ٌ‬
‫ن لي�س مين ُع َها‬
‫امل��ح��ل باقيها‬
‫ِ‬ ‫ث��ي��اب‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫و�أُل��ب‬
‫ِ�����س��ت م��ن‬ ‫ب�شا�شتُها‬
‫َ‬ ‫لبت منها‬
‫‪ -3‬ي��ا دم��ن � ًة ُ�س ْ‬
‫(((‬
‫��ت ب���ط���ريف يف ن��واح��ي��ه��ا‬
‫مل���ا رم���ي� ُ‬ ‫عوا�ص َي من دم� ٍ�ع �أط ْع َن لها‬
‫ِ‬ ‫�ت‬
‫‪ -4‬دع� ْ‬
‫(((‬
‫ي��ب��ق م���ن ع��ه��ده��ا �إالّ �أث��اف��ي��ه��ا‬
‫َ‬ ‫مل‬ ‫��ن‬
‫ال�صهبا ِء ع��ن ِد َم� ٍ‬
‫أغ��رق��ن �إىل َّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -5‬ل‬
‫ع��م� ٌ�ر ف��ل��م ت��ع � ُد �أن رقَّ���ت حوا�شيها‬ ‫‪ -6‬مو�صوف ًة بفنونِ ال ِّطيب ط��ال بها‬
‫(((‬
‫ف��ق��د مت��� َّل���ت مل���ا �أح��ل��ل��تُ��ه��ا تِ��ي��ه��ا‬ ‫�ضعن هيبتها‬ ‫يخ َ‬ ‫‪ -7‬ت��رى ن��ظ��ا ِئ� َ�ره��ا ْ‬
‫(((‬
‫ح���رب���اً ل��ع��ائ��ف��ه��ا ���س��ل��م �اً حل��ا���س��ي��ه��ا‬ ‫‪ -8‬عاطيتُها �صاحباً �صبَّاً بها ب��كِ � َ�راً‬
‫(((‬
‫قبل ال�����س��واب��ق يحثو يف نوا�صيها‬ ‫‪� -9‬إذا العتاق ج��رت ي��وم ال��ره��ان بدا‬
‫ه���ذا وال ذا دع���ت نف�سي دواع��ي��ه��ا‬ ‫ا�س ولي�س �إىل‬
‫‪� -10‬إىل �أب��ي الف�ضل عبَّ ٍ‬
‫(((‬ ‫ق��اد ال��زم��ا َم وق���اد ال�����س� َ‬
‫�وط ه��ادي��ه��ا‬ ‫أعنقت بي �أم���و ٌن غ��اب غاربُها‬
‫‪ -11‬ف� ْ‬

‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«�س»‪ :‬يقال �أعجز من باك يبكيها‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬واعتاقها �صمم عن �صوت‬
‫داعيها‪ .‬وامل�شعوف‪ :‬الذي �أ�شعف ف�ؤاده احلب وقيل‪� :‬أحرقه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من املالمة‪� ،‬أي من �ش�ؤم جدي وهالك نف�سي بليت بعني ال يحب�س دمعها مالمة العواذل‪« .‬فاغرن» ‪209/1‬‬
‫واحلني‪ :‬الهالك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ملا ر�أيت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اباقيها‪ .‬ويف «ل» و«ح» لأعرقن‪ :‬من عرقت عن ال�شيء �أي تركته‪ .‬ويف «د»‪ :‬ال عرفن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف‬
‫رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬لأعطفن‪ ...‬والأثايف‪ :‬حجارة تو�ضع عليها القدر‪.‬‬
‫((( يف بقية النـخ‪� :‬أجللنها‪� ،‬أي عظمنهــا‪ .‬وفــي رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فقد ثملت‪� ...‬أجللنها‪ .‬ومتلت‪� :‬أ�رسعت‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬كلفا‪ .‬وحا�سيها‪� :‬شاربها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حتثو‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إذا اجلياد‪ ...‬جرى ال�سوابق يحثو‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬قاب غاربها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬فات‪ ...‬الزمام‪ ...‬وفات‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أمور‪ ...‬فات‪...‬‬
‫الزمام‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فات‪ ...‬وفات ال�سوط‪ .‬وفيها �أعنقت‪� :‬سارت عنقاً‪ .‬و�أمون‪ :‬ي�ؤمن م�شارها‪ .‬وغاربها‪� :‬سنامها‪،‬‬

‫‪368‬‬
‫ت��ه��ام��ي ���ش ��أم��ي��ه��ا‬
‫(((‬
‫ٌّ‬ ‫� َ��ص��ب��ا اجل���ن���وب‬ ‫��اح به‬
‫تن ال���ري� ُ‬
‫�ب�ر ت��ف� ُّ‬
‫‪ -12‬جت��ت��اب �أغ� َ‬
‫ل�سد هذا الخرق الأغبر وال تدري �أجنوب هي �أم �شمال �أم غير‬
‫وتتلون ّ‬
‫َّ‬ ‫تفتن الرياح‪ :‬تكثر‬
‫ذلك‪.‬‬
‫س�ر �أح���ي���ان���اً يناجيها‬
‫وم��و���ض��ع ال����� ِّ‬ ‫‪ -13‬ف��ت��ار ًة َم� ْ�ط � َع� ُ�ن ال�����س��اري بحربته‬
‫ويروى‪ :‬مناجيها‪ ،‬يقول‪ :‬تجيء الريح مرة مقابلة وتجيء معار�ضة �إلى �أذنها ك�أنها تريد‬
‫�سرارها(((‪.‬‬
‫(((‬
‫ف��ق��ا���س�� ْت�� ُه مب���ا ف��ي��ه��ا‬
‫َ‬ ‫�إىل ن�����داك‬ ‫نظرت‬
‫ْ‬ ‫ال�سحاب لت�ستحيي �إذا‬ ‫‪� -14‬إن َّ‬
‫خ� ُ‬
‫��وف العقوب ِة م��ن ع�صيان ُم ْن�شيها‬ ‫ت��ه��م ب����إق�ل�اع فيمنَ ُعها‬
‫ُّ‬ ‫‪ -15‬ح��ت��ى‬
‫(((‬
‫غ���اي���ات ل��ت��ح��وي��ه��ا‬
‫ٍ‬ ‫م���ن امل���ك���ارم‬ ‫الربي ُع وو َّطا الف�ضلُ ما ا َّطرفا‬
‫‪ -16‬و َّطا ّ‬
‫(((‬
‫رف��ي��ع��ات ل��ب��ان��ي��ه��ا‬
‫ٍ‬ ‫��ات م��ل��ك‬
‫غ���اي� ِ‬ ‫‪ -17‬بنى الربي ُع له والف�ضل فاحت�شدا‬
‫(((‬
‫ج����رى ف��ق��ال ك����ذا ق����اال ل���ه �إي���ه���ا‬ ‫���ش��م��را ُه لها‬
‫َّ‬ ‫��م���را ُه ف��ل� َّ�م��ا‬
‫‪ -18‬و����ش� َّ‬
‫قوله‪ :‬لتحويها‪� ،‬أي لت�أخذها ب�أجمعها‪ ،‬ما �أطرفا‪ :‬ما �أحدثاه‪.‬‬
‫�آخر المديح من �شعر �أبي نوا�س‪ ،‬فالحمد هلل وحده و�صلواته على �سيدنا محمد النبي و�آله‬
‫و�سالمه(((‪.‬‬

‫وتقت�رص عليها الأزمة‪ .‬ويف «د»‪ :‬غاب عارفها‪ ،‬ويف «م»‪ :‬فان‪ .‬ويف الل�سان‪� :‬أعنقت‪� :‬سارت‪ .‬والغارب‪ :‬ما بني ال�سنام‬
‫والعنق‪ .‬والأمون‪ :‬الناقة القوية الأمينة‪ .‬وقوله‪ :‬وقاد ال�سوط هاديها‪� :‬أي ال يلحق ال�سوط هاديها‪� ،‬أي عنقها لطوله‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تفرت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يجتاب‪ .‬وجتتاب‪ :‬تقطع‪ .‬و�أغرب‪� :‬صفة املحذوف تقديره قفراً‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ومناجاتها‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬نداه‪.‬‬
‫((( وطا‪� :‬أي وط أ� وخفف الهمزة‪ .‬و«�س» الربيع له الف�ضل‪ ...‬ما افرتقا‪ .‬ويف طبعة الغزايل وطء‪ ...‬ما افرت�شا‪� ...‬شادا‬
‫معاليها‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬لها �إيها‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬قال‪ :‬ومل جند له يف املديح �شعرا على قافية الياء‪.‬‬

‫‪369‬‬
‫الهجـــاء‬

‫‪371‬‬
‫حرف الهمزة‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال يهجو �أبا خالد النميري((( ‪:‬‬
‫وال�������ش���اءا(((‬
‫َّ‬ ‫��ت الإب�����ل‬
‫ك��ي��ف ت���رك� َ‬ ‫‪ -1‬ي���ا راك����ب����اً �أق����ب����لَ م���ن ث َ‬
‫َ��ه��م��دٍ‬
‫والآءا(((‬ ‫ح��ي��ث ت����رى ال���تَّ���نُّ���وم‬ ‫�ب‬‫‪ -2‬وك��ي��ف خ � َّل��ف��ت لِ����وى ق � ْع �نَ� ٍ‬
‫تَ�������ن�������اءا(((‬ ‫ومل ي���ك���ن ب����املِ�������ص�ر‬ ‫‪ -3‬ج����اء م���ن ال���ب���دو �أب�����و خ��ال��دٍ‬
‫َّ‬
‫���س��وى ا���س��م��ه��ا يف ال��ن��ا���س �أ���س��م��اءا‬ ‫‪ -4‬ي����ع� ُ‬
‫���رف ل���ل���نَّ���ار �أب������و خ���ال���دٍ‬
‫و�أتْ������ب������ع ال���ي���ه���ي���اء ي����ه����ي����اءا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫��اح��ب يَ��ه��ي��ا ِب��ه‬
‫َ‬ ‫ال�����ص‬
‫َّ‬ ‫‪� -5‬إذا َد َع�����ا‬
‫يقال‪ :‬يهيه به‪ ،‬ويهيا به‪ ،‬وهيها به‪ .‬فمن قال‪ :‬يهيه به‪ ،‬قال‪ :‬يهياها‪ ،‬ومن قال‪ :‬يهيا به‪ ،‬قال‪:‬‬
‫يهياء‪ ،‬ومن قال‪ :‬هيها به‪ ،‬قال‪ :‬هيها ًة وهيها ًء �إذا زجره‪.‬‬
‫ك����ن����ت ال����� ُغ�����ب��ي��راءا(((‬
‫َ‬ ‫ل��ط��ي��ب��ه��ا‬ ‫ك��ن��ت م���ن ف��اك��ه�� ٍة تُ�شتهى‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬ل���و‬

‫((( يف «�س»‪ :‬الفهرى‪ .‬ويف «م»‪ :‬القحطبي‪ .‬ويف الهام�ش‪ :‬قال املربد‪� :‬أبوخالد يفخم كالمه حب ًا للعربية‪ ،‬و�إمنا نزل يف‬
‫بني منري‪ ،‬ف�سمي النمري‪ ،‬فخرج �إىل البدو‪ ،‬ومكث مدة‪ ،‬ثم عاد‪ ،‬فهجاه �أبونوا�س فقال‪ ...‬ويف طبعة فاغرن ‪ 102/2‬قال‬
‫يهجو رج ً‬
‫ال يقال له‪� :‬أبا خالد الفار�سي‪ ،‬كان يتعرب‪ ،‬وذلك �أنه فارق الب�رصة وداخل البدو فجاور بني منري ثم ان�رصف‬
‫منرييا‪ ،‬ف�أنكر امليازيب وقال‪ :‬ما هذه اخلراطيم التي ال نعرفها؟‬
‫�إىل الب�رصة ّ‬
‫((( ثهمد‪ :‬مو�ضع يف البادية معروف عن الل�سان «ثهمد»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�شوم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬لدى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «�س» و«ل» و«ح»‪ :‬التنوم‪� :‬شجرة‬
‫ال يرعاها ا ّال النعام‪ ،‬والآء‪� :‬شجرة واحدته �آءة مثل عاع وعاهة‪ .‬ويف الل�سان «�أال»‪ :‬الأالء‪ :‬بوزن العالء‪� :‬شجر ورقه‬
‫مر الطعم‪ ،‬واليزال �أخ�رض �شتاء و�صيفاً‪ ،‬واحدته الآءة بوزن الآعة‪ .‬واللوى‪ :‬املنعقد‬
‫وحمله دباغ‪ ،‬وهو ح�سن املنظر ّ‬
‫من الرمل‪ ،‬والقعنب‪ :‬املعوج‪ .‬والقعنب‪ :‬الأ�سد �أو الثعلب الذكر‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬يزل‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ومل يزل‪ ...‬تناء‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪ :‬تناء باملكان‪� :‬إذا قام به‪ ،‬وخ�ص‬
‫النار لأنه ال ا�سم لها غري النار يف لغة العرب‪ .‬وامل�رص‪ :‬الرتاب الأحمر يريد به ال�صحراء‪ .‬وللم�رص معان �أخرى كثرية‪.‬‬
‫انظر الل�سان «م�رص»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تهيا‪ ...‬ويتبع‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يعبا به‪ ...‬بيهياء‪ .‬ويف «م»‪ :‬يتبع‪ ،‬يعني �أنه عجمي يتكلم بكالم العجم‪ ،‬وياه من‬
‫كالم العجم يف الدعاء‪« .‬فاغرن» ‪.103/2‬‬
‫((( يف «�س» من طيبها ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬لو كنت حق ًا يا �أبا خالد‪ :‬فاكهة‪ .‬وخ�ص الغبرياء‪ ،‬لأنها خ�شنة‪ ،‬ف�أنت خ�شــن‬
‫فــي االدعــاء‪ .‬ويف الل�ســان‪ :‬الغرباء والغبرياء‪ :‬نبات �سهلي‪ ،‬وقيل‪ :‬الغرباء �شجرته‪ .‬والغبرياء‪ :‬ثمرته �أو هي دونها‪.‬‬

‫‪373‬‬
‫�������س���ي ف���و َق���ه���ا امل��������اءا(((‬
‫ِّ‬ ‫ح���ت���ى تحُ‬ ‫داخ����ل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -7‬ال تَ���� ْع��ُب�رُ ُ احل���ل���ق �إىل‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال يهجو عامراً((( ‪:‬‬
‫���ت ق����ح����ب���� ُة ال���� ِن���������س����ا(((‬
‫نَ����ط����ق� ْ‬ ‫��ي���ر ذا‬
‫‪ -1‬م�����ا ب����ق����ى الآن غ� ُ‬
‫نِ م�������ن اخل������������زي وال������بَ���ل��ا‬ ‫‪� -2‬إن ه��������ذا م������ع ال����� َّزم�����ا‬
‫رذل خ�����ي����را ً وال رع����������ا(((‬ ‫َ‬ ‫ِ�����ر ال���ـ‬
‫‪ -3‬ال ج������زى اهلل ع�����ام َ‬
‫ط���������ق ف�����ي�����ن�����ا ك������������ذا ك������ذا‬ ‫‪ -4‬ن�������ال م���������ا ًال ف���������ص����ار ي��ن��ـ‬
‫ذَا(((‬ ‫مب����ث����ل‬ ‫ر�أت�������ن�������ي‬ ‫�إذ‬ ‫�����ت ُ �أ ُّم ع����ام���� ٍر‬
‫و������ض����� َع ْ‬
‫َ‬ ‫‪-5‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�إل���ي���ك ف��ي��م��ا ����س����أل���ت���ه ف��������و�أى؟(((‬
‫َ‬ ‫���ل‪ :‬م���ا �أت����ى �أب����و َح��� َ��س� ٍ�ن‬
‫‪ -1‬وق����ائ� ٍ‬
‫ل���و ك����ان َخ���ْي��رْ اً ل���ك���ان ف��ي��ك يُ���رى‬ ‫�ت‪ :‬خ��ي�راً! ف��ق��ال مبت�سماً‪:‬‬
‫‪ -2‬ف��ق��ل� ُ‬
‫��ل ����س���واه و�إن لَ����� َوى َ‬
‫وونَ������ا(((‬ ‫ِف���ع� ِ‬ ‫فقلت و� ْأي ال��ك��رمي‪ :‬ع��ن��دي من‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ذا ك����ان م��ن��ه ف��م��ا ب�����ذاك َخ���فَ���ا(((‬ ‫�ت‪ُ :‬ق���لْ ليِ َ احل� َّ‬
‫��ق ما‬ ‫‪ -4‬ف��ق��ال‪ :‬م� َّ�ر���ض� َ‬
‫ك����ذا(‪((1‬‬ ‫ف��ق��ال‪ :‬ق��د ُق ُ‬
‫��ل��ت‪� :‬إن ذاك‬ ‫ف��ق��ل��ت‪ :‬ق���د ق���ال يل ف�أخلفني‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬

‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬حت�سي دونها‪.‬‬


‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ومل �أعرث على ترجمة لعامر هذا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقحة‪ ...‬والفقحة‪ :‬الدبر‪ .‬ويف «ل»‪ :‬كان حقه �أن يحرك ما بقى‪ ،‬لأنه فعل ما�ضي وبقا لغة لطيء‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وال جزا‪ ...‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬إذا‪ ،‬ال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ .‬ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( «�س»‪ :‬فوى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قواء‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخــة الأم و«ح»‪ :‬و�أي الكــرم‪ :‬حتريــف‪ :‬والت�صــويب من «ب» و«د» ويف «ل»‪ :‬عندهـم‪ .‬وفـي «د»‪:‬‬
‫عندهم‪ ...‬ودنا ودنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬فقلت‪ .‬و�أي اللئيم مطل وو�أي احلر نقد و�إن بذلك كوى‪ .‬والو�أي‪:‬‬
‫الوعد‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬حفا‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬واخلفني‪ .‬ويف «�س»‪ :‬قد قالني‪ ...‬فاحلفنى‪ .‬وهو حتريف‪.‬‬

‫‪374‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو الهيثم بن عدي الطائي((( ‪:‬‬
‫�����ض�� ُه ال�����ص��ف��اءا(((‬
‫َ ُ‬ ‫�ت �أمحْ‬
‫��دم���اً ك��ن� ُ‬
‫و ِق� ْ‬ ‫���دي ي��وم �اً‬
‫����ررت ب��ه��ي��ث��م ب���ن ع� ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬م�‬
‫َّ‬
‫���وت الأدع�����ي�����اءا‬
‫ك�������أين ق����د ه����ج� ُ‬ ‫‪ -2‬ف�����أع����ر�� َ���ض ه���ي���ث���م مل����ا ر�آين‬
‫ول����و ب��� َل���غ� ْ‬
‫��ت م����روءتُ����ه ال�����س��م��اءا‬ ‫آل���ي���ت ال �أه���ج���و دع���يَّ���اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬وق����د �‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المتقارب]‬ ‫ ‬
‫ف�لاق��ي��ت يف ال��ع��ي�����ش َج���ه��� َد ال��بَ�لا‬
‫ُ‬ ‫��ت �أُن����ا�����س����اً ع���ل���ى عِ ������ َّز ٍة‬
‫����ص���حِ ���ب� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫واوا(((‬ ‫�ح��وا ب��غ��ل��ب��وي��ه ك��ل��ك��م‬
‫���ص��ي� ُ‬ ‫����س َّ‬
‫���ك��� َة امل�������أوى‬ ‫ِ���م���ان ِ‬
‫ق����ول����وا ل���غ َّ‬

‫حرف الباء‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يهجو نزاراً ويفخر بقحطان(((‪ :‬‬
‫م��ن َق��ط��ره��ا وح��ا� ِ��ص��ب��ه��ا(((‬ ‫��ض�رب���انِ‬ ‫ي�ره���ا‬
‫��ت وغ� َّ‬
‫�ت ل�����دا ٍر ع��� َف� ْ‬
‫‪ -1‬ل�����س� ُ‬

‫((( يف «د» و«م»‪ :‬وقد رويت لغريه‪ .‬والهيثم بن عدي الطائي البحرتي الكويف‪ ،‬عامل بالأدب‪� ،‬أ�صله من منبج و�شهرته‬
‫بالكوفة‪� ،‬أخت�ص مبجال�سة املن�صور واملهدي والهادي والر�شيد‪ ،‬وقيل‪� :‬إنه كان يرى ر�أي اخلوارج‪ ،‬وهو عند علماء‬
‫احلديث من املدل�سني‪ ،‬له خطط الكوفة ومعاين القر�آن‪ .‬انظر معجم الأدباء ‪ 261/7‬والفهر�ست ‪.100-99‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬أمنحه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الياوا‪ ...‬بعلويه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن‪ .‬والق�صيدة كاملة يف الطبعة املذكورة ‪:147/2‬‬
‫قال يهجو غالباً‪ ،‬ولكن �أ�شار �إىل �أنها منحولة‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن وطبعة الغزايل‪ :‬وهي الق�صيدة التي �أطال الر�شيد حب�سه من �أجلها‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ليت بدار‪ ...‬وبعده‪:‬‬
‫ل��ل��ري��ح وال���رق�������ش م���ن ق��ران��ب��ه��ا‬ ‫وال ل ّأي ال���ط���ل���ول �أن���دب���ه���ا‬
‫ـ����ة وا����س���ت���ع�ب�رت ل��ذاه��ب��ه��ا‬ ‫وال نطيل البكا �إذ �شطت النيـ‬

‫‪375‬‬
‫الحا�صــب‪ :‬ريــح فيهــا تــراب‪ ،‬يقــول‪ :‬نحو ملوك �أ�صحاب مدر ول�سنا �أ�صحاب وبر‪.‬‬
‫حم���ار ِب���ه���ا(((‬ ‫���ص��ن��ع��ا ُء وامل�������س� ُ‬
‫��ك يف‬ ‫أ���ص��ح��اب ن��اع��طٍ ولنا‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ب��ل ن��ح� ُ�ن �‬
‫ناعط‪ :‬ق�صر على جبلين باليمن لهمدان‪ .‬وغمدان‪ :‬ق�صر على جبلين بحمير‪ .‬والمحراب‪:‬‬
‫�صدر المجل�س و�أعاله‪.‬‬
‫م�����س��ار ِب��ه��ا(((‬ ‫وال��وح�����ش يف‬
‫ُ‬ ‫خ��اب��لُ‬ ‫‪ -3‬وك���ان م �نَّ��ا ال��� َّ��ض��ح� ُ‬
‫�اك ي��ع��بُ � ُده ال��ـ‬
‫الفر�س تزعم �أن ال�ضحاك هي في جبل ُدباوند((( بظهره حيتان كالذ�ؤابتين يطعمهما((( في‬
‫كل يوم كثيراً من اللحم و�إ َّال نه�شتاه‪.‬‬
‫والخابل‪ :‬الجن(((‪.‬‬
‫يف «ل»‪ :‬نحن ملوك �أهل مدن ول�سنا كنزار �أهل وبر و�صفات الريح يف ال�صحارى‪ .‬ويروى بعد هذا البيت �أبيات‬
‫منحولة تركناها وتركها َمن قبلنا ممن يعلم ال�شعر‪ .‬وكذا يف طبعة فاغرن ‪.1/2‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أرباب‪ ...‬ويف هام�ش «م»‪ :‬و�صنعاء‪ :‬مدينة باليمن كان امللوك ينزلونها‪ ،‬وكان مالط حماريبها امل�سك‬
‫ثم حتولت امللوك عنها �إىل غمدان‪ .‬قال املربد‪ :‬ناعط �أحد خماليف اليمن‪ .‬وقال ابن دريد‪ :‬ناعط ق�رص على ر�أ�س جبل‬
‫باليمن لهمدان وغمدان‪ :‬ق�رص ب�صنعاء حلمري‪« .‬طبقات ال�شعراء»‪ ،197 :‬وطبعة فاغرن ‪.2/2‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يعبد‪ ،‬والرواية غري م�ستقيمة من حيث املعنى والوزن‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخة‪ :‬ويف «�س»‪:‬‬
‫تعبده‪ ...‬اخلاتل‪...‬‬
‫واخلاتل‪ :‬اخلادع وكل خماتل فهو خادع‪ .‬ويف «د»‪ :‬اخلاتل‪ :‬املتكرب‪.‬‬
‫((( دباوند‪ :‬كورة من كور الري بينها وبني طرب�ستان‪ .‬وفيها فواكه وب�ساتني وعدة قرى‪ .‬ويف و�سط هذه الكورة جبل عال‬
‫جداً‪ ،‬م�ستدير ك�أنه قبة‪ .‬وللفر�س فيها حكايات غريبة «معجم البلدان» ‪.436/2‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يطمعان‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صويب من «�س»‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬هذا ال�ضحاك الذي ذكره هو ال�ضحاك بن قي�س بن را�سب بن قحطان‪ ،‬قيل‪� :‬إنه ملك الأر�ض وعبدته اجلن‬
‫فيما يزعمون‪ .‬واخلاتل‪ :‬اجلن‪ .‬وقيل‪� :‬أطاعته الوحو�ش فكان فاجراً متمرداً‪ ،‬وقيل‪ :‬كان يف ر�أ�سه حيتان يطعمهما يف‬
‫كل يوم حلم ًا كثرياً وا ّال نه�شتاه‪ ،‬وله حديث طويل‪ .‬واخلاتل‪ :‬اجلن‪ ،‬قال مهلهل‪:‬‬
‫قتلت بكراً لأ�ضحى اجلن قد نفرا‬ ‫ل��و كنت �أق��ت��ل ج��ن اخلاتلني كما‬
‫ويف طبعة فاغرن‪ :‬اخلابلني‪� ،‬أراد جن اجلن وجن الإن�س‪ .‬وهذا هو ال�صواب‪ .‬والبيت يف ديوان املهلهل �ضمن �شعراء‬
‫الن�رصانية ‪ :180/1‬لو كنت �أقتل جن اخلابلني‪ ...‬قد‪...‬‬
‫وقال حامت يف املعنى‪:‬‬
‫مه ً‬
‫ال و�إن كنت �أعطي الإن�س واخلتال‬ ‫وال ت��ق��ول��وا مل���ال ك��ن��ت مهلكه‬
‫والبيت يف ديوان حامت �ص‪.106‬‬

‫‪376‬‬
‫م���ع���ت��� ِّزه���ا رغ����ب���� ًة وراه����ب����ه����ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ودانَ �أذوا�ؤن���������ا ال��ب�ريَّ���� َة من‬
‫الم َنار‪ ،‬وذي َي َزنْ (((‪.‬‬
‫عين‪ ،‬وذي َ‬
‫الأذواء‪ :‬ملوك اليمن كذي ُر ْ‬
‫م���رازبِ���ه���ا(((‬ ‫�����س ْ‬
‫��ط��ن��ا ع��ل��ى‬ ‫را َم َق َ‬ ‫ِ�ي�ر بهـ‬
‫ون��ح��ن �إذ ف���ار�� ٌ��س تُ���داف ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ي��ن��ح����سرُ ال��� َّط ُ‬
‫���رف ع���ن م��واك��ب��ه��ا(((‬ ‫‪ -6‬ح���ت���ى دف���ع���ن���ا �إل����ي����ه مم��ل��ك � ًة‬
‫َ�����ت حل��ا���س��ب��ه��ا(((‬
‫���س��ن�ين ���س��ب��ع �اً وف ْ‬ ‫‪ -7‬وق����اظ ق���اب���و�� ُ��س يف �سال�سلنا‬
‫ك���ت���ا ِئ���ب���ه���ا(((‬ ‫��������وت يف‬
‫ُ‬ ‫ـ���ف���ر وامل�‬ ‫‪ -8‬وي��وم �ساتي َدما �رضبنا بني الأ�صـ‬
‫ب��ك��ف ح��ال��ب��ه��ا(((‬
‫ِّ‬ ‫�����رب مُت����ري‬
‫واحل� ُ‬ ‫‪� -9‬إذ الذ ب���روي���ز ع��ن��د ذاك بنا‬
‫ـ��خ� ِّط��ي وال��� ُّ��ش �ه� ِ‬
‫�ب م��ن ق��وا� ِ��ض��ب��ه��ا(((‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -10‬ي�����ذو ُد ع��ن��ه ب��ن��و َق��ب��ي�����ص � ًة ب��ال��ـ‬
‫وال ت��ق��ول��وا‪ ...‬الإن�����س واخل��ب�لا‬
‫وانظر يف �أمر ال�ضحاك هذا طبقات ال�شعراء‪ .197 :‬وم�ساربها‪ :‬مراعيها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬وكان و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ ومن طبقات ال�شعراء‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫معتدها‪ ،‬و�أذوا�ؤنا‪� :‬أي التبابعة ملوك حمري‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬وذي قاب�س‪ ،‬وذي تاب‪ ،‬وذي وان‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬وقوله‪ :‬نحن �إذ فار�س‪� :‬أهل اليمن‪ ،‬وهم قحطان يدعون �أن الفر�س �أجمعت على �أن ال ميلك بهرام‪ ،‬لأن‬
‫�أباه كان �سيء اململكة ف�أعانه النعمان بن املنذر حتى ملكه بزعمهم‪ ،‬فذكر ذلك‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بهرام‪ :‬جور بن يزدجر‬
‫ابن �سابور ذي الأكناف‪ .‬ويف طبقات ال�شعراء‪� :‬أما قوله‪ :‬وق�سطنا على مرازبها‪ :‬ف�إنه يقال‪ :‬ق�سط‪� :‬إذا جار‪ ،‬و�أق�سط‪:‬‬
‫�إذا عدل‪ ،‬و�إمنا �أراد بذلك ق�صة بهرام جور وا�ستعانته بالنعمان جد �أبي النعمان الأ�صغر حني زوت الفر�س عنه امللك ملا‬
‫مات �أبوه وولوا ابن عمه‪ ،‬وق�صة ذلك تطول‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ينحرف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قاظ‪ :‬من القيظ‪ ،‬زعم اليمن �أن قابو�س هذا كان من ر�ؤ�ساء ملوك فار�س منع اليمن �إتاوة كان يدفعها ملوك‬
‫الفر�س �إليهم فغزوه ف�أ�رسوه‪ .‬ويف طبقات ال�شعراء‪ :‬وفاظ‪ .‬ومعناها‪ :‬مات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والتوت يف كتائبها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويوم �ساتيدما نهر بقرب الأردن وكان ك�رسى برواز وجه �إيا�س بن قبي�صة‬
‫الطائي لقتال الروم ب�ساتيد فهزمهم فافتخر بذلك‪ .‬وكذا جاء يف معجم البلدان ‪ .169/2‬وبنو الأ�صفر‪ :‬الروم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يروان‪ :‬وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» وطبقات ال�شعراء‪ .‬ويف «�س»‪ :‬الرويز‪ ...‬ترتى‪ .‬ويف‬
‫«د»‪ :‬برولز‪ .‬ويف طبقات ال�شعراء‪ :‬برويز‪ .‬ولهذا ق�صة كانت يف �أمر �أبرويز وملك الروم يطول �رشحها‪ ،‬وكان �أبرويز‬
‫ا�ستعان ب�إيا�س بن قبي�صة الطائي‪ .‬وقوله‪ :‬متري‪� :‬أي تدر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬قوا�ضبنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بني‪ :‬خط�أ‪ .‬ويف «د»‪ :‬وال�شهب قوا�ضبها‪ :‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬والبي�ض‪ ...‬وقبي�صة‪ :‬من طيء‪ ،‬وهو �أبو�إيا�س بن قبي�صة ملك العرب‪.‬‬

‫‪377‬‬
‫ف����خ����امتُ اجل������ود م����ن م���ن���اق��� ِب���ه���ا(((‬ ‫�ب‬ ‫‪ -11‬ف��ا ْف��خ��ر ب��ق��ح��ط��ان غ� َ‬
‫ي�ر م �تَّ� ِئ� ٍ‬
‫م��ن��اك��ل��ه��ا(((‬ ‫�إ ْذ زال����ت ال���ه���ا ُم ع���ن‬ ‫‪ -12‬وال ت���رى ف��ار���س��اً ك��ف��ار���س��ه��ا‬
‫ـ��� ُد اخل��ي��ل �أُ����س��� ٌد ل���دى م�لاع � ِب��ه��ا(((‬ ‫وقي�س والأ���ش�تران وزي��ـ‬ ‫‪ -13‬ع��م� ٌ�رو‬
‫ٌ‬
‫وال�������س���اد ِة ال���غ���ر م���ن م��ه��ال � ِب��ه��ا(((‬
‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -14‬ب��ل م��لْ �إىل ال�صيد م��ن �أ�شاعثها‬
‫ي�ر م �ن��ا ف��اف��خ��ر و���س��ام ب��ه��ا(((‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫�سى اخل� ِ َّ‬ ‫ه��ا���ش��م �أُ ُّم مو‬
‫ٍ‬ ‫��دي‬
‫‪ -15‬و�أ ُّم م���ه� ِّ‬
‫م��واه��ب��ه��ا(((‬ ‫وا� ْ��ش��ك��ر لها ا َجل� َ‬
‫���زل م��ن‬ ‫��ب � ْأحمدها‬‫ِ��ب قري�شاً ُحل ِّ‬
‫واح��ب ْ‬‫‪ْ -16‬‬
‫ك���ان ل��ن��ا ال�����ش��ط��ر م���ن م��ن��ا���س��ب��ه��ا(((‬ ‫�سبت‬
‫‪� -17‬إ َّن ق��ري�����ش�اً �إذا ه��ي انتَ ْ‬
‫ُ‬
‫�إالّ ال���ت���ج� ِ‬
‫��ارات م���ن م��ك��ا���س � ِب��ه��ا(((‬ ‫�اخ� َ�رت��ن��ا ف�لا اف��ت��خ��ا َر لها‬ ‫‪� -18‬إن ف� َ‬
‫ت�ر ع���ن م��ث��ال��بِ��ه��ا(((‬
‫و َه����ت����ك ال�������س� َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ����ر ج � ْل � َدتَ��ه��ا‬
‫ف��اه��ج ِن������زاراً وف ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-19‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬يقال‪� :‬أت�أب يتئب اتئاباً‪� :‬إذا ا�ستحى‪ .‬وقال �أبوعمرو ال�شيباين‪ :‬دعوت �أعرابي ًا فقال‪ :‬ما طعامك بطعام ت�ؤبة‪،‬‬
‫�أي بطعام ي�ستحى منه‪ ،‬وزاد يف طبعة فاغرن‪ :‬والأبة‪ :‬العار‪ ،‬يقال‪� :‬أو�أبته �إي�آب ًا �إذا �أخزيته‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جوداً وال فار�س كفار�سها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬كفار�سنا‪ ...‬زالت احلرب‪ ،‬ويف «ل» و«د»‪ :‬كفار�سنا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬عمرو بن معدي كرب الزبيدي‪ .‬وقي�س هو قي�س بن كلثوم املرادي‪ .‬والأ�شرتان‪� ،‬أراد مالك بن احلارث الأ�شرت‬
‫وابنه �إبراهيم‪ ،‬وزيد اخليل الطائي‪ ،‬وعمرو‪ :‬خال قي�س‪ .‬وانظر يف هذا طبقات ال�شعراء �ص‪.168‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أ�شاعتها‪ .‬وهو ت�صحيف‪ .‬والأ�شاعثة من كندة وهم ولد الأ�شعت بن قي�س‪ ،‬ومنزلهم بالكوفة‪ .‬واملهالبة‬
‫من ال َع ِتيك وحملهم بالب�رصة‪ .‬انظر «طبقات ال�شعراء» ‪.198‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬ف�إنه يعني �أم مو�سى بنت من�صور احلمريية‪ ،‬وهي �أم املهدي بن املن�صور �أمري امل�ؤمنني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اجلذل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إذا انت�سبت‪ ،‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬ويف «د»‪ :‬لها‪.‬‬
‫((( بعده يف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫ج���������اءت جت�������ار ل����ه����ا ب���غ���ال���ب���ه���ا‬ ‫و�إن������ه������ا �إن ذك��������رت م��ك��رم��ة‬
‫قال‪ :‬ملا بلغ الر�شيد هذان البيتان و�ضعه يف احلب�س ثم ن�سيه فلم يزل حمبو�س ًا �إىل �أن مات الر�شيد‪ ،‬وقعد الأمني ف�أمن‪ .‬وكتب‬
‫�إليه‪ :‬تذكر �أمني اهلل والعهد يذكر‪ ...‬والتجارات هي الإيالف‪ .‬والإيالف‪ :‬رحلة ال�شتاء وال�صيف �إىل ك�رسى وقي�رص‬
‫وغريهما من امللوك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من ‪ ...‬ويف «�س» و«د»‪ :‬واهج‪ .‬ويف طبقات ال�شعراء‪ .‬يقال‪ :‬وافر جلدتها ف�إنه يقال يف الف�ساد‪� :‬أفريت‪،‬‬
‫ويف الإ�صالح‪ :‬فريت‪ ،‬وقال بع�ضهم يف ال�رش واخلري جميعاً‪ :‬فريت و�أفريت‪ ،‬ومعناه‪ :‬ال�شق‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ع�سف‬
‫املربد �أبا نوا�س فلحنه يف هذا القول‪ ،‬و�أبونوا�س هو امل�صيب واملربد هو ال�ساهي‪.‬‬

‫‪378‬‬
‫���ش��وار ِب��ه��ا(((‬ ‫م��ا �شل�شلَ ال��ع��ب � ُد يف‬ ‫ي�ر راخ�������ص��� ٍة‬
‫��م ف���غ� ُ‬
‫‪� -20‬أم������ا مت���ي� ٌ‬
‫ح��اج��ب��ه��ا(((‬
‫�إنْ ُذكِ � َ‬
‫���ر ال��ف��خ� ُ�ر ق��و�� ُ�س‬ ‫‪ -21‬أ� َّو ُل جم�����دٍ ل���ه���ا و�آخِ � ُ‬
‫��������ر ُه‬
‫م���ن امل����خ����ازي ����س���وى حم���اربِ���ه���ا(((‬ ‫‪ -22‬وق��ي���� ُ�س َع���ي�ل�انَ ال �أري�����د لها‬
‫غ���ائ��� ِب���ه���ا(((‬ ‫وم���ط��� ِل��� ٌق م���ن ل�������س���انِ‬ ‫‪ -23‬و�إ َّن �أك����ل الأُي������و ِر َم � ْو ِب � ُق��ه��ا‬
‫يعني �أن جماعة منهم من بني قي�س �أكلوا �أيور الحمير ل�ضر م�سهم‪ ،‬فعيرتهم العرب بذلك‬
‫و�شوت فَزارة لأ�ضيافها �أُيور الحمير(((‪.‬‬
‫ع���ب���ي��� ُد ع��ي��رانَ����� ٍة وراك����� ِب�����ه�����ا(((‬ ‫��ف ك��ل��بَ��ه��ا ب��ن��و �أ���س��دٍ‬
‫‪ -24‬ومل تَ��� َع� ْ‬
‫وك����اذب����ه����ا(((‬ ‫�إالَّ ب��ح��م��ق��ائِ��ه��ا‬ ‫وائ����ل عِ ��� َ��ص� ٌ�م‬
‫ٍ‬ ‫��ن‬
‫‪ -25‬وم���ا ل��ب��ك � ِر ب� ِ‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سل�سل‪� ...‬سواربها‪ :‬ت�صحيف ‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬قال‪ :‬كان �أبو�سواج ال�ضبي جماوراً يف بني متيم‪ ،‬ف�صادقت امر�أته‬
‫رج ً‬
‫ال منهم عدواً لأبي ُ�سواج‪ ،‬يقال له‪� :‬صرُ َد بن جمرة‪ ،‬عم مالك بن نويرة الريبوعي‪ ،‬فقال‪ :‬ال �أتابعك �أو ت�أخذين يل‬
‫من ا�ست �أبي �سواج �رشاكني لنعلي‪ ،‬ف�أرادت �أبا �سواج على ذلك‪ ،‬ففطن لها ف�أخذ ذلك من نعجة على �أنه منه و�أعطاها‪،‬‬
‫فدفعته �إىل �صديقها‪ ،‬فقال‪ :‬رجلي من ا�ست بع�ض القوم �رشاكان‪ .‬فك�شف �أبو�سواج ا�سته فقال‪ :‬هل ترون ب�أ�ساً؟ ثم‬
‫عمد �إىل �أمة له �سوداء فجعلها ل�سودان‪ ،‬وقال‪ :‬هي بينكم فاجمعوا منيتكم يف هذا اللع�س‪ ،‬فما زالوا يجمعونه‪ ،‬ثم‬
‫جاء قوم من بني متيم فيهم ذلك الرجل يخطبون ابنته لبع�ضهم فلينّ لهم القول واحتب�سهم للقرى و�سقاهم خملوط ًا‬
‫بذلك فماتوا كلهم‪ .‬وال�صحيح يقال‪ :‬فعل ذلك ب�رصد بن حمرة وحده‪� ،‬أو�صى امر�أته �أن تفعل ذلك به فهذا الذي‬
‫عناه �أبونوا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬املجد‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ومتيم تفخر بذلك لأن حاجب بن زرارة �ضمن لك�رسى �أن ي�ؤدي عرياً له �ساملة من‬
‫العرب فطلب منه رهن ًا بذلك فقال‪ :‬هذه قو�سي فقال‪ :‬خذوها منه ف�إما �أن يكون �أع ّز قومه و�أوفاهم �أو يكون �أحمقهم‪.‬‬
‫ف�أدى العري ووجه فيها بابنه عطار‪ .‬وانظر طبقات ال�شعراء �ص‪ 199‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( يف «ل» ويف طبقات ال�شعراء‪ :‬و�أما قوله‪� :‬سوى حماربها‪ :‬ف�إنه حمارب بن خَ َ�صفة بن قي�س بن عيالن بن م�رض وفيهم �ضعة‬
‫والعرب ت�رضب بهم املثل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مونقها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬موثقها‪.‬‬
‫((( وانظر �أي�ض ًا طبقات ال�شعراء �ص‪.199‬‬
‫((( ويف طبقات ال�شعراء‪ :‬و�أما قوله‪ :‬مل تعف كلبها بنو �أ�سد‪ ،‬ف�إن للكلب �أي�ض ًا حديث ًا مع بني �أ�سد نحو حديث الأير مع بني‬
‫فزارة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ومل تقف‪� :‬أي مل تتبع‪ .‬والعريانة من الإبل‪ :‬الناجية الن�شيطة‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت‬
‫«ح»‪ :‬من عاف يعيف عيفاً‪� :‬إذا كره‪ ،‬وعفت الأثر �أعيفه �إذا تبعت �أثره‪ .‬و�سبهم ب�أن قوم ًا منهم ذبحوا كلب ًا و�أكلوه‬
‫و�أطعموه �ضيف ًا لهم‪ .‬ويقال لبني �أ�سد‪ :‬عبيد الع�صا‪ ،‬و�إمنا �سموا بذلك‪ ،‬لأن بع�ض ملوك اليمن قتل قوم ًا منهم باخل�شب‪.‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬ف�إنه يريد بالكاذب م�سيلمة‪ ،‬وكان من بني حنيفة‪ ،‬واحلمقاء‪ :‬هبنقة القي�سي من بني قي�س بن ثعلبة‪،‬‬

‫‪379‬‬
‫يعني ُدغ َة من بني قي�س بن ثعلبة‪ .‬ومن حمقها �أنها ولدت‪ ،‬فقالت لأمها‪� :‬أيفتح الجعرفاه؟‬
‫قالت‪ :‬نعم ويناغي �أباه �أين هو؟ قبحك اهلل ف�أخذته‪َّ .‬‬
‫وكذابها‪� :‬أراد م�سيلمة الحنفي‪.‬‬
‫ع���ل���ى ذن���ائ���بِ���ه���ا(((‬ ‫ت����ث�����أر ق���ت���ي�ل�اً‬ ‫�ب تَ���ن��� ُد َب ال�� ّط�� ُل َ‬
‫��ول ومل‬ ‫‪ -26‬وت��غ��ل� ٌ‬
‫ج�سا�س بن مرة ال�شيباني‪ .‬والذنائب‪ :‬الموا�ضع التي‬
‫لم يث�أروا بكليب بن وائل حين قتله َّ‬
‫اختلفت عليها ربيعة واليمن‪.‬‬
‫�����ف خ��اط � ِب��ه��ا‬
‫������د َم �أن� ُ‬
‫ق������ْس�ررْ اً ومل يَ� ْ‬ ‫‪ -27‬ن��ي� َ�ك� ْ‬
‫�ت ب���أدن��ى املُ��ه��و ِر �أخ �تُ � ُه� ُ�م‬
‫كان مهلهل بن ربيعة هرب‪ ،‬فنزل في جنب حي من مذحج‪ ،‬فخطبوا �إليه �أخته ف َّزوجها‬
‫رج ً‬
‫ال منهم بغير ر�ضى وكان المهر جلوداً من �أدم‪.‬‬
‫ح��ق��ائ��بِ��ه��ا(((‬ ‫���ر ال��ف�����س�� َو يف‬
‫ت���� َّدخ� ُ‬ ‫‪ -28‬و�أُ ْح��� ِل���ب� ْ‬
‫��ت ق��ا���س��ط و�إخ��وتُ��ه��ا‬
‫قا�ســط �أبــو النمــر بن هنــب بن �أف�صــى‪ ،‬يعنــي مــا ن�ســب بــه عبد القي�س من الف�ساء‪.‬‬
‫تُ���� ِث��ي�ر ل�����ؤم����اً ع��ل��ى ح���واج��� ِب���ه���ا(((‬ ‫��م��ر م��ن�����ش��ور ٌة ���ش��وا ِربُ��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -29‬وال��نَّ ُ‬
‫قال �أبو بكر‪ :‬قد ز َّيد النا�س في هذه الق�صيدة �أبيات ًا كثيرة رديئة ال معنى فيها‪ ،‬فمن الزيادة‬

‫وهو رجل منهم كان ي�رضب به املثل حلمقه و�إمنا �أراد ب�أحمقها لأن فعالء ال يكون �إال للم�ؤنث فمنعه الوزن فلحن‪ ،‬وله‬
‫مثل هذا التهجم كثري‪ .‬وذكر املحقق يف الهام�ش‪� :‬إمنا �أراد حلمقائها دغة العجلية‪ ،‬وعجل من بكر وبها ي�رضب املثل‬
‫يف احلمق‪ ،‬وانظر العقد الفريد باب ما غلط فيه على ال�شعراء ‪ .231/6‬ويف طبعة فاغرن ‪ .9/2‬قال املربد‪ :‬وجب �أن يقول‪:‬‬
‫ب�أحمقها‪ ،‬لأنه عني هبنقة القي�سي من قي�س بن ثعلبة وغلط املربد‪ ،‬لأنه �أراد باحلمقاء دغة العجلية‪ ،‬وبها ي�رضب املثل‪،‬‬
‫فيقال‪� :‬أحمق من دغة‪ ،‬وعنى بكاذبها م�سيلمة احلنفي‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل �ص‪ :109‬الذنائب‪ :‬يوم من �أيام تغلب على بكر‪ ،‬والقتيل الذي يعنيه هو كليب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�أجلبت‪ ...‬ويف «م» و�أجلبت ويف «ل»‪ :‬و�أحلبت‪ :‬جمعت يعني ما ن�سب به عبدالقي�س من الف�ساء‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ ،‬وهو موجود يف طبعة فاغرن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فالتمر‪ ...‬ذوائبها‪ ...‬تنرث‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فالنمر‪ ...‬ذوائبها‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يعني النمر بن قا�سط‪ ،‬و�إمنا قال‬
‫يف �أخوتها يعني عبدالقي�س لأن عبدالقي�س بن �أف�صى بن دعمي بن جذيلة بن �أ�سد بن ربيعة‪ .‬والنمر بن قا�سط بن وهب‬
‫بن �أف�صى بن منر‪ .‬وقد يزيد النا�س يف هذه الق�صيدة �أبيات ًا كثرية رديئة ال معنى فيها وال ي�ستوى لفظها ومل يروها عامل قط‬
‫من اجلهات ال�صحيحة �إ ّال كما ذكرنا‪ ،‬ولو �أراد من يعرف ال�شعر والبيوتات يف ع�رصنا هذا �أن يجعل هذه الق�صيدة مائة‬
‫بيت ما تعذر عليه ذلك‪ ،‬فمن الزيادة يف �آخر الق�صيدة ما ذكرناه‪ :‬من كل بو‪...‬‬

‫‪380‬‬
‫فيها‪:‬‬
‫ك��ت��ائ � ِب��ه��ا(((‬ ‫��ر ُة ���ش��م��ط��ا َء يف‬
‫�� َ��ش��� ْع� َ‬ ‫‪ -30‬م����ن ك�����لِّ ب� ٍّ‬
‫����و ك��������أ َّن حل��ي��تَ�� ُه‬
‫ت���ب�ي�ن ُط��������را ً ل���ع�ي�ن ن���ا����ص��� ِب���ه���ا(((‬ ‫وج��وه��ه��م‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -31‬ع��ن��اف� ُ�ق ال���ل����ؤ ِم يف ُ‬
‫[مجزء الرمل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫اب��������ن �����س����ي����اب����ه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُم������ذ ت��������ولىَّ‬ ‫‪ -1‬ق����د ع��ل�ا ال������ ّدي������وانَ َك���ابَ���ه‬
‫��������زاب اجل�����ن�����اب�����ه(((‬ ‫ِ��������ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِم وم ْ‬ ‫ال���ب�ي�ن يف ال�����ش ��ؤ‬
‫ِ‬ ‫������راب‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬ي���ا ُغ�‬
‫وع�������������������ز�آء مبُ�������������ص������اب������ه(((‬ ‫‪ -3‬ي�������ا ك������ت������اب������اً ب�����ط��ل��اقٍ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫وت����������ب����������اري����������ح ك����������آبَ���������ه‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ي������ا م������ث������ا ًال م������ن ه����م����و ٍم‬
‫����ب�����������س�����اً و�����ص��ل�ابَ����ه‬ ‫ـ������ق� ُ‬
‫�����ال يَ� ْ‬ ‫‪ -5‬ي�����ا رغ����ي����ف����اً ر َّد ُه ال���ب���ـ‬
‫بَ����� ْل�����ت�����ن�����ي ال��������ي��������و َم م����ه����ابَ����ه‬ ‫‪ -6‬م������ا ع����ل����ى وج��������� ٍه ب������ه ق��ا‬

‫((( البـو‪ :‬احلــوار‪ ،‬وقيــل‪ :‬جلــده يح�شــى تبن ًا لتعطف عليه الناقة‪ ،‬يعني من كل رجل ال كفاية فيه كالبو الذي ح�شي يف‬
‫التنب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باديها‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬نادبها‪ ،‬الذي يندبها وينوح عليها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ملا قال �أبونوا�س‪ :‬ل�ست لدار‪ ...‬طلبه‬
‫ولد جعفر بن �سليمان و�شينه من كان يوده من �أهل الب�رصة‪ ،‬فرتك الب�رصة وخرج عنها‪ .‬وحتدث �سليمان بن داود‬
‫املهلبي قال‪ :‬حدثني �أبي قال‪ :‬جاء لبيتنا �أبونوا�س �أيام هجا نزاراً فقال لنا‪� :‬أنا رجل منكم وقد تع�صب علي امل�رضية ف�إن‬
‫�آجرمتوين و�إال خرجت من هذا البلد‪ .‬قال‪ :‬فكره م�شايخنا التعر�ض من �أجله ملعاداة �أهل بلدهم‪ ،‬فلما مل ير عندهم ما‬
‫يحب خرج �إىل بغداد دار ال�سالم‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬وقال يهجو كاتب ًا يقال له ابن �سابه‪ ،‬و�أظن �أن �سابه‪ :‬حتريف و�صوابه �سيابة كما جاء يف رواية ال�صويل‪.‬‬
‫حجاماً‪ ،‬وكان يرمى بالزندقة وا�ستكتبه املهدي‪ ،‬وكان من �أبلغ النا�س و�أف�صحهم‪،‬‬
‫وابن �سيابة هو �إبراهيم بن �سيابة كان ّ‬
‫وهو �أحد املطبوعني و�أ�شعاره جيدة و�أخباره ح�سنة‪ .‬تويف �سنة ‪ ،193‬انظر �أخباره يف طبقات ال�شعراء �ص‪ 92‬والأغاين‬
‫‪ 6/11‬وعيون التواريخ حوادث �سنة ‪.193‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ابن �سبابه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د» ثوابه‪ :‬حتريف‪.‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬مذ تواله ابن �سابه‪ .‬وكابة‪:‬‬
‫�أي ك�آبه وخفف الهمزة‪.‬‬
‫((( يعني �أنه يقذر النا�س �أبداً لأن ماء اجلنابة يقذر النا�س فهم يحمون منه‪ ،‬ورمبا يبتكر الرجل �إىل حاجته في�صيبه ماء اجلنابة‬
‫من امليزاب فيحتاج �إىل �أن يرجع فيغ�سل ثيابه ويرتك حاجته‪ ،‬فلذلك ي�رضب هذا املثل يف ال�ش�ؤم‪« .‬فاغرن» ‪.90/2‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬يا عزاء‪...‬‬

‫‪381‬‬
‫ال����ك����ت����اب����ه(((‬
‫َ‬ ‫َر ع���ل���ى ر�أ����������س‬ ‫���ب �أي���������ض����اً‪ ،‬ف���م���ا ُم��ـ��ر‬
‫‪ -7‬ك����ات� ٌ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫يف �����س����وء ٍة �أك���ث���رَ م��ن��ه��ا َع��� ْت���بَ��� ْه‬ ‫�ح��بَ � ْه‬
‫�����ات � َ��ص� ْ‬
‫��ي‪ ،‬و�أب� َ‬
‫���ات ع���ل� ٌّ‬
‫‪ -1‬ب� َ‬
‫ق�����د ج���م���ع���وا �آذان����������ه و َع����ق����بَ���� ْه‬ ‫‪ -2‬ب�������ش���ادنٍ ال ي�����س���أم��ون ُق ْ‬
‫���ربَ��� ْه‬
‫ذنْ������ب������ ْه(((‬ ‫ي����ا ربَّ����ن����ا ال ت���غ���ف���ر َّن‬ ‫‪ -3‬مل يخ�ش يف �شهر ال��� ِّ��ص��ي��ام ربَّ��� ْه‬
‫َ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال يهجو �أ�شجع ال�سلمي(((‪ :‬‬
‫مل�����ن ي����ت����ع����ج����ب ال�����ع�����ج�����ب(((‬ ‫‪� -1‬أال ي������ا ح�������ادث�������اً ف��ي��ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ي���ن���ت����� ِ��س���ب(((‬ ‫نَ �أ����ش���ج��� ُع ح��ي�ن‬ ‫��م���ي���ه���ن‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫‪ -2‬لأ�������س������م������ا ٍء يُ�������س� ِّ‬
‫َذر ُ‬
‫ِب(((‬
‫ف����ك���� ّل���� ُه ُ‬
‫����م ب����ه����ا‬ ‫‪ -3‬ت����ع���� َّل����م����ه����ا و�إخ��������وتُ�������� ُه‬
‫َ���������ض����ب����وا(((‬
‫ول������و زنَّ����ي����ت����ه����ا غ ِ‬
‫ُ‬ ‫����م‬
‫‪ -4‬ل���ق���د َزنَّ����������وا ع����ج����و َز ُه ُ‬
‫َدث���������وا ع�����ن �أ����ص���ل���ه���م ك���ذب���وا‬ ‫ف���ي���ال���ك ُع�������ص���ب��� ًة �إن ح��د‬
‫ِ‬ ‫‪-5‬‬
‫�������رب(((‬
‫ُ‬ ‫ع�‬ ‫�أُرو ِم �أ�����ص����ول����ه� ْ‬
‫���م‬ ‫ِّ����ر ع��ن‬
‫�������م م�����ا مل تُ����ن����ق ْ‬
‫‪ -6‬وه� ْ‬
‫ويف و������س�����ط املَ�����ل����ا ن�������س� ُ‬
‫��ب‬ ‫��ب‬
‫‪ -7‬ل����ه����م يف ب���ي���ت���ه���م ن�������س� ٌ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬جر على النا�س‪ .‬وهو يتعجب‪ ،‬فيقول‪� :‬أي �شيء مر على ر�أ�س الكتابة حتى �رصت كاتباً‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل»‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬قال يهجو علي ًا الأ�سواري‪ ،‬وعلي الأ�سواري �أحد �أ�صدقاء احل�سن‪.‬‬
‫انظر طبعة الغزايل �ص‪.530‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الربنا‪...‬‬
‫((( �أ�شجع ال�سلمي‪ :‬ابن عمرو‪ ،‬ويكنى �أبا الوليد‪ ،‬كان �شاعراً وقد ّ‬
‫عد من الفحول‪ .‬مدح الربامكة وانقطع �إىل جعفر‬
‫خا�صة‪ ،‬و�أ�صفاه مدحه ف�أعجب به وو�صله �إىل الر�شيد ومدحه‪ ،‬وله �أخبار مع �أبي نوا�س‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين‬
‫‪.180 - 143/18‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تنعجب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�سميهن‪ ...‬تنت�سب ويف «�س»‪ :‬ال�سيما‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ذرب‪ :‬حديد الل�سان‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬زنيتوها‪ :‬حتريف وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬ما مل ينقرعن‪ ...‬والأروم والأرومة‪ :‬الأ�صل‪.‬‬

‫‪382‬‬
‫وتُ�����ن� َ‬
‫����ك�����ر ح��ي��ن تَ����ن����ت����قِ����ب(((‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫�����ف ����س���اف���ر ٌة‬
‫�����خ َ‬
‫‪ -8‬ك���م���ا مل تَ ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال في �سعيد بن �سلم((( ‪:‬‬
‫ي��ق � ّل��ب��ه ط�����ورا ً‪ ،‬وط�����ورا ً ي�ل�اعِ ���ب���ه(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫�ف �سعيدٍ ع��ن��ده عِ � ُ‬
‫��دل نف�سه‬ ‫‪ -1‬رغ��ي� ُ‬
‫ف��ق��د ث��ك��ل��ت�� ُه �أُم�������ه و�أق������ارب������ ْه(((‬ ‫ني يطلب ف�ض َله‬
‫‪ -2‬و�إن ج��اءه امل�سك ُ‬
‫ُ‬ ‫ْ ُّ‬
‫�ف ���ش��ارب�� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫���س��اق��اه وي��ن �ت� ُ‬
‫ُ َ‬ ‫وتُ ْ‬
‫��ك����َسررَ ُ‬ ‫جانب‬
‫ٍ‬ ‫وط من كل‬‫ال�س ُ‬
‫يكر عليه َّ‬
‫‪ُّ -3‬‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال يهجو غالب ًا(((‪ :‬‬
‫غ����ل���اَّب��������ا(((‬ ‫�����م�����ي‬
‫َّ‬ ‫������س‬
‫ُ‬ ‫لأن‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬أن��������ا ال �أ ْف�‬
‫������������رق غ��ل�اَّب����ا‬
‫���������������ب ل������ه ن����ابَ����ا‬
‫ْ‬ ‫ـ�������ث مل �أ ْر َه�‬
‫ِ‬ ‫�������رى ال��ل��ي��ـ‬
‫‪ -2‬ول����و ك����ان م���ن � ْأج� َ‬
‫م���ث���ل امل����� ْل�����ح ق������ َّ���ض����اب����ا(((‬ ‫ـ������دِ‬ ‫‪ -3‬ول�����و يُ���ع���ط���ى ����ص���ق���ي���لَ احل���ـ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب�������ه ل�������وه�������م ������ض����راب����������ا(((‬ ‫‪ -4‬مل�������ا ك����������ان ِل������� َق�������نَّ�������ا ٍء‬
‫َّ َ‬ ‫َّ‬
‫ـ���ق���ع ال���ق���ا����ض���ي وال���������ص����اب����ا(‪((1‬‬ ‫ال�������س���م���ا َم امل��ن��ـ‬ ‫‪ -5‬ول�����و ك�����ان‬
‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كمن ينتقب‪ :‬حتريف‪ ،‬وقوله‪ :‬كما مل تخف‪ ،‬يعني هو كالعاجزة من الن�ساء القبيحة الوجه مادامت‬
‫يف القناع ي�سرت قبح وجهها‪ ،‬ف�إذا �أظهرت �أبرز قناعها قباحتها‪« .‬فاغرن» ‪.76/2‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬وتروى لغريه‪ .‬ويف رواية حمزة �ص‪� :162‬سعيد بن م�سلم‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :148/2‬أنها لأبي الهول احلمريي‬
‫يف �سعيد بن �سلم‪ ،‬و�سعيد بن �سلم بن قتيبة الباهلي‪ ،‬ب�رصي الأ�صل‪� ،‬سكن خرا�سان‪ ،‬وواله امل�أمون بع�ض �أعمال مرو‪،‬‬
‫قدم بغداد وحدث بها‪ ،‬وكان عامل ًا باحلديث والعربية‪ ،‬روى عن ابن الأعرابي‪ .‬انظر ت�أريخ بغداد ‪.74/9‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬يقبله‪...‬‬
‫((( ويف «م»‪ :‬عند ذلك �أقاربه‪ ،‬و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ويك�رس‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غالباً‪ ،‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل و�أ�شار فاغرن ‪� 150/2‬إىل �أنها من املنحول‪.‬‬
‫ويف الفكاهة �ص ‪ :50‬غالب بن ال�صفدي‪ ،‬ويف �ص‪ 57‬غالب ال�صفدي موىل فرج احل�صي‪ .‬وغالب امل�سعودي خادم‬
‫امل�أمون وغالب خال امل�أمون‪« :‬وفيات الأعيان» ‪ 42/4‬و‪.44‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬افوق‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وق�ضابا‪� :‬صيغة مبالغة من الق�ضب‪ :‬القطع‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اخلد‪ :‬حتريف‪ .‬امللح‪ :‬الرمح‪ّ .‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بفتاك‪ .‬والقناء‪ :‬من قن�أه يقن�ؤه �إذا حمله على القتل‪.‬‬
‫مر‪.‬‬
‫(‪ ((1‬ال�صاب‪ :‬ع�صارة �شجر ّ‬

‫‪383‬‬
‫ـ������ ِه م����ب���������س� َ‬
‫���ط ك���� ِّف����ه ه�����اب�����ا(((‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫‪ -6‬ف������أبْ�������َص َرَ� َ ق���ات���ل���ي �أبَ����� َويْ�����ـ‬
‫ف��������ن��������ادي��������ت ب���������ه ذابَ������������ا‬
‫َ‬ ‫����ص���ف���اً ����ص���ل���داً‬‫‪ -7‬ول�����و ك�����ان َ‬
‫ج����ل����ب����اب����ا(((‬ ‫الإذاللِ‬ ‫م������ن‬ ‫أل����ب���������س���� ُه �� ِ��ش���ع���ري‬ ‫‪ -8‬ل���ق���د �‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫م�������ن ال������ ِف������ط������نَ������ ِة �أب��������وابَ��������ا‬ ‫‪ -9‬وق����������د ف������تَّ������ح َيل اهلل‬
‫�����ت �إع������ج������اب������ا(((‬
‫ف����ق����د ط������ول� ُ‬ ‫‪ -10‬وح������ظ������اً يف ه���ج���ائ���ي���ه‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫�����ل م����ن ق������ال وم��������ن ع�����اب�����ا(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ـ� ِ‬ ‫‪ -11‬وق�������د َف������� َّوه� ُ‬
‫������ت يف ك��ـ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال ‪ -‬وربما كتبت في المجون((( ‪ :-‬‬
‫ر م����غ������ َ���ض����ب(((‬
‫ْ‬ ‫ع����ل����ي م�����ن غ���ي�� ِ‬
‫َّ‬ ‫��ب‬
‫ت��غ�����ض ْ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ح�����م�����دا ُن م����ال����ك‬
‫اهلل ج���ئ���ت���ن���ي ت�����ت�����ح�����ب�����ب(((‬ ‫�����ت �إىل‬‫�����ب� ُ‬
‫َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫����ت تُ� ْ‬
‫‪� -2‬إن ك�����ن� ُ‬
‫تُ���������ك��������� َّذ ْ‬
‫ب(((‬ ‫م�������ب������رور ًة ال‬ ‫����ت مي���ي���ن���اً‬
‫‪ -3‬وق��������د َح�����ل�����ف� ُ‬
‫������ض‪ ،‬وال�������ص���ف���ا وامل���ح�������ص���ب(((‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -4‬ب��������رب زم�����������ز َم واحل�������� ْو‬
‫���ب‬
‫رخ������� َ����ص ال�����ب�����ن�����انِ ‪ ،‬مخُ ������ َّ���ض� ْ‬ ‫‪� -5‬إالّ ‪ .............‬غ�لام��اً‬
‫ي����ا اب�����ن ال����ك����رمي امل�������ر َّك�������ب(‪((1‬‬ ‫ِ�������ق ب������ذل������ك‪ ،‬م��ن��ي‬
‫‪ -6‬فَ�������ث ْ‬
‫ْ‬
‫����ب‬
‫وال����ب����ح����ر �أ�����ش����ه����ى و�أط�����ي� ْ‬
‫ُ‬ ‫ال����ب����ح����ر �أ�����ص����ب����ح ه��م��ي‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬كفا به‪ .‬ويف «�س»‪ :‬و�أب�رص‪ .‬ويف هام�ش «م»‪� :‬أي تناله كفه �إذا ب�سطها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أك�سبه‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬من‪ .‬ويف «د»‪ :‬وحظ‪.‬‬
‫فوه �أو‪...‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬كل من ّ‬
‫((( كتبت الق�صيدة يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يف باب الغزل‪.‬‬
‫((( ولعله يق�صد حمدان بن زكريا اخلزاز وكان مولع ًا بهجاء �أبي نوا�س ومعار�ضته يف الرباري ويف الطرد وكان حمدان‬
‫هذا عامل ًا ب�صفات الطري‪� .‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور ‪.138/‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حبيبي‪ ...‬فتحبب‪ .‬ويف «د»‪ :‬تتجنب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ولو‪...‬‬
‫((( موا�ضع يف مكة‪ ،‬قال الأ�صمعي‪ :‬املح�صب حيث يرمى اجلمار‪ ،‬يريد مو�ضع اجلمار‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬لكرام‪...‬‬

‫‪384‬‬
‫�أر َك����������ب(((‬ ‫������ت �أالَّ‬
‫ْ‬ ‫�ب��ر ْ‬
‫��ت يف ال� ِّ‬ ‫م���ا ع�����ْ��ش� ُ‬ ‫������ي� ُ‬
‫‪ -8‬وق���������د ت��������أل� ْ‬
‫ذوي ال������ َف������ع������الِ املُ������ه������ َّذ ْب‬ ‫���ث ب�����ن ب���ك��� ٍر‬
‫ف�������رع ل����ي� ِ‬
‫َ‬ ‫‪ -9‬ي�����ا‬
‫وامل��������آث�������ر‪ ،‬واق�������لِ�������ب(((‬ ‫ـ�������دِ‬ ‫‪� -10‬أه������ل ال����� َّ��س���م���اح��� ِة وامل���ج���ـ‬
‫ْ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال يهجو �أيوب الفار�ض(((‪ :‬‬
‫����������وب ث�����ي�����اب����� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ف���م�������ص���اد �أي�‬ ‫�����������ص�����ا ُد ُه‬
‫‪ -1‬م�����ن ي����ن�����أ ع���ن���ه َم َ‬
‫���ق حِ ������راب������ ْه(((‬
‫م����ن َع����ل� ٍ‬
‫ُ‬ ‫َف����تُ���� َع����لُّ‬ ‫‪ -2‬يَ ْ‬
‫����ك����فِ����ي����ه م���ن���ه���ا ن����ظ����ر ٌة‬
‫َق����ن������ ٍ���ص �أ�����ص����ا ِب����ع����ه ك��ل��اب����� ْه(((‬ ‫�أخ�������ي‬ ‫م�������ن‬ ‫َد ُّرك‬ ‫هلل‬ ‫‪-3‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـ���ن ال������� َّدرز ي���ك���ن��� ُف���ه ����ص���واب���ه(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫��ب���ـ‬
‫‪ -4‬ي�����ا ُر َّب حم��ت��ر�� ٍ����س ِب���خ� ْ‬
‫ال�صيبان‪�ُ :‬صواب وهو �صغار النمل مثل ذباب وذبان‪.‬‬
‫واحد ِّ‬
‫ان�����س��ي��اب��ه(((‬ ‫دب‬
‫��و���س �إذا َّ‬
‫ـ�����س ٍ‬ ‫‪ -5‬ف���ا����ش���ي ال���نّ���ك���اي���ة غ��ي�ر حم��ـ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ان ال‪ ...‬يف البحر ماع�شت‪ ...‬ويف «د»‪� :‬أن ال‪ ...‬يف الرب ماع�شت‪ ...‬والبحر‬
‫والرب عند �أبي نوا�س كناية عن املر�أة والغلمان‪.‬‬
‫((( يف «�س» وامل�آثــر اقلــب‪ :‬يعنــي اقلــب هذه ال�صفات �إىل نقائ�ضها‪ ،‬ذلك لأنه عاف هذا اللون الكريه من املتاع احل�سي‪.‬‬
‫((( مل �أعـرث على الق�صـيدة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬ويف «ب» و«د» و«م»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وقال‪.‬‬
‫وقال اجلاحظ يف احليوان ‪ :379/5‬وقال احل�سن بن هاين يف �أيوب وقد ذهب عني ن�سبه وطاملا ر�أيته يف امل�سجد‪ .‬ويف‬
‫‪ :216/5‬قال احل�سن بن هاين ي�صف رج ً‬
‫ال يفلي القمل والربغوث ب�أنامله‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :73/2‬قال يهجو زنبور بن‬
‫�أبي حماد موىل املهلهل بن �صفوان موىل العبا�س وين�سبه �إىل �صيد القمل‪ ،‬ويقال‪ :‬بل قالها يف �أيوب بن �أبي �سمري و�أنه‬
‫قال‪...‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬زنبور‪ ،‬يقول‪ :‬من تعذر عليه �صيده وم�صاده لبعده عنه ف�إن �صيد �أيوب وم�صاده قريب لأن م�صاده ثيابه‬
‫ي�صيد القمل منها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيها‪ ...‬فيعل وتعل‪ :‬ت�سقى‪ .‬ويف «د»‪ :‬تكفيه فيها‪ ...‬فتقل‪ .‬وتقل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م» واحليوان‪ :‬تكفيه‬
‫فيها‪ .‬والعلق‪ :‬الدم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قب�ص‪ :‬حتريف‪ .‬و�أخو قن�ص‪� :‬صاحب �صيد‪ .‬وجاء هذا البيت يف طبعة فاغرن �آخر الأبيات‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬خمرت�ش بحنب الدرن يكنفه‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صويب من كتاب احليوان ومن بقية الن�سخ‪� .‬أي يا رب قمل‬
‫درز قمي�صه فيما بني ال�صيبان لئال يراه في�صطاده‪« .‬فاغرن» ‪.73/2‬‬
‫حفظ نف�سه منه بغ�ضون ّ‬
‫((( يف كتاب احليوان‪ :‬غري معلوم‪ ،‬يقول‪ :‬نكاية القمل فا�شية لأنه يلدغ الإن�سان ويوجعه �إال �أن �أن�سيابه �إذا �أن�ساب خفي‬
‫غري حم�سو�س ال تدركه احلوا�س خلفائه عن الأعني‪.‬‬

‫‪385‬‬
‫وث َ��������اب��������ه(((‬
‫ُ‬ ‫مل يُ����ن����جِ ����ه م����ن����ه َ‬ ‫�������ب‬
‫������ري واث� ٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪� -6‬أو ط�������ام�‬
‫ـ���غ���ري���ن �إ����ص���ب���ع���ه نِ�������ص���اب���ه(((‬ ‫‪� -7‬أن������ح������ى ل������ه مب�����ذل�����ق ال����ـ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫������خ ا�����س����م����ي ب���� ُل����ع����ا ِب���� ْه‬
‫������س� َ‬
‫و�� َّ‬ ‫وح‬
‫‪ -1‬ال رع������ى اهلل اب������ن َر ٍ‬
‫أظ��������ن ا������س�����م�����ي مل������ا ِب������ ْه‬
‫ُّ‬ ‫ف���������‬ ‫�����ح ف��ي��ه‬
‫���م ا����س���م���ي ري� ُ‬
‫‪� -2‬أ�� ْ���س����ق� َ‬
‫طِ ����ل���ا ِب�������� ْه(((‬ ‫و�أجِ ����������������� ُّدوا يف‬ ‫‪ -3‬ف� ْ‬
‫��اط��� ُل���ب���وا يل ا����س���م���اً ����س���وا ُه‬
‫وت������وا�������ص������وا ب����اج����ت����ن����ابِ���� ْه(((‬
‫َ‬ ‫�������������روه‬
‫ُ‬ ‫�����روه وا ْزبُ�‬
‫‪ -4‬ف������انْ������ َه� ُ‬
‫وب�������ع�������ي�������داً م��������ن ث������ي������ا ِب������ ْه‬ ‫‪ -5‬وا ْق�������� ُع��������دوا م���ن���ه ب���ع���ي���داً‬
‫��ب دوابِ���������� ْه(((‬
‫��ل م����ن �� ُ��ش���ه� ِ‬
‫ـ���ط���ب� ِ‬ ‫‪� -6‬إن�����ه�����ا ع������ام������ر ُة الإ������ص�����ـ‬
‫ف�����������رج رم���������ى ِب������� ْه‬
‫ٍ‬ ‫وع������ل������ى‬ ‫‪ -7‬ل������ع������ن������ ُة اهلل ع���ل���ي���ه‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ظامري‪� :‬أي هزيل‪ .‬والطامري‪ :‬الربغوث‪ ،‬لأنه يطمر‪� ،‬أي يتغيب وي�ستخفي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬العرنني‪ .‬والعران‪ :‬خ�شبة جتعل يف وترة �أنف البعري‪ ،‬وهو ما بني املنخرين‪ .‬ويف «د»‪ :‬احلدين‪ ،‬ويف احليوان‪:‬‬
‫�أهوى‪ ...‬الغربني‪ .‬واملذلق‪ :‬احلاد‪ .‬والغربان‪ :‬مثنى غرب‪ ،‬وهو حد ال�سالح‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»‬
‫وغر احلمام �إذا زق‪ .‬وطوى الثوب على غرة‪� ،‬أي على طيه الأول‪ .‬وعنى باملذلق‪ :‬الظفر‬
‫و«ح»‪ :‬الغران‪ :‬احلدان‪ّ ،‬‬
‫الطويل الذي مل يقلم ك�أنه حلدته �سيف حديد‪ ،‬ثم قال‪� :‬إ�صبعه قرابه‪ ،‬لأن ال�سيف يكون يف القراب فقراب هذا الظفر‬
‫الأ�صبع‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ :‬ويف «�س»‪ :‬قال يف ابن روح ويف «د»‪ :‬ابن روح البيجي‪ .‬ويف «م»‪ :‬النوبختي‪ .‬وابن روح‬
‫هو �أحمد بن روح بن �أبي بحر‪ ،‬وكان �أحمد �شاعراً مليح ًا من �شعراء الب�رصة‪ .‬وكان يهاجي �أبانوا�س‪ .‬انظر طبقات‬
‫ال�شعراء ‪ 190 - 189‬واملو�شح �ص‪.288‬‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬فابتغوا‪ .‬وبعده‪ :‬لعنة اهلل وكذا جاء ترتيب البيت يف «�س»‪.‬‬
‫((( يف «�س» يا ح�سابه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الفكاهة‪ :‬وازجروه‪ ...‬وازبروه‪ :‬الزبر‪ :‬الزجر واملنع وتزبره‪ :‬تنهره وتغلظ عليه يف‬
‫القول والرد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من �رشب‪ ...‬وجاء هذا البيت يف «د»‪� :‬آخر الأبيات‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬وقال يهجو متيم ًا و�أ�سداً ويفتخر بقحطان‪.‬‬

‫‪386‬‬
‫����ب(((‬
‫ر ْع ِ‬ ‫�إىل َف� َ‬
‫���ر ٍع وال��ب��ئ � ِر ب��ئ� ِر �أب���ي َ‬ ‫لاال ب َِ�س ْيحانَ فالعذب‬ ‫�ي �أط� ً‬ ‫‪� -1‬أال ح� ِّ‬
‫��ب(((‬
‫ق�س ُم يف نَ�� ْه ِ‬ ‫�أخ��ائ�� ُذ م��ن ُرو ٍم تَ َّ‬ ‫‪ -2‬مَت��� َّ��ش��ى ب��ه��ا ع � ْف� ُ�ر ال��ظ��ب��ا ِء ك��أنَّ��ه��ا‬
‫�ب(((‬
‫ير ُم��ن����صر ِم ال �نَّ��ح� ِ‬
‫ليل غ� ِ‬ ‫ه��ذال��ي��لُ ٍ‬ ‫‪ -3‬عليها م��ن ال��� َّ��ش��وح��اطِ ظ�� ٌّل ك��أنِّ��ه‬
‫�ب(((‬
‫�وف‪َ ،‬زح��ال��ف� ٍة ���ص�ع� ِ‬
‫�إىل ك��ل ُزح��ل� ٍ‬ ‫�ب �أب��ك��ا َر ال� َغ��م��ام‪ ،‬وتَ ْنتَمِ ي‬
‫َ ْ‬ ‫‪ -4‬تُ�لاع� ُ‬
‫ال ُّزحلوقة والزحلوفة‪ :‬موا�ضع مرتفعات يتزلق عليها ال�صبيان‪.‬‬
‫ب(((‬
‫تِ��ر ِ‬
‫ومن ْتربِها هندٍ و�أبرحت من ْ‬ ‫‪ -5‬م��ن� ُ‬
‫�ازل ك��ان��ت م��ن ُح���دا َد وفرتنى‬
‫لل�ض ِب؟‬ ‫فقل َع � ِّد عن ذا كيف �أك� ُل� َ‬
‫�ك َّ‬ ‫�ي �أت�����اك م��ف��اخ��راً‬ ‫‪� -6‬إذا م���ا مت��ي��م� ٌّ‬
‫والكعب!(((‬
‫ِ‬ ‫وبولُك يجري فوق �ساقِك‬ ‫‪ -7‬ت��ف��اخ� ُ�ر �أب���ن���ا َء امل���ل���وكِ ���س��ف��اه� ًة‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أطالء‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬برع فالبئر‪� ...‬أبي زغب‪ ،‬وبرع‪ :‬جبل بتهامة‪ .‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬مروع‪ ...‬رغب ويف «ل» و«م»‪ :‬مرغ‪ .‬والذي يف معجم البلدان «فرع» ‪ :253 - 252/4‬مو�ضع بني الكوفة‬
‫والب�رصة �أو الفرع ب�ضم الفاء‪ :‬قرية من نواحي املدينة على طريق مكة فيها نخل ومياه كثرية‪ ،‬وهي قرية غناء‪ .‬و�سيحان‪:‬‬
‫نهر الب�رصة حفره يحيى بن خالد الربمكي يف خالفة الر�شيد والعذب‪ :‬لعله يق�صد العذيب ت�صغري العذب وهو واد‬
‫لبني متيم من منازل حاج الكوفة‪ ،‬وقيل هو حد ال�سواد والعذيب �أي�ض ًا مو�ضع يف الب�رصة‪ .‬انظر معجم البلدان ‪92/4‬‬
‫ومل �أعرث على مو�ضع البئر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أخاريد‪ ...‬تق�سمن والأخاريد‪ :‬الأبكار التي مل مت�س�س ويف «�س»‪ :‬تت�سمن من نهب ويف «ل»‪� :‬أخاديد‪...‬‬
‫يق�سمن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬تق�سمن ويف «د»‪ :‬متر بها‪ ...‬ي�سمن يف‪ ...‬والأخائذ‪ :‬جمع �أخيذة‪ ،‬وهي �أ�رساء الروم‬
‫و�سباياهم «فاغرن» ‪.12/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عليه‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬علينا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من ال�رسحاء‪� ،‬أي على العفر‪ ،‬وزاد الألف يف ال�رسحة �صلة للفتحة‬
‫كما قال‪ :‬على الكلكال‪ .‬والهذاليل‪ :‬ما ا�سرت�سل من ظلمته‪ .‬والنحب‪ :‬النذر‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬ال�رسحاء‪ :‬واحدة ال�رسح‪،‬‬
‫وهو كل �شجر طال‪ .‬والنحب �أي�ضاً‪ :‬الأجل والوقت املدة ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ح»‪� :‬أراد ال�شوحط‪ .‬قد‬
‫َّ‬
‫يتجل ال�صباح فيه‪ ،‬وذلك �أن الظل يكون �أ�سود‬ ‫�ألب�ست ك�أنها يف ر�أي العني بقايا ظل الليل وظلمته والليل باقي جماله مل‬
‫ف�شبه ب�سواد الليل‪ .‬والهذاليل هي البقايا من الليل‪ .‬وقوله‪ :‬غري من�رصم النحب‪ ،‬يعني نحب الليل ونذره ك�أنه نذر لطوله‪.‬‬
‫((( يف «ب» زحلوق ويف «ل»‪ :‬زحلوق زحالقة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬زعلوق‪ ...‬خمالفة‪ :‬والزعلوق‪:‬‬
‫الن�شيط‪ .‬واملخالفة‪ :‬الكثري اخلالف �أو الأحمق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقربنا‪ :‬حتريف وتداخل فيها البيت هذا مع الذي يليه‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وفرثنا ويف «ل»‪ :‬جذام‪ ...‬وفرتنا‪.‬‬
‫والظاهر �أن حداد وفرتنى وهند‪� :‬أ�سماء ن�ساء‪ .‬والرتب‪ :‬من كان يف �سنك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬ساقيك‪ ...‬والقعب‪ .‬والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬وبولك فوق ال�ساق يجري على الكعب‪.‬‬

‫‪387‬‬
‫رب(((‬
‫ال � َّز ِ‬ ‫و َد ْع��دِ ع مبعزى يا ابن �صانعة‬ ‫‪� -8‬إذا ابتدر النا�س ال ِف َعال فخذ ع�صاً‬
‫�صو َت بها‪ .‬وال َّزرب‪ :‬حظيرة الغنم‪.‬‬
‫َد ْع َد َع بالمعزى‪َّ :‬‬
‫لب(((‬
‫وال�ص ِ‬ ‫و�شيخك م��ا ٌء يف الرتائب‬ ‫ُ‬ ‫أر���ض �رشقاً وم ْغرباً‬
‫‪ -9‬فنحن ملكنا ال َ‬
‫ُّ‬
‫�ت ث��ن��اي��اه ب��ج��ن� َدلَ��ة ال��� ِّ��ش��ع� ِ‬
‫�ب(((‬ ‫َه �تَ� ْ�م� ُ‬ ‫بحاجب‬
‫ٍ‬ ‫فلما �أب��ى �إالّ اف��ت��خ��اراً‬
‫‪َّ -10‬‬
‫�ب(((‬
‫َه��� ْ��ض� ِ‬ ‫ميمي م��ن‬ ‫�أال �إنمَّ ���ا ْ‬
‫وج��� ُه التَّ ِّ‬ ‫ت��ف��اخ��رن��ا ج��ه� ً‬
‫لا ب��ظ��ئ��ر نبيِّنا‬ ‫ُ‬ ‫‪-11‬‬
‫كان زرار ُة بن ُع َد�س ح�ضن ابن ًا لعمرو بن عمرو بن هند يقال له‪� :‬أ�سعد �أو �أخ ًا له‪ ،‬فقتله‬
‫دار ٍم ‪َّ ،‬‬
‫فحرق منهم عمرو بن هند مائة‪ .‬وه�ضب‪ :‬جبل �صغير‪.‬‬ ‫رجل من ِ (((‬

‫�ب(((‬
‫وال�ع��ج� ِ‬
‫َ ْ‬ ‫فمن ُدو َد ٍة بني ا َخل��رات�ي ِ‬
‫ن‬ ‫��ي كاهلٌ‬‫‪ -12‬و�أم���ا بنو دو َدان واحل� ُّ‬
‫احل���رب(((‬
‫ِ‬ ‫فهال بني ال��وق��ع��ا ِء يف ك��بَّ��ة‬ ‫‪َ -13‬ف� َ‬
‫�خ� ْ�رتمُ َ�سفاهاً �أن غ��درتمْ بربِّ ْ‬
‫كم‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬طالقة ّ‬
‫الذرب‪ .‬والذرب‪ :‬ف�ساد املعدة‪ ،‬والذرب �أي�ضاً‪� :‬أن حتمل املر�أة طفلها حتى يق�ضي‬
‫حاجته‪ ،‬فهو يريد �أن ي�شري �إىل ما عندها من �إ�سهال‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أي �صح بها ف�إنك راع‪ .‬ويروى‪ :‬ودعدع بعنز‪ ،‬وهو‬
‫يريد �أن يقول له‪� :‬إنك ابن راعية‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬مايف‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬و�شيخك يعني متيم بن مرة ويروى ونحن ملكا النا�س‪ ...‬والرتائب‪ :‬عظام ال�صدر‬
‫وال�صلب‪ :‬الظهر‪ ،‬يريد �أنه مل يخلق بعد‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»‪ :‬يعني رميته بعار �شعب جبلة‪ ،‬قتل فيه عمرو ولقيط بن زرارة و�أ�رس حاجب‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بطر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عنى بنبيهم �أ�سعد بن املنذر ابن ماء ال�سماء‪ ،‬وكان يف حجر زرارة بن عد�س‪.‬‬
‫((( ودارم‪ :‬بطن من متيم‪ ،‬وهو دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن متيم‪ ،‬وك�أن زرارة بن عد�س كان متيمي ًا‬
‫�أي�ضاً‪ .‬و�أظ�أر ر�سول اهلل ‪ ‬من هوازن‪« .‬فاغرن» ‪.14/2‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فمن جلدة‪ ...‬احلرابني ويف «ل»‪ :‬ويروى‪ :‬بني احلرابني‪ .‬ويف التف�سري‪ :‬احلرابة واحلراب‪ :‬الورك‪.‬‬
‫والعجب‪� :‬أ�صل الذنب‪ .‬ودودان‪ :‬قبيلة من بني �أ�سد وهو دودان بن �أ�سد بن خزمية‪« .‬الل�سان»‪« ،‬دود» ويف رواية‬
‫حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬بنو دروان‪ ...‬بني اخلزميني‪ ...‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وجاء يف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «�س» و«ل»‬
‫و«ح» اخلراتان‪ :‬جنمان يف الأ�سد‪ ،‬يقول‪ :‬هم من نزار مبنزلة قليلة حقرية كمقدار ما بني اخلراتني �إىل مو�ضع عجب‬
‫الأ�سد يف �سعة ال�سماء‪ .‬ويف هام�ش «م»‪ :‬واخلراتان‪ :‬ثقبان يف الورك‪ ،‬يريد �أنهما خلقوا من جلدة اال�ست‪ .‬وقيل‬
‫اخلراتان‪� :‬أ�سفل جلدة اخل�صيني‪ ،‬واملعنى الأول �أجود‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فجرمت‪ ..‬الوكعاء‪ .‬ويف «د» الوكعاء‪ .‬والوكعاء‪ :‬احلمقاء ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«م»‪ :‬يعني �أنهم‬
‫غدروا بحجر بن عمرو �أبي امرئ القي�س‪ .‬ويف «ل» �أي�ضاً‪ ،‬ويروى‪ :‬الوجعاء‪ :‬وهي اال�ست‪ .‬وكبة احلرب‪� :‬شدتها‪.‬‬

‫‪388‬‬
‫ب(((‬
‫ِ‬ ‫ؤكم تلك الأخاطِ ُ‬
‫يط يف ال�ُت�ررُ‬ ‫عنا� ُ‬ ‫اخلمي�س �إذا َغ َدوا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫�ضاريط‬‫‪ -14‬ف�أنتم َع‬
‫وه��ب(((‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ال�سباط بني‬ ‫البهاليل‬
‫ِ‬ ‫عِ ��ب��ا َد‬ ‫ا�ست الدهر ال ُ‬
‫تنكرونَ ُه‬ ‫‪ -15‬وكنتم على ِ‬
‫�ب(((‬
‫ال �وثْ� ِ‬
‫ك�أنكم الكتفانِ �أ ْو� َ��ض � ُع يف َ‬ ‫حاجب‬
‫ٍ‬ ‫‪ -16‬ويوم ال�صفا �أ�س َلمتُم رهط‬
‫��ب(((‬
‫���ج ع��ل��ى ُع��ث �نُ��ون � ِه َع��ل� َ�ق ا ِخل���ل� ِ‬
‫مَيُ� ُّ‬ ‫‪ -17‬و�آب �أب��وك��م ق��د ُ�أجِ َّ‬
‫����ر لِ�سانُ ُه‬
‫الخلب‪ :‬غ�شاء الكبد‪� .‬أُ ِج َّر الف�صيل �إذا ُخ َّل ل�سا ُنه لئال ير�ضع‪ ،‬هذا جد لبني �أ�سد فعل به‬
‫ذلك‪.‬‬
‫�ب(((‬
‫ذن� ِ‬ ‫ِب َعمرو بن َ�ضبَّا َء امل ُ ِ‬
‫�صاب بال‬ ‫ن ث��أرك��م‬
‫‪ -18‬و�ضيَّعتُم يف ال��ع��ام��ريِّ�ي َ‬
‫ال�ص ْل ِ‬
‫ب(((‬
‫وقد لحَ بُوا منه َّ‬
‫ال�سنام على ُّ‬ ‫كم‬
‫نكري ْ‬
‫َ‬ ‫�ري‬
‫‪ -19‬فكان ه��ج��ا ُء اجل��ع��ف� ِّ‬
‫��ب(((‬
‫م��رارتَ��ه��ا م��ث��ل ال��ع�لاق��م يف ال��� ِغ� ِ‬ ‫مهري فذقتُ ُم‬
‫ال�س ِّ‬
‫‪ -20‬و�أوج��ف�تُ��م يف َّ‬

‫((( يف «ب» غزوا‪ ...‬واغباركم ويف «ل»‪ :‬غنا�ؤكم والع�ضاريط‪ :‬الأتباع يتبعون اجلي�ش على البطنة من غري �أن ي�رشكوا‬
‫يف الغنيمة‪ ،‬وعنى بالأخاطيط‪ :‬زجربني الأ�سد‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬غطاري�س‪ ...‬غزا‪ ...‬غذا�ؤكم‪.‬‬
‫والغطاري�س‪ :‬جمع غطري�س‪ ،‬وهو الظامل املتطاول على الأقران‪ ،‬واخلمي�س‪ :‬اجلي�ش‪ .‬واخلطوط‪ :‬الزجر والعيافة‪.‬‬
‫والذي �أراه �أنه يريد �أن يقول‪ :‬هم جبناء يخطون على الرتاب فعل املفكر املهموم الذي ال يقدر على �شيء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ينكرون‪ ...‬عبيد‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬وبنو وهب‪ :‬قوم من كندة‪ ،‬ويقال‪ :‬ا�ست الدهر و�أ�س الدهر‪� ،‬أي قدمي‬
‫الدهر‪� ،‬أي كنتم على قدمي الدهر عبيد الكرام‪ ،‬واال�ستحياء من بني وهب‪ ،‬و�أنتم تعرفون ذلك وال تنكرونه‪ .‬والبهاليل‪:‬‬
‫جمع بهلول‪ ،‬وهو اجلامع لكل خري ويطلق على ال�سيد‪ ،‬وال�سباط‪� :‬ضد اجلعد‪ ،‬ي�صفهم بالطول‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أ�رسع يف الوثب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يعني يوم امل�شقر وقعة كانت بني قي�س بن ثعلبة ومتيم‪ ،‬وخذلت بنو �أ�سد بني‬
‫متيم وهو �أي�ض ًا مت�صل بيوم رحرحان‪ ،‬وكانت �شعب جبلة بهذا ال�سبب‪ ،‬والكتفان‪ :‬الدبى قبل �أن تخرج �أجنحتها‪،‬‬
‫والواحدة‪ :‬كتفانة �سميت بذلك لأنها تكتف �إذا وثبت‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم «ح»‪ :‬يوم ال�صفا‪ :‬يوم كانت فيه وقعة‬
‫بني قي�س بن ثعلبة ومتيم �أ�رس فيها معبد بن زرارة‪ .‬والكتفان‪ :‬جراد �صغري‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬الكنفان‪،‬‬
‫و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�آب‪� ...‬أن يجر‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬وكان يف ن�سخة علق احللب ويف التف�سري احللب‪ :‬الدم الذي ي�سيل من ل�سان‬
‫الف�صيل �إذا جر ويف «د»‪ :‬احللب ويف الل�سان‪ :‬حتلب الندى �إذا �سال ودم حليب‪ :‬طري والعلق‪ :‬الدم والعثنون‪ :‬اللحية‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬و�صيغتم‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بعمر‪� ...‬صبا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬
‫ابن �ضبا‪ .‬وقال‪� :‬أخذه بنو عامر بذنب غريه فقتلوه‪ .‬ويف «د»‪ :‬بعمر‪� ...‬ضباء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقد بحثوا‪ ...‬ال�سام‪ :‬حتريف‪ .‬وحلبوا‪ :‬ق�رشوا‪ ،‬يقال‪ :‬حلب اللحم عن العظم ق�رشه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬العب‪ ..‬والعب‪� :‬رشب املاء ويف «�س»‪ :‬و�أوجعتم‪ ...‬العب‪ ...‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»‪:‬‬

‫‪389‬‬
‫ت��خ � َّط � َف � ُه �أق��ن��ى �أب���و �أف����رخ ُز ْغ� ِ‬
‫����ب(((‬ ‫الفقع�سي ك�أمنا‬
‫ِّ‬ ‫‪ -21‬ف�أ�صبح ر�أ�� ُ���س‬
‫الكلب(((‬
‫ِ‬ ‫وجي�ش القَنانِ يا بني �آك��ل‬ ‫َ‬ ‫‪ -22‬فهال �س�ألتم ث��ادق��اً �أي���ن ر�أ���س��ه‬
‫رك���ب(((‬
‫ِ‬ ‫ف����إ َّن ُ�أق��ي�����ش �اً ال ي��زال��ون يف‬ ‫‪ -23‬ف�لا تَ��ن�����ش � ُدونَ الفقع�سي بغريه‬
‫�ب(((‬
‫ن��ك� ِ‬ ‫فجازتكم الأي����ا ُم نكباً على‬ ‫‪ -24‬و�أن��ت��م َ�شمتُّم ب��اب� ِ�ن دار َة �ساملٍ‬
‫ب(((‬ ‫وج�ل�� مُأت���و ُه �أن ي���ذوق م��ن ال��� َع� ْ‬
‫��ذ ِ‬ ‫راه�ص‬
‫ٌ‬ ‫‪ -25‬منعتُم �أخاكم ُعقب ًة وه��و‬
‫ب(((‬
‫ِ‬ ‫وغنَّى بكم �أب��ن��ا َء دار َة يف ال����ُّشرُرُّ‬ ‫‪ -26‬فمِ تُّم ب�أيديكم ف�لا م��ات غريكم‬

‫�أي جئتم بالرماح لتقاتلونا فذقتم مرارة طعننا‪ .‬و�أوجفتم‪ :‬الوجف‪� ،‬رسعة ال�سري‪ ،‬ووجف ال�شيء �إذا ا�ضطرب‪.‬‬
‫وال�سمهري‪ :‬الرمح‪ .‬والعلقم‪ :‬احلنظل‪ ،‬وكل ما هو مر‪ .‬والغب‪ :‬ورد يوم وظم�أ �آخر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬القعني‪ ...‬والقعني‪ :‬اقعنبى الرجل �إذا جعل يديه على الأر�ض وقعد م�ستوفزاً‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أبوفرغ‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫والأقنى‪� :‬أراد �صقراً �أقنى الأنف‪� ،‬أي معوجه‪ .‬وزغب‪� :‬صغار الري�ش‪ .‬والفقع�سي‪ :‬من�سوب �إىل فقع�س حي من بني‬
‫�أ�سد �أبوهم فقع�س بن طريف بن دودان بن �أ�سد‪ .‬الل�سان «فقع�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نادفاً‪ ...‬الفنان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يارقاً‪ ...‬وقي�س القيان‪ ...‬ويف «ل» �أي هل �س�ألتم يوم ثادق �أين ر�أ�س‬
‫الفقع�سي ف�إنه فيه قتل‪ ،‬وثادق‪ :‬جبل به قتل الفقع�سي‪ ،‬وقيل‪ :‬ا�سم فر�س ملنقذ بن طريف الفقع�سي‪ .‬قال ابن دريد‪:‬‬
‫ثادق ا�سم فر�س معروف‪ ،‬وقيل ثادق ا�سم مو�ضع‪ .‬ويروى‪ :‬دابق وهو ا�سم جبل‪« .‬فاغرن» ‪ 18/2‬والقنان‪ :‬ا�سم جبل‬
‫بعينه لبني �أ�سد‪ ،‬وبنو قنان‪ :‬بطن من بلحارث بن كعب‪« .‬الل�سان» «قنن» وثادق‪ :‬واد �ضخم يفرغ يف الرمة «معجم‬
‫البلدان» ‪.71-70/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تن�شدن‪ ...‬لغريه‪� ..‬أقي�ساً‪ :‬و�أقي�س‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»‪ :‬الفقع�سي‪ :‬رجل‬
‫من بني �أ�سد عكل و�سامل بن دارة املري ال�شاعر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح»‪� :‬شعتم‪ ،‬وهو حتريف وال ي�ستقيم الوزن �أي�ض ًا والت�صحيح من «�س» و«ل»‪ ،‬ويف «ب» و«د»‪:‬‬
‫�شم�ستم‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬وقوله‪ :‬و�أنتم �شمتم بابن دارة �سامل‪ ،‬يريد �سامل بن دارة ودارة �أمه وهي امر�أة من بني �أ�سد بن‬
‫خزمية و�سميت دارة جلمالها ون�سبتها بدارة القمر وا�سم �أبيه م�سافع وهو من ولد عبداهلل بن غطفان‪ ،‬هجا ثابت بن‬
‫واقع الفزاري فقتله وتوىل قتله زميل بن �أبري بن عبد مناف‪ ،‬وكان �سامل مدح عدي بن حامت ب�أبيات ف�شاطره ملكه‬
‫«فاغرن» ‪.19/2‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أخاكم راه�صاً‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬راق�ص‪ ...‬حتريف‪ .‬وراه�ص‪ :‬الره�ص‪� :‬أن ي�صيب احلجر حافراً �أو‬
‫من�سم ًا فيذوي باطنه‪ .‬وجلأمتوه‪ :‬منعتموه وطردمتوه‪� ،‬أي مل تركبوه الإبل عقبة حتى حفي رجله من امل�شي‪ ،‬ف�صار‬
‫كالدابة املرهو�صة‪ ،‬ومنعتموه عن املاء العذب حتى مات عط�شاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قمتم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فال يعد غريكم‪ ،‬و�أبناء دارة‪� :‬سامل و�إخوته من بني مرة‪.‬‬

‫‪390‬‬
‫أ�سب(((‬
‫ال ِ‬ ‫ف�شِ عر ُة من َ�شع ِر العِجان �أو‬ ‫‪ -27‬ف ��إن تك منكم �شِ عر ُة ابن ُة َم َ‬
‫عكدٍ‬
‫هذه امر�أة من بين �أ�سد عاهرة حمقاء‪ .‬والأ�سب‪ :‬العانة(((‪.‬‬
‫�ب(((‬
‫َع��ت� ِ‬ ‫ُ‬
‫وتنكثُه وال��غ��زل لي�س ب��ذي‬ ‫‪ -28‬ت��ظ��لُّ ع��ل��ى َر َّم����ان تُ��ب� ِر ُم غزلها‬
‫�ب(((‬
‫م��ث��ال��ب �أع��ي��ا دون��ه��ن �أخ���و ك��ل� ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪� -29‬س�أبغي عليكم يا بني َوذ َِح ا�ستها‬
‫يعني الأعور الذي هاجى الكميت(((‪ ،‬يقول‪� :‬أتيتكم بما ال يح�سنه الكلبي من مثالبكم‪.‬‬
‫[ الطويل]‬ ‫وقال في جعفر بن يحيى((( ‪:‬‬
‫�إه���ا ِب���ه(((‬ ‫ومل �أدر �أ َّن ال���ل����ؤ َم ح�شو‬ ‫��رين م��ن جعفر ُح�����س� ُ�ن بابِه‬
‫‪ -1‬لقد غ� َّ‬
‫ث��ي��ابِ��ه(((‬ ‫خ��ل��ق خ�����ارى ٍء يف‬
‫ٍ‬ ‫ب������أولِ‬ ‫ول�ست و�إن �أخط� ُأت يف مدح جعف ٍر‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو الخ�صيب بن عبد الحميد الذي كان مدحه((( ‪:‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نبت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬والأ�سب‪� :‬شعر العانة‪ .‬وهذا هو ال�صواب‪.‬‬
‫((( يف «ب» عمان‪ ...‬وينكبه‪ ..‬عيب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تنكف‪� ...‬صب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بذي عيب‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة‬
‫الأم ومنت «ح»‪ :‬رمان‪ :‬مو�ضع وقد ذكرها اهلل تعايل يف القر�آن «وال تكونوا كالتي نق�ضت غزلها من بعد قوة» �سورة‬
‫النحل‪� :‬آية ‪ .92‬وهي منهم‪ ،‬ويف الل�سان‪ :‬رمان‪ :‬مو�ضع وقيل‪ :‬جبل لطيء‪.‬‬
‫((( يف «�س» �سابقي‪ ...‬ودح‪ :‬ت�صحيف والوذح‪ :‬ما يتعلق ب�ألية ال�شاة من بعر فيجف ويف «ل»‪ :‬وعنى ب�أخي كلب حكم‬
‫بن عيا�ش وه�شام الكلبي‪ ،‬وقيل‪ :‬عني به الأعور الكلبي‪ ،‬الذي هاجى الكميت‪ ،‬فيقول‪� :‬أتيتكم من مثالبكم مبا مل‬
‫يح�سنه الكلبي والأعور الكلبي هو حكيم بن عيا�ش املعروف بالأعور الكلبي‪� ،‬شاعر جميد كان منقطع ًا �إىل بني �أمية‬
‫بدم�شق ثم انتقل �إىل الكوفة وكان بينه وبني الكميت مفاخرة «معجم الأدباء ‪.»131/4‬‬
‫((( والكميت بن زيد الأ�سدي‪� ،‬شاعر الها�شميني‪ ،‬من �أهل الكوفة‪ ،‬ا�شتهر يف الع�رص الأموي وكان عامل ًا بلغات العرب‬
‫و�أخبارها و�أن�سابها تويف «‪170‬هـ»‪ :‬خزانة الأدب ‪.365/3‬‬
‫((( من هنا �إىل قافية اجليم يف هجاء داود بن رزين �ساقط من «ل» ويف «د»‪ :‬قال‪ :‬وتروى لغريه‪ .‬وجعفر بن يحيى الربمكي‪،‬‬
‫وزير الر�شيد‪� ،‬أبوالف�ضل‪ ،‬كان من الكرم و�سعة العطاء مبكان ومل يبلغ �أحد من الوزراء منزلته التي بلغها من الر�شيد‪ .‬انظر‬
‫�أخباره يف وفيات الأعيان ‪.346-342/1‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حتت والإهاب‪ :‬اجللد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فل�ست‪ ..‬ويف «د»‪ :‬خازى‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ب�أول �إن�سان خرى‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬اخل�صيب بن عبداهلل بن عبداحلميد وهو حتريف وقد �سبقت ترجمته ويف «ب»‪ :‬يهجو اخل�صيب الذي‬
‫كان مدحه‪.‬‬

‫‪391‬‬
‫��ب(((‬
‫وم��ال��ك يف اخل�لائ��ق م��ن ��ض�ري� ِ‬ ‫���ف‬
‫��ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن و�أن������ت َع ٌّ‬
‫‪� -1‬أم� َ‬
‫�ب‬
‫����ر م���� ِص رِ� َ �إىل اخل�����ص��ي� ِ‬
‫تُ�������ص�ِّيرِرِّ ُ �أم� َ‬ ‫‪ -2‬ع��ل�ا َم و�أن�����ت ذو ح����ز ٍم ور� ٍأي‬
‫�ب‬
‫�ج � ُد ل��ل��� َ��ص��ل��ي� ِ‬
‫وم����ا �إن زال ي�����س� ُ‬ ‫ل��ل��رح��م��ن دي��ن��اً‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬ف��ت��ى م������ادان‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يهجوه(((‪ :‬‬
‫وح����دي����ثُ����ه جل��ل��ي�����س��ه َك����������ر ُ‬
‫ب(((‬
‫ْ‬ ‫�ب ج��م��ي� ُع� ُه كِ � ْ‬
‫��ذ ُب‬ ‫‪ -1‬ن��ف���� ُ�س اخل�����ص��ي� ِ‬
‫�أن ق���د ي���ج���ر ذي���ول���ه���ا ك���� ْل����ب(((‬ ‫��اب ع��ل��ي��ه م��ع��ول � ًة‬
‫‪ -2‬ت��ب��ك��ي ال���ث���ي� ُ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يهجوه(((‪ :‬‬
‫�ف وم�����ش � َّط� ِ‬
‫�ب(((‬ ‫م��ث � َّق� ٍ‬ ‫يُ��ح��م��ى ب��ك��لِّ ُ‬ ‫بالكوكب‬
‫ِ‬ ‫اخل�صيب مع َّل ٌق‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬خ��بُ��ز‬
‫ق���وت���اً وح��� َّل���ل��� ُه مل���ن مل يَ�������س��� َغ� ِ‬
‫��ب(((‬ ‫‪ -2‬ج��ع��ل ال�� َّط��ع��ا َم ع��ل��ى بنيه حم� َّ�رم �اً‬
‫امل��غ��رب(((‬
‫ِ‬ ‫َط َ‬
‫���رب ال�����ص��ي��ا ِم �إىل �أذانِ‬ ‫تطربوا‬
‫��م ر�أوا ال� َّ�رغ��ي��ف َّ‬
‫‪ -3‬ف����إذا ُه� ُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال��ك�� ْل ِ‬
‫��ب(((‬ ‫َ‬
‫����رزق �إىل‬
‫�إذ �أط��ل��ب ال�‬ ‫ض�رب‬
‫��ح��ت حم��ت��اج �اً �إىل �� ِ‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أ���ص��بَ‬
‫ي������ور ُِق م��ن��ه خ�����ش��ب ال�������ص��� ْل� ِ‬
‫��ب(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -2‬إىل ام������رى ٍء يُ ْ‬
‫��ط��ع��ن يف دي��ن��ه‬

‫((( ال�رضيب‪ :‬امل�شابه وامل�شاكل له‪.‬‬


‫((( �أ�شار فاغرن يف طبعته ‪� 149/2‬أنها ملن�صور بن باذان يف اخل�صيب بن �سلم الأ�صفهاين‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬جميعها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يجرر ذيلها ويف «د»‪ :‬ثيابها‪.‬‬
‫((( كذلك ذكر فاغرن ‪� 148/2‬أنها ملن�صور بن باذان يف اخل�صيب بن �سلم الأ�صفهاين‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬م�شطب‪ ،‬ومثقب‪ .‬وامل�شطب‪ :‬ال�سيف‪ .‬واملثقب‪ :‬الرمح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�شعب‪ :‬وال�شعب‪ :‬الإ�صالح واجلمع والتفرق وهو من الأ�ضداد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حمرماً‪ ...‬منهم‪ ...‬ويف «د»‪:‬‬
‫على ال�سغاب‪ ...‬ملا مل‪ ...‬والرواية غري م�ستقيمة‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «د»‪ :‬و�إذا‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬من الكلب‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والرواية املثبتة هي رواية «ب» و«د»‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» يرزق منه‪ ...‬يريد �أنه ن�رصاين‪� ،‬أي يعوج خ�شب ال�صلب به �إذا ر�آه �صلب عليه ل�شوقه �إىل �صلبه ول�صالحه له‬
‫كاد خ�شب ال�صلب‪ -‬وهو عود ياب�س‪� -‬أن ين�رض ويورق من �شدة فرحه ب�صلبه‪.‬‬

‫‪392‬‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال رجل من بني العنبر يقال له رئاب يهجو �أبا نوا�س‪ :‬‬
‫�أق�������دم م���ن ع�����ا ٍد وا����ص���ط���ي���ا�� ِ��س(((‬ ‫كفي�ش ال��ن��ا�� ِ�س‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬وف��ي�����ش� ٍة لي�ست‬
‫َ‬
‫ْ ���ت���ه���ا يف ا���س��ت �أب����ي ن���وا�� ِ��س(((‬
‫�أولجَ ُ‬ ‫��ل ال � ُق��را���س��ي‬
‫ذراع اجل���م� ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬م��ث��لَ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال له �أبو نوا�س‪ :‬‬
‫أج��ل��اب(((‬
‫ِ‬ ‫ال‬‫وتعتلي ب��ال� َّ�رح� ِ�ل ذي‬ ‫��ب ب���الأ ْق���تَ� ِ‬
‫��اب‬ ‫��ق�����ش ُ‬
‫‪ -1‬وف��ي�����ش � ٍة تُ َ‬
‫إراب(((‬
‫ال��ع��ن�بر م���ن � ِ‬
‫ُ‬ ‫������ت ب��ه��ا‬
‫�أتَ ْ‬ ‫ل�اب‬
‫‪ -2‬وال����نَّ����وطِ وال������� ِّدال ِء وال��� ِع� ِ‬
‫����اب(((‬
‫�أوجل��ت��ه��ا يف ا���س��ت ال��ف��ت��ى رئ� ِ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال في هيثم بن عدي(((‪ :‬‬
‫ب(((‬
‫�ش َغ ِ‬‫ول�ست م��ن ط��يِّ��ى ٍء �إالّ على‬ ‫للعرب‬
‫ِ‬ ‫��دي ل�ست‬ ‫هيثم ب��ن ع� ٍّ‬ ‫‪ -1‬ي��ا َ‬
‫َف � َق � ِّدم ال��دال قبل العني يف النَّ ِ‬
‫�سب(((‬ ‫�ت ع��ديّ��اً يف ب��ن��ي ثُ��ع� ٍ�ل‬
‫‪� -2‬إذا ن��� َ��س� ْ�ب� َ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬وا�صطبا�س‪ .‬ويف «د»‪ :‬وا�صطنا�س ومل �أعرث على معنى لهذه الكلمة‪ ،‬ولعله يق�صد ا�سطنا�س‪ ،‬وهي نار كانت‬
‫تتقد بط�سوج بزر ج�شابور ف�أطفاتها زبيدة �أم الأمني‪ .‬عن جملة الدرا�سات الأدبية يف الثقافتني العربية والفار�سية �ص‪.58‬‬
‫والفي�شة‪ :‬ذكر الرجل وقيل‪ :‬كمرته‪.‬‬
‫((( يف هام�ش «م»‪ :‬القرا�س‪ :‬من الإبل ال�ضخم ال�شديد‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬القرا�س والقرا�سية‪ :‬ال�ضخم من الإبل‪.‬‬
‫((( الأبيات �ساقطة من الطبعات ال�سابقة‪ ،‬يف «ب»‪ :‬تعتب‪ ،‬حتريف‪ .‬ويف «ي» و«ح» و«د»‪ :‬تقتب‪ .‬والأقتاب‪ :‬جمع‬
‫قنب‪� :‬إكاف البعري‪ .‬ويف ال�صحاح‪ :‬وهو رحل �صغري على قدر ال�سنام‪.‬‬
‫((( النوط‪ :‬ما يناط برحل الركب من قعب �أو غريه‪ .‬والدالء‪ :‬جمع دلو‪ .‬والعالب‪ :‬جمع علبة‪ ،‬قدح �ضخم من جلود الإبل‬
‫يجلب بها‪ .‬و�إراب‪ :‬مو�ضع �أو جبل معروف‪ ،‬وقيل‪ :‬هو ماء لبني رباح بن يربوع‪ .‬الل�سان «�أرب»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أبي رئاب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬رباب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪.‬‬
‫((( فــي روايــة �أبــي هفــان‪ ،‬و«�س»‪ :‬على �سغب‪ .‬وقبله يف الطبعات ال�سابقة ويف الفكاهة و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪:‬‬
‫الهيثم ب��ن ع��دي �صار يف العرب‬ ‫احل��م��د هلل ه���ذا �أع��ج��ب العجب‬
‫يف ك��ل ي��وم ل��ه رح��ل على خ�شب‬ ‫ال��ه��ي��ث��م ب���ن ع����دي يف ت��ل��ون��ه‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من بني‪ .‬وبعده يف الفكاهة و�أخبار �أبي نوا�س‪:‬‬
‫ده��راً عدي ًا فتى من �سادة العرب‬ ‫دعي ًا على رغ��م الأىل زعموا‬
‫ت��رى ّ‬

‫‪393‬‬
‫احل�سب(((‬
‫ِ‬ ‫قريب منك يف‬
‫ٍ‬ ‫على ج��وا ٍد‬ ‫‪ -3‬ك�أنني ب��ك ف��وق ا ِجل����سر م ْنتَ ِ�صباً‬
‫�رب(((‬
‫وال��ك� ِ‬ ‫الليف‬
‫ِ‬ ‫ال�صديدِ مكانَ‬
‫من َّ‬ ‫‪ -4‬حتى ن���راك وق��د د َّر ْع���تَ��� ُه ُق ُم�صاً‬
‫كثب(((‬
‫ِ‬ ‫أن�ساب من‬ ‫�إالَّ ْ‬
‫اجتَ ْلب َت لها ال َ‬ ‫‪ -5‬هلل �أن����ت ف��م��ا ُق���رب���ى تَ��� ُه� ُّ‬
‫��م بها‬
‫��رب(((‬
‫ال���ع� ِ‬ ‫�إىل امل����وايل و�أح��ي��ان��اً �إىل‬ ‫‪ -6‬هلل �أن�����ت �أخ�����ا ح����لٍّ وم���رحت� ٍ‬
‫��ل‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ ‬
‫جناب(((‬
‫ِ‬ ‫�إن من يطمع يف نيل علي بن‬
‫ولم نجد له �شعراً في الهجاء على قافية التاء �إ ّال منحو ًال‪ ،‬منه ما ن�سب �إليه في محمد بن‬
‫[المتقارب]‬ ‫رياح((( ولم �أره يحقق له‪ .‬‬
‫خ��� ْل��� َق��� ِت��� ْه(((‬ ‫ك��م��ث��ل ال���� َّدراه����م يف‬ ‫ح���ام�������ض‬
‫ٍ‬ ‫�أت������ان������ا ب����خ����ب���� ٍز ل�����ه‬
‫خِ ���فَّ���تِ��� ْه(((‬ ‫ت��ط��اي��ر يف ال��ب��ي��ت م���ن‬ ‫��ت ع��ن��د ا ِخل������وانِ‬
‫َّ�����س ُ‬
‫�إذا م���ا ت��ن��ف ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫وهذا جيد �إ ّال �أنه لي�س له ومنه ما ن�سبوه �إليه في �إبراهيم‪ :‬‬

‫((( يف «د» قبل اجل�رس‪� ،‬أراد باجلواد خ�شب ال�صلب لأنه يركبه امل�صلوب‪ ،‬وهو جواد لي�س له �أ�صل ين�سب �إليه فيما بني‬
‫الأفرا�س فك�أنه مثل الن�سب الذي تدعيه لي�س له �أ�صل ثابت فيما بني الأن�ساب‪« ،‬فاغرن» ‪.56/2‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مقام‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬مكان اللبد والركب‪ ...‬والركب‪ :‬جمع ركاب‪� ،‬أراد ما�سال من �صديده على‬
‫اجلذع فك�أنه �ألب�سه قمي�ص ًا منه بدل قمي�صه الذي عليه‪ ،‬وهو الليف وخ�شب ال�صلب هناك من النخل‪« .‬فاغرن» ‪.56/2‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«م»‪.‬‬
‫((( يف «د» و«م»‪ :‬فما تزال �أخا‪...‬‬
‫((( كذا ورد البيت ومل �أعرث على متامه ومل �أهتد لرتجمة علي بن جناب هذا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ابن رزاح‪ :‬وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» ويف «د»‪ :‬ابن رباح وهو ت�صحيف‪ .‬ويف �أخبار �أبي‬
‫نوا�س‪ ،‬حتقيق «�شكري» �ص‪ :37‬حممد بن رياح املعروف بزنبور‪ .‬وهو �شاعر معا�رص لأبي نوا�س وتوجد له ترجمة‬
‫وافية يف (�ص‪.)591‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«م»‪ :‬هيئته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬حفته‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واخلوان‪ :‬املائدة معربة‪.‬‬

‫‪394‬‬
‫وف��ا ِت��ه(((‬ ‫ال�ص ِرب بعد‬
‫�سن َّ‬‫��ت ُح َ‬ ‫َ��ر ِز ْق ُ‬
‫ف ُ‬ ‫���م ق���ب���ل مم���ا ِت���ه‬
‫ق����د م�����ات �إب����راه����ي� ُ‬
‫وا���س��تَ��ولَ�� َد ا َخل��ل��ق� ِ‬
‫�ات م��ن داي���ا ِت���ه(((‬
‫ْ‬ ‫وا���س��ت��خ�� َد َم ا َخل��� ْل��� َق���انَ م��ن غلمانه‬
‫ْ‬
‫ون���������س����ا�ؤه ك����ل ع���ل���ى ج����اراتِ����ه‬ ‫غ����ل����م����انُ����ه ك������� ٌّل ع����ل����ى ج��ي�ران����ه‬
‫ه����زىل وط��ي�ر امل����اء ف����وق ب����زا ِت����ه(((‬ ‫ط��ل�اب ك�لاب��ه‬
‫ِ‬ ‫ال��ث��ع��ال��ب يف‬ ‫ت��ع��دو‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وهذه قد �أن�شدها جماعة في �إبراهيم بن المدبر(((‪ ،‬يقولها له بع�ض �شعراء زمانه‪ ،‬وهي‬
‫لأبي هفان(((‪.‬‬

‫حرف الثاء‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً‪ ،‬ويقال‪� :‬إنها منحولة((( ‪:‬‬
‫��ق��ت ُزن����ب����ورا ً ل����ذاك ث�ل�اث���ا(((‬ ‫َ‬
‫ف��ط�� َّل ُ‬ ‫���ت نِ�سا ه��ذا ال�� َّزم��ان َخنَاثا‬
‫‪ -1‬ر�أي� ُ‬
‫���س��واه م��ن ا َخل��� ْل� ِ‬
‫��ق ال��ك��ث�ير م�لاث��ا(((‬ ‫�ت ال �أب��غ��ي ‪ ...‬كلك ً‬
‫ال‬ ‫‪ -2‬وق���د ك��ن� ُ‬
‫�أب����ي����ه ودون ال���ع���امل�ي�ن تُ����راثَ����ا‬ ‫‪ -3‬ك����أن ا�سته ك��ان��ت ‪��� ...‬س��وى بني‬
‫((( يف «د»‪ :‬عند وفاته‪.‬‬
‫((( اخللقان واخللقات‪ :‬مفرده خلق وخلقة‪ :‬ال�ص ّناع‪ ،‬والداية‪ :‬املربية‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬ويطري طري املاء‪ ..‬ومعناه �أنه بخيل يجيع الكلب بحيث يعدو عليه الثعلب في�صيده وكذلك بزاته من‬
‫ال�صعد بحيث ي�صطاده طري املاء‪ ،‬ي�شري �إىل بخله‪.‬‬
‫((( �إبراهيم بـن املدبـر‪� :‬أبــوا�سحاق‪� ،‬شــاعر كــان متقــدم مــن ذوي اجلــاه واملتــ�رصفني‪ .‬كــان املتوكــل يقدمــه وي�ؤثره‪،‬‬
‫وكانــت بينه وبني عريب اجلارية حال م�شهورة‪ .‬تويف �سنة (‪279‬هـ) وهذا مما ي�ؤكد لنا �أنها لي�ست لأبي نوا�س‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬البن هفان‪ ،‬وهو حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ ،‬وهي موجوة يف طبغة فاغرن ‪ .124/2‬وزنبور‪ :‬حممد بن‬
‫رياح بن �أبي حماد الكاتب املعروف بزنبور‪ ،‬موىل ابن �صفوان‪ ،‬موىل بني العبا�س‪ ،‬بغدادي‪ ،‬انقطع �إىل �آل نوبخت‬
‫فلما هجاهم �أبونوا�س هجاه زنبور وقال‪:‬‬
‫وك���ي���ف ع�����زاء ق��ل��ب م�����س��ت��ب��اح‬ ‫ي���ع���زي ق��ل��ب��ه ع����ن ذك�����ر راح‬
‫م����ن ال�������داء امل���َّب���رَّ ح ب��ال��ف��ق��اح‬ ‫��ن �إل��ي��ن��ا‬
‫�����س ٌ‬
‫���ش��ك��ا م���ا ب��ا���س��ت��ه َح َ‬
‫انظر الوايف بالوفيات ‪.74/3‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬خياثا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ثاثا‪ :‬حتريف‪ .‬واملالث‪� :‬شيء يالت فيه الأير‪� ،‬أي يلف فيه فيحتك به‪ ،‬وعنى به الدبر‪.‬‬

‫‪395‬‬
‫فَ���ب��� َّز �أخ�����ي م��ن��ه ���س��ن��اً و�أثَ�����اث�����ا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬فلما ر�أي���ت ال�شيب ق��د م��ات ِدلَّ�� ًة‬
‫وث��ي��ق��اتُ��ه��ا م���ن���ي وم���ن���ه رث����اث����ا(((‬
‫ّ‬ ‫�وت حبايل من ُق��وا ُه ف�أ�صبَ َح ْت‬
‫‪ -5‬دع� ُ‬
‫ل��ي��ق � ِع � َد �أ����ش���ع���ارا ً رح��ل��ن حِ ��ث��اث��ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬وملَّ����ا ر�أى ‪َ ...‬ق������را ُه ت�����ص�براً‬
‫ت ب��ه يف ال��ن��ا���س ب���ال وراثَ�����ا(((‬ ‫َق��� َع� ْ‬
‫��د ُ‬ ‫‪ -7‬ومل����ا �أب����ى ع��ن��ي املُ���خ���ثَّ� ُ‬
‫��م �أنَّ��ن��ي‬
‫غِ ���ي���اث���ا(((‬ ‫ت���ك���ون ل���ه يف ال���ع���امل�ي�ن‬ ‫يابن امل��اء والق ََ�ص ِب ام��ر ٌ�ؤ‬ ‫ذل َ‬ ‫‪ -8‬لقد َّ‬
‫�أت�������اك ب���ه���ا م��ط��ل��ي�� ًة لِ���ي���غ���اث َ���ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -9‬م���و�� َّ��ض��� َع َج���� ِّه���� ْز ُه �إ َّيل ف����إنمَّ ���ا‬

‫حرف اجليم‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال لداود بن رزين ال�شاعر((( ‪:‬‬
‫َخ������ ْزرج������ا(((‬
‫َ‬ ‫ف�������ص���ار داو ُد ل���ن���ا‬ ‫خ����زرج‬
‫ٌ‬ ‫‪ -1‬ك����ان امل���غ���نُّ���ونَ ل��ه��م‬
‫ك����رج����ا(((‬ ‫و�إن ب��ق��ى يف ����ص���دره‬ ‫‪� -2‬إنْ �أن�����ش��د ال�شعر زوى ُح ْ�سنُه‬
‫َّ َ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬قد مال دلة‪ .‬والبيت �ساقط من «�س» والدلة‪ :‬الوقار والهيبة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حبا ًال وثيقابهاً‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلما‪ ...‬لتقعد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حللن‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬فلما‪ ..‬حباها خمتماً‪ ..‬لينقل �أ�شعاراً‪ ...‬ويروى‪ :‬قراها‪.‬‬
‫ت�صرباً ليعقد‪ ...‬ولينق�ض‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬التوا�ضع �أنني‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬وملا ر�أى‪ ...‬ويف «د»‪ :‬املجثم‪ ...‬واملخثم‪ :‬الفرج املنتفخ‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫املختم‪ ،‬وق�صد به زنبوراً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يكون‪ ...‬ويف «د»‪ :‬زل‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف طبعة فاغرن‪ :‬خمثم‪ ..‬وعجل ف�إمنا‪ ...‬واملعنى على كل حال غري وا�ضح‪.‬‬
‫((( داود بن رزين الوا�سطي‪� ،‬أبوحي‪ ،‬موىل عبد القي�س‪ ،‬كان �شاعراً حم�سناً‪ ،‬ورد بغداد وعا�رش بها �أبا نوا�س وغريه من‬
‫ال�شعراء‪ ،‬وكان راوية ب�شار بن برد‪ ،‬وله �أخبار كثرية يف كتب �أهل الأدب‪ .‬انظر �أخباره يف تاريخ بغداد ‪ ،359/8‬وفيات‬
‫الأعيان ‪.315/2‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬خرزج‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» حدرج‪ ...‬حدرجاً‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬لهم‪ .‬واخلزرج‪ :‬زاملة املخنثني‬
‫بلغة البغداديني‪� ،‬أي كان رئي�س املغنني خزرج قدمي الدهر‪ ،‬فاليوم داود مبكان خزرج‪« .‬فاغرن» ‪ .77/2‬ويف طبعة الغزايل‬
‫�ص‪ :545‬اخلزرج‪ :‬الريح‪ ،‬وال �أرى وجه ًا له هنا‪.‬‬
‫نحاه‬
‫((( يف «ب»‪ :‬روى‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وجهه‪ ...‬يف وجهه ويف «ل»‪ :‬وجهه‪ .‬كالرجا‪ :‬حتريف‪ .‬وزوى ح�سنه‪ّ :‬‬

‫‪396‬‬
‫ث َ��� َّل���ج���ا(((‬
‫َ‬ ‫�أفْ��� َل َ‬
‫���ج���نَ���ا داو ُد �إذ‬ ‫ي�ر ُه‬
‫‪ -3‬ف��ن��ح��ن ال ن�����س��ط��ي � ُع ت���غ���ي� َ‬
‫م���ن تَ����وج����ا(((‬
‫َّ َ‬ ‫وم����اجِ ���� ُد الأخ�������والِ‬ ‫‪ُ -4‬م���ه��� َّذ ُب الأع���م���ام م��ن ْ‬
‫ك�سك ٍر‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال لإ�سماعيل بن حف�ص((( ‪:‬‬
‫ع�����رج�����ا(((‬
‫َّ َ‬ ‫�إذا م����ا مب��ج��ل�����س� ُ�ك��م‬ ‫‪� -1‬أال ُق���ل ِل��� َ��ش��م � ُع��ونَ ذا املُ��خ � َدج��ا‬
‫�ج��ا‬ ‫��ت وج���ه� َ‬
‫��ك �أن يُ� ْن��� َ��ض� َ‬ ‫��ج��� ْل� َ‬
‫ف����أع� َ‬ ‫م���ت ب��ال��ك��ون يف َر ْح��مِ ��ه��ا‬
‫�ب�ر َ‬‫‪ -2‬تَ َّ‬
‫���ر َج���ا‬
‫���خ ُ‬
‫ط��ي�����ش��ك �أن تَ ْ‬
‫ُ‬ ‫ي����ه���� َّزك‬ ‫������دت ف���ي���ه ب���ق���ويل ومل‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ف���ل���و ُع�‬
‫ج��ئ��ت م���ن رح��م��ه��ا �أب���ل���ج���ا(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل��ق��د‬ ‫�اج‬
‫��ت ال �نِّ�����ض� َ‬ ‫‪� -4‬إىل �أ َم������دٍ ف��ب�� َل�� ْغ َ‬
‫تَ����ع���� ُف����ج����ا(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لحِ ُ����بِّ����ك وا ِ‬
‫هلل �أن‬ ‫‪ -5‬ول���ك���ن ن���ب���ا ب����ك ف���ي���ه املَ����ق����ا ُم‬
‫[الرمل]‬ ‫ومما ين�سب �إليه على هذه القافية ولم يروها من يوثق به(((‪ :‬‬
‫َ‬
‫جل���������اج��������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ ...‬ع�����ن�����دي‬ ‫ح���اج��� ْه‬
‫َ‬ ‫احل������ر‬
‫ِّ‬ ‫‪ -1‬ل��ي�����س يل يف‬
‫وح�������اج������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك������لُّ ذي َف����� ْق����� ٍر‬ ‫����������ر �إالّ‬
‫َّ‬ ‫‪ -2‬م�����ا يُ������ري������ ُد ا ُحل‬
‫�������س������اج������ ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُم م����ك����ان ‪...‬‬ ‫‪ -3‬ادخ�������ل�������وا ب��������اهلل ي������ا ق��و‬
‫ومال به‪ .‬وكرج‪ :‬ف�سد‪ .‬ويف «د»‪ :‬ذوى وجهه‪.‬‬
‫((( «ب»‪� :‬أثلجنــا داود‪ ...‬وفــي «�س»‪� :‬أفلحنــا‪ :‬ت�صحيــف‪ .‬وفــي «د»‪ :‬تعبــريه‪� ...‬أو �أثلجا‪ ...‬و�أفلجا‪� :‬أ�صابنا بالفالج‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الأخوان‪ .‬ويف «د»‪ :‬ك�شكر‪ :‬حتريف‪ .‬وك�سكر‪ :‬ا�سم كورة كانت مدينة وا�سط ق�صبتها‪ .‬وتوج‪ :‬بلدة‬
‫بفار�س‪« .‬معجم البلدان» ‪.56/2‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬ولعله يق�صد �إ�سماعيل بن حف�ص بن كثري‪ ،‬فار�سي من �أهل املدينة‪،‬‬
‫قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات �سنة ‪180‬هـ‪ .‬تاريخ بغداد ‪.221 - 218/6‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ل�سـمعان‪ .‬وفـي «�س»‪ :‬لإ�سـماعيل ويف «د»‪ :‬ل�سمعون‪ .‬واملخدج‪ :‬الولـد الناق�ص اخللق وقد مت وقت حمله‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬إىل �أحد‪ ...‬الن�ضا‪ :‬حتريف‪ .‬والأبلج‪ :‬الوا�ضح امل�رشق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حلبك ياكهل‪ .‬وتعفجا‪ :‬تنكح‪ ،‬والعفج‪� :‬أن يفعل الرجل بالغالم فعل لوط‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ويف طبعة فاغرن ‪ 153/2‬قال‪ :‬ومما ن�سب �إليه على قافية اجليم‬
‫ومل يروها من نثق به‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ما يزيد‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪ :‬حاجة‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صويب من الن�سخ الأخرى‪ .‬و�ساجة‪ :‬ال�ساجة‪ :‬اخل�شبة التي ُيطينَّ بها‪.‬‬

‫‪397‬‬
‫َع�������اج������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫�أم������������رداً يف ل������ون‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-4‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ع��� َّف���اج(((‬
‫ِ‬ ‫ي��دع��و �إىل دي���ن م���اين كُ���لَّ‬ ‫��اب داع��ي�� ٌة‬ ‫�أب����و ُح��� َذي���ف��� َة يف ال� ُ‬
‫��ك���تَّ� ِ‬

‫حرف احلاء‬
‫[الهزج]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫�أر��������س�������ى ف����م����ا ي��������ْب�������رح(((‬
‫رْ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪� -1‬أال ي���ا ج���ب���لَ املَ����ق ِ‬
‫ْ����ت ال���ذي‬
‫نَ ل����و ح���م���ل���ت���ه �أرج��������������ح(((‬ ‫�������ن ه�����و م�����ن ث��ه�لا‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫‪ -2‬وي�������ا َم� ْ‬
‫�أروح(((‬ ‫ت م������ن ط���ل���ع���ت���ه‬ ‫����ك����رات امل���و‬ ‫�����س‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫������ن َ‬
‫‪ -3‬وي�����ا َم� ْ‬
‫ف����م����ا ح����� َّل�����ى وال م������� َّل�������ح(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬ل�����ق�����د �����������ص���������� َّو َ‬
‫رك اهلل‬
‫وال تَ���������ص���� ُل����ح �أن مُت���������� َد ْح‬ ‫���ح �أن تُ��ه��ج��ى‬ ‫‪ -5‬ف���م���ا تَ�������ص��� ُل ُ‬
‫ف���م���ا �أدري مل�����ا تَ���������ص���� ُل����ح(((‬ ‫���ب���ت �أف�����ك�����اري‬
‫‪ -6‬وق������د ����ش��� َّع ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ع���ل���ى وج����ه� َ‬
‫���ك ق����د ي�������س���ل���ح(((‬ ‫‪ -7‬ب�����ل�����ى �أ�����س����ت����غ����ف����ر اهلل‬

‫((( العاجة‪ :‬الفيل‪ .‬والعاج‪ :‬امل�سك‪.‬‬


‫((( ماين بن فاتك احلكيم‪ ،‬ظهر يف زمن �سابور ذي الأكتاف‪ ،‬واتخذ له دين ًا بني امل�سيحية واملجو�سية‪ ،‬وكان يقول بنبوة‬
‫امل�سيح‪ ،‬وال يقول بنبوة مو�سى‪ ،‬وقد ذهب �إىل �أن العامل م�صنوع مركب من �أ�صلني قدميني �أحدهما نور والآخر ظلمة‪،‬‬
‫و�أنهما �أزليان‪ ،‬و�أنكر وجود �شيء �إ ّال من �أ�صل قدمي‪ .‬انظر‪ :‬الفهر�ست ‪ .272‬وعفَّاج‪ :‬لوطي‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ :92/2‬يهجو روح ًا القمي الذي يلقب باجلبل‪ ،‬كان ب�رصياً‪.‬‬
‫((( املقت‪ :‬البع�ض‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يف ثهالن‪ .‬حتريف‪ .‬وثهالن‪ :‬جبل �ضخم بالعالية لبني منري بن عامر بن �صع�صعة‪ ،‬به ماء ونخيل‪.‬‬
‫«معجم البلدان» ‪ .88/2‬ويف «ب» و«�س» و«د» و«ل»‪� :‬أقدح‪ .‬و�أقدح‪� :‬أثقل‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪ ،‬وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فما �أخلى‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قد ن�سلح‪ .‬ويف «د»‪� :‬أن ي�سلح‪ .‬وي�سلح‪ :‬يتغوط عليه‪.‬‬

‫‪398‬‬
‫تَ�����ن�����ك�����ح(((‬
‫ْ‬ ‫لأن تُ����ن����ك����ح ال‬ ‫‪ -8‬وحت�����ل�����و راف����������ع ال����� َّذي�����ل‬
‫�ت ‪ -‬ال تُ�����ص��ب��ح(((‬
‫َت ‪ -‬ال �أم�����س��ي� َ‬ ‫‪ -9‬ف���ي���ا ل���ي���ت���ك �إن �أم�������س���ي���ـ‬
‫ْ‬
‫تُ�����ذب�����ح(((‬
‫ْ‬ ‫ـ����ن �أو تُ�����ص��ل��ب �أو‬ ‫‪ -10‬ب���ل���ى تَ���� ْ���ص��� ُل���ح �أن تُ�����س��ج��ـ‬
‫ـ����� ِة ال تحُ ِ ُ‬
‫�������س���ن �أن تَ�������س���ب���ح(((‬
‫ْ َ ْ‬ ‫‪ -11‬وي������ا ل���ي���ت���ك يف ال��� ُّل َّ‬
‫���ج���ـ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو بع�ض �أُمهات من كان يعا�شره‪ :‬‬
‫ت��ل��وح(((‬
‫ُ‬ ‫عليهن �سيما يف ال��ع��ي��ونِ‬ ‫َّ‬ ‫سال من ا�ستها‬‫��ن ن� ً‬
‫‪ -1‬لقد ن�سلت ِر ِّزي� ُ‬
‫ُ‬ ‫دج ٌ‬
‫������ال ع��ل��ي��ه ُق����ب����وح(((‬
‫و�أع�������و ُر َّ‬ ‫مفحا�ش‪ ،‬و�أع�شى ُم�ضلَّلٌ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -2‬فع�شوا ُء‬
‫فَ�صيح(((‬
‫ُ‬ ‫بالفاح�شات‬
‫ِ‬ ‫وف��و َف� ْ�رج��ه��ا‬ ‫مت‬‫تعاج ْ‬
‫‪� -3‬إذا ا�ستُنطِ ق َْت ر ّزي� ُ�ن يوماً َ‬
‫ف��ري��ح‬
‫ُ‬ ‫و�أ َّم������ا ال�����ذي ق���د ُق��� ْل���تُ���م���وه‬ ‫فيكم‬
‫ُ‬ ‫قلت‬
‫‪� -4‬سيبقى بقا َء ال� َّده� ِر ما ُ‬
‫[الم�ضارع]‬ ‫وقال في بني نوبخت((( ‪:‬‬
‫���������س�����ل����اح(((‬
‫ْ‬ ‫�� ِ‬ ‫‪ ...‬ل�����ك�����م‬ ‫����������اح‬
‫ْ‬ ‫‪� -1‬أال ي������ا ب����ن����ي نجَ َ‬
‫ع��ل��م��ن��ا �����س����وى ال������ ِف������ َق������اح(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫�ل�اح‬
‫‪ -2‬وم�������ا �إنْ ل����ك����م �����س� ٌ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬لأن ينكح‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬إذا �أم�سيت‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬واللجة‪ :‬قعر البحر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬سيماء الف�سوق‪ .‬وعليهن‪� :‬أي على �صور ذلك الن�سل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيوج‪ ..‬ويف «�س»‪ :‬و�أعمى‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فنيح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ ،‬ويف طبعة فاغرن ‪ :130/2‬يهجو �إ�سماعيل ابن �أبي �سهل بن نيبخت‪ .‬والق�صيدة �ساقطة من‬
‫رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬ساحي‪ .‬وجاءت القافية يف بقية الأبيات مك�سورة‪ ،‬وهو خط�أ‪� .‬إذ ال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يايني‪.‬‬
‫والرواية خمتلة الوزن �أي�ضاً‪ .‬ويف «د»‪ :‬جناحي‪� ...‬سالحي‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪ :‬علماً‪ ،‬والفقاح‪ :‬جمع فقحة‪ ،‬وهي الدبر‪.‬‬

‫‪399‬‬
‫ب�������أط������راف������ه������ا املِ��������ل��������اح(((‬ ‫���اب‬
‫‪ -3‬و�أي����������دٍ يُ�������رى ا ِخل���������ض� ُ‬
‫ْ‬
‫ـ������ َة �إن ق���ل���ت يف م������������زاح(((‬ ‫‪ -4‬ت���������س����بُّ����ون����ن����ي لِ���غ���ل���ب���ـ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫م������ن ������ش�����ه�����و ِة ال������ن������ك������اح(((‬ ‫����ش���ه���ي���ق ن���خ��� ٍر‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ف�������أب������دت‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫ل�����ك�����م ي�������ا ب�����ن�����ي جن��������������اح(((‬ ‫��ل‬
‫‪ -6‬وق��������د ق����ي����ل يف م���ث���ي� ٍ‬
‫ْ‬
‫اجل�����ن�����اح(((‬ ‫وذا ال��������َّض��رَّ ُب يف‬ ‫���اح‬
‫ْ‬ ‫���ري� ِ‬
‫��ب يف ال� ِّ‬
‫‪ -7‬م�����ض��ى ال�������س� ُّ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو �أبا الح�سين �صديق ًا له وكان قد و�شى به(((‪ :‬‬
‫�س�لاح‬
‫����ر ِف ال���� ِ‬
‫��ت وي�����داك يف ط� َ‬ ‫َف��� ِب� ْ‬ ‫ن‬
‫ب���ت ج���ار �أب����ي ُح�����س�ي ٍ‬
‫‪� -1‬إذا م���ا َّ‬
‫���اح‬
‫���رم� ِ‬ ‫َ‬
‫�������راف ال� ِّ‬
‫ي�ن �أط�‬
‫�إذا �أم�������س� َ‬ ‫��ات‬
‫‪ -2‬ف��������إ َّن ل����ه ن�������س���ا ًء ����س���ارق� ٍ‬
‫ف��ل��م � ْأظ���فَ���ر ب���ه ح��ت��ى ال�������ص���ب���اح(((‬ ‫��ت ع��ل��ي��ه ‪...‬‬
‫��ن وق���د ن���زل� ُ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫‪�� -3‬س�رق� َ‬
‫جل�����������راح(((‬
‫ِ‬ ‫ا ِ‬ ‫ي���ئ���ن �إ َّيل م����ن �أمل‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف��ج��اء وق����د ت��خ�� َّد���ش م��ن��كِ ��ب��ا ُه‬
‫ُق��ب��ي��ل ال�صبح ‪ ...‬ع��ل��ى ال��ن��ك��اح(((‬ ‫�ات‬
‫ن ���ص��ارخ� ٌ‬
‫‪ -5‬ن�����س��ا ُء �أب����ي ُح�����س�ي ٍ‬
‫ِ‬
‫�إىل الأح������راح تجَ ْ��ن��ب ب��ال��فِ��ق��اح(‪((1‬‬ ‫��ن عنها‬
‫‪ -6‬ب����أف���خ���ا ٍذ مي��ي��ل ال���ط���ع� ُ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ترى‪ ..‬واخل�ضاب‪ :‬احلناء‪.‬‬


‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬لعله‪ :‬حتريف‪ .‬وهو �ساقط من «ل»‪ .‬ويف «د»‪ :‬ي�سبونني‪ .‬وغلبة‪ :‬ا�سم امر�أة «فاغرن»‬
‫‪.130/2‬‬
‫((( يف كافة الن�سخ‪� :‬أبدت‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ .‬ويف «د»‪� :‬شهيتي نخر‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ب�أن الفتاة ت�شهق من �شدة‬
‫النكاح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قد‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�رضبة‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪� :‬رسقت‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فقد‪ ،‬وهو حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على الفالح‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪ :‬الأحراح‪ :‬وهي �أطراف البطن‪� ،‬أي كانت الفقاح جنائب الأحراح‪ ،‬تركب هذا مرة واال�ست مرة‪.‬‬
‫والأحراح‪ :‬احلر خمفف و�أ�صله حرح واجلمع �أحراح‪ ،‬وهو حر املر�أة‪.‬‬

‫‪400‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال في محمد بن رياح((( ‪:‬‬
‫����اح‬ ‫ُ‬
‫وب�������ال ذاك ع���ل���ى ري� ِ‬ ‫ف���ع���اد‬ ‫ري����اح َ�ش ْتمي‬
‫ِ‬ ‫ب���ن‬
‫‪� -1‬أراد حم��م�� ُد ُ‬
‫ي�����دور ك��م��ا ي�����دور �أب�����و ري�������اح(((‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬ت��ذك��ر �إ ْذ حِ � ُ‬
‫���ر ا ِّم����ك ف���وق ‪...‬‬
‫و����س���ارت ف���وق م��� َّدل���ج وق������اح(((‬
‫ْ‬ ‫���ت عليه‬ ‫��ت يل وق���د َركِ ����بَ� ْ‬
‫‪ -3‬ت��غ��نَّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬
‫و�أن�������دى ال���ع���امل�ي�ن ب���ط���ون راح(((‬ ‫خ�ي�ر م���ن رك���ب امل��ط��اي��ا‬
‫ِ‬ ‫‪� -4‬أل�����س��ن��ا َ‬
‫و َع��ي�����ش��ك وق���ت ف��خ � ٍر وام���ت���داح(((‬
‫ِ‬ ‫�ت دع���ي ال �تَّ��م �تُّ��لَ لي�س ه��ذا‬
‫‪ -5‬ف��ق��ل� ُ‬
‫ال��ف��ق��اح(((‬
‫ِ‬ ‫و�إ ْد َخ������ال ال� َف��ي��ا���ش��ي يف‬ ‫��ن الأوانَ �أوان ره��� ٍز‬ ‫‪ -6‬ول���ك� َّ‬
‫م��اح��ي(((‬‫بطنك َج��� ْو َف‬ ‫َ‬ ‫داح‬
‫وداخ���ل َ‬ ‫‪ -7‬ف��ق��ال��ت ه���اك رج��ل��ي ف��ا ْر َف��ع � ْن��ه��ا‬
‫َّ ِ‬ ‫تَ���ن���ادى � ُ َ َ‬
‫آل ب��� ْث���ن��� َة ب�����ال�����رواح(((‬ ‫�ت‬ ‫��ت ب� َ�ك� ْ‬
‫�ت وق��ال� ْ‬ ‫‪ -8‬فلما �أن نَ��� َز ْع� ُ‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من الطبعات ال�سابقة جميعاً‪ ،‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق «�شكري» �ص‪ :36‬قال يهجو‬
‫حممد بن رياح املعروف بزنبور‪ ،‬وقد مرت له ترجمة‪ ،‬وقبله يف الفكاهة واالئتنا�س‪:‬‬
‫ف��ك��ي��ف ع�����زاء ق��ل��ب م�����س��ت��ب��اح‬ ‫ت���ع���زى ق��ل��ب��ن��ا ع���ن ذك����ر راح‬
‫ي���وال���ي���ه ي���غ���ور �إىل ال�����ص��ب��اح‬ ‫ي���ظ���ل ال���ل���ي���ل ي���رق���ب ك����ل جن��م‬
‫واملالحظ هنا �أن البيت الأول لزنبور يقوله يف هجاء �أبي نوا�س على رواية الوايف بالوفيات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تــدور‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬أتنكــر‪ ،‬وفــي الفكاهــة‪� :‬أتن�ســى �صــدع‪ ..‬تــدور‪ ..‬و�أبو ريــاح‪ :‬متثال فار�س بيده‬
‫رمــح كــان علــى قبــة الذهــب ببغـداد جعله املن�صور عليها يتجه حيث الريح‪ .‬انظر‪ :‬هام�ش �أخبار �أبي نوا�س �ص‪.36‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مندهج‪� ،‬أي متداخل كاحلبل املفتل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منديح‪ :‬عظيم‪ .‬ومدلج‪ :‬الذي ي�سري الليل كله‪.‬‬
‫((( البيت جلرير وقد متثل به �أبونوا�س‪ .‬ويف الديوان‪� :‬أل�ستم‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬وقد هجو‪...‬‬
‫((( يف الفكاهة‪� :‬أوان نيك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ماح بطنك‪ ..‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬جوف داح‪ .‬ويف «د»‪ :‬فوق ماحي‪ .‬ويف الفكاهة‪ :‬وغرق رمح بطنك‪.‬‬
‫ومل �أعرث على معنى الكلمتني «داح» و«ماح»‪ ،‬ويف القامو�س‪ :‬الداح‪ :‬نق�ش يعلل به ال�صبيان واملاح‪� :‬صفوة البي�ض �أو‬
‫بيا�ضه‪ .‬وقد ذكر ابن الرومي هاتني اللفظتني يف �شعر من �أ�شعار املجون قال‪:‬‬
‫�شبقا وع��ن��د امل���اح ين�سى ال��داح‬ ‫ن�سيت ه��ن��اك ح��ي��اءه��ا ووق��اره��ا‬
‫انظر طبعة الغزايل �ص‪.708‬‬
‫((( يف «ب» فرغت‪� ...‬أهل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تداعى �آل �شنة‪ ،‬ويف الفكاهة‪:‬‬
‫ت������ن������ادى �آل ل���ي���ل���ى ‪...‬‬ ‫ف��ل��م��ا �أن م�����ض��ى ف��ي��ه��ا تغنت‬

‫‪401‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الرمل]‬ ‫في جعفر بن يحيى‪ :‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُُ‬ ‫وك����ذاك ا ُ‬
‫خل����رء ي��ع��ط��ى م���ن ���س��ل��ح(((‬ ‫�أع���ط���ي���ت ُخ�������رءاً مب���دح���ي ج��ع��ف��راً‬
‫ولم نجد له �شعراً في الهجاء على الخاء‪.‬‬

‫حرف ال َّدال‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫قال يهجو بني برمك‪ :‬‬
‫��������د‬
‫ْ‬ ‫��ي���ر واحِ‬
‫�أ����س���ت���غ���ف���ر اهلل غ� َ‬ ‫‪ -1‬ك������لُّ ب���ن���ي ب�����رم� ٍ‬
‫����ك ك�����رميٌ‬
‫��د(((‬
‫��ح ب���ف���ا�� ِ��س� ْ‬
‫مي������� ُز ُج م����ن ����ص���ال� ٍ‬ ‫ِ����ف يف َخ��� ْل��� ِق���ه ف��واف��ى‬
‫‪ُ -2‬خ����ول َ‬
‫��د(((‬
‫ال��ن��ا���س وه���و ����س���اجِ � ْ‬
‫ِ‬ ‫ْ َ‬‫و�أج�������و ُد‬ ‫��خ���لُ �أ َّم������ا ا����س���ت���وى ق��ي��ام �اً‬
‫��ب� َ‬
‫‪ -3‬ي� ْ‬
‫ِ���د(((‬
‫وق���د َخ����رى ف���وق ف�����ض� ِ�ل خ���ال ْ‬ ‫���ات يحيى‬ ‫���رم� ِ‬
‫���ك� ُ‬‫‪ -4‬ب����ال ع��ل��ى َم� ْ‬

‫[الخفيف]‬ ‫وقال يهجو ها�شم بن حديج((( ‪:‬‬


‫ت���ب���ي��� ُد(((‬ ‫م����ن م���ق���ايل م���ق���ال��� ًة ال‬ ‫لها�شم م��ن ُح��دي� ٍ�ج‬
‫ٍ‬ ‫‪��� -1‬س� َ‬
‫�وف �أب��غ��ي‬
‫��������واب ع���ت���ي��� ُد(((‬
‫ُ‬ ‫ف����أج���ب���ن���ا ُه واجل�‬ ‫‪ -2‬ي�����ش��ت��ك��ي د َّق������� ًة ‪� ...‬إل��ي��ن��ا‬
‫غ��ي�ر �أن ‪ ...‬اتّ�������س���اع���اً تُ���ري��� ُد‬ ‫‪ -3‬مل تَ������ ُد َّق ‪ ...‬ي���ا اب����ن ُح���دي� ٍ‬
‫��ج‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬جراء‪ ...‬اجلرء‪ :‬حتريف‪ .‬قال‪ :‬وهذا ملحون �ضعيف لي�س له‪ ..‬ويف طبعة فاغرن ‪� :133/2‬أبت من خرء‪...‬‬
‫و�أ�شار �إىل �أنه من املنحول‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬وفا�سد‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«د» ومن رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( كذا‪ .‬ويحيى‪ :‬هو يحيى بن خالد الربمكي‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان‪ ،‬وها�شم بن معاوية بن حديج‪ ،‬طبيب من �أهل م�رص‪ ،‬كان عامل ًا‬
‫فيل�سوفاً‪ .‬انظر‪� :‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪� ،‬ص‪.243‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬خديج‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف «د»‪� :‬أبقي‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬رقة‪.‬‬

‫‪402‬‬
‫وح����دي����ج ب���ه تُ�����س��م��ى ال���ع���ب���ي��� ُد(((‬ ‫ف��خ��رت ي��ا اب���ن ح��دي� ٍ�ج‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ب��ح��دي� ٍ�ج‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجوه‪ :‬‬
‫ل���ق���د ال َق�����ي� َ‬
‫����ت داه����ي���� ًة ن���������أدا(((‬
‫ْ‬ ‫خ�ير ذي َح� َ�ك� ِ�م ب� ِ�ن �سعدٍ‬
‫‪َ � -1‬أ�س ْلمى َ‬
‫ل��ع��م��رو �أب��ي��ك ال ا���س��ت��وف��ى وزادا(((‬ ‫ف�سب ظلي‬ ‫�سببت اب��ن احل��دي� ِ�ج‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫�ت‪ :‬اب���ن اخل��ب��ي��ث� ِة ك���ن رم�����ادا(((‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ل��ق��ل� ُ‬ ‫�ت ظلي‬
‫ي�ر م����صرَ ���س��ب��ب� َ‬
‫‪ -3‬ف��ل��و يف غ� ِ‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ومي���ت���ح���ن ال���ف���ه��� ُد وال����ف����ه���� َد ْه(((‬ ‫‪ -1‬ودا ٍر تُ���������ؤ َّد ُب ف��ي��ه��ا ال���بُ���زا ُة‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َط�����روق�����اً غ����دا َزهِ �������م امل�����ع����� َد ْه(((‬ ‫ن‬ ‫اع�ت�ره���ا َق������ ِرم املُ�� ْع��تَ��ف�ي َ‬
‫َّ‬ ‫‪� -2‬إذا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف���ه���م� َ‬
‫��ك م����ن ك����م�����أ ٍة م������ع������ َد ْه(((‬
‫ُّ‬ ‫��م���ي��� ِه‬
‫‪ -3‬ول����يَّ����اً ق���ف���ا ب���ع���د َو�� ْ��س� ِّ‬
‫���س�ري����ع الإغ����������ار ِة وال���������ش���� َّد ْه(((‬ ‫‪ -4‬و���ص��ي��دٍ ب��أ� ْ��س��ف� َع �شاكي ال�سالح‬
‫ِ‬

‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬تزيد‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬غري‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪� :‬أت�شتم خري‪ ...‬و�أ�سلم‪ :‬ا�سم الرجل الذي يهجوه‪ .‬وخري‪ :‬نداء‪ ،‬يريد يا‬
‫خري ذي حكم‪« .‬فاغرن» ‪ ،41/2‬وحكم‪� :‬أبوحي من اليمن‪ .‬والن�أد‪ :‬الداهية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سبيت‪ ...‬ي�سب‪ :‬حتريف‪� .‬أي لو قدر على �سب ظلي ال �شخ�صي فلقد بالغ يف املكاف�أة واملجازاة وا�ستوفى‬
‫احلظ منه‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.41/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلو يف م�رص‪ ..‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬وقال يهجوه‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة فاغرن‪ :‬قال يهجو ها�شم بن حديج وكان مدحه فحرمه‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ومتتهن‪ .‬و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪ .‬ودار‪� :‬أي داره دار ال�صيد‪ .‬وامتحان البزاة والفهود فيها‪ ،‬وهذه كلها كناية‬
‫عن بناته وغلمانه‪� ،‬أي داره دار فح�ش‪« .‬فاغرن» ‪ ،35/2‬وبعده‪:‬‬
‫ب���ه���ا ن���ح���ر ال�����ذاب�����ح ال��ب��ل��ده‬ ‫و����ص��� ْل ُ‬
‫���ت ع����راه����ا �إىل ب��ل��دة‬
‫((( يف «�س»‪ :‬املعتفون غداً عندها‪ ،‬ويف «ل»‪� :‬إذا عتزها‪ ...‬عدارهم‪ ...‬ويروى‪ :‬الطالبني وال�سائلني‪ .‬واعتزها وعزاه‪:‬‬
‫�إذا �س�أله‪ ،‬وطروقاً‪ :‬بالليل‪ .‬ويروى‪� :‬إذا اعتامها‪� :‬إذا اختارها‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إن �أغتامها‪ ..‬غدارهم‪.‬‬
‫واغتامها‪� :‬أكل حتى اتخم‪ .‬ورهم‪ :‬لني‪ ،‬وقرم‪� :‬شديد �شهوة اللحم‪ .‬وزهم‪� :‬سمني‪ ،‬والزهم‪ :‬ال�شحم‪ .‬واعرتها‪ :‬ذبحها‪.‬‬
‫((( يف «د» ويل‪ ...‬والويل‪ :‬املطر بعد املطر‪ .‬والو�سمي‪� :‬أول املطر يف الربيع‪ .‬ومعده‪ :‬طرية‪ ،‬والكم�أة‪ :‬الكم�أة‪ :‬نوع من‬
‫النبات وخفف الهمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والنجده‪.‬‬

‫‪403‬‬
‫��ف م��ن �ت��� ِ��ص��ب ال���� َّزور وال��� ِق���ع��� َد ْه(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ـ� ُّ‬ ‫‪ -5‬رزي������� ٌن �إذا وزن����� ْت����� ُه الأك�����ـ‬
‫ْ‬ ‫�ف ا َ‬
‫خل��م��ي�����ص � ِة وال���� ِّل����ب���� َد ْه(((‬ ‫خ��ف��ي� ُ‬ ‫����ر ال�� َّدفَّ��ت�ين‬
‫َ��ت��ي��ق ال �نَّ�����س��ا‪� ،‬أمن� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ف‬
‫�أ�سفع‪� :‬أ�سود الخدين‪ ،‬والأ�صل في �شاكي ال�سالح‪� :‬شائك‪ ،‬فقلب‪ ،‬والزور‪ :‬عظم ال�صدر‪.‬‬
‫والخمي�صه‪ :‬ك�ساء‪ ،‬وهذا مثل‪� ،‬أي هذا ال�صقر خفيف الري�ش‪ .‬واللبدة‪� :‬أراد كتفيه‪.‬‬
‫ي�����������ض�����يء مب���ق���ل���تِ���ه خ����������� َّد ْه(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫��ب ط���رف���اً َط���ح���و َر ال��ق��ذى‬
‫‪ -7‬يُ��ق�� ِّل ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ك�������أنَّ� َ‬
‫�����ك ر َّدي�������ت������� ُه ب�������������ر َد ْه(((‬ ‫����ر ِف ا َحل��و���ص�لا ِء‬
‫‪ -8‬ب��ذي ري�����ش�ةٍ‪� ،‬أ ْع َ‬
‫رت�����اع�����اً‪ ،‬وواح����������د ًة ف����������ر َد ْه(((‬ ‫‪ -9‬ف��ل� َّ�م��ا ا���س��ت��ح��ال ر�أى ِت��� ْ��س � َع � ًة‬
‫ال�����ش��ه��ام�� ِة وال����ن����ج���� َد ْه(((‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫���رطِ‬
‫ِل���� َف� ْ‬ ‫ني‬‫�ب املنكب ِ‬ ‫�ف ُم � ْن �تَ�����ص� َ‬
‫‪ -10‬ف��ك��ف��ك� َ‬
‫ف����� ْأط����ل���� َق���� ُه �� َ��س��� ِل����� َ��س ال���� ُع���� ْق���� َد ْه‬ ‫‪ -11‬ف��ق��ل��ن��ا ل�����س��ائ�����س�� ِه م����ا ت���رى‬
‫�إ َّد ْه(((‬ ‫داه������ي������ ًة‬ ‫ل���ي���ف���ع���لَ‬ ‫��ه��اب ال��� َّظ�ل�ا ِم‬
‫ِ‬ ‫ك��م��ر ِ���ش‬
‫ِّ‬ ‫ف��م��ر‬
‫َّ‬ ‫‪-12‬‬
‫ق��������� َّد ْه(((‬
‫��ك املُ������ذ َّم� َ‬
‫�����ر �أو‬ ‫ف�������ش� َّ‬ ‫‪ -13‬ف ��أن��ح��ى ل��ه يف �صميم ال��قَ��ذالِ‬
‫المذم ُر‪ :‬ما بين الأذنين من الجمل من خلف‪ ،‬وهو يعرق في ال�صيف ومن التعب في‬ ‫َّ‬
‫ال�شتاء‪ ،‬ف�إذا كان غليظ ًا علم �أنه َ�سق ٌ‬
‫ْب‪ ،‬ف�إذا لم يغلظ فهو ناقة‪.‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ويروى‪� :‬إذا امتحنته‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬أمير‪ ...‬املحي�صة‪ :‬حتريف‪ ،‬وفتيق‪� :‬سمني‪ ،‬والن�سا‪ :‬عرق ميتد من الورك �إىل �أ�سفل ال�سائق‪ ،‬وعرق الن�سا‪:‬‬
‫معروف‪.‬‬
‫((( طحور‪� :‬صيغة مبالغة‪ ،‬يقال‪ :‬طحرت العني قذاها‪ :‬رمت به فهي طحور‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬شية‪ ...‬ردنته‪ ..‬وال�شية‪ :‬العالمة‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪� :‬شية وال�شية بالك�رس‪ :‬الن�شاط �أي�ضاً‪ .‬والأعرف‪:‬‬
‫الذي له عرف‪ ،‬ورديته‪� :‬ألب�سته‪.‬‬
‫((( ا�ستحال‪ :‬نظر هل يرى �شخ�ص ًا الئحاً‪.‬‬
‫حرك جناحه ليطري ومل يطر‪.‬‬
‫((( كفكف البازي‪� :‬إذا ّ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مير‪ ..‬والإدة‪ :‬بالك�رس الفظيع من الأمور واملنكر فيها‪.‬‬
‫((( يف «�س» وطبعة الغزايل‪ :‬املزمر‪� :‬أي ال�صدر‪ .‬واملذمر‪ :‬القفا‪ .‬وقيل‪ :‬هما عظمان يف �أ�صل القفا‪ ،‬وقيل‪ :‬الكاهل‪.‬‬
‫وقده‪� :‬شقّه‪.‬‬
‫والقذال‪ :‬جماع م�ؤخر الر�أ�س‪ .‬و�أنحى‪� :‬أقبل عليه �رضباً‪ّ .‬‬

‫‪404‬‬
‫ع�������ش�را ً ب����ه ال������ ِع������ َّد ْه(((‬ ‫��م���لَ‬
‫ف���ك� َّ‬ ‫‪ -14‬وث���نَّ���ى لأُالَّف����ه����ا ال���غ���اب���رات‬
‫����ارت م����و َّدتُ����ن����ا ع������ن������ َد ْه(((‬
‫ْ‬ ‫ف�����ب�‬ ‫‪ -15‬ور ْدنَ������ا ع��ل��ى ه��ا���ش� ٍ�م ِم�����ْص�ررْ َ ه‬
‫ال���� َف����ق����ار ِة وال����� َّل�����ب����� َد ْه(((‬
‫ْ‬ ‫����ش���دي���دِ‬ ‫�ئ‬ ‫‪ -16‬و�أل����ه����ا ُه ذو َك���ف ٍ‬
‫َ���ل ���ش��ا���س� ٌ‬
‫ت����رى ب�ي�ن رج��ل��ي��ه ك���ال�������ص���ع��� َد ْه(((‬ ‫��ط��ر مَي��ي��د �إذا م���ا َم�����ش��ى‬
‫َّ ْ‬ ‫‪���ِ -17‬س��بَ ٌ‬
‫ك��ح�����ش��و امل���دي���ن���ي���ة ال����قِ����ل���� َد ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ي��ج��وف ب��ه��ا ال��لَّ��ي��لَ ذا بِطنة‬ ‫‪-18‬‬
‫ي�صف �أنه يح�شوه كما يح�شو هذا ال�شعر‪.‬‬
‫وال���ع���ب��� َد ْه(((‬ ‫ال��ع��ب��دِ‬
‫ْ‬ ‫���ش��دي��داً ع��ل��ى‬ ‫‪ -19‬ر�أي���تُ� َ‬
‫��ك ع��ن��د ُح�����ض��ور ال�� َغ��دا ِء‬
‫ل�����ذا نَ���� ْق���� َف���� ٌة ول�������ذا ق������ ْف������ َد ْه(((‬ ‫‪ -20‬ل����ذا نَ���� ْه����ر ٌة م��ن��ك م��ع��ل��وم � ٌة‬
‫حل������������ َّد ْه(((‬
‫�����ش����ذاك ع���ل���ي���ه م����ن ا ِ‬ ‫اجللي�س‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ي��خ��اف‬ ‫‪ -21‬وتحَ ْ���ت��� ُّد ح��ت��ى‬
‫ب��ك��ن��د َة ف��ا���س�� َل��ح ع��ل��ى كِ ����ن���� َد ْه(((‬ ‫‪ -22‬وت���خ���تُ���م ذاك ب��ف��خ�� ٍر عليه‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الباقيات‪ ...‬بها‪ .‬ويف «د»‪ :‬بها‪� ...‬أي هذا البازي عطف على الت�سعة الباقيات بعد �صيده هذا الفارد الواحد‬
‫وكمل ع�رشة يعني �أنه ا�صطاد بطلقتني ع�رشة من ال�صيد يف تلك الدار‪� .‬أو ًال ا�صطاد واحداً‪ ،‬ثم �أتبعه بت�سعة‪ ،‬ف�صار‬
‫ع�رشة‪« .‬فاغرن» ‪.38/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جتارتنا‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬نا�شئ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فاثيى‪ :‬حتريف‪ .‬و�شا�سئ‪ :‬غليظ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مييل ويف «�س»‪ :‬مييل‪ ...‬يرى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬كالعقدة‪ .‬ويروى‪ :‬يبيد‪� ،‬أي يفحج �إذا ما م�شى لعظم �أيره‪.‬‬
‫و�سبطر‪ :‬طويل‪ .‬وال�صعدة‪ :‬الرمح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م» و«د»‪ :‬يجوب‪ :‬يقطع‪ .‬ويجوف‪� :‬أي يدخله جوفه‪ ،‬وقال الك�سائي‪ :‬القلدة والق�شدة‬
‫والكدادة‪ :‬ثفل ال�سمن‪ ،‬وكذلك الأثر واخلال�صة‪ .‬وقال غريه‪ :‬ي�ؤخذ املبعر فيح�شى باللحم مثل امل�شيمة وي�سميه �أهل‬
‫املدينة القلدة‪ ،‬وقيل‪� :‬إهالة تطيب بالتمر وال�سويق‪ ،‬يعمل باملدينة‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬اخلوان‪ ،‬وهو املائدة‪ ،‬معرب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ل» و«ح»‪ :‬فقده‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لكزه‪ ..‬وتفقة‪ :‬وتفقه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬لهزه‪..‬‬
‫واللهزة والوكزة‪ :‬الدفع بال�صدر‪ .‬والنقف‪ :‬ال�رضب يف الر�أ�س‪ ،‬والقفد‪� :‬صفع الر�أ�س بب�سط الكف‪ .‬وهذا البيت �ساقط‬
‫من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ويحند‪ ...‬وال�شذا‪ :‬الأذى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وحتم‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ولكنها زمن الرده‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ويختم‪ .‬وكندة �أبوقبيلة من العرب‪ ،‬وقيل‪� :‬أبوحي من‬
‫اليمن وهو كندة بن ثور‪« .‬الل�سان»‪.‬‬

‫‪405‬‬
‫ول���ك���ن���ه���ا زم��������ن ال����������������ر َّد ْه(((‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -23‬ف��������إ َّن ُح���دي���ج���اً ل����ه ه���ج���ر ٌة‬
‫يريد م�سيرة �أهل م�صر �إلى عثمان ‪.‬‬
‫���ر ُه بَ���� ْع���� َد ْه‬
‫����س���وى ق��ت��ل��ك��م ��ِ���ص����ه� َ‬ ‫‪ -24‬وم���ا ك���ان �إمي��ان��ك��م ب��ال��ر���س��ول‬
‫يريــد محمـد بـن �أبـي بكـر قتلـه بم�صر عمـرو بـن العـا�ص‪ ،‬وم�سـلمة بـن مخلـد‪،‬‬
‫ومعاويـة ابن حديـج‪� ،‬أدخلـوه جـوف حمـار و�أوقـدوا عليـه النـار‪ ،‬فكانـت عائ�شة ال ت�أكل‬
‫بعده �شواء‪.‬‬
‫ك����ع���� ِّد الأه������� َّل������� ِة م�����ع�����ت����� َّد ْه(((‬ ‫‪ -25‬تَ��� ُع��� ُّدونَ���ه���ا يف م�����س��اعِ ��ي��ك� ُ�م‬
‫ر�������ش������ َد ْه(((‬
‫��ل ل��ط��ه��ر وال ُ‬ ‫ب���ح���م� ٍ‬ ‫‪ -26‬وم���ا ك���ان ق��اتِ�� ُل�� ُه يف ال��رج��ال‬
‫��ت ن����ارك����م جِ �����ل����� َد ْه(((‬
‫مل����ا حم����� َ��ش� ْ‬ ‫�اح‬
‫‪ -27‬ف��ل��و ���ش��ه � َدتْ � ُه ق��ري���� ُ�ش ال��ب��ط� ِ‬
‫[الرمل]‬ ‫وقال يهجوه((( ‪:‬‬
‫تُ�������ع������� ُّد(((‬
‫َ‬ ‫َت م�����ن ال�����نَّ�����ا������س‬ ‫‪ -1‬يف حِ ���� ِر �أ ِّم ال���نَّ���ا�� ِ��س �إنْ ُك��ن��ـ‬
‫ي�����������ص����� ُّد(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ر� َآك‬ ‫�إذا‬
‫�������س‬
‫ُ‬ ‫����ت �إب���ل���ي���ـ‬
‫‪ -2‬ول�����ق�����د نُ�����ب�����ئ� ُ‬
‫ثِ�������قَ�������لٌ م����ن����ك وب������������������ر ُد(((‬ ‫‪ -3‬ل���ي�������س م�����ن ت����ق����وى ول���ك���ن‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫�����ص���� ْل���� ُد‬ ‫َ‬
‫ِ�������ك َ‬
‫وع�����ل�����ى وج�������ه‬ ‫����س���ف���ا ًال‬
‫ال�����دي�����ن ِ‬
‫َ‬ ‫حت�������س���ب‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬يريد م�سري �أهل م�رص �إىل عثمان بن عفان‪.‬‬


‫((( وعنى مبعتده‪ :‬امر�أة يف عدة زوجها‪ ،‬تعد الأهلة ل�سلخ �أيامها وخروجها من العدة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بالرجال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حلمل الظهر‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬حلمل‪� ،‬أي من قتله فيهم دعي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ملا حم�شت‪ :‬حتريف‪ .‬وحم�شت‪ :‬ق�رشت اجللد من العظم‪� ،‬أي �أحرقت جلده‪ ،‬يعني جلد حممد ابن �أبي بكر‬
‫رحمه اهلل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان‪.‬‬
‫((( احلر بالك�رس‪ :‬فرج املر�أة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬إذا �أراك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيك‪...‬‬

‫‪406‬‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫م���������س����ت���� ِع���� َّده(((‬
‫أ����ص���ب���ح���ت يل ُ‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫‪َ -1‬غ���� ْل����بُ����ويَ����ه ي����ا َزن َم��������ر َد ْه‬
‫�إل����������ه �أَنَّ�������������ك ج���������� ْل���������� َد ْه(((‬
‫َ‬ ‫���م����ر ال���ـ‬ ‫���ت لَ���� َع� ْ‬
‫‪ -2‬وق�����د َع���� ِل����م� ُ‬
‫��������� َد ْه(((‬ ‫���ي نجَ‬
‫�������ش َ‬
‫��ت يل َم ْ‬
‫��ي� ِ‬
‫َم�������ش� ْ‬ ‫�ل��اب �إذا م��ا‬
‫‪ -3‬ب�����اال�� ْ����س�����ت� ِ‬
‫ب�������ن������� َد ْه(((‬
‫َ‬ ‫�إي����������ران‬ ‫� َ‬
‫أرداف‬ ‫����ت م�����ن وراه������ا‬ ‫‪َ -4‬ف�����رج� َ‬
‫����رج� ْ‬
‫رب���������ي ب��������������دا ِء ب���������ن��������� َد ْه(((‬ ‫‪ -5‬خ����ب����ي����ث���� ًة ق�������د رم�����اه�����ا‬
‫ح�������م�������راء يف ل���������ون ور َد ْه‬ ‫‪ -6‬ي������ا َر ِّب ف����ي���������ش���� َة ‪...‬‬
‫م����������������ر َد ْه(((‬
‫ْ‬ ‫يف �����س����اع����ة بَ�������� َّد َ‬ ‫‪ -7‬ت�����ر َك����� ْت����� َه�����ا �أُ ُّم ن����� ٍ‬
‫ص�ر‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ِة �أُ������ص�����ف�����ي لَ������ ُه ُ‬
‫������م ال���������و َّدا‬ ‫ك����ن����ت ب��ال��ب����صر‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬أي�������ا َم������ن‬
‫ك����ن����ت ل����ه����م ع������ب������ َدا(((‬
‫ُ‬ ‫وم�������ن‬ ‫‪ -2‬وم��������ن ك������ان������وا َم����������وا َّيل‬
‫������ص����� َّدا(‪((1‬‬ ‫م�������لَّ ‪ ،‬و�إنْ‬ ‫و�إنْ‬ ‫‪ -3‬وم������ن ق�����د ك���ن���ت �أرع���������ا ُه‬
‫ف�����أن���������س����ان����ا ُك����م جِ �������������� َّدا(‪((1‬‬ ‫‪َ��� -4‬ش��رَ ِ بْ������ن������ا م�������اء ب�����غ�����دا َذ‬
‫ُ‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«�س»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬قال يهجوه‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬غلبوايه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬غلبوبه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬غلبوه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬غلبوبه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وزن مردة‪ :‬املر�أة امل�سرتجلة بالفار�سية‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«ح» و«د»‪ :‬ولقد‪ ،‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪ ،‬والت�صحيح من «ل» و«م»‪ .‬وجلد‪� :‬صلب �شديد‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬با�ستالب‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«م» و«د»‪ :‬ورجرحت‪ .‬و�إيران بنده‪ :‬بندهك مبعنى العيد و�إيران بنده‪� :‬إ�ضافة مقلوبة معناه‪ :‬عيد �إيران‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خبيئة‪ :‬حتريف‪ .‬وداء بنده‪ :‬داء العبودية‪.‬‬
‫بد‪ :‬ردي‪ ،:‬ومرده‪ :‬ميت‪ ،‬ولعله �أراد ال�سكران �سكراً �شديداً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تلهو بها �أم ن�رص‪ .‬وبد مرده‪َّ :‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬قال يف ذم الب�رصة وخلطائه بها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وكنت لهم‪ :‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» ومن كنت �أراعيه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ومن مازلت‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل» و«د»‪ :‬ف�أن�سيناكم‪...‬‬

‫‪407‬‬
‫�إ َّدا(((‬ ‫ال����� ِغ�����ن�����ى‬ ‫لأحل�������������انِ‬ ‫‪ -5‬ت�����ب����� َّد ل����ن����ا ب����ه����ا ُح���������وراً‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫م����ن����ك����م َق������������ َّدا(((‬ ‫و�أح������ل������ى‬ ‫���م ���ش��ك� ً‬
‫لا‬ ‫‪ -6‬و�أ ْه������يَ������ا ِم����ن� ُ‬
‫���ك� ُ‬
‫�����م بُ����������� َّدا‬
‫وج��������دن��������ا م������ن������ك� ُ‬ ‫‪ -7‬ومل����������ا مل ي�����ك�����ن بُ�������� ٌّد‬
‫��������س مم�������ن م������ َّل������ه ِن��������������� َّدا(((‬
‫�� ِ‬ ‫‪ -8‬ك��ل�ان����ا واج���������� ٌد يف ال����نَّ����ا‬
‫ك���م���ا �أع�����ر������ض�����ت�����م �������ص������ َّدا(((‬
‫ُ ُ‬ ‫‪َ -9‬‬
‫ق���ط��� ْع���ن���ا ح���ب���ل���ك���م ع���م���داً‬
‫ف����م����ا ن����رع����ى ل����ك����م ع������ه������ َدا(((‬ ‫�����ر َع������وا ل���ن���ا ع���ه���داً‬
‫‪ -10‬ف��ل�ا تَ� ْ‬
‫ف����م����ا ن�������ش���ك���و ل����ك����م َف������ ْق������ َدا‬ ‫‪ -11‬وال ت�������ش� ُ‬
‫��ك���وا ل���ن���ا َف���� ْق����داً‬
‫ال�������ب�������ر َدا(((‬ ‫ِر ح����ت����ى ط��������رد‬ ‫‪ -12‬لَ������ َززن������ا ب������ر َدك� ْ‬
‫�����م ب���احل���ـ‬
‫ع������اي������ن ال����ب����ع���� َدا‬
‫َ‬ ‫�إذا م������ا‬ ‫����ر ُب‬
‫����ز ُم ال����� ُق� ْ‬
‫‪ -13‬ك���م���ا يَ����� ْن����� َه� ِ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ع���ب���ا����س ي����ا ق������وم مل���ي���ع���ادِه���ا(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬ج����اءت �إىل امل���ن���زلِ أ�ُ ُّم الفتى‬
‫ق������وادِه������ا(((‬
‫َّ‬ ‫ك�����ف‬
‫ِّ‬ ‫وك���فُّ���ه���ا يف‬ ‫‪ -2‬مت�����ش��ي �إ َّيل اخل���ي���زىل غُ�����دو ًة‬
‫���ل���ت الم����ي يف ����ص���ادِه���ا(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫ف����أ ْد َخ‬ ‫‪ -3‬ف��ق��ل��ت ه����اكِ ‪ ...‬فا�ستدخلي‬
‫َ‬
‫ك�����أن����ه �أ�����ص����غ����ر �أوالدِه��������������ا(‪((1‬‬ ‫‪... ... ... ... ... ... -4‬‬
‫ُ‬
‫((( وقوله‪ :‬بها‪� :‬أي بالب�رصة و�أهل الب�رصة‪� ،‬أي اخرتنا عليهم حوراً ببغداد‪ .‬و�إ ّداً‪� :‬شيء عجيب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬و�أهال‪ :‬حتريف‪ .‬و�أهيا‪ ،‬الهيئة‪ :‬ال�شكل واملظهر الذي هو عليه‪ .‬والقد‪ :‬القامة‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د»‪ ،‬والند‪ :‬ال�شبه والنظري‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د» �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وال نرعا‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬لددنا‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬لذدنا‪ .‬ولززنا‪ :‬ل ّزه‪� :‬شده و�أل�صقه‪.‬‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬يهجو زنبوراً‪.‬‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬زنبور بالليل مليعادها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الغدوة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الفكاهة‪ :‬تطلب ما قد كنت عودتها‪ .‬واخليزىل‪� :‬رضب من ال�سري‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬ف�أدخلت‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪� :‬أكرب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬نكحتها‪.‬‬

‫‪408‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ع��م��ي � ُد(((‬ ‫ب��ه��ا ق��ل��بُ � ُه وايف ال�� ُه��م��و َم‬ ‫لئيم ظ��لَّ ي�شكو م�صيب ًة‬
‫‪� -1‬إذا م��ا ٌ‬
‫ج��م��ي��لٌ �إل��ي��ه��ا ا ُحل� َّ‬
‫����ب وه���و ���ش��دي � ُد‬ ‫‪ -2‬فقل مثل م��ا قالت بثين ُة �إذ �شكا‬
‫ث��اب��ت وي���زي��� ُد(((‬
‫ٌ‬ ‫ق��ال��ت‬
‫ْ‬ ‫م��ن ا ُحل����ب‬
‫ِّ‬ ‫�ت م��ا ب��ي ي��ا بثين ُة قاتلي‬
‫‪� -3‬إذا ق��ل� ُ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال يهجو �أبا الهندي(((‪ :‬‬
‫��د‬
‫�����ي وم������ن ل����ه ت����زك����و امل���ح���ام� ْ‬
‫ـ� ِ‬ ‫‪ -1‬احل��������م�������� ُد هلل ال����ع����ل����ـ‬
‫���ش��اه��د‬
‫ْ‬ ‫أل�������ف‬
‫ُ‬ ‫ـ����ه م����ن ا ِخل�����زاي�����ة �‬ ‫‪� -2‬أي���������س����بُّ����ن����ي رج�������ل ع��ل��ي��ـ‬
‫����������د(((‬
‫ْ‬ ‫ـ�����ه �آي��������� ٌة م�����ن غ��ي��ر واح�‬ ‫‪ -3‬ه������ذا �أب��������و ال����ه����ن����دى ف��ي��ـ‬
‫ِ����������د(((‬
‫ْ‬ ‫وال‬ ‫يف ك����ل ع�������ض��� ٍو م���ن���ه‬ ‫‪ -4‬م����������اذا �أق������������ول مل������ن ل��ه‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب»‪� :‬إذا ما �شكا �أمي �إليك‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬إذا ما �شكى يوماً‪ ...‬واهي الف�ؤاد‪ .‬ويف «ل»‪� :‬إذا ما بكى يوم ًا اليم‪..‬‬
‫ويف «د» و«م»‪� :‬إذا ما �شكى ليم‪ ..‬والليم‪ :‬الذي ي�شبه الرجال‪ .‬وعميد‪� :‬شديد احلزن‪.‬‬
‫((( البيت الثالث جلميل بن معمر ال�شاعر‪ ،‬وقد متثل به �أبونوا�س هنا‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ 146/2‬قال‪� :‬إنها لبع�ض ال�شعراء يف �أبي الهندي و�أبونوا�س مل يلق �أبا الهندي‪ .‬و�أبوالهندي وا�سمه غالب‬
‫ابن عبدالقدو�س‪ ،‬كان �شاعراً مطبوعاً‪� ،‬أدرك الدولتني الأموية والعبا�سية وكان جزل ال�شعر ح�سن الألفاظ‪ .‬ا�ستفرغ‬
‫�شعره ب�صفة اخلمر‪ .‬انظر �أخباره يف الأغاين ‪ ،299 - 293/20‬وفوات الوفيات ‪ .240/2‬وله جمموع �شعري حققه الدكتور‬
‫عبداهلل اجلبوري‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬م�شابه‪..‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬ألف والد‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يهجو خمي�س ًا موىل ح�سني وكان حمبو�س ًا ومعه راحة‪ .‬ويف «م»‪ :‬موىل ح�سني بن ح�سن بن زيد بن علي‪...‬‬
‫ويف البديع‪ :‬قال �أبونوا�س يف َج ْل ِد عمرية وفيه‪ :‬فانكح حبي�شاً‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منطور �ص‪ :109‬ملا حب�س‬
‫الر�شيد �أبا نوا�س ل�رشبه اخلمر‪ ،‬وكان كثرياً ما يلعب ال�شطرجن والنرَّ د يف رحل رجل �آخر معه يف احلب�س‪ ،‬وهو خمي�س‬
‫موىل ح�سني بن زيد بن علي زين العابدين‪ ،‬فجاءه �أبونوا�س يوم ًا فوقف على بابه ف�سمع نف�س ًا فتوهم �أن عنده غالم ًا‬
‫فوقف بالباب ينتظر فراغه فلما �سكن نف�سه دفع الباب ف�إذا لي�س عنده �أحد‪ ،‬فعلم �أنه كان يجلد عمرية‪ ،‬ف�ضحك‪،‬‬
‫و�أن�ش�أ يقول‪:‬‬

‫‪409‬‬
‫���س��اع��دِ (((‬ ‫فانكح ُح�سيناً راح��� َة اب��ن � َة‬ ‫ْ‬ ‫‪� -1‬إذا �أن��ت �أنكحت الكرمي َة ُكف�ؤَها‬
‫��ت ب��خ��م���� ِ�س والئ���دِ‬ ‫ل��ه��ا ���س��اح � ٌة ُح��� َّف� ْ‬ ‫بالرفا ما ِن ْل َت من و�صل َّ‬
‫حر ٍة‬ ‫‪ -2‬فقل َّ‬
‫احل���دائ���دِ (((‬ ‫�ات‬
‫وم���ا حالفته م��� ْ��ص��م��ت� ُ‬ ‫‪ -3‬ت��ع��ف� ُف��ه م����ادام يف احل��ب�����س ث��اوي �اً‬
‫تَ���ب��� َّدل م��ن��ه��ا ك���ل ح�����س��ن��اء ن���اه���دِ (((‬ ‫��رت الأق����دا ُر ي��وم �اً بفرق ٍة‬
‫‪ -4‬ف����إن َج� ْ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يهجو ابن حديج‪ :‬‬
‫���ص�� ْه�� ِر ر���س��ول اهلل ب��ال� َّ�ر���ش��دِ‬
‫ب��ق � ْت��ل ِ‬ ‫ها�شم بن ُح��دي� ٍ�ج لي�س فخر ُك ُم‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬يا‬
‫ل��غ��دِ (((‬ ‫ُ‬
‫أي��دي��ك��م‬ ‫��ت �‬
‫فبئ�س م��ا ق��� َّدم� ْ‬ ‫ير ُج�ثَّ�تَ� ُه‬
‫‪� -2‬أ ْد َر ْج���تُ���م يف �إه���اب ال��ع� ِ‬
‫�أ���س��دِ (((‬ ‫�وب بنو‬
‫ُح��ج��راً ب���دارة م��ل��ح� ٍ‬ ‫قتلت‬
‫‪� -3‬إنْ تقتلوا اب� َ�ن �أب��ي بك ٍر فقد ْ‬
‫ول��دِ (((‬ ‫ق ْتلَ الكالب‪ :‬لقد � َ‬
‫أبرحت من‬ ‫ُ‬
‫يقتلكم‬ ‫‪ -4‬وي���وم قلتُ ْم لعمرو وه��و‬
‫وح���دِ (((‬
‫وال��دم � ُع ينهلُّ من مثنى وم��ن َ‬ ‫‪ -5‬وي����وم ك���ن���ديَّ��� ٍة ق��ال��ت جل��ارت��ه��ا‬
‫و�صفات ال��ن ��ؤي وال��وت��دِ (((‬
‫ُ‬ ‫ع��ن ث����أره‬ ‫ت�شبيب بغاني ٍة‬
‫ٌ‬ ‫‪� -6‬ألهى ام��ر�أ القي�س‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يهجو خدا�ش ًا‪ :‬‬
‫((( يف «د» و«م»‪ :‬بنــت‪� .‬أراد به الكــف لأن الراحــة بنــت ال�سـاعد‪� ،‬أي قل له متى ت�رضب جلد عمرية‪« .‬فاغرن» ‪.98/2‬‬
‫((( البيت زيادة من «د» و«ل»‪.‬‬
‫((( كذا‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬عذراء‪.‬‬
‫((( الإهاب‪ :‬اجللد‪ .‬والعري‪ :‬احلمار‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬بال�سدد‪ .‬ويف «د»‪ :‬بالعدد‪.‬‬
‫((( و�إمنا عري ابن حديج لأن جده قتل حممد بن �أبي بكر ر�ضي اهلل عنهما‪ ،‬وهو عامل علي بن �أبي طالب كرم اهلل وجهه على‬
‫م�رص‪ ،‬وقوله‪ :‬بدارة ملحوب‪� :‬أراد قتل بني �أ�سد حجر بن عمرو �آكل املرار الكندي جد امرئ القي�س‪ ،‬فما �أدرك بث�أره‬
‫وا�ستقل بالن�ساء والغزل �إىل �أن قتله ملك الروم‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ 21‬وبعده‪:‬‬
‫ط��رد ال�� َّن��ع��ام �إذا م��ا ت��اه يف البلد‬ ‫وط��ردوك��م �إىل الأج��ب��ال م��ن �أج���أ‬
‫ّ‬
‫ي���وم ال��ك�لاب ف��م��ا داف��ع��ت��م بيد‬ ‫�لا �أبوحن�ش‬‫وق��د �أ���ص��اب ��شراح��ي ً‬
‫((( �أراد به عمرو بن هند ملا قتلكم ا�سو أ� قتل‪ ،‬وتعجبتم من قتله �أباكم‪ ،‬لأنه كان منكم ومن رحمكم‪ ،‬فخرج عليكم‪ ،‬فهذا‬
‫�أي�ض ًا بذاك‪« .‬فاغرن» ‪.42/2‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬كيدية‪ :‬حتريف‪ .‬وكندية‪ :‬ن�سبة �إىل قبيلة كندة‪ .‬والبيت �ساقط من «ب» ويف «د»‪ :‬ورب‪ .‬ويف �أخبار‬
‫ابن منظور‪ :‬وكل كندية‪ ...‬ومنفرد‪.‬‬
‫((( الن�ؤي‪ :‬خندق حول اخليمة حلفظها من ماء املطر‪ ،‬يعني ث�أر �أبيه‪ ،‬يقول‪� :‬شغله ال�شعر والت�شبيب عن طلب ث�أر �أبيه‪.‬‬

‫‪410‬‬
‫خ��م��ر ت��وقَّ�� ُد يف ِق���ع� ِ‬
‫��اب ال��ع�����س��ج��دِ (((‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪�َ -1‬ش َغ َل ْت خِ دا�شاً عن م�ساعي مخَ ْ َلدِ‬
‫�صفر ال��ي��دِ (((‬
‫سني م��ن ال��ن��دى ِ‬
‫وليُم� َّ‬ ‫��م مفل�ساً‬ ‫�صبح َّن م��ن ال��� َّدراه� ِ‬
‫‪ -2‬فليُ َ‬
‫وم��ق��الُ��ه ل�����ض��م�ي َ‬
‫ن ب���اهلل ان�����ش��دي(((‬ ‫دت �أم���والَ���ه ف�ضحاتُه‬ ‫�ش��ر ْ‬
‫‪ -3‬ق��د �� َّ‬
‫���ب م��ت��ع��ب��دِ (((‬
‫ِّ‬ ‫م�����اذا ف��ع��ل��ت ب����راه� ٍ‬ ‫‪( -4‬ق��ل للمليح ِة يف اخل��م��ار الأَ���س��ود‬
‫ت ل��ه ب��ب��اب امل�����س��ج��دِ )(((‬ ‫ح��ت��ى َق��� َع� ْ‬
‫��د ِ‬ ‫‪ -5‬ق��د ك���ان ���ش� َّ�م��ر ل��ل�����ص�لاة �إزاره‬
‫��ن ال � ُّزب�ير ع��ن ال��ن��دى وال��� ُّ��س ��ؤد ِد‬
‫ي��ا اب� َ‬ ‫ِ��ر ْت‬
‫‪ -6‬واخل��م��ر �شاغل ٌة �إذا م��ا ُع��وق َ‬
‫مم���ا ي��غ��ي��ب ف�ل�ا ي����رى يف م�����ش��ه��دِ (((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫�ت االخ����وا ُن حِ ��ل��يَ� َة وجهه‬
‫‪ -7‬م��ا ي��ث� ِب� ُ‬
‫امل�سجدِ (((‬ ‫�سم َت الطريق �إىل ُم�ص َّلى‬
‫ْ‬ ‫‪ -8‬ه���ذا ول��ي�����س م��ن ا ُخل��م��ار ب��ع� ٍ‬
‫�ارف‬
‫[الطويل]‬ ‫للرقا�شي((( ‪:‬‬
‫وقال ّ‬
‫ف���اق���ت��� َدا(((‬ ‫�أراد خ�ل�اف���اً ل��ل��رق��ا���ش��ي‬ ‫‪� -1‬أال ق��بَّ��ح ال��رح��م��ن داح���� َة �أم���ردا‬
‫ل��ق�����ص� َدا(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ول��و ‪ ...‬يف اجل��وف ي��وم�اً‬ ‫َ��خ ْ‬
‫��ذتُ��ه‬ ‫‪ -2‬ت�����رنمَّ َ ب����الأرج����ا ِز ح�ي�ن ف َ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬امل�سجد‪ :‬حتريف‪ .‬والع�سجد‪ :‬الذهب‪.‬‬


‫((( �صفر اليد‪ :‬خايل اليد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ل�ضمري‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ملوي�س‪ ...‬هات‪ ..‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬لندميه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬باخلمار‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ماذا فعلت‪ .‬وهذا البيت والذي يليه لعبداهلل بن م�سلم بن جندب الهذيل‪ ،‬وهو مما يتغنى‬
‫به املغنون‪« :‬فاغرن» ‪.154/2‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وابيت‪ ...‬فما نر‪ ،‬وابيت‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪ .‬ويف «ح»‪ :‬ما ثبت‪.‬‬
‫((( �سمت الطريق‪ :‬وجهته‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪ ،‬ومن طبعة الغزايل‪ .‬والرقا�شي‪ :‬هو الف�ضل بن عبدال�صمد الرقا�شي‪ ،‬موىل ربيعة‪ ،‬من‬
‫�أهل الري من العجم‪ .‬والرقا�شي كثري ال�شعر‪ ،‬قليل اجليد‪ ،‬وكان منقطع ًا �إىل الربامكة ميدحهم ويعي�ش بهم‪ ،‬فلمازال‬
‫�أمرهم خرج �إىل خرا�سان‪ ،‬وان�صل بطاهر بن احل�سني‪ .‬ومازال بها حتى مات‪ .‬وله مع �أبي نوا�س �أخبار‪« .‬طبقات‬
‫ال�شعراء» �ص‪ .227‬ويف «د»‪ :‬قال يهجو داحة‪ .‬وداحة‪ :‬غالم جميل كان �أبونوا�س يتع�شقه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أمرد‪ ...‬فاقتدا‪ :‬ويف «�س»‪ :‬دارة �أمرداً‪..‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬باجلوف‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬تق�صداً‪ ،‬ويف «د»‪ :‬يف البطن‪.‬‬

‫‪411‬‬
‫حرف الذال‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح وكان كاتب ًا للر�شيد((( ‪:‬‬
‫ل��كِ ��ل��واذا(((‬ ‫وخ� َّل��ف ال � ِف� َ‬
‫�رك وا�ستعلى‬ ‫�ي��ن و َّد َع����نَ����ا ي��ح��ي��ى لرحلته‬
‫‪� -1‬أح� َ‬
‫ب���غ���داذا(((‬
‫ع��ل��ي��ه �أالَّ ي���رمي ال��� َّد َ‬
‫ه���ر‬ ‫‪� -2‬أتَ��� ْت��� ُه فقح ُة �إ���س��م��اع��ي��لَ ُمق�سِ م ًة‬
‫�أق�����م ع���ل���ي وال ه����ذا وال ه�����ذا(((‬
‫َّ‬ ‫�ح � ِت��ه‬ ‫��رف��� ُه ر َّده ال ق� ُ‬
‫���ول َف � ْق� َ‬ ‫‪َ -3‬ف� ُ‬
‫��ح� ْ‬

‫حرف الراء‬
‫[الطويل]‬ ‫قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح‪ :‬‬
‫ت��دري(((‬ ‫أم��ر ما‬
‫قلوب بني م��روانَ وال ُ‬
‫ُ‬ ‫أم��ي��ن اهلل ك��ي��ف تحُ ِ ��بُّ��ن��ا‬
‫‪� -1‬أال ي���ا � َ‬
‫وم��ا باله �أم�سى يُ�����ش��ا َر ُك يف‬
‫الأم��� ِر(((‬ ‫��ال م��وال ُه��م ل����سرِّك مو�ضعاً‬ ‫‪ 20‬فما ب� ُ‬
‫وبغ�ض بني �صخ ِر(((‬
‫َ‬ ‫�شنان بني العا�صي‬ ‫ن اهلل يف حل��ظ��ا ِت��ه‬
‫‪ -3‬ت���ب�َّي�نَّ ْ �أم���ي�� َ‬
‫ر(((‬
‫ال�����ص�ب ِ‬ ‫ف�لا ��َش�ررَ ِ ب���وا �إالّ �أم� َّ‬
‫���ر م��ن‬ ‫�ت الإم����ا َم �سقاي ًة‬
‫�ت مب��ا ُخ��ن� َ‬
‫‪ -4‬بَ �نَ� ْ�ي� َ‬

‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬وكان وزيراً للر�شيد‪ .‬و�إ�سماعيل بن �صبيح‪ ،‬هو كاتب الربامة‪ ،‬وممن �أوغر �صدر الر�شيد‬
‫عليهم‪ ،‬و�ساعد على نكبتهم‪ ،‬وهو وزيره وكاتبه‪ ،‬وكاتب �رس الأمني‪ ،‬ووال�ؤه لبني �أمية‪ .‬انظر وفيات الأعيان ‪37/4‬‬
‫ورواية حمزة �ص‪ .140‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الفرك‪ :‬مو�ضع يف كلواذى‪« .‬معجم البلدان» ‪ ،308/4‬وكلواذى‪ :‬كورة يف بغداد وقد �سبقت الإ�شارة �إليها‪« .‬معجم‬
‫البلدان» ‪.477/4‬‬
‫((( الفقحة‪ :‬الدبر‪ ،‬مق�سمة‪ :‬يعني حالفة عليه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وال هذى‪.‬‬
‫((( يف «ب» يحبنا‪ ...‬ما ترى‪ ...‬يخاطب يحيى الربمكي‪ ،‬يقول‪ :‬يا �أمني اهلل ملاذا ت�ستوزر مثل هذا الوزير‪ ،‬يعني �إ�سماعيل‬
‫وهو من بني �أمية �أعدائك‪« .‬فاغرن» ‪.44/2‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فما نال‪ .‬والرواية املثبتة �أن�سب للمعنى‪ ،‬ويف الن�سخ الأخرى‪� :‬أ�ضحى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬وحقد‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ت�أمل �أمني‪ ...‬وحقد و�شنان لغة يف ال�شنان‪ ،‬وهو البغ�ض‪� ،‬أراد بقوله‪� :‬إن للحب‬
‫والبغ�ض على العني عالقة‪ .‬والعا�صي‪ :‬عمرو بن العا�ص‪ ،‬و�صخر يعني �أبا �سفيان‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بليت مبا جر الأمام �سفاهة‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬مبا حتت ‪ ...‬وال‪.‬‬

‫‪412‬‬
‫الأج��� ِر(((‬ ‫تعود على املر�ضى به طلب‬ ‫�ت �إالّ مثل بائعة ا�ستها‬
‫‪ -5‬فما ك��ن� َ‬
‫كان بنى قناة بحران �أنفق عليها خم�سين �ألف دينار حتى �سقى �أهلها الماء‪ ،‬ولم يكن بها‬
‫ماء(((‪.‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو الرقا�شي((( ‪:‬‬
‫ك��ال��ب��د ِر(((‬
‫وق���د ُر ال� َّ�رق��ا� ِّ��ش��ي�ين بي�ضاء‬ ‫ال�صلى‬
‫أيت قدور النا�س ُ�سوداً من َّ‬
‫‪ -1‬ر� ُ‬
‫�صبه �أذى اجلم ِر(((‬
‫�صحيح مل يُ ِ ْ‬‫ٌ‬ ‫�سليم‬
‫ٌ‬ ‫‪ -2‬ت���ب�َّي�نَّ ُ يف حم��راث��ه��ا �أ َّن ُع�����و َد ُه‬
‫ر(((‬ ‫ل�اث ك��خ� ِّ‬
‫�ط ال��ث��اء م��ن نُ��ق��ط ا ِحل��ب� ِ‬ ‫ث� ٌ‬ ‫‪ -3‬يُ��ب��يِّ��نُ��ه��ا ل��ل��م��ع��ت��ف��ي ب��ف��ن��ا ِئ��ه� ْ�م‬
‫الظف ِر(((‬ ‫أخر ْج َت ما فيها على َط� َ�ر ِف‬
‫ل َ‬ ‫‪ -4‬ول���و جئتها م�ل��أى عبيطاً جم��� َّز ًال‬
‫قرا�ضب ُة ال � َف��ز ِر(((‬
‫وع��م��روٍ ويَ� ْع��روه��ا ِ‬ ‫ال��رب��اب ودار ٍم‬
‫ح��ي َّ‬
‫‪ -5‬ت���روح على ِّ‬
‫ب��ك� ِر(((‬ ‫وقحطانَ وال��غ� ِّ�ر ال��ط��والِ بني‬ ‫وللحي قي�س نفح ٌة م��ن �سجالها‬ ‫‪-6‬‬
‫ِّ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬فال‪ ...‬ويف «د»‪ :‬تدور‪.‬‬


‫((( فلما بلغت هذه الأبيات الأمني قيده فلم يرفع عنه القيد حتى �أدى خم�سني �ألف دينار‪ .‬و�أما قوله‪ :‬تعود على املر�ضى‪...‬‬
‫ف�إنه ذهب على معنى احلديث املروي‪� :‬أن امر�أة من بني �إ�رسائيل كانت تزين بالرمان وتت�صدق به على املر�ضى‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.45/2‬‬
‫((( الق�صيدة غري مف�صولة عن �سابقتها يف الن�سخة الأم‪ .‬وقد �سقط العنوان عليها‪.‬‬
‫مدت و�إذا فتحت ق�رصت‪ ،‬وهي هنا‬
‫وال�صلى النار‪� ،‬إذا ك�رست َّ‬
‫((( يف «�س» من الغلى ويف طبعة الغزايل‪ :‬زهراء كالبدر‪ّ .‬‬
‫مق�صورة ويف بع�ض الن�سخ كتبت باملد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف حمرك‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬يبيتها‪ ...‬ثالث ًا كنقط‪ ...‬يقول‪ :‬يتبني هذه القدور للمعتفني حتى يعرفوها ثالث �أثاف ك�أنها ل�صغرها‬
‫على الأر�ض نقط الثاء‪� .‬شبههن بالثاء ل�صغرها وتقارب بع�ضها من بع�ض ف�إذا كانت الأثفية بهذه ال�صفة ي�ستدل على‬
‫�صغر قدورهم وبخلهم «فاغرن» ‪.62/2‬‬
‫((( العبيط‪ :‬من اللحم الطري غري ن�ضيج‪� ،‬سليم من الآفات‪ .‬واملج ّزل‪ :‬املقطع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الفزر‪� :‬سعد بن زيد مناة بن متيم‪ .‬والقرا�ضبة‪ :‬واحدهم قر�ضوب‪ .‬والقرا�ضبة‪ :‬الل�صو�ص‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫النمر‪ .‬والرباب ودارم وما ذكره من �أ�سماء هي قبائل وبيوتات عربية وانظر فيها الل�سان �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( �سجالها‪ ،‬ال�سجال‪ :‬جمع �سجل‪ ،‬وهو الرجل اجلواد‪.‬‬

‫‪413‬‬
‫ال����� َّذر(((‬
‫ِّ‬ ‫��ه��م احل����و ُّيل م��ن َولَ����دِ‬
‫�أم��ا َم ُ‬ ‫‪� -7‬إذا م��ا ت��ن��ا َدوا بالرحيل �سعى بها‬
‫[المتقارب]‬ ‫قال يهجو جعفر بن يحيى‪ :‬‬
‫ول���و �أ���ص��ب��ح��وا ِم��ل��ح�����ص��ى �أك��ث��را(((‬ ‫‪ -1‬وم���ا �أن����زر ال��� َّظ� َ‬
‫��رف ف��ي��م��ن ت��رى‬
‫ون��ح��ن � ُ��ض��ح��ى ن��ع��مِ � ُد ال��ع�����س��ك��را(((‬ ‫���ل ���ض� َّ�م��ن��ي��ه ال��ط��ري��ق‬
‫‪��� -2‬س��وى رج� ٍ‬
‫و�أزك����ن����ت���� ُه ف���طِ ���ن���اً م����ن����كِ ����را(((‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬ف���ق���ال و�أ ْزك����ن����ن����ي ����ش���اع���راً‬
‫وال ت�����دع الأج��������و َد الأف�����خ�����را(((‬ ‫‪� -4‬أت��� ْن�����ِ��ش��� ُدين ب��ع�����ض م���ا � ُ��ص � ْغ �تُ � ُه‬
‫ِ‬
‫�أب����ي ال��ف�����ض��ل �أع���ن���ي ال��ف��ت��ى جعفرا‬ ‫��دتُ���ه ِم���دح���ة ال�برم��ك��ي‬
‫‪ -5‬ف����أن�������ش� ْ‬
‫دررا(((‬
‫َّ َ‬ ‫در ف���ه���ل‬ ‫ٌّ‬ ‫م���دي���ح���ك‬
‫ُ‬ ‫��ر ُف���ه �إذ ي��ق��ول‪:‬‬ ‫�ج��ب��ن��ي ظ� ْ‬
‫‪ -6‬ف ��أ ْع� َ‬
‫�أُداف����������ع ع���ن���ي ل���ك���ي ي�����ع�����ذِ را(((‬ ‫ف��ق��ل��ت ل���ه ق����ول ُم�����س��ت�� ْع��ذِ ٍر‬
‫ُ‬ ‫‪-7‬‬
‫خ����را(((‬ ‫�أل��ي�����س ج���زائ���ي �أنْ اع��ط��ي‬ ‫�ت ام����ر�أ م��ن خ��را‬
‫‪� -8‬إذا م��ا ام��ت��دح� ُ‬
‫[الرجز]‬ ‫قال يهجو �إبراهيم النظام((( ‪:‬‬
‫غ��ل��ب��ت��ن��ي زن�����دق����� ًة و ُك������ف������را(‪((1‬‬ ‫���م ق�����و ًال ه�ْت�رْ ا‬
‫‪ -1‬ق����وال لإب����راه����ي� َ‬
‫ت��ن��ك��ح؟ ق����ال‪ُ :‬دب����را‬
‫ُ‬ ‫�أو ُق���ل� ُ‬
‫��ت م���ا‬ ‫�ت‪ :‬م��ا ت����شرَ ُب؟ ق��ال خمرا‬
‫‪� -2‬إن ق��ل� ُ‬

‫((( ّ‬
‫الذر‪� :‬صغار النمل‪.‬‬
‫((( ملح�صى‪ :‬من احل�صى وهي لغة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ما �أبرز‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬ضمنته‪ .‬ويف «�س»‪ :‬نق�صد‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� :116-115/2‬أخط�أ حيث حذف حرف ال�صلة وحقه �ضمني‬
‫�إليه �أو معه فال�ضم ال يتعدى �إىل فعولني‪� .‬أراد �ضمني و�إياه طريق الع�سكر‪� ،‬أي جمعني و�إياه‪.‬‬
‫((( �أزكنه‪ :‬علمه وفهمه وتفر�سه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬ما قلته‪.‬‬
‫((( �أي هل �أعاطاك الدر جزاء لدر �شعرك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نعذرا‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬عنه‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فلي�س جزائي اعطي‪ ،‬والرواية خمتلة وغري م�ستقيمة‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬إبراهيم بن املدبر‪ .‬و�إبراهيم النظام‪� :‬أبوا�سحاق �إبراهيم بن �سيار‪ ،‬كان مقدم ًا يف العلم بالكالم‪ ،‬ح�سن‬
‫اخلاطر‪� ،‬شيخ اجلاحظ‪ ،‬و�أحد ر�ؤو�س املعتزلة‪ ،‬و�إليه تن�سب الفرقة النظامية‪ .‬انظر �أمايل املرت�ضى ‪.187/1‬‬
‫(‪ ((1‬الهرت‪ :‬ال�سقط من الكالم‪.‬‬

‫‪414‬‬
‫���ت‪ :‬م���ا ت���ق���ول؟ ق���ال ���ش��را(((‬
‫َّ‬ ‫�أوق����ل� ُ‬ ‫ب��را‬ ‫ُ‬
‫ت��ت�رك؟ ق����ال‪َّ :‬‬ ‫‪� -3‬أو ُق ُ‬
‫��ل��ت م��ا‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال لمو�سى بن جنيد النخا�س((( ‪:‬‬
‫��ب ال����� �ُّسرُرُّ ُورا‬
‫ف��اح��ت�����س ِ‬
‫ِ‬ ‫ف��ع��ن��د اهلل‬ ‫�ت ع��ن��د ق��ي��ان مو�سى‬
‫‪� -1‬إذا م��ا ك��ن� َ‬
‫يُ���ط��� ِّو ُ ُ‬
‫ل ق��رب��ه��ا ال���ي���وم ال��ق�����ص�يرا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬خ��ن��اف���� ُ�س خ��ل��ف ع���ي���دانٍ ق��ع��و ٌد‬
‫وهِ ����ج����ن ب���ه ع��ل��ي��ك ال��� َّزم���ه���ري���را(((‬ ‫ي�ن ���ص��وت��اً ك����ان م��وت �اً‬
‫‪� -3‬إذا غ���نَّ� َ‬
‫َ ْ َ‬
‫ُه ع���ب���و����س���اً ق���م���ط���ري���را(((‬
‫ل���������ص�َّيرَرَّ َ‬ ‫‪ -4‬ول��و يف ي��و ِم ُه��رم � َز ُز ْر َت مو�سى‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال في خيار الكاتب وقد �سرق �شعراً له(((‪ :‬‬
‫���ذاب ال��ل�����ص��و��ِ�ص وال���� ُّد َّع����ا ِر(((‬
‫ُ‬ ‫ي��ا ع� َ‬ ‫ي�ر‬
‫��م��� ُد ب���ن ُ زه� ٍ‬
‫‪ -1‬اُ ْع������� ُدين ي���ا حم� َّ‬
‫ي����سرق ال�����ش��ع��ر ج���ه���ر ًة ب��ال��ن��ه��ا ِر(((‬ ‫‪ -2‬ي����سرق ال�����س��ارق��ون ل��ي� ً‬
‫لا وه���ذا‬
‫مل؟ مل�����اذا ‪ ...‬ل���ق��� َّل��� ِة الأ����ش���ع���ارِ؟‬ ‫‪���� -3‬ص���ار ���ش��ع��ري ق��ط��ي��ع � ًة خل��ي��ار‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أو قلت‪ :‬ما ترهب؟ قال‪ :‬بحرا‪ ،‬والبحر والرب عند �أبي نوا�س‪ :‬كناية عن الن�ساء والغلمان‪.‬‬
‫ويف‪« ،‬د»‪:‬‬
‫�أ�����ص��ل�اه رب����ي ل��ه��ب�� ًا وج��م��را‬ ‫�أو ق��ل��ت م���ا ت���ق���ول ق����ال ��شرا‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬يهجو قيان النخا�س ويقال له مو�سى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يطول بردها‪ ،‬ويف «د»‪ :‬هول‪� ...‬شبه القيان باخلناف�س‪ .‬والقيان‪ :‬الأماء املغنيات‪� ،‬أي �أنهن يف �سواد اخلناف�س‬
‫ويف نتنها وقذرها‪ .‬وقوله خلف عيدان‪ :‬هي جمع عود وهو ما ي�رضب به‪ .‬وقال ال�صويل خلف عيدان‪� :‬أي خلف‬
‫اال�سطوانات يف الدار والأول �أجود‪« .‬فاغرن» ‪.89/2‬‬
‫((( الزمهرير‪ :‬الربد‪ ،‬يريد برودة غنائهم‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬ويوم هرمز‪ :‬يوم اهلل‪ ،‬يوم هرمز‪ :‬اهورامزدا‪ :‬هورمزد‪ :‬اورمزد‪ :‬اورمز‪:‬‬
‫هرمزد‪ :‬هرمز‪ :‬اهلل الواحد الأحد عند الزراد �شتيني‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ :111/2‬قال يهجو خيار بن جناح الكاتب‪ ،‬عم جناح بن �سلمة وقد ح�رض حممد بن زهري ي�رشب معه‪،‬‬
‫فدخل خيار ف�أن�شده حممد بن زهري �شعر نف�سه‪ ،‬ف�أن�شده وهو ال يعرف �أبا نوا�س‪�« :‬صاح مايل وللر�سوم القفار»‪ .‬فقب�ض‬
‫وقر به �إىل بني يدي حممد بن زهري بن امل�سيب‪ ،‬وقال‪ .........:‬ويف فهر�ست ابن الندمي‪ 201 :‬وهو‬
‫�أبونوا�س على ذيله ّ‬
‫حممد بن �أحمد بن علي بن خيار الكاتب له من الكتب كتاب «اخلراج»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬أعدن‪ .‬ويف «ب»‪� :‬أعدنى‪ ...‬والذعار ويف «د»‪ :‬ال�شطار‪ :‬جمع �شاطر‪ ،‬وهو الذي �أخذ يف نحو على‬
‫غري ا�ستواء‪ .‬والدعار‪ :‬جمع داعر‪ :‬اخلبيث املف�سد‪ّ .‬‬
‫والذعار‪ :‬ورجل ذاعر‪ :‬ذو عيوب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬عنوة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬جهر النهار‪.‬‬

‫‪415‬‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال في �صالح بن يحيى بن عبدالرحمن الكاتب((( ‪:‬‬
‫ع�����ل�����ى ف�����قْ�����ح����� ِة حم��������ب��������و ِر(((‬ ‫���ح �أوف������ى‬
‫‪� -1‬إذا م�����ا �����ص����ال� ٌ‬
‫ر(((‬
‫م����ت����ى خ�����ت�����م ال������ط������وام���ي�� ِ‬ ‫��خ�����ص‬ ‫ال�����ش‬
‫‪ -2‬ف���ق���ل ي����ا �أيُّ����ه����ا َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫�أرى ذا ي���������وم حت�������ري������� ِر(((‬ ‫‪ -3‬غ���������داً �أم ب�������ع������� َد ُه �إين‬
‫َ‬
‫�ي��ر‬
‫ـ������������ ِر م�����ع�����ن�����ي�����اً ب�����ت�����دب� ِ‬ ‫ك���ن���ت م����ع ال��ت��ح��ري��ـ‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬و�إنْ‬
‫م�������ع�������ذو ِر(((‬ ‫ُر تَ����ع����ب����ي������ َ���س���� َة‬ ‫���ت ي�����ا حم��ب��و‬
‫‪ -5‬ل����ق����د ع����بَّ���������س� َ‬
‫ـ����ة �إذ ح�����اد ع����ن ال�����������س�����و ِر(((‬
‫ُّ‬ ‫ال���رح���ب���ـ‬
‫َّ‬ ‫‪� -6‬أراه داخِ �����������لَ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يهجو الرقا�شي‪ :‬‬
‫وده����� ِر(((‬ ‫أق���وي���ن م���ن زم�����انٍ‬ ‫ح����الِ �‬ ‫�سن الـ‬
‫�ي رب � َع الغِنى و�أط�لال ُح ِ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ح� ِّ‬
‫(((‬
‫ال�� ِ���س مَت���ري��� ِه ري� ُ‬
‫���ح ب����ؤ�� ٍ��س و� �ُض�ِرُ ِّ‬ ‫‪ -2‬ج��اده��ا واب����لٌ ُم��� ِل� ٌّ‬
‫��ث م��ن الإف���ـ‬
‫م���ا يُ��� َزاي���ل���نَ���ه���ا ف� ُ َّ‬
‫��ك���ت���اب ب���ح��� ِر(((‬ ‫���ات م���ا ب�ي�ن دا ِر ل��ق��ي��طٍ‬
‫‪ -3‬ث����اوي� ٌ‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ ،‬ولعله �صالح بن عبدالرحمن �أبوالوليد الكاتب من �أهل‬
‫الب�رصة‪َّ � ،‬أول من حول كتابة دواوين اخلراج من الفار�سية �إىل العربية‪ ،‬انظر‪ :‬تاريخ ابن ع�ساكر‪ ،371/6 :‬والوزراء‬
‫والكتاب‪� ،‬ص‪.38‬‬
‫((( حمبور‪� :‬أجود‪ ،‬وهو ا�سم غالم ل�صالح هندي‪« .‬فاغرن» ‪.96/2‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حتم‪ ،‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ح» و«م»‪ :‬يا �أيها‪ ...‬والطامور‪ :‬ال�صحيفة‪ ،‬قيل‪ :‬هو دخيل‪ .‬وكان حمبور غالم ًا �صغرياً‬
‫مل ي�ستدخل ل�صغره ومواله �صالح كان يفاخذه فيقول له �أبونوا�س‪ :‬حان لك يا �صالح �أن تدع التحرير والتخطيط‬
‫بطومارك‪« ...‬فاغرن» ‪.97/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بعد‪ ...‬مابي‪ ،‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يا جمنون‪ .‬ويف «م» وطبعة فاغرن‪ :‬معذور من العذرة‪ :‬وهو وجع احللق‪ ،‬وقيل‪ :‬ال�صبي املختون‪ ..‬وكال املعنيني‬
‫�صحيح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» و«م»‪ :‬دخل‪ .‬ويف «ل» و«د»‪� :‬أو‪...‬‬
‫((( «�س»‪ :‬ربع البال‪ ...‬ح�رس اخلال‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬البلى‪ .‬و�أقوين‪� :‬أقفرن‪.‬‬
‫((( الوابل‪ :‬املطر‪ ،‬ملث‪ :‬دائم‪ .‬متريه‪ :‬تنزله كما ميري احلالب �رضع الناقة في�ستنزله‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نزايلها وكتاب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مايزالنها‪ :‬حتريف‪ .‬وما يزايلنها‪ :‬ما يفارقنها‪.‬‬

‫‪416‬‬
‫ي��ج��ري(((‬ ‫ت �إىل اجل���دول ال��ذي لي�س‬ ‫�اغ م��ن دار تيجا‬
‫‪ -4‬ف��ح��ذاء ال��� َّ��ص��ب� ِ‬
‫ُق����ف���� ِر(((‬
‫وظِ ���ب���ا ف����اق����ةٍ‪ ،‬وظ���ل���م���انُ‬ ‫‪ -5‬ت��رت��ع��ي ُع��ف��ر ����ش��� َّد ِة احل����ال فيها‬
‫ب�ر(((‬
‫ن ب�������ص� ِ‬‫ـ������ا ِم �إالَّ ف���ت���ى ُ�أع����ي��� َ‬ ‫��ادث الأي��ـ‬ ‫‪ -6‬مل يَ��� َذ ْر م��ن َّ‬
‫�سكانها ح� ُ‬
‫م��ن��ه �أي�����ض �اً ب�����ش��ط� ِر(((‬ ‫ذه���ب ال�����س��ي��لُ‬ ‫��راب‬
‫�ت منها ق����وا ِء خ� ٍ‬ ‫َ‬
‫ج���وف ب��ي� ٍ‬ ‫‪-7‬‬
‫ِق���م���ط��� ِر(((‬ ‫��م��� ُه يف‬ ‫�� َ���س يُ�����س�� ّل�ي َ‬
‫ن ه� َّ‬ ‫‪َ -8‬ع������دِ َم امل���ؤن�����س�ين غ�ي�ر ك��راري��ـ‬
‫ل���ظ���ه��� ِر(((‬ ‫ع ق���راه���ا ف���م���ال ب��ط��ن��اً‬ ‫�ب �إذا جا‬
‫وج�����زا ٍز ف��ي��ه��ا ال��غ��ري� ُ‬
‫‪ُ -9‬‬
‫ال�����ش��ب��ع م���ن َق���ل���ي��� ِة ج������ز ِر(((‬
‫ب��ل��غ ِ‬ ‫‪ -10‬ث��م واىل ب�ين احل�����ش��ا ِء ك����أن قد‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ز أ�ُ �أم�����ع�����ا�ؤُه ب����إن�������ش���ا ِد ����ش���ع��� ِر(((‬ ‫��رم��� ِه جتـ‬
‫��ي م���ن ت���ك� ُّ‬
‫‪ -11‬وال���رق���ا����ش� ُّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال في مو�سى ال َّنخا�س((( ‪:‬‬
‫اب����ن ل��ن��ا‪ .‬ق����ال‪ :‬اب����ن ع�����م�����ار ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -1‬ق��ل ل��ل��ذي �إن ق��ل��ت‪ :‬ق��ل ي��ا فتى‬

‫((( يف «ب»‪ :‬فحدا ال�صباع‪ ...‬منجاب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منجاب ويف «ل»‪ :‬دار عتاب‪ .‬ويف «د»‪ :‬ينجاب‪ ،‬ويف «م»‪:‬‬
‫منجات‪ ،‬ويف الفكاهة‪ :‬فخذ ال�صباغ ينجاب‪ ،‬ومل �أعرث على هذه املوا�ضع‪ ،‬والذي يف معجم البلدان ‪ :450/5‬ينخوب‪:‬‬
‫مو�ضع فقط‪.‬‬
‫((( العفر‪ :‬الظباء‪ .‬والفاقة‪ :‬احلاجة‪ .‬والظلمان‪ :‬جمع ظليم‪ ،‬وهو ذكر النعام‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬مل يزر‪ ،‬ويف الفكاهة‪ :‬لو يذر من مكانها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خوف‪ ...‬فواجرات‪ ..‬الن�سك‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬قوام‪ ...‬ويف «د» منه ب�شطر‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كرادي�س‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬امل�ؤمنني‪ .‬حتريف‪ .‬والقمطر‪ :‬دوالب الكتب‪ ،‬ي�صف الرقا�شي و�أنه‬
‫بقي يف ذلك البيت اخلايل من الإخوان لي�س له م�ؤن�س غري الكتاب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وجراز‪ ،‬وهو ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل‪ .‬واجلزاز‪ :‬الق�صا�صات من جلد وخالفه‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من «ب» ويف «ل»‪ :‬وحرار‪ ...‬فقال بطناً‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬وخزاز‪ :‬حتريف‪ .‬والغريب‪ :‬يريد غريب‬
‫اللغة‪ .‬وقراها‪ :‬قر�أها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬احل�شابا‪ .‬واجلزر‪ :‬كل �شيء مباح للذبح‪.‬‬
‫((( فــي «ب»‪ :‬يكرمــه‪ ...‬يجـر‪ :‬حتريــف‪ .‬وفــي «�س»‪ :‬حتـر‪ :‬حتريـف‪ .‬ويف «ل»‪ .‬جتـرا‪ :‬حتريف‪ .‬جتز�أ �أمعا�ؤه‪ :‬تكتفي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬النحا�س‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬قال �أي�ضاً‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة‬
‫الغزايل‪ ،‬و�أ�شار فاغرن ‪� 150/2‬إىل �أنها من املنحول �إليه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬قلت من نافى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من‪� ..‬أين‪ .‬ويف «م»‪ :‬من يافتى‪.‬‬

‫‪417‬‬
‫���ذك����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫�أن�����س��اه ج��ه�� ُد ا ُخل���ب� ِ‬
‫��ث ت� ْ‬ ‫ْ‬ ‫ان��ت�����س��اب �أب���اً‬
‫ٍ‬ ‫‪ -2‬ال ذاك������راً ع��ن��د‬
‫��ث خم������ت������ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫��خ���ن� ِ‬
‫و����ش���ي���م��� ٌة ل���ل� ُ‬ ‫‪����� -3‬س����ج����يَّ���� ٌة م����ن����ه ن�������س���ائ���ي��� ٌة‬
‫خ��������م��������ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫متَّ ويف ث����وب����ك‬ ‫‪� -4‬أن���ت ال���ذي يف جيبك ال��ب��د ُر �إذ‬
‫ل���ل�ي�ن ك��� َّف���ي���ك ول�����ل������� َّ����ش�����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫���زل م����ن ���ص��اف��ح��ت�� ُه ل����� َّذ ًة‬
‫‪ -5‬يُ����ن� ِ‬
‫ع�����ص م����رم����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫خ��ل��ف� َ‬
‫�ك م��ث��ل ال�� ُّد ِ‬ ‫‪ -6‬و�أن ت����ولىَّ ذاه���ب���اً ي�����ض��ط � ِر ُب‬
‫ف���ي���ك م����ن ال���ط���ي���ب ب����ي����ك����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫��ت وف���ي���ك ال���ذي‬ ‫‪ -7‬ف��ك��ي��ف لُ��� ِّق���ب� َ‬
‫و�آف�������� ٌة �أخ�������رى ه����ي ال������ك������ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬ف�����ذاك م���ا �أزرى ب���ه ع��ن��ده��م‬
‫َ َ َّ َ‬
‫��������اك ������ص�����ن�����ار ْه(((‬
‫ت��ل��ق��ي��ب��ه��م �إي�‬ ‫‪ -9‬ه��ب��ن��ا اغ���ت���ف���رن���ا ل���ه���م ق��ب��ل��ه��ا‬
‫م��ي��م��ت��ه��ا وا����س���ع��� ُة ال������������� َّدار ْه(((‬ ‫�ت‪ :‬ه��ذه ا�ستي ومل حتت�شم‬
‫‪ -10‬ف��ق��ل� َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وج����ع����ائ����ه����ا ‪������ ...‬س�����يَّ�����ا َر ْه‬ ‫�ت لي�س تنفك يف‬ ‫‪ُ -11‬م��ن��ي��ت ب��ا���س� ٍ‬
‫��ت م���ن امل��ع�����ش��ار م���ع�������ش���ار ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫ن���ال� ْ‬ ‫‪ -12‬ل���و �أُع���ط���ي� ْ‬
‫��ت م���ا ت��ت��م��نَّ��ا ُه �أو‬
‫ون���اك���ه���ا م���ن ول�����دت ������س�����ار ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫ه��اج��ر‬
‫ٌ‬ ‫‪ -13‬ل��ن��اك��ه��ا م���ن ول������ َد ْت‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ابت�سام‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«�س» و«م» و«د»‪ :‬منك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«د»‪ :‬ثم‪ ..‬جمار‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ترتك‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يرتك‪ .‬وال�شارة‪ :‬احل�سن والهيئة واللبا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬مزماره‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف «د»‪ :‬ت�ضطرب‪ .‬والدع�ص‪ :‬جمتمع من الرمل‪ .‬ومرماره‪ :‬امر�أة مرمارة‪:‬‬
‫ترجت عند القيام‪ .‬وج�سم مرمار‪ :‬ناعم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لقيت‪ ..‬ببكاره‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬قيل‪ ...‬تنكاره‪ .‬وبيكار‪ :‬الذي ي�ؤتى �أول الأمر‪.‬‬
‫((( الكارة‪ :‬الرحل الذي يحمله الرجل على ظهره‪ ،‬يريد بها الكدية‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قبلهم‪ ..‬اياه‪ ،‬ويف «�س» و«د»‪ :‬لهم قبلهم‪ ...‬وال�صنارة‪ :‬احلديدة الدقيقة املعقفة التي يف ر�أ�س املغزل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬هذا‪� ...‬سميتها‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪� :‬أو دون جميع الكل مع�شاره‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬يتمناه‪ .‬واملع�شار‪ :‬من الع�رشة‪ :‬املخالط والزوج‪ .‬ومع�شاره‪ :‬يريد‬
‫الع�رش جزء من الع�رشة‪.‬‬
‫جرت ذيلها‪ ،‬و�أول من ثقبت �أذنيها‪ ،‬و�أول من خف�ض‪،‬‬
‫(‪ ((1‬هاجر‪ :‬قبيلة‪ ،‬وبنو هاجر بطن من �ضبة‪ .‬وهاجر‪� :‬أول امر�أة ّ‬
‫ترب‬
‫قال‪ :‬وذلك �أن �سارة غ�ضبت عليها فحلفت �أن تقطع ثالثة �أع�ضاء من �أع�ضائها‪ ،‬ف�أمرها �إبراهيم عليه ال�سالم �أن ّ‬

‫‪418‬‬
‫ي��ح��م��ل ب���دب��� ٍر م��ن��ك �أق����������ذار ْه(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -14‬ف��ل��ي��ت ذا احل���ر����ص ‪ ...‬ومل‬
‫���ن يف دا ٍر ويف ح��������ار ْه(((‬
‫ج����اري� ِ‬ ‫ن ا���ش��ت��ت معناهما‬
‫‪ -15‬ي���ا ُه���� َّوت��ي� ِ‬
‫َ‬
‫م����ا �أب����ع����د اجل�������ار م����ن اجل��������ا َر ْه‬ ‫‪... ... ... ... ... -16‬‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يهجو �أ�شجع ال�سلمي(((‪ :‬‬
‫ل�����س��ت م��ن��ه��ا وال ُق��ل�ام���� َة ُظ��� ْف��� ِر‬ ‫‪ -1‬ق��ل مل��ن ي�� َّدع��ي ُ�سليمى َ�سفاهاً‬
‫بعم ِرو(((‬ ‫أل�صقت يف الهجا ِء ُظلماً‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫��ل��ي��م ك���واو‬
‫ٍ‬ ‫‪� -2‬إنمَّ ������ا �أن�����ت يف ُ���س‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ال�سمرا(((‬
‫َو��ِص�ررِ َت �أُح��دوث � ًة حتيى بك َّ‬ ‫أ�صبحت م�شتهرا‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬قوال ل�شم ُعونَ قد �‬
‫ت��ك��ن ل���ه���ذا وال ه����ذا وذا َخ� َ‬
‫��ط���را‬ ‫‪ -2‬ملَّ���ا �أح���بَّ� َ‬
‫��ك م��ن ل��و مل يُ��ح��بُّ َ‬
‫��ك مل‬
‫ال��� َق���ذرا(((‬
‫�أ���ش��ع��اره �أم جميعاً ُح���� ْزتمُ‬ ‫ول�ست �أدري �أهو �أم �أنت �أق��ذ ُر �أم‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬
‫ن�ش خ��را(((‬
‫فلو نَ َ�ض ْح َت عليه امل��اء َّ‬ ‫حت��ت �أدمي ال��وج��ه منه خ��راً‬
‫‪ -4‬ك����أ َّن َ‬
‫بِ��دع��اً على حِ ���� َّد ِة ال تُ�شب ُه ال��� ُّ��ص��و َرا‬ ‫�ت‬
‫‪ -5‬وال ���س��وا ٌء ل��ه��ذا ���ص��ور ٌة ُخ� ِل� َق� ْ‬

‫ق�سمها بثقب �أذنيها وخف�ضها‪ :‬ف�صارت �سنة يف الن�ساء‪ .‬انظر‪ :‬الل�سان‪« .‬هجر»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال‪ ...‬دبرى‪� ..‬أو زاره‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وال‪ ...‬دهرى‪� ...‬أو زاره‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أوزاره‪ .‬ويف «د»‪ :‬لدبر‪...‬‬
‫�أوزاره‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ .‬يا هويني ا�ستت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫عد من الفحول‪ ،‬مــدح الربامكــة وانقطــع‬
‫((( �أ�شــجع ال�سلـمي‪ :‬بــن عمــرو ويكنــى �أبا الوليــد‪ ،‬كــان �شــاعراً‪ ،‬وقــد ّ‬
‫�إىل جعفــر خا�صــة و�أ�صفاه مدحه ف�أعجــب به وو�صله �إىل الر�شيد ومدحه ف�أعجب به �أي�ض ًا «الأغاين» ‪.180 - 143/18‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪:‬‬
‫�أل�صقت يف الهجاء ظلم ًا بعمرو‬ ‫�إمن�����ا �أن�����ت م��ل�����ص��ق م��ث��ل واو‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قل ل�شمعونة‪ ...‬م�ستهرتاً بها‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«�س»‪ ،‬ويف «ل»‪:‬‬
‫ل�شـمعويه‪ ..‬يحيـى بـك‪ ،‬وفـي «د»‪ :‬ل�شمعوه‪ ..‬حتيى بك‪ .‬يف طبعة فاغرن‪ :‬ي�سمعان‪ .‬ومل �أعرث على ترجمة لهذا اال�سم‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فل�ست‪ ....‬بل‪.‬‬
‫جف‪.‬‬
‫ون�ش‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬منك‪ّ ،‬‬

‫‪419‬‬
‫نَ��ق��را(((‬ ‫�روح � ٌة كنت ال��ذي‬
‫�أو قلت‪َ :‬م� َ‬ ‫قلت‪ :‬نع ً‬
‫ال فما �أخط� َأت خِ ل َقتَها‬ ‫‪� -6‬إن َ‬
‫ف��اخل��ن��ف�����س��ا ُء تُ�����س� ِّ�م��ي بنتها ال � َق� َ�م� َ�را‬ ‫�سماك �شم�ساً من �ضاللته‬‫‪� -7‬إنْ كان َّ‬
‫ث��م اب��ت��ل��ى ذا ل���ذا بالبغ�ض م��ا َع��مِ ��را‬ ‫��ن اهلل ذا يف ع�ين ذا �أب����داً‬
‫‪ -8‬ف���زيَّ� َ‬
‫و�أرى(((‬ ‫ه���ذا وت�����زدا ُد عيني ج���� َّد ًة‬ ‫غ�ض ذا هذا وذاك هوى‬
‫‪ -9‬في�شتكي بُ َ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫����ك ُق���������ذر ِة املِ������� ِ‬
‫�ص��ر(((‬
‫َ‬ ‫ل���� ُغ��ل�ام ع� ٍّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -1‬ق�����وال ل���ع���بَّ���ا�� ٍ��س ل���ك���ي ي����دري‬
‫ب�����س�لام��ة يف ال��ب��ط��ن وال���ظ���ه��� ِر(((‬ ‫‪ -2‬ف���ي���م ال���ك���ت���اب �إ َّيل تُ���خ�ب�رين‬
‫والأم������� ِر(((‬ ‫َ‬
‫ل���ك يف ج��م��ي��ع ال�����ش��انِ‬ ‫�ح�����س��ن ���ص��ن��ع اهلل ي���ا ع��ج��ب�اً‬
‫‪ -3‬وب� ُ‬
‫ح��� َّدث���ت���ن���ي‪ ،‬وتَ��� ُغ���م���ن���ي ده������ري(((‬
‫ُّ‬ ‫��ي مبا‬ ‫أردت �أن ت����أت���ي ع���ل� َّ‬ ‫‪َ � -4‬‬
‫ِ‬ ‫ي��غ�����ش� َ‬
‫�اك ِذ ْك�����ر امل�����ادح املُ���ط���ري(((‬ ‫�����رين ل���ك���لِّ � ٍأخ‬
‫‪ -5‬ه�����ذا وت�����ذكِ ُ‬
‫ف��اذك��ر ه��ن��اتَ� َ‬
‫�ك وال���� َه ع��ن ذك����ري(((‬ ‫ن ذك����رك يل‬ ‫وال�����ش�ي ُ‬
‫َّ‬ ‫‪ِ -6‬ل �تَ��زي �نَ��ن��ي‪،‬‬
‫�أ����س���ب���اب ُك���ت���ب ب��ي��ن��ن��ا جت������ري(‪((1‬‬ ‫���ع ب�����س��ي��ف ����ص���ار ٍم ذك��� ٍر‬ ‫َ‬
‫واق���ط ْ‬ ‫‪-7‬‬

‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بغال‪� ..‬أو كنت‪ :‬حتريف‪ .‬يعني �إن قلت‪� :‬إن �صورته �صورة النعل فما �أخط�أت‬
‫�سماجة وقبحا وذ ًال‪ ،‬وقوله‪ :‬كنت الذي نقرا‪� ،‬أي كنت كمن نقر عن احلق �أي طلب احلق و�أ�صابه‪� ،‬أي كان ت�شبيهك‬
‫نقر بالت�شديد ولكنه خفف �رضورة‪« .‬فاغرن» ‪ .133/2‬ومل �أهتد �إىل معنى املروحة‪.‬‬
‫�صواباً‪ .‬وحقه �أن يقول‪َّ :‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ويزداد‪ ..‬حدة‪ :‬ويزداد‪ :‬حتريف ويف «�س»‪ :‬نظرا‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬قال‪ :‬يف ذم الب�رصة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬على‪ ...‬قدرة‪ ...‬حتريف‪ .‬وعك‪ :‬قبيلة ميانية‪ .‬ويف الطبعات الأخرى‪ :‬قدوة‪ ،‬يعني قوال لعبا�س الذي هو غالم‬
‫عك و�أقذر و�أبخ�س من هو من م�رص‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيما‪� ..‬سالمة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وحت�سن‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ويغمني‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وتعنني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ال�شاك‪ ..‬املظري‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬لرتنيني‪ :‬ت�صحيف ويف «ب»‪ :‬ايرينني‪ :‬حتريف‪ .‬والهنات‪ :‬جمع هنة‪ ،‬وهي ال�شيء الي�سري‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬

‫‪420‬‬
‫ال���ده��� ِر(((‬ ‫ك��ت��اب م��ن��ك يف‬
‫ٌ‬ ‫ح�سبي‬ ‫ام��ت��ن��ع��ت ف�ل�ا م���وات���ر ٌة‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬و�إن‬
‫َ‬ ‫ع��ن��د ال���ك���ت���اب �إ َّ‬
‫يل يف ����س���ط��� ِر(((‬ ‫ح�رضت‬
‫ْ‬ ‫‪ -9‬واج��م��ع حوائجك ال��ت��ي‬
‫��ف ����ص���داق��� َة ال��ب����صري‬
‫ال �أ����س���ت���خ� ُّ‬ ‫‪ -10‬م����ا ذاك �إالّ �أن����ن����ي رج����لٌ‬
‫م���ت ع��ن ُط��رق��ا ِت��ه��ا ���ص�بري(((‬
‫و َع���دِ ُ‬ ‫‪ -11‬ذه��ب��ت ب��ن��ا ُك���وف���ان مذهبها‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال في الكب�ش رجل م�سجدي من �أهل الب�صرة‪ :‬‬
‫أ������س �أه����ل ال���نَّ���ا ِر يف ال���نَّ���ا ِر‬
‫ف����إنَّ���ه ر� ُ‬ ‫الكب�ش يف الدنيا ويحق ُِر ُه‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬من يزدري‬
‫�خ� َ‬
‫�ط اخل��ال��ق ال��ب��اري‬ ‫و�أن����ت ت��ب��ل� ُغ ��ُ�س� ْ‬ ‫‪ -2‬امل���ر ُء يَ ْعج ُز ع��ن �إ���س��خ��اطِ �صاحبه‬
‫[المن�سرح]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫ِم���ه���ذار(((‬
‫ُ‬ ‫أن��ت‬
‫ـ�شعر �أو اك � ِث��ـ� ْ�ر ف��� َ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ق��ل ل��زه�ير‪� :‬أق � ِل��لْ �إذا �أن�ش َد ال�شـ‬
‫�ص��رت ع���ن���دي ك����أن���ك ال���نَّ���ا ُر‬
‫ـ��ت��ى �� َ‬ ‫�ت م��ن ���ش � َّد ِة ال��ب�رود ِة حتـ‬
‫�خ� ْن� َ‬
‫‪��َ � -2‬س� ُ‬
‫���ج ب���������ار ٌد ح�����ا ُر‬
‫ك����ذل����ك ال����ث����ل� ُ‬ ‫�ب ال�سامعون م��ن �صفتي‬
‫‪ -3‬ال يَ� ْع��ج� ُ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ف�إن‪.‬‬


‫((( البيت �ساقط من «ب» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف ‪ ...‬وكوفان‪ :‬ا�سم للكوفة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ ،‬ويف ال�شعر وال�شعراء ‪ 802/2‬قال‪ :‬وهذا ال�شعر يدل على نظرة يف علم الطبائع‪ ،‬لأن الهند تزعم‬
‫�أن ال�شيء �إذا �أفرط يف الرب عاد حاراً م�ؤذياً‪ .‬واعترب هذه الق�صيدة مما ي�ستخف من �شعره‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أن �أن�شد‪� ...‬أقلل �أو ف�أكرث‪ ،‬ويف «د»‪ :‬و�أكرث‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إذا اتكا و�شدا‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬يهجو �أحمد بن ي�سار اجلرجاين‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪� 81/2‬أن �سبب هجائه له فيما ذكره حممد بن داود‬
‫ابن اجلراح �أنه ملا ورد الف�ضل بن يحيى بن خالد من خرا�سان‪ ،‬تقدم الر�شيد �إىل ال�شعراء ب�أن ميدحوه‪ ،‬فتلقاه ال�شعراء‬
‫مبديحهم‪ ،‬ف�س�أله اجلرجاين وكان ر�ضيعه �أن يوليه انتقاد �أ�شعارهم‪ ،‬فاجتمع ال�شعراء �إليه‪ ،‬منهم‪ :‬م�سلم وداود بن رزين‬
‫و�أ�شجع و�أبان الالحقي و�س�ألوه �أن يزيف �شعر �أبي نوا�س‪ ،‬فلما نظر يف مديح �أبي نوا�س رمى به‪ ،‬فا�ستوح�ش �أبونوا�س‬
‫وتر�ضاه وجمع بينه وبني‬
‫ّ‬ ‫لذلك ومل يدخل �إىل الف�ضل‪ ،‬ف�س�أل الف�ضل عن خربه‪ ،‬فعرف ما كان من اجلرجاين‪ ،‬ف�أح�رضه‬
‫اجلرجاين‪ ،‬فلما �أب�رصه قال‪ ...‬وانظر �أي�ضاً‪ :‬الوزراء والكتاب �ص ‪ 192‬مع بع�ض االختالف يف الرواية‪.‬‬

‫‪421‬‬
‫ي�����ج�����ري(((‬ ‫ل���������س����اين ف����ي����ك ال‬ ‫َ‬
‫أه������ج������وك ال �أدري‬ ‫‪ -1‬مب�����ا �‬
‫���ت ع���ل���ى �����ش����ع����ري(((‬
‫�أ�����ش���� َف����ق� ُ‬ ‫َ‬
‫ع��ر���ض��ك‬ ‫����رت يف‬ ‫َّ‬
‫ف����ك ُ‬ ‫‪� -2‬إذا‬

‫حرف الزاي‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال على حرف الزاي(((‪ :‬‬
‫ي��ج��ت��م��ع ال���ن���ا����س ع��ل��ى ال����ب����ازي(((‬ ‫‪ -1‬ال ب����أ����س يف ال���ي����ؤي����ؤ ل��ك�نَّ��م��ا‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ف������رخ ُق������ َّف������ا ِز(((‬
‫ُ‬ ‫وج�����ه����� ُد ه�����ذا‬ ‫‪ -2‬يَ��� ِ��ص��ي � ُد ذا ال��ك��رك��ي ال يَ� ْن�ثَ��ن��ي‬
‫َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ال ت���ك���وين �أُخ����ت����ي زوانِ دراز ْه‬ ‫ب��ن��ت ُم���ه���رة اخل���بَّ���از ْه‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ا���س��ل��م��ي‬
‫�أي طويلة الل�سان‪ ،‬وهو بالفار�سية‪.‬‬
‫ـ���ث ل��ه��م وال���رق���ي وب����ال����رم����ا َز ْه(((‬
‫َّ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫�دع �أُ ِ‬
‫م��ك للنا�س بالنفـ‬ ‫‪ -2‬واذك��ري خ� َ‬
‫م���ن ط��ب��ي��خ ال��بَ ِّ‬
‫��ه��ط وال����ي����ازب����ا َز ْه(((‬ ‫��ل وق����د ٍر‬
‫‪ -3‬ث���م ����ص���ارت �إىل زب���ي� ٍ‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬ول�ساين‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬أبقيت على‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬قال �أبونوا�س يهجو الي�ؤيوء‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬بالي�ؤيوء‪ ...‬جمتمع‪...‬‬
‫الوثاب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬نقّاز‪ .‬والنقّاز‪ّ :‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :74/2‬وقال يهجو جنان جارية عمارة امر�أة‬
‫عبدالوهاب ابن عبداحلميد الثقفي وكان قبل يع�شقها وي�شبب بها ثم عتب عليها فهجاها وذكر �أم ًا لها �سندية كانت‬
‫ت�سمى «مهرة» تبيع الأرز‪ ،‬يقال له‪ :‬البهط‪.‬‬
‫والرمازة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بالتقى‪ ...‬والدازة‪ .‬و«د»‪ :‬وبالدمازة‪ ...‬قالوا‪ :‬الدمازة‪ :‬اال�ست‪� ،‬أي كانت تخدعهم‬
‫((( يف «ب»‪ّ :‬‬
‫بعظم اال�ست‪ .‬ويقال للجارية‪ :‬الهمازة الغمازة بعينها �أو اللمازة بفمها‪ :‬رمازة‪� ،‬أي ترمز بفمها وتغمز بعينها‪ .‬والرمازة‬
‫�أي�ضاً‪ :‬من �أ�سماء الدبر‪ ،‬وقيل الرمازة‪ :‬الزانية‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪.85/2‬‬
‫((( يف «ب» زنبل والبازبازه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬والبازبازه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬واليازيازه‪ .‬ويف «د»‪ :‬البازبازه‪ .‬وكلها تعني‬
‫حامل البازي‪ .‬ولعله يريد الطبيخ املعمول من البهط وحلم البازي‪ .‬والبهط يف الل�سان‪ :‬كلمة �سندية وهي الأرز يطبخ‬
‫باللنب وال�سمن خا�صة بال ماء‪ ،‬والزببل‪ :‬الوعاء يحمل فيه‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬اليازبازه‪� :‬أراد النارباجه‪ ،‬وكانت �سندية‬

‫‪422‬‬
‫جم��������ا َز ْه(((‬ ‫ل��ل��م��ت��خ��ط��ي �إالّ ع��ل��ي��ه‬ ‫‪ -4‬يف م��ك��انٍ م��ن َر ْح���ب��� ِة ال��� ُّ��ش��لِّ ما‬
‫وع��ل��ي��ه م���ن املُ����خ����و�� ِ���ص ف��������ا َز ْه(((‬ ‫ذب����ل غليظٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬يف ي��دي��ه��ا ����س���وا ُر‬
‫َّ‬
‫ت ل����ذاك اه����ت����زا َز ْه(((‬
‫ل��ت��زي��د اه���ت��� َّز ْ‬ ‫�ف‬‫‪ -6‬و�إذا م����ا ���س���أل��ت��ه��ا ب��ث��ق��ي� ٍ‬
‫��ت‪ :‬زن������ا َز ْه(((‬
‫��ت اجل��ي��م ث��م ق���ال� ْ‬
‫�أل��� َق� ِ‬ ‫‪ -7‬و�إذا ق���ال���ت اجل�����ن�����ا َز ُة ي��وم��اً‬
‫ح���دب ال � َّظ��ه � ِر ق�و���س��ت��ه ا ِ‬
‫خل�������را َز ْه(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫���م م���ن ال������ ُّز ِّط ٌ‬
‫زوج‬ ‫‪ -8‬ول���ه���ا َق���يِّ ٌ‬

‫حرف ال�سني‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫و َق�����ِّصرِرِّ‬
‫أ����ش���و����س(((‬ ‫م���ن ال��ن��ظ��ر ال‬ ‫�اح��ب����ِ�س‬
‫ِ‬ ‫��ت �أب���ا ُم�����س��ل� ٍ�م ف� ْ‬
‫��ح َ‬
‫��م ْ‬
‫‪َ -1‬ج َ‬
‫وم����ا تَ�����س��ت��ج��ي � ُد م���ن امل���ل���ب����� ِ��س(((‬ ‫الكميت‬
‫ِ‬ ‫�ت�ر ْر ب��رك��وب‬
‫‪ -2‬وال تَ��� ْغ ِ‬
‫امل��ج��ل���� ِ�س(((‬ ‫و�إنْ ق��ي��ل ذا ���ص��اح��ب‬ ‫‪ -3‬وم�شيُ َك بالتَّج ِر و�سط ال��رح� ِ‬
‫�اب‬

‫تقلب اجليم زايا‪.‬‬


‫((( فــي «�س»‪ :‬ال�شــط‪ .‬وفــي «ل»‪ :‬ال�شــك‪ .‬وفــي «د»‪ :‬ال�شــد‪ .‬وفــي طبعــة فاغـرن‪ :‬ال�سند وال�شل‪ :‬الطرد‪� ،‬أي‬
‫وجل�سـت مـن ال�سـوق فـي مكان هو �صدر النيك وقبلة النيك مثل ر�أ�س املربعة �أو مكان معروف لهن‪« .‬فاغرن» ‪.85/2‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قازه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و«د»‪ :‬املحو�ص‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والفازة‪ :‬اخليمة بالفار�سية‪ .‬وقوله من املخو�ص فازه‪� :‬أي‬
‫فازه من�سوجة من خو�ص النخل‪ ،‬فوق ر�أ�سها يكنها ويظللها كما يكون فوق ر�أ�س الطوافني يف بغداد‪« .‬فاغرن» ‪86/2‬‬
‫والذبل‪� :‬شيء كالعاج يتخذ منه ال�سوار‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ب�سقيف‪ ،‬حتريف‪ .‬ويف «ب» ليزيد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬برغيف‪ ...‬لرتيد ه ّزت‪ ...‬ك�أن ثقيف ًا‬
‫كان ا�سم خدن لها ف�إذا قيل لها‪ :‬زيدينا من طعام بحق ثقيف كانت تهتز لذلك فتعطيك من البهط وما يتبعه �أكرث‬
‫«فاغرن» ‪.86/2‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬ألغت‪.‬‬
‫((( الزط‪ :‬جيل من �أهل الهند‪ .‬واخلرازة‪ :‬اخلياطة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن النظر و�أبوم�سلم‪ :‬هو حممد بن زياد الزيادي املعروف بالي�ؤيوء‪ .‬الفكاهة واالئتنا�س‪ .12 :‬والأ�شو�س‪ :‬من‬
‫ال�شو�س‪� ،‬أي النظر مب�ؤخر العني كرباً �أو غيظاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وما ت�ستجد‪...‬‬
‫((( ويف «ب» و«ل»‪ :‬بالنخو‪ .‬والنخو‪ :‬الفخر‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬بالنخو‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ومل �أعرث على معنى «التجر» يف القامو�س‬

‫‪423‬‬
‫وخ��ت��م ال��ق��راط��ي�����س ب��ا َجل��رج ِ‬
‫�����س(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أم�ي�ر‬
‫�اب ال ِ‬
‫ُ��ي��وج‪ :‬ك��ت� ُ‬
‫‪ -4‬وق����ولِ ال��ف ِ‬
‫ويروى‪ :‬وم�شيك بالنخو‪ ،‬وهو ت�صحيف‪ .‬والجرج�س‪� ،‬أراد‪ :‬الكركث وهو الطين الحر‬
‫بالنبطية‪.‬‬
‫امل��ج��ل�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ك ����ص���ا َر املُ���� َذلَّ����ل يف‬ ‫‪ -5‬ف��ك��م ق���د ر�أي����ن����ا ُم���ط���اع���اً هنا‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو نزاراً((( ‪:‬‬
‫����ا�� ِ���س(((‬ ‫ع��ف��ا ُه ك���لُّ �أ���س��ح� َ�م ذو ا ْرتجِ‬ ‫��ع على ال� َّط��ل��ل ال ِّط ِ‬
‫ما�س‬ ‫‪� -1‬أمل ت��ربَ ْ‬
‫��ث م��ع��ن� ُ‬
‫�اق ال��� ِّده���ا�� ِ��س(((‬ ‫ي��� ُ��ش��ج املِ���ي� َ‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬وذاري ال �ُّت�رُّ ِب ُم��رت��كِ � ٌ�م ح�صا ُه‬
‫الم ْي َث‪� :‬أي ي�صيب هذا اللين من الأر�ض المطر‪ ،‬فك�أنه ينقله والميث‪ :‬اللين‬
‫ويروى‪ :‬ي�سح ِ‬
‫والدها�س‪ :‬الرمل‪ ،‬يقول‪ :‬ت�سفي الريح والرمل على هذه الأر�ض‪ ،‬فك�أنها ت�شجها‬
‫من الأر�ض‪ِّ .‬‬
‫به‪ .‬ويروى‪ِ :‬م َ�س ُح الميث‪.‬‬
‫���س��وا َد ال��ل��ون م��ن ب �ع��د اع��ت�����س��ا�� ِ�س(((‬ ‫‪��� -3‬س��وى ��ُ�س��ف� ٍ�ع �أع��ارت��ه��ا ال��ل��ي��ايل‬
‫َ ْ‬

‫ولعله يق�صد العبيد الذين يتاجر بهم‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬باحلرج�س‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «�س» و«ل» و«د» ويف «ل»‪� :‬أراد بالكركث‪ :‬الطني‬
‫احلر‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬الكثكث‪ :‬الطني‪ .‬واجلرج�س‪ :‬ال�شمع والطني الذي يختم به‪ .‬والفيوج‪ :‬معرب بيك‪ .‬والفيوج‪:‬‬
‫اجلماعة معرب �أي�ضاً‪ .‬انظر الل�سان‪ :‬فيج‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وكم‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فكم ر�أينا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬وكم‪ ...‬يف املجل�س‪ ،‬ويف «م» باملحب�س‪.‬‬
‫((( كان �أبونوا�س يتنزر ويدعي للفرزدق‪ ،‬ثم وقع بينه وبني احلكم بن قنرب املازين �رش‪ ،‬فهجاه احلكم‪ ،‬وملا قال �أبونوا�س‬
‫ق�صيدته هذه التي يهجو بها خندف عار�ضه احلكم وهجاه‪ ،‬فانقلب على النزارية‪ ،‬وادعى �أنه من حاء وحكم‪ ،‬فزجره‬
‫يزيد بن من�صور احلمريي‪ ،‬خال املهدي‪ ،‬وقال له‪� :‬أنت خوزي فمالك وحلاء وحكم؟ فقال له‪� :‬أنا موىل لهم فرتكوه‪،‬‬
‫وقال بع�ضهم لبع�ض‪� :‬إنه لظريف الل�سان غزير العلوم فدعوه بهذا الوالء يتع�صب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية‪ .‬انظر‪:‬‬
‫�أخبار �أبي نوا�س البن منظور ‪.36 ،28 ،23‬‬
‫((( فــي «ب»‪� :‬أ�شحم‪ :‬حتريف‪ .‬و�أمل تربـع‪� :‬أمل تقـف‪ .‬والطمـا�س‪ :‬الــدار�س‪ ،‬والأ�سحم‪ :‬ال�سحاب‪ .‬واالرجتا�س‪ :‬الرعد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ف�سيح امليت معتاق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ي�سح‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ي�شح امليث‪ :‬حتريف‪ .‬والدها�س‪ :‬هو كل لني‬
‫�سهل ال يبلغ �أن يكون رم ً‬
‫ال ولي�س برتاب وال طني‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اعتبا�س‪ .‬ويف «ل»‪� :‬إعيا�س‪ :‬حتريف‪ .‬واالعت�سا�س‪ :‬من ع�سع�س الليل‪� :‬أقبل بظالمه‪ ،‬وقيل ع�سع�سته‪ :‬قبل‬
‫ال�سحر‪ .‬وال�سفع‪ :‬الأثايف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬سواد الليل‪ ...‬اغب�سا�س‪ :‬واغب�سا�س‪ :‬بيا�ض فيه كدرة‪.‬‬

‫‪424‬‬
‫ال��ه�لا���س(((‬
‫ِ‬ ‫��اوي ال���ف���راخ م��ن‬
‫ِ‬ ‫ك�����ض ِّ‬
‫َ‬ ‫�اب‬
‫�ف امل���ث���واة‪ ،‬ه� ٍ‬ ‫‪ -4‬و� َ‬
‫أوراق ح��ال� َ‬
‫يريد الرماد في �شبهه بالفراخ بين الأثافي‪.‬‬
‫حِ ��م��ا�� ِ�س(((‬ ‫�أو ال � َّده��م��ا ِء �أُخ� ِ‬
‫���ت بني‬ ‫����ار م���ن ُع���ن���يَّ��� َة �أو ُ�سليمى‬
‫‪ -5‬دي� ٌ‬
‫كِ ���ن���ا�� ِ��س(((‬ ‫أغ�����ن نُ������ ِّو َم يف‬
‫ب��ج��ي��دٍ � َّ‬ ‫‪ -6‬ك�����أن م��ع��اق�� َد الأو�����ض����اح منها‬
‫����س�ل�اف��� ٍة م����ن ب���ي���ت را�� ِ����س‬
‫������اج ُ‬
‫مجُ � َ‬ ‫أغ�����ر ك�����أن فيه‬
‫��م ع���ن � َّ‬
‫�����س ُ‬
‫وت��ب ِ‬
‫‪ْ -7‬‬
‫الأو�ضاح‪ :‬ما تزينت به من حلي الف�ضة‪ .‬وبيت را�س‪ :‬قرية بال�شام‪.‬‬
‫�ي��ر ن���ا�� ِ��س‬
‫�������رت و َّدك غ� َ‬
‫َ‬ ‫ف���ق���د ذ َّك�‬ ‫‪ -8‬ف��م��ن ذا م��ب��ل � ٌغ ع���م���راً ر���س��و ًال‬
‫ُ‬
‫������زال ل��ه��ا ن��ق��ا���س��ي(((‬
‫���ب الن�‬‫ن����وائ� ُ‬ ‫��ر َك ه��ج� َ�ر ق��ل��ى ولكن‬
‫��ج� ْ‬
‫‪ -9‬ف��ل��م �أه� ُ‬
‫��ط��ا���س(((‬
‫ِ‬ ‫وي��ع��ي��ا دون���ه���ا ال��ل��قِ��ن ال��ن‬
‫ُ‬‫ِّ‬ ‫�ج��ز الأُدب������ا ُء عنها‬
‫��ب ي � ْع� َ‬
‫‪ -10‬ن���وائ� ُ‬
‫����م ورث������وا َم����ك����ار َم ذي ن��وا���س‬
‫ُه� ُ‬ ‫�اب ق��و ٍم‬
‫نا�ضلت ع��ن �أح�����س� ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -11‬وق��د‬
‫را���س��ي(((‬ ‫فما غ� َّط��ي� ُ‬
‫�ت خ��وف احل���رب‬ ‫‪ -12‬ف����إن ت��ك �أُو ِق����� َدت للحرب ن� ٌ‬
‫�ار‬
‫ب��ال��ق��ي��ا�� ِ�س(((‬ ‫�إذا م���ا ال��نَّ��ب��لُ �أُجلِ�����م‬ ‫خ�ي�ر م���ا �أب���ل���ى محُ ���ا ٍم‬
‫َ‬ ‫‪��� -13‬س ��أب��ل��ي‬

‫((( يف «ب»‪ :‬خالف النواة ك�صاوي‪ :‬حتريف‪ .‬والأورق‪ :‬الرماد‪ .‬والهال�س‪ :‬الهزال من �شيء‪ .‬وحالف‪� :‬آلف والزم‪.‬‬
‫واملثواة‪ :‬املكان‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬الأورق من الإبل‪ :‬مايف لونه بيا�ض م�شوب ب�سواد‪ .‬واملثواة‪ :‬م�أوى الإبل حول‬
‫البيت والهابي من هبا هبواً‪ :‬مات‪ ،‬وال�ضاوي‪ :‬الهزيل‪ ،‬والهال�س بال�ضم‪ :‬ال�ضمور �أو مر�ض ال�سل‪ .‬واملعنى الأول‬
‫فر‪ .‬وهبا‪ :‬مات‪ .‬والهبوة‪ :‬والهابي‪ :‬الرتاب الذي تذروه الريح‪.‬‬
‫�أجود‪ .‬وهاب هباً‪� :‬إذا ّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬دثار‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬عيينة‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من غنية‪ ،‬وينو احلما�س قوم من بني احلارث بن كعب‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫غنية‪ ...‬احلما�س‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬منازل من عفرية‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬موم‪ :‬حتريف‪ .‬والأو�ضاح ما تزينت بها املر�أة من حلي الف�ضة �أخذ من الو�ضح‪ ،‬وهو البيا�ض‪ .‬يقول‪ :‬ك�أن‬
‫القالدة على عنقه علقت على عنق غزال �أغن‪« .‬فاغرن ‪ »22/2‬والكنا�س‪ :‬حظرية الغنم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬التزال‪ ...‬تقا�سي‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال �أزال‪� ...‬أقا�سي‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬الفطن‪ :‬والنطا�س‪ :‬رجل نط�س ونطا�سي‪ :‬عامل بالأمور حاذق بالطب وغريه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إذا ماالليل اجلم بالنعا�س‪ .‬والقيا�س‪ :‬جمع قو�س‪.‬‬

‫‪425‬‬
‫��ت ره���ط �أب���ي ف��را���س(((‬
‫ب��ه��ن و���س��م ُ‬
‫َّ َ ْ‬ ‫�رات‬
‫��ت ال��وائ��ل�ين ب��ن��اق� ٍ‬
‫��م� ُ‬
‫‪َ -14‬و�� َ��س� ْ‬
‫��ت م��ن ال��ب��ظ��ر امل��وا���س��ي(((‬
‫ك��م��ا �أب��� َق� ْ‬ ‫��ت م���ن َع���ي�ل�ان �إالّ‬
‫‪ -15‬وم���ا �أب��� َق���ي� ُ‬
‫ح���ن���انَ���ك �إنَّ����ن����ا ل�����س��ن��ا ب���ن���ا�� ِ��س(((‬ ‫��ت ك���اه���لٌ وب��ن��و ُق��� َع�ْي�نْ ٍ‬
‫‪ -16‬وق���ال� ْ‬
‫ل�ت�رف���ع ذك����ره����ا ب�����أب����ي ن����وا�����س(((‬ ‫�ت ع��ن الأح�����س��اب �إالّ‬
‫‪ -17‬وم��ا ح��ا َم� ْ‬
‫ال���ف���را�� ِ��س(((‬ ‫��ن د ُم‬
‫ويف َز َم���ع���ا ِت���ه� َّ‬ ‫‪ -18‬فما ب� ُ‬
‫��ال ال� ِن��ع��اج ثَ� َغ��ت ب�شتمي‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً(((‪ :‬‬
‫ُع���ط���ا�� ِ��س(((‬ ‫ر�أت���ن���ي ال مت���ال� ُ‬
‫��ك ع���ن‬ ‫��ت زن���ب���و ٍر �إذا ما‬
‫‪� -1‬أال م���ا ال����س� ِ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬الوابلني‪ ...‬ووالبة من بني �أ�سد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بنافرات‪ ،‬ويقال‪� :‬سهم ناقر‪� ،‬إذا �أ�صاب‪ .‬ويروى‪ :‬بنافذات‪.‬‬
‫ونافذات‪ .‬ت�صحيف‪ .‬قالوا‪ :‬لأن ال�سهم �إذا نفذ من الرقعة مل حتت�سب به يف اخل�صل‪« .‬فاغرن» ‪ ،23/2‬ويف هام�ش الن�سخة‬
‫الأم‪ :‬لراد بني وائل ورهط من بني فرا�س يريد متيم ًا رهط الفرزدق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬النظر‪ :‬حتريف‪ .‬وعيالن هو �إليا�س بن م�رض‪ ،‬وهو خندف‪ ،‬و�إمنا �سمي عيالن لأنه كان �سخي ًا فقيل له �إمنا‬
‫تخ�شى العيلة ف�سمي عيالن‪� ،‬أي هجوت عيالن و�أ�ست�أ�صلته بهجاء ا�ستئ�صا ًال كا�ستئ�صال املو�سى بظر املر�أة عند اخلتان‪.‬‬
‫«فاغرن» ‪ .23/2‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬كما �أبقى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حيايك‪ :‬حتريف‪ .‬وكاهل من بني �أ�سد‪ ،‬وقعني كذلك‪ .‬وحنانك‪ :‬رحمتك‪ ،‬وهو �إغراء‪ .‬واحلنان‪ :‬الرحمة‬
‫وقوله‪� :‬إننا ل�سنا بنا�س‪� ،‬أي نحن ال نن�سى �أبداً ما فعل بنا هجا�ؤك‪ .‬هذا وجه‪ .‬وقيل‪ :‬معناه �أنت بالهجاء م�سحتنا فل�سنا‬
‫نعد الآن من النا�س‪� ،‬إمنا نعد من خلق �آخر من املم�سوحني‪ ،‬وقيل معناه‪ :‬ل�سنا بنا�س‪� ،‬أي ل�سنا من جملة الأحياء يف‬
‫الدنيا‪ ،‬فنحن من جملة الأموات‪ ،‬ويف عدادك بهجائك‪« .‬فاغرن» ‪.24/2‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ي�أتي بعد البيت الذي يليه‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬لرتفع‪ :‬حتريف‪ .‬وحامت عن الأح�ساب‪� :‬أي ماذبت عنها‬
‫ويقال‪ :‬حامى على كذا‪� ،‬إذا مانع وجاهد دونه ذب ًا ودفع ًا عنه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بغت علينا‪ ...‬دمعاتهن‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬الغرا�س‪ .‬والغرا�س‪ :‬جمع غر�س‪ ،‬وهو �شيء يخرج مع الولد ك�أنه خماط‪.‬‬
‫ويف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬الزمعات‪� :‬شعر يف الر�سغ‪ .‬و�إمنا �أراد بالنعاج‪ :‬ال�ضعفاء من النا�س الذين هم كالن�ساء‪� ،‬شبههم‬
‫بها ل�ضعفهم‪ ،‬يقول‪ :‬ي�سيل على زمعات هذه النعاج دم الوالدة‪� ،‬أي من يهجوين من القوم ف�إن هجاءهم كثغاء النعجة‬
‫التي تلد وي�سيل دم الوالدة منها على �أر�ساغها‪� ،‬أي ال فائدة من هجائهم‪ .‬ويروى‪ :‬دم الفرا�س بالفاء‪� ،‬أي دم افرتا�س‬
‫لهم‪ ،‬ملا �شبههم بالنعاج �شبه نف�سه بالذيب الذي يفرت�سها وي�أكلها‪ ،‬ودم افرتا�سي �إياهم ي�سيل على �أعقابهم‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.24/2‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ ،‬وزنبور‪� :‬شاعر معا�رص لأبي نوا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬من عطا�س‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ما‪...‬‬

‫‪426‬‬
‫ْ‬ ‫�ت�ر َ‬
‫ك َف��ي��� َ��ش��ت��ى ر�أ����س���اً ب���را�� ِ��س(((‬ ‫لِ���ت ُ‬
‫َ‬ ‫���ورك ف��ي��ك مني‬ ‫‪� -2‬أُ ِّ‬
‫���ش��م��تُ��ه��ا ب����بُ� َ‬
‫ن����وا�����س(((‬
‫ِ‬ ‫َق���ل��� ْن����� ُ��س���و ًة ‪� ...‬أب�����ي‬ ‫�ب��رت �أم���ان���اً‬
‫ل���ك فَ��قْ��ح�� ًة َغ� ْ‬
‫‪ -3‬ف��ي��ا ِ‬
‫امل��وا���س��ي(((‬ ‫م��ع ا�ستك يف احل�لاق وال‬ ‫‪ -4‬فما َع��مِ � َل� ْ‬
‫�ت �سيوف الهند عندي‬
‫��ت امل��ع��ا��شر وامل���ق���ا����س���ي(((‬
‫ل��ه��ا ك���ن� ُ‬ ‫‪���� -5‬س����أ ْع���دِ ل ب��ا���س��ت زن���ب���و ٍر لأين‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال للعبا�س بن جعفر بن محمد الأ�شعث الخزاعي‪ :‬‬
‫���ا����س‬
‫�������ر َع���بَّ ِ‬
‫ب���ال���ل���وم ع���ن���دي �أم� َ‬ ‫�ث ل��ن تُ�صلحوا‬
‫‪ -1‬ق��ل لبني الأ���ش � َع� ِ‬
‫����س(((‬
‫����را�� ِ‬ ‫يَ� ْ‬
‫��ط���بَ��� ُع��� ُه خ��ل��ق��اً م���ن ال� َّ‬ ‫‪ -2‬ح���ت���ى تَ������������ر ُّدوه �إىل ربِّ�����ه‬
‫ك��������أ َّن ع���ب���ا����س���اً م����ن ال����ن����ا�� ِ���س(((‬ ‫‪� -3‬أل�������وم ع���ب���ا����س���اً ع���ل���ى ب��خ��ل � ِه‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫آ��������س‬
‫ك����ال����ث����و ِم ب��ي�ن ال���������ور ِد وال ِ‬ ‫‪ -4‬و�إنمَّ ��������ا ال���ع���بَّ ُ‬
‫���ا����س يف ق��وم��ه‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال البن حديج‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫ا ُ‬
‫خل��ر���س(((‬ ‫ير وال‬
‫وال ال��ن��واط� ُ�ق م��ن ط� ٍ‬ ‫ر�س‬ ‫‪ -1‬ما َ‬
‫منك �سلمى وال �أطاللها ال ُّد ُ‬
‫�ق ب��ك ال�� َّدن�����س(((‬
‫ُ‬ ‫م��ث��ل ال��ق��ل�م���� ِ�س مل يَ � ْع��ل� ْ‬
‫َّ‬ ‫��دي��ج ل��و ع���� َد َد َت �أب��اً‬
‫‪ -2‬ي��ا ه��ا���ش� ُ�م ب��ن ُح ٍ‬
‫وم���ن ُق�����ض��اع � َة �أ���س��رى دون����ه ُح���ب�������س(((‬ ‫‪� -3‬إذ ���ص��بَّ� َ�ح امل���ل� َ‬
‫��ك ال��ن��ع��م��ا َن واف���� ُده‬
‫ُ ُ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ا�سميها‪ ...‬بيورك‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬قلن�سية‪ ،‬والقلن�سوة‪ :‬غطاء الر�أ�س‪ ،‬والفقحة‪ :‬الدبر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وما‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فيها‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬املبا�رش ويف «ل»‪ :‬املنا�رش‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إىل خالق يخلق عبا�س ًا من‪ .‬ويف «�س»‪� :‬إىل خالق ويف «ل»‪ :‬خالق‪ ..‬يطبعه طبعاً‪ .‬ويف «ح»‪ :‬يطيعه‪:‬‬
‫ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على خلقه‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما مثل‪ ...‬وال نواطق ويف «�س» و«د»‪ :‬وال نواطق‪ ...‬وال خر�س‪.‬‬
‫((( والقلم�س‪� :‬أحد بني كنانة‪ ،‬وهو الذي ن�س�أ الن�سيء يف ال�شهر احلرام‪ ،‬ف�أطاعته العرب‪ .‬قال اهلل جل وعال يف كتابه العزيز‪:‬‬
‫{‪ .‬والن�سيء‪� :‬شهر كانت العرب ت�ؤخره يف اجلاهلية فنهى اهلل عنه‪ .‬عن الل�سان «ن�س�أ»‪.‬‬ ‫}‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬خن�س واخلن�س‪ :‬االنقبا�ض واال�ستخفاء‪ .‬والرواية املثبتة من بقية الن�سخ‪ ،‬وهي �أكرث مالءمة‬
‫للمعنى‪.‬‬

‫‪427‬‬
‫ف��ل��م ي���نَ���ل م��ث��ل��ه��ا م���ن م��ث��ل��ه��م �أَ ُ‬
‫ن�������س‬ ‫‪ -4‬ف��اب��ت��ا َع � ُه� ْ�م ب��اخ��ا ِء ال��� َّده��� ِر م��ا ع��م��روا‬
‫��م�����س(((‬
‫�����وي ح�ي�ن تَ��ل��تَ ِ ُ‬
‫و�أي�����ن م��ن��ك ُح ٌّ‬ ‫����ت م��ث� َ�ل ُح ٍّ‬
‫����وي يف م��ك��ارم��ه‬ ‫‪� -5‬أو ُر ْح� َ‬
‫ُ‬ ‫واخل���ي���ل تَ�� ْل�� َع��ب ب���الأي���دي وحت��ت� ِ‬
‫ر�����س(((‬ ‫‪� -6‬أو ك��ال�����س��م��و�أل �إذ ط���اف ال��ه��م��ا ُم به‬
‫تُنتخ�س(((‬
‫ُ‬ ‫ش�ر ْف ت��رى الأوداج‬ ‫�إذ قيل‪� :‬أ�� ِ‬ ‫‪ -7‬ف���اخ���ت���ار ثَ���ك� ً‬
‫ل�ا ومل يَ���� ْغ����در ب��ذم��ت��ه‬
‫ُ‬ ‫وك��ي��ف ي��ع� ُ ُ َّ‬
‫�دل ع�ي�ر ال�����س��و ِء وال��ف��ر���س(((‬ ‫�ت به‬
‫‪ -8‬م��ا زاد ذاك ع��ل��ى ت��ي � ٍه ُخ��� ِ��ص�����ص� َ‬
‫وغيره‪ :‬وكيف ي�ستويان العير والفر�س‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ال��ق��راط��ي���� ِ�س(((‬ ‫�اب‬ ‫وج� ُّ‬
‫���ل �صحبي �أ���ص��ح� ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬أُري������� ُد ق��ط��ع��ة ق���رط���ا�� ٍ��س َف���تُ���ع� ِ‬
‫��و ُزين‬
‫ك��امل��ف��ال��ي�����س‬
‫ِ‬ ‫�إ َّن امل���ي���ا����س� َ‬
‫ي�ر م��ن��ه��م‬ ‫‪ -2‬حل����ا ُه����م اهلل م����ن و ٍّد وم���ع���رف��� ٍة‬

‫حرف ال�شني‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪� :‬أورحت‪ ...‬يلتم�س ويف «ل»‪ :‬حوى ابن عمرو ال�سك�سكي ويف «د» و«ح»‪� :‬أورحت‪،‬‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬هيهات منك ويف الل�سان «حوا»‪ :‬وحوى‪ .‬ا�سم‪ ،‬ومنه حاء القبيلة اليمنية املعروفة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وترجت�س‪� ،‬أي ت�ضطرب‪ .‬وال�سمو�أل بن غري�ض بن عادياء ال�شاعر اجلاهلي املعروف امل�شهور بوفائه‪.‬‬
‫وق�صته مع امرئ القي�س وت�ضحيته بابنه من �أجل احلفاظ على الأمانة معروفة تتناقلها كتب الأدب والت�أريخ‪.‬‬
‫ال‪ ...‬ويف «د»‪ :‬تنج�س‪ .‬والأوداج‪ :‬جمع ودج‪ :‬عرق العنق وتنتخ�س‪ :‬نخ�س الدابة‪ :‬غرز يف م�ؤخرها‬ ‫((( يف «ب»‪ :‬نك ً‬
‫�أو جنبها بعود �أو نحوه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «د» وطبعة الغزايل‪ :‬غري ال�سوءة‪ ...‬الغر�س‪ .‬وال�سوءة‪ :‬اخلطيئة‪ .‬والغر�س‪ :‬املغرو�س من‬
‫ال�شجر واملراد املناقب واملحامد املوروثة‪ .‬ولي�س بجيد‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬عري العانة وفيها قال املربد‪ :‬كان القلم�س‬
‫الكناين ابتاع من النعمان ذلك‪ ،‬وكانت مكرمة له خا�صة‪« .‬فاغرن» ‪.42/2‬‬
‫((( وردت الق�صيدة يف بع�ض الن�سخ يف باب العتاب و�أبقيتها هنا فقط‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬فيعوزين‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يهجو مو�سى النخا�س‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :89/2‬قال يهجو النخا�س قال‪ :‬ووجدت هذين البيتني يف �شعر‬
‫من�صور بن باذان يف مو�سى بن مرزوق‪ .‬والأبيات غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪428‬‬
‫جتمي�ش(((‬
‫ِ‬ ‫‪ ...‬يف بيت مو�سى قبل‬ ‫ا�س قبل ‪ْ ...‬‬
‫مذ ُخلقوا‬ ‫‪ -1‬ا َجل ُ‬
‫م�ش يف النَّ ِ‬
‫مغ�شو�ش(((‬
‫ِ‬ ‫غري‬
‫ي�أتيك بالك�شخ مو�سى َ‬ ‫تك�ش ُخنِه‬ ‫‪ -2‬ال يُ ْدخِ لُ الغ َّ‬
‫ِ�ش مو�سى يف ْ‬
‫وروى غيره‪.‬‬
‫حل��ي��ت��ه وال���ر�أ����س ب��ال��ري���� ِ�ش(((‬ ‫وج����لُّ‬ ‫ال�شيخ مو�سى َوج َه ُه نَ َ�صفاً‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬قد ير َق ُع‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال�����س��وال��ف م���ا ت��ط��ي���� ُ�ش(((‬
‫ِ‬ ‫م��ث��قَّ��ف�� َة‬ ‫����وب � ِ��س��ه��ام�اً‬
‫����ت ل��ق��و���س �أي� ٍ‬
‫‪ -1‬ر�أي� ُ‬
‫ُ‬
‫ومل ي�����ش�� َد ْد ل��ه��ا عِ ��� َق���ب وري����� ُ��ش(((‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫�����ذاب ل��ه��ا غِ ����را ٌء‬
‫ُ‬ ‫‪��� -2‬س��ه��ا ٌم م���ا يُ�‬
‫ي���ح���و�� ُ��ش(((‬
‫وال يَ��ب��غِ��ي ع��ل��ي��ه م���ن َ‬ ‫‪ -3‬ي��ب��اك��ر ج���يَ���ب��� ُه ف��يَ�����ص��ي�� ُد منه‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ت�����ض��اءل ف��وق��ه��ا َدر ٌز ج��ح��ي���� ُ�ش(((‬ ‫‪ -4‬وال يُ��ن��ج��ي ال�����ص���ؤاب�� َة �أن ي��راه��ا‬
‫ال���وح���و�� ُ��ش(((‬ ‫وال تَ��� ْ��ش��ق��ى بِ�� َغ��دوت��ه‬ ‫ب��ال�����س��ن ر َّزاً‬
‫ِّ‬ ‫‪ -5‬يَ������ر ُّز ِر َع���ال���ه���ا‬

‫((( يف «�س» نعرفه‪ ،‬واجلم�ش‪ :‬املغازلة والقر�ص‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬تك�شحنة‪ .‬بالك�سخ‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬نك�شحته بالك�شبح‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تك�شحنة‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫والك�شخ‪ :‬اجلمع بني الرجال والن�ساء بريبة‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س»‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬يرتع‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬منقعة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لقوم‪ ...‬التطي�ش‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل لقو�س زنبور‪ ...‬مثقفة الأغرة‪.‬‬
‫وال�سوالف‪ :‬جمع �سالفة‪ ،‬وهي مقدم العنق‪ ،‬واملراد جوانب ال�سهم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سهاب‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪� :‬سهاماً‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬اليذاب‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ما يذوب‪ ...‬والغراء‪ :‬ما يطلى به‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬يجي�ش‪ .‬ويجي�ش‪ :‬كل �شيء يغلي حتى الهم يف ال�صدر‪ ،‬فهو يجي�ش‪ .‬ويحو�ش‪ :‬من حا�ش‬
‫ال�صيد جاء من حواليه لي�رصفه �إىل حباله‪.‬‬
‫((( فــي «ب»‪ :‬ن�صــال‪ ..‬درر‪ :‬حتريــف‪ .‬وال�صـ�ؤابة‪ :‬بي�ضة الربغوث والقمل‪ .‬واجلحي�ش‪ :‬املنتحي عن النا�س‪ .‬والدرز‬
‫واحــد دروز الثــوب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ال�صوابة‪ .‬قال‪ :‬لعلها جماعة ال�سباع‪ .‬والدرز‪ :‬نعيم احلياة‪ ،‬وال �أرى وجه ًا‬
‫له‪.‬‬
‫((( ويف «م» و«ل»‪ :‬يزر‪ ...‬زراً‪ .‬ور ّز ال�شيء‪� :‬أثبته‪ .‬والرعال‪ :‬القطعة من اخليل‪ ،‬وقيل‪ :‬هي �أوائلها ومقدماتها‪ ،‬وهو يريد‪:‬‬
‫ال�ص�ؤابة‪� .‬شبه جمعها باخليل‪.‬‬

‫‪429‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫م���ات���ت رق���ا�� ُ��ش‬
‫ْ‬ ‫�����وع م���ا‬
‫ف���ل���وال اجل� ُ‬ ‫ج����وع رق��ا���ش �اً‬
‫ٍ‬ ‫‪� -1‬أم�����ات اهلل م���ن‬
‫وق����د ���س��ك��ن��وا ق���ب���وره���م ل��ع��ا���ش��وا‬ ‫�ت م��وت��اه� ْ�م رغيفاً‬
‫‪ -2‬ول���و �أ� ْ��ش� َ�م��م� َ‬

‫(((‬ ‫وقال على قافية ال�صاد‬


‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫��ن ال�����ش��خ��� ِ��ص‬
‫ح�����س َ‬
‫ِ��ف ب���ي‪ :‬ي���ا َ‬
‫يَ��ه��ت ُ‬ ‫�������دو ًة داع���ي���اً‬
‫‪� -1‬إن�����ا ���س��مِ ��ع��ن��ا ُغ� ْ‬
‫����س َّ‬
‫���ك���انُ �أب�����ي ح��ف����ِ�ص‬ ‫���ب ُ‬
‫�������ص َ‬
‫� ْأخ َ‬ ‫���م���� ٍة‬
‫‪ -2‬دع�����ا ب�����أ�����ش����ع����ا ٍر ل����ه َج� َّ‬
‫احل���ر����ص‬
‫ِ‬ ‫وامل���������ر ُء جم����ب� ٌ‬
‫���ول ع���ل���ى‬ ‫��ر���ص ع��ل��ى ذاك��م‬
‫�ت م��ن حِ ٍ‬
‫‪ -3‬ف��جِ ��ئ� ُ‬
‫ُق����ر�� ِ���ص(((‬ ‫ومل يَ������ز ْد ���ض��ي��ف �اً ع��ل��ى‬ ‫‪ -4‬ف��ل��م يُ���جِ ��� ْز يف دع�����و ٍة دره��م��اً‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫��ل�����ص��ا(((‬
‫َ‬ ‫�ح ل��ه مخُ‬
‫ه�����دي ال �نُّ�����ص� َ‬
‫َ‬ ‫�أنْ �أُ‬ ‫‪ -1‬ق���ل ل�����س��ل��ي��م��انَ ‪ ،‬وم����ا �شيمتي‬
‫ب��ال��ع��ب��د �أ����س���ت���ع��� ِت���ب���ه ب��ال��ع�����ص��ا(((‬ ‫��ر فَ��تُ��ل��ح��ى وال‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫‪ -2‬م���ا �أن�����ت ب���احل� ِّ‬
‫����م وم�����ن خ��� َّ��ص��� َ��ص��ا‬
‫رح����م���� َة م����ن ع� َّ‬ ‫����م���� ُة اهلل ع���ل���ى �آد ٍم‬
‫ف����رح َ‬
‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫خ����ارج‬
‫ٌ‬ ‫‪ -4‬ل���و ك����ان ي�����دري �أن�����ه‬
‫خ��ت�����ص��ى(((‬ ‫م��ث��ل��ك م���ن � ْإح��ل��ي��ل�� ِه ال‬
‫((( البيتان �ساقطان من الن�سخة الأم‪ ،‬ومن «ب» و«ح»‪ .‬وهما من «�س» و«ل» و«م» و«د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬ضيق ًا وهو ت�صحيف‪.‬‬
‫((( لعله يق�صد �سليمان بن �سهل بن نوبخت‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬قوال حلمدان‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن‬
‫منظور‪� ،‬ص‪ :138‬حمدان هذا هو حمدان بن زكريا وكان مولع ًا بهجاء �أبي نوا�س ومعار�ضته يف الرباري يف الطرد‪،‬‬
‫وكان حمدان عامل ًا ب�صفات الطري بدوياً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال العبد‪ ...‬ن�ستعتبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من جردانه‪ .‬وهو ت�صحيف‪ .‬و�صوابه‪ :‬من حردانه‪ .‬واحلرد‪ :‬مبعر البعري والناقة‪ .‬والإحليل‪ :‬خمرج البول من‬
‫الإن�سان‪ .‬والإحليل يقع على ذكر الرجل وفرج املر�أة‪.‬‬

‫‪430‬‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال لزنبور((( ‪:‬‬
‫��ف ِب��� ُدفَّ���اع ال�� ُدم��وع غِ �����ص��ا���ص(((‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫وط� ٌ‬ ‫����ن م���ن اجل���وى‬
‫‪ -1‬هلل �أع���يُ���نُ���ن���ا وه� َّ‬
‫ب��ال��ك��رخ م��ن��ه��م دِم���ن��� ٌة وعِ ����را�����ص(((‬
‫ُ‬ ‫�شت‬
‫أوح ْ‬ ‫‪��� -2‬س��اروا �ش�آميني َ‬
‫عنك و� َ‬
‫ال��غ �وا���ص(((‬
‫َّ ُ‬ ‫قا�سى ال���ردى يف �إث��ره��ا‬ ‫��ب يف ُد َّر ٍة‬ ‫وح ط��يِّ ٌ‬
‫����اك َر ٌ‬‫‪ -3‬ودع� َ‬
‫ع��ن��د ال�����س��م��اء ي��ه��اب��ه��ا ال��ق��ن��ا���ص(((‬
‫َّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ي��ا وي���ح ُزن���ب���و ٍر ه���وى م��ن ُق � َّل � ٍة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ج���ب���ح ي�������دار ُ‬
‫ك ب��ي �ن��ه و ُق���م���ا����ص(((‬
‫َ َ ٌ ُ‬
‫َ‬ ‫‪َ -5‬ذ َك���ر ال��� ِّدي���ا َر ف��ظ��لَّ يف � َ��ش� َ�ط� ٍ�ن له‬
‫��دي َخ�لا���ص(((‬
‫ُ‬ ‫ور�أى ك����أن م��ا م��ن ي� َّ‬ ‫‪( -6‬حتى �إذا) َحمي الهجا ُء على ا�سته‬
‫ُ‬ ‫ب�ين ال�ن�����س��ا وال� ُ�ك��ل��ي��ت�ي ِ‬
‫ن ر���ص��ا���ص(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫��ات ك���أنَّ�� ُه‬ ‫���م ال� َ‬
‫��ك�ي�رج� ِ‬ ‫��ج َغ� ُّ‬
‫‪ -7‬وال���ت� َّ‬
‫نَ�شا�ص(((‬ ‫��ج ال�� َه��وانِ‬
‫ُ‬ ‫وع�ل�ا ُه م��ن َره� ِ‬ ‫‪� -8‬أب����دى ال��نّ��دام��ة ح�ين ال ُم��ت��ن � َّد ٌم‬
‫ولَ����دِ املهلهل منك يل ل َ� ِق�����ص��ا���ص(‪((1‬‬ ‫‪ -9‬فلئن نَدِ ْم َت على الق ِِ�صا�ص ففي ُخ�صى‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف��ي��ه��ن �أ����ش���ع���ا ُر ال���� ِّزن����ا ِء رخِ ���ا�� ُ��ص‬
‫َّ‬ ‫مهلهل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -10‬و�إذا ال�� ّزن��ا ُء غ�لا ف���دو ُر‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬احلوى‪ ...‬ع�صا�ص‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬من الهوى ويف «�س»‪ :‬خ�صا�ص‪ :‬حتريف‪ .‬وطف‪:‬‬
‫طف ال�شيء‪ :‬دنا وتهي�أ‪ ،‬والطف مو�ضع بناحية الكوفة‪ ،‬الل�سان «طف»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬س�أميني‪ :‬حتريف‪ .‬وعرا�ص‪ :‬جمع عر�صة‪ ،‬كل جوبة لي�س فيها بناء فهي عر�صة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬غوا�ص‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬الأذى‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بزنبور هوى‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جمع‪ ...‬تدارك ويف «�س»‪ :‬جنح تدارك‪ .‬ويف «ل»‪ :‬جنح‪ .‬وجنح فالن �إذا �رضط‪ .‬وال�شطن‪ :‬البعد‪.‬‬
‫واجلبح‪ :‬من جبح بكعابه‪ :‬رمى بها لينظر �أيها يخرج فائزاً‪ :‬والقما�ص‪ :‬الوثب‪.‬‬
‫((( الزيادة من الن�سخ الأخرى‪ ،‬ويف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬وراى‪ ...‬بان‪ ...‬لدى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واليج عم‪ ...‬الكرتحات‪ :‬حتريف‪ :‬ويف «�س»‪ :‬والتح غمر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الكريخات‪...:‬‬
‫والكريجات‪ :‬الأ�شياء التي مي�سك بها احلداد‪ .‬والتج‪ :‬عظم‪ .‬يقول‪ :‬ملا ا�شتد عليه نفخ الكري مل ي�صرب على نار الهجاء‬
‫فذاب‪« .‬فاغرن» ‪.121/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وهيج‪ ...‬والرهج‪ :‬الغبار‪ .‬والن�شا�ص‪ :‬ال�سحاب املرتفع‪:‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬املهلب‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬لفي‪ ...‬قال املربد‪ :‬ال يجوز �إدخال الالم من قوله لق�صا�ص لأنه �أكد بالالم من غري‬
‫ان تتقدمها �أن‪.‬‬

‫‪431‬‬
‫وب��ن��وه م��ن ُدب���� ٍر ب����ذاك ت��وا���ص��وا(((‬ ‫مهلهل‬
‫ٍ‬ ‫�ات‬
‫‪ -11‬يفجرن م��ن ق��ب� ٍ�ل ب��ن� ُ‬
‫عِ ��ق��ا���ص(((‬
‫ُ‬ ‫ول��ه��ا م��ن ا َجل�� ْع��ر اليبي�س‬ ‫‪ -12‬تَ ْنجو ُ�أي���ور ال��زجن م��ن �أ�ستاهِ هم‬
‫أ����ص���اب���ع �إن���ه���م حل���را�� ُ��ص‬
‫ِ‬ ‫ب�����ذرى ال‬ ‫��م ف��ق��دوا الأي����و َر تع َّللوا‬
‫‪ -13‬ف����إذا ُه� ُ‬
‫نَ�����ص��ا���ص(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ي���وم���اً �إذا م���ا نَ��� َّ��ص��ه��م‬ ‫‪ -4‬ن��ع��م امل������وايل ق���د ت�����ولىَّ َزن��ب�رٌ‬
‫م�����ص��ا���ص(((‬
‫ح�سب ي��ن��ال ال��ف��رق��دي��ن ُ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -15‬ق��وم لهم يف ��سرِّ �أوال ِد ال � ّزن��ى‬
‫فلقد �سما ل��ك �ضيغم َق�����ص��ق��ا���ص(((‬ ‫‪ -16‬زن��ب��و ُر فانظر ه��ل لقلبك َم� ْغ��ر ٌم‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫��ا���ص‬
‫اجل�����ص ُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ل����ك‬ ‫��ب��ي�����ض�� ُه‬
‫ْ‬ ‫�إنْ مل يُ‬ ‫رحلَ الهجاء بوجه عر�ضك �أ�سوداً‬
‫‪َ -17‬‬
‫وت���ظ���ل واحِ �������� َد ًة ب���ه���ن ِق��ل�ا�����ص(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -18‬يحلو ب�أل�سنة ال����رواة ن�شي ُدها‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال على قافية ال�ضاد يهجو الفي�ض �صاحب الم�ص َّلى((( ‪:‬‬
‫ح�ي�ن ����ص���ار ال�����ر�أ������س َف���ي�����َ��ض���ا(((‬ ‫‪ -1‬يف ح����� ِر ا ِّم ال����� َّده����� ِر �أي�����ض��ا‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫َّده���������ر غِ ����رق����ي����ئ����اً وق����ي������ َ���ض����ا(((‬
‫ُ‬ ‫امل�������ح و�أب�����ق�����ى ال���ـ‬
‫ُّ‬ ‫‪ -2‬ذه������ب‬
‫ب���ي�������ض���ا(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫خ������م حت����ت ال���ف���ي���ل‬ ‫َ‬ ‫�������ر‬ ‫‪ -3‬ل����ن ي���ع���ود ال�����ع� ُ‬
‫����رف �أوتَ ْ‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د» و«م»‪.‬‬
‫((( عقا�ص‪ :‬ال�شعر امللتوى تلفه املر�أة على ر�أ�سها‪.‬‬
‫((( الن�ص‪ :‬التعيني على ال�شيء‪ .‬ون�ص الرجل‪� :‬إذا �س�أله عن �شيء حتى ي�ستق�صي ما عنده‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من‪ ...‬والفرقدان‪ :‬جنمان وامل�صا�ص‪ :‬اخلال�ص من كل �شيء‪.‬‬
‫((( ال�ضيغم‪ :‬الأ�سد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الرواد‪ ...‬واحدة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬فاخرة‪ .‬والوخد‪ :‬نوع من ال�سري‪ .‬وقال�ص‪ :‬الناقة الطويلة‬
‫القوائم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬صاحب املعلى‪ .‬حتريف‪ .‬والفي�ض بن �أبي �صالح �أبوجعفر �صاحب امل�صلى‪ .‬من غلمان ابن املقفع‬
‫وكان �شديد الكرب وكان �أبوه ن�رصانياً‪ .‬انظر �أخباره يف وفيات الأعيان ‪ 26/7‬وت�أريخ بغداد ‪.331/12‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حرام النا�س‪� ...‬صار الفي�ض‪ ..‬ويف «ل» و«م»‪ :‬يف حرم‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬رضب وذهب �أن�سب‪ .‬ويف «ب» عرفياً‪ :‬حتريف ويف رواية حمزة‪ :‬ذهب غرقئاً‪ .‬والغرقيء‪:‬‬
‫الق�رشة امللتزقة ببيا�ض البي�ض‪ .‬والقي�ض‪ :‬ق�رشة البي�ضة العليا الياب�سة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت زيادة من «ب» و«�س»‪� :‬أو يجعل‪ ،‬ويف «د»‪ :‬نرخم‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وترخم‪ :‬يقال‪ :‬رخمت الدجاجة بي�ضها‬
‫ورخّ مت الدجاجة بي�ضها‪.‬‬

‫‪432‬‬
‫ل���ل���م���ع���روف ح����و�� َ���ض����ا(((‬
‫ِ‬ ‫ج�������ر‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف����ل����ع����ل اهلل �أن ي���� ْف����ـ‬

‫حرف الطاء‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫َ‬
‫ن���������ش����ي����ط����ا(((‬ ‫ك�����ن�����ت‬
‫ُ‬ ‫ول�����ق�����د‬ ‫��������ب ن�������ش���اط���ي‬
‫ُّ‬ ‫�س��ر احل�‬
‫‪ -1‬ك������� َ‬
‫ُق�������ن�������و َط�������ا(((‬ ‫زادين م�����ن�����ه‬ ‫‪ -2‬ج������������اءين ع�����ن�����ه ك����ل���ا ٌم‬
‫َ‬
‫خ����ل����ي����ط����ا(((‬ ‫�������ي ه��������ذا‬ ‫يَ�������رتجَ‬ ‫‪ -3‬وا�� َ������ض�������يَ�������اع�������ا ُه مل��ث��ل��ي‬
‫ل����ق����ي� َ‬
‫���ط����ا(((‬ ‫� َآل ع����م����رو �أو‬ ‫‪ -4‬ق����ل����ت ال �أم������������دح �إالّ‬
‫ن����ب����ي� َ‬
‫���ط����ا(((‬ ‫ٍت يُ�����وا�� ِ����ص�����ل�����ن‬ ‫‪ -5‬ق�������د ر�أي���������ن���������ا ع����رب����ي����ا‬
‫و َط������ا(((‬
‫خ����ذ ع���ل���ى ا ُحل� ِّ‬
‫�������ب � ��ُش��رُ‬ ‫‪ -6‬ل����و �أر ْد َت ال���و����ص���ل مل ت����أ‬
‫ولم نجد له �شعراً في الهجاء على قافية الظاء‪.‬‬

‫حرف العني‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫قال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬اهلل يفجر‪ ...‬ويف الفكاهة‪� :‬أن يجعل‪...‬‬


‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل يف باب الغزل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬اخلل‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيه‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬عنه‪ ،‬والقنوط‪ :‬الي�أ�س‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬أمثلي‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ولقيطا‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث الوزن‪ ،‬ويريد ب�آل عمرو ولقيط البيوت العربية‬
‫ك�أنه ال مينح و�صله �إ ّال لهم‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«د»‪ ،‬ويف «د»‪ :‬على اخلل‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬جتلب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» و«ل» و«م»‪ :‬قال �أبونوا�س يهجو الربامكة‪.‬‬

‫‪433‬‬
‫م���ا م����ات م��و���س��ى ك����ذا ��س�ري���ع���ا(((‬ ‫‪� -1‬إنيَّ ل������وال �����ش����ق����ا ُء ج���� ِّدي‬
‫�����ك ج��م��ي��ع��ا‬
‫�أرى ب����ن����ي ب������رم� ٍ‬ ‫‪ -2‬وال َط����� َوتْ�����ه امل�����نُ�����و ُن ح��ت��ى‬
‫ب�������ش���اط���ئ دج����ل����ة اجل������ذو َع������ا(((‬ ‫���م اهلل م���ن ُخ��� َ��ص��اه� ْ�م‬ ‫د����س َ‬
‫‪ -3‬ق���د َ‬
‫وك������ن ل���ه���م �����س����ا ِم����ع����اً م��ط��ي��ع��ا‬ ‫‪ -4‬ه���ذا زم�����ا ُن ال���� ُق����رو ِد ف��اخ�����ض� ْ�ع‬
‫م����ا غ� َ‬
‫�����ال ي���ع���ق���وب وال���رب���ي���ع���ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬ك�����أنَّ����ه����م ق����د �أت������ى ع��ل��ي��ه� ْ�م‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫وال��ت � َف �ع��ا(((‬
‫َ‬ ‫��ت��م منه ب��ث��وب ال��� ُّذل‬
‫وا ْع َّ‬ ‫‪َّ -1‬‬
‫ذل الفُعي ِعلُ لل�شعر ال��ذي َطلعا‬
‫م��ن�ع��ا(((‬
‫َ‬ ‫ال يُ�����س��ت��زا ُر وال ي��ه��وى الأىل‬ ‫‪ -2‬و� َ‬
‫أن���ك���ر املُ��ل��طِ ��ف��ي��ة ب��ع��د م��ع��رف� ٍة‬
‫اط��ل �ع��ا(((‬
‫َ‬ ‫����ب ُم � َّط��ل � ٌع فيها �إذا‬
‫وا ُحل ُّ‬ ‫‪ -3‬تُ�ضحي املِ���راء ُة دا ًء حني ي�أُ ُخ ُذها‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال لإ�سماعيل بن �صبيح((( ‪:‬‬
‫ال�������س���ب���اع���ي(((‬
‫ِّ‬ ‫لِ ع���ل���ى اخل������� ِّد‬ ‫‪ -1‬ق�����لْ لإ����س���م���اع���ي���لَ ذي اخل���ا‬

‫((( يف «ب»‪ :‬يحيى‪ ...‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ويعني مو�سى بن املهدي‪ ،‬وهو الهادي‪ .‬ويروى‪ :‬يا عمرو لوال �شقاء جدي‪.‬‬
‫يعني‪ :‬عمرو الوراق‪ .‬وحتدث �أبوالعيناء عن دعبل‪ .‬قال‪ :‬لقيت يوم ًا �أبا نوا�س عند خ�شبة جعفر التي �صلب عليها‪،‬‬
‫فقلت ه�ؤالء الربامكة كما ا�شتهيت يف قولك‪� :‬إين لوال �شقاء جدي‪ ...‬فقال‪ :‬واهلل ما ا�شتهيت ذلك‪ ،‬و�إن كنت قلته‪.‬‬
‫«فاغرن» ‪.51/2‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كلهم‪ ...‬مانال‪ ،‬ويعقوب بن داود وزير املهدي والربيع بن يون�س وزير املن�صور وهو والد الف�ضل بن الربيع‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫املعيطي‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ذل غلبون‪...‬‬
‫ّ‬ ‫((( فــي «ب»‪ :‬القعنفــل‪ ،‬وفــي «�س»‪ :‬الفعيعيل‪ ...‬واغتم ويف «ل»‪ :‬ويروى ذل‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬امللطعية‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬امل�صطفية‪ .‬يقول‪� :‬أنكر الذين كانوا يالطفونه لأنهم لي�سوا على ما كانوا‬
‫من قبل‪ ،‬وال�سيما من منعهم و�صاله ف�إنهم �أ�شد عليه من الذين كانوا يالطفونه‪« .‬فاغرن» ‪.139/2‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬املر�أة‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وفيها‪ :‬يرى احلب �أقبح مما يريه احلب �إذا ط َّلع فيه‪ .‬ويف‬
‫«د» و«م»‪ :‬فيه‪ .‬يريد املر�آة‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ابن نوبخت‪.‬‬
‫((( ال�سباعي‪ :‬نوع من الورد‪.‬‬

‫‪434‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ال�����ك�����راع(((‬ ‫��ل‬
‫��ت ع��ل��ى م���ث� ِ‬
‫ـ�������ص� ْ‬ ‫َّ‬ ‫����د ن�����ص��ـ‬
‫‪ -2‬ول������ذي ال���� َه����ام���� ِة ق� ْ‬
‫ال���ت�������س���اع���ي(((‬
‫���دقِ ُّ َ‬ ‫ب���ال�������ش ْ‬
‫ِّ‬ ‫بَ�����ق‬ ‫‪ -3‬ول������ذي ال���ثَ���غ���ر ال������ذي يُ� ْ‬
‫���ط‬
‫ذراع‬
‫ِ‬ ‫ذراع ف��ـ��ـ��ـ��ـ��ي‬
‫ٌ‬ ‫ه���ـ���ـ���ـ���ا‬ ‫ْ�����ض��ا‬
‫ال����وج����ع����ا ِء م��ف َ‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬ول������ذي‬
‫ل����ل���������ش����واه��ي�ن اجل���������ي���������اع(((‬
‫ِ‬ ‫����ك ُط���ع���م���اً‬
‫‪ -5‬ك������ان �إع�����را�� ُ����س� َ‬
‫و���������س��������م��������اع(((‬ ‫يف ن����ع����ي����م‬ ‫أ�����س ع��ل��ي��ك��م‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ -6‬دارت ال����ك����� ُ‬
‫����ب����اع‬
‫ِ‬ ‫ال���������س‬
‫ِّ‬ ‫ك�����نُ�����تُ�����م ������ش�����اء‬ ‫‪ -7‬ف��اق��ت�����س� ْ�م �تُ��م يف ال���� ُّدج����ى �إذ‬
‫ـ���ل���ي�������س م���ن���ك���م ب����اج����ت����م����اع(((‬ ‫‪ -8‬ل����ي����ل���� ًة ������ُس����ررُ َّ ب����ه����ا �إب������ـ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫داع(((‬
‫ِ‬ ‫����اح‬
‫ق�������ام ل��ل���إ������ص�����ب� ِ‬ ‫�������ر َك� ُ‬
‫�������ب ح��ت��ى‬ ‫‪� -9‬إب������������لٌ ت� ْ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يهجو المف�ضل بن محمد الراوية((( ‪:‬‬
‫و� ِ��ض�ع��ا(((‬
‫َ‬ ‫��زع النَّا�س من خب ٍز �إذا ُ‬
‫و�أف� َ‬ ‫كلهم‬
‫ِ‬ ‫أج���وع خلق اهلل‬
‫َ‬ ‫أ�صبحت �‬
‫ُ‬ ‫‪� -1‬‬
‫�ف �إذا � َ��ش� ِب� َع��ا‬
‫ال ب����ارك اهلل يف ���ض��ي� ٍ‬ ‫�وب عليه له‬
‫‪ -2‬خ��ب � ُز امل��ف��� َّ��ض� ِ�ل م��ك��ت� ٌ‬
‫�صنعا(((‬
‫َ‬ ‫فقد ت���رونَ بحلقي �أث���ر م��ا‬ ‫‪� -3‬إنيِّ �أُح��� ِّذرك� ْ‬
‫��م م��ن خبز �صاحبِنا‬

‫((( البيت �ساقط من «�س»‪ ،‬ن�صت‪ :‬يقال ن�ص العرو�س‪ :‬رفعها على املن�صة‪ .‬والكراع من البقر والغنم‪ :‬م�ستدق ال�ساق‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط «�س»‪ ،‬و«ل»‪ :‬الن�ساعي‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» �أي�ضاً‪ ،‬و�إعرا�سك‪ِ :‬ع ْر ُ�س الرجل‪ :‬امر�أته‪ .‬والوليمة ت�سمى عر�س ًا �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وغناء‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف اجتماع‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬راعي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬وقال‪ .‬وذكر فاغرن ‪� 149/2‬أنها البن جلباب الكويف‪ .‬واملف�ضل هو �أبوالعبا�س املف�ضل‬
‫بن حممد بن علي‪ ،‬راوية عامل بال�شعر واللغة‪� ،‬صاحب كتاب املف�ضليات امل�شهور‪ ،‬تويف �سنة (‪170‬هـ) الفهر�ست‪.108/‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬و�أفرغ‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صاحبكم‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ما الذي �صنعا‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اليوم ما‪...‬‬

‫‪435‬‬
‫حرف الفاء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال في الي�ؤي�ؤ الزيادي((( ‪:‬‬
‫ظ��ري��ف‬
‫ْ‬ ‫��و‬ ‫يُ��� َل���ق ُ‬
‫َّ���ب ال����ي�����ؤي�����ؤَ ح���ل� ٌ‬ ‫���ت يف �آل زي��������ا ٍد يف‬
‫‪ -1‬نُ����ب����ئ� ُ‬
‫� ِ��ص��ي��ان � ًة م��ن��ه ِل���ع���ر�� ِ��ض ال���رغ���ي���ف(((‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -2‬ي����ب���� ُذ ُل ل�����ل�����ز ّوا ِر وج����ع����ا َء ُه‬
‫اعتيا�ض اخل��ب��ز للم�ست�ضيف(((‬
‫ِ‬ ‫عند‬ ‫‪ -3‬و�إن يف ‪ ...‬ملُ�����س��تَ��م��تِ��ع��اً‬
‫ث��ق��ي��ف(((‬ ‫‪ ...‬ق��ري�����ش �اً ول���ك���وا يف‬ ‫‪ -4‬ق���د �أن�����ص��ف ال���ي����ؤي����ؤُ يف ق��ول��ه‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً والناطفي و�أ�شجع وداود((( ‪:‬‬
‫�أح������ق������ا ِف������ه(((‬ ‫ب����������رزخ‬
‫ِ‬ ‫ق يف‬ ‫�������ع�������ات ال��ب�ر‬
‫ُ‬ ‫وغ������ي������م مل َ‬
‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫ف���� َل����ج���� َل����ج����ن ب������أح�����ت�����ا ِف�����ه(((‬ ‫امل�������وت‬
‫ِ‬ ‫‪َ -2‬ح�������������دا ُه م�����ل� ُ‬
‫����ك‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ب�����ت�����وك�����افِ�����ه(((‬ ‫ء ر َّواه��������������م‬ ‫‪ -3‬ع���ل���ى �����ُش���ررُ ْ ٍب م����ن ال�����ش��ع��را‬
‫ب������ن������ َّط������ا ِف������ه(((‬ ‫َر ُه�������������م الذ‬ ‫���ت ُزن����ب����و‬
‫‪ -4‬ومل�������ا ج����م������ َ���ش� ْ‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬والي�ؤي�ؤ‪ :‬حممد بن زياد بن عبيد اهلل بن زياد بن الربيع‬
‫الزيادي �أبوعبداهلل الب�رصي‪ ،‬كان معمراً من �أبناء الت�سعني‪ ،‬روى عنه البخاري وابن ماجه‪ .‬تويف (‪260‬هـ)‪ .‬انظر‪ :‬الوايف‬
‫بالوفيات ‪ ،80/3‬تهذيب التهذيب ‪.168/9‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬حلفظ‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فان‪ ...‬واعتيا�ض اخلبز‪� :‬س�أله العو�ض‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬للثقيف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬من ثقيف‪ .‬والرواية املثبتة �أن�سب‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخة‪ .‬وهذا ال�شعر‬
‫مما النفهم مراده‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬وزنبور‪ :‬حممد بن رياح وقد مرت ترجمته‪ .‬والناطفي‪ :‬لعله‬
‫يق�صد موىل عنان‪ .‬و�أ�شجع‪ :‬يريد �أ�شجع ال�سلمي‪ ،‬وداود بن رزين‪ .‬وهم �شعراء معا�رصون لأبي نوا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حلفافه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬رغيم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أحفافه‪ .‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪� :‬أعطافه‪ .‬والربزخ‪ :‬ما‬
‫بني كل �شيء‪ .‬واحلقف‪ :‬من الرمل املعوج‪ ،‬وكل مو�ضع دخل فيه‪ ،‬فهو حقف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فجلجن‪ :‬حتريف‪ .‬واحلتف‪ :‬الأجل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬رسب‪ .‬ويف «ل»‪ :‬رقاهم‪ :‬حتريف‪ .‬بتوكافه‪ :‬بدموعه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حم�ست وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬جم�ست‪ ...‬النبطافه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف‬
‫«ل»‪� :‬سمحت‪ :‬حتريف‪ .‬وجم�شت‪ :‬غازلت‪.‬‬

‫‪436‬‬
‫ع������افِ������ه(((‬ ‫ربُّ������ه������ا‬ ‫�أُ ٍّم‪:‬‬ ‫ُة‬ ‫‪ -5‬ون�����ال�����ت �أ�����ش����ج����ع����اً دع���و‬
‫ع����ل����ى ع����������� َّز ِة م���������ش����ت����افِ����ه(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ذاك‬ ‫‪ -6‬وم��������ا مَيْ�����ن����� ُع�����ن�����ي‬
‫ِم يف ال��������������� َّدارة م������ن ق����ا ِف����ه‬ ‫‪ -7‬م�����ن ادخ���������ايل ر�أ����������س ال�ل�ا‬
‫ـ������������ ِه الذ ب�������أع������ط������افِ������ه‬ ‫‪ -8‬و�إن ُذ ِّك� َ‬
‫�������ر �أع����ط����اف �أ ْم�����ـ‬
‫ت�������وق�������اين ِب�������ت�������ح���ل���ا ِف�������ه(((‬ ‫������������ت داو َد‬
‫ُ‬ ‫‪ -10‬ومل��������ا ُر ْم�‬
‫ْ‬
‫َء �أن ت����ع����ل����ق يف ك����اف����ه‬ ‫���������ف ال��غ��ل��ب��ا‬
‫َ‬ ‫���ف الأل�‬
‫‪ -11‬ف����ك� َّ‬
‫غ����ي���ر �أُالَّف������������ه‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫�����������رف‬‫ِف عِ �‬ ‫‪ -12‬وم�������ا �أ�����ص����ب����ح ل���ل���نَّ���ط���ا‬
‫�أ�����ص����داف����ه(((‬ ‫����ق م����ن م���ك���نُ���ونِ‬
‫ـ� ُ‬ ‫ي��ن��ط��ـ‬ ‫ع�����ن�����ده‬ ‫‪َ -13‬و ُد َّر‬
‫أح����ب����ب����ت �أو ك���اف���ه‬
‫َ‬ ‫ـ�����و �إنْ �‬ ‫‪ -14‬وق�����د ق�����ال َف����� ُع� ْ‬
‫����د ب��ال��ع��ف��ـ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً و�أ�شجع‪ :‬‬
‫�������اف(((‬
‫ِ‬ ‫ك�‬ ‫وق������ال يل‪ :‬اهلل م���ن���ك‬ ‫�اف‬
‫��ع��ر ذا ائ��ت��ن� ِ‬
‫ال�����ش ُ‬
‫ّ‬ ‫‪ -1‬ع��ات��ب��ن��ي‬
‫���ل����اف(((‬
‫ِ‬ ‫م����ن اخل�‬ ‫ُع��������و َد خ���ل���الٍ‬ ‫‪ -2‬ه���ج� َ‬
‫��اك م���ن ُق��� ْل� َ‬
‫��ت م���ا ي�����س��اوي‬
‫ال�����ق�����وايف(((‬ ‫�أنْ ال تُ�����ق����� ِّذ ْر ب����ه‬ ‫��ت �إذ مل تجُ ْ‬
‫���ب���ه �أح����رى‬ ‫‪ -3‬ف� ُ‬
‫��ك���ن� َ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬وقالت‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أ�شجع‪ .‬وال ي�ستقيم معها الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غرة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬على عفة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬توفاين‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬تلقاين‪..‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬يف‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪� :‬إتياف‪ ،‬والكلمة غري وا�ضحة ومل �أهتد �إىل معنى مالئم لها‪ ،‬والرواية املثبتة من طبعة فاغرن‪،‬‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل ذا �إكاف‪ .‬والإكاف‪ :‬برذعة احلمار‪ .‬ويف «ب»‪ :‬ذا �ساف‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ذو‬
‫انتياف‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬ذا انتاف‪ :‬حتريف‪ .‬وفيها‪ :‬قال �أبون�ضلة‪� :‬أراد بقوله ذا ائتناف‪ :‬ذا �أنفة وقوم يقيمونه مقام‬
‫اال�ستيناف واملعاتبة مي ً‬
‫ال منهم �إىل �إقامة احلجة ومل يرد غري الأنفة من ال�شعر والرفعة عن هجو زنبور وي�شهد بهذا قوله‪:‬‬
‫وقال يل‪ :‬اهلل‪ ...‬ويف الل�سان‪ :‬ائتناف افتعال من �أنف ال�شيء‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال ي�ساوي‪ .‬واخلالف‪� :‬شجر ال�صف�صاف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬مل جتئه �إ ّال تعدد‪ ،‬والرواية غري م�ستقيمة‪ ،‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬

‫‪437‬‬
‫���������اف(((‬
‫ِ‬ ‫ف��ظ��ل ي�����س��ط��و ع��ل��ى الإ َك�‬ ‫ك�����ر ِّب احل���م���ار �أع��ي��ا‬
‫َ‬ ‫��ن��ت‬
‫ف��ك َ‬ ‫‪ُ -4‬‬
‫ال���ف���ي���ايف(((‬ ‫���ش��ب��ي�� ُه�� ُه ال��� َف��� ْق���ع يف‬ ‫را����س���ب فيُهجى‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬ي���ا َر ِّب م���ن‬
‫ل�اف(((‬
‫���ش��ا���س��ع ال�������س� ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬‫ِ‬ ‫ُزن����ب����ور ي���ا‬
‫ُ‬ ‫‪� -6‬أوب�����ك �أب���غ���ي �أق���ي����� ُ��س نف�سي‬
‫���اف(((‬
‫ف��ي��م��ا رووا رق���ع���ة ا ِخل���������ص� ِ‬ ‫‪� -7‬أو �أ����ش���ج��� ٌع وه����و يف � ُ��س��ل��ي� ٍ�م‬
‫�أن����ف����ذ وق����ع����اً م����ن الأ�������ش������ايف(((‬ ‫‪ -8‬ي��ك��ف��ي� َ‬
‫�ك م���ا ف��ي��ه��م ف��� َد ْع��� ُه���م‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يهجو غالب ًا‪ :‬‬
‫ْ‬
‫ف(((‬ ‫ق����ام ب���ه ���ش��ع��ري م��ق��ام ال����� �َّشرَرَّ‬ ‫�ب‬
‫���ج���� ُه غ��ال� ٌ‬
‫‪ -1‬م���ن ك����ان ل���و مل �أه� ُ‬
‫ْ‬
‫ف(((‬
‫و�إنمَّ �������ا ����ص���ال ب�����ذاك ال������ �َّس��َررَّ َ‬ ‫ف���ت يف �شتمنا‬ ‫أ��س�ر َ‬
‫‪ -2‬ي��ق��ول‪ :‬ق��د � َ‬
‫��ف(((‬
‫��ت جم�����داً ب��ه��ج��ائ��ي ف���ق� ْ‬ ‫بَ��� َل��� ْغ� َ‬ ‫�ل�اب ال ت�����س � َع لِ��بَ��ن��ي ال � ُع��ل��ى‬
‫‪ -3‬غ� ُ‬
‫ْ‬
‫�����رف(((‬‫��ت ب��امل��ج��ه��ول ح��ت��ى ُع‬
‫ن���وه� ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -4‬ق����د ك�����ان جم����ه����و ًال ول��ك��ن��ن��ي‬
‫���ص�� َل ْ‬
‫��ف(‪((1‬‬
‫يف ذا‪ ،‬ول��ك��ن يف �أخ��ي��ن��ا َ‬ ‫���اج �إىل َم��دح��ه‬
‫ول�����س��ت �أح����ت� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬‬

‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬كنت كزب احلمار‪ .‬والآكاف‪� :‬شبه الرجال‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬القيايف‪ :‬حتريف‪ .‬والفيايف‪ :‬ال�صحاري‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الفقع‪ :‬الكم�أة البي�ضاء وهو �رش الكم�أة‪ .‬وبنو‬
‫را�سب‪ :‬حي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«د» و«ل»‪ :‬يا تا�سع‪ ،‬و�أراه حتريف ًا والت�صحيح من «�س»‪ .‬ويف «»‪ :‬يا بائع‪ .‬ويف طبعة‬
‫فاغرن‪ :‬يا وا�سع‪ .‬قال �أبون�ضلة‪ ،‬قوله‪ :‬يا وا�سع ال�سالف غري معلوم‪ ،‬قال �أبوعبيدة‪ :‬هي لفظة مولدة بغدادية‪ ،‬ولعله عنى‬
‫بها جمع �سلفة‪ ،‬وهي اجللدة‪ ،‬ومراده الفقحة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬احل�صاف‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬من �سليم‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬اخل�صاف‪ :‬النعل‪ .‬يريد �أن �أ�شجع لي�س من‬
‫قبيلة �سليم و�إمنا هو ل�صيق بها‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أراد الذي فيهم �أنفذ وقع ًا من الأ�شايف‪ :‬يعني من العيوب‪ .‬والأ�شايف‪ :‬جمع �أ�شفى‪ ،‬وهو خم�صف النعل‪ ،‬وهو‬
‫الأن�سب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬غالب‪ ،‬وهو خط�أ‪ ،‬ويف «ب»‪ :‬من �سليم‪ .‬ما كان‪ ...‬غالب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بذاك ال�رشف‪ ،‬ويف «م»‪� :‬صار و�أ�شار �إىل الرواية املثبتة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لبيتي‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لباين‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬وكان‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪ :‬فل�ست‪ ،‬ويف «�س»‪� :‬إىل حمد‪ ،‬ويف «د»‪� :‬إىل حمده‪ .‬وال�صلف‪ :‬التيه والكرب‪.‬‬

‫‪438‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو �أبا عمرو الكب�ش((( ‪:‬‬
‫ال�سقيف ْه‬ ‫ُ‬
‫خ��ي��ال ال��ك��ب�����ش م��ن حت��ت َّ‬ ‫��م ح��ي�ن ي��ب��دو‬ ‫‪ -1‬مت����ثَّ����لُ يل ج���ه���ن� ُ‬
‫ر�أى ك���لَّ ال��ع��ج��ائ��ب يف ال�صحيف ْه‬ ‫���ت ���ص��ح��ي��ف�تُ��ه �إل��ي��ه‬‫‪� -2‬إذا ُر ِف���� َع� ْ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال يهجو الناطفي(((‪ :‬‬
‫ت���ث���ب���ت الأم������������ر م�����ع�����رفَ����� ْه(((‬
‫َ‬ ‫����ف����ي ك��ي‬
‫َّ‬ ‫���ل ال����نَّ����اطِ‬
‫‪����� -1‬س����ائ� ِ‬
‫�����ات املُ�����������ش���رفَ������� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ـ������واه������ب� ِ‬ ‫��ي���تَ���ب���ال���ـ‬ ‫ب���ظ���ر م����ن ق����د َح� َ‬
‫��ك� ْ‬ ‫َ‬ ‫‪-2‬‬
‫ب����ظ����ر �������س������وداء م�����ره�����فَ����� ْه(((‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫���ر �أُخ�����ت�����ي ع�����ن�����انَ �أم‬
‫‪ -3‬ب����ظ� َ‬
‫[مجزء الرمل]‬ ‫وقال يهجو �إ�سماعيل بن �أبي �سهل بن نوبخت(((‪ :‬‬
‫ي������ر َف������ا(((‬ ‫‪ -1‬خ���ب��� ُز �إ����س���م���اع���ي���لَ ك��ال��و���ش��ـ‬
‫���ق ُ ْ‬ ‫ي �إذا م����ا انْ������ َ���ش� َّ‬
‫����خ����� َف�����ى(((‬
‫ع������� ِة ف����ي����ه ك����ي����ف ي� ْ‬ ‫ال�����ص��ن��ـ‬ ‫���ج����ب����اً م����ن �أث�������ر‬
‫َّ‬ ‫‪َ -2‬ع� َ‬
‫�������������ق الأم��������������� ِة ك������ َّف������ا(((‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫�أرف�‬ ‫ه�����ذا‬ ‫رفَّ������������������ا َءك‬ ‫�إ َّن‬ ‫‪-3‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ف م����ن ا َ‬
‫جل�����������ر َدق نِ�������ص���ف���ا(‪((1‬‬ ‫‪ -4‬ف����������إذا م�����ا ق����اب����ل ال���نّ�������ص���ـ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وقال‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يهجو الكب�ش‪ .‬والكب�ش‪ :‬رجل م�سجدي من �أهل الب�رصة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ ،‬وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سل‪ ..‬يثبت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يثبت‪ .‬ويف «د»‪� :‬آناطفي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بظر‪ ...‬قالوا هنات‪ ،‬ويف «د»‪ :‬بالذاهبات‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أخت‪� ...‬أو بظر مرهفه‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬بظراء حتى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( �إ�سماعيل بن علي بن نوبخت‪� ،‬أبو�سهل‪ ،‬من كبار ال�شيعة‪ ،‬وكان �أبواحل�سني النا�شىء يقول‪� :‬إنه �أ�ستاذه‪ .‬وكان فا�ض ً‬
‫ال‬
‫عامل ًا متكلماً‪ .‬وله جمل�س يح�رضه جماعة من املتكلمني‪ ،‬وله كتب كثرية‪ .‬انظر الفهر�ست‪ ،265/‬ووفيات الأعيان ‪96/2‬‬
‫و‪ .369/3‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ ،126‬قال‪� :‬رضبت لإ�سماعيل طارمة يف �صحن داره فا�صطبحنا �أربعني‬
‫يوم ًا ومعنا �أبونوا�س ما �شق له �إ�سماعيل رغيف ًا لتغيري الفم‪ ،‬فقال �أبونوا�س بعد ذلك فيه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما �شق‪ ...‬ويرفا‪ :‬الرفاء‪ :‬االلتحام واالتفاق‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تخفى‪ ،‬ويف «د»‪ :‬عجب‪ :‬خط�أ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أحــذق‪ .‬وفــي «�س»‪ :‬رفّــاك‪� ...‬ألطــف‪ .‬والرفــاء‪ :‬الــذي يــرفو الثيـاب معــروف‪ ،‬وهـو يريــد بــه‬
‫اخلبــاز‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬من اخلبز‪ ،‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬ف�إذا قابل بالن�صف‪ ...‬من اخلبز‪ ...‬ويف «د»‪ :‬باخلبزة وبعده يف رواية حمزة‬
‫وطبعة الغزايل‪:‬‬

‫‪439‬‬
‫�أ�����ش����ف����ى(((‬ ‫ال ت������رى َم����ط���� َع����ن‬ ‫ال�������ص���ن���ع��� َة ح��ت��ى‬
‫َّ‬ ‫أل�����ط�����ف‬
‫َ‬ ‫‪� -5‬‬
‫ـ�����ن�����ور م�����ا غ����������ادر ح�����رف�����ا(((‬ ‫‪ -6‬م���ث���ل م�����ا ج������اء م�����ن ال���تَ���ـ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫���������������دع َظ� ْ‬
‫�����رف������ا‬ ‫َ‬ ‫�������م��������لٌ �أب�‬
‫َع� َ‬ ‫‪ -7‬ول�������ه يف امل���������اء �أي���������ض����اً‬
‫ب����ئ���� ِر ح���ت���ى ع������اد �� ِ���ض����ع���� َف����ا(((‬
‫ْ‬ ‫ال����ع����ذب مب�����اء ال���ـ‬
‫َ‬ ‫‪َ -8‬م������ ْز ُج������ ُه‬
‫ف������ا(((‬
‫��������ش��رب � ��ِص��ررِ ْ‬
‫ُ‬ ‫م���ث���ل م�����ا يَ‬ ‫َ‬
‫���ق���ي���ك ف��ي��ه‬ ‫�������س‬
‫‪ -9‬ف���ه���و ال يَ ْ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يهجو جعفراً ومحمداً ابني يحيى بن خالد(((‪ :‬‬
‫��ف(((‬
‫وج���م���ال ول��ي�����س ف��ي��ه ح���ن���ي� ُ‬ ‫�ف‬
‫ص�ر ُم��ن��ي� ُ‬
‫َ‬ ‫��ي ق����� ٌ‬
‫‪ -1‬ل��ب��ن��ي ال�ب�رم���ك� ِّ‬
‫الت����ق����ا ٍء ول��ي�����س ف��ي��ه��ا َك���ن���ي� ُ‬
‫��ف(((‬ ‫������م م�����س��ج � ٌد ي�������ؤذَّن فيها‬
‫‪ -2‬دار ُه ْ‬
‫��ف(((‬
‫ال���رغ���ي� ُ‬ ‫ك������رروا ال �إل�����ه �إالَّ‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬ف�������إذا �أ َّذنُ��������وا ِل���وق���ت ���ص�لا ٍة‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال يهجو يحيى الثقفي((( ‪:‬‬

‫ف������������إذا ق������د ������ص�����ار �أل����ف����ا‬ ‫ي���ل�������ص���ق ال���ن�������ص���ف ب��ن�����ص��ف‬


‫واجلردق‪ :‬الرغيف معرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال ير مو�ضع �أ�شفى‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬مغرز‪ .‬والأ�شفى‪ :‬املثقب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ما التنور‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬كي يزداد �ضعفا‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ميزج‪ ...‬كي يزداد‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فهو ال ي�رشب منها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال ي�رشب ممزوج ًا كما ي�رشب‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ال ي�رشب منه‪ .‬ويف «د»‪ :‬منه‬
‫من ما‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬منه‪ .‬وذكر بنو نوبخت �أن �أبا نوا�س كان ينادم �إ�سماعيل بن �أبي �سهل ويواكله فر�أى يوم ًا‬
‫على اخلوان رقاقة يف جانبها خرق قد �ضم فرفعها ب�إحدى يديه ونقرها بالأخرى فانفرجت‪ ،‬فقال‪ :‬يا بني نوبخت‬
‫خبزكم مرفو وهو ي�ضحك‪ ،‬ثم قال الق�صيدة «فاغرن» ‪.48/2‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ ،‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ابني خالد الربمكيني‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ذو جمال‪ ...‬خيف‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬فيهم واحلنيف‪ :‬امل�سلم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيه‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬النقاء‪ .‬وكنيف‪ :‬كل �ساتر كنيف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�إذا‪ ...‬كرروا يف الآذان ذكر‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬كربوا‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ :‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪� :156‬سئل علي بن �إ�سحاق بن �إ�سماعيل عن قول �أبي‬
‫نوا�س‪ :‬داو يحيى من خماره‪ ...‬من يحيى هذا؟ قال‪ :‬ال �أعرفه �أنا و�إمنا �أروى هذا ال�شعر‪ :‬داو يارى من خماره‪ .‬وقال‬
‫يحيى الثقفي‪ :‬ال�شعر يف يقوله �أبونوا�س‪ .‬ومل �أهتد �إىل ترجمة له‪.‬‬

‫‪440‬‬
‫ث��ق��ي��ف(((‬
‫ِ‬ ‫ع �إذا م���ا اتجَّ � ُ‬
‫�����رت ع��ن��د‬ ‫‪ -1‬م��ن ر�أى مثل م��ا �أُغ����ايل م��ن البيـ‬
‫ب���رغ���ي���ف(((‬
‫ِ‬ ‫و�أخ���������ا ُه و ُ�أ ْخ������تَ������ه‬ ‫‪ ... -2‬ي��ح��ي��ى و�أُ َّم���������ه و�أب�������ا ُه‬
‫��ف(((‬
‫ث���ق���ي� ِ‬ ‫ف��������� َ‬
‫أدال الإل������� ُه يل م���ن‬ ‫ك��ن��ت ده�����راً ي� ُ‬
‫����دال م��ن��ي ل��ق��وم‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجروء ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫����������م ي����ح����ي����ى ال���ث���ق���ف���ي‬
‫َّ‬ ‫ق������د ُح‬ ‫�������ل�������ت ملَّ����������ا ق�����ي�����ل يل‬
‫ُ‬ ‫ق�������د ُق‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�����ي�����ف‬
‫ِ‬ ‫�إىل �������ش������ي ٍء م������ن ا َحل‬ ‫���وب‬
‫�أم�������ي�������ري غ����ي���ر م����ن���������س� ٍ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُ‬
‫�������رف‬‫ِ�������ك َظ‬
‫َ‬ ‫م������ا م�����ث�����لُ َظ�������رف‬ ‫�����ج‬
‫ه�����ا������ش�����م ب�������ن ُح������دي� ٍ‬
‫َ‬ ‫ي�������ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ورقَّ�������� ُة ال���ف���ت���ى م����ن احلِ������رفَ������ ْه(((‬ ‫�ل�اح ال��ف��ت��ى‬
‫ْ‬ ‫����ص�ل�اب��� ُة ال����وج����ه �����ص� ُ‬

‫حرف القاف‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال يهجو حمران(((‪ :‬‬

‫((( يف «�س»‪� :‬إذا جترت‪ .‬ويف طبعة للغزايل‪ :‬لقيف‪ .‬واللقيف‪ :‬احلاذق املاهر‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬بعت‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ح»‪� :‬إ ّال له من ‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬يذال‪ ...‬ف�أذال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ع�شت دهراً‪ .‬ويدال‪ :‬ندل‬
‫عليه ويدال علينا‪� :‬أي نغلبه مرة ويغلبنا �أخرى‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪� :‬سالح الفتى ورقة الوجه‪...‬‬
‫ال يقال له حمران كان له خ ً‬
‫ال م�صادق ًا وقرين ًا م�صاحب ًا وخمتلف ًا معه �إىل جمال�س‬ ‫((( ويف طبعة فاغرن ‪ :107/2‬وقال يهجو رج ً‬
‫الآداب والعلم ثم نالته �ضيقة فات�صل بال�صقر بن ال�صفاق الفار�سي يتوكل يف مطبخه‪.‬‬

‫‪441‬‬
‫ي������أخ����� ُذه ال������ َّ���ش� ُ‬
‫���وق ب������إق��ل��اقِ (((‬ ‫‪ -1‬ق���د ك����ان يل ح���م���ران زواره‬
‫ي����ْب���رْ ُز �إ ّال ك�����لُّ ُ‬
‫م������ ْ���ش����ت����اقِ (((‬ ‫��ر �إن ك���ان ويف ي���وم ال‬ ‫‪ -2‬يف ال��� ُق� ِّ‬
‫��������ي مل���ي���ث���اق���ي‬
‫�����ت ذا رع� ٍ‬ ‫وك������ن� ُ‬ ‫�ت �إ ْذ � َ‬
‫أوح�����ش��ن��ي ف��قْ��د ُه‬ ‫‪ -3‬ف��ق��ل� ْ‬
‫�أ�����ش����واق����ي(((‬‫ال���غ���ي‬
‫َّ‬ ‫���ت �إ َّيل‬
‫���م� ْ‬‫َج� َّ‬ ‫‪ -4‬الب����د �أن �أف���ح����� َ��ص ع���ن �أم����ره‬
‫�ت ن��ف�����س �اً ذات �إ����ش���ف���اقِ (((‬ ‫���س� َّ‬
‫�ك��ن� ُ‬ ‫‪ -5‬ف���ق���ال ذو ا ُخل� ِ‬
‫��ب���ر ب����ه ب��ع��دم��ا‬
‫����ص��� َّف���اقِ (((‬
‫يف م��ط��ب��خ ال�����ص��ق��ر ب���ن َ‬ ‫أم���ي���ر ح�����لَّ ���س��ل��ط��انُ��ه‬
‫ٌ‬ ‫‪ -6‬ذاك �‬
‫م�������ش���م���را ً ف���ي���ه ع����ن ال���������س����اقِ (((‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -7‬ف���ل���و ت�������راه وه������و ُق����رط� ٍ‬
‫���ق‬
‫�ت م���ن ط����اقٍ و َط����رط����اقِ (((‬ ‫��م��� ُع ل��ل��م��ح��ور يف ك � ِّف��ه‬
‫ْ‬ ‫م���ا ���ش � ِئ� َ‬ ‫‪ -8‬تَ����� ْ��س� َ‬
‫ب�������أل������ي������اقِ (((‬ ‫ك��������أنمَّ �������ا ُع���������لَّ‬ ‫ج��ال��ب‬
‫ٌ‬ ‫��م‬
‫‪ -9‬يف وج���ه���ه م���ن ُح���م� ٍ‬
‫ال���������ش����قِ����راقِ (((‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫م���ث���ل ت���ه���اوي���ل‬ ‫‪ -10‬ت���رى ����س���واداً ق���د ع�ل�ا ُح��م��رة‬
‫الد َبرةُ‪ ،‬يقول‪ :‬ترى بوجهه من حرق مثل الدبرة‪ .‬والياق‪ :‬جمع ليقة‪ ،‬وهي‬
‫الجلبة(‪َّ :((1‬‬
‫�صوفة الدواة‪.‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬حمدان‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «د»‪ :‬ذازورة‪ .‬وزورة‪ :‬زيارة‪ ،‬و�إقالق‪� :‬إزعاج‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬و�أن‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والقر‪ :‬الربد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أفخ�ص‪ ...‬حمت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والبيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪� :‬شانه‪...‬‬
‫وجمت‪ :‬جمعت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ذر اخلبز به‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف م�صبح ال�صفرين‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬جل‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬ال�صفر‪ ،‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن‬
‫طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فلو ر�آه‪ .‬ويف «د»‪� :‬أوما تراه‪ ،‬والقرطق‪ :‬لبا�س فار�سي‪.‬‬
‫((( فــي «ل»‪ :‬مــن طــارق وطــراق‪ .‬وفــي «ح»‪ :‬للمحــود‪ :‬حتريـف‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حالب‪ ...‬بالباق‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و«�س»‪ :‬ب�ألباقي‪ :‬حتريف‪ .‬واحلمم‪ :‬الفحم �أو قطرات العرق‪ .‬وعل‪� :‬سقي‬
‫وب�ألياق‪ :‬مبداد وف�رسها ال�صويل ب�صوفة الدواة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال�سقراق‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وتهاويل‪ :‬ت�صاوير‪ ،‬وال�شقراق‪ :‬طائر ي�سمى الأخيل والعرب تت�شاءم به‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الأ�صل‪ :‬اجلبلة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬اجللبة‪ :‬الق�رشة التي تعلو اجللد عند الربء‪ .‬قال الأ�صمعي‪� :‬إذا علت القرحة‬
‫جلدة الربء �سميت جلب‪.‬‬

‫‪442‬‬
‫ف�������اقِ (((‬ ‫�أو ن�����ال م��ن��ه��ا ع��ي��ن��ه��ا‬ ‫رائ����ب‬
‫ٌ‬ ‫‪� -11‬إن راب�����ه م���ن ن�����اره‬
‫واقِ (((‬ ‫ل��ي�����س ل����ه م����ن دون����ه����ا‬ ‫ب���احل���ر م���ن وج��ه��ه‬
‫ِّ‬ ‫‪ -12‬ب���ا��ش�ره���ا‬
‫م���ن ب��ع��د م���ا ك���ان���ت ب������أرم�����اقِ (((‬ ‫‪ -13‬ح��ت��ى ت���راه���ا ���س��ام��ي �اً ف��رع��ه��ا‬
‫م�������راقِ (((‬
‫َّ‬ ‫أ���ص��ب��ح��ت يف ��س�رب���الِ‬
‫َ‬ ‫�‬ ‫‪� -14‬أب��� ْع���د ��س�رب���الِ ام������رى ٍء ع���املٍ‬
‫ت���غ���دو ع���ل���ى زن�����د وح������������راقِ (((‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫�اب ال ُعلى‬
‫‪ -15‬وب��ع��د َغ����دوٍ الك��ت�����س� ِ‬
‫���م����اقِ‬
‫ل�������دق ث���������و ٍم �أو ل������ ُ���س� َّ‬ ‫��ي� َ‬
‫��ك ع��ل��ى ه����اونٍ‬ ‫س�ر ك��� َّف� ْ‬
‫‪ -16‬ح���ا�� ُ‬
‫�إل����ي����ه����م و ْق�����������ص����� َة �أف�����ل�����اقِ (((‬
‫َ‬ ‫�ت‬ ‫‪ -17‬وم���ا بَ��ن��ى �أه��� ُل� َ‬
‫��ك ق��د �أر� َ��ش��م� ْ‬
‫أن�����ت يف ح������لٍّ م�����ن ال���ب���اق���ي‬
‫ف������ َ‬ ‫‪� -18‬إذا ان��ت��ه��ى ال��ق��و ُم �إىل �شِ بعِهم‬
‫���ز ب����������راقِ (((‬
‫َّ‬ ‫م����ن ����س���اب���ري اخل����ب� ِ‬ ‫��ع ل��ون��ه‬
‫رغ���ي���ف ن���ا����ص� ٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -19‬ك����لُّ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو جعفر بن يحيى((( ‪:‬‬
‫ال�ش ْل ِق(((‬ ‫رجي ويَبغي فيك يا خِ لق َة‬
‫ِّ‬ ‫يُ ِّ‬ ‫بت لهارونَ الإم��ام‪ ،‬وما الذي‬ ‫‪ -1‬عجِ ُ‬
‫بثق(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫مالك يق�ضي الأم��ور على‬
‫قفا ٍ‬ ‫�ف وج��� ٍه ق��د �أُط��ي��ل ك�أنه‬
‫‪ -2‬ق��ف�اً خ��ل� َ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عينه‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬فما نال‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فما له من دونها واق‪ .‬ويف «د»‪ :‬من �أمره‪ ...‬فما له من دونها واق‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«د»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬حتى ر�آها‪ .‬والأرماق‪ :‬الرمق‪ :‬بقية احلياة يف ال�شخ�ص املحت�رض‪.‬‬
‫((( املراق‪ :‬الذي يعمل املرق‪ ،‬يريد الطباخ‪.‬‬
‫وحراق‪ :‬هم �أ�صحاب‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اكت�ساب‪ ...‬يعدو‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬على زيد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬على ربد‪ :‬حتريف‪ّ .‬‬
‫ال�صناعات كالقاليني والفحامني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وف�ضة‪ .‬والوف�ضة‪ :‬للجعبة و�أظنه ت�صحيفاً‪ ،‬والت�صحيح من «ب»‪ ،‬ويف «د»‪� :‬أر�سلت‪ .‬و�أر�شمت‪:‬‬
‫ختمت‪ .‬والوق�صة‪ :‬دق العنق‪ ،‬و�أفالق‪ :‬جمع فلق‪ ،‬وهي الداهية‪.‬‬
‫((( ال�سابري‪ :‬الرقيق اللني م�أخوذ من الثوب ال�سابري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ابن برمك‪ ،‬وهو وزير الر�شيد‪.‬‬
‫((( يف «د» والبيان والتبيني‪ :‬يروى ويرجو‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يو ّد ويرجو‪ .‬وال�شّ لق‪� :‬شيء على خلقة ال�سمكة �صغري له‬
‫رجالن عند ذنبه كرجل ال�ضفدع اليدان له‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» ان‪� ...‬شق‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬على �شق‪ .‬و«د»‪ :‬الهموم‪ .‬ويف البيان والتبيني‪ :‬ملك‪ .‬والبثق‪ :‬ك�رسك �شط النهر‬
‫لين�شق املاء‪.‬‬

‫‪443‬‬
‫ويروى‪ :‬على �شق‪.‬‬
‫عِ ���رقِ (((‬
‫كلب عقور على ْ‬ ‫و�أب��خ��لُ من ٍ‬ ‫‪ -3‬و�أع��ظ� ُ�م زه��واً من ذب��اب على خراً‬
‫�إذا زاده الرحمن يف �سعة ال���رزقِ (((‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫لا و ِدقَّ��� ًة‬
‫‪� -4‬أرى ج��ع��ف��راً ي����زدا ُد ب��خ� ً‬
‫�ق(((‬‫ملا ك��ان عند النَّا�س �إالَّ على ُح��م� ِ‬ ‫غري البخل من عند جعف ٍر‬
‫‪ -5‬ولو جاء ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح(((‪ :‬‬
‫م��ائ��ق(((‬
‫ُ‬ ‫�إذا م���اق ي��وم��اً يف خ�لاف��ك‬ ‫ن اهلل ���س��ي� ُف��ك نِقم ٌة‬
‫‪� -1‬أل��ي�����س �أم��ي� َ‬
‫�ق(((‬
‫م��ن��اف� ُ‬
‫ع��ل��ي��ك‪ ،‬ومل يَ��� ْ��س��ل��م عليك‬ ‫‪ -2‬فكيف ب�إ�سماعيل يَ��� ْ��س� ُل� ُ�م مث ُله‬
‫�����ر �����س� ُ‬
‫���ارق(((‬
‫ق��ل��م زانٍ ‪ ،‬و�آخ� ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ل���ه‬ ‫كاتب‬
‫ٍ‬ ‫بالرحمن م��ن ك��ل‬ ‫�ذك َّ‬‫‪� -3‬أع��ي� َ‬
‫��ق(((‬
‫ب��ر�أ���س��ك ف��ان��ظ��ر ب��ع��ده��ا م��ا ت���واف� ُ‬ ‫‪َ � -4‬أح��ي��مِ � َ�ر ع���ا ٍد �إ َّن لل�سيف وقع ًة‬
‫����ق(((‬ ‫ل��ي��ل ���ص��ب��ح � ُه َ‬
‫ب���ك الح� ُ‬ ‫ُ‬‫ب��ق��ي � َة ٍ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -5‬جت � َّه��ز ج��ه��ا َز ال�برم��ك��يِّ�ين وانتظر‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يهجو ف�ض ً‬
‫ال الرقا�شي(‪: ((1‬‬
‫�ق(‪((1‬‬
‫ت�����ش��ق��ي� ِ‬ ‫ذات‬
‫ُ‬ ‫و�صنعة ال�����س��وقِ‬ ‫‪ -1‬ي��ا ع��رب��يَّ��اً م��ن ���ص��ن��ع� ِة ال��� ُّ��س��وقِ‬

‫((( فــي �أبــي هفــان‪� :‬ص‪ :18‬مــن ذيــاب كنا�ســة‪ ...‬قــال‪ :‬لأن جعفــراً طــلب منـه �أن ينعــت كلبــة با�ســمها‪ ،‬فقال‬
‫�سميتها �أم �أبان فغ�ضب جعفر‪ ،‬وقال‪ :‬تعبث بندميي و�شاعري‪ ،‬فهجاه �أبونوا�س بقوله‪ ..‬ويف البيان والتبيني‪ :‬عال خرا‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬ورقة‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ملا انزاوه النا�س‪ .‬ويف البيان والتبيني‪ :‬ملا و�ضعوه النا�س‪ ...‬احلمق‪.‬‬
‫((( كاتب �رس الأمني وكاتب الربامكة‪.‬‬
‫((( املائق‪ :‬الأحمق‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬لديك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬للرحمن‪ :‬وهو خط�أ‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بالرحمن من �رش‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ما يوافق‪ .‬و�أحيمر عاد‪ :‬ق�صد به �أحيمر ثمود‪ ،‬لقب قدار بن �سالف‪ ،‬عاقر ناقة �صالح عليه ال�صالة‬
‫وال�سالم‪ .‬وقال بع�ض الن�ساب‪� :‬إن ثموداً من عاد‪ .‬الل�سان «حمر»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وارتقب‪...‬‬
‫(‪ ((1‬الف�ضل بن عبدال�صمد الرقا�شي‪� ،‬شاعر الربامكة‪ ،‬له مع �أبي نوا�س �أخبار‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬ت�سويق‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ت�شفيق من ال�شفق وهو الرديء اخللق‪.‬‬

‫‪444‬‬
‫ي���دخ���لُ ف��ي��ك��م م���ن َخ��� ْل ِ‬
‫���ق خم��ل��وقِ‬ ‫ُ‬ ‫��ل‬
‫‪ -2‬م���ا ر�أي���ك���م ي���ا ن�����زا ُر يف رج� ٍ‬
‫����ق(((‬
‫�إب�����ري� ِ‬ ‫يَ�������ص��� ُل� ُ‬
‫��ح �إالّ جل���م���ل‬ ‫‪ -3‬يُ��ح� َّ�م��لُ ال��� َو ْط� َ‬
‫��ب وال��� ِع�ل�اب وم��ا‬
‫الب‪ :‬جمع ُعلبة‪ ،‬وهي �إناء ُيحلب فيه‪.‬‬
‫الع ُ‬
‫ِ‬

‫والو ْطب‪ :‬الزق فيه لبن‪ .‬ف�إن كان للزيت‪ ،‬فهو حميت‪ ،‬و�إن كان لل�سمن‪ ،‬فهو ٌ‬
‫تجي(((‪.‬‬ ‫َ‬
‫�����ف ال�����ن�����وقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫ب���ا ُجل���ر����ش���ي� ِ‬
‫��ات �آن� ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬ي��ا ف�ضلُ ل��و ق��د َع��رف َ‬
‫ْ��ت َخ� َّ�رم� ُه� ْ�م‬
‫���ص��ي��ح ب��ال��ب��وقِ (((‬
‫�ح َو ِ َ‬ ‫ـ��ق��و ِم � َ��ص��ح��ي� ٌ‬ ‫‪ -5‬لقد �رضبنا ب��ال� َّط��ب� ِ�ل �أنَّ���ك يف الـ‬
‫ت����رك����ه����م امل������ج������ َد ب����امل����واث����ي����ق‬ ‫‪ -6‬ق���د �أخ����ذ اهلل م���ن ُرق���ا����ش على‬
‫ال�������س���وقِ (((‬
‫ُّ‬ ‫َو ُه�����م ورا ًء م��ك����َّسرَرَّ و‬ ‫ا�س يَ�سعونَ يف ال ُعلى ُقدماً‬
‫‪ -7‬فالنَّ ُ‬
‫�ق(((‬
‫�ت م��ن ب��وا���ش��ي� ِ‬ ‫نُ�����ودوا ف��م��ا ���ش��ئ� َ‬ ‫���م ويف ال��ه��ي��اج �إذا‬
‫‪ -8‬ه���ذا ك���ذا ُه ْ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً‪ :‬‬
‫���ش��ق��راق��ا(((‬
‫ِ‬ ‫يف ال���نَّ���ا�� ِ��س زاغ�����اً �أو‬ ‫‪ -1‬و�أمن���������� ِر اجل�����ل�����د ِة ����ص�َّيرَرَّ تُ���ه‬
‫َّ‬
‫ك�������أنمَّ ������ا ج�����������ر َع غ���������س����اق����ا(((‬ ‫��ب‬
‫‪� -2‬إذا ر�آين ����ص��� َّد يف ج���ان� ٍ‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بحمل‪ :‬حتريف ويف «ب»‪ :‬ويحمل‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬وال‪ .‬ويف «د»‪ :‬العالت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ح»‪ :‬نحي ومل �أهتد �إىل معنى لها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬باجلو�شيات‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «د»‪ ،‬وجر�ش‪ :‬مو�ضع يف اليمن‪ .‬الل�سان «جر�ش»‪ ،‬ويف «ب»‪:‬‬
‫حرمهم‪ ...‬باحلر�سات‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ ،‬ويروى‪ :‬لو قد حذفت حرمهم‪ .‬ويف «د» و«م»‪ :‬خزمهم‪ :‬من اخلزم‪.‬‬
‫وخرمهم‪ :‬من مات منهم‪ .‬يعني �أنه ح�رضي ال يعرف خزم الإبل وال ي�صلح لعمل الأعراب‪ ،‬حلمل الوطب والعلبة و�إمنا‬
‫ّ‬
‫حلمل الأباريق وما هو من عمل احلا�رضة‪« .‬فاغرن» ‪.67/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف البوق‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لقد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والنا�س‪ ...‬مك�رس‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ور�آء مك�رس‪ .‬وال�سوق‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬هذا كدهم‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬و�أ�صفر‪ ...‬و�شقراقا‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬و�أمنر �أكرث مالءمة للوزن‪ .‬الزاغ وال�شقراق‪ .‬والأمنر‪ :‬املنقط‬
‫الذي فيه لونان‪ .‬والرواية املثبتة كما جاءت يف بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( الغ�ساق‪ :‬املننت‪.‬‬

‫‪445‬‬
‫ذاق������ا(((‬ ‫��ت مل���ن‬
‫�����ت ����س���اءل� َ‬
‫�إن �أن� َ‬ ‫‪ -3‬ف���امل���وت ال يُ���خ�ِب�رِ ُ ع���ن طعمه‬
‫ح���ت���ى دع������ا م�����ن حت���ت���ه ق�����اق�����ا(((‬ ‫��ت �أج�����ري ك��ل��ك��ل��ي ف��وق��ه‬
‫‪ -4‬م���ازل� ُ‬
‫��ب��ت �أُب�����اق�����ا(((‬
‫م���ن���ي وا���س��ت�����ص��ح ُ‬ ‫��ت زن�����ب�����وراً غ�����دا �آن���ف���اً‬
‫‪ -5‬نُ���ب���ئ� ُ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِّ َ‬
‫م�����ا الق��������ا(((‬
‫ف���ل���ي�������س ب����ال����ه �ِّي�نِّ‬ ‫‪ -6‬ف��ق��ل��ت‪ُ :‬ك��فُّ��وا بع�ض �سخريكم‬
‫ي���� ُد ال���ه���ج���اء ال����وج���� َه �أل���ي���اق���ا(((‬ ‫�ت‬
‫��ر ع��ل��ى ال��ك��رخ وق���د �أو���س��ع� ْ‬
‫ْ‬ ‫‪ -7‬م� َّ‬
‫�أزم������������� ًة ت���ت���رى و�أرب��������اق��������ا(((‬
‫َّ‬ ‫�����س��ح��ب م���ن خلفه‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -8‬م��ت��ل��فِ��ت��اً يَ‬
‫ُ‬
‫����ب����رق �إب�������راق�������ا(((‬‫����س���ح���اب��� ًة تُ‬ ‫�ت ملجنونكم‬
‫��ت ق���د ���ش��م� ُ‬
‫‪ -9‬وك���ن� ُ‬
‫و�إ�����ش����ف����اق����ا(((‬ ‫�أك������ل ذا ب���خ�ل�اً‬ ‫‪ -10‬مل تُ�������ش���ع���راين ب��ه��ج��ائ��ي��ك��م��ا‬
‫ل��ب�رق����ه����ا ذل�������ك مِ���������ص����داق����ا(((‬ ‫‪ -11‬ح��ت��ى �إذا ا�ستَح َل ْبتُها مل �أج��د‬
‫م�����ش��ت��اق��ا(‪((1‬‬
‫ك��ن��ت �إىل ذا ال���ي���وم ُ‬‫ُ‬ ‫‪ -12‬ي���ا ���ش��اع��ري��ن ا���ش�ترك��ا َّ‬
‫يف قد‬
‫م����ا ه���ي���ج���ا �أغ����ل����ب مِ���ع���ن���اق���ا(‪((1‬‬ ‫‪ -13‬ت���ب���ارك���ا �أن ر�أي���������اين �إىل‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬
‫((( جاء هذا البيت يف «ب» بعد البيت اخلام�س وفيه‪ :‬كمن‪ ،‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬واملوت‪� ...‬س�ألت كمن‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غدا �أبقا‪ :‬حتريف‪ .‬والكلكل‪ :‬ال�صدر من كل �شيء‪.‬‬
‫((( �أباق‪� :‬شاعر من دبري‪ ،‬بطن من �أ�سد‪« .‬الغزايل» �ص‪.529‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بعد‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أ�سقت‪ .‬حتريف‪ .‬والألياق‪ :‬جمع ليقة‪ ،‬وهي �صوفة الدواة‪.‬‬
‫((( الأرباق‪ :‬جمع ربق‪ ،‬وهو حبل فيه عدة عرى ي�شد به وكل عروة‪ :‬ربقة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ملحتومكم‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬و�صوابه ملختومكم كما جاء يف طبعة فاغرن ‪.123/2‬‬
‫وخمتوم‪ :‬رجل �شاعر كان ي�سمى خمتم الرا�سبي‪ ،‬فغري بناء ا�سمه لي�ستوي وزن �شعره‪ ،‬وهو القائل‪:‬‬
‫عنه ال��ع��راق وب��اه��ى با�سمه الب�رش‬ ‫�أن��ا املختم �أعلى �شاعر �ضحكت‬
‫وم����ا ع��ل��ي �إذا مل ت��ف��ه��م ال��ب��ق��ر‬ ‫على نحت ال��ق��وايف م��ن معادنها‬
‫انظر طبعة فاغرن‪.122/2 :‬‬
‫((( يف «ب» ويف «ل»‪ :‬مل ت�سعداين‪ ...‬لكل‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ت�سعداين‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ا�ستجلبتها‪� .‬أي طلبت مطرها‪ ،‬و�إمنا هذا مثل‪ ،‬يريد‪� :‬إين مل �أجد عند هذا الرجل �شعراً يقوله‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.123/2‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«ل»‪� :‬شاعران وكال الوجهني �صحيح‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬تتاركا‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ت�شاركا‪ ..‬ما هيجا‪...‬‬

‫‪446‬‬
‫ق��ل��ائ�����دا ً تَ���ب���ق���ى و�أط�������واق�������ا(((‬ ‫‪ -14‬واك��ت�����س��ي��ا م��ن ِب��� َدع���ي ذا وذا‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫وم�����س��ل��م � ُة ب���ن ع��ي�����س��ى زي��� ُدب���ق(((‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫�ب ال��ه��ج��ا ُء ف ��أن��ت خلفي‬ ‫‪� -1‬إذا ُق��ل� َ‬
‫وب���رق���اً ح�ي�ن مُي�����س��ي �أو ك��ب��رقِ (((‬ ‫‪ -2‬وك�����ان �أب���وك���م���ا يُ��ب��ط��ي ق��ل��ي� ً‬
‫لا‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ي������ا ح����ل����ق����ي ي������ا ح����� َل�����ق�����ي(((‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ال ت����� ْق����� ُع�����دن يف ا َحل���� َل����ق‬
‫م���������س����جِ ���� َد ب����ع����د ال�������ط�������رقِ (((‬ ‫����ت ب��ا���س��ت��ح�لاقِ��ك ال��ـ‬
‫‪� -2‬أع����� َديْ� َ‬
‫ِ����ق(((‬
‫م���������س����ت����ح����ل ِ‬‫مل���������س����ج����دٍ ُ‬ ‫‪ -3‬ف���ا�� ْ��س���تَ���ح��� َل���ق امل�������س���جِ ���د م��ن‬
‫ي������� ْغ�������دو ب����ه����ا ال ي����ت����ق����ي(((‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ي������ا ������س�����و�أت�����ا ل��� ْل َ‬
‫���خ���ل���ق‬
‫����������������ق(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫ي�����دع�����و �إل�����ي�����ه�����ا َزلَ‬ ‫‪ -5‬ي�������س���ع���ى ب����ه����ا ُم����ه����اج����راً‬
‫��������ق(‪((1‬‬
‫ط���������ب� ِ‬ ‫�����ف يف‬
‫ب������ن������اط� ٍ‬ ‫‪ -6‬دون ُغ�������ل������ا ٍم غ�������ر ٍد‬

‫((( يف «ب»‪ :‬اكت�سيا‪ ...‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬واكت�سبا ويف «د»‪ :‬فاكت�سبا‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪� :‬إذا قلت‪ ...‬زنديق‪ .‬وزنديق �أظنه حتريفاً‪ ،‬لعدم ا�ستقامة الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬مي�شي‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :145/2‬قال يهجو غالب بن ال�صفدي‬
‫موىل فرج اخل�صي‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬اخللق‪ .‬يا خلقي يا خلقي‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬واحللق‪ :‬اجلماعة من القوم‪ ،‬يجل�سون على �شكل حلقات‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬با�ستحالفك‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬با�ستجالفك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬با�ستخالفك‪ :‬حتريف‪،‬‬
‫وا�ستحالفك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬با�ستخالفك‪ :‬حتريف‪ .‬وا�ستحالقك‪ :‬حتلق القوم وا�ستحلقوا جل�سوا حلقات‬
‫حلقات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مب�سجد‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬به‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪ :‬جماهراً‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬جماهداً‪ .‬الزلق‪ :‬العجز من كل دابة‪ ،‬هذا �إذا فتحت الالم‪ ،‬و�إذا ك�رست الالم ف�إن‬
‫حدث املر�أة من غري جماع‪« .‬فاغرن» ‪.146/2‬‬
‫وزملق‪ ،‬وهو ال�شكاز الذي ينزل �إذا ّ‬
‫�أبا الهيثم يقول‪ :‬رجل زلق َّ‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«د»‪ :‬دور‪ ...‬والناطف‪ :‬نوع من احللوى كالرغوة لأنه ينطف‪� ،‬أي يتقطر‪ ،‬وقيل‪ :‬الناطف‪ :‬اخلمر‪.‬‬

‫‪447‬‬
‫ف����ت����ق����ي(((‬ ‫ت����دخ����ل يف ا�����س����ت����ي‬ ‫‪ -7‬ي����دع����و �أم��������ا م�����ن ف��ي�����ش��ة‬
‫ت�����������س�����ت�����ف�����ق(((‬
‫ِ‬ ‫ب�����������اهلل ال‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫م���������س����ت����حِ ���� ٌّل‬ ‫‪-8‬‬
‫������ق(((‬
‫������س م�������ن ع�������ل� ِ‬
‫ب��������أ����ش���ر�� ٍ‬ ‫‪ -9‬ل����ي����ت����ك ف�����وق�����ي ُم����ط����ب���� ٌق‬
‫ل�����������������دام ه��������������ذا وبَ�������ق�������ي‬ ‫���ب‬
‫‪ -10‬ل�����و دام ������ش�����ي ٌء ط���يِّ ٌ‬
‫����������ق(((‬
‫ِ‬ ‫ث����ل���اث�������� ًة يف َط����������� َل�‬ ‫�������ب خ������ذين ه���ك���ذا‬
‫‪ -11‬ي�����ا ُح� ُّ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال يهجو حميداً المديني(((‪ :‬‬
‫حل���ل���اق�������ا(((‬
‫ا ِ‬ ‫ٌي تَ���������س����تَ���� ِل���� ُذ‬ ‫‪� -1‬أل�����ي�����������س �أن���������ت َم���دي���ن���ـ‬
‫�أه��������������ل احل��������ج��������از دق������اق������ا‬ ‫��������������ت ف���ي���ا����ش���ي‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬مل�������ا ر�أي�‬
‫ت���������س����ت����زي���� ُد ال�������ع�������راق�������ا(((‬ ‫ث�����ت ع����نَّ����ا ف����أق���بَ��� ْل َ‬
‫���ت‬ ‫‪ُ -3‬ح����� ِّد َ‬
‫ـ�������ك ي�������ا ُح������م������ي������ ُد وِ ث������اق������ا‬ ‫‪ -4‬ف����ا�����ش���� ُد ْد ب���ب���غ���داد رج��ل��ي��ـ‬
‫�������������ت ُع��������راق��������ا(((‬
‫َ‬ ‫وق��������د ر�أي�‬ ‫أي��������������ت ك��ل�اب����اً‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ف����ق����د ر�‬
‫م������ن ������ش�����اد �����س����ب����ع����اً ط���ب���اق���ا‬ ‫‪� -6‬أي�����������ا ُح�����م�����ي����� ُد ت����ع����اىل‬
‫����ت ال�����رف�����اق�����ا(((‬
‫ِّ‬ ‫ق�����د اع��ت��ر�� ْ����ض� َ‬ ‫‪� -7‬أم������������ا نَ��������������راك و�إالَّ‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فبق‪ ،‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬ال ت�شفق‪ .‬ويف «�س»‪� :‬صاحبه‪ .‬ويف «د»‪ :‬ال ت�شقق‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬مل�صق‪ .‬والعلق‪ :‬ا�سم جلميع �آالت اال�ستقاء بالبكرة‪ ،‬وكالر�شاء‪ .‬والغرب‪ ،‬واملحور‬
‫وغريها‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :146/2‬يعني بالأ�رش�س‪ :‬الغراء لأن �أهل بغداد ي�سمونه �أ�رشا�س و�رشا�س‪ ،‬ومن غلق‪� :‬أي مغالق‬
‫ال يتفتح‪ .‬ومن روى‪ :‬علق بالعني غري معجمة‪ ،‬فمعناه‪ :‬بحبل حمكم من حبال البكرة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬باهلل خذين هكذا‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ومن رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ ،‬ويف طبعة فاغرن‪ 142/2 :‬ويف الفكاهة‪� :‬ص‪ :70‬قال يف �أمرد‬
‫ديواين ي�سمى �أحمد املديني‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪� :‬أل�ست‪ ...‬ت�ستجيد‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عنها‪...‬‬
‫((( عراق‪ :‬جمع عريق‪ ،‬وهو الكرمي‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬والء‪...‬‬

‫‪448‬‬
‫ط����������ورا ً وت���خ���ف�������ض �����س����اق����ا(((‬ ‫‪ -8‬ف�������أن������ت ت������رف������ ُع ����س���اق���اً‬
‫ب�����������ص�����اق�����ا(((‬
‫َر ب�����امل�����ج�����از ُ‬ ‫‪ُ -9‬م�������س���تَ���وه���ب���اً ك������لَّ م����ن م��ر‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ذاق���������� ْه(((‬ ‫َب ي�����ا ُح�����ل�����واً مل�����ن‬ ‫‪� -1‬أال ي�����ا �أح������م������ َد ال���ك���ات���ـ‬
‫م�������ش���ت���اق��� ْه(((‬
‫ك ن��ف�����س��ي ال����ي����وم ُ‬ ‫���ت �إىل ن��ف�����س��ـ‬
‫���ح� ْ‬
‫‪ -2‬ل���ق���د �أ�� ْ���ض� َ‬
‫ل����ل���ام الأي������������ر خ������ن������اق������ ْه(((‬
‫َّ‬ ‫م��ن��ك‬ ‫م����ي����م���� ٌة‬ ‫ودارت‬
‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫لِ م�����ن ح������������ورا َء َر ْق�������راق������� ْه‬ ‫‪� -4‬أملَّ������ا ُح������� ْز َت ُح�����س��ن ال����� َّد ْل‬
‫ل�������ه ب����ال����ه����ج����ر م�������ن ط�����اق����� ْه‬ ‫�ت‬
‫‪ -5‬ت�������س���و ُم ال��ه��ج��ر م���ن ل��ي�����س� ْ‬
‫م����� َّ��ش���اق��� ْه(((‬ ‫����ص��� ُة يف ال��� ِق���رط���ا����س‬ ‫���رخ����ـ‬ ‫‪ -6‬ب���ن���ف�������س���ي ك����� ُّف� َ‬
‫����ك ال� َّ‬
‫ب����������راق���������� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ذ ًة ب�����ال�����ع��ي��ن‬ ‫‪ -7‬ف���ي���ا �أ�� ْ�����س ��ُت�جرُ َج������ ًة �أُ����س���ت���ا‬
‫د ًة ب�����ال�����ع��ي��ن ب����������راق���������� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -8‬وي����������ا خ����ل���اب�������� ًة ر َّع��������ا‬
‫ب�����وج�����ع� َ‬
‫����اك ع�����ن ال������ف������اق������ ْه(‪((1‬‬ ‫‪ -9‬ر�أى ال���نَّ���ا����س ق���د ا���س��ت � ْغ��ن��وا‬

‫((( يف «ب»‪ :‬و�أنت رافع‪ .‬ويف «�س» و«د»‪ :‬و�أنت‪...‬‬


‫وبرق فالن باملعا�صي‪� :‬إذا �ألح فيها‪ .‬ويف «�س»‪ :‬باملجاز‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬براقا‪ّ :‬‬
‫((( �أ�شار فاغرن يف طبعته ‪� 150/2‬إىل �أنها من املنحول �إليه وقد حولها �إىل باب الغزل لقربها من هذا الباب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أال يا حمد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يا �سعد‪ .‬ويف «د»‪ :‬يا حلو املذاقه‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة من حيث الوزن‪.‬‬
‫ولعله يق�صد �أحمد بن يو�سف بن القا�سم بن �صبيح‪� ،‬أبوجعفر الكاتب‪ ،‬موىل بني عجل‪ .‬كان من �أفا�ضل ك ّتاب‬
‫امل�أمون‪ ،‬و�أفطنهم‪ ،‬و�أجمعهم للمحا�سن‪ ،‬وكان جيد الكالم ف�صيح الل�سان‪ ،‬ح�سن اللفظ يقول ال�شعر يف الغزل واملديح‬
‫والهجاء‪ ،‬تويف (‪213‬هـ) تاريخ بغداد ‪.218 - 217/5‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬وجاء يف «�س» مكان البيت الرابع‪ .‬وفيه لالم‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قراقه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ملا قد حزت‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ح»‪ :‬م�شتاقه‪ .‬و�أظنه حتريف ًا وم�شاقه‪ :‬م�شق الثوب‪ :‬مزقه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ا�سرتاحه‪ .‬ويف «�س»‪ :‬نبا فرحة‪ ...‬حذاقه‪ .‬ومل �أهتد �إىل معنى كلمة «ا�سرتجة»‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬ويا حالبه‪ ..‬رعابه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويا جالبه‪ .‬ويف «ح» رغاده‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬القوم‪ .‬والوجعاء‪ :‬اال�ست‪.‬‬

‫‪449‬‬
‫ال�������س���اق���ه(((‬ ‫د ِة ال����نَّ����ا�� ِ���س وال‬ ‫‪ -10‬ف����م����ا ������ش������أين ال يف ق��ا‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-11‬‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫أ������������ش����������� َدقِ (((‬
‫� ْ‬ ‫ب����ك����ل ‪...‬‬ ‫ال����س���ت ���ش��م�� ُع��ون��ه ِث��ق��ي‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ق���ل‬
‫����ق‬
‫���������درج����������ات ال�����ط�����ري� ِ‬
‫َ‬ ‫يف ُم�‬ ‫‪ -2‬ن���������ادى وق��������د �أب�������ر َزه�������ا‬
‫ـ�����م�����ع�����روف يف ذا ا َحل������ َل� ِ‬
‫�����ق‬ ‫‪ -3‬ي���ا �أي���ه���ا ال���ن���ا����س اط���ل���ب���وا ال��ـ‬
‫ف����ت����ق����ي(((‬ ‫ت����دخ����ل يف ا�����س����ت����ي‬ ‫‪ -4‬ت�����ق�����ول ه�����ل م�����ن ف���ي�������ش��� ٍة‬

‫حرف الكاف‬
‫[المن�سرح]‬ ‫قال يهجو ها�شم بن حديج‪ :‬‬
‫�ك(((‬
‫�ح م��ن � ِ��س� ْل� َع� ٍة وال َ‬
‫ح�����س� ِ‬ ‫ال تَ��� ْ��ص� َ‬ ‫م�ض�ض‬
‫ٍ‬ ‫‪ -1‬يا اب��ن ُح� َدي� ٍ�ج � ْأط��� ِرق على‬
‫������اب واملُ������� ُل ِ‬
‫�������ك(((‬ ‫������رب� ِ‬‫رب ال� َّ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -2‬فل�ست للآكل امل ُ َ‬
‫���رارِ‪ ،‬وال الغلفاء‬
‫ك���ا َ‬
‫حل���ركِ (((‬ ‫جم���دِ فلي�س ال��� ّ��س��ك��و ُن‬ ‫ال�سكون من تافه الـ‬ ‫‪ -3‬فار�ض بَحظِ ّ‬

‫((( ال�ساقة‪ :‬ال�سوقة من النا�س من مل يكن ذا �سلطان‪.‬‬


‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :138/2‬قال يهجو �إ�سماعيل بن حف�ص‪.‬‬
‫((( يف «ل» �سمعويه‪ ...‬ويف «د»‪� :‬شمعوه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬فيقي‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تدخل فيه فتقى‪.‬‬
‫خراج يف العنق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪� :‬سلعة‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وال�سلعة‪ :‬غدة يف اجل�سد �أو ّ‬
‫ويف «ب»‪ :‬الترب من‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ال ترب من‪ ...‬ومن ج�سك‪ .‬واحل�سك‪ :‬احلقد‪.‬‬
‫((( يف «ب» العلفاء‪ :‬ت�صحيف ويف «ل»‪ :‬املدار‪ :‬حتريف‪ .‬و�أكل املرار‪ ،‬هو جد امرئ القي�س وا�سمه حجر وامللك هو ابنه‬
‫عمرو امللك املق�صود والغلفاء‪ :‬هو معد يكرب بن احلارث بن عمرو‪� ،‬أخو �رشحبيل بن احلارث‪ ،‬وهو �أول من غ ّلف‬
‫امل�سك فيما زعموا‪« .‬فاغرن» ‪.117/2‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من ناقه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بحط‪ :‬حتريف ويف «ح»‪ ،‬بخط‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سكون‪ :‬حي من اليمن وهو‬
‫ال�سكون بن ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهالن بن �سب�أ‪« .‬فاغرن» ‪.117/2‬‬

‫‪450‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً((( ‪:‬‬
‫�إذا ذَك��روا ا ُحل َّب ا�سرتاحوا �إىل ُ‬
‫البكا(((‬ ‫حيح ه��وا ُه� ُ�م‬
‫ال�ص َ‬‫‪ -1‬ر�أي���ت املُ��ح��بِّ�ين َّ‬
‫تَ���ذ َّك���ر م��ن ل�سنا نُ�����س��م��ي تحَ ���رك���ا(((‬ ‫ول��ك��ن ُزن���ب���وراً �إذا م��ا ف�����ؤا ُده‬ ‫‪-2‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ف��خ��ط ا���س��م��ه يف ك��فِّ��ه ث���م دلَّ���ك���ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬دع���ا ب������دوا ٍة ع��ن��د ذاك ُم�لاق�� ٍة‬
‫�ب وال بكى‬
‫��ن � َ��ص� ٌّ‬
‫�ت ب��ه م��ا ح� َّ‬
‫َر� ِ��ض��ي� َ‬ ‫‪ -4‬فلو ك��ان ير�ضى العا�شقون مبثل ما‬

‫[الرمل]‬ ‫وقال لإ�سماعيل بن �صبيح((( ‪:‬‬


‫ف��ل��ق��د �����س����واك م����ن �����ص����ورك����ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬وج���� َه �إ���س��م��اع��ي��لَ م���ن ع� َّوج��ك��ا‬
‫�إي����ه ف��ا���س �ت �ع��د ع��ل��ى ب��ظ��ر ام���ك���ا(((‬
‫ِّ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫‪ -2‬م���ا اتَّ��ه��م��ن��ا ف��ي��ك �إالَّ ب��ظ��ره��ا‬
‫��د رب���ك���ا(((‬
‫َّ‬‫�أن�����ت ل��ل��خ��ال��ق ف���اح���م� ْ‬
‫ْ َ‬ ‫‪ -3‬م��ا اتَّ��ه��م��ن��ا ف��ي��ك َخ � ْل��ق �اً فاعلما‬
‫���ض��ي��ف ع��ل��ى َف��� ْق���ح��� ِت� َ‬
‫��ك���ا(((‬ ‫ٌ‬ ‫‪...‬‬ ‫ِ��م��نَّ��ا بَ��� ْع��� ُد م��ا ح���ال ال��ذي‬
‫‪ -4‬واع��ل َ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫اع���ت��را َك������ا(‪((1‬‬ ‫���ت �أم م����ا‬
‫ُج���� ِن���� ْن� َ‬ ‫‪ -1‬ي������زي������ ُد م����������اذا َده�����اك�����ا‬

‫((( يف رواية حمزة‪ :‬قال يهجو �أيوب بن حممد الكاتب‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ .143‬قال‪ :‬كان لأبي نوا�س‬
‫�صديق من الكتاب يقال له‪� :‬أيوب بن حممد‪ ،‬يتع�شق غالم ًا من الها�شميني‪ ،‬فكان ال يقدر عليه‪ ،‬ف�إذا ّ‬
‫ت�شوق �إليه خط‬
‫ا�سمه يف كفه ودلك عليه‪ ،‬فقال �أبونوا�س‪...:‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إذا ح�رصوا اجلهل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» و«د»‪� :‬إذا ح�رضوا اجلهد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مال�سنا‪ ...‬ويف رواية حمزة‪� :‬أيوباً‪...‬‬
‫((( الق الدواة‪� :‬أ�صلح مدادها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عومكا‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪.‬‬
‫((( �ساقط من «ب» و«د» ويف «�س»‪ :‬فاعلمن‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬وقف على‪..‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬ما عراكا‪ ...‬جنيت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬حنت‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬

‫‪451‬‬
‫�أغ��������وا َك��������ا(((‬ ‫�����ص����اح����ب‬ ‫�أم‬ ‫�����ل�����ك زه������اب� َ‬
‫�����ك ب���ع���دي‬ ‫ٌ‬ ‫‪ُ -2‬م‬
‫ٌ‬
‫�������وى �أَ������ص�����ب�����ا َك�����ا(((‬
‫ً‬ ‫ك �أم ه�‬ ‫�����ت ف��ي��ـ‬
‫‪� -3‬أم غ���ف���ل��� ٌة ح������ َدث� ْ‬
‫ت������ه������ا‪ ،‬ف������ه������ذا ل��������ذاك��������ا(((‬ ‫�����ت وق����ـ‬
‫�������رة واف������ق� ْ‬
‫‪� -4‬أم م� َّ‬
‫ـ������ه������ َد الإل��������������ه ب����ل���ا َك��������ا(((‬ ‫‪� -5‬أم م�����ا بَ����ل���اك ل���ق���د �أج�����ـ‬
‫ع����ي����ن����ا َك����ا(((‬ ‫ال �أب��������������َص����ررَ َ ْت‬ ‫‪� -6‬أق�������ب�������لْ ع�����ل� َّ‬
‫����ي ف����ق����ل يل‬
‫ـ�������ع ك���������لِّ م�������ن �����ص����اف����ا َك����ا‬ ‫‪� -7‬أ�آذ ٌن �أن���������ت يف ق��ط��ـ‬
‫�آخ���������ا َك���������ا(((‬ ‫�إالَّ ام��������������ر�أً‬ ‫أظ����������ن املُ����ع����نَّ����ى‬
‫ُّ‬ ‫‪ -8‬ب�����ل م�����ا �‬
‫�أرا َك�������������������ا(((‬ ‫م���������اء يل �أن‬ ‫‪ -9‬ف�������إن يُ����ق���� َّدر م���ا����س� ُ‬
‫��ك ال�����س��ـ‬
‫وذاك���������������ا(((‬ ‫ال م�����ث�����ل ه���������ذا‬ ‫‪ -10‬ف���ا����س���م���ع لحِ َ����� ْل�����ف����� ِة بَ� ٍّ‬
‫����ر‬
‫ـ�������ر واجل�������ف�������ا ق����������وا َك����������ا(((‬
‫َّ‬ ‫رب ع��ل��ى ال��ه��ج��ـ‬ ‫‪ -11‬و َط������� ْول ٍْ‬
‫ُرط���������������وب��������������� ًة ك������فَّ������اك������ا‬ ‫‪ -12‬ل�����و �أ َّن ك����فَّ����ي عِ ����ن����انٍ‬
‫����ك����ي���� ِه����م����ا وج�����ن�����ت�����اك�����ا(‪((1‬‬ ‫تحَ‬ ‫‪ -13‬ووج������ن������ت������ي متَّ�����������ا ٍم‬
‫زنِ������ا ُه������م������ا م����ق����ل����ت����اك����ا(‪((1‬‬ ‫‪ -14‬و ُم����ق���� َل����ت����ي َرح������م������ ٍة يف‬

‫((( ويف «�س»‪� :‬أغزاكا‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «�س» و«ل» و«ح»‪� :‬أ�ضناكا‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬فهذا لذا لذاكا‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أقبل فقل يل‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بل ال‪ ...‬املعا�صي‪ .‬ويف «�س»‪ :‬االمر�ؤ و�أخاكا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إله العبيد‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬و�إن‪� ...‬إله العباد‪ .‬ويف «د»‪ :‬و�إن �إله العباد �أن ال‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال لهذا‪ ...‬وذاكا‪ ..‬والبيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أطال ربي‪ .‬وطول رب‪ :‬الواو واو الق�سم والطول‪ :‬القوة والقدرة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬مبنام‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬متتام‪ .‬والتمتام‪ :‬الذي يردد التاء يف الكالم‪ ،‬ولعله يق�صد بـ«متام» ا�سم �شخ�ص بعينه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬يف رباهما‪ .‬ويف «ل»‪ :‬رخمة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ولعله يق�صد رحمة بن جناح وهو ممن كان يتع�شقهم ويردد ا�سمه‬
‫كثرياً يف �شعره‪.‬‬

‫‪452‬‬
‫م������ن������و َط������ ٌة م������ن وراك��������������ا(((‬ ‫َ���ي���ع‬
‫َ‬ ‫�������ن نُ���ق ٍ‬
‫‪ -15‬وف����ق����ح���� ُة اب� ِ‬
‫مل������ا اح�����تَ�����م����� ْل� َ‬
‫����ت ه������واك������ا(((‬ ‫���ت يف ا ُحل�������س���ن ب����شراً‬
‫‪ -16‬و ُك����ن� َ‬
‫ب�����ع�����د ال�����������ذي ق�������د �أراك�����������ا‬ ‫�����ه�����وي�����ن ي�����زي�����داً‬
‫َّ‬ ‫‪ -17‬ال تَ‬
‫يف َخ�����������ل�����������و ٍة ف����ت����ب����اك����ى‬ ‫���ت ف���������ؤادي‬
‫‪ -18‬وق������د نَ����ه����ي� ُ‬
‫ب�����ك�����ا َك�����ا(((‬
‫ـ�����ك واجل�����ل�����ي�����لُ ُ‬ ‫َ���������رين م��ن��ـ‬
‫َّ‬ ‫‪ -19‬ف���ق���ل���ت‪ :‬ال غ‬
‫وك�����������ن ل���������ه ت�����������راك�����������ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -20‬ف�����ك�����ن ل�������ه ق����� َّط�����اع�����اً‬
‫ف������ن������ه������ا َك������ا(((‬ ‫و ِّده‬ ‫م�������ن‬ ‫‪ -21‬و�إن َه���م���م���ت ب�������ش���ي ٍء‬
‫مي�����ي�����ن� َ‬
‫����ك ا�����س����ت����م���������س����اك����ا(((‬
‫ُ‬ ‫ف��ال�����س ُ‬
‫��وط م���ا ا���س��ت��م�����س��ك� ْت� ُه‬ ‫َّ‬ ‫‪-22‬‬
‫�أق��������ولُ��������ه��������ن دِراك������������������ا(((‬ ‫رب������ي‬ ‫واهلل‬ ‫واهلل‬ ‫‪-23‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫���ل رِداك���������������ا(((‬
‫ـ�����ب����� ٍة ب����ف���������ض� ِ‬ ‫����ك يف ع�����ص��ـ‬ ‫‪ -24‬لأ ْق�����مِ � َ‬
‫����ط����� ْن� َ‬
‫ج�����ئ�����ن�����ا َك�����ا(((‬ ‫ك ج�����ان�����ب�����اً‬ ‫‪ -25‬ح���ت���ى �إذا م�����ا ج��� َدل���ن���ا‬
‫و�آخ��������������� ٍر م�������������س������وا َك������ا(‪((1‬‬ ‫‪ -26‬م�����ن �آخ����������ذٍ ل�����ك ن���ع�ل�اً‬
‫ب�������ذاك�������ا(‪((1‬‬ ‫�����س����وط����اً وذاك‬ ‫وذا‬ ‫عِ ������ن������ان������اً‬ ‫وذا‬ ‫‪-27‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ووره ابن‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬نفيع‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬جفاكا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واجلليل مثل بكاكا‪ .‬ويف «�س»‪ :‬العزين واجلليل منك‪ .‬ويف «ل»‪ :‬واخلليل‪ .‬ويف «د» واجلليل منك‪ ...‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬يا ف�ؤادي‪ ...‬بكاكا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وكن‪ ...‬وكن‪...‬‬
‫((( «ب» و«�س»‪ :‬ف�إن‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬فال�رشط‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مييني‪...‬‬
‫((( دراكا‪ :‬متتابعة‪.‬‬
‫�شد يديه ورجليه كما يفعل بال�صبي يف املهد‪ .‬وقمط الأ�سري‪ :‬جمع‬
‫قمطه‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تف�ضل و�أظنه حتريفاً‪ .‬لأقمطنك‪ّ :‬‬
‫بني رجليه ويديه‪ .‬والع�صبة‪� :‬رضب من الربود‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬جدلنا‪ :‬حتريف وجدلناك‪ :‬من جدل احلبل �أحكم فتله واملراد‪� :‬أحكمنا �شدك ولفك‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬من �أحد‪ ...‬ودا‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬و�آخذ‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪ :‬وهذا �سوطاً‪ ...‬مداكا‪ .‬واملداك‪ :‬حجر الطيب‪ .‬ويف «�س» وذا عيانا‪ ...‬هذا‪ ...‬مداكا ويف «د»‪:‬‬

‫‪453‬‬
‫ق����ف����ا َك����ا(((‬ ‫�� َ���س���� ْل� َ‬ ‫���س�� َل ْ‬
‫��خ��ن��ا‬
‫���خ ال���نُّ�������ش���وطِ‬ ‫‪ -28‬ح���ت���ى �إذا م����ا َ‬
‫ي����ق���� ِّط����ع����ون ال������� ِّ����ش�����ب�����ا َك�����ا(((‬ ‫‪ -29‬وق������د �أت��������ى بَ������ ْع������ ُد ق���وم‬
‫ُ‬
‫������ش�������ا َك�������ا(((‬
‫رِم��������اب��������ه �أ ْغ��������� َ‬ ‫‪ -30‬ح����ت����ى ت�����ق�����ول لإن����ك����ا‬
‫ده��������ا َك��������ا(((‬ ‫��������م ال���ن���ا����س ب���ي كا‬
‫�����������ر ًة م������ا‬
‫َّ‬ ‫نَ م�‬ ‫‪ -31‬ي���ا �أ ْر َح� َ‬
‫ا و�� ِ����ض�����ن�����ا َك�����ا(((‬‫ـ�����ن َح������وق���ل�� ً‬ ‫���������رت م�����ن ا ِجل�����ـ‬
‫َ‬ ‫‪ -32‬وق������د �أم�‬
‫ي���ب���رك�������ا َك�������ا(((‬ ‫و�أنْ‬ ‫�������ع‬ ‫‪� -33‬أن ي�������ص��� ِف���ن���اك ع���ل���ى �أر‬
‫ُ‬ ‫ب� ٍ‬
‫وق�������ع ال�������ص���غ�ي�ر حِ ��������را َك��������ا(((‬ ‫‪ -34‬ح���ت���ى �إذا مل تُ����ط����ق م��ن‬
‫�����ص����ل����ب����ا َك����ا‬
‫َت ب�����ع�����ده�����ا َ‬ ‫‪ -35‬ا����س���تَ��� ْع���تَ���ب���اك ف��������إن ُع���د‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يهجو الرقا�شي‪ :‬‬
‫��ج� َ‬
‫��ك���ا‬ ‫���ق مل �أه� ُ‬
‫�����ت ي���ا �أح����م� ُ‬
‫ل���و ُم َّ‬ ‫��ي �إذا ج��ئ �تَ � ُه‬ ‫‪ُ -1‬ق�����لْ ل��� ِل� َّ‬
‫��رق���ا����ش� ِّ‬
‫ع��� ِر� ِ���ض� َ‬
‫��ك���ا(((‬ ‫�أق����رنُ����ه ي���وم���اً �إىل‬ ‫‪ -2‬لأن���ن���ي �أ ْك��������� ِر ُم ع��ر���ض��ي وال‬
‫م��ث��ل َ‬
‫ِ��ك��ا(((‬ ‫ال ي���رف��� ُع ال���� َّط� َ‬
‫���رف �إىل‬ ‫��ه��ج ف��ت��ى م��اج��داً‬
‫�ج��ن��ي تَ ُ‬
‫‪� -3‬إن تَ � ْه� ُ‬
‫ال تُ��دنَ�����س الأع����را�� ُ���ض م��ن �شعر َكا‬ ‫�ج��ه را���ش��داً‬
‫‪ -4‬د َون����ك ع��ر���ض��ي ف��ا ْه� ُ‬
‫�ت ب ��أه��ج��ا ل��ك م��ن ن��ف��� ِ��س� َ‬
‫�ك��ا(‪((1‬‬ ‫ك��ن� ُ‬ ‫ك���ن���ت ج����ري����راً مل��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬واهلل ل����و‬

‫مداكا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سلحت‪� ...‬أ�سلخ‪ ...‬الن�سوط‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والن�شوط‪ :‬الثور الوح�شي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«م»‪� :‬أبي‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صويب من «ب» و«�س» و«د» ويف «�س»‪ :‬ال�رشاكا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نقول‪ ...:‬غ�شاكا‪ .‬ويف «م»‪ :‬نقول و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بي مرة والرواية غري م�ستقيمة ملا فيها من �سقط‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خوف ًا و�صناكا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حزق ً‬
‫ال‪ ...‬وهذه �أ�سماء جن متداولة عند العرب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬يرتكاكا‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» وفيه �أقربه بفد‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( كذلك البيت زيادة من «ل»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «م»‪ :‬من وجهكا‪.‬‬

‫‪454‬‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ـ����ه����ل �آن������ف������اً ب����ه����ج����ا ِئ� َ‬
‫���ك����ا(((‬ ‫ِ‬ ‫�����ت ب���ن���ي امل��ه��ل��ـ‬
‫‪� -1‬إين �أت������ي� ُ‬
‫�أ ِن��������ف����ي���ن م�������ن ع�����رف�����ا ِئ� َ‬
‫����ك�����ا‬ ‫‪ -2‬ف���ا����س���ت���وح����� ُ��ش���وا م����ن ذا ُك�����م‬
‫�إن��������ك��������ا ِر َك��������ا(((‬ ‫ك���ب���ن���ي���ه يف‬ ‫���دت �أ َّن م��ه��ل��ه� ً‬
‫لا‬ ‫‪ -3‬ف������ َ���ش���� ِه� ُ‬
‫�����رت ع���ن���د دع�����ا ِئ� َ‬
‫����ك�����ا(((‬ ‫�أن������ك� َ‬ ‫‪� -4‬أوال ف���م���ن �أه�����ج�����و �إذا‬
‫��������م �������ش������ه������اد ًة ب�����والئ َ‬
‫ِ�����ك�����ا‬ ‫ـ� ُ‬ ‫‪َ -5‬ف������ َه������ ُل� َّ‬
‫�����م ب����ي����ن���� ًة تُ���ق���ي���ـ‬
‫ب�����ذال�����ك�����ا(((‬ ‫�أو �����ش����اه����دي����ن‬ ‫���ت ب�����ش��اه��د‬ ‫‪ -6‬ول����ق����د َر�����ض����ي� ُ‬
‫���ض��رب�����ا ِئ� َ‬
‫����ك�����ا(((‬ ‫ُج�����ع��ل��ان �أم‬ ‫��ت ال�����ش��ع��ر يف ال��ـ‬
‫‪��� -7‬س��ي��ان ق���ل� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال يهجو �أ�شر�س((( ‪:‬‬
‫ت ي���داك���ا(((‬
‫ف����أح��� ِر ب���ه ف��ق��د ظ���فِ���ر ْ‬ ‫أ��ش�ر����س �إن ي��ك� ْ�ن م��ا ق��ي��ل حقَّا‬ ‫‪� -1‬أ�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ت �أ���ش��ي��اخ��ي َك���ذا َك���ا(((‬ ‫و ُق��ل� َ‬ ‫��ت م��ن اب��ن �أخ��ت��ك غ�ير حلٍّ‬
‫أب��ح َ‬
‫ِ��د ُ‬
‫�ت ع��ه ْ‬ ‫‪ْ � -2‬‬
‫‪((1(...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-3‬‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» و«م»‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط‪ :‬ابن‪ .‬وبني �أكرث مالءمة للمعنى وهي رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أبقا‪ :‬من �أبق‪:‬‬
‫ا�ستخفى ثم هرب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» ي�أتي بعد البيت «‪ »6‬ومهلهل بن ربيعة التغلبي‪ ،‬وهو ينكر ن�سب الرقا�شي �إليه‪.‬‬
‫((( يف «ل» ي�أتي بعد البيت «‪ .»6‬وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلقد‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬فلقد‪ ...‬من �شاهدين‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪� :‬أو‪ ...‬واجلعالن‪ :‬جمع جعل‪ :‬ح�رشة �صغرية قذرة‪ .‬و�رضبائكا‪� :‬أراد به الدبر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أ�شو�س‪ ...‬ومل �أعرث على ترجمة له والق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬يكون‪ ...‬ظهرت‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬ما قلت‪ ...‬و�أحر به‪.‬‬
‫ويف «�س»‪� :‬أ�أ�شو�س‪ .‬ويف «ل» و«ح» و�أحر‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ابن �أخيك‪ .‬والرواية املثبتة كما جاءت يف بقية الن�سخ ويف الطبعات الأخرى‪ ،‬وهي �أكرث مالءمة‬
‫ل�سياق الق�صيدة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل»‪� :‬أالبد�أت‪ ...‬ويف «�س» و«م»‪� :‬أال ندمت وقلت ما هذا الذاكا‪.‬‬

‫‪455‬‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال‪ ،‬وتروى لغيره((( ‪:‬‬
‫ي���ن���اغ���ي اخل����ب���� َز وال�������س���م� َ‬
‫��ك���ا(((‬
‫ُ‬ ‫��������ت ال���ف�������ض���لَ م��ك��ت��ئ��ب��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ر�أي�‬
‫��������س��������� ُه وب���ك���ى‬ ‫ون� َّ‬
‫����ك�����������س ر�أ�� َ‬ ‫‪ -2‬فَ����قَ���� َّط����ب ح��ي��ن �أب������� َ‬
‫�ص��رين‬
‫������ص�����ائ�����م �����ض����حِ � َ‬
‫���ك����ا‬ ‫ٌ‬ ‫ب������������أين‬ ‫‪ -3‬ف���ل���م���ا �أن َح����� َل�����ف� ُ‬
‫����ت ل��ه‬

‫(((‬‫املنحول �إليه على هذه القافية يف جعفر‬


‫[منهوك الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫�����������������درِكِ (((‬
‫ْ‬ ‫م�‬ ‫ُ‬
‫وال�������ق�������ول يف ُ‬ ‫����ت م�����ن ُم����������درِكِ‬
‫‪َ -1‬ع�����جِ �����ب� ُ‬
‫ذا ال����ل����ي����ل ه������ل تَ�������ش���ت���ك���ي‬ ‫���زع����اً‬ ‫‪ -2‬م�������ال� َ‬
‫������ك م���������س����ت����ف� ِ‬
‫وات��������ك��������ي(((‬ ‫دع������ن������ي ونمَ ْ‬ ‫���ن‬
‫����ت‪ :‬ال ت���������س�����أل� ْ‬
‫‪ -3‬ف�����ق�����ل� ُ‬
‫ب���������رم���������ك(((‬
‫ِ‬ ‫�������������خ ب������ن������ي‬
‫ُ‬ ‫ب‬ ‫‪� -4‬أف����������������� َز ُع م�������ن ج���ع���ف��� ٍر‬
‫ُ‬

‫وقال على قافية الالم‬


‫[الطويل]‬ ‫غر �أقدارهم((( ‪:‬‬
‫يهجو الرقا�شيين وي�صف ِ�ص َ‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ويف «�س»‪ :‬وقال‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬وطبعة فاغرن‬
‫‪ ،100/2‬قال‪� :‬إنها من�سوبة �إليه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬متكئا‪...‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة فاغرن ‪ 134/2‬قالها يف هجاء جعفر بن يحيى الربمكي‪ .‬ومدرك‪ :‬ا�سم رجل‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د» و«ح»‪ :‬والقول من‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فقال‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة التي بني يدي‪ :‬بح و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من طبعة فاغرن‪ .‬والبخ‪ :‬الذي يفزع به النا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬قال يهجو الرقا�شيني‪ .‬ويف «ل» و«د»‪� :‬صغر قدرهم ويف طبعة فاغرن ‪ :61/2‬قال يهجو الف�ضل بن‬
‫عبدال�صمد الرقا�شي وكان �أبونوا�س وابن ب�شري �إذا هجواه ن�سباه وقبيلته �إىل الفقر ف�أكرثا ذلك حتى جتاوزاه‪ .‬وقال‬
‫املربد‪ :‬كان الرقا�شي يظهر الغنى وهو فقري والع ّز وهو ذليل ويتكرث وهو قليل ويذهب بنف�سه وهو مهني ف�صار عر�ضة‬
‫لأهاجي ال�شعراء‪.‬‬

‫‪456‬‬
‫ع����ي����الِ (((‬ ‫م���ر َّك���ب���ة الآذان �أ ِّم‬ ‫�شتت‬
‫ْ‬ ‫رقا�ش �إذا‬
‫ٌ‬ ‫‪ -1‬ودهماء تُر�سيها‬
‫وي��ن��� َ��ض��ح م��ا ف��ي��ه��ا ب��ع��و ِد خ��ل�الِ (((‬ ‫�ص بحيزوم البعو�ضة �صد ُرها‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬ي ُغ ُّ‬
‫وت���ن���زلُ���ه���ا ع����ف����واً ب���غ�ي�ر جِ ���ع���الِ‬
‫ِ‬ ‫حرها‬
‫‪ -3‬وتَغلي بذكر ال��ن��ار م��ن غ�ير ِّ‬
‫الجعال‪ :‬الخرق التي تنزل بها القدر‪ ،‬يقول‪ :‬هي باردة ال تحتاج �إلى جعال‪.‬‬
‫ِ‬
‫خ��ل�الِ (((‬ ‫��ت م��ا فيها ب��ع��و ِد‬
‫��رج� َ‬
‫لأخ� َ‬ ‫���رد ًال‬
‫‪ -4‬ول��و جئتها م�ل�أى َعبيطاً مخُ َ ْ‬
‫رب���ي���ع ال��ي��ت��ام��ى ع�����ا َم ك����لِّ ه����زالِ‬ ‫وائل‬
‫‪ -5‬هي القِد ُر قد ُر ال�شيخ بكر ِبن ٍ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال يهجو ها�شم بن حديج(((‪ :‬‬
‫خ��������������و ْل(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل�����ك يف ال����عِ����ل����م‬ ‫���ج‬ ‫‪ُ -1‬ك���� ُّل����ن����ا ي�����ا اب� َ‬
‫�������ن ُح����دي� ٍ‬
‫َ‬
‫��������ك م�������ن ك���������لِّ ع�������م�������لْ (((‬
‫ب�‬ ‫ال�����ط�����ب �أوىل‬
‫َّ‬ ‫‪ -2‬غ��ي��ر أ� َّن‬
‫وب�������������ص���ي��ر ب������ال������عِ������لَ������لْ (((‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪� -3‬أن���������ت ف����ي����ه ف���ي���ل�������س� ٌ‬
‫��وف‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪َ -4‬ف����� ِل� َ‬
‫����م ‪... ... ... ...‬‬
‫‪(((...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-5‬‬
‫ْ‬
‫��������������زل(((‬
‫ي�‬ ‫�أم ق�������������دميٌ مل‬ ‫��������ث ذاك ف���ي���ه‬
‫ٌ‬ ‫‪� -6‬أح���������دي�‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-7‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬م�شت‪ ...‬ويف البخالء‪ :‬تثفيها‪� :‬أي جتعلها على الأثايف‪ .‬ودهماء‪� :‬أراد القدر ل�سوادها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وتن�ضح‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يع�ض‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ح» وين�ضح‪ .‬ويف «م»‪ :‬اجلرادة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪ :‬وين�ضح ما فيها اتقاد ذبال‪ .‬وعود اخلالل‪ :‬العود الذي يخلل به ال�سن‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل»‪ .‬ويف البخالء‪ :‬جمز ًال‪ .‬والعبيط‪ :‬اللحم الطري‪ .‬وخمردل‪ :‬مقطع‪.‬‬
‫((( ها�شم بن حديج من �أهل م�رص وكان عامل ًا فيل�سوف ًا وكان طبيب ًا �أي�ض ًا وقد مرت له ترجمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حول‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وخول ‪ :‬تبع‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ح»‪ :‬و�إذا‪..‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أنت عندي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�إذا‪..‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قد نزل‪.‬‬

‫‪457‬‬
‫‪(((...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫مت����ت‬
‫ْ‬ ‫ال�������� َّل��������ذ ُة‬ ‫و�إذا‬ ‫‪-8‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال يهجو جعفر بن يحيى((( ‪:‬‬
‫�ل(((‬
‫و�أخ�ل�اق ال����سراوي� ِ‬ ‫َخ� ُ‬
‫��رق ال�نِّ��ع��الِ‬ ‫قلت لهم‪:‬‬
‫اعت�ض َت؟ ُ‬
‫‪ -1‬قالوا امت َد ْح َت فماذا ْ‬
‫�ل(((‬
‫ال � ِق��ي� ِ‬ ‫�أو� ِ��ص��ف � ٌة ت��ع��دل التف�سري يف‬ ‫فقلت لهم‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ق��ال��وا َف�����س� ِّ�م لنا ه��ذا‬
‫ب��ال��ط��ولِ (((‬ ‫ك���أنَّ��ه ن��اظ� ٌ�ر يف ال�سيف‬ ‫�ت عالوتُه‬
‫ي�ر ال��ذي ط��ال� ْ‬ ‫‪ -3‬ذاك الأم� ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫النيل(((‬
‫ِ‬ ‫التم�ساح يف‬
‫ُ‬ ‫�إذ قيل يل �إنمَّ ���ا‬ ‫�رت للنيل هِ ��ج��ران�اً ومقلِي ًة‬
‫‪� -1‬أ���ض� َ�م� ُ‬
‫فما ر�أى النيل �إالَّ يف ال��ب��واق��ي� ِ‬
‫�ل(((‬ ‫كثب‬
‫‪ -2‬فمن ر�أى النيل ر�أي العني من ٍ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال في الرقا�شي(((‪ :‬‬
‫�����ب امل���������وايل‬
‫ـ�������ي وق���������د �������س� َّ‬ ‫��رق���ا����ش���ـ‬
‫ق����ل����ت ي�����وم�����اً ل���ل� َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ع����������م وخ����������الِ‬
‫ٍّ‬ ‫ـ�����ل�����ك م��������ن‬ ‫���ح� َ‬
‫���اك ع���ن �أ���ص��ـ‬ ‫‪ -2‬م���ا ال�����ذي ن� َّ‬
‫م����������������ر ًة ث��������م ب������������������دايل(‪((1‬‬ ‫���ت م���وىل‬
‫‪ -3‬ق������ال يل‪ :‬ق����د ك����ن� ُ‬
‫َّ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬وكل‪..‬‬


‫((( يف طبعة فاغرن‪ :‬وكان طويل العنق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الر�أويل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فما �أعطيت‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «د»‪ :‬و�أبالء‪ .‬ويف «ح»‪ :‬اعت�ضت له‪.‬‬
‫وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬واعت�ضت‪ :‬طلبت العو�ض‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الغيل‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬الت�رصيح يف القيل‪.‬‬
‫((( يف البيان والتبيني‪ :‬ذاك الوزير وذكروا �أن جعفر بن يحيى كان �أول من عر�ض اجلربانات «جيب القمي�ص» لطول عنقه‪.‬‬
‫والعالوة هنا‪� :‬أعلى الر�أ�س �أو �أعلى العنق‪.‬‬
‫((( يف طبعة فاغرن ‪ :99/2‬قال يهجو نيل م�رص وقد كان تنزه �إليه فر�أى رج ً‬
‫ال قد جذبه التم�ساح‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إذا قيل �إمنا‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فمذ ر�أى‪ .‬والبواقيل‪ :‬جمع بوقال‪ :‬وهو كوز بال عروة وقد عرب بذلك عن خوفه من متا�سيح النيل ومن قربان‬
‫النيل لذلك‪ .‬وقيل‪ :‬البواقيل‪ :‬اجلرار بلغة القبط واحدتها باقلة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬برايل‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬زمناً‪.‬‬

‫‪458‬‬
‫ع���������رب���������ي ب���������اجل���������ب���������الِ (((‬ ‫‪� -4‬أن����������ا ب����ال����ب�������ص�رة م������ول‬
‫ٌّ‬
‫ل�������������س������وادي و ُه������������������زايل(((‬ ‫����م‬
‫‪� -5‬أن���������ا ح������ ّق������اً �أ َّدع�����ي�����ه� ْ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال لإ�سماعيل بن �أبي �سهل بن نوبخت‪ :‬‬
‫فقد ح��لَّ يف دار الأم����انِ م��ن الأك� ِ‬
‫��ل‬ ‫البخل‬
‫ِ‬ ‫خبز �إ�سماعيلَ واقي ُة‬
‫‪ -1‬على ِ‬
‫�ل(((‬
‫امل��ث� ِ‬
‫تُ�����ص� َّو ُر يف بُ ْ�سطِ امل��ل��وك ويف‬ ‫‪ -2‬وم���ا خ��ب��زه �إالَّ ك��ع��ن��ق��ا َء م � ْغ� ٍ‬
‫�رب‬
‫�سوى ���ص��ور ٍة م��ا �إن مُ ِت���ر وال حتلي(((‬ ‫النا�س من غري ر�ؤي � ٍة‬ ‫‪ -3‬يَ��ح� ِّد ُث عنها‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫�سهل(((‬
‫ِ‬ ‫ومل يُ��ر �آوى يف ُح���زونٍ وال‬ ‫‪ -4‬وم���ا خ��ب��زه �إال ك�����آوى ي���رى ابنه‬
‫�ل(((‬
‫�ت ال��ب��ق� ِ‬
‫ل��ي��ايل ي��ح��م��ي عِ ���� ُّز ُه م��ن � ِب� َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -5‬وم���ا خ��ب��زه �إالَّ كليب ب��ن وائ� ٍ‬
‫��ل‬
‫مرفوع بج ٍّد وال ه � ْزلِ (((‬ ‫ال�صوت‬ ‫وال‬ ‫�ستب خ�صمان عنده‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬و�إذ هو ال يَ ُّ‬
‫ذل(((‬‫�أ���ص��اب كليباً مل يكن ذاك ع��ن ِّ‬ ‫‪ -7‬ف���إنْ خب ُز �إ�سماعيل ح��لَّ به الذي‬
‫عقل(((‬
‫ِ‬ ‫بحيل ِة ذي مكر‪ ،‬وال دهي ذي‬ ‫ي�سطاع ر ُّد ُه‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬ولكن ق�ضا ٌء لي�س‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يهجو ر ِّزين(‪: ((1‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬يف الب�رصة‪ ...‬ويف اجلبال‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬ب�سوادي‪.‬‬
‫((( يف احليوان ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬وعنقاء مغرب‪ :‬العنقاء طائر �ضخم لي�س‬
‫بالعقاب‪ .‬والعنقاء املغرب‪ :‬كلمة ال �أ�صل لها‪ ،‬يقال‪� :‬إنها طائر عظيم ال ترى �إ ّال يف الدهور‪ ،‬وقيل‪ :‬طائر مل يره �أحد‪.‬‬
‫حتدث‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ب�أن مير وال‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ّ :‬‬
‫((( يف احليوان‪ :‬ابنها‪ ...‬ومل تر‪ ...‬احلزون‪ ...‬وال ال�سهل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬كليت بن‪ :‬حتريف‪ .‬وكليب بن وائل بن ربيعة من بني تغلب بن وائل ويعرف بعزته ومنعته‪ ،‬و�إمنا يقال‪:‬‬
‫�أع ّز من كليب‪ .‬عن الل�سان‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال ت�ستب‪ :‬حتريف ويف «�س» وهو ال ي�ستب‪ ...‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬دفعه فكر ويف «�س»‪ :‬وال دهاء‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ذي فكر‪ .‬ويف احليوان‪ :‬دفعه ذي دهي وال فكر ذي عقل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف طبعة فاغرن ‪ :182/2‬قال‪ :‬يهجو �إ�سماعيل بن �أبي �سهل وذكر �أمه رزين‪ .‬والق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة ومن‬
‫طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪459‬‬
‫ه�����ذا �إنَّ�������ه ل���ط���وي���لُ (((‬ ‫أب�����ظ�����ركِ‬ ‫�‬ ‫ي��ن وق��د ن��ا�� َ�س بظرها‬
‫‪� -1‬أق���ول ل��ر ِّز ٍ‬
‫ُ‬
‫ف����ب����ويل ع���ل���ي���ه �إنَّ���������ه ����س���ي���ط� ُ‬
‫��ول‬ ‫فيكن �س�ؤدداً‬ ‫َّ‬ ‫‪ -2‬ف��إن يك طول البظر‬
‫�سبيل(((‬ ‫ك��رح��ل اب���ن ب��ي����ٍ�ض م��ا �إل��ي��ه‬ ‫‪ -3‬ف�لا تحَ ْ��� َ��س� ِ‬
‫�ب ال��ب��ظ��راء رزي���ن �أنَّ��ه��ا‬
‫ويروي‪ :‬ما عليه قبول‪ ،‬وابن بي�ض هذا له خبر موجود في الأمثال‪ .‬كان ابن بي�ض هذا في‬
‫جي�ش‪ ،‬فهزم‪ ،‬فلج أ� �إلى ثنية‪ ،‬وعقر ناقته‪ ،‬فلم يو�صل �إليه وال �إلى رحله‪ ،‬فقال(((‪:‬‬
‫ف�����س�� َّد ع��ل��ى ال�����س��ال��ك�ين ال�����س��ب��ي�لا‬ ‫ك���ث���وب اب�����ن ب���ي����� ٍ��ض وق����اه����م ب��ه‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال في ها�شم بن حديج‪ :‬‬
‫�ب امل��ق��ت��ول‬
‫ي����و َم م��و���س��ى ب���ن م�����ص��ع� ِ‬ ‫‪� -1‬سابق ال �نَّ��ا�� َ�س ه��ا���ش� ُ�م ب��ن ُح��دي� ٍ�ج‬
‫ل��ل��ع��ك����سر امل����غ���� ُل����ولِ (((‬ ‫ق�����و ِم َف��ل��اًّ‬ ‫‪ -2‬ج���اء يف َح � ْل��ب � ِة ال��� ِف���رار �أم����ام ال��ـ‬

‫حرف امليم‬
‫[الطويل]‬ ‫قال يهجو �إ�سماعيل بن �صبيح((( ‪:‬‬
‫الزم(((‬
‫ِ‬ ‫ب��ك ��أ���س ب��ن��ي م���اه���انَ ��ضرب�� َة‬ ‫‪� -1‬أال ق��لْ لإ�سماعيل �إنَّ���ك ���ش� ٌ‬
‫�ارب‬
‫ب�����إه����زالِ �آلِ اهلل م���ن �آل ه��ا���ش� ِ�م‬ ‫‪� -2‬أتُ�����س��م� ُ�ن �أوال َد ال � َّط��ري��د ور ْه��ط��ه‬

‫((( يف «ب»‪ :‬با�س‪� :‬أي مال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬با�س عقلها‪� ...‬أعقلك هذا �أن ذا‪ ،‬ونا�س ال�شيء‪ :‬حترك وتذبذب متدلياً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فما يح�سب‪ ...‬ما عليه ويف «ل»‪ :‬ما عليه‪.‬‬
‫((( انظر يف ق�صة ابن بي�ض هذا‪ :‬كتابنا «�أمية بن �أبي ال�صلت» �ص ‪.352‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أما‪ .‬وهو حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬املعلول‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬املفلول‪.‬‬
‫((( �إ�سماعيل بن �صبيح كاتب �رس الأمني ووال�ؤه لبني �أمية وهو ممن �أوغر �صدر الر�شيد على الربامكة و�ساعد على نكبتهم‪.‬‬
‫انظر‪ :‬رواية حمزة �ص‪ 140‬ووفيات الأعيان ‪.37/4‬‬
‫((( بنو ماهان‪ :‬ن�سبة �إىل ابن ماهان احل�سني بن علي بن عي�سى بن ماهان قائد تقدم يف الع�رص العبا�سي‪ ،‬وملا كانت الفتنة بني‬
‫الأمني وامل�أمون كان يف الرقة ومات �أمري الرقة‪ ،‬فقام ب�أمرها‪ ،‬انظر �أخباره يف النجوم الزاهرة ‪ 151/2‬والبداية والنهاية‬
‫‪ .236/1‬و�رضبة الزم والزب والباء �أعلى‪ :‬يقال للذي يلزم ال�شيء فال يفارقه‪.‬‬

‫‪460‬‬
‫ظ�����امل(((‬
‫ِ‬ ‫وق��ل��ت �أدال اهلل م���ن ك���لِّ‬ ‫���ت ع�بر ًة‬
‫�دي �أذري� َ‬
‫��ر اجل��ع� ُّ‬
‫‪ -3‬و�إذ ذُك� َ‬
‫���ص��ائ��م(((‬ ‫وت��غ��دو بحج ٍر ُم��ف��ط��راً غ�ير‬ ‫�صائم‬
‫ٌ‬ ‫�ت �أنَّ����ك‬
‫��خ�بر م��ن الق��ي� َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬وتُ‬
‫ف��ل��ي�����س �أم���ي��ر امل����ؤم���ن�ي�ن ب���ن���ائ���م(((‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -5‬ف����إن يَ����سر �إ�سماعيلُ يف َف� َ‬
‫�ج��رات��ه‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�أغ���������روا ب��ل�ا ونَ���������س����وا ن����ع����م(((‬ ‫‪ -1‬ي����ا ع���م���رو م����ا ل���ل���نَّ���ا�� ِ��س ق��د‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َ َْ‬
‫ال������ك������رم(((‬ ‫ُرف����ع����ا ك���م���ا ر ِف�������� َع‬ ‫‪� -2‬أت��������رى امل�����������روء َة وال���ت���ق���ى‬
‫�أح������������ ٌد ي�����ج�����ود ل��������ذي ع������د ْم‬ ‫��خ ال����نَّ����دى ب���خ�ل�اً ف��م��ا‬
‫‪ُ -3‬م�������س� َ‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�ألمَ ْ(((‬
‫��س���ر ُه رغ�����م �أن����ف����ي‬ ‫‪ -1‬ث���ق���ي���لٌ يُ���ط���ا ِل��� ُع���ن���ا م����ن �أممَ ْ‬
‫�إذا �� َّ‬
‫��ارف يف املُ��ح��ت��ج��م(((‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ك��وق��ع امل�������ش� ِ‬ ‫وخ�������� َز ٌة يف احل�����ش��ا‬ ‫‪َ -2‬‬
‫ل��ط��ل�� َع��تِ��ه َ‬

‫((( يف «م»‪ :‬و�أن‪� ...‬أذال‪ :‬و�أذال و�أدال اهلل منه‪ :‬انتقم‪ .‬والذال لغة يف الدال‪ .‬واجلعدي‪ :‬لقب مروان بن حممد �آخر ملوك‬
‫بني �أمية‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬بفرج‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ب�رش‪ ...‬فجر انه‪..‬‬
‫((( جاءت هذه الق�صيدة يف «ل» �ضمن باب املعاتبات وهي كذلك يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬للنا�س �أغروا‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬رفع القلم ويف «ل»‪ :‬املودة‪ ...‬القلم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقال يف الهجاء ويف الت�شبيهات‪ :‬وقال �أبونوا�س وقيل �إنه يهجو ثقي ً‬
‫ال يقال له روح ًا العمر ويلقب باجلبل‪،‬‬
‫ب�رصي ًا ويف رواية حمزة‪ :‬روحا العمى ويف طبعة فاغرن‪ :‬وقال يهجو ثقي ً‬
‫ال يقال له‪« :‬روح القمى» ويلقب �أي�ض ًا باجلبل‬
‫ب�رصياً‪ .‬وقيل‪� :‬إن �سبب هذا الهجاء �أن عبداهلل كان �شديد الت�رصف وكان ينهى ابني �أخيه جعفر عن ع�رشة �أبي نوا�س‪،‬‬
‫فكانا يخفيانه عنه‪ ،‬فدخل يوم ًا على غفلة منهما و�أبونوا�س حا�رض‪ ،‬فقام من املجل�س وا�سترت خلف قبة خي�ش‪ ،‬ووقع يف‬
‫نف�س عبداهلل مكان �أبي نوا�س هناك‪ ،‬فجعل يرمي بطرفه يف نواحي القبة‪ ،‬فقال فيه �أبونوا�س من �ساعته‪.‬‬
‫((( يف «ب» �أنف ويف «�س»‪ :‬الفى‪ .‬ويف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل رعف �أنف‪ .‬والرعف‪ :‬م�سيل الدم من الأنف‪.‬‬
‫((( ويف «ب» و«�س»‪ :‬امل�شارط‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وجرة‪ ...‬امل�شارط‪ .‬ووجرة هنا حتريف‪ .‬واملحتجم‪ :‬مو�ضع احلجامة‪.‬‬
‫احلجام‪ .‬وامل�شارف‪ :‬ال�سهام‪.‬‬
‫وامل�شارط‪ :‬جمع م�رشط‪� ،‬آلة ّ‬

‫‪461‬‬
‫ي���ن���ت���ظِ ���م(((‬ ‫ب���أ���ش��ف��ى �إىل ك���ب���دي‬ ‫‪ -3‬ك��������أ َّن ال�����ف������ؤاد �إذا م����ا ب���دا‬
‫ْ‬
‫����م���� َل���� ْت���� ُه �إل����ي����ن����ا َق������� َد ْم‬
‫وال َح َ‬ ‫‪� -4‬أق�������ول ل����ه �إذ �أت������ى ال �أت����ى‬
‫��م‬
‫��م ْ‬
‫���ص َ‬ ‫��ك ال م���ن َ‬ ‫���وت ك�ل�ام� ِ‬
‫و�����ص� َ‬ ‫َ‬
‫خ��ي��ال��ك ال م���ن عمى‬ ‫َ���ق���دت‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ف‬
‫��م‬
‫�������رداء ب�����ه ت���ل���ت��� ِث� ْ‬
‫ول�������و ب��������ال� ِّ‬ ‫‪ -6‬تَ��� َغ َّ‬
‫���ط مب���ا � ِ��ش��ئ��ت ع���ن ن��اظ��ري‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫َد�����س����م(((‬
‫وم���ا ت���ط���و ُر ب��ه��ا ن���ار وال َ ُ‬ ‫ْ‬
‫أط���رف ب��ق��در َِك ل��وال �أنَّ��ه��ا َغ�برت‬ ‫‪� -1‬‬
‫وم����ا ت���ع���اوره���ا يف م��ط��ب��خ خ����دم(((‬ ‫ِمت‬
‫�ت على ق��درن��ا �أذن��ه��ا �سل ْ‬
‫‪ -2‬ت��اه� ْ‬
‫ٍ‬
‫م(((‬
‫ن وال ��ُب�ُرُ ُ‬
‫�ت ال�����س��ك�ي ُ‬
‫�إذا ت��دنَّ�����س� ِ‬ ‫‪ -3‬تُ�����ض��ي ُء �سكينُها يف ك��ل نائب ٍة‬
‫دان���اك يف املجد ال كعب وال ه��رم(((‬
‫ٌ‬ ‫‪ -4‬لو �أن عِ ر�ضك يف تطهري ق��درك ما‬

‫حرف النون‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال يهجو ح�سين بن �صبيح((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬كبد‪...‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬وقال يهجو‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬وقال �أي�ضاً‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ :70/2‬وقال‪ ...‬وقد ر�أيتها يف كتاب من�سوبة �إىل خملد‬
‫املو�صلي‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عربت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اظرف‪ ...‬ع�رست ويف «م»‪ :‬تطور‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وما يعاودها‪ ...‬ويف «د»‪ :‬قدرها‪ ...‬وما يعاودها‪.‬‬
‫((( الربم‪ :‬جمع برمة وهي الفتلة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ماناداك ويف «�س»‪ :‬للمجد‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ماذا نال‪ :‬حتريف‪ ،‬وكعب بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن‬
‫عامر بن �صع�صعة‪« .‬الل�سان» وهرم بن �سنان بن �أبي حارثة املري بن عوف‪� ...‬صاحب زهري‪« .‬الل�سان»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬يهجو احل�سني بن �صبيح‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ .‬قال يهجو احل�سني بن �صبيح‪ ،‬موىل لعمر بن بزيع‪ ،‬وكان‬
‫�أبوه �سندي ًا وكان �أغار عليه‪ .‬وقيل‪� :‬إنه هجا بها ح�سني بن علي بن ماهان وذلك �أنه كان يختلف �إىل الديوان مع حمرز‬
‫ابن عبدال�صمد بن حمرز ال يفرتقان‪ .‬وكانا جميلني و�ضيئني‪ ،‬فكان حمرز يعا�رش �أبا نوا�س وح�سني ي�صدف عنه‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫فخاراً خ ّزافاً‪« .‬فاغرن» ‪ 105/2‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال‬
‫و�إمنا قال ذلك لأن ماهان كان بخرا�سان ّ‬
‫يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪462‬‬
‫ن(((‬
‫وام������دح ح�����س��ي��ن��اً ب��ت��ح��ا���س�ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ي�ن‬ ‫‪ -1‬دع ع��ن��ك �أط���ل��� ً‬
‫اال ب��� َو ْه���ب� ِ‬
‫ٌة غ��ي��ر ال����� َّط��ب��رزي�����ن(((‬ ‫مخُ ����������َّص��رَّ‬ ‫‪ -2‬ف��ت��ى خ���را����س���ان ال�����ذي م���الَ��� ُه‬
‫ف���������إن ع���������دا ُه ف����ب����ط����رخ����ونِ (((‬ ‫را���س��ن‬
‫ٍ‬ ‫��م ب�ل�ا‬‫��م ال��� َّط���ع� َ‬
‫‪ -3‬ال ي��ط�� َع ُ‬
‫ب�������س���ك�ي�ن(((‬
‫ِ‬ ‫م�����ا مل ي���ك���ن ذاك‬ ‫‪ -4‬ال ت� َ‬
‫��ك�����ِس�ررِ ُ اخل���ب��� َز ل���ه �إ���ص��ب�� ٌع‬
‫دِر َزب���������ي��������رونِ (((‬
‫ُ‬ ‫�إالّ خم���ي���ط���اً‬ ‫ي��ل��ب�����س م��ك��ف��وف��ة‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬وال����بَ����ز ال‬
‫ن(((‬
‫م����ا ب��ي�ن ب���ل���ك���ن���دٍ و َرخ������ب���ي�� ِ‬ ‫‪ -6‬ول���ي����� َ��س ي��� ْن���ف���ك ل����ه �� َ��ش���ه���و ٌة‬
‫����ن(((‬
‫ي� ِ‬ ‫ب���غ���ر����س �أو ب�����بَ�ْي�يرْ‬
‫ٍ‬ ‫�إال‬ ‫‪ -7‬وال يُ�����س� ِّ�م��ي ال��� َّده���ر مم��ل��و َك � ُه‬
‫أف�������ش�ي�ن(((‬
‫ِ‬ ‫م����ن الأ�����س����ام����ي ف���ب����‬ ‫‪ -8‬ف��������إن تَ�������ع������� َّدا ُه �إىل غ�ي�ره‬
‫وه�����ائ�����م ال���ع���ق���ل ب�����خ�����ات�����ونِ (((‬ ‫�ج ذا � َ��ص��ب��و ٍة‬
‫�اخ � ْن� َ‬
‫‪ -9‬مُي�����س��ي ب ��إ���س��ت� َ‬
‫وي����ن(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫�إىل ح�����ص��ون الِ��ع��ل��ج ���ِشورِ‬ ‫‪ -10‬وع�������ص���ب��� ٍة م����ا ب��ي�ن ف���رغ���ان��� ٍة‬
‫م���ل���ك ال���������ص��ي�ن(‪((1‬‬ ‫وب�����ا ُع�����يُ�����ونٍ‬ ‫‪ -11‬ت���ن��� ُّزه���اً ع���ن ���ش��ي��خ��ه داه���� ٍر‬

‫((( يف «�س»‪ :‬برهبني‪ .‬ووهبني‪ :‬مو�ضع‪ ،‬وقيل‪ :‬جبل من جبال الدهماء‪« .‬الل�سان»‪« :‬وهب»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حم�رصة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حم�صوة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬خم�رضة‪ ...‬واملخ�رصة‪ :‬كال�سوط‪ .‬والطربزين‪:‬‬
‫زين‪ :‬ال�رسج والطربزين �آلة ت�شبه الطري �أو هو الطرب بعينه ف�إن الفر�س كان من عاداتهم �أن يعلقوا الطرب يف ال�رسوج‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬بال را�شن‪ ...‬و�أن ويف «د»‪ :‬بال را�شن‪ ...‬ورا�سن‪ :‬نوع من النبات له �أوراق طويلة «فار�سي» وبطرخون‪:‬‬
‫نبات يكب�س يف املاء وامللح واللنب «فار�سي»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ال تك�رسوا‪ ...‬ما مل ذاك‪ :‬حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( البز‪� :‬رضب من الثياب‪ .‬ودرزبريون‪ :‬اخلياطة التي يف الثوب من خارجه‪.‬‬
‫((( وبلكند‪ :‬حلم الكليتني‪ .‬ورخبني‪ :‬نوع من الطعام‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬رخفني‪ ،‬وهو �أي�ض ًا من طعام �أهل خرا�سان ثومي‪.‬‬
‫((( غر�س‪ :‬ا�سم علم‪ .‬وببريين كذلك‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬جم وفريدون وهما ا�سمان مللكني من ملوك الفر�س‪.‬‬
‫((( �أف�شني‪ :‬ملك على �أ�رشو�سنه‪« .‬فاغرن» ‪.106/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ب�إ�ستاحيج‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ب�إ�ساحيج‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬ب�إ�شتاخنج‪ :‬ا�سم ملك من ملوك الأطراف بخرا�سان‬
‫وخاتون‪� :‬سيدة وميكن �أن يكون علم ًا لأنثى‪.‬‬
‫(‪ ((1‬فرغانة‪ :‬ناحية وا�سعة يف ترك�ستان الرو�سية‪ .‬و�رشوين ويقال �أي�ضاً‪� :‬رشوان‪ :‬مدينة يف قفقا�سية‪ ،‬وا�سم قلعة‪ ،‬وا�سم ملك‬
‫من ملوك الأطراف يف خرا�سان‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬وباغيون‪ :‬ويف «د» وطبعة فاغرن‪ :‬باغيور‪ :‬ا�سم ملك ال�صني‪.‬‬

‫‪463‬‬
‫ن(((‬
‫م����ن ������س�����اد ٍة �� ُ���ش����م ع������ران���ي�� ِ‬ ‫‪ -12‬ج���� َّداك �إنْ ُع���� َّدا و�إن ُح َّ�صال‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يهجو الي�ؤي�ؤ((( ‪:‬‬
‫وري�������ح�������انُ (((‬ ‫روح‬ ‫ودون���������ه‬ ‫ت�ن �إىل منخري‬ ‫‪ -1‬ك��ي��ف خ��ط��ا ال���نَّ� ُ‬
‫ٌ‬
‫� �إن���������س����انُ (((‬
‫�أو ذ َك� َ‬
‫������ر ال����ي�����ؤي���� ؤ‬ ‫‪� -2‬أظ�����ن ك���رب���ا����س���اَ ط��م��ا ُق��رب��ن��ا‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ ،‬وتروى لغيره((( ‪:‬‬
‫ل��ل��م��رء يف ع��ج��ب ال � ِع��ج��ان ل�����س��ان��ا(((‬ ‫َ‬
‫ال�سياط جواع ً‬
‫ال‬ ‫وج��د اب� ُ�ن عائ�ش َة‬
‫‪َ -1‬‬
‫ف���ل���ق���د ت���ك���ل���م ب���ا����س���ت���ه ف����أب���ان���ا‬ ‫‪� -2‬إن ك���ان مل ي�ستَعفِهم بل�سانه‬
‫���دت ف��ي��ه ل��ل�����ص�لا ِة م��ك��ان��ا(((‬
‫َّ‬ ‫ل���وج َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬لو ك��ان يف البطحاء بيتُ َك وا�سطاً‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ق ل���ه���ن ج���ري���ن(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫م��ك��م��م�� ٌة ���س��ح�� ٌ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫���صري ي��رى �أنمَّ ���ا ال ُعلى‬
‫ٍّ‬ ‫‪� -1‬أال ك��لُّ ب�‬

‫((( يف «�س» و«ح»‪ :‬العرانني‪ :‬والعرنني‪ :‬الأنف ويقال‪ :‬هم �شم العرانني‪ .‬وعرانني القوم‪� :‬ساداتهم و�أ�رشافهم على املثل‪.‬‬
‫((( الي�ؤي�ؤ‪ :‬حممد بن زياد وقد مرت ترجمته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬النرب‪ .‬والنرب‪� :‬إهراء الطعام‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فوقنا ويف «ل»‪ :‬نحونا ويف «د»‪ :‬عندنا والكربا�س‪ :‬الكنيف يف �أعلى ال�سطح‪.‬‬
‫((( روى يو�سف النخا�س املعروف بابن الداية امل�شهور ب�صحبة �أبي نوا�س �أنه ملا ورد امل�أمون بغداد راجع ًا من خرا�سان‬
‫�رضب ابن عائ�شة الها�شمي بال�سياط فحبق حتت ال�رضب‪ ،‬فقال فيه �أبونوا�س‪ ..‬قال‪ :‬وال يخفى على رواة ال�سري ونقلة‬
‫الأخبار �أن هذا باطل لأن امل�أمون ورد بغداد بعد موت �أبي نوا�س بخم�س �سنني ثم �رضب ابن عائ�شة بعد ذلك بزمان‬
‫وكان موت �أبي نوا�س يف �سنة ت�سع وت�سعني ومائة فانظر الآن �إىل ابن الداية �صاحب �أبي نوا�س و�ضعف ب�رصه بالتاريخ‬
‫كيف افت�ضح فيما اختلقه على الرجل‪ .‬انظر رواية حمزة �ص‪ .7‬ويف طبعة فاغرن ‪� 149/2‬أ�شار �إىل �أنها منحولة‪ .‬واملرجح‬
‫�أنها لي�ست له‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الن�ساء‪ ...‬ويف رواية حمزة‪ :‬يف عجز العجان‪ .‬والعجب‪ :‬ما بني الوركني‪ ،‬والعجان‪ :‬اال�ست‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وا�سعاً‪ .‬ويف الن�سخة الأم ويف «د» بيا�ض‪ .‬والكلمة من «ب» وبقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يهجو �أهل الب�رصة‪ :‬يريد �أنهم ال يرون العلى �إ ّال يف اقتناء النخيل واال�ستكثار منه‪ ،‬واملكممة ق�صد بها النخلة‪ ،‬واملكممة‬
‫{‬ ‫التي فيها الأكمام وهو ما غطى جمارها من ال�سعف والليف واجلذع‪ ،‬ومنه قوله تعاىل‪} :‬‬
‫وال�سحق‪ :‬الطويلة واجلرين بفتح اجليم وك�رس الراء هو «اجلرن» ب�ضم ف�سكون وهو مو�ضع التمر الذي يجفف فيه‪.‬‬
‫انظر طبعة فاغرن ‪ .30/2‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ :16‬يهجو عرب الب�رصة واليمينني وتقدميه النزارين‬

‫‪464‬‬
‫اب وط��ع��ن يف ال��ن��ح��ور ���س��خ�ين(((‬
‫َ‬ ‫��ِض�ررِ‬ ‫را�سنَا‬ ‫‪ -2‬ف���إن تغر�سوا نخ ً‬
‫ال ف����إ َّن غِ َ‬
‫ق ول��ك��ن احل��دي��ث ���ش��ج��ون(((‬
‫َّ‬ ‫دم�����ش � ٌ‬ ‫‪ -3‬و�إن � ُأك ب����صريَّ �اً ف�����إ َّن مهاجري‬
‫ال دع������و ٌة وظ����ن����ونُ (((‬‫�أوا�����ص���رُ �إ َّ‬ ‫‪ -4‬جم����او ُر ق���وم لي�س بيني وبينهم‬
‫�إىل دع�������و ٍة مم����ا ع���ل���ي ي����ه����ونُ (((‬ ‫‪� -5‬إذا ما دع��ا با�سمي العريف �أجبته‬
‫َّ‬
‫ي�ن(((‬
‫ت���ل� ُ‬ ‫�إذا اف��ت��خ��ر الأق�������وام ث���م‬ ‫�ب نَ����� ْزو ٌة‬‫‪ -6‬لأزد ُع���م���ان ب��امل��ه � َّل� ِ‬
‫جنني(((‬ ‫على َم�سمع يف ال� َّ�رح��م وه��و‬ ‫��ت‬ ‫‪ -7‬وب��ك� ٌ�ر ت���رى �أ َّن ال��ن��ب��وة �أُن� ِ‬
‫��زل� ْ‬
‫ك ��أح��ن��ف��ن��ا ح��ت��ى امل���م���ات ي���ك���ونُ (((‬ ‫‪ -8‬وق��ال��ت مت��ي� ٌ�م ال ت��رى �أ َّن واح���داً‬
‫ف���ن���ونُ (((‬ ‫وف���خ��� ٍر ب���ه �إ َّن ال��ف��خ��ار‬ ‫��ت قي�ساً يف قتيب َة بعدها‬
‫‪ -9‬ف��م��ا مل� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يهجو عنان جارية الناطفي((( ‪:‬‬
‫�أ���ص��ب��ح ه �ن��ه��ا ل��ل��ن��ي��ك م���ي���دان���ا(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫��اف ج���اري��� ٌة‬
‫‪� -1‬إ َّن ع���ن���انَ ال���ن���ط� ِ‬
‫عليهم‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬مكمهة واملكمهة‪ :‬الفر�س الكثرية‪ .‬ويف الل�سان‪ :‬اجلرين‪ :‬مو�ضع التمر الذي يجفف فيه‪.‬‬
‫واجلرين‪ :‬مو�ضع الرب وقيل‪ :‬مو�ضع البيدر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سجني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( وامنا قال ذلك لأن �أباه كان من جند مروان بن حممد ومن �شحنة دم�شق وقوله‪ :‬مهاجري‪ :‬مو�ضع هجرتي و�سفرتي‬
‫وقوله‪ :‬ولكن احلديث‪� ..‬أي ولكن كانت يل �أ�سباب �أعجزتني الرجوع �إىل الب�رصة‪« .‬فاغرن» ‪.30/2‬‬
‫((( الأوا�رص‪ :‬جمع �آ�رصة‪ ،‬وهي الرحم والقرابة‪.‬‬
‫القيم وال�سيد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيما‪ .‬ويف «ل»‪ :‬الغريف‪ ...‬تهون‪ :‬والغريف‪ :‬حتريف والعريف‪ِّ :‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يلني والأزد‪ :‬قبيلة مينية كبرية‪ ،‬واملهلب منها‪ .‬قال اخلوارزمي‪ :‬الأزد لي�س لهم فخر غري املهلب‪.‬‬
‫((( م�سمع‪� :‬أبوقبيلة‪ ،‬يقال لهم‪ :‬امل�سامعة‪« .‬الل�سان» ويف طبعة فاغرن ‪ 31/2‬يهجو ر�ؤ�ساء الب�رصة وم�سمع رئي�س الب�رصة‪ ،‬هو‬
‫حولوا ختمي‪.‬‬
‫مالك بن م�سمع كان �إذا غ�ضب غ�ضب معه مائة �ألف بالتقليد‪ ،‬وكان �إذا ا�ستوح�ش من �سلطان يقول‪ّ :‬‬
‫((( ك�أحنفنا‪ :‬يعني به الأحنف بن قي�س الذي يرجع ن�سبه �إىل متيم‪ ،‬وي�رضب به املثل يف احللم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فال‪ ...‬وفخراً‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وال ملت‪ ...‬وحتدث املربد �أن �أبا نوا�س ملا فارق الب�رصة و�صار �إىل بغداد بلغه �أن‬
‫جماعة من �أهل امل�سجد عابوه وثلبوه وطعنوا يف ن�سبه‪ ،‬فكتب �إليهم‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪ .31/2‬وقتيبة‪ :‬لعله يريد قتيبة‬
‫ابن م�سلم اخلرا�ساين‪.‬‬
‫((( البيتان غري موجودين يف الطبعات ال�سابقة للديوان وهما يف الأغاين ‪.93 ،85 ،84/23‬‬
‫حرها وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والرواية املثبتة من «ب» ويف الأغاين‪ :‬للنطاف وال ي�ستقيم‬
‫(‪ ((1‬يف كافة الن�سخ عدا «ب»‪ :‬مازال ّ‬
‫الوزن �أي�ضاً‪.‬‬

‫‪465‬‬
‫ك���ان���ا(((‬ ‫�أو ق��ل��ط��ب��ا ٌن ي���ك���ون م���ن‬ ‫‪ -2‬ال ي�����ش�تري��ه��ا �إالَّ اب� ُ‬
‫����ن زان���ي��� ٍة‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�أب���������������انِ‬ ‫َد ُّر‬ ‫ال َد َّر‬ ‫ج���ال�������س���ت ي�����وم�����اً �أب����ان����ا‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ر ب�������ال�������ن�������ه�������روانِ (((‬
‫�أم�������ي������ ِ‬ ‫‪ -2‬ون���ح���ن َح�������ْض��رْ ُ رواقِ ال���ـ‬
‫لأوانِ (((‬ ‫�أت�����������ت‬ ‫�أوىل‬ ‫‪ -3‬ح���ت���ى �إذا م����ا �����ص��ل�ا ُة ال���ـ‬
‫ف�������������ص������اح������ ٍة وب�����������ي�����������انِ (((‬ ‫‪ -4‬وق���������ام ي�����دع�����و ب����ه����ا ذو‬
‫الأذانِ (((‬ ‫ان����ق���������ض����ا ِء‬ ‫�إىل‬ ‫‪ -5‬ف����ك����ل����م����ا َق�����������ال ُق���ل���ن���ا‬
‫ر عِ �����������ي�����������انِ (((‬
‫ب����������ذا ب������غ���ي�� ِ‬ ‫�����ش����هِ����دت‬
‫‪ -6‬ف�����ق�����ال ك����ي����ف َ‬
‫َ‬
‫تُ������ع������اي������ن ال�������ع�������ي�������ن�������انِ (((‬ ‫ه�����ر ح��ت��ى‬
‫‪ -7‬ال �أ�����ش����ه���� ُد ال����� َّد َ‬
‫ف������ق������ال �����س����ب����ح����ان م�����������اين(((‬ ‫‪ -8‬ف���ق���ل���ت ����س���ب���ح���ان ربِّ������ي‬
‫((( القلطبان‪� :‬أ�صلها القلتبان‪ ،‬لفظة قدمية عن العرب‪ ،‬وهو الذي ال غرية له ويف هام�ش الأغاين‪ :‬القلطبان‪ :‬الديوث �أو‬
‫القواد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وقال لأبان ويف احليوان‪ :‬يهجو �أبان والزنادقة ويف الأغاين ‪ :156/23‬كان يحيى بن الربمكي قد‬
‫جعل امتحان ال�شعراء وترتيبهم يف اجلوائز �إىل �أبان بن عبداحلميد فلم ير�ض �أبونوا�س املرتبة التي جعله فيها �أبان‪ ،‬فقال‬
‫يهجوه‪ .‬و�أبان بن عبداحلميد الالحقي‪ ،‬كان �شاعراً طريف ًا ميدح الربامكة وكان خم�صو�ص ًا من بينهم بجعفر الربمكي‪.‬‬
‫له مع �أبي نوا�س �أخبار‪ ،‬وكان منطقي ًا يقت�ضب اخلطب وير�سل الر�سائل اجلياد‪ ،‬وهو الذي نقل كليلة ودمنة �شعراً‪.‬‬
‫«طبقات ال�شعراء» �ص‪.240‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ح�رص‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والنهروان‪ :‬كورة وا�سعة بني بغداد ووا�سط من اجلانب ال�رشقي‪ ،‬حدها الأعلى مت�صل‬
‫ببغداد‪ ،‬وكان بها وقعة الإمام علي مع اخلوارج‪« .‬معجم البلدان» ‪.325/5‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬دنت ويف «�س» الأوان‪ .‬ويف احليوان‪ :‬لأذان‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقام مبربهي ويف و«ل» و«د» واحليوان‪ :‬فقام ثم بها ذو‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فقام منذر ربي‪ ...‬بالرب‬
‫والإح�سان‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «د»‪ :‬الزمان‪ .‬والأذان �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية كتاب احليوان وبقية الن�سخ‪ .‬وقد ذهب �إىل‬
‫اخلرب املروي‪ :‬ي�ستحب عند الأذان �أن يقال مع امل�ؤذن مثل ما يقول �إىل �أن يفرغ‪.‬‬
‫((( يهجوه بالزندقة‪ ،‬يقول‪ :‬قال لنا‪ :‬كيف �شهدمت ب�شهادة �أن ال �إله �إ ّال اهلل و�أنتم ال تعاينون اهلل‪.‬‬
‫((( يعني �أين ال �أ�شهد بالغيب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س»‪ :‬مايل‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وماين احلكيم معروف وقد مرت له ترجمة انظر‪ :‬الفهر�ست ‪.272/‬‬

‫‪466‬‬
‫ف������ق������ال م�������ن ������ش�����ي�����ط�����انِ (((‬ ‫���ت ع���ي�������س���ى ر�����س� ٌ‬
‫���ول‬ ‫‪ -9‬ف���� ُق����ل� ُ‬
‫م�����ه�����ي�����م�����ن امل�������������ن�������������انِ (((‬ ‫جن�����ي ال���ـ‬ ‫��ت م���و����س���ى‬
‫‪ -10‬ف���ق���ل� ُ‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫ول�������������س������انِ‬ ‫�إذاً‬ ‫ـ�������ل������� ٍة‬ ‫َ‬
‫���������ك ذو ُم���ق���ـ‬ ‫‪ -11‬ف����ق����ال ربُّ‬
‫غ���������ف���������ران(((‬ ‫ـ������م������ ٍة وذو‬ ‫��������ي ذو رح���ـ‬ ‫ف���ق���ل���ت ربِّ� َ‬
‫ُ‬ ‫‪-12‬‬
‫م�����ك�����اين(((‬ ‫���ت‬
‫�������ن ف����ق����م� ُ‬
‫�أم َم� ْ‬ ‫‪ -13‬ف���ن���ف�������س���ه َخ���� َل����ق���� ْت���� ُه‬
‫ع�����ن ه����������ازلٍ ب�������ال������� ُق�������رانِ (((‬ ‫‪ -14‬وق����م����ت �أ�����س����ح����ب ذي��ل��ي‬
‫َ‬
‫�����ن(((‬
‫ب�����ال�����ك�����ف����� ِر ب������ال������رح������م� ِ‬ ‫���رى‬
‫‪ -15‬ع������ن ك������اف������ ٍر ي����ت����م� َّ‬
‫ب����ال����ع���������ص����ب���� ِة امل���������ج���������انِ (((‬ ‫‪ -16‬ي�����ري�����د �أن ي���ت�������س��� َّوى‬
‫وال������وال������ب������ي ال������هِ������ج������ان(((‬ ‫‪ -17‬ب������ع������ج������ر ٍد و ُع�������ب�������ا ٍد‬
‫َ‬ ‫ِّ‬
‫ح���������ل���������وانِ (((‬
‫َح ن���خ���ل���ت���ي ُ‬ ‫‪ -18‬واب������ن الإي�����ا������س ال������ذي ن��ا‬

‫((( يف «�س»‪ :‬من رحمان‪ .‬وهو يعني ر�سول من �شيطان‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬فقال‪ :‬ربك ذو رحمة‪ ،‬وذو غفران‪ .‬ويف احليوان‪ :‬كليم املهيمن‪ ...‬والنجي الذي يناجيك‪� ،‬أي يكلمك‬
‫عن قرب‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«م» و«ح»‪ :‬فقال نف�سه خلقته‪ .‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من «ب» و«ل» ويف‬
‫«د»‪� :‬أنف�سه‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«ل» والقران‪ :‬القر�آن‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويتمرى بالكفر‪ :‬يتزين به‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أن ين�سبوين‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وعناد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬والهجان‪ :‬حتريف‪ .‬كان ه�ؤالء الثمانية الذين ذكرهم �أبونوا�س �شعراء جمان ًا‬
‫عابثني بالدين فعجرد‪ ،‬هو حماد‪ ،‬وعباد‪ :‬هو عباد بن فرات‪ .‬والوالبي‪ :‬والبة بن حباب وخا�رس‪� :‬سلم بن عمرو‪ .‬وابن‬
‫عمرو‪� :‬أ�شجع ال�سلمي‪ .‬واحلارثي‪ :‬يحيى بن زياد‪ .‬وريحانة الندمان‪ :‬علي بن اخليل‪ .‬والذي ناح نخلتي حلوان‪ :‬مطيع‬
‫بن �إيا�س‪ .‬انظر طبعة فاغرن ‪ 80/2‬و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪.226‬‬
‫((( نخلتي حلوان التي ي�شري �إليهما ورد ذكرهما يف مطلع ق�صيدة مطيع حيث يقول‪:‬‬
‫وابكيا يل م��ن ري��ب ه��ذا ال��زم��ان‬ ‫�أ����س���ع���داين ي���ا ن��خ��ل��ت��ي ح��ل��وان‬
‫انظر الأغاين ‪ 307/13‬وطبقات ال�شعراء �ص‪.94‬‬

‫‪467‬‬
‫ري������ح������ان������ ِة ال��������ن��������دم��������انِ (((‬ ‫��ي‬
‫َّ‬ ‫اخل����ل����ي����ل ع���ل� ٍّ‬
‫ِ‬ ‫‪ -19‬واب���������ن‬
‫وزوانِ (((‬ ‫زن�������ي������� ٍة‬ ‫م�������ن‬ ‫‪� -20‬إين و�أن������������ت ل��������زانٍ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال��ل��ع��ي��ن � ْه(((‬ ‫وت����أب���ى ذاك َف��ي��� َ��ش �تُ��ه‬ ‫الكب�ش قد �أب��دى ُخ�شوعاً‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ر�أي��ت‬
‫ب���ق���ث���ا ٍة ي���������س���� ِّدده����ا ل���� ِت����ي����ن���� ْه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ينفك ط� َ‬
‫��ول ال�� َّده�� ِر يَ ْ�سعى‬ ‫‪ -2‬وم��ا ُ‬
‫ي���ق���ح���م داخ��ل��اً ج����وف امل���دي���ن��� ْه(((‬ ‫‪ -3‬وال ير�ضى ب��ح��ولِ ال��� ُّ��س��ور حتى‬
‫ُ َّ َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�أري���ح���ي���اً م���ن ال���رج���ال ف���ك���انَ��� ْه(((‬ ‫����وب �أن ي��ك��ون ج����واداً‬
‫‪��� -1‬ش��اء �أي� ُ‬
‫م���ب���انَ��� ْه(((‬
‫َء �إذا ك����ان ذا �أدا ٍة ُ‬ ‫‪ -2‬وك� َ‬
‫����ذاك الإن�����س��ا ُن ي��ف��ع��لُ ما�شا‬
‫ي������أ� �ِس� رِ اهللُ ب���ط����� َ��ش��� ُه ب���زم���انَ��� ْه‬ ‫‪ -3‬ال �أرى ال���ع���ذ َر ل��ل��م��ق����ِّصرِرِّ ِ م��امل‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(‪ :((1‬‬
‫�ضيفانِ (‪((1‬‬ ‫يبغي ال��ق��رى وه��ي �أُخ���ت‬ ‫ا���س��ت َ�سمعانِ‬
‫ِ‬ ‫‪� -1‬أن����اخ ‪ ...‬ع��ل��ى‬
‫((( ابن اخلليل‪ ،‬يريد علي بن اخلليل �أحد ندماء �أبي نوا�س وله معه �أخبار‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ .226‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬وابن اخلليع و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬لزوان‪ .‬والبيت �ساقط من احليوان‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» ومل �أعرث عليها يف طبعة الغزايل‪ :‬ويف رواية حمزة �ص‪ :146‬قالها يهجو رج ً‬
‫ال نحوي ًا من �أهل‬
‫الب�رصة ي�سمى الكب�ش‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خ�ضوعاً‪...‬‬
‫((( التينة‪ :‬الدبر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�سط املدينة ويف «ل»‪ :‬جوف‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة �ص‪ :105‬قال ميدح رج ً‬
‫ال ا�سمه �أيوب‪ .‬ولعله يق�صد �أيوب بن حممد الكاتب‪ ،‬فله فيه �أ�شعار‪ .‬انظر‬
‫الفكاهة �ص‪.17‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وكانه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خرم يف البيت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ذا دعاه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أذاة‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف طبعة فاغرن‪ :‬ذات �ضيفان ويف «ب»‪ :‬با�ست‪ ...‬وهي �أحب �صنفان‪.‬‬

‫‪468‬‬
‫ا���س��ت ال��غ�لام ���س��م��ع��ان(((‬
‫ِ‬ ‫ـ��ت��ق��ر م��ن‬
‫ٍّ‬ ‫�����ر مل�سـ‬
‫‪ -2‬ف��م��ا ر�أي����ن����ا ا����س���ت���اً �أب� َّ‬
‫��ف م��ن��ه ج�������ردان(((‬
‫��ح ب���ال���ك� ِّ‬
‫مَي����� َ��س� ُ‬ ‫ص�رت به‬
‫��ت ع��ل��ي��ه ول���و بَ����� ُ‬ ‫��ج� ُ‬
‫‪ُ -3‬ع� ْ‬
‫ع���ن ر�أ����س���ه وه���و ل��ي�����س ب����ال���� َّزاين(((‬ ‫���ش��ع��رتَ�� ُه‬ ‫‪ -4‬ي�����س���أل��ه م���ن �أط�������ا َر‬
‫َ‬
‫م�����ر َّي حت���ت ا ُ‬
‫خل�����ص��ى وج�������والين(((‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫���ن ط��َّي�رَّ ه‬
‫‪ -5‬ف����ق����ال ي����ا �إع����ل����م� َّ‬
‫ع��ل��ى غ���دي��� ٍر ل�����ص��ي��ق ب�������س���ت���انِ (((‬ ‫‪ -6‬ف���ب���ات يف ُدخ�����نَ����� ٍة وغ���ال���ي��� ٍة‬
‫‪(((...‬‬ ‫ح��ار���س��ه��ا ‪... ... ...‬‬ ‫‪ -7‬يف ق���ب��� ٍة ال ال���� ُذ ُ‬
‫ب����اب ي��دخ��ل��ه��ا‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال لأبان الالحقي‪ :‬‬
‫ـ����م���� ْت����ك يف املَ������ه������دِ �أب������انَ������ا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫��������ك �إذ ��َ�س��ـ‬‫��ت �أُ ّم�‬
‫��ح���ف� ْ‬
‫‪��َ�� -1‬ص� َّ‬
‫ـ�����������ا ِء ت���������ص����ح����ي����ف����اً ع����ي����انَ����ا‬ ‫‪����َ �� -2‬ص �َّي��رَّ ْت ب������ا ًء م���ك���ان ال��ت��ـ‬
‫�أت���������انَ���������ا(((‬ ‫مل تُ������������� ِر ْد �إالّ‬ ‫أرادت‬
‫‪ -3‬ق����د َع��� ِل���م���ن���ا م����ا � ْ‬
‫م�����ن م�������س���م���ي���ك ال���� ِّل����ي����انَ����ا(((‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -4‬ق� َ‬
‫������ط������� َع اهلل و����ش���ي���ك���اً‬
‫قال �أبو بكر‪ :‬هذا ال�شعر يروى للمعذل بن غيالن في �أبان(((‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ملا‪ .‬وفما �أكرث مالءمة للمعنى ويف «ل» فما‪ ...‬مبن يبغي القرى من ا�ستد ويف طبعة فاغرن‪ :‬وما‬
‫�أرى ذا قرى �أبر‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬حردان‪ ،‬وهو ت�صحيف‪ .‬واجلردان‪ :‬الق�ضيب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬أطال‪ .‬وهو حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬ما �أطار‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ت�س�أله ما �أطار‪.‬‬
‫تعلمن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف «ب»‪ :‬فقال ما تعلمني طريه موتي‪ ...‬ويف «�س» و«د»‪� :‬إ ّال تعلمني‪ .‬ويف «ل» و«م»‪ :‬فقال ال‬
‫((( الغالية‪ :‬نوع من الطيب ويف طبعة فاغرن‪ :‬فبات يف حتفة وتكرمة‪.‬‬
‫((( بعده يف طبعة فاغرن‪:‬‬
‫ق���ب���ة ����س���م���ع���ان ي������وم ي��ل��ق��اين‬ ‫ي�����س���أل��ن��ي اهلل ع���ن ن��ع��ي��م��ي يف‬
‫((( بعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ً‬
‫���ل��ا‪ ،‬وع���ج���ان���ا‬ ‫������ص�����اء ق������ب‬ ‫ول�������ق�������د ن����ب����ئ����ت����ه����ا ب���ر‬
‫ع������اي������ن الأم�������������ر ع���ي���ان���ا‬ ‫�إمن���������������ا �أخ�������ب�������ر ع���م���ن‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ح» و«م»‪ :‬الل�سانا‪.‬‬
‫((( هو والد عبدال�صمد بن املعذل بن غيالن ال�شاعر املتوفى (‪240‬هـ) انظر‪ :‬عيون التواريخ �سنة (‪240‬هـ) والوايف بالوفيات‬
‫‪.575/1‬‬

‫‪469‬‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال�����������ش�����ن������آنِ‬
‫َّ‬ ‫م�������ن وج�������ه������� ِه‬ ‫‪ -1‬ي������ا ب�����ائ�����ع ال������ َّزع������ف������رانِ‬
‫وب����������������ر َد دي��������دان��������ق��������انِ (((‬ ‫����ج م������ا ����س���ب���ن���دان‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ي������ا ث�����ل� َ‬
‫��������ق ال�������������س������ب���ل��انِ (((‬
‫وح���������ال� ِ‬ ‫َ‬ ‫����ف ِث����� ْق�����لَ �� ُ��س���م� ٍ‬
‫ي�ر‬ ‫و�����ض���� ْع َ‬
‫‪ِ -3‬‬
‫ُ‬
‫ف�����������������ات احل�������������رم�������������انِ (((‬
‫حِ‬ ‫‪َ -4‬ج����ب����ي����نُ���� ُه خ�������امت ا ُحل�������س���ن‬
‫وال���������������ش��������ؤ ُم يف ال�����ع�����ن�����وانِ‬ ‫‪ -5‬ع����ي����ن����ا ُه ع�����ن�����وان �����ش�����ؤ ٍم‬
‫الأح������������������������زانِ (((‬ ‫ُم������ب������� ��ِّش�رِرِّ‬ ‫��م���ي‬
‫���ب �آدم �� ُ��س� ِّ‬
‫‪ -6‬يف �� ُ���ص����ل� ِ‬
‫وم�������ال�������ه�������ا م���������ن ������س�����ن�����انِ‬ ‫‪ -7‬ق������ن������اتُ������ه م�������ن ح�����دي�����دٍ‬
‫مل���������س����ل����ك الأر�������������س������������انِ (((‬ ‫���ي‬
‫�����ب خ����ف� ٌّ‬
‫‪ -8‬ل�����ه�����ا ثُ������ق������ي� ٌ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫لَ�����ق�����ي�����ت َه���������ون���������اً ف�����ه�����ونِ‬ ‫ِ����ن����ت امل���دي���ن���ي‬
‫َ‬ ‫����م����� ُد ب‬
‫‪ -1‬ي����ا َح� ْ‬
‫ب������� َّط�������ان������� ًة ل������ل������ب������ط������ونِ (((‬ ‫���ت ب���ا����س���ت���ك ُرحم�������اً‬
‫‪ -2‬ل����ق����ي� ِ‬
‫دوين(((‬ ‫و�������ص������ار ر�أ��������س�������ك‬ ‫‪ -3‬ف���������ص����ار ك����ع����ب����ك ف���وق���ي‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬وقال فاغرن‪� :‬إنها ل�شويعر من �شعراء اجلبل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ما�سبدان و�أظنه حتريفاً‪ .‬و�سبندان‪ :‬ا�سم يطلق على اليوم التا�سع والع�رشين من كل �شهر �شم�سي‪ .‬ويف‬
‫«ب»‪ :‬ديذانقان‪ :‬ق�صبة يف �أذربيجان‪�« .‬أرمينة القدمية»‪ .‬واللفظة فار�سية‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سمني‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خلق �سمريو يف «ل»‪ :‬بقل‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سبالن‪ :‬ال�شارب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬خامت اخلرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مي�رس‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬نقيب‪ .‬والأر�سان‪ :‬جمع ر�سن وهو امليل و�أرادبه غري ذلك‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬املبطون وبعده يف طبعة فاغرن‪ :‬لعبت يف ا�ستك بالأير لعبة الكرديون‪ ...‬ولعبة الكرديون‪ :‬لعبة من لعبات‬
‫الفر�س‪ ،‬كرديون وبرديون �أي�ضاً‪ ،‬ومعناه الدوار‪ ،‬كانوا يجرون العجالت مبيدان لها يف يوم من �أيام ال�سنة بعينه‪.‬‬
‫«فاغرن» ‪.142/2‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬كفك‪...‬‬

‫‪470‬‬
‫�������س������ك������ونِ (((‬ ‫ُم����ل����يِّ����ح����ا يف‬ ‫‪ -4‬ف����ن����ح����ن ن����ع����م����ل ����ش���ي���ئ���اً‬

‫(((‬ ‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ـ���م���ق �أنّ���������ى �أع����������� ُّده �إن�������س���ان���ا‬ ‫�إ َّن ه����ذا ي����رى وال ر�أي ل�ل�أح��ـ‬
‫ك���ان���ا(((‬ ‫ك���ال���ذي مل ي��ك��ن و�إن ك���ان‬ ‫ذاك يف ال��� َّظ���ن ع��ن��ده وه����و ع��ن��دي‬
‫ولم نجد له �شعراً في الهجاء على قافية الواو‪.‬‬

‫حرف الهاء‬
‫[الرجز]‬ ‫قال يهجو غالب ًا((( ‪:‬‬
‫������ش�����ب�����ي�����ه�����ا(((‬ ‫يف غ�������اي�������ة‬ ‫���رن����ى‬
‫���ت ل����ل���� َع���� َف� ْ‬
‫‪ -1‬ال ل���������س� ُ‬
‫�����س����ف����ي����ه����ا(((‬ ‫�أرى‬ ‫ح���ي���ن‬ ‫‪� -2‬إن مل �أك���������ن �� َ��س���ف���ي���ه���ا‬
‫ح�����م�����ق�����ا ك���������ذا و ِت������ي������ه������ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬غَ����� ْل�����بُ�����وي�����ه ����س�َّت�رَّ ت���ن���ي‬
‫خ�����ا������ض ال�����قُ�����م����� ُّد ف����ي����ه����ا(((‬ ‫‪ -4‬وق��������د و َر ِّب م���و����س���ى‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ملحياً‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حمركاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬قال يهجو الكب�ش وهي منحولة ويف البديع‪ :‬قال �أبونوا�س من اخلفيف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف ال�شك‪ ...‬مثل ما مل يكن و�إن قيل كانا ويف «د»‪ :‬يف ال�شك مثل من مل يكن قيل كانا‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 140/2‬قال‪ :‬خرج من بحرها �إىل بحر �آخر‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬ل�ست‪ ...‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ ومن طبعة فاغرن‪ .‬ويف «ب» و«م»‪ :‬للعفرنا‪ .‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬للعقربا‪ ...‬والعفرنى‪ :‬الأ�سد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬حتى �أرى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬علق به �سريتني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬علتونه‪� ...‬ستبدي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬سريتني‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقد‪ .‬ويف «�س» و«م»‪ :‬قد وحق �صحبي‪ ...‬والقمد‪ :‬ال�صلب ال�شديد‪ ،‬وق�صد ذكره‪.‬‬

‫‪471‬‬
‫م������ن �أُم��������ه��������ا و�أب������ي������ه������ا(((‬ ‫‪� ... -5‬أح�������ظ�������ى ل���دي���ه���ا‬
‫ِّ‬
‫ن �أح��������م��������ق��������اً م����ع����ت����وه����ا‬ ‫‪ -6‬ر�أي�������������ت ك���������لَّ م�������ن ك���ا‬
‫������������ر َم ال�����وج�����ي�����ه�����ا‬
‫َّ‬ ‫ُم�������������ك�‬ ‫‪ -7‬يف ذا ال����� َّزم�����ان �����ص����ار ال���ـ‬
‫و�������س������ائ������ر ال�������وج�������وه�������ا(((‬
‫َ‬ ‫�����ره امل����ط����اي����ا‬
‫‪ -8‬وا�������س������تَ������ ْف� َ‬
‫نَ�������وه�������ت�������ه تَ������ن������وي������ه������ا(((‬
‫ُ‬ ‫����ع‬
‫‪ -9‬ي��������ا ربمَّ �������������ا و������ض�����ي� ٍ‬
‫�أزي�������������������������� ُده ت���������ش����وي����ه����ا‬ ‫‪ -10‬ه������ج������وتُ������ه ل���ك���ي���م���ا‬
‫َ‬
‫و�������س������ط امل����ل���ا ت����ف����وي����ه����ا(((‬ ‫‪ -11‬ف����������������زاده ه����ج����ائ����ي‬
‫����ت‪ .‬ق���������ال‪� :‬إي������ه������ا(((‬
‫������ص�����دق� ُ‬ ‫ص�ر‬
‫‪� -12‬أل����ي���������س ي�����ا اب�������ن ن����� ٍ‬

‫حرف الياء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ل��ل��فِ��ط��ر ي����ا ع���ب���ا����س ق����وه����ي���� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫��ت امل��دي��ن��يَّ��ه‬
‫��غ��ت ب���ن� ُ‬
‫‪ -1‬ق���د ���ص��بَّ ْ‬
‫َّ‬ ‫ت�ر َط� ْ‬
‫��ت يف املَ�����ش��ط رازي������� ْه(((‬ ‫وا����ش� َ‬ ‫��ت م��ا���ش��ط��ه��ا �أُج������ر ًة‬
‫‪ -2‬و����س��� َّل���ف� ْ‬
‫جن�����ي����� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ب���ي���ت امل������ال ِ‬ ‫م����ن نَ����ق����دِ‬ ‫ف�����س�� ِّل��ف��وه��ا ي���ا ق�����و ُم يف ‪...‬‬
‫‪َ -3‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إ ّال تراين �أحظى‪ ...‬والبيت من املجتث‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وا�سفره‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وا�ستفره‪� :‬أي طلب للركوب الفره من الدواب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا رب بذل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يا رب نذل و�ضيع‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يا رب بذل قوم نوهته‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫يا رب نذل قوم‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ :‬ويف «ل»‪ :‬تنويها‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل»‪ :‬ب�رص‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل و�أ�شار فاغرن يف طبعته ‪� 150/2‬إىل �أنها من املنحول‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬لقد‪ ...‬قعويه‪ :‬حتريف والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى والقوهيه‪� :‬رضب من‬
‫الثياب من�سوبة �إىل قوه�ستان‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬زاريه‪ :‬حتريف‪ .‬ورازية‪ :‬من رازه يروزه‪ :‬امتحن عمله فحذقه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نحيه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬نيكحها‪ ...‬بحيه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬نخيه‪ :‬حتريف وجنيه‪ :‬لعلها من النجا‪:‬‬
‫�أي العود‪.‬‬

‫‪472‬‬
‫ل���ه���ذه املَ����ع���������ص����وب����ة ال����ن����ي���� ْه(((‬ ‫�������س���ابِ���ه‬
‫َّ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫أع�������ش���ق �أنْ َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف����إنَّ���ه���ا �‬
‫ال ت����أك���ل ال��ع�����ص��ب��انَ م�������ش���وي��� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -5‬ي���ا ع���م���رو م���ا ب� ُ‬
‫����ال امل��دي��ن��يَّ�� ْه‬
‫َّ‬ ‫�أوه�������ى ب����ه م�����ذ َق� ُّ‬
‫�����ط م����رم����ي���� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫���ظ���ن ذا ال������داء ب��ه��ا محُ ���دث���اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬تَ‬
‫يف فَ���ي�������ش��� ٍة ح�����دب�����ا َء ب�����ص�ريَّ��� ْه‬ ‫‪ -7‬ف���ق���ل ل���ه���ا ب�����اهلل م������اذا ت���رى‬
‫����م����ي���� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫م����ن دون خ���ل���ق اهلل محَ‬ ‫‪ -8‬جت��� َع��� ُل���ه���ا َح�������و ًال ل���ه���ا �أك���ل��� ًة‬
‫ق��ول ام����رى ٍء يف ال�����ص��دق ذي ِن��ي��ه(((‬ ‫�����س��ت��ه��زئ��اً م���ازح���اً‬
‫ِ‬ ‫‪ -9‬ف���ق���ال يل ُم‬
‫َّ‬
‫ا َ‬
‫حل�������روري������� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫ف����ر�أيُ����ه����ا ر� ُأي‬ ‫ق����ر ْب وال ت�����س ��أل ع��ن ر�أي��ه��ا‬
‫‪ِّ -10‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال يهجو الرقا�شي‪ :‬‬
‫وذاك ُم� ْ‬
‫������ذ �����ِص���ررِ ُت �أه���اج���ي��� ِه‬ ‫‪� -1‬أ����ص���ب���ح ف�����ض��لٌ ظ���اه� َ‬
‫��ر ال��تِّ��ي�� ِه‬
‫ق����واف����ي���� ِه(((‬
‫ل����ك����لِّ َم� ْ‬
‫������ن دوين‬ ‫‪ -2‬هلل ����ش���ع���ري � ُّأي م���ف���واه��� ٍة‬
‫وب�����ي�����ن����� ُه ق����ب����ل ه����ج����ائ����ي���� ِه(((‬
‫َ‬ ‫�اج��ي �تُ��ه‬
‫‪ -3‬ك���م ب�ي�ن ف�����ض� ٍ�ل م��ن��ذ ه� َ‬
‫�أح�����فِ�����ل ب�����ق�����و ٍم ن�������ص���ح���وا ف���ي��� ِه‬ ‫ك���ن���ت مل‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف���احل���م���د هلل و�إنْ‬
‫���ش�����س��ع��ي خ��ي��ر م����ن م����وال����ي���� ِه(((‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫��ي��ت �أن ي�����ش� ِت� َ�م��ن��ي ���س��اق� ٌ‬
‫�ط‬ ‫ر���ض ُ‬‫‪َ -5‬‬

‫((( يف «ب»‪� :‬أع�شق حبايه ويف «�س»‪� :‬أع�شق حنانه‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬حبابه‪ .‬ويف «د»‪ :‬خيابه‪ :‬حتريف‪ .‬والنية‪ :‬لعلها من‬
‫ال ّنوى‪ :‬ما يبقى من خمف�ض اجلارية بعد اخلتان‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الع�صبات‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أم هي‪ ...‬مدميه‪ ...‬ويف «د»‪� :‬أم هي‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يجعلها‪ ..‬ويف «�س» و«د»‪ :‬طعمة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقل لها قول امرئ مازح‪ ...‬ذونيه‪ .‬ويف «د»‪ :‬فقال م�ستهزئاً‪ ...‬يف اخلري‪ .‬ويف «م»‪ :‬فقل لها قول امرئ‬
‫مازح‪ ..‬ويف «ح» لها‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬عن حالها‪ ...‬واحلرورية فرقة من اخلوارج الذين قاتلهم الإمام علي عليه ال�سالم عن «الل�سان»‪.‬‬
‫ذوى‪ ...‬ويف «م»‪ :‬لكل مرذول يوافيه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ّ ،‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أهاجيه‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬هجائيه وال�ش�سع‪� :‬سري النعال‪.‬‬

‫‪473‬‬
‫ج�����اري����� ُة ال����ن���� َّط����اف تُ����غ����ري����ه(((‬ ‫���ب م���ن غ�يره‬
‫َّ‬ ‫���ج� ُ‬
‫‪ -6‬ول��ي�����س ذا �أع� َ‬
‫�أَغ������ َ���ض����ب����ه����ا ي����وم����اً ف�����آت����ي���� ِه(((‬ ‫���ط���اف م���ن غ�����ض��ب� ٍة‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -7‬و�آف������ة ال���نِّ‬
‫���ت ل���ل���ن���ا����س زوان�����ي����� ِه‬
‫���م����ي� ُ‬
‫�����س� َّ‬ ‫‪ -8‬ح���ت���ى �إذا ق���م���ت ع���ل���ى ب��اب��ه‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال يهجو زنبوراً(((‪ :‬‬
‫��ش�رف���اً لأ ِّم َ‬
‫������ك �أن تُ�����س��م��ى زان���ي��� ْه‬ ‫‪ُ -1‬زن��ب��و ُر ي��ا خ��ن��زيُ��ر ي��ا اب��ن الزانيه‬
‫العاويه(((‬ ‫ف� ً‬
‫ضال على النا�س الكالب‬ ‫��ت ب��ن��وال��ه��ا‬
‫������ك �أو����س���ع� ْ‬ ‫‪ -2‬هلل �أُ ُّم� َ‬
‫ال � َّدال��ي��ه(((‬ ‫كت�صاعد احلب�شان ف��وق‬ ‫‪ -3‬ي��ت�����ص��اع� ُد ال��� ُّزن���ا ُء ف���وق ُم��را ِق��ه��ا‬
‫معاويه(((‬ ‫يف النا�س �أ��شرف من عجوز‬ ‫�رت ع��ج��وزك يف احل��ي��اة و�إنمَّ ���ا‬
‫‪ُ -4‬ح��ق� ْ‬
‫ال��ه��اوي��ه(((‬ ‫ن��ال��ت ع��ج��وزك مثلها يف‬ ‫�سقت لهندٍ يف امل��ك��ارم دع��و ٌة‬
‫‪ -5‬بَ ْ‬
‫�ل ف��اع � َل��م��ن يف احل��ام��ي��ه(((‬
‫ع��م��ا ق��ل��ي� ٍ‬ ‫��ق��رت قناتك يف ه���واك و�إنَّ��ه��ا‬ ‫ْ‬ ‫‪ُ -6‬ح‬
‫َ‬
‫ك��ان��ت ع��ل��ى م��ا ك���ان ينعم ب��ال��ي�� ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬زن���ب���و ُر ي�����ش��ت��م��ن��ي ول��ك��ن �أُ ُّم����ه‬
‫ج��ردانِ��ي�� ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫�ت م��ن وجعائِها‬ ‫�أخ��رج� ُ‬ ‫‪ -8‬ال ي��ن��طِ � َق� ْ�ن ف���رج ال�� ِّزن��ى �إالَّ �إذا‬
‫ف�����س��ك��ون��ه �أه���ي���ا ل���ه م���ن راب����ي���� ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫‪� -9‬أم����ا و�أي������ري ���ص��ي� ُ�م � ُه ل��ع��ج��ا ِن��ه‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬من ذاكم‪ ...‬والنطاف‪ :‬الرجل املريب يدفع �إىل الف�ساد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬من غ�ضنعة‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «م» و«ح»‪ :‬ويف «ب»‪ :‬وع�صبة‪� ...‬أغ�صبها‪ ...‬و�آتيه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪ :‬من ع�ضية‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬وزنبور �شاعر معا�رص له‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الدنان‪ ..‬احلب�سان‪ :‬حتريف‪ .‬واحلب�شان‪ :‬اجلراد الذي �صار ك�أنه النمل �سواداً‪ .‬والدالية‪ :‬املنجنون �أو الناعور‬
‫يديره املاء‪ .‬واملراق‪ :‬اجللد من اللحم �إذا �سلخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬خفرت‪ ...‬و�أنها‪� .‬أ�رسف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خفرت قبائل‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬سبقت‪ ...‬والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪� :‬سبقت‪ ...‬بانت‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د» فقط‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬تنعم ويف «�س»‪ :‬ولكن رمبا‪ ...‬ي�أتي على‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ولكن رمبا‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬فرخ‪ ...‬وجعائه‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فرخ القبيحة‪ ...‬يف وجعائها والوجعاء‪ :‬اال�ست واجلردان‪ :‬الق�ضيب‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬كمه‪ ...‬ف�سكونه‪� ...‬أهنا له يف رائيه‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪ :‬ويف «ل»‪� :‬ضمه و�سكوته �أبهى له‪ ..‬ويف‬

‫‪474‬‬
‫ل�����س��ان��ي� ْه(((‬ ‫ب�سطت‬
‫ُ‬ ‫�ي وق���د‬
‫ن���اج ع��ل� َّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -10‬ف��ل��ئ��ن ر�أى ول���� ُد اخل��ب��ي��ث � ِة �أنَّ���ه‬
‫وي��ق��ا���س ب�ين ه��ج��ا ِئ��ه وه��ج��ائِ��ي�� ْه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -11‬ح��ت��ى مُي��يَّ��ز يف امل��ج��ال�����س بيننا‬
‫�أو �أف�ضح ابن الل�ؤم يف ذي الناحيه(((‬ ‫‪ -12‬م��ا ك��ان يل خ��ط��راً ولكن قلت ال‬
‫�ت م��ن ه��ذا وت��ي��ك ف����ؤادي���ه(((‬
‫و� َ��ش� َف��ي� ُ‬ ‫‪ -13‬ولقد جمعت ع��ج��و َزه وجمعته‬
‫ِق���دم���اً وتُ��ن��ك��ح �أُم�����ه يف ال���زاوي���ه(((‬ ‫‪ -14‬ه��ذاك و�سط البيت ينكح باركاً‬
‫ُّ‬
‫�ت عليهما �أ���ص��ح��اب��يَ � ْه‬‫ح��ت��ى َق�����س��م� ُ‬ ‫‪ -15‬فتحاكما ح�سداً إ� َّيل و�أح�شدا‬
‫ب���الأح���دب امل�����س��ن��ون م��ن ق��ث��ائ��ي � ْه(((‬ ‫‪ -16‬ووج���� ُأت بني بني املهلهل جمر ًة‬
‫َ‬
‫فرفعت ع��ن �أ���س��ت��اه��ه��ن ���ص��ح��اب��ي� ْه(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -17‬وف��رغ��ت م��ن �أ���س��ت��اه ح��ور بناته‬
‫م��ن خلفها فم�ضى على ع��دوائ��ي � ْه(((‬
‫َ‬ ‫��ن ح�ي�ن دفعته‬
‫‪ -18‬وت���ق���ول ك�ب�راه� َّ‬
‫‪(((...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪... ... ... ... ... -19‬‬
‫‪((1(...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-20‬‬
‫و�سمائيه(‪((1‬‬ ‫�أر���ض��ي عليك بحا�ضب‬ ‫‪ -21‬زنبور ال حني النجا وق��د التقت‬

‫«د» �صمه‪ ..‬يف رائيه‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬فرخ النجيبة‪ ...‬ناح‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬املحا�سن‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خطر وهو خط أ� ويف «د»‪� :‬أو �أف�ضح‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬من هذي وذاك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نائكاً‪ ...‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب» ودحات بني‪ :‬حتريف ويف «�س»‪ :‬وذخرت من بني‪ ...‬فوق الرابية ويف «د»‪ :‬ودعوت‪ ...‬دعوة‪ ،‬ووج�أت‪:‬‬
‫الوجئ‪ :‬ال�رضب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف �أ�ستاه‪ ...‬جهر بناته‪ .‬ودفعت عن �إخراجهن ويف «ل»‪ :‬جور‪ ...‬ورفعت عن �أحداجهن‪ .‬ويف «د»‪ :‬عن‬
‫�أحراحهن‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬دفعتها‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪� :‬سيان والبيت �ساقط من «�س» �أي�ضاً‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬بحا�صبي ويف «�س»‪ :‬يحاطب‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪475‬‬
‫العافيه(((‬ ‫َ‬
‫ت�سعك‬ ‫ي��ا اب��ن ال�� ِّزن��ا ِء فلم‬ ‫كنت م��ن ه��ذا البال يف عزلة‬
‫‪ -22‬ق��د َ‬
‫ت��ب��ل��ى اجل���ب���ال و�إنَّ���ه���ا ل��ك��م��اه��ي � ْه(((‬ ‫‪ -23‬ف��ل��ي ��أت��ي �نَّ��ك م���ن ب��ي��وت��ي ��ُش�ررُ ٌد‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال في الهيثم بن عدي((( ‪:‬‬
‫��ن��ت�����س��ب يجتنيه‬
‫ٍ‬ ‫��ب ع���ن ُم‬ ‫يَ���ع���جِ � ُ‬ ‫ن�������س���اب��� ٍة ع����املٍ‬
‫َّ‬ ‫خ��ي��ر يف‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ال‬
‫���م ي��� َّدع���ي���ه‬
‫������ش����� َّد ع���ل���ي���ه ه����ي����ث� ٌ‬ ‫‪� -2‬إذا � ٌأب � ��ُش��ِرُ ِّ َف يف جم��ل���� ٍ�س‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا(((‪ :‬‬
‫ق��ل��ت ف��ي��ه واح����� ٌد م���ن ثمانيه‬
‫ُ‬ ‫ف��م��ا‬ ‫و�صفت بجهدي وجهه ثم َح ْلقَه‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ور�أ�����س ال��زن��ان��ي��ه(((‬ ‫وت��ق��ط��ي� ُع جم��ن��ونٍ‬ ‫�ح��انِ وخ��ل��ق� ُة كاف ٍر‬
‫‪ -2‬لها ذ ُّم ك��� ْ��س� َ‬
‫وج��ب��ه��ة م����أب���ون ي���ن���اك ع�لان��ي��ه(((‬
‫ُ‬ ‫حم��ن��ق‬
‫ٍ‬ ‫ن‬
‫‪ -3‬وحل����ي���� ُة ق������� َّواد وع���ي�� ُ‬
‫ثانيه(((‬ ‫ورج�لا �سف�سط ر َّد يف الرحم‬ ‫�ك‬
‫‪ -4‬واح���ة ق��� َّ��ص��ا ٍر و����ص���در ُة ح��ا ِم� ٍ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ي���دي���ا(((‬ ‫ن����زع روح����ه‬ ‫��ع��ت يف‬
‫و���ض ُ‬ ‫��ي م���ا ل � ِق��ي��ا‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ���ي ال���غ���ال���ب� ُّ‬
‫‪ -1‬م���ا ل���ق َ‬
‫���زيَ����ا‬
‫��ج��� ِت���ه ����ش���اع���راً ف���ق���د َخ� ِ‬
‫ُم���ه� َ‬ ‫ن على‬ ‫‪ -2‬م��ن ���س � َّل� َ‬
‫�ط اهلل ي��ا ُح�����س�ي ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫ب���ال���ذل وال���ب�ل�ا ر� ِ���ض���ي���ا(((‬ ‫ف��ك��ي��ف‬ ‫‪ -3‬م�����س��ك�ين غَ��ل��ب��وي��ه ق���د �شقيا‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يا ابن اخلراء ويف «د»‪ :‬عن‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فلت�أتينك من ل�ساين‪ ...‬و�إمنا والبيت �ساقط من «ل» ويف «د»‪ :‬فلت�أتينك من ل�ساين‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«�س» و«ل» و«د» و«م» وهي غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان والهيثم بن عدي‬
‫عامل ب�أن�ساب العرب و�أيامها و�أخبارها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة من «د» فقط وهي غري موجودة يف الطبعات ال�سابقة للديوان‪ ،‬ورمبا كانت من املنحول ل�ضعف �صياغتها‬
‫وركتها‪.‬‬
‫((( الك�سحان‪ :‬املقعد والأعرج �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( امل�أبون‪ :‬املعاب‪ ،‬واملتهم‪.‬‬
‫الق�صار‪ :‬الذي يق�رص الثياب‪ .‬واحلامك‪ ،‬احلمك‪ :‬ال�صغار من كل �شيء كالقمل والنمل‪ .‬واحلمك‪ :‬رذال النا�س على‬
‫((( ّ‬
‫الت�شبيه‪ .‬وال�سف�سط‪ :‬النذل من النا�س‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وجهه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عليونه حتريف «ل»‪ :‬كيف قد �شقيا ويف طبعة الغزايل‪ :‬ويل لغلبون �أنه �شقيا‪.‬‬

‫‪476‬‬
‫��ت ح����يّ����اً ل������ه‪ ،‬وم������ا بَ��� ِق���ي���ا‬
‫ب���ق���ي� ُ‬ ‫��ب وامل��خ��اف�� َة ما‬
‫��رع� َ‬
‫‪� -4‬أ��شرب��تُ��ه ال� ّ‬
‫ك��ي��ف ك�لام��ي ال��ف��ت��ى وق���د خ��زي��ا(((‬ ‫‪ -5‬واهلل واهلل ال �أُك���� ِّل����م����ه‬
‫�آخر الهجاء والحمد هلل رب العالمين و�صلى اهلل على �سيدنا نبيه محمد و�آله الطيبين‬
‫الطاهرين‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬واحلب واحلب‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬قد خربا‪.‬‬

‫‪477‬‬
‫املُذكر واملُ�ؤنث‬

‫‪479‬‬
‫املُذكـر‬

‫‪481‬‬
‫حرف الهمزة‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫��ت ف��ي��ه ح�������س���ن���اً رائ������ي(((‬
‫َ َ‬ ‫ق���د ك���ن� ُ‬ ‫‪ -1‬ي��ا م��ن ع��ذي��ري م��ن �أخ���ي َع� ْ‬
‫���ذر ٍة‬
‫�أع������������ ُّد ُه دي����ن����ي ودن�����ي�����ائ�����ي(((‬ ‫��ت م���ن وج����دي ب���ه ه��ائ��م�اً‬
‫‪ -2‬وك���ن� ُ‬
‫����اب ال������دار م������أوائ�����ي(((‬
‫و����ص���ار ب� ُ‬ ‫‪ -3‬ح���ت���ى �إذا ط�����ال ع���ن���ائ���ي ب��ه‬
‫�أ����س���خ���ى ب���ه���ا م����ن ح�����امت ال��ط��ائ��ي‬ ‫�����ش��ت ع��ن��ه ف�������إذا ���ص��اح��ب��ي‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف��تَّ‬
‫��ت م���ن ح���رم���ان���ه �إي����ائ����ي(((‬
‫َع���جِ ���ب� ُ‬ ‫‪ -5‬ال مي���ن��� ُع ال�������س���ائ���لَ �إن ج���اءه‬
‫وهذه الأبيات تروى لغيره وفي قوافيها خط�أ‪.‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫ه���ج���ر َك ح��ت��ى م���ا ب���ه دا ُء‬
‫ُ‬ ‫��ح‬
‫و����ص� َّ‬ ‫�صت منك مب��ا ال يَ� ْ�د َف � َع امل��ا ُء‬
‫‪ -1‬غ َِ�ص ُ‬
‫�إمي����اء(((‬ ‫�أن تهجرونا م��ن الت�رصيح‬ ‫ِيكم �إذ ك��ان عز ُمكم‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬قد ك��ان يكف ُ‬
‫م��ن ال��و���ش��ا ِة ول��ك��ن يف ف��م��ي م����اء(((‬ ‫يت م��ك��ان الآم��ري��ك بذا‬
‫‪ -3‬وم��ا نَ�سِ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ق��ام��ت ق��ي��ام��ت��ه وال���ن���ا����س �أح����ي����اء(((‬ ‫مازلت �أ�سمع حتى �صرِ ت فيك مبن‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وهذه تروى في الم�ؤنث ويروون فيها بيت ًا �آخر وهو‪:‬‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬غدره‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬ح�سن الرائي‪ .‬ويف‬
‫«د»‪ :‬مذ‪ ..‬ح�سن الرائي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخ الأم‪ :‬اعيده‪ :‬حتريف والت�صويب من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وطال من حبيه بلوائي‪ .‬ويروى‪ :‬و�رصت يف الع�سكر �أحدوثة‪ ..‬و�صار‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» ويف «ل»‪ :‬وهذه رمبا رويت لغريه‪ .‬وهي �ساقطة من «د» �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تهجروين‪...‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬وما جهلت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذاك مبن ويف «ل»‪ :‬ذاك كمن‪...‬‬

‫‪483‬‬
‫مم���ا �أُك����اب���� ُد م���ن ح��ب��ي��ك �أ����س���م���اء(((‬ ‫أ�صبحت يُ ُ‬
‫عرف يل‬ ‫ا�سم فقد �‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫كنت ذا ٍ‬
‫‪ -5‬قد ُ‬
‫ ‬ ‫مر فيه ال�شيء ال�صالح‪ ،‬فمنه(((‪:‬‬
‫ونذكر المنحول �إليه ب�أجمعه لأن ال يطول‪ ،‬وربما َّ‬
‫[الهزج]‬ ‫ ‬
‫َل ب���ي���ن ال������ن������ا�� ِ�����س ع����ي����ن����ا ُه‬ ‫���م الآج������ا‬
‫‪ -1‬وظ����ب����ي تَ���� ْق������ ِ���س� ُ‬
‫ـ���������س ف������������و ُه وث�������ن�������اي�������ا ُه(((‬
‫ُ‬ ‫���ث يف الأن���ف���ـ‬
‫‪ -2‬ويُ��������وري ال����ب� َّ‬
‫��ي���ن خ�������������دا ُه(((‬
‫�����م ل���ل����أع� ِ‬
‫ال������ت� ِّ‬ ‫‪ -3‬وي����ح����ك����ي ال������ب������د َر ع��ن��د‬
‫اهلل ُ(((‬ ‫���ن‬
‫م��������ا ������������ص����������� َّور ُه‬ ‫‪ -4‬ت����ع����اىل اهلل م�����ا �أح���������س� َ‬
‫ل��������ل��������ب��������ا ُه وف�����������������������دا ُه(((‬
‫َّ‬ ‫��������زال ل�����و دع������ا ا َخل�������ِضِ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬غ�‬
‫م���������ن���������ا ُه م��������ا ت����������ع����������دا ُه(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ول�������و ُم������ ِّل� َ‬
‫�����ك �إدري�������� ُ�����س‬
‫���ت يف ا ُحل���������س����ن دن����ي����ا ُه‬ ‫ـ����بَ����ه� ْ‬ ‫‪ -7‬ل������ه �آخ�������������ر ٌة ق������د �أ�� ْ����ش�����ـ‬
‫�����دن������ا ُه‬
‫ـ���������� َه ي�������وم�������اً ل������ َع������ب� ْ‬ ‫���ح����دن����ا ال��� َّل���ـ‬
‫‪ -8‬ف���ل���و �أنَّ��������ا َج� َ‬
‫وارا ُه‬ ‫����ي‬
‫ُي ع�������ن ع�����ي�����ن� َّ‬ ‫‪ -9‬ب��ن��ف�����س��ي م����ن �إذا م����ا ال���ن����أ‬
‫ـ�����ل ي���غ�������ش���اين وي�����غ�����������ش�����ا ُه(((‬ ‫����ح ال��ل��ي��ـ‬
‫‪ -10‬ك���ف���اين �أ َّن ُج���� ْن َ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه(((‪ :‬‬
‫ه��ج��ا ُه(‪((1‬‬ ‫�أخ�شِ يت �أن تُ��ق��ر�أ ح��روف‬ ‫‪ -1‬ي�����اذا ال�����ذي َق���ب��� ْل���تُ���ه فَ��م��ح��ا ُه‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 401‬ويف طبعة الغزايل‪. 347‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وتورى‪ ..‬والأ�شجان يف القلب‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬وقت التم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ما �صور وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( اخل�رض‪ :‬نبي معمر حمجوب عن الأب�صار وقيل‪ :‬نبي من بني �إ�رسائيل وقيل‪ :‬رجل �صالح من عباد اهلل تعاىل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إبلي�س مناه ما متناه ويف «د»‪ :‬ولوال ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ولو مثل نف�س احل�سن �شخ�ص ًا ما تعداه‪.‬‬
‫((( جنح الليل‪ :‬الطائفة منه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 400‬ومل �أعرث عليها يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪� :‬سطور‪...‬‬

‫‪484‬‬
‫���ح ف����ا ُه‬
‫مي�������س ُ‬
‫َ‬ ‫ف���ت���راه م���ن���ه ك���ي���ف‬ ‫�ي ي���رى التقبيل ف��ي��ه م���ؤث��راً‬ ‫‪ -2‬ظ��ب� ٌ‬
‫ي��ب��ق��ى ب����ق����اء دائ����م����اً ف���م���ح���ا ُه(((‬
‫ً‬ ‫‪ -3‬وي��� ُظ���نُّ���ه ك��ك��ت��اب��ة يف ل��وح��ة‬
‫اهلل(((‬ ‫�أل���ق���ى ����ش���واهِ ���ده���ا ع��ل��ي��ك‬ ‫��ر ٍة‬
‫‪ -4‬و���ض � َع امل�لام��ة ع��ن��ك ف���ارط ُغ� َّ‬

‫حرف الباء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ب��ي(((‬ ‫لهوت بل عطف الب�ستا ُن يلهو‬ ‫‪ -1‬خرجت ل َّلهو بالب�ستانِ عنك فما‬
‫طيب(((‬ ‫بح�سن منك �أو‬
‫ٍ‬ ‫�إالّ ح��ك� َ‬
‫�اك‬ ‫�ح��لُ يف ن��اظ��ري م��ن ن��وره زه� ٌ�ر‬
‫‪ -2‬مل ي� ْ‬
‫وجم��ل��وب(((‬ ‫�ب طيبَه ن��ح��وي‬
‫م��ن ج��ال� ٍ‬ ‫‪� -3‬إذا روائ���ح��� ُه ه��اج��ت ف��وائ��ح � ُه‬
‫�وب‬
‫�وح وم�����س��ك� ِ‬
‫وب�ي�ن دم��ع�ين م�����س��ف� ٍ‬ ‫‪َ -4‬ظ � َل � ْل� َ‬
‫�ت ب�ين ف�����ؤا ٍد ال � ُ��س��ك��ونَ له‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�����ر ِت������نَ������ا �أه������ل����� ً‬
‫ا و َر ْح�������بَ�������ا‬ ‫ـ� َ‬ ‫‪� -1‬أيُّ�����ه�����ا ال������ق������اد ُم م����ن ب�����ص��ـ‬
‫ب�����ن ح������ب������ا(((‬
‫ُ َّ‬ ‫ـ������� ِه ب�����ح�����م�����دانَ‬ ‫‪ُ -2‬م������ذ م���ت���ى ع�����ه����� ُد َك ب���ال��� َّل���ـ‬
‫����ت ر ْك�������ب�������ا(((‬ ‫‪ -3‬ك�����ان ف��ي��م��ن ُك����ن� َ‬
‫َ‬ ‫�����ت وق������د ميَّ�����م� ُ َ‬
‫ـ� َ‬ ‫���ت و َدع�����ـ‬
‫ال���ك���ف رط���ب���ا(((‬
‫ِ‬ ‫رخ���������ص‬
‫��ت ْ‬
‫ف���ح� َ‬ ‫‪ -4‬ف����ل����ئ����ن ك��������ان ل����ق����د ���ص��ا‬
‫َ‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فار�ض عزة ويف رواية حمزة‪ :‬فارط غرية‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬عكف ويف «�س»‪ :‬يف الب�ستان‪ ...‬عكف ويف «ل»‪ :‬اللهو‪ ...‬ما‪ ...‬عكف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬منه ويف «�س»‪ :‬من ناظري‪ ...‬بح�سن منه ويف «ل»‪ :‬من نوره‪ .‬زهري‪ ...‬منه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬من حائل والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى‪ ،‬وهي رواية الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «ب»‪:‬‬
‫فاحت‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عهدك اهلل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬بن رحبا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬متمت‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬كان فيما كنت‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬كان كذا‪.‬‬

‫‪485‬‬
‫����ص���بَّ���ا‬
‫احل���������س����ن َ‬
‫ِ‬ ‫ـ���ل���اه م���������ا ُء‬ ‫���ب ع���ل���ى �أع����ـ‬
‫‪ -5‬وال��������ذي �� ُ���ص� َّ‬
‫ـ������ن������ ُة وال�������� ّل��������بَّ�������� ُة َح�����بَ�����ا‬ ‫���ب ح���ت���ى ق���ال���ت ال���وج���ـ‬
‫‪���ُ �� -6‬ص� َّ‬
‫�أك������ب������ا(((‬ ‫��������ن‪ ،‬و�إن ولىَّ‬ ‫ـ� َ‬ ‫‪� -7‬أ�� ْ�����ص������ َد ٌر �إن واج������ه ال��ع��ي��ـ‬
‫ـ�������ن ع�����ن�����ان اخل����������ص�� ِر ج� ْ‬
‫����ذبَ�����ا‬ ‫َ‬ ‫أرداف ي��ج��ذب��ـ‬ ‫‪ -8‬ف���ت��رى ال َ‬
‫‪(((...‬‬ ‫���ا����س ‪...‬‬
‫ـ�������دانَ ي����ا ع���بَّ ُ‬ ‫‪ -9‬م�����ا ت��������راين �����ض����ارب����ا ح��م��ـ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�������ب ل��ق��ل��ب��ي‬
‫���ب ال ذن� ٌ‬ ‫ُم ال����ق����ل� َ‬ ‫������ك ال �أل�����و‬
‫‪ -1‬ع���ي���ن���ي �أل�������و ُم� ِ‬
‫��������رب(((‬
‫ِ‬ ‫و����ض���ن���اً و َك�‬
‫ـ�����لَ ب���ل���يَّ��� ٍة َ‬ ‫��م��� ِت���ي���ه ك � ْل��ـ‬
‫������ت ال���ت���ي �� ُ��س� ْ‬
‫‪� -2‬أن� ِ‬
‫��ب(((‬ ‫���س��ك��ب �اً ب��ع��د ����س� ْ‬
‫��ك� ِ‬ ‫ـ�����س��فّ��اكِ‬ ‫دم���ع���ك ال��� ْ��س��ـ‬
‫ِ‬ ‫أ���س��ق��ي��تِ��ه م���ن‬
‫ْ‬ ‫‪� -3‬‬
‫ح����ب(((‬
‫ِّ‬ ‫���ب و����ص���ار م�����ألَ� َ‬
‫���ف ك����لِّ‬ ‫ـ� َ‬ ‫��ب���ـ‬
‫‪ -4‬ف���ن���م���ا ال����ه����وى ف���ي���ه و����ش� ْ‬
‫الأ َق�������ب(((‬ ‫ِر ل��ل�����ش��ادنِ الأح������وى‬ ‫ال�������رمي ال��غ��ري��ـ‬ ‫‪ -5‬وي���ل���ي ع���ل���ى‬
‫ِّ‬
‫ذن�����ب�����ي(((‬ ‫وي�����ج�����لُّ يف ع���ي���ن���ي���ه‬ ‫ل�����������دي ذن�����وب�����ه‬
‫َّ‬ ‫‪ -6‬ت����ت����رى‬
‫����ب(((‬
‫ب�����رح� ِ‬‫ْ‬ ‫ن���ح���لُ���لْ‬
‫ُزرنَ����������ا ُه مل ْ‬ ‫رح����ب����ن����ا‪ ،‬و�إن‬
‫َّ‬ ‫زار‬ ‫‪� -7‬إنْ‬

‫((( يف «ب» �أقبا‪ ...‬والأقب‪ :‬دقة اخل�رص و�ضمور البطن وحلوقة‪ .‬والأ�صدر‪ :‬الذي �أ�رشفت �صدرته‪ .‬والأكب‪ :‬من �أكب‬
‫نك�س‪.‬‬‫الرجل يكب �أكباب ًا �إذا ما َّ‬
‫((( البيت زيادة من «د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أنت الذي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سقّيته‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الهوى و�شب وال ي�ستقيم الوزن والت�صويب من الن�سخ الأخرى‪ .‬وم�ألف‪ :‬ا�سم مكان من �ألف‬
‫واحلب‪ :‬احلبيب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على الظبي‪ ...‬والأقب‪ :‬دقة اخل�رص و�ضموره‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ويحل ت�صحيف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬تنوي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬مل يحلل‪ :‬حتريف ويف «�س»‪ :‬حبب‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪486‬‬
‫ك��ت��ب��ي(((‬ ‫���واب‬
‫��د ب����ج� ِ‬
‫��ج� ْ‬ ‫ـ� ُ‬
‫��ك���و مل ي� ُ‬ ‫��ت �إل����ي����ه �أ����ش���ـ‬
‫‪ -8‬و�إذا ك���ت���ب� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫غ���ري���ب(((‬ ‫��ب احل�����س��ن يف َق���� ٍّد‬
‫غ���ري� ُ‬ ‫‪��� -1‬ش��ب��ي � ٌه ب��ال��ق�����ض��ي��ب وب��ال��ك��ث��ي��ب‬
‫أج�����ل ق��ري��ب‬
‫ٍ‬ ‫���ع���ت و�أن�����ت ذو �‬
‫َ‬ ‫رج‬
‫َ‬ ‫��رت �إل���ي���ه ي��وم �اً‬ ‫‪ -2‬ب��ع��ي � ٌد �إنْ ن� َ‬
‫��ظ� َ‬
‫��وب(((‬
‫ال���ق���ل� ِ‬ ‫���س��ه��ام �اً ال تُ�����ذا ُد ع���ن‬ ‫��ات فيه‬ ‫مت واحل���رك� ِ‬ ‫لل�ص ِ‬
‫‪ -3‬ت���رى َّ‬
‫�ف ال��ب��ريء م��ن املُ���ري���ب(((‬
‫ف��ي��ن��ك��� ِ��ش� ُ‬ ‫��وب مب ُ� ْق � َل��ت��ي��ه‬
‫���ن ال���ق���ل� َ‬
‫ُ‬ ‫وي���تَ���حِ ُ‬
‫‪ -4‬مَ‬
‫ع��ن املُ�����ش��اك��ل وال����ضري��ب(((‬ ‫وج����لَّ‬ ‫وطيب‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬فيا م��ن � ِ��ص��ي� َغ م��ن ُح�سن‬
‫ال���ذن���وب ب���ه ذن���وب���ي(((‬
‫ِ‬ ‫ت��ت��ي � ُه ع��ل��ى‬ ‫�ب‬ ‫‪� -6‬أ� ِ��ص� ْ�ب��ن��ي م��ن� َ‬
‫�ك ي��ا �أم��ل��ي ب��ذن� ٍ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ح����ب����ي����ب����ا(((‬ ‫ل����ي����ع����ي����ب����وا يل‬ ‫ه�����ر ���س��م��ع��ي‬
‫���ي���ر ال����� َّد َ‬
‫‪ -1‬ال �أع� ُ‬
‫ل����ل�����أخ����ل����ا ِء ال������ع������ي������وب������ا(((‬ ‫�������������ر ع���ن���دي‬‫أذخ‬
‫‪ -2‬ال وال � َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫�����ت ب����ال����غ����ي����ب خ���ط���ي���بَ���ا‬
‫ق������م� ُ‬ ‫‪ -3‬ف������������إذا م������ا ك��������ان ك������و ٌن‬
‫ي����ح����ف����ظ����وا م�����نِّ�����ي املَ���� ِغ����ي����ب����ا‬ ‫‪� -4‬أح�����ف� ُ‬
‫����ظ الإخ������������وانَ ك��ي��م��ا‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فاذا‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذودل‪ ...‬والق�ضيب‪ :‬الغ�صن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يرى‪ ...‬ما ويف «ل»‪ :‬ال تذود‪ :‬حتريف ويف الن�سخة الأم‪� :‬سوام ًا و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ‬
‫ويف طبعة الغزايل �سهام ًا ال تر ّد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ .‬ومتتحن‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬فتاه على‪ ..‬ويف «م»‪ :‬وتاه على‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬اميني‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬اللوم‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أحفظ‪...‬‬
‫((( يف «ب» وهي من لعبه يف الغــزل ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ :197‬قالها يف رحمة بن جناح‪ .‬وقال يف‬
‫�ص‪ :198‬ورحمة هذا هو الذي يقول فيه �أبونوا�س‪ ...‬وهو عم جناح بن �سليمان الكاتب‪ .‬يا من‪ ...‬وانظر الأغاين‬

‫‪487‬‬
‫ال������ َّط������ ِرب������ ْه(((‬ ‫ت���ف���ع���لُ ِف������ ْع������لَ‬ ‫‪ -1‬ي������ا م������ن ل����ع��ي�ن � ��َس��رَ ِ بَ������ه‬
‫ال������ع������ربَ������ ْه‬
‫َ‬ ‫ت������������دور دو َر‬ ‫‪ -2‬وم������ن ل���ن���ف�������س يف ال���ه���وى‬
‫���ح���ت ���ش��ب��ي��ه ال���ق�������ص���ب��� ْه(((‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـ���بَ‬ ‫���ح���� َل����ن����ي ا ُحل� ُّ‬
‫�������ب ف����أ��ْ��ص���ـ‬ ‫‪� -3‬أن� َ‬
‫ك�������ان غ����ل����ي� َ‬
‫���ظ ال�������رق�������ب������� ْه(((‬
‫َّ َ‬ ‫���ب �إذا‬
‫‪ -4‬ال خ��ي�ر يف ال������ َّ���ص� ِّ‬
‫ذا وج������ن������ ٍة ك������ال������ َّذه������ب������ ْه(((‬ ‫����ت رمي��������اً َغ���� ِن����ج����اً‬
‫‪� -5‬أح�����ب�����ب� ُ‬
‫َ‬
‫����ز ك���� ّف����ي ي�����ا �أب���������� ْه(((‬
‫م�����ن َغ�����م� ِ‬ ‫ف���ل�������س���ت �أن���������س����ى ق���ول���ه‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫َ‬
‫ال�����ك�����ت�����ب����� ْه(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫����������زال‬
‫وي�������ا غ�‬ ‫‪ -7‬داح�������� ُة ي����ا ن��ف�����س��ي ال���ف���دا‬
‫���������ش����ل����ب���� ْه(((‬
‫����ر م�����ن مخَ ْ َ‬
‫�أ������ش�����ه� َ‬ ‫‪ -8‬ت����رك����تَ����ن����ي ُم���������ش����تَ���� ِه����راً‬
‫هِ �������ب������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫م����ن����ك ������ش����را ٌء �أو‬ ‫‪ -9‬ف����ل����ي����ت ح����� ّظ�����ي ُق����ب����ل���� ٌة‬
‫�أال مَتَ��������ن��������ى ح���������� َدب���������� ْه(((‬ ‫‪ -10‬ف�����ق�����ال يل ُم����ن����تَ����هِ����راً‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال������رق������ب������ ْه(‪((1‬‬
‫َّ َ‬ ‫و�� ِ���س����ل���� َع���� ًة يف‬ ‫‪ُ -11‬ق�����ل� ُ‬
‫����ت ب���ل���ى ي�����ا ���س��ي��دي‬
‫ال ت�������ك���ث���رَ َّن ا َ‬
‫جل�������ل�������ب������� ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫�������������م ُق������ل������ت ل���ه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -12‬والئ�‬
‫ل���������ه ب�����ح�����ب�����ي ال������ َغ������ل������ب������ ْه‬ ‫���ب����تُ����ه‬
‫‪� -13‬إ َّن ال��������ذي �أح����ب� ْ‬
‫‪. 21/87‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حربه وحرب‪ :‬ا�شتد غي�ضه‪ .‬و�رسبه‪� :‬سائلة الدمع والطربه‪� :‬أراد الطرب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قد �سلني‪ ...‬اخل�شبه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ظبياً‪ ...‬وجنته‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وجنة مذهبه‪.‬‬
‫((( يا �أبه‪ :‬يريد يا �أبي‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«ح»‪ :‬الكثبه ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ :198‬رحمة‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬املكتبة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬م�شخلبه و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صويب من الن�سخ الأخرى ومنه طبعة الغزايل‪ .‬واملخ�شلب‪ :‬الدر �أو‬
‫الذهب معربه‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فلي�س‪ ...‬قبله‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬م�ستهزئ ًا ويف «ل»‪ :‬فال متنى‪...‬‬
‫(‪ ((1‬ال�سلعة‪ :‬زيادة حتدث يف اجل�سد مثل الغدة تكون ل�سائر اجل�سد يف العنق وغريه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬اجللبة‪ :‬ال�صياح‪.‬‬

‫‪488‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�أرب����ي(((‬ ‫مل �أق�����ض منه وال م��ن ذك���ره‬ ‫العجب‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬يا اب� َ�ن الزب ِري �أمل ت�سمع لذا‬
‫خ�ي�را ً و�أرف��ع��ه ع��ن ���س��ورة ال��ك��ذب(((‬ ‫كنت يف نف�سي �أظ� ُّ�ن به‬
‫‪ -2‬ذاك ال��ذي ُ‬
‫ُ‬
‫�ت ب��ح��بِّ��ي ُج����رم جمتنب‬
‫وم���ا اك��ت�����س��ب� ُ‬ ‫ل�ست �أع� ِر ُف��ه‬
‫ُ‬ ‫‪� -3‬أ�ضحى جتنّ َب حتى‬
‫ه� ْ�ب��ن��ي �أ����س���� ُأت ف���أي��ن ال��ع��ف��و ي��ا ب��أب��ي‬ ‫�ب الإح�سا ُن يا �سحنى‬
‫‪ -4‬فقل له ذه� َ‬
‫وال � َّل��ع��ب(((‬
‫ال يُ�ستهان بها يف ا ِجل���د‬ ‫�ت � ْأح�سبُني �أرق���ى مبنزل ٍة‬
‫‪ -5‬ق��د ك��ن� ُ‬
‫ي����رد �إ َّيل ف��������أرداين ون� َّ‬
‫��ك���ل ب����ي(((‬ ‫‪ -6‬حتى �أت��ى منك ما قد كنت �أح��ذره‬
‫ال�صخب(((‬ ‫يف ك��ل ي���و ٍم لنا ن��وع م��ن‬ ‫�شمت الهجران حا�سدنا‬
‫‪ -7‬حتى متى يُ ُ‬
‫َّ‬
‫والغ�ضب(((‬ ‫�أم��ا كربنا ع��ن ال��ه��ج��ران‬ ‫‪� -8‬أم����ا تُ��ن��ز ُه��ن��ا ع���ن ذا خالئقنا‬
‫�أدب(((‬ ‫مل��ا ن�����س��ب�تُ� َ‬
‫�ك ذا ع��ل� ٍ�م وذا‬ ‫‪ -9‬واهلل ل����وال احل��ي��ا مم���ن يُ��ف��نّ�� ُدين‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ول����ل����ت����ي ْجت����������دح �������ش������ر ُ‬
‫اب(((‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫���ت ل����ر َّك� ُ‬
‫���اب‬ ‫���م� َ‬
‫‪� -1‬إين مل����ا �� ُ���س� ْ‬
‫���اب(((‬
‫ال��ع��ل��ق��م وال������ َّ���ص� ُ‬
‫ُ‬ ‫م���ن ي����دك‬ ‫�ت يل‬
‫ع��ائ��ف ���ش��ي��ئ�اً ول���و ���ش��ئ� َ‬
‫ٌ‬ ‫‪ -2‬ال‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬بذا ويف «ل»‪ :‬بذا‪ ...‬من حبه‪...‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬وما �أكت�سبت بحبي جرم جمتنب‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬لأن هذا هو عجز البيت الثالث‪ .‬ويف «�س»‪� :‬سورة الغ�ضب‪.‬‬
‫وال�سورة‪ :‬احلدة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬ملنزلة‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما كنت �أحذره‪ .‬والرواية خمتلة الوزن و�أرداين‪� :‬أهلكني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬من الغ�ضب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬فقط‪ :‬يفندنا‪ .‬ويفندين �أكرث مالءمة للمعنى كما �أنها رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وللذي‪ ...‬يجدح‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حتدج‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وللذي متزج‪ ...‬و�سمت كلفت‪ .‬وجتدح‪:‬‬
‫متزج وكل ما خلط فقد جدح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال عائف ًا ولو ديف‪ ...‬كفك‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬ال عائفاً‪ .‬وقد ن�صبها على �أن ال عاملة عمل لي�س‬
‫والرفع �أف�ضل‪ .‬ويف «ح»‪ :‬وال �شئت يل‪ . .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ولو �شيب يل‪� :‬أي خلطت‪.‬‬

‫‪489‬‬
‫مر‪.‬‬
‫مر علقم‪ .‬وال�صاب‪ :‬ال�صبر ويقال‪� :‬شجر ّ‬
‫ويروى‪ :‬ال عائف ذاك وكل ّ‬
‫م���غ���ت���اب‬
‫ُ‬ ‫���ش����رك‬
‫ع�����ن�����دي وال �� َّ‬ ‫‪ -3‬م��ا ح � َّط��ك ال��وا���ش��ون م��ن رت��ب � ٍة‬
‫ع���ن���دي ي���وم���اً ب���ال���ذي ع����اب����وا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ك�����أنمَّ ����ا �أث�����نَ�����وا ومل ي��ع � َل��م��وا‬
‫أرت���������اب(((‬
‫ُ‬ ‫ل�����س��ت ل�����ش��يء م��ن��ك �‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬و�أن�����ت �أي�����ض��اً يل ك���ذا حِ ����ذو ٌة‬
‫����������راب(((‬
‫ُ‬ ‫و� ْإط‬ ‫بَ���ع��� ُد ُم���ن���ى ����ش���وقٍ‬ ‫‪ -6‬ف��ك��ي��ف يُ � ْغ��ن��ي �نَ��ا ال���تَّ�ل�اق���ي وم��ا‬
‫اب(((‬
‫َد ُ‬ ‫��ت ف���ه���ذا م���ن���ك يل‬
‫ج���ئ� َ‬ ‫�ت مل ت����� ِأت و�إن مل �أج��ئ‬
‫‪� -7‬إن ج��ئ� َ‬
‫����ذب يف امل����ي����ع����ا ِد ك������� َّذ ُ‬
‫اب‬ ‫ت�����ك� ُ‬ ‫‪ -8‬ك�����أنمَّ ����ا �أن� َ‬
‫������ت و�إنْ مل ت��ك��ن‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫�ب(((‬
‫ال � ِع��ن� ِ‬ ‫ف��ا���ص��ب� ْ�غ ب��ي��ا���ض�اً ب ُع�صف ِر‬ ‫بي�ضة كبدي‬
‫‪ -1‬ي��ا عمرو �أ�ضحت ُم َّ‬
‫واب������أب�����ي(((‬ ‫ري���ح���ان��� ٌة ال تجَ ِ � ُّ‬
‫������ف‬ ‫‪ -2‬ي��ا بُ����ؤ�� َ��س َري��ح��انَ��ت��ي ف���وا ب ��أب��ي‬
‫��ت ر َك ْ‬
‫�����ض��ن��ا يف َح�� ْل��ب��ة ال � َّل��ع��ب‬ ‫��م� ْ‬
‫ث� َّ‬ ‫����م����� ٌد �إن ب���ه م��ع��ي��� َ��ش�تُ��ن��ا‬
‫‪ -3‬و� ْأح� َ‬
‫ك��ال��ذه��ب(((‬ ‫راب����ي وذو ال��وج��ن��ت�ين‬ ‫الكفل الـ‬ ‫اخلني�س ذو َ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -4‬أحم ُد ذاك‬
‫رح���م��� ُة ذاك اخل���� َّط����اطِ يف ال��ك��ت� ِ‬
‫�ب‬ ‫أن��������ت ت���ع��� ِر ُف���ه‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ويل ب���ل��ا ٌء و�‬
‫ن��ل��ت ال����ذي �أرجت���ي���ه م���ن َك���ثَ���ب(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -6‬إذا ت���واف���ى يل ه��������ؤال ِء م��ع �اً‬

‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬عليك‪ ...‬عندي بالذي ويف «د»‪ :‬ومل ي�شعروا عليك عندي بالذي‪.‬‬
‫((( يف «ب» كذي‪ ...‬ب�شيء ويف «�س»‪ :‬و�أنت‪ ...‬يل �أي�ض ًا كذي‪ ...‬ب�شيء ويف «ل» و«د»‪ :‬ب�شيء ويف رواية حمزة‬
‫وطبعة الغزايل‪ :‬قدوة‪ .‬وحذوة‪ :‬من حذا يحذو‪ :‬فعل فعله واقتدى به يف امره‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬يعد منا‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬يعيينا‪ ...‬ويعد منا‪.‬‬
‫((( داب‪ :‬عادة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( ع�صفر العنب‪ :‬الع�صفر الذي ي�صبغ به منه ريفي ومنه بري وكالهما نبت ب�أر�ض العرب‪ ،‬و�أراد به اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا ب�أبي ويف «�س»‪ :‬فيا ب�أبي‪ ...‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ويا ب�أبي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «�س»‪ :‬ال اخلني�س‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من الفكاهة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ذاك اخل�سي�س‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬واخلني�س‪ :‬اخلن�س يف الأنف ت�أخره �إىل الر�أ�س وارتفاعه �إىل ال�شفة وبنو �أخن�س‪ :‬حي‪ .‬والكفل‪ :‬العجز‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬

‫‪490‬‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال في الن�صراني((( ‪:‬‬
‫����وب(((‬ ‫ول�������ذي ال����وج����ه ال�����ق� ُ‬
‫����ط� ِ‬ ‫��وب‬ ‫‪ -1‬ق���ل ل����ذي ال���� َّط� ِ‬
‫���رف اخل��� ُل� ِ‬
‫���وب‬ ‫َ‬
‫أع�������ن�������اق ال����ق����ل� ِ‬ ‫���ن �‬
‫ح���������س� ُ‬ ‫‪ -2‬ومل�������ن يَ����ث����ن����ي �إل�����ي�����ه ال����ـ‬
‫���ب(((‬
‫ك����ث����ي� ِ‬ ‫ُز ع���ل���ى ِد ْع�������� ٍ�����ص‬ ‫��ب ال����ب����ان ي��ه��ت�� ْز‬
‫‪ -3‬ي����ا ق�������ض���ي� َ‬
‫ـ�����ي و�����س����ق����ام����ي وط����ب����ي����ب����ي(((‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ي�������ا ه�������وائ�������ي و ُم�����ن�����ائ�����ـ‬
‫������ب(((‬
‫ـ������ج������ ِر ي�����ع�����ف�����و ٍر رب�������ي� ِ‬
‫َ‬ ‫����ر ال����� َّط ِ‬
‫�����رف يف محِ ْ����ـ‬ ‫‪ -5‬وم�����دي� َ‬
‫ق�������ري�������ب‬
‫ِ‬ ‫وك��������ل��������ام م�����������ن‬ ‫‪ -6‬ق�������د ر�����ض����ي����ن����ا ب�������س�ل�ام‬
‫���ب‬
‫وب�����ت�����ع�����ظ�����ي�����م ال���������ص����ل����ي� ِ‬ ‫‪ -7‬ف���ب���روح ال����ق����د�����س ع��ي�����س��ى‬
‫ث������م ������س����� ِّل�����م ي������ا ح����ب����ي����ب����ي(((‬ ‫ق������ف �إذا ج���ئ���ت �إل���ي���ن���ا‬
‫ْ‬ ‫‪-8‬‬
‫ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ُع�������ص���ب���ا(((‬
‫َ‬ ‫ُع����و اهلل ملَّ����ا جت� َّ‬
‫��م��� ُع���وا‬ ‫�سمى با�سم ال��ذي ق��ام يد‬ ‫للم َّ‬‫‪ -1‬ق��ل ُ‬
‫ء امل��ر���س��ل�ين ال����ذي �أت����ى ال��ع��رب��ا(((‬ ‫‪ -2‬وامل� ْ�ك �تَ��ن��ي ب��ا���س��م خ���امت الأن��ب��ي��ا‬
‫ط���ل���ب���ا(((‬
‫َ‬ ‫���ب �إن ن����ال���� ُه مب����ا‬
‫ط����ال� ُ‬ ‫�سمى با�سم ال��ذي يظفر الـ‬ ‫‪ -3‬واب��ن امل ُ َّ‬
‫م���ا نُ�������ص ي���وم���اً ل��ن�����س��ب � ٍة و�أب��������ا(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫��ن��ت ُحل� ِّ‬
‫���ر الأخ��ل��اق �أ َّم�����اً �إذا‬ ‫‪ُ -4‬ك َ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬وله يف غالم ن�رصاين‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يف ن�رصاين‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وقال �أي�ض ًا ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬الوجه الغ�ضوب‪ .‬واخللوب‪ :‬الذي يخلب الألباب كما يخلب الربق الأب�صار‪ .‬والقطوب‪ :‬العبو�س‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الكثيب‪ .‬والدع�ص‪ :‬متجمع الرمل‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫املربي‪.‬‬
‫((( كذا‪ .‬واليعفور‪ :‬الظبي‪ .‬والربيب‪ّ :‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬إذا جزت علينا‪...‬‬
‫((( ع�صبا‪ :‬جماعات‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم واملكنى‪ :‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أبي الغربا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «»‪ :‬واملتكنى‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬امل�سمى الذي‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪� :‬إذا ن�ص�صت ويف البيت خرم‪ .‬ويف «�س»‪ :‬انح�س الأخالق حراً‪ .‬ويف ت�ص لن�سبة �أو �أباً‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‬
‫ون�ص‪ :‬جرك ورفع ر�أ�سه عند ال�سري‪.‬‬
‫ويف «ل»‪� :‬إذا ن�ص‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ّ .‬‬

‫‪491‬‬
‫ب������� َّدل‪ ،‬ع���ن���د ذل�����ك ال�������س���ب���ب���ا(((‬
‫َّ َ‬ ‫‪ -5‬ف��م��ا ال����ذي ي���ا ُف���دي� َ‬
‫��ت غ�َّي�رَّ �أو‬
‫َ‬
‫ـ��ي��ان��ك ع��ن��د ال��ت��غ�����ض��ب الأدب�������ا(((‬ ‫�ت �أن ي�شينك ن�سـ‬ ‫‪ -6‬مه ً‬
‫ال فقد خِ ��ف� ُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ث������م ت������ب������ر� َأت م������ن ال������ َّذن� ِ‬
‫�����ب‬ ‫���ب يف قلبي‬
‫���ت ن���ار احل� ِّ‬
‫‪� -1‬أ� �ْض�ررْ َم� َ‬
‫امل�������وج ع���ل���ى ق��ل��ب��ي‬
‫ُ‬ ‫وا�����ض����ط����رب‬ ‫�ت ب��ح��ار ال��ه��وى‬
‫‪ -2‬ح��ت��ى �إذا ُخ��� ْ��ض� ُ‬
‫احل���ب‬
‫ِّ‬ ‫م���ا ه���ك���ذا الإن���������ص� ُ‬
‫���اف يف‬ ‫‪ْ � -3‬أط��� َل��� ْع َ‬
‫���ت ���س�رِّي وت��ن��ا���س��ي�تَ��ن��ي‬
‫ال�����رب‬
‫ِّ‬ ‫ع���ن���ي �أم�������ا ت��خ�����ش��ى م����ن‬ ‫‪َ -4‬ه� ْ�ب��ن��ي ال �أ���س��ط��ي��ع دف���� َع الأذى‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�������ب‬
‫������ي ط����������رق امل��������ذاه� ْ‬ ‫ع�������ل� َّ‬ ‫‪� -1‬إ َّن ال����ب����ل����ي���� َة ������س����� َّد ْت‬
‫امل�������ت�������ق�������ارب(((‬
‫ْ‬ ‫لحِ َ� ْ‬
‫����ي�����ن�����ه�����ا‬ ‫�ي��ن ق��ل��ب��ي‬
‫‪� -2‬إذا �أب���������َص�ترَ ْت ع� ُ‬
‫ج������ان������ب(((‬
‫ْ‬ ‫ع���ل���ي���ه م������ن ك�������لِّ‬ ‫‪ -3‬ظ����ب����ي����اً مي����ي����لُ ال���ت�������ص���اب���ي‬
‫�����ارب‬
‫ْ‬ ‫�����ن م������غ�‬
‫ل����ي���������س����ت ل������ه� َّ‬
‫ْ‬ ‫�������س���ن‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫م�����������ش�����ارق ُح‬ ‫‪ -4‬ل������ه‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫احل��ب��ي��ب(((‬ ‫����ر ْت ب����دار‬
‫لأن ق��ي��ل م� َّ‬ ‫�ت‬ ‫ال�����ش َ‬
‫��م��ال �إذا �أق��ب��ل� ْ‬ ‫َّ‬ ‫����ب‬
‫‪� -1‬أح� ُّ‬
‫�إذا م����ا ت���ل��� َّق���ت��� ُه ري�����ح ا َجل����نُ ِ‬
‫����وب‬ ‫��ك �أ ّن ك����ذا ِف��� ْع��� ُل��� ُه‬‫‪ -2‬وال ����ش� َّ‬
‫ال��ق��ل��وب‬
‫ِ‬ ‫ال����ري����اح مل���ا يف‬
‫ِ‬ ‫تَ���ل��� ِّق���ي‬ ‫‪ -3‬ع���ن���ا ٌء ق��ل��ي��لٌ ‪ ،‬وح������ز ٌن ط��وي��لٌ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬غري وديك �أو‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ذلك الن�سبا‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬االربا‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أن ين�سيك‪ ...‬عند التعتب‪ .‬ويف «د»‪ :‬التع�صب‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪.‬‬
‫((( احلني‪ :‬الهالك‬
‫((( يف «�س»‪ :‬متيل الن�صاري‪� ...‬إليه‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ب�أن‪...‬‬

‫‪492‬‬
‫���وب(((‬
‫ال����ق����ل� ِ‬ ‫������ت �إالَّ م����ن‬
‫م����ا �أن� َ‬ ‫�ب‬
‫خ���ائ���ن احل��ب��ي� ِ‬
‫َ‬ ‫��ب ي���ا‬
‫‪ -1‬ي���ا ق���ل� ُ‬
‫������اب‪ ،‬وري���ح���ان���ت���ي وطِ ���ي���ب���ي(((‬
‫غ� َ‬ ‫�������ر ُد عي�شي‬
‫������ر ُة ع��ي��ن��ي‪ ،‬وبَ ْ‬‫‪ُ -2‬ق َّ‬
‫���وب(((‬
‫اجل����ي� ِ‬ ‫�أث����وابَ َ‬
‫����ك ال��ب��ي���� َ�ض يف‬ ‫��ن‬
‫��م� ْ‬ ‫‪ -3‬ومل تُ����ق���� ِّط� ْ‬
‫���ع ومل تُ�����َ��ض� ِّ‬
‫��ب‬
‫��ع امل���ج���ي� ِ‬
‫�����ف ب���ال�������س���ام� ِ‬
‫�أح������ ِل� ُ‬ ‫�ب‬
‫������درت ال ����ش���ك ب��احل��ب��ي� ِ‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬غ�‬
‫ف��ق��ل��ت‪ :‬م���ن �أع���ظ���م ال����� ُّذن� ِ‬
‫����وب(((‬ ‫ُ‬ ‫�����ب ع������زاي ع��ن��ه؟‬
‫‪ -5‬ف����ق����ال‪ :‬ذن� ٌ‬
‫��ب(((‬
‫ب���ال���ن���ح���ي� ِ‬
‫���ر الأذنُ‬
‫َّ‬ ‫���غ���م ُ‬
‫وتُ َ‬ ‫�ب‬‫ال��ق��ل��ب ب��ال��وج��ي� ِ‬
‫ُ‬ ‫���ق���ر ُن‬
‫‪� -6‬أو يُ َ‬
‫ال�����س��ك��وب‬
‫ب��ال��ف��ي�����ض م���ن م��ائ��ه��ا َّ‬ ‫����ر�����س����لُ ال���ع�ي�ن م ��آق��ي��ي��ه��ا‬
‫‪ -7‬وتُ ِ‬
‫ح���ب���ي���ب(((‬ ‫�أن������ك ت����أ����س���ى ع���ل���ى‬ ‫�ب‬
‫��ش���ر ق��ل� ٍ‬
‫ِ‬ ‫��م �أدري‪� ..‬أ�� َّ‬
‫‪ -8‬ف���ث� ّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ب���ع���د �����ص��ل�اة ال���ع�����ص�ر ن�������ش���ابَ��� ْه‬ ‫�����ر ويف ك��� ِّف���ه‬
‫‪ -1‬و�������ش������ادنٍ م� َّ‬
‫ال����ب����اب���� ْه(((‬
‫��ي م���ن َ َ‬ ‫ف���ق���ال يل‪ :‬ظ���ب� ٌ‬ ‫فقلت‪ :‬م��ن �أن���ت؟ بنف�سي ال� ِف��دا‬‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫���س ل����� �ِشَرِ اب���� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫� ْأط�‬
‫�������وع م���ن ك�����أ�� ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫امل���ع���روف م���ن ���س��ائ� ٍ�ل‬ ‫‪ -3‬ال �أم���ن���ع‬
‫ٌ‬
‫م���ب���ذول مل���ن ن����اب���� ْه(‪((1‬‬ ‫وال��������ر ُ‬
‫دف‬ ‫ِّ‬ ‫��ك���ت���ي م���ن ب��ع��د ذا رخ����و ٌة‬ ‫‪ -4‬و ِت� َّ‬

‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( من القلوب‪ :‬من التقلب‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬بان ويف «�س»‪ :‬ورح ريحانني وطيب‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬وبرد قلبي‪ ...‬بان‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يقطع‪ ...‬ي�ضمن‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يف اجلنوب‪ :‬الريح التي تهب من ناحية اليمن‪.‬‬
‫((( عزاى‪ :‬عزائي‪ .‬ويف البيت ا�ستفهام ا�ستنكاري و�أداة اال�ستفهام حمذوفة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تقرن‪ ...‬والوجيب‪ :‬اخلفقان‪ .‬والنحيب‪� :‬أ�شد البكاء‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د» و«م»‪ :‬احلبيب‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( البابه‪ :‬ثغر من ثغور الروم «الل�سان»‪ :‬بوب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬اطوف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬ال�رشابة‪ :‬الكثري ال�رشب مثل العالمة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «د»‪ :‬بابه‪ :‬حتريف ونابه‪ :‬طلبه‪.‬‬
‫‪493‬‬
‫�����ت ب�����ل�����ب�����ي(((‬
‫ف�����ق�����د �أ�������ص������ب� ُ‬ ‫‪ -1‬ع��������� ُّزو �أخ�������ل������ا َّي ق��ل��ب��ي‬
‫���ت ف���ح�������س���بِ���ي(((‬
‫م���������اذا ل����ق����ي� ُ‬ ‫‪ -2‬احل���������م���������د هلل رب�������ي‬
‫���������ت ب����ذن����بِ����ي‬
‫ُ‬ ‫�أن������������ا َوق���������� ْع�‬ ‫���ب‬
‫احل������ب َع��� ْت ٌ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -3‬م����ا يل ع���ل���ى‬
‫����ص���ح��� ِب���ي(((‬ ‫��ت م����ن دون‬
‫ف���ج���ئ� ُ‬ ‫‪ -4‬ل����ق����د دع���������اين و����ص���ح���ب���ي‬
‫ب������ ُق������ر ِب������ي(((‬
‫م������ن ال يُ����������َس��رَ ُّ‬ ‫�������ب م���� ّل����ك� َ‬
‫���ت ِرقِّ������ي‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -5‬ي�����ا حِ‬
‫ب(((‬‫���������وع و����������َض��������رَ ْ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ب����ك����ل ن�‬ ‫‪ -6‬وم�������ن يُ�������ع������� ِّذ ُب روح������ي‬
‫������رك������ت ب����ج����ن���� ِب����ي(((‬ ‫وك�������م َع‬ ‫���ت ب���ر�أ����س���ي‬
‫���ب� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬ف���ك���م َع������ َ���ص� ْ‬
‫����ع����ب(((‬
‫ِ‬ ‫�����ص‬ ‫َ‬ ‫�إالّ ع���ل���ى ظ���ه���ر‬ ‫ح�������م�������لُ م��ن��ه‬
‫َ‬ ‫���ت �أُ‬
‫‪ -8‬ول���������س� ُ‬
‫تُ������رب������ي(((‬ ‫ـ�����ه يف احل����ك����وم����ة‬ ‫‪ -9‬ي�����ا ق����ات����ل����ي �أن��������ت وال����ل����ـ‬
‫بِ�������ك�������ر ب������خ������امت رب��������������ي(((‬ ‫أت�����ي�����ت حِ �����بِّ�����ي وحِ ����بِّ����ي‬
‫َ‬ ‫‪� -10‬‬
‫ِّ‬ ‫ٌ‬
‫اف����ت���������ض ُع������������ذر َة ح�����ب�����ي(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫���ت �أ ّو َل َخ����ل� ٍ‬
‫���ق‬ ‫‪ -11‬ف����ك����ن� َ‬
‫ك������رب‬
‫ِ‬ ‫ك����������رب ع����ل����ى �إث����������ر‬
‫ٌ‬ ‫‪ -12‬ول����ي���������س يل م����ن����ك �إالّ‬
‫وع�������ف������� َو �����س����ل����م����ي ب���ح���رب���ي‬ ‫‪ -13‬ت���ب���ي���ع و����ص���ل���ي ب��ه��ج��ري‬
‫خم�������ادع�������اً ف����ي����ك لُ��������ب��������ي(‪((1‬‬ ‫‪ -14‬ومل �أزل ل�����ك ع����ون����اً‬
‫ِّ‬

‫((( يف «ب» و«ل»‪� :‬أ�صيب‪...‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬فاحلمد‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬من بني‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بقلبي‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قلبي‪ .‬والرق بالك�رس‪ :‬امللك والعبودية‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لون‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ع�صيت بروحي‪..‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬على كل �صعب‪.‬‬
‫((( تربي‪ :‬تزيد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬أبيت و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«ل» و«د»‪� :‬أول حي‪...‬‬
‫(‪ ((1‬البيت زيادة من «ب» و«�س» و«د» و«ح» وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪494‬‬
‫��������ب‬
‫ِ‬ ‫ُم�������ف���َّت���رَّ ِ ال������ َّل������ح������ظِ ْ‬
‫رط‬ ‫��ي‬
‫‪� -15‬أن���������ا ال������� ِف�������داء ل���ظ���ب� ٍ‬
‫ح������ب������ي‪ ،‬ول�����ك�����ن ي�����غ�����ب�����ي(((‬ ‫‪ -16‬م����ن ل���ي�������س ي���خ���ف���ى ع��ل��ي��ه‬
‫ِّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫ف�������ي�������ه ح���������ي���������اً وت������������������ ِّأب‬ ‫‪ -17‬ل�����و �����ش����اء ق�������ال ول���ك���ن‬
‫حل���ب���ي‬ ‫�إالّ‬ ‫�أق������������������������وا َم‬ ‫‪ -18‬م����ا ج�����از ه�����ذا �إل���ي���ن���ا ال���ـ‬
‫������ذب(((‬
‫ِ‬ ‫ول����ي���������س ح�������� ٌّق ك�������ك�‬ ‫ص�ر‬
‫����ي ب������ن ن����� ٍ‬
‫‪� -19‬أي���������ا ع�����ل� َّ‬
‫ح����ت����ى م�������ش���ى ف����ي����ه ق����ل����ب����ي(((‬ ‫‪ -20‬مل مت�������ش رج����ل����ي ل�������ش���ي ٍء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ب(((‬
‫��������ض��ر ُ‬
‫ِ‬ ‫م����ن م�����ر ب���ه���ا تَ‬
‫َّ‬ ‫ف���ك���لُّ‬ ‫ْ���ر ُب‬
‫‪ -1‬ي���ا م���ن ل���ه يف ع��ي��ن��ه ع���ق َ‬
‫���رب‬
‫ط���ال���ع��� ٌة ب���ال����� َّ��س���ع���دِ م����ا تَ���� ْغ� ُ‬ ‫‪ -2‬وم����ن ل���ه ���ش��م���� ٌ�س ع��ل��ى خ��� ِّده‬
‫ت���ع��� ُذب(((‬ ‫��ت يل جِ ������ ّداً ف��م��ا‬ ‫َم��� ُل� ْ‬
‫��ح� َ‬ ‫��ر ي���ا م���ال���ك ِرقِّ������ي لقد‬
‫‪ -3‬ي���ا ب���ك� ُ‬
‫وامل���رح���ب(((‬
‫َ‬ ‫���ات ذل���ك ال��� َّ��س��ه��لُ‬
‫وم� َ‬ ‫‪ -4‬و����ص���ار �إع���را����ض���اً ب�شا�شاتكم‬
‫[المديد]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ح���رب���ي م����ن ظ��ب��ي��ك��م ح����ربِ����ي(((‬
‫ُ‬ ‫��ب‬
‫���م����ال���� ِة احل���ط� ِ‬
‫‪ -1‬ي����ا ب���ن���ي ح� َّ‬

‫((( يغبى‪ :‬يدعي الغباوة‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬صدق‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬رجلي مكانا‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�رضب ويف «ل»‪ :‬وكل من مر به ي�رضب‪ .‬ويف «د»‪ :‬مر به‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬روحي لقد‪ ..‬يعذب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬روحي‪ ...‬جد ويف «د» روحي لقد‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪:‬‬
‫م�����ل�����ح�����ت يل ج�������س���م���ا‬ ‫ي���ا ب��ك��ر م���ن ���س��م��ي��ت��ه ���س��ي��دي‬
‫((( ويف «د»‪ :‬وفات‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫أنى �شاء‪ ،‬وي�رشب‬
‫((( قالها يف ابن فورك اللهبي‪ ،‬وكان �أبو نوا�س يتع�شقه‪ ،‬وكان ح�سن الوجه بارع اجلمال مطواعاً‪ ،‬يواتيه � ّ‬
‫معه‪� .‬أخبار �أبي نوا�س لأبي هفان‪� :‬ص‪. 50‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من حبكم‪...‬‬

‫‪495‬‬
‫�أل����ه����ب����ت���� ُه م���ق���ل��� ُة ال��� َّل���ه���ب���ي(((‬ ‫ب������ر َح بي‬ ‫‪ -2‬ح���رب���اً يف ال��ق��ل��ب‬
‫َ َ ْ‬ ‫َّ‬
‫����ب(((‬
‫�����ص����يُ ِ‬
‫����ردى ُ‬
‫ب�������س���ه���ا ٍم ل�����ل� َّ‬ ‫���ن���ت �أحل����ا ُظ����ه����ا َك���بِ���دي‬
‫‪ -3‬ف���تَ ْ‬
‫����ب(((‬
‫�����ذت ب�����الأرك�����ان واحل�����ج� ِ‬
‫ُ‬ ‫ُع�‬ ‫��ت م��ن��ه وق��د‬
‫‪ -4‬مل يُ���ج���رين ال���ب���ي� ُ‬
‫ُ‬
‫ذه�����������ب(((‬
‫ِ‬ ‫وب�����������راه اهلل م������ن‬ ‫‪��� -5‬ص��ي��غ ه����ذا ال���ن���ا�� ُ��س م���ن ح��م ��أ‬
‫����س��� َل��� ِب���ي(((‬ ‫����ر ٌج‬
‫���ف ع���ن َ‬
‫دون ق��ت��ل��ي ع� َّ‬ ‫‪ -6‬ك���ي���ف م����ن مل ي��� ْث���نِ��� ِه ح� َ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وواج�����������س�����م�����ا ُه ق�����د َع����طِ ����بَ����ا‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ف�������وا َع������ق���ل��ا ُه ق�����د ذه���ب���ا‬
‫ووا������س�����ل�����بَ�����ا‬
‫َ‬ ‫ب��������واح��������ربَ��������ا‬
‫َ‬ ‫أح���������ق ال���������ص����ارخ��ي�ن �أن�����ا‬
‫ُّ‬ ‫‪� -2‬‬
‫ب����ف����ي����ه ح������ل�����او ًة ع�����ج�����ب�����ا(((‬ ‫أي�������������ت ل�لا‬
‫ُ‬ ‫أم�����ي�����ر يل ر�‬ ‫‪� -3‬‬
‫َ َ‬ ‫ٌ‬
‫ف������������إن ه�������و ق�����ال�����ه�����ا َق� َ‬
‫���ط����ب����ا‬ ‫����م‬
‫��������������ر ْت ع����ن����ده نَ���� َع ٌ‬
‫َّ‬ ‫‪� -4‬أ َم�‬
‫َك م������ن �إ ْدم�����������������انيِ َ ال��� َّط���ل���ب���ا‬ ‫‪ -5‬ول����ي���������س مب�����ا ِن�����ع�����ي ه����ذا‬
‫ذنَ�������ب�������ا(((‬ ‫ر�آين َخ������ ْل������ َف������ه‬ ‫������ر م���ل���تَ��� ِف���تَ���ا‬
‫‪� -6‬إذا م�����ا م� َّ‬
‫وق����ل����ب����ي ح���ي���ث���م���ا ذه�������ب�������ا(((‬ ‫‪ -7‬ب��ج�����س��م��ي �����س����وف �أت���ب��� ُع��� ُه‬
‫َ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال���ك���ت���اب(((‬ ‫م���ن ذا يُ��ط��ي��ق ب���راع��� َة‬ ‫‪ -1‬ي��ا ك��ات��ب �اً ك��ت��ب ال���غ���دا َة ي�سبُّني‬
‫َّ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬حرب‪ .‬وكال الوجهني �صحيح‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪� :‬أحلاظه‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أحلاظه‪� ...‬صبب‪ .‬ويف «د»‪ :‬فتتت‪ ...‬يف رواية �أبي هفان‪� :‬أ�سبابها‪ ...‬و�صيب‪� :‬صائبة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬مل يجر يف البيت‪...‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬اخللق‪ ...‬واحلم�أ‪ :‬الطني الأ�سود املننت‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬عجبا مل‪...‬‬
‫((( فـي «ب»‪ :‬ا ّال تقنيـه‪ :‬حتريـف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ا ّال بفيه وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «ل»‪ :‬لالتقيه‪ .‬ويف «د»‪ :‬لالئفيه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ر�أى من خلفه ذهبا‪ .‬ويف «ل»‪� :‬إذا ما قام‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬كاتب الكتاب ت�سبني‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة وفيها �سقط‪.‬‬

‫‪496‬‬
‫���راب‬
‫��ت ع��ل��ي��ه ب����الإع� ِ‬ ‫���ش َ‬
‫��ك�� ْل َ‬ ‫ح��ت��ى َ‬ ‫كتبتُه‬
‫‪ -2‬مل ت��ر���ض ب��الإع��ج��ا ِم ح�ين ْ‬
‫ك���ت���اب(((‬ ‫�أم مل ت��ث��ق ب���ي يف ق�����را ِة‬ ‫‪� -3‬أخ�شِ يت �سو َء الفهم حني فعلت ذا؟‬
‫م��ن غ�ير و���ص��ل��ك �ه��ن ب��الأ���س��ب��اب(((‬
‫ُ َّ‬ ‫‪ -4‬لو كنت ق َّطعت احل��روف فه ِْمتُها‬
‫��ت فيما ُق��ل��ت غ�ير جم���اب(((‬
‫و���ص��د ْق َ‬ ‫‪ -5‬ف������أر ْد َت �إف��ه��ام��ي ف��ق��د �أفهمتَني‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ب����ي(((‬ ‫مل����ن ُح���بِّ���ي��� ِه �أزرى‬
‫ُح���بِّ���ي ْ‬ ‫أ����ش���اب ر�أ����س���ي دون �أت���راب���ي‬
‫َ‬ ‫‪� -1‬‬
‫�أخ�������ا مِ���������� َزاح ي����ت����م����رى ب�����ي(((‬
‫َّ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِت م��ن حيني‪ ،‬وم��ن َ�شقوتي‬
‫‪ -2‬علق ُ‬
‫خم������ب������ور ُه خم�����ب�����ور ك������������ َّذ ِ‬
‫اب(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫��ل ����ص���ادقٍ‬
‫‪ -3‬ال ���س�رَّ ���س��ي��م��ا ق���ائ� ٍ‬
‫�إ َّن ب���ك���م �أع�����ظ�����م مم�����ا ب������ي(((‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬تُ�����خ�ِب��رِ ين ع����ن ق��ل��ب��ه ُك���ت���بُ��� ُه‬
‫�أث�����واب�����ي(((‬ ‫�أو َم����� َّ��س��� ُه م���ن دون‬ ‫�����س��ه‬
‫‪ -5‬ح���ت���ى ك�������أين واج������� ٌد حِ َّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫أرج م�����ن غ���ي���ب���ت���ه �أ ْوبَ����������ا‬ ‫مل � ُ‬ ‫����اب ع���ن الأع���ي��ن ح��ت��ى �إذا‬
‫‪ -1‬غ� َ‬
‫ك�����������أ َّن ع���ي���ن���ي ت���ع���ل���م ال��� َغ���ي���ب���ا‬ ‫��ت ع��ي��ن��ي ف���أب����صرتُ�� ُه‬ ‫‪ -2‬اخ���ت��� َل� َ‬
‫��ج� ْ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ :‬ويف «م»‪� :‬أم ال‪...‬‬


‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�أردت‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬قبل‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أخا من �أخ‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أخا جمون‪ .‬وعلقت‪� :‬أحببت‪ .‬واحلني‪ :‬الهالك‪ .‬ويتمرى بي‪ :‬يجحدين‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الب�س‪ ...‬ماذق‪ .‬واملاذق‪� :‬ضد املخل�ص‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«د» الب�س‪ .‬و�سيما‪ :‬عالمة و�شكل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬يخربين‪ ...‬به ويف «د»‪� :‬أن به‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬واجد جئته‪ ...‬ويف «د»‪� :‬أترابي‪ :‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أطرابي‪.‬‬
‫((( البيتان �ساقطان من «�س» و«د»‪ ،‬وكذلك من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم فقط‪.‬‬

‫‪497‬‬
‫َع ْ‬
‫�����ذب(((‬ ‫�ش��ر‬ ‫�ح� ُ‬
‫�ك ع���ن ذي �أ�� ٍ‬ ‫يَ�����ض� َ‬ ‫���ب‬
‫���رط� ِ‬
‫وف����ات����ن ب���ال���نَّ���ظ��� ِر ال� َّ‬
‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫ال���������رب(((‬
‫ِّ‬ ‫ث���ال���ث���ن���ا ف���ي���ه �����س����وى‬ ‫جم��ل�����س مل ي��ك� ْ�ن‬
‫ٍ‬ ‫خ��ال�����س��تُ��ه يف‬
‫ْ‬ ‫‪-2‬‬
‫���ب(((‬
‫ب��ع��د ال��ت��ج��ن��ي م��ن��ه وال����ع����ت� ِ‬ ‫���ف يف ك � ِّف��ه‬
‫‪ -3‬ف���ق���ال يل‪ ،‬وال����ك� ُّ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬ ‫وف������وق م����ا ت���رج���و م����ن ا ُ‬
‫حل��������ب(((‬ ‫ق���ل���ت جم���ي���ب���اً ل���ه‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬تحُ ِ ����بُ����ن����ي؟‬
‫ي�����ص��ب��ي(((‬
‫و� ُّأي ����ش���ي ٍء م��ن��ك ال ُ‬ ‫‪ -5‬ق���ال �أت�����ص��ب��و؟ ق��ل��ت ي���ا �سيدي‬
‫ق��ل��ب��ي(((‬ ‫ف��ق��ل��ت‪� :‬إنْ ط���اوع���ن���ي‬ ‫����ق اهلل ودع ع��ن��ك ذا‬
‫‪ -6‬ق����ال‪ :‬اتَّ� ِ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ق����ري����ب(((‬ ‫ب���ع���ي���دٍ يف َم َ‬
‫���ط���ال���ب���ه‬ ‫العيوب‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬وع��اري ال��وج� ِه من ُح� َل� ِ�ل‬
‫ال���ق���ل���وب‬
‫ِ‬ ‫������ات‬
‫ُ‬ ‫�أج�����ابَ����� ْت�����ه �أب������يَّ‬ ‫‪ -2‬ل���ه ط� ٌ‬
‫����رف ت���ل���وذ ب���ه امل��ع��ا���ص��ي‬
‫�ف ال��ق�����ض��ي��ب(((‬
‫ل��ه يف امل�����ش��ي م��ن��ع��ط� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ب�������را ُه اهلل ح��ي�ن ب�����را ه��ل� ً‬
‫اال‬
‫�ب‬
‫ال��ق�����ض��ي��ب ع��ل��ى ك��ث��ي� ِ‬
‫ُ‬ ‫وي���ه���ت��� ُّز‬ ‫ق�ضيب‬
‫ٍ‬ ‫‪ -4‬ف��ي � ْه �تَ � ُّز ال���ه� ُ‬
‫ل�ال ع��ل��ى‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫م�����ن املُ�������ولَ�������ع ب�����ال�����ع�����ت� ِ‬
‫����ب(((‬
‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫���ت يف َك ْ‬
‫�����ر ِب‬ ‫���ح ُ‬
‫‪ -1‬ل��ق��د �أ����ص���بَ ْ‬

‫((( الأ�رش يف الأ�سنان‪ :‬التحزيز فيها خلقة وم�ستعم ً‬


‫ال‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خاليته‪ ...‬ربي‪ .‬ويف «د» و«ح»‪ :‬خاليته‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فقال والكف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«م»‪� :‬أو فرق خري من‪ ...‬والرواية غري م�ستقيمة والت�صويب من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬يحبني‪ :‬حتريف ويف «ل»‪� :‬أوفر‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فت�صبو‪...‬‬
‫((( يف «ل» و«د» و«ح»‪ :‬ذا الهوى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬كل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من جلد ويف «د»‪ :‬من خلل وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ّ‬
‫ول���ذت���ه���ا ن�صيبي‬ ‫م���ن ال���دن���ي���ا‬ ‫ت��ف��رد ب��اجل��م��ال‪ ،‬وق�����ال‪ :‬ه��ذا‬
‫((( يف «�س»‪ .‬يراه‪ ...‬حني يرى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ذا كرب‪.‬‬

‫‪498‬‬
‫���ب(((‬
‫ـ����ه �أم���������راً ل���ي�������س ب����ال����ل����ع� ِ‬ ‫��ت م����ن ُح���ب���يِّ���ـ‬
‫‪ -2‬وق�����د ق���ا����س���ي� ُ‬
‫ْ‬
‫����ب(((‬ ‫���ل وال� ُ‬
‫����ك�����ت� ِ‬
‫ْ‬ ‫ب���ع���ي���د ال����ر�����س� ِ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬ج������ف������اين وت�����ن�����ا������س�����اين‬
‫���ب‬
‫ف�����ق�����د غ���������اب ع�������ن ال����ق����ل� ِ‬ ‫‪ -4‬وم�������ن غ�������اب ع������ن ال���ع�ي�ن‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫مما ر�أينا في الدواوين التي دونها من ال يعرف‪ ،‬ف�أما ما ينحله باقي العامة‪ ،‬فال ي�ضبط‬
‫[الخفيف]‬ ‫كثرة‪ ،‬وكذلك في الخمر فمنه((( ‪:‬‬
‫ـ����� ُه و�أدن��������ى م���ك���انَ���ه ت���ق���ري���ب���ا(((‬ ‫���س��م��ي م���ن ك��� َّل���م ال�� َّل��ـ‬
‫َّ‬ ‫م���رح���ب���اً ي���ا‬
‫���ن ���س��ن��ي��ن��ا‪ ،‬وك�����ان ب�����را ً جن��ي��ب��ا(((‬
‫ـ� ِ‬ ‫��ث يف ال�����س��ج��ـ‬
‫و���ش��ب��ي��ه ال�����ذي ت��ل��بَّ َ‬
‫ّ‬
‫�ت ق��ل��ب��ي ال��ت��ع��ذي��ب��ا(((‬
‫زل‪ ،‬ق��د ��ُ�س� ْ�م� َ‬ ‫���ن ق���ارئ ال���ق���ر�آن غ��� َّ��ض �اً ك��م��ا �أن��ـ‬
‫واب� َ‬
‫م���ائ�ل�ات ت���دع���و �إل���ي���ه ال���ق���ل���وب���ا(((‬ ‫��ن ال����وج����ه ف��ي��ه‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ل����ك وج������ ٌه حم���ا����س� ُ‬
‫ح�ين ت��رنُ��و �إل��ي��ك ح�����س��ن �اً غ��ري��ب��ا(((‬ ‫أف�������ادت‬
‫ْ‬ ‫�ي��ن �‬
‫ف��������إذا م����ا ر�أت�������ك ع� ٌ‬
‫ف��ح��ك��ى ح��ي�ن ����ص��� َّد ظ���ب���ي���اً رب��ي��بَ��ا‬ ‫��وت م���ا ب���ي �إل��ي��ه‬
‫ي���ا ح��ب��ي��ب �اً ����ش���ك� ُ‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حبيه‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ل»‪ :‬بعد‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د» ومن املنحول �إليه على هذه القافية مما ر�أيناه يف دواوين �شعره التي دونها من ال يعرف‪ ،‬ف�أما الذي ينحل‬
‫مما ي�أتي به الطنبور و�سائر العيارين‪ ،‬فال ي�ضبط كرثة‪ ،‬فلي�س يروون �شعراً لأحد يف املذكر �إ ّال نحلوه �أبا نوا�س‪ ،‬وكذا‬
‫يفعلون يف اخلمر‪ ،‬فذكرت املنحول مما دون‪ ،‬وتركت غريه‪ ،‬مما ال ي�ضبط وال يحاط به‪ ،‬وما مل يدون يف موا�ضع كثرية‬
‫جئت بر�ؤو�سه منه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 407‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ . 346‬ويف الن�سخة الأم ويف «ل» و«ح» يا �سمى الذي كلمه‬
‫اهلل‪ ..‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬يا �سمي‪ ...‬كلم‪ ..‬وكذلك يختل الوزن والت�صحيح من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬سنيا‪ :‬حتريف‪ .‬وتلبث‪� :‬أقام ومكث‪ ،‬واملراد �شبيه يو�سف عليه ال�سالم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬كما قد �أنزل قد‪ :‬حتريف والت�صحيح من «د»‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬حما�سن اخللق‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬عني ر�أت‪...‬‬

‫‪499‬‬
‫كثيبا(((‬ ‫ِع�����ص ي��ج� ُّ�ر دِع�����ص �اً‬
‫ف���وق د ٍ‬ ‫��ب‬
‫وت����ث����ن����ى م�����ول�����يَّ�����ا ك���ق�������ض���ي� ٍ‬
‫���ت ال��ط��ب��ي��ب��ا‬ ‫و َط���ب���ي� ٌ‬
‫��ب �إذا ع����دِ م� ُ‬ ‫�������ت يل ����ش���ف���ا ٌء ودا ٌء‬
‫ب�����أب����ي �أن� َ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه((( ‪:‬‬
‫َق�����ري�����ب(((‬ ‫�ب‬
‫ُ‬ ‫ب���ع���ي��� ٌد يف م���ط���ال���ب���ه‬ ‫احل�����س��ن ل��ي�����س ل���ه ��ضري� ٌ‬
‫ِ‬ ‫��ب‬
‫غ���ري� ُ‬
‫وال���ع���ي���وب(((‬
‫ُ‬ ‫و�أح���� َل����ت���� ُه امل����ذم���� ُة‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫��ل‬
‫����رد ب����اجل����م����ال ب����غ��ي� ِر م���ث� ٍ‬
‫ت�����ف� َّ‬
‫�وب‬
‫��وب ب���ه ال��ق��ل� ُ‬
‫�ب ال���ق���ل� َ‬
‫ف��ت��غ �تَ�����ص� ُ‬ ‫ال���ق���ل���وب �إىل ه���واه���ا‬
‫ُ‬ ‫ت����ن����از ُع���� ُه‬
‫وم��غ�����ص��وب ع��ل��ي��ه ب��ه��ا وج���ي���ب(((‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ف��غ��ا� ِ��ص��بُ��ه��ا املُ���ح���ي���ط ب��ه��ا ���س��روراً‬
‫��ب‬
‫ع���ل���ى َخ���� ّدي����ه ل��ي�����س ل���ه���ا غ���ري� ُ‬ ‫ل���ه ���ش��م�����س تُ���ري���ك ب���دي��� َع ُح�����س��ن‬
‫���م حل��� ُظ���ه���ا ح�������س��� ٌن غ���ري� ُ‬
‫��ب‬ ‫رخ����ي� ٌ‬ ‫ت����أ َّم��� ُل���ه���ا ال���ع���ي���و ُن ف��ح��ي��ث َح�� َّل��ت‬
‫�����دوب‬
‫ُ‬ ‫ت�����ب����� َّد ْت يف ����س���وال���ف���ه ن�‬ ‫�����ن يف ن����ظ���� ٍر �إل���ي���ه‬
‫ف��������إن �أ����س��رَف� َ‬
‫ك��ث��ي��ب‬
‫ُ‬ ‫ف���������إن ولىَّ ف�������س���ائ���ره‬ ‫�ب ح�ي�ن يُ��ق��ب��ل يف اع���ت���دالٍ‬
‫ق�����ض��ي� ٌ‬
‫وم������ا يل يف ت��� َع��� ُّط���ف���ه نَ�������ص���ي� ُ‬
‫��ب‬ ‫ف��ي��ا م���ن ل��ي�����س يَ�� ْغ��فُ��ل ع���ن ��ُ��ص���دو ٍد‬
‫ف��م��ا ل��ل��و���ص��ل ل��ي�����س ل���ه رق���ي���ب(((‬ ‫�أرى ل��ل��ه��ج��ر م���ن���ك ل���ن���ا رق��ي��ب��اً‬
‫ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫فما �أُداري����ك خ��وف الهجر والغ�ضب‬ ‫تعب‬
‫ح�سبي بعلمك �أين ف��ي��ك ذو ٍ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ل» و«د» و«ح»‪ :‬دع�ص ًا ق�ضيبا‪ :‬حتريف والت�صحيح من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬وفيهما‪:‬‬
‫كهالل فوق غ�صن‪ ...‬والدع�ص‪ :‬القطعة من الرمل امل�ستديرة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪. 405‬‬
‫((( عجز البيت مر يف ق�صيدة �سابقة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬واخلته‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬به‪ ...‬له وجيب‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬بنا رقيبا‪...‬‬

‫‪500‬‬
‫وت����ع����ذي����ب‬
‫ِ‬ ‫�����ات‬
‫ب����ع����د ب������ل������يَّ� ٍ‬ ‫ُ��������زت ب���ه���ا خ���ال���ي���اً‬
‫ُ‬ ‫ي����ا ن���ع���م��� ًة ف‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��اب‬
‫وال ه�����و ي���ب���ت���دي���ن���ا ب���ال���ك���ت� ِ‬ ‫��ب �إذا ك��ت��ب��ن��ا‬
‫�أي������ا م����ن ال يُ���ج���ي� ُ‬

‫حرف التاء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫وال���ثَّ���ل���ب وال����� َّ��ش���ت���م حت���ي���اتُ���ه(((‬ ‫�����س ب�شا�شاتُه‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ��ط��ب وال�� َع ْ��ب ُ‬
‫‪ -1‬ال��ق ُ‬
‫و�������ش������ ّد ُة امل����ن����ع م�����وات�����اتُ�����ه(((‬ ‫��ث �أل��ف��ا ُظ�� ُه‬
‫‪ -2‬وال�����َّ��ص��� ُد وال���ت����أن���ي� ُ‬
‫�������وت م��ل�اق����اتُ����ه(((‬
‫ِ‬ ‫و�����س����ك����ر ُة امل�‬ ‫وامل������وت �إن مل �أل���� َق���� ُه ���س��اع � ًة‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ف�����ك�����ان ه������ج������راين جم������ازاتُ������ه‬ ‫������ب ل��ه‬
‫‪� -4‬أن������ب�������أتُ������ه �أين حم� ٌّ‬
‫م����ك����اف����اتُ����ه(((‬ ‫ل����ن تُ���� ْع����جِ ���� َز اهلل‬ ‫‪ -5‬ح�����س��ي��بُ��ه اهلل ال������ذي ف��وق��ه‬
‫[الم�ضارع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫أت������ي������ت‬
‫ْ‬ ‫����ح ال �‬
‫وي����������ا ������ص�����ب� ُ‬ ‫‪� -1‬أي�������ا ل����ي����لُ ال انْ��� َق����� َ��ض���ي� َ‬
‫��ت‬
‫�����ت(((‬
‫ط�����ري�����ق�����اً ف���ل��ا اه������ت������دي� ْ‬ ‫أردت‬
‫� َ‬ ‫�إنْ‬ ‫‪ -2‬وي�������ا ل����ي����لُ‬
‫اب����ت����ل����ي����ت‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب������ه������ج������ران������ك‬ ‫�����ب‬
‫‪َ -3‬ح����ب����ي����ب‪ ،‬ب������������ ِّأي ذن� ٍ‬
‫��ه��ي��ت‬
‫ْ‬ ‫���اح����تَ����لْ مب����ا ا���ش��تَ‬ ‫َ‬
‫ـ���ت���ك ف� ْ‬ ‫‪ -4‬ف�������������واهلل ال � ��َص���رَ ُم�������ـ‬
‫زرت �أو ن�����أي����ت(((‬ ‫َ‬ ‫ـ����تُ� َ‬
‫���ك �إن‬ ‫ق���ط���ع���ـ‬ ‫ال‬ ‫وواهلل‬ ‫‪-5‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬العب�س‪ ،‬والقطب‪ .‬ويف «د»‪ :‬وال�سب‪ ...‬والقطب‪ :‬التعبي�س‪.‬‬


‫((( يف «د» و«ح»‪ :‬والت�أنيب‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬والت�أنيب الطافة‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬فاملوت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مل يعجز‪ ...‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬لن يعجز‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وبالليل‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أردت زواال‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لأ قطعنك‪...‬‬

‫‪501‬‬
‫أب����ي����ت‬
‫ْ‬ ‫����ش���ئ���ت �أو �‬
‫َ‬ ‫ـ�����ك �إن‬ ‫�������ت ع����ا�����ش����ق����اً ل��ـ‬
‫‪ -6‬وال زل� ُ‬
‫أي���������������ت(((‬
‫ْ‬ ‫ف����ه����ي����ه����ات م������ا ر�‬
‫َ‬ ‫��������وت ال������ ُّ���س���� ُل���� َّو ع��ن��ك‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬رج�‬
‫���ت‬
‫وه������ي������ه������ات م�������ا اب����ت����غ����ي� ْ‬
‫َ‬ ‫���ت‬ ‫وه����ي����ه����ات م�����ا َط���� َل� ْ‬
‫���ب� َ‬ ‫َ‬ ‫‪-8‬‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ي����������ؤاتِ���������ي(((‬
‫وه��������اج��������راً ال ُ‬ ‫‪ -1‬ي�������ا الع�������ب�������اً ب���ح���ي���ات���ي‬
‫و ُم�����������ش�����مِ �����ت�����اً ب������ي عِ ������دا ِت������ي‬ ‫‪ -2‬وزاه���������������داً يف و�� َ����ص�����ايل‬
‫ع������ل������ى �� ِ�������س��������نَ��������انِ ق������ن������ا ِة‬ ‫‪ -3‬وح�������ا ِم�������لَ ال����ق����ل� ِ‬
‫���ب م��ن��ي‬
‫مِ����������������������������دا ُده َع����ب����رات���������ي‬ ‫‪ -4‬ه��������ذا ك����ت����اب����ي �إل����ي����ك����م‬
‫�أو ق�������اب���ل���اً ِل�����َب����رَ‬
‫ات����������ي(((‬ ‫ك���ن���ت ����س���ام��� َع ُع�����ذري‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ل����و‬
‫��������ات(((‬
‫ِ‬ ‫����������������م ط���������ال���������ع�‬
‫لأجن�‬ ‫‪ -6‬م�����ا ب�������ات ط�������ريف رق���ي���ب���اً‬
‫ٍ‬
‫����ات(((‬
‫ي�����ج�����وز ح������� َّد ال�����������ص�����ف� ِ‬ ‫�������دع�������� ًة يف م����ث����الٍ‬
‫‪ -7‬ي������ا ِب� ْ‬
‫ن ظ������ب������ي ال���������ف����ل����ا ِة(((‬
‫ِ‬ ‫ب������ع���ي�� ِ‬ ‫ب�����������د ُر مت������ا ٍم‬
‫ْ‬ ‫‪ -8‬ف�����ال�����وج����� ُه‬
‫وال������ ُغ������ن������ج غ�����ن�����ج ف�������ت�������ا ِة(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -9‬وال��������قَ�������� ُّد َق���������� ُّد غ���ل��ا ٍم‬
‫�����������وات(((‬
‫ِ‬ ‫��������ث ا َخل����������� َل‬
‫ُ‬ ‫م���������ؤنَّ‬ ‫������ر ح���ي���ن ي����ب����دو‬
‫‪ -10‬م�������ذك� ٌ‬
‫م��������� َزرفَ���������ن ا َحل�������ل�������ق� ِ‬
‫������ات(((‬
‫ُ‬ ‫��دغ‬
‫���ي ب�������ص� ٍ‬
‫‪ -11‬يَ����� ْزه�����ى ع����ل� َّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ال�سلو فهيهات‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬المواتي‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬مايواتي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قائ ً‬
‫ال‪..‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ما بات قلبي رهينا‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬منال‪ :‬حتريف ويف «ل» و«د»‪ :‬جتوز‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال مدرك ًا بال�صفات‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والوجه‪ ...‬وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫م������ن ال�����ظ�����ب�����اء ال����ل����وات����ي‬ ‫م������������ف������������رد ب����ن����ع����ي����م‬
‫ّ‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬واجليد جيد غزال‪ ...‬والغنج‪ :‬امر�أة غنجة‪ :‬ح�سنة الدل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬احلركات‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬مزفن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬زها‪ ...‬يثور يف‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬مزرقن‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والبيت‬

‫‪502‬‬
‫����ل����م����ات‬
‫ِ‬ ‫يُ�������������ض������ي ُء يف ال���� ُّظ‬ ‫��ل‬
‫‪ -12‬م����ن ف������وق َخ������� ٍّد �أ����س���ي� ٍ‬
‫ب��������ن��������ب��������ات(((‬
‫ِ‬ ‫مل���������ا ب������������دا‬ ‫��ر‬
‫�������ارب م�������س���ب���ك� ٍّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -13‬و���������ش�‬
‫م�������ن َه�����ي�����ب�����ت�����ي ل�����ل�����و������ش�����ا ِة‬ ‫‪ -14‬ذاك ال�������ذي ال �أُ����س���م���ي‬
‫������س�����م�����ي�����ت�����ه ل�����ث�����ق�����ات�����ي(((‬ ‫‪ -15‬ل���ك���ن �إذا عِ ����ي����ل ���ص�بري‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫�����ات(((‬
‫َم�����ل�����ي�����ح����� ُة ال������ن������غ������م� ِ‬ ‫وي���������ا ٌء‬ ‫وال ٌم‬ ‫���ي����ن‬
‫ٌ‬ ‫ع�‬ ‫‪-16‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫��ت(((‬ ‫أ���س��ك��ت��ه احل����ب ف��ه��و ِ���س ِّ‬
‫��ك��ي ُ‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫� َ‬ ‫َ‬ ‫�وت‬
‫��ب ال����ف�����ؤا ِد م��ب��ه� ُ‬
‫ق���د ق����ال‪��َ�� :‬ص� ُّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م���ك���اب���د ِت���ه(((‬ ‫��ل وال‬
‫ب�������س���و ِء ف���ع� ٍ‬ ‫ال � َأخ����������� َذ اهلل ظ����امل����ي �أب��������داً‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����ص���ب مب���ن ي��ه��وى ع��ل��ى ج���ف���و ِت���ه(((‬ ‫ق��ل��ب��ي ع��ل��ى م���ا ك����ان م���ن ِ���ش��قْ��وتِ��ه‬
‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الثاء �إ ّال هذه‪ ،‬وقال قوم‪ :‬هي منحولة‪ .‬ووجدت‬
‫[المن�سرح]‬ ‫الريا�شي قد �أن�ش�أها له((( ‪:‬‬

‫�ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬ويزهي‪ :‬يتيه ويتكرب‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬م�ستكن‪ ...‬حني ابتدى يف‪ ...‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬م�ستكن‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬و�شارب‬
‫يتالال حني ابتدا يف النبات‪ .‬وامل�سبكر‪ :‬امل�سرت�سل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إذا اعتلى يوماً‪ ...‬ذكرته‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ذكرته يف هجاتي‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬عني والم وميم‪.‬‬
‫((( البت �ساقط من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال و�أخذ‪ ...‬مكايدته‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬من �صبوته‪.‬‬
‫((( وردت الق�صيدة يف «ب» دون الإ�شارة �إىل �أنها منحولة‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪،‬‬

‫‪503‬‬
‫ت��خ��ن��ي��ث��ا(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫خ���ال���ط م��ن��ه امل����ج����ونُ‬ ‫��ل ال�����ش��م��ائ��ل قد‬
‫‪ -1‬و����ش���اط��� ٍر م���ائ� ِ‬
‫ع����اق����ر راح���������اً ر�أي���������ت ت����أن���ي���ث���ا‬ ‫‪ -2‬ت������راه ط�������وراً م�����ذ َّك�����راً ف������إذا‬
‫ع��ل��ى رك�������ام م���ن ال���ن���ق���ا لِ���ي���ثَ���ا(((‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ردف ك�������أ َّن م���ئ���ز َر ُه‬
‫ٍ‬ ‫وث���ن���ي‬
‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫ُم���و����س���ى‪ ،‬ي���ق���ل‪ :‬يف رط���وب���ة ُم��وث��ا‬ ‫��ل��ت ي��ا ف��دي �تُ��ك قل‬ ‫‪� -4‬أل���ث��� ُغ �إن ُق َ‬
‫ُم���ط���ارح���ي يف ال��� ُّدج���ى الأح���ادي���ث���ا‬ ‫�اح ُمعتنقي‬
‫‪ -5‬م����ازال ح��ت��ى ال��� َّ��ص��ب� ِ‬
‫وهذه منحولة جيدة وهي لف�ضل الريا�شي((( وقيل لف�ضل بن �أبي الهداهد((( وقد ّبينا ذلك‬
‫[ال�سريع]‬ ‫في �شعره‪ .‬ومنه‪ :‬‬
‫يُ������وع������ ُد يف ق���ت���ل���ي ُو َّرا ِث������������ي‬ ‫و�������ش������اط������ ٍر ه�������������� َد َدين ظ����امل����اً‬
‫اث‬
‫ح����������ر ِ‬
‫َّ‬ ‫ك������أن�����ه�����ا �� ِ����س�����ك����� ُة‬ ‫������ب ب�ي�ن ا َحل�����ش��ا‬
‫���ب ن�����ا َر ا ُحل ِّ‬
‫�أل����ه� َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الجيم‪.‬‬

‫حرف احلاء‬
‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫و�أم�����ا ول���ث��� َغ��� ِة رح���م��� َة ب���ن جن����اح(((‬ ‫���ب نجَ ��وت م��ن الهجا ِء ولذعه‬
‫‪ -1‬ا ْذ َه ْ‬
‫ولعله يق�صد �أبا الف�ضل الريا�شي وهو العبا�س بن الفرج النحوي اللغوي الب�رصي‪ ،‬وكان عامل ًا راوية ثقة‪ ،‬عارف ًا ب�أيام‬
‫العرب‪ ،‬كثري االطالع روى عن الأ�صمعي و�أبي عبيدة معمر بن املثنى وغريهما‪ ،‬قتل بالب�رصة �أيام العلوي الب�رصي‬
‫�صاحب الزجن‪ .‬انظر �أخباره يف وفيات الأعيان ‪. 28 - 72/3‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬شاطر وال ي�ستقيم الوزن ويف «ل» و«د»‪ :‬ناعم ال�شمائل‪...‬‬
‫((( النقا‪ :‬الكثيب من الرمل‪ .‬والبيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬الرقا�شي‪ .‬والرقا�شي راوية �شاعر وقد مرت ترجمته‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على ترجمة لف�ضل بن �أبي الهداهد و�أظن املق�صود هنا عبدالرحمن بن �أبي الهداهد‪ ،‬وكان �شاعراً جميداً وكان ال‬
‫يكاد يقول �شيئ ًا �إ ّال ن�سب لأبي نوا�س‪ .‬وقد ن�سب قوم �إىل �أبي نوا�س قوله هذا‪:‬‬
‫خ���ال���ط م��ن��ه امل���ج���ون تخنيثا‬ ‫و���ش��اط��ر م��اج��ن ال�����ش��م��ائ��ل قد‬
‫انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪. 75‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقبائح الأقوال يا ابن جناح‪ .‬ورحمة هذا هو عم جناح بن �سليمان الكاتب وكان �أبونوا�س يتع�شقه ويقول فيه‬

‫‪504‬‬
‫وت��رف��ق��ي م��ن ب���ع��� ُد وا���س��ت��م�لاح��ي(((‬
‫َ ْ‬ ‫ف��ت��ور يف ك�لام��ك يُ�شتهى‬
‫ٌ‬ ‫‪ -2‬ل���وال‬
‫ج��م��اح(((‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫عليك بعد‬ ‫�ف ال��ف���ؤاد‬
‫ع��ط� َ‬ ‫َ‬
‫مقلتيك ه��و ال��ذي‬ ‫‪ -3‬وت��ك����ُّس�رُّ ٌ يف‬
‫�����زاح‬
‫ِ‬ ‫يف ����س���اع��� ٍة ل��ي�����س��ت ب��ح�ين ُم‬ ‫‪ -4‬لعلمت �أن���ك ال مُت ُ‬
‫����ازح ���ش��اع��راً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال��ت�رح(((‬ ‫وال ه��م ��شرك��وين يف َج���وى‬ ‫‪ -1‬مل �أ��ْشِرْ ِ ك النا�س يوم العيد يف الفَرح‬
‫ِ‬
‫ال���ق���رح(((‬
‫وال ت����ر َّوح ب��ي م��ن ق��ل��ب� َ�ي‬ ‫‪َ -2‬غ����� َدوا بزينتهم ف��ي��ه‪ ،‬وخ َّلفني‬
‫ع��ل��ي مل �أب��ت��ك��ر ف��ي��ه‪ ،‬ومل �أرح(((‬ ‫��ب له‬
‫‪ -3‬مل���ا �أت�������ا َين حت�����رميُ احل���ب���ي� ِ‬
‫ُِ‬ ‫َّ‬
‫�����ددت ي����دي ف��ي��ه �إىل َق� ِ‬
‫���دح‬ ‫ُ‬ ‫وال م�‬ ‫��اوع فمي فيه على َ�ضحِ ٍك‬
‫‪ -4‬ومل �أط� ْ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫امل����������������اح(((‬ ‫ويف م��������ئ��������زر ِه‬ ‫اح‬
‫ُ‬ ‫��������ر ُ‬
‫‪� -1‬أي�������ا م�����ن وج����ه����ه ال� َّ‬
‫اح‬
‫ال���������ر ُ‬
‫َّ‬ ‫�إذا ا����س���ت�������س���ق���ي���تُ��� ُه‬ ‫�����س����ق����ي����ا ث����ن����اي����ا ُه‬
‫‪ -2‬وم��������ن ُ‬
‫َّ�������اح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ي�����������ك ت�������ف‬ ‫مل‬ ‫�إذا‬ ‫�����اح‬
‫‪ -3‬وي��������ا م������ن ه������و تُ������ َّف� ٌ‬
‫وال ُآح‬ ‫الآه‬ ‫�إالّ‬ ‫��������م‬
‫ـ� ُ‬ ‫‪� -4‬أم��������ا يل م����ن����ك ي�����ا ظ����ا ِل����ـ‬
‫ـ�����م ل����ل����م����ه����ج���� ِة ج��������������راح(((‬
‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫���ب الأ����س���ه���ـ‬ ‫‪ -5‬وحل� ٌ‬
‫������ظ �����ص����ائ� ُ‬
‫ال�شعر‪� .‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪. 198‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وترفقي بك بعد‪.‬‬
‫((( جماح‪ :‬نفار‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬هوى الرتح‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ والرتح‪ :‬نقي�ض الفرح‪ .‬ويف «ب»‬
‫الربح‪ ...‬والربح‪� :‬شدة ال�شوق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غدا يزينهم �إ ّال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فيها‪� ...‬أن ال يروح‪ ...‬الفرح ويف «ل» و«د» و«م»‪� :‬إ ّال تروح يل من‪ ...‬ويف‬
‫«ح»‪ :‬الفرح‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬له مل �أبتكر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ومن‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ومن ريقته الراح ويف «ل» و«د» و«ح» الداح ومل �أعرث على معنى مالئم لـ«املاح»‬
‫و«الداح»‪ .‬وقد �سبقت الإ�شارة �إليهما‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وحلظ منك يرمى‪� ...‬صائب املهجة‪ ...‬ويف «م»‪ :‬ولفظ‪.‬‬

‫‪505‬‬
‫ت�������رت�������اح‬
‫ُ‬ ‫ن ل���������و �أن��������������ك‬ ‫‪� -6‬أم��������ا ح�������ان ب����ل����ى ق�����د ح��ا‬
‫اح‬‫����������������������ر ُه م��������������� َّز ُ‬
‫َ‬ ‫مب���������ا �أك�‬ ‫‪ -7‬ول�����ك�����ن�����ك �إن�������������س������ا ٌن‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫�صلح(((‬
‫وال ه��و يل ح��رب وال ه��و يل ُ‬ ‫��ح‬
‫�ي ال ج�����و ٌد ع��ل��ي وال ُ���ش ُّ‬
‫ح��ب��ي��ب� ّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�روح‬
‫ب�ين ال�����ص��ب��اب��ة وال���ه���جِ ���ران م��ط� ُ‬ ‫جم����روح‬
‫ُ‬ ‫��ب ب���ف���ات���ر ِة الأحل��������اظِ‬
‫ق���ل� ٌ‬
‫وهذه �أبيات رويت لب�شار وغيره‪ ،‬لأنه ي�شبب فيها بعبدة‪ ،‬ولي�س ي�شبب بها من بعد ب�شار‬
‫[الب�سيط]‬ ‫غيره‪ :‬‬
‫ال����روح(((‬ ‫ي��ا ع��ب� َد �ساجي ًة ط���ارت ب��ه‬ ‫ال��ري��ح م��ن ت��ل��ق��اء �أر���ض��ك��م‬ ‫�ت‬
‫ل��و ه��بَّ� ِ‬
‫ُ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م��ت��ي��م��م��اً ب���غ���داذ غ��ي�ر م���ل���اح(((‬ ‫ي����ا م����ن ت�����أه����ب ُم����ز ِم���� َع����اً ل�����رواح‬
‫ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الخاء‪.‬‬

‫حرف الدال‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ .‬عليه‪ :‬حتريف والت�صحيح من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على البيت يف ديوان ب�شار و�ساجية‪ :‬ت�سري �سرياً بطيئاً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬برواح‪.‬‬
‫((( قال اجلماز‪ :‬حججنا يف ال�سنة التي حج فيها �أبو نوا�س‪ ،‬فالتقينا يف الطواف جميع ًا ثم تقدمني‪ .‬فكنت �أراه خلف امر�أة‬
‫وال �أكاد �أراه �إ ّال خلفها‪ ،‬وهما �أمامي‪ ،‬فلم �أدر من هي‪ ،‬ثم �رصت �إىل احلجر الأ�سود ف�إذا �أنا باملر�أة تلثم احلجر واذا‬
‫هو قد لثمه معها‪ ،‬حتى �أل�صق خده بخدها‪ ،‬فقلت‪ :‬هذا �أف�سق النا�س‪ .‬ثم تفطنت ف�إذا هي جنان‪ ،‬فلما ان�رصفا‪ ،‬لقيته‪،‬‬

‫‪506‬‬
‫ع���ن���د ال����ت����ث����ا ِم احل���ج���ر الأ�����س����و ِد‬ ‫ال���ت���ف خ�� َّداه��م��ا‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬وع��ا���ش��ق�ين‬
‫ك�������أنمَّ ������ا ك�����ان�����ا ع����ل����ى م����وع����دِ‬ ‫‪ -2‬ف��ا���ش �تَ � َف��ي��ا م���ن غ�ي�ر �أن ي ��أث��م��ا‬
‫مل����ا ا���س��ت��ف��اق��ا �آخ������ر امل�������س���ن���دِ (((‬
‫ْ‬ ‫دف�����اع ال���نَّ���ا�� ِ��س �إيَّ���ا ُه���م���ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ل����وال‬
‫م���ـ���م���ا ي���ل���ي ج���انِ���ب���ه ب����ال����ي����دِ (((‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬ظِ ��� ْل���ن���ا ك�ل�ان���ا ����س���ات���راً وج��ه�� ُه‬
‫ي���ف���ع��� ُل���ه الأب�����������را ُر يف امل�����س��ج��دِ‬ ‫يكن‬ ‫‪ -5‬نَ��فْ�� َع��ل يف امل�����س��ج��دِ م��ا مل ُ‬

‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬


‫ي�����رى ن���ظ���ري َف���ي��� ْع��� َل� ُ‬
‫��م م����ا �أري������ ُد‬ ‫��ب ال������دار‪ ،‬م��ط��ل��بُ��ه ب��ع��ي� ُد‬
‫‪ -1‬ق���ري� ُ‬
‫م���ن ال���رق���ب���ا ِء ن���اظ���ره���ا ح���دي��� ُد(((‬ ‫ن‬
‫‪� -2‬أق������ول ل���ه وق����د �أخ���ل��� ْت��� ُه ع�ي ٌ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫و�أن�����ت ع��ل��ى اجل�����دار ب���ه تجَ ������و ُد(((‬ ‫��ك امل��ع�����س� َ‬
‫�ول عني‬ ‫‪� -3‬أمت���نَ��� ُع ري���ق� َ‬
‫�أع������و ُد(((‬ ‫�ت �إىل ال��ي��م�ين ب�ل�ا‬
‫��َ�س��ب��ق� ُ‬ ‫‪ -4‬ف���ك���اد ي���ق� ُ‬
‫��ول ���ش��ي��ئ �اً غ�ي�ر �أين‬
‫ول���ك���ن ق���د ع��لِ��م��ن��ا م���ا تُ����ري���� َد(((‬ ‫���صر َت عليه ُجدنا‬
‫‪ -5‬ف��ق��ال‪ :‬ل��و اق��ت� ْ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ع���ل���ي���ه���ا راك������������ب ف������������ر ُد(((‬
‫ٌ‬ ‫‪� -1‬أم����������ا وجن�����ي�����ب����� ِة ي���ه���وي‬
‫ـ�����ن‪ ،‬ج�����ي�����ب ق��م��ي�����ص��ه قِ�������دد(((‬
‫َ ْ ُ‬ ‫�����ج����� ِر ال��ع��ي��ن��ي��ـ‬ ‫‪ُ -2‬م����ظ���� َّل� ُ‬
‫���م ْحم َ‬
‫فقلت له‪ :‬ويحك! يف هذا املو�ضع ال يزجرك زاجر وال مينعك خوف اهلل‪...‬؟ فقال‪ :‬يا �أحمق وح�سبت قطع املهامه‬
‫وال�سبا�سب والرمال �إ ّال للذي حججت له و�إليه ق�صدت‪ .‬ثم �أن� أش� يقول‪ ...‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪. 195‬‬
‫((( �آخر امل�سند‪� :‬آخر الدهر‪.‬‬
‫((( ظلنا‪ :‬ظللنا وخففها من �أجل الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬عيني‪ ...‬وحديد‪ :‬قوي‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غريي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فكان ويف «�س»‪ :‬وكاد‪ ...‬فال ويف «ل»‪ :‬فال‪...‬‬
‫((( قوله لو اقت�رصت عليه‪� :‬أي على الريق‪.‬‬
‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪� 132‬ضمن باب الهجاء وقال يهجو الأعراب‪.‬‬
‫((( يف «ب» وخد‪ ،‬والوخد نوع من ال�سري ويف «د»‪ :‬قرد‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «م»‪ :‬تهوى‪ :‬حتريف‪ .‬والنجيبة‪ :‬الناقة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬جئت و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬والبيت �ساقط من «�س» ويف رواية حمزة‬

‫‪507‬‬
‫ف����ل����اح ل���ع���ي���ن���ه���ا ج��������������� َد ُد(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫زت َج������دداً‬‫‪� -3‬إذا م����ا ج����������ا َو ْ‬
‫رم�����اه�����ا ال�������وا ِب�������لُ ال�����ب�����ر ُد(((‬ ‫���ت �أ َّم ال�����رئ�����الِ �إذا‬
‫‪َ -4‬ح����ك� ْ‬
‫ول������������ ُد(((‬ ‫ل����ه����ا يف َج������وف������ه‬ ‫‪ -5‬تَ������������ؤ ُّم ب����� َق����� ْف�����ر ٍة بَ���ي�������ض���اً‬
‫َ‬ ‫�����ش����م����و ً‬
‫ال �����ض����وءه����ا ي������ ِق������ ُد(((‬ ‫َ‬ ‫����ت����زج‬
‫ٍ‬ ‫ك������ف ممُ‬
‫ِّ‬ ‫������رم������� ِة‬
‫وح� ْ‬ ‫‪ُ -6‬‬
‫ق����ه����ا ك����ال����ل�����ؤل�����ؤ ال������� َّزب������� ُد(((‬ ‫‪ -7‬ف���ل���م���ا �أن ت������ق������ارنَ ف��و‬
‫ُ����������� ُد(((‬ ‫�����ح نجُ‬
‫نمَ ������ ْت������ ُه َج�����ح�����اجِ ٌ‬ ‫‪���� -8‬س���ق���اه���ا م������اج������داً خم�����ض��اً‬
‫ف���ال�������س���ن��� ُد(((‬‫���ات‬
‫���ر َح����ب� ُ‬
‫َّ‬ ‫رِ‪ ،‬ف����ال� َّ‬ ‫امل��ع��م��و‬
‫ُ‬ ‫��ن امل�������س���ج���دِ‬
‫��ح� ُ‬
‫‪ -9‬ل�����َ��ص� ْ‬
‫َ‬ ‫َف� َ‬
‫�����ط������و ُد �أذان����������ه ال�������وح������� ُد(((‬ ‫���ت ���س��ق��ائِ��فُ��ه‬‫����ض���م ْ‬
‫َّ‬ ‫‪ -10‬ف���م���ا‬
‫ال�����ع�����د ُد(((‬
‫َ‬ ‫���ح‬
‫���ح���نَ ُ‬
‫ن ح���ي���ث يُ���نَ ْ‬ ‫‪ -11‬ف��������دو ُر ب���ن���ي �أب�������ي ���س��ف��ي��ا‬
‫ام����ت����ه���� ُدوا(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫ُت ف���ال���دور ال���ت���ي‬ ‫َ‬
‫ال��ب��ك��را‬ ‫‪ -12‬ف��ح��ي��ث ا����س���ت���و َط� َ‬
‫��ن‬
‫ي������� َّط������� ِر ُد(‪((1‬‬ ‫���ر ال�������س���ي���لُ‬ ‫ِب ح��ي��ث ا���س��ـ‬
‫‪ -13‬ف������دا ُر محُ َ��������ار ٍ‬
‫ـ����تَ����م� َّ‬
‫وطبعة الغزايل‪ :‬م�ضلل‪� :‬أي �أن �شعر حاجبيه كثيف‪ ،‬فهو يظلل عينه‪ .‬ومظ ّلم‪ّ ،‬‬
‫مزوق‪ .‬وقدد‪ :‬ممزق قطعاً‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم فقط‪ .‬واجلدد‪ :‬الأر�ض الغليظة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬الزيال‪ ...‬زهاها‪ .‬وهو حتريف‪ .‬والرئال‪� :‬أوالد النعام والوابل‪ :‬املطر ال�شديد‪ .‬والربد‪:‬‬
‫البارد‪.‬‬
‫((( ت�ؤم‪ :‬تق�صد‪ .‬والنعام يدفن بي�ضه يف ال�صحراء حتى يفق�س‪.‬‬
‫((( ال�شمول‪ :‬اخلمر‪ ،‬يقد‪ :‬يتقد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬كمثل‪...‬‬
‫((( حم�ضا‪ :‬خال�صاً‪ .‬واجلحاجح‪ :‬ال�سادة‪ .‬وجند‪� :‬شجعان‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ك�صحن‪ .‬وهو حتريف وال�سند‪ :‬بلد معروف يف البادية ومنه قوله‪ :‬يا دار مية بالعلياء فال�سند‪.‬‬
‫«الل�سان»‪.‬‬
‫((( ويف «ب»‪ :‬فطود ادانه الفرد‪ .‬وادانه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ادائه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د» وطبعة الغزايل‪ :‬فطود ازائه‪.‬‬
‫و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فطودا زانه الوحد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حيث ال�سيل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قدور‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د» ويف طبعة الغزايل ورواية حمزة‪ :‬تبحبح‪� ،‬أي‬
‫متكن يف املقام وينحنح‪ :‬من النحنحة‪ ،‬يريد �أن �سائليه كثريون‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪ :‬ا�ستو�سق والبكرات‪ :‬اجلماعات من النا�س‪ .‬وامتهدوا‪ :‬مهدوا‪.‬‬
‫(‪ ((1‬ي�شري �إىل دور ثقيف يف الب�رصة‪ ،‬وكانت جنان موالتهم وما يذكره من الأماكن‪ ،‬هي معاهد الب�رصة حيث كانت تقيم‬

‫‪508‬‬
‫َك������م������ ُد(((‬ ‫�أوىل ق���� ْت���� ِل����ي ب���ه���م‬ ‫‪� -14‬إىل دا ٍر يَ����حِ ����لُّ ب���ه���ا ال���ـ‬
‫َ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫������������اف ب���ع���ي���ن���ه رم�������������� ُد(((‬‫�أط�‬ ‫‪� -15‬أل���������� ُّذ ل����ع��ي�ن م���ك���تَ���حِ ٍ‬
‫���ل‬
‫ال�����ن����� َق����� ُد(((‬
‫َّ‬ ‫و َرا َوح �أه���ل���ه���ا‬ ‫‪ -16‬م�����ن املَ������وم������اة غ����ادره����ا‬
‫ي����ث����ن����ي ج������ي������د ُه ال������ َغ������ي������ ُد(((‬
‫َ‬ ‫‪ -17‬و ُك��������لَّ ُم�����ذيَّ ٍ‬
‫�����ل م��ي�����س��انَ‬
‫م���ب���ت�������س���م���اً ب��������دا ب��������������ر ُد(((‬
‫َ‬ ‫���ي �إذا م����ا اف��ت� َّر‬
‫‪ -18‬ع����رو�����ض� ٌّ‬
‫عاد �إلى ذكر الذين هم � ّ‬
‫ألذ �إلى قلبه‪ .‬ومذيل‪ :‬اله �ساحب في اللهو �أذياله‪ .‬ومي�سان‪:‬‬
‫متبختر‪ .‬ويروى‪ :‬هاللي‪.‬‬
‫���������ف���������رق ب����ي����ن����ن����ا �أح����������� ُد‬
‫ِّ‬ ‫يُ‬ ‫‪� -19‬إذا ُق���م���ن���ا نُ������ َ���ص���� ِّل����ي مل‬
‫َق�������ع�������دوا(((‬
‫َ‬ ‫و�أملُ�����������س�����ه �إذا‬ ‫‪� -20‬أُح� ِّ‬
‫�������رك�������� ُه �إذا ق���ام���وا‬
‫����س���ج���دوا(((‬ ‫ـ����ن تَ��� ْع��� ُذلُ���ن���ي �إذا‬ ‫‪ -21‬ول���ي�������س خ���ل���ي���ف��� َة ال��رح��م��ـ‬
‫ف���اجل���ل��� ُد(((‬ ‫���ت‬
‫ُي م����ن ذا ال���ن��� ْع ِ‬ ‫����ربَ����� ُد ال��وح�����ش� ْ�ي‬
‫������ن املِ� ْ‬ ‫‪ -22‬و�أي� َ‬
‫م�����ص�� َّل��ى ال�����فَ�����ر ُد ف���ال���ن����� َ��ض��� ُد(((‬ ‫‪ -23‬ف����خ���� ْن���� َد ُق���� ُه‪ ،‬ف����� ُدك�����ا ُن ال���ـ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ق ف����ي����ه اخل�����ي�����ل ت� َ‬
‫�������ط��������ر ُد(‪((1‬‬ ‫إب������ل ح��ي��ث تُ�����س��ا‬
‫‪ -24‬ف�����س��وق ال ِ‬
‫ُ��������م�������� ٍة َج������حِ ������ ُد‬
‫َّ‬ ‫ب�������ه ذو غ‬ ‫‪ -25‬حم������ ٌّل ل���ي�������س يُ���ع���دِ ُم���ن���ي‬

‫جنان‪ ،‬انظر طبعة الغزايل �ص‪. 357‬‬


‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف «ل»‪� :‬إىل دور‪ ...‬قبلي‪ .‬وقبلي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬دور‪ ...‬قلبي‪.‬‬
‫((( � ّ‬
‫ألذ‪ :‬خرب �صحن التي وردت قبل �ستة �أبيات‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬غاداها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عاداها‪ :‬حتريف‪ .‬واملوماة‪ :‬الفالة‪ .‬والنقد‪� :‬صغار الغنم‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وكل مزيل ميتا‪� ،‬أي مفارقة‪ .‬ومي�سان‪ :‬مائل‪ .‬والغيد‪ :‬ميل العنق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬عرو�ضياً‪ ،‬والرفع �أف�ضل كما هو يف بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قمنا‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬يعذلني‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬تعدلني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬املح�شو‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬واملربد مو�ضع يف الب�رصة معروف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فقد كان‪ :‬حتريف‪ .‬وهذه �أي�ض ًا موا�ضع يف الب�رصة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬الإبل حيث اخليل فيه‪...‬‬

‫‪509‬‬
‫����ض���واح���ي ج����ل����دِ ه ال�����ن�����ج����� ُد(((‬ ‫�ت‬
‫‪ -26‬م���ن الأع��������راب ق���د حمَ�����ش� ْ‬
‫ُّ ُ‬
‫���ث ن���كِ ���د(((‬
‫نْ����ب� ٌ‬
‫ـ�������ش؟ ق�����ال‪َ�� :‬ش�ررَ َ‬
‫ُ‬ ‫��ت ك��ي��ف ال��ع��ي��ـ‬
‫‪� -27‬إذا م���ا ق���ل� ُ‬
‫و�إن �آواه��������م��������ا ب������ل������ ُد(((‬ ‫‪ -28‬م����ع����اذ اهلل م�����ا ا����س���ت���وي���ا‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وع�����ن ال�������ص���ي���ا َدة ق����د ي���حِ ���ي��� ُد(((‬ ‫‪ -1‬ي�����ا م�����ن مب���ق���ل���تِ���ه ي�����ص��ي�� ُد‬
‫َّ‬
‫تَ�������ص���ي��� ُد(((‬ ‫�إال تُ���������ص����ا َد‪ ،‬وق�����د‬ ‫�������ق ال����ه����وى‬
‫‪ -2‬ت��������اهلل يف ح� ِّ‬
‫�أحل������ا ُظ������ه������ا ف����ي����ه����ا �����ش����ه����و ُد‬ ‫ي�������س���ب���ي ال����ق����ل����وب مب���ق���ل��� ٍة‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫و ِّدي‬ ‫ع�����ل�����ى‬ ‫دام‬ ‫وم����������ا‬ ‫‪� -1‬أم����ي���ري ح� َ‬
‫������ال ع����ن ع��ه��دي‬
‫ال�������س���ح���ق‪ ،‬ويف ال����بُ���� ْع����دِ‬
‫ُّ‬ ‫ويف‬ ‫‪ -2‬وخ������ل������ا َين يف ال�������نَّ�������ا ِر‬
‫خل��������ل��������ق غ�������ي�������ره ع������ن������دي‬ ‫�����ج������ ْز ه����ذا‬ ‫ٌ‬
‫����������زال مل ي� ُ‬‫‪ -3‬غ�‬
‫ي‪ ،‬ي�����وم�����اً ق��������ال‪ :‬ي�����ا ع���ب���دي‬ ‫ق����ل����ت‪ :‬ي����ا م���� ْوال‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬إذا م����ا‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ي���ظ��� ِل���م���ن���ي ف�����اهلل �أ�����س����ت����ع����دي(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -1‬أع����ي����انيِ َ املُ��� ْع���دي ع��ل��ى ���ش��ادنٍ‬
‫��ب وال ال�������ص���د(((‬
‫��غ ال����� َّ��س� ِ‬
‫َّ‬ ‫م���ن ب���ال� ِ‬ ‫‪ -2‬ل��ي�����س مب��ع��ف��ي ذاك������ري ع���ن��� َد ُه‬

‫((( حم�شت‪ :‬ق�رشت اجللد عن اللحم‪ .‬والنجد‪ :‬املرتفعات‪.‬‬


‫((( ال�رشنبث‪ :‬يقال للرجل الغليظ الكفني والرجلني‪ :‬يريد �أن العي�ش جاف غليظ‪.‬‬
‫((( يف «ل» و�أن اوهاهما‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( فــي الن�سخــة الأم و«ح»‪ :‬و�أن ت�صــيد وقــد ت�صـيد �أن�ســب وهــي رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب» و«د» و«ل»‪ :‬باهلل‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اعداين‪ ...‬باهلل ويف «د»‪ :‬امل�شدي‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أو ويف «�س»‪ :‬ذا الر�أي‪ ...‬ما بالغ‪� ...‬أو‪.‬‬

‫‪510‬‬
‫جِ �������� ِّد(((‬ ‫ل����دي����ه يف ه�������� ْزلٍ وال‬ ‫�ت م����ذك����وراً ع��ل��ى ح��ال � ٍة‬
‫‪ -3‬ف��ل�����س� ُ‬
‫ول�����و ي�����رى ذاكِ �����������ر ُه ع����ن����دي(((‬
‫َ‬ ‫��ب ُج�لا��َ�س � ُه‬ ‫‪ -4‬خ� َ‬
‫���وف ال����ذي ي���ره� ُ‬
‫ح����م����دي(((‬ ‫ب���ح���م���د ُح���ب���يِّ���ه وال‬ ‫ول����ك����ن ذا‬ ‫‪ -5‬ك���ي���ف �أف������ ِّدي������ه‬
‫َّ‬
‫دي����ن����اً ي����ق����وم����ون ب����ه ب����ع����دي(((‬ ‫احل����ب لأ���ص��ح��اب � ِه‬ ‫�ت يف‬ ‫‪��� -6‬س��ن��ن� ُ‬
‫ِّ‬
‫��������ر ذا ا َخل������� ِّد‬
‫زي�����������اد ًة م�����ن ُح ِّ‬ ‫‪� -7‬إنْ ل��ط��م��وا ذا اخل��� ِّد �أن مُيكنوا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ويف ال��������ذي �أه���������وى مب����وع����و ِد‬ ‫‪ -1‬ي���ا ف���رح��� ًة ج�����اءت م���ع ال��ع��ي��د‬
‫���ل���اف وت���ن���ك���ي���دِ (((‬
‫ٍ‬ ‫م����ن ب���ع���د �إخ�‬ ‫��ي���ن م�ستخفياً‬
‫‪ -2‬ج����اء م���ع الأع� ِ‬
‫��ف وت�����ش��دي��د(((‬
‫����ت م���ن ُخ���ل� ٍ‬
‫�أمِ����ن ُ‬ ‫ج����ر ْت بيننا‬ ‫اح‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫�����ر ُ‬
‫‪ -3‬ح��ت��ى �إذا ال� َّ‬
‫وظ��� ْل ُ‬
‫���ت ب�ي�ن ال�������راح وال����ع����و ِد(((‬
‫َّ ِ‬ ‫‪ -4‬ظ���ل و َّيل ال���ع���ه���دِ يف ُخ��ط��ب � ٍة‬
‫����ت ال���ع���ن���اق���ي���دِ (((‬
‫ون���ح���رن���ا ِب����� ْن� َ‬ ‫‪���� -5‬ص���ار ُم�������ص�ل�اَّ ن���ا ري��اح��ي��ن��ن��ا‬
‫و������ص�����ا ِر يل ع�����ي�����دانِ يف ع���ي���دِ‬ ‫ع��م��ه��م واح���� ٌد‬
‫‪ -6‬ل��ل��ن��ا���س ع���ي��� ٌد َّ‬
‫�أح�������س���ن م���ن ُع�����و ٍد ع��ل��ى ُع������و ِد(((‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬و���ص��ار ر ُ‬
‫ِدف ال � َّظ��ب��ي يل ِم��ن�براً‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ويف جد‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬ذكره‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كنت ويف «ح»‪ :‬فكيف‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تقومون‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬له بعدي ويف «ل»‪ :‬ذنبا‪...‬‬
‫((( الإخالف‪ :‬عدم الوفاء بالوعد وتنكيد‪ :‬من نكده‪� :‬أغمه ويف طبعة الغزايل‪ :‬من الأعني‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وترديد والرتديد‪ :‬املنع‪.‬‬
‫((( يريد باخلطبة‪ :‬خطبة العيد‪.‬‬
‫((( يف «ب» بيت‪ :‬حتريف ويف «د» رياحينها‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬أباريقنا‪ :‬وهو ي�شري بقوله‪ :‬نحرنا �إىل ال�ضحية يف عيد‬
‫الأ�ضحى‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬منرب‪ :‬خط�أ‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪511‬‬
‫ل����ب����ا ِد(((‬ ‫�إن ال�����ذي �أع����ي����اك ف��ي��ك‬ ‫‪ -1‬ق��ال الطبيب وق��د ت ��أم��ل َ�س ْحنتي‬
‫ال����ع����وا ِد(((‬
‫َّ‬ ‫�إن ع����ادك ال � َّل��ه��ب� ُّ‬
‫�ي يف‬ ‫ُ‬
‫وزوال م��ا ب� َ‬
‫��ك لي�س ف��ي��ه م��ريَّ� ٌة‬ ‫‪-2‬‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫و�أن�شدها ابن �أبي طاهر عن حمدان بن مقال�س(((‪:‬‬
‫و�أط��������ع �إم���������ارة م����ن ت�����ب����� َّدى(((‬ ‫����ر َدا‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬غ����ا ِد ال���ه���وى ب��ال��ك���أ���س بَ� ْ‬
‫ح������از امل����ن����ى ه���ي���ف���اً و َق����������� َّدا(((‬ ‫‪ -2‬وا������ْش�����ررْ َ ْب ب���ك��� َّف���ي ����ش���ادنٍ‬
‫ـ��ب�����س � ُه ُق�������ش���ور ال������� ُدر جِ ���� ْل���� َدا(((‬ ‫ظ�����ب�����ي ك�����������أن اهلل �أل������ـ‬ ‫‪-3‬‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫��ت ور َدا(((‬
‫�ي��ن ����ش���ئ� َ‬
‫يف � ِّأي ح� ٍ‬ ‫وج����ن����اتِ����ه‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬وت���������رى ع����ل����ى َ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫ت��ع��ب��دي(((‬ ‫ق���د �أف��ت��ن��وين ب��ع�� َد ُط�����ولِ‬ ‫ل��ق��ي��ت م���ن ال��� ِّظ���ب���ا ِء اخل� َّ‬
‫����ر ِد‬ ‫ُ‬ ‫م�����اذا‬
‫[المتقارب]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «ب»‪� :‬سخني‪ .‬وال�سحنة‪ :‬الهي�أة وال�شكل‪.‬‬


‫مر‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬جاءك‪ ...‬ومرية‪� :‬شك‪ .‬واللهبي‪ :‬ابن فورك وهو غالم جميل كان يتع�شقه �أبونوا�س وقد ّ‬
‫ذكره‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أن�شدين له ابن �أبي طاهر عن حمدان بن داود الكاتب عن مقال�س ال�شيباين وابن �أبي طاهر‪� :‬أبوالف�ضل �أحمد‬
‫ابن �أبي طاهر وا�سم �أبي طاهر طيفور‪ ،‬كاتب له املنظوم واملنثور‪ ،‬وكان �شاعراً �أي�ضاً‪ ،‬تويف عام (‪280‬هـ) الفهر�ست ‪/215‬‬
‫ومل �أعرث على ترجمة حلمدان بن مقال�س‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬عاد‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «د» و«ح»‪ :‬جاز‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬الورد‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يف حني �شئت وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وقد وال ي�ستقيم الوزن والق�صيدة كاملة يف رواية �أبي هفان �ص‪ 67‬لأبي نوا�س وفيها‪ :‬قد �أف�سدوين‪.‬‬

‫‪512‬‬
‫ي���������س����ه����دِ (((‬
‫ْ‬ ‫اخل����ل����ي ومل َ‬
‫ُّ‬ ‫ون�������ام‬ ‫ت���ن���اوم���ت َج���� ْه����دي ف���ل���م �أر ُق�������دِ‬
‫ُ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���واج��� ُد(((‬ ‫�ي ي��ا ذا‬
‫�ت ع��ل� َّ‬
‫فيما َع �تَ��ب� َ‬ ‫ول��ق��د �أق� ُ‬
‫�����ول ودم����ع ع��ي��ن��ي م�سبلٌ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ق��د �أق���رح ال��� َّ��ش��وق وال��ه��وى ك��ب��دي(((‬ ‫��ب ال���� ُف�����ؤا ِد ذا ك� َ�م��دِ‬
‫���ص َّ‬
‫�ت َ‬
‫�أم�����س��ي� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال�����س��ه��ود(((‬
‫ُّ‬ ‫و� َ��ص � ْل��ت بمُ قلتيه ع���رى‬ ‫��ب َع���م���ي���دِ‬
‫����رث�����ي مل���ك���تَ���ئ� ٍ‬
‫�أال تَ� ْ‬
‫[الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�������ص������فَ������دِ (((‬ ‫م������ق������رون������ ٌة يف‬ ‫ع����ي����ن����ي ب������ط������ول ال������� ُّ����س����� ُه�����دِ‬
‫َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على حرف الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫واك���ت���ح��� ْل���ت ع��ي��ن��ي ِب������ع������وار(((‬
‫ُ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫�������ب مب�����س��م��ا ِر‬
‫ُّ‬ ‫‪� -1‬أثْ���ب���تَ���ن���ي ا ُحل‬
‫�������ش���م���ار(((‬
‫��م���ر ع���ن���ي � َّأي تَ ْ‬
‫�� َ��ش� َّ‬ ‫‪ -2‬اتَّ���ب��� َع ال����نَّ����و ُم ُم���ن���ادي ال��ه��وى‬
‫((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪. 365‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الواحد‪ :‬ت�صحيف والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ . 416‬على يل يا واحدي والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬والواجد‪:‬‬
‫الغ�ضبان‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬عيني الومك‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( العوار‪ :‬القذى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اليوم ويف «ل»‪ :‬الربي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬عيني‪.‬‬

‫‪513‬‬
‫ب�����أ�����ش����ف����ا ِر(((‬ ‫محُ ��������دِ َث ع���ه���دٍ يل‬ ‫��رجِ ��� َع ال��و���ص��لُ يل‬
‫‪ -3‬فلي�س ح��ت��ى يَ� ْ‬
‫���ت ب��ي��ن ال�����ب�����اب وال���������دا ِر‬
‫بَ����ق����ي� ُ‬ ‫‪ -4‬وال امل ُ َّ‬
‫���رج���ى و���ص � ُل��ه ُم�سعِفي‬
‫مب���ن�������ش���ا ِر(((‬ ‫يُ�������ْض�ررْ َب �أو يُ���ف���رى‬ ‫‪ -5‬ج������زا ُء م���ن ي��ع�����ش��ق اث���ن�ي�ن �أن‬
‫�أخ���ل�������ص دي�����ن اخل����ال����ق ال���ب���اري‬ ‫وع��ا���ش��ق ال���واح���دِ م��ث��لُ ال���ذي‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫احل���ل���ف���اء ل���ل���ن���ا ِر(((‬
‫ُ‬ ‫ت�������ص�ِب�رِ ُ‬
‫ك����م ْ‬ ‫بر يل‬
‫‪��� -7‬ص�براً ع��ل��ى ال��ه��ج��ر وال ���ص� َ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ي���ق���ا����س���ي ال�����ري�����ح وامل������ط������را(((‬ ‫دث�����را‬ ‫ال�����رب����� َع ال������ذي‬ ‫دع‬
‫َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ِ -1‬‬
‫�����ذات واخل�����ط�����را(((‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫����ن يف ال����� َّل‬
‫ـ� َ‬ ‫����اع ال���دي���ـ‬ ‫‪ -2‬وك�����ن رج���ل�� ً‬
‫ا �أ������ض� َ‬
‫و��������س�������اب�������ور مل�������ن غ������ب������را(((‬ ‫ت������ر م�����ا ب���ن���ى ك�����س�رى‬ ‫‪� -3‬أمل‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ال�������ش���ج���را‬
‫َ‬ ‫���������رات �أح����� َّف�����ه�����ا‬
‫ِ‬ ‫ف�‬ ‫ُ‬
‫م�����ن�����ازل ب��ي��ن دج����ل����ة وال�����ـ‬ ‫‪-4‬‬
‫ا(((‬
‫���ن ع��ن��ه��ا ال��� َّط���ل� َ‬
‫��ح وال���� ُع����� �َش�رَ‬ ‫ـ� ُ‬ ‫��رح���م���ـ‬
‫‪ -5‬ب�������أر�� ٍ�����ض ب����اع���� َد ال� َّ‬
‫وح��������������را(((‬
‫َ‬ ‫ي�����راب�����ي�����ع�����اً وال‬ ‫ي���ج���ع���ل م�������ص���ائ��� َده���ا‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬ومل‬
‫تُ�������راع�������ي ب�����امل��ل��ا ب��������ق��������را(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫‪ -7‬ول�����ك�����ن ح����������و ُر غ��������زالنِ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬فل�ست‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فلي�س �إال‪ ...‬يف حتدث‪ ...‬والأ�شفار‪ :‬جمع �شفر‪ ،‬منبت ال�شعر باجلفن‪ .‬ويقال‪ :‬ما‬
‫بالدار �شفر‪� ،‬أي �أحد‪.‬‬
‫((( يفرى‪ :‬ي�شق‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وال هجر يل ‪ .‬واحللفاء‪ :‬نوع من النباتات تنبت على �ضفاف الأنهار‪.‬‬
‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة �ضمن باب الهجاء وقال يهجو الأعراب والأعرابيات‪ ،‬ويذم عي�شهم‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬دع الر�سم‪...‬‬
‫((( اخلطر‪ :‬ال�رشف والقدر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�سابور الذي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيها ويف «ل» ب�أعك‪ :‬حتريف‪ .‬والطلح والع�رش من نبات ال�صحراء‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬ويف منت «ل» و«ح»‪ :‬الوحرة‪ :‬دويبة مثل الع�ضاية يف ذنبها حمرة وجمعها‪ :‬وحر‪ .‬ويف‬
‫الل�سان‪ :‬الوحرة‪� :‬رضب من الع�ضاء‪.‬‬
‫(‪ ((1‬املال‪ :‬ال�صحراء واملت�سع من الأر�ض‪.‬‬

‫‪514‬‬
‫ـ�����ر م�����ن ح���اف���ات���ه���ا ُزم������������را(((‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬و�إن ���ش��ئ��ن��ا �أخ����ذن����ا ال�� َّط��ي��ـ‬
‫ت�������رى ب����وج����وه����ا غُ���������������ررا(((‬ ‫���ح����ام����اً‬
‫ََ‬ ‫‪ -9‬خ������ ِ���ش���� ْن���������س����اراً ون� َّ‬
‫ب����ه����ا ا ُ‬
‫خل������م������را(((‬
‫ُ َ‬ ‫يُ����ب����اكِ ����ر � �َش�رَ ْ ُ‬ ‫‪ -10‬ف�������إنْ ُق��ل��ن��ا اق���تُ���ل���وا عنكم‬
‫ب�������دا ع������ف������وا ً وم�����ع�����ت��������ص��را(((‬ ‫ح���ل���ي���ب ���ص��اف��ي�� ٍة‬ ‫‪� -11‬أت��������اك‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وب�������������را(((‬
‫َ‬ ‫����ره�����ا وال‬
‫يُ�����ق����� ِّف� ُ‬ ‫ال��ع��ي�����ش ال �� َ��س���بَ���داً‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬ف�����ذاك‬
‫ب���ه���ا ال���ع�������ص���ف���ور م����ن����ج����حِ ����را(((‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫����������ر ٍة ت��ل��ف��ى‬
‫َّ‬ ‫�����ازب ُح�‬
‫ِ‬ ‫‪ -13‬ب������ع�‬
‫���������راب ُم�����ع�����ت �ِب��رِ َ ا‬
‫ِ‬ ‫ِء ب����������الأع�‬ ‫��ت يف الأ���ش��ي��ا‬ ‫‪� -14‬إذا م���ا ك���ن� َ‬
‫َور ْد َت ومل تجَ ِ � ْ‬
‫��������د ������ص����� َد َرا‬ ‫�������ل‬
‫رج� ٍ‬ ‫‪ -15‬ف�������إن������ك �أمي����������ا ُ‬
‫ج�������ف�������ا ًة م����ن����ه����م َق��������������� َذرا(((‬ ‫��ع�����ش��قُ�� ُه��م‬
‫���ب تَ ُّ‬
‫���ج� ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -16‬وم�����ن َع� َ‬
‫َق������������� َدرا(((‬ ‫ومل ي���ف���خ���ر وق�������د‬ ‫‪ -17‬ف���ق���ي���ل ُم����ر ِّق ٌ‬
‫���������ش �أ ْودى‬
‫ُغ����� َ��ش���ى الأخ�����ب�����ار وال������� ُغ�������ررا(((‬
‫ََ‬ ‫‪ -18‬وق�������ال اجل�����اه�����لُ املُ����و َط����ا‬
‫ومل ي���ن���ظ���ر ب����ه����ا َخ�������َب����� ا(‪((1‬‬
‫�رَ‬ ‫���ج�ل�انٍ‬
‫����ن َع ْ‬
‫‪ -19‬ف��ق��د �أدوى اب� ُ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬و�إن �شئت وال ي�ستقيم الوزن ويف طبعة الغزايل‪ :‬حثثنا‪ ...‬وزمرا‪ :‬جماعات‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل وخ�شن�سار‪ :‬طائر من طيور املاء ونحام‪ :‬طائر �أحمر على خلقة الإوز‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بنا يف وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وقوله اقتلوا عنكم‪� ،‬أي امزجوا اخلمر باملاء‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أتى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عفواً وما اعت�رصا‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬شج ًا عفواً ومعت�رصاً‪.‬‬
‫((( يف «�س» ال�سيدا وال�سيد‪ :‬الذئب ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال �سيدا بقفرتها‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل»‬
‫و«ح» ال�سبد‪ :‬املعز‪ .‬واللبد‪ :‬ال�ضان‪ .‬ويقفرها‪ :‬يتبعها ومنه قوله �أنت من �أفنان مقتفر‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬منحجراً‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ومنجحراً‪ :‬م�سترتاً و�أجحره فاجنحر‪� :‬أدخله اجلحر‪ .‬والعازب‪:‬‬
‫البعيد‪ .‬واحلرة‪ :‬الأر�ض الغليظة ذات احلجارة ال�سود‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مثلهم‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬لع�شقهم اجلفاة اجللف وال�صحرا‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬فلم يفجر‪ ...‬واملرق�ش‪ :‬ربيعة بن �سعد بن مالك‪� ،‬شاعر جاهلي وهو �أحد الع�شاق العرب امل�شهورين‬
‫بذلك «ال�شعر وال�شعراء» ‪. 1/210‬‬
‫((( والغرر‪ :‬اخلطر‪ .‬والبيت غري وا�ضح املعنى‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«د» ومل يبطن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فلم ينطق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ومل يفطن له‪ .‬وابن‬
‫عجالن‪ :‬هو عبداهلل بن عجالن‪� ،‬شاعر جاهلي من ع�شاق العرب امل�شهورين الذين ماتوا ع�شقاً‪ ،‬وقد ذكره بع�ض‬

‫‪515‬‬
‫�����ش���� َع����را‬
‫ب�����غ��ي��ر م������ا َ‬
‫ِ‬ ‫وق����������ال‬ ‫ف������ح������ َّد َث ك������اذب������اً ع��ن��ه‬
‫َ‬ ‫‪-20‬‬
‫م������ن ال�����ب�����ل�����وى ك����م����ا ذك������را‬ ‫اب�������ن ع���ج�ل�انٍ‬
‫َ‬ ‫‪ -21‬ول������و �أن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫خ������ط������را(((‬ ‫ـ����ه����وى و�أذم�������������� ُه‬
‫َّ‬ ‫‪ -22‬ل���ك���ان �أذ َّم ع���ه���داً يف ال��ـ‬
‫�����ش����د ُق����ه����ا كِ ������ب�����را(((‬ ‫��ب����� ٍ��س‬
‫َ‬ ‫مت�����اي�����ل ِ‬ ‫‪ -23‬ل��ع�����ش��ق خ��ن��ف�����س�� ٍة َح� ْ‬
‫وال���������س����م����را(((‬ ‫َم‪ ،‬وال���ف���ق���ع���ا ِء‬ ‫��ح وال��ق��ي��� ُ��ص��و‬
‫َّ ُ َ‬ ‫‪ -24‬تَ���ع��� ُّد ال����� ِّ��ش���ي� َ‬
‫واخل�����ي����ري ق�����د زه����������را(((‬
‫ِّ‬ ‫ـ������ن‬
‫ِ‬ ‫ج���ن���ي الآ��������س وال���نَّ�����س�ري���ـ‬ ‫‪-25‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال�����ب�����ع�����را(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫نِ �أن ت���ت���ق��� َّل���د‬ ‫‪ -26‬ويُ���غ��� ِن���ي���ه���ا ع����ن امل َ ْ‬
‫����رج����ا‬
‫ت�������ص���ي��� ُد ال�����ذئ�����ب وال�����ن�����م�����را(((‬ ‫‪ -27‬وت������ ْغ������ ُدو يف ب����راج����دِ َه����ا‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ب������ط������را(((‬
‫َ‬ ‫ح����ل����ف����ت ب������ه وال‬
‫ُ‬ ‫‪� -28‬أم��������ا واهلل ال �أ������َش���ارَ اً‬
‫����������را‬
‫َ‬ ‫ت������ع������ َّل َ‬
‫������ق ق������ل������بُ������ه ذك�‬ ‫ح���ي‬
‫ٌّ‬ ‫‪ -29‬ل�����و ان ُم����رقِّ���������ش����اً‬
‫ق����م����را‬
‫َ‬ ‫�أ ْزراره‬ ‫م������ن‬‫�������ن‬
‫ـ� َ‬ ‫‪ -30‬ك�����������أ َّن ث����ي����اب����ه �أط����ل���� ْع����ـ‬
‫����را‬
‫���م����خ����اً ع����طِ َ‬
‫���������راج ُم���������ض� َّ‬
‫ِ‬ ‫خ�‬ ‫وم������ر يُ�����ري����� ُد دي��������وان ال���ـ‬
‫َّ‬ ‫‪-31‬‬

‫ال�شعراء‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ف����ق����د م�������ات اب�������ن ع���ج�ل�ان‬ ‫�إن م��������ت م��������ن احل�����ب‬
‫«ال�شعر وال�شعراء» ‪. 2/716‬‬
‫أخبه عذرا‪ .‬و�أخبه‪ :‬من اخلب وهو اخلداع‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬و� ّ‬
‫((( البيت �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬وحب�س‪ :‬ت�سري �سرياً بطيئاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يعدوا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬القفعاء‪ :‬حتريف‪ .‬وال�شيح والقي�صوم من نبات البادية معروف‪ .‬والفقعاء‪:‬‬
‫الفقع الأبي�ض الرخو من الكم�أة‪ ،‬وهو �أرد�ؤها‪ .‬وال�سمرا‪ :‬ال�سمر من �شجر الطلح وهو �رضب من الع�ضاة‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وال�سو�سان �أن زهرا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يتقلد‪ .‬الثغرا‪ .‬و�أظنه حتريف ًا ويف «�س»‪ :‬ويعتبها عن‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ويغدو‪ ...‬براجرها‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «د» والربجد‪ :‬ك�ساء غليظ يلب�سه الأعراب‪ .‬ويف «ب»‪:‬‬
‫مراحدها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يف نواحيها ويف «ح»‪ :‬يف حرها‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما �أ�رشا‪ .‬ويف «م»‪ :‬بها والأ�رش‪ :‬املرح والبطر‪.‬‬

‫‪516‬‬
‫ب م����������ا�ؤه ق������ط������را(((‬
‫َ‬ ‫ت�����������ص�����و َ‬
‫َّ‬ ‫����ري ل��و‬
‫‪ -32‬ب������وج������ ٍه ������س�����اب� ٍّ‬
‫�إذا م�����ا ِز ْدتَ�������������ه ن������ظ������را(((‬
‫َ‬ ‫‪ -33‬ي�����زي����� ُد َك وج���� ُه���� ُه ُح�����س��ن �اً‬
‫�ب��ر ُط�����������������ررا(((‬
‫ََ‬ ‫ل������ه م������ن ع�����ن� ٍ‬ ‫‪ -34‬وق�����د خ���� َّط� ْ‬
‫���ت ح���وا� ِ���ض���نُ���ه‬
‫ي�������روق ع�����ي�����ونَ م�����ن ن�����ظ�����را(((‬
‫َ‬ ‫‪ -35‬ف��������راح ����ص���ن���ي��� ُع داي����ت����ه‬
‫ح�����������ورا(((‬
‫َ‬ ‫ُر م�����ن �أج����ف����ان����ه����ا‬ ‫ن م��������ازج ال��ت��ف��ت��ي��ـ‬
‫‪ -36‬ب����ع��ي� ٍ‬
‫ِد ي���ل���ق���ى ����س���ه��� ُل��� ُه ع���������ِس��ررِ ا(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫�������ب املُ�����ر‬
‫َّ‬ ‫‪ -37‬لأي�����ق�����ن �أن ُح‬
‫�إذا ف����� َّدي�����ت����� ُه ان������ت������ه������را(((‬
‫َ‬ ‫��م‬
‫‪ -38‬وال ���س��ي��م��ا وب���ع�����ُ��ض���ه� ُ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ر(((‬
‫دف ال������وث���ي�� ِ‬
‫ول��������ذي ال������������ر ِ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -1‬ق����ل ل�����ذي ال����وج����ه ال��� َّط���ري��� ِر‬
‫��������اح ���������ُس�������رُ وري‬
‫ِ‬ ‫ومل���������ف���������ت�‬ ‫‪ -2‬ومل���������غ����ل����اقِ ُه����م����وم����ي‬
‫ر(((‬
‫����ل م����������ن ك��������ث����ي��� ِ‬
‫ْ‬ ‫ب�����ق�����ل�����ي� ٍ‬ ‫ي����ب����خ����لُ ع���نِّ���ي‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬وال�����������ذي‬
‫ك�������ب���ي���ر(‪((1‬‬ ‫ع�����ق�����ل‬ ‫ل��������دِ ذا‬ ‫���ن وامل�����و‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫����ص���غ�ي�ر ال���������س� ِّ‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ي�����ا‬
‫�ي��ر(‪((1‬‬
‫ال������� َّ����ض�����م� ِ‬ ‫وك������ث���ي��راً يف‬ ‫‪ -5‬وق�����ل�����ي��ل��اً يف ال����ت��ل�اق����ي‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ي�صوب‪ :‬حتريف‪ .‬ووجه �سابري‪� :‬أبي�ض رقيق لينّ ت�شبيها بالثياب ال�سابرية‪ .‬وت�صوب‪ :‬ال�صوب‪ :‬نزول‬
‫املطر‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خوا�ضبة‪ :‬حتريف وحوا�ضنه‪ :‬جمع حا�ضن �أو حا�ضنة املوكالن بال�صبي يح�ضنانه ويربيانه‪ :‬والطرر‪ :‬جمع‬
‫طرة وهي خط للزينة والتمليح يكون يف مقدمة النا�صية �أو على الأ�صداغ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬دانية‪ ...‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ .‬والداية‪ :‬املربية‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬مازح‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬بعني خالط‪ ...‬احلورا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يلقى‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬وعورا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إذا كلمته ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إذا حييته‪.‬‬
‫((( الطرير‪ :‬الذي طر �شاربه‪� ،‬أي نبت‪ .‬والوثري‪ :‬املوط�أ اللني‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وكثرية‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬يف عقل الكبري‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬وكبرياً‪.‬‬

‫‪517‬‬
‫ر(((‬
‫ي���������س��ي� ِ‬ ‫�����ب‬ ‫ـ���������دِ َك يف َخ ْ‬
‫�����ط ٍ‬ ‫���ت ع���ل���ى ع��ب��ـ‬
‫���ب َ‬
‫ت���غ�������ض ْ‬
‫َّ‬ ‫‪ -6‬لمِ ْ‬
‫ي���������ا ح������ي������ات������ي و�أم�������ي�������ري‬ ‫�������ض ع���ن���ي ب��ح��ي��ات��ي‬
‫‪ -7‬ف������ا ْر َ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال في بهرام المجو�سي((( ‪:‬‬
‫ل���ل���خ���ن��� َدري�������س ال������ع������ق������ا ِر(((‬
‫ُ‬ ‫غ���ا����س���لَ ال���� َّط���� ْه� َ‬
‫���ر َج�����ا ِر‬ ‫ِ‬ ‫‪ -1‬ي����ا‬
‫وال������������ ِّزي وال������ َّزي������ن������ه������ا ِر(((‬ ‫�����ت ال������ن������ا ِر‬
‫�����ق ب������ي� ِ‬
‫‪ -2‬ب������ح� ِّ‬
‫َ‬
‫و ُغ�������������������ر ِة الأن������������������������وا ِر(((‬ ‫وح��������رم�������� ِة ال����نُّ����وب����ه����ا ِر‬
‫َّ‬ ‫‪ُ -3‬‬
‫ووث�������ب������� ِة ال� ُ ْ‬
‫������ك�������ن������� َدك�������ا ِر(((‬ ‫وب�����ان�����������ص����� َد ِاع ال����نَّ����ه����ا ِر‬
‫ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫وب�����ال�����ن�����ج�����وم ال����������������� َّدراري(((‬
‫ِ‬ ‫‪ -5‬يف �����س����اع���� ِة الأ������س�����ح�����ا ِر‬
‫وال�������ش���م�������س ع���ن���د امل������غ������ا ِر(((‬
‫ِ‬ ‫‪ -6‬ود ْوره�������������ا يف امل����ج����اري‬
‫وامل�������ه�������رج�������ان املُ�������������������دا ِر(((‬ ‫����م واالن�����كِ �����������س�����ار‬
‫‪ -7‬ل�����ل�����تَّ� ِّ‬
‫����و�����س ال�����ك�����ب�����ا ِر(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫وب����ال���� ُّط���� ُل‬ ‫ال���������ك���������را ِر‬
‫َّ‬ ‫‪ -8‬ل������وق������ت������ه‬
‫ال������������� ُّزنَّ�������������ا ِر(‪((1‬‬ ‫مب������ ْق������ َع������دِ‬ ‫‪ -9‬وال���������ب���������ا ِم والأي����������������ا ِر‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مل قد تبخل ويف «�س»‪� :‬شيء ي�سري‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» الطرجهار‪ :‬وهي لفظة فار�سية‪� ،‬أي املربع احلوا�شي‪ .‬والطهرجار‪ :‬قدح ال�رشاب‪ .‬واخلندري�س‪ :‬اخلمر القدمية‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بحق‪ ...‬وحرمة النوبهار‪ .‬وجاءت الأبيات الأخرى متداخلة ويف «ل» و«د»‪ :‬والزين‪ .‬وبيت النار‪ :‬معبد‬
‫الزراد�شتيني الذي ي�رضمون فيه ناراً دائماً‪ ،‬وا�سمه يف الفار�سية «�آت�شكده»‪ .‬والزينهار‪ :‬الأمان وامللج�أ‪.‬‬
‫((( النوبهار‪ :‬ا�سم بيت النار يف بلخ وكان يف الأ�صل معبداً بوذياً‪ .‬والنوبهار‪ :‬الربيع اجلديد‪.‬‬
‫((( الكندكار‪ :‬البطيء العمل ولعله يريد الك�سالن‪.‬‬
‫((( النجوم الدراري‪ :‬امل�ضيئة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وجولها‪...‬‬
‫((( املهرجان‪ :‬من �أعياد العجم‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الطلو�س‪ :‬لعله جمع طيل�سان «مع حذف الزوائد» والطيل�سان‪ :‬من ثياب العجم‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬والنار والآثار‪ .‬ويف «�س»‪ :‬والنام‪ ...‬مبعقد‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬والآبار‪ ...‬مبعقد‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬مبعقد‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬والبام‪ :‬خمت�رص بامداد مبعنى الفجر‪ .‬والأيار‪ :‬جمع �أير‪ .‬والزنار‪ :‬حبل يتمنطق به الق�س ويطلق �أي�ض ًا على‬
‫ال�رشيط �أو ال�سل�سلة الرقيقة التي ي�ضعها امل�سيحيون يف رقابهم يعلقون بها ال�صليب‪.‬‬

‫‪518‬‬
‫مل�����ا َق�����بِ����� ْل َ‬
‫�����ت اع��������ت��������ذاري(((‬ ‫‪ -10‬م�����ن ح������ ْق������وكِ اخل���������� َّوا ِر‬
‫���ت ب�����ال�����������ص�����ب�����ا ِر(((‬
‫ف����ل���������س� ُ‬ ‫‪ -11‬م�����ن ����س���ي���ئ���ي وع�����ث�����اري‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َ‬
‫����������������ك امل������������رم������������ا ِر(((‬
‫َْ‬ ‫ورد ِف�‬ ‫‪ -12‬ع����ن وج����� ِه� َ‬
‫����ك ال����� َّ��س���ح���ا ِر‬
‫وح�����ر َق�����ت�����ي وان������ت������ح������اري(((‬ ‫‪ -13‬ب����ل م����ن ل����ط����ولِ ادك������اري‬
‫ُ‬
‫ِ����������ت ف����ي����ه����ا �����ش����ع����اري‬
‫َّ‬ ‫ق������د ب‬ ‫‪ -14‬ع����ل����ى ل������ي������الٍ قِ�������ص���ار‬
‫يَ�������ق�������لُّ ع�����ن�����ك ا�����ص����ط����ب����اري‬ ‫‪ -15‬م�����ن دون كُ��������لِّ دِث�������ار‬
‫ال����� ُق�����������س� َ‬
‫����ط�����ا ِر(((‬
‫ْ‬ ‫يف راح���������ة‬ ‫‪ -16‬ي�����ا �������ص������ور َة ال����دي����ن����ار‬
‫ن�����ع�����م وف������������وق ال�����������ص�����غ�����ا ِر‬ ‫ال���ك���ب���ار‬ ‫دون‬ ‫�أراك‬ ‫‪-17‬‬
‫بِ���������������دِ ه م�������راي�������ك�������ب�������ا ِر(((‬ ‫‪ -18‬ي����ا ن���رج�������س���ي وبَ����� َه�����اري‬
‫ب������ال������ َف������را ِر(((‬ ‫�إذا ا�����س����ت����وى‬ ‫‪ -19‬يَ������ ِق������لُّ ع������ن م�����ق�����داري‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وم���������ا ا������س�����ت�����ب�����انَ ال�����ن�����ه�����ا ُر‬ ‫���ت ل���ي���ل��� َة �����س����اروا‬
‫‪ -1‬ق�����د ق����ل� ُ‬
‫م�����ن�����ه�����م ف����ل���ا �آث���������������������ار(((‬ ‫���������ش����ن ال����� ِّدي�����ا ُر‬‫وح‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬وق������د َ‬
‫�أغ��������������اروا(((‬ ‫�أ�أنجْ َ�����������������دوا �أم‬ ‫���ب يُ�������س���ت�������ش���ا ُر‬
‫‪ -3‬ل���������ص����اح� ٍ‬

‫((( احلقو‪ :‬الك�شح‪ .‬واخلوار‪ :‬الرقيق اللني‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ثيئ‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقدك‪ .‬واملرمار‪ :‬املرتجرج عند القيام‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ا�صطباري‪.‬‬
‫((( الق�سطار‪ :‬اجلهبذ ومنقد الدرهم وال�صريف والتاجر‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ي�أتي بعد البيت الذي يليه ويف «�س»‪ :‬بده مراتك مار حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بده مرايك‬
‫ياري‪ :‬حتريف‪ .‬وبده مرايكبار‪� :‬أعطني مرة واحدة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬تقل‪ ...‬بالقرار‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تخ ّلت‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬بال ويف رواية حمزة‪ .‬وطبعة الغزايل‪ :‬وقد خلني و�إثبات النون هنا لغة‪.‬‬
‫((( �أجندوا‪� :‬ساروا يف النجد‪ ،‬وهو املرتفع من الأر�ض‪ .‬و�أغاروا‪� :‬ساروا يف الغور‪ ،‬وهو املطمئن من الأر�ض‪.‬‬

‫‪519‬‬
‫ُ‬ ‫مل�������ا ت������������ولىَّ‬
‫ال�������� ِق��������ط��������ار(((‬ ‫‪ -4‬ف���ق���د �أ��������س�������ا�ؤوا وج�������اروا‬
‫������ض�������ار(((‬
‫������ه������ن نُ��������� ُ‬ ‫وج������و ُه‬ ‫‪ -5‬وف������ي������ه������م �أب���������ك���������ا ُر‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وف������ي������ه������م ِم���������ع� َ‬
‫��������ط���������ار(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫����ه����ن ال������� ِّ����ص�����وا ُر‬
‫َّ‬ ‫‪ -6‬وط����ي����بُ‬
‫ووج���������ه���������ه نَ��������������������������وار(((‬ ‫�����ح������ا ُر‬
‫َّ ُ‬ ‫‪ -7‬ك����ل���ام�������� ُه �������س� َّ‬
‫دم����������������وع ع�����ي�����ن�����ي غِ �����������زار‬
‫ُ‬ ‫‪ -8‬ك����������أنَّ���������ه ال������� ِّدي�������ن�������ا ُر‬
‫ون�������������وم ع����ي����ن����ي غِ ���������������رار(((‬
‫ُ‬ ‫ع�����ل�����ي ان������ح������دا ُر‬
‫َّ‬ ‫‪ -9‬ل����ه����ا‬
‫وحت�������������ت رج��������ل��������ي ب�����ح�����ار‬ ‫غ���ب���ار‬
‫ٌ‬ ‫‪ -10‬وف��������وق ر�أ�������س������ي‬
‫ف�������أي������ن �أي���������ن ال���������فِ���������رار؟(((‬ ‫���������ش���� ُو ق���ل���ب���ي � ��َش���ررَ ٌار‬
‫وح ْ‬ ‫‪َ -11‬‬
‫��������������������ي اجل���������بَّ���������ار‬
‫َ‬ ‫ي�����������ا ربِّ�‬ ‫‪ -12‬م�����ا يل ع����ل����ى ذا َق�������رار‬
‫������������ت ال�����������ذي تُ�������س���ت���ج���ار‬
‫َ‬ ‫�أن�‬ ‫‪ -13‬وال��������واح�������� ُد ال����ق���� َّه����ار‬
‫وب����������ي �أُم�����������������ور ك�������ب�������ار(((‬ ‫‪ -14‬م����ن ك������لِّ ه�������ولٍ �أث��������اروا‬
‫ع�������ن�������ي وف���������ي���������ه نِ�������ف�������ار‬ ‫ازورار‬ ‫ح���ب���ي���ب���ي‬ ‫ويف‬ ‫‪-15‬‬
‫ع������ن������ه وال املِ������������ ْزم������������ا ُر‬ ‫‪ -16‬ف��ل��ي�����س تُ���ل���ه���ي ال��� ُع���ق���ا ُر‬
‫اخل����������م����������ا ُر‬
‫َّ‬ ‫م����������ا مي��������������دح‬ ‫‪� -17‬إذا ال����ن����دام����ى �أداروا‬
‫وع�������ن�������ده�������م ع����������م����������ار(((‬ ‫‪ -18‬ح�����م�����را َء ف��ي��ه��ا ا����ص���فِ���رار‬
‫َّ‬

‫((( القطار‪� :‬صف الإبل يتبع بع�ضه بع�ضاً‪.‬‬


‫((( الن�ضار‪ :‬الذهب‪.‬‬
‫((( ال�صوار‪ :‬امل�سك‪ .‬واملعطار‪ :‬كثري العطر‪.‬‬
‫نوار‪ :‬منري‪.‬‬
‫((( ّ‬
‫((( غرار‪ :‬قليل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وح�شو رجلي‪...‬‬
‫((( ال�صدر �ساقط من «ب» و«د» ولهذا جاءت الأبيات متداخلة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫وف�����ـ�����ي ح���ب���ي���ب���ي ازورار‬ ‫وب�����������ي �أم����������������ور ك����ب����ار‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يحمر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬سيار‪ .‬وعمار‪� :‬صاحب العمر‪ .‬والعمر‪ :‬الدير �أو الكني�سة‪.‬‬

‫‪520‬‬
‫م��������ن��������ع��������م ب�������������ن�������������دار(((‬ ‫‪ -19‬يف حِ �������قْ�������وه ُزنَّ������������ا ُر‬
‫ُ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫������ش�������ور(((‬
‫َّ ْ‬ ‫م������ن ل����� ْف�����ظِ �����ه وت��������� َ‬ ‫������ر‬
‫‪ -1‬ق������������وال مل���������ن مت������ َّع ْ‬
‫م������ن م�������زاحِ �������ك ف������ا ْغ������ف������ر(((‬ ‫(م)‬ ‫‪� -2‬إين �أت������������وب �إىل اهلل‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ي�������ا م�������ن ع������ل������ي ت�����ن�����ك�����ر(((‬ ‫�����ي �����س����و ٌء‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -3‬م������ا ك�������ان م������نّ� َ‬
‫ب���ال���ف���ت���ك م����ن����ك����ر(((‬ ‫���م‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ف����ال����ه� ُّ‬ ‫��ك‬‫�����ت ب���ف���ت� ٍ‬
‫�����م� ُ‬
‫�����م� ْ‬
‫‪ -4‬وال َه� َ‬
‫�����ق م������ن ي���ت�������ش��� َّط� ْ‬
‫��ر‬ ‫ـ�������� ُد ُخ������ل� َ‬ ‫‪ -5‬ول���ي�������س خ���ل���ق َ‬
‫ُ���ك م����ن بَ��� ْع���ـ‬
‫����ف����ت ذاك ف������أق������ �ِص��ررِ (((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫م����ا خِ‬ ‫���ت �أي�������ض���اً‬
‫‪ -6‬ول������و ك������ذا ك����ن� َ‬
‫َع������ ْ���ض����ب ال����� ِّ��ش���ف���ار م�����ذك�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -7‬ول�������و َح�����م����� ْل� َ‬
‫����ت ل��ق��ت��ل��ي‬
‫�������ذخ��������ر(((‬
‫ن ك�������ان داو ُد يَ�‬ ‫ب���ع�������ض م�����ا ل�����س��ل��ي��م��ا‬
‫ِ‬ ‫‪ -8‬م�����ن‬
‫َ ْ‬
‫ج������ف������ونُ������ ُه وت������غ������ي������ـ������ر(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -9‬تحُ َ������������� ُّد يف ك���������لِّ ي�������و ٍم‬

‫عمار منعم بندار والبندار‪ :‬التاجر الذي يخزن الب�ضائع‬


‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬منغم بندار يف حقوه زنار‪ .‬ويف «د»‪ :‬وعندهم ّ‬
‫لريتفع �سعرها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل و�أ�شار فاغرن يف طبعته ‪� 50/2‬إىل �أنها موجودة يف باب املجون‬
‫الذي مل يحققه حلد الآن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وت�سور‪� :‬أي لب�س ال�سوار‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لظبي متعر‪ ...‬وت�رشر ويف «ل»‪ :‬تنفر ويف «د»‪ :‬قد متغر‪� ،‬أي �صبغ‬
‫وجهه باملغرة وهي طني �أحمر ي�صبغ به‪ .‬ومتعر‪ :‬تغري‪ .‬وت�شور‪ :‬تزين‪.‬‬
‫((( يف «ب» من فراقك فاق�رص‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عال وتكرب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وما‪ ...‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬بقتل‪ ...‬بالقتل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬كذى منك‪...‬‬
‫حد ال�سيف‪ .‬ومذكر‪ :‬الذكر من‬
‫((( يف «د»‪ :‬غ�ضب‪ :‬حتريف‪ .‬والع�ضب‪ :‬ال�سيف القاطع وال�شفار‪ :‬جمع �شفرة‪ ،‬وهي ّ‬
‫احلديد �أيب�سه و�أ�شده و�أجوده‪ ،‬وبذلك ي�سمى ال�سيف مذكراً‪ ،‬وخ�ص داود عليه ال�سالم لأن اهلل �سبحانه وتعاىل �أالن‬
‫له احلديد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يدجر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من بعدما‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل» و«د»‪ :‬جتد‪...‬‬

‫‪521‬‬
‫�أخ�����������ض���ر(((‬ ‫ت��������راه يف ال����ع��ي�ن‬ ‫‪ -10‬يَ���ب���ي����� ُّ��ض ط��������وراً وط�������وراً‬
‫ْ‬
‫ن������ق ال�����������ص�����ف�����اوة ي�����ق�����ط�����ر(((‬ ‫���ف م����ن رو‬
‫‪ -11‬ي���ك���اد يف ال����ك� ِّ‬
‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـ�����ع م���ن���ه ِم������ن َق����ب� ِ‬
‫���ل ي������ق������ َدر(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -12‬يُ�����ب�����ادر ال َأج����������لَ ال���� َو ْق����ـ‬
‫ك�����س�رى ف���ت���ى ال���������روم ق���ي�����ص�ر(((‬
‫ْ‬ ‫ُّ ِ‬ ‫‪ -13‬وك�����������ان ق�������ات�������لَ ف���ي���ه‬
‫ع�������س���ك���ر(((‬ ‫ث������اب‬ ‫��ر‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َح ع�������س���ك� ٌ‬ ‫‪���� -14‬س���ب���ع�ي�ن ع�����ام�����اً �إذا ط��ا‬
‫ل����ه����م خ���م���ي�������س���اً وم�����ن��������س��ر(((‬
‫َ ْ‬ ‫����ص���ب���اح‬
‫ٍ‬ ‫‪ -15‬يُ������جِ ������ ُّد ك�������لَّ‬
‫ب����ع����د ال����ع����دي����د املُ����ج����م����ه����ر(((‬ ‫‪ -16‬ح���ت���ى �إذا ����ص���ار ك����سرى‬
‫وواح��������������� ٌد م�����ن�����ه �أك�������ث�������رْ (((‬ ‫‪ -17‬يف ال����� ُغ�����لِّ مي���ل���أ ُرع����ب����اً‬
‫��ف ال�������ذي �أن�������ا �أذك�����������ر(((‬
‫ْ‬ ‫����س���ي� ِ‬ ‫وح�������از َق���ي����� ُ‬
‫ص�ر ن�������ص���لَ ال���ـ‬ ‫‪َ -18‬‬
‫(‪((1‬‬
‫������م �����س����تُ����ن�������َصْرَ ْ‬
‫ب�����ه َو�� َ������س� ِّ‬ ‫‪ -19‬ف���ق���ي���ل ه�������اك اق�����تُ��ل��ا ذا‬
‫���اب َق���������س����ور(‪((1‬‬‫ُق�����ض��اقِ�����ض ال����ن� ِ‬ ‫ل��ي��ث‬
‫ٍ‬ ‫‪ -20‬و�أن��������ت يف ب�����أ�����س‬
‫َْ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬والعني ويف «ل» و«د»‪ :‬تبي�ض‪...‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬ال�صفا‪ :‬حتريف والبيت �ساقط من «�س» و«ل» تقطر‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قابل ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬قاتل ك�رسى فيه‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬طاع‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬مات ع�سكر‪...‬‬
‫((( اخلمي�س‪ :‬اجلي�ش‪ ،‬واملن�رس‪ :‬قطعة من اجلي�ش متر قدام اجلي�ش الكبري‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬العديل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف القتل‪...‬‬
‫وج�أ ووج�أ‪� :‬رضب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬و�صار‪ .‬ويف «د»‪ :‬الهيف‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وجاز ت�صحيف ويف «ب» ّ‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬فقل‪ ..‬اقنلن ذاته و�شمر ويف «�س»‪ :‬اقتلن‪ ...‬و�شمرن ف�ستن�رص‪ .‬ويف «ل» و�ستن�رص‪ .‬ويف «ح» و«م»‪:‬‬
‫اقتلن‪.‬‬
‫ق�ض اللحم‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ق�صاق�ص‪ .‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «�س» و«ل» و«د» و«م» الق�ضاق�ض الناب‪ :‬من َّ‬
‫�إذا كان فيه ق�ضق�ض يقع من �أ�رضا�س �أكله �شبه احل�صى ال�صغار‪ .‬والق�سور‪ :‬الأ�سد‪ .‬ويف «ب»‪ :‬قماقم الناب‪ .‬وقماقم‪:‬‬
‫جمع مقمة‪ :‬وهي ال�شفة من ذوات الظلف خا�صة‪� ،‬سميت بذلك لأنها تقتم به ما ت�أكله �أي تطلبه‪.‬‬

‫‪522‬‬
‫ف����������أك����ث����رْ (((‬ ‫�أب�����������و زب�������ي�������دٍ‬ ‫‪ -21‬مم������ا اح������ت������ذاه نُ����ع����وت����اً‬
‫ر(((‬
‫واب�����������ن ال����زب����ي����ب���� ِة ع������ن���ت�� ْ‬ ‫وك���ن���ت ع���م���رو ب���ن م��ع��دي‬
‫َ‬ ‫‪-22‬‬
‫َ‬
‫���خ���ت نَ�������َّص�ْررَّ (((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫يف ال���ن���ا����س �أو بُ‬ ‫ك���ن���ت م����ن ق�����وم ع����ا ٍد‬
‫َ‬ ‫‪� -23‬أو‬
‫لمِ َ����������ا ي�������ري������� ُد وتَ��������������َّس����رَّ (((‬ ‫���اف‬
‫��������ش��������� َّدين ب����ك����ت� ٍ‬
‫‪ -24‬و�� َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ُدرر(((‬
‫َّ ْ‬ ‫ئ������ي يف ح�����ب�����ائ�����لَ‬ ‫‪ -25‬ذو ق��������و ٍة ل������� َّز �أع�������ض���ا‬
‫(((‬
‫�إ َّيل ح������ت������ى حت���������َّي��������رَّ ْ‬ ‫‪ -26‬مل�����ا ا����س���ت���ق��� َّل��� ْت��� ُه ُج��� ْن���ب���اً‬
‫������ت ������ض�����ارب�����اً مل ت��������ؤَث�������ر(((‬
‫ْ‬ ‫ـ� َ‬ ‫دن���������وت ُوم� َِّ‬
‫���ك����ن����ـ‬ ‫َ‬ ‫‪ -27‬ول������و‬
‫����رف �أح����������ور(((‬
‫م�������س���اح���ر ال�����ط� ِ‬ ‫���ر ال��ل��ح��ظِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -28‬ف��ك��ي��ف ي����ا ف����ات� َ‬
‫م���������ه��������� ّددا ً يل ب����خ����ن����ج����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫����������ر ُم���������س����ب����ل ُك ٍّ‬
‫������م‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -29‬مَت‬
‫�س��ر‬
‫الع����������ب����������تُ���������� ُه ل�����ت�����ك������� ْ‬ ‫���ق‬
‫‪ -30‬ي�����ا ن����اع����م����اً ل�����و ب����رف� ٍ‬
‫َ������ر‬
‫ب���������ه ذن���������وب���������ك تُ������غ������ف ْ‬ ‫‪ -31‬ر�أي��������ت َخ����ل����ف� َ‬
‫���ك ���ش��ي��ئ��اً‬
‫م������زع������ َف������ر(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫���ج ُ‬
‫يف ل������ون ث����ل� ٍ‬ ‫رم�����ل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -32‬ك������أن�����ه دِع�������� ُ�����ص‬
‫���ب م��ث��ل��ك �� ُ���س� َّ ْ‬
‫���ك����ر(‪((1‬‬
‫����ت �� َ���س� ُّ‬
‫ـ� َ‬ ‫‪َ -33‬ف����� ُ��س���بَّ���ن���ي �� ُ���س� َّ‬
‫���ب م����ا ���ش��ئ��ـ‬

‫((( �أبوزبيد‪ :‬يريد �أبا زبيد الطائي ال�شاعر‪.‬‬


‫((( وعمرو بن معد يكرب بن عبداهلل ينتهي ن�سبه �إىل زبيد‪� ،‬شاعر خم�رضم فار�س اليمن‪ ،‬وهو مقدم على زيد اخليل‪ ،‬قدم على‬
‫النبي ف�أ�سلم و�شهد حرب القاد�سية‪ ،‬و�شهد معركة نهاوند وبها وقتل‪« .‬الأغاين» ‪.191 - 162/15‬‬
‫((( بخت ن�رص‪ :‬معروف‪ ،‬وهو الذي كان خرب بيت املقد�س عمره اهلل تعاىل «الل�سان»‪ :‬بخت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وت�سرب‪� :‬أي تقدر‪ .‬و�سرب اجلرح‪ :‬نظر مقداره وقا�سه ليعرف غوره‪ .‬ويف «�س» و«ح»‪ :‬وي�رس‪.‬‬
‫�شد‪.‬‬ ‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ذرر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ودرر‪ :‬مفتولة فت ً‬
‫ال �شديداً‪ .‬ولز‪ّ :‬‬
‫((( من «ب»‪ :‬حيناً‪ ...‬تخري‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬مل ي�ؤثر‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬الطرف‪ ...‬اللحظ‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مزعفر‪ :‬م�صبوغ بالزعفران‪.‬‬
‫(‪ ((1‬ال�سكر‪ :‬من احللواء فار�سي معرب‪.‬‬

‫‪523‬‬
‫ع����ل����ى املِ�����ل�����اح و�أح�������������س���ر(((‬ ‫��ر ���ش��يء‬
‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫��ت �أ����ص���بَ���ـ� ُ‬
‫‪ -34‬ق���د ك���ن� ُ‬
‫�ب�ر‬
‫َم ال �أط��������ي��������ق ال����ت���������ص� ْ‬ ‫ح�����ب ب��ه��را‬
‫ِّ‬ ‫ف�������ص�رت م����ن‬
‫ُ‬ ‫‪-35‬‬
‫���������رخ����������ام لأع�����ث���� ْر‬
‫ُّ‬ ‫ع�����ل�����ى ال�‬ ‫رب م�����ا يل �أم�������ش���ي‬
‫‪ -36‬ي�����ا ِّ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫(((‬
‫وع�������ن م��ل��ام�����ي ف�������أق����������ِص��ررِ ْ‬ ‫‪ -1‬ي������ا ع���������اذيل ال تُ����ك����� �ِّس�رِّ ْ‬
‫���ت ت�������ع�������ذِ ر(((‬‫�����ت م���ث���ل���ه ك����ن� َ‬
‫ـ� َ‬ ‫‪ -2‬و�أع����������ذِ ر �أخ��������اك ف���ل���و ك��ن��ـ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج������ن ال������ف�������ؤا ُد و�أ�� ْ�����ض������م������ر(((‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫�����ن�����ت مل ت�������در م��ا‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬إنْ ُك‬
‫يف ق���������ص����د ِه ح��ي��ن ي����ن����ظ����ر(((‬ ‫������ح ط����ريف‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬ف����ان����ظ����ر �إىل مل� ِ‬
‫حم���������������ب ل�����ل�����م�����ت�����ب��������ِّص��رِّ ْ‬
‫ِّ‬ ‫ن ال���ـ‬ ‫واحل��������ب تُ����ب����دي����ه ع���ي�� ُ‬
‫ُّ‬ ‫‪-5‬‬
‫و�إن�������ن�������ي م����ن����ك �أ�������ص������غ������ر(((‬
‫ْ‬ ‫‪َ -6‬ك�����ِب�����رِ َت ي�����ا ُح� ُّ‬
‫�������ب ع���نِّ���ي‬
‫����ب����ر‬
‫ْ‬ ‫�����ص����غ��ي�ر م�������ن ك����������ان �أك�‬ ‫‪ -7‬ومل ي��������زل غ�����ال�����ب�����اً ل��ل��ـ‬
‫أ�������ص���ب��ر‬
‫ْ‬ ‫وك�����ي�����ف �أ������س�����ل�����و و�‬ ‫‪ -8‬ف�������أي������ن م����ن����ك ِف����������راري‬
‫بِ����������������� َدر َدر(((‬
‫ْ ْ‬ ‫نِ وال��������ف���������ؤا ِد‬ ‫ْ‬
‫����������ذ َت ع���ل���ى ال��ع��ي��ـ‬‫‪ -9‬وق�����د � َأخ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�أخ�رس ويف «ل» ف�أخ�رس‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ال تقدر‪ :‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ال تقذر ويف «ل»‪ :‬يقال �أقذره �إذا �أ�ضجره‪ .‬ولعل اللفظة‬
‫بالأ�صل‪ :‬ال تكرث‪� ،‬أي تكرث العذل‪ ،‬وهو معنى �شائع‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كان يعذر و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال تذر‪ .‬ويف «د»‪� :‬أن �شئت‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وق�صده‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حلظ‪ ...‬وق�صده‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬عنك‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تذور و�أظنه حتريف ًا ويف «ل»‪ :‬بددر‪ :‬حتريف والدردر‪ :‬طرف الل�سان‪ .‬ويقال‪� :‬أ�صل الل�سان وهو مفرز‬
‫ال�شيء يف �أكرث الكالم‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪524‬‬
‫م��ن ال���رج���ال ف�����إين � َ��ش � َّف��ن��ي َذ َك�����ر(((‬ ‫‪ -1‬م��ن ك��ان تُعجِ بُه الأن��ث��ى ويُعجبها‬
‫ُ‬
‫رخ�ص البنان خال من خ��ده ال�شعر(((‬
‫‪ -2‬ف���وق ا ُخل��م��ا���س��ي مل��ا َط َّ‬
‫���ر ���ش��ار ِب � ُه‬
‫���ص � َغ��ر(((‬ ‫م��ن الأم�����ور وال �أزرى ب��ه‬ ‫�ف م��ن كِ �َب�رَ ٍ ع��م��ا يُ����راد به‬
‫‪ -3‬مل ي��ج� ُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ب��ح�����س��ن وج���ه م�����س��ت��وي ال������� َدار ْه(((‬ ‫‪ -1‬اجل������ارف �أب���ل���ا َين ال اجل������ا َر ْه‬
‫ُ‬
‫َّ‬ ‫ك�����أنمَّ ����ا �أل������ ِ���س����ع� ُ‬
‫���ت ج�����������رار ْه(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أب���ي���ت م���ن َو ْج������دٍ ب���ه ُم��دنَ��ف��اً‬
‫ُ‬ ‫‪� -2‬‬
‫ون���ح���ن يف ح�����ي ويف ح���������ار ْه(((‬ ‫����ب م���ن ال �أرى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ك��ف��ى ب��ل�ا ًء ُح ُّ‬
‫وال��ع�����ش��اق نَ����� َّظ�����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫وح�������دِ َي‪،‬‬ ‫‪� -4‬أن����ا ال����ذي �أُ���ص��ل��ى ب��ن��ار ال��ه��وى‬
‫�أح������ب ي���وم���اً ج����اء ب����ال����ك����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫��ق ح��ت��ى �إذا‬ ‫ق��ل��ب��ي ال يَ��� ْع����� ُ��ش� ُ‬
‫َ‬ ‫‪-5‬‬
‫ت���ل���ع���ب ال�������س���ن���ور ب����ال����ف����ار ْه(((‬
‫َ‬ ‫ِّ َّ ُ‬ ‫َّ َ‬ ‫�����ب ب��ق��ل��ب��ي ك��م��ا‬
‫��ب احل� ُّ‬ ‫‪ -6‬ت���ل��� َّع� َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال وتروى لغيره(‪: ((1‬‬
‫�����ر ْه‬
‫ع���ل���ى ال���ت�������ص���اب���ي م���ئ���ت���ي م� َّ‬ ‫‪� -1‬أق��������ول ل��ل��ق��ل��ب وع���ات���ب���تُ��� ُه‬
‫ي�����وم تَ�����س��ل��م اجل��������ر ْه(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫م���ا ك����لُّ‬ ‫�ب دع عنك طِ �ل�اب الهوى‬
‫‪ -2‬ي��ا ق��ل� ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬الذكر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من جلده‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ال�صغر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ح�سن الدارة‪ .‬والدارة‪ :‬دارة القمر التي حوله‪ ،‬وهي الهالة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬حرارة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واجلرارة‪ :‬احلية‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ح»‪ :‬ويف جاره‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬والع�شار‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الكارة‪ :‬الطبيعة‪.‬‬
‫((( ال�سنور‪ :‬الهر‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬ما كل عام‪...‬‬

‫‪525‬‬
‫���ر‬
‫������ام������خ امل����ت����ج����بِّ����ـ� ْ‬
‫ِ‬ ‫وال�������������ش‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬م�����ن�����ي �إىل املُ�����ت�����ك �ِّب�ِّ‬
‫والع������ن������ي ح���ي��ن ي�����ع�����ثُ�����ـ�����ر(((‬ ‫‪ -2‬و�� َ�����ش������اتمِ ������ي ح���ي��ن ي��خ��ل��و‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ـ�����������ض يل و�إن مل ي����ف����� �ِّس�ْررِّ ْ‬
‫ِ‬ ‫‪� -3‬إىل املُ������ع� ِّ‬
‫�����ر�� ِ�����ض ب��ال��ب��غ��ـ‬
‫م�����ا ق�����د ر�أى م���ن���ه �أن������ك������ر(((‬ ‫����وت �إل����ي����ه‬
‫‪ -4‬ف����������إن �� َ����ش�����ك� ُ‬
‫ْ‬
‫ي�������ا ������س�����ي�����دي‪َ ،‬ف�����تَ����� َغ�����يَّ�����ـ� ْ‬
‫����ر‬ ‫ن‬
‫�������اب و َّدك َع���ي�� ٌ‬
‫َ‬ ‫‪� -5‬أ���������ص�‬
‫ي���ح���دو م����ن اخل���ل���ف ع�������س���ك���ر(((‬ ‫��ف‬
‫‪ -6‬ف�������� ��ِص���رِ ْ َت ق�����ائ����� َد خ���ل� ٍ‬
‫ْ‬
‫أخ���������ر(((‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫�أق�����������لْ‬
‫ت�������ق������� َّدم ت���������� َّ‬ ‫‪ -7‬ف�������إن �أق��������ل‪ :‬ق����ف يَ�������ِس�ورِ�أو‬
‫���ف ال����ي����وم تُ�����ذك�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ـ���ي���ل خ����ال� ِ‬ ‫ك�����ط�����ال�����ب م������ث���ل�� ً‬
‫ا ق���ي���ـ‬ ‫ٍ‬ ‫‪-8‬‬
‫(((‬
‫و�إن ت�����غ�����نَّ�����وا يُ��������ك����ِّب���رِّ ْ‬ ‫ال����ن����ا�����س غ���نَّ���ى‬
‫ُ‬ ‫‪� -9‬إن ك���َّب�رَرَّ‬
‫رت��ي��ن يف ال�����ر�أ������س �أ ْع����������َس���رَ (((‬
‫ْ‬ ‫���ف ذي دا‬ ‫َ‬
‫��ل���اف �أك������ َ���ش� َ‬ ‫‪ -10‬خِ �‬
‫م�����ن�����ك�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ل������ه و�إن ك�������ان ُ‬ ‫ف��ل�����س��ت �أن�������س���ى خ���داعِ ���ي‬
‫ُ‬ ‫‪-11‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ف����دي����ت����ك �أ������ص�����غ�����ر(((‬ ‫ن ي�����ا‬ ‫ق���ل���ت‪ :‬م���ن �أيَّ����ن����ا ال��ع��ي��ـ‬
‫ُ‬ ‫‪� -12‬إذ‬
‫�������س������وا ُد ع����ي����ن����ي �أك�������ب������ر(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫���ك يف ذا‬ ‫‪ -13‬ف����ق����ال‪ :‬م����ا �����ش� َ‬
‫((( يف «ب» يعرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فما �شكوت‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬ما قد �أرى ويف «د»‪ :‬ما قد جرى ويف «ح»‪� :‬أرى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حلف‪ .‬من الفجر وحلف‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ .‬ي�سوق يف الهجر ع�سكر‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حلف‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫ويف «م» ي�سوق يف الهجر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�سري‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مثال �سار‪ .‬ويف «ل»‪ :‬خالف احلق‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬غنوا‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( هذا �آخر بيت يف «ب»‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أغرب‪ :‬والأك�شف‪ :‬من به ك�شف‪� ،‬أي انقالب من ق�صا�ص النا�صية ك�أنها دائرة‬
‫وهي �شعريات تنبت �صعداً‪ .‬والدارة‪ :‬ال�شعر امل�ستدير على قرن الإن�سان �أو و�ضع الذ�ؤابة‪ .‬والأع�رس‪ :‬الذي يعمل بيده‬
‫ال�شمال‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ينكر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من �أنبا‪� ...‬أب�رص‪ :‬حتريف ويف «ح»‪� :‬أن قلت ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬من �أين للعني‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪� :‬سواك‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬فقلت ما �شك‪� ...‬سواك‪.‬‬

‫‪526‬‬
‫�����ات ح����ت����ى نُ���������قَ��������� ِّدر(((‬
‫ف������ه� ِ‬ ‫ق���ل���ت ���ش��ي��ئ �اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -14‬ف���ق���ل���ت‪ :‬م����ا‬
‫ْ‬
‫نَ ف�������وق ع���ي���ن���ي ل����ي����ن����ظ����ر(((‬ ‫‪ -15‬ح���ت���ى �إذا �أط����ب����ق ال��ع��ي��ـ‬
‫ْ‬
‫���ر‬ ‫راح م�����ا�� ِ����ض����� َغ �� ُ���س� َّ‬
‫���ك� ْ‬ ‫ق�����د َ‬ ‫ظ��ب��ي‬
‫ٍ‬ ‫���ت ُق����ب����ل���� َة‬ ‫‪ -16‬خ��� َل ْ‬
‫�������س ُ‬
‫ـ����������ر ل�������ونُ�������ه ومت���������� َّغ����������ر(((‬ ‫��ر م���ن ذاك واح��م��ـ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -17‬ف���ا� ْ���ص��� َف� َّ‬
‫تَ�����������ش�����وي�����ر ُه ف�����ت�����������ش�����ور(((‬ ‫‪ -18‬ف����م����ن ب����غ����اك ������ص�����دوداً‬
‫َّ ْ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�����ر‬
‫وم�����������ن ري�������ق�������تُ������� ُه اخل������م� ُ‬ ‫‪� -1‬أي�������ا م�����ن وج����� ُه����� ُه ال����ب����د ُر‬
‫��ر‬
‫����ح����ره ال����� ِّ��س���ح� ُ‬
‫ُ‬ ‫�����س‬
‫وي������ا م�����ن ِ‬ ‫‪ -2‬وي������ا م����ن نَ����فْ����ثُ���� ُه ال���نَّ���ف���ث‬
‫ال���ه���ج���ر‬
‫ُ‬ ‫�������ره‬
‫�������ج ُ‬
‫وي�������ا م������ن َه ْ‬ ‫‪ -3‬وي�����ا م����ن َو�� ْ���ص���� ُل����ه ال���و����ص���لُ‬
‫أم����������ر‬
‫ُ‬ ‫���������������ره ال‬
‫ُ‬ ‫وي��������ا م������ن �أ ْم�‬ ‫‪ -4‬وي������ا م�����ن نَ���� ْه����يُ����ه ال��ن��ه��ي‬
‫ال������� ِّذك�������ر(((‬
‫���ن‬
‫ُ‬ ‫ك �أو ال مي����ك� ُ‬ ‫‪� -5‬أم����������ا واهلل ال ي��ن�����س��ا‬
‫���ر‬
‫�����ب ال����ق����ط� ُ‬
‫�����������س َ‬
‫�����ح َ‬
‫ح����ت����ى يُ ْ‬ ‫���ب ُح����بِّ����ي ل��ك‬
‫���ح�������س ُ‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬ف��ل�ا يُ‬
‫ه�����ر‬
‫ـ�����ك ح����ت����ى يَ�����ن����� َف����� َد ال����� َّد ُ‬ ‫‪ -7‬وال يَ������ ْن������ َف������ ُد ح����ب����ي ل��ـ‬
‫���ب ال���ب���ح���ر‬
‫ـ�����ك ح����ت����ى يَ����ن������ َ���ض� َ‬ ‫����ب ح���ب���ي ل��ـ‬
‫���������ض ُ‬
‫‪ -8‬وال يَ���� ْن َ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ُف���ت���وين ب��اب��ن م�����س��ع�� َد َة ال�����ص��غ�ير(((‬ ‫أظ��ن ‪ -‬عن امل�س ِري‬
‫َّ‬ ‫‪� -1‬سيَ ْحب ُِ�سني ‪ُّ � -‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬فهاهات‪� .‬أقدر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يقدر‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬حني ويف «م»‪� :‬أقدر‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خدي‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فا�صفر واحمر من ذاك‪ .‬ويف «د»‪ :‬تعمر‪ :‬تغري‪ ،‬ومتغر‪ ،‬يريد �أ�صبح لونه لون املغر‪ ،‬وهو الطني الأحمر‪.‬‬
‫((( الت�شوير‪� :‬أن ت�شور الدابة تنظر كيف م�شوارها �أي كيف �سريتها عند البيع والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة‬
‫الغزايل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما �أن�ساك‪� ...‬أما �ساعد الدهر‪ .‬ويف «ل» و«د» و«ح»‪ :‬ال �أن�ساك‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ح�سبي وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وابن م�سعدة من كتاب امل�أمون‪.‬‬

‫‪527‬‬
‫َ‬ ‫ف������إين مل �ألمُ ْ‬ ‫‪ -2‬ف�ل�ا تَ����ع����ذِ ْل ع��ل��ي��ه �أب�����ا ع��ل� ٍّ‬
‫ي�ر(((‬
‫ال���ك���ب� ِ‬ ‫��������ك ع��ل��ى‬ ‫�ي‬
‫���ي����ر(((‬
‫و�أك����رم����ن����ي مب���ع���رفَ��� ِة الأم� ِ‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬أم���ا وج��ل�الِ م��ن �أ���ص��ف� َ‬
‫�اك و ِّدي‬
‫لأع� َ ُ‬
‫��ظ���م م��ن��ه م��ا ل��ك يف ���ض��م�يري(((‬ ‫‪ -4‬ل��ئ��ن ن��ط��ق ال��ل�����س��ان ببع�ض ُحبي‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وب����وج����ن����ت����ي����ه ا ُ‬
‫جل������� َّل�������ن�������ار(((‬ ‫‪ -1‬ي�����ا م�����ن مب���ق���ل��� ِت���ه ال���� ُع���� َق����ا ُر‬
‫���ن ج����ا ُر‬
‫ـ�����ت ل�����ه؟ ل����ك ال����رح����م� ُ‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬م�����اذا ال������ ُّ���ص����دو ُد؟ م��ت��ى ف��طِ ��ن��ـ‬
‫ن���������ار(((‬
‫ُ‬ ‫ُف���� ِّط����ن� َ‬
‫���ت ل����ل����ه����ج����رانِ‬ ‫‪� -3‬أم�������ا ال�������ف��������ؤا ُد ف���ف���ي���ه ْ‬
‫م���ذ‬
‫��ط ب����ي ع���ن���ك امل���������زار(((‬
‫ُ‬ ‫ـ���تَ���ى ����ش� َّ‬ ‫‪ -4‬مل ي���ن���ت���ه ا ُحل َّ‬
‫�����������س�����ا ُد ح��� ْت���ـ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ومل ت ��أت��ه ط��وع �اً خ��رج��ت م��ن ال��وت��ر(((‬ ‫���د ُع ال��ه��وى فتُجيبَ ُه‬
‫‪� -1‬إذا �أن��ت مل تَ ْ‬
‫ي����در(((‬
‫ْ‬ ‫و���ص�رت ك��ن��غ� ٍ�م يف اخل��ل��ق مل‬ ‫إي��ق��اع ت�رضب ���س��ادراً‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬وخ َّل َ‬
‫فك ال‬
‫ق���در(‪((1‬‬ ‫�ب �إذا‬
‫و�أع��ر���ض دن��ي �اً م��ن حم� ٍّ‬ ‫أنعم عي�شة‬
‫‪ -3‬وما فوق ظهر الأر���ض � ُ‬
‫وف���ي���ه م��ق��ا���س��ا ُة امل����ك����اره وال���� ِغ�َي�رَ ْ‬ ‫‪ -4‬ف��إن قلت يف احلب ال�شقاو ُة والبال‬
‫عليك وف��ي��ه ال��� َّ��ش� ُّ�م وال����ذوق والنظر‬ ‫�ب و َع� ْ�ط � ُف��ه‬
‫‪ -5‬ف��ف��ي��ه م���وات���ا ُة احل��ب��ي� ِ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ف�إن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬فال تعدل‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬إال‪ ...‬ا�صطفاك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ودي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يغيه وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬واجللنار‪ :‬زهر الرمان معرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قد وطئت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ّ‬
‫�شط‪ :‬بعد‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«م» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يدع‪...‬‬
‫((( يف «�س» كنعم‪ :‬ت�صحيف ويف «د»‪ :‬تطرب‪ ...‬يف احللق ويف «ح»‪ :‬احللق‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت زيادة من «د»‪.‬‬

‫‪528‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��ر ْه‬ ‫تَ��ع�� َّل��م م���ن و����ص���الِ ال��ن��ا���س ق� ْ‬
‫��ط� َ‬ ‫ح�سن غ�ير َهجره‬
‫‪� -1‬أي���ا م��ن لي�س يُ ُ‬
‫��ـ��ر ْه‬
‫ع��ل��ي��ك وال تُ���ق���ال ل���دي���ك ع�� ْث َ‬ ‫��ب‬
‫���ر ذن� ٍ‬
‫‪ -2‬ر�أي���ت���ك ال ي���ج���و ُزك َم� ُّ‬
‫مب���ره‬
‫��م���ل ذا َّ‬
‫��ج� ُ‬ ‫ف���دي���تُ� َ‬
‫��ك ل��ي�����س يَ� ْ‬ ‫‪� -3‬أزه��������داً ك����لَّ ذا ف��ي��م��ا ل��دي��ن��ا‬
‫وقال وقد ر�أوه يبكي في مجل�س من�صور بن عمار((( ويروي النا�س بع�ضها للنظام((( وهي‬
‫[ال�سريع]‬ ‫لأبي نوا�س �صحيحة وللنظام في وزنها((( ‪:‬‬
‫�����ش����وق����اً �إىل اجل����ن����ة واحل��������و ِر‬ ‫أب������ك يف جم��ل�����س م��ن�����ص��و ِر‬
‫‪ -1‬مل � ِ‬
‫ل���ل�������ص���و ِر(((‬ ‫وال م����ن ال���ن���ف���خ��� ِة‬ ‫‪ -2‬وال م����ن ال�����نَّ�����ا ِر و�أه���وال���ه���ا‬
‫ُّ‬
‫تَ����ف����دي����ه ن���ف�������س���ي ك������لَّ حم������ذو ِر‬ ‫‪ -3‬ل���ك���ن ب���ك���ائ���ي ل���بُ���ك���ا ����ش���ادنٍ‬
‫ي�ر(((‬
‫وت���ق�������ص� ِ‬ ‫�إىل م�����دى َع����ج���� ٍز‬ ‫��ن يف و���ص��ف��ه‬
‫�����س��ب الأل�������س� ُ‬
‫‪ -4‬تَ�� ْن ِ‬
‫ت��ف��دي��ه ن��ف�����س��ي ج����ه���� ُد م����ع����ذور(((‬ ‫‪ -5‬ف���ات ل�����س��انَ ال��و���ص��ف ل��ك� َّ�ن ذا‬
‫َ ْ‬
‫��ض���رب ب����ع����و ٍد وب����ط����ن����ب����و ِر(((‬
‫��‬ ‫��ن م���ن جم��ل�����س م��ن�����ص��و ِر‬
‫ْ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫‪� -6‬أح�������س� ُ‬
‫و�أبيات النظام وهي �أبيات قد زيد فيها و�أدخل بع�ض ال�شعر في بع�ض(((‪:‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( ويكني �أبا ال�رسي‪ ،‬كان زاهداً مع�صوم ًا له جمموعة من الكتب �سماها «املجال�س» منها جمل�س �صفة الإبل وجمل�س يف ذكر‬
‫املوت وجمل�س يف ذكر الدين والعينة‪ .‬الفهر�ست‪.275/‬‬
‫((( �أبوا�سـحاق‪� ،‬إبراهيـم بن �سيار‪� ،‬شيخ اجلاحظ‪ ،‬و�أحد ر�ؤو�س املعتزلة و�إليه تن�سب الفرقة النظامية‪ .‬وقد مرت له ترجمة‪.‬‬
‫((( يف «د» ويروي النا�س بع�ضها للنظام وال�صحيح �أنها لأبي نوا�س‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» و«ل» و«د»‪ :‬ويف رواية �أبي هفان‪:‬‬
‫�أج����ل وال ال��ن��ف��خ��ة يف ال�����ص��ور‬ ‫وال ل���ذك���ر ال���ن���ار م���ن ح��ره��ا‬
‫{ ونحوه واعرت�ض قوم و�أنكروا �أن يكون ال�صور‬ ‫وال�صور‪ :‬القرن‪ .‬وبه ف�رس املف�رسون قوله تعاىل‪} :‬‬
‫قرن ًا وادعوا �أن ال�صور جمع �صورة‪ ،‬ومنهم �أبوعلي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تن�سب‪ ...‬من‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تقدمه‪...‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬بدف‪ .‬الطنبور‪ :‬الذي يلعب به معرب وقد ا�ستعمل يف لفظ العربية �آلة الطرب‪.‬‬
‫((( الأبيات يف ال�شعر وال�شعراء ‪ 807/2‬من�سوبة �إىل �أبي نوا�س يف غالم‪.‬‬

‫‪529‬‬
‫َق�����ري�����ن ت���ق���دي����� ٍ��س وت����ط����ه��ي� ِ‬
‫ر(((‬
‫ُ‬ ‫����ت����ي����ج �أن��������������وا ٍر ����س���م���اوي��� ٍة‬
‫ُ‬ ‫نَ‬
‫م�������ازج ال���نُّ���ور‬
‫ِ‬ ‫����ت م����ن‬
‫ق����د �أل����� َف� ْ‬ ‫روح و�أع����را�����ض����ه‬
‫ٌ‬ ‫�����ره‬
‫ج������وه� ُ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال �أبو نوا�س((( ‪:‬‬
‫��������س م����ن����ي ل����ل����ه����وى �أ�� ْ�����س���ت�� ْر‬
‫ِ‬ ‫���ت وم������ا يف ال���نَّ���ا‬
‫‪ -1‬ل���ق���د ك����ن� ُ‬
‫(((‬
‫م�����ع ال���������س��ْت�ررْ ِ وال �أ��������ص ��ِب��ْرِ ْ‬ ‫‪ -2‬وال �أق��������ن�������� ُع ب�����ال�����ذل‬
‫���ر‬
‫���ظ����ه� ْ‬ ‫وق��������دم��������اً ك���������ان ال ي� ْ‬ ‫ف���ل���م���ا �أظ������ه������روا �أم������ري‬
‫َّ‬ ‫‪-3‬‬
‫��������ر‬
‫م��������ع امل������ق������ ِب������ل وامل���������د ِب� ْ‬ ‫ب������ي ت����أن���ي���ب���اً‬
‫َّ‬ ‫��������������روا‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬و�أُغ�‬
‫امل�����ض��م��ر‬
‫ْ‬ ‫ع���ل���ى ك�����ش��ف ال����ه����وى‬ ‫�����ت‬
‫��س���ر ُت ف������أق����� َد ْم ُ‬
‫‪ -5‬جت�������ا�� ْ‬
‫حم����������ض��ر(((‬
‫ْ‬ ‫�����دى ويف‬
‫يف م������ب� ً‬ ‫��ن‬
‫ف��خ��ا���ض��ت غ��ي��ب��ت��ي الأل�������س� ْ‬
‫ْ‬ ‫‪-6‬‬
‫ي ال واهلل ال �أق�������������ص���ر(((‬ ‫‪ -7‬ف����ل���ا واهلل ي��������ا م�����وال‬
‫ْ‬
‫وق������د ك������ان ال�������ذي �أح������������� َذر(((‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -8‬وق�����د ����ش���اع ال������ذي �أُخ���ف���ي‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال وقد دفعها قوم عنه((( ‪:‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ينتج‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من ال�شعر وال�شعراء‪ ،‬وفيه نتيج‪� ..‬سمائية‪ ...‬حليف‪ ...‬وبعده يف ال�شعر‬
‫وال�شعراء‪:‬‬
‫ع����ي����ون �أوه���������ام ال�����ض��م��ائ�ير‬ ‫ي���ك���ل ع����ن �إدراك حت���دي���ده‬
‫تفديك نف�سي‪ ،‬جهد م��ق��دوري‬ ‫ف���ت م���دى و���ص��ف��ي‪ ،‬ول��ك��ن ذا‬
‫يحكيه ع��ن��د ال��و���ص��ف ت��دب�يري‬ ‫وكيف �أحكي و�صف من جل �أن‬
‫م����ن ك����ام����ن ف���ي���ه���ن م�����س��ت��ور‬ ‫�إ ّال مب�����ا ت���خ�ب�ر �أم�������ش���اج���ه‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ ،‬ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ع�������ل�������ى ال��������ل��������ه��������و‪...‬‬ ‫وال �أق�������ن�������ع ب������ال������دون‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عيني‪ :‬حتريف والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ ،‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فال واهلل ال واهلل يا موالي‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أخ�رض‪ :‬حتريف والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل»‪ ،‬وهي غري موجودة يف رواية حمزة ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور حتقيق «�شكري»‬
‫�ص‪ 71‬قالها يف عبدالعزيز بن جعفر بن �سليمان‪ ،‬و�أن�شد امل�أمون هذه الق�صيدة‪ ،‬فقال‪� :‬أنا ذلك الرجل وهذه ق�صتي‪� :‬إن‬

‫‪530‬‬
‫وال����نَّ����ا�� ُ���س �إ ّال ع���ن ق�����ص��ت��ي ع���و ُر‬ ‫‪ -1‬ك�����لُّ حم� ٍّ‬
‫����ب �����س����واي م�����س��ت��و ُر‬
‫������دي م���ن�������ش���ور(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ط�����ي ل�‬
‫ٍّ‬ ‫ف����ك����لُّ‬ ‫��ي لهم‬ ‫ن ع���ل� َّ‬
‫����ريف ع��ي� ٌ‬
‫‪ -2‬ك�������أ َّن ط� ْ‬
‫ح��ت��ى ت����ه����اداه ب��ي��ن��ه��ا ال��������� ُّدور(((‬
‫ُ‬ ‫��ب ال��� ِف���ع� ُ‬
‫��ال �أف��ع�� ُل�� ُه‬ ‫‪ -3‬م���ا �إن ي��� ِغ� ُّ‬
‫���اع حم�������س���و ُر‬
‫ت���ل���ك وع����ن����ه ال���� ِق����ن� ُ‬ ‫��دخ���ل يف‬
‫��ر ُج م���ن ه����ذه‪ ،‬وي� ُ‬
‫‪ -4‬ي���خ� ُ‬
‫م����ن����ظ����ور(((‬
‫ُ‬ ‫������رف �إ َّيل‬
‫ٍ‬ ‫ب���ك���ل ط�‬ ‫‪ -5‬ك����أن���ن���ي ع��ن��د ����س�ْتِرْ ِ َم����أ َرب���ت���ي‬
‫���ر‬
‫جت�������ري مب�����ا ������س�����اءين امل����ق����ادي� ُ‬ ‫‪ -6‬ف��م��ا اح��ت��ي��ايل وق���د ُخ��ل��ق��ت فتى‬
‫وم�����غ�����ف�����ور(((‬
‫ُ‬ ‫حم����تَ����م����لٌ ذا ل�����ه‬ ‫ل��ك��ن وج���� َه ال����ذي ُك��لِ��فْ��ت به‬
‫َّ‬ ‫‪-7‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ت��ل��ه��و ب��ح�����س��ن ال���وج���وه وال�����ُّ��ص���و ِر‬ ‫��ت ع��ي��ن��ي ول������ َّذ َة ال �نَّ��ظ � ِر‬ ‫‪ -1‬خ��� َّل� ْ‬
‫��ي� ُ‬
‫واخل��� َف���ر(((‬ ‫ورو�����ض ال����� ِّداللِ‬
‫ِ‬ ‫ـ��غ��ي��دِ ‪،‬‬ ‫‪ -2‬ن � َّزه �تُ��ه��ا يف حم��ا���س� ِ�ن ا ُخل� َّ‬
‫����رد ال��ـ‬
‫ل���ه���و ع��ي��ن��ي ب����ه مب����ع����ت����ذِ ِر(((‬
‫ِ‬ ‫م����ن‬ ‫����ت ذا ح��� َو ٍر‬
‫�ت �إذا م��ا ر�أي� ُ‬
‫‪ -3‬ل�����س� ُ‬
‫���ض ا ُ‬
‫حل�����س��ن �أج��ل��و ب��ن��وره��ا ب����صري(((‬ ‫ي�ن ت��رت��ع��ي يف ري��ا‬
‫��س���ر ُح ال���ع� َ‬
‫‪� -4‬أ�� ِّ‬
‫َ‬
‫ال��ف��ك�� ِر‬ ‫خ��� َّل���ي� ُ‬
‫��ت ق��ل��ب��ي يَ����ع����و ُم يف‬ ‫�ت ال��ه��م��و َم م��ن��ه وق��د‬
‫‪ -5‬ف��ق��د َج��ن� ْ�ي� ُ‬
‫َخ������وري(((‬ ‫��رت���ي وال‬
‫��م��ع يف غِ � َّ‬ ‫يَ ْ‬
‫��ط َ‬ ‫�ب يف ه���واه وال‬
‫‪ -6‬ال �أ���س��عِ�� ُد ال��ق��ل� َ‬
‫ول����� َّذت�����ي يف احل����دي����ث وال���ن���ظ��� ِر‬ ‫��ب خ�بري‬
‫���ف ���ض��م�يري‪ ،‬وط���يِّ� ٌ‬
‫‪َ -7‬ع� ٌّ‬

‫اخلليفة ال يخفى له حديث وال يتمتع مبا يريد‪.‬‬


‫علي لهم‪ ...‬لديهم‪.‬‬
‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س‪ :‬ك�أن عيني عني ّ‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬تعاداه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( م�أربتي‪ :‬حاجتي‪.‬‬
‫((( كلفت به‪� :‬أغريت به‪.‬‬
‫((( يف «د» واحلفر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واخلفر‪ :‬احلياء واخلجل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من حلظ‪ ...‬ويف «د»‪ :‬من حلظ‪ ...‬له‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عزتي‪ ...‬وغرتي‪ :‬خداعي‪ .‬وخوري‪� :‬ضعفي‪.‬‬

‫‪531‬‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ول�����ل�����ب��������ش��ر(((‬
‫ِ‬ ‫������اح يل‬
‫م�������ب� ٌ‬ ‫ن وال���نَّ���ظ���ر‬ ‫‪ُ -1‬ط�����م� ُ‬
‫����وح ال����ع��ي� ِ‬
‫غ�����ي����ر ُم���������ز َدج��������� ِر‬
‫ُ‬ ‫وع�������ن�������ه‬ ‫�ب�ر‬ ‫م�������ص َ‬
‫���ط ٍ‬ ‫ْ‬ ‫��ي���ر‬
‫‪ -2‬ف���ق���ل���ب���ي غ� ُ‬
‫������س ب��ي��ن ال�����ن�����اي وال�������وت������� ِر(((‬ ‫���ف ال���ك����أ‬
‫‪ -3‬ويُ���ع���جِ ���بُ���ن���ي وج����ي� ُ‬
‫َّ‬
‫وريَّ����������ا َه����������ا ع�����ل�����ى �� َ����س����� َف����� ِر‬ ‫‪ -4‬ت�������رى ُج����ث����م����ان����ه����ا م��ع��ن��ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫��ت �أل����وي���� ُة ال�����س��ك�� ِر(((‬
‫واخ���ت���ف��� َق� ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -1‬ق��د ���س � َّل��م َّ‬
‫ال�����ص��و ُم ع��ل��ى ال��ف��ط� ِر‬
‫وال���� َّزم����ر(((‬‫يف ع�����س��ك � ِر ال��� ِع���ي���دان‬ ‫�ف ذي���ول ال�صبا‬
‫�ح��ب ال� َق��� ْ��ص� ُ‬
‫ْ‬ ‫‪ -2‬و���س� َّ‬
‫م���ن َق�������و ِد الأب�����ع�����ا ِد وال���ه���ج��� ِر(((‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬وا���س��ت��م� َ�ك��ن ال � َو���ص��لُ و�أ���ش��ي��ا ُع��ه‬
‫ال�����س��ك��ر(((‬ ‫اجل�����وع �إىل‬
‫ُ‬ ‫�أ����س��� َل� َ‬
‫��م��� ُه‬ ‫�ت ت��ل � َق��ى غ�ي�ر م�ستب�شرِ ٍ‬
‫‪ -4‬ف��ل�����س� َ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال وتروى لغيره‪ :‬‬
‫ال�����ص��دور(((‬ ‫�ت ال�����ض��م��ائ� ُ�ر يف‬
‫ت��ع��ات��ب� ِ‬ ‫‪� -1‬أزو ُر حم���م���داً ف�������إذا ال��ت��ق��ي��ن��ا‬
‫ُّ‬
‫�م�ير ع��ل��ى ال�ضمري‬
‫ر���ض��ي ال�����ض� ُ‬
‫َ‬ ‫وق���د‬ ‫‪ -2‬ف�����أرجِ ����ع مل �أملْ������� ُه ومل ي � ُل� ْ�م��ن��ي‬
‫ير‬
‫يُ�����ح �ِّي��رِّ ُ ل��ف��ظ��ه��ا ب�������ص�رُ ال��ب�����ص� ِ‬ ‫�����ور ل��ي�����س ي��ع�� ِرفُ��ه��ا ���س��وان��ا‬
‫‪� -3‬أم� ٌ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬من الب�رش‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬


‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وحيف‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والوجيف‪� :‬رضب من ال�سري‪ ،‬يريد تداول الك�أ�س بني ال�شاربني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬ألوية الفطر‪ :‬حتريف‪ .‬واختفقت‪ :‬خفقت واهتزت‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ذيول احليا‪ .‬والق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال�سري‪ ...‬والقود‪ :‬الق�صا�ص‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلي�س‪ ...‬يلقى‪ ...‬الفطر‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬فلي�س‪ ...‬م�ست�سلم‪ ...‬ال�سكر‪ .‬ويف «د»‪ :‬فلي�س‪ ...‬يلقى‪ ...‬ال�صوم‪،‬‬
‫ويف «م»‪ :‬فلي�س‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬تكلمت‪...‬‬

‫‪532‬‬
‫املنحول عليه على هذه القافية‬
‫[المتقارب]‬ ‫ ‬
‫ل�����ل�����ق�����������ض�����اء وال�����������قَ����������� َد ْر‬ ‫�����ر‬ ‫������ت ب�����ال�����نَ َ‬
‫�����ظ ْ‬ ‫اب�������تُ������� ِل�������ي� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��ي���ر‬
‫�أت����������اك مب����ث����ل تَ���ه���ن���ي���ت���ي �أم� ُ‬ ‫�أق�����������ول مل������ن يُ����ه����ن����ئُ����ن����ي مب������ا ٍه‬
‫وهي منحولة رديئة‪.‬‬
‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ودم������وع ف�����ض��ح��ن ع��� َّف���اً ���س��ت�يرا(((‬ ‫ط����ام����ح �أب��������اح ���ض��م�يرا‬ ‫����ر‬
‫ٌ‬ ‫ن�����اظِ � ٌ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫دار ْه(((‬ ‫�إىل ق���م��� ٍر ال يُ���ب��� ِع��� ُد اهلل‬ ‫وداوي��������� ٍة َق����فْ���� ٍر ب���ل���ي� ٍ‬
‫��ل ق��ط��ع �تُ��ه��ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫َّ‬
‫ب���ك���را(((‬ ‫�إن راح ب��ال��ت�����س��ل��ي��م �أو‬ ‫�أم�������ا ك���ف���ى ط����رف����ك �أن ي���ن��� ُظ���را‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ْ‬ ‫ف�����احل�����ب ������ص��ب��ر و������س� َّ‬
‫����ك�����ر(((‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫�ب�ر‬ ‫ِّ‬ ‫�����س����ائ����ل ع������ن ا ُحل�‬
‫����������ب تُ����خ� ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫لأ َّن ف���ع���ل���ي ب����غ��ي�ر ت���ق���دي���ري‬ ‫ال�������ص��� ُد ����س���وء ت���دب�ي�ري‬
‫َّ‬ ‫�أذاق�����ن�����ي‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ :421‬ناظر ناطق‪ ...‬حب ًا �سترياً‪.‬‬


‫((( يف الأ�صل‪ :‬ال يبدع‪ ،‬وهو حتريف‪ .‬والداوية‪ :‬املفازة‪.‬‬
‫((( والق�صيدة موجودة يف رواية حمزة �ص‪ 372‬وطبعة الغزايل �ص‪.268‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 424‬وهي غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪533‬‬
‫ف����ج����ر(((‬
‫ْ‬ ‫واع��������ذر �أخ��������اك �إذا‬ ‫ش�ر‬
‫‪ ...‬م�����ن ل���ق���ي���ت م�����ن ال���ب����� ْ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����ج����ر‬
‫ْ‬ ‫ف����ي����م����ن ت������غ���َّي��رَّ َ �أو َه‬ ‫���ر‬ ‫�����ص����اح ال���ف َ‬
‫ِ���ك ْ‬ ‫ِ‬ ‫دع ع���ن���ك ي����ا‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أثَّ���������ر ف���ي���ه ول������و ر�أى ح���ج���را‬ ‫���ر ال���� َّط ِ‬
‫����رف �أي���ن���م���ا ن��ظ��را‬ ‫ي���ا ف����ا ِت� َ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���ر����س���االت م��ن��ه واخل���ب��ر(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ع��ن��ي‬ ‫وام��ت��ن��ع��ت‬
‫ْ‬ ‫ملَّ�����ا ج���ف���اين احل���ب���ي� ُ‬
‫��ب‬
‫[المتقارب]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��رت ب��ع��د ال���ق���راح ال���ع���ق���ارا(((‬
‫وب���اك� ُ‬ ‫��ت ال���ه���وى وخ��ل��ع��ت ال��� ِع���ذارا‬
‫�أط���ع� ُ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ك���م���ا ق�����د ����س���ام���ن���ي ب��������ص��ري(((‬ ‫ب�������ص���ـ���ري‬ ‫م����ـ����ن‬ ‫اهلل‬ ‫�أراح‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الزاي‪.‬‬

‫حرف ال�سني‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫م����ؤنِ�������س���ا(((‬ ‫ك���ن���ت‬
‫ُ‬ ‫ـ� َ‬
‫�����ك‪ ،‬و�إن‬ ‫����ت م��ن��ـ‬
‫����ئ���������س ُ‬
‫ْ‬ ‫‪� -1‬أت������������راين يَ‬
‫أ�����س����ا‬
‫�������ب‪ ،‬و�إن ك������ان ق�����د � َ‬
‫ـ� ُ‬ ‫أح�����������س�����ن اجل���ي���ـ‬
‫َ‬ ‫‪ُ -2‬ربمَّ �����������ا �‬

‫((( وردت الق�صـــــيدة كاملـــة فــــي �أخبـــار �أبـــي نـــوا�س البـــن منظـــور �ص ‪ 54‬ولـــم ي�شـــر �إلـــى �أنهـــا منحولـــة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬مني الر�ساالت‪ ...‬واخلربا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( القراح‪ :‬املاء الذي ي�رشب �أثر الطعام‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ .425‬و�سامني‪ :‬كلفني‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬ال تراين‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬إ ّال‪ ...‬وقد كنت‪...‬‬

‫‪534‬‬
‫ت�����ن����� َّف�����������س�����ا(((‬
‫َ‬ ‫����������ن ر�آه‬
‫ْ‬ ‫َم�‬ ‫‪ -3‬ب�������أب������ي وج������ه� َ‬
‫�����ك ال������ذي‬
‫م���ن���ك ب����ال���� َّل����و وال����ع���������س����ى(((‬ ‫�����ر �� َ��س���يِّ���دي‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫‪� -4‬أق�����ط����� ُع ال������ َّده� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�إالَّ ف��ت��ى ق��ل��ب��ه م���ن ���ص��خ��ر ٍة ق��ا�� ِ�س‬ ‫‪ -1‬مل ي ْق َو عندي على تخريق قرطا�س‬
‫وال��را���س(((‬ ‫كمو�ضع ال�سمع والعينني‬ ‫‪� -2‬إ َّن ال��ق��راط��ي���� َ�س م��ن قلبي مبنزل ٍة‬
‫ه���ذا ب��غ��م وه���اذاك���م بِ��و���س��وا���س(((‬ ‫القراطي�س مات العا�شقون معاً‬ ‫‪ -3‬لوال‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أدع خ��ارق��اً فيها ل��ق��رط��ا���س(((‬
‫ف��ل��م � ْ‬ ‫‪ -4‬فليت �أ َّن �إم���ام ال��ن��ا���س �س َّلطني‬
‫حا�س(((‬ ‫ك�أ�ساً من امل��وت ال يَبقى لها‬ ‫�ح � ُه م��ن ح��ي��ث م��أم�نُ��ه‬
‫‪ -5‬ح��ت��ى �أ���ص��بِّ� َ‬
‫ال��ن��ا���س(((‬ ‫ي��أ���س�اً ف�يرم��ي ب��ه م��ن خ�شية‬ ‫القرطا�س يقر�ؤه‬
‫َ‬ ‫أعجب اخل��ارق‬
‫‪ -6‬ما � َ‬
‫م��ا ك���ان يف ب��ط��ن��ه ي��ا �أح��م��ق ال �نَّ��ا�� ِ�س‬ ‫�ت ك��ات��بَ� ُه‬
‫‪ -7‬م���اذا عليك �إذا �أح��ب��ب� َ‬
‫وج�����ر �أق��ل�ام����ه ف��ي��ه ب����أن���ف���ا�� ِ��س(((‬
‫َّ‬ ‫�ت ف��ي��ه �أن��ام � ُل��ه‬
‫‪� -8‬أل��ي�����س ق��د ن � َّق��ط� ْ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( يف هام�ش «م»‪� :‬أي تنف�س ال�صعداء‪.‬‬


‫((( باللو الع�سى‪� :‬أي بقوله‪« :‬لو» و«وع�سى»‪.‬‬
‫((( وكان الذي حركه لقوله هذا ال�شعر �أن م�سلم ًا تلقاه ر�سول لأبي نوا�س �إىل عنان ومعه رقعة فيها‪:‬‬
‫أوط���ي القراطي�س‬
‫ّ‬ ‫غ�يري وغ�ي�رك �‬ ‫ال ت����أم�ن�ن ع��ل��ى ���س�رى و��سرك��م‬
‫ف�أخذ م�سلم منه الرقعة ومزقها فان�رصف الر�سول �إىل �أبي نوا�س ف�أخربه ب�صنع م�سلم برقعته فقال له �أبونوا�س‪ :‬مل يقو‪...‬‬
‫فبلغت م�سلم ًا فعار�ضه فيها‪ .‬وانظر رواية حمزة �ص‪.23‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬من الر�أ�س وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وهذا بكرب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إمام الع�رص‪ ...‬فيه ويف «ل» و«د»‪ :‬ياليت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال تبقى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نا�س ويف ويف «�س»‪ :‬نا�ساً‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬من ح�رسة النا�س‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فيها ويف «ل» و«د»‪ :‬خطت‪...‬‬

‫‪535‬‬
‫ع��ن��ك ال���ه���م ب���ال���ك���ا����س(((‬ ‫و����س���لِّ‬ ‫اح�����س ال��ه��وى � ِصفرِ� ف �اً م��ع احلا�سي‬
‫‪ْ -1‬‬
‫����ا�����س‬
‫ِ‬ ‫ت���ب���ن ب����ن����ى �إالَّ ب����� َ‬
‫آ�����س‬ ‫ِ‬ ‫‪ -2‬واتَّ����خِ ْ‬
‫����ذ ال��ف��ت��ك �إم����ام����اً وال‬
‫يف ال���� َّل� ِ‬
‫���وح م��ك��ت��وب��اً ع��ل��ى را���س��ي‬ ‫ق��ل��ب مل ي���زل ���ش ��ؤ ُم��ه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -3‬ي���ا ����ش����ؤم‬
‫احل��ج��ر ال��ق��ا���س��ي(((‬ ‫يف ال��بُ��ع��د م��ث��لَ‬ ‫‪ -4‬ع���� َّذب����ن����ي ربِّ�������ي مب�����ن ق��ل��بُ��ه‬
‫��ن م���ي���ا����س(((‬
‫َّ‬ ‫ال�� ُغ�����ص ِ‬
‫ْ‬ ‫�أغ���ي��� َد مِ��� ْث���لَ‬ ‫‪� -5‬أح������و َر ف���تَّ���انٍ َق��� ُط���وف ا ُخل��ط��ا‬
‫ُم����� َع����� َّل�����ق�����اً ف����ي����ه ب����و�����س����وا�� ِ���س‬ ‫���ت ل��ي��ل��ي ون����ه����اري م��ع �اً‬
‫‪� -6‬أب����ي� ُ‬
‫أرج�������������وه ع����ل����ى ي����ا�� ِ���س‬
‫م����ن����ه ل ُ‬ ‫‪� -7‬إين و�إن مل ي� ُ‬
‫����ك يل ن���ائ���لٌ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫و����س���وا����س���ي‬
‫ِ‬ ‫�������ه�������رت‬
‫ُ‬ ‫وم������ا � ْأظ‬ ‫ك��ا���س��ي‬
‫ِ‬ ‫�����ت‬
‫‪ -1‬دم����وع����ي َم����� َز َج ْ‬
‫�����س������ي(((‬
‫���ت ع����ن����د ج���ل��اَّ�� ِ‬
‫ُ‬ ‫ف����ن����م� ْ‬
‫َّ‬ ‫����ت ع��ي��ن��ي‬ ‫‪ -2‬ول�����ك�����ن نَ� َ‬
‫����ط�����ق� ْ‬
‫را������س�����ي‬
‫����ت ل����ه����م ِ‬
‫���������س ُ‬ ‫َّ‬
‫ف����ن����ك ْ‬ ‫���ن‬
‫يف ب����ال����ظ� ِّ‬ ‫‪ -3‬وق�������ال�������وا َّ‬
‫����ا�����س‬
‫ِ‬ ‫������ي م�����ن �أل���������س����ن����ة ال����نَّ‬
‫ـ� َ‬ ‫���م ي�����ا حِ ���بِّ���ـ‬
‫‪ -4‬وم������ن يَ������ ْ���س����ل� ُ‬
‫ف����ه����ل ب�����احل�����ب م������ن ب������ا�� ِ�����س!؟‬ ‫ب���احل���ب‬
‫ِّ‬ ‫����ت‬
‫‪ -5‬و َه����ب����ن����ي بُ�����ح� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال�����ش��م��ا���س(((‬
‫ِّ‬ ‫وال يُ�����دين �إ َّيل م���ن‬ ‫حلفت فلي�س مي � ِل� ُ‬
‫�ك ر َّد را�سي‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫يُ���ع���ام���ل���ن���ي ب��ل�ا وب��ل��ا ِم����� َ��س���ا�� ِ��س‬ ‫�ري‬
‫�ت م��ن ال��� َّ��ش��ق��ا ِء ب�����س��ام� ٍّ‬
‫‪ -2‬بُ��ل��ي� ُ‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الهموم وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لل�صب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أميل‪ ،‬وقطوف اخلطا‪ :‬من قطفت الدابة‪� :‬ضاق م�شيها وتقاربت خطاها‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬فنمت عن هوى القا�سي‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«م» و«ح»‪ :‬خلعت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يدنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬خلعت‪ ...‬وال يدين ب�أطماع‬
‫ويا�س‪.‬‬

‫‪536‬‬
‫ب��ك��ا���س‬
‫ِ‬ ‫و�أنْ �أُ����س���ق���ى و�إيَّ����������ا ُه‬ ‫��رج���اً ع��ل��ي��ه م���� َّ�س ثوبي‬
‫‪ -3‬ي���رى َح� َ‬
‫ن����ا�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ِ���ن �إالّ وه�����و‬‫ب���عِ��� َّدت���ه َّ‬ ‫‪ -4‬ف����أ ْق����� َ��س� َ‬
‫��م ال ي��ك��ل��م��ن��ي ث�لاث��اً‬
‫ي���ق���ول ل����ه‪ :‬فِ�����داك �أب�����و نُ����وا�����س(((‬ ‫‪ -5‬ف��م��ن ذا يُ��ب��ل��غ ا َحل���ل���اَّ َف عني‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫نُ� ْ‬
‫���ك���������س����ا(((‬ ‫�������ب‬
‫وزا َدين احل� ُّ‬ ‫ه�����ر نَ��� ْه����� َ��س���ا‬
‫‪� -1‬أف������ن������انيِ َ ال����� َّد ُ‬
‫��ب �إلْ������ َف������اً وحِ ���� ْل���������س����ا(((‬
‫ل���ل���ق���ل� ِ‬ ‫��������ب ح��ب��ي��ب��ي‬ ‫‪ -2‬و�������ص������ار ُح�‬
‫ُّ‬
‫ق����د ����ص���ار ل���ل���ن���ف����� ِ��س نَ��� ْف�������س���ا(((‬ ‫‪ -3‬وخ�����ال�����ط ال����ن����ف������ َ���س ح��ت��ى‬
‫َّ‬
‫ـ��������ت يف ال������ع������ب������ادة َق������ َّ���س����ا‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬أ�����ض���� َّل����ن����ي ب����ع����د م�����ا ك��ن��ـ‬
‫وال �أُف����������ِّت��������رِرِّ ُ َد ْر َ‬
‫����������س���������ا‬ ‫���ق �����ص��ل�ا ًة‬
‫‪ -5‬ال �أ�����س����ت����ف����ي� ُ‬
‫�أُحِ ���������������س ل���ل���ع���ق���ل حِ ���������س����ا(((‬ ‫‪ -6‬ف�����ط�����ا َر ع���ق���ل���ي ف����م����ا �إن‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫��ت ي���ا ط� ُ ْ‬
‫����رف َط���م�������س���ا(((‬ ‫ُط���مِ �����ْ��س� َ‬ ‫���������ب ط����ريف‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬وك��������لُّ ذا ذَن�‬
‫�� َ��ش���م�������س���ا(((‬
‫ْ‬ ‫����ق يف ال���� ُق����راطِ ����ق‬
‫ـ� َ‬ ‫‪ -8‬ه��ل��ا ُط������� ِر ْف� َ‬
‫������ت ومل تَ��� ْل���ـ‬
‫���ت لُ�����ب�����ي َخ���� ْل���������س����ا(‪((1‬‬
‫���ل�������س َ ِّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َخ‬ ‫���ت ي������ا ن�������ور ع��ي��ن��ي‬
‫‪ -9‬ف����ق����ل� ُ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬واق�سم‪...‬‬


‫((( يف الن�سـخة الأم وفـي «�س» و«ل» و«ح»‪ :‬فمـاذا‪ .‬والروايـة املثبتة �أن�سب وهي رواية «ب» و«د» ويف «د»‪ :‬اخلالف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( النه�س‪ :‬النه�ش‪ .‬ونك�سا النك�س بال�ضم‪ ،‬والنكا�س‪ :‬عودة املر�ض بعد النقه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما ع�شت �إلف ًا وحل�سا‪ .‬واحلل�س‪ .‬ما يو�ضع فوق ظهر البعري �أي �أن حبه مالزم له‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وجل�سا‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«ل» ويف «ل»‪ :‬اجل�سم ويف طبعة الغزايل‪ :‬النف�س حبي و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬للعقل خل�سا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وكلما دار‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فلم طلق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬طرقت‪ :‬وطرفت‪ :‬من طرفت العني‪� :‬أ�صابها ما يطرفها‪.‬‬
‫القراطق‪ :‬القباء‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬عقلي‪...‬‬

‫‪537‬‬
‫ْ �����������س�����ا(((‬ ‫َع���������ض����اً ب���ف���ي���ك ولحَ‬ ‫���ي ح��ي��ات��ي‬ ‫‪ -10‬ف������������ار ُد ْد ع����ل� َّ‬
‫وخ�������������س������ا(((‬
‫َّ‬ ‫ـ����ت���رى ع�����ل�����ي َ‬
‫َّ‬ ‫‪ -11‬ف���م���ا مت�����الَ� َ‬
‫����ك ح����تَّ����ى افْ����ـ‬
‫ح����ت����ى حت����������ول نِ�����قْ�����������س�����ا(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫����ي م��ن��ه‬
‫‪ -12‬ف����ا�����س����و َّد وج�����ه� َ‬
‫����س���ب���ي ����ص���ي���اح���اً و َه����م���������س����ا(((‬
‫ْ َ‬ ‫‪ -13‬ول���ي�������س يف ذاك ي���ع���دو‬
‫مل�����ث�����ل ذا ل����ي���������س يَ���� ْن���������س����ى‬ ‫‪ -14‬ف����ق����ل����ت‪ :‬وي�����ل�����ي مم��ن‬
‫����خ�����������س�����ا(((‬
‫وب� ْ‬ ‫َ‬ ‫����ش���ت���ي���م��� ًة يل‬ ‫����ر �إالَّ‬
‫‪ -15‬ال يُ���ح�����ِ��س���ن ال����� َّده� َ‬
‫َّ‬
‫�������������ظ ق�����ل�����ب�����اً و�أ ْق�������������س������ى‬
‫�أف�‬ ‫������������ت ك��ح��ب��ي‬
‫ُ‬ ‫‪ -16‬ف����م����ا ر�أي�‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫����س(((‬
‫ـ�������ع فُ�����قَّ�����اع����� َة �إب�����ل�����ي������� ِ‬ ‫���������ت امل�������س���ج��� َد اجل���ام���ـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ر�أي�‬
‫َ‬
‫م���ن���ح���و����س‬
‫ِ‬ ‫���ي���ر‬
‫ب���������رج غ� ُ‬
‫ٌ‬ ‫ـ�������� ُع‬ ‫‪ -2‬ب������ن������ا ُه اهلل وال����� َّط�����ال�����ـ‬
‫����س(((‬
‫م������أن�����و�� ِ‬ ‫����ح‬
‫ـ������ ِ���س يف �أف�����ي� َ‬ ‫‪ -3‬ب�����ه َح����� َّل�����ت ظ�����ب�����ا ُء الأن������ـ‬
‫قِ �أه��������ل ال������� ��ُض�ّرُ ِّ وال����ب����و�� ِ���س‬ ‫ال��ع�����ش��ا‬
‫َّ‬ ‫راح��������و ع���ل���ى‬
‫‪� -4‬إذا ُ‬
‫خم����ل����و�����س(((‬
‫ِ‬ ‫ك���ل���ي���م اجل���������رح‪،‬‬ ‫�ب‬
‫��ح��ن م���ن ق��ل� ٍ‬
‫ال�����ص ِ‬ ‫‪ -5‬ف��ك��م يف‬
‫ِ‬ ‫َّ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬اردد ويف «�س»‪� :‬إ ّ‬


‫يل‪...‬‬
‫وخ�س‪ :‬رذل ودينء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وح�سا‪ :‬ت�صحيف‬
‫((( النق�س‪ :‬املداد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف ذاك‪� ...‬صباح ًا ومم�ساً‪ .‬ويف «د» و«م»‪� :‬صباح ًا ومم�ساً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نقي�صة‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬قفاعة‪ .‬وقال الغزايل‪ :‬قفاعة �إبلي�س‪ ،‬القفاعة‪� :‬شيء يتخذ من جريد النخل ثم يقذف به على الطري‪،‬‬
‫واملراد عري�شه ومكانه الذي ي�صطاد فيه �ضحاياه‪ .‬وفقّاعة‪ :‬مفرد واجلمع‪ :‬فقاقيع وهي هنات �صغار م�ستديرة تتفقع‬
‫على املاء وال�رشاب عند املزج باملاء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أقبح ويف «د»‪ :‬خلت‪� ...‬أقبح‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( خملو�س‪ :‬خمتل�س‪ :‬م�سلوب‪.‬‬

‫‪538‬‬
‫ال����ك����رادي���������س(((‬ ‫ـ������ي �أف���������واج‬ ‫��ي���ـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬ب���ع���ث���ن���ا يف ����س���ب���ي���ل ال���غ� ْ‬
‫����س(((‬
‫�������س ِل����� َع�����ب����� ُدو�� ِ‬
‫�������ردو�� ٌ‬
‫وكِ � ْ‬ ‫���م����ا ٍر‬
‫������س ل����ع� َّ‬
‫‪ -7‬ف�������كِ �������ردو�� ٌ‬
‫ال���كِ ���ي�������س(((‬
‫��������م‬
‫����ل د ْر َه� ُ‬
‫ـ����� ِة ال ب� ِ‬ ‫���راي����ـ‬
‫����رو ����ص���اح���ب ال� َّ‬
‫‪ -8‬وع�����م� ٌ‬
‫����س(((‬
‫و�إج��������ل�������الٍ ‪ ،‬وت�����ق�����دي������� ِ‬ ‫����م ب������إع�����ظ�����ا ٍم‬
‫‪ -9‬تُ��ل��اق�����ي�����ه� ْ‬
‫وت����ع����ب����ي���������س‬
‫ِ‬ ‫����ح‬
‫ب�����ت�����ك�����ل�����ي� ٍ‬ ‫‪ -10‬وي����ل���� َق����ون����ا م�����ن ال���تِّ���ي��� ِه‬
‫ـ���ت���ك���ى تَ����ي���� ِه ال����� َّط�����واوي������� ِ‬
‫����س(((‬ ‫َ‬
‫إل�����ي�����ك امل�����ش��ـ‬ ‫ف�����ي�����ارب �‬
‫ِّ‬ ‫‪-11‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ ‬
‫ه وق�����������د ق�������بَّ�������ل َف����ل���������س����ا‬ ‫ر�أي��������ن��������ا‬ ‫رميٌ‬ ‫ب�����������أب����������ي‬
‫م�������ع�������روف ف����أم�������س���ى‬
‫ٍ‬ ‫ن�����ي�����لَ‬ ‫ي����رج����و‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن�����������اول ال�����������س�����ا ِئ�����لَ‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����س(((‬
‫ح������ ُة ال���ي�����س�رى ع���ل���ى ن�����ا�� ِ‬ ‫����������������اب د َف��������� َع���������ت��������� ُه را‬
‫ٍ‬ ‫وب�‬
‫ب����ك�������س�ر ال������ب������اب ب����ال����ف����ا�� ِ���س‬ ‫����ش��رط������ي‬
‫ٌّ‬ ‫ك������م������ا راع���������������ك‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ْ‬ ‫و���س��قِّ��ه��م ُك��م��ي��ت��اً َ‬
‫خ���ن��� َدري�������س���ا(((‬ ‫��ح ن���دام���اك ال��ك ��ؤو���س��ا‬
‫ف��ا���ص��بَ ْ‬
‫ْ‬ ‫�أال‬

‫((( الكرادي�س‪ :‬اجلماعات من اخليل‪.‬‬


‫((( الأ�سماء املذكورة من رواة ال�شعر‪ .‬انظر طبقات ال�شعراء �ص‪ 202‬و‪.372‬‬
‫((( لعله يق�صد ابن �أبي الدرهم وهو راوية لل�شعر «طبقات ال�شعراء» �ص‪.372‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وجتليل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فالفيهم‪ ...‬وتب�سام ويف «د»‪ :‬تالقيهم‪ ...‬وجتليل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�شكوى من �أمثال‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قرعنه راحتي‪ .‬يا�س‪ .‬ويف «د»‪ :‬دققته‪ ...‬الب�رشى‪ ...‬يا�س‪.‬‬
‫((( اخلندري�س‪ :‬اخلمر القدمية‪.‬‬

‫‪539‬‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ت���رى ال���نَّ���دم���انَ ق��د � َ��س��ك��ن��وا بب�ؤ�سا‬ ‫������ث ال���ك����أ����س حتى‬
‫وح َّ‬ ‫و���س��ق��ه��م ُ‬
‫َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���ن���ا����س(((‬ ‫��ره‬
‫��ث ال ي���ع���م� ُ‬
‫م���ن ح���ي� ُ‬ ‫��ب م���ن جمل�س‬
‫��ج� ُ‬
‫ي���ا ذا ال�����ذي يَ��� ْع� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ميا�س(((‬ ‫يف ك��لِّ �أغيد �ساجي ال َّطرف‬ ‫���ت عنهم وملَّ���ا ي��ع��ل��م��وا وط��ري‬
‫نَ��� َز ْع ُ‬

‫حرف ال�شني‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ ‬
‫�أم����������� ٍر ل������ه ف���������ش����ا(((‬ ‫ـ������م������انَ‬ ‫‪ -1‬ي�����ا غ��ل��ام�����اً يُ�����ري�����د كِ ���ت���ـ‬
‫�����م ع����ن����ك �أ ْو ع�����ش��ا‬‫�����م ٌ‬
‫������ص َ‬
‫َ‬ ‫‪� -2‬أت�������������رى �أ َّن م�������ا ب���ن���ا‬
‫ف������ك ب���ال��� َّل���ح���ظ َ ْ‬
‫خ���ن���ب�������ش���ا(((‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ق����د ر�أي����ن����ا اخ���ت�������ص���ا�� َ��ص ط��ر‬
‫و�����ش����ا(((‬ ‫م�����ن‬ ‫����ت‬
‫ِع �إذا خِ ����� ْف� َ‬ ‫����رق�����ا‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬وت������وال������ي������ك ب�����ال� ِّ‬
‫ع������������رو ًة �أو م�����رقّ�����������ش�����ا(((‬ ‫ح������اك������ي������ات ب���ل���ف���ظ���ه���ا‬
‫ٍ‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬
‫���ر�����ش����ا‬
‫ـ�������س���ي ي�����ا ُم������ ْ���ش���� ِب����ه ال� َّ‬ ‫�����رنيِّ ف�����دت�����ك ن��ف��ـ‬
‫‪ -6‬خ������بِّ������ـ� َ‬

‫((( يف الأ�صل‪ :‬يف حيث‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( البيت �ساقط من «د» والبيت مطلع ق�صيدة يف باب املجون �ضمن ال�شعر ال�صحيح مع بع�ض االختالف يف الرواية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬رس له‪...‬‬
‫((( يف الن�سخ الأم ويف «ح»‪ :‬فقد‪ ...‬واللحظ‪ :‬حتريف والرواية خمتلة الوزن‪ .‬وخنب�ش‪ :‬كثرية احلركة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫يا للمح‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ونواليك ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪� :‬إذا‪ ...‬والرقاع‪ :‬ال�شتم والهجاء‪.‬‬
‫((( عروة‪ :‬لعله يريد عروة بن الورد من بني عب�س وكان يلقب بعروة ال�صعاليك �شاعر جاهلي «ال�شعر وال�شعراء» ‪.676/2‬‬
‫�أو عروة بن �أذينة بن احلارث ويكنى عروة‪� ،‬شاعر غزل مقدم وكان عامل ًا نا�سك ًا �شاعراً حاذق ًا «معجم ال�شعراء» ‪.54‬‬
‫ومرق�ش‪� :‬شاعر جاهلي من ع�شاق العرب امل�شهورين‪.‬‬

‫‪540‬‬
‫َ������د ِر �أع���م�������ش���ا(((‬
‫ال������ق ْ‬ ‫خ�����ا ِم�����لَ‬ ‫‪ -7‬لمِ َ ت�����خ�����ت�����ا ُر �أن�������وك�������اً‪،‬‬
‫و�������ش������ا(((‬
‫����ي يف ���ش��ر م�����ن َ‬ ‫ـ����� َغ� ِّ‬ ‫‪� -8‬أوم���������ا ت�����رع�����وي ع�����ن ال���ـ‬
‫ف�����رع�����ى ف����ي����ه واح�����ت�����������ش�����ى(((‬ ‫وج��������� َد ال������ل������و َم ����ض���ائ���ع���اً‬
‫ْ َ‬ ‫‪َ -9‬‬
‫َّ�����������ش�����ا(((‬
‫م�������� َّد ف����ي����ه����ا‪ ،‬ون�����ق َ‬ ‫‪ -10‬ث������م �أل������������وى ب���ل���ح���ي��� ٍة‬
‫ا َ‬
‫حل���������ش����ا(((‬ ‫وه������و ُم�������س���ت���ح���ق���لُ‬ ‫‪ -11‬ف�������������إذا م������ا ر�أي�������تَ������� ُه‬
‫ج�������اء ي�������س���ت���اق �أك�����ب�����������ش�����ا(((‬ ‫����ث‬
‫مم� ٌّ‬ ‫راع‬ ‫ق������ل������ت‪:‬‬ ‫‪-12‬‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫م�شى(((‬ ‫�ح م��ن‬
‫و�أح�����س� ُ�ن خملوق و�أم��ل� ُ‬ ‫��ت‬
‫َ��ت��ـ��ر وف��ي��ه ت����أنُّ� ٌ‬ ‫ٌ‬
‫غ�����زال ب���ه ف ٌ‬ ‫‪-1‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في هذا الفن على قافية ال�صاد‪.‬‬

‫حرف ال�ضاد‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ُء وق���������لَّ ذل��������ك َم���� ْع����ر�� َ���ض����ا‬ ‫‪ -1‬ي���ا ُم���ع��� ِر����ض���اً ن��ف�����س��ي ال��� ِف���دا‬

‫((( يف «ب»‪ :‬الذكر ويف «�س»‪ :‬حامل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬حتتاز‪ .‬والأنوك‪ :‬الأحمق و�أعم�شا‪� :‬ضعيف الب�رص‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ترعني‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» ويف «�س» و«د»‪ :‬م�شا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫ل �أح�شاءه ويف طبعة الغزايل‪ :‬واخت�شى و�أظنه ت�صحيفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬منه‪ .‬وقوله‪ :‬واحت�شى‪� :‬أي �أكل منه حتى م أ‬
‫((( يف «ل»‪ :‬منها ويف «د» و«ح»‪ :‬ونف�شا‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬م�ستحفل‪� ،‬أي ممتلئ البطن وم�ستحقل احل�شا‪ :‬من حلقت الأبل وهو �أن ت�رشب املاء مع الرتاب فتب�شم‪.‬‬
‫واملعنى الأول �أجود‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬م�ستفحل‪ :‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مثقل راح‪ ...‬ويف «د» و«م»‪ :‬مملأ‪� :‬أي ممتلئ‪ .‬وممثل‪ :‬قائم منت�صب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فيه فرت وفيه ت�أنيث‪ .‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من‪« :‬د» و«ل»‪.‬‬

‫‪541‬‬
‫ـ� َ‬
‫������ك �����س����ي����دي م���ت���ن���قَّ�������ض���ا(((‬ ‫‪� -2‬أك��������ذا ��س�ري���ع���اً ����ص���ار ح��بُّ��ـ‬
‫�أف�������دي� َ‬
‫������ك حِ ������بَّ������اً ُم���ب��� ِغ����� َ��ض���ا‬ ‫�������ض���ت���ن���ي ي�����ا ���س��ي��دي‬
‫‪� -3‬أب��� َغ ْ‬
‫����ر������ض�����ا‬
‫�����رين ال� ِّ‬
‫ح�����ت�����ى يُ������ف������ط� ُ‬ ‫������ت ����ص���ائ���م ���س��خ��طِ � ُ�ك� ْ�م‬
‫‪ -4‬الزل� ُ‬
‫ـ�����ب �أم������ا �أح�������ب و�أب���غ�������ض���ا(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫���ج����ب����اً مل�����ن الم املُ����حِ � ْ‬
‫���ب����ـ‬ ‫‪ -5‬ع� َ‬
‫َي �����س����ب����ي���� َل���� ُه ف���ي���م���ا م�����ض��ى‬ ‫ل�����دي‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬ف���ي���رى ���س��ب��ي��ل��ه��م��ا‬
‫ري ذا وذل���������ك ف���ان���ق�������ض���ى؟‬ ‫��د‬
‫‪� -7‬أو ك�����ان ُخ����ل����واً ل��ي�����س ي� ْ‬
‫وغ���م�������ض���ا(((‬
‫َّ‬ ‫���رت‬
‫ُو �إذا �� َ���س���� ِه� ُ‬ ‫ال�����س��ل�� ْو‬
‫ُّ‬ ‫��ب���وت���ي ول�����ه‬
‫‪ -8‬يل ����ص� ْ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الهزج]‬ ‫ ‬
‫ت�������رى �أع����ي����ن����ه����ا م����ر�����ض����ى(((‬
‫َ‬ ‫ويف ال����������دي����������وانِ غ���������زال ٌن‬
‫ا ُ‬
‫حل���م�������ض���ا(((‬ ‫ـ�����دِ ال ي���ع��� ِرف���ن ذا‬ ‫�����ات ق�����������ص�����و ِر ا ُخل����ل����ـ‬
‫رب������ي������ب� ُ‬

‫حرف الطاء‬
‫[الوافر]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫احل�����ب ب��ال��ب��ل��وى رِب���اط���ي‬
‫ُّ‬ ‫و����ش��� َّد‬ ‫ل��ت ان��كِ �����س��اراً ب��ال�نَّ�����ش��اط‬
‫‪ -1‬ت��ب�� َّد ُ‬

‫((( يف بقية الن�سخ‪� :‬صار حبلك ومتنق�ضا‪ :‬حملو ًال على هذه الرواية‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪� :‬إذا �أحب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬صبوة‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬إن بالديوان غزالناً‪ .‬والرواية خمتلة الوزن والت�صويب من طبعة الغزايل حيث توجد الق�صيدة كاملة يف‬
‫�ص‪ 717‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ما �أن تعرف الغم�ضا‪ .‬واحلم�ض‪ :‬ال�شهوة �إىل ال�شيء واحلم�ض‪ :‬نبات بري ت�أكله الإبل‪� ،‬أي هن‬
‫متح�رضات ولي�س من �أهل البادية‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪542‬‬
‫م���ن ال���ن���ي���اطِ (((‬ ‫ع��ل��ى ق��ل��ب��ي ل���ب���انَ‬ ‫‪ -2‬ول�����وال �أن���ن���ي �أ����س���ط���و ب�����ص�ب ٍر‬
‫�ت ل���ه‪ :‬ال��ل��ق��اء ع��ل��ى ال�����ص�راطِ (((‬
‫ُ‬ ‫ف��ق��ل� ُ‬ ‫�ص�رت عنه‬ ‫َ‬
‫�������وك ق����ال‪� :‬أق������ َ‬
‫‪ -3‬و�أنْ�‬
‫حت����رم ب��اجل��ل��و���س ع��ل��ى ب�����س��اط��ي(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬ول�������وال �أنَّ��������ه �إذ ال َم ف��ي��ه‬
‫ل��ي��ع��ذِ ر يف ه���وى ا ُ‬
‫حل����ور ال��ع��واط��ي(((‬ ‫��ت ل����ه مب����ا �آت����ي����ه ع��ق� ً‬
‫لا‬ ‫‪ -5‬ج���ع���ل� ُ‬
‫�أ����ش��� ُّد ع��ل��ي م���ن وق���ع ال�����س��ي��اطِ (((‬
‫َّ‬ ‫�ك يل‪ ،‬وق���ولُ���ك خ���لِّ عنه‬ ‫‪ -6‬لَ��ع� ْ�ي��بُ� َ‬
‫وي�������ص���ل���ح ل���ل���زن���ا ِء ول�����ل�����واطِ (((‬
‫ْ‬ ‫�ف املُ��ح��ل��ى‬
‫����ن ي��ل��ي� ُ�ق ب��ال�����س��ي� ِ‬
‫‪� -7‬أغ� ُّ‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية الظاء في المذكر(((‪.‬‬

‫حرف العني‬
‫[الهزج]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫������س ل������ي������ل������ َة اجل�����م�����ع����� ْه‬
‫ـ��������� َ‬ ‫��اح ال��� َّ��ش��م��ـ‬
‫�ص�رت ����ص� ِ‬
‫‪� -1‬أن�����ا �أب������ ُ‬
‫وظ�����ن�����وا �أن�����ه�����ا ال������رج������ع������ ْه(((‬
‫َّ ْ‬ ‫ال���ن���ا����س يف ال��ن��ا���س‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ف���م���اج‬
‫ـ�����ر ملَّ�����ا ع���اي���ن���وا ال�������ص���ن���ع��� ْه(((‬ ‫‪� -3‬إىل اهلل وق������ال������وا‪ :‬احل�����ش��ـ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫خ�������ش���ع��� ْه(‪((1‬‬
‫َ‬ ‫ف���ظ���لَّ ال���ن���ا����س يف‬ ‫‪ -4‬ر�أوا ���ش��م�����س��اً ب�����دت ل��ي� ً‬
‫لا‬
‫((( النياط‪ :‬عرق غليظ نيط به القلب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اقت�رصت‪ :‬حتريف و�أنوك‪� :‬أحمق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلوال‪....‬‬
‫متد �أيديها لتتناول ال�شجر‪ ،‬وهو يريد احلور‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الغواطي‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والعواطي‪ :‬الظباء التي تعطو الأغ�صان‪� ،‬أي ّ‬
‫الطوال‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬لعينك‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أغر‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( العبارة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬ف�صاح‪...‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬بدعه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬

‫‪543‬‬
‫ـ�����ك م���ن���ه���ا ي�����ا ل���ه���ا ف�����زع����� ْه(((‬ ‫‪ -5‬وم�����اج�����وا �إذ ر�أوا ذل���ـ‬
‫م���ط���ل���ع ال���ه���قْ���ع��� ْه(((‬
‫َ‬ ‫ـ���ل��� ُع ل���ي�ل�اً‬ ‫ال�����ش��م�����س ال ت��ط��ـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬وق�����ال�����وا‪:‬‬
‫ـ������ َد ي���ج���ل���و ال���ل���ي���ل ب���ال���ط���ل���ع��� ْه‬ ‫�����ن ال����ف����ت����ى �أح����م����ـ‬
‫‪ -7‬ول������ك� َّ‬
‫ال�����ه�����ن�����ع����� ْه(((‬ ‫ويف وج����ن����ت����ه‬ ‫‪ -8‬ع���ل���ى ج���ب���ه���ت���ه ال����� ِّ��ش���ع���رى‬
‫ولم نجد له �شعراً في المذكر على قافية الغين‪.‬‬

‫حرف الفاء‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫ـ����������� ٍه ر�أي������������ن������������ا ُه ن���ظ���ي���ف���ا‬ ‫�������راح ع���ل���ى وج���ـ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ا����س��� ِق���ن���ي ال�‬
‫و�����ص����ي����ف����ا(((‬ ‫َك وب���ال���ن���ف�������س‬ ‫���ف ب������أب�����ي ذا‬
‫‪ -2‬م�����ن و�����ص����ي� ٍ‬
‫ـ������� َد ��������ش� ْ‬
‫������ذرا ً و�� ُ����ش�����ن�����وف�����ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬م����ن م���ه���ا ال�����دي�����وان ق����د ُق��� ِّل���ـ‬
‫ه����ن����دي����اً خ���ف���ي���ف���ا(((‬
‫َّ‬ ‫ـ������ج������ ْونِ‬ ‫‪ -4‬ال ِب���������س����اً ف�����وق ال����ق����ب����ا ِء ال���ـ‬
‫م�����ذ ُك������ن ����س���ي���وف���ا(((‬ ‫‪ -5‬م�����ا ر�أي������ن������ا ب�����ق�����راً ُق���� ْل����ـ‬
‫ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ِ�����دنَ ُ‬
‫ـ�����ل ْ‬

‫وح���ي��ن ال���ن���ا����س يف خ�����ش��ع��ه‬ ‫�إذا ال�����ش��م�����س ت�����رى ل��ي ً‬


‫�لا‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أن ر�أوا‪ ...‬بليل يا لها فزعه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الفقعة‪ .‬والفقعة‪ :‬الكم أ� الأبي�ض و�أظنه حتريفاً‪ .‬والهقعة‪ :‬ثالث كواكب فوق منكبي اجلوزاء �إذا طلعت مع‬
‫حر ال�صيف‪.‬‬
‫الفجر ا�شتد ّ‬
‫((( ال�شعري‪ ،‬والهنعة‪ :‬كوكبان‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وبالأم‪ ...‬والو�صيف‪ :‬اخلادم‪.‬‬
‫مر بالديوان‪ :‬حتريف‪ .‬واملها‪ :‬البقر الوح�شي وال�شنوف‪ :‬القرط‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» و«م» الب�س‪ .‬وكال الوجهني �صحيح‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قبطياً‪� :‬أي ثوب م�رصي‪ ،‬وبعده‪:‬‬
‫ك����ل����م����ا خ������ط ال�������ص���ح���ي���ف���ا‬ ‫ت�������ض���ح���ك الأق������ل������ام م��ن��ه‬
‫((( يف «ل»‪� :‬شنوفا‪.‬‬

‫‪544‬‬
‫غَ����نِ����ج����ا ي�����دع�����ى خ������روف������ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -6‬إن يف ال�������دي�������وانِ ظ��ب��ي��ا‬
‫و ُق��������وف��������ا(((‬ ‫ال��������������را ِء‬ ‫�أممَ َ‬ ‫���ن ث�ل�اث���ا‬
‫‪ -7‬ل���ي�������س ي����ع����جِ ����م� َ‬
‫ط���ف���ي���ف���ا(((‬ ‫�����س����ي����لَ‬
‫ء و�إن ِ‬ ‫���س����رع ال���ن���ا����س �إىل ال��ل� ّ‬
‫ا‬ ‫‪� -8‬أ�� َ‬
‫���������������راً ر�ؤف�����������ا‬
‫ّ‬ ‫ـ������ب������ي ب��������ه ب�‬ ‫‪ -9‬غ��ي��ر �أين ق�����د �أرى ق��ل��ـ‬
‫ن ت�����ل�����ي�����دا ً وط������ري������ف������ا(((‬
‫ـ����ي��� ِ‬ ‫���ن ُح���بَّ���ـ‬
‫���م� َ‬
‫‪ُ -10‬م�������ش��� ِع���ف���اً �� ُ���ض� ِّ‬
‫ب����ع����د كِ �����ت�����م�����اين َخ�����ري�����ف�����ا(((‬ ‫����ت ل���ع���م��� ٍرو‬
‫‪ -11‬ول�����ق�����د ق�����ل� ُ‬
‫ـ����ب����ب����ت���� ُه ح������ب������اً ع����ن����ي����ف����ا(((‬ ‫‪ -12‬م����ا ت�����رى ه�����ذا ال������ذي �أح����ـ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫يف ه������������وا ُه وال�����وج�����ي�����ف�����ا(((‬ ‫‪ -13‬م�����ا ت������رى �إع�����ن�����اق ق��ل��ب��ي‬
‫����ت احل�����ت�����وف�����ا(((‬
‫ـ�����ه وق������د خِ �����ف� ُ‬ ‫‪ -14‬ف����ل����ق����د ط��������ال مت����ادي����ـ‬
‫ُ‬
‫ظ����ري����ف����ا(((‬ ‫ك�������ان‬ ‫ذاك �إنْ‬ ‫‪ -15‬ق�������ال‪ :‬م�����ا ي���خ���ف���ى ع��ل��ي��ه‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬
‫ب��������خ����ي��� ِر ح������������ال ُم�����ع�����اف�����ا‬ ‫‪ -1‬ي���������اذا ال���������ذي ه������و ِم���ن���ي‬
‫الإن�����������ص�����اف�����ا(‪((1‬‬ ‫ال تَ������� ْع������� ِر ُف‬ ‫‪� -2‬أن�������ت ام����������ر�ؤٌ ي�����ا ح��ب��ي��ب��ي‬
‫وج��������������داً ب�����ك�����م واع���ت���راف�������ا‬ ‫‪ -3‬ول���������س����ت �أ ْع�������������� ِر ُف �إالَّ‬

‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬ومعنى البيت غري وا�ضح عموماً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إىل ال ويف «�س» �إال الء ويف «ل»‪� :‬إىل ال وطيفا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬مال ًال‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬م�شغفاً‪ .‬وم�شعف وم�شغف‪ :‬الذي ذهب قلبه حباً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬م�سعر يف القلب‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬حريفاً‪:‬ت�صحيف‪ .‬واخلريف‪ :‬ال�سنة والعام‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«ح»‪ :‬عفيف ًا ويف «د»‪ :‬جاء عفيفاً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أعناق حر�صي‪ .‬والوجيف‪ :‬اال�ضطراب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لقد وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬واحلتوف‪ :‬جمع حتف‪ :‬الأجل واملوت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذا و�إن ويف «ل» �إذ كان‪....:‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط‪ :‬ال يعرف و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬

‫‪545‬‬
‫واخ������ت���ل��اف������ا(((‬ ‫ف����ك����ي����ف ذا‬ ‫���ت م���ن���ك ِب����� �ُضّرُ ٍّ‬
‫‪� -4‬أم������ َ���س����ي� ُ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫و ٍر م��ع ال��ن��دام��ى وع����� ْزف(((‬
‫َّ‬ ‫يف ��ُس��رُ‬ ‫ق�صف‬
‫ِ‬ ‫بال�سدير ���ش��ار ُد‬ ‫‪ -1‬ع���ا َد يل َّ‬
‫��ف‬
‫�����ر ول���ط� ِ‬
‫���ات ب���ك���ل ب� ٍّ‬
‫ُم����ن���� ِع����م� ٍ‬ ‫‪ -2‬وع���ي���و ُن ال���ظ���ب���ا ِء ت���رن���و �إل��ي��ن��ا‬
‫وع� َ‬
‫�ط��ف��ن ال��و���ص��ال �أح�����س��ن ع��ط��ف(((‬
‫ال�����ص��دو َد �أق��ب��ح َط ْ‬
‫���ر ٍد‬ ‫‪ -3‬ف� َ‬
‫��ط���ر ْدن ُ‬
‫ـ���� ِة ي���دم���ي �أدميَ�������ه وق�����ع ط�����ريف(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫��م ال���� َّدالل ك���اد م��ن ال��رقَّ��ـ‬
‫‪ -4‬و َرخِ ���ي� ُ‬
‫ـ���دِ ف��ق��د خ�����ص � ُه ع��ل��ى ك���لِّ �إل�����ف(((‬ ‫ليب يف مو�ضع اجليـ‬
‫َّ‬ ‫ال�ص ُ‬
‫‪ -5‬حل منه َّ‬
‫��ف(((‬
‫وو���ص��ل��ن��ا ال�����س�رور ك��� ّف���اً ب���ك� ِّ‬ ‫‪ -6‬و�أدرن�������ا رح����ى ال��ن��ع��ي��م ث�لاث��اً‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�ب ب��ال��غ�لام ال��ظ��ري��ف(((‬
‫م���ول���ع ال��ق��ل� ِ‬ ‫يع�شق ال �نّ�����س��ا َء ف�إنني‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬م��ن ي��ك��ن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫مل يَ���� ُط����لْ ع��ه��د �أذن������ه ب��ال��� ُّ��ش��ن� ِ‬
‫�وف‬ ‫ث�ل�اث وع����ْشررْ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -2‬ح�ين �أوف����ى ع��ل��ى‬
‫ل���ل���ت�ت�ري���ف(((‬
‫ِ‬ ‫ب����ح���� ُة االح�����ت��ل��ام‬ ‫ال�����ص��ب��ي تعتليها‬ ‫‪ -3‬ف��ي��ه ُغ����نَّ���� ُة‬
‫َّ‬
‫وث َ���ن���ى �أخ���ت���ه���ا م���ن ال���ت���خ���وي���ف(((‬ ‫ن‬
‫‪ -4‬ح�ي�ن رام����ى ال��ن�����س��اء م��ن��ه ب��ع�ي ٍ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬و�إخالفا‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬وعرف‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬و�رسور ‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬شارب‪ ...‬و�رسور‪ .‬ويف «د»‪:‬‬
‫عاد يل‪ ...‬و�رسور‪ .‬ويف «ح»‪ :‬عاد يل وال�سدير‪ :‬مو�ضع باحلرية فيه ق�رص ال�سدير‪ ،‬وقيل ال�سدير‪ :‬نهر «معجم البلدان»‬
‫‪ 201/3‬والق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فطردنا‪ ...‬وعطفنا‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كان وهو حتريف‪ .‬والرخيم‪ :‬الرخيم الرخم العطف‪ .‬واملحبة‪ ،‬واللنب‪ .‬والأدمي‪ :‬اجللد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فقال ح�ضه‪ .‬وهو حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن ويف «�س»‪ :‬فقد خف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬ف�أدرنا‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ف�أدرنا‪ ...‬ال�رسور‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وو�صلنا اخل�صور‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم وهو من «�س» و«د» و«م»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تعرتيه‪ ...‬للت�رشيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬للت�رشيف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وطوى‪...‬‬

‫‪546‬‬
‫�ف(((‬
‫ج��اف كما تَ��� ِ��ص� ُ‬
‫ٍ‬ ‫وم��ن َك� ِل� ْف� َ‬
‫�ت ب��ه‬ ‫ويحك جِ ٌّد منك ذا َ‬
‫الك َل ُف‬ ‫َ‬ ‫قلب‬
‫‪ -1‬يا ُ‬
‫�ف‬
‫��ر ال��� َّ��س��ل� ُ‬
‫ك����ذاك خ�َّب�رَّ م��ن��ا ال���غ���ا ِب� َ‬ ‫احل��ق �أنْ ي��ه� َ‬
‫�واك جمتهداً‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -2‬وك��ان يف‬
‫هلل يف الأر�����ض ب���الأه���واء تَ��� ْع� ُ‬
‫ت�رف(((‬ ‫ال��ق��ل��وب لأج���ن���ا ٌد مجُ َ���نَّ���د ُة‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬إ َّن‬
‫�ف‬
‫وم�����ا ت���ن���اك���ر م��ن��ه��ا ف���� ْه���� َو خم��ت��ل� ُ‬ ‫�ف‬
‫‪ -4‬ف��م��ا ت��ع��ارف منها ف��ه��و ُم ��ؤتَ � ِل� ٌ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الرجز]‬ ‫ ‬
‫ُ‬
‫�������ي�������وف(((‬ ‫م�������ا م����ث����ل����ه ��������س‬
‫ُ‬ ‫�����س����ي����ف ال�������ه�������وى بَ�������تُ�������و ُر‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وتَ���� َل� ْ‬
‫���ف(((‬
‫غ����� ِرقٌ يف ب��ح�� ِر ُ���س ٍ‬
‫��ق��م‬ ‫�ف‬
‫ب�����ش��ب��ي��ه ال���ب���در ق��ل��ب��ي ُم�����ش��ت � ِع� ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫نف(((‬
‫وال َّد ْ‬ ‫وال�سقم‬
‫و�أغرى بي الأحزان ُ‬ ‫غ��زال بني الأح���رار �أه��� َدى َيل التَ َل ْف‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�� َّل��ى ال���ظ�ل�ام ع��ن ���س�� َدف��ه(((‬
‫ُ‬ ‫ـ��ب��د ُر تجَ‬ ‫رب �����س����اقٍ ك�������أن ���س��ن��ت��ه ال���ـ‬
‫ي����ا َّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ويحك منك‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬تختلف‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والرواية املثبتة من «ب» و«د» وهي �أجود‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬تبور‪ ...‬من �سيف وتبور هنا حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬م�شتغف‪.‬‬
‫((( بني الأحرار‪ :‬الفر�س‪ .‬والدنف‪ :‬املر�ض املالزم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سقم كان منبته و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «د»‪ :‬والبيت مطلع ق�صيدة �ضمن ال�شعر ال�صحيح يف‬
‫باب املجون مع بع�ض االختالف والق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل‪.318 :‬‬

‫‪547‬‬
‫معطوف(((‬ ‫جلباب ُح�سن عليه امللح‬ ‫ُم��ع��ق��رب ال�����ص��دغ ملبو�س ع��وار���ض��ه‬

‫وقال على قافية القاف(((‪:‬‬


‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫َخ�����رق(((‬ ‫���ب �أح�����و َر ����ش���ادنٍ‬
‫م���ن ُح� ِّ‬ ‫ي�ر ُح�����ش��ا���ش � ِة ال� َّ�رم��ق‬
‫���ت غ� َ‬
‫‪ -1‬ق��د ُم� ُّ‬
‫وم��ن��ت��ط��ق(((‬ ‫����‬
‫��ط م���ن َخ� ْص�رْ‬ ‫م���ا ان���ح� َّ‬ ‫‪ -2‬م��ن � ُق��و��ِ�ص ته�ضيم احل�����ش��ا َورب���ا‬
‫��ت���رقِ (((‬
‫��ل و ُم������� ْف� َ‬ ‫م����ا ب��ي�ن ُم���ن���ت���ع� ٍ‬ ‫ل�اح���تُ���ه‬
‫‪َ -3‬م���قْ�������س���وم��� ٌة ف���ي���ه م� َ‬
‫مت مالحته من مو�ضع نعله �إلى مو�ضع ر�أ�سه‪.‬‬
‫يقول‪ :‬ق ُِّ�س ْ‬
‫�������ق(((‬
‫��ي��ل ع���ل���ى �أف� ِ‬
‫��ف�����ض ٍ‬
‫�أف������� ٌق ب��ت ِ‬ ‫�������ص م���ن �آف�������اقِ ق��ام��ت��ه‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬م���ا ُخ َّ‬
‫اً �إل���ي���ه �أع����ن���� َة ا َ‬
‫حل��������� َدقِ (((‬
‫َّ‬ ‫َق�������ْس�ررْ‬ ‫‪ -5‬ف������إذا بَ����دا اق����ت����ا َد ْت محَ ��ا� ِ��س �نُ��ه‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫������ق(((‬
‫���������ن ال عِ ������ َّل������ ٍة َ‬
‫ح������� ِن� ُ‬ ‫ْ‬ ‫و ِم�‬ ‫‪ -1‬ح���ب���ي���ب���ي َم������� َّل������� ٌة َف��������� ِر ُق‬
‫ِ����ق(‪((1‬‬
‫آخ����������ر ل���ي�������س يَ����خ����ت����ل ُ‬
‫ُ‬ ‫و�‬ ‫‪ -2‬ل�����ه غ���������ص����ن����ان‪ :‬مخُ ����تَ����لِ���� ٌق‬
‫�������ك ا ُخل������ل� ُ‬
‫�����ق‬ ‫ف���������أنَّ��������ى مُي�������� ِل� ُ‬ ‫�����ب����� ُه م�����ال�����ك�����اً ه����ذا‬
‫‪ -3‬ف����� َه ْ‬

‫((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 430‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 337‬جلباب خز عليه النور معطوف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( اخلرق‪ :‬الظريف يف �سماحة وجندة‪.‬‬
‫((( ته�ضيم احل�شا‪� :‬ضموره‪ ،‬وربا‪ :‬زاد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مت�صل ويف طبعة الغزايل‪ :‬مع�شوقة‪ ...‬ما بني مت�صل‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شاخ�ص‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬طرعاً‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬العنة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم ويف «ل»‪ :‬يحتلق‪ :‬ت�صحيف ويف «�س» و«د» و«م»‪ :‬غ�ضبان‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬غري خمتلق‪.‬‬

‫‪548‬‬
‫َف�������������ر ُ‬
‫ق(((‬
‫َ‬ ‫ل�������ذا نَ����������� َزقٌ وذا‬ ‫‪ -4‬ب����ل����ى ق������د ب�������ان ب���ون���ه���م���ا‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال�������� َّزن��������ا ِد َق�������� ْه(((‬ ‫ك�����ت�����اب‬
‫ُ‬ ‫ه‬ ‫‪ -1‬وج������� ُه َع����بُّ����وي���� ْه ف����اح����ذرو‬
‫���ب ع������ال������ َق������ ْه(((‬
‫��������س ب����ال����ق����ل� ِ‬‫ُ‬ ‫����م ال���نَّ���ا‬
‫‪ -2‬ف���ي���ه �أ�����ش����ي����ا ُء ي����� ْز َع� ُ‬
‫�������ر ت�����ا ِئ����� َق����� ْه‬
‫ن������ح������و ُه ال�������� َّده� َ‬ ‫‪ -3‬م�������ن ر�آه�������������ا ف���ن���ف�������س���ه‬
‫إمي������ا�������ض ب�������ارِق������� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫����ت‪� :‬‬
‫ق�����ل� ُ‬ ‫‪ -4‬ك���� َّل����م����ا اف� َّ‬
‫���ت����ر ����ض���اح���ك���اً‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ِ�����ق(((‬
‫ي�����خ�����ت�����ن ِ‬ ‫ن مل‬
‫ب������ال������ب���ي�� ِ‬ ‫��ق‬
‫‪ -1‬ي����ا ع���م���رو م����ن مل يَ���خ���تَ��� ِن� ْ‬
‫������������ق(((‬
‫ِ‬ ‫مت�‬ ‫مل‬ ‫�إذا‬ ‫�أن�������������ت‬ ‫������ن مَتِ������ق‬
‫ع������م ْ‬
‫َّ‬ ‫ت�������رح�������لُ‬
‫َ‬ ‫‪-2‬‬
‫أف����������������ق(((‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫و ُروح������������������� ُه يف‬ ‫ف����������ق‬
‫ِ‬ ‫‪ُّ � -3‬أي ف����ت����ى يف �أُ‬
‫�������ق(‪((1‬‬
‫َع��������ل� ِ‬ ‫ح�����تَّ�����ى غ��������دا يف‬ ‫���������رح���������� ُه ق����ل���� ٌق‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬ومل يُ�‬
‫�����ن�����ط�����ل�����ق(‪((1‬‬‫م‬
‫ِ‬ ‫الق������ي������ت يف ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ي�����ا ع����م����رو ل�����و الق����ي����ت م��ا‬

‫((( يف «�س»‪ :‬لذا نزف‪ ...‬وذا نزق‪.‬‬


‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فاحذروه وال ي�ستقيم الوزن والت�صويب من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬داود‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وجه‬
‫عنوى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬للقلب‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬قال وهو حتريف والبارقة‪ :‬ال�سيوف على الت�شبيه بها لبيا�ضها‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يا عمرو مل وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «ب»‪ :‬بالننت ويف طبعة الغزايل‪ :‬من‪ ...‬يختنق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يرحل ويف «�س»‪ :‬عمن مل‪ ...‬ومتق‪ :‬حتب والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أنى‪ ...‬ووجهه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» ويف «�س» و«د»‪ :‬ذا قلق‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تزجه‪ ...‬ذا قلق‪ .‬والعلق‪ :‬الهوى يكون للرجل يف املر�أة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬وقد القيت‪ .‬ويف «ل»‪ :‬القت‪ .‬ويف «د»‪ :‬ال القيت‪ ...‬من‪...‬‬

‫‪549‬‬
‫ا َ‬
‫خل�������������� ِرقِ (((‬ ‫ا دا َر ذاك‬ ‫ـ���ل�� ً‬ ‫������اوزت ميـ‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬م���ا � ��ِس��رِ َت م���ذ ج�‬
‫ي����ث����ن����ي �إل������ي������ه ُع������ ِن������ق������ي(((‬
‫ُ‬ ‫ح����بِّ����ه‬ ‫وادع�������������ي‬ ‫�إالّ‬ ‫‪-7‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ُع��ن��ق��ه(((‬ ‫��ل��ي��ب يف‬
‫ُ‬ ‫وال�����ص‬
‫َّ‬ ‫ُم����زنَّ����راً‬ ‫لقت م��ن �شِ قْوتي وم��ن َ‬
‫نكدي‬ ‫‪َ -1‬ع ُ‬
‫���د ُت �أق�����ض��ي احل���ي���ا ًة م���ن ف��رق � ْه‬
‫ف���كِ ْ‬ ‫‪� -2‬أق����ب����لَ مي�����ش��ي �إىل ك��ن��ي�����س� ِت��ه‬
‫���ل ����س���ط���رتُ���ه ع��ل��ى ور ِق�������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫�إجن����ي� ِ‬ ‫�ت م��ن �أن���ت بامل�سيح وب��ال��ـ‬
‫‪ -3‬ف��ق��ل� ُ‬
‫�أف���ق���ه(((‬ ‫ال�����س��م��ا ِء يف‬
‫ف���ق���ال‪ :‬ب����د ُر َّ‬ ‫���دي���ن له‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬وب��ال�����ص��ل��ي��ب ال����ذي تَ‬
‫ح�����ر ِق����� ْه(((‬
‫ف���ق���ال‪ :‬يف ن�����اره ويف ُ‬ ‫‪����� -5‬س�����أل����تُ���� ُه ع����ن حم�����لِّ ب��ي��ع��ت��ه‬
‫ت ك��م��ي��ن �اً ل���ه ع��ل��ى ُط���رق���ه(((‬ ‫‪ -6‬ف��ال��وي��لُ يل م��ن طِ ��ل�اب حم�تر�� ٍ�س‬
‫ُ‬ ‫� ��ِص��رِ ْ‬
‫ي������زداد حِ ���رم���انُ���ه ع��ل��ى م���ل���قِ��� ْه(((‬
‫َ‬ ‫كلف‬
‫‪ -7‬ي��ا م��ن ر�أى ع��ا���ش��ق�اً �أخ���ا ٍ‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬
‫ف�������ش���ك��� ُل���ن���ا م��������ت�������� ِف� ُ‬
‫�������ق(‪((1‬‬
‫َّ‬
‫ُ‬ ‫ْ�����ت م�����ن َع��� َّل���ق���ن���ي‬
‫‪َ -1‬ع�����لِ�����ق ُ‬
‫��������ق(‪((1‬‬
‫وه���������� َو ب���غ���ي���ب���ي يَ��������� ِث� ُ‬ ‫�������اب مل �أظ�����ُن����ننُ ب��ه‬
‫َ‬ ‫‪� -2‬إن غ�‬

‫((( يف «ب»‪ :‬مث ً‬


‫ال‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬جاورت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واخلرق‪ :‬الكاذب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بيني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ومن رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من نزا‪ :‬حتريف واملزنر‪ :‬الب�س الزنار‪ ،‬وهو �شيء ي�شده املجو�سي على و�سطه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬قال‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وبالأمور التي تديرها‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تدين به‪ .‬ويف «م»‪ :‬وبالأمور‪...‬‬
‫((( البيعة‪ :‬الكني�سة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬حمتب�س‪...‬‬
‫((( الكلف‪ :‬الولوع وال�شغف‪ .‬وامللق‪ :‬الود والتلطف ال�شديد‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬على قلقه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف طبعة الغزايل‪ :‬فكلنا وعلقت‪� :‬أحببت‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪ :‬بعيني يبق‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪550‬‬
‫��������ل��������ق(((‬
‫ُ‬ ‫ف�����������ا ٌه وح�����������ويل حِ‬ ‫���ئ���ت �أنْ يُ��ل��ثِ��م��ن��ي‬
‫ُ‬ ‫����ش‬
‫‪ -3‬ل����و ِ‬
‫مم�������ا �أ���������ش��������اء احل������������������ َد ُ‬
‫ق(((‬ ‫‪ -4‬ل�������ق�������ام ال مَتْ������نَ������ ُع������ه‬
‫[الرمل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ات�����س��ق(((‬ ‫يُ�����ش � ِب � ُه ال���ب���د َر �إذا ال��ب��در‬ ‫ِ���ق ال���� َق���� ِّد ل���ذي��� ُد املُ�� ْع��ت��ن��ق‬
‫‪ -1‬ل���ب ُ‬
‫��ق‬
‫ُم���وث���ق���اً يف ال���� ِق���� ِّد مي�����ش��ي يف زل� ْ‬ ‫����ردف �إذا و َّىل حكى‬ ‫‪ُ -2‬م��ث��ق��لُ ال� ِّ‬
‫جت����������رح ف����ي����ه ب���������ا َ‬
‫خل��������� َدق(((‬
‫ُ‬ ‫ن ن��ح��و ُه‬
‫‪ -3‬و�إذا �أق��ب��ل ك���ادت �أع��ي� ٌ‬
‫خ��ل��ق(((‬ ‫و����س���وا ُه ال��� َّده���ر يف ع��ي��ن��ي‬ ‫‪ -4‬ه����و يف ع��ي��ن��ي ج����دي���� ٌد �أب������داً‬
‫م��ن��ه ب��احل�����س��ن ع��ل��ى م���ن ق���د ن��ط��ق(((‬ ‫ل��ف�����ض��ل ف�����ض��ل � ًة‬
‫ٍ‬ ‫‪َ -5‬ق�������س���م اهلل‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الرمل]‬ ‫ ‬
‫واق���ل���ب���ا ق������ويل ف���م���ا ق����د ���ص��دق��ا‬ ‫ق�����ل مل�����ن يف وع����������دِ ه ����ص��� َدق���ا‬
‫[الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫غ���� ِرق����ا(((‬ ‫دائ����ب����اً يف ال�����س�ير ح��ت��ى‬ ‫م����ر يف ال���ه���ج���ران مي�����ش��ي ال��ع �نَ��ق��ا‬
‫َّ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «ب» والنا�س حويل حلق‪ .‬واحللق‪ :‬جمع حلقه‪ ،‬يريد يف جمتمعات النا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬مينعه‪ .‬واحلدق‪ :‬العيون‪.‬‬
‫((( ال يوجد يف «ب» من الق�صيدة غري البيتني الرابع واخلام�س‪ .‬ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬املعتبق‪ :‬حتريف ويف «ح»‪ :‬البدر نبق‪ ...‬والنبق‪ :‬امل�ستوى‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كان‪ ....‬تخرج كاحلدق‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬دائماً‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬هي و�أظنه حتريفاً‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬رابياً‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والت�صحيح من «د»‪ :‬ويف «ل» و«ح»‪ :‬دابياً‪ ...‬والعنق‪ :‬من ال�سري املنب�سط‪.‬‬

‫‪551‬‬
‫م������ارقِ (((‬ ‫ت��رج��و �إي����اب���� َة ذي جم����ون‬ ‫و ُم��� ِّل���ح��� ٍة ب���ال���ع� ْ‬
‫��ذل ذات ن�صيحة‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ن ب����ان����ط��ل�اقِ (((‬
‫ي���ح���دو ب���ه���ا ال����ب��ي� ُ‬ ‫���������س����ن م����ن رح����ل����ة ال����ف����راق‬
‫ُ‬ ‫� ْأح‬

‫حرف الكاف‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ف������������������������ر�آ ُه م����������ن ر�آك��������������ا‬ ‫‪ -1‬ق����د َح����ك����ى ال�����ب�����د ُر بَ���ه���اك���ا‬
‫ح����ك����اك����ا(((‬ ‫�����ص����ار يف احل�������س���ن‬ ‫ب����احل���������س����ن ملَّ����ا‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬وزه����������ا‬
‫ِ�����ل�����ت ن���ف�������س���ي ِف�����داك�����ا‬
‫ْ‬ ‫ُج�����ع‬ ‫‪� -3‬أيُّ�����ه�����ا ال���غ�������ض���ب���ا ُن رف���ق���اً‬
‫ق���������لَّ �������ص���ب��ري ع�������ن ه�����واك�����ا‬ ‫‪ -4‬ي����ا ���ش��ب��ي��ه ال����ب����در ح�����س��ن �اً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال في رحمة(((‪ :‬‬
‫ح��ت��ى حت����� َّد َث ُع������� َّوادي ب�����ش��ك��واك��ا‬ ‫بحماكا‬
‫�ت ومل �أ���ش��ع��ر َّ‬
‫‪� -1‬إين ُح��مِ ��م� ُ‬
‫م���ن غ�ي�ر م���ا ع��� َّل��� ٍة �إالّ َّ‬
‫حل���م���اك���ا(((‬
‫ِ‬ ‫فقلت م��ا كانت احلمى ِلتَ ْعه َدين‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ع���اف���اين اهلل م��ن��ه��ا ح�ي�ن ع���اف���اك���ا(((‬ ‫يف �أخ���رى يُ ُّ‬
‫�ستدل بها‬ ‫‪ -3‬وخ�صل ٍة َّ‬
‫�سماكا(((‬ ‫تكن خِ �لاف �اً مل��ا ذو العر�ش‬ ‫‪ -4‬فكن لنا رحم ًة نف�سي ال��ف��داء وال‬

‫((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة كاملة يف الفكاهة ويف طبعة الغزايل‪ .‬وقد تكررت الإ�شارة �إليها فيما �سي�أتي من‬
‫املنحول‪ .‬واملارق‪ :‬اخلارج على الدين مبا يرتكب من معا�صي وما يجاهر به من �آثام‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ورد �صدر البيت فقط والبيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ملا كان‪...‬‬
‫((( هو رحمة بن جناح‪ ،‬قالها يف االعتذار �إليه حني مر�ض ومل يعده‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪.90‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بحماكا‪ :‬خط أ� ويف «�س»‪� :‬سبب‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬يف �أي�ضاً‪ .‬ويف رواية حمزة‪ ،‬وطبعة الغزايل‪ :‬هي �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ملا ذا العر�ش‪ .‬والرواية خمتلة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬نف�سي فداك‪.‬‬

‫‪552‬‬
‫وذك���راك���ا(((‬ ‫�صني َع ُح��بِّ��ك يف قلبي‬ ‫علمت يقيناً ال ارت��ي��اب به‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬لقد‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�� ِ��س���واك���ا(((‬ ‫ف��ن��ف�����س��ي ال تُ��ن��از ُع��ن��ي‬ ‫�ت على هواكا‬ ‫‪ -1‬ف��دي �تُ� َ‬
‫�ك ق��د ُج � ِب��ل� ُ‬
‫�آراك�������ا(((‬ ‫�����روك ك��م��ا‬
‫ف����آم���ن �أن ي� َ‬ ‫‪ -2‬فليت النَّا�س �أع� ُ�م��وا عنك غريي‬
‫��ت ف��اك��ا‬
‫���ت ب��خ��ر���س�� ٍة و ُم���ن��� ْع� َ‬
‫ُرم����ي� َ‬ ‫‪ -3‬ول��ي��ت��ك ك��ل��م��ا ك�� َّل َ‬
‫��م��ت غ�يري‬
‫���ك ب���ي ح��راك��ا‬‫���ق ح���بُّ َ‬
‫���ب� ِ‬
‫و�إن مل يُ� ْ‬ ‫��ك ال ب��ب��ع�����ض��ي ب���ل ُ‬
‫بكلي‬ ‫‪� -4‬أح���ب� َ‬
‫ف��ت � ْف �ع � ُل��ه وي��ح�����س��ن م��ن��ك ذاك�����ا(((‬ ‫وي�سم ُج من �سواك ال�شيء عندي‬ ‫‪-5‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ط���وع كفيكا‬
‫ُ‬ ‫فكيف يَ ْع�صيك ع��ب � ٌد‬ ‫‪ -1‬العب ُد ع� ْ�ب � ُد َك ح��ق�اً واب���ن عبديكا‬
‫�سعديكا(((‬ ‫�ضيف �إىل لبَّيك‬
‫حتى يُ َ‬ ‫‪� -2‬إنْ ق���ال لبيك مل يقنع ب��واح��د ٍة‬
‫�ت عيني �أق����ر اهلل عينيكا(((‬
‫�أ� ْ��س��خ � ْن� َ‬ ‫�ت به‬
‫‪ -3‬ي��ا �شاغلي ب��ه��وا ُه ق��د بُ��ل��ي� ُ‬
‫َّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ت ب��ه �إل��ي��ك ل����سرك��ا(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ل��و ق��د نَ���ب� ْ‬
‫��ذ ُ‬ ‫عجب عندي لكا‬
‫ديث ُم ٍ‬
‫‪ -1‬كم من َح ٍ‬

‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل»‪ :‬فقد‪ ...‬يف �شيء‪ .‬ويف «د»‪ :‬وقد ويف «ح»‪ :‬فقد‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫�أو �ستعلمه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ومن «ل»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فديت‪ :‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وهو حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬جاء العجز‪ :‬رميت بخر�سة ومنعت فاكا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وي�سمح‪ ...‬فيفعله‪ .‬وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وي�سمج‪ :‬يقبح‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ومن «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أن كان وهو خط�أ والت�صحيح من الن�سخة االخرى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بهواه عن �سواه لقد‪ .‬ويف «د»‪ :‬مذ بليت‪...‬‬
‫((( الق�صيدة لي�ست يف «ب» وال يف «ل» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬عندي لو‪ ...‬ونبذت به‪ :‬القيت به‪.‬‬

‫‪553‬‬
‫�أم � َّل��ك��ا(((‬ ‫َغ���� ٌّ�ض �إذا َخ��ل� ُ�ق احل��دي��ث‬ ‫‪ -2‬ممَّ���ا ي��زي�� ُد ع��ل��ى الإع������اد ِة ج��� َّد ًة‬
‫ردك���ا(((‬ ‫الت�سمع‬
‫ُّ‬ ‫ا�ستكراه �أذن���ك يف‬ ‫‪َ -3‬ع��� ِل��� ٌق ب��ذه � ِن��ك َف�����ض � ُه ف�����إذا ب��دا‬
‫ف��خ� َ�ط� ْ�ط �تَ � ُه ح��ر���ص �اً عليه‬
‫ب��ك��ف��ك��ا(((‬ ‫بح�سنه‬
‫‪ -4‬فك�أنني ب��ك ق��د ُ�ش ِغفْت ُ‬
‫ح��ت��ى تحُ ���� ِّدث م��ن تحُ ���ب في�ضحكا(((‬ ‫‪ -5‬ت��ت��بَّ�� ُع ال��� ُّظ���رف���ا َء �إع���ج���اب���اً به‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ع��ار���ض��ي��ك��ا(((‬ ‫وت��ل���أال ال���ب���ه���ا ُء يف‬ ‫�اب يف خديكا‬ ‫‪ -1‬ج���ال م���ا ُء ال��� َّ��ش��ب� ِ‬
‫ـ���� ِر ف�������ؤادي ف�����ص��ا َر ره���ن���اً ل��دي��ك��ا‬ ‫‪ -2‬ورم���ى ط��ر ُف��ك امل��ك� َّ‬
‫�ح��لُ بال�سحـ‬
‫�إل��ي��ك��ا(((‬ ‫�ت �أ���ش��ك��و ه���واك �إالّ‬
‫ل�����س� ُ‬ ‫��ب‬
‫���ص ٌّ‬
‫‪� -3‬أن�����ا ُم�����س��تَ��ه�ترٌ ب��ح��ب��ك َ‬
‫َل ح���ي���ات���ي وم���ي���ت���ت���ي يف ي��دي��ك��ا‬ ‫ْ‬
‫وال��دل‬ ‫واحل�سن‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬ي��ا ب��دي� َع اجل��م��ال‬
‫��ك عليكا‬ ‫ل��ق��ي��ت م���ن� َ‬
‫ُ‬ ‫���ن م���ا‬
‫مل يَ���� ُه� ْ‬ ‫ب��وج��دٍ‬
‫ِ��ي��ت ْ‬
‫‪ -5‬ب����أب���ي �أن����ت ل���و بُ��ل َ‬
‫ق����ا�����ص����دات �إ َّيل م����ن ع��ي��ن��ي��ك��ا‬
‫ٍ‬ ‫�ت ب��ال��ه��وى � ِ��س��ه��ا ُم املنايا‬
‫‪� -6‬أ���ص��ب��ح� ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ع�ض‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬


‫((( فــي «�س»‪ :‬بذكــرك ق�صــة‪ :‬حتريــف‪ .‬وفــي «د»‪ :‬ق�صــة‪ :‬حتريــف‪ .‬ويف «م»‪ :‬ق�صــه‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وف�ضه‪ :‬يريد كالمه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فخطه‪ ...‬عيك‪ .‬ويف «م»‪� :‬شعفت‪ .‬ويف «ح»‪ :‬بحبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يتبع‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت يف رواية �أبي هفان �ص‪:17‬‬
‫أح��ب في�ضحكا‬
‫كيما �أح��دث من � ّ‬ ‫�أت��ت��ب��ع ال���ظ���رف���اء �أك���ت���ب عنهم‬
‫وقبله بيت غري موجودة يف الديوان‪:‬‬
‫ويزيد يف علمي حكاية من حكى‬ ‫�إين �أن����ا ال��رج��ل احل��ك��ي��م بطبعه‬
‫قالهما حينما دخل على يحيى بن خالد و�س�أله �أن ين�شده بع�ض ما قال‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقط من «ب» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( جاءت القافية يف طبعة الغزايل بدون �ألف الإطالق‪.‬‬
‫((( امل�ستهرت‪ :‬املولع‪.‬‬
‫((( والبيتان �ساقطان من «ب» ومل �أعرث عليهما يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪554‬‬
‫جفاكا(((‬ ‫أي���ت‬
‫�وت غ�يرك �إذ ر� ُ‬
‫و���ش��ك� ُ‬ ‫��ت ع��ن��ك مبنطقي ف � َع��داك��ا‬
‫‪َ -1‬ع��� َّدي� ُ‬
‫��ت ع��ن��ك وم���ا �أري����د ���س��واك��ا(((‬
‫وك��ن��ي ُ‬ ‫�ت بال�شكوى لغريك �شبهة‬
‫‪َ -2‬ع� َّ�ر���ض� ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ ‬
‫ف��������������روى ع������ن������ي �إخ�������اك�������ا‬ ‫ل����ي����ت �����ش����ع����ري م������ن َده�����اك�����ا‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫ت مم��ل��وك��ا(((‬ ‫�����راً فَ�����ِص�رِ‬


‫ُ‬ ‫��ت ُح� ّ‬
‫وك���ن� ُ‬ ‫���ت م����ا ال �أحِ ������بُّ������ ُه ف��ي��ك��ا‬
‫�أح����ب����ب� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف��ي��ا ح�����س��دا ً ل��ع��ي��ن��ي م���ن ي���راك���ا(((‬ ‫ال�����ع�����اذالت ت������راك دوين‬
‫ِ‬ ‫ع����ي����و ُن‬

‫حرف الالم‬
‫[المجتث]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫َ‬
‫��������ط��������الِ�������� ْه(((‬‫ودام����������������ري مب َ‬ ‫‪ -1‬ي������ا ق����ات����ل����ي ب������� َداللِ������� ْه‬
‫قِ���������������ص�������ار ُه ب�������ط�������والِ������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬وي����������ا م��������ب�������� ِّدل ل���ي���ل���ي‬

‫((( يف «د»‪ :‬هواكا‪.‬‬


‫((( يف «د»‪ :‬عنه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬من‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والبيت‪� .‬ساقط من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬العاديات‪ ...‬ما تراكا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬يا قابري‪ .‬يريد قربه‪� ،‬أي دفنه‪ .‬ودامري‪ :‬دمره‪� :‬أهلكه‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪.‬‬

‫‪555‬‬
‫������دج�������ى يف م����ث����ال���� ْه‬
‫َ‬ ‫ب����������د ُر ال�‬ ‫‪� -3‬أع��������������و ُذ م����ن����ك ب����وج���� ٍه‬
‫���ن م����و�����ض����ع خ������ال������ ْه(((‬
‫حل���������س� ِ‬ ‫‪ -4‬ل�����ك�����نَّ�����ه م�����ن�����ه � ْأح������ل������ى‬
‫ظ���ل��ال������ ْه(((‬ ‫حت�����ت ال������ ُّدج������ى يف‬ ‫������ت ��ص�ري���ع���اً‬ ‫‪� -5‬إالَّ َرح� ْ‬
‫������م� َ‬
‫ـ�����ف�����را������ش غ���ي��ر خ�����ي�����ال����� ْه(((‬
‫ِ‬ ‫‪ -6‬م����ن ال يُ������رى م���ن���ه ف�����وق ال���ـ‬
‫ي����خ����ف����ى ع����ل����ى ُع��������� َّذال��������� ْه(((‬ ‫‪ -7‬م�����ث�����لَ اخل�����ل�����ال‪ ،‬ن���ح���ي�ل�اً‬
‫َ‬
‫ف�������ك�������ان يف م������ث������ل ح������ال������ ْه‬ ‫‪ -8‬ف����م����ن بَ����غ����ى ل�����ك �����س����وءاً‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ال����ف����ي����لُ (((‬ ‫َة م�����ا ال يَ���ح���م���ل‬ ‫����م�����لَ ال������ذ َّر‬
‫�������ن ح� َّ‬
‫‪� -1‬أي��������ا َم� ْ‬
‫����وث وم�������������س������� ُ‬
‫ؤول‬ ‫َء م�����ب�����ع� ٌ‬ ‫‪� -2‬أم���������ا ت����ع���� َل ُ‬
‫����م �أ َّن امل����ر‬
‫ـ���ي���ن ه��������� َّزتْ��������� ُه الأق���������اوي���������لُ‬ ‫����ت ل���ل���وا����ش���ـ‬
‫‪ -3‬وم������ن �أن������� َ����ص� َ‬
‫����ت ل�����ه�����م‪ :‬ق�����ولُ�����وا‬
‫ك����م����ا ق�����ل� َ‬ ‫����م‪ :‬م���ه�ل�اً‬ ‫‪ -4‬ف���ل���و ُق�����ل� َ‬
‫����ت ل�����ه� ْ‬
‫ق������ي������لُ (((‬ ‫ٌ‬ ‫َك ال ق�‬
‫���������ال وال‬ ‫ع����ب����دِ‬
‫‪ -5‬مل������ا ك����������انَ ع����ل����ى ْ‬
‫ُ‬
‫������ول(((‬
‫ع����ل����ى ال�����ط�����اع�����ة جم�������ب�‬ ‫‪ -6‬ول������ك������نَّ������ك ل����ل����وا�����ش����ي‬
‫و�أخ������ط������ت������ ُه الأب�������اط�������ي�������لُ (((‬ ‫احل�����ق‬
‫ُّ‬ ‫‪ -7‬ف����ق����د �أ�����س���� َق����ط����ن����ي‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫م�����ف�����ع�����ول‬ ‫وم�����������������وت َيل‬
‫ٌ‬ ‫م�����دخ�����ور‬
‫ٌ‬ ‫ف������م������وت َيل‬
‫ٌ‬ ‫‪-8‬‬

‫((( يف «د»‪ :‬منك‪.‬‬


‫((( يف «ب» هال‪ ...‬الردى‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وظالله‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪ :‬ويف «م»‪ :‬لوال‪ ...‬الردي‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬من وثري‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نحيفاً‪ .‬ويف «م»‪ :‬الهالل‪ .‬واخلالل‪ :‬العود الذي تخلل به الأ�سنان‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يريد بالذرة نف�سه‪ .‬واملعنى �أنك حملتني ما ال �أطيق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قال وال قيل‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( جمبول‪ :‬خملوق �أو مطبوع‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الأقاويل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬و�أعلته‪.‬‬

‫‪556‬‬
‫ـ�����ك تَ��� ْن��� َع�������ش���ن���ي ال���ت���ع���ال���ي���لُ‬ ‫‪َ -9‬ف����ع���� ِّل����ل����ن����ي ب������وع������دٍ م��ن��ـ‬
‫ُ‬
‫ط��������ول(((‬ ‫ـ���تَ���ن���ي َع�����ر�� ٌ����ض وال‬ ‫أر�����ض م���ذ ���ص��ارم��ـ‬
‫‪ -10‬ف��م��ا ل��ل�� ِ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫وم���������ن ب�������ل������ا ُه ط��������وي��������لُ (((‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ي�����ا َم�������ن َج������������دا ُه ق���ل���ي���لُ‬
‫ُّ‬ ‫ٌ‬
‫���������رف �أح������������م ك�����ح�����ي�����لُ (((‬
‫ط�‬ ‫‪ -2‬وم����������ن دع������������اين �إل�����ي�����ه‬
‫م��������زاج�������� ُه ال������زجن������ب������ي������لُ (((‬ ‫����ح ال���ن���ب���ت‪ ،‬ي��ح��ك��ي‬
‫‪ -3‬ووا������ض� ُ‬
‫ال�������س���ل�������س���ب���ي���لُ (((‬ ‫ط���ع���م���ه‬ ‫َب‬ ‫�����س��ي��م �أو ���ش��ا‬ ‫�ي��ن ت�� ْن‬
‫‪� -4‬أو ع� ُ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫�ؤُه������������ا‪ ،‬وخ��������� ٌّد �أ�������س������ي������لُ (((‬ ‫‪ -5‬ووج�������ن������� ٌة ج������ائ������لٌ م��ا‬
‫ث����ق����ي����لُ (((‬ ‫ور ٌ‬
‫ِدف‬ ‫ل����ي����ن����اً‪،‬‬ ‫����ن ب���������انٍ ت���ث���نَّ���ى‬
‫‪ -6‬و ُغ�����������ص� ُ‬
‫وج��������� ٌه و������س�����ي�����م ج�����م�����ي�����لُ (((‬ ‫احل���������س����ن ف��ي��ه‬ ‫‪ -7‬وي����ج����م���� ُع‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ق������ب������ول‬ ‫ـ��������ع�������� ُة الإل������������������ه‬ ‫‪ -8‬ذاك ال������ذي ف���ي���ه م����ن ���ص � ْن��ـ‬
‫ق����ل����ب����ي �إل�������ي�������ه مت�������ي�������ل(‪((1‬‬ ‫‪ -9‬ف�������ك�������لُّ ن������اح������ي������ة م���ن‬
‫ح��������ق��������اً‪ ،‬ول������ي�������������س يُ����ن����ي����ل‬ ‫‪ -10‬وي����ل����ي ف���ل���ي�������س ي������رى يل‬
‫ـ����ل����ت����ا ي�����ك�����ون اخل������ل������ي������ل(‪((1‬‬ ‫‪ -11‬وي����ل����ي وم������ا ه����ك����ذا ويْ����ـ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬مذ �صار م�شى‪ :‬حتريف‪ .‬و�صارمتني‪ :‬قاطعتني‪.‬‬


‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل»‪ .‬ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( اجلدا‪ :‬العطية‪.‬‬
‫((( �أحم‪� :‬أ�سود‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬البيت‪ :‬حتريف‪ .‬ووا�ضح النبت يريد ال�شارب �أول ما ينبت‪.‬‬
‫((( تن�سيم‪ :‬عني يف اجلنة‪ .‬وال�سل�سبيل‪ :‬البارد العذب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جال‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وجائل‪ :‬متحرك مرتقرق‪ .‬واخلد الأ�سيل‪ :‬الأمل�س الناعم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تثنى له‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يجمع وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬عليه ويف طبعة الغزايل‪ :‬فكل ما فيه منه‪ ...‬مييل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«د»‪ :‬يا ويلي يكون ويف «�س»‪ :‬قد يكون ويلي‪ ...‬ويف «م»‪ :‬ويلي يكون‪...‬‬

‫‪557‬‬
‫ـ����ن����ن����ا ب������������و ٍّد ر����������س���������ول(((‬ ‫����خ��ت��رق ك�����رم�����اً ب��ي��ـ‬
‫‪ -12‬مل ي� ْ‬
‫ُّ‬
‫���������ط م�������ل�������ول(((‬
‫ي������ط������ ْق������ه ق�‬ ‫ُ‬ ‫‪ -13‬ح����ت����ى ب�������دا م����ن����ك م�����ا مل‬
‫ُّ‬
‫����������ط ب������خ������ي������ل(((‬
‫�إل��������ي��������ه ق�‬ ‫‪ -14‬وال اه�����ت�����دى ب���اح���ت���ي���الٍ‬
‫ئ�������ب ال���������ض����م��ي�ر دل�������ي�������ل(((‬ ‫‪ -15‬وال����� َّط� ُ‬
‫����رف م���ن���ك ع���ل���ى غ��ا‬
‫ل��������ل��������و ِّد ح����ي���ن ي��������ج��������ول(((‬ ‫‪ -16‬م���ا �أف�������ض���ح ال����ط� َ‬
‫���رف جِ ����� ّداً‬
‫م�����������ع ال�������������ري�������������اح مي����ي����ل‬ ‫َ‬
‫ي������رع������اك ي�����ا م��ن‬ ‫‪ -17‬ف�������اهلل‬
‫�أح������������������ول(((‬ ‫ب�������أن������ن������ي ال‬ ‫‪ -18‬ل������ك ال����وث����ي����ق����ة م���نِّ���ي‬
‫ك����ف����ي����ل‬ ‫��������ي‬
‫راع ع���������ل� َّ‬ ‫ٍ‬ ‫�����دت وربِّ������ي‬
‫ع����م����ا ع������ ِه� َ‬
‫َّ‬ ‫‪-19‬‬
‫م��������ا �إن �إل��������ي��������ه ����س���ب���ي���ل‬ ‫‪ -20‬ج����ف����اكِ ي����ا ن���ف�������س ����ش���ي ٌء‬
‫دخ������ي������لُ (((‬ ‫يف ال����ق����ل����ب م����ن����ي‬ ‫����ب‬
‫������ك ح� ٌّ‬ ‫‪ -21‬لأ َّن ح�������بَّ� ِ‬
‫ُ‬ ‫�أغ������ل�����الُ������������ه وال�������ك�������ب�‬
‫������ول‬ ‫������دي و����س���اق���ي‬
‫َّ‬ ‫���ت ي�‬
‫����ض���م ْ‬
‫َّ‬ ‫‪-22‬‬
‫���������������ب حت������ت������ي �����س����ي����ول‬
‫ُّ‬ ‫واحل�‬ ‫���س��ح��اب‬
‫ٌ‬ ‫‪ -23‬ف�����ا ُحل� ُّ‬
‫����ب ف���وق���ي‬
‫ه��������ط��������ول(((‬ ‫وذا ع������ل������ي‬ ‫‪ -24‬ه�������ذا ي�������س���ي���ح ب���رج���ل���ي‬
‫م�������دي�������ن������� ٌة وف�������������ص������ي������ل(((‬ ‫ول����ل���������ص����ب����اب���� ِة ح����ويل‬
‫َّ‬ ‫‪-25‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬يحرتق‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويخرتق‪� ،‬أي يتخرق يف ال�سخاء فعل الكرمي‪.‬‬
‫((( يف «ب» نطقه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( بعده يف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ي�����خ�����ف�����ى ع�����ل�����ي ي���خ���ي���ل‬ ‫وال ت��������رى �أن م������ا ق��د‬
‫يخيل‪ :‬يرى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فالطرف‪ .‬ويف «د»‪ :‬منك على‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لل�رس ويف «�س»‪ :‬ما �أف�صح‪ ...‬يزول ويف «د»‪ :‬ما �أف�صح‪.‬‬
‫((( الوثيقة‪ :‬العهد املوثق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬منه‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سيح ويف «�س»‪ :‬ي�سح‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وقبيل‪ .‬والف�ضيل‪ :‬القبيلة �أو الع�شرية‪.‬‬

‫‪558‬‬
‫حم����������� َّل����������� ٌة وم��������ق��������ي��������ل(((‬ ‫‪ -26‬وم����ه����ج����ت����ي ل���ل���ب�ل�اي���ا‬
‫ح��������������ب جت�������ول‬
‫ٍّ‬ ‫��������������������اح‬
‫ُ‬ ‫ري�‬ ‫‪ -27‬ول����ي���������س ح����������و َيل �إالّ‬
‫واجل���������س����م ج�������س���م ع����ل����ي����لُ (((‬ ‫���ب م��ع��نَّ��ى‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫���ب ق����ل� ٌ‬
‫‪ -28‬وال����ق����ل� ُ‬
‫نُ وال������ َّ���ض����ن����ا وال������ع������وي������لُ (((‬ ‫����م واحل�����ز‬
‫‪������ -29‬ش�����ع�����ا ُر ُه ال�����ه� ُّ‬
‫���ص��رم�����ت�����م�����وين ف������ق������ول������وا(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -30‬ي����ا �أه��������لَ و ِّدي َع�ل�ام���ا‬
‫ف�������إنَّ������ن������ي م���������س����ت����ق����ي����لُ (((‬ ‫ل���ذن���ب‬
‫ٍ‬ ‫‪� -31‬إن ك������ان ذاك‬
‫ح�����وي�����لُ‬ ‫�������رت‬
‫َ‬ ‫ه��������ج�‬ ‫و�إن‬ ‫‪ -32‬ف���ل���ي�������س ع����ن����ك ل��ق��ل��ب��ي‬
‫م�����ن�����ى ال�������� ُغ��������رور ف�����ت�����ي�����لُ (((‬
‫ُ‬ ‫‪ -33‬م����ا يف ي������دي م����ن� َ‬
‫���ك �إالَّ‬
‫دق������ي������ق������ه������ن ج�������ل�������ي�������لُ (((‬
‫َّ‬ ‫‪ -34‬ب����ل����ى ُه�������م�������و ٌم ث����ق� ٌ‬
‫���ال‬
‫ع����ل����ى ال�����������ص�����دود �أ�������ص� ُ‬
‫�����ول‬ ‫����ص���ل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -35‬ول���ي�������س���ت �إالَّ بِ��� َو‬
‫ف�����ف�����ات م����ن����ك ال�����ق�����ل�����ي�����لُ (((‬ ‫‪ -36‬ك�������ان ال����ك����ث��ي�ر رج����ائ����ي‬
‫ج���������زي���������لُ (((‬ ‫وال ع�������ط�������ا ٌء‬ ‫ٌ‬
‫������������وال زه�����ي����� ٌد‬
‫‪ -37‬ف���ل���ا ن�‬
‫ون������ع������م ال����وك����ي����لُ‬
‫َ‬ ‫ح�������س���ب���ي‬ ‫ه�����ذا‬ ‫‪ -38‬واهلل يف ك���������لِّ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ومهجة‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خالف يف ترتيب الأبيات‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬نحيل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال�صبي‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ملاذا‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ا�ستقيل‪....‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬تنيل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وفاقهن‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬منه‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نوال جزيل‪ ...‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪559‬‬
‫م��ائ��ي ُع����ق����ار‪ ،‬ونُ��� ْق���ل���ي ال��� ُق���ب���ل(((‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -1‬م���ا َيل يف ال��ن��ا���س ك�� ِّل ْ‬
‫��ه��م م �ثَ��لٌ‬
‫وح�����انَ ن��وم��ي ف��م��ف��ر���ش��ي ك��� َف���لُ (((‬ ‫�ت‬‫‪ -2‬ك���ذاك ح��ت��ى �إذا ال��ع��ي��ون َغ��ف� ْ‬
‫َ‬
‫ف���ك���ل ن���ف����� ٍ��س وراءه��������ا �أج��������لُ (((‬ ‫‪ -3‬ي���ا �أي���ه���ا ال��ن��ا���س ب�����ادروا �أج�ل�اً‬
‫�� َ����س�����اع����� َده يف ح���ب���ي��� ِب���ه الأم�������لُ‬ ‫��ح���م���د اهلل م���ن� ُ‬
‫��ك���م رج����لٌ‬ ‫‪ -4‬ل���يَ� ْ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�ي��ن �أم�������ل�������ا(((‬
‫ْ‬ ‫ف������ك������ان ل�����ل�����ع� ِ‬ ‫�����������ر َه ع����م����داً‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ي������ا م������ن مت�‬
‫ف�����ك�����ان �أح������ل������ى و�أح�������ل�������ى(((‬ ‫ال�������ش���ع���وث��� ِة �أي�������ض���اً‬
‫ُّ‬ ‫‪ -2‬ويف‬
‫ه������ي������ه������ات ك���ل�� َّ‬
‫ا‬ ‫َ‬ ‫ـ������ع������ي������ون‬ ‫أردت �أن ت����� ْز َدري�����ك ال���ـ‬
‫‪َ � -3‬‬
‫�������س������م������اج������ ًة ف������ت������ح���ل�� َّ‬
‫ا(((‬
‫َ‬ ‫ب���������ش����ي ٍء‬ ‫�أرا َد‬ ‫ك����م����ن‬ ‫‪-4‬‬
‫�������رت ح������ل������اَّ (((‬
‫ه����ل����اَّ ت��������ذك�‬ ‫‪ -5‬ي�����ا ع������ا ِق������ َد ال���ق���ل���ب م��ن��ي‬
‫َ َ‬
‫م�������ن ال�����ق�����ل�����ي�����ل �أق��������ل��������اَّ (((‬ ‫����ت ج�������س���م���ي ع��ل��ي� ً‬
‫لا‬ ‫‪ -6‬ت�����رك� َ‬
‫ال(‪((1‬‬ ‫�أق���������لَّ يف ال���ل���ف���ظ م�����ن‬ ‫‪ -7‬ي��������ك��������ا ُد ال ي�����ت�����ج����� َّزا‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و «د» و«م»‪ :‬ما يل عقار‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب» ومن رواية �أبي هفان‪،‬‬
‫وفيهما ويف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬مائي خمر‪ .‬وذكر �أبو هفان �أنه قالها يف جارية ا�سمها نرج�س‪ .‬قال‪ :‬و�سئل ابن م�ساويه‬
‫عن �أ�صلح ما انتقل به على النبيذ‪ ،‬فقال‪ :‬نقل �أبي نوا�س و�أن�شد‪ .‬والنقل ما ينتقل به على ال�شارب وما يبعث به ال�شارب‬
‫على �رشابه‪.‬‬
‫((( يف ال�شعر وال�شعراء‪ :‬يومي‪ ...‬هدت‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وكل ويف رواية �أبي هفان‪ :‬يا �أيها النا�س ا�سمعوا عظتي‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كحال‪ .‬ومتره‪ :‬يقال مرهت عينه كفرح‪ :‬خلت من الكحل‪� ،‬أي �أن عينه �أحلى من الكحل‪ .‬و�أمال‪� :‬أو�سع‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح» ال�شعوبة‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صويب من «ل» و«م» و«د»‪ .‬وال�شعوثة‪ :‬اغربار الر�أ�س‪.‬‬
‫ويف «�س»‪ :‬ال�شغوبة‪ :‬تريف‪ .‬ويف «ح» و�أخال‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فتجلى‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬خال‪ .‬واخلل‪ :‬ال�صديق وال�صاحب‪.‬‬
‫ال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تركت مني قلي ً‬
‫ال‪..‬‬ ‫((( يف «ب»‪ :‬ح�سمي قلي ً‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم فقط‪� .‬أقل من ‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يف اللفظ �أكرث‪ .‬ويروى �أن النظام ملا �سمع بهذا البيت‪ ،‬قال له‪� :‬أنت‬

‫‪560‬‬
‫�������خ����ل���ا(((‬
‫ع�����ل�����ي �� ُ����ش�����ح�����اً وب� ْ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫�����ت حل��ي��ن��ي‬
‫‪ -8‬وق��������د ُم�����ل����� ْئ َ‬
‫�أ ْه�����ل����ا‬ ‫ه�������وي�������تُ� َ‬
‫������ك‬ ‫و�إن‬ ‫���ل‬
‫‪ -9‬ف�����م�����ا ت�����������راين ل����و�����ص� ٍ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ملَّ���ا اب��ت��ه��ل� ُ‬
‫�ت واب��ت��ه��ل��وا(((‬ ‫ـ��� َّداع���ونَ‬ ‫عي فال َّطواف وال الـ‬ ‫ال�س ُ‬
‫‪ -1‬مل يُن�سني َّ‬
‫ك�����فَ�����لُ (((‬ ‫و�إن ت������وىل ف���ك��� ُّل���ه‬ ‫�خ� ِ�ز ُل‬
‫�ب ب����انٍ �إنْ ق���ام ي��ن� َ‬
‫‪ -2‬ق�����ض��ي� َ‬
‫ح����ي َ‬
‫����اك وج������ ٌه حل�����س��ن��ه امل����ث����لُ (((‬
‫َّ‬ ‫�ث م��ا ع� َ�ط� ْف��ت له‬
‫‪َ -3‬مي�سا ُن م��ن ح��ي� ُ‬
‫��ح ال������ور َد ف��ي��ه��م��ا ا َ‬
‫خل����ج����لُ (((‬
‫يُ���ف���تِّ� ُ‬ ‫‪ -4‬ت���خ���ال خ���� َّدي���� ِه الح��م��رارِه��م��ا‬
‫غ���ي��ر ن���ع���م��� ٍة َك�������س���لُ‬
‫ُ‬ ‫وم������ا ب�����ه‬ ‫‪ -5‬ت������را ُه ك�������س�ل�انَ م���ن ت�����س��اق��ط��ه‬
‫ُ‬
‫������ول(((‬
‫��ن حل�����س��ن��ه خ�‬
‫ف���ك���ل ح�������س� ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ي��ج��لُّ �أنْ تَ��ع��ل� َ�ق ال�����ص��ف� ُ‬
‫�ات به‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫تجَ ْ�������رح م��ن��ه م���وا� ِ���ض���ع ال��� ُق���ب� ِ‬
‫��ل(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫م����ر ب��ن��ا وال���ع���ي���و ُن ت����� ُأخ���� ُذه‬
‫‪َّ -1‬‬
‫�������ص��� ُل���ح �إ َّال ل����ذل����ك ال��� َع���م� ِ‬
‫��ل‬ ‫يَ ْ‬ ‫‪� -2‬أُف������رغ يف ق���ال� ِ‬
‫��ب اجل���م���الِ فما‬

‫�أ�شعر النا�س يف هذا املعنى واجلزء الذي ال يتجز أ� منذ دهرنا نخو�ض فيه‪ ،‬ما خرج فيه لنا من القول ما جمعته �أنت يف‬
‫بيت واحد‪� .‬أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص ‪.149‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬لعيني‪ .‬حتريف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪ .‬وروى عن �أبي هفان �أن �أبا نوا�س حج �سنة ت�سعني ومائة فبينا هو يف الطرف �إذ‬
‫�أب�رص مبحمد بن �إ�سماعيل بن �صبيح وكان بارع ًا جمي ً‬
‫ال‪ .‬ف�أن�ش�أ‪...‬‬
‫((( فــي طــبعة الغــزايل‪ :‬ملا ابتهلن‪ .‬وال�سعي بني ال�صفا واملروة والطواف حول الكعبة من م�شاع احلج واالبتهال‪ :‬الدعاء‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬اقام ينخزل‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما عطفت حياك والرواية �أي�ض ًا غري م�ستقيمة وفيها �سقط‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يخال‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬يلحق‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬تلحق‪ ...‬وخول‪ :‬تبع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يخرج منا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ربنا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تخرج‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪561‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫ك���ف���اك ب���خ�ل�اً �أن مَت���ن���ع ال��قُ��ب�لا‬ ‫ي����ا م���ان���ع���ي ُق���ب���ل��� ًة �أع���ي�������ش ب��ه��ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫����ل(((‬
‫ج�����ب� ِ‬
‫�ي��ن ك����ل����واذا �إىل َ ُّ‬
‫م����ا ب� َ‬ ‫����اف ق�����رى دج���ل��� ٍة‬
‫�� ُ��س���ق���ي���اً لأك�����ن� ِ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ه���ل �أر����س���ل اهلل يف ال���ه���وى ُر���س�لا‬ ‫ي����ا م���ان���ع���ي ق���ب���ل���ة ع���ل���ى َط� َ‬
‫������ر ٍب‬
‫[الهزج]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�ألَّ�������������ذي ك����ث��� َّ‬
‫ر �أ�������ش������غ������ايل(((‬ ‫�أم����������ا واخل������������ ِّد ذي ا َخل��������ال‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��ل‬
‫ه�����ذا م����ن ال���ت���ي���ه �أو م����ن اخل���ج� ِ‬ ‫ال��ق��ب��ل‬
‫ِ‬ ‫ي����ا م���ا����س���ح���اً خ������ َّده م����ن‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�������م َخ�����جِ �����ل‬
‫ب������خ������ ِّد ُم�������نَ������� َّع ٍ‬ ‫�أم������������ا ول�������������������ذاذ ِة ال����قُ����ب����ل‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب������ي ال��������ولَ�������� ُه(((‬ ‫وم����ن����ه ح������لَّ‬ ‫ب��������دي�������� ٌع م��������ا ل���������� ُه �� َ����ش�����ب����� ُه‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وي���ا ج��ن��و َد ال��� ُ��ص��ب��ح ه���لْ م��ن ق��ف��ول؟‬ ‫ي���ا ع��ك����سرَ ال��ل��ي��ل �أم����ا م���ن رح��ي��ل؟‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫((( كلواذا‪ :‬من قرى بغداد وقد �سبق ذكرها‪ .‬وجبل‪ :‬بليدة بني النعمانية ووا�سط يف اجلانب ال�رشقي‪« .‬معجم البلدان»‬
‫‪.103/2‬‬
‫((( لعل‪ّ :‬‬
‫الذي‪ .‬لغة يف‪ :‬الذي‪.‬‬
‫((( يف الأ�صل‪ :‬يا بديع وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والوله‪ :‬احلزن‪.‬‬

‫‪562‬‬
‫�����ل م�������ث�������الُ������� ُه(((‬
‫ب�������������در ل������ي� ٍ‬ ‫�������������ن خ����ي����الُ���� ُه‬
‫ٍ‬ ‫�����ش����م������ ُ���س َد ْج�‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫حرف امليم‬
‫[المجتث]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫���ت ب����ع����دك �أر َق�������������م(((‬
‫�أل������ ِ���س����ع� ُ‬ ‫‪ -1‬ي�����ا بِ��������ْش��رْ ُ ه���ي���ئ َح���ن���وط���ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ع�����ل�����ى ُف���������ت���������ورِك ي������ َ���س����ل� ْ‬
‫���م‬ ‫ن ح�����م�����دانَ م����ن ذا‬ ‫‪ -2‬ي����ا ع���ي�� َ‬
‫�������������ت ح���ي���ن ت������ك������ َّل������م(((‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫وم‬ ‫ُ‬ ‫�����ي�����ي�����ت ملَّ���������ا ب���������دا يل‬
‫ُ‬ ‫‪َ -3‬ح‬
‫���م‬
‫يَ���������������ر َّد روح������������ي ت����ب������ َّ���س� ْ‬ ‫‪ -4‬ح���ت���ى �إذا م����ا ا���ش��ت��ه��ى �أن‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ه����������واك خ�����������ص و َع��������م��������ا(((‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫��م���ى‬
‫‪ -1‬ي��������اذا ال��������ذي ال يُ�������س� َّ‬
‫�����م������ا‬ ‫َ‬
‫�����������������������زادك اهلل غ� َّ‬‫ف�‬ ‫����م�����ك ُح���بِّ���ي‬
‫‪� -2‬إن ك������ان َغ� َّ‬
‫ب�������ال�������ق�������ت�������الِ َف� َ‬
‫������ر ْغ�������م�������ا‬ ‫(م)‬ ‫‪ -3‬لأع�����������ش�����ق�����نَّ�����ك واهلل‬
‫����م�����ا‬ ‫َ‬
‫�����������ك ه� َّ‬
‫وق������������د م������ل������أتُ�‬ ‫����ب ن��ف�����س��ي‬
‫‪� -4‬أل����ي���������س ت�����ذه� ُ‬
‫ِب�ر �آث����������را ً م������ا(((‬ ‫ـ���ب��ر ف����ا�����ص� َ‬
‫���ط� رِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -5‬لأع����� ِل�����م�����نَّ�����ك م�����ا ال�������ص���ـ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��م‬
‫�ت �أك��تُ ُ‬
‫وبُ��ح��ت مل��ن �أه����وى مب��ا ك��ن� ُ‬ ‫�سكرت ومن هذا على ال�سكر ي�سلم‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫((( الدجن‪ :‬ظل الغيم يف اليوم املطري‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة والبيت الأول �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( احلنوط‪ :‬طيب يخلط للميت‪ .‬والأرقم‪ :‬احلية‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ملا تكلم‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ ،‬وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أ�سمي‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فا�صرب‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صويب من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫((( جاءت يف «�س»‪ :‬مع الغزل بامل�ؤنث‪ .‬وو�ضعت يف «م» يف �آخر باب املذكر و�أظنه �سهواً‪.‬‬

‫‪563‬‬
‫�أ����س��رُّ مب���ا ق���د ك����ان م��ن��ي و�أن������� َد ُم‬ ‫حت ك��احل�يران عند �إفاقتي‬
‫‪ -2‬و�أ�صبَ ُ‬
‫ف ��أع��ل��م(((‬ ‫�أ���س��ع��داً �أالق���ي �أ ْم �سعيداً‬ ‫‪ -3‬ف��ي��ا ليتني �أدري �إذا م��ا لقيتُه‬
‫ُ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫كيما ي��ك��ون ه���وى ال���ف����ؤاد ه��وا ُه��م��ا‬ ‫�ت الأح��م��دي��ن كليهما‬
‫‪� -1‬إين َع � ِل��ق� ُ‬
‫�أب���وا ُه���م���ا(((‬ ‫وغ���ذا ُه���م���ا يف نِ�� ْع��م�� ٍة‬ ‫‪ِ -2‬ت���رب���انِ ق��د ُك�سيا امل�لاح��ة ك َّلها‬
‫ُه��م��اه��م��ا(((‬ ‫فهما ه���واي م��ن الأن����ام‬ ‫‪ -3‬ق��م��ران‪ ،‬ب��ل �شم�سان ب�ين غَمام ٍة‬
‫مل �أ ْع���� ُد م��ن ح��ور ال��ظ��ب��اء ���س��وا ُه��م��ا(((‬
‫‪ -4‬وه��م��ا ال��ل��ذان �إذا ي��ق��ال‪ :‬مَت� َّ‬
‫��ن يل‬
‫م��ن��ي ال�����س�لا ُم �إىل امل��م��ات ع��داه��م��ا‬ ‫‪ -5‬فعلى املِ��ل�اح م��ن ال�َب�رَ يَّ��� ِة كلهم‬
‫ ‬ ‫قال‪ ،‬و�أن�شدنيها محمد بن يزيد((( عن �أبي طاهر((( عن �إبراهيم بن الفرج(((‪:‬‬
‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫��م���ت���ن���ي ُم�����س��ت��ع��ذب��اً ُظ��ل��م��ي‬
‫و َظ���ل� ْ‬ ‫‪ -1‬ع��اق� ْ�ب �تَ��ن��ي ب����أ����ش��� َّد م���ن ُج��رم��ي‬
‫ع��ل��م(((‬ ‫�وت ع��ن‬
‫ف�سطوت ح�ين ���س��ط� َ‬ ‫���ت �أنيَّ غ�ي�ر ُم��ن��ت � ِق� ٍ�م‬
‫ِ���م َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬و َع���ل ْ‬
‫م(‪((1‬‬
‫ك��ن��ت ت�����س� ِب� ُق��ن��ي �إىل ����َص�مرَ ِ‬
‫َ‬ ‫م���ا‬ ‫‪ -3‬ف��ل��و �أ َّن يل ن��ف�����س �اً ت��ط��اوِ ُع��ن��ي‬

‫يحب �أو يكره‪ .‬الل�سان «�سعد»‪.‬‬


‫((( ويف املثل‪� :‬أ�سعد �أم �سعيد �إذا �سئل عن ال�شيء �أهو مما ّ‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ترفان‪ :‬حتريف‪ .‬والرتبان‪ :‬مثنى ترب‪ ،‬وهو الذي يف �سن �صاحبه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( مل �أعد‪ :‬مل �أجاوز‪.‬‬
‫((( حممد بن يزيد املربد‪� ،‬أبوالعبا�س‪ ،‬كان �إمام ًا يف النحو واللغة تويف (‪286‬هـ) الفهر�ست ‪ 94 - 93‬ووفيات الأعيان ‪312/2‬‬
‫‪.322 -‬‬
‫((( �أبـوطاهــر‪� :‬أحمـد بن �أبي طاهـر‪� ،‬أبوالف�ضـل الكاتب وا�ســم �أبي طاهـر‪ ،‬طيفـور‪ ،‬كان �أحـد البلغاء ال�شعراء الرواة‬
‫ومن �أهل الفهم املذكورين بالعلم تويف (‪280‬هـ) انظر �أخباره يف طبقات ال�شعراء �ص‪ ،416‬وتاريخ بغداد ‪.212 - 211/4‬‬
‫((( مل �أعرث له على ترجمة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ف�سكت‪� ...‬سكت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فبط�شت‪ ...‬بط�شت‪ .‬ويف «د» و«م»‪ :‬فب�سطت‪ ...‬ب�سطت‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬يطاوعني‪ ...‬ي�سبقني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» ال�رصم‪ .‬وال�رصم‪ :‬الهجر والقطيعة‪.‬‬

‫‪564‬‬
‫���ه���م ودع���وتَ���ه���م ب��ا���س��م��ي‬
‫ورفَ��� ْع���تَ ْ‬ ‫���رت ُح�����س��ادي بب ْغيَتهم‬ ‫‪ْ � -4‬أظ���� َف� َ‬
‫ح��ت��ى ر�أي���ت���ك دونَ����ه����م خ�����ص��م��ي(((‬
‫ُ ْ‬ ‫‪ -5‬ق��د ُك ُ‬
‫��ن��ت م��ن ح��قِّ��ي ع��ل��ى ِث��ق � ٍة‬
‫��ت �أك���ل��� َة ج����و َع���� ٍة حل��م��ي(((‬
‫َ ْ‬ ‫ف����أك���ل� ُ‬ ‫قلت ل��ك ال��ذي زعموا‬
‫�ت ُ‬‫‪� -6‬إنْ ُك��ن� ُ‬
‫ف��ي��م��ا ب���دا ل���ك وا���س��ت��ب��ح ���ش��ت��م��ي(((‬ ‫‪ -7‬ف���اب��� ُل� ْ‬
‫��غ ِب��� َه���زل���ك ج���� َّد ُم��ن��ت � َه� ٍ�م‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫���ر�����س����م����ا‬ ‫َ‬
‫أط�������ل������ال وال� َّ‬ ‫ـ������� ِه وال‬ ‫ال�����رب����� َع ال �أب��ك��ي��ـ‬
‫َّ‬ ‫���ت‬
‫‪ -1‬ت����رك� َ‬
‫وال �� ُ����س�����ع�����دى وال ����س��� ْل���م���ى‬ ‫‪ -2‬وال �أب�����ك�����ي ع���ل���ى ل��ي��ل��ى‪،‬‬
‫����ت م����ن ال����ه����وى عِ ��� ْل���م���ا‬
‫ِ����م ُ‬
‫َع����ل ْ‬ ‫‪ -3‬وذاك لأن������ن������ي رج������لٌ‬
‫أق������ب������ح ال�������َّصرَرَّ م����ا!‬
‫َ‬ ‫ك�������ذا م�����ا �‬ ‫أح�������س���ن ال���و����ص���ل!‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ك���م���ا م����ا �‬
‫ذم����������ا(((‬
‫������زم ح����ي����ث ذا َّ‬ ‫ونُ�������ل� ِ‬ ‫‪ -5‬ف����نُ���� ْل ِ‬
‫����زم ح���ي���ث ذا ح��م��دا‬
‫�����ي������تُ������ك ا ُحل����ك����م����ا‬
‫لأنْ ول� ْ‬ ‫‪� -6‬أم�����ي�����ري �إنمَّ �����������ا ُج� ْ‬
‫��������ر َت‬
‫��ن ال��ظ��ل��م��ا‬
‫��ح�������س� ُ‬
‫ك����م����ا تَ�������س���ت� ْ‬ ‫���د َل‬
‫�����س��ن ال����ع� ْ‬
‫ُ‬ ‫�����س��ت��ح‬
‫ْ‬ ‫‪� -7‬أم������ا تَ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��ت ح��ق �اً وح�����س��ب��ك ال��ت��ه��م(((‬
‫ح��� َّدثْ� َ‬ ‫�وت �إن ك��ان ما‬
‫�ي ع��ل� َ‬
‫ُّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫��ن ع��ل� ٍّ‬
‫‪ -1‬ي��ا اب� َ‬
‫ِّدي���������وانِ م����ن ف�����وق �أذنِ��������ه َق���ل� ُ‬
‫��م‬ ‫‪ -2‬و� ْ��ص��لُ ال��ذي َ‬
‫راح كالغزال من الـ‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«ح»‪ :‬يف حتفي والرواية املثبتة �أن�سب للمعنى وهي رواية «ب» و«د» و«�س»‪ .‬ويف «�س»‪:‬‬
‫فيهم‪...‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أكلة جنة‪ .‬واجلنة‪ :‬اجلنون‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«م»‪ :‬منتقم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بهزل‪ ...‬منتقم والرواية خمتلة الوزن ومنتهم‪ :‬النهم‪ :‬الزجر‪ ،‬يقال نهمه‬
‫فانتهم‪� ،‬أي زجره‪ ،‬فانزجر‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيلزم‪ ...‬جنب‪ ...‬ويلزم جنب ويف «�س»‪ :‬فتلزم‪ ...‬وتلزم ويف «ل»‪ .‬يلزم‪ ...‬ويلزم‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬وقال يف كاتب ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وحقك‪...‬‬

‫‪565‬‬
‫���ن مل���ا ا����س���ت���ف��� َّز ُه ال�������س����أم(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ـ���� ِّزري� ِ‬ ‫‪ -3‬ق��د َح��لَّ �سهواً �أو ع��ام��داً �أح��د الـ‬
‫������م‬
‫ل��ي�����س ل����ه م�����ؤ ِن������ ٌ���س وال َرحِ ُ‬ ‫‪ -4‬ث���م ب����دا َخ���الُ���ه ال��� َف���ري��� ُد ال���ذي‬
‫م������ر ب���ه���م ن���ائ���م�ي�ن الح���ت���ل���م���وا‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬ق���د ‪ ...‬ال��ن��ا���س ب��ال��ع��ي��ون ول��و‬
‫���رم����اً �إ َّن ���ش��ي��م��ت��ي ال���ك���ر ُم‬
‫تَ����ك� ُّ‬ ‫َ�ض�ض ُت من ب�رصي‬
‫‪ -6‬حا�شاي �إين غ ْ‬
‫��م‬ ‫ف���ي���ه‪ ،‬وال ُك���������� ِّد ْ‬
‫رت ب����ه ال���نِّ���ع� ُ‬ ‫ي�ن ذي َح�����س��دٍ‬ ‫‪ -7‬ف�لا �أ���ص��اب��ت� َ‬
‫�ك ع� ُ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫امل���خ���دوم���ا(((‬
‫�أم������ر ك����ان امل����ك����رم ُ‬
‫َّ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪� -1‬أيُّ���ه���ا اخل����ادم ال����ذي ل��و �إ َّيل ال��ـ‬
‫ج��ائ��ز احل��ك��م‪��� ،‬س��ائ��م�اً ال م�����س��وم��ا(((‬ ‫‪� -2‬آم������راً‪ ،‬ن��اه��ي��اً‪� ،‬أم���ي��راً‪ُ ،‬م��ط��اع �اً‬
‫وامل�����ش��ت��وم��ا(((‬
‫ُ‬ ‫�أن �أراك املُ����ه����انَ‬ ‫‪ -3‬ال ك��م��ا ق��د �أرى‪ ،‬ت��ق � َّط � َع قلبي‬
‫م��ظ��ل��وم��اً(((‬ ‫ق���د �أرى لحَ ْ َ‬
‫�����ظ ع��ي��ن��ه‬ ‫‪� -4‬إنْ ي��ك��ن ظ����امل َ ال��� ِف���ع���الِ ف�����إن‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫���ب ���ش��وق��ي �إىل ال�����ذي ظلما‬ ‫�أك����تُ� ُ‬ ‫���ات ال������ َّدوا َة والقلما‬
‫‪ -1‬ي��ا رميُ ه� ِ‬
‫يف َج��م��ع ُع� ْ‬
‫����ذ ٍر ل��غ�ير م��ا اج�ت�رم���ا(((‬ ‫ُّ‬
‫ي��ن��ف��ك م��ن��ه ع��ا� ِ��ش � ُق��ه‬ ‫‪ -2‬ف��ل��ي�����س‬
‫�ت؟ م��ا ع��ل��م��ا(((‬
‫ي�����س���أل‪ :‬ممَّ���ا غ��� ِ��ض��ب� َ‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬غ�����ض��ب��انَ ق��د ع���� َّزين ر����ض���ا ُه ول�� ْو‬
‫�����ت ك�����ان يل ُح�� ُل��م��ا‬
‫ح���ت���ى �إذا نمِ � ُ‬ ‫‪� -4‬أظ�������لُّ يَ���ق���ظ���انَ يف ت����ذ ُّك���� ِره‬

‫((( يف «ب»‪ :‬حل عمداً‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أحداً الرزين‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وعامداً‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬لو اتيت الأمر‪� :‬أي اعطيته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬جائر و�أظنه‪ .‬ت�صحيف ًا �إذ ال ي�ستقيم املعنى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال كما �أرى‪ ...‬وامل�شوما‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فقطع‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يكون‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بجمع‪ ....‬بغري والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث الوزن واملعنى وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫غرين‪ ...‬عما ويف «ل» و«ذ»‪ :‬غرين‪ :‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬وعزين ر�ضاه‪ :‬غلبني‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ّ :‬‬

‫‪566‬‬
‫ـ��م��ا���ض�ين وال��غ��اب��ري��ن م���ا ن���دِ م���ا(((‬ ‫ْت من لو �أت��ى على �أنف�س الـ‬
‫‪ -5‬ع ِلق ُ‬
‫ولَّ������� َد ف���ي���ه ف����ت����وره����ا ����س��� َق���م���ا(((‬ ‫���ر ْت ع��ي��نُ��ه �إىل ح��ج � ٍر‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬ل���و ن����ظ� َ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫َع�����رام����� ْه(((‬
‫َ‬ ‫ل��ف��ظ��ي‪ ،‬ويف نَ� َ‬
‫���ظ����ري‬ ‫ٌ‬
‫ه�������ازل‬ ‫ع�������ف �����ض����م��ي�ري‬
‫ٌّ‬ ‫‪-1‬‬
‫ال ت�����س��ت��خِ ��فُّ��ن��ي ال����� َغ�����رام����� ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬ال �أ����س���تَ��� ِه����� ُّ��ش �إىل ال��� ّ��ص��ب��ا‬
‫و����س���ام��� ْه(((‬
‫َ‬ ‫حم��ا���س��ن ذي‬
‫ِ‬ ‫ـ��ن��ي يف‬ ‫������ت ع��ي��ـ‬
‫‪ -3‬ول�������ربمَّ �������ا ن������� َّزه� ُ‬
‫ر َّد ب����ه ك��ل��ام����� ْه(((‬
‫�����ث لأ�������س���ت�� ِ‬
‫ـ� ِ‬ ‫َ‬
‫�������رف احل���دي���ـ‬ ‫‪� -4‬أُه��������دي ل����ه َط‬
‫تُ����ل����ق����ي م����غ����ب����ت����ه ن�������دام������� ْه(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -5‬ال ع�����انَ�����ن�����ي م����ن����ه ه����وى‬
‫ب وال تُ���و�� ّ��ش���ح���ن���ي امل��ل��ام����� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫���ف ال �أُ������س��ت��را‬
‫‪ -6‬م�������س���تَ��� ْع���طِ ٌ‬
‫ال�������س�ل�ام��� ْه(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ـ���رت���ه �إذا ق�����ص��د‬ ‫امل�����ح�����ب ت����ب��ي�ن ن��ظ��ـ‬
‫َّ‬ ‫‪� -7‬إ ّن‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( البيت مكرر �ضمن �أبيات �أخرى يف باب امل�ؤنث والغزل يف ق�صيدة يقولها يف عنان‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قبورها حتريف ويف «د»‪ :‬فتورهما وال ي�ستقيم الوزن وكذلك البيت مكرر يف الق�صيدة التي يقولها يف‬
‫عنان‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة وقد و�ضعها الغزايل يف باب املديح‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬غرامه‪ .‬والعرامة‪ :‬القوة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال ا�ستخفتنى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذي �س�آمه والو�سامة‪ :‬اجلمال‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لأ�ستزيد ويف «ل» و«د»‪ :‬لأ�ستعيد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عابني‪ ...‬يلقى‪ .‬ويف «د»‪ :‬لأغايتي‪ ...‬ميبته‪ :‬حتريف‪ .‬واملغبة‪ :‬العاقبة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخـة الأم‪ :‬م�ستظلف‪ .‬والظلـف‪ :‬احلاجــة واملتابعة يف ال�شيء‪ .‬وم�ستعطف‪� :‬أن�سب وهي رواية «ب» ويف «�س»‬
‫توبخنــي‪ .‬ويف «ل»‪ :‬م�سـتلطف‪ .‬ويف «د»‪ :‬فـال �أنا �أبديها وال �أنت تعلم‪ .‬وهذا هو عجز البيت الثاين‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬متلطف ال �أ�رشئب وال توبخني املالمة وال �أ�سرتاب‪ :‬من راب الرجل‪ :‬حتري وفرتت نف�سه عن �شبع �أو نعا�س‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬العالمة‪ .‬والبيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪567‬‬
‫ترحم(((‬ ‫ولو كنت تدري كنت ال �شك‬ ‫���وت وال ت���دري و�أن���ت قتلتني‬
‫‪� -1‬أم� ُ‬
‫ُ‬
‫ف�ل�ا �أن����ا �أُب���د ِي���ه���ا وال � َ‬
‫أن�����ت ت��ع��ل� ُ�م‬ ‫‪� -2‬أه��ابَ��ك �أن �أ�شكو �إل��ي��ك �صبابتي‬
‫ول���ك���ن دم��ع��ي ب��ال��ه��وى ي��ت��ك��ل��م(((‬ ‫‪ -3‬ل�����س��اين وق��ل��ب��ي ي��ك�تُ��م��ان ه��واك� ُ�م‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ت��ك � َّل��م ج�سمي ب��ال��ن��ح��ول ي�ت�رج���م(((‬ ‫يبح دمعي مبكنون حبِّكم‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ول��و مل ْ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫������رج �أو ���س � َّل��م��ا‬
‫م�����ر ل����و ع� َّ‬
‫َّ‬ ‫�إذ‬ ‫ب������ر َح ب���ي ُح��ب�� ُه‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬م����ا� �َض�رَ َّ م���ن‬
‫مل مَت��� ِل���ك ال��دم��ع�� َة �أن تَ�����س��جِ ��م��ا(((‬ ‫‪ -2‬مل����ا جت���� َّل� ْ‬
‫���ت م��ق��ل��ت��ي وج��� َه��� ُه‬
‫ن ه�������وا ُه دم���ا‬
‫��ر ال����ع��ي� َ‬
‫��م���طِ � ُ‬
‫يَ�������س���ت� ْ‬ ‫م�ست�سفر‬
‫ٌ‬ ‫ِّ��ب ب��ا ُحل�����س��ن‬
‫‪ُ -3‬م��ت��نَ��ق ٌ‬
‫َ‬ ‫وال��ن��ا���س ُط�����راً ُ‬
‫خ��ل��ق��وا م��ن ح��م��ا(((‬
‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -4‬ب�������را ُه رب�����ي ذه����ب����اً وح������ َد ُه‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ي����رام(((‬
‫فكيف ���س��وى ال��ك�لا ِم �إذاً ُ‬ ‫‪� -1‬أي������ا م����ن ال يُ��������را ُم ل����ه ك��ل�ا ُم‬
‫ف��ي�����ش� َ�م � ُل��ن��ي م���ع ال����ق����و ِم ال�����س�لا ُم‬ ‫‪ -2‬وال ال �تَّ�����س��ل��ي� ُ�م �إالَّ م���ن ب��ع��ي��دٍ‬
‫ل���ت���رداد ا���س��م��ه��ا ف��ي��م��ا ي����ل���ام(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -3‬أُحِ � ُّ‬
‫�����ب ال��� َّل���و َم ف��ي��ه��ا ل��ي�����س �إالّ‬
‫امل��������دام(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫م���داخ���ل ال تُ��غ � ْل � ِغ � ُل��ه��ا‬ ‫�ب‬
‫‪ -4‬وي���دخ���ل ح��بُّ��ه��ا يف ك���ل ق��ل� ٍ‬

‫((( فــي «ب»‪ :‬البــد وفــي «�س»‪ :‬وال �أرى‪ ...‬البــد‪ .‬وعجــز البيــت فــي طــبعة الغــزايل‪ :‬فــال �أنا �أبديها‪...‬وهو‬
‫خط�أ‪.‬‬
‫((( «�س»‪ :‬هواهما‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ج�سم‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حت ّلت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وت�سجما‪� :‬سجمت العني الدمع‪� :‬سال منها الدمع‪.‬‬
‫((( حما‪ :‬احلم�أ‪ :‬الطني املننت‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬الكالم‪.‬‬
‫((( يف «�س» ا�سمه فيها‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬فيه‪ ...‬ا�سمه ويف «م»‪ :‬ا�سمه‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬حبه‪ ...‬ويف «د»‪ :‬حبه‪ ...‬ال تقلقها‪.‬‬

‫‪568‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫���ن ع��ل��ى ج��ي��ده م��ن��اط ال��ت��م��ي��م(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ـ� ِ‬ ‫��ب��اب محُ َ��ت��بِ��ك ا ُحل�����س��ـ‬
‫ال�����ش ِ‬
‫وغ���ري���ر َّ‬
‫[المقت�ضب]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫تُ���������ل���������م(((‬ ‫������س����� ِّق�����ن�����ي وال‬ ‫�����م‬
‫ْ‬ ‫َغ�������نِّ�������ن�������ي �أب��������������ا احل������ك� ْ‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫خ����ا ِء وال�����دال ب��ع��د ���ص��ورة امل��ي��م(((‬ ‫���م ب��ي�ن ال���ـ‬
‫�أيّ�����ه�����ذا ُم����ق����يِّ���� ُد امل����ي� ِ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫مت(((‬ ‫���خ ي��ا ع��ب��ا�� ُ�س �إن ذا الأم����ر‬
‫وبَّ� ُ‬ ‫وف�������ض���ل ق����د ق����د ْم‬
‫ٍ‬ ‫ت���ق���دم الآن‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وتُ��ه��ي��ن��ن��ي و�أخ�������اف �أن �أت��ك��ل��م��ا‬ ‫ال �أ���س��ت��ط��ي� ُع ع��ل��ى ال�����س��ك��وت ت�����ص�ُّبًارُّ اً‬
‫ ‬
‫حرف النون‬
‫[الخفيف]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ن‬
‫ال�����س��اق��ي�ي ِ‬
‫ْ‬ ‫م�����س��ت��ه��ا ٌم ب����أ����ص���غ��� ِر‬ ‫ن ل��ك� َّ�ن قلبي‬
‫‪� -1‬أ���ش��ت��ه��ي ال��� َّ��س��اق��ي�ي ِ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وعزيز و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من رواية حمزة و�أخبار �أبي نوا�س‪ .‬ويف «ح»‪ :‬وغدير‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫وانظر الق�صيدة كاملة يف رواية حمزة �ص‪ .319‬ويف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪ ،99 :‬قالها‪ :‬يف غالم �سليمان بن �أبي‬
‫�سهل‪ :‬ويف رواية حمزة‪ :‬حمتنك ال�سن‪ .‬وحمتنك ال�سن‪� :‬إذ احكمته التجارب والأمور‪ .‬وحمتبك احل�سن‪ :‬جيد احل�سن‪،‬‬
‫ومناط التميم‪ :‬خيط تعلق به التمائم ‪ -‬وهي التعاويذ‪ ...‬على ال�صغار ليمنع من احل�سد‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ا�سقنى‪...‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬املقيد‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بخ بخ يا عبا�س �أن ذا الأمر مت‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬والبيت غري وا�ضح املعنى لعدم معرفة ما قبله وما بعده‬
‫وفيمن قاله‪.‬‬
‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يف باب اخلمريات‪.‬‬

‫‪569‬‬
‫ال�����ص��دغ�ين(((‬ ‫امل��ع��ق��ر ِب‬
‫َ‬ ‫ذي ال��ق��ب��ا ِء‬ ‫ولكن‬
‫ْ‬ ‫‪ -2‬لي�س بالالب�س القمي�ص‪،‬‬
‫ـ��� ُه وح�����س��ن ا َ‬
‫جل���ب�ي�ن واحل���اج���ب�ي�ن(((‬
‫ُ‬ ‫وال��������ذي ب���ال���ف���ت���ور زيَّ����ن����ه ال��� َّل���ـ‬
‫يف م��و���ض��ع احل��اج��ب�ين(((‬ ‫حت��ت خ����الٍ‬ ‫����م ُد ٍّر‬ ‫‪ -4‬وث���ن���اي���ا ك����أنَّ���ه���ا نَ ْ‬
‫����ظ ُ‬
‫ِة ال��ع��ي��ن�ين(((‬
‫ي���ا ب�ل�ائ���ي م���ن َك����� �ْس�رْ‬ ‫��رت �إل��ي��ه‬ ‫‪ -5‬ي� ْ�ك����ِسررِ ُ ال��ع�ين �إن ن� َ‬
‫��ظ� َ‬
‫��خ��ن��اث ومي�����س��ح ال��ع��ار���ض�ين(((‬
‫ٍ‬ ‫يف انْ‬ ‫‪ -6‬يَ� ْل��ث � ُغ ال��ل��ف� َ‬
‫�ظ �إنْ حث ْثت ل����ُشررُ ٍب‬
‫واملَ�����وزجِ ��ي��ن(((‬ ‫نَ ب��ل��ب���� ِ�س ال��ق��ب��ا ِء‬ ‫‪ -7‬خ� ْ�ر� َ��س �نُ��و ُه‪ ،‬وم��ا درى م��ا خرا�سا‬
‫ْ‬
‫��ن(((‬
‫وه���و يَ��ح��ك��ي ِب��ع��دل��ه ال��� ُع���م���ريْ� ِ‬ ‫‪� -8‬أ َّدع�����ي ا َجل�����ور يف امل�����دام عليه‬
‫وال�����ش��ف��ت�ين(((‬
‫َ‬ ‫ٌة ل�����ذاك ال��ل�����س��ان‬ ‫‪ -9‬ل��ي�����س ب��ي َج������ ْو ُر ُه ول��ك��ن مناغا‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال يهجو المطر‪ :‬‬
‫أح���������اي����ي����ن(((‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫�إالَّ‬ ‫َر‬ ‫‪� -1‬أال ال �أ����ش���ت���ه���ي الأم����ط����ا‬
‫���ر����ض���ي���ن���ي‬
‫ب�����������ش�����ي ٍء ل���ي�������س يُ ْ‬ ‫����اي‬
‫‪� -2‬أي���������ا ُم����ف������ ِ���س���� َد دن�����ي� َ‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ذا وهوخط�أ‪ .‬ويف «ب»‪ :‬ولكن القباء‪ .‬ويف الرواية �سقط ويف «�س»‪ :‬ذو الغناء‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪:‬‬
‫ذو‪ ...‬والقباء‪ :‬نوع من الثياب يلب�س فوق الثياب‪ .‬وال�صدغ‪ :‬ال�شعر املتديل بني العينني والأذنني‪ .‬واملعقرب‪ :‬امللتوي‬
‫على هيئة العقرب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬القبور‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬ال�شاربني‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( فــي «ب»‪ :‬وابــالئي‪ .‬وفــي «�س»‪ :‬تك�ســر‪ ...‬وابالئــي‪ .‬والبيــت �ســاقط مــن رواية حمــزة ومــن طبعــة الغــزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يف اخلناث‪ .‬ومينع‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ل» و«د» و«م» و«ح»‪ .‬ويف «ب»‪ :‬يتبع‪...‬‬
‫حننت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واملوزجون‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬والبورجني‪ :‬حتريف‪ .‬واملوزجون‪ :‬لبا�س فار�سي‪ .‬واملوزج‪ :‬اخلف وهو‬
‫معرب‪ .‬و�أ�صله يف الفار�سية‪ :‬موزه‪ .‬وخر�سنوه‪� :‬ألب�سوه املالب�س اخلرا�سانية‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬مئزرين‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «�س» و«ل» و«د» ويف «ل» و«د»‪ :‬يف املزاج‪ .‬والعمران‪ :‬عمر بن اخلطاب وعمر بن عبدالعزيز �أو‬
‫عمر بن اخلطاب و�أبو بكر ال�صديق على التغليب‪.‬‬
‫((( والبيت �أي�ض ًا زيادة من «�س» و«ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬يف احليايني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬اجلبابني‪� :‬أي املقابر‪.‬‬

‫‪570‬‬
‫ن(((‬
‫ا ِحل������ي����� ِ‬ ‫وال �أه������������واك يف‬ ‫���ب‬
‫‪ -3‬ف���م���ا �أه����������واك يف ال���� ِغ� ِّ‬
‫ُه ع�����������ذراً ل���ي�������س ب������ال������دونِ‬ ‫‪ -4‬ل����ق����د ������ِص����ررِ َت مل�����ن �أه�������وا‬
‫ن‬
‫أخ������������رج يف ال����ط��ي� ِ‬
‫َ‬ ‫ُر �أن �‬ ‫‪ -5‬ي�����ق�����ول الآن ال �أق��������دِ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال في �سعيد بن يزيد بن من�صور وكان لقبه الق�ضيب(((‪ :‬‬
‫���ش��ب��ي�� َه ال��ن����سري��ن �أل����وان����ا(((‬
‫وي����ا َ‬ ‫���رم���ا ب����اذ ن���و����ش �أح��ي��ان��ا‬
‫‪ -1‬ي���ا ُخ َّ‬
‫م����ك���� ِّل����ل����و ُه ����ش���ق���ائ���ق���اً زان��������ا(((‬ ‫‪ -2‬وي�����ا ردا َء ال���بَ���ه���ار �آز َر ُه‬
‫ُ‬
‫�ت ك����ان ري���ح���ان���ا(((‬
‫وم����ن �إذا ���ش��ئ� ُ‬ ‫�شئت ك��ان ب���د َر دجى‬ ‫‪ -3‬ي��ا م��ن �إذا ُ‬
‫م�ل��أت���ن���ي ح�����رق����� ًة و�أح������زان������ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬وي����ا َ���س��م��ي املَ��������رزوقِ ق��ب��ل��ت� ُه‬
‫َزه����� ِر ال��ب�����س��ات�ين ي��ح��م��ل ال���ب���ان���ا(((‬ ‫ث�رب يف‬
‫ل��ق��ي��ب ال�����ذي ب���ي� َ‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬وي����ا‬
‫ِء ال���را����ش���دي���ن امل�������ص���اب ع���دوان���ا‬ ‫‪ -6‬وامل� ْ�ك �تَ��ن��ي ب��ا���س��م ث��ال��ث اخللفا‬
‫ل���ل�������س���ه���ا ِد م���ي���دان���ا‬
‫ُّ‬ ‫وم���ق���ل���ت���ي‬ ‫�ب ب�ستانا‬
‫��ت ق��ل��ب��ي ل��ل��ح� ِّ‬
‫‪ -7‬تَ���رك� َ‬
‫ي��ج��ن��ي��ن�� ُه َع���ب���ر ًة و�أ�����ش����ج����ان����ا(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -8‬ف��ه��و لأي������دي ه�����واك ف��اك��ه � ٌة‬
‫���م ح��ي�ران����ا‬
‫ال ت��ت��رك����� ْن����� ُه ي����ه����ي� ُ‬ ‫ع��ا���ش��ق َور َِّق له‬
‫ٍ‬ ‫ن ع��ل��ى‬ ‫‪ -9‬اُ ْم���ن�� ْ‬
‫َ‬
‫إ����س���خ���اط م��والن��ا‬ ‫نَ���ق���� ِ���ص��� ُد ف��ي��ه��ا �‬ ‫‪� -10‬إن ُزرت��ن��ا مل نُ��� ِ��س� ْ�م��ك فاح�ش ًة‬
‫ي���ث���ي���ب رب������ي ب���ه���ن ُغ����ف����ران����ا(((‬
‫َّ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -11‬إالَّ ح���دي���ث���اً خِ ��ل�ال���� ُه ُق���بَ���لٌ‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» ويف «د»‪ :‬وما �أهواك‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يا خرم البابنو�س‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من «ب»‪ .‬واخلرما باذنو�ش كلمة فار�سية‪ ،‬وهي تعني نوع ًا من‬
‫الورود الربيعية‪ .‬ويف «ب» و«ل» و«م» و«د»‪� :‬أردانا ويف «�س»‪ :‬يا حرم الت�أبو�س‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البهار‪ :‬نبت طيب الريح‪ ،‬وهو يعني الربيع �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬ومن‪ ...‬ومن‪ ...‬والرواية املثبتة �أف�ضل‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أ�شعرتني حرقة ويف «�س»‪ :‬املوزوق‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الب�سا‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ :‬ويف «�س»‪ :‬ال يدري‪ ...‬و�أحزاناً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بنيل ربي �أن �ساء والرواية غري م�ستقيمة الوزن ويف «د»‪ :‬يثيبك‪...‬‬

‫‪571‬‬
‫ك���ان���ا(((‬ ‫بَ���� ْع���� ُد ب�������ش���ي ٍء يف خ���ل���و ٍة‬ ‫خت نف�سك ا َجل��م� ُ‬
‫�وح لنا‬ ‫‪ -12‬ف ��إن َ�س ْ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�����ق م���������������ردان(((‬
‫ف�����ا������س َ‬
‫َ‬‫ِ‬ ‫�أي���������ا‬ ‫‪� -1‬أال ق��������وال لحِ َ�������م�������دانِ‬
‫وي�������ا ����س���و����س���ن ب���������س����ت����انِ (((‬ ‫��ي‬
‫�����ط ����ص���ي���ن� ٍّ‬ ‫‪ -2‬وي�������ا بُ� ْ‬
‫�����ط������بُ� َ‬
‫وي�������ا نَ�������خ�������و َة �������س������ك������رانِ (((‬ ‫ي�����������ن‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬وي��������ا م������ن ه������و ِر ّز‬
‫ف������أ������ش�����ج�����اين(((‬ ‫��������������اي‬
‫َ‬ ‫َك �إيَّ‬ ‫ِ�����ئ�����ت ت���ه���دي��� َد‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ل����ق����د �أن�����ب‬
‫�����������دم�����������اين(((‬‫وم��������ام��������اي ونَ‬ ‫َ������م������ ْه دع�����ن�����ي ل���ب���اب���اي‬
‫ْ‬ ‫‪ -5‬ف َ‬
‫ب�����إح���������س����انِ (((‬ ‫ـ������ َغ يف ق���ت���ل���ي‬ ‫‪ -6‬ف����ف����ي ع���ي���ن���ي���ك م�����ا �أب����ل����ـ‬
‫����ي����ر �إذع������������اين‬
‫ُ‬ ‫���������ر م�����ن�����ي غ�‬
‫ُ‬ ‫ـ�‬ ‫غ���������رك ي������ا ����ش���اط���ـ‬
‫َّ‬ ‫‪ -7‬وم��������ا‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬
‫��������ب��������ذول مب��������ج��������انِ (((‬‫ـ������ه م‬
‫َ‬ ‫‪ -8‬وو ٌّد ال تَ�����ع�����نَّ�����ى ف��ي��ـ‬
‫و�أرع���������������������اك وتَ������ ْن�������������س������اين‬ ‫� ْأح������� َف� ُ‬
‫������ظ ال��� َع���ه��� َد‬ ‫‪ -9‬و�إنيِّ‬
‫�����ض ح����م����دان اخل�����را������س�����اين(‪((1‬‬ ‫‪ -10‬ف���ي���ا وي����ل����ي ع���ل���ى �إع������را‬
‫و�أر�������ش���ي��ري������ن دن����������������دانِ (‪((1‬‬ ‫ي�ن‬
‫‪ -11‬ع����ل����ى ُج��������������ؤذ ٍر ����س���م� ٍ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬بعد ن�سى‪ .‬ويف «ل»‪� :‬سمحت‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قل وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ولعله يق�صد حمدان بن ب�رش وله معه �أخبار وقيل‪� :‬إنه كان يقود عليه‪ .‬انظر �أخبار �أبي‬
‫نوا�س حتقيق «�شكري» �ص‪ .19‬ومردان‪ :‬جمع الأمرد وهو الغالم الذي مل يخ�رض �شاربه‪.‬‬
‫((( مل �أهتد �إىل معنى كلمة‪ :‬بطبط هذه‪.‬‬
‫((( رزين‪ :‬الثقيل من كل �شيء‪ .‬وزرين‪ :‬ا�سم علم‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬و�أ�شجاين‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث �صواباً‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وماماتي‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما بالغ‪ ...‬قلبي ويف «ل» و«د»‪ :‬من‪ ...‬يا جاين‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬لقد �أكرثت �أحزاين‪...‬‬
‫(‪ ((1‬اجل�ؤذر‪ :‬ولد البقر‪ .‬و�أر�شريين دندان‪ :‬حلو الأ�سنان بالفار�سية والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪572‬‬
‫���م����اين‬
‫وع������ب������ َد ال�����������س�����و ِء �����س� َّ‬ ‫���م���ي���تُ���ه امل�����وىل‬
‫����س َّ‬
‫‪ -12‬وم������ن َ‬
‫�����س����ل����ي����م����انِ (((‬ ‫��ي���ر‬
‫َع م�����ن ط� ِ‬ ‫‪ -13‬وم������ن ق�����د ك������ان يل �أط�����و‬
‫ب������ي������اب������انِ (((‬ ‫�������ت‬
‫��������ش ِ‬
‫ويف َد ْ‬ ‫وخ����ل����اَّ ين‬
‫‪ -14‬وم�������ن ������س�����ار َ‬
‫و�أرداين(((‬ ‫ج����ي����ب����ي‬ ‫ويف‬ ‫‪ -15‬ك����������أ َّن ال�����ن�����ار يف ذي���ل���ي‬
‫ب������أ������س�����ن�����اين(((‬ ‫�إذا �أخ������ل������و‬ ‫�������ض���اً‬
‫‪ -16‬وم������ن �أ������س������أل�����ه َع ّ‬
‫ب�����ه�����ج�����راين وع�����������ص�����ي�����اين(((‬ ‫‪ -17‬ف�����أم���������س����ى يَ����� ْع�����بُ�����د اهلل‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ت��������درون ب�����اهلل م����ا ت����ق����ولُ����ون����ا(((‬ ‫‪ -1‬ي���ا م���ن ت�����أيَّ����وا ل��ن��ا ي��ل��و ُم��ون��ا‬
‫مت جم���ان���ي���ن���ا(((‬
‫ـ���ع���ق���ل ف���ق���د ����ص���ر ْ‬ ‫‪ -2‬ق���د ك��ن �تُ� ُ�م ع��ن��دن��ا ت��زي��ن��ون ب��ال��ـ‬
‫امل��ح��ب��ي��ن��ا(((‬ ‫ل��وم��ك��م يف ال���ه���وى‬ ‫‪� -3‬أ َّو َل م���ا ك����ان م���ن ج��ن��ون��ك� ُ�م‬
‫ي����وف����ون ب����ال���� َع���� ْه����دِ ال ي��خ��ون��ن��ا‬ ‫‪��َ � -4‬س��ق��ي �اً و َر ْع���ي���اً ل��ف��ت��ي� ٍة َع��� ِ��ش��ق��وا‬
‫مل ي����ع����رف����وا غ��ي��ر دي���ن���ه���م دي���ن���ا‬ ‫‪ -5‬ح��ت��ى مي���وت���وا ع��ل��ى � َ��ص��ب��اب��ت��ه� ْ�م‬
‫الأم���ري���ن���ا(‪((1‬‬ ‫ع���ت يف ُح���بِّ� َ‬
‫��ك‬ ‫���ر ُ‬‫ُج ِّ‬ ‫��ت لقد‬ ‫أ���ص ْ��ب ُ‬ ‫‪ -6‬ي��ا م��ن �إىل وج��ه��ه � َ‬
‫ُ‬
‫�������رزق اهلل م���ن���ك تَ��� ْ��س��ك��ي��ن��ا‬
‫�أو يَ�‬ ‫�ج� ً‬
‫لا‬ ‫���وت ال ���ش� َّ‬
‫�ك �آخ����ذي َع� َ‬ ‫‪ -7‬وامل� ُ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬وقد كان لنا اطوع‪...‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«د» و«ل» و«م» و«ح» يف وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صويب من «ب»‪ .‬ود�شت بيابان‪:‬‬
‫د�شت‪ :‬الأر�ض ال�سهلة ال�صحراوية وبيابان‪ :‬ال�صحراء املقفرة «فار�سي»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف قلبي ويف «ل»‪ :‬ويف جنبي‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«م» و«ح»‪ :‬ببغ�ضي وبهجراين‪ .‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من «ب» و«ل» و«د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�أنوا‪ ...‬باهلل تدرون‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ما يقولونا‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تربون‪� ،‬أي تزيدون‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬املجانينا ويف «�س»‪� :‬أو ما جاء‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل» و«د»‪ :‬من‪...‬‬

‫‪573‬‬
‫َ‬
‫��ل���اك ي���ث���ن���ي ب���ع���ه���ده ف���ي���ن���ا(((‬
‫ُ‬ ‫ب�‬ ‫‪ -8‬ق���ال‪ :‬ل��ي��� ُأخ��ذك را����ش���داً ف�سوى‬
‫نُ��ون��ا(((‬ ‫�ب يف ال��ف�لا‬
‫�ج ال��� َّ��ض� ُ‬
‫�أو يَ��ن��ت� ُ‬ ‫‪ -9‬وذاك ���ش��يء م���ا �أن����ت ن��ائِ�� ُل�� ُه‬
‫م���ن يَ��� ْع���م���ل ال���ط�ي�ن ي����أك���ل ال��ط��ي��ن��ا‬ ‫ليت به‬
‫احل��ب �إذ بُ َ‬
‫ِّ‬ ‫‪ -10‬فا�صرب على‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ن(((‬
‫و�آي��������������ات ال������ط������وا�������س���ي�� ِ‬ ‫‪� -1‬أم�������ا وال������� ُّط�������و ِر وال�����ن�����و ِر‬
‫ن(((‬
‫وي������ا�������س���ي�� ِ‬ ‫�����س����ب����ع‬
‫ٍ‬ ‫�إىل‬ ‫����������م‬
‫ْ‬ ‫�������������م ‪َ ...‬و َح‬
‫ْ‬ ‫‪َ -2‬و َح�‬
‫ب�����احل�����م�����ادي�����ن(((‬
‫ِ‬ ‫َب ق���ل���ب���ي‬ ‫�����ر م������ا ُع������ ِّذ‬
‫‪ -3‬مل����������اذا ِب������ك� َ‬
‫ن‬ ‫حم����������لَّ ال������ط������ي� ِ‬
‫�����ب وال������ل���ي�� ِ‬ ‫��ف‬
‫‪ -4‬وح�������م�������دانَ ب����ن����ي ����س���ي� ٍ‬
‫ن(((‬
‫ك���خ���ل���ق ال����ن����ا�����س م�����ن ط����ي��� ِ‬ ‫ٌ‬
‫����������زال ل���ي�������س خم���ل���وق���اً‬
‫‪ -5‬غ�‬
‫��ي���ن(((‬
‫ال�������ري�������اح� ِ‬ ‫و�أرواح‬ ‫‪ -6‬ول����ك����ن ����ص���ي��� َغ م����ن م�����س��ك‬
‫ال����عِ��ي�ن(((‬ ‫م����ع احل������ور ‪ -‬ب���ه���ا ‪-‬‬ ‫‪ -7‬ن������ َ���ش����ا يف ج����ن����ة ا ُخل����ل����د‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬لن�أخذك ويف «ل»‪ :‬يبني‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬وقال‪ ...‬قائله والفال‪ :‬ال�صحراء والنون‪ :‬احلوت‪ ،‬يريد �أن ذلك �شيء ال ميكن احل�صول عليه كما �أنه ال ميكن‬
‫�أن ينتج ال�ضب احلوت‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬والنون‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لقد �أخرب ما �أخرب‪ ...‬عن علم بتبيني‪ .‬وي�شري يف البيتني الأول والثاين �إىل �أ�سماء من �آيات‬
‫القر�آن الكرمي يذكرها على �سبيل الق�سم‪.‬‬
‫((( تقر�أ‪ :‬حاء ميم حاء ميم‪.‬‬
‫عدت‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬بكر ماء‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( كلمة بكر غري وا�ضحة يف الن�سخة الأم‪ ،‬وهي من «ب»‪ :‬ويف «�س»‪ :‬ما ّ‬
‫ويف «ح»‪ :‬يلذ ما عذب‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬هو خملوق‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬والعني‪ :‬اخليار من كل �شيء‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪ :‬عرفنا‪ .‬وهو حتريف ويف «د» و«ح»‪ :‬فال يهون‪.‬‬

‫‪574‬‬
‫ي���ل�ي�ن‬
‫ُ‬ ‫ع�����ل�����ي ف����م����ا‬
‫َّ‬ ‫و َق�����������س�����ا‬ ‫‪ -1‬م�������والي ع������ َّز ف���م���ا ي���� ُه����و ُن‬
‫�ي��ن(((‬
‫ف���ع���ل���ي���ه رب���������ي �أ������س�����ت�����ع� ُ‬ ‫����ب����ت م����ن يل ُم��ب��غِ�����ض‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ْ � -2‬أح����بَ‬
‫����ت ب��و���ص��ف��ه �أب��������دا ً ي����ك����ونُ (((‬
‫ـ� ُ‬ ‫‪ -3‬ي����ا م����ن ح���دي���ث���ي ح���ي���ث ك��ن��ـ‬
‫م���������اذا ه������و ه�������ذا ج�������ن�������ونُ (((‬ ‫���م �إذن‬ ‫‪ -4‬ح���ت���ى يُ�����ق�����ال‪ :‬ف� َ‬
‫���ك� ْ‬
‫ُع���ن���ي���ت ب��ط��ل��ع��ت��ه ال�����ع�����ي�����ونُ (((‬ ‫ظ�����ب�����ي ع����ل����ي����ه َم��ل��اح����� ٌة‬
‫ٌ‬ ‫‪-5‬‬
‫ق������ري������ن(((‬
‫ُ‬ ‫�أالَّ ي������ك������ونَ ل������ه‬ ‫‪���� -6‬س���ب���ق ال����ق���������ض����ا ُء حل�����س��نِ��ه‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫نَ���فَّ���ر ع��ن��ي لِ�����ش��قْ��وت��ي و����س���ن���ي(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫����ف � ��َس��ررَ ى ف����أ َّرق���ن���ي‬ ‫‪ -1‬هلل َط ْ‬
‫����ي ٌ‬
‫ول������ َّزين وال����ه����م����وم يف َق��������رنِ (((‬ ‫��ح���از ع��ن��ي ب��ال��و���ص��ل ُم��رحتِ� ً‬
‫لا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬وانْ� َ‬
‫��ن���ن(((‬
‫واملِ� ِ‬ ‫���س��ب��ح��ان ذي ال���ك�ب�ري���اء‬ ‫���خ��� ُل ِ‬
‫���ق اهلل م��ث��ل��ه بَ�����َش�رَ اً‬ ‫‪ -3‬مل يَ ْ‬
‫م����ر َّك����ب ف����وق ق���ام��� ِة ال��� ُغ�������ص� ِ‬
‫��ن(‪((1‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬ك�����أنمَّ ����ا ال���وج���ه �إ ْذ ب����دا ق��م� ٌ�ر‬
‫ن(‪((1‬‬
‫يف ِف��� ْت���نَ��� ٍة م���ن ع��ظ��ائ��م ال����فِ��ت� ِ‬ ‫‪ -5‬ي����اذا ال����ذي �أ���ص��ب��ح ال��ع��ب��اد به‬
‫‪� -6‬أ ْق��� ِب���لْ ب��وج��ه ال��ه��وى ع��ل� َّ‬
‫�أط��ل��ت ب��ال�����ص � ِّد م �ع��ر���ض �اً ح����زين(‪((1‬‬ ‫�ي فقد‬
‫ُ ْ‬ ‫َّ‬

‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬حييت يل من‪...‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬أين كنت‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فلم �إذا‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والرواية املثبتة كما جاءت يف بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غنيت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬عتبت‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عبثت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أن ال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بح�سنه‪...‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬نقرت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬عيني‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سنى‪ :‬النوم‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬ولذين‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قد جاز ولزين‪� :‬شدين‪ .‬والقرن‪ :‬احلبل‪.‬‬
‫((( املنن‪ :‬جمع منه‪ ،‬وهي العطية‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «د»‪ :‬من بدا‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪ :‬له‪ ...‬فتية‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫(‪ ((1‬من «�س»‪ :‬بوجه علي‪� ...‬أقبلت‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬

‫‪575‬‬
‫�ج��ن��ي‬
‫����س����ؤيل و ُم��ن��تَ��ه��ى � َ��ش� َ‬
‫و�أن�����ت ُ‬ ‫���ت ه��وى‬‫���ي َ‬‫‪� -7‬أن���ت ه���واي و�إن �أبَ ْ‬
‫��ل ع��ل��ي��ه ي���ا �سكني‬
‫وام��ن��ن ب���و����ص� ٍ‬ ‫‪ -8‬ف������ا ْر ِث مل���ن ق���د ت��رك��تَ��ه ك��مِ ��داً‬
‫����س�ن�ن(((‬
‫وال����دم���� ُع م���ن م��ق��ل��ت��ي ذو َ‬ ‫�����م الم �إ ْذ ر�أى َك��ل��ف��ي‬ ‫‪ -9‬والئ� ٍ‬
‫�أل�����وي ب��ع��ق��ل��ي ال���ه���وى ف��دلَّ��ه��ن��ي(((‬ ‫�ت به‬‫فقلت دع��ن��ي‪ ،‬وم��ن َك � ِل � ْف� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-10‬‬
‫���ن(((‬
‫ال����زم� ِ‬ ‫دوائ������ر‬ ‫دارت ع��ل��ي��ه��ا‬ ‫ب�����ع ُد ُر�� ٍ���س‬
‫ُ‬ ‫‪ -11‬فل�ست �أب��ك��ي لأ ْر ٍ‬
‫�أ�� ْ��ش��� َغ���لُ �إالَّ ب��و���ص��ف��ه ا َحل�������س� ِ‬
‫��ن(((‬ ‫�ت الق ُلو�ص وال‬ ‫‪ -12‬ال‪ ..‬ال وال �أنْ � َع� ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫���ف ال�����قِ�����ي�����انِ (((‬
‫ي�����ا زي��������ن �����ص� ِّ‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ي������ا ظ����ب����ي �آل �� ِ���س����ن����انِ‬
‫ل�����������س�����اين(((‬ ‫�إذ ك�������لَّ ع����ن����ك‬ ‫‪ -2‬ل����ي���� ْن����ع����ت����نَّ����ك وه����م����ي‬
‫ف�����م�����ا ُ‬
‫حل�����������س����� ِن�����ك ث�������������انِ (((‬ ‫���ت ل��ل��ح�����س��ن ف������رداً‬
‫‪ُ -3‬خ���� ِل����ق� َ‬
‫ي�����ح�����وي ج����م����ي����ع امل�������ع�������اين(((‬
‫َ‬ ‫�����������ت �����ش����ي ٌء‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ك�������أمن������ا �أن�‬
‫مب��������������ع�������������� َزلٍ وم����������ك����������انِ‬ ‫‪ -5‬وي���ل���ي ل���ق���د ُك����ن� ُ‬
‫���ت َع�� ْن��ك��م‬
‫و�������ش�������أن������ه غ���ي���ر ��������ش�������اين(((‬ ‫‪ُ -6‬ع����� ِّل����� ْق� ُ‬
‫����ت م�����ن َج�������لَّ ع��ن��ي‬
‫ال�������ف���ل���اين‬ ‫ُف��������ل�������ان‬ ‫�إالّ‬ ‫����م����ع ف��ي��ه‬ ‫‪ -7‬م�����ن ل���ي�������س ْ‬
‫ي����ط َ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ذو و�سن‪ :‬حتريف‪ .‬وال�سنن‪ :‬الطريق‪.‬‬


‫((( دلهني‪� :‬أ�صابني بالدله‪ ،‬وهو �شبه اجلنون واحلب ال�شديد‪.‬‬
‫((( يف النخ�سة الأم فقط‪ :‬ل�ست‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بو�ضعه‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «د» و«ح» ويف «ب»‪ :‬وال �أجعل يف غري منبتي ل�سني‪ .‬ويف‬
‫«م»‪ :‬بوجهه‪ ...‬والقلو�ص‪ :‬الناقة‪.‬‬
‫((( فـي طبعـة الغـزايل‪ :‬يا ابن �سـيار وزين وفيها خالف يف ترتيب الأبيات وعددها ومل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬يف احل�سن‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬حوي‪ .‬ويف «�س»‪ .‬فك�أمنا‪ ...‬حوي‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عندي‪...‬‬

‫‪576‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫���وب مُت����ت����ح����ن(((‬
‫مب��ق��ل��ت��ي��ه وال����ق����ل� ُ‬ ‫‪ -1‬ي��ا دا ُر ق��د ك���ان ف��ي��ك يل َ�سك ٌن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِّ‬ ‫ع��ل��ى ال�����س��وا ِء ال��� ُه� ُ‬
‫��زال وال�����س��م��ن(((‬ ‫���د َع���� ٍة يُ��ن��از ُع��ه��ا‬
‫‪ -2‬يف �� ُ���ص����ور ٍة ِب� ْ‬
‫ال بَ � ْع��� ُ��ض��ه��ا دون ب��ع�����ض��ه��ا َح�����س� ُ�ن‬ ‫‪ -3‬ك���ام���ل��� ُة ال� ُ‬
‫���ك����لِّ يف حم��ا���س��ن��ه��ا‬
‫وك����ان يل م�������س��� ِع���دا ً ب���ه ال���� َّزم����ن(((‬
‫ُ ْ‬ ‫‪ -4‬ق�����ل َيل م�����ا غ����ال����ه وغ ��َّي��رَّ ه‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫م������ن ال�������ل�������ذات �أل���������وان���������ا(((‬ ‫‪� -1‬أ َع����������� َّد ال�����ن�����ا�� ُ����س ل��ل��ع��ي��د‬
‫ل�������ه راح�������������اً وري�������ح�������ان�������ا(((‬ ‫‪ -2‬و�أ َع���������������� َد ْد ُت م����ع ال���دم���ع‬
‫غ�������ض���ب���ان���ا(((‬ ‫�إذا م�����ا ك�������ان‬ ‫���ج ال��دن��ي��ا‬
‫�������س���م ُ‬
‫ُ‬ ‫‪� -3‬أي������ا م����ن تَ‬
‫ل����ن����ا م����ن����ك ك����م����ا ك������ان������ا(((‬ ‫‪ -4‬دع ال���و����ص���ل ال�������ذي ك���ان‬
‫�أح�����ي�����ان�����ا(‪((1‬‬ ‫���ج����ر‬
‫ق �أن يَ����ه� ُ‬ ‫‪ -5‬ف����م����ا يَ����� ْق�����بُ�����ح ب��امل��ع�����ش��و‬
‫ق ل�����ل�����ع�����ا������ش�����ق خ������� َّوان�������ا‬ ‫����ن امل���ع����� ُ��ش���و‬ ‫‪� -6‬إذا مل ي� ُ‬
‫����ك� ِ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف «ل»‪ :‬مبقلته القلوب‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬تنازعها‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ما عاله‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وما غاله‪ :‬ما منعه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» و«ل»‪.‬‬
‫ورجحت‪ .‬رواية «ب» و«د» و«م»‪ :‬لأنها �أن�سب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«ح»‪ :‬هلل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من‪....‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬فيا من ت�سمع الدنيا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الو�صل‪ .‬و�أ�شار �إىل وجود رواية �أخرى‪ .‬وهي الهجر‪ .‬ويف «د»‪ :‬كانا‪ ...‬مكانا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم فقط‪:‬للمع�شوق‪ .‬وهو خط�أ ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فما �أح�سن باملع�شوق‪...‬‬
‫(‪ ((1‬مل �أعرث على البيتني يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪577‬‬
‫ال�����دواوي�����ن(((‬ ‫ِّ‬
‫���ص��ك��ي يف‬ ‫ودا َر‬ ‫‪ -1‬ق��د � ُ��ص� َّ‬
‫�ك يل بالو�صل م��ن �سيدي‬
‫��خ���ت���م ب��ال��ط�ين‬
‫وق������د َد َع����������وا ل���ل� َ‬ ‫ال��ك��ات��ب يف َخ � ْت��مِ ��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬وا����س���ت����أذن‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ك��م��ا ك�����ان(((‬ ‫ع����اد ل��ن��ا ال���و����ص���لُ‬ ‫‪� -1‬إذا ال��ت��ق��ى يف ال���ن���وم ط��ي��ف��ان��ا‬
‫نَ�������ش���ق���ى وي���� ْل����ت���� ُّذ خ����ي����االن����ا(((‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬ي����ا ُق َّ‬
‫��������ر َة ال���ع�ي�ن ف���م���ا ب��ال��ن��ا‬
‫أمت����م����ت �إح�������س���ان���ك ي���ق���ظ���ان���ا(((‬
‫َ‬ ‫�‬ ‫�ت ب��ي نائماً‬ ‫‪ -3‬ل��و ُك��ن� َ‬
‫�ت �إذ �أح��� َ��س� ْن� َ‬
‫و�أ����ص���ب���ح���ا غ�����ض��ب��ى وغ�����ض��ب��ان��ا‬ ‫‪ -4‬ي��ا عا�شقني ا�صطلحا يف الكرى‬
‫وربمَّ ��������ا تَ�����������ص����� ُد ُ‬
‫ق �أح����ي����ان����ا(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -5‬ك����ذل����ك الأح����ل����ام ك���� َّذاب���� ٌة‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫��ح���رق��� ٍة و���ش��ج��ون‬
‫��ت ب� ُ‬
‫ف��ل��ق��د ُم���ن���ي� ُ‬ ‫ي���ا ُح�����س� ُ�ن ه���ل يل ع��ن��دك��م م���ن رقَّ��� ٍة‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫���ح�������س�رَ ْت �أث�����واب�����ه ا ُجل�������ونُ‬
‫ف����ان� َ‬ ‫�ح ���س��ت��ور ال�� ُّدج��ى‬
‫ق���د َه��ت��ك ال��� ُّ��ص��ب� ُ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�������������������ر ٌف وجم�����������ونُ‬
‫ْ‬ ‫ف������ي������ه ُظ‬ ‫����ري‬
‫وغ����������������������زالٍ ع�����������س�����ك� ٍّ‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» و«م»‪ :‬بالقرب‪ ...‬و�أ�صك‪ :‬الكتاب فار�سي معرب‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬وردت الق�صيدة �ضمن امل�ؤنث‪ .‬ويروون �أن امر�أة ذكرت جلنان ع�شقه لها ف�شتمته جنان‬
‫وتنق�صته وذكرته �أقبح الذكر وهجرته و�أطالت هجرته فر�آها ذات ليلة يف منامه وك�أنها قد �صاحلته فاهتاج �شوق ًا �إليها‬
‫وكتب من فوره‪� :‬إذا التقى‪ ...‬انظر الأغاين ‪ 71/20‬و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪.197 :‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عاد يل‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ونلتذ‪ :‬حتريف والت�صحيح من «ب» و«ح»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لو�شئت‪ .‬متمت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ميت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غرارة‪.‬‬

‫‪578‬‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُّ‬
‫ذل ال���ه���وى يف ط���رفِ���ه ول�����س��ان��ه‬ ‫�إين لَ��ي�� ْع��جِ ��بُ��ن��ي امل���ح� ُّ‬
‫��ب �إذا ب��دا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫تجَ ْ������ن������ي ف����ل����ت����ق����اين غ�������ض���ب���ان���ا‬ ‫ي������ا ع����ج����ب����اً م����ن����ك لمِ َ���������ا ك���ان���ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب���ال���راح وال��ري��ح��ان وال��ي��ا���س��م�ين(((‬
‫َّ ِ‬ ‫��ل ع����ن ال���ع���اذل�ي�ن‬
‫�إين ل���ف���ي �� ُ��ش���غ� ٍ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ول����ي����ن����ا(((‬
‫ق ال���� ِّظ����ب����ا َظ� ْ‬
‫�����رف������اً‬ ‫����ح ال���������������� َّد ِّ‬
‫ال ق������د ف��ا‬ ‫وم�����ل�����ي� ِ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م�������س���ت���ن���ا(((‬
‫ْ َ َّ‬ ‫�����ي ُ‬
‫����ر ب���ن���ا يف احل� ِّ‬
‫م� َّ‬ ‫ع���م���رو م���ا �أم�����ر ال���غ�ل�ام ال���ذي‬
‫ُ‬ ‫ي���ا‬

‫حرف الواو‬
‫[الم�ضارع]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫نمُ �������������و(((‬
‫ُّ‬ ‫ويل يف ال�������ه�������وى‬ ‫������������ب يل ُغ�����ل����� ُّو‬
‫ِّ‬ ‫‪ -1‬يف ا ُحل�‬
‫���������ت يف نجَ ��������مِ ��������ه ُع������ ُل������ ُّو‬
‫ُ‬ ‫ـ�‬ ‫‪ -2‬و�����س����ل����ط����ا ُن م�����ن ت���ع��� َّل���ق���ـ‬
‫ل��������دي��������ه وال ال����������� ُّدنُ����������� ُّو‬ ‫ال������������و َدا ُد‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬ف���م���ا يَ����� ْن����� َف����� ُع‬
‫ك����������������������أنيِّ ل�����������ه َع����������������� ُد ُّو‬ ‫���ب‬
‫‪ -4‬و�أد ُع��������������و ف��ل��ا يُ����جِ ����ي� ُ‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬على وهو حتريف‪ .‬والت�صحيح من طبعة الغزايل والق�صيدة يف باب املجون �أي�ض ًا قال‪ :‬وقد رويت‬
‫لغريه‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬طيباً‪...‬‬
‫((( م�ستناً‪ :‬مرح ًا ن�شيطاً‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف الهوى دنو‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ويف الهوى يل منو‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬

‫‪579‬‬
‫ه�������������������وا ُه وال �� ُ�����س������م������ ُّو‬ ‫�������ق غ������اي������ ٌة يف‬
‫�������ب َ‬
‫‪ -5‬ومل تَ ْ‬
‫��������س م������ي������دا ِن������ه رب���������������و(((‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫�� ِ‬ ‫‪ -6‬و�إالَّ ويل ع����ل����ى ر�أ‬
‫ال�����������س����� ُل�����و(((‬ ‫و َّد َع‬ ‫ف����ق����د‬ ‫‪ -7‬ك��������واين ل����ظ����ى ال������ ُ���ص����دود‬
‫ُّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ب��اخل��ل��و‬
‫ِ‬ ‫��ت م����ن ُح����بِّ����ك‬
‫�أ����ص���ب���ح� ُ‬ ‫ي���ك م���ن ح���بِّ� َ‬
‫��ك خ���ل���واً فما‬ ‫‪ -1‬م���ن ُ‬
‫���و(((‬
‫م���ن ي�����ش�تري احل���ل���و م���ن احل����ل� ِ‬ ‫���ف يف ك � ِّف��ه‬
‫‪ -2‬ي���ق���ول وال����نَّ����اط� ُ‬
‫ي����ل����وي(((‬ ‫���ر ال ي����رع����ى وال‬
‫ف����م� َّ‬ ‫�ت ب��ع��ن��ي م��ن��ه م���ا �أ���ش��ت��ه��ي‬
‫‪ -3‬ف��ق��ل� ُ‬

‫حرف الهاء‬
‫[الكامل]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ت���ي���ه���ا(((‬ ‫��اع ك��ل�ا ُم����ه‬
‫ال يُ�������س���ت���ط� ُ‬ ‫��ف‬
‫‪ -1‬م���ت���ت���اي��� ٌه ب���ج���م���ال��� ِه ��َ��ص��� ِل� ٌ‬
‫ت���ال���ي���ه���ا(((‬‫ال����ده����ر‬
‫َ‬ ‫م����ا �إنْ مي�����لُّ‬ ‫‪ -2‬ل��ل��ح�����س��ن يف وج���ن���ات���ه بِ����� َد ٌع‬
‫َ‬
‫���ل����ال ب����اري����ه����ا(((‬‫�أج����ل����ل����تُ���� ُه �إج�‬ ‫‪ -3‬ل����و ك���ان���ت الأ�����ش����ي����اء ت��ع��ق��ل��ه‬
‫ح���ت���ى ي����ك����ون ج��م��ي��ع��ه ف���ي���ه���ا(((‬ ‫الجتمعت‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬ل��و تَ�ستطيع الأر�����ض‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف الن�سخ الأخرى‪� :‬إ ّال وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صحيح من «د»‪ ،‬ويف «ب»‪ :‬ر�أ�س �إ�سعافه دنو‪ .‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬دنو وربو‪ :‬زيادة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كفاين‪ .‬ولعله هو الأن�سب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬احللق من احللق‪ :‬حتريف‪ .‬والناطف‪ :‬نوع من احللوى‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «ل»‪ :‬منك‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فمر عجالن ومل يلو‪.‬‬
‫((( ال�صلف‪ :‬املدعي واملكرث مدح نف�سه‪ ،‬واملراد هنا بجماله واملدل بح�سنه‪ .‬والتيه‪ :‬االختيال والتكرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مير‪ :‬حتريف ويف «ل» و«د»‪ :‬الدر�س قاريها ويف رواية حمزة‪ :‬ما �إن على الدهر قاريها‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬ولو كانت الأ�شباح تعرفه‪� ...‬أجللنه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حتى ت�صري ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال نقب�ضت‪.‬‬

‫‪580‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫ف��ي��ه��ا(((‬ ‫ويف احل�����ش��ا م��ن��ه ال�����ذي‬ ‫ِ��������ف ال��ت��ي��ه��ا‬
‫َ‬ ‫َف����� َدي� ُ‬
‫����ت م����ن ق����د �أل‬

‫حرف الياء‬
‫[الخفيف]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ال وال ع���ا����ش���ق���اً ه�������واه �إل����ي���� ِه‬ ‫‪ -1‬م���ا ر�أي���ن���ا م���ن َق��ل��بُ��ه يف ي��دي � ِه‬
‫ُم ْ‬
‫���ظ���ه���راً غ�ي�ر م���ا ال�����ض��م�ير ع��ل��ي � ِه‬ ‫م�����ر ًة ع��ا���ش��ق �اً و�أخ������رى خ��ل��يَّ��ا‬
‫َّ‬ ‫‪-2‬‬
‫����ر و����ص��� َل��� ُه ب��ي��دي�� ِه‬
‫ف���رم���ى ال����� َّده� ُ‬ ‫و�صل �سيِّدي يف �رسور‬ ‫ِ‬ ‫كنت من‬ ‫‪ُ -3‬‬
‫���ب ب���ك���فِّ��� ِه َع���ي���ن���ي��� ِه(((‬
‫ع����ن ق����ري� ٍ‬ ‫���ن اهلل ك����لَّ وا�� ٍ�����ش و َف��� َّق���ا‬
‫‪ -4‬ل��� َع َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��د ِق���ه ل���ه م���ن ��َ�ش��ب��ي��ه(((‬
‫ـ�����راء يف � ِ���ص� ْ‬
‫ُ‬ ‫��ن م��ن مل ت � ِق��لْ م��ن حتتها الغبـ‬
‫‪ -1‬ي��ا اب� َ‬
‫وال��ف�����ض��ل �أ���ش�رف ال��ت��ن��وي��ه(((‬ ‫ُّزه����دِ‬ ‫�ي ب��ه يف ال��ـ‬
‫���ن م��ن نَ���� َّوه ال��ن��ب� ُّ‬
‫‪ -2‬واب� َ‬
‫ب����أخ���ي��� ِه(((‬
‫ُظ �إذا خ���ا�� َ��س غ� ٌ‬
‫�����ادر‬ ‫‪ -3‬ليت �شعري و�أن��ت �شِ ْيمتُك احلِفـ‬
‫وبِ�����ع�����ا ٍد يُ���ن�������س���ي املُ����ن����ى وب��ت��ي�� ِه‬ ‫‪ -4‬لمِ َ ج��ازي��تَ��ن��ي ب���� َ���ص��� ٍّد و َغ� ْ‬
‫�����د ٍر‬
‫ِّف ي�����ص��ل��ي وع����ن����د ك����ل ف��ق��ي�� ِه‬ ‫ال�صـ‬
‫‪ -5‬م��ا ك��ذا فعل م��ن يُ��رى �أ َّول َّ‬

‫((( البيت �ساقط من «ل» و«د»‪.‬‬


‫((( وفقا‪ :‬وفق�أ‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يقل من فوقها‪ .‬ويف «ل»‪� :‬صدقه من �شبيه‪ .‬ويف «د»‪ :‬من حتته‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬والغرباء‪ :‬الأر�ض‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬له‪...‬‬
‫((( خا�س‪ :‬مبعنى غدر‪..‬‬

‫‪581‬‬
‫ع��ن ه�����ش��ام ع��ن ع����رو ٍة ع��ن �أب���ي���ه(((‬
‫ٍ‬ ‫متي �أب����َصْرَ ْ ُت هذا‬ ‫ال�س ِّ‬
‫حديث َّ‬‫ِ‬ ‫‪ -6‬يف‬
‫ل������ذوي������ ِه(((‬ ‫ٍّر لإخ������وان������ ِه وال‬ ‫‪ -7‬م��ا ك���ذا ك���ان يف ال���وف���ا ِء �أب���و َذ ْر‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال وتروى لغيره((( ‪:‬‬
‫�أنْ ي����ب����تَ����ل����ي���� ِه اهلل يف ف���ي��� ِه‬ ‫‪ -1‬ج�������زا ُء م����ن ي�����أك����ل تُ��� َّف���اح��� ًة‬
‫أ����س���م���ي��� ِه‬
‫ِّ‬ ‫ح����ا�����ش����اك ي����ا م����ن ال �‬ ‫‪ -2‬و�أن يَ���رى ال�نُّ��ق�����ص��ان يف نف�سه‬
‫���م���ي�������ش حم����ب����ي���� ِه(((‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫���خ‬
‫ي�����أك����ل تَ ْ‬ ‫�ب‬
‫ال��رح��م��ن يف ���ص��اح� ٍ‬
‫‪ -3‬ال ب����ارك َّ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫وم����ن ج���ف���ا ع���ا�� ِ��ش���ق���اً ي����وات����ي���� ِه(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -1‬ي���ا م���ن ع�����ص��ى ط���ائ���ع���اً محُ ��ب��ي � ِه‬
‫َ������د َر يف تَ����ع���� ِّدي���� ِه‬
‫ف����ج����اوز ال������ق ْ‬ ‫��ي م��ق��ت��دراً‬
‫‪ -2‬وم����ن ت���ع��� َّدى ع���ل� َّ‬
‫�����خ�����و ٍة وم�����ن ت��ي�� ِه‬
‫ف�������ص��� َّد م����ن نَ ْ‬
‫َ‬ ‫�ت �أ���ش��ك��و �إل���ي���ه َج��فْ��وتَ�� ُه‬
‫‪ -3‬ك��ت��ب� ُ‬
‫��ف ال��ع��ب��د ع��ن م��وال��ي��ه(((‬
‫َ ْ‬‫م��ا �أ� ْ���ض���ع� َ‬
‫َ‬ ‫�ت ع��ن��ه وق����لَّ ُم�صطربي‬
‫‪��َ � -4‬ض��ع � ْف� ُ‬
‫و�أ�� َ���ش����ب����ه ال��غ�����ص��ن يف ت���ث���ن���ي��� ِه(((‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -5‬ي��ا م��ن َح��ك��ى ال���ب���د َر يف حما�سنه‬
‫وك��ي��ف ي��خ��ف��ى م��ا ال��� َّدم���ع ي��ب��دي � ِه(((‬
‫َ‬ ‫‪� -6‬أُخ���ف���ي ه����واه وال��� َّدم��� ُع ي��ظ��ه� ُ�ر ُه‬

‫((( يف «د»‪ :‬عن ه�شام بن عروة‪ .‬وه�شام بن عروة بن الزبري بن العوام‪� ،‬أحد تابعي املدينة امل�شهورين املكرثين‪ ،‬املعدودين‪،‬‬
‫من �أكابر العلماء وجلة التابعني‪ ،‬وعروة والده‪ ،‬وهو �أحد الفقهاء ال�سبعة يف املدينة‪.‬انظر وفيات الأعيان‪ 80/6 :‬و‪.255/3‬‬
‫وال�سمتي‪ :‬يريد ابن م�سعود «ر�ض»‪ .‬انظر الل�سان «�سمت»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أبو بكر‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ .397‬وهي غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬جتمي�ش‪ .‬والتجمي�ش املغازلة واملداعبة‪ .‬ويف «ح»‪ :‬حتمي�ش‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مواتيه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬يا من جفا‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من مواليه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬والدمع‪ .‬ويف «د»‪ :‬يظهره ويخفي‪ .‬ويف الرواية �سقط‪.‬‬

‫‪582‬‬
‫امل�ؤنــث‬

‫‪583‬‬
‫الم�ؤنث والغزل من �أبي نوا�س‪ ،‬قال �أبو بكر‪ :‬الغزل داخل في المذكر والم�ؤنث لأنّ النا�س‬
‫يجعلونها غز ًال و�أفردناهما نحن على ما كان ر�سمه هو في �شعره ف�إنه َّ‬
‫ق�سمه ع�شرة �أق�سام(((‪.‬‬

‫حرف الألف‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ق����د َظ�����ف ْ‬
‫ِ�����رت ك���ف���ي مب����ن �أه�����وى‬ ‫‪ -1‬ي��ا م��ع����شرَ ال��ع��� َّ��ش��اق م��ا ال��بُ����شرى‬
‫ك������ذاك �أي�������ض���اً ل���ك���م ال���ع���ق���ب���ى(((‬ ‫‪ -2‬وا� َ��ص��ل��ن��ي م��ن ب��ع��دِ ُك��م ���س��يِّ��دي‬
‫ال � �ِش��رِ ك����� ٌة ف���ي���ه���ا وال َد ْع�������وى‬ ‫��ت ك��� ِّف���ي ع���ى ُد َّر ٍة‬‫��م� ُ‬
‫��م� ْ‬
‫‪��َ�� -3‬ض� َ‬
‫ب����ت ع��ن��ي ���س��ائ��ر ال��� ُّدن���ي���ا(((‬
‫غَ����ر ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -4‬ملَّ�����ا مت���ل���� ُأت اغ���تِ���ب���اط���اً ب��ه��ا‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫��ات م���ا �أل���ق���ى م���ن ال��بَ��ل��وى‬
‫و����ص���ف� ِ‬ ‫��ي��ت ف��ي��ك م��ع��ا َين ال�شكوى‬
‫‪� -1‬أف��نَ ُ‬
‫ت ع���ن م��ع��ن��ى(((‬‫���� ْ تَ���ن���ي َق�����َّص�تررَّ ُ‬
‫�أب� َصْرَ‬ ‫ل����ت �آف������اق ال���ك�ل�ام فما‬ ‫‪َ -2‬ج���� َّو ُ‬
‫و�أع����������و ُذ ف���ي���ه م�������ر ًة �أخ��������رى(((‬ ‫‪ -3‬و�أ ُع������� ُّد م���ا ال �أ���ش��ت��ه��ي َع��ب��ث �اً‬
‫َّ‬
‫لأراح�����ن�����ي م����ن ذلَّ������� ِه َّ‬
‫ال�����ش��ك��وى‬ ‫شر‬
‫‪ -4‬ف��ل��و �أن م���ا �أ���ش��ك��و �إىل بَ���� ٍ‬
‫�أق�������س���ى(((‬ ‫ت��ن��ب��و امل����ع����اوِ ُل ع��ن��ه �أو‬ ‫��ج��� ٍر‬
‫‪ -5‬ل��ك��ن��م��ا �أ����ش���ك���و �إىل َح� َ‬

‫((( يف «د»‪ :‬و�أفردناهما نحن على ما كنا ر�سمناه يف �شعره‪ ،‬و�أنا ق�سمناه على ع�رشة �أق�سام‪ .‬و�أظن �أن هذا هو ال�صواب‪،‬‬
‫وقد �أ�شار �إىل هذا يف املقدمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح»‪ :‬وا�صلني بعدكم‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫عربت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬به وبها �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬لأنه غزل بامل�ؤنث‪ .‬ويف «ب»‪ :‬خلعت ويف «�س» و«ل»‪ّ :‬‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬اغربت‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬حولت �آق‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أ�شتكي عيب ًا ويف «ل» و«د»‪ :‬ا�شتكى غبناً‪ ...‬ف�أعود‪ ...‬ويف «م»‪� :‬أ�شتكي‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لكنني‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فيه‪...‬‬

‫‪585‬‬
‫ف��ي��ن��ا ي���ن�ي�ر وتُ����ظ���� ِل����م ال���دن���ي���ا(((‬ ‫��ي مب���ب���ك���ا ُه و َم���� ْ���ض���ح���كِ ��� ِه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬ظ���ب� ٌ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫������ز ُ‬
‫ل ب��������امل��������ا ِء(((‬ ‫ل���ع���ل���ه���ا ت�������ن� ِ‬ ‫‪� -1‬أع����ت����لُّ ب����امل����اء ف�������أ ْد ُع������و ب��ه‬
‫دائ��������ي(((‬ ‫���ي امل��������ا ُء وال‬
‫م����ا ط����بِّ� َ‬ ‫وي���ع���ل���م اهلل ع���ل���ى ع��ر���ش��ه‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫����ل حِ ����نَّ����ا ِء‬
‫م��������ر ْت ب���ن���ا يف نَ����� ْع� ِ‬
‫َّ‬ ‫‪� -3‬إالَّ مل����ا �أل����ق����ى ب����إن�������س���ان��� ٍة‬
‫ب����ط����ال����ع ل���ي�������س ِمب������ع������ط������ا ِء(((‬
‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ�������د ُت م���ن نَ��ي��ل��ك ي���ا ُمنيتي‬
‫‪َ -4‬ول ْ‬
‫خ��������ض��را ِء(((‬ ‫َّ����ف ع���ن���ي ُك������لَّ‬
‫َج����ف َ‬ ‫ص�ر‬
‫�� �� ٌ‬
‫‪� -5‬أذا ُر ري���ح���ي م��ن��ك� ُ�م َصصرَ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ومم�����س��ائ��ي(((‬ ‫بعينه َم��� ْ��ص��ب��حِ ��ي م��ن��ه��ا‬ ‫‪ -1‬اهلل م�����وىل دن����ان��ي� ٍر وم���والئ���ي‬
‫م��ع ال��ف���ؤاد و�أخ���رى ب�ين �أح�����ش��ائ��ي(((‬ ‫ليت م��ن ُحبِّها ن��اري��ن واح��دة‬ ‫‪�َ -2‬ص ُ‬
‫ع��ن��ي غ��ي�ر �إمي����ائ����ي(((‬
‫ُ‬ ‫ف��م��ا يُ���ع�ِّب�رِّ‬ ‫�ت ل�����س��اين �أن �أب�ي�ن به‬
‫‪ -3‬وق���د َح��م��ي� ُ‬
‫ع��ل��ى ال��ف��را�� ِ�ش وال ي����درون م��ا دائ��ي‬ ‫��ح �أه��ل��ي يَ���روين ب�ين �أعينهم‬
‫‪ -4‬ي��ا وي� َ‬
‫�ت ب�لا ���ش� ٍّ‬
‫�ك على امل��ا ِء‬ ‫و�صلي َم�����ش� ْ�ي� َ‬ ‫‪ -5‬لو كان زه ُدك يف ال ُّدنيا كزهدك يف‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬حق ًا تنري ويف «ل» و«د»‪ :‬تنري‪...‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬ينزل يف ويف «�س»‪ :‬تظهر و�أعتل باملاء‪� :‬أجعله تعلة و�سبباً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما ظلني‪ ...‬وال داري وداري هنا حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ما طلبي‪ ...‬وال رائي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قبلك ويف «�س»‪ :‬يا �سيدي ويف «ل»‪ :‬يف و�صلك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ادان‪ :‬حتريف ويف «�س»‪� :‬إذ رويح‪ ...‬منى‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت �ساقط من «ل» ويف «د»‪� :‬أذار ويحى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫و�رص�رص‪ :‬ريح �شديدة ال�صوت �أو الربد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيها وموالئي‪ :‬موالي ومدها �رضورة‪ .‬ودنانري مولّدة‪ ،‬موالة يحيى بن خالد الربمكي‪ ،‬كانت حت�سن الأدب‬
‫وتكرث من رواية الغناء وال�شعر‪« .‬الأغاين» ‪.21 - 14/18‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬بني ال�ضلوع‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪ :‬وحميت ل�ساين‪ :‬منعته‪.‬‬

‫‪586‬‬
‫وال��ع��ي�����س ب���ي وب��ه��م مت��� ُّد ب���راه���ا(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪��� -1‬ش��ت��ان م��ا بيني وب�ي�ن َ�صحابَتي‬
‫خ���ط���و ٍة حت��ت��ي ال��ب��ع�ير خ��ط��اه��ا(((‬
‫ك��م ُ‬ ‫‪ -2‬يُح�صون �أم��ي��ال الطريق ويف يدي‬
‫ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المجتث]‬ ‫ ‬
‫مل �أه��������������و يف �أك������ف������ائ������ي‬ ‫ج����������������اوزت ح��������� َّد ُم������دائ������ي‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫�������ال ك�������س���ائ���ي‬‫ـ�������ث ال يَ��������ن�‬ ‫َم��������������� َد ْد ُت رج�����ل�����ي �إىل ح��ي��ـ‬

‫حرف الباء‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ال�����ط�����ل�����ب(((‬ ‫ك�������ذا ال يَ������ ْف���ت�� ُر‬ ‫أرب‬
‫‪ -1‬ك���م���ا ال يَ���ن��� َق�������ض���ي ال ُ‬
‫ُ‬
‫ف��ل��ي�����س ل���و����ص��� ِل���ه���ا �����س����ب����ب(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫���ل���ي���ت لحِ َ����اج����ت����ي ال���دن���ي���ا‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬ق‬
‫ب(((‬ ‫ال� ُ‬
‫����ك�����ر ُ‬
‫َ‬ ‫��ت ب��ه��ا‬
‫ُع �إذ ع���ا�� َ��ش� ْ‬ ‫����ت دون����ه����ا الأط����م����ا‬
‫‪� -3‬أم����ي����تَ ْ‬
‫ي ق����د �أع���ف���اه���م ال����ن���������ص����ب(((‬ ‫َ‬ ‫����������ت الآي���������س��ي�ن ����س���وا‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ر�أي�‬
‫َّ َ ُ‬
‫����ب‬
‫���������س ُ‬
‫�����ات �أن����تَ ِ‬
‫ن ب������احل������رك� ِ‬ ‫‪����� -5‬س����وى �أين �إىل احل����ي����وا‬

‫((( العي�س‪ :‬الإبل وبراها‪ :‬جمع برة‪ ،‬وهي حلقة تو�ضع يف �أنف البعري‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يجني‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ 238 :‬قال‪ :‬والبيت ال يفهم على ظاهره‪ ،‬ولعله يكني عن �شيء‪ ،‬فيق�صد‬
‫بالبعري الذي يف يده غري البعري املعروف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تنق�صني‪ ...‬ويف «ح»‪ :‬الأدب‪ :‬حتريف‪ .‬والأرب‪ :‬احلاجة‪ ،‬واحدتها‪ :‬م�أربة‪.‬‬
‫((( فـي الن�سـخة الأم‪ :‬فليـت‪ :‬ت�صـحيف‪ .‬والبيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ .‬خلت من حاجتي‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الطلب‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أغناهم‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ح�����ال�����ت دون������ه������ا احل���ج���ب‬ ‫ت���ف���ان���ت دون����ه����ا الأط����م����اع‬
‫والكرب‪ :‬الغم واحلزن‪.‬‬
‫((( �أعفاهم‪ :‬من عفا‪ :‬در�س وانحمى‪ .‬والن�صب‪ :‬التعب‪.‬‬

‫‪587‬‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال في جارية ا�سمها ح�سن‪ :‬‬
‫ُ‬
‫ق����راب���� ْه(((‬
‫أق�������ول‬ ‫ج������وار وال �‬
‫ٌ‬ ‫ال‬ ‫��ت يل‬
‫‪� -1‬إ َّن يل ُح���رم��� ًة ف��ل��و ُرع���ي� ْ‬
‫ـ��� ِر ْم��� ُه يف ال � َّل��ف��ظِ وال��ه��ج��ا والكتابه‬ ‫�ي وج��ه َ‬
‫ِ��ك مل � ْأخ���ـ‬ ‫‪ -2‬غ�ير �أين ��َ�س��مِ � ُّ‬
‫الإج����اب���� ْه(((‬‫مل �أق�����ْررِِّّص� ْ ح��ف��ظ �اً ل��ه يف‬ ‫���ت غ�ي�ر م��ك�نَّ��ى‬
‫���ي� ُ‬
‫‪ -3‬و�إذا م���ا ُدع� ْ‬
‫ف ثُ����م اج��م��ع��ي��ه��ا يف احل�����س��اب��ه(((‬ ‫ُر ِ‬ ‫‪ -4‬واكتبي وان��ظ��ري �إىل �شبه الأح��ـ‬
‫َّ‬
‫����ص����ؤاب��� ْه(((‬
‫د َر ه���ذا م���ن ذاك غ�ي�ر ُ‬ ‫‪ -5‬جتدي ا�سمي على ا�سم وجهك ما غا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫أت��������راب(((‬
‫ِ‬ ‫ي����ن����دِ ُب �� َ��ش���ج���واً ب�ي�ن �‬ ‫َ‬ ‫أب�������ص�رت يف م�����أ ٍمت‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ق���م���راً �‬
‫وي���� ْل����طِ ����م ال���������ور َد ِب�����ع�����ن� ِ‬
‫����اب(((‬
‫ُ َّ‬ ‫ْ‬‫ُ‬ ‫�رج���� ٍ�س‬
‫‪ -2‬يبكي ف��ي��ذري ال���� ُد َّر م��ن نَ� َ‬
‫�����اب(((‬
‫�����ج� ِ‬
‫وح� َّ‬
‫�������ات ُ‬
‫ٍ‬ ‫����م داي�‬
‫����رغ� ِ‬
‫ِب� َ‬ ‫أب����������رزه امل���������أمت يل ك����اره����اً‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الجواراً وهو خط أ� ويف «ح»‪ :‬دعيت‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف «ل»‪ :‬ف�إذا‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬و�أجمعيها‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال�ص�ؤابة ويف طبعة الغزايل‪ :‬عني الأ�صابة‪ .‬وال�ص�ؤابة‪ :‬بي�ضة القمل والربغوث‪ ،‬ولعله يكني بها عن ال�شيء‬
‫الب�سيط ال�صغري‪.‬‬
‫((( يروى �أن �أبا نوا�س �أ�رشف من دار على منزل عبدالوهاب الثقفي وقد مات بع�ض �أهله وعندهم م�أمت وجنان واقفة مع‬
‫الن�ساء تلطم ويف يدها خ�ضاب‪ ،‬فقال‪ ...‬انظر الأغاين ‪ 68/20‬و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪.19 :‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬تندب‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬يار�ش�أ‪ .‬ويف الأغاين و�أخبار �أبي نوا�س‪� :‬أبرزه م�أمت‪ .‬وهي كذلك يف رواية‬
‫حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الدمع من عينه‪ .‬ورجحت رواية «ب» و�أبي هفان لأنها �أقدم و�أجود ويف «�س» الدر من عينه‪ ...‬اخلد‪.‬‬
‫ويف «د» و«م»‪ :‬الدر من عينه‪ .‬وبعده يف رواية �أبي هفان‪:‬‬
‫ح����ت����ى ر�آه �أب�����������داً داب�����ي‬ ‫الزال م���وت��� ًا د�أب �أح��ب��اب��ه‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ومل تزل ر�ؤيته دابي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ديات حتريف‪ .‬ودايات‪ :‬جمع داية‪ ،‬وهي املربية‪ .‬ويف «ب»‪ :‬نواب وحجاب‪ .‬ويف «م»‪:‬‬
‫م�������ن ب���ي���ن داي�����������������ات‪...‬‬ ‫�أب�����رزه�����ا امل��������أمت م����ن خ���دره���ا‬
‫ويف رواية حمزة‪ :‬برغم بواب‪.‬‬

‫‪588‬‬
‫ل����ك ب����ال����ب����اب(((‬ ‫واب�������ك ق���ت���ي�ل�اً‬
‫ِ‬ ‫��ك ل��ل��م��يِّ��ت ي���ا ���س��ي��دي‬
‫‪ -4‬ال ت���ب� ِ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫���ش��ت��مِ ��ه��م م���ا ب����ي(((‬
‫�أع����ظ����م م���ن َ‬ ‫‪ -1‬م��ا َغ��� َ��ض��ب��ي م��ن ��َ�ش � ْت��م �أح��ب��اب��ي‬
‫ُ‬
‫زا َد ف���أف��ن��ى ح�����س��ب ح�����س��اب��ي(((‬ ‫�ت ب��ال��� َّ��ش��ت��م ب�لائ��ي بهم‬
‫‪ -2‬ل��و ِق�����س� ُ‬
‫َ ْ َ ُ َّ‬
‫�����اب(((‬
‫����اع و�أو�������ص� ِ‬
‫��ك ب������أوج� ٍ‬‫م���ن� ِ‬ ‫م�سني‬
‫�����م و�إن ال����ذي َّ‬ ‫‪ -3‬ي���ا َر ْح� َ‬
‫ون�������ش���اب(((‬
‫ِ‬ ‫���س��ي��ف‬
‫ٍ‬ ‫�أن����فَ���� ُذ م���ن‬ ‫مل��و���ض�� ُع ال���ه���ج���رانِ ب�ي�ن احل�شا‬
‫ِ‬ ‫‪-4‬‬
‫وتَ�������ع������� َذ ِ‬
‫اب(((‬ ‫����م‬
‫�أ����ص���ب���ح يف ه� ٍّ‬ ‫��ف‬
‫��دنَ� ٍ‬
‫‪� -5‬إرث����ي َو ُج������ودي ل��ف��ت��ى ُم� ْ‬
‫م���غ���ت���اب(((‬
‫ِ‬ ‫يف ك�����لِّ ي������و ٍم �أل� ُ‬
‫������ف‬ ‫‪ُ -6‬م�������س���ت�ت�راً ي���ن�����ش�ر �أ�����س���راره‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ول���ك���ن ل��ي�����س ي���ع���ط���وين ج����واب����ا(((‬ ‫�ت الكتابا‬
‫���س��ويل‪ ،‬ق���ال‪� :‬أو���ص��ل� ُ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬ر ُ‬
‫ف��ق��ل��ت‪ :‬الآن ط��اب��ا‬
‫ُ‬ ‫ف���ق���ال‪ :‬ب���ل���ى‪،‬‬ ‫‪ -2‬فقلت‪� :‬ألي�س ق��د ق���ر�أوا كتابي؟‬
‫خل���ط���اب���ا(((‬
‫ا ِ‬ ‫��رف���وا‬ ‫ٍّ‬
‫���ش��ك �إذا ع� َ‬ ‫ب�ل�ا‬ ‫���م ج��واب��ي‬
‫‪ -3‬و�أرج�����و �أن ي��ك��ون ُه ُ‬
‫غ����م����اً واك���ت���ئ���اب���ا‬
‫���ي ّ‬ ‫������وت ع����ل� َّ‬
‫َ‬ ‫مت�‬ ‫‪� -4‬أُج���ي��� ُد ل��ك امل��ن��ى ي��ا ق��ل� ُ‬
‫�ب كيال‬
‫[المديد]‬ ‫وقال‪ :‬‬

‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬فقلت ال تبك قتي ً‬


‫ال م�ضى وابك‪ ...‬مع خالف يف ترتيب الأبيات‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يا غ�ضبي‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬بالئي به‪� ...‬أفنيت فيه جي�ش ح�سابي‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يا داح ويف رواية حمزة‪ :‬يا رحم �أين والذي‪ ...‬منك ب�أ�سقام و�أو�صاب ويف طبعة الغزايل‪ :‬يا رحم اهلل‪...‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أنفذ من ر�شق بن�شاب‪ .‬والن�شاب‪ :‬النبل‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم ومن «ح» ويف «�س»‪ :‬لهوى مدفن‪ .‬هو �ساقط �أي�ض ًا من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم بيا�ض مكانه كلمة «م�سترتاً» وهي من «ب» و«د»‪ .‬يف «�س»‪ :‬م�ستهرت‪ .‬وامل�ستهرت‪ :‬املولع‪ .‬ويف «ل»‪:‬‬
‫م�ستهرتاً‪ .‬ويف «د» و«م»‪ :‬م�شتهراً‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬يعطيني اجلوابا‪ .‬ويف «م»‪ :‬اجلوابا‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عر�ضوا‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪589‬‬
‫���ب‬
‫ي����ب����ت����دي م����ن����ه وي����ن���������ش���� ِع� ُ‬ ‫���س��ب��ب‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬م����ا ه������وى �إالَّ ل����ه‬
‫��ب(((‬
‫��ن ُم���ن���ت��� ِق� ِ‬‫َو ْج��� ُه���ه���ا ب���ا ُحل�������س� ِ‬ ‫���ج���ب��� ٌة‬
‫����ن����ت ق���ل���ب���ي محُ َّ‬
‫ْ‬ ‫‪ -2‬فَ����تَ‬
‫تَ���ن���ت���ق���ي م���ن���ه وتَ�����ن�����ت�����خِ �����ب(((‬
‫ُ‬ ‫واحل�������س���ن ت����� ُأخ���� ُذه‬
‫َ‬ ‫��ت‬
‫‪ُ -3‬خ���ل���ي� ْ‬
‫���زادت ف�����ض��ل م���ا تَ���ه���ب(((‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وا�����س����ت�‬ ‫�������س���ت م���ن���ه َط���رائ���ف���ه‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬واك���تَ‬
‫ب(((‬
‫�أر ُ‬
‫َع�����������ود ًة مل ي���ث���ن���ه���ا َ‬ ‫‪ -5‬ف���ه���ي ل����و �� َ����ص �َّي��رَّ َت ف���ي���ه ل��ه��ا‬
‫رب ج������ ٍّد ج��������ره ال����ل����ع����ب(((‬
‫َّ‬ ‫ح����ت به‬
‫ُ‬ ‫‪���� -6‬ص���ار ج������ ّداً م���ا َم���� َز‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال وتروى لغيره(((‪ :‬‬
‫فح�سبي‬
‫ْ‬ ‫�أل��ي�����س ج��رى بفيك ا�سمي‬ ‫��ك يل َف��� ُ��س��ب��ي‬
‫‪� -1‬أت�����اين ع��ن��ك َ���س��بُّ ِ‬
‫ف������م������اذا ك����� ُّل�����ه �إالَّ لحِ ُ����ب����ي‬ ‫���ك �أن ت��ق��ويل‬
‫‪ -2‬وق����ويل م���ا ب����دا ل� ِ‬
‫ف���م���ا تَ���ه��� َوي���ن م����ن ت���ع���ذي���ب ق��ل��ب��ي‬ ‫‪ُ -3‬ق�����ص��اراكِ ال���رج� ُ‬
‫��وع �إىل و���ص��ايل‬
‫وع���ل���م ال��غ��ي��ب ف��ي��ه��ا ع��ن��د رب�����ي(((‬ ‫‪ -4‬ت�����ش��ا َه� َدت ال� ُّظ��ن��ون �إل��ي��ك عندي‬
‫ع��ت��ب(((‬
‫ِ‬ ‫وه���ج���ران���اً‪ ،‬ن��ع��م‪ ،‬وم��ل��ي��ح‬ ‫امل���ح���ب ي���ن���ال ���س��بَّ��ا‬ ‫‪ -5‬وم�������ازال‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال في عنان جارية الناطفي((( ‪:‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬حمبتها ومنقب‪ :‬الب�س النقاب‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬يبتغي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬حليت‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فاكت�ست ظرائفه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ظرائفه‪ ...‬وا�سرتادت‪ .‬ويف «ح»‪ :‬طرائقه‪ .‬ويف «م»‪ :‬فوق‪ .‬وطرائفه‪ :‬جمع‬
‫طرفه‪ ،‬وهي ال�شيء الغريب النادر‪ .‬وف�ضل ما تهب‪ :‬بقيته‪.‬‬
‫((( يقول‪� :‬إنك لو �أحتت لها عودة للح�سن بعد الذي اختارته من طرائفه‪ .‬ملا وجدت يف نف�سها رغبة تثنيها �إليه لأنها �أخذت‬
‫منه حتى اكتفت‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «د»‪ :‬ما مزجت واراه ت�صحيفاً‪ .‬ويف «م»‪� :‬ساقه‪...‬‬
‫((( املذق‪ :‬الذي ال يخل�ص يف الود‪ ،‬واملني‪ :‬الكذب‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«م»‪ :‬عليك‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقال ويف «ب»‪ :‬قال يف جنان جارية الثقفي‪ .‬وعنان‪ :‬جارية مولدة‪ ،‬ن�ش�أت يف اليمامة وفيها ت�أدبت‪،‬‬
‫وكانت مليحة الأدب وال�شعر‪� ،‬رسيعة البديهة‪ ،‬وكان ال�شعراء ي�ساجلونها ولها �أخبار مع �أبي نوا�س خا�صة ومع مروان‬

‫‪590‬‬
‫ت ������ص�����ب�����اً ك���ئ���ي���ب���ا(((‬
‫َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َف����������ِص���ررِ‬ ‫‪ -1‬م�����ل������ ِأت ق���ل���ب���ي نُ�����دوب�����ا‬
‫وم������ق������ل������ت������ي ن�����ح�����ي�����ب�����ا(((‬
‫َّ‬ ‫����ي �� َ��س���ك���ب���اً‬
‫���ت دم�����ع� َ‬‫‪ -2‬ع���� َّل����م� ِ‬
‫ي�������ت ل���ل���ط���ي���ب طِ ����ي����ب����ا(((‬
‫ِ‬ ‫�أ ْه������� َد‬ ‫���ب �إالّ‬
‫���ي� ُ‬ ‫���ك ال���� ِّط� ْ‬
‫م�������س ِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬م����ا‬
‫ع�����ي�����وب�����ا(((‬ ‫َي ي������ا ظ������ل������و ُم‬ ‫‪َ -4‬ع����������� َد ْد ِت �أح�������س���ن م����ا ْ‬
‫يف‬
‫ط�������وى ال������ َّ���ض����م��ي�ر رق����ي����ب����ا(((‬ ‫�����ت دم����ع����ي ع���ل���ى م��ا‬
‫�����م� ِ‬
‫ُ‬ ‫‪� -5‬أق� ْ‬
‫ط����ل���اق�������� ًة و ُق� ُ‬
‫��������ط���������وب���������ا(((‬ ‫‪ -6‬وت���������ض����ح����ك��ي�ن و�أب�����ك�����ي‬
‫وب����ي����ن ق����ل����ب����ي ح���������روب���������ا(((‬ ‫����ت م�����ا ب��ي��ن ط����ريف‬
‫‪� -7‬أل�����ق�����ي� ِ‬
‫ُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫������زال ال����رب����ي����ب����ا(((‬
‫ه�������ذا ال�������غ�‬ ‫رب ح������تَّ������ا َم �أدع�������و‬
‫‪ -8‬ي�����ا ِّ‬
‫وال ي���������ح���������لُّ ق������ري������ب������ا(((‬ ‫���������������ر ُّد ج�����واب�����ي‬‫‪ -9‬ف���ل���ا يَ�‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫���ت ن��ف�����س��ي ا ُخل ُ‬
‫����ط����وب����ا(‪((1‬‬ ‫�أن����ه����ب� ِ‬
‫َ ْ‬ ‫‪ -10‬عِ �����ن�����ا ُن ي�����ا ن��������و َر ع��ي��ن��ي‬

‫ابن �أبي حف�ص‪ .‬الأغاين ‪� 532 - 22/521‬أما جنان فهي جارية �آل عبدالوهاب بن عبداملجيد الثقفي‪ ،‬موالة عمارة امر�أة‬
‫عبدالوهاب هذا‪ .‬كانت ح�سناء �أديبة عاقلة ظريفة تعرف الأخبار وتروي الأ�شعار‪ .‬ر�آها �أبو نوا�س فا�ستحالها وقال‬
‫فيها �أ�شعاراً كثرية‪ .‬انظر الأغاين ‪ 20/61‬و‪. 23/93‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ف�صار قلبي كئيباً‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬ندونا‪ ...‬ف�رصت منها‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪:‬‬
‫ع���ل���م���ت ق���ل���ب���ي ال���ن���ح���ي���ب���ا‬ ‫ي�������ا خ�����ال�����ي����� ًا ن���������ام ع���ن���ي‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬للقلب ويف رواية حمزة‪� :‬أ�صبحت للطيب‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ذنوباً‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬ترى الذي �أنا فيه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬يطوي ويف رواية حمزة‪� :‬أقام‪ ...‬يطوي ويف طبعة الغزايل‪� :‬أقمت‪ ...‬يطوي وبعده‪ :‬جعلت ما بي‬
‫من الوجود وللهموم طبيباً‪.‬‬
‫((( طالقة‪ :‬ب�رشاً وقطوباً‪ :‬تعبي�ساً‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ومقلتي حروباً‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬بني اجلوانح نار تدعو الغزال‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«�س»‪ :‬ج�سمي ويف «ل» و«د»‪ :‬جنان‪ .‬ج�سمي‪ ...‬ويف رواية حمزة‪ :‬قد حل ج�سمي‪ ...‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪ :‬انهكت‪ ...‬خطوباً‪.‬‬

‫‪591‬‬
‫ي������ذوب������ا(((‬ ‫�����رت������ي �أن‬
‫�����ج� َ‬
‫و َه� ْ‬ ‫أم��������رتِ��������ه ب���اج���ت���ن���اب���ي‬
‫ْ‬ ‫‪� -11‬‬
‫ب����������������و ِّده ل��������ن ي�����غ�����ي�����ب�����ا(((‬ ‫ع���ن���ك ف��ق��ل��ب��ي‬
‫ِ‬ ‫���ت‬
‫‪� -12‬إنْ غِ ����ب� ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ ‬
‫احل���ب���ي���ب(((‬ ‫وج�������واه �إنْ ����ص��� َّد‬ ‫ي�����ا �أيُّ������ه������ا ال�������ش���اك���ي ال���ه���وى‬
‫ُ‬
‫ق���������و ًال �����س����ي����ع���� ِر ُف����ه ال���ل���ب���ي� ُ‬
‫��ب‬ ‫������ع ف���������������إين ق������ائ������لٌ‬
‫ا��������س�������م� ْ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه وهي باردة‪ :‬‬
‫ف������إن�����ن�����ي ل�������ن �أ��������س�������ب�������ه(((‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ث���ق���ي���ف‬
‫ٍ‬ ‫م�������ن �����س����بَّ����ن����ي م�������ن‬
‫ول�������ط�������م خ�����������دي و����ض���ربَ�������ه‬ ‫أب�������ح�������ت ع����ر�����ض����ي ث���ق���ي���ف���اً‬
‫ُ‬ ‫�‬
‫ومنه وما ظننت �أن �أحداً قط عرف ال�شعر �أو �سمع به ينحل �أبا نوا�س مثلها ور�أيتها في عدة‬
‫[الكامل]‬ ‫ن�سخ‪ :‬‬
‫ال ���ش��يء ي���ر ُق���ب غ�ير م��ا ال �ع��ط� ِ‬
‫�ب(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫�����ب مل يَ�������ؤُب‬
‫���ب يف احل� ِّ‬
‫م����ن غ����ائ� ٍ‬
‫��ب‬
‫ق��ل��ب��ي ف���م���ن ذا ق�����ال مل تُ���� ِ���ص� ِ‬ ‫����ت ع� َ�ر���ض �اً‬
‫���ب ����ش���اط���ر ٍة َرم� ْ‬
‫م���ن ح� ِّ‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���ت���راب(((‬ ‫رب دم����ع �أرق����تُ����ه يف‬
‫َّ‬ ‫���ل ق���ط���ع���تُ���ه ب���ان��� ِت���ح���اب‬
‫رب ل����ي� ٍ‬
‫َّ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬ومهجتي‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بوده �إ ّال‪ ...‬ويف «د»‪ :‬يطيبا‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وجناه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ال �أ�سبه ويف «ح»‪ :‬مل والق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل‪ 240 :‬ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل‪ 710 :‬وفيها‪ :‬ال �شيء يرقبه �سوى العطب‪ .‬والعطب‪ :‬الهالك‪ .‬ومل �أعرث على الق�صيدة‬
‫يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة‪ 352 :‬وطبعة الغزايل‪ 274 :‬وفيها‪ :‬هرقته‪ .‬وهرقته‪� :‬أرقته و�صببته‪.‬‬

‫‪592‬‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��ب(((‬
‫احل���ب���ي� ِ‬ ‫ف��م��ن ذا يل ب��ت�����س��م��ي��ة‬ ‫��وح َع����ذلٍ‬
‫�إذا غ���ادي���تَ���ن���ي ِب�����َ��ص���بُ� ٍ‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ـ���ع وب���� َّدلْ ُ‬
‫����ت غ��ي�ره م���ن ث���ي���اب���ي(((‬ ‫���ت يَ��ع �تَ����ِص�رِ ال��دم��ـ‬
‫رب ث���وب نَ���� َز ْع� ُ‬
‫َّ‬

‫حرف التاء‬
‫[الخفيف]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫��ب��ات(((‬
‫و���س��ه��ادي م��ع �اً ون��وم��ي ���س ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫���وات‬
‫ق��ائ��م وروح����ي َم ُ‬‫ٌ‬ ‫‪ -1‬ج�����س��دي‬
‫���ات(((‬
‫ح����رك� ُ‬ ‫ال ���س��ك��و ٌن ل��ه��ا وال‬ ‫‪ -2‬وث���ي���اب���ي تجُ � ُّ‬
‫�����ن م���ن���ي ع��ظ��ام��اً‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ت(((‬
‫ل����ل���������ص��ب� ِر ح����ت����ى ��������ص���ب���ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫���ف ل��� ُط��� ْف� ِ‬
‫��ت‬ ‫‪ -1‬ي����ا ن���ف����� ُ��س ك����ي� َ‬
‫أل�����������س�����ت‬
‫ِ‬ ‫َم و َّد ُع�������������������وين �‬ ‫����ت ����ص���اح���ب���ت���ي ي��و‬
‫‪� -2‬أل�����������س� ِ‬
‫���ت(((‬
‫���ط� ِ‬‫ال�����������وادع �����س���� َق� ْ‬
‫ِ‬ ‫ي�������و َم‬ ‫‪ -3‬ب����ل����ى ف����� َل�����ي�����تَ� ِ‬
‫����ك م���نِّ���ي‬
‫ْ�����ت(((‬
‫فَ�����رغ ِ‬ ‫����ك ب��ع�����ض ذا ق����د‬
‫ـ� ِ‬ ‫‪ -4‬ك�����م ك�����م يُ���ع���زي���ن���ن���ي م��� ْن���ـ‬
‫������ت(((‬
‫�������������ش ِّ‬
‫ِ‬ ‫م������ن ال������ف������راق امل ُ‬ ‫‪ -5‬وي��������لَ ال�������ف��������ؤا ِد امل���ع���نَّ���ى‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 350‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬ص‪ . 254‬وفيهما‪ :‬ف�شوبيه بت�سمية احلبيب‪ .‬و�شوبيه‪ :‬اخلطيه‬
‫وغاديتني‪ :‬باكرتني‪ .‬والغداة‪ :‬ما بني �صالة الفجرة وطلوع ال�شم�س والعذل‪ :‬املالم‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬شتات‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪� :‬سخن‪ ...‬عظامي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وتنائي‪ ...‬يحن‪ :‬حتريف‪ .‬وجتن‪ :‬تخفى‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬حني‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الفراق‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬يا نف�س ليتك مني‪ ...‬يوم الفراق‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪ :‬والبيت غري وا�ضح املعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من للف�ؤاد‪ .‬وامل�شت‪ :‬املفرق‪.‬‬

‫‪593‬‬
‫������ت(((‬
‫ف������ارق������ت������ه م�����ن�����ذ ��������س� ِّ‬ ‫������ودع اهلل رمي������اً‬
‫ُ‬ ‫‪� -6‬أ��������س�������ت�‬
‫ُ‬
‫�������ر امل����������������ا َء حت���ت���ي‬
‫�������ج� ُ‬
‫تُ�������� َف� َّ‬ ‫���ح �أت���ت���ن���ي‬
‫وذات نُ���������ص� ٍ‬
‫ِ‬ ‫‪-7‬‬
‫ول����������وق����������ت(((‬
‫ِ‬ ‫ل�����������س�����اع����� ٍة‬ ‫����ك دع���ه���ا‬ ‫‪ -8‬ت������ق� ُ‬
‫�����ول‪ :‬وي�����ح� َ‬
‫م�����ق�����ت(((‬
‫ِ‬ ‫�����ت غ���ي���ر‬
‫ف����م����ا ج�����ن ْ‬ ‫‪ -9‬جت�����ن�����ي ب������ذل������ك ُو ِّدي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫����������ت‬
‫ِ‬ ‫ل�����ه�����ا ال����������� ِف�����������دا ُء‪ ،‬و�أن�‬ ‫��ت ن��ف�����س��ي و�أه����ل����ي‬
‫‪ -10‬ف���ق���ل� ُ‬
‫���ت(((‬
‫ْ�����ت ق���ل���ب���ي �����س����ك� ِّ‬ ‫� َ‬
‫أن�����ط�����ق ِ‬ ‫ل�������ك ملَّ����ا‬
‫ِ‬ ‫ع���ي���ن م������ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -11‬ي������ا‬
‫��������ت(((‬
‫ِ‬ ‫وب��������ر ْق‬ ‫��������������د ِت يل‬
‫ْ‬ ‫ر َغ�‬ ‫���ك �إالّ‬
‫‪ -12‬وم������ا ا����س���ت���غ��� ْث���تُ ِ‬
‫�������ت(((‬
‫َخ��������رم� ِ‬
‫َْ‬ ‫ِي فِ����ع���� َل���� ُه م�����ا‬ ‫��ت م���ث���لَ ال���ي���ه� ْ‬
‫��ودي‬ ‫‪ -13‬ف� ُ‬
‫��ك���ن� ِ‬
‫����س���ب���ت‬
‫ِ‬ ‫ف�������ق�������ال‪ :‬ذا ي�����������و ُم‬ ‫‪ -14‬اح����ت����ي����ج ي������وم������اً �إل����ي����ه‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫���������ات(((‬‫تُ����������ره�‬ ‫����ن يل‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ق�����بَّ�����ح� َ‬ ‫ول������ل������ع������اذالت‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬م�������ا يل‬
‫ي������� ُل�������م�������ن يف م��������والت��������ي(((‬ ‫ف����ج‬ ‫ِ�����ث�����ن م������ن ك������ل‬
‫‪ -2‬بُ�����ع‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫م�������ن راح��������ت��������ي ح�����ي�����ات�����ي(((‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬ي�����أم����رن����ن����ي �أن �أخ����� ِّل�����ي‬
‫امل��������م��������ات(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫ي�����ك�����ون ح����ت����ى‬ ‫�أرا ُه‬ ‫ال‬ ‫م������ا‬ ‫َ‬
‫وذاك‬ ‫‪-4‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬فارقت‪ :‬حتريف وال ي�ستقيم الوزن �أي�ضاً‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬جتني بذلك ودي‪ .‬وهو حتريف‪ .‬وهذا هو �صدر البيت الذي يليه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬خبت‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ورطت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ارعدت ويف «د»‪ :‬ا�ستعنتك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وكنت وخرمت‪ :‬خرم اخلرزة يخرمها‪ :‬ف�صمها‪.‬‬
‫زوقن وهو �أن�سب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فنحن‪ :‬حتريف ويف «�س»‪ :‬ترهاتي ويف «د»‪ :‬فتحن‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ّ :‬‬
‫ويقال �إن هذه الأبيات �أول �شعر قاله �أبونوا�س يف �صباه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�سعني‪ .‬والفج‪ :‬الطريق الوا�سع بني جبلني‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ت�أمرنني‪ .‬والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬

‫‪594‬‬
‫ال����������ذاري����������ات(((‬ ‫و ُم��������ن��������زلِ‬ ‫ط����� َه‬ ‫ُم���������ن���������زلِ‬ ‫واهلل‬ ‫‪-5‬‬
‫وال�������ع�������ادي�������ات(((‬
‫ِ‬ ‫واحل����������ش�� ِر‬ ‫��������اف‬
‫ٍ‬ ‫‪� -6‬إل�����������ه ��������ص�������ا ٍد وق�‬
‫��������ات(((‬
‫ِ‬ ‫امل���������م�‬ ‫الآن ح�����ت�����ى‬ ‫�����������ت �أح������م������د رب����ي‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬الزل�‬
‫ت�������وات�������ي(((‬ ‫مل‬ ‫ـ���� ِت����ن����ا و�إنْ‬ ‫����ركِ و�أت���ي���ـ‬
‫‪ -8‬ال ُر ْم��������ت ه�����ج� َ‬
‫ب���ي��ن احل���������ش����ا ول������ه������ات������ي(((‬ ‫‪ -9‬ي�����ا وي����ل����ت����ا � ُّأي �����ش����ي ٍء‬
‫َ‬
‫ج����ان����ح����ات����ي(((‬
‫����ن يف‬‫����ح� َ‬‫ج�����نَ� ْ‬ ‫�������ب ت���ل��� َّظ���ى‬
‫‪ -10‬ن�����ي�����را ُن ح� ٍّ‬
‫����رث�����ي ِل������ ُط������ولِ َ‬
‫����ش���ك���ات���ي(((‬
‫يَ� ْ‬ ‫‪� -11‬أن���������ا املُ�����ع�����نَّ�����ى مبَ�������ن ال‬
‫���������رات(((‬
‫ِ‬ ‫وال������ب������اط������ن ال���������� َّزف�‬
‫ُ‬ ‫ات‬
‫��ب��ر ِ‬
‫�����ر ال������ع� َ‬ ‫‪ -12‬ال������ َّظ������اهِ � ُ‬
‫يف ك�������لِّ �أم����������� ٍر م���������س����ات����ي(((‬ ‫���ري‬
‫����ت ب����امل����ت����ح� ِّ‬
‫‪ُ -13‬م�����ن�����ي� ُ‬
‫حل������ظ������ات������ي(‪((1‬‬ ‫ان������ظ������ر �إىل‬ ‫‪ -14‬ي�����ا ����س���ائ���ل���ي ع�����ن ب�ل�ائ���ي‬
‫����������ات(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫ـ����م����ح����ب واحل�����������رك�‬ ‫‪ -15‬ب����ان ال���ه���وى يف ���س��ك��ون ال��ـ‬
‫ِّ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬والطور والذاريات‪ .‬وهو ي�شري �إىل �أ�سماء �سور من القر�آن الكرمي على �سبيل الق�سم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واملر�سالت‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫وق احل�������ش�ر وامل����ر�����س��ل�ات‬ ‫الــــــــــــر �ص‬
‫والبيت بهذه الرواية مك�سور وم�ضطرب املعنى‪ ،‬وبعده‪:‬‬
‫وال�������ن�������ور وال������ن������ازع������ات‬ ‫ون���������ون‬ ‫ه������������ود‬ ‫ورب‬
‫((( البيت زيادة من «�س»‪ :‬وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬و�أتيتني‪ ...‬ت�ؤاتي‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ح����ت����ى و�إن ل����ـ����م ت������واين‬ ‫الرم�����������ت ه������ج������رك ح���ب���ي‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يا �صاحبي‪ ...‬واللهاة‪ .‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬يا ويلتي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من لوعة تتلظى‪ .‬ويف «د»‪ :‬جنحت‪ .‬وجنحن‪ :‬ملن‪ .‬واجلانحات‪ :‬ال�ضلوع ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ت����ط��ي�ر ف����ـ����ي ج���ان���ح���ات���ي‬ ‫م�����ن ل����وع����ة ل���ي�������س ت��ط��غ��ى‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ترثي‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أنا املعنى ومن يل‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الباطن‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باملتحدي‪ ...‬واملتحري‪ :‬القا�صد‪ .‬وم�ساتي‪ :‬م�ساءتي‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬يا �سائ ً‬
‫ال والبيت �ساقط من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬نار الهوى‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬احلب‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪595‬‬
‫������وات(((‬
‫ِ‬ ‫ال�������ف������� َل�‬ ‫يف ه������اج������ ِر‬ ‫��ات‬
‫���ت ب���ال���راق�������ص� ِ‬
‫‪َ -16‬ح����ل���� ْف� ُ‬
‫ال������� َّل�������ب� ِ‬
‫������ات(((‬ ‫�����ن يف‬
‫يُ�����ط����� َع َّ‬ ‫‪ -17‬م�������س���ت���ث���ن���ي���اً ب���ال���ه���داي���ا‬
‫����������ات(((‬
‫ف�������ق�������ام يف ع�����������رف�‬ ‫���ع‬
‫ِ‬ ‫ب���ج���م ٍ‬
‫ْ‬ ‫‪ -18‬وم��������ا ت���������وايف‬
‫���ت ح�����قّ�����اً وف������ات������ي(((‬
‫ل������ ِ���ش����ئ� ُ‬ ‫ق��ب�����ض روح���ي‬
‫َ‬ ‫‪ -19‬ل���و ��ُ�س� ْ�م��ت��ن��ي‬
‫م���������س����ت����ب�������ش�را ً مب������م������ات������ي(((‬ ‫���ت ه��������اكِ خ���ذي���ه���ا‬
‫‪ -20‬ل����ق����ل� ُ‬
‫ل������ه������وات������ي(((‬ ‫ت�������ر َق�������ى �إىل‬ ‫ح���ب‬
‫ٍّ‬ ‫‪ -21‬وي����ل����ا ُه م�����ن ن��������ا ِر‬
‫������رات(((‬
‫ف���ي�������ض ال�������ف�‬ ‫ي���ف���ي�������ض‬ ‫ن دم���ع���اً‬ ‫������ر ِت ال����ع��ي� َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ -22‬ف������� ْأج َ‬
‫������ه������م������ات(((‬
‫ِ‬ ‫نَ‬ ‫َه��������������وا ُه ذا‬ ‫����ب ك������ان يل يف‬
‫‪ -23‬و������ص�����احِ � ٍ‬
‫وه��������ات��������ي(((‬ ‫�إالّ ب�����ه�����ات�����ي‬ ‫���ع َط����� ْل�����ع ����ش���اين‬
‫‪ -24‬مل ي���� َّط����ل� ْ‬
‫ِ‬ ‫����ب ال�������� َّط��������اق�‬
‫�������ات(‪((1‬‬ ‫ب�����ج�����ان� ِ‬ ‫‪ -25‬ف���ب���ي���ن���م���ا ن����ح����ن من�����ش��ي‬
‫���������رات‬
‫ِ‬ ‫يف �أرب������������������ع ع���������طِ‬ ‫‪� -26‬إذ ق���ي���ل �� َ��ش���م����� ُ��س ن���ه���ا ٍر‬
‫����ات(‪((1‬‬ ‫ق�����د ج����� َّل� ِ‬
‫����ت ال�����ظ�����ل�����م� ِ‬ ‫‪ -27‬ف���ق���ل���ت �� َ��ش���م����� ٌ��س وربِّ������ي‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف جلة‪ .‬والراق�صات‪ :‬النوق الراق�صة والرق�صان‪ :‬نوع من ال�سري‪.‬‬
‫((( البيت زيادة يف «ب» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ومنثن‪ .‬والهدايا‪ :‬الإبل التي تهدى يف احلج �إىل مكة جمع‬
‫هدى‪ .‬واللبات‪ :‬املناحر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬تراقي‪ ...‬وقام‪ .‬ويف «د»‪ :‬وقام‪ .‬وتوافى القوم‪ :‬اجتمعوا وتتاموا‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫وال�������ش���ع���ب ف���ـ���ي ع���رف���ات‬ ‫وم����������ا ت��������واف��������ى ب���ج���م���ع‬
‫((( يف «�س»‪ :‬لو جاءين قب�ض‪ .‬ل�شبت قبل وفاتي‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪ ،‬وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪� :‬شوق ويف «�س»‪� :‬شوق‪ ...‬اللهوات‪ .‬ويف «ل» و«د» �شوقي‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬نار‬
‫�شوق‪� ...‬إىل اللهوات‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ف�أبكت‪ ...‬مني مبثل في�ض‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬فقب�ض‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬تفي�ض‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وتهمات‪ .‬والنهمات‪ :‬جمع نهمة وهي احلاجة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تطلع‪� ...‬إ ّال اتهام هناتي‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬ن�سيح يف الطرقات‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم‪ :‬حلت‪ :‬ت�صحيف ويف «�س»‪� :‬شم�س وحبي‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬قد �أجلت‪ .‬و�أجلت‪ :‬ك�شفت وبعده‬
‫يف رواية حمزة‪:‬‬

‫‪596‬‬
‫���ت زف������رات������ي(((‬
‫وا����س���ت���ن���ه�������ض ْ‬
‫َ‬ ‫��ت م�����اء ع��ي��ن��ي‬
‫‪ -28‬ف��ا���س��ت��ج��ل��بَ ْ‬
‫ْ���������ش ال���������������دوا ِة(((‬
‫ك���م���ث���ل ن����ق ِ‬ ‫‪ -29‬وق����������د ت�������غ��َّي���رَّ ل�����وين‬
‫م������و�������ص������ول������ ٌة ب�������ه�������ن�������ا ِة(((‬ ‫����������ب ف����ي����ه هِ �����ن�����ا ٌة‬
‫ُّ‬ ‫‪ -30‬واحل�‬
‫����س�����رات(((‬
‫ِ‬ ‫وت�������������������ار ًة ح�������������‬ ‫‪ -31‬يَ���� ْع���� ِق��ب�ن ط��������وراً ����س���روراً‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫�ت ف��ات��ا‬ ‫وق����د ط��ل��ب ال���� َّذه� َ‬
‫���اب ف��ق��ل� ُ‬ ‫�أت����������اين زائ������������راً ل�����ي��ل��اً ف���ب���ات���ا‬
‫�أق����بِّ����ل����ه ويَ����غ���� ِل����بُ����ن����ي �� ُ��س���ب���ات���ا‬ ‫���م ��ص�ري��� ٌع‬
‫ف����ب����ات ك������أن�����ه �����ص����نَ� ٌ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��ت‬
‫ول���ك���ن���ي ع���ل���ى ن��ف�����س��ي ُغ��� ِل���ب� ُ‬ ‫ا���ش�تري��ت وال وه��ب��ت‬
‫ُ‬ ‫�ت وم���ا‬
‫َم��ل��ك� ُ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ ،‬وهي باردة جداً ‪:‬‬
‫َف����� �ُس�ررُ َّ م����ن � ��ُس��ررُ َّ‬
‫م����ن ُع�����دات�����ي(((‬ ‫���ب‬
‫ع������ا ق����ب����تَ����ن����ي ظ������امل������اً ب����ذن� ٍ‬
‫م���ن���ه وم������ن ح���ب���ك���م ب�����رات�����ي(((‬ ‫أن������������ت ق������د ت���ع���ل���م�ي�ن ح���� ّق����اً‬
‫ِ‬ ‫و�‬
‫م����ن����ه����ا يف ال�����ك�����رب�����ات‬ ‫وق�������د ن�������س���ي���ت ال��������ذي ب��ي‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫و�أ��������ص�������ع�������دت زف������رات������ي‬ ‫و�أن��������زف��������ت م��������اء ع��ي��ن��ي‬
‫((( البيت �ساقط من «ل» و�ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬زفرات‪.‬‬
‫((( البيت �ضمن ق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 358‬ومطلعها‪:‬‬
‫�أن ك���ان���ت احل�����ب ال ت���وات���ي‬ ‫م���ا يل ع��ل��ى احل����ب م���ن ث��ب��ات‬
‫ويف طبعة الغزايل �ص‪ 271‬ومطلعها‪:‬‬
‫�أن ك�����ان م������والي ال ي���وات���ي‬ ‫م���ا يل ع��ل��ى احل����ب م���ن ث��ب��ات‬
‫((( البيت غري موجود يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪597‬‬
‫�إن ك�������ان م��������والي ال ي����وات����ي‬ ‫��ات‬
‫������ب م����ن ث���ب� ِ‬
‫م����ا يل ع���ل���ى احل� ِّ‬
‫ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الثاء‪.‬‬

‫حرف اجليم‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال في جارية ت�سمى �سمجة‪ :‬‬
‫ف��ت��اه ُع��ج��ب �اً مب��ا ���س��م��اه واب��ت��ه��ج��ا(((‬ ‫�سما ُه م���وال ُه ال�ستمالحه َ�سمِ جا‬
‫َّ‬ ‫‪َّ -1‬‬
‫بيوت ال�سعد وال� جا(((‬ ‫وامل�شرتي يف‬ ‫�ي ك�����أ َّن ال�ثري��ا ف���وق جبهته‬
‫سرُّ ُ‬ ‫ِ َّ‬ ‫‪ -2‬ظ��ب� ٌ‬
‫لقلب ق���ال‪ :‬ال ح��رج��ا(((‬
‫َ َ‬ ‫�إذا نَ��ح��ا ُه ٍ‬ ‫�سيف ناظره‬ ‫ُ‬ ‫�رف يَدمي‬‫‪ -3‬حمَ َّك ُم ال� َّط� ِ‬
‫امل ُ�ه��ج��ا(((‬ ‫��خ��ر َم ع��ن �أوط��ان��ه��ا‬ ‫‪ -4‬م���ازال يُعمِ ُل ُه يف النا�س ���ش��اهِ � َ�ر ُه‬
‫َ‬ ‫حتى تَ َّ‬
‫�إل���ي���ه �أ����س����أل���ه م���ن ح��ب��ه ال���ف���رج���ا(((‬ ‫�ت يدي‬‫��ر َج اهلل عني �إن َرف��ع� ُ‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ال ف� َّ‬
‫�ك يف قلبي وال خ��رج��ا(((‬
‫وزاد ُح��ب� ِ‬ ‫ال�سلوان مالكتي‬ ‫�ك ُّ‬ ‫‪ -6‬وال �أ َط��ع� ُ‬
‫�ت ب� ِ‬
‫هو �أول من �أف�صح عن هذا‪ ،‬و�أخذه جماعة‪ ،‬منهم‪ :‬عبدال�صمد بن المعذل‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫م���ن���ك ب����ال����ف����رج(((‬
‫ِ‬ ‫ي�����وم �أدع�������و‬ ‫ال �أت�������������اح اهلل يل َف������رج������اً‬

‫((( يف «�س» و«ل» و«د» و«م»‪ :‬ال�سمجا‪ ...‬فاختال‪.‬‬


‫((( الرثيا وامل�شرتي‪ :‬جنمان‪ .‬وال�رسج‪ :‬امل�صابيح جمع �رساج‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يرمي‪ .‬ونحاه لقلب‪ :‬ق�صد به �إليه‪ .‬واحلرج‪ :‬ال�ضيق والإثم‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ل» و«د» و«�س» و«ح»‪ :‬يعلمه و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب»‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬حتى‬
‫يباعد‪ ...‬و�شاهره‪� :‬شهر �سيفه‪ :‬انت�ضاه ورفعه على النا�س واملهج‪ :‬دم القلب وتخرم‪ :‬يقال تخرم الرجل �إذا مات‬
‫وذهب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬حبك‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬إن مددت يدي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬أطغت‪ :‬ت�صحيف ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وال طعمت‪ ...‬يا �أملي وحل حبك‪ ...‬وما خرجا‪.‬‬
‫((( البيت يف �شعر عبدال�صمد بن املعذل‪. 78 :‬‬

‫‪598‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫�������س���ن��� َة ال���� َّل����ج����اج(((‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َجل����اج����اً ي���ا محُ‬ ‫وت ب���اخل��� ِّد منها‬
‫�أق������ول وق����د َر ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫���ف ظ���ب���ي �أغ������ن م���غ���ن���وج(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫م���ن ك� ِّ‬
‫ٍ‬ ‫����زوج‬
‫ِ‬ ‫ال ن�������ش�رَ ُب ال�������راح غ��ي�ر مم�‬

‫حرف احلاء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫بال�صاح(((‬ ‫ي�صح عنك ف ��إين ل�ست‬
‫من ْ‬ ‫�ي�راح‬
‫ذات الأك� ِ‬ ‫��ر ح �نَّ � َة م��ن ِ‬
‫‪ -1‬ي��ا دي� َ‬
‫أرواح‬
‫أل���ب���اب و� ِ‬
‫ٍ‬ ‫يَ��� ْل���ع� َ‬
‫ب�ن م���نَّ���ا ب����‬ ‫���ت فيك ظ��ب��ا ًء ال ُق����رونَ لها‬
‫‪ -2‬ر�أي� ُ‬
‫�أم�����س��اح(((‬ ‫�ح��ق‬
‫م��ن ال�� ِّده��ان عليه � َ��س� ْ‬ ‫��وف م��ف��ار ُق��ه‬
‫‪ -3‬يَ��� ْع���ت���ا ُد ُه ك���لُّ حم���ف� ٍ‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 260‬وطبعة الغزايل �ص‪ 296‬وفيهما‪:‬‬


‫جم����اج���� ًا ي����ا حم�����س��ن��ة امل���ج���اج‬ ‫�أق����ول وق���د ر�أت ب��ال��وج��ه مني‬
‫واملجاج‪ :‬نقط الع�سل‪ .‬ولعله يريد ما يبدو على وجوه ذوي الب�رشة البي�ضاء من كلف وهو املعروف بالنم�ش‪ .‬الغزايل‪،‬‬
‫�ص‪ . 296‬وجلاجاً‪ :‬جمع جلة وهي قعر البحر واللجاج الثانية‪ :‬اخل�صومة‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 361‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ ،260‬قالها‪ :‬يف جنان وكنى عنها بالتذكري‪.‬‬
‫والأغن‪ :‬الذي يف �صوته غنه‪ .‬واملغنوج‪ :‬يتقتل ويتخلع يف حديثه‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬منك‪ .‬ودير حنة‪ :‬دير قدمي باحلرية منذ �أيام بني املنذر‪ ،‬لقوم من تنوخ‪ ،‬وقيل هو بالأكرياح بظاهر الكوفة‬
‫واحلرية وهو مو�ضع كثري الب�ساتني والريا�ض‪ ،‬والأكرياح‪ :‬ر�ستاق نزه ب�أر�ض الكوفة‪ ،‬والأكرياح �أي�ض ًا بيوت �صغار‬
‫ت�سكنها الرهبان الذين ال قاليل لهم يقال لواحدها‪ :‬كرح بالقرب منها ديران‪ ،‬يقال لأحدهما دير مرعدا وللآخر دير‬
‫حنة وهو مو�ضع بظاهر الكوفة كثري‪ ...‬وفيه يقول �أبونوا�س‪ :‬يا دير حنة من ذات الأكرياح‪ ...‬انظر معجم البلدان‬
‫‪ 1/242‬و‪. 2/507‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬معتاده‪ .‬ويعتاده‪ :‬يذهب �إليه‪ .‬وحمفوف‪ :‬مق�صو�ص‪ .‬وال�سحق‪ :‬البالية‪ .‬والأم�ساح‪ :‬ثياب �سود يلب�سها‬
‫الرهبان‪.‬‬

‫‪599‬‬
‫وق����وع م��ا ح����� َذروه غ�ي�ر �أ���ش��ب��اح(((‬
‫َ‬ ‫��دع منهم تخ ُّوفُهم‬
‫‪ -4‬يف ُع�صب ٍة مل يَ� ْ‬
‫َ‬
‫�إالَّ اغ�تراف��اً م��ن ال��� ُغ���دران ب��ال��راح(((‬ ‫ي���دلِ���ف���ون �إىل م����اء ب���آن��ي�� ٍة‬
‫‪ -5‬ال ْ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫الأم��������������������ور ال��������فَ��������وادح��������ا‬ ‫���������ث‬
‫ُّ‬ ‫ي�������ا ج������ن������ان ال������ت������ي �أب�‬
‫ال������ ُغ������زيّ������ل الزال ����ص���احل���ا‬ ‫ك��������ي��������ف ب����������ع����������دي ك��������ان‬

‫حرف الدال‬
‫[المتقارب]‬ ‫ ‬
‫اخل�����ل�����ي ومل يَ�������س��� َه���دِ‬
‫ُّ‬ ‫ون���������ام‬ ‫��ت ج��ه��دي فَ��ل��م �أر ُق�����دِ‬
‫‪ -1‬ت���ن���اوم� ُ‬
‫ظ و�أزفُ������ر م���ن ج�����س��دٍ م��ق�����ص��د(((‬
‫َ ُ َ‬ ‫‪� -2‬أق���� ّل����ب ط���رف���اً ك��ل��ي��ل ال��ل� َ‬
‫�ح��ا‬
‫و�أل���������� َز ُم ط�������وراً ف���������ؤادي يَ�����دِ ي‬ ‫تهيج‬
‫���ات ُ‬ ‫‪ -3‬و�أن���ه����� ُ��ض م���ن َط� َ‬
‫���رب� ٍ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال وقد رويت لغيره‪ :‬‬
‫�ساهد(((‬ ‫��ت‬
‫��ت ح�ي�ران وذا �أن� َ‬
‫ف��ذا �أن� َ‬ ‫�سن ولي ُلك واح��د‬
‫‪ -1‬ن��ه��ا ُرك م��ن ُح ٍ‬
‫زاهِ ������ ُد(((‬ ‫وم���ا ذاك �إالَّ �أن��ه��ا ف��ي��ك‬ ‫‪ -2‬وف��ي��ه��ا رع����اك اهلل ع��ن��ك ت��ث��اق��لٌ‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف «م»‪ :‬يل ع�صبة‪ .‬ويف ع�صبة �أكرث مالءمة للمعنى وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪� :‬إىل ورد‪ .‬ويدلفون‪ :‬يذهبون‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مف�صد‪ .‬واملف�صد‪ :‬املقطع‪ .‬واملق�صد‪ :‬املطعون‪ .‬يقال �أق�صده بالرمح �إذا طعنه ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫قرعن‪....‬‬
‫و�إن ّ‬
‫((( ح�سن‪ :‬ا�سم جارية‪ .‬وقوله‪ :‬حريان‪� :‬أي بالنهار‪ ،‬و�ساهد‪� :‬أي بالليل‪ ،‬وهو ا�سم فاعل من ال�سهد وهو الأرق‪ .‬والق�صيدة‬
‫غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ت�شاغل‪....‬‬

‫‪600‬‬
‫اخل��رائ��د(((‬ ‫تناف�ست احل���ور احل�����س��ان‬
‫َ‬ ‫��ت الفتى يف مثل و�صل حِ باله‬
‫‪ -3‬و�أن� َ‬
‫�أق����ول ويف الأم���ث���الِ ل��ل��ه��م ط����ار ُد(((‬
‫ِّ‬ ‫‪ -4‬ول��ك��ن ك��م��ا ق���ال ال � ُه��م��ا ُم ف�إنني‬
‫و�آخ������ر ق���د تَ��� ْ��ش��ق��ى ب���ه ي��ت��ب��اع�� ُد(((‬
‫ُ‬ ‫�وف ب��ن��ا ال ينالُنا‬
‫‪� -5‬أال ُر َّب م�����ش��ع� ٍ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال��ب��ع��د(((‬
‫��ب على ُ‬ ‫ومتثيلها يل م��ن �أح� ُّ‬ ‫أ�شكر للذكرى �صني َعتها عندي‬ ‫‪� -1‬س� ُ‬
‫�أع��اتِ��ب�� ُه يف بع�ض ِف �ع�لات��ه ع��ن��دي(((‬
‫ْ‬ ‫��م ح��ت��ى ك���أنمَّ ��ا‬
‫��ق��رب��ه يل ال���وه� ُ‬
‫‪ -2‬يُ ِّ‬
‫م�����ش��اه��د ٌة ل���وال ال �ت��وح�����ش ل��ل� َف��ق��د(((‬
‫َّ ُّ‬ ‫ك��ادت النجوى تكون ك�أنَّها‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬فقد‬
‫العهد(((‬‫ْ�سي منها ب��ال��دوام على‬
‫لنف َ‬ ‫كانت من النَّا�س وا ِث � ٌق‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬لأين و�إن‬
‫�أال ليت �شعري ما الذي �أحدثت بعدي(((‬ ‫أق���ول على النوى‬ ‫‪ -5‬مُت��ث��لُ يل م��ن ال � ُ‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��وب ق���وي���ا ����ش���دي���دا(‪((1‬‬
‫َّ‬ ‫ع��ل��ى م���ا ي���ن� ُ‬ ‫‪ -1‬ل��ق��د ُك��ن� ُ‬
‫�ت ح��ي��ن�اً َع���زوف���اً جليدا‬

‫((( البيت �ساقط من «�س»‪ .‬ويف «م»‪ :‬و�أنت الذي‪ .‬واخلرائد‪ :‬جمع خرد‪ ،‬واخلرد من الن�ساء البكر التي مل مت�س قط‪ ،‬وقيل‬
‫هي احليية الطويلة ال�سكوت اخلاف�ضة ال�صوت‪...‬‬
‫((( الهمام‪ :‬امللك العظيم الهمة‪ ،‬ولعله يق�صد ا�سم �شخ�ص بعينه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�شفي مبا يتباعد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬م�شغول‪ ...‬ن�شقى‪ .‬ويف «م» و«ح»‪ :‬ن�شقى‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬م�شغوف‪،‬‬
‫وهي وم�شعوف مبعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب» للر�ؤيا‪ .‬ويف «�س»‪� :‬س�أذكر‪ .‬و�صنيعتها‪� :‬صنعها ومعروفها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬للوهم‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪ .‬ويف رواية‬
‫حمزة وطبعة الغزايل‪= .‬‬
‫�أع��اي��ن��ه يف ك��ل �أح���وال���ه عندي‬ ‫ي��ق��رب��ه ال���ت���ذك���ار ح��ت��ى ك���أن��ن��ي‬ ‫=‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جـاء البيـت «‪ »3‬مكان «‪ »8‬وهـو كذلـك فــي رواية حمــزة وطبعة الغزايل وفيهما‪ :‬كادت الذكرى‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬لأين وقد‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى وهي رواية «ب»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬من الي�أ�س‪ .‬وجاء‬
‫البيت فيها مكان البيت التا�سع‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ف�إين‪ ...‬فيها‪ ،‬ويف «د»‪ :‬فيها‪ .‬وجاء مكان البيت الثامن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ميثل‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فيا ليت‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬جليدا‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «م»‪ :‬قدماً‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬صبوراً جليداً‪.‬‬

‫‪601‬‬
‫أر������ض ُع�����ودا(((‬
‫ب��ك � ِّف��ي م��ن ال ِ‬ ‫�أ ِق�����لُّ‬ ‫����ب ال �أ���س��ت��ط��ي � ُع‬
‫‪ -2‬ف�����َ��ص�َّيرَرَّ ين احل� ُّ‬
‫جت�����ودا(((‬ ‫رك����وب ال�����س��ب��ي��ل �إىل �أن‬ ‫‪ -3‬وم����ا ُع�����ذ ُر �إن�����س��ان�� ٍة ت�ستطيع‬
‫ب��ال�����ص��دو ِد ال�����ُّ��ص���دو َدا‬
‫ُّ‬ ‫��م يل‬
‫وت��ن��ظِ ُ‬ ‫‪ -4‬تُ���وا� ِ���ص���لُ يل ب��اخل�لاف ا ِخل� َ‬
‫�ل�اف‬
‫� ِ��س �وى م��ا ت��رى م��ن نُ��ح��ويل � ُ��ش��ه��ودا(((‬
‫َ‬ ‫�ت تُ���ري��� ُد ع��ل��ى م��ا �أق� ُ‬
‫���ول‬ ‫‪ -5‬ول��ي�����س� ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ْ���ت يف ه��ج��ري‪ ،‬ويف �إب��ع��ادي‬
‫أ��س�رف َ‬
‫� َ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ت���ارك���ي َج�����س��داً ب��غ�ير ف����ؤاد‬
‫ف���ادخ���ل ع���ل���ي تَ��� ِع��� َّل��� َة ال�����ع�����وا ِد(((‬ ‫ي�ن‬
‫‪� -2‬إن ك���ان مَي��ن � ُع��ك ال��� ِّزي���ار َة �أع� ٌ‬
‫ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫��ع��ت م����ضرتُ��ه��ا على الأج�����س��ا ِد(((‬
‫َّ‬ ‫َر َج ْ‬ ‫القلوب مع العيون �إذا جنت‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬إ َّن‬
‫ب�����س��وا ِد(((‬ ‫ع��ل��ي جميعهم‬
‫َّ‬ ‫و َق��� ُع���وا‬ ‫�ك َج��ف��اء �أه � ِل��ك �إن��ه� ْ�م‬
‫‪� -4‬أ�شكو �إل��ي� ِ‬
‫[الرمل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫���ت واهلل ب���������س����الٍ �أب�������دا‬ ‫ل���������س� ُ‬ ‫‪� -1‬أن�����ا �أه��������واكِ ف��م��وت��ي َك� َ‬
‫��م���دا‬
‫َّ‬
‫وت�����ش��ك��ى ِث���ق��� َل��� ُه ك��ي��ف غَ������دا(((‬ ‫وج���دي بها‬
‫‪ -2‬ه��ي تبكي ال��ي��و َم م��ن ْ‬
‫�ت ف���وق ح�����ش��ائ��ي م��ا ع����دا(‪((1‬‬
‫ل��� ِ��ص � َق� ْ‬ ‫‪َ -3‬ق�����س��م��اً ل���و ك����ان ح���بِّ���ي َح���يَّ��� ًة‬
‫��ر َدا‬
‫وال��زم��ي ال��ه��ج��ران وار���ض��ي يل ال� َّ‬ ‫���ك اهلل ا���ص�بري‬
‫َ���م ِ‬
‫‪ -4‬ب����أب���ي ال غ َّ‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬ما �أ�ستطيع‪ .‬و� ّ‬
‫أقل‪� :‬أحمل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�ستطيع‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬من قد غدا ي�ستطيع‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يزيد‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س»‪.‬‬
‫((( يف «ه»‪ :‬بعلة‪ .‬ويف «م»‪ :‬فامنن‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬جاءت بليتها‪...‬‬
‫علي الطريق وعموا‬
‫((( يف «د»‪ :‬رفعوا‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬رضبوا على الأر�ض بالأ�سداد‪� .‬أي �سدوا ّ‬
‫علي املذاهب‪ .‬وب�سواد‪ :‬يريد �سواد القلب‪ ،‬وهي حبته‪ ،‬وقيل دمه‪.‬‬
‫ّ‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من وجدتها‪ ...‬فعله‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬حبه‪ ...‬ح�ساها‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حبه ح�شانا‪ .‬ويف «ل» و«د» و«م»‪ :‬ح�شاها‪...‬‬

‫‪602‬‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫َق������وه������ي������ ِة املُ���������ت���������ج���������ر ْد(((‬ ‫وذات خ�������� ٍّد ُم�����������و َّر ْد‬
‫ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫�����د(((‬
‫حم����ا�����س����ن����اً ل���ي�������س تَ������ ْن������ َف� ْ‬ ‫‪ -2‬ت���������أ َّم��������لُ ال������ع���ي�� ُ‬
‫ن م��ن��ه��ا‬
‫م����ن����ه����ا م�������ع�������ا ٌد م����������������ر َّد ْد(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ف���احل�������س���ن يف ك������لِّ ج�����ز ٍء‬
‫وب�����ع�����������ض�����ه ي��������ت��������ولَّ ْ‬
‫��������د(((‬ ‫ف���ب���ع�������ض���ه يف ان����ت����ه����ا ٍء‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫�����د(((‬
‫�أح������م� ْ‬ ‫ي����ك����ون يف ال�����ع�����و ِد ْ‬ ‫������������د َت ف��ي��ه‬
‫ْ‬ ‫‪ -5‬وك����� َّل�����م�����ا ُع�‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫م���ا ال �أخ�����اف اف��� ِت���ق���اراً �آخ����ر الأب����دِ‬ ‫وال�س ُهدِ‬
‫ُّ‬ ‫وت نف�سي من الأح���زانِ‬
‫ك�س ُ‬
‫َ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أع���������دِ (((‬ ‫��������د‬
‫ق����ل����ت‪ :‬ل����ه �أعِ � ْ‬
‫ُ‬ ‫ك‬ ‫���م����ا‬
‫�إذا م��������ا ع������������اذيل �����س� َّ‬
‫ف��������زد‬
‫ِ‬ ‫زِد‬ ‫ث��������م‬ ‫وزدين‬ ‫�����ب يل ب���ا����س���مِ ���ه���ا َع������ َذيل‬
‫َو�� ُ�����ش� ْ‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬قهوية وهو حتريف‪ .‬والقوهية‪ :‬امر�أة بي�ضاء‪ .‬والقوهي‪� :‬رضب من الثياب البي�ض من�سوبة �إىل‬
‫قوه�ستان‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فتانة املتجرد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ينفذ‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬حما�سن‪ .‬وهو خط�أ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مع ًا يرتدد‪ ،‬وجاء هذا البيت مكان البيت (‪ ،)4‬ويف «�س»‪:‬‬
‫يف ك��������ل ج����������زء م��������ردد‬ ‫يف احل���������س����ن م���ن���ه���ا م���ع���اد‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يتزيد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬للعهد‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬عدد طرفاً‪ ...‬للعود وبعده‪:‬‬
‫ر َّي�����������������ان غ����ي����ر م��������ص��رد‬ ‫ف����ا���ش�رب ع���ل���ى �����ص����وت رمي‬
‫وامل�رصد‪ :‬البحت من كل �شيء‪ .‬واخلمر امل�رصدة‪ :‬اخلمر اخلال�صة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫ري��������������ان غ����ي����ر م����ع����رب����د‬ ‫= ف����ا���ش�رب ع���ل���ى وج�����ه ب���در‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 366‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 292‬وبعده‪:‬‬
‫وب�����ع�����د غ��������د‪ ،‬وب�����ع�����د غ��د‬ ‫ن�������ه�������اري ك�����ل�����ه رغ���������داً‬

‫‪603‬‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫داو ِد(((‬ ‫ل��ـ��ـ��ـ��ع��ـ��ـ��ـ��ب��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ده‬ ‫���ي����ن احل������دي������د‬
‫َ‬ ‫�أي���������������ا ُم���������ل�‬
‫����ق م��������ع��������م��������و ِد(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل�����ع�����ا������ش� ٍ‬ ‫�أ ِل������������������ن ف�������������������ؤاد ج�����ن�����ان‬
‫ب����ي���ن احل�����������ش�����ا وال���������وري���������دِ‬ ‫�������ص������ارت ال����نَّ����ف���������س م��ن��ه‬
‫ِ‬ ‫ق�����د‬
‫ال�������ه�������وى �أن جت�������ودي‬ ‫كِ‬ ‫غ����ر‬
‫َّ‬ ‫ج������ن������ا ُن ج����������ودي و�إن‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ ،‬وهي باردة‪ :‬‬
‫زا ُد(((‬ ‫��ب ���ض��ي��ف� ُ�ك� ُ�م‬
‫�����ص��ح ٌ‬
‫َ‬ ‫�أم ُم‬ ‫��ف م���رت���ا ُد‬
‫����ب���� َد ه����ل يُ�������س��� َع� ُ‬
‫ي����ا َع ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م���ن �أح���ب���اب���ه ر َق�������� َدا(((‬ ‫م���ن َم�����لَّ‬ ‫��ت ع���ل���ى َف������� ٍّ����ص خل��امت��ه��ا‬
‫ن���ق�������ش� ْ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ ،‬وهي باردة جداً‪ :‬‬
‫�إذا م���ا ك����ان يَ��ك��ف��ي��ك ال��� َوع���ي��� ُد‬ ‫ف���دي���تُ َ‬
‫���ك م����ا �إىل َه����ج����ري تُ���ري���د‬

‫حرف الذال‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫�أ���ص��ب��ح��ت ع��ن��دي ُك��� ْف���ت نَ���ب���وذ(((‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ن���اب��� َذ ال���وع���دِ ل��ع��م��ري لَ��ق� ْ�د‬
‫�����ت �إل������ي������ه غ���ي��ر م���ن���ب���و ِذ‬
‫جِ ������ئ� ُ‬ ‫��دن��اكِ ��ه‬
‫������د ِت وع����داً ل��و و َع ْ‬
‫‪َ -2‬و َع ْ‬

‫((( البيت �ساقط من «د»‪ ،‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 363‬ويف طبعة الغزايل‪� :‬ص‪. 273‬‬
‫هده الع�شق‪.‬‬
‫((( املعمود‪ :‬الذي ّ‬
‫((( فـي «د»‪ :‬ت�سـعف مرتـاداً‪ ...‬زادا‪ ،‬والق�صـيدة كاملـة فــي روايــة حمـزة �ص‪ 366‬ولـم �أعثــر عليها يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الق�صـيدة فــي روايـة حمـزة �ص‪ ،363‬وقــال ميـازح جنانــاً‪ .‬وفـي طـبعة الغـزايل �ص‪ :260‬كتبت‪ ...‬حمبوبـ ًا فال رقدا‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬نيوذ‪ :‬نيوذ‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب» و«د»‪ :‬يل كفت نبود‪ .‬ويف «�س»‪ :‬العهد‪ ...‬كيف نبود‪ ،‬وكيف‪:‬‬
‫حتريف وكفت نبوذ‪ :‬فار�سية‪� .‬أح�سبك ما قلت‪.‬‬

‫‪604‬‬
‫م�����وذي(((‬
‫دع ع��ن��ك ه���ذا �أن����ت يل ُ‬ ‫اك��ث��رت يف ل��وم��ه��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ت���ق���ول �إ ْذ‬
‫ص�ري من��ك�����س��و ِذ(((‬
‫��ل ب����� ٍّ‬
‫ع���ن و����ص� ِ‬ ‫����ر َغ�����ب ك��وف��ي�� ٌة‬
‫‪ -4‬وا���ض��ي��ع��ت��ا تَ� ْ‬

‫حرف الراء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال(((‪ :‬‬
‫���ت ال��ب��ع��ي� ُد ع��ل��ى ُق� ٍ‬
‫���رب م��ن ال���دار‬ ‫�أن� َ‬ ‫�ضيت من ا َخل ْلق الكثري به‬
‫‪ -1‬يا من َر ُ‬
‫�أ���س��ف��ار(((‬ ‫حتى رج� ْع��ت املُ��ن��ى �أن�����ض��ا َء‬ ‫فيك املُ��ن��ى ح� ًّ‬
‫لا ومرحت ً‬
‫ال‬ ‫�ت َ‬‫‪� -2‬أ َع��م� ْل� ُ‬
‫و�أوط�����اري(((‬ ‫ق�ض ْيت منك لباناتي‬ ‫َّ‬ ‫��ت َ‬
‫ملك مَييني يف امل��ق��ال وقد‬ ‫‪ -3‬و�أن� َ‬
‫َّ‬ ‫ال �صري اهلل ذاك ا ُ‬
‫حل�����س��ن يف ال��ن��ار(((‬ ‫وجهك يل يف النار طائع ًة‬
‫ِ‬ ‫أدخلت‬
‫‪ِ � -4‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ا(((‬ ‫رب ما �أ ْع� َ�ط��ي� َ‬
‫�ت ذا ب����َشررَ‬ ‫وقلت يا ِّ‬
‫ُ‬ ‫ِلت من �أحبابي النَّظرا‬‫‪ -1‬قنَ ْع ُت �إ ْذ ن ُ‬
‫الب�رصا(((‬ ‫القلب �إالَّ هنَّ�أ‬
‫ِ‬ ‫�شي ٌء �سوى‬ ‫�ي‪ ،‬م��ن َق ْ‬
‫���رين �إىل قدمي‬ ‫‪ -2‬مل يبق م��ن� َّ‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬دع �أنت‪ .‬وهو حتريف‪ ،‬والت�صحيح من «ب»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ميك�سوذ‪ ،‬وهو حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منك�شوذ‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «د»‪ .‬ويف «م»‪ :‬يا �ضيعتا‪.‬‬
‫ومنك�سوذ‪ :‬اللواطة‪« .‬فار�سي»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«ح» �أي�ض ًا ب�أ�سفار‪ .‬والرواية املثبتة �أجود‪ ،‬وهي رواية «ب» و«م» و«د»‪ .‬ورواية‬
‫حمزة‪:‬‬
‫حتى رددت املنى �أن�����ض��اء �أ�سفار‬ ‫���س�يرت فيك امل��ن��ى ح ًّ‬
‫�لا ومرحتال‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مالك توين‪ .‬ويف «م»‪ :‬وما ق�ضيت‪ .‬ويف رواية حمزة‪:‬‬
‫ون���ل���ت م��������ن��������ك‪...........‬‬ ‫و��ص�رت م��ل��ك مييني يف منالتها‬
‫واللبانة‪ :‬احلاجة‪ .‬والوطر‪ :‬احلاجة �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ل» وجهك يف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الوطرا‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬هيا‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «�س»‪� :‬إ ّال ال�سمع والب�رصا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قرن‪ ..‬قدم‪.‬‬

‫‪605‬‬
‫ق��م��را(((‬ ‫�أالَّ ت���رى م � َع � ُه َ�شم�ساً وال‬ ‫ن ُمب�رص ِه‬
‫‪ -3‬ي��ا وج��� َه م��ن ال تُ��ب��ايل ع�ي ُ‬
‫وال � ِف��ك��را(((‬
‫َ‬ ‫وقلت ال ت � ْع � َد ِم الأح���زان‬
‫ِ‬ ‫�ت الهمو َم به‬ ‫‪ -4‬م َل ْك ِت قلبي و�أغ��ري� ِ‬
‫ُط���وال ف��ق��د �أت��ي��ا م��ن ذاك م��ا �أُم�����را(((‬ ‫‪� -5‬أرى ن���ه���اراً ول��ي� ً‬
‫لا ق���ال ربُّ��ه��م��ا‬
‫ا(((‬
‫ف��م��ا �أب����ايل �أط����ال ال��ل��ي��ل �أم ق����ُص�رُ‬ ‫�سهر‬
‫عيني م��ن ه��ذا وذا ٌ‬
‫�ظ َّ‬‫�ح� ُّ‬
‫‪ -6‬ف� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�إ���ض��م��اري(((‬ ‫عنك وم��ا يعدوك‬
‫كنيت ِ‬ ‫�ت اهلل رحمت ُه‬ ‫‪� -1‬إذا اب��ت��ه� ْل� ُ‬
‫�ت ���س��أل� ُ‬
‫�ت ب��ه م��ن � ِ��ش��ع��ر ب��� َّ��ش��ار(((‬
‫ب��ي��ت �اً ق��ن �ع� ُ‬
‫ْ‬ ‫كم‬
‫�ت م��ن �شعر ب��� َّ��ش��ا ٍر حلبِّ ُ‬
‫‪� -2‬أح��ب� ْ�ب� ُ‬
‫ج��ار(((‬ ‫وج��اوري��ن��ا َف��دت��ك النف�س م��ن‬ ‫‪ -3‬ي��ا رح��م��ة اهلل ح��ل��ي يف منازلنا‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ن����دور(((‬ ‫ف��اق�����ص��دي َق�����ص � َد م��ا عليه‬ ‫�ث�ير‬
‫��اب وه���و ك� ُ‬
‫‪ -1‬ق���د َم��ل��ل��ن��ا ال��� ِع���ت� َ‬

‫((( يف «ب»‪ :‬يا ذا الذي ال يبايل‪ .‬ويف «ل» و«د»‪ :‬ال يبايل‪ .‬و�إىل هنا املوجود من الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ف�أغريت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬نهاري وليلي‪� ...‬أتينا‪ ،‬والبيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬فدهر عيني‪ ،‬وكذلك البيت �ساقط من «د»‪.‬‬
‫((( الأبيات �ساقطة من «د»‪ ،‬وذكر �صاحب ال�شعر وال�شعراء ‪� 2/817‬أن مما عمي من الأ�سماء قوله‪� :‬س�ألت اهلل رحمته‪ ،‬يريد‬
‫�أنه �س�أل اهلل رحمته‪ ،‬والنا�س يظنون �أنها رحمة اهلل و�إمنا �س�أل �إن�سان ًا ي�سمى رحمة‪ .‬ويف الأغاين ‪ 21/87‬جاء البيت الأول‬
‫�آخر الأبيات‪ ،‬وقال‪ :‬ال�شعر لأبي نوا�س منه البيت الأول‪ ،‬والثاين لب�شار �ضمنه �أبونوا�س‪ ،‬وهذا ال�شعر يقوله �أبونوا�س‬
‫بامر�أة يقال لها‪ :‬رحمة‪ .‬وكان �أبونوا�س يتع�شق غالم ًا ا�سمه رحمة بن جناح عم جناح بن �سلمة الكاتب‪ ،‬وكان متقدم ًا‬
‫يف جماله‪ ،‬وكان �أبوه قد �ألزمه و�أخاه رج ً‬
‫ال مدنياً‪ ،‬وكان معهم ك�أحدهم‪ ،‬و�أكرث �أبونوا�س الت�شبيب برحمة يف �إقامته‬
‫ببغداد و�شخو�صه عنها‪ ،‬وقال فيها‪:‬‬
‫م��ت��ي��م��م�� ًا ب����غ����داد غ��ي�ر م�ل�اح‬ ‫ي���ا م���ن ت����أه���ب م��زم��ع�� ًا ل����رواح‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شغفت‪ .‬ويف الأغاين‪ :‬كلفت‪...‬‬
‫((( البيت يف ديوان ب�شار «طبعة ابن عا�شور» ‪ 1/161‬وهو مطلع ق�صيدة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «د»‪ ،‬ومن طبعة الغزايل �أي�ضاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬تدور‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬

‫‪606‬‬
‫ال��ت�����ص��ع�ير(((‬
‫ْ‬ ‫وانْ��ه�����ض��ي ال ل��وج��ه��ك‬ ‫‪ -2‬واجعلي للعِتاب ي��وم �اً ���س��وى ذا‬
‫ور(((‬
‫ف���ه���و مم����ا ب����ه يُ���� ِت����م ال������� ��ُّس��رُّ ُ‬ ‫م��ن��ك نَ�صيباً‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬ان�����ص��ب��ي ل��ل��م��زار‬
‫ح�����ش��وه��ن ط��ي��ب ون�����ور(((‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُح���ل�ل�اً‬ ‫فا�ستقلت على ال � ِف��را���ش ف��ب� َز ْت‬
‫ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫��م�ير‬
‫ال�����ض ُ‬
‫���ح َّ‬ ‫ـ���ن���ا �إ����س���اءت���ن���ا و�����ص� َّ‬ ‫�����س��ي��ن��ا ع��ت��اب��ن��ا وت���واه���ب���ـ‬
‫ْ‬ ‫‪ -5‬ف��نَ‬
‫ب���ع��� َد م���ا ُدم�����ي ال���غ���زال ال���غ���ري���ر(((‬ ‫ذك��رن��ا م��ن ك��ل م��ا ك��ان �شيئاً‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -6‬م��ا ْ‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫وم�����ن ب���ل�������س���اين ع����ل����ي اف����ت���را(((‬ ‫��ي اج��َت�رَ ا‬
‫َّ‬ ‫‪� -1‬أي�����ا م���ن ب��ح��ب��ي ع���ل� َّ‬
‫ف ��أ���ص��ب��ح��ت ل��ل��ح��ب م�����س��ت ��أ��سرا(((‬
‫ِّ ُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫‪ -2‬وم�����ن ب���ي���دي غ��� َّل���ن���ي ل��ل��ه��وى‬
‫���ص��دي��ق ال�����س��ه��ا ِد ع����دو ال���ك���رى(((‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪� -3‬أم����ا وال�����ذي ج��ع��لَ املُ�����س��ت��ه��ا َم‬
‫�����ت م���ن� َ‬
‫��ك ع��ل��ى م���ا �أرى‬ ‫لَ���� ِئ� ْ‬
‫���ن ُم ُّ‬ ‫‪ -4‬ل��ق��د ذه���ب���ت ُم�� ْه��ج��ت��ي ب���اطِ �ل�اً‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫����د ي��ا ط��ي��ب ا َخل� ِ‬
‫�ب��ر(‪((1‬‬
‫ِّ َ‬ ‫و�أعِ � ْ‬ ‫ب���اهلل قُ���لْ‬ ‫‪ -1‬يا ذا ال��ذي عن جنانٍ ظ��لَّ يُ ُ‬
‫خربين‬

‫((( فـي الن�ســخـة الأم وفــي «ب» و«ل» و«ح»‪ :‬الت�صــغــري‪ .‬و�أظنه ت�صـحيــفاً‪ ،‬والت�صـحيــح مـن «�س» و«ل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واجعلي للمراد‪ ...‬تتم ويف «�س» و«ح»‪ :‬وان�صبي‪.‬‬
‫((( «ب»‪ :‬بن�زش‪ ...‬حلل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ف�أرخت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بعد �أن‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا من جتنى‪ .‬ويف «ح»‪ :‬يا من‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬واجرتا‪ :‬من اجلور نقي�ض العدل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬علتي‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬العا�شقني‪ .‬وال�سهاد‪ :‬الأرق‪ .‬والكري‪ :‬النوم‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «د»‪ :‬ويروون �أن �أبا نوا�س كان يلح وي�س�أل عن جنان و�س�أل امر�أة ممن يداخلن الثقفيني ف�أخربته‬
‫علي الطريق بحدة نظره‪ ،‬فقد لهج قلبي‬
‫بخربها و�أنها كانت تقول قد �آذاين هذا الفتى و�أبرمني و�أحرج �صدي و�ضيق ّ‬
‫بذكره والفكر فيه من كرثة فعله لذلك حتى رحمته‪ ،‬فقال‪ ...‬انظر الأغاين ‪. 20/63‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬عن عنان‪ .‬ويف الأغاين‪ :‬يخربنا‪.‬‬

‫‪607‬‬
‫�أث���ري(((‬ ‫�أراه من حيث ما �أقب ْل ُت يف‬ ‫ليت به‬
‫وقالت ما ابتُ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا�شتكتك‬ ‫‪ -2‬قال‪:‬‬
‫ال��ن��ظ � ِر(((‬ ‫�ج� َل��ن��ي م��ن ���ش�� َّد ِة‬
‫�خ� ِّ‬
‫حتى يُ� َ‬ ‫مررت به‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ويُعمِ لُ ال َّطرف نحوي �إن‬
‫يف املو�ضع ا ُخل ْل ِو مل ينطق من احل�صرَ‬
‫ِ (((‬ ‫��ت ل��ه كيما يُك ِّلمني‬
‫‪ -4‬ف����إن و َق��� ْف� ُ‬
‫حتى لقد �صار م��ن َهمي وم��ن و َط��ري‬ ‫‪ -5‬م����ازال يَ � ْف��ع��ل يف ه���ذا ويُ� ْ�د ِم��ن��ه‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال في �سمجة(((‪ :‬‬
‫��م���ري‬ ‫ف���ق���د �أع��� َل� ْ‬
‫��م���تُ���م���ون���ي���ه ل��� َع� ْ‬ ‫��م ك��ي��ف ق��دري‬
‫�ج��رت��ك� ُ�م لأ ْع���ل� َ‬
‫‪ -1‬ه� َ‬
‫ك��������أين ق����د �أخ����ذتُ����ك����م ِب���� َق���� ْه���� ِر‬ ‫��م ب���ال���� َّ���ص��� ِّد حتى‬
‫‪ -2‬وق����د ب���ال��� ْغ���ت� ُ‬
‫ي��ق��ي��ن��اً م����ا ب����د�أتُ����ك����م ب���ه���ج��� ِر(((‬ ‫��ط��� ِر ال��ن��ع��م��اء فيكم‬ ‫��ب� َ‬ ‫‪ -3‬ل���و مل ت� ْ‬
‫ف��ل��م �أق����بَ����لْ م���ودت���ك���م ُ‬
‫ب�����ش��ك�� ِري‬ ‫‪ -4‬ف�ل�ا ت���ت���ج���اوزوا ع��ن��ي خ� َ�ط��ائ��ي‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫مل ت����ب����تَ����ذِ لْ���� ُه ال����ع����ي����و ُن ب��ال��ن��ظ�� ِر‬ ‫ْ���ت ال��ه��وى �إىل َق��م � ٍر‬‫‪� -1‬إين ��َصَرَ َ ف ُ‬
‫ال���ب�����ش�ر‬
‫ِ‬ ‫ق����������را ُر يف �أن���������ه م�����ن‬ ‫��ك الإ‬ ‫ت��ع��اظ��م َ‬
‫َ‬ ‫‪� -2‬إذا ت����أ َّم��� ْل���ت��� ُه‬
‫ال�������ص���ور(((‬ ‫ِ�����س��تَ��ه �إىل‬
‫ُّ‬ ‫م��ن��ك �إذا ق ْ‬ ‫‪ -3‬ث���م يَ����ع����و ُد الإن����ك����ا ُر م��� َع��� ِرف��� ًة‬
‫ت����أخ���ذ م��ن��ه��ا �أط����اي����ب ال���ثَّ���م��� ِر(((‬ ‫��وب لها‬
‫‪ُ -4‬م���ب���اح��� ٌة ���س��اح�� ُة ال���ق���ل� ِ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف حيث‪ ...‬ما وجهت‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬قالوا‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ويرفع‪ ...‬ويف الأغاين‪ :‬ليخجلني‪ ...‬وهو �أن�سب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬اخلال‪ ...‬واحل�رص‪� :‬رضب من العي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سمحة‪ :‬ت�صحيف‪ .‬و�سمجة‪ :‬ا�سم جارية كان يتغزل بها‪ .‬والق�صيدة �ساقطة من «د» ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬مل انظر‪ ...‬ويف «ح»‪� :‬أبطر‪ .‬والبيت �ساقط من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪ .‬ويروون �أن �أبا نوا�س كان جال�س ًا يف املربد‪ ،‬مع فتيان من �أهل جنان‪ ،‬فمرت بهم‬
‫حدك الذي‬
‫جنان‪ ،‬وقد �أبرزت عن وجه بارع اجلمال‪ ،‬فجعل �أبونوا�س ينظر �إليها‪ ،‬فقال له �أ�صحابه‪ :‬خرجت عن ّ‬
‫كنت تن�سب �إليه ‪ -‬يريدون ما عرف عنه من الغزل باملذكر ‪ -‬فقال‪ ...:‬انظر خمتار الأغاين‪. 132 - 4/131 :‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬من ال�صور‪ .‬وهو خط�أ‪.‬‬
‫((( فـي الن�سـخة الأم‪ :‬ي�أخـذ‪ :‬حتريـف وبعـده فـي «�س» و«ل» و«م»‪ :‬وذاك وجـه جنـان فـي مالحتـه ي�سبي القلوب‬
‫وي�سـتوىل علـى الفكـر وهـذا البيـت ليـ�س مـن هـذه الق�صـيدة لأنه يختلف وزن ًا عن الأبيات الأخرى فهو من الب�سيط‪.‬‬

‫‪608‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�إن راح ل��ل �تَّ�����س��ل��ي� ِ�م �أو ب� َّ‬
‫��ك���را‬ ‫َ���ك �أن ي��ن � ُظ��را‬
‫‪� -1‬أم����ا ك��ف��ى ط���رف َ‬
‫ي�������رى(((‬
‫م���ن���ه وم�����ا �أك���ث��ر م����ا ال ُ‬ ‫‪ -2‬ر�أى ال����ذي ي��ه��وى ف��ل��م ي� ْ�ر���ض � ُه‬
‫�أح����ب����اب����ه �أك���ث���ر ممَّ�������ن ي��������رى(((‬
‫ْ ُ‬ ‫��ك م��ن ال يَ��رى‬ ‫‪ -3‬ف��ان � ُظ� ْ�ر ف����إن مل ي� ُ‬
‫ت��ه��وى ف��م��ا �أي����أ����س �أن تَ� ْ‬
‫��ظ��� َف���را(((‬ ‫‪ -4‬ف�����ش ��أنَ� َ‬
‫�ك ال���ي���و َم و����ش����أنَ ال��ذي‬
‫ي����ع���� َذرا(((‬
‫��ب��� ُل���غ ال���غ���اَي���ة �أو ُ‬
‫�أن يَ� ْ‬ ‫���� ُ ال��ف��ت��ى يف ك���ل م���ا را َم����ه‬
‫‪ -5‬ق� ْص�رْ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ك���م���ا ق�����د ����س���ام���ن���ي ن�����ظ�����ري(((‬ ‫‪� -1‬أراح اهلل م�����ن بَ�������ص�ري‬
‫َ‬
‫ري(((‬ ‫����ت ������َض�����رَ‬
‫ب���ل���ذت���ه���ا ج�����نَ� ْ‬ ‫��ي��ن‬
‫������واح�������زن�������ا ُه م�����ن َع ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ف�‬
‫�أح����ال����ت����ن����ي ع���ل���ى ال������� َق�������د ِر(((‬ ‫‪ -3‬ف�����������إن ع����ات����ب����تُ����ه����ا ف��ي��ه‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال�����ق�����ول ك�����احل�����ج����� ِر(((‬
‫ُ‬ ‫�أحِ �����ي����ر‬ ‫��ت ال‬ ‫��م��ن��ي ف����أ����س� ُ‬
‫��ك� ُ‬ ‫�����ص ُ‬
‫ف��ت��خ ِ‬
‫ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫كِ م���ن ���ش��وق��ي وم����ن ِذ َك��������ري(‪((1‬‬ ‫‪ -5‬تَ������ل������وم ووال�������������ذي وقَّ������ا‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل»‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬ر�أى الهوي يهوى‪ ...‬من ال ويف طبعة الغزايل‪ :‬من ال يرى‪ ،‬يقول‪� :‬إنه مل ير�ض مبن يحبه ن�صيب ًا حني ر�آه ولو‬
‫ر�أى �سواه ‪ -‬وهم كثري ‪ -‬لقنع به‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ ،‬ويف «ب»‪� :‬أحبابه �آي�س �أن يظفرا‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ف�سائل النوم‪ ،‬ويف البيت بيا�ض‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فما �أي�رس‪ ...‬يظفرا‪ .‬ويف «د»‪ :‬يظفرا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما ناله‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ق�صد الفتى‪ .‬وق�رص الفتى‪ :‬غايته‪ .‬وهو من الق�رص‪ :‬احلب�س‪ ،‬لأنك‬
‫�إذا بلغت الغاية حب�ستك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬شامني‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬و�سامني‪ :‬كلفني‪ .‬و�أراح اهلل من ب�رصي‪:‬‬
‫اقت�ص منه‪ ،‬و�أ�صله �أروح اهلل العبد‪� ،‬أي �أدخله يف الراحة‪ .‬وبعده يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يكلفني تولعه مبردان‬
‫ذوي خطر‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يلذ بها‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬بنظرتها‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬عاتبته‪ ،‬والرواية املثبتة �أف�ضل من حيث املعنى‪.‬‬
‫((( ال �أحري القول‪ :‬ال �أبينه وال ا�ستطيعه‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬عافاك‪ ...‬فكري‪ ،‬وهو �أن�سب‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فوالذي جناك‪.‬‬

‫‪609‬‬
‫َ���������������اال ًة م������ع ال������ف َ‬
‫ِ������ك������ ِر(((‬ ‫مخُ‬ ‫������ت �أح���ي���ان���اً‬
‫‪ -6‬ل����و �أنَّ��������ك ذق� َ‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ف����ق����ل����ب� َ‬
‫���ك غ���ي���ر م���������ص����ط��ب�ر(((‬
‫ُ‬ ‫�����ض��وب‬
‫ٌ‬ ‫�������ت ع���ل���ي� َ‬
‫��ك م�� ْغ‬ ‫‪ -7‬و�أن� َ‬
‫ـ�����ب ي�����أخ���� ُذ �أخ������� َذ م����ق����ت����د ِر(((‬ ‫��ب���ـ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫���ت ب��������أ َّن ه�����ذا احل� ْ‬
‫���م� َ‬
‫‪ -8‬ع���� ِل� ْ‬
‫����ص���غ���ري(((‬ ‫�������ب يف‬
‫ِّ‬ ‫ُج�����ن�����و ُن ا ُحل‬ ‫���ب ب��ي‬
‫‪ -9‬ف�����وا�أ������س�����ف�����اً ت����ل���� َّع� َ‬
‫����ش���ع���ري(((‬ ‫�����ث ال����� َّ��ش���ي���ب يف‬
‫وب� َّ‬ ‫��ب��ر‬
‫�����رم������ن������ي ب��ل��ا كِ ٍ‬
‫‪ -10‬و�أه� َ‬
‫وك����ي����ف تَ�����ك����� ُّل�����م ال����� َق�����م�����ر(((‬ ‫‪ -11‬ف����ق����ول����وا ل����ل����ذي �أه������وى‬
‫ُ‬
‫ش�ر(((‬
‫ال���ب����� ِ‬ ‫��ج يف‬ ‫�� ُ���ص م���ن� َ‬
‫��ك يَ���� ِ���ض� ُّ‬ ‫‪ُ -12‬ف���دِ َ‬
‫ي���ت �إىل م��ت��ى ذا ال��� َّ��ش��خ��ـ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ذِك����رى لِ��رح��م��ة وه���ي ال تَ�����دري(((‬
‫ْ‬ ‫�ضاق بي �أم��ري‬ ‫َ‬ ‫�وى �إن‬
‫‪َ -1‬ح�سبي ج� ً‬
‫ِ ي(‪((1‬‬ ‫َف���ي���غ���ا ُر م���وال َه���ا وي�������س���تَ�����ْش�ررْ‬ ‫������اف �أن �أُب������دي م��و َّدت��ه��ا‬
‫‪ -2‬و�أخ� ُ‬
‫��ت جم��ت��ه��دا ً ع��ل��ى ظ��ه��ري(‪((1‬‬ ‫وح َ‬
‫��ط��ب ُ‬
‫َ ْ‬ ‫�ت ُف��رق��ت �نَ��ا‬
‫‪ -3‬و�أك������ون ق���د ���س��بَّ��ب� ُ‬
‫َخ����الُ����ونَ م���ن ���ش��ج��وي وم���ن ��ُض�ررُ ِّ ي‬ ‫��ر‬
‫‪ -4‬وي���ل���و ُم���ن���ي يف ح���بِّ���ه���ا نَ���ف� ٌ‬

‫((( املخاالة‪ :‬امل�صارعة واملخادعة‪ .‬وبعده يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وقد فتح الهوى بيد يـ «م» ك �ألوان ًا من العرب‪.‬‬
‫((( يف «ب» مغ�ضوب‪ .‬وقبلك‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬مغ�صوب‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬إذاً لعلمت �أن احلب‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فوا �أ�سفي‪ ...‬ال�صفر‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬تالعب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬ف�أهرمني‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬فقالوا‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ .‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فدنت �إىل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ي�ضحى يف الب�رش‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬يلعبهر‪ .‬ويف «�س» و «د» و «ح»‪ :‬لعبهر ورجحت رواية «ب» و «ل» لأنهما قدم ولأن ا�سم رحمة‬
‫هذا كثرياً ما يرتدد يف �شعره كما �أنها رواية حمزة �أي�ضاً‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬ف�أخاف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ي�ست�رسي‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وي�ست�رشي‪ :‬يلج يف الغ�ضب‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪� :‬شتت‪ ..‬وخطيت‪ ..‬ويف «�س»‪ :‬فرقتها‪ .‬ويف «د»‪ :‬ف�أكون‪ .‬وخطبت وخطيت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة‬
‫وطبعة الغزايل‪ :‬وحططت‪..‬‬

‫‪610‬‬
‫ل����و ج�����رب�����وه ت���ب���ي���ن���وا ُع��������ذري(((‬
‫َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫���ر َق ال��ه��وى َف َلحوا‬ ‫‪ -5‬مل ي��ع��رف��وا ُح� َ‬
‫��ج���ر‬
‫ع���ن �إل����ف���� ِه يف ال���و����ص���ل وال��� َه� ْ‬ ‫َ‬
‫�����ص��ط�ِب�رِ ٍ‬‫‪� -6‬إين لأب��� ِغ����� ُ��ض ك����لَّ ُم‬
‫ب�ر؟‬
‫م���ا ل��ل��ف��ت��ى امل�������ش���ت���اقِ وال����� َّ��ص� ِ‬ ‫��ن يف م��وا���ض��ع��ه‬
‫�����س ُ‬
‫��ح ُ‬‫�بر يَ ْ‬
‫ال�����ص ُ‬
‫‪َّ -7‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ ،‬وتروى لغيره(((‪ :‬‬
‫�ت لُ��ب��ان��ات و�أو َط�������ارا(((‬
‫وق���د ق��� َ��ض��ي� ُ‬
‫ْ‬ ‫‪� -1‬إالّ ت���زوري ف����إ َّن ال َّطيف ق��د زارا‬
‫�ج ال�����ش� َ‬
‫�وق مل ي�ستَبعد ال���دارا‬ ‫م��ن َع��ال� َ‬ ‫فقلت لها‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬قالت‪ :‬لقد بَ ُع َد امل�رسى‬
‫َخ���م���ارا(((‬
‫��ادي��ت ي��ا م��ك��ت��وم َّ‬ ‫ُ‬ ‫�إذاً فَ�� َع‬ ‫‪ -3‬قالت‪َ :‬كذبْ َت على طيفي ُ‬
‫فقلت لها‪:‬‬
‫وال نَ��ب��ذت �إل��ي��ه ال �ن � ْق��د ف��اخ��ت��ارا(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬وال ن � َق � ْل� ُ‬
‫�ت �إىل ح��ان��وت � ِه قدمي‬
‫�أ���ش��ف��ارا(((‬ ‫َ‬
‫عينك ب��الأ���ش��ف��ا ِر‬ ‫�إط��ب��اق‬ ‫‪ -5‬لقد �أرى َ�شف ًة منها على َ�شفتي‬
‫وال����ن����ارا(((‬
‫َّ‬ ‫��اب اهلل‬
‫�أم����ا ت��خ��اف عِ ���ق� َ‬ ‫‪ -6‬ق��ال��ت ح � َل � ْف� َ‬
‫�ت مَي��ي��ن�اً ال ك��ف��اء لها‬
‫ع��ط��ارا(((‬ ‫َح�سِ بت �سري رج��ال ال��ق��وم‬ ‫�ت ب�أ�صحابي وق��د َهجعوا‬
‫‪ -7‬مل��ا �أ ِم � ْن� َ‬
‫زارا(((‬ ‫�أه�ل�اً و���س��ه� ً‬
‫لا بكم م��ن زائ��� ٍر‬ ‫دار بقربكم‬
‫�ت ٌ‬‫�ت ان���زيل نَ� ِع��م� ْ‬
‫‪ -8‬ق��ل� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�أث���ري(‪((1‬‬ ‫م�شاك يف‬
‫غ�ضب‪ :‬ما َّ‬
‫وق��د تَ َّ‬ ‫‪ -1‬ال ك��ان �أح�����س� َ�ن مم��ن ق��ال ملتفِتاً‬

‫((( البيت �ساقط من «�س»‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬حق الهوى‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وقال‪ ،‬ويف «ل» وقال منحولة‪ ،‬و�ساقطة من «م»‪ ،‬وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال�صيف‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و «د» و«ل»‪ :‬يا مكنون‪ .‬وهو ا�سم علم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬خمتارا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬منه بالأ�سفار‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والأ�شفار‪ :‬جمع �شفر‪ ،‬وهو العني و�أ�صل منبت ال�شعر يف اجلفن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬ترى‪ .‬وتخاف �أجود‪ ،‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫َّ‬
‫والعطار‪ :‬بائع العطر‪.‬‬ ‫((( البيت زيادة من «ل»‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬ممن كان‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ ،‬وهي رواية «ب» و «�س» و «م» و «ل»‪.‬‬

‫‪611‬‬
‫ال��ق��م� ِر(((‬ ‫�إ ْذ ق��ال م��ا ق��ال يل �أو �شِ قَّة‬ ‫‪ -2‬ك ��أنمَّ ��ا َك َّل َمتني ال�شم�س �ضاحي ًة‬
‫م���ن امل������و َّد ِة تجَ‬
‫��ن��ي ط���ي���ب ال��ث��م��ر(((‬
‫ِّ َ‬ ‫�وب ال�نَّ��ا���س نابتَ ٌة‬
‫�ي ل��ه م��ن ق��ل� ِ‬
‫‪ -3‬ظ��ب� ٌ‬
‫م��ع�اً‪ ،‬فلم تختلف عينانِ يف النظ ِر(((‬ ‫رم���ت الأب�����ص��ا ُر جانب ُه‬
‫ِ‬ ‫‪� -4‬إذا ب���دا‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ ‬
‫�����ج������راً � ��ُص��ررُ اح������اً ال ����ِس���ررِ ارا‬
‫َه� ْ‬ ‫�����رت جِ ����ه����ارا‬
‫�����ج� ْ‬
‫ق������ال ل���ل���ت���ي َه� َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أث َّ�������را(((‬ ‫وال���� َّدم���� ُع يف َخ������ َّدي ق���د‬ ‫����ي ق����د ن����� َّورا‬
‫��ب يف ر�أ������س� َ‬
‫ال�������ش���ي� ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وح���ل���ي���ف ���ص�بري‬
‫���ص��ب��اب�� ٍة َ‬
‫ع��م��ي��دِ َ‬ ‫ك��ئ��ي��ب‬
‫ٍ‬ ‫�أمل تَ��� ْع���ج���ب مل�����ح�����زونٍ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫جِ �������دا ِر(((‬ ‫��ي ك��ل��ا ٌم م���ن وراء‬
‫ع���ل� َّ‬ ‫�إىل اهلل �أ���ش��ك��و بُ��خ��ل م��ن ُج���لُّ نيله‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب�ر‬
‫��ن ال���كِ � ِ‬
‫ول��ي�����س ���ش��ي��ب��ي م���ن ب���اط� ِ‬ ‫���ش��يَّ��ب ر�أ���س��ي ال��ه��وى ع��ل��ى ِ�صغري‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�ت ب��ح�����س��ن��ه��ا ال���ن���ظ���اره(((‬
‫َّ‬ ‫ف��ا���س �ت��م��ال� ْ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫��دت جِ ���ل���و َة ال��ع��رو���س ج��ن��ا ُن‬
‫�� َ��ش��� ِه� ْ‬
‫((( يف «ب»‪� :‬سقة‪ :‬ت�صحيف‪ ،‬ويف «�س»‪� :‬ضاحكة‪ ...‬ما قاله �أو‪ ...‬ويف «ل»‪� :‬صاحية‪ .‬و�شقة القمر‪ :‬ن�صفه �أو جانبه‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬ثابتة‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إذا تداومت‪ ...‬يختلف‪ .‬يريد �إذا ر�أته العني ال تنظر �إىل غريه لروعة جماله‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،423‬وفيها‪ :‬احلب يف الأح�شاء قد ع�سكرا‪...‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪� :371‬إىل اهلل �أ�شكو حب‪ ...‬وهي يف طبعة الغزايل �ص‪.267‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 368‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 241‬ويف �أخبار �أبي نوا�س �ص‪.184‬‬

‫‪612‬‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�شعري(((‬ ‫فقلت برغمي حيث �سار به‬ ‫الهجر‬
‫وق��ائ��ل � ٍة يل ك��ي��ف ���ش��ع��رك يف ْ‬
‫ولم نجد له �شعراً في الغزل على قافية الزاي‪.‬‬

‫حرف ال�سني‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ك�����أ َّن ب��اق��ي��ه��ا يف ال��ع�ين �أط����را�����س(((‬ ‫‪� -1‬أنَّ���ى تَ ُ�شوق امل��غ��اين وه��ي �أدرا�� ُ��س‬
‫ُ‬
‫فهن ‪� -‬إالّ َّ‬
‫ال�صدا ‪��ُ � -‬ص� ٌّ�م و�أخ��را�� ُ�س‬ ‫َّ‬ ‫‪� -2‬أزرى بها ك��لُّ م��ا �أزرى مبُ�شبِهها‬
‫�إال ا���س�ت��ج��رك فيما عندها ال��ي��ا���س(((‬
‫َ َّ‬ ‫‪ -3‬فما ا���س�ترقَّ��ك فيما عندها َط� َ�م� ُع‬
‫وال��ب��ا���س(((‬ ‫وال ُم�����س��ام� َ�ر �إالّ ال�����س��وء‬ ‫�ي ال��ل��ي��ل نُ��ق��ب�تَ� ُه‬
‫‪ -4‬وق���د ي��� ُ��ض� ُّ�م ع��ل� َّ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ ،‬وقد رويت لغيره(((‪ :‬‬
‫ارا ً يل ب ��أن��ق��ا���س(((‬ ‫�ت ف��ي��ه ��ِض��ررِ‬
‫جم��م��ج� َ‬ ‫‪ -1‬ي� ٌد لوجهك عندي لو َ�ش ُع ْر َت بها‬
‫النا�س(((‬ ‫ج��رى ب��ه ال��ع��ذر يل يف �سائر‬ ‫‪ -2‬ملَّ���ا �أ� ��َش��ْرَ ْ ُت �إل���ي���ه �أن����ه َ�شجني‬
‫((( ورد يف الن�سخة الأم �صدر البيت فقط والتكملة من رواية حمزة �ص‪ ،273‬والق�صيدة فيها كاملة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شوق املعاين‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ب�سوق الأغاين‪ :‬حتريف ويف «ح»‪ :‬املعاين‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «د»‪ :‬ت�شوف‪.‬‬
‫وت�شوف‪ :‬يقال‪� :‬شفته �شوفاً‪� ،‬أي جلوته‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ت�شاف‪� ،‬أي تزين‪ .‬و�أطرا�س‪ :‬جمع طر�س‪ ،‬وهي ال�صحيفة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ا�ستحرك‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬عندها البا�س‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إ ّال ا�ستعزك عندها‬
‫النا�س‪ .‬وا�سرتقك‪ :‬من الرق‪� ،‬أي ا�ستعبدك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬بقيته‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪� :‬إ ّال ال�شوق واليا�س ويف «�س»‪� :‬إ ّال ال�سوء والنا�س‪ .‬ونقبته‪ ،‬النقبة‪:‬‬
‫الثوب‪ ،‬ويريد به الظلمة على الت�شبيه‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حممحت‪ ...‬ب�أنفا�س‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «د» و«ح»‪ .‬وجممجت‪ ،‬واملجمجة‪ :‬تخليط الكتاب‬
‫و�إف�ساده بالقلم‪ .‬و�رضار‪ :‬م�ضارة‪ .‬والإنقا�س‪ :‬املداد‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪ :‬حمجت‪ ...‬ب�أنفا�س‪ .‬واملحج‪ :‬م�سح �شيء عن‬
‫�شيء‪.‬‬
‫((( فــي «ب»‪ :‬فــي ال�ســن‪ ...‬وفــي «�س»‪ :‬ا�شــرت يوم ًا �إليــه حتــى جرى‪� ...‬أل�سن النا�س‪ .‬ويف «ل» و«د» و«م»‪:‬‬

‫‪613‬‬
‫ر�أي��ت��ه��م م���رة �أُخ����رى م��ن ال��را���س��ي(((‬ ‫���م لعتابي ب��ع��ده��ا رج��ع��وا‬
‫َّ‬ ‫‪ -3‬ف����إن ُه ُ‬
‫ولي�س �إن هجرت بالهجر من با�س(((‬ ‫�سقم‬
‫ٌ‬ ‫م�سني‬
‫الهجر �إال َّ‬
‫ُ‬ ‫م�سني‬
‫‪ -4‬ما َّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ه���ي���ج و����س���وا����س���ي(((‬
‫م���ن �����ش����ادنٍ َّ َ‬ ‫����ر ع���ل���ى را����س���ي‬ ‫‪ -1‬ك����ف� َ‬
‫���اك م����ا م� َّ‬
‫حتَ���� ُّدث����ي ع���ن ق��ل��ب��ه��ا ال���ق���ا����س���ي(((‬ ‫‪� -2‬أف�������ض���لُ م���ا �أب���ل��� ُغ م���ن ن � ْع � ِت��ه��ا‬
‫���ا����س‬
‫����ا�����س م����ن ال���نَّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ي���ن���ع���تُ���ه ال����نَّ‬ ‫���ت م��ن��ه��ا ل��ل��ذي‬
‫‪� -3‬أغ�����ا ُر �أن �أن��� َع َ‬
‫ب���و����ص���ف م����ن ي����ه����وون م����ن ب���ا�� ِ��س‬ ‫ال��ع�����ش َ‬
‫��اق ق��ب��ل��ي ر�أوا‬ ‫ّ‬ ‫‪ -4‬ومل �أر‬
‫م���ن���ك�������ش���ف م����ن����ي جل��ل�اَّ�����س����ي‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬ك���لُّ �أح���ادي���ث���ي ���س��وى ذِك��ره��ا‬
‫وح����بَّ����ذا ال����� �ِّشرِرِّ ك���� ُة يف ال���ك���ا�� ِ��س‬ ‫‪ -6‬ال ح���بّ���ذا ال�����ش�رك��� ُة يف ح��بِّ��ه��ا‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫������ت �إل���ي���ه���ا ف���ي���ه ن��ف��� ِ��س��ي‬
‫َرغِ ������بَ ْ‬ ‫‪َ -1‬زهِ ���������� َد ْت ج����ن����ا ٌن يف ال����ذي‬
‫رم�������س���ي(((‬ ‫َر ْت ُم��ن��ي��ت��ي ت��ع��ج��ي��لَ‬ ‫����د ُت يف ال��� ُّدن���ي���ا و���ص��ا‬
‫‪ -2‬ف����� َزهِ � ْ‬
‫جِ ���ر����س���ي(((‬ ‫�������ت‬
‫ين ع��ي��نُ��ه��ا و�أم� ُّ‬ ‫����ت ���ش��خ�����ص��ي �أن ت��را‬
‫‪ -3‬وط����� َويْ� ُ‬

‫�أل�سن‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س»‪ :‬للقائي‪ ...‬بعدنا‪� ...‬أدنيتهم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬للقائي‪� ...‬أريتهم‪ .‬والرا�سي‪ :‬الثابت من‬
‫احلب احلافظ للعهد‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ما م�سني �سقم‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ولي�س بي �أن‪ ،‬ويف «د»‪ :‬الهجر‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ ،‬وهي �ساقطة من الن�سخة الأم �أي�ض ًا وموجودة يف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‬
‫و«م» ويف رواية �أبي هفان و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪ ،‬قال ي�صف جارية ا�سمها نرج�س‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬قطع �أنفا�سي‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪� :‬أكرث‪ ...‬و�صفها‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من الن�سخة الأم ومن «ح» وهي من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬نف�سي‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬يف زور نف�سي والرم�س‪ :‬القرب‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬وطويت عيني‪ .‬واجلر�س‪ :‬ال�صوت‪.‬‬

‫‪614‬‬
‫ـ���وج��� َه امل��ل��ي��ح ب�����س��م��ع ح�����س��ي(((‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬ك����ي��ل�ا تُ�����������ر ِّوع ذل�������ك ال����ـ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫����ر َم ال���نَّ���ا�� َ��س ع��ل��ى ال��نَّ��ا���س!؟‬
‫م���ن ح� َّ‬ ‫‪ -1‬ق��ال��ت‪ :‬ح��رام��اً تبتغي؟ ق��ل��ت‪ :‬ال‬
‫�����رم ال�������ورد ع���ل���ى الآ�� ِ�����س‬
‫م����ن ح� َّ‬ ‫‪ -2‬ن��ح��ن ج��م��ي��ع �اً م���ن ب��ن��ي �آد ٍم‬
‫���ا����س‬
‫��������ن ع���بَّ ِ‬
‫���ي واب� ُ‬
‫ق����ل����ت‪ :‬ع����ل� ٌّ‬ ‫ق���ال���ت‪ :‬ف��م��ن ح�� َّل��ل ه����ذا لكم‬
‫ْ‬ ‫‪-3‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫ال��غ��ال��ب م���ن ي���أ���س��ه(((‬
‫ِ‬ ‫ق��ل��ب��ي ع��ل��ى‬ ‫�إين و�أط����م����اع����ي يف و���ص��ل��ك��م‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ق��� َّط���ع ب��ال��ه��ج��ر م��ن��ه �أن���ف���ا����س���ي(((‬ ‫و�����س����يِّ����دٍ يف ال����ه����وى ل���ن���ا ن���ا�� ِ��س‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�آ�����س����ي(((‬ ‫ه���ل يل م���ن ع����ب���� َد َة م���ن‬ ‫ُق�������ل ل�����ن�����دام�����اي ُ‬
‫وج��ل�اَّ�����س����ي‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ح��ا���س��ي(((‬ ‫�وت منها ف��إن��ن��ي‬
‫فما ح��� َ��س� ِ‬ ‫ق����ل����ت ل����ه����ا ف����اب����ت����دي ف���ه���ات���ي‬
‫ُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «ل»‪ :‬يروع‪...‬‬


‫((( الق�صيدة من «�س» فقط‪ ،‬وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل» و«د»‪ :‬وتطماعي‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪.374‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 375‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.306‬‬
‫ق��ط��ع يل ب��ال��ه��ج��ران �أن��ف��ا���س��ي‬ ‫ون���اب���ه يف ال���ه���وى ل��ن��ا ن��ا���س‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،374‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.298‬‬
‫((( كذا ورد البيت وهو غري م�ستقيم وزناً‪.‬‬

‫‪615‬‬
‫ال���ن���ا����س(((‬ ‫��ر ُه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫��ث ال ي���ع���م� ُ‬
‫م���ن ح���ي� ُ‬ ‫��ب م���ن جمل�سي‬
‫ي���ا ذا ال����ذي يُ���ع���جِ � ُ‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫م�����ن ب��ي��ن �إل�����ف�����ي و�أُن�����������س�����ي(((‬
‫ال�������وي�������لُ يل ب�����اب�����ن َع� ْ‬
‫���ب������ ِ���س‬
‫ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال الظاء‬
‫�إ ّال منحو ًال‪.‬‬

‫حرف العني‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وال�� َّط��اب��ع(((‬ ‫�إ ْذ حِ � ُ‬ ‫ضري‬‫���ر العائفية ح��ا�� ِ‬
‫���رت ب�ين ك��ت��اب��ه��ا‬ ‫�ت َز ْج� َ‬
‫‪ -1‬ي��ا ل��ي� َ‬
‫ن��اف��ع(((‬ ‫�ت ع��ل��ي��ه ُر َّب ه��ج � ٍر‬
‫ن��ق��� َ��ش� ْ‬ ‫�ت م��ن ال��ب��ل��وى �إ َّيل بخامت‬‫‪ -2‬خ �تَ��م� ْ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫اج��ت��م��ع��ا(((‬ ‫وال �أرى ذا ل��غ�يره��ا‬ ‫(ح�����س� ٍ�ن) لوجهها �صف ٌة‬
‫‪� -1‬إ َّن ا���س� َ�م ُ‬
‫ن م���ع���ا(((‬ ‫ُ‬
‫ال��ل��ف��ظ م��ع��ن��ي�ي ِ‬ ‫ف��ي��ج��م��ع‬
‫َ ْ‬
‫ُ‬ ‫�ت‬ ‫يت فقد ُو���ص� َف� ْ‬
‫�سم ْ‬
‫‪ -2‬فهي �إذا ِّ‬
‫ي���ب��� ُل���غ غ��ي��ظ��ي ب��ك��ل م���ا و����س���ع���ا(((‬ ‫‪� -3‬إ َّن ب�����ش��اط��ئ ال�����َّصةارَّ اة يل �سكناً‬
‫ْ‬

‫((( يف الأ�صل‪ :‬يف حيث‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تعجب‪...‬‬


‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة‪.376 :‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم فقـط‪ :‬زجراً‪ ...‬الطايـع‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«د»‪ .‬والطابع‪ :‬اخلتم الذي يختم به‪ .‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬العاتقية‪� ...‬أن‪ ،‬والطالع‪ :‬ال�سيف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬إذ جزت‪ ...‬والطائع‪ .‬ويف «د»‪ :‬حزت من‪ ...‬والزجر‪ :‬التكهن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن البلوى‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬وقال يف ح�سن الناطفية‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وال �أرى لغريها‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬ويف «د» يف غريها‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د» و«ل»‪ :‬فيجمع اال�سم‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬الفرات‪� ...‬سكن‪ .‬و�سكن خط�أ وحقها الن�صب‪ .‬وال�رصارة‪ :‬نهر يف بغداد ي�أخذ من نهر عي�سى من عند بلدة‬
‫املحول‪ ،‬بينها وبني بغداد فر�سخ‪« .‬معجم البلدان» ‪.399/3‬‬
‫ّ‬ ‫يقال لها‪:‬‬

‫‪616‬‬
‫��د َع��� ُه ج��دع��ا(((‬
‫�اع ج� ْ‬
‫ح��ت��ى ل��و ا���س��ط� َ‬ ‫‪ -4‬يُ��ل�����ص� ُ�ق �أن���ف���ي ب���ك���لِّ م��ر َغ��م � ٍة‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫فتقنع(((‬ ‫���شر فرت�ضى‬
‫من ال��ق��ولِ يل‪� :‬أب� ْ‬ ‫ت�سمع‬
‫أ�سم ُع نف�سي منك ما لي�س ْ‬
‫‪ِّ � -1‬‬
‫ع��ن��ك م���دف���ع(((‬
‫ِ َ‬ ‫ف��م��ا يل �إالّ ب��امل��ن��ى‬ ‫‪ -2‬خ��ذي ِبقَبول ما ُمن ِْحت من املنى‬
‫جت��� َّل���ى امل���ن���ى م���ن دون���ه���ا ف��ت��ق��� َّ��ش � ُع‬ ‫امل��وت �سكر ٌة‬
‫ِ‬ ‫تغ�ش ْتني من‬
‫‪� -3‬إذا ما َّ‬
‫�إذا م���ا �أظ � َّل��ت��ن��ي امل��ن��ي � ُة ي�����ص��ن��ع(((‬ ‫‪ -4‬فمن ذا الذي يل مثلَ ما ت�صنع املنى‬
‫ْ َ ُ‬
‫�إ���ص��ب��ع(((‬
‫َ‬ ‫وم��ا ب�ين م��ن ت � ْه � َوى وبينك‬ ‫‪ -5‬بقولك يجري ح�ين ي�تر ُك� ِ‬
‫�ك املنى‬
‫�إل��ي��ه ت��ب��اري��ح ال��ه��وى وه��و ي�����س��م�ع(((‬
‫ْ ُ‬ ‫ت�شتكي‬
‫���ت ْ‬ ‫‪ -6‬ن� َ‬
‫���راك و�إي����اه �إذا �أن� َ‬
‫و�إن �أغْ��ف��ل ال��ع��� َّ��ش� ُ‬
‫�اق ذاك و�ضيعوا‬ ‫حييت على املنى‬
‫ُ‬ ‫‪� -7‬س�أثني بهذا م��ا‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫وي�����ض��ي��ع(((‬ ‫�ب بُ��ط� ً‬
‫لا ن�صحهم‬ ‫ف��ي��ذه� ُ‬ ‫��م ع���ن ال���� ُع���� َّذالِ وه����و �سميع‬
‫ي�����ص ُّ‬
‫َ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أ������س�����ت�����ط�����ي�����ع(((‬
‫ُ‬ ‫وق�����������ال ال‬ ‫امل�����������روع‬
‫َ‬ ‫ط���������ار ال����������ف�����������ؤا ُد‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جذعه‪ .‬وجذعه جذعاً‪ :‬ع�سفه ودلكه‪ .‬وجدع �أنفه‪ :‬قطعه‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬وال يراين عليه‬
‫ممتنعاً‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما ل�ست �أ�سمع‪ ..‬فري�ضى وتقنع‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أذين‪� ...‬أن�شد‪ ..‬ويف «د»‪� :‬أذين‪ .‬ويف «ح»‪ :‬وتقنع‪ .‬ويف رواية‬
‫حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬و�أ�سمع‪....‬‬
‫((( فــي الن�سخة ويف «ح»‪ :‬جـدي يقـول‪ :‬حتريـف‪ .‬والت�صحيــح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب» جاء البيت بعد الذي يليه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬اطلتني‪ :‬ت�صحيف ويف «ل»‪ :‬مثل ما ي�صنع‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«م» و«ل» وهو �ساقط من رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( كذا‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،377‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.266‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬طار الف�ؤاد وقال ال �أ�ستطيع‪ ،‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬والت�صويب من «ل» و«د»‪ .‬والق�صيدة‬

‫‪617‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الغين‪.‬‬

‫حرف الفاء‬
‫[الوافر]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫وال يل يف ال���ه���وى م��ن��ك ان��ت�����ص� ُ‬
‫�اف‬ ‫�ك لي�س يل عنك ان����صراف‬
‫‪ -1‬ف��دي �تُ� ِ‬
‫ع��ن��دي ال�����س��م ال���ذع� ُ‬
‫��اف(((‬
‫ُّ ُّ‬ ‫وه��ج��ركِ‬
‫ُ‬ ‫ال�شه ُد امل�صفَّى‬
‫�دي َّ‬
‫‪ -2‬و�صالك ع��ن� َ‬
‫فقلت ل��ه��ا‪� :‬إذا ��َ�ش��اب ال��� ُغ ُ‬
‫���داف(((‬ ‫‪ -3‬وق���ائ���ل��� ٍة م��ت��ى ع��ن��ه��ا ت�����س � َّل��ى‬
‫ك�������أ َّن ل��ق����ْصررْ ِ ك��م ُخ��� ِل���ق ال���ط� ُ‬
‫��واف‬ ‫‪� -4‬أط�����وف ب��ق����صرك��م يف ك���لِّ ي��وم‬
‫��اع وائ�����ت� ُ‬
‫�ل��اف(((‬ ‫وك�����ان يل ات�������س� ٌ‬ ‫��ت بيتي‬
‫‪ -5‬ول�����وال ح��ب��ك��م ل���ل��� ُّز ْم� ُ‬
‫ول��ي�����س ع��ل��ي��ك م���ن ع��ب��د خ��ل�اف(((‬
‫‪� -6‬أن����ا ال��ع��ب��د املُ���� ِق� ُّ‬
‫���ر ب��ط��ول ِرقٍّ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫كلف(((‬ ‫عمن ب��ه‬
‫ْت �أي�ضاً لهم َّ‬
‫ك�شف ُ‬
‫َ‬ ‫��ف ع��ن��ي �أنَّ����ن����ي َك��� ِل� ُ‬
‫��ف‬ ‫ت��ك�����ش َ‬
‫َّ‬ ‫ملَّ����ا‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف(((‬ ‫وي���ح� َ‬
‫��ك م���ا �أف�����ش��اك م���ن ط�����ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َخ����َّب���رَّ ط������ريف ب�����ال�����ذي �أُخ����ف����ي‬
‫يف رواية حمزة �ص‪ 377‬وهي غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬العذاف‪ :‬حتريف‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬للزعاف‪ ،‬والزعاف‪ :‬ال�سم القاتل‪ ،‬والذعاف‪� :‬سم �ساعة‪.‬‬
‫((( الغداف كالغراب وزن ًا ومعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬به‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ففي بيتي يل الراح ال�سالف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بكل ذنب‪...‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬الكلف‪ .‬والكلف‪ :‬الولوع بال�شيء واحلب ال�شديد‪ ،‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،278‬وهي غري موجودة‬
‫يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ما �أق�ساك‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ ،379‬وهي غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪618‬‬
‫حرف القاف‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫و���ض��وءه��ا ���ش��ا ِم��لٌ ل���ل��� ُّدو ِر ُ‬
‫وال��ط��رق‬ ‫ال�شم�س يف الأف��ق‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ملَّ��ا ر�أي� ُ‬
‫��ت حم��لَّ‬
‫ا َ‬
‫حل������ َدقِ (((‬ ‫�أالَّ ي��ن��ال��ه��م��ا ���ش��ي ٌء م��ن‬ ‫‪��َ � -2‬ص�َّيرَرَّ تُ��ه��ا ل��ل��ت��ي �أح��ب��ب �تُ��ه��ا مث ً‬
‫ال‬
‫وال����سرق(((‬ ‫فيما ي��ح��وك م��ن ال��دي��ب��اج‬ ‫‪ -3‬ف��ل��و ر�آه����ا �أب���و بَ�����ْشنرْ انَ ���ص� َّوره��ا‬
‫َ‬ ‫ب��ه��ا ق��ل��ي� ً‬
‫لا ل���ت���زدادا م��ن ال������ورِق(((‬ ‫‪ -4‬وق��ال البنيه ُ�ش َّحا عند �سومكما‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ ،‬وتروى لغيره‪ :‬‬
‫ُّ‬ ‫ك�أ�س َ‬
‫الكرى‪ ،‬فانت�شى املَ�سقي وال�ساقي(((‬
‫َ‬ ‫�ب تَ�ساقوا على الأك���وا ِر بين ُه ُم‬ ‫‪ -1‬رك� ٌ‬
‫ع��ل��ى امل��ن��اك��ب مل تَ���ع���دِ ْل ب���أع��ن��اقِ (((‬ ‫‪ -2‬ك����أ َّن �أع��ن��اق��ه��م وال��ن��و ُم وا�ض ُعها‬
‫ْ‬
‫�أ����ش���واقِ (((‬ ‫حتى �أن��اخ��وا �إل��ي��ك��م َف���لَّ‬ ‫خا�ضوا �إليكم ب��ح��ا َر ال َّل ِيل �آون�� ًة‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫�أ����ش���واقِ (((‬
‫�ت �أث��ق��ال‬
‫م�شتاق ٍة ح� َ�م��ل� ْ‬ ‫‪ -4‬م��ن ك��لِّ جائل ِة الن ِْ�س َعني �ضامر ٍة‬
‫��و���س��م ورا ٍد و ُع�����ش��اق(((‬
‫��ت َم ِ ُ َّ‬ ‫ف����أن� ِ‬ ‫منك يطوف العا�شقون به‬
‫‪ -5‬واحل�سن ِ‬
‫((( احلدق‪ :‬العيون‪ .‬وذلك لأن العيون ال ت�ستطيع �أن تنظر �إىل ال�شم�س ل�شدة �ضوئها ولهذا جعل ال�شم�س مث ً‬
‫ال حلبيبته التي‬
‫ال ت�ستطيع العيون النظر �إليها جلمالها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«ح»‪� :‬أنو�رشوان‪ ،‬ويف «د» و«ل»‪� :‬أبوب�رشان‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم‪ ،‬ويف منت «ل»‬
‫و«ح»‪ :‬قال‪ :‬ويروى �أبوب�رشان وهو رجل حائك‪ .‬وهذا هو الأن�سب لأن �أنو�رشوان وهو امللك لي�س بحائك‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪� :‬شجا‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬ضنا‪ .‬من‬
‫ال�ضنة‪ :‬وهو البخل‪ .‬والورق‪ :‬الدراهم امل�رضوبة‪.‬‬
‫((( فــي «د»‪ :‬الأكــوان‪ :‬حتريــف‪ .‬والأكــوار‪ :‬جمــع كــور‪ ،‬وهــو الرحــل والأكــوار‪ :‬جباــل‪« .‬معجـم البلدان»‬
‫‪.425/2‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪� :‬أر�ؤ�سهم‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ك�أن �أر�ؤ�سهم‪ ...‬مل تو�صل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أوبة‪ ...‬كل �أ�شواق‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قبل �إ�رشاق‪ .‬وفل �أ�شواق‪ :‬منهزمون‪ ،‬يريد �أنهم و�صلوا وقد �أجهدهم ال�شوق‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س»‪ :‬حائلة الت�سعني‪ ...‬م�شتاق‪ ،‬وهو حتريف‪ .‬ويف «ل»‪� :‬أعباء م�شتاق‪ .‬وجائلة‪:‬‬
‫متحركة‪ .‬والن�سعني مثنى‪ :‬ن�سع‪ ،‬وهو �سري ين�سج عري�ض ًا على هيئة �سيور النعال ت�شد به الرحال‪ ،‬كناية عن هزال املطايا‬
‫و�ضمورها من ال�سري وطول ال�سفر‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د»‪.‬‬

‫‪619‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال في مع�شوق جارية �أ�سماء بنت المهدي((( ‪:‬‬
‫�شارقِ (((‬ ‫ُ‬
‫مع�شوق) يف كلِّ‬ ‫بوجهك (يا‬
‫ِ‬ ‫حت‬ ‫ن ت�صبَّ ْ‬ ‫‪ -1‬لقد ُ�صبِّ َح ْت باخلري َع�ي ٌ‬
‫البنائق(((‬
‫ِ‬ ‫�ح ف�ضلَ‬‫وال نازعتها ال��ري� ُ‬ ‫حب َذيْلها‬ ‫‪ -2‬مقرط َق ٌة مل يَ ْخزها َ�س ُ‬
‫ومل ت َ�ع��ت��ق��د ب��ال �ت��اج ف���وق امل���ف���ارقِ (((‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وم��ط��م��و َم�� ٍة مل ت��ت�����ص��ل ب���ذ�ؤاب��� ٍة‬ ‫‪-3‬‬
‫�����ق(((‬
‫ب��ق��ي��ة �أن���ق���ا�� ٍ��س ب���أ���ص��ب��ع الئ� ِ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫��ر خدها‬
‫�دغ يف َح ِّ‬ ‫‪ -4‬ك����أ َّن مخَ َّ‬
‫��ط ال��� ُّ��ص� ِ‬
‫وع���ات���ق(((‬
‫ِ‬ ‫�إىل ُم�����س��ت � َق� ٍّ�ر ب�ي�ن �أذنٍ‬ ‫‪ -5‬دع � ْت��ه مب���اء امل�����س��ك ح��ت��ى �أج��اب��ه��ا‬
‫وري����ح����ا ُن دن��ي��ا ل����� َّذ ٌة ل��ل��م��ع��ان� ِ‬
‫�ق(((‬ ‫‪ -6‬غ��ل�ا ٌم‪ ،‬و�إالّ ف��ال��غ�لا ُم َ�شبي ُهها‬
‫ب��ع�ين ال���ذي ي��خ��ف��ى وم��ن��ي � ُة ع��ا���ش��ق(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫��ق ولحَ ْ ���ظ��� ُة ق��ي �نَ� ٍة‬
‫‪ -7‬م�ل�اح��� ُة زن���دي� ٍ‬
‫((( كانت ال�شعراء جتتمع يف كل يوم بباب �أ�سماء بنت املهدي‪ ،‬وكان لهم جمل�س يجتمع فيه �أهل الأدب‪ ،‬فكان يح�رض ذلك‬
‫املجل�س �أبونوا�س فلما ر�آها خارجة من املجل�س‪ ،‬وقد نظرت �إليه نظرة تدل على �أن يف قلبها منه �شيئاً‪ ،‬ف�أن�ش�أ يقول‪،‬‬
‫وهي ت�سمع‪ .‬وكان ا�سمها مع�شوق‪ .‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪� ،‬ص‪ ،117‬وطبعة الغزايل‪� :‬ص‪ 259‬مع بع�ض‬
‫االختالف‪.‬‬
‫((( يف «ب» ويف رواية �أبي هفان‪ :‬يا مكنون‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬يا مكنون عن كل بارق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سحت وهو حتريف‪ ،‬ويف «د»‪ :‬الرمي‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ ،‬مقرطقة مل يحنها لني‬
‫خ�رصها‪ ...‬ق�صد البنادق‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ومنت «ل» و«ح»‪ :‬البنائق‪ :‬واحدها بنيقة وهو الدخاري�ص‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫لي�ست ب�أعرابية ت�سحب ذيلها وال ناعتها الريح‪ ،‬يقول‪ :‬هي تنتطق‪ .‬والدخاري�ص‪ :‬جمع الدخري�ص‪ ،‬وهو ما يو�صل به‬
‫البدن ليو�سعه‪ ،‬وقيل‪ :‬هو معرب‪ ،‬وهو عند العرب البنيقة‪ ،‬وهي الرقعة تزاد يف نحر القمي�ص‪ .‬وبعده يف رواية حمزة‬
‫وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫لهن �صنوف احل��ل��ي‪ ،‬غ�ير املناطق‬ ‫ت�شارك يف ال�صنع الن�ساء‪ ،‬و�سلمت‬
‫واملناطق‪ :‬جمع منطقة‪ ،‬حزام ت�شده املر�أة يف و�سطها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بدوامة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وم�ضومة‪ .‬وقوله‪ :‬مل تعتقد �أي مل تلب�سه ومل تتخذه عقدة‪ .‬وللمفارق‪ :‬و�سط الر�أ�س‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬بخط‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬واملخط‪ :‬املنبت‪ .‬ويف «ب»‪ :‬نحر‪ ،‬ويف «�س»‪� :‬صحن‪ .‬والالئق‪ :‬من‬
‫الق الدواة‪� ،‬أي �أ�صلح مدادها‪ .‬و�أنقا�س‪ :‬جمع نق�س‪ ،‬وهو املداد الذي يكتب به‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬غذته‪ ...‬حتى جرى لها‪ ،‬وهذه الرواية �أن�سب‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ندته مباء‪ .‬والعاتق‪:‬‬
‫مو�ضع الرداء من املنكب �أو ما بني املنكب والعنق‪.‬‬
‫((( بعده يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫فلي�س ي��ويف و�صفها ق��ول ناطق‬ ‫جت��م��ع فيها ال�شكل وال����زي كله‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وميتة‪ .‬ويف «د»‪ :‬بغري‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬خالبة‪ ...‬بكل الذي تهوى‪ ...‬ويف رواية حمزة‪ :‬فطانة‬

‫‪620‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫م��ع�����ش� ُ‬
‫�وق(((‬ ‫لأن����ه ���س��احِ � ُ�ر الأل���ف���اظِ‬ ‫ي��وج�� ُه �أل��ف��اظ��ي لأقبحها‬
‫ِّ‬ ‫‪ -1‬ي��ا م��ن‬
‫خم��ل� ُ‬
‫�وق(((‬ ‫م��ا ك��ان ينطِ ق با�سم ال �نَّ��ار‬ ‫فم ُه‬
‫�ت َ‬
‫‪ -2‬لو ك��ان من ق��ال ن��اراً � ْأح��رق� ْ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وزود ُم����ق����ل����ت����ي الأر َق�������������ا‬ ‫‪� -1‬أي�������ا م����ن �����س����ا َر ُم��ن��ط��لِ��ق��ا‬
‫ـ��������ذي ميَّ�����م�����ت�����ه �أُفُ���������ق���������ا(((‬ ‫ْ�����������ق ال���ـ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫����س���ق���اك اهلل والأف‬ ‫‪-2‬‬
‫َ‬
‫ل����ق����د �أ�����ش����ع����رت����ن����ي ف������رق������ا(((‬ ‫‪ -3‬ل���ئ���ن �أ�� ْ���ش����ع����رتَ����ن����ي ُح����بّ����اً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وع�����ن�����د ������س�����واك�����م ل����� ِب�����ق�����ا(((‬ ‫ع���ن���دك���م ���س��مِ ��ج��اً‬ ‫‪ -4‬ف���م���ا يل‬
‫ُ‬
‫ي���������راين ����ش���ر م������ن ع���������ش����ق����ا(((‬
‫َّ‬ ‫خ���ي��ر م���ع�������ش���وقٍ‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ك�������أنَّ َ‬
‫������ك‬
‫ْ‬
‫ت�����ت����رك ل������ه ُع������ن������ق������ا(((‬
‫ُ‬ ‫ومل‬ ‫��ت ال���� َّظ����ب����ي م��ق��ل��ت � ُه‬
‫‪���� -6‬س��� َل���ب� َ‬
‫����ت خ��ي�ر و����ش��ر م����ن ُع�����ِ��ش���ق���ا(((‬
‫َّ‬ ‫ـ� ُ‬ ‫��ق��ت فقلـ‬
‫ع�����ش َ‬
‫ِ‬ ‫‪ -7‬وق����ال����وا‪ :‬م���ن‬
‫���������م م������ع������اً ُخ���� ُل����ق����ا‬
‫ُ‬ ‫و������ش����رُّ ُه�‬ ‫����م م����ع����اً َخ���ل���ق���اً‬
‫‪ -8‬ف�����خ��ي��ر ُه� ُ‬
‫ـ�����ص��ه��ا ح���ت���ى ���ش��ك��ا ال����غ����رق����ا(((‬ ‫�������س يف ال���ع���ب�ي�ر ق��م��ي��ـ‬
‫���غ���م ُ‬
‫‪ -9‬تُ ِّ‬
‫زنديق‪ .‬وبعده‪:‬‬
‫ون����ظ����رة ج���ن���ي وحل�����ظ م��ن��اف��ق‬ ‫وتقطيب �سجني وتكريه �شاطر‬
‫والبيتان �ساقطان من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬العينني‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬نار‪ ...‬مل يتفوه بذكر‪ ...‬والرواية غري م�ستقيمة والت�صحيح من «ب»‪ ،‬و«�س»‪ :‬ما كان‬
‫فاه‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ما قال‪ .‬والرواية خمتلة الوزن واملعنى‪ .‬ويف «د»‪ :‬ملا تفوه با�سم‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ ،‬ميمته‪ :‬ق�صدته‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د» و«ل»‪� :‬أ�سعرتني‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أ�سعدتني‪ :‬حتريف‪ .‬والفرق‪ :‬اخلوف‪.‬‬
‫((( ال�سمج‪ :‬القبيح‪ .‬واللبق‪ :‬الظريف والذي يح�سن ت�رصف الأمور‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬به‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬تراين‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬العنقا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فقلت ع�شقت خري من ع�شقا‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬الغدير‪...‬‬

‫‪621‬‬
‫ت ح��� َل���ق���ا(((‬
‫ْ‬ ‫����س�ل�ا����س���لُ ك��������ِّس��َررِّ َ‬ ‫و����س���ال���ت ع����ن ع��ق��ي�����ص��ت��ه��ا‬
‫ْ‬ ‫‪-10‬‬
‫ع����رق����ا‬ ‫َر ي�����ع�����ل�����وه �إذا‬ ‫‪ -11‬ع���ل���ى ب�������ش� ٍر ك���������أ َّن ال����� ُّدر‬
‫َت ع����ن����د ُدنُ�������� ِّوه��������ا ����ص��� ِع���ق���ا‬ ‫خل������ر ْر‬
‫َ‬ ‫‪ -12‬ف���ل���و �أب�������ص�رت����ه����ا‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ ،‬وقد رويت لغيره‪ :‬‬
‫�ضاقا(((‬ ‫لأ َّن م�سلك روح��ي عنه ق��د‬ ‫‪ -1‬ن��ابَ� ْ�ذ ُت من با�صطبا ٍر ِ‬
‫عنك ي�أ ُمرين‬
‫م�شتاقا(((‬ ‫حتى ي��ع��و َد �إليها ال � َّط� ُ‬
‫�رف ُ‬ ‫‪ -2‬ما يَرجِ ُع ال َّط ُ‬
‫رف عنها حني �أب�صرِ ُها‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫غ َلقا(((‬ ‫و�شد �شوقي على باب الكرى‬
‫َ‬ ‫�أ���ض��ف��ا ُح����زين �إىل �إن�������س���ا َين الأرق����ا‬
‫[محزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�������م م������ا �أالق��������ي‬
‫�إنيِّ لأ ْع��������ل� ُ‬ ‫ي������ا الئ�����م�����ي ع����ل����ى اح��ت��راق�����ي‬

‫حرف الكاف‬
‫[الوافر]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ف��ك�� ِّل��ي ح���ا�� ِ��س��� ٌد ط����ريف ع���ل���ي� ِ‬
‫��ك(((‬ ‫��ك ب��غ�ير ط��ريف‬ ‫‪َ -1‬ف���دي���تُ� ِ‬
‫��ك مل �أن���ل� ِ‬

‫((( البيت �ساقط من «ب» والعقي�صة‪ :‬ال�ضفرية من ال�شعر‪ ،‬واحللق‪ :‬جمع حلقة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يا بدر‪ ...‬ت�أمرين‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬من يل‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬لأن مثلك‪.‬‬
‫ونابذت‪ ،‬النبذ‪ :‬طرحك ال�شيء �أمامك �أو وراءك‪ ،‬واملراد هنا الدافعة بالكالم ملن ي�أمره بال�صرب عنها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يب�رصها‪...‬‬
‫ومد �شــوقي‪ ...‬و�إن�ساين‪ :‬يريد �إن�سان‬
‫((( البيــت �ســاقط مــن «ل» والق�صــيدة فــي رواية حمــزة �ص ‪ ،380‬وفيهــا‪ّ :‬‬
‫العني‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فكل‪...‬يف «�س»‪ :‬فكل‪...‬‬

‫‪622‬‬
‫ي���دي���ك‬
‫ِ‬ ‫وذل�������ك ي����ا ُم����ن����ائ����ي يف‬ ‫بع�ض‬
‫����رت بع�ضي دون ٍ‬
‫‪ -2‬ل��ئ��ن �آثَ� ِ‬
‫����ك(((‬
‫ب���ح���اج���ت���ه ت���ب���اري���ح���اً �إل�����ي� ِ‬ ‫������ت م��ن مل تُ ْ�سعِفيه‬
‫‪ -3‬ل��ق��د �أو َد ْع� ِ‬
‫َ‬

‫حرف الالم‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ع�سلُ (((‬ ‫مثل ال��ذي ق��ال‪ :‬ما �أح�لاك يا‬ ‫‪� -1‬إين و ِذ ْك���ري من ُ‬
‫(ح�سن) حما�سنَها‬
‫من وجه ح�سن على الأمر الذي جهلوا(((‬ ‫�ت لهم‬
‫��دث النا�س �أين قد َوق� ْع� ُ‬
‫‪� -2‬أح� ُ‬
‫ن��ق��لُ (((‬ ‫ف��ال��ر ُّد م��ن��ي عليهم ع� ْل��م� ُه� ْ�م‬ ‫‪ -3‬قد اكتفى النَّا�س من علمي بعلمِ هم‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ت��ق��ب�لا(((‬ ‫�ك �أن‬
‫وم���ن ذوي نُ�����ص��ح� ِ‬ ‫��ج��� ْز َت ي��ا م��ه��ج��و ُر �أن ت� ْ�ذه�لا‬
‫‪ -1‬ع� َ‬
‫تُ��� ْق��� ِب�ل�ا(((‬ ‫�إذا ت����ولَّ����وا ع��ن��ك �أنْ‬ ‫ل�����س��ت ل��ه��ا ت���ارك���اً‬
‫َ‬ ‫‪��َ �� -2‬س���ج���يَّ��� ٌة‬
‫��مِ �لا(((‬ ‫و�إنْ �أ����س���ا�ؤوا ال�� َّده��ر �أن تجُ‬ ‫ي�ن �إذا م���ا ن����أوا‬ ‫‪ -3‬وتَ�������ذر ُ‬
‫ِف ال���ع� ُ‬
‫م��ن��ي ل���ذا ال��ه��ج�� ِر‪ ،‬وم�����س �ت��ج��مِ �لا(((‬
‫َ‬ ‫‪� -4‬إنيّ و�إن مل � ُأك ُم�����س��ت��ح��� ِ��س��ن�اً‬
‫ول���ك���ن ����س�ل�ا(((‬ ‫ي���ق���ال‪ :‬ق���د ك�����انَ‬ ‫��وت ق��د يُ��رب��ي ع��ل��ى ع��ا���ش� ٍ�ق‬
‫‪ -5‬ف���امل� ُ‬
‫((( يف «�س» �أثرت من ال ت�سعديه‪ .‬ويف «د»‪ :‬بجاجية‪ :‬حتريف‪ .‬والتباريح‪ :‬ال�شدائد‪.‬‬
‫((( ح�سن‪ :‬ا�سم جارية من اجلواري اللواتي ات�صل بهن �أبونوا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وقفت‪...‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬عليهم نقل‪ .‬والنقل بالتحريك‪ :‬مراجعة الكالم يف �صخب‪� ،‬أي منقول من �شخ�ص �إىل �آخر فلي�س‬
‫فيه جديد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط‪ :‬يقبال‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( ال�سجية‪ :‬اخللق والطبيعة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط‪ :‬بك �أن يحمال‪ .‬وهو حتريف‪ ،‬والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬منها م�ستحمال‪ .‬ويف «ل» و«م»‪ .‬وم�ستحمال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح يف «ب» و«�س»‬
‫و«د»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬يزري‪.‬‬

‫‪623‬‬
‫ر� ّ��ض���� َ�ض م��ن��ي م��ف��� ِ��ص�لاً‪ ،‬م � ْف�����ص�لا(((‬ ‫‪ -6‬ي���ا وي�� َل��ت��ي م���ن َج�������س���دِ ي ُك � ِّل��ه‬
‫وال ي����ل����وم امل���ب���تَ���ل���ي املُ���ب���ت���ل���ى‬ ‫‪ -7‬ت����رى املُ���ع���اف���ى ي��� ْع���ذِ ل امل��ب��ت��ل��ى‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ح��ت��ى �أن��ه��نِ��ه�� ُه ع���ن م��ث��ل ذا ال��ع��م� ِ�ل‬ ‫��ن ف������ؤادي �أب���ل��� َغ ال��ع�� َذلِ‬
‫‪ -1‬لأع��� ُذل� َّ‬
‫ال�س ِبل‬
‫مقطع ُّ‬
‫ِ‬ ‫حتى �إذا ���ص��ار ب��ي يف‬ ‫‪ -2‬م��نَّ��ا َين ال��� َّ��ص�بر‪ ،‬ال ي ��أل��و ليوق َعني‬
‫ل��ك��لِّ م��ع��جِ ��ل� ٍة ع��ن م��وق��ت الأج����ل(((‬ ‫‪� -3‬أب���ى ال��وف��ا َء مب��ا م �نَّ��ى‪ ،‬و�أ�سلمني‬
‫َق��ل��ب �اً ل��ق��د ك���ان ف��ي��ه غ�ير ذا �أم��ل��ي(((‬ ‫�ت له‬ ‫‪� -4‬أ َّف����اً وتُ��ف �اً لقلبي وا���س��ت� َ‬
‫�ح��ي� ُ‬
‫واخل��ل��ل(((‬ ‫ال�صفاء م��ن اخل�لان‬
‫ح�سن َّ‬ ‫‪ -5‬ف��م��ا ت��ذك��ر �أه����لُ ال��ع�����ش��ق بينهم‬
‫اخلجل(((‬ ‫وان�ضم بع�ضي �إىل بع�ض من‬ ‫��ت ح��ي��ا ًء ���س��اع � ًة بيدي‬ ‫‪� -6‬إالّ َ‬
‫ن��ك ُّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ع��فَّ��ى ع��ل��ي��ه ب��ك��ى ع��ل��ي��ك ط���وي���لُ (((‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬ر���س� ُ�م ال��ك��رى ب�ين ا ُجل��ف��ون ِحميلُ‬
‫ح��ت��ى تَ�����ش��ح��ط ب��ي��ن��ه��ن ق���ت���ي���لُ (((‬
‫ُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫��ت َحل��ظ��اتُ��ه‬
‫‪ -2‬ي��ا ن���اظ���راً م��ا �أق��� َل��� َع� ْ‬
‫ُ‬
‫أك����ول‬ ‫امل�������ش�روب وامل�����‬
‫ُ‬ ‫م���ا ح�� َّل��ه��ا‬ ‫��ل��ت م��ن قلبي ه����واكِ ِحم � َّل � ًة‬
‫‪ْ � -3‬أح�� َل ِ‬
‫��ـ��ر ال��ت�����ش��ب��ي�� ُه وال��ت��م��ث��ي��لُ‬
‫ي��ت��ح��يَّ ُ‬ ‫‪ -4‬بكمالِ � ُ��ص��ور ِت��ك ال��ت��ي يف مِثلها‬

‫((( ويف «ب»‪ :‬ناولني ور�ض�ض‪ :‬دق وك�رس‪.‬‬


‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«ل»‪ :‬موقف‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«�س» و«د» و«م»‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ما ا�ستجبت له «وهو ان�سب»‪ .‬والبيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬واحللل‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فما يذكر‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ ،‬واخلالن‪ :‬الأ�صحاب‪ .‬واخللل‪ :‬العيوب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بكيت‪ .‬ونكت‪ :‬نكت الأر�ض بق�ضيب‪ :‬وهو �أن ي�ؤثر فيها بطرفه‪ ،‬فعل املفكر املهموم‪ .‬والبيت �ساقط من‬
‫طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«م»‪� :‬إليه‪ .‬وهو خط�أ‪ ،‬والت�صحيح من «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ .‬والر�سم‪ :‬الأثر‪ ،‬وحميل‪:‬‬
‫جمدب من املحل‪ .‬وعفى عليه‪ :‬حماه‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬نظراته‪....‬‬

‫‪624‬‬
‫امل��ه��زول(((‬ ‫دون ال��� َّ��س��م�ينِ‪ ،‬ودون��ه��ا‬ ‫‪ -5‬ف��وق الق�صريةِ‪ ،‬والطويل ُة فوقها‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ع����اق��ل�ا(((‬ ‫����ن����ت‬
‫َ‬ ‫����ك �إنْ ُك‬
‫ع���� ْن َ‬ ‫وح����بَّ����ه����ا‬
‫‪ -1‬دع ج�����ن�����ان�����اً ُ‬
‫م�������������وت م��������ا دام غ����اف��ل�ا‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬ال تُ������ َذ ِّك ْ‬
‫������ر ب��ن��ف�����س��ك ال���ـ‬
‫ق�������اب���ل���ا(((‬‫������ج‬
‫ع�����������ا َم مل تَ�������ن� ُ‬ ‫‪� -3‬أن������ت �إن مل مَتُ� ْ‬
‫�������ت ب����ه ال���ـ‬
‫ذه������ب������ت م�����ن�����ك ب�������اط���ل���ا(((‬ ‫���ت ن���ف�������س���ك ال���ت���ي‬
‫‪���ِ �� -4‬ش����ق����يَ� ْ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�����س����ح����راً �أك��� ِّل���م���ه���ا ر������س� ُ‬
‫����ول(((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫�ص�رتَ����ن����ي‬
‫‪� -1‬إ ّن ال����ت����ي �أب������ ْ‬
‫ك������ادت ل���ه���ا ن��ف�����س��ي ت�������س���ي���لُ (((‬ ‫ر�����س����ال���� ًة‬ ‫�إ َّيل‬ ‫�أ َّد ْت‬ ‫‪-2‬‬
‫ث���ق���ي���ل(((‬ ‫ٌ‬
‫ردف‬ ‫���ِص���رِ ُ َخ� ْ‬
‫����ط�����وه‬ ‫‪ -3‬م�����ن ف����ات����ر ال���ع���ي���ن�ي�ن ي��� ْق���ـ‬
‫ي����رم����ي ول���ي�������س ل����ه ر�����س����ي����لُ (((‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال�����ص��ب��ا‬
‫ِّ‬ ‫���ب ق����و�����س‬ ‫ِّ‬
‫���ت���ن���ك ٌ‬ ‫‪ُ -4‬م‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ال�سمينة‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬ال�سمينة دونها‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«�س»‪ :‬وحبها �أن‪ ..‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والت�صويب من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من العام‪ ...‬مت قابال‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عنك‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬رحمت‪...‬‬
‫مر حممد بن حف�ص بن عمر التيمي وهو قا�ضي الب�رصة‪ ،‬فر�أى �أبا نوا�س قد خال بامر�أة يكلمها وكانت املر�أة قد جاءته‬
‫((( ّ‬
‫بر�سالة من جنان جارية عمارة امر�أة عبدالوهاب بن عبداملجيد‪ ،‬فقال له‪ :‬اتق اهلل‪ ،‬قال‪� :‬إنها حرمتي‪ ،‬قال‪ :‬ف�صنها عن‬
‫هذا املو�ضع‪ .‬وان�رصف عنه فكتب �إليه �أبونوا�س‪ .‬انظر الأغاين ‪.65/20‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم و«�س» و«م» و«ح»‪� :‬أب�رصتها‪ ...‬تكلمني والرواية املثبتة رواية «ب» و«د» ورواية �أبي هفان وهي‬
‫�أكرث مالءمة للمعنى وبعده يف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫ي����وم����ي �إل����ي����ه وال ال�����س��ب��ي��ل‬ ‫ل��ي�����س��ت ه����ي ال��ق�����ص��د ال����ذي‬
‫((( يف «�س»‪ :‬روحي تزول‪ .‬ويف «د»‪ :‬نف�سي متيل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬العني‪ :‬حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬ويف «د»‪ :‬يع�رص‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬العينيني يردع‪.‬‬
‫ويف الأغاين‪ :‬من �سامر‪....‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬متنكبا فوق‪ ...‬ويف الأغاين‪ :‬متعلق‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬متقلداً‪ .‬والر�سيل‪ :‬املوافق لك يف الن�ضال والفر�س‬
‫بد له وال نظري‪.‬‬
‫ير�سل مع �آخر يف ال�سباق‪ ،‬واملراد �أنه ال ّ‬

‫‪625‬‬
‫ُ‬
‫ن�����ق�����ول(((‬ ‫ح���ت���ى ت�������س���م���ع م�����ا‬
‫َّ َ‬ ‫‪ -5‬ف���ل���و �أ َّن �أذن���������ك ب��ي��ن��ن��ا‬
‫ف���ع���ل���ي ل����دي����ك ه����و اجل����م����ي����ل(((‬ ‫���ت م���ا ا���س��ت � ْق��ب��ح��ت من‬
‫‪ -6‬ل����ر�أي� َ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��ل(((‬
‫ج���م���ي� ِ‬ ‫ب��ع��ث��ت ب���ه �إىل وج����� ٍه‬
‫ِ‬ ‫��ركِ م��ن ك�لا ٍم‬
‫�ك ف��ي� َ�م ه���ج� ُ‬
‫‪ -1‬ف��دي �تُ� ِ‬
‫��ل م���ن �سبيل‬
‫ف��ل��ي�����س �إىل ال���تَّ���وا��ُ��ص� ِ‬ ‫عليك غريي‬‫َ‬ ‫�ك للر�سول‪،‬‬ ‫‪ -2‬وق��ولُ� ِ‬
‫وح�����ال م���ا ع��ل��ي��ه��ا م���ن ق����ب����ولِ (((‬ ‫انك�سار‬
‫ٌ‬ ‫‪ -3‬ل��ق��د ج���اء ال��ر���س� ُ‬
‫�ول ل��ه‬
‫ت����ب �َّي�نَّ َ ذاك يف وج�����ه ال���ر����س���ول‬ ‫ير‬‫‪ -4‬ول����و ر َّد ْت ج���ن���ا ٌن ر َّد خ� ٍ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ق���ال���ت‪ :‬ت��ن � َّظ��ر ر َّده�����ا م���ن ق���اب� ِ‬
‫��ل(((‬ ‫���واب‪ ،‬و�أي���ن ر ُّد ر�سائلي‬
‫‪� -1‬أي���ن اجل� ُ‬
‫ق��ال��ت‪ :‬ن��ع��م ب��خ��ن��اج � ٍر وج���ن���ادلِ (((‬ ‫�ددت ك� ِّف��ي ث��م قلت ت�ص َّدقي‬
‫‪ -2‬ف��م� ُ‬
‫ن��ائ��ل(((‬ ‫وا ْرجِ ����ع فما ل��ك عندنا م��ن‬ ‫�ت م�سكيناً ف��ج��او ْز بابنا‬
‫‪� -3‬إن ك��ن� َ‬
‫ال�����س��ائ��ل!؟(((‬ ‫�أو���ص��اك ربُّ���ك بانتِهار‬ ‫‪ -4‬ي��ا ن��اه��ر امل�����س��ك�ين ع��ن��د ���س ��ؤال��ه‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬يقول‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬عندنا‪ .‬ويف «�س»‪ :‬عندنا‪ ...‬ما ا�ستقبحت من لديك هو‬
‫اجلميل‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية �أبي هفان ويف «د»‪ :‬ما تقول‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬لعذرتني ور�أيت ما �آتي هو احل�سن اجلميل‪.‬‬
‫((( يروى �أن جنان غ�ضبت من كالم كلمها به �أبونوا�س‪ ،‬ف�أر�سل يعتذر �إليها‪ ،‬فقالت للر�سول‪ :‬قل له‪ :‬ال برح الهجران‬
‫ربعك‪ .‬وال بلغت �أملك ممن �أحبتك‪ ،‬فرجع �إليه ف�س�أله عن جوابها‪ ،‬فلم يخربه‪ ،‬فقال‪ :‬انظر الأغاين ‪.63/20‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كيف‪ .‬ويف الأغاين‪ :‬على وجه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وجاءك ما عليه‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يف قابل «ولعله املنا�سب»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬ت�رصقي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة‪ :‬ثم قلت ت�صدقوا‪ ...‬قالت‪ ...‬بحجارة‪ ...‬واجلنادل‪:‬‬
‫ال�صخور‪.‬‬
‫((( النائل‪ :‬النوال‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬اهلل عاتب يف انتهار ال�سائل‪ .‬وهو ي�شري يف هذا البيت �إىل ق�صة‬
‫ابن �أم مكتوم الأعمى الذي نزلت من �أجله �آيات «عب�س» الأوىل وكان النبي ‪ ‬حني يلقاه يقول له‪� :‬أه ً‬
‫ال مبن عاتبني‬
‫فيه ربي وق�صته معروفة يف كتب التفا�سري‪.‬‬

‫‪626‬‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ر���س��ول(((‬ ‫ِم����راراً وم��ن بعد ال��ك��ت��اب‬ ‫‪� -1‬أي���ا م��ن دع���اين ل��ل��و���ص��الِ كتابُه‬
‫ف����أق���ي���لُ (((‬ ‫ك��ن��ت مل �أظ��� َف���ر ب���ه‬
‫ُ‬ ‫و�إن‬ ‫�ت مقال ٌة‬
‫�ت على و�صلي ف ��أن� ِ‬
‫‪ -2‬نَ��دِ م� ُ‬
‫��ي ���س��ب��ي��لُ‬
‫مل��ث��ل��ك يف ال��� ُّدن���ي���ا ع���ل� َّ‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬وم����ا ���س�رَّين �أين �أك�����ون ب��ح��ال � ٍة‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ف�������ف�������ات م������ن������ه ال�����ق�����ل�����ي�����لُ‬ ‫‪ -1‬ك��������ان ال����ك����ث��ي�ر رج����ائ����ي‬
‫وال َع�����������ط�����������ا ٌء ج������زي������لُ‬ ‫ٌ‬
‫���������������وال زه�����ي����� ٌد‬
‫‪ -2‬ف���ل���ا نَ�‬
‫ون������ع������م ال����وك����ي����لُ‬
‫َ‬ ‫ح�������س���ب���ي‬ ‫ه�����ذا‬ ‫‪ -3‬واهلل يف ك����������لِّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال وقد رويت لغيره(((‪ :‬‬
‫ْ‬
‫������ال(((‬ ‫ف���ك���لُّ ����ش���يء م���ا َخ�ل�اه���ا محُ‬ ‫احل�����س��ن يف وجهها‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬مت َّ ْ‬
‫����ت ومتَّ‬
‫ه��ل�ال(((‬ ‫���ص��ب��اح‬
‫ٍ‬ ‫يف وج��ه��ه��ا ك����لَّ‬ ‫‪ -2‬ل��ل��ن��ا���س يف ال�����ش��ه � ِر ه� ٌ‬
‫�ل�ال ويل‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ف��ك��ي��ف وق����د ق���ام���وا ب���ه ل��ي��ق��ول��وا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫���دول‬ ‫�ح��ب��ي ل��و َق��بِ�� ْل ِ‬
‫��ت ُع‬ ‫���ش��ه��ودي ِب� ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«ح»‪ :‬يا من وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أخطر بكم‪ :‬حتريف‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬و�أقيل‪� :‬أ�ستبدل غريكم‪.‬‬
‫((( الق�صيدة من «�س» فقط وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل ورمبا كانت منحولة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬فقط‪ :‬حالل‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وحمال �أجود وهي رواية بقية الن�سخ وحمال‪ :‬باطل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وجهها �صباح‪ .‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪.‬‬

‫‪627‬‬
‫وم�������ن م���������ش���� ِّد ال��������رح��������الِ (((‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫�������م��������الِ‬
‫وي������ل������ي ِل�������بَ���ي���ن ا ِجل� َ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وم������� َّل�������ن�������ي اخل��������ل��������ي��������لُ (((‬ ‫ع������ َّل������ َل������ن������ي ال������بَ������خ������ي������لُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫���ت ���س��ه� ً‬
‫لا ب�ي�ن �أج����ب����ال(((‬ ‫َق َ‬
‫���ط���ع ُ‬ ‫ْ‬ ‫�����ب ح���ت���ى �إذا‬
‫���ض���رب ع���ن���ي احل� ُّ‬
‫َ‬ ‫�أ��‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُق��ف��ول(((‬ ‫ال�صبح ه��ل م��ن‬
‫ِ‬ ‫وي��ا ج��ن��و َد‬ ‫ي���ا ع�����س� َ�ك� َ�ر ال��ل��ي��ل �أم����ا م���ن رح��ي��لْ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف��ل��ق��د �آراه���������ا م��������ر ًة ت�������ص���لُ (((‬
‫َّ‬ ‫��ر����س���لُ‬
‫�إالَّ تَ���� ِ���ص���ل ك��ت��ب��ي وال ال� ُّ‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ب�����دل�����ي��ل��ا(((‬ ‫ال �أُري��������������� ُد ب������ه‬ ‫��وح���دِ‬
‫����ت ن��ف�����س��ي ب���ال���تَّ� ُّ‬
‫����ي� ُ‬
‫�أ ْر�� َ����ض� ْ‬
‫[المجتث]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وا��������س�������ت�������ب������� َد َل الأب��������������داال‬ ‫ي������ا م������ن ع������ن ال�����ع�����ه�����دِ ح����اال‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ف�ل�ا ت��ك��وين م���ن ���ش���أن��ك ال����ع���� َذل(((‬ ‫��ك � ْأح���تَ���مِ ���لُ‬
‫ل�����س��ت م���ن� ِ‬
‫ُ‬ ‫ع���اذل���ت���ي‬
‫َ‬

‫((( يف «د»‪ :‬لبني‪ :‬حتريف‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬النحيل ومكنى‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صويب من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ :384‬بعد �أجبال‪ .‬ومل �أعرث عليها يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( البيت مكرر يف ما �سبق من املنحول‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪� :385‬إن مل ت�صل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 383‬ويف طبعة الغزايل �ص‪� :308‬آن�ست‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬العدل‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «ح»‪.‬‬

‫‪628‬‬
‫حرف امليم‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫دم�����ا(((‬ ‫�آم������لُ مل ت��ق�� ُط��ر ال����� َّ��س���م���ا ُء‬ ‫����دت ي���ا م��ن��اي مبا‬
‫‪ -1‬ج���ن���ا ُن �إن ُج� ِ‬
‫م��ن��عِ��ك �أ����ص��� ِب���ح ب���قَ���فْ���ر ٍة رمم�����ا(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫�����ادي وال مَت����ا َدي� ُ‬
‫���ت يف‬ ‫ْ‬ ‫‪ -2‬و�إن مَت�‬
‫م��ا���ض�ين وال���غ���اب���ري���ن م���ا نَ����دِ م����ا(((‬ ‫ْت من لو �أت��ى على �أنف�س الـ‬
‫‪َ -3‬ع ِلق ُ‬
‫ولَّ������د ف���ي���ه ف���ت���وره���ا ����س���قَ���م���ا(((‬ ‫���رت ع��ي��ن��ه �إىل َح��ج�� ٍر‬
‫‪ -4‬ل���و نَ����ظ� ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫م��������ن ج������ف������وين ك�����������أنمَّ ����������ا(((‬ ‫واح����تَ����م����ى‬
‫‪ -1‬نَ����� َف�����ر ال�����ن�����و ُم ْ‬
‫ـ���������ب َج����������ف����������ا ًء ت����ع���� َّل����م����ا‬ ‫‪ -2‬ه�����و �أي�����������ض�����اً م�����ن احل���ب���ي���ـ‬
‫مِ����ث���� َل����م����ا‬ ‫ولمُ ِ ال��������ع����ي��� َ‬
‫ن‬ ‫��ب �إنْ � َ��ص��ب��ا‬
‫‪ -3‬ا ْز ُج��������� ِر ال���ق���ل� َ‬
‫ب��������ة ح�����ت�����ى تجَ �������� َّ‬
‫�����ش������م������ا(((‬ ‫ال�����ص��ب��ا‬
‫َّ‬ ‫���م���ت ق��ل��ب��ك‬
‫ْ‬ ‫�������ش‬
‫‪َ -4‬ج َّ‬
‫ُ‬ ‫ب�������ات م�����ذ ُك�����ن� ِ‬
‫����ت �����س���� َّل����م����ا(((‬ ‫ِ‬ ‫ل��ل�����ص��ب��ا‬
‫َّ‬ ‫ن‬
‫أن���������ت ي�����ا ع���ي�� ُ‬
‫ِ‬ ‫‪� -5‬‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪ .‬ويروى �أن �أبا نوا�س دخل على الناطفي وعنان جال�سة تبكي‪ ،‬وخدها على زرة‬
‫م�رصاع الباب وكان الناطفي �رضبها ف�أوم أ� �إىل �أبي نوا�س ب�شيء‪ .‬فقال �أبونوا�س‪ .‬ويروون �أن �أبا نوا�س كان �صادق ًا يف‬
‫حمبته جنان من بني من كان ين�سب به من الن�ساء ويداعبه ور�أيت �أ�صحابنا جميع ًا ي�صححون ذاك عنه‪ .‬وكان لها حمب ًا‬
‫ومل تكن حتبه فمما عاتبها به حتى ا�ستمالها ب�صحة حبه لها‪ .‬وقيل �إن البيتني الثاين والرابع لعنان �أجابت �أبا نوا�س على‬
‫ما قاله لها‪ .‬انظر الأغاين ‪ 88/23‬و‪ 63/20‬و�أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪.185‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حدث‪ ...‬مبا مل �أمل مل والرواية غري م�ستقيمة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف قفرة ويف الأغاين‪ :‬يف قطعك يف �آمن الر�سول مبا والرمم‪ :‬البايل اخللق من كل �شيء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لو �أين �أنف�س‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬على �أعني‪ .‬والبيت مر يف الق�صيدة ال�سابقة وقد �أ�رشت �إليه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عينها وكذلك البيت ورد �ضمن ق�صيدة �أخرى �سابقة‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬من جنوين و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ج�سمت‪ ...‬جت�سماً‪ :‬ت�صحيف وجت�شمت وجت�شم الأمر‪ :‬تكلفه‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» ويف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬كنت يل لل�صبابات‪...‬‬

‫‪629‬‬
‫ـ�������لَ‬
‫و�أب����ك����ي����ت����ن����ي َدم�������������ا(((‬
‫َ‬ ‫���م����ل���� ِت����ن����ي ال���ثَّ���ق���ي���ـ‬
‫‪ -6‬ث�����م َح� َّ‬
‫يف وال����ن����ج����م يف ال���������س����م����ا(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ن ط��ر‬ ‫‪ -7‬ث������م �ألَّ��������ف‬
‫ْ��������ت ب����ي��� َ‬
‫َ‬
‫�����م������ا‬
‫ه���������و م�����ث�����ل�����ي ُم������ت������يَّ� َ‬ ‫‪ -8‬ع����ج����ب����اً ك����ي����ف مل يَ�������ِص�رِ ْ‬
‫ك����ن����ت م������غ������رم������ا(((‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـ����ي����اً مل�����ا‬ ‫���ش��ق��ي��ـ‬
‫ْ‬ ‫‪� -9‬أن�������ت ل�����و مل ت���ك���ن‬
‫وخ������ي������م������ا(((‬
‫يف ف���������������ؤادي َ َّ‬ ‫��������ب غ��ي��ر ًة‬
‫ُّ‬ ‫�����ف احل�‬ ‫َ‬
‫ع�����ط َ‬ ‫‪-10‬‬
‫ميَّ������م������ا(((‬ ‫و�إن ُق������ل� ُ‬
‫�����ت‬ ‫نَ‬ ‫�����ر َح������لُ ال���� َّزم����ا‬
‫‪ -11‬ف���ه���و ال ي� ْ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫غُ�ل�ام���ا(((‬ ‫������رزت تُ�����ش��ب � ُه��ه��ا‬
‫ْ‬ ‫�إذا بَ‬ ‫‪ُ -1‬م������ذ َّك������ر ٌة م�����ؤنَّ����ث���� ٌة م���ه���ا ٌة‬
‫وتَ������ �ْش��رْ ُب م���ن ُف���ت��� َّو ِت���ه���ا املُ���دام���ا‬ ‫ُ‬
‫��ع��اف امل����ا َء وال��ع�����س��لَ املُ�صفَّى‬‫‪ -2‬تَ‬
‫�����س��َت�رَ وي م����ن د ٍم وتَ����� ُق����� ُّد ه��ام��ا‬ ‫�ف �أب����شر‬ ‫ُ‬
‫ت��ق��ول ل�سيفها ي��ا ���س��ي� ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫��ت ه������ذا املُ�������س���ت���ه���ام‬
‫ع���ل��ام ق���ت���ل� ِ‬ ‫‪ -4‬وق���ائ���ل��� ٍة ل��ه��ا يف وج���� ِه نُ��� ْ��ص� ٍ�ح‬
‫�أ�أج����م����ع وج����ه ه����ذا واحل����رام����ا!؟‬ ‫م�س‬‫‪ -5‬ف��ك��ان ج��واب��ه��ا يف ُح�����س� ِ�ن ٍّ‬
‫تُ����ه����ادي���� ِه ج���ب���ي���ب���تُ��� ُه ال����� َّ��س�ل�ا َم���ا‬ ‫���ت جت����ارة ك���لِّ ٍّ‬
‫�صب‬ ‫ِ���ح ْ‬
‫‪ -6‬ل��ق��د َرب َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬القيت‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«د» ويف «د» عكف‪ ...‬عريه‪ .‬والعري القافلة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قلت خلما‪ .‬واخللم بالك�رس‪ :‬ال�صديق اخلال�ص وهو خلم ن�ساء �أي تبعهن‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة‪ 386 :‬ويف طبعة الغزايل‪ 250 :‬ولكنها تختلف يف املطلع وعدد الأبيات وترتيبها ومطلعها‪:‬‬
‫وك��ي��ف ي��ن��ام م��ن �ضمن ال�سقاما‬ ‫�أب����ت ع��ي��ن��اي ب��ع��دك �أن تناما‬
‫وقد ذكر ال�صويل هذا املطلع يف املنحول على قافية امليم يف باب اخلمريات ورمبا كانتا ق�صيدتني مف�صولتني واختلطتا‬
‫عند الرواة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إذا اتزرت ي�شبهها‪ .‬واملهاة‪ :‬البقرة الوح�شية‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪630‬‬
‫ن���ع���م(((‬
‫ِ‬ ‫ف���ح��� ّويل رح�� َل��ه��ا ع��ن��ه��ا �إىل‬ ‫يت �أحرف «ال» مما لَ َه ْج ِت بها‬
‫‪� -1‬أنْ َ�ض ِ‬
‫َ‬
‫الكلِم(((‬
‫ِ‬ ‫حاولت ذا يف ق َّلة‬
‫ِ‬ ‫�إن ُك ِ‬
‫نت‬ ‫‪� -2‬أو ح ِّوليها �إىل «م��ا» فهي تَ ْعدِ لُها‬
‫مب��ن ت��ب��اع � َد ع��ن ج���و ٍد وع���ن ك����رم(((‬ ‫‪ -3‬قِ�ستُم علينا فعار�ضنا قيا�سكم‬
‫ِ‬
‫َق����دم(((‬ ‫أحملكم‬
‫��ف وال‬
‫ِث��ق��ل��ي‪ ،‬ب��ع�ين وال ك� ٍّ‬ ‫ول�ست تَفْديكم نف�سي � ِّ‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫دمي(((‬ ‫بحرمة الو�صل‪ ،‬قل يل‪ :‬كيف حلَّ‬
‫ُ‬ ‫أح�سن من مي�شي على قد ٍم‬
‫‪ -5‬يا وج� َه � َ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫��د ُ‬
‫ق الأح����ل���ام(((‬ ‫وق��ل��ي� ً‬
‫لا م���ا ت�������ص� ْ‬ ‫�ت �آم���ل ُ‬
‫منك ْم‬ ‫‪ -1‬ك��ان ُح��ل��م�اً م��ا ك��ن� ُ‬
‫�����ش��ف��ى ب���ه الأ����س���ق���ا ُم‬
‫ُر َّب ق�����ولٍ تُ ْ‬ ‫‪ -2‬بَ � ِّل��غ��وا م��ا �أق� ُ‬
‫����ول م��ن ال �أ���س� ِّ�م��ي‬
‫����ات ك����أن���ه���ن ال�������س���ه���ام(((‬
‫و َه�����ن� ٌ‬ ‫ُ��ك عني‬
‫�ك ان����صراف ِ‬
‫‪ -3‬ق��د �أت����اين ع��ن� ِ‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫و����س���وا ُك ْ‬
‫���م ع��ل��ى ال����ف�����ؤا ِد َح�����را ُم‬ ‫�����س����واي خ��ل��ي� ً‬
‫لا‬ ‫َ‬ ‫���م‬
‫‪ -4‬وت���ب��� َّدل���تُ ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫ال��رخ��ي��م(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫و���ص��ا َد ال�� ُّل َّ‬
‫��ب منطقُها‬ ‫ب��ن��ف�����س��ي إ� ْذ ت���ق���ول �أن������ا �أق������و ُم‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح» �أن�ضبت و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب» و«د» و�أن�ضيت‪� :‬أبليت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬هي‪ ...‬يف ذا‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تعدله يف ال قلة‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪ :‬يف ال‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يا من‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ق�سم‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نقلي‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فيكم‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عن �أتاين‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬و�صار‪ :‬حتريف‪.‬‬

‫‪631‬‬
‫مِ������ه(((‬ ‫������ض تجُ �����نِّ�����ي����� ِه ِبِ����������َص��ررَ‬
‫�� ٍ‬ ‫َز َرع ال�����ه�����ج�����رانَ ف����ـ����ي �أر‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫����ن����ك����تِ����م(((‬‫ي‬ ‫وال ‪ -‬واهلل ‪َ -‬‬ ‫����م‬ ‫����م ي�����ا َح َ‬
‫����ك ُ‬ ‫���ت احل�����ك� َ‬
‫ك����تَ����م� َ‬

‫وقال على قافية النون‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫ني(((‬
‫م�سك ُ‬ ‫من ك��ان يف مثل ح��ايل فهو‬ ‫ني قد �صد ُقوا‬ ‫‪�َ -1‬س َّما ُه �أحبابُه امل�سك َ‬
‫م��وزونُ (((‬ ‫علي العي�ش‬ ‫حوب َّ‬ ‫ال�ش ِ‬ ‫بادي ُّ‬ ‫�ارت ال����َّضّررَّ َّا ُء ُ�صحبتَ ُه‬
‫اخ�تَ� ْ‬
‫‪� -2‬أن��ا ال��ذي ْ‬
‫و�أن���ت يف َغ��م��رة ال��ل�� َّذ ِ‬
‫ات م��ك��ن��ون(((‬ ‫الهواجر من وجهي حما�سِ نَ ُه‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬تعفو‬
‫م��ده��ون(((‬ ‫م��ن ال��غ��ب��ار‪ ،‬كحيل ال��ع�ين‬ ‫ِ��ك يف طِ ��م��ري��ن منتَ ِب ٌذ‬ ‫‪ -4‬حِ َ‬
‫��ي��ال ب��اب َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫امل����ع���� ِّزي����ن����ا(((‬ ‫مل�����ا �أت������اه������م يف‬ ‫��ن�����س��ي امل��������أمتَ �أ���ش��ج��ان�� ُه‬ ‫‪ -1‬ي���ا ُم‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال���ت���ح���ا����س���ي���ن���ا(((‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫�أل���ب�������س���ه���ا اهلل‬ ‫‪ -2‬ح� َّل� ْ‬
‫�ت عِ ��ج��ا َّز الو�شي ع��ن �صور ٍة‬

‫((( ورد البيت يف «ل» و«د»‪� :‬ضمن املنحول يف باب املذكر‪.‬‬


‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ 387‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.293‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ويف «�س»‪� :‬أ�صحابه‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال�شجون‪ ...‬ويف «د»‪� :‬صحته‪ :‬حتريف ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أنا الذي اجتازت‪ ...‬وقوله‪ :‬على‬
‫العي�ش موزون‪� :‬أي حمدود‪.‬‬
‫((( تعفو‪ :‬متحو‪ ،‬الهواجر‪ :‬جمع هاجرة‪ ،‬وهو �شدة احلريف منت�صف النهار‪ .‬ومكنون‪ :‬م�ستور‪.‬‬
‫خباك‪ ...‬ملتبد‪ .‬وحيال بابك‪� :‬إزاءه والطمر‪ :‬الثوب اخللق ومنتبذ‪ :‬مبتعد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ّ :‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» ويف �أخبار �أبي نوا�س �ص‪� 191‬أن �أبا نوا�س ر�أى جنان خارجة �إىل بع�ض امل�آمت‪ ،‬فتنقب وم�ضى‬
‫معها يف هيئة الن�ساء حتى �إذا ر�آها حا�رسة قال فيها‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س»‪ :‬يا من�شي و�أظنه ت�صحيف ًا والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪.‬‬
‫((( العجار‪ :‬ثوب تلفه املر�أة على ا�ستدارة ر�أ�سها ثم جتلبب فوقه بجلبابها‪...‬‬

‫‪632‬‬
‫��ف ي���ب���ك���ي���ن���ا(((‬
‫ف����ه����ن ل���ل���ت���ك���ل���ي� ِ‬
‫َّ‬ ‫��ن ب��ت��م��ث��ال��ه��ا‬
‫‪ -3‬ا����س���ت���ف���ت���ن���ت��� ُه� َّ‬
‫ع����ن ُح�����زن����� ِه م����ن ك�����ان حم���� ْزونَ����ا‬ ‫���ق ل����ذِ اك ال���وج��� ِه �أن يَ��زده��ي‬ ‫‪ُ -4‬ح� َّ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�������ادث ال������زم������انِ (((‬
‫ُ‬ ‫وخ���ان���ن���ي ح�‬ ‫احل����ب م���ن َحل���اين‬
‫ِّ‬ ‫��ي��ت يف‬
‫�����ص ُ‬
‫‪َ -1‬ع َ‬
‫�أل����ق����ى ع���ل���ى غ����ارب����ي ع����ن����اين(((‬ ‫‪ -2‬مل�����ا مَت��������ا َدي� ُ‬
‫�������ت يف جم����وين‬
‫ب�������أوج������ ِه عِ �����فَّ����� ٍة ح������� ِ����س�����انِ (((‬ ‫‪� -3‬أب����تَ����دِ ع ال��ك�����س��ب للمعا�صي‬
‫م����ن ُط� َ‬
‫��������ر ِف ال���ل���ه���و خ�����ص��ل��ت��انِ‬ ‫����ر ي�������و ٌم‪� ،‬إالّ وع���ن���دي‬
‫‪ -4‬م����ا م� َّ‬
‫امل�����ع�����اين(((‬ ‫ت�������ض���لُّ يف وج����ه����ه‬ ‫رح���ي���ق ووج�����ه ظ��ب� ٍ�ي‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬ك�����أ�� ُ���س‬
‫ون������ال������ه ال�����ن�����ا������س ب������الأم������اين‬ ‫ِ����ل����ت ل����ذي����ذ احل��������رام م��ن��ه‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ن‬
‫يف َو�� َ����س�����ط ال����� َّل ِ‬
‫�����وح ح���اف���ظ���انِ‬ ‫‪ -7‬ك������م ل����������ذ ٍة ق������د وع����اه����ا‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ك���ي���ف خ��� َّل���ف���ت���م �أب������ا ع���ث���م���انِ (((‬
‫ُ‬ ‫ن م��ن َح� َ�ك��م��انِ‬
‫‪� -1‬أ����س���� ُأل ال��ق��ادم�ي َ‬
‫م���ول وامل���رجت���ى ِل���ري���ب ال���زم���ان(((‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬و�أب�������ا م����يَّ���� َة امل�����ه����� َّذ َب وامل������أ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬بتمثيلها‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬


‫((( الق�صيدة من «�س» فقط وهي يف طبعة الغزايل �ص‪ 367‬ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة ورمبا كانت من املنحول‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬يف ال�سكر‪...‬‬
‫((( الغارب‪ :‬الكاهل‪ ،‬وما بني ال�سنام �إىل العنق واملق�صود من الكناية وا�ضح‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬للمعاين‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ت�ضل يف ح�سنه‪..‬‬
‫((( حكمان‪ :‬ا�سم ل�ضياع بالب�رصة‪� ،‬سميت باحلكم بن �أبي العا�ص الثقفي‪ ،‬وهذا ا�صطالح لأهل الب�رصة‪� ،‬إذا �سموا �ضيعة‬
‫با�سم زادوا عليه �ألف ًا ونوناً‪ ،‬وكانت هذه ال�ضيعة لبني عبدالوهاب الثقفيني موايل جنان �صاحبة �أبي نوا�س‪« .‬معجم‬
‫البلدان» ‪ .280/2‬و�أبوعثمان �أخو عبدالرحمن الثقفي زوج عمارة موالة جنان‪« .‬الأغاين» ‪.67/20‬‬
‫((( و�أبومية هو عبدالرحمن الثقفي املتقدم ذكره وكان له �ضيعة يحكمان ينزلها هو وابن عمه و�أخوه �أبوعثمان‪ .‬انظر‬
‫الأغاين ‪ 67/20‬و�أخبار �أبي نوا�س �ص‪ 184‬و‪ .188‬ويف الأغاين ‪ 197/18‬قال �أبو�أيوب‪ :‬وحدثت �أن �أبا مية وا�سمه خالد‬
‫هو الذي يقول فيه �أبونوا�س‪.‬‬

‫‪633‬‬
‫َك‪ ،‬م���ن ح��الِ��ه��ا فَ�����س��لْ ع���ن ج��ن��ان‬ ‫‪ -3‬ف��ي��ق��ول��ونَ يل ج���ن���ا ُن ك��م��ا ��سرَّ‬
‫���ن ع���ن���ده���م كِ ��ت��م��اين‬
‫ك���ي���ف مل يُ����غ� ِ‬ ‫‪ -4‬م���ا ل��ه��م ال ي����ب����ار ُِك اهلل ف��ي��ه� ْ�م‬
‫ق����ال ك�����س�رى‪ :‬ب��ع�� َّل�� ِة ال���ري���ح���ان(((‬ ‫‪ِ�� -5‬ص�ررِ ْ ت كالتني يَ����ْشررْ ب امل���ا َء فيما‬
‫َّ‬
‫وا���س��م��ع��وا ي���ا م��ع����شر اجل���ي���رانِ (((‬ ‫‪� -6‬أو ك��م��ا ق��ي��ل قَ��ب��لُ ‪� :‬إي����اك �أع��ن��ي‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫�إ َّن ر������س�����ويل ج������اء َغ���� ْ���ض���ب���ان���ا‬ ‫���م �أن ال خ�ي�ر يل ع��ن��دك��م‬ ‫‪� -1‬أ ْع����ل� ُ‬
‫��ك َج� ْ‬
‫����ذالن�����ا‬ ‫وج����������اءين ي�������ض���ح� ُ‬ ‫‪ -2‬ل����و ك�����ان خ���ي��راً الب����ت����داين ب��ه‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫وخ���� َّل����ق���� ِن����ي(((‬
‫َخ���ن���ث���ن���ي ظ����امل����اً َ‬
‫َّ‬ ‫���ن �إذا ُذكِ ْ‬
‫�������ر ُت له‬ ‫‪ -1‬واب�����أب����ي م� ْ‬
‫يف ���ش��ت��م��ه يل ل���ق� َ‬
‫ي �ع�����ش � ُق��ن��ي(((‬
‫��ال‪ْ َ :‬‬ ‫�ج��ت��ه‬
‫‪ -2‬ل���و �� َ��س����أل���و ُه ع���ن وج����ه ح� َّ‬
‫�������ش���قُ���ه �أو �ألُ� َّ‬
‫�������ف يف َك��ف��ن��ي‬ ‫�أ ْع َ‬ ‫شر وال���تَّ���ن���ادِ‪ ،‬نعم‬
‫‪ -3‬ن��ع��م �إىل احل���� ِ‬
‫َع���نَّ���ف���ن���ي ف���ي���ه م�����ن يُ���ع���نِّ��� ُف���ن���ي‬ ‫��ي��ح َج���ه���راً ال �أ���س��تَ����ِس رِ ُّ به‬
‫أ���ص ُ‬‫‪ِ � -4‬‬
‫��ن(((‬
‫احل�������س� ِ‬ ‫�إ َّن ج���ن���ان���اً ���ص��دي��ق�� ُة‬ ‫‪ -5‬ي��ا �أي��ه��ا ال��ن��ا���س ع��ن��ي ا���س�تَ��مِ ��ع��وا‬
‫َ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال في جنان‪ :‬‬
‫ري�����ح�����انِ (((‬ ‫����������ره ع���ن���د ك�����لِّ‬
‫ُ‬ ‫�أذ ُك‬ ‫‪ -1‬ذ َّك�����رين ال������ور ُد ري����ح �إن�����س��انِ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لعلة‪ ...‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬والبيت غري وا�ضح املعنى يف قوله‪ :‬قال ك�رسي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فا�سمعوا‪ .‬ويف «�س» �أو كما قيل �إياك‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( بلغ �أبا نوا�س �أن امر�أة ذكرت جلنان ع�شقه لها ف�شتمته جنان وتنق�صته وذكرته �أقبح الذكر‪ ،‬فر�آها ذات ليلة يف منامه‬
‫وك�أنها قد �صاحلته‪ ،‬فاهتاج �شوق ًا �إليها وكتب من فوره‪:‬‬
‫ع����اد ل��ن��ا ال���و����ص���ل ك��م��ا ك��ان��ا‬ ‫�إذا ال��ت��ق��ى يف ال���ن���وم ط��ي��ف��ان��ا‬
‫فبلغها ذلك فغ�ضبت عليه غ�ضب ًا �شديداً وهجرته و�أطالت هجرته فقال �أبونوا�س‪ ..‬انظر الأغاين ‪.71/20‬‬
‫((( فـي «�س»‪ :‬و�أتـاين‪ ...‬وخنثـني وفـي «ل»‪ ...‬وحلفـني ويف «د»‪ :‬حلقني‪ :‬حتريف‪ .‬وخلقني‪ :‬كذبني‪ .‬اخللق‪ :‬الكذب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن �شتمه‪ ...‬تع�شقني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( فــي الن�ســخة الأم وبقيــة الن�ســخ عــدا «ب»‪ :‬النــا�س نحــوي ورجحــت روايــة «ب» لأنهــا �أكرث �صواب ًا مع قدمها‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬الرمي‪....‬‬

‫‪634‬‬
‫م���ا اه���ت��� َّز ق����ام ال����ن����دمي ي���ن���ع���اين(((‬
‫َُ‬ ‫‪� -2‬إنْ ف���اح مل �أ ْذ ُك������ر ال��بُ��ك��ا ف����إذا‬
‫ح���ي���ان(((‬
‫ن��ف�����س��ي تَ � ْق��� ِ��ض��ي يف �إث����� ِر َّ‬ ‫‪ -3‬فقد َح� ُ�م��وين ال� َّ�ري��ح��ان خ��وف�اً على‬
‫ول��ك��ن��ه��م��ا يف ال��ه��ج��اء ����س���ي���انِ (((‬ ‫��ت‬
‫‪ -4‬ول��ي�����س َح����يَّ����انَ م���ن َه���وي� ُ‬
‫َّ‬
‫�أك����ف����اين(((‬ ‫يف ال���قَ�ب�ر ب��ي��ن��ي وب��ي�ن‬ ‫��ح���لُّ معي‬ ‫‪ -5‬وي��ل��ي عليها وي��ل� ً‬
‫ا يَ� ُ‬
‫ت�����أخ���� ُذ ت��ك��ري��ه��ه��ا ب�����س��ل��ط��انِ (((‬ ‫�����ش��ت م��ك��ره � ًة‬
‫ْ‬ ‫‪���� -6‬ش���اطِ ���ر ٌة �إنْ َم‬
‫َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫و�إمن�������ا ال����� َّ��ش���اخِ �������ص ج���ث���م���اين(((‬ ‫��ق��ي��م ع��ن��د ُخ��ل��� َ��ص��اين‬ ‫‪ -1‬روح����ي ُم‬
‫ُ ُ‬ ‫ٌ‬
‫وا����ش���ت���ا َق���ه ق��ل��ب��ي و�إن���������س����اين(((‬ ‫‪� -2‬إذا املَ��ط��اي��ا از َد ْدنَ بُ��� ْع���داً بنا‬
‫ك��ب��ع�����ض م����ا ق����د ك�����ان ي���ل���ق���اين(((‬
‫ِ‬ ‫��ب ذك�����ري له‬
‫‪ -3‬م���ثَّ���ل��� ُه يف ال���ق���ل� ِ‬
‫وت���������ار ًة يف �� َ��ش���خ����� ِ��ص غ�����ض��ب��انِ‬ ‫‪ -4‬ف�����ت�����ار ًة م����ثَّ���� َل���� ُه را����ض���ي���اً‬
‫����ذه����ب �أح���������زاين‬
‫ِ‬ ‫ل����ل����م‬
‫ُ‬ ‫وق���������لَّ‬ ‫�ت ل���ذِ اك���ر ُه ال��� ِف���دا وا ِحل��م��ى‬
‫‪ -5‬ك��ن� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫جم����ت����م���� ٌع ف����ي����ه ُك���������لُّ ري�����ح�����انِ‬ ‫��س��راي ب�����س��ت��انِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬وج����� ُه ج���ن���انٍ ��‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬مل �أملك‪...‬‬


‫حيان‪ :‬ا�سم �شخ�ص بعينه وقوله‪ :‬حموين الريحان‪:‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪� :‬أثر جنان وال ي�ستقيم الوزن ويبدو �أن َّ‬
‫�أي منعوين اياه‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬من عنيت‪...‬‬
‫ال عليها وي ً‬
‫ال‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث مالءمة للمعنى‪ .‬ون�صبه على �أنه مفعول مطلق ورفعه‬ ‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬وي ً‬
‫على االبتداء �أف�ضل والبيت �ساقط من «�س» ويف «ل» ويل‪ ...‬ويل‪...‬‬
‫((( فـي الن�سـخة الأم وفـي «ح» فقـط‪ :‬ي�أخـذ ل�سـطان‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مكرهها‪...‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( ال�شاخ�ص‪ :‬الذاهب والراحل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ازدرن‪ :‬حتريف‪ .‬و�إن�ساين‪� ،‬إن�سان العني وهو يق�صد العني جمازاً‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فكري ولعلها هي الأن�سب‪ .‬ويف «د»‪ :‬ابالين‪...‬‬

‫‪635‬‬
‫����ل اجل�������اين(((‬
‫مم���ن���وع��� ٌة م����ن �أن�����ام� ِ‬ ‫‪ -2‬م���ب���ذول��� ٌة ل��ل��ع��ي��ون ز َه����رتُ���� ُه‬
‫�إن���������س����انِ (((‬ ‫يَ�����ْش�ررْ َ ُك���ن���ي ف��ي��ه ك����لُّ‬ ‫‪ -3‬ول��ي�����س يل م��ن��ه م���ا خ�ل�ا ن��ظ��راً‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ح��ك��م��ان(((‬
‫�أزو ُر ب��ه��ا الأح���ب���اب يف َ‬ ‫‪ -1‬كفى َح��رن �اً �أالَّ �أرى وج��� َه حِ يل ٍة‬
‫ج���ن���ان���اً مب���ا ال �أ���ش��ت��ه��ي جل����ن����انِ (((‬
‫��م ل���وال �أن يَ��ن��ال ُم��ع��ا��ِش�رِ ٌ‬
‫أق�����س ُ‬
‫‪ -2‬و� ِ‬
‫ول��ك��ن م��ا �أخ�����ش��ى ع��ل��ي��ه َع�����داين(((‬ ‫�ت داين ال���دار مم��ن �أح��بُّ� ُه‬ ‫‪ -3‬لأ� ْ��ص��بَ��ح� ُ‬
‫َّ‬
‫وي�����ص��بِ��ح م�����أث����ورا ً ب��ك��ل ل�����س��انِ (((‬ ‫‪ -4‬فواحزناً ُح � ْزن �اً يُ����ؤ ِّدي �إىل ال� َّ�ردى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫زم�����اين(((‬ ‫داع‬
‫و�آذن م��ن��ك��م ب����ال���� َو ِ‬ ‫منكم‬
‫ُ‬ ‫�ت �أي���ا ُم �أك��ل� َ�ي‬
‫‪ -5‬ق��د ان� َق��ر� َ��ض� ْ‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ف����ربِّ����ي ع���ل���ى ُظ���ل���م��� ِه �أ����س���تَ���ع� ُ‬
‫ي�ن‬ ‫ن‬
‫ع��ل��ي � َ��ض��ن�ي ُ‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ح��ب��ي��ب��ي َظ����ل����و ٌم‪،‬‬
‫ب���ح���م���دِ الإل���������ه ع���ل���ي���ه �أه��������ونُ‬ ‫����ي‪ ،‬ول���ك���نَّ���ن���ي‬
‫‪ -1‬يَ������ ِع������ ُّز ع�����ل� َّ‬
‫ي���ل�ي�ن!؟‬
‫ُ‬ ‫ف���������ؤادك ه�����ذا ال������ذي ال‬ ‫�ت ���ش��ع��ري �أ ِم����ن � َ��ص��خ��ر ٍة‬‫‪ -3‬ف��ي��ا ل��ي� َ‬
‫امل�ستكني(((‬ ‫ك��م��ا ي�شتكي ال��ي��ائ���� ُ�س‬ ‫ا�شتكيت ال��ه��وى‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ت��ق��ول �إذا م��ا‬
‫ف����خ��ي�راً ر�أي��������ت وخ����ي���راً ي���ك���ونُ‬ ‫‪� -5‬أيف ال���نَّ���وم �أب����� �َصترَ َت ذا ك � َّل � ُه‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ .‬وبقية الن�سخ عدا «ب»‪ :‬بهجته‪ .‬وزهرته �أف�ضل و�أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى‪ ،‬وهي رواية «ب»‬
‫�أقدم الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من لي�س‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ولي�س منه �سوى نظر‪.‬‬
‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س �ص‪ :189‬كتب �أبونوا�س �إىل جنان يف حكمان من بغداد‪ .‬وحكمان‪� :‬ضيعة يف الب�رصة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب»‪ :‬مبا�رش ومعا�رش �أن�سب وهي رواية «ب» ويف «�س»‪ :‬ف�أق�سم‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪ :‬ولكن ما �أخ�شى ‪-‬فديت‪ -‬عداين‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬فيا حزناً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ف�أ�صبح م�أثوراً‪...‬‬
‫((( يف الن�سخ الأم ويف «�س» و«ح»‪ :‬ل�ساين‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ب» و«ل» و«م» و«د»‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يقول‪ ...‬امل�سكني‪ :‬حتريف‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬

‫‪636‬‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫و�أق��� َل���قَ���ت���ه���م ن����وى �� َ���ش� ُ‬
‫���ط����ونُ (((‬
‫ُ ْ‬ ‫ي�ن‬
‫����ربَ�����دِ ال��� َق���طِ � ُ‬ ‫خ����ف م���ن امل� ْ‬
‫َّ‬ ‫‪-1‬‬
‫ن(((‬
‫�����س����ف��ي� ُ‬
‫ك����������أ َّن �أظ����ع����ان����ه����م َ‬ ‫ْ��رغ��وا ُق��� َّل��� َة املُ�����ص � َّل��ى‬
‫‪ -2‬ف��ا���س��تَ��ف َ‬
‫ن(((‬
‫ي���ع���م���ه���ا �����س����ائ����ح م������ع���ي�� ُ‬
‫ٌ َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪� -3‬أو ي���انِ��� ُع ال��ن��خ��ل م���ن َق��نَ��ون��ا‬
‫ك��������أنمَّ �������ا ِل�����ي����� ُط�����ه ده������ي����� ُ‬
‫ن(((‬
‫������ربُ�������وا ك������لَّ �أرح�����ب� ٍّ‬
‫����ي‬ ‫‪ -4‬وق� َّ‬
‫َ‬ ‫تَ���� ْن���� ِع����لُ‬
‫�أق����دام����ه����ا ال������ ُق������رونُ (((‬ ‫��ن‬
‫‪ -5‬ب���ان���وا وف��ي��ه��م ��ُ�ش��م��و�� ُ�س دج� ٍ‬
‫وتَ���ن���ث���ن���ي ف���وق���ه���ا املُ������ت������ونُ (((‬ ‫����ن َع��� ْوم���اً‬
‫ْ‬ ‫‪ -6‬تَ����ع����و ُم �أع����ج����ا ُز ُه َّ‬
‫ال�����ظ�����ن�����ونُ (((‬
‫ت����ك �ُب�رُ يف م���ث���لِ���ه‬ ‫��������ر ٍة غ���ري���را‬ ‫�����ن ذا غِ‬
‫َّ‬ ‫‪ -7‬ي������ر�أ ْم� َ‬
‫�أف�����������رد ُه املِ����� ْث�����لُ وال����ق����ري����ن(((‬ ‫���ش��ك��ل ب���دي��� َع ُح�����س��ن‬ ‫��ب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -8‬غ���ري� َ‬
‫�����س����ك����ونُ (‪((1‬‬ ‫�������ر ٌك ب����ي وال‬
‫ال َح� َ‬ ‫‪ -9‬ب�����انَ ب���روح���ي َف�������ص� ِر ُت وق��ف��اً‬

‫((( يف رواية حمزة قالها يف جنان‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬و�أقفلتهم‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من الن�سخ الأخرى كافة وخف القوم‪ :‬ارحتلوا م�رسعني‪.‬‬
‫واملربد‪� :‬سوق الب�رصة‪ .‬والقطني‪ :‬ال�ساكن‪ .‬واقلقتهم‪� :‬أزعجتهم‪ .‬والنوى‪ :‬الفراق‪ .‬وال�شطون‪ :‬البعيدة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬فا�ستفرعوا‪� ...‬أظفانهم‪ .‬وهو ت�صحيف‪ .‬ويف «ب» و«د»‪ :‬متنه امل�صلى‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منية‬
‫امل�صلى والظعن‪ :‬الهودج تكون فيه امر�أة �أو ال تكون‪.‬‬
‫((( يف «ب» فنوين‪ .‬ويف «�س» فنوين‪ ...‬يعملها �شامخ ويف رواية حمزة‪ :‬ويانع النخل من دموعه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬من‬
‫دموعي‪ ،‬وعد الغزايل هذا البيت من مبالغات �أبي نوا�س غري الوا�ضحة‪ .‬والقنون‪ :‬القنو‪ :‬الكيا�سة وجمعه‪ :‬قنوان ولعل‬
‫الكلمة حمرفة �أو هي تعني ا�سم مكان‪.‬‬
‫أرحبية‪ .‬و�أرحب‪ :‬فحل تن�سب �إليه‬
‫((( البيت �ساقط من «�س» و�أرحبي‪ :‬بنو �أرحب‪ :‬بطن من همدان �إليهم تن�سب الإبل ال ّ‬
‫النجائب لأنها من ن�سله‪ .‬وليطه‪ :‬جلده‪ .‬انظر الل�سان «رحب»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يبعث يف �أثرها العيون‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تبعث يف �أثرها العيون‪ .‬ويف «د»‪ :‬تثوب‪ ...‬والدجن‪ :‬الغيم‪ .‬والقرون‪:‬‬
‫احلجارة املل�ساء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬القرون‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وتثني عنك فوقها‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غنة مل تبتذل وجهه العيون‪ .‬ويف «د»‪ :‬تكرث وير�أمن‪ :‬يعطفن‪.‬‬
‫جرده‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بديع �شكل‪ّ ...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س» و«د»‪ :‬يل‪ ...‬ويف طبعة الغزايل بانوا بروحي‪ ...‬ال يل حراك‪...‬‬

‫‪637‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫يقظانا(((‬ ‫يف ال��ن��وم ح�ين ت��أب��ى ال�صلح‬ ‫�ت ل��ه طيفَها كيما تُ�صا ُحل ُه‬
‫‪ -1‬د��َّ�س� ْ‬
‫النَ������ا(((‬
‫وال َرث�����ى ِل �تَ�����ش��ك��ي��ه وال‬ ‫‪ -2‬فلم يَجِ د عند طيفي طيفُها ف ََرجا‬
‫�أك���ون م��ن �أج��ل��ه غ�ضبانَ غ�ضبانا(((‬ ‫�ت �أ َّن خ��ي��ايل ال ي��ك��ون ملا‬
‫‪َ -3‬ح��� ِ��س��ب� ُ‬
‫�ك ال���ذي ك��ان��ا(((‬
‫ف��ل��م ي��ك��ن ه��ي��ن�اً م��ن� ِ‬ ‫ال�صلح �رسعة ذا‬
‫ألن ُّ‬ ‫‪ُ -4‬ف ِّد ِ‬
‫يت ال ت�س� َّ‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال��ع��ي�����س وال���رك���ب���ان(((‬ ‫ب�ين ا���ش��ت��ي��اقِ‬ ‫‪� -1‬أم����ا ال���دي���ا ُر ف��ق��لَّ م��ا ل��ب��ث��وا بها‬
‫ح��ت��ى ا َّط��ل��ع��ن ب��ه��م ع��ل��ى الأوط�����ان(((‬ ‫ال�شوق يف �أعناقها‬ ‫َ‬
‫�سياط َ‬ ‫‪ -2‬و�ضعوا‬
‫َ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫ال��ل�����س��ان(((‬ ‫وال تُ��ب��ق��ي ع��ل��ى ه����ذا‬ ‫�أم�����ا يَ��� ْف���ن���ى ح���دي���ثُ� َ‬
‫��ك ع���ن ج��ن��انِ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وب���ي���ن���ن���ا ح��ي�ن ن��ل��ت��ق��ي ح�������س���ن(((‬ ‫��ج��رن��ا ل��ل �نَّ��ا�� ِ�س �إذ َق �نَ � ُط��وا‬
‫�إن����ا اه��تَ ْ‬
‫((( يروى �أن �أبا نوا�س ر�أى يوم ًا جنان يف ديار ثقيف‪ ،‬فتهجمته مبا يكره فغ�ضب وهجرها مدة‪ ،‬ف�أر�سلت �إليه ر�سو ًال‬
‫لت�صاحله‪ ،‬فرده ومل ي�صاحلها‪ ،‬فر�آها يف النوم تطلب �صلحه فقال‪ ...‬انظر �أخبار �أبي نوا�س البن منظور‪.192 :‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يف اليوم‪ ...‬ي�أنى‪ ...‬ال�صبح‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» فقط بانا و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح منى بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬خ�شيت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مثل ويف طبعة الغزايل‪ :‬جنان ال ت�س�أليني ال�صلح م�رسعة‪....‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من ا�شتياق‪ :‬حتريف ويف «د»‪ :‬بالركبان‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أكبادها‪...‬‬
‫((( يف «د»‪� :‬أما يغنى‪ ...‬وال يبقى‪ .‬والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ .291‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.288‬‬
‫((( البيت �ساقط من «د» والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪� :392‬إذ فطنوا‪.‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ .290‬بعث بها �إىل جنان حني‬
‫�أر�سلت �إليه تقول‪ :‬قد �شهرتني ف�أقطع زيارتك عني �أيام ًا لينقطع بع�ض القالة ف�أذعن لأمرها وا�ستجاب‪.‬‬

‫‪638‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في الم�ؤنث على قافية الواو وال الهاء‪.‬‬

‫حرف الياء‬
‫[الهزج]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫������ب �أظ�������ف�������ا ُر ال�����ه�����وى ف���ي��� ِه‬
‫ـ� ُ‬ ‫‪� -1‬أي�������ا م�����ن ك������ان ال ت��� ْن�����َ��ش���ـ‬
‫ع�����ل�����ى رج�����ل�����ي�����ه يَ������ ْ���س����ع����ي���� ِه‬ ‫احل����ب‬
‫ِّ‬ ‫���ق‬
‫‪ -2‬ف����أ����ض���ح���ى �����س����ائ� ُ‬
‫ت������وق������ي������ ِه(((‬
‫م�������ن ال�������������َّش���رَّ ِّ‬ ‫‪ -3‬ك�������ذا ف���� ْع����ل م�����ن ا����ش���ت��� َّد‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫ي�ن‪ :‬تَ���ب���غ���ي���ه���ا(((‬
‫ف����ق����ال ب���ال���ع���ي���ن� ِ‬ ‫و�������ش������ادنٍ َع������ َّ���ض������ َ���ض تُ���ف���اح��� ًة‬
‫ف��ي��ه��ا(((‬ ‫���ر َح����ن����ي‬ ‫ُ‬
‫أخ�������اف �أن تجَ ْ� َ‬ ‫�‬ ‫ف���ق���ل���ت‪ :‬ي����ا �� ُ���س�����ؤيل وي�����ا ُم��ن��يَ��ت��ي‬
‫تم �شعر �أبي نوا�س في الم�ؤنث وال�سالم‪.‬‬

‫((( يف رواية حمزة �ص‪ :397‬كذا فعل الذي ي�شهق بالت�رشيق يف فيه‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬غ�ض�ض‪ ...‬فقال يل بالغني‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «د»‪.‬‬

‫‪639‬‬
‫امل ُ ُجــون‬

‫‪641‬‬
‫املجون من �شعر �أبي نوا�س‬

‫قال �أبو بكر‪ :‬لم نجد له �شعراً في المجون على قافية الألف وال التاء �إ ّال منحو ًال‪ ،‬فعلى‬
‫[ال�سريع]‬ ‫الألف‪ :‬‬
‫َ‬ ‫ف�������ردين م���ن���ه ب��ف�����ض��ل ا َ‬
‫حل�����ي�����ا(((‬ ‫���م���� ْل����تُ���� ُه ح���اج��� ًة‬
‫�����ت م����ن َح� َّ‬
‫فَ����� َديْ ُ‬
‫[الوافر]‬ ‫وعلى التاء‪ :‬‬
‫أول�����ه�����ن ت�����رك�����ي ل���ل�������ص�ل�ا ِة‬
‫َّ‬ ‫ف������‬ ‫ث�ل�اث‬
‫ٍ‬ ‫���ت م���ن امل���ج���ون ع��ل��ى‬
‫وق���� ْف� ُ‬

‫حرف الباء‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ال��������������ردى �أبِ��������ي‬
‫َّ‬ ‫ي������ا وق����������اك‬ ‫‪ -1‬ق����ل ل�����ذي ال�������� َّدل تَ����� ْولَ� ِ‬
‫����ب‬
‫خ�����ي�����ر م�����رك�����ب‬
‫ُ‬ ‫مُي�������تَ�������ط�������ى‬ ‫�����رك�����ب‬
‫ٌ‬ ‫‪� -2‬أن����������ت واهلل َم‬
‫ا ْق������������ر ِ‬
‫ب(((‬
‫ُ‬ ‫����ل����ت يل‬
‫َ‬ ‫ل����ك ل����و ُق‬ ‫‪ -3‬م�����ا ت�������رى ك�������ان �����ض����ائ����راً‬
‫������������ب(((‬
‫ِ‬ ‫���ت يل ا ْر َك‬
‫ـ ��َت��رَ ِ ب������اً ق����ل� َ‬ ‫�����������وت ُم���ق���ـ‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ف����������إذا م�����ا َدنَ�‬
‫������ب(((‬ ‫َ‬
‫ْ����وي����ك م������ذ َه ِ‬
‫ُ‬ ‫ف������وق ح����ق‬
‫َ‬ ‫���م���� ْل����تَ���� ُه‬
‫‪ -5‬ف�������وق �����َس���رَ ج َح� َ‬
‫ِر وال ع���������و ِد َق������ب������ َق� ِ‬
‫�����ب(((‬ ‫���م���خ���ا‬ ‫���ي ُ‬ ‫َ‬
‫ب���ك ْ‬ ‫‪ -6‬مل يُ�����ع����� َّل�����ى‬

‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬فردين بف�ضل‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من «د» و«ح» و«ل» والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة‪:‬‬
‫‪ .403‬ويف طبعة الغزايل‪.329 :‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬اركب‪ :‬ويف «د» جاء بعد البيت الذي يليه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬له والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ا�رسجته‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ب» و«�س» و«ح»‪ :‬فيقب‪ .‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «ل» و«د»‪ .‬والقبقب‪� :‬سري يدور‬

‫‪643‬‬
‫ب(((‬ ‫ف��������وق ُق������ط� ٍ‬
‫�����ن م��������������ض����ر ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -7‬ف���������وق َق������������ ٍّز م��������ؤثِّ������� ٍر‬
‫������ب(((‬
‫�����ن ُم�������ق�������بَّ� ِ‬
‫ف���������وق ب������ط� ٍ‬ ‫‪ -8‬وحِ �������������������زا ٍم ل���� ُع����ك����ن���� ٍة‬
‫ِ‬ ‫امل���������ر َك�‬
‫��������ب(((‬ ‫�����ل‬
‫ِر �أ�������س������ي� ٍ‬ ‫‪ -9‬وجل��������������ا ٍم م�������ن ال���ع���ب���ي���ـ‬
‫����ب(((‬
‫تَ�����������ص�����ع� ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫������س وال م�����ن‬ ‫‪ -10‬مل يُ����ث����قَّ����لْ م�����ن ال���� ِ���ش���م���ا‬
‫����������ن املُ�����ه����� َّل ِ‬
‫�����ب‬ ‫ُ‬ ‫ق�����ي�����ل ذا اب�‬ ‫‪ -11‬ف�������������إذا م������ا َرك�����ب�����تُ����� ُه‬
‫�������ب(((‬
‫ِ‬ ‫ـ���������دي يف غ���ي��ر م�������وكِ‬
‫َ‬ ‫‪ -12‬و�إذا ����ِس�ترِ ُت ����ِس�ترِ ُت وح��ـ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ي�����ت�����ن�����اه�����ى زِري�������������اب�������������ه(((‬ ‫‪� -1‬إ َّن ل����ل����ي�����ؤي�����ؤ � �َس�جرَ ْ ج�����اً‬
‫ُ‬
‫وال�����ت�����ف ح�����ق�����اب�����ه(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ـ����ك���� ْف����لُ‬ ‫ح���ي���ث �� ُ���ش���� َّد ال���ـ‬
‫ُ‬ ‫‪���� -2‬ش��� َّد م���ن���ه‬
‫ت ع����ن����ه ث�����ي�����اب�����ه(((‬ ‫َح�������������َس���رَ‬ ‫���ي‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -3‬يف غ�����������ش�����ا ٍء �����س����بَ����ن� ٍّ‬
‫ـ����ري����ن وال يُ���خ�������ش���ى ذه����ابُ����ه‬ ‫‪ُ -4‬ع�����ر������ض����� ًة ل��ل��م�����س��ت��ع��ي��ـ‬
‫�����������ض رك������اب������ه(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ِ����ق والأر�� ُ‬
‫ـ����ن ُ‬ ‫‪ -5‬ف����ت���رى راكِ ���������بَ��������� ُه يُ���� ْع����ـ‬

‫على القربو�سني كليهما عند املولدين �سري يعرت�ض وراء القربو�س امل�ؤخر‪ ،‬وهو �أي�ض ًا خ�شب ال�رسج‪ .‬ويف «�س» =‬
‫= و«د»‪ :‬وال �سري قبقب ومل اهتد �إىل معنى الكيمخار وهي لفظة فار�سية‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬حتت قطن‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬بعكنة‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬الغدير‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال يعاين‪ .‬وال�شما�س‪ :‬العداوة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬مركب‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ ،‬وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الي�ؤي�ؤ‪� :‬شاعر معا�رص لأبي نوا�س وقد مرت ترجمته‪ .‬وزريابه‪ :‬ذ ََهبه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حيث دق اخل�رص‪ .‬واحلقب‪ :‬احلزام الذي يلي حقو البعري وقيل حبل ي�شد به الرحل يف بطن البعري‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «�سنب»‪ :‬ال�سبنية‪� :‬رضب من الثياب تتخذ من م�شاقة الكتان اغلظ ما يكون‪ ،‬وقيل من�سوبة �إىل مو�ضع بناحية‬
‫املغرب يقال له �سنب‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 111/2‬من�سوب �إىل بلدة مب�رص �أو بالروم‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يعنق‪ :‬ي�سري‪.‬‬

‫‪644‬‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا((( ‪:‬‬
‫���ت �أدرى م������ا ع���ق���ابُ���ه‬
‫ل���������س� ُ‬ ‫‪� -1‬إن ‪� ... ...‬أي�������ر ����س���و ٍء‬
‫َح�����������س�����ن�����اً �������س������ال ل����ع����ابُ����ه‬ ‫‪ -2‬ك��� َّل���م���ا �أب��������ص��ر َ‬
‫���ش��خ�����ص��اً‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ي�����ص�� ُل��ح ل��ل��دب��ي� ِ‬
‫�ب‬ ‫���ن ك�����انَ ْ‬
‫���م� ْ‬
‫وع� َّ‬ ‫‪� -1‬إذا َه���ج��� َع ال��ن��ي��ا ُم ف��خ��لِّ ع�نِّ��ي‬
‫������ب(((‬
‫�أري� ِ‬ ‫ف��ت��ى‬
‫ً‬ ‫ومل يُ����خ��ِب�رِ َك م��ث��لُ‬ ‫‪ -2‬ف��������إين ع�������امل ٌ ف����طِ ���� ٌن �أري� ٌ‬
‫������ب‬
‫مب���ن���ع احل�����ب �أو م��ن��ع ال���رق���ي���ب(((‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫‪� -3‬أل������ ُّذ ‪ ...‬م���ا ك����ان اغ��ت�����ص��اب �اً‬
‫ق�����ري�����ب(((‬
‫ِ‬ ‫بَ����ع����ي����دٍ يف م�����ودت�����ه‬ ‫�ب‬
‫�ت ب�����ش��ادنٍ �أح�����وى رب��ي� ٍ‬
‫‪ -4‬بُ��ل��ي� ُ‬
‫ك��ث��ي��ب(((‬
‫ِ‬ ‫َق�����ض��ي� ٌ‬
‫�ب م���ال يف �أع���ل���ى‬ ‫���اف منه‬ ‫‪ -5‬ك������أ َّن ت�� َع�� ُّط َ‬
‫��ف الأع����ط� ِ‬
‫ولُ�����ج ف��ل��ي�����س ب��املُ��ع��ط��ي املُ��ج��ي��ب(((‬
‫َ َّ‬ ‫‪ -6‬متَ�����تَّ� ْ‬
‫����ع ب����ال����ذي ت����ه����واه م��ن��ه‬
‫��ت ظ��ن��ونُ املُ�����س�تري��ب(((‬
‫وم���ا ارت���اب� ْ‬ ‫‪َ -7‬ظ���� ِف� ُ‬
‫���رت مب��� ْع��� َق���دِ ال���� ُّزن����ار منه‬
‫ل�ي�ن وط���ي���ب(((‬
‫�ت م���ن ٍ‬
‫ع��ل��ى م��ا���ش��ئ� ُ‬ ‫فج ْلت ب� ُ‬
‫�ح� َّق� ٍة يف ال���ردف �أج��ري‬ ‫‪ُ -8‬‬
‫ق�����ض��ي��ب��ي(‪((1‬‬ ‫ورفَّ�������ع يف ذالذل�������ه‬ ‫‪ -9‬فلما ا���ش��ت � َّد ل��ل��� َ��ش��بَ� ِ�ق ا�ضطرابي‬
‫((( البيتان من ن�سخة «ب» فقط‪ ،‬وهما يف �أخبار �أبي نوا�س �ص‪ 143‬مع بع�ض االختالف‪ ،‬وهما �ساقطان من رواية حمزة‬
‫وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح» و«ل» و«م»‪ :‬ف�إين عاقل‪ .‬وعامل �أف�ضل من حيث املعنى‪ ،‬وهي رواية «ب» و«�س»‪ .‬ويف «ب»‬
‫و«�س» �أي�ضاً‪� :‬أديب‪� ..‬أديب‪ .‬و�أريب‪ :‬ذو دهي وب�رص‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ت�أخذه �رساراً‪...‬‬
‫((( يف «م»‪� :‬أريب‪ ...‬حمبته‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬وما ارتابت‪ ...‬وهذا هو عجز البيت ال�سابع‪ .‬و�أظنه وهما‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪ .‬والزنار‪ :‬ما ي�شده الذمي على و�سطه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مبو�ضع‪ ...‬منه ويف «�س»‪ :‬على ما كان ويف «ل»‪ :‬بخفة‪ ...‬منه‪ ...‬ويف «د»‪ :‬بخفة‪ .‬واحلقة‪ :‬ما ينحت من‬
‫اخل�شب �أو العاج‪ ،‬واحلقة‪ :‬و�سط ال�شيء‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪ :‬وبا�رشه بدغدغة‪...‬‬

‫‪645‬‬
‫و�أن����ك����ر ح���ال���ت���ي ور�أى وث���وب���ي‬ ‫���ر ُه � َ��س��ح��اب��ي‬ ‫‪ -10‬ت �نَ��بَّ��ه ح�ي�ن �أم� َ‬
‫���ط� َ‬
‫��ت ل�����ه‪ :‬ت����رفَّ����ق ي����ا ح��ب��ي��ب��ي‬
‫ف���ق���ل� ُ‬ ‫ُّ‬
‫وي��ح��ط ق��دري‬ ‫‪ -11‬ف��ق��ا َم يَ�����س��بُّ��ن��ي‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ينت�سب(((‬ ‫���ر ال��ث��ن��ا ِء ��صري��ح ح�ين‬ ‫ُح ِّ‬ ‫ذن���ب ب����ور ِد امل���اء قيمت ُه‬
‫ٍ‬ ‫رب‬
‫‪ -1‬ي��ا َّ‬
‫��دب(((‬
‫ش�ر يَ���ن���ت� ُ‬
‫وال ي����زال �أم�����ا َم ال����� ِّ‬ ‫ي��ق��رع امل����ر ُد م��ن��ه ���س �نَّ � ُه ن��دم�اً‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ال‬
‫ح��ت��ى ي��خ��ا ِل� َ‬
‫�ط��ه م��ن نَ��خ��وة غ�����ض��ب(((‬
‫ُ‬ ‫اخ��ت��ال��ت خم��ا ِئ��ل � ُه‬
‫ْ‬ ‫ت���ذك���ر ُه‬
‫َ‬ ‫‪� -3‬إذا‬
‫ك��ت��ب��وا(((‬ ‫��اب ال تن�سخ الأي����ام م��ا‬
‫ك��تّ ُ‬ ‫���ررتْ���� ُه ب ��أي��دي��ه��ا م�لائ��ك � ٌة‬
‫‪ -4‬ق���د ح� َّ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال ي�صف ال�سوءتين(((‪ :‬‬
‫������������وب(((‬
‫ُ‬ ‫ح�‬ ‫وم�������ا يف ���ض��رب�����ه ُ‬ ‫�����ب‬
‫وم�����������ض���روب ب���ل��ا ذن� ٍ‬
‫ٍ‬ ‫‪-1‬‬
‫����ت ال�����ن�����ي�����ب(((‬
‫ـ�����ب����� ُه م�����ا ح�����ن� ِ‬ ‫‪ -2‬وال �������ض������ارب������ه م���ع���تِ���ـ‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫��ض��روب(((‬
‫ُ‬ ‫امل�������س���ك�ي�ن م��������‬
‫ُ‬ ‫�أن��������ا‬ ‫‪ -3‬وال ه������و ق������ائ������لٌ ف��ي��م��ا‬
‫ل������ذي ال����� ُّل ِ‬
‫�����ب وت���������أدي��������ب(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ي�ن‬
‫����ت ت���ف���ط� ٌ‬
‫‪ -4‬وف����ي����م����ا ق�����ل� ُ‬
‫�������وب(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ع���ل���ي���ه ا َحل���������� ْزم وال������� ُّل‬
‫ُ‬ ‫��ع‬
‫�����س ٍ‬
‫���ت ����ض���اق ع����ن ِ���ش ْ‬
‫‪ -5‬وب����ي� ٍ‬

‫((( الق�صيدة و�ضعت يف «ل» يف باب الزهد وهي كذلك يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «�س» و«ل» و«م» و«ح»‪ :‬ي�ؤد املال‪ ...‬وي�ؤد من الأد وهي الغلبة والقوة ورجحت رواية «ب»‬
‫لأنها �أقدم ولأنها �أف�ضل �أي�ض ًا ويف «ب»‪ :‬ن�رش الثناء‪...‬‬
‫((( فـي «ب»‪ :‬املـرء �سـنه ابـدا‪ ...‬الن�شـر والرواية خمتلـة الـوزن‪ .‬وفــي روايــة حمــزة‪ :‬واليـزال به فــي القوم ينت�صب‪.‬‬
‫((( خمائله‪ :‬ظنونه‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬علي ال تن�سخ‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( احلوب‪ :‬الأثم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مغنيه‪ .‬ويف «�س»‪ :‬معيبه‪ .‬والنيب‪ :‬النوق‪.‬‬
‫((( يف «ب» فيمن‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬وتهذيب‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬احلرب واللوب‪ .‬وقوله‪� :‬ضاق عن �ش�سع‪ :‬عن بعد واللوب‪� :‬إذا طاقت الإبل على احلو�ض ومل تقدر على‬

‫‪646‬‬
‫�������وب(((‬
‫ُ‬ ‫ـ���ت���ه���ي���ه وه�������و محَ ْ��������ج�‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬وذي ع��ي�ن يَ������رى م����ا ي��� ْ��ش��ـ‬
‫������وب(((‬
‫ُ‬ ‫�أت�����������اه م����ن����ه ��������ش��������ؤب�‬ ‫���ر ُه ال��نَّ��ب��ت‬ ‫َ‬
‫ا����س���ت���م���ط َ‬ ‫‪� -7‬إذا‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫ال��� ِّذب���اب(((‬ ‫�ب‬
‫وك���ن���ت غِ ������راً ب��ال��دب��ي� ِ‬ ‫����ت‬
‫����ب ُ‬
‫دب �إىل‬
‫وم��ث��ل��ي ك��ي��ف َّ‬ ‫ُ‬ ‫َدبَ ْ‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫خم��������ي��������ب(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫راج‬
‫ٍ‬ ‫ُر َّب‬ ‫يف َق���ح���ب��� ٌة‬ ‫وم����ن����ه َط�����مِ ����� َع� ْ‬
‫����ت َّ‬
‫ولم نجد له �شعراً في هذا الفن على قافية التاء وال الثاء وال الجيم‪.‬‬

‫حرف احلاء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫‪(((...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪� -1‬أ َّم���ا امل� َ�ك��ا�� ُ�س ف�شي ٌء ل�ست �أع��ر ُف��ه‬
‫بال�صاحي(((‬ ‫فل�ست عن ذا وال عن تلك‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬هاتيك �أن��ف��ي بها َهمي وذا �أملي‬

‫املاء لكرثة الزحام واملعنى من الكناية وا�ضح‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬ترى ما ت�شتهيه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ما ت�شتهيه‪...‬‬
‫((( يف «ل» و«د» و«م»‪ :‬البيت‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬وال�ش�ؤبوب‪ :‬الدفعة من املطر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬دبيت‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «ح» ويف «ح» �أي�ضاً‪� .‬إىل الذياب‪ :‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ّ .‬‬
‫والذباب‪:‬‬
‫الن�ساء اللواتي يذب عنهن �أي يدفع ومينع من الو�صل �إليهن‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حمب‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من «ل» ويف «ح»‪ :‬حمبب‪ .‬وهو حتريف وكذلك ال ي�ستقيم‬
‫الوزن‪ .‬والبيت �ساقط من ن�سخة «د»‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على البيتني يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬وال راح‪ .‬ويف «ح»‪ :‬واحلمد‪ ...‬واملكا�س‪ :‬امل�شاك�سة يف البيع وانتقا�ص الثمن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬عن ذا وال هذاك‪...‬‬

‫‪647‬‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال��ق��دح(((‬
‫ِ‬ ‫�أ� �ْشبرْ ب ف�ضلَ احلبيب يف‬ ‫��ت بها‬
‫��م� ُ‬
‫‪ -1‬ي���ا ح���بَّ���ذا ل��ي��ل�� ٌة نَ��� ِع� ْ‬
‫���ر ِح‬
‫ف���ل���م �أ������ص����� ِّدق ب���ه���ا م����ن ال���� َف� َ‬ ‫‪���� -2‬س����أل���ت���ه ُق���ب���ل��� ًة ف���ج���اد ب��ه��ا‬
‫جل����ل����ح(((‬
‫ِ‬ ‫ب�����أخ����ر ِم الأن������ف ب��ِّي�نِنِّ ِ ا َ‬ ‫���ت َف�������وق م��ن�بره‬
‫‪ -3‬ث����م تَ����رق����ي� ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ي��ت��رج�����ح(((‬
‫َّ‬ ‫ل����ه َك���� َف����لٌ ٍ‬
‫راب ب����ه َ‬ ‫أب��ي�����ض م��� ِث���لُ ال���ب���د ِر دار ُة وجهه‬
‫َ‬ ‫و�‬
‫ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية الخاء �إال منحو ًال‪.‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ع���ي���ن���اه ع���ن���ه �أن��������ه ي������رخ������ي(((‬ ‫��ب��رين دائ����م����اً‬
‫ُ‬ ‫�������ف تُ������خ� ُ‬
‫ٍ‬ ‫ومخُ ْ�������طِ‬

‫(((‬ ‫وقال على قافية الدال‬


‫[الهزج]‬ ‫وقيل‪� :‬إنها منحولة‪ ،‬وهي تروى بروايات مختلفة‪ .‬‬
‫�������ص���ى املَ�������س���جِ � ْ‬
‫��د‬ ‫ُد ل��ل��ع��ل��م َح َ‬ ‫‪� -1‬إذا م�����ا َوطِ �����������ى َء الأم������ر‬
‫���د(((‬
‫م����ن ال����ت����ك���� ِة وا�����س����ت���������س����ف� ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬ف����ق����ل ح�������لَّ ل����ن����ا َع�����قْ�����داً‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «م» ومل �أعرث عليها يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الحبذا و�أظنه حتريف ًا �إذ ال ي�ستقيم املعنى‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من طبعة الغزايل واجللح‪ :‬ذهاب ال�شعر من مقدم الر�أ�س‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يرتجع‪ :‬حتريف‪ .‬والق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل‪ 352 :‬وكفل راب‪ :‬تام كبري‪ ،‬ويرتجح‪ :‬يهتز‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «د» يخربين‪ ..‬دائب ًا و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف بقية الن�سخ‪ :‬فقد ّ‬
‫حل‪ .‬ويف «ب»‪ :‬وا�ستف�سد و�أظنه حتريفاً‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ت�ستعقد‪ .‬وا�ست�سفد‪ :‬طلب ال�سفاد‪،‬‬
‫وهو نزو الذكر على الأنثى من احليوان‪.‬‬

‫‪648‬‬
‫���د(((‬
‫ف����ق����ول����وا‪���� :‬س���ج��� َد ال����ه����ده� ْ‬ ‫‪ -3‬ف����������إن ك�������ان ع����رو�����ض����يَّ����اً‬
‫َ‬
‫ف�������ه�������ذاك ل�����ن�����ا �أج�����������������و ْد(((‬ ‫‪ -4‬و�إن �أع�����ج�����ب�����ه ال���ن���ح���و‬
‫أف���������س����د‬
‫ْ‬ ‫َف������ َل������ ْل������ ِف������ ْق������ ُه ل������ه �‬ ‫‪ -5‬و�إن م�������ال �إىل ال���ف���ق���ه‬
‫َ‬
‫��������رف امل������قْ������و ْد(((‬‫فَ������ح������ر ْك َط‬
‫َ ِّ‬ ‫ك��ل�ام����ي����اً‬ ‫ك���������ان‬ ‫و�إن‬ ‫‪-6‬‬
‫����د(((‬
‫����������ر ُب م�����ا يَ�����ب����� ُع� ْ‬
‫ْ‬ ‫ف���ف���ي���ه ُق�‬ ‫‪ -7‬وم������يِّ������ ْل������ ُه �إىل ا َجل���ب��ر‬
‫�����د(((‬
‫ـ���ت�������ض���اب���اً وع����ل����ى م������وع� ْ‬ ‫‪ ... -8‬ك���ي���ف م����ا ����ش���ئ���ت اق���ـ‬
‫���د‬
‫���ح� ْ‬
‫���ج� َ‬
‫ـ�����ه ه�����ل يُ�����دف����� ُع �أو يُ� ْ‬ ‫‪ -9‬وق�������ل ه�������ذا ق���������ض����اء ال���ل���ـ‬
‫أغ�����ي�����د(((‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫ـ����� َد م����ن ذي ب���ه���ج��� ٍة‬ ‫‪ -10‬ف���ي���ا َم�����ن وط�������ى َء امل�����س��جِ ��ـ‬
‫����د(((‬
‫�أج�����ح� ْ‬
‫َ‬ ‫ـ����ي يف ذا الأم������ر ال‬
‫َ‬ ‫��ت ع���ل���ى ن��ف��� ِ��س��ـ‬
‫‪� -11‬أن������ا ِق�������س� ُ‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ل���ه امل����وعِ ����دا(((‬ ‫ق���د َق������ َّدر ال��� َّل���ي���لُ‬ ‫‪ ... -1‬ال ي���ع���دِ ُم���ن���ي ال���ع���راب���دا‬
‫ب��اع �اً وج���از ف���وق ب��اع��ي ���س��اعِ ��دا(‪((1‬‬ ‫‪� -2‬أن�� َع َ‬
‫��ظ حتى ج��از ر�أ���س��ي ���ص��اعِ ��داً‬
‫أخ������ذت ج��ل�امِ����دا(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫ك������أ َّن ك��� َّف���ا �‬ ‫‪ -3‬ث����م تَ����رقَّ����ى زا ِئ���������داً ف���زائ���دا‬

‫((( عر�ضيا‪ :‬يدر�س العرو�ض‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬فبالنحو لنا‪ .‬ويف «ل» و«م»‪ :‬له �أجود‪.‬‬
‫((( كالميا‪ :‬ممن يدر�سون الكالم‪ .‬واملقود‪ :‬ما يقاد به‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬من‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬وميله �إىل اجلد‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فخذه‪...‬‬
‫((( �أغيد‪� :‬أكرث غيدا‪ .‬والغيد‪ :‬النعومة واللني والتثني‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف الأمر‪ ،‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬و�أجحد‪ :‬من اجلحود وهو نقي�ض املعرفة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مواعدا‪ .‬ويف «ل» لها‪ .‬ويف «م» عوائدا‪ .‬والعرابد‪ :‬من العربدة‪� :‬سوء اخللق ورجل معربد‪ :‬ي�ؤذي ندميه يف‬
‫�سكره‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬وزاد‪ ...‬باع‪ .‬ويف «�س» و«د» و«م» وزاد‪ .‬وانعظ من نعظ الذكر‪ :‬قام وانت�رش‪.‬‬
‫(‪ ((1‬جالمد‪ :‬اجللمد‪ :‬ال�صخرة الكبرية‪.‬‬

‫‪649‬‬
‫فَ���ول���ج ال���ن���ا����س ل���ه امل�������س���اجِ ���دا(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬تَ���� ْق����ذِ ُف ف��ي��ه واح������داً ف��واح��دا‬
‫ن راك����ع����اً ف�������س���اجِ ��� َدا(((‬
‫ُم��ب��ت��ه��ل�ي َ‬ ‫�����ف وال�����س��واع��دا‬
‫‪ -5‬ف��رف��ع��وا الأك� َّ‬
‫ق����اعِ ����دا(((‬ ‫���ت ‪...‬‬
‫��ت حت� َ‬
‫وق����د ث���وي� ُ‬ ‫�خ��� َ��ش��ون ح����شراً وع���ذاب���اً �آفِ���دا‬
‫‪ -6‬يَ� ْ‬
‫ح��ي��ث ت��ن��م��ى ال��ع��ف��ر ف��ي��ه رائ�����دا(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪� -7‬أح��� َ��س��بُ � ُه رع��ن ال�� ِّط��راف ال��ف��اردا‬
‫ي�ن ب���ه ال����ف����را ِق����دا(((‬
‫���ح ال���ع� ُ‬
‫���ر����ش ُ‬
‫تَ َّ‬ ‫���ش��ع��وب ت��ت� ْ�ب��ع الأ����س���اودا‬
‫ٍ‬ ‫‪ -8‬ب�ي�ن‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫م��ال��ك ق���د ُق���م� َ‬
‫��ت ق��ي��ام �اً ��س�رم���دا(((‬
‫ق��ل��ت ‪� ...‬إذ �أب����ى يل امل َ ْ‬
‫���ر َق���دا‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫م��قْ��ع��دا(((‬
‫َ‬ ‫�أو يبتغي ع��ن��د ال��� ِّ��س��م��اك‬ ‫‪ -2‬ان�� َع َ‬
‫��ظ ح��ت��ى ُق��ل� ُ‬
‫�ت ج���از ال��ف��رق��دا‬
‫ت�����را ُه يف ال���رك���ب �إذا م���ا �أ���ص��ع��دا‬ ‫���م م��وعِ ��دا‬ ‫‪� -3‬أ ْو و َع����د اجل�����وزاء ثَ� َّ‬
‫ِن�����ص��ف �اً ت �ه��ام��ي �اً ون�����ص��ف �اً م���ن���جِ ��� َدا(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬
‫وج��اح��دي(‪((1‬‬ ‫ي��ا ك��ا ِف��ري نِعمي عليه‬ ‫‪ُ -1‬ق���ل ل��ل��غ��زالِ غ����زال �آل جم��ال��دِ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يقذف‪ ...‬فا�ستولج ويف «�س»‪ :‬منها‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ورفعوا‪ ...‬الأيدي‪ ...‬و�ساجداً‪ .‬ويف «ل» و«م»‪ :‬ورفعوا‪ ...‬و�ساجداً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فلو تراين حتت‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أبدا‪ :‬حتريف‪ ،‬و�أفد‪ :‬دنا وح�رض‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ح�سبتني طف ً‬
‫ال يناغي والدا‪ ...‬اح�سبه رعن‪ ...‬ويف «د»‪ :‬ك�أنني طفل يناغي والد‪� ...‬أح�سبه‪ ...‬ويف «م»‪:‬‬
‫الغفر‪ ،‬والغفر‪ :‬ولد الأرومية‪ .‬ورعن الطراف‪ :‬الرعن‪ :‬الأنف العظيم من اجلبل‪ .‬والفارد‪ :‬املنفرد‪ .‬والعفر الظبي‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬حيث تنمي الغفرفيه‪ .‬بني �شعوب‪ .‬والأ�ساود‪ :‬جمع �أ�سود‪ .‬والفراقد‪ :‬جمع فرقد‪ ،‬وهو ولد البقرة‪ .‬والبيت‬
‫غري وا�ضح املعنى‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أن يرقدا ويف «�س» و«ل»‪� :‬إذ �أتى‪....‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عند ابن نع�ش موعداً‪ .‬والفرقد‪ :‬نوع من النجم‪ .‬وال�سماك‪ :‬من منازل القمر‪.‬‬
‫((( تهامي‪ :‬من�سوب �إىل تهامة‪ ،‬وهي الأر�ض املنخف�ضة‪ .‬واملنجد‪ :‬من النجد‪ ،‬وهو املرتفع من الأر�ض‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق «�شكري» ‪ :55‬قالها يف غالم‬
‫كان يع�شقه وا�سمه �سعد من موايل داود بن �سهل وكنيته �سعد الفلك‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬عليك‪.‬‬

‫‪650‬‬
‫ال�����س��اع��د(((‬
‫َّ‬ ‫�ب م��ا ورا َء‬ ‫حِ ��ل� ً‬
‫ا ت��غ��يُّ� َ‬ ‫‪� -2‬أت���رى ُم�صافحتي ِحت���لُّ وال ترى‬
‫�أي�������ري وك���ف���ي م����ن �أد ٍمي واح�����دِ‬ ‫�ت تنظر يف القيا�س ف�إمنا‬‫‪� -3‬إن ك��ن� َ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ل��ل��ج��ودِ؟(((‬ ‫مل ال جت���ود ف�����إ َّن اخل����ال‬ ‫‪ -1‬ر�أي����ت يف ك � ِّف��ه خ���ا ًال فقلت ل��ه‪:‬‬
‫ال�����س��ود(((‬
‫ُّ‬ ‫و�إمن َّ����ا ق��ي��ل منها ذاك يف‬ ‫هيهات ت�أبى اجل��و َد حمرتُه‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬فقال‪:‬‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ِد(((‬
‫�����ل وب��������ال����َّن���رَّ‬ ‫ِر وا َخل ْ‬
‫�����������ص ِ‬ ‫����ف����ت ال����ي����وم ب��ال��ط��ن��بُ��و‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬ح���� َل‬
‫ج���������س‪ ،‬وال�����������ور ِد(((‬
‫ِ‬ ‫ع���ل���ى ال��َّن�رَّ‬ ‫������ب‬
‫�ش��رب م�����ع ا ِحل� ِّ‬ ‫‪ -2‬وب�����ال������� ِ‬
‫�����ن والأك������� ُل� ِ‬
‫������ب وال����ف����ه����دِ (((‬ ‫ـ� ِ‬ ‫‪ -3‬وب�����ال�����ب�����ازي وب���ال�������ش���اه���ي���ـ‬
‫ن ق����ل����ب����ي �أميَّ��������������ا َج������ ْه������دِ‬ ‫������دت ب��ال��ه��ج��را‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ل���ق���د � ْأج������ َه‬
‫جِ �����������دِ (((‬ ‫ع����ل����ى َه�����������زلٍ وال‬ ‫ك�����ن�����ت ب�����ح��ل��اَّ ٍف‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬وم��������ا‬
‫و ِّدي(‪((1‬‬ ‫ِب���ر ُك��������م‬
‫ب���������أن �أخ���� رِ َ‬ ‫‪ -6‬ول�����ك�����ن مل �أجِ �����������د بُ�������داً‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حال جتاوز‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل وقد قالها يف �سعد‪ ،‬الغالم الذي مر ذكره «�أخبار �أبي نوا�س»‬
‫‪ .56‬وقد وردت الأبيات يف «د» �ضمن املنحول على قافية الدال يف باب املذكر‪ ،‬والق�صيدة تروى لأبي نوا�س يف كثري‬
‫من امل�صادر‪.‬‬
‫((( يف «�س» يف اجلود‪ .‬ويف «ح»‪ :‬يف خده‪ .‬واخلال‪ :‬ال�شامة‪ ،‬واخلال‪ :‬ال�سحاب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«د»‪ :‬ت�أبى ذاك‪ .‬ويريد �أن اخلال يف يدك عالمة اجلود‪ ،‬وقوله‪ :‬ي�أبى ذاك حمرته‪ ،‬لأن ال�سحاب‬
‫الأحمر ال ميطر و�إمنا الذي ميطر الأ�سود‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وباخل�صل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬والكعبني والرند‪ .‬والطنبور‪� :‬آلة اللهو‪ .‬واخل�صل‪ :‬الرهان على الن�ضال‪ .‬والرند‪:‬‬
‫�شيء يلعب به‪ ،‬فار�سي معرب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬الن�رسين‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مع اخلل‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬وال�شاهني‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على هزل بحالف‪...‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬اخرتتكم‪ .‬ويف «د»‪ :‬بيا�ض يف البيت‪.‬‬

‫‪651‬‬
‫املنحول �إليه على هذه القافية‬
‫[الهزج]‬ ‫ ‬
‫�أمل تَ ْع َجب لإبلي�س ال��ذي َ�ضيَّعنا جِ � َّدا‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ال���ب��� َل���دِ (((‬ ‫الح ف��ج��ل��ى ال��� ُّدج���ون يف‬ ‫ق���م���ر‬ ‫رب غ������������زالٍ ك�������أن������ه‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية ّ‬
‫الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[الوافر]‬ ‫قال‪ :‬‬
‫ي�ر اجل�������واري(((‬
‫مب����ر ����س���وان���ح ال���ط� ِ‬ ‫ِّ‬ ‫��م ملَّ����ا �أت����اين‬ ‫ُ‬
‫ك��ت��اب��ك ْ‬ ‫�������ر ُت‬
‫زج ْ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫ويف َظ���� ْه���� ٍر وخم���ت���وم���اً‬
‫ب����� َق�����ا ِر(((‬ ‫���رت �إل���ي���ه مخَ ����زوم����اً ب��زي � ٍر‬ ‫‪ -2‬نَ� َ‬
‫���ظ� ُ‬
‫ن�ن ال���ع���ذار(((‬
‫��د ُغ���ه �� َ��س� َ‬
‫��ب ��َ��ص� ْ‬ ‫َّ‬
‫ت��ن��ك َ‬ ‫�ت ال � َّظ��ه� َ�ر �أح����ور َق��ر َط��ق��ي�اً‬
‫‪َ -3‬ف��ع��ف� ُ‬
‫ال���ع���ق���ار(((‬
‫ُ‬ ‫وق�����ا ُر ا َخل��� ْت���م م���ن ِّ‬
‫زق‬ ‫�صيب‬
‫��ر ذا ���ش � ٍّد ُم ٍ‬ ‫‪ -4‬وك����ان ال���زي� ُ‬
‫ب��ق��ل��ب م���ن ه���واك���م م�����س��ت��ط��ا ِر(((‬
‫ُ‬ ‫‪َ -5‬ف���طِ ْ‬
‫���ر ُت �إل��ي��ك��م ي��ا �أه����ل و ِّدي‬

‫((( البيت زيادة من «ل» و«د» والق�صيدة كاملة يف رواية حمزة‪ .339 :‬والدجون‪ :‬جمع دجنة وهي الظلمة‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬رجزت‪ :‬حتريف‪ .‬وزجرت‪ :‬الزجر‪ :‬العيافة والتكهن‪ .‬والطري ال�سوانح‪ :‬الطري املباركات‪ .‬والبوارح‪:‬‬
‫امل�ش�ؤمات ويف رواية حمزة‪ :‬بزجر‪� ...‬سوابح‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة‪ :‬م�شدوداً‪ .‬والزير‪� :‬أحد �أوتار العود‪ .‬والقار‪ :‬الزفت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬اجود‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فقلت الظهر‪ ...‬قرطقي‪ .‬والأحور‪� :‬شديد بيا�ض اجل�سد‪...‬‬
‫و�شديد ا�سوداد العني والقرطق‪ :‬لبا�س فار�سي ترتديه اجلواري‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬م�صيت ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫وط��ي�ن اخل���ت���م م���ن زق ال��ع��ق��ار‬ ‫وق���ل���ت ال����زي����ر م���ل���ه���اة ل�ل�اه‬
‫((( يف «د»‪ :‬نظرت‪...‬‬

‫‪652‬‬
‫أل�����س��ت م���ن ال��ف�لا���س��ف��ة ال���كِ ���ب���ار(((‬
‫ُ‬ ‫�‬ ‫‪ -6‬فكيف ت��رونَ��ن��ي وت����رون َزج���ري‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫وخ����ال���� ُد ا َ‬
‫حل��������� َّذاء ع���ن ج����اب���� ِر(((‬ ‫وائ����ل‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫����ف����اف ع���ن‬ ‫‪ -1‬ح��� َّدث���ن���ا ا َخل‬
‫ال�������ش���ي���خ �إىل ع���ام��� ِر‬
‫ُ‬ ‫ي����ر َف���� ُع����ه‬ ‫��ر ع���ن ب��ع�����ض �أ���ش��ي��اخ��ه‬
‫‪ -2‬ومِ�����س�� َع ٌ‬
‫َق�����ت�����ا َد َة امل���ا����ض���ي وع����ن غ����اب���� ِر(((‬ ‫��ج ع��ن ���س��ع��ي��دٍ وع��ن‬
‫‪ -3‬واب����ن ُج���ري� ٍ‬
‫ط�����اه����� ِر(((‬ ‫ُع��� ِّل���ق���ه���ا ذو ُخ����� ُل� ٍ‬
‫����ق‬ ‫‪ -4‬ق����ال����وا ج��م��ي��ع��اً �أميُّ�������ا ط��ف��ل � ٍة‬
‫ع��ل��ى و����ص���ال احل���اف���ظ ال����ذاك���� ِر(((‬ ‫ف���وا����ص��� َل��� ْت��� ُه ث����م دام� ْ‬
‫������ت ل��ه‬ ‫َ‬ ‫‪-5‬‬
‫ال�����زاه����� ِر(((‬
‫تَ������ْس�رْ ح يف م���رتَ��� ِع���ه���ا‬ ‫‪ -6‬ك���ان���ت ل���ه���ا اجل����ن���� ُة م���ب���ذول��� ًة‬
‫�ض��ر(((‬
‫���م ن�����ا�� ِ‬
‫ب���ع���د و������ص�����الٍ ن����اع� ٍ‬ ‫‪ -7‬و� ُّأي م��ع�����ش��وقٍ ج��ف��ا ع��ا���ش��ق�اً‬
‫ق����اب���� ِر(((‬ ‫ُع������ ِّذب ق��ب��ل احل�����ش�ر يف‬ ‫��ف خ���ان ذا ُخ�� َل�� ٍة‬
‫�����ش ٍ‬
‫‪ -8‬و� ُّأي خِ ْ‬
‫ب�����ع�����دا ً ل����ه م����ن ظ������امل غ���������اد ِر(‪((1‬‬ ‫������ذاب اهلل م���ث���وى ل��ه‬
‫ِ‬ ‫‪ -9‬ف���ف���ي ع�‬
‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬
‫ف����اج���� ِر(‪((1‬‬ ‫����ر وال‬
‫ع��ن��د ام������رى ٍء بَ� ٍّ‬ ‫�ت ل��ه��م ُح��رم � ٌة‬
‫‪ -10‬وخ��م�����س� ٌة ل��ي�����س� ْ‬
‫((( يف رواية حمزة‪ ،‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فكيف ترون زجري واعتيايف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل وهي موجودة يف رواية �أبي هفان‪.‬‬
‫((( يف «د» الع�شاق واخلفّاف‪ :‬زكريا بن داود بن بكر الني�سابور‪� ،‬أبويحيى اخلفاف‪ ،‬حافظ للحديث‪ ،‬مف�رس‪ ،‬له التف�سري‬
‫الكبري ‪ -‬تذكرة احلفاظ ‪ -‬وفيات الأعيان ‪ 22/2‬وبقية الأعالم من رجال ال�سند يف الأحاديث‪.‬‬
‫((( ابن جريج‪ :‬حمدث روى عن �سفيان «وفيات الأعيان» ‪ .391/2‬ويف هام�ش رواية �أبي هفان‪ .‬قال‪ :‬هو عبدامللك بن‬
‫عبدالعزيز و�أظنه وهما‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪� :‬أي مع�شوقة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬على احلفاظ الدائم الذاكر ويف «د»‪ :‬و�صال‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬له‪ ...‬ميرح‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬له‪ ...‬يرتع‪...‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬خالف يف ترتيب الأبيات‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«د»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» وكانت له النار منز ًال‪ ...‬جائر‪ .‬ويف «د»‪ :‬وكانت له النار منز ًال‪ ...‬وويله من خائن‪ ...‬ويف رواية �أبي هفان‪:‬‬
‫وكانت النار له منز ًال‪ ...‬خائن‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«�س» و«د» ورواية �أبي هفان‪ :‬عند ذوي‪...‬‬

‫‪653‬‬
‫زائ��������� ِر(((‬ ‫دب �إىل‬ ‫و�أ�����ش����م� ُ‬
‫���ط َّ‬ ‫�������ش ل��ي�����س ل����ه َم���ن� ٌ‬
‫��زل‬ ‫���م ٌ‬ ‫‪ -11‬مجُ َّ‬
‫وح����اب������ ٍ���س ل���ل���ق���دح ال������دائ������ ِر(((‬ ‫���م ع���ل���ى ل����ذ ٍة‬
‫‪ -12‬وق�����اطِ ����� ُع ال����ب� ِّ‬
‫ي���ط�ي�ر ف���ي���ه���ا م���ائ���ت���ا ط�����ائ����� ِر(((‬ ‫��ر ل��ي�����س��ت ل���ه ُغ���رف��� ٌة‬
‫‪ -13‬و����ش���اطِ � ٌ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�أم�����������ش�����ي وي��������ر َك��������ب غ��ي��ري‬ ‫ك���م‬
‫ْ‬ ‫‪ -1‬ي�����ا َر ِّب ك�����م و�إىل‬
‫دي����������ري(((‬ ‫ي�����ا َر ِّب جم�����ن�����و ُن‬ ‫����ر������ض�����ى ب���ه���ذا‬
‫‪ -2‬ول����ي���������س يَ� ْ‬
‫(((‬ ‫��������ت رج����ل����ي ‪...‬‬
‫َ‬ ‫�أ ْر َك� ْ‬
‫��������ب�‬ ‫‪ -3‬ول��������و ت�������ش���ا ي������ا �إاله��������ي‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫الأب���������را ِر(((‬ ‫���ب‬
‫ال �أه����ت����دي مل����ذاه� ِ‬ ‫‪ -1‬ب� َ�ك� ْ‬
‫�رت تُ��ب����ِّصرِرِّ ُين ال��ر���ش��اد ك�أنني‬
‫ورم�����ى ال���زم���ان �إل���ي���ك ب����الأع����ذا ِر‬ ‫ويحك قد كربت عن ال�صبى‬ ‫ُ‬
‫وتقول َ‬ ‫‪-2‬‬

‫((( يف «د»‪ :‬حمم�س‪ :‬حتريف‪ .‬واملجم�ش‪ :‬املغازل للن�ساء واملداعب لهن‪.‬‬


‫((( يف «ب» وقاطع اليم‪ .‬واليم‪ :‬البحر و�أظنه ت�صحيف ًا �إ ّال �أن يكون كناية عن املر�أة والبم‪ :‬من العود معروف‪� ،‬أعجمي‪،‬‬
‫وهو الوتر الغليظ‪ ،‬من �أوتار املزاهر‪ .‬ويف «�س»‪ :‬اللثم ‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬وقاطع الدين‪.‬‬
‫((( ومعنى البيت عندي غري وا�ضح‪.‬‬
‫((( الق�صــيدة مــن «�س» فقــط‪ .‬وهــي موجــودة فــي رواية �أبــي هفــان �ص‪ 102‬وفــي طــبقات ابــن املعــتز ن�ســبت‬
‫الأبيات البن ال�شمقمق يف ترجمته مع بع�ض االختالف‪ .‬والق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪:‬‬
‫ي���������ا رب م������ن������ك خل�ي�ر‬ ‫م������ا �إن ر�����ض����ي����ت ب���ه���ذا‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬حملت‪ .‬وبعده‪:‬‬
‫وال�����رج�����ل يف ج������وف ���س�ير‬ ‫�������ص���ي��رت ذا يف غ��ل��اف‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬باجلهل �أوثر �صحبة ال�شطار‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪:281 :‬‬
‫ت��رج��و �إن���اب���ة ذي جم���ون م���ارق‬ ‫وملحة يف ال��ع��ذل‪ ،‬ذات ن�صيحة‬
‫ويف �أخبار �أبي نوا�س حتقيق «�شكري» ‪:61‬‬
‫ب��ال��ع��ذل �أت����رك �صحبة ال�شطار‬ ‫وم��ل��ح�� ٍة ب��ال��ع��ذل حت�����س��ب �أن��ن��ي‬
‫َّ‬
‫والبيت م�شار �إليه �ضمن املنحول �إليه على هذه القافية‪ .‬والق�صيدة يزاد فيها‪ ،‬وتروى بروايات خمتلفة‪.‬‬

‫‪654‬‬
‫الإق�����ت�����ا ِر(((‬ ‫��ب يف راح�����ة‬
‫ُم���ت��� َق��� ِل� ٌ‬ ‫‪ -3‬ف�����إىل م��ت��ى ت�صبو و�أن����ت ُم��ت��ي� ٌ�م‬
‫��ق�����ض��ي الأع�����م�����ا ِر(((‬
‫ي��ت��ن��ا���ض�لان تَ ِّ‬ ‫‪� -4‬أو ما ترى الع�رصين عن قو�س الردى‬
‫ْ���ت م��ع��رف��ت��ي �إىل الإن���ك���ا ِر‬
‫فَ�����َص�ررَ ف ِ‬ ‫‪ -5‬ف�أجبتُها �أن ق��د َع��ر ْف� ِ‬
‫�ت مذاهبي‬
‫وتَ���ع���تَّ���ب���ي ف���ي���ه ع���ل���ى الأق���������دا ِر‬ ‫�ي يف دركِ الغنِى‬ ‫ن ع��ل� َّ‬
‫‪ -6‬ال تَ�� ْع��تِ�ب َّ‬
‫�ب عِ ������ذاري(((‬
‫ح��ت��ى ي��ل��فَّ��ع ب��امل�����ش��ي� ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪� -7‬أم���ا ال � َع��ف��اف فلي�س ذا ب���أوان��ه‬
‫ل���ر�أي���ت ك��ي��ف تَ��ع � ُّف��ف��ي وو َق������اري(((‬ ‫‪ -8‬ل��و �أن يل ر�أي�����اً �أ����ص���ول ِب � َع � ْزم��ه‬
‫احل���دي���ث وه��ت��ك�� َة الأ���س��ت��ار‬
‫ِ‬ ‫ُق���ب� َ‬
‫��ح‬ ‫‪ -9‬لكنني �أه���وى امل��ج��ون و�أ�شتهي‬
‫َّ‬ ‫ق�����س��م احل���ت� َ‬
‫��وف ب��ط��رف��ه ال�����س��ح��ار(((‬
‫َ‬ ‫‪ -10‬كيف التَ َ�صرب ع��ن غ���زالٍ �أح��ور‬
‫��ت �إل���ي���ه �أع����ن���� َة الأب�������ص���ار(((‬
‫ف���ثَ���ن� ْ‬ ‫حما�سن وجهه‬ ‫�ت‬
‫‪ُ -11‬م��ت��م��اجِ � ٍ�ن تَ��ـ� َّ�م� ْ‬
‫ُ‬
‫ن ال���ن��� َّظ���ار(((‬
‫ق��و���س ال�����ردى يف �أع��ي� ِ‬ ‫‪ -12‬دِي��ب��اج��ت��ا َخ�� َّدي��ه ينت�ضالن عن‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ب����الأب���������ص����ا ِر(((‬ ‫�إج���ل��الُ������ه ‪...‬‬ ‫‪ -13‬يَ�� ْغ��ت��ال �أل�����س��ن � َة املُ���ري���دي ‪...‬‬
‫��ي��ت م���ن ت��ق��ب��ي��ل��ه �أوط�������اري(((‬ ‫َق َّ‬
‫�����ض ُ‬ ‫‪ِ -14‬ن ْل ُت اخللو َد بجن ِة الفردو�س لو‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬
‫ـ������ر‪ ،‬وال�����ك������ؤو������س ت����������دور(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬ق���ال���وا‪ :‬اغ��ت�����س��لْ ح��ان��ت الظهـ‬

‫((( يف «د»‪ :‬راحة الأقدار والإقتار‪ :‬الت�ضييق على الإن�سان يف الرزق‪.‬‬


‫((( يف «�س» و«ل» و«د»‪ :‬قو�س ال�صبي‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تلفع‪ ،‬ويلفع ر�أ�سه بال�شيب‪� :‬شمله‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪ :‬يل عزماً‪ .‬ور�أي ًا �أكرث مالءمة للمعنى‪ .‬وهي رواية بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( احلتوف‪ :‬جمع حتف‪ :‬الهالك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يزهو بوجه م�رشق ذي رونق كالبدر حني �أنار للأب�صار‪.‬‬
‫((( يتنا�ضالن‪ :‬انت�ضل القوم وتنا�ضلوا‪� ،‬أي رموا لل�سبق‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«د»‪ :‬بالإ�ضمار‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ عدا «ب»‪ :‬عن تقبيله‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من «ب» و�أوطاري‪ :‬حاجاتي‪.‬‬
‫(‪ ((1‬مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪� :‬أنت الظهري‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «د»‪� :‬أتت‪...‬‬

‫‪655‬‬
‫ك����ب��ي�ر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫������������رك ال��������� َّ������ص���ل���اة‬ ‫ت�‬ ‫��ت‪����َ �� :‬س� َ‬
‫����وف‪ ،‬ف���ق���ال���وا‪:‬‬ ‫‪ -2‬ف���ق���ل� ُ‬
‫ف��������إن�������ن�������ي م������������ع������������ذور(((‬ ‫ف����ق����ل����ت‪ :‬ال تَ����� ْع�����ذِ ل�����وين‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ُ‬
‫غ���������ري���������ر(((‬ ‫������ي ‪...‬‬
‫ُ‬ ‫ظ�������ب� ٌ‬ ‫ف�����ق�����ل�����ت‪� :‬أك�����ب�����ر م���ن���ه‬
‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫وغ���������اب ع����ن����ي ال�������������س���رور(((‬
‫ُ‬ ‫‪� -5‬إنْ ُق�����م� ُ‬
‫����ت مل ي��ن��ت��ظ��رين‬
‫������ش�����ه��ي��ر(((‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لأ َّن ف���������س���� ْق����ي‬ ‫‪ -6‬وم����������ا مل����ث����ل����ي ������ص��ل��ا ٌة‬
‫ف�����������إن����������ن����������ي م����������ع����������ذو ُر‬ ‫‪ -7‬ف�������أ ْق������� ��ِص��ررِ ُوا ع�����ن م�ل�ام���ي‬
‫�����ت م����ن����ه ُط�������ه�������ور(((‬
‫ج������ ِن������ب� ُ‬ ‫‪� -8‬إن اجل�������ن�������اب������� َة ممَّ�����ن‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫و�أق��ب��ل��ت م��ن ���س��ك� ٍر �أم��ي��ل �إىل �سك ِر‬ ‫�دوت �إىل َخم ٍر ورح��ت �إىل خمر‬
‫‪ -1‬غ� ُ‬
‫����ر وال بحر‬
‫ع��ل��ى �� َ��س��� َف��� ٍر يف غ�ي�ر بَ ٍّ‬ ‫‪ -2‬ومل �أر م��ث��ل��ي الت�����زال رك���ابُ���ه‬
‫الظهر(((‬ ‫على بطن قرطا�س ويعنق يف‬ ‫‪ -3‬ويل َق��ل��م ي��ك��ب��و �إذا م��ا حملتُ ُه‬
‫وال���و ْف���ر(((‬
‫َ‬ ‫و�إن ه��و �أزرى ب���امل���ر�ؤ ِة‬ ‫ب�سائم‬
‫ٍ‬ ‫‪ -4‬ول�����س��ت ل��ه ط� َ‬
‫��ول احل��ي��اة‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الهزج]‬ ‫ ‬
‫�إىل احلِ�������ي�������رة وا َخل��������م�������� ِر‬ ‫م�����������ش�����ت�����اقٌ‬ ‫واهلل‬ ‫�أن���������������ا‬

‫((( البيت زيادة من «ب»‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬و�إن �أكرب‪ .‬ويف «�س»‪� :‬سماح رب غفور‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أو غاب‪.‬‬
‫((( ويف «�س»‪ :‬وما بليلي‪...‬‬
‫وج َنبت �أجنبت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أجنبت‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم ويف منت «ح» و«ل» يقال‪َ :‬ج ِنبت َ‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إىل ما‪ ...‬على ظهر‪ .‬ويف «د»‪ :‬يفتق‪ .‬ويعنق‪ :‬ي�سري‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ب�شامت‪ .‬ويف «م»‪ :‬ب�سامل‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والوفر‪ .‬املال‪.‬‬

‫‪656‬‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫واخ��ل��ع َع����ذارك يف ال��ه��وى ج��ه��را(((‬ ‫���ر ب��ف�����س��ق��ك واه���ت���ك ال�����س�ترا‬
‫ج���اهِ ْ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�ل �أوث����ر ���ص��ح��ب��ة ال�����ش�� َّط��ا ِر(((‬
‫ُ‬ ‫ب��اجل��ه� ِ‬ ‫��ذلِ تحَ ْ�����ِ��س� ُ‬
‫��ب �أن��ن��ي‬ ‫��ح��� ٍة ب���ال��� َع� ْ‬
‫وم���ل� َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وخ���ال���ف م���ن ن��ه��اه ع���ن ال����ذك����و ِر(((‬ ‫زه�����ا �أي�������ري وت������اه ع���ل���ى الأي������ور‬
‫ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية الزاي‪.‬‬

‫حرف ال�سني‬
‫[الرجز]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫خ��ذه��ا ف��م��ا ال��رائِ�����ض ك��املُ��ع �ن���� ِ�س(((‬ ‫‪ -1‬ج��ئ��ت� َ‬
‫�ك ب���ال���داه���ي��� ِة ال � َع �نَ � َّق���� ِ�س‬
‫ِّ‬
‫إن�����س(((‬
‫ال ِ‬ ‫م��ن فَي�ش ٍة لي�ست كفي�ش‬ ‫نف�س‬
‫��ت م��ن ِ‬
‫��رج� ْ‬
‫‪ -2‬محَ َّ���� ُة ن��ف���� ٍ�س َخ� َ‬
‫مل ت����ر �إالَّ م���ا����ش���ي���اً ب���ال��� َّل� ْ‬
‫��م����� ِ��س‬ ‫عر َ�ض ْت للنا�س دون ال�شم�س‬
‫‪ -3‬لو َ‬

‫((( الق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل �ص‪.199‬‬


‫((( تنظر الق�صيدة يف رواية �أبي هفان ويف الفكاهة ويف طبعة الغزايل مع خالف يف الرواية‪ .‬و�أرى �أن الق�صيدة اختلطت‬
‫مع ق�صيدة �أخرى من نف�س الوزن‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل وال يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬كاملعت�س‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واملعن�س‪ :‬املر�أة التي كربت ومل تتزوج‪ .‬والرائ�ض‪ :‬املذللة للركوب‪ .‬ويف‬
‫«ب» و«د»‪ :‬العبق�س‪ ...‬الراب�ض‪ .‬والعبق�س من �أ�سماء الداهية والراب�ض‪ :‬رب�ض الكب�ش‪� ،‬أي ح�رس وترك ال�رضاب‪.‬‬
‫والعنق�س‪ :‬الداهي اخلبيث‪ .‬ويف «ح» الراب�ض‪ ...‬ويف «م»‪ :‬العبق�س‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬حمة من نف�س‪ ...‬وهو حتريف‪ .‬ويف «ب» و«ح»‪ :‬جمة‪ .‬ويف «�س» و«د» و«م» و«ل»‪ :‬خمة‪ .‬واملخة‪:‬‬
‫خال�ص كل �شيء واملحة‪� :‬صفار البي�ض‪ .‬والفي�شة‪ :‬الكمرة‪ .‬وقيل الذكر‪...‬‬

‫‪657‬‬
‫َط�� ْل��م�����س ن��ي��ك � مَّأي������ا َط��� ْل���م����� ِ��س(((‬
‫ُ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ميا�س(((‬ ‫يف كل �أغيد �ساجي الطرف‬ ‫‪ -1‬ق��ال��وا نَ � َز ْع��ت وملَّ��ا يعلموا و َط��ري‬
‫الكا�س(((‬ ‫حلظ العيون ول��ون ال��راح يف‬ ‫تق�سم ُه‬
‫�زوع‪ ،‬وقلبي قد َّ‬
‫‪ -2‬كيف ال��ن� ُ‬
‫و�إف�لا���س��ي(((‬ ‫ر�أي���ان ق��د �شغال ي����سري‬ ‫�ت على ر���ش��دٍ تَكنَّفَني‬
‫‪� -3‬إذا ع��زم� ُ‬
‫النا�س(((‬
‫ِ‬ ‫والع�رسُ يف و�صل من �أهوى من‬ ‫واللذات �أحل�سها‬
‫ِ‬ ‫َ�صف‬
‫‪ -4‬فالي�رسُ يف الق ِ‬
‫والآ�� ِ���س(((‬ ‫�أ ْك��ف��ا ِء واحل���ور والن�رسين‬ ‫‪ -5‬ال خري يف العي�ش �إالّ يف املجون مع الـ‬
‫أ���س��دا���س‬
‫ِ‬ ‫أخ��م��ا���س و�‬
‫ٍ‬ ‫��ث علينا ب���‬
‫ح� ٌّ‬ ‫‪ -6‬و ُم��� ْ��س��م� ٍ�ع يتغنَّى وال��ك ��ؤو�� ُ�س لها‬
‫مبقبا�س(((‬ ‫اقب�س �إذا �شئت م��ن قلبي‬
‫ْ‬ ‫قوادحه‬
‫ُ‬ ‫أعيت‬
‫‪ -7‬يا م��وري الزند قد � ْ‬
‫[الهزج]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال����ن����ا�����س‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫امل�����غ�����ب�����وط يف‬ ‫ب������ه‬ ‫ال���ع���ي�������ش م����ا ك��ن��ت‬
‫َ‬ ‫أي���������ت‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ر�‬
‫َ‬
‫ع�������ن�������دك م�������ن ب�����ا�� ِ����س‬ ‫وال‬ ‫وع����ي���������ش م�����ا ب�����ه ع���ن���دي‬
‫ٍ‬ ‫‪-2‬‬

‫((( الطلم�س‪ :‬الرجل �إذا قطب وجهه‪.‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قالوا لو‪� ...‬سامي‪ :‬حتريف‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ترغب‪� ...‬سامر‪ ،‬والرواية خمتلة الوزن‬
‫�أي�ضاً‪ .‬ونزعت‪ :‬انتهيت عن �رشب اخلمر والعكوف على املعا�صي‪ .‬والوطر‪ :‬احلاجة‪ .‬والأغيد‪ :‬الناعم املتثني‪ .‬و�ساجي‬
‫الطرف‪� :‬ساكنه‪ .‬وميا�س‪ :‬متبخرت �أو ماجن‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬ولوح اخلمر‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬شمال‪ .‬ويف «�س»‪ :‬عذري وو�سوا�سي‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬قلبان‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إذا‬
‫نزعت �إىل ر�شد‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪� :‬أخل�سها‪� :‬أي �أخذها‪ .‬ويف «�س» فالق�صف‪ .‬والق�صف اللهو‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬فالي�رس‪ ...‬للأيام‬
‫مبتذل‪ ...‬والعذر‪ .‬و�أحل�سها‪� :‬أالزمها‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬باملجون مع الغزالن‪ ...‬والريحان‪.‬‬
‫((( البيت لإ�سحاق املو�صلي و�أبونوا�س يذكره هنا ت�ضمينا‪ .‬انظر الأغاين «�أخبار ا�سحاق املو�صلي»‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬

‫‪658‬‬
‫������������س(((‬
‫والآ�� ِ‬ ‫َت ب��ي��ن ال����������ور ِد‬ ‫‪ -3‬م����ع����اط����اتُ����ك م�����ن �أح���ب���ب���ـ‬
‫ب����ال����را�����س‬
‫ِ‬ ‫َك م����ن����ه ال������را�������س‬ ‫‪ -4‬م������ن ال�����������راح و�إق�������رانُ�������ـ‬
‫ج��ل��ا������س�����ي(((‬
‫د ٍة م�����ن َخ����ي��� ِر ُ‬ ‫‪ -5‬و�إن������ب������اه� َ‬
‫�����ك������ ُه يف ���س��ا‬
‫ِم ق�����د �����ش� َّ‬
‫���ط ع�����ن الآ�������س������ي(((‬ ‫‪ -6‬يُ����ح����اك����ي َخ�����ب�����لَ امل�����أم����و‬
‫ال����ك����ا�� ِ���س(((‬ ‫م����ن ال���ف�������ض���ل��� ِة يف‬ ‫ف���ي���ح�������س���و ويُ�������س���قِّ���ي���ه‬ ‫‪-7‬‬
‫ُ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫َ���ا����س(((‬
‫ب����أن���ق ِ‬ ‫��خ���م ذا ال���وج���ه‬
‫�� ُ��س� ِّ‬ ‫���ا����س‬
‫ي�����ا �أيُّ�����ه�����ا ال����وا�����ش����ي مب���يَّ ِ‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫بالعي�س‬
‫ِ‬ ‫���ب �إىل احل���ادي���ن‬
‫أ����ص ُّ‬
‫وال � ُ‬ ‫أن����دب ال��رب��ع ق��فْ��راً غ�ير م��أن��و���س‬
‫ُ‬ ‫ال �‬
‫ملبو�س‬
‫ِ‬ ‫ي�ر‬
‫و���ص��ل احل��ب��ي��ب عليها غ� ُ‬ ‫أح�������ق م���ن���زل��� ٍة ب��ال��ه��ج��ر م��ن��زل�� ٌة‬
‫ُ‬ ‫�‬
‫ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية ال�شين وال ال�صاد((( وال ال�ضاد وال الطاء وال الظاء‬
‫وال العين وال الغين �إ ّال منحو ًال‪ .‬وما خرجناه في المذكر فقد يكتبه قوم في المجون‪ ،‬فمن‬
‫((( يف «م»‪ :‬فوق‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وتقبيلكه و�إنباهكه‪� :‬إنباهك �إياه‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬جبل‪ .‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ب» و«د» وامل�أموم‪ :‬امل�شجوج ر�أ�سه �أو الذي بلغت اجلراحة‬
‫�أم ر�أ�سه والآ�سي‪ :‬الطبيب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬حبك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فنح�سو ما ن�سقيه‪ .‬ويف «�س» و«م»‪ :‬ما ت�سقيه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬فيح�سو ما يبقّيه‪.‬‬
‫�سوده‪ .‬والأنقا�س‪ :‬املداد‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬سحم‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «ح» و�سخم‪ :‬و�سخم وجهه‪� ،‬أي ّ‬
‫((( يف «د» و«ل» ومل جند �شعراً يف املجون على قافية ال�شني وال ال�صاد �إال �أ�شياء �أن�شده املربد‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫ودع���������ا ذك�������ر ال���ق�������ص���ا����ص‬ ‫خ�����ل�����ي�����اين وامل�����ع�����ا������ص�����ي‬
‫يف �أب�������اري�������ق ال���ر����ص���ا����ص‬ ‫وا�����س����ق����ي����اين اخل����م����ر ��ص�رف���ا‬
‫الم���������رء �أ�����ص����ب����ح ع���ا����ص���ي‬ ‫خ�����ل�����ق ال������غ������ف������ران �إ ّال‬
‫كذا ورد البيت الأخري‪.‬‬

‫‪659‬‬
‫[الوافر]‬ ‫المنحول �إليه على الطاء‪ .‬‬
‫�ف اخل����صر ك��ال��ف��ر�� ِ�س ال��رب��ي��ط(((‬
‫ل��ط��ي� ُ‬ ‫م���وم���وق ا ُخل���ط���وطِ‬
‫ُ‬ ‫��ق ال���قَ��� ِّد‬
‫َر����ش���ي� ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬على قافية العين وقد رويت في خبر ذكرناه في �أخباره‪ .‬‬
‫و�أ����ش���ه���د ب��ال��ت��وح��ي��د هلل خ��ا� ِ��ض��ع��ا‬ ‫اخلم�س يف ح�ين وقتها‬
‫ِ‬ ‫�أ�صلي ���ص�لا َة‬

‫حرف الفاء‬
‫[الرجز]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫����س��� َل���فُ��� ْه‬
‫‪ ...‬ع�������ا ٍد وثَ������م������و ٍد َ‬ ‫���خ��� ُل���فُ���ه‬
‫����س���رين ‪ ...‬يَ ْ‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬م�����ا‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫و����ش���ط ع���ن م��ن��ك��ب��ه م�������ش���ن���ف��� ْه(((‬ ‫‪ -2‬ق��د م���ال ع��ن ُج���ذ ُم���ورِه مغ�رضفُه‬
‫م � ْل��م��وم ج��ل��م��ود ال��ق��ذال م����شرف � ْه(((‬
‫ُ‬ ‫�ب �أق��ن��ى �أق �نَ� ُف��ه‬ ‫‪ -3‬ف��ه��و ن ُ‬
‫ِ��ي��اف ال��ث��ق� ِ‬
‫��ت ق���ل��� ُف��� ْه(((‬
‫ح��ي��ث ج���ب� ْ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ك����أنَّ���ه م���ن‬ ‫�ب ن� َ�ط� ُف��ه‬
‫��ر م��ن م��ث��ل ال � َق��ل��ي� ِ‬
‫‪ -4‬ت��خِ ُ‬
‫�وت ع��ن��د ال��ب �ه���� ِ�ش ك��ف��ي ط��رف�� ْه(((‬
‫ْ‬ ‫ي��ف� ُ‬ ‫‪ُ -5‬ق��� َّل��� ُة ث���ه�ل�انَ ال���وط���ي���دِ ك �نَ � ُف � ْه‬
‫تَ�����ص�رف��� ْه(((‬ ‫ه���نَّ���ا وه���نَّ���ا ك����لُّ ذاك‬ ‫‪ -6‬ي��ك��اد ع��ن��د ال��ن��ع��ظِ ل���وال � َ��س��ن� ُف� ْه‬

‫((( الق�صيدة يف طبعة الغزايل‪ .356 :‬بديع اخللق‪ ،‬موفور اخلطوط‪...‬‬


‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أبني عن‪ .‬واجلذمور‪� :‬أ�صل ال�شيء‪ .‬والغ�رضوف‪ :‬كل عظم رخ�ص لني يف �أي مو�ضع كان‪ .‬وم�شنفه‪ :‬الق�سم‬
‫الأعلى املرتفع منه‪ ،‬وال�شنف‪ :‬مو�ضع القرط من الأذن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال�صقب‪ .‬وال�صقب‪ :‬الطويل من كل �شيء ويقال للغ�صن الريان الغليظ الطويل‪ .‬وال�صقب‪ :‬الطويل من كل‬
‫�شيء ويقال للغ�صن الريان الغليظ الطويل‪ .‬يف «�س»‪ :‬فهو �ساقي‪ ...‬قنفه‪ ...‬مكموم‪ ...‬م�رسفه‪ .‬ونياف‪ :‬من ناف‪:‬‬
‫�أ�رشف وارتفع‪.‬‬
‫((( القليب‪ :‬البئر‪ .‬وجبت‪ :‬قطعت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قبة‪ ...‬عند اللم�س ويف «�س»‪ :‬عند النه�ض ويف «د»‪ :‬عند النه�ش‪ .‬وثهالن‪ :‬جبل‪ .‬وكنفه‪ :‬جانبه‪ .‬والبه�ش‪:‬‬
‫املناولة‪ .‬والبه�ش‪� :‬أدنى القتال‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ي�رصفه‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ي�شفه‪ ...‬ذا ويف «د»‪ :‬البعط‪ ...‬م�سفه هيا وهياكل ذا ي�رصفه‪ .‬والنعظ‪ :‬القيام‬
‫وال�سنف‪ :‬خيط ي�شد من حقب البعري �إىل ت�صديره‪.‬‬

‫‪660‬‬
‫�ب وي��ك��ن � ُف��ه(((‬
‫ي��ن��ع��ر �أدن�����ى ���ص��اح� ٍ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫����ارات و�أن����ى يَ� ْع��ط� ُف��ه‬
‫ٍ‬ ‫‪ -7‬بالنب�ض ت�‬
‫���ات ب��ه ي�����س �ت � ْغ��ل � ُف � ْه(((‬
‫ط��وب��ى َح���� ٍر ب� َ‬
‫َ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫��� َّل���ى ال���ظ�ل�ام ع���ن ����س��� َدف��� ْه(((‬
‫ُ‬ ‫ب���در تجَ‬ ‫رب ���س��اقٍ ك�����أ َّن ��ُ�س �نَّ��ت � ُه ال��ـ‬
‫‪ -1‬ي��ا َّ‬
‫لُ� َ‬
‫���ط���� ِف���� ْه(((‬ ‫وق����د ‪ ...‬ال���رف���ي���ق يف‬ ‫��ت ل���ه ل��� َّل���ذي �أر ْد ُت به‬
‫‪ -2‬ق���ل� ُ‬
‫��ث م��� َّط���رف���ه(((‬
‫م���ن م�����س��ت��ج � ِّد احل���دي� ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫�ب‬ ‫‪� -3‬إ َّيل فا�سمع ت��� ْ��س� َ�م��ع �إىل ع� َ‬
‫�ج� ٍ‬
‫�أدن�����ى لأذن���ي���ه م���ن ُع����رى ���ش �ن��ف��ه(((‬
‫َ‬ ‫أي�����ت �أ َّن فمي‬
‫‪ -4‬ف��ان��ق��اد ح��ت��ى ر� ُ‬
‫م ��ؤت��ن��ف��ه(((‬ ‫م��ن ر�ؤ ِد غ���� ِّ�ض ال�����ش��ب��اب‬ ‫���ص��ف��ح��ةٌ‪ ،‬و���س��ا ِل��ف � ٌة‬ ‫‪ -5‬ف��قَ��بِّ�� َل ْ‬
‫��ت َ‬
‫ع��ن َق���رح ال��ق��ل��ب واحل�����ش��ا َدن��� ِف���ه(((‬ ‫‪ -6‬وم��ا درى ال����َّشرَرَّ ُب �أو دروا فلهوا‬

‫حرف القاف‬
‫[الوافر]‬ ‫قال((( ‪:‬‬

‫((( يف «ب» بالأب�ض‪ ...‬ي�رضب‪ .‬والأب�ض‪ :‬ال�شد والتخلية واحلركة وال�سكون‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وطورا يعطفه‪ ...‬ينكفه‪.‬‬
‫وينكفه‪ :‬ينحيه ويبعده وينعر‪ :‬ي�صيح وي�صوت‪ .‬ويكنفه‪ :‬يحيط به‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬طوى‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬طوى جريات‪ ...‬ت�ستعلفه‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يجلى ويف «�س»‪ :‬رب �ساق ك�أنه البدر‪ ،‬ويف «د»‪ :‬ك�أنه �شبيه‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ك�أنه �شبه‪ .‬وال�سنة‪ :‬الوجه‪.‬‬
‫وال�سدف‪ :‬الظلمة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬الذي‪ ،‬وال ي�ستقيم املعنى والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪ :‬ينال ويف «د»‪:‬‬
‫اللطيف‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ت�ستمع‪ :‬حتريف‪ .‬ومطرفه‪ :‬املطرف‪ :‬اجلديد‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬شفته‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س»‪� :‬إن فتى ويف «د»‪� :‬سنفه‪ :‬ت�صحيف وال�شنف‪ :‬القرط وحركة �رضورة‪.‬‬
‫((( يف �صفحته‪ :‬حتريف‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ .‬وال�سالفة‪� :‬صفحة العنق‪ .‬ور�ؤد ال�شباب‪ :‬ح�سنه‪ .‬وم�ؤتنفه‪ :‬مقتبله‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬ال�رسب القلب اجلني‪ .‬حتريف‪ .‬وال�رشب‪ :‬جماعة ال�شاربني‪ .‬والدنف‪ :‬املر�ض‪ ،‬ويريد هنا الع�شق‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪661‬‬
‫ال��ط��ري��ق(((‬ ‫���د م��ن َع��ن��اك �إىل‬
‫أر����ش ْ‬
‫و� ِ‬ ‫‪ -1‬مت��اي��لْ م��ا ا���س��ت� َ�ط� ْع� َ‬
‫�ت ع��ن امل�ضيق‬
‫ال��رق��ي��ق‬
‫ِ‬ ‫ف�������إ َّن ال��ع��ي�����ش يف ال���دي���ن‬ ‫��ن ج��ه��راً باملعا�صي‬ ‫‪َّ � -2‬‬
‫أرق ال���دي� َ‬
‫وج���اه���ر ب��ال �ت��ه �ت��ك وال���ف�������س���وقِ (((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬
‫��ب للنا�س نف�سك ب��ع��د ح�ي ٍ‬‫‪ -3‬وه� ْ‬
‫ص�ر ك��ال��ف��ر���س ال��ع��ت��ي��ق(((‬
‫دق��ي��ق اخل����� ِ‬ ‫‪��ُ �� ... -4‬ص��� ْن��� ُه �إالّ ع���ن م��ل��ي� ٍ�ح‬
‫ال��وث��ي��ق(((‬ ‫وخ� ْ‬
‫����ذ يف ذاك ب���ال���ر�أي‬ ‫ُ‬ ‫لا‬ ‫‪ -5‬وال ت����� ُأخ� ْ‬
‫���ذ ب���ه �أب�������داً ب��دي� ً‬
‫��ق(((‬
‫��ات ال���ط���ري� ِ‬
‫و َد ْع����ن����ي م���ن ب���ن���ي� ِ‬ ‫��ح ل���ك ف��ات � ِب � ْع��ن��ي‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬ف������إين ن���ا� ِ���ص� ٌ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫و���س � ِّق��ن��ي ف�����ض��ل ك���أ���س�� ِه ال��ب��اق��ي(((‬ ‫‪ -1‬ا���ش�رَ ْب و���س� ِّ�ق احل��ب��ي��ب ي��ا �ساقي‬
‫�إ���ش��ف��اق(((‬ ‫ير‬ ‫يف ال��ك ��أ���س‪ ،‬ف� ً‬
‫ضال ب��غ� ِ‬ ‫‪ -2‬و�� َ��س��� ِّق���ه ف�����ض��لَ م���ا �أخ��� ِّل��� ُف��� ُه‬
‫م�����ش��ت��اق(((‬ ‫ف�����ض��ل��ي ك���ذا ف��ع��ل ك���لِّ‬ ‫‪� -3‬أ� �ْش�َرْ َ ُب م��ن ف�ضله ويَ�����ْشُرْ ُب من‬
‫�ل وم���ن ����س���اقِ (‪((1‬‬
‫�أف��دي��ك م��ن م��ر���س� ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫�ت ر����س���و ًال ف�����ِصترِ َت �ساقيِنا‬
‫‪ -4‬ج��ئ� َ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال(‪: ((1‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬الطريق‪ ..‬ويف «ل»‪ :‬عن ال�شفوق‪...‬‬


‫((( يف «ب» و«ل» و«د»‪ :‬للنار‪ ...‬يف «�س» للنار‪ .‬يف هواها‪ .‬بالف�سوق‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬رقيق ويف «ح»‪� :‬إ ّال يف‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال تبدل‪ ...‬الر�شيق‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وال تبدل‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وال تطلب‪ .‬ويف «د»‪ :‬وال تبدل‪ ...‬الربيق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ثنيات ويف «د» عن ويف البيت بيا�ض‪ .‬وبنيات الطرق‪ :‬الطرق ال�صغار تت�شعب من اجلادة وهي الرتهات‪.‬‬
‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل يف باب اخلمر‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«د»‪ :‬وا�سق‪ ...‬وا�سقني‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وا�سقه ويف «د»‪ :‬وا�سقه‪ ...‬ق�صدا‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ل» و«د» و«م»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «د»‪� :‬ساقيا‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬حييت من‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة �ساقطة من «ب» والق�صيدة مع �سابقتها واحدة يف الن�سخة الأم‪ ،‬وهي بال�شك مف�صولة لأنها تختلف =‬
‫= وزنا‪ .‬ويف «ل» وقال‪ :‬وجدتها بخط حماد بن �إ�سحاق‪ .‬ويف «د» وقال �أي�ضاً‪ .‬ويف «م» وله‪ .‬والق�صيدة غري موجودة‬
‫يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪662‬‬
‫وقد َد َّب رب البيت �شوقاً �إىل ال�ساقي‬ ‫�ج��ع � ٍة‬
‫‪ -1‬وم��ن��ت��ب � ٍه م���ن ن��وم��ه ب��ع��د َه� ْ‬
‫راق(((‬ ‫احل��ي��ات لي�س ل��ه‬
‫ِ‬ ‫أ���ص��م م��ن‬
‫َّ‬ ‫�‬ ‫�سالخ‬
‫ٍ‬ ‫‪ -2‬ف���أول��ج ف��ي��ه م��ث��لَ �أ����س���و َد‬
‫و�أن��ف��ذ يف اخل�صيني من ُزج م���زراق(((‬ ‫اال���س��ت م��ن �شفر ٍة‬ ‫ل��رتِ��ق‬
‫ِ‬ ‫أ���ش��ق َ‬
‫‪َّ � -3‬‬
‫�إط������راق(((‬
‫و� ْأط َ‬
‫������رق ع��ن��د ‪� ...‬أي���� َة‬ ‫��ت ل����ه مل����ا ت�������و َّرك ف��وق��ه‬
‫‪ -4‬ف���ق���ل� ُ‬
‫�إ�شفاق(((‬ ‫وال ُم�شفقاً يف غري مو�ضع‬ ‫��دتُ��ك �أالّ تُ�� ْل��ف�ي َّ‬
‫ن م��ق��� ِصارِ� اً‬ ‫ن�����ش ْ‬
‫‪َ -5‬‬
‫م�����ش��ت��اق(((‬ ‫َ‬
‫اط�����راق‬ ‫و�إط����راق����ه ‪...‬‬ ‫���د وح��ي خ�صييه ف����إ َّن �سكوت ُه‬
‫‪� -6‬أجِ ْ‬
‫�ساق(((‬ ‫لف عند النيك �ساقاً على‬
‫وال َّ‬ ‫‪ -7‬ف��ل��و مل ي��ك��ن ي��ق��ظ��انَ م��ا ق���ام �أي���ره‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[المن�سرح]‬ ‫ ‬
‫�ي��ن ب���ان���ط�ل�اقِ‬
‫ي����ح����دو ب���ه���ا ال�����ب� ُ‬ ‫����ن م����ن رح����ل���� ِة ال���� ِف����راق‬
‫���������س ُ‬
‫� ْأح َ‬
‫وقد رويت له وتجيء في �أخباره‪.‬‬
‫ومنه‪:‬‬
‫ح�����اذقِ (((‬ ‫ت��رج��و �إن���اب��� َة ذي مجُ ����ونٍ‬ ‫ذات ن�����ص��ي��ح� ٍة‬
‫وم���ل���ح��� ٍة ب���ال���ع���ذل ِ‬

‫((( �أ�سود �سالخ‪ :‬الأ�سود العظيم من احليات‪ ،‬و�إمنا قيل للأ�سود �سالخ‪ ،‬لأنه ي�سلخ جلده يف كل عام‪ .‬وراق‪ :‬من رقي الراقي‬
‫�إذا �أعوذ ونفث يف عوذته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬شق لزيق ويف «د»‪ :‬ا�شق لرمق‪ :‬حتريف ويف «م»‪� :‬أ�شد‪ .‬واملزراق‪ :‬من الرماح الق�صيد وقد زرقه باملزراق‬
‫�إذا طعنه �أو رماه به‪ .‬والزج‪ :‬ري�شته‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬عند النيل‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬يف مو�ضع‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من بقية الن�سخ‪.‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬رحي‪ .‬حتريف ووحي‪� :‬صوت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إىل �ساق‪.‬‬
‫((( الق�صيدة كاملة يف طبعة الغزايل �ص‪ 218‬ويف الفكاهة �ص‪ 216‬وقد �سبقت الإ�شارة �إليها‪.‬‬

‫‪663‬‬
‫حرف الكاف‬
‫[الخفيف]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ك��ذاك��ا(((‬ ‫و���س��وى ذاك يف ال��ق��ي��ا�� ِ�س‬ ‫���ر ٌة م��ن��ك ‪ ...‬م���ن ���س��واك��ا‬ ‫‪ -1‬ن� ْ‬
‫���ظ� َ‬
‫�أرا َك���������ا(((‬ ‫ف��ك��ف��اين م���ن ‪� ...‬أن‬ ‫����ت وج��ه��اً مليحاً‬‫‪ -2‬و�إذا م��ا ر�أي� ُ‬
‫‪(((...‬‬ ‫ك��� ِّل��� ُف���وه���ا و�أن�������ت ك��ي��م��ا‬ ‫النا�س كي ي�سو�سوا �أم��وراً‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -3‬خلِق‬
‫قفاكا(((‬ ‫ح�سن‬
‫ُ‬ ‫�سن ال��وج��و ِه‬
‫ف��اق ُح َ‬ ‫ب��دي��ع‬
‫ٍ‬ ‫�����ت م���ن �أُب� ٍ‬
‫������ي‬ ‫‪ -4‬ب����أب���ي �أن� َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�ي��ن وال���ف���ك���ا‬
‫ت������أخ�����ذ م���ن���ي ال�����ع� َ‬ ‫‪ -1‬ل��� َل� ْ‬
‫��ط���م��� ٌة يَ���ل���طِ ���م���ن���ي �أم������ر ٌد‬
‫ِم�����س��ك��ا(((‬ ‫�ت‬
‫ذي حل��ي�� ٍة ق���د ُح��� ِ��ش��ي� ْ‬ ‫���دي‬
‫��اح��� ٍة يف يَ� ْ‬
‫أط���ي���ب م���ن ت���ف� َ‬
‫ُ‬ ‫‪� -2‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫‪(((...‬‬ ‫م����ن ك����ل �����ش����ي ٍء م����ا خ��ل�ا‬ ‫‪ -1‬م���ن دخ����ل ال������دار فَ��� ُه��� ْو �آ ِم����� ٌن‬
‫و����س���ع���دي���ك(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫ل��ب��ي��ك‬
‫ِ‬ ‫��ت‪:‬‬
‫ف���ق���ل� ُ‬ ‫��ت‪ :‬ف��ق��د جِ ��ئ��ن��ا ع��ل��ى خِ �ب�ر ٍة‬ ‫‪ -2‬ق���ال� ْ‬

‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وكذا ويف «ل»‪ :‬يف املجون‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬قبلة‪ ...‬نيه وهما يف‪ ...‬عندي كذاكا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬من وجهه‪ ...‬براكا‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪� :‬صبيحا‪ ...‬كان حظي من نيه �أن �أراكا‪ .‬وبعده‪:‬‬
‫ق���د �أح����ل ال��ت��ع��ط��ي��ل والإ��ش�راك���ا‬ ‫ب�����ر�أ اهلل م��ن��ك وج���ه���ا ب��دي��ع�� ًا‬
‫((( يف «ل»‪ :‬قلدوها‪ .‬وكان البيت �آخر الأبيات يف رواية �أبي هفان‪.‬‬
‫بذي‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬من بديع‬ ‫بذي‪ّ ...‬‬
‫بذ‪ .‬ويف «د»‪ :‬من بديع ّ‬ ‫بذ‪ .‬ويف «ل»‪ :‬من بديع ّ‬ ‫((( يف «�س» من غزال‪ّ ...‬‬
‫ظريف‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل والق�صيدة موجود يف ر�سائل اجلاحظ‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» من يدي‪ .‬ويف ر�سائل اجلاحظ‪ :‬يدي مع�ضو�ضة قد ملئت‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬من كل �شيء �إ ّال من‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من «ب»‪ .‬ويف «�س»‪ :‬خال النيكا‪ .‬ويف «ل»‬
‫و«م»‪ :‬ماخال‪ .‬ويف «ب»‪ :‬فهو يف دعة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬لبيكا و�سعديكا‪.‬‬

‫‪664‬‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫���ج����ي���� َة م�����ن ف���ت� ْ‬
‫��ك‬ ‫وال����������� ْزم �����س� َ‬ ‫�����س ْ‬
‫��ك‬ ‫‪ -1‬ار ُف���������ض �أخ�������� َّو َة م���ن نَ َ‬
‫ال���������س����ك� ْ‬
‫���ك(((‬ ‫وب������ه حت� َّ‬
‫���ك����م يف‬ ‫��م��� ُه‬
‫ررْ ِ ب ‪ ...‬خ�������ص� َ‬
‫‪ -2‬وا������ْض�����‬
‫ْ‬
‫����س���ل���ك(((‬ ‫ف���ا����س��� ُل ْ‬
‫���ك ب����ه �أنَّ��������ى‬ ‫ل���ق���ي���ت ُم��ه��ف��ه��ف��اً‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬و�إذا‬
‫ْ‬
‫���������رك(((‬
‫ب�‬ ‫ْ‬
‫���������رك ع���ل���ي���ه �إذا َ‬
‫واب�‬ ‫�����ب ع���ل���ي���ه ُم���ن��� ِع���ظ���اً‬
‫‪ -4‬واه������ ِب� ْ‬
‫ع���ل���ى ال�����رم� ْ‬
‫����ك(((‬
‫َّ‬ ‫ف���ع���ل ال���ع���ت���اقِ‬ ‫‪ -5‬وا�����ص����ه����لْ ع���ل���ي���ه حم��م��ح��م �اً‬
‫وان�������ص���ب ل�������ش���ارده���م ����َش�كرَ ك(((‬ ‫امل���ل���اح ب��ك��ا���س��ه��م‬ ‫����ق‬
‫‪ -6‬وا�� ْ����س� ِ‬
‫ِ ْ‬ ‫َ‬
‫‪....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.... ... ... ... ... -7‬‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ح�����ال�����ك�����ا(((‬ ‫أ�������ص������ َل������ح اهلل‬
‫� ْ‬ ‫ق���������ل حل����������م����������دانَ م����ال����ك����ا‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫محَ ْكا(((‬ ‫على ال�صدق مل تَخ ُل ْط م�ؤاتاتُه‬ ‫���دم����انِ ���ص��دقٍ ب��ل يَ���زي��� ُد ذَري��ع�� ًة‬
‫ونَ� ْ‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬وانه�ض‪ ...‬منعظا‪ ...‬فحكم‪ .‬ومنعظا‪ :‬نعظ الذكر‪ :‬قام وانت�رش‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أموى ع�ضي�ضا قد ن�سك‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬إن برك‪ .‬وفيها خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«م»‪ :‬منع�ضا‪ :‬من نع�ض ال�شيء‪ :‬حترك‬
‫وا�ضطرب‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فا�صهل عليه �صهلة‪� ...‬صهيل‪ .‬ويف «�س» و«ل» و«د»‪� :‬صهل العتاق‪ .‬والعتاق‪ :‬اخليلي الكرمية‪ .‬والرمك‪:‬‬
‫جمع رمكة‪ ،‬وهي الفر�س والربذونة التي تتخذ للن�سل «معرب»‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬بك�أ�سه‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أح�سن‪ .‬ويف «د»‪ :‬حالك‪ .‬والبيت مطلع ق�صيدة يف الفكاهة �ص‪ .69‬ويف طبعة الغزايل �ص‪.718‬‬
‫((( يف «د»‪ :‬يخلط والق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ :288‬يزيد فكاهة وهي يف طبعة الغزايل �ص‪ 704‬واملواتاة‪ :‬التقرب والتودد‬
‫واملحك‪ :‬املنازعة يف الكالم ورجل حمك ومماحك‪ :‬كثري املنازعة‪ ،‬ع�رس اخللق‪.‬‬

‫‪665‬‬
‫حرف الالم‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫و�أم�����������������ور تُ�����������س�����ت�����ق� ُ‬
‫����ال(((‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫دالل‬ ‫‪ -1‬ك������ان يف ال���� ُع����ر�����س‬
‫ُ‬
‫�����زال‬
‫�����ف ال������غ�‬
‫ف����ع��ل�ا ا ِخل�������� ْ�����ش� َ‬ ‫ال�������س���ك���ر خِ �����ي�����اراً‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ن�������� َّوم‬
‫ُ‬
‫ح����ل����ال‬ ‫ملْ ي������ك������ن ف������ي������ه‬ ‫‪ -3‬ف�����ع�����ل�����وا ك���������لَّ َح�����������را ٍم‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ف��ا ْه��زل(((‬ ‫و�إذا لَ� ِق��ي��ت �أخ���ا احلقيقة‬ ‫�ك م��ا ج���� ُّدوا ب��ه وت��ب� َّط� ِ�ل‬
‫‪ -1‬دع ع��ن� َ‬
‫��ل(((‬
‫ل�ل��أن���ب� ِ‬
‫���د �إذا ف��ارق��ت��ه��ا‬
‫���م� ْ‬
‫واع� َ‬ ‫‪ -2‬ال ت��رك�َب�نَ َّ م��ن الأم����ور خ�سي�سها‬
‫ي���أت��ي��ك �آخ���ره���ا ب� َ ْ ِ‬
‫��ط���ع���م الأول(((‬ ‫‪ -3‬وخ��ط��ي��ئ � ٍة ت��غ��ل��و ع��ل��ى ُم�ستامِها‬
‫���ل(((‬
‫�أف����ع� ِ‬
‫َ‬ ‫ع��ن��د ال���تَّ���ذ ُّك��� ِر ل��ي��ت��ن��ي مل‬ ‫‪ -4‬لي�ست من الالتي يقول لها الفتى‬
‫����� َّل� ِ‬
‫����ل(((‬ ‫�ي��ر محُ‬
‫��ت غ� َ‬
‫ول����رمب����ا ح���ل���ل� ُ‬ ‫�ي حرامها‬ ‫‪ -5‬ح� َّل��ل� ُ‬
‫�ت ال َح��رج��اً ع��ل� َّ‬
‫[مجزوء الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫���ح رج������� ُل������� ُه رج���ل���ي‬
‫���م���������س� َ‬
‫ل����ت� ْ‬ ‫��������م��������� ُه �إذا ���ص�� َّل��ى‬
‫‪� -1‬أزاحِ � ُ‬
‫وم�����������ا �إنْ حت������ت������ه ن���ع���ل���ي‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬و� ْأط��������� ُل�‬
‫��������ب حت����ت����ه ن��ع��ل��ي‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ك�أن‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من الن�سخ الأخرى ويف «ب» و«�س»‪ :‬بدال‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بدال‪...‬‬
‫�ستقال ويف «د»‪ :‬بدال ويف «م»‪ :‬وعلوم‪ .‬والعر�س‪ :‬املر�أة‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة ويف «د» قال و�أح�سن يف ا�ساءته‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ما حدثوا‪ ،‬ويف الفكاهة وطبعة الغزايل‪ :‬و�إذا مررت بربع ق�صف فانزل‪ .‬وتبطل‪� :‬أمر من التبطل‪ ،‬وهو تداول‬
‫الباطل �أو الركون �إىل البطالة‪ .‬والق�صف‪ :‬اللهو‪.‬‬
‫((( فــي «ب» و«ل»‪ :‬الذنــوب‪ .‬وفــي «�س»‪ :‬عظيمهــا‪ ...‬للأرذل وفــي «د»‪ :‬قارفتهــا وفــي «م»‪� :‬صغريها‪ ...‬للأرذل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يلقاك‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تعلو ويف «د»‪ :‬م�شتاقها‪ .‬وم�ستامها‪ :‬طالبها‪ ،‬وامل�ساوم عليها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عند التندم‪ .‬ويف «�س»‪ :‬الالئي‪ ...‬حني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أحللت‪ ...‬ومن هنا �إىل نهاية املخطوط �ساقط من ن�سخة «د»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪666‬‬
‫����ت ج���م����� َ��ش ����ش���ادن���اً ق���ب���ل���ي(((‬
‫ّ‬ ‫ـ� ُ‬ ‫��م�����ْ��ش���ـ‬
‫‪ -3‬ف���ه���ل �أح��������� ٌد مب�����ا ج� َّ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫ُ‬
‫وال����������دالل(((‬ ‫ب����ه ا ُحل�������س���ن‬
‫ُ‬ ‫ح�����لَّ‬ ‫وجم�����ل�����������س م�������ا ل�������ه ����ش���ب���ي��� ٌه‬
‫ٍ‬
‫[الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�أوىل ب������أنْ ت����أت���ي ال���ف���ت���و ُة م���ن ع� ِ�ل‬ ‫�����ت وال �أرى َك� ُ�م� َ‬
‫�ح��م��دٍ‬ ‫ول��ق��د ر�أي� ُ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫ومنه‪ :‬لبع�ض الكوفيين‪ .‬‬
‫ب���ال(((‬ ‫�خ � ُط��ر ال �نُّ�����س� ُ‬
‫�ك يل ع��ل��ى‬ ‫ال يَ� ْ‬ ‫��ت م���اجِ ���ن���اً َخ���رق���اً‬
‫�إين و�إن ك���ن� ُ‬

‫حرف امليم‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ال���ل���ه���و ا�����ص����ط��ل�ام����ا(((‬ ‫وخ��������ذِ‬ ‫�����ر ال���ك���رام���ا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬ن�����������ا ِد ِم ال������ ُغ� ِّ‬
‫�����ع�����ث اهلل الأن���������ام���������ا(((‬
‫َ‬ ‫�����ب‬
‫يَ ْ‬ ‫�����������ب الآث������������ا َم ح��ت��ى‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬وار َك�‬
‫ٍر ق������م������رن������ا ُه ُغ����ل����ام���������ا(((‬ ‫ب����دي����ن����ا‬ ‫‪...‬‬ ‫ف����ل����ق����د‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬

‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ :‬وجم�ش والتجمي�ش‪ :‬مداعبة الن�ساء ومغازلتهن‪.‬‬


‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ 295‬ويف طبعة الغزايل �ص‪ 129‬احل�سن واجلمال‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬شاعراً‪ .‬وهو مطلع ق�صيدة يف رواية حمزة �ص ‪ 301‬وطبعة الغزايل �ص‪.142‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪ .‬والق�صيدة يف الفكاهة �ص‪ 103‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( اال�صطالم‪ :‬اال�ستئ�صال‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الأيام ويف «�س»‪ :‬الأنام‪� ...‬إ ّال ماما‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ولقد‪...‬‬

‫‪667‬‬
‫ل������ك ب����ال����ب����اق����ي م��������دام��������ا(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -4‬و����َش��رَ ِ ب������ن������ا ي����وم����ن����ا َذ‬
‫�أب����������������دا ً ك�����ي��ل��ا �أالم����������������ا(((‬ ‫‪ -5‬وك���������ذا ف���ع���ل���ي ب���ق���م���ري‬
‫ح�������را َم�������ا‬ ‫�إالَّ‬ ‫�أب�������������������داً‬ ‫‪ -6‬ل�����س��ت �أع����ط����ي م����ن َح������را ٍم‬
‫قال ال�صولي‪ :‬من هاهنا �أخذ الح�سين بن ال�ضحاك قوله‪:‬‬
‫ِ����خ����م����ري(((‬
‫�����ت خ����م����راً ب َ‬
‫وبِ�����ع ُ‬ ‫�����س����ك����راً ب�����س��ك��ري‬
‫ْ‬ ‫����ت ُ‬
‫�أت�����بَ����� ْع� ُ‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ُ‬ ‫ٌّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ب� َ‬
‫������ك ������ص�����ب م���������س����ت����ه����ام(((‬ ‫���م ق��ل��ب��ي‬ ‫‪ -1‬ي����ا �أب�������ا ال���� َق����ا�� ِ���س� ِ‬
‫ب ال��������ذي ل���ي�������س ي�������������رام(((‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬ب�����أب����ي م����رك����بُ� َ‬
‫���ك ال�����َّ��ص��� ْع���ـ‬
‫����م�����������س ُرك�����������ا ُم‬
‫������م ال�����ل� ْ‬
‫ن�������اع� ُ‬ ‫��س��رج������ ُه ك������ال������ ُّدر ل����ون����اً‬
‫‪ُ �� -3‬‬
‫اخلِ�������������رام(((‬ ‫نِ �إذا ا�����ش����ت���� َّد‬ ‫‪ -4‬وب��������������������������دادانِ مي���ي�ل�ا‬
‫ُ‬
‫�����������ب ال������ َّ���ش����ع����ر جلِ����������ام(((‬
‫ِ‬ ‫َز َغ�‬ ‫‪ -5‬وعِ ������������������ذا ٍر زان�����������ه م���ن‬
‫ـ����ب����ي����ل خ�����دي�����ك ح��������������رام(((‬ ‫����ت ف���ال���عِ���فَّ��� ُة ع����ن ت��ق��ـ‬
‫����ب� َ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬طِ � ْ‬
‫الم(‪((1‬‬ ‫��ي‬
‫ُ‬ ‫ـ���م���ك م�����ن ج�������س���م� َ‬ ‫����ق يف م��ي��ـ‬
‫‪� -7‬أب�����������داً مَيْ������� ِ����ش� ُ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬ذاك بباقيه‪...‬‬


‫((( القمري‪ :‬لعلها هنا من املقامرة‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬بقمري‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ح»‪ ،‬ومل �أعرث على البيت يف م�صدر �آخر‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الق�صيدة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫((( ولعله يق�صد �أبا القا�سم بن احل�سن بن �سهل «ديوان �أبي متام» ‪.53/4‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ت�أبى اليرام‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وبديدان‪ ...‬وبديدان وبدادان‪ :‬باطنا الفخذين وكل ما انفرج‪ .‬ويف «�س» ويداوان متيالن‪ :‬حتريف‪ .‬ويف‬
‫طبعة الغزايل‪ :‬وبداران‪ ...‬كما مال الركام‪ ،‬واخلرام‪ :‬املجون والف�ساد‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فما العفة‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬يف هائك‪ .‬والبيت �ساقط من طبعة الغزايل‪ .‬ومي�شق‪ :‬امل�شق‪ :‬الطعن اخلفيف ال�رسيع‪.‬‬

‫‪668‬‬
‫غ�����ل����ام(((‬ ‫���������ت َح�����ق�����اً �أم‬‫�أن�‬ ‫������اب‬
‫�������ن يل �أك������� َع�‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -8‬ف���������أ ِب� ْ‬
‫اف��������اً ووج�����ه�����اً وال�����������س��ل��ام(((‬ ‫‪� -9‬أن�������ت �أه����ن����ا ال���ن���ا����س �أرد‬
‫ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ح������رام(((‬
‫ِ‬ ‫وال ت��� ِ��ص�لا ه��ت��ك��ي ب��غ�ير‬ ‫‪ -1‬فَ�� َديْ��تُ ُ‬
‫��ك��م��ا ال تَ�� ْع��ج�لا مب�لام��ي‬
‫م�����دام(((‬
‫ط���رف �أو ب����شرب ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ب��ل��ح��ظ� ِة‬ ‫بقلب لي�س ينفك ُمقْ�صداً‬
‫ٍ‬ ‫ليت‬
‫‪ -2‬بُ ُ‬
‫��ب ع���ن َق����ب����ولِ م��ل��ام(((‬
‫�أب����يَّ���� ُة ق���ل� ٍ‬ ‫حت به‬‫جم ْ‬ ‫‪ -3‬فما �صاحبي �إ َّال فتى َ‬
‫ِ‬ ‫��ث �أن���ث���ى واع����ت� ُ‬
‫���دال غ��ل��ام(((‬ ‫تَ��خ��ن ُ‬ ‫ُّ‬ ‫��م ناله‬
‫‪ -4‬وم�����ش�تركٍ ف��ي��ه �إذا ال���و ْه� ُ‬
‫و�أ ْك�����ن�����ا ُف�����ه حم���ف���وف��� ٌة ب����ظ��ل�ام(((‬
‫ِ‬ ‫‪ -5‬مت��ط��ي�تُ��ه وال��ل��ي��لُ ُم ٍ‬
‫����رخ ���س��دول � ُه‬
‫��ت مب�����ا ِء غَ����م����ام(((‬
‫م��ع��ت��ق � ًة �� ُ��ش���ج� ْ‬ ‫‪ -6‬وخ��ال��� ْ��س�تُ��ه ك��أ���س�ين ري��ق �اً وق��ه��و ًة‬
‫ِ‬ ‫َّ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫ت��رى ح��ك��وم�ت� ُه َع���د ً‬
‫ال وم��ا ع��زم��ا(‪((1‬‬
‫ُ‬ ‫ي���و َم اخلمي�س �أ َق��م��ن��ا ���س��اق��ي�اً حكماً‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( البيت زيادة من «ب» ويف طبعة الغزايل‪� :‬أنت‪� ...‬أم �أنت غالم‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» وهو �ساقط من طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وهي يف طبعة الغزايل �ص‪.371‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ريقى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬بالمتي‪ ...‬ريقي وهتكي افت�ضاحي‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬منيت‪ .‬ومق�صدا‪ :‬من �أق�صده بالرمح‪ :‬طعنه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جمجمت‪ .‬وجمجم يف �صدره �شيئاً‪� :‬أخفاه ومل يبده‪ .‬وجمحت‪ :‬مالت به‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قبول كالم‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وم�شرتك �إذا‪ ...‬يحب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬و�أكتافه‪ ...‬حمفوظة‪.‬‬
‫((( �شجت‪ :‬مزجت‪ ،‬والغمام‪ :‬الغيم الأبي�ض‪.‬‬
‫(‪ ((1‬الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪ :317‬ومازعما‪ .‬وهي يف طبعة الغزايل �ص‪.225‬‬

‫‪669‬‬
‫�ل ف�����داوين ب����احل����رام(((‬
‫ي���ا اب���ن ف�����ض� ٍ‬ ‫�ت احل��ل�ال م��ن ط���ول ��ُش�رُ ب��ي‬
‫ق��د م��ل��ل� ُ‬
‫ِ‬
‫[الخفيف]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وارف��� ِ��ض��ي ا ِحل����لَّ واق�����ص��دي ل��ل��ح��را ِم‬ ‫ن���ف����� ِ��س ال ت���رج���ع���ي ع���ل���ى الآث������ام‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫وح����وطِ ����ي ع��ل��ي��ه ب���ال���ف����ؤاد امل��ت��ي� ِ�م‬
‫َ‬ ‫�أال يف �سبيل اهلل �إخ�لا���ص� َ�ي ال��ه��وى‬
‫[مجزوء الرجز]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫�����ف ه�����������ض�����ي�����م(((‬
‫ُ‬ ‫م������ه������ف������ه� ٌ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫كِ �����ل����ا ُك����������م����������ا َرخ���������ي� ُ‬
‫��������م‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫َخ�������ص���م(((‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يف ك���ل م���ا ي����ؤْث���م���ن���ي‬ ‫إب��ل��ي�����س يل‬
‫ُ‬ ‫��ب��ح و�‬
‫ال�����ص ِ‬ ‫َظ��� ْل� ُ‬
‫��ت �إىل ُّ‬

‫حرف النون‬
‫[ال�سريع]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫ن(((‬
‫َّ‬ ‫وف���ي���ل�������س� َ‬
‫��وف ا ُخل���������ر ِد ال����ع��ي� ِ‬ ‫����ن ُك����تَّ� ِ‬
‫���اب ال���� َّدواوي����ن‬ ‫‪ -1‬ي���ا زي� َ‬
‫ي�ن(((‬ ‫اب ُك�����تَّ� ٍ‬
‫����اب م�������س���اك� ِ‬ ‫ُع��������� َّز ِ‬ ‫��ي��ق��ت �إىل ف��ت��ي � ٍة‬
‫ْ‬ ‫‪ -2‬ي���ا ف��ت��ن�� ًة ِ���س‬
‫����ن(((‬
‫أ�����ص����وات ال��ب��راذي� ِ‬ ‫ي��ح��ك��ون �‬ ‫���ص��ه��ل��وا ن���ح��� َو ُه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪� -3‬إذا ر�أ ْو ُه َ‬

‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة �ص‪.316‬‬


‫((( يف «ح»‪ :‬رجيم‪ :‬حتريف‪ .‬والق�صيدة يف رواية �أبي هفان �ص‪ 67‬على �أنها له‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف طبعة الغزايل �ص‪ :224‬منت‪ ...‬وظلت‪� :‬أي بقيت‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( اخلرد‪ :‬من الن�ساء البكر التي مل مت�س‪ .‬والعني‪ :‬جمع عيناء‪ ،‬وهي الوا�سعة العني‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪� :‬إىل فتنة‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من «ب» ويف «�س»‪� :‬أغرب غراب حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عزاب ديوان‪.‬‬
‫((( الرباذين‪ :‬جمع برذونة‪ ،‬وهي انثى احلمار‪.‬‬

‫‪670‬‬
‫��ن(((‬
‫والأي��������ر ف��ي��ه��ا ع���ق��� ُد ع�����ش�ري� ِ‬ ‫‪ -4‬ك�������أ َّن ف��خ��ذي��ه �إذا ان�����ض��م��ت��ا‬
‫ُ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ق��������ارونِ (((‬
‫� ْأط� َ‬
‫��م���ع���تَ���ن���ي يف م�����الِ‬ ‫����دتَ�����ن�����ي ‪ ...‬ح���ت���ى �إذا‬
‫‪َ -1‬و َع� ْ‬
‫���ت ب�������ص���اب���ونِ‬
‫�������س���ل م����ا ق����ل� َ‬
‫تَ��� ْغ ِ‬ ‫��ت م����ن ال���ل���ي���ل ب��غ�����س��ال � ٍة‬
‫‪ -2‬ج���ئ� َ‬
‫�أ�����ص����ب����ح م�������ض�روب����اً ب���ط���اع���ونِ‬ ‫‪ -3‬ف��ل��ي��ت م���ن �أخ���ل���ف م���ي���ع���ا َد ُه‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ال�����������ه ي���������ا خ������ل�������������ص������اين(((‬ ‫��ي ع���ب���د ال���ـ‬
‫‪ -1‬ق����ل ل���ل���ع���رو� ِ���ض� ِّ‬
‫ِة ع������ن������د م�����������وىل ع������ن������انِ‬ ‫‪ -2‬ب����ح����ق ت����ل����ك املُ���������س� َّ‬
‫���م����ا‬
‫م�����������ش����� َّط ٍ‬
‫�����ب ه���������ن���������داوين(((‬
‫ُ‬ ‫��ل‬
‫‪ -3‬ب��ب��ع�����ض �أ�����س����م����اء نَ�����ْ��ص� ٍ‬
‫��������ن ال�����ق�����ي�����ان(((‬
‫ح������������ورا ِء زي� ِ‬ ‫‪ -4‬وي�������ا يَ�������زي������� ُد ب����ح����ق ال����ـ‬
‫ال������ه������ج������انِ (((‬‫أغ��������������ر‬
‫ِّ‬ ‫ٍد ال‬ ‫�����ن ع���بَّ���ا‬
‫���ي���� ُع ب� ُ‬
‫���م� ْ‬
‫‪ -5‬وي������ا �� ُ���س� َ‬
‫تَ������������زغْ ع������ن ال������ه������ج������ران(((‬ ‫‪ -6‬ب�����ح�����ق ت�����ل�����ك ال������ت������ي مل‬
‫ع�������ث�������م�������انِ (‪((1‬‬ ‫�إىل �أب�����������ي‬ ‫‪� -7‬إالّ َط����ل����ب����تُ� ْ‬
‫���م ج��م��ي��ع��اً‬

‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬فيه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬عقد ت�سعني‪.‬‬


‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬كنز‪...‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( خل�صاين‪� :‬أي خال�صتي �إذا خل�صت مودتهما‪.‬‬
‫((( الن�صل‪ :‬حديدة ال�سيف ما مل يكن لها مقب�ض ف�إن كان لها مقب�ض فهو �سيف‪ .‬و�سيف م�شطب‪ :‬فيه �شطب‪ ،‬وهي‬
‫الطرائق التي يف متنه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬احلوابني‪ :‬حتريف ويف «ل»‪ :‬اجلوزاء‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الفكاهة‪ :‬و�سميع بن عباد‪ ...‬والهجان من الإبل البي�ض الكرام‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ب»‪ :‬ملا‪ ...‬ويف الفكاهة‪� :‬أما‪ ،‬و�إىل هنا املوجود يف الفكاهة‪.‬‬

‫‪671‬‬
‫ال������ي������م������اين(((‬ ‫���������������ر‬
‫َّ‬ ‫ٍر الأغ�‬ ‫‪ -8‬ي���ر����ش���و ي����زي����د ب����ن م��ن�����ص��و‬
‫ارت�������������ش������اف ال���ل�������س���ان‬
‫ِ‬ ‫م������ع‬ ‫م�������������ر ٍة م�������ن ق����ي����ام‬
‫َّ‬ ‫‪ -9‬يف‬
‫�إخ����������������������واين(((‬ ‫واهلل ي��������ا‬ ‫�����ت ب��ن��ف�����س��ي‬
‫‪ -10‬ف���ق���د ب������ ِر ْم� ُ‬
‫ا ُ‬
‫خل��������������س����راوين(((‬ ‫ِج وج�����ه����� ِه‬ ‫‪ -11‬ل������وال اك����ت����ح����ايل ب��� َدي���ب���ا‬
‫ال���������دي���������وانِ (((‬ ‫�������س���ي��راً �إىل‬ ‫������وت ن�����ش��ي��ط��ا‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬ملَ������ا َخ َ‬
‫������ط‬
‫ال����ب���������س����ت����انِ (((‬ ‫ب����ال����ك����رخ يف‬ ‫�����ت ورائ��������ي‬
‫‪ -13‬وال ت������رك� ُ‬
‫ك����������س��رى �أب�����������و �����س����ا�����س����انِ‬ ‫‪ -14‬ذخ������ي�����ر ًة ق������د خ���ب���اه���ا‬
‫وزواين‬ ‫وم����������ط����������ه����������راً‬ ‫‪ -15‬و َم������ ْع������زف������ا ودف�����وف�����ا‬
‫رق��������������اب ال�������دن�������انِ‬
‫ِ‬ ‫ل يف‬ ‫‪ -16‬وف����ت����ي���� ًة �أت�����ل�����ف�����وا امل����ا‬
‫���������ف ب�����ال�����ري�����ح�����انِ (((‬
‫َّ‬ ‫ق������د ح‬ ‫����ل ف����ي����ن����انِ‬
‫‪ -17‬يف ������ش�����اب� ٍ‬
‫ُ‬
‫ـ������ه ف����ي����ه ������ص�����وت الأذانِ‬ ‫‪ -18‬ب���ح���ي���ث يَ���� ْع����دِ م����ن����ا ال���ل���ـ‬
‫وقال وقد رويت لغيره وقبح اهلل قائلها من كان(((‪.‬‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ ‬
‫ن(((‬
‫ب���ال���راح وال��ري��ح��ان وال��ي��ا���س��م�ي ْ‬ ‫ن‬
‫��ل ع���ن ال��ع��اذل�ي ْ‬
‫‪� -1‬إنيّ ل��ف��ي ُ���ش�� ْغ ٍ‬
‫ويروى‪ :‬بالراح والريحان في كل حين‪.‬‬

‫((( البيت زيادة من «ب» ومل �أهتد �إىل ترجمة ليزيد بن من�صور هذا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬بريت نف�سي والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( ديباج وجهه‪ :‬ح�سن وجهه‪ .‬واخل�رسواين‪ :‬من�سوب �إىل خ�رس مدينة بفار�س «التاج»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬برجلي �شربا‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ب�سطا‪� ...‬رسا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( الأبيات من ‪ 18-13‬زيادة من «ب» فقط‪.‬‬
‫((( ال�شابل‪ :‬الغالم املمتلئ نعمة و�شباباً‪ .‬والفينان‪ :‬ح�سن ال�شعر طويله‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وهي يف طبعة الغزايل �ص‪ 373‬مع بع�ض االختالف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف كل حني ويف «�س»‪ :‬مل�شغول‪ .‬والق�صيدة �ساقطة من «ل»‪.‬‬

‫‪672‬‬
‫��ي���ن(((‬
‫ق��ل��ب��ي مب����ا �أل����ق����اه م���ن���ه ره� ْ‬ ‫‪ -2‬م��ع��ي غ��ل��ا ٌم َح����� َ��س��� ٌن وج��� َه��� ُه‬
‫‪(((....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫�ص�رت ع��ل��ى ظ��ه��ره‬
‫‪� -3‬أق�����ول �إذا �� ُ‬
‫‪(((....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ي�ن(((‬
‫ع���ا����ش���ق� ْ‬ ‫م���ن���ا و�إن ك���ن���ا ل����ه‬ ‫‪� -5‬أ����س���ت���غ���ف���ر اهلل مب����ا ق����د ب���دا‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ح������ق������اً ع������ل������ي ي�����ق�����ي�����ن�����ا(((‬
‫َّ‬ ‫‪َ -1‬ح������ َل������ف� ُ‬
‫�����ت ب����������راً مي��ي��ن��ا‬
‫ح����ت����ى ال������ت������ن������ا ِد ق�����ري�����ن�����ا(((‬ ‫‪� -2‬أال �أك��������������ون لأن�����ث�����ى‬
‫وال �أُري�����������������������د ب����ن����ي����ن����ا‬ ‫ب�����ن�����ات‬
‫ٍ‬ ‫‪ -3‬وال �أري���������������د‬
‫ي����خ����ف����ى ع�����ل�����ى ال����ع����امل����ي����ن����ا‬ ‫����ت ل�������ش���ي ٍء‬ ‫‪ -4‬وق�������د َف� َ‬
‫����ط����� ْن� ُ‬
‫م������ق������داره������ا �أرب�����ع�����ي�����ن�����ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬اخل�����ي�����ل يف اخل�����ي�����ل جت����ري‬
‫يف ل�������ي�������ل������� ٍة ع��������ش��ري�����ن�����ا‬ ‫ح���ب���ي���ب���ي‬ ‫‪...‬‬ ‫ب���������ه‬ ‫‪-6‬‬
‫[المتقارب]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ال��ر���س��ن(‪((1‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫غ�ير‬
‫فلم ي��ب� َ�ق يف ال��ر�أ���س ُ‬ ‫‪َ -1‬خ��� َل��� ْع ُ‬
‫���ت ال����� ِع�����ذا َر ف ��أل��ق��ي �تُ � ُه‬

‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س‪:‬‬


‫�أح��������ور ق���ل���ب���ي ب����ه����واه ‪...‬‬ ‫ل�����دى غ������زال ح�����س��ن ج�����س��م��ه‬
‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س‪ :‬كقول‪ ...‬رحلوا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قبل وما‪...‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬باهلل برا‪ ...‬باهلل حقا ميينا‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬إىل‪...‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» وهو غري وا�ضح املعنى‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪� :‬إ ّال‪...‬‬

‫‪673‬‬
‫�ق ف��ي��م��ن َع��� َل���ن(((‬
‫و�أع��ل��ن��ت ب��ال � ِف�����س� ِ‬ ‫وع��ري��ت م��ه��ري م��ن ال�صاحلات‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ْ‬

‫املنحول �إليه على هذه القافية‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫���م ف����ال����ر�أي يف ال��غ��ل��م��انِ‬
‫ال َه���ن���ا ُه ْ‬ ‫خ�����لِّ ب��ي�ن ال���� ِّزن����ا وب��ي��ن ال������� َّزواين‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫‪ .... ... ... ... ...‬ب ��أل��ف�ين‬ ‫وق����ب����ح���� ٍة ‪... ... ... ...‬‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫واخل�����������ص�����ي�����انِ (((‬ ‫يف املُ������������ر ِد‬ ‫َ‬
‫�����������واك ُم���� َع����ال����ن����ا‬
‫�������ر ه�‬
‫�أظ�������� ِه� ْ‬
‫[مخلع الب�سيط]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ح����������ادث ال�����زم�����انِ‬
‫ُ‬ ‫وخ����ان����ن����ي‬ ‫ال�����س��ك��ر م���ن حل��اين‬
‫�����ص��ي��ت يف ُّ‬
‫ُ‬ ‫َع‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ِ���������ص����ت����ه �أن‬
‫وك����������ان م������ن ق َّ‬ ‫�أ����ص���بَ���ح �أي�������ري ُم���ع��� ِر����ض���اً ع��ن��ي‬
‫[ال�سريع]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫ط��������و ًال وع�����وج�����ي ال تَ���رمي���ي���ن���ي‬ ‫ي�����ا ل���ي���ل���ت���ي ب����ال����ك����رخ زي���دي���ن���ي‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬
‫��������������������ر ٌف وجم���������وين‬
‫ْ‬ ‫ف������ي������ه َظ‬ ‫وغ������������������������زالٍ ع�����������س�����ك�����ري‬
‫[الطويل]‬ ‫ومنه‪ :‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬بال�سوء‪...‬‬


‫((( املرد‪ :‬جمع �أمرد‪ ،‬وهو ال�شاب الذي مل يختط �شاربه بعد‪.‬‬

‫‪674‬‬
‫و�إب���ل���ي�������س ع��ن��ي غ���اف���ل م����ت����وان(((‬
‫ُ‬ ‫ف���ع���ت �إىل �إب��ل��ي�����س ُم���ل���ك ع��ن��ان‬
‫ُ‬ ‫َد‬
‫وقال(((‪:‬‬
‫وقد قيل من غير وجهة �إنها لأبي ال�شي�ص(((‪.‬‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫ ‬
‫وم�������ن ال�����������راح ف����ا�����س����ق����ن����ي(((‬ ‫‪ -1‬ي������ا �����س����ل����ي����م����انُ غ���نِّ���ن���ي‬
‫ج�������� ُة خ�����ذه�����ا و�أع������ط������ن������ي(((‬ ‫ال����زج����ا‬ ‫دارت‬
‫ِ‬ ‫و�إذا‬ ‫‪-2‬‬
‫(((‬ ‫م�����������ت�����َّب�����نَّ ِ‬ ‫�إزار‬ ‫يف‬ ‫��ح ق����د ب���دا‬
‫‪ -3‬م����ا ت�����رى ال�����ُ��ص���ب� َ‬
‫‪....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫����س���ل���و ٍة‬
‫أ������س َ‬
‫‪ -4‬ع���اط���ن���ي ك������ َ‬
‫‪(((....‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫����ر ج���ه���ر ٍة‬
‫‪ -5‬ا����س���ق���ن���ي اخل�����م� َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المجون على قافية الواو وال الهاء‬

‫((( البيت زيادة يف «ل»‪.‬‬


‫((( و�ضعت الق�صيدة يف رواية حمزة وطبعة الغزايل يف باب اخلمريات‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬و�أما الأبيات التي تنحل �إليه ور�أيتها يف �أكرث الن�سخ وهي‪ ...‬وقال‪� :‬إنها لأبي ال�شي�ص‪ ،‬حدثني هارون بن‬
‫عبداهلل املهلبي قال‪ :‬قلت لدعبل بن علي اخلزاعي و�أن�شدته هذه الأبيات‪� :‬أهي له؟ فقال‪ :‬هذه لأبي ال�شي�ص‪ ،‬و�سمعت‬
‫�أبا �أحمد بن يحيى بن علي يقول‪ :‬هذه الأبيات لأبي ال�شي�ص‪ .‬وله فيها خرب‪ .‬ومل �أعرث على الأبيات يف جمموع �شعر �أبي‬
‫ال�شي�ص‪ .‬و�أبوال�شي�ص‪ :‬حممد بن علي بن عبداهلل بن رزين‪� ،‬أبوال�شي�ص ال�شاعر‪ ،‬يكنى �أبا جعفر‪ ،‬و�أبوال�شي�ص لقب لـه‬
‫وهــو ابــن عــم دعبــل اخلزاعــي‪� ،‬شــاعر مطبـــوع رقيــق الألفــاظ مــن �أهل الكوفة غلبه على ال�شهرة معا�رصاه‪،‬‬
‫�رصيع الغواين و�أبو نوا�س‪ ،‬تويف (‪196‬هـ)‪ ،‬انظر �أخباره يف تاريخ بغداد ‪ .401/5‬وله جمموع �شعري حققه عبداهلل‬
‫اجلبوري‪.‬‬
‫((( لعله يق�صد �سليمان بن جعفر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وفننى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مبني‪ .‬ومتنب‪ :‬م�صنوع على �شكل التبان وهو �رسوال �صغري ي�سرت العورة‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من الن�سخة الأم‪.‬‬

‫‪675‬‬
‫حرف الياء‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫����������وى ع�����ن�����د ب�����������وي����������� ِه(((‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ط�‬ ‫‪ -1‬ح������ب������ َذا يَ������ ْوم������ي ب�����أع��ل�ا‬
‫خ��������م��������را ً م��������ن ي���������دي��������� ِه(((‬ ‫�ي‬
‫������ج ال�����س��ي��ن� ُّ‬
‫‪� -2‬إذ ���س��ق��اين الأد َع� ُ‬
‫م�����ث�����ل�����ه�����ا م���������ن �����ش����ف����ت����ي���� ِه‬ ‫���ف ���س��ق��اين‬ ‫��������ن غ����ط����ري� ٍ‬
‫‪ -3‬واب� ُ‬
‫و�أل�������ق�������ى ج�����ان�����ب�����ي����� ِه(((‬ ‫ـ��������لُ‬ ‫‪ -4‬ث������م مل������ا َج������نَ������ح ال���ل���ي���ـ‬
‫ال�����ب�����ح�����ث ع�����ل�����ي�����ه(((‬
‫ُ‬ ‫وق���������ع‬ ‫ث���ق���ي���ل‬
‫ٍ‬ ‫‪ -5‬وم�����������ض�����ى ك���������لُّ‬
‫هذا �آخر المجون‪.‬‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ب�أعلى ذي‪ ...‬بريه‪ .‬وطوى‪ :‬جبل بال�شام وقيل واد يف �أ�صل الطور «الل�سان» ‪.21/15‬‬
‫((( الأدعج‪ :‬الدعج‪� :‬شدة �سواد �سواد العني مع �شدة بيا�ض بيا�ضها ومل �أهتد �إىل معنى ال�سيني‪ .‬ولعلها ن�سبة �إىل مو�ضع‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬و�أرخى‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وهدا‪ ..‬البخت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬بخيل‪ ...‬النحت‪ .‬ويف «ل»‪ :‬وهدا‪ .‬ويف «م»‪ :‬النحت‪.‬‬

‫‪676‬‬
‫املُعاتبـات‬

‫‪677‬‬
‫العتاب من �شعر �أبي نوا�س‬
‫قال �أبو بكر ال�صولي‪ :‬لم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الألف(((‪.‬‬

‫حرف الباء‬
‫�أن�شدنا محمد بن يزيد الربعي �إمام م�سجد الكوفة(((‪ ،‬قال‪ :‬مر بنا �أبو نوا�س عام حج‪،‬‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ف�أن�شد لنف�سه‪ :‬‬
‫�ب‬
‫��ر ي ��أت��ي ب���الأل���وانِ الأع��اج��ي� ِ‬
‫وال��� َّده� ُ‬ ‫�ت ويف الأي����ام ُم��ع�تَ�برٌ‬
‫‪� -1‬إنيِّ َع��جِ ��ب� ُ‬
‫���دوة ال�� ِّذي��ب(((‬
‫ع��دا ع��ل��ي جِ ��ه��اراً َع� ْ‬ ‫�صاحب ك��ان ُدنيائي و�آخرتي‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -2‬من‬
‫َّ‬
‫�أب����دى خبيئت ُه ظ��ل��م�اً و�أغ����رى ب���ي(((‬ ‫�ب وال �شي ٍء ُقرفت به‬
‫‪ -3‬من غري ذن� ٍ‬
‫م�����اذا �أردت �إىل ���س��بِّ��ي وت ��أن��ي��ب��ي‬ ‫‪ -4‬يا واح��دي من جميع النا�س ُك ِّلهم‬
‫ير م��غ��ل��وب(((‬‫م��ن ق��ول غ��ال��ب ل��ف��ظٍ غ� ِ‬ ‫�ت �أع� ِق� ُل��ه‬
‫‪ -5‬ق��د ك��ان يل مثل ل��و ك��ن� ُ‬
‫وال تَ�����ذ َّم�����نَّ����� ُه م����ن غ��ي�ر جت��ري��ب‬ ‫‪ -6‬ال تحَ ْ���م��� َد َّن �أم������ر�أً ح��ت��ى تجُ � ِّ‬
‫��ربَ��� ُه‬
‫ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية التاء وال الثاء وال الجيم وال الحاء وال الخاء‪.‬‬

‫حرف الدال‬
‫قال لأبي المقلقل ال�شاعر(((‪ ،‬وكان �أبو نوا�س وعده عدة ف�ألح في طلبها‪ ،‬ويقال‪� :‬إنه قالها‬

‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬قال �أبونوا�س ومل جند له �شعراً على قافية الألف وال �أكرث احلروف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث له على ترجمة وافية‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬غدا‪ ..‬غدوة‪...‬‬
‫((( يف الن�سخـة الأم وفـي «�س» و«ل» و«ح»‪ :‬فرقـت به‪ .‬وهو تـحريف والت�صحيح من «ب»‪ .‬وقرفت‪ :‬ارتكبته �أو‬
‫اك�سبته‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أعلمه ويف «ل»‪� :‬أعرفه‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لأبي املفلفل وكان وعده ومطله ف�ألح عليه‪ .‬وحتدث كامل بن جامع املو�صلي‪ ،‬قال‪ :‬حدثني الكندي الأرمني‬

‫‪679‬‬
‫للأبزاري‪.‬‬
‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫ب���ج���و ِد(((‬ ‫رج�����ا َء ن�����والٍ ل���و يُ���ع���انُ‬ ‫���ح‬
‫�ي ورائ� ِ‬
‫دالج ع��ل� َّ‬
‫ٍ‬ ‫أح���و����س‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬و�‬
‫الأحو�س‪ :‬الذي يطلب ال�شيء ويالزمه‪.‬‬
‫خ��م��و ِد(((‬
‫ُ‬ ‫م��ن امل َ ِ‬
‫��ط��ل ن���اراً غ�ير ذات‬ ‫‪ -2‬و�إين و�إيَّ�����اه لَ��قِ��رن��انِ نَ ْ�صطلي‬
‫و�أي����أ����س���ت���ه م���ن و ْع������دِ ه ب��وع��ي��دِ (((‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫وي��ت له وجهاً َقطوباً عن النَّدى‬ ‫‪َ -3‬ز ُ‬
‫ف��دون��ك ف��ا���س�تَ� ْ‬
‫�ظ��ه��ر بنعل ح��دي��د(((‬ ‫‪ -4‬ف�إن ُكنت ال عن �سو ِء فعلك ُمقطِ عا‬
‫ب���ول���ي���دِ (((‬ ‫���دع����ى ل���ه‬
‫���ط�ي�ر وال يُ� ْ‬
‫ٌ‬ ‫ُم‬ ‫�دي َم��ط��لٌ ال يُ ُ‬
‫��ط�ير غ��رابَ��ه‬ ‫‪ -5‬ف��ع��ن� َ‬
‫ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[الطويل]‬ ‫قال‪ :‬‬

‫�صديق �أبي نوا�س قال‪ :‬وقف على �أبي نوا�س �سائل ملح ف�آذاه ف�أن� أش� يقول‪ :‬واحو�س‪ ...‬ويقال‪ :‬قالها البن املقلقل‬
‫ال�شاعر ويقال قالها للأبزاري وكان وعده برا «فاغرن» ‪ 339/1‬ومل �أعرث على ترجمة لأبي املقلقل هذا‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ل» و«ح»‪ :‬دالح ودالح‪ :‬هو الذي يدلح مب�شيه وقد �أثقله احلمل و�أظنه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من‬
‫«�س» والدالج‪ :‬من الدلج وهو ال�سري �أول الليل‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬و�أخو�س‪ .‬والأخو�س‪ :‬اخلائن‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لعرنان‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬لناران ي�صطلى‪ ...‬جمود‪ :‬حتريف‪ .‬والقرن‪ :‬ال�صحاب‪ .‬واملطل‪ :‬الت�سويف‬
‫واملدافعة بالعدة‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬و�آي�سته وال ي�ستقيم الوزن‪ ،‬ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬قطبت‪� :‬أي عب�ست‪ .‬وزويت‪ :‬نحيت‬
‫و�أبعدت‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مقلعاً‪ ...‬فا�ستطهر‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬معل اليطني غباره‪ .‬وهو حتريف والت�صحيح من «م» ويف «ب» و«�س» و«ل» و«د»‪ :‬ال يطري غباره‪.‬‬
‫وهو �أي�ض ًا حتريـف‪ .‬ويف طبعـة فاغرن ‪ :339/2‬يقال فالن ال يطري له غرابه‪� ،‬أي‪ :‬ال يقوته‪ ،‬وكذلك فالن ال يدعى له‬
‫بوليد‪.‬‬

‫‪680‬‬
‫ت���دري(((‬ ‫�ك ف ��إن��ك ال‬
‫وال ت��ك يف ���ش� ٍ‬ ‫‪� -1‬إذا ما افرت ْقنا فا ْد ِر �أن َ‬
‫ل�ست من ذكري‬
‫الدهر(((‬ ‫وال ترع يل الإح�سان يوماً من‬ ‫وخني على عمدٍ بعلمك وانْ�سني‬
‫‪ُ -2‬‬
‫الأم���ر(((‬ ‫ي��دي فَلتات ال���ر�أي يف �أول‬ ‫خبيئات الأم��ور و�أدرك��ت‬
‫ِ‬ ‫ك�شفت‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫غ����د ِر(((‬
‫ع��ل��ى ْ‬ ‫ف���� إ�نيِّ ال �أُغ�����ض��ي خل���لٍّ‬ ‫‪ -4‬ع��ل��ي��ك ����س�ل�ا ٌم ال ِل�����و ٍّد رع� ْ�ي �تُ��ه‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال �أي�ض ًا‪ :‬‬
‫ب�ر(((‬
‫ال���كِ � ِ‬ ‫���ر ع��ل��ى‬
‫لب�ست ل��ه ك�ب�راً �أب� َّ‬
‫ُ‬ ‫�����س��ت��ع��ب��دٍ �إخ����وان����ه ب�ث�را ِئ���ه‬
‫ْ‬ ‫‪ -1‬و ُم‬
‫ر�أى جانبي وع���راً ي��زي��د على ال��وع� ِر‬ ‫‪� -2‬إذا � َ��ض� َّ�م��ن��ي ي��وم��اً و�إي����اه ْحم � ِف��لٌ‬
‫ال����شزر(((‬ ‫على املنطق امل��ن��زور والنظر‬ ‫�����ر ُه‬
‫‪� -3‬أخ���ال��� ُف���ه يف ���ش��ك��ل��ه‪ ،‬و�أج� ُّ‬
‫ف � ْق��ر(((‬ ‫�ت ذا‬
‫�أراين �أغ��ن��اه��م و�إن ك��ن� ُ‬ ‫‪ -4‬وق��د زادين تِيهاً على النا�س �أنني‬
‫ق��ب�ري(((‬ ‫��ب يف‬
‫�إىل �أح����د ح��ت��ى �أغ���يَّ� َ‬ ‫‪ -5‬ف����واهلل ال ي��ن��دى ل�����س��اين ب��ح��اج� ٍة‬
‫الق�رص(((‬ ‫وال �صاحب التاج املحجب يف‬ ‫‪ -6‬ف�لا يَ� ْ�ط��م��ع� ْ�ن يف ذاك م �نِّ� َ�ي طام ٌع‬

‫((( يف «�س» و«م»‪ :‬ك�أنك‪...‬‬


‫((( يف الن�سخة الأم �ساقطة كلمة عمد والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪ ،‬ويف «ب» وحبي‪ :‬حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫وخت �أي‪� :‬أخ�س حظه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الغزايل‪:‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬مبتد�أ الأمر‪.‬‬
‫((( يف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬على عذر‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬ولكن مثلي ال يقيم على �صغر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الكرب‪.‬‬
‫ال قلي ً‬
‫ال‪ .‬والنظر ال�زشر‪ :‬نظر‬ ‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬املربور‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬واملنطق املنزور‪ ،‬الذي ي�ستخرج قلي ً‬
‫الغ�ضبان �أو النظر مب�ؤخر العني‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬النا�س كلهم‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال يبدي‪ ...‬حاجة‪ ...‬القرب‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يروون �أن الأمني ملا �سمع بهذه الأبيات دعا �أبا نوا�س وعنده �سليمان بن �أبي جعفر‪ .‬فلما دخل عليه قال‪ :‬ا�شتمه اقبح‬
‫ال�شتم‪� .‬أنت تك�سب ب�شعرك �أو�ساخ �أيدي اللئام‪ ،‬ثم تقول‪ :‬وال �صاحب التاج املحجب‪� ...‬أما واهلل النلت مني =‬
‫= �شيئ ًا �أبداً‪ .‬فقال له �سليمان وهو من كبار الثنوية فقال حممد‪ :‬هل ي�شهد عليه بذلك �شاهد‪ ،‬فا�ست�شهد �سليمان جماعة‬
‫ف�شهد بع�ضهم �أنه �رشب يف يوم مطري وو�ضع قدحه حتت ال�سماء فوقع فيه القطر‪ ،‬وقال‪ :‬يزعمون �أنه ينزل مع كل قطرة‬
‫ملك‪ ،‬فكم ترى �أين �أ�رشب ما يف القدح ف�أمر حممد بحب�سه فقال �أبونوا�س بذلك‪:‬‬

‫‪681‬‬
‫فمي عن �س�ؤال النا�س ح�سبي من فخر(((‬ ‫ِث فخراً لكانت �صيانتي‬
‫‪ -7‬فلو مل �أر ْ‬
‫ولم نجد له �شعراً على قافية الزاي‪.‬‬

‫حرف ال�سني‬
‫[الطويل]‬ ‫قال((( ‪:‬‬
‫واليا�س(((‬ ‫ف�أ�رصف عنك القلب بال�صرب‬ ‫�ت للنا�س‬
‫‪� -1‬أال ليت �شعري هكذا �أن� َ‬
‫ال��ن��ا���س(((‬ ‫���س��واي وال تَ��ع��دل ب��ه �سائر‬ ‫‪ -2‬فقد كنت ده���راً ال تُ���راق بمِ عجِ ٍب‬
‫مبقيا�س‬
‫ِ‬ ‫�ت �أم����وري ع��ن��د ذاك‬
‫وق�����س� ُ‬ ‫‪ -3‬ول��ك��ن��ن��ي مل���ا ب����دا م��ن��ك م���ا ب��دا‬
‫ول��ك �ن��م��ا ي����زري ب����و ِّدك �إف�لا���س��ي(((‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫لديك مو َّدتي‬ ‫‪� -4‬إذاً لي�س تُ��زري بي‬
‫را���س��ي(((‬ ‫فق َّلت َخ���راة املكرثين على‬ ‫‪ -5‬ف��ل��و ���ش��اء ربِّ����ي الب���ت���داين ب�ث�رو ٍة‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ال���ن���ا����س(((‬
‫ِ‬ ‫���� ِرب���� ُة ال���ن���ا����س ع���ن‬ ‫تجَ‬ ‫‪ -1‬احل�����م����� ُد هلل �أمل تَ���ن���ه���ن���ي‬

‫وب�ل�ا اق��ت��راف م��ع��ط��ل حب�سوين‬ ‫ي��ا رب �إن ال��ق��وم ق��د ظلموين‬


‫قال‪ :‬وبلغت امل�أمون �أبياته‪ ،‬فقال‪ :‬واهلل لئن حلقته الغنيته غنى ال ي�ؤمله‪ ،‬قال‪ :‬فمات حني دخول امل�أمون مدينة ال�سالم‪.‬‬
‫انظر تاريخ الطربي ‪ .518/8‬واملالحظ �أن الأبيات التي �أوردها الطربي غري موجودة يف رواية ال�صويل‪ ،‬وهي يف طبعة‬
‫الغزايل‪.596 :‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬الفخر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬قال يف املعنى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬هكذا للنا�س‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ف�أقذع عنك القلب يا �صاح‪ .‬و�أقذع‪:‬‬
‫اكف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬قدما ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال تروق ملعجب‪ ...‬وال تنمي �إخائي �إىل ب�أ�س‪� ،‬أي تن�سبه وترجعه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يزرى يف‪ ...‬بوديك‪ .‬ويف «ب»‪� :‬إليك‪...‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ُ :‬حراة و�أظنه ت�صحيف ًا ويف «ب»‪ :‬بقلب‪ ...‬خراة ويف رواية حمزة‪ :‬ال بتالين‪ ...‬وحذف الغزايل‬
‫البيت من طبعته‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬فلم‪.‬‬

‫‪682‬‬
‫�أذلَّ�����ن�����ي ل���ل���ن���ا�� ِ��س �إف��ل�ا�����س����ي(((‬ ‫��ج���نِّ���ب ال��ن��ف�����س ه���واه���ا فقد‬‫‪َ -2‬ف� َ‬
‫ح��ت��ى خ���را ال��ن��ا���س ع��ل��ى را����س���ي(((‬
‫ُ‬ ‫��ت ل���ل��� َّده��� ِر و�أح����داثِ����ه‬ ‫‪���� -3‬س� َ‬
‫��ك� ُّ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ب���ال���ي���ا����س(((‬
‫ِ‬ ‫�إ َّن غ���ن���ى ن��ف�����س��ك‬ ‫ال��ن��ا���س‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ع��ل��ي��ك ب��ال��ي���أ���س م���ن‬ ‫‪-1‬‬
‫�إف�ل�ا����س���ي(((‬ ‫�إذ ك����ان يف ح���ال��� ِة‬ ‫�ب ق��د ك���ان يل وا ِم��ق �اً‬
‫‪ -2‬ك��م ���ص��اح� ٍ‬
‫ال����را�����س‬
‫ِ‬ ‫�أق������ َع������دين ُح����بَّ����ا ع���ل���ى‬ ‫‪� -3‬أق�����ول ل���و ق���د ن���ال ه���ذا ال� ِغ��ن��ى‬
‫ال���ن���ا����س‬
‫ِ‬ ‫وع�������� َّده ال����ن����ا�� ُ���س م����ن‬ ‫‪ -4‬ح��ت��ى �إذا م��ا ���ص��ار فيما ا�شتهى‬
‫ب���ال���ف���ا����س(((‬
‫ِ‬ ‫م���ن���ي وملَّ������ا ي���ر����ض‬ ‫‪ -5‬ق � َّط��ع ب��ال��ف� ْ�ط��يَ�����س ح��ب��لَ َّ‬
‫ال�صفا‬
‫[مجزوء الكامل]‬ ‫وقال يعاتب الأمين(((‪ :‬‬
‫ح����ت����ى �أراك ب�����ك�����لِّ ب����ا�� ِ���س‬ ‫‪ -1‬ق������ل ل���ل���خ���ل���ي���ف���ة �إن����ن����ي‬
‫ن���وا����س(((‬ ‫��ت �أب����ا‬
‫��ب�����س َ‬
‫���س��ك �إن َح ْ‬ ‫‪ -2‬م�����ن ذا ي�����ك�����و ُن �أب�������ا ن���وا‬
‫غ���ي���ر ن����ا�� ِ���س‬
‫ُ‬ ‫ول����� َع�����ه�����دِ ه ب�����ك‬ ‫�������س���ي���تَ��� ُه‬
‫���ي����تَ���� ُه ونَ ِ‬
‫‪� -3‬أق���������ص� ْ‬
‫���ن���ت �أن�������ص���ف ب��ال��ق��ي��ا���س(((‬
‫َ‬ ‫ل���و ُك‬ ‫���ت �آم��������ل غ��ي��ر ذا‬
‫‪ -4‬ق�����د ك����ن� ُ‬
‫�ف را������س(((‬
‫ر�أ�����س����اً ُه���دي���ت ف � ِن�����ص� َ‬ ‫‪� -5‬إن �أن���������ت مل ت�����رف�����ع ب��ه‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فحبب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فحينا‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم وبقية الن�سخ‪ :‬فخري‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من رواية حمزة‪ .‬ويف «ب» و«�س»‪� :‬شكيت‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف‪ .‬ويف «م»‪ :‬عن‪ ...‬يف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إن الغنى ويحك يف اليا�س‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬صاركما‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬بالقنطري‪ .‬والقنطري‪ :‬الداهية‪ .‬والفطي�س‪ :‬املطرقة العظيمة والف�أ�س العظيمة‪.‬‬
‫((( الق�صيدة يف رواية حمزة وو�ضعها الغزايل يف باب املديح وهي �إىل املعاتبات �أقرب‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أبا نوا�س �أن‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬تن�صف‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أن كنت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬فبع�ض‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فديت‪ .‬ويروون �أن الر�شيد �أمر بحب�س‬
‫�أبي نوا�س حتى يدع اخلمر‪ ،‬فقال يف احلب�س‪ ،‬فقال له العتابي‪ :‬ما �أح�سن ن�صف ر�أ�س خليفة ترفع‪ :‬فقال له‪ :‬جعلني اهلل‬
‫فداءك يا �أبا عمرو ال تنبههم لهذا فتهلكني‪ .‬انظر رواية �أبي هفان �ص‪ .141‬ويف «ب»‪� :‬أن كنت ويف «�س»‪ :‬فبع�ض‬

‫‪683‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال الظاء وال‬
‫العين وال الغين وال الفاء‪.‬‬

‫حرف القاف‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال له�شام بن الكلبي((( ‪:‬‬
‫م���رج���م��� ًة ع��ن��ي و�أن�����ت ���ص��دي��ق��ي(((‬
‫ُ َّ َ‬ ‫مذحج‬
‫ٍ‬ ‫�اب‬ ‫‪� -1‬أب��ا م��ن��ذ ٍر م��ا ُ‬
‫ب��ال �أن�����س� ِ‬
‫و�إن ت����أب مل ت�����س� ُدد ع��ل��ي ط��ري��ق��ي(((‬ ‫‪ -2‬ف����إنْ ت�أتِني ي ��أ ِت��ك ثنائي ومِدحتي‬
‫َّ‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫��ت مب��دحِ ُ‬
‫��ك��م ق��مِ ��ن��اً خ��ل��ي��ق��ا(((‬ ‫وك���ن� ُ‬ ‫‪� -1‬أخ��ل��اَّ ئ�����ي �أذ ُّم ُ‬
‫�����ك�����م �إل��ي��ك��م‬
‫���ص��دي��ق��ا(((‬ ‫���م‬ ‫ول��ك��ن يف ح��� ِر ا ِّم ُ‬
‫���ك ُ‬ ‫��م م��ا ال��ف�����ض��ل د�أب���ي‬ ‫‪ -2‬ف�لا و�أب���ي� ُ‬
‫��ك� ُ‬
‫و ُق��ل��ت��م �إ َّن ف��ي��ه ل�����ذاك ���ض��ي��ق��ا(((‬ ‫‪� -3‬إن ا���س��ت��ب��ط ��أت� ُ�ك� ْ�م ع�نَّ��ف��ت��م��وين‬
‫وك��ن��ت �أن����ا املُ��خ�� َّل��ى وال��ط��ل��ي��ق��ا(((‬ ‫‪ -4‬ف ��أ ْق��� ِ��س��م ل��و ت��ك��ون��ون الأ���س��ارى‬
‫�أط��ي��ق��ا(((‬ ‫��ق خ�لا���ص��ك��م �أ ْو ال‬ ‫�أط���ي� َ‬ ‫��د ُت ف���وق ا َجل��ه��د حتى‬
‫‪� -5‬إذن جل��� ِه� ْ‬
‫��ت‪ ،‬وال ُع��قُ��وق��ا‬
‫و���ش��ت��م��اً م���ا ب���ق���ي� ُ‬ ‫‪ -6‬ف�ل�ا واهلل �أذخ�����ر ُك ْ‬
‫�����م ه��ج��ا ًء‬

‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فديت‪.‬‬


‫((( ه�شام الكلبي‪� :‬أبومنذر‪ ،‬عامل بالن�سب‪ ،‬و�أخبار العرب‪ ،‬و�أيامها‪ ،‬ومثالبها‪ ،‬ووقائعها‪ ،‬تويف عام (‪206‬هـ)‪ .‬الفهر�ست‪.146/‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬مرحمة‪ :‬ت�صحيف ومرجمة‪ :‬غام�ضة ال يوقف لها على حقيقة‪ .‬ويف «ب»‪� :‬أح�ساب‪ .‬ويف «م»‪:‬‬
‫مرجمة دوين‪ .‬ومذحج‪ :‬قبيلة عظيمة من اليمنية‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«م»‪ :‬ال ت�سدد‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ون�رصتي‪ ...‬وان ت�أت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ون�رصتي‪...‬‬
‫((( قالها يف احلب�س‪ ،‬ذلك �أن جماعة من �إخوانه كانوا يزورونه فيه عند حب�سه ثم انقطعوا عنه‪« .‬فاغرن» ‪.342/2‬‬
‫((( القمن‪ :‬اجلدير اخلليق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ما الأخذ‪ ...‬واحلر‪ :‬الفرج‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪� :‬إذا‪...‬‬
‫((( يف «ب» و�أق�سم‪ ..‬يكونون‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬كل اجلهد‪..‬‬

‫‪684‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في العتاب على قافية الكاف‪.‬‬

‫حرف الالم‬
‫[الطويل]‬ ‫قال يخاطب �أبا ال�سهل النوبختي وابنه(((‪ :‬‬
‫كالف�ضل(((‬ ‫ولي�س ل��ه م��ن ُم��وق��ظٍ ل��ك‬ ‫‪ -1‬لقد ن��ام ع� َّ�م��ا ق��د ع��ن��اك �أب���و �سهل‬
‫وقاك الردى �أهلي ونف�سي مع الأهل(((‬ ‫‪ -2‬ف��ق��ل لأب����ي ال��ع��ب��ا���س ُم��ب��ت��د ِئ��ا به‬
‫لذي املطل يا ذخري فت�صحو عن املطل(((‬ ‫�ت َم��ه�� َّز ٍة‬
‫‪� -3‬أج����� َّدك مل تَ��� ْ��س��م��ع ب��ب��ي� ِ‬
‫�شكلي(((‬ ‫نعم �أق�ضها قدماً وذل��ك من‬ ‫لطالب حاج ٍة‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬متى م��ا �أق���لْ ي��وم �اً‬
‫العقل(((‬
‫ِ‬ ‫بغى ح��اج� ًة �إال كما ق��ال ذو‬ ‫ق�رصت فيها ولي�س من‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ف�إن ُقلت قد‬
‫رج��ل(((‬ ‫من النا�س �إال امل�صبحون على‬ ‫‪ -6‬وما يطلب احلاجات من حيث تُبتغى‬
‫قبلي(((‬ ‫ملا قال يف الأمثال من كان من‬ ‫‪ -7‬ف��ق��د ك���ان م��ن��ي ذاك فيها تَعمدا‬
‫حملت من الإحلاح �سمحاً على البخل(((‬ ‫‪ -8‬ت������أ َّن م���واع���ي��� َد ال����ك����را ِم ف �ربمَّ ��ا‬

‫((( �أبو�سهل‪� :‬إ�سماعيل بن علي بن نوبخت وقد مرت له ترجمة وافية‪ .‬الفهر�ست‪.265/‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬كالفعل ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪� :‬أبوالف�ضل و�أبو الف�ضل هو العبا�س بن الف�ضل بن الربيع وتلك‬
‫كنيته‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الردى نف�سي ومايل مع الأهل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬منتدبا‪ .‬الأذى‪ .‬ويف «ل»‪ :‬نف�سي و�أهلي مع الأهل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬عن مطلي‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬لدى املطل‪ ..‬من املطل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يوماً‪ .‬ويف «�س»‪ :‬للطالب اليوم حاجة‪� ...‬أق�ضها ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬حتما‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ذو الف�ضل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬امل�صحبون‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب» و«�س» و«ل» وما طالب‪ ...‬ممن يرومها‪ ..‬امل�صبحون على رحل‬
‫ويف هام�ش الن�سخة الأم‪ :‬على رجل �أي املثابرون على الطلب‪ .‬ويف طبعة فاغرن ‪ 333/1‬و�إمنا ي�صلح من الرجال لطلب‬
‫احلاجات من مي�شي �إليها على قدمه‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فقد كان فيها ذاك مني‪ ...‬مزدك من قبلي ويف «�س»‪ :‬مزدك‪ .‬ويف «م»‪ :‬جرول‪ .‬وجرول‪ :‬هو احلطيئة‬
‫ال�شاعر‪ .‬والظاهر �أن البيت م�ضمن ومل �أعرث على قائله‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬بخل ويف «�س»‪ :‬بات‪ ...‬بخل والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬

‫‪685‬‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫����ت �أه�����ل�����اً و�����س���� ْه��ل�ا‬
‫نَ������� ِ����س�����ي� َ‬ ‫‪ -1‬ي������ا م������ن ج������ف������اين‪ ،‬وم���ل�� َّ‬
‫ا‬
‫����������������������ت م����������������ا َيل ق���ل���اَّ‬
‫َ‬ ‫ر�أي�‬ ‫�������ب ملَّ����ا‬
‫�������ر َح� ُ‬
‫‪ -2‬وم����������ات م� ْ‬
‫مب������ا َف������ع������ ْل� َ‬
‫�����ت ال���������ق��������� ِرل(((‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫��������ك حت���ك���ي‬ ‫‪� -3‬أين �أظ���������نُّ�‬
‫ي��������ت��������دل(((‬ ‫ويف ال������ ِغ������ن������ى‬ ‫‪ -4‬ت����ل����ق����اه يف ال�������ش�ر ي����ن�����أى‬
‫قال �أبو بكر‪ :‬الق َِر َّلى‪ :‬مولى كان لحمير وكان ال ي�سمع ب�أحد ي�أخذ �شيئ ًا �إ ّال جاء‪ ،‬وداخله‪.‬‬
‫وال يتخلف عن طعام �أحد‪ ،‬و�إذا �سمع خ�صومة لم يمر بتلك الطريق‪ ،‬ف�ضرب به المثل حتى‬
‫يدف عليه الق َِر َّلى(((‪.‬‬
‫قيل لطائر من طير الماء ُّ‬

‫حرف امليم‬
‫وقال يعاتب نف�سه لها�شم بن حديج الكندي الم�صري ويعتذر �إليه من هجائه ويمت �إليه‬
‫[الطويل]‬ ‫باليمنية‪ :‬‬
‫م��ل��ي��م(((‬
‫ِ‬ ‫�غ�ير ُ‬
‫��اك ع��ل��ى نف�سي ف� ُ‬ ‫ر����ض� َ‬ ‫خ� ْ�ذ مني َر���ض��اك و�إن �أتى‬ ‫أها�شم‬
‫‪ُ � -1‬‬
‫وع��ر���ض��ي وال م�� َّزق��ت غ�ير �أدمي����ي(((‬ ‫ما ج��ا َو ْز ُت بال�شتم والدي‬ ‫أق�سم‬
‫‪ -2‬ق� ُ‬

‫((( يف �أخبار �أبي نوا�س البن منظور �ص‪ :93‬وقال يعاتب عمرو الوراق‪ :‬وعمرو الوراق بن عبدامللك الغنوي‪� ،‬شاعر‬
‫ماجن له �شعر كثري يف حرب الأمني وامل�أمون‪� ،‬أ�صله من الب�رصة وله مع �أبي نوا�س �أخبار‪ .‬انظر تاريخ الطربي ‪/10‬‬
‫حوادث ‪ 197‬و‪ 198‬ومعجم ال�شعراء �ص‪.218‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مبا �صنعت ويف «ل»‪ :‬جتلى‪ ...‬القزيل‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬من الفقر نائي‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬يدق‪ :‬حتريف‪ .‬ويدف الطائر‪ :‬مير فوق املاء ويف طبعة فاغرن‪ :‬يرف‪ .‬ويف �أخبار �أبي نوا�س‪ :‬يوفى على القر ّ‬
‫يل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬ملوم‪ .‬وملوم ومليم‪ :‬ا�ستحق اللوم‪ ،‬قال �سيبويه‪ :‬و�إمنا عدلوا �إىل الياء والك�رسة ا�ستثقاال للواو‬
‫مع ال�ضمة‪ .‬ويف التهذيب‪� :‬أالم الرجل فهو مليم‪� :‬إذا �أتى مبا يالم عليه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وما‪...‬‬

‫‪686‬‬
‫ع���دى وح��م��ي��م(((‬
‫ً‬ ‫مب����ر�أى ع��ي��ون م��ن‬ ‫كنت �إال كالذي ك�شف ا�ستَ ُه‬
‫‪ -3‬وما ُ‬
‫ك������رمي(((‬ ‫ك������رميٌ �أراه ف�����وق ك����ل‬ ‫ها�شم ف�أجابني‬
‫ٍ‬ ‫��ت بعطفي‬ ‫‪َ -4‬ج�� َذبْ ُ‬
‫ح��ل��ي��م(((‬ ‫���ت ف��ي��ه جل��� ُّد‬
‫ج���ر َح ْ‬
‫َ‬ ‫و�إن‬ ‫‪ -5‬و�أن ام����ر�أً ع� َّف��ى على مثل زلَّتي‬
‫ي���������رونَ ب�����ه جن����م����اً �أم���������ام جن�����و ِم‬ ‫‪ -6‬ت��ط��اول ف��وق ال��ن��ا���س حتى ك ��أمنَّ��ا‬
‫و����ص���م���ي���م(((‬ ‫������اخ �إىل ع����اديَّ���� ٍة‬
‫�أن� َ‬ ‫أح�ساب يوماً ب�أهلها‬
‫ُ‬ ‫��ازت ال‬
‫‪� -7‬إذا ا َّم ِ‬
‫ِ‬
‫ومت���ي���م‬
‫ِ‬ ‫�إل�����ي�����ه �أت����������اوى ع�����ام����� ٍر‬ ‫‪� -8‬إىل ك��لِّ مع�صوب به ال��ت� ُ‬
‫�اج مقولٍ‬

‫المق َْول والق َْيل‪ :‬الم ِل ُك‪ .‬و�أتاوى‪ :‬جمع � َ‬


‫أتاوة‪ :‬ال�ضريبة‪.‬‬

‫حرف النون‬
‫[الب�سيط]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫�ستينا(((‬ ‫م��ن ُك َ‬
‫��ن��ت �آخ��ي��ت � ُه يف ع���ام‬ ‫ديت �إىل‬
‫‪ -1‬قل للذي مل يُ�صب ارجع ُه َ‬
‫��ددت ع��ل��ى ِت�����س� ٍ�ع وت�سعينا‬
‫ك��م��ا ����ش� َ‬ ‫‪ -2‬فهم �أول��ئ��ك فا�ش ُدد يل يديك بهم‬
‫ح��ي��ن �اً ي����رون و�أح���ي���ان���اً ي��غ��ي��ب��ون��ا(((‬ ‫�ف‬
‫�ج� ٌ‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬وع���ام �سبعني يف �إخ��وان��ه َع� َ‬
‫و�سبعينا(((‬ ‫ت�سع‬
‫يف ع��ا ِم �إح���دى �إىل ٍ‬ ‫���سراب وجدنا ع�صب ًة حدثوا‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬وك��ال�‬

‫((( البيت �ساقط من «�س»‪.‬‬


‫((( يف «ب»‪ :‬ف�أجارين‪ .‬ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬فعذت بحقوي‪.‬‬
‫وعفى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫((( يف «�س»‪ :‬خ�ض‪ ...‬و�إن خرجت‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬لعني حليم‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أغ�ضى‪.‬‬
‫حما و�سرت‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مارت‪� ...‬أتاح‪ ...‬عادته‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬مازت‪ .‬وامازت وامتازت كله مبعنى‪ :‬وهو من ماز مييز‪� :‬أي‬
‫عزل وفرق‪ .‬والعادية‪ :‬ال�س�ؤدد القدمي‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أحببته‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم بيا�ض يف البيت والت�صحيح من «ب» وفيها‪� :‬ستني‪ .‬والعجف‪ :‬الهزال‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وت�سعينا‪ .‬ويف «�س»‪� :‬ست‪...‬‬

‫‪687‬‬
‫ال�ب�راذي���ن���ا(((‬ ‫م��ن ذا ي��ب��ادل ب��ال��ع��ت� ِ�ق‬ ‫‪ -5‬فارف�ض حديثهم وات���رك قدمي َ ُه ُم‬
‫من �أن يُ��رى فيه َر ْج��ع الطرف م�سكينا‬ ‫‪ -6‬ه����ذا زم����ان �أع�����اذ اهلل ذا ث��ق� ٍة‬
‫ُ‬
‫أ��ش�رف م��ن ذي فائ�ش فينا(((‬ ‫��ت �‬
‫لأن� َ‬ ‫دراه��م�� ُه‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬ق��ل ل��ل��ذي َك��ُث�رُ ْت ف��ي��ه‬
‫ذو فائ�ش ملك من ملوك اليمن‪.‬‬
‫دي���ن���ا(((‬ ‫و�أن�����ت �أف�����ض��ل��ن��ا ال من��ت�ري‬ ‫��ت �أعقلنا‬
‫�ت �أي����سرن��ا ف����أن� َ‬
‫‪� -8‬أل�����س� َ‬

‫حرف الواو‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ل���ك غ��ي�ر َق������رع ���ص��ف��ت��ان��ا لَ����ه����و(((‬
‫ْ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ‬ ‫���ب ع���ن ع���داوت��� ِن���ا‬ ‫‪� -1‬أب�������ا ُن نَ� ِّ‬
‫���ك� ْ‬
‫ُ‬ ‫�� ُ��ش���غ�ل�اً ه����ج����ا َء َ‬
‫ك �إن���ن���ي خِ ���� ْل����و(((‬ ‫‪� -2‬إين نَ����ذِ ي����رك �أن تُ�������ص�ِّي�َررِّ َ يل‬
‫ولم نجد له �شعراً على باقي الحروف في العتاب‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬يعادل‪ .‬والعتق‪ :‬اخليول الكرمية‪ .‬والرباذين‪ :‬جمع برذونة وهي �أنثى احلمار‪.‬‬
‫((( فـي «ب» فائـ�س‪ :‬ت�صحيف‪ .‬وقيـل مـن الأذواء‪ ،‬يعني �أذواء اليمن‪ ،‬مثل ذي يزن وذو فائ�ش وذو رعني‪« .‬فاغرن»‬
‫‪.347/1‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال مترتي‪ .‬ويف «�س»‪� :‬أ�رشفنا‪� ...‬أعقلنا‪ ...‬ال مترتي‪ .‬وال منرتي‪ :‬ال ن�شك‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» وهي غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «م» و«د» و«ح»‪� :‬صفاته اللهو‪ .‬ورجحت رواية «ب» لأنها �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى و�أبان‬
‫بن عبداحلميد �شاعر معا�رص لأبي نوا�س معروف‪ .‬ونكب‪� :‬أمر‪ ،‬من نكب عن ال�شيء وعن الطريق‪ :‬عدل عنه‪ .‬والقرع‪:‬‬
‫الت�أنيب والتعنيف‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬ي�صري‪...‬‬

‫‪688‬‬
‫املراثــي‬

‫‪689‬‬
‫املراثي من �شعر �أبي نوا�س‬
‫قال �أبو بكر‪ :‬لم نجد له �شعراً في المراثي على قافية الألف(((‪.‬‬

‫حرف الباء‬
‫وقال َيرثي �أبا �أ�سامة‪ ،‬والبة بن الحباب الأ�سدي‪ ،‬وتروى لغيره(((‪[ :‬مجزوء الكامل]‬
‫َج������� َزع�������اً مل����������ص��رَ ِع والِ������بَ������ ْه‬ ‫��ت دم����و ُع����ك ���س��اكِ ��ب�� ْه‬
‫‪ -1‬ف���ا�� َ��ض� ْ‬
‫ال�����ن�����ا ِدب����� ْه(((‬
‫َ‬ ‫���������رواق‬
‫ِّ‬ ‫م����� َة يف ال�‬ ‫������وت �أب�������ي �أ����س���ا‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬ق����ام����ت مل�‬
‫ال������ك������اذب������ ْه(((‬
‫َ‬ ‫ر ِم غ��ي��ر ق���ي���ل‬ ‫�����ث م�����ن امل���ك���ا‬
‫����ت تَ�����نُ ُّ‬
‫‪ -3‬ق�����ام� ْ‬
‫وب�������ن�������و ن���������������زا ٍر ق�����اط�����بَ����� ْه‬ ‫���ت ب���ن���و �أ�������س������دٍ ب��ه‬
‫‪ -4‬ف����جِ ����ع� ْ‬
‫ع����ن����د الأم�����������ور احل��������ازب�������� ْه(((‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬ب���ل�������س���ان���ه���ا وزع���ي���م���ه���ا‬
‫م��������ة ف������امل������ن������يَّ������ ُة واج�������ب������� ْه‬ ‫‪ -6‬ال تَ�����ب����� َْع�����د َّن �أب��������ا �أ����س���ا‬
‫م����ن����ه����ا �������س������ه������ا ٌم �����ص����ائ����ب���� ْه‬ ‫‪ -7‬ك�����ل ام������������رى ٍء تَ���� ْغ����ت����الُ����ه‬
‫د ف������ك������لُّ ن����ف���������س ذاه�������بَ������� ْه‬ ‫���ب ال���ف���ن���ا ُء ع���ل���ى ال��ع��ب��ا‬
‫‪ -8‬ك���� ِت� َ‬
‫وا�� ِ����ص�����ب�����ه(((‬ ‫َت ُه���م���وم���ه ب����ك‬ ‫‪ -9‬ك����م م����ن �أخ ل����ك ق����د ت��رك��ـ‬
‫َ‬

‫((( يف «ب» و«�س» و«م» خالف يف ترتيب الق�صائد‪ ،‬وكانت �أول ق�صيدة هي الق�صيدة التي رثى بها خلفا الأحمر ويف‬
‫«ل» مل يتبع ترتيب القوايف يف هذا الباب‪ ،‬وهذا منهج حمزة‪ ،‬و�أظن �أن النا�سخ اعتمد يف هذا الباب على رواية حمزة‬
‫للنق�ص املوجود يف �أ�صل املخطوط‪.‬‬
‫((( والبة بن احلباب‪� :‬أ�ستاذ �أبي نوا�س‪ .‬وم�ؤدبه‪ ،‬و�أبو نوا�س غالمه وكان �شاعراً ماجن ًا خليعاً‪ .‬و�أخباره مبثوثة يف كتب‬
‫الأدب‪ ،‬خا�صة مع �أبي نوا�س‪ .‬انظر طبقات ال�شعراء ‪.89 - 86‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يف الزقاق‪ .‬ويف «م»‪ :‬ميوت‪ .‬والرواق‪ :‬ما بني يدي البيت‪ ،‬وهو و�سطه‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬تبث‪ .‬وتنث‪ :‬تف�شي وتن�رش‪.‬‬
‫((( احلازبه‪ :‬النازله‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«ل» و«ح» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬نا�صبه‪� :‬أي متعبه‪ .‬ووا�صبه‪ :‬الو�صب‪ :‬الوجع‬
‫واملر�ض‪.‬‬

‫‪691‬‬
‫ن����ائ����ب���� ْه(((‬ ‫م�����ك �أن ت����ن����وب� َ‬
‫���ك‬ ‫��م ق���ب���ل ي��و‬
‫‪ -10‬ق����د ك�����ان ي���ع���ظ� ُ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫ؤوب(((‬
‫نُ���� ِق����ر ب���ه ع��ي��ن��اً غ�����داة ي��������� ُ‬
‫ُّ‬ ‫‪ -1‬ل��ع��م� ُ�ر َك م��ا �أب��ق��ى لنا امل� ُ‬
‫��وت باقيا‬
‫ع��ل��ى ح�ين ح��ان��ت ك�ب�ر ٌة وم�����ش��ي��ب(((‬ ‫���ر ُت ال � َّده��ر ب��اب� ٍ�ن �أق���اده‬
‫‪ -2‬ك����أين وتَ� ْ‬
‫ولم نجد له �شعراً في المراثي بعد الباء �إال على قافية الراء والفاء والقاف والكاف والميم‬
‫والنون‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال في الأمين‪ :‬‬
‫ول��ي�����س مل���ا ت���ط���وي امل���ن���ي��� ُة ن���ا��ِش�ررِ ُ‬ ‫��وت م��ا بيني وب�ين حممدٍ‬
‫‪ -1‬ط��وى امل� ُ‬
‫�أح��ادي��ث نف�س ما لها الدهر زاح��ر(((‬ ‫‪ -2‬ف�لا َو� ْ���ص���لَ �إالَّ ع�ب�ر ٌة ت�ستدرها‬
‫ف��ل��م ي��ب��ق يل ���ش��يء ع��ل��ي��ه �أح�����اذر(((‬ ‫�ت عليه �أح���ذ ُر امل��وت وح � َده‬
‫‪ -3‬وك��ن� ُ‬
‫ٌ‬
‫ل��ق��د ع��م��رت مم��ن نُ���حِ ���ب امل��ق��اب��ر(((‬ ‫دور مب��ن ال نُحِ به‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ع��م��رت ٌ‬
‫ْ‬ ‫‪ -4‬ل��ئ��ن‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال فيه((( ‪:‬‬
‫الأ���س�ير(((‬ ‫ِّ‬
‫وف��ك‬ ‫ال�ضعفَى‪،‬‬
‫وعِ ْ�صم ِة َّ‬ ‫‪ -1‬خ��ل��ي��ف � َة ال��رح��م��ن م���ن ل��ل �نَّ��دى‬

‫((( يف «ب» تنوب النائبه‪ .‬ويف «ل»‪ :‬قال‪ :‬حتدث ع�صابة اجلرجاين‪ ،‬قال‪ :‬بلغ �أبا نوا�س موت والبه‪ ،‬وهو ي�ؤمئذ بالب�رصة‬
‫فقال‪ :‬اليوم مات الظرف والأدب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬ن�ؤوب ويف رواية حمزة وطبعة‪ :‬فقربه‪ ...‬ن�ؤوب‪ ...‬وي�ؤوب‪ :‬يرجع �إلينا ذلك الباقي‪.‬‬
‫((( وترت الدهر‪ :‬الوتر‪ :‬الث�أر والظلم‪ .‬و�أقاده‪ :‬من القود وهو �أخذ الث�أر‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬الدهر ذاكر‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ت�ستدميها‪.‬‬
‫((( يف «م»‪ :‬عليك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ال �أحبه‪ ...‬ممن �أحب‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مبن ال نوده‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ال �أود‪� ...‬أحب‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«م»‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ورد الأ�سري‪ .‬ويف «ل»‪ :‬يا �أمني اهلل‪...‬‬

‫‪692‬‬
‫��ر‬
‫���ع غ���زي� ْ‬
‫ي�����ن ب����دم� ٍ‬
‫دن����ي����اك وال����� ِّد ِ‬ ‫‪ -2‬خ � َّل � ْف��ت��ن��ا ب����ع���� َد َك ن��ب��ك��ي على‬
‫ْ‬ ‫ح���لَّ ب��ن��ا ب��ع��دك � �َص��رَ ُ‬
‫ف ال���� ُّده����ور(((‬ ‫‪ -3‬ي���ا َو ْح����� َ��ش���ت���ا ب���ع���دك م�����اذا بنا‬
‫ب��ع��دك وال��� ُّزل���ف���ى لأه����ل ال���ق���ب���ور(((‬
‫ْ‬ ‫خ�ي�ر ل�ل�أح��ي��اء يف ع��ي�����ش� ِه� ْ�م‬
‫َ‬ ‫‪ -4‬ال‬

‫حرف الفاء‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال يرثي خلف ًا الأحمر(((‪ :‬‬
‫�� َ��ش��� ْغ���واء ت��غ��ذو ف��رخ�ين يف َجل ِ‬
‫����ف(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬ال تَ � ِئ��لُ ال ُع ْ�ص ُم يف اله�ضاب وال‬
‫�ف(((‬
‫���ش �ع� ِ‬ ‫وي � َه��ا ���س��وا ُد ال�� ُّدج��ى �إىل‬ ‫‪ -2‬يُ��ح��� ِ��ص �نُ��ه��ا اجل���� ُّو ب��ال��ن��ه��ار وي����ؤ‬
‫َ‬
‫ال ُع�صم‪ :‬الوعول‪ ،‬وهي ظباء الجبال‪ ،‬واحدها‪� :‬أع�صم‪ ،‬والأنثى‪ :‬ع�صماء‪� .‬سميت بذلك‬
‫وال�شغواء‪ :‬العقاب‪ ،‬وهي‬
‫لبيا�ض في �أذرعها‪ .‬واله�ضاب‪ :‬جمع ه�ضبة‪ ،‬وهي جبال �صغار‪َّ .‬‬
‫ال�شغا مق�صور يكتب بالألف‪ ،‬لأنه من ذوات الواو‪ ،‬و�سميت بذلك‬ ‫م�ؤنثة‪ ،‬واال�سم منه‪َ :‬‬
‫ف‪ :‬مو�ضع في الجبل‪ُ ،‬ت َل ِّحفه‪:‬‬
‫لخروج منقارها الأعلى على الأ�سفل والجمع‪�ُ :‬ش ْغ ٌو‪ .‬وال َّل َج ُ‬
‫�أي تُهيئه وت�سويه لفراخها‪ .‬ويروى‪� :‬إلى َ�ش َرف‪ ،‬وهو ما �أ�شرف من الجبل وغيره‪ .‬يح�صنها‪:‬‬
‫يحرزها وي�صونها‪ .‬والجو‪ :‬ما بين ال�سماء والأر�ض‪ ،‬والجو �أي�ض ًا‪ :‬البطن من الأر�ض‪ ،‬وجمعه‪:‬‬
‫ف‪� :‬أعالي الجبل‪.‬‬
‫وال�ش َع ُ‬
‫�أجواء‪ .‬وي�ؤويها‪ :‬ي�صيرها �إليه‪َ .‬‬
‫ك��� ِق���ع���دة امل��ن��ح��ن��ي م���ن ا َ‬
‫خل�������رف(((‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -3‬حت��ن��و ب��ج ��ؤ� ُ��ش��و� ِ��ش��ه��ا ع��ل��ى ��َضٍرَ ٍم‬

‫((( يف «�س»‪� :‬أحل من بعدك‪ .‬ويف «ل»‪ّ � :‬‬


‫أحل من �ضنك �رصوف الدهور‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال خري يف الأخبار والزلفى‪ :‬القربة والدرجة واملنزلة‪.‬‬
‫((( خلف الأحمر‪ :‬ابن حيان ويكنى �أبا حمرز‪ ،‬كان من رواة ال�شعر وكان �أفر�س النا�س ببيت �شعر‪ ،‬وكان �شاعراً يعمل ال�شعر‬
‫على ل�سان العرب وينحله �إياهم تويف نحو (‪180‬هـ) الفهر�ست‪.80/‬‬
‫((( التئل‪ :‬ال تنجو‪ .‬ويف «ب»‪ :‬ال تبك للع�صم‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال ت�سل‪ ...‬اجلبال‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يح�ضنها‪� ...‬سدف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬احلر‪� ...‬رشف‪ .‬ويف «م»‪ :‬يح�ضنها‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫يكنها‪ ...‬يف النهار وال�سدف‪ :‬ال�ضوء والظلمة‪ ،‬وهو من الأ�ضداد‪ .‬والل�سان «�سدف»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تخبو بح�ؤ�سو�سها على �رصع‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «م»‪ :‬جل�ؤ�شو�شها‪..‬‬

‫‪693‬‬
‫و�ش‪ :‬ال�صدر‪ .‬و�ضرم‪ :‬فرخ لم ينبت عليه ري�ش‪ ،‬و�شبه العقاب‬
‫والج� ُؤ�ش ُ‬
‫تحنو‪ :‬تعطف‪ُ .‬‬
‫في حنوها على �أفراخها ِبق ْعدة �شيخ منحن من الخرف‪ .‬والمنحني‪ :‬المحدودب‪ .‬والخرف‪:‬‬
‫الهرم‪.‬‬
‫ب����واب����ل َق ِ‬
‫�������ص���ف(((‬ ‫ٍ‬ ‫نَ���ث���ر ُة م��ن��ه��ا‬ ‫��وب ب��ات��ت ت����ؤ ِّر ُق���ه ال��ـ‬
‫‪ -4‬وال ���ش��بُ ٌ‬
‫ال�ش ُبوب‪ :‬الثور الذي تمت �أ�سنانه وج�سمه‪ .‬وال َّنـ ْثرة‪ :‬يريد مطراً بنوء النثرة(((‪ .‬والوابل‪:‬‬
‫ُ‬
‫ف‪ :‬ال�شديد الرعد‪.‬‬
‫َ�ص ُ‬
‫�أ�شد المطر‪ .‬والق ْ‬
‫����دف(((‬
‫ه� ِ‬ ‫�ي��ن الأي�������ا ِد ذي‬
‫بَ��� ْه���و �أم� ِ‬ ‫‪ -5‬داين عليه الأ ْرط�����ي و�أُ ْ���س��نِ��د يف‬
‫ال�����س�� َدف(((‬ ‫�ب‬
‫َّ‬ ‫ح��ت��ى �إذا الح ح��اج� ُ‬ ‫‪ -6‬دي����دن����ه ذاك �����س����و َم ل��ي��ل��ت��ه‬
‫�أراد �أن �شجر الأرطي ي�ستره من المطر‪ ،‬وال يكون الأرطي �إ ّال في الرمل‪ .‬والبهو‪ :‬المو�ضع‬
‫الوا�سع‪ .‬و�أمين‪� :‬أراد مرتفع ًا ي�ؤمن من فيه ال�سيل‪ .‬وهدف‪ :‬ارتفاع‪ .‬ديدنه‪ :‬عادته‪� .‬سوم ليلته‪:‬‬
‫طول ليلته‪ .‬وال�سدفة وال�سدف‪ :‬الظلمة وال�ضياء‪ ،‬وهو من الأ�ضداد‪ ،‬وهو هنا‪ :‬ال�ضوء‪.‬‬
‫ـ � ِق��ط � ِق� ُ‬
‫�ط ع���ن م��ت �ن��ت��ي��ه وال���ك��� ِت���ف(((‬
‫َ َ‬ ‫‪ -7‬غ��دا ك��وق��ف ال � َه � ُل��وك يَنَهفِت الـ‬
‫ال�����ش��ن��ف(((‬
‫�ب َّ‬ ‫����ص�ل�ا ُه ف��م��ل � َع� ِ‬
‫ب�ي�ن َ‬ ‫�����ت م��ع��ا ِق � ُده‬ ‫‪ -8‬ك������أ َّن �� َ���ش� ْ‬
‫���ذراً َو َه ْ‬
‫طقط‪� :‬صغار‬ ‫واله ُلوك‪ :‬الفاجرة‪ ،‬ف�سوارها �أبداً نظيف‪ِ .‬‬
‫والق ِ‬ ‫ال�سـوار مـن عاج‪َ .‬‬
‫الوقْـف‪ِ :‬‬
‫َ‬
‫القَطر‪ .‬وال�صلوان‪ :‬عرقان من جانبي العجز‪ .‬وملعب ال�شنف‪ ،‬حيث ي�ضرب ال�شنف‪ ،‬يذهب‬
‫بت معقد ال�شنف‪� ،‬شبه القطر بين عجزه وعنقه بال�شذر �إذ انقطع �سلكه‪.‬‬
‫ويجيء‪ ،‬ويروى‪َّ :‬‬
‫وال��و ُظ��ف(((‬ ‫ُ�صو�ص‬
‫ي�ن الق ِ‬ ‫ٌ‬
‫ـ�صال �أم� ُ‬ ‫ال�صواهل َ�صلـ‬
‫ِ‬ ‫أخ��دري ُ�ص ْل ُب‬
‫ٌّ‬ ‫‪� -9‬أو �‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وال �سبوت‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( النوء‪ :‬النجم الذي يكون به مطر‪ .‬والنرثة‪ :‬كوكبان بينهما قيد �شرب‪ ،‬وفيهما لطخ بيا�ض ك�أنه قطعة ال�سحاب‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬دان على �أر�ضه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬حتى �إذا اجناب‪ ...‬و�سوم ليلته‪ :‬عامة ليلته‪ .‬واجناب‪ :‬الح‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عن منكبيه‪ .‬ويف «�س»‪ :‬الهلوك �سقت‪ ...‬بالكتف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬عن منبتيه‪...‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬فمعقد‪...‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬النواهق‪ ...‬الف�صو�ص‪ .‬والنواهق‪ :‬لكل ذي حافر ناهقان‪ ،‬والناهقان‪ :‬عظمان �شاخ�صان يف جمرى‬
‫الدمع‪ .‬وف�صو�ص‪ :‬جمع ف�ص‪ ،‬وهو ملتقى كل عظمني‪ .‬والق�صو�ص‪ :‬جمع ق�ص وهو ال�صدر من كل �شيء‪ ،‬وقيل‪:‬‬

‫‪694‬‬
‫���ف(((‬
‫َع����ل� ِ‬ ‫ر ُِّي وم����ا ي��خ��ت��ل��ي��ه م���ن‬ ‫‪ -10‬م��ن��ف��ر ٌد يف ال��ف�لا ِة ي� ْ�ك �نُ� ُف��ه ال� ْ�ر‬
‫�أخدري‪ :‬حمار من�سوب �إلى �أخدر‪ ،‬يقال‪� :‬إنه فحل من الخيل �ضرب في الأتن قديم ًا‪.‬‬
‫و�صل�صال‪ :‬في �صوته �صل�صلة‪.‬‬
‫��ف(((‬
‫وال�����ش��ع ِ‬
‫َّ‬ ‫ي������أ َر ُب ت��ل��ك ال���ق�ل�الِ‬ ‫���وت م��ن �أىل َ�شبَحاً‬
‫‪ -11‬م��ا ت���رك امل� ُ‬
‫َ‬
‫��ف‬ ‫ك����لَّ ����ش���دي���دٍ ‪ ،‬وك�����لَّ ذي َ‬
‫���ض�� َع ِ‬ ‫�������ت امل����ن����ون �آخ������ذ ًة‬
‫‪ -12‬مل����ا ر�أي� ُ‬
‫��ف(((‬
‫ي���ك� ِ‬ ‫وب����ات دم��ع��ي �إالَّ ي��ف�����ض‬ ‫‪ -13‬ب��ت �أع���� ّزي ال���ف����ؤا َد ع��ن َخلف‬
‫����دف(((‬
‫ره�ي�ن ال��ت�راب يف ج ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫�أم�����س��ى‬ ‫�ت ُف��جِ � ْع��ت به‬
‫‪� -14‬أن�����س ال��رزاي��ا م��ي� ٌ‬
‫ويروى‪ :‬رهين الثواء‪ .‬والجدف والجدث‪ :‬القبر‪.‬‬
‫ع���ن���ف(((‬
‫َ‬‫�����رقٍ وال‬
‫�أف���ه���ام ال يف ُخ� ْ‬ ‫‪ -15‬ك���ان يُ�����س �نِّ��ي ب��رف��ق��ه غَ��لِ��ق ال��ـ‬
‫�شفيك يف لَ��ط��ف(((‬ ‫م��ن ق��ب��لُ ح��ت��ى يَ ْ‬ ‫ع�ش ْيت لها‬
‫�وب عنك التي َ‬ ‫‪ -16‬يَ��ح� ُ‬
‫�������ف(((‬
‫الأل� ِ‬ ‫ـ���خ���ا ِء وال الم���ه���ا م���ع‬ ‫ِ��م احل���اء يف ال���ق���راءة بالـ‬
‫‪ -17‬ال يَ��ه ُ‬
‫��ف‬
‫��ح ِ‬
‫ال�����ص ُ‬
‫ي���ك���ون �إ�����س����ن����ا ُده ع���ن ُّ‬ ‫‪ -18‬وال ُم��� ِ��ض� ً‬
‫لا � ُ��س��ب��لَ ال��ك��رام وال‬
‫و�سطه‪ ،‬وقيل عظمه‪ .‬والوظيف‪ :‬عظم ال�ساق‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬تكنفه الظل‪ ...‬نختله‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وحتيله‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬تو�سعه‪ ...‬ريا ويختليه‪ :‬من اختلى الع�شب‬
‫جزه �أو نزعه‪.‬‬
‫((( البيت والذي بعده زيادة من «ل» و�أىل‪ :‬يريد من �أولئك‪ .‬ويف طبعة فاغرن‪ :‬بادت تلك‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫باد بتلك‪ ...‬وي�أرب‪ :‬يجمع وي�شد برفق‪.‬‬
‫((( يكف‪ :‬ي�سيل‪.‬‬
‫((( يف احليوان‪� :‬أ�ضحى رهين ًا للرتب‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قلق‪ :‬حتريف‪ .‬والت�صحيح من احليوان‪ .‬ويف «ب» بيا�ض يف البيت‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬ن�شي‪ ...‬علق‪:‬‬
‫حتريف‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ي�سنى برفقه علق ًا يف غري عي منه وال عنف قال‪ :‬وي�سني‪ :‬ي�سهل‪ .‬والعلق‪ :‬املحبة هنا و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نحوت‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬ي�سقيك‪ .‬ويف احليوان‪ :‬حريان حتى‪ ...‬ويحوب‪ :‬يدفع ويتوقى‪ ،‬يقال‪ :‬حتوب االثم‪:‬‬
‫�إذا توقاه‪ .‬وع�شيت‪ :‬من الع�شا‪� :‬سوء الب�رص‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل‪ :‬يجوب‪� ،‬أي‪ :‬يقطع‪ .‬ويجوب‬
‫�أجود‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ال يحم‪ ...‬من الألف‪ .‬وال يحم‪ :‬حتريف‪ ،‬والت�صحيح من بقية الن�سخ‪ .‬وال يهم‪ :‬ال يغلط وال يخلط‪.‬‬
‫ويف «ب»‪ :‬اجلاين‪ ...‬باحلا ويف «�س»‪ :‬اخلا‪ ...‬باحلا‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬احلا‪ .‬باحلا‪...‬‬

‫‪695‬‬
‫فلي�س م��ن��ه �إذا م��ا م���ات م��ن َخ � َل� ِ‬
‫�ف‬ ‫‪ -19‬وك����ان مم���ن م�����ض��ى ل��ن��ا َخ � َل��ف �اً‬
‫وقد كان دفع عن هذه الق�صيدة التي م�ضت‪ ،‬وقيل له‪ :‬لي�ست لك‪ ،‬لجودتها و�صحة‬
‫معانيها و�ألفاظها و�شبهها بكالم من تقدم من ال�شعراء الف�صحاء‪ ،‬فقلبها �أرجوزة‪ ،‬ور ّد معانيها‬
‫وليبين مو�ضعه من قول ال�شعر واقتداره عليه‪،‬‬
‫و�ألفاظها ليدل على �أن الق�صيدة له دون غيره‪ّ ،‬‬
‫فقال‪:‬‬
‫�ف(((‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ل���و�ألَ� ْ‬
‫��ت ��َ�ش��غ��واء يف �أع��ل��ى ���ش �ع� ْ‬ ‫��ي وائ��ل� ً‬
‫ا م��ن التَّلف‬ ‫‪ -1‬ل��و ك���ان ح� ٌّ‬
‫��ف(((‬ ‫أل��ك ِب� َ‬
‫��ك� ْ‬ ‫��ب الأل���غ���ا ِد مل ي��� ْ‬
‫م��� َز َّغ� ِ‬ ‫ُ‬ ‫��خ �أح����رزتْ���� ُه يف َجل� ْ‬
‫��ف‬ ‫‪� -2‬أ ُّم ُف���ري� ٍ‬
‫الألغاد‪ :‬جمع ُلغدٍ ‪ ،‬وهو لحم باطن اللحي وما يليه‪ .‬ويقال له‪ُ :‬ل ُ‬
‫غدود‪.‬‬
‫ْ‬
‫��شرف(((‬ ‫هاتيك �أو ع�صما ُء يف �أعلى‬ ‫����ر ْف‬
‫‪ -3‬ك����أن���ه ُم�����س��ت � ْق � ِع � ٌد م���ن ا َخل� َ‬
‫خلف(((‬ ‫�أودى جماع العلم مذ �أودى‬ ‫‪ -4‬تَ���رو ُد يف ال� ُّط��بَّ��اق وال �نَّ��ذغ ال ْ‬
‫أل��ف‬
‫ف‪ .‬والألف‪ :‬المجتمع‪ .‬والطباق والنذغ‪ :‬نبتان من نبات الجبال‪.‬‬
‫ال ُن ُ‬
‫ويروى‪ :‬النذغ أ‬
‫والأنف‪ :‬الذي ا�ست�ؤنف رعيه ولم يكن ُرعي قبل ذلك‪.‬‬
‫َق���ل���ي��� َذم م���ن ال��ع��ي��ال��ي��م ا ُ‬
‫خل�����س��ف(((‬
‫ٌ‬ ‫‪ -5‬م��ن ال يُ�� َع�� ُّد ال��ع��ل� ُ�م �إالّ م��ا ع� َ�رف‬

‫((( يف الن�سخة الأم فقط‪ :‬لو �أن حيا وائل‪ .‬والرواية املثبتة �أكرث ا�ستقامة من حيث املعنى وهي رواية كتاب احليوان‪ .‬و«ب»‬
‫ال‪ :‬ناجيا‪ .‬وو�ألت‪ :‬جنت‪ .‬وال�شغواء‪ :‬العقاب‪ ،‬و�أ�صل ال�شغاء‪ :‬عطف املنقار الأعلى على الأ�سفل‪.‬‬ ‫و«�س» و«ل»‪ .‬وائ ً‬
‫وال�شعف‪ :‬ر�أ�س اجلبل‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬ي�أكل‪ .‬وي�ألك‪ :‬مبعنىيلوك‪ ،‬يقال‪� :‬ألك الفر�س جلامه �إذا م�ضغه بفمه‪ .‬واللجف‪� :‬شبه حلد يف قعر بئر‪.‬‬
‫وقوله‪ :‬مل ي�أكل بكف‪� ،‬أي مل يطر من برج �أبويه ومل يطعم من اليد‪.‬‬
‫((( فـي احليــوان‪ :‬هاتيـك �أو‪ ...‬تظـل يف الطباق والنزع الألف وك�أنه م�ستقعدك ك�أنه مقعد زمن‪� :‬أي هذه العقاب �أم‬
‫ع�صماء‪� ،‬أي ك�أن العقاب �شيخ كبري‪ .‬والع�صماء‪ :‬الأروية يف يديها بيا�ض‪ .‬والبيا�ض‪ :‬الع�صمة‪ ،‬ومنه قيل غراب �أع�صم‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬والبدع‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف «�س» والبدع‪ ...‬جميع‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ح»‪ :‬والنذغ‪ .‬والنذغ‪ :‬نبات‪ ،‬وقيل‪ :‬هو‬
‫الزعرت الربي‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف البيت فقط‪ :‬اليعاليم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «ب»‪ :‬التعاليم‪ :‬حتريف‪ .‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬الغاليم ت�صحيف‪،‬‬
‫ويف احليوان‪� :‬أودى جماع العلم مذ �أودى خلف‪ .‬قليذم‪ ...‬واملعنى �أن النا�س ال يعدون العلم �إ ّال ما عرفه خلف‪� ،‬أي‪:‬‬
‫هو كالبئر التي ال ينزف ما�ؤها‪.‬‬

‫‪696‬‬
‫ف‪:‬‬ ‫ال َق َل ْيذ ُم‪ :‬البئر الغزيرة الماء التي ال ينفد ما�ؤها وكذلك ال َع ْي َل ُم‪ ،‬وجمعها عيالم‪ُ .‬‬
‫والخ ُ�س ْ‬
‫جمع َخ�سيف‪ ،‬وهي البئر التي ك�أنها خ�سفت �إلى البحر‪.‬‬
‫��ف(((‬
‫�ت��ن��ى م��ن ال�����ص��ح ْ‬
‫ُ‬ ‫رواي����� ًة ال تجُ َ‬ ‫ت�ر ْف‬
‫‪ -6‬ك��نّ��ا �إذا م��ان���� َ�ش م��ن��ه نَ��� ْغ� ِ‬
‫ن�ش‪ :‬من الم�شيئة‪.‬‬

‫حرف القاف‬
‫[الب�سيط]‬ ‫قال يرثي �أبا البيداء الحنفي اليماني الرياحي((( ‪:‬‬
‫ت��رع��ى ب ��أك��ن��اف��ه��ا ���ش �ت �اً و ُط���ب���اق���ا(((‬ ‫‪ -1‬ه��ل مخُ ��ط��ى ٌء ي��وم��ه �أدف���ى ب�شاهق ٍة‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي��ر َك� منه وظيف القني وال�����س��اق��ا(((‬ ‫�����س�� َّو ٌر م��ن َح��ب��اء اهلل �أ����س���ور ًة‬
‫َّ‬ ‫ْ ْب�نْ‬ ‫‪ُ -2‬م َ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬كنا متى ن�شاء‪ ...‬ويف طبعة الغزايل‪ :‬كلما ن�شاء‪ ..‬ويف «ل» حتدث �أبوحامت ‪� -‬سهل بن حممد ال�سج�ستاين‪،‬‬
‫راوية «عامل باللغة وال�شعر» تويف (‪255‬هـ) قال‪ :‬ملا رثى �أبونوا�س خلف ًا بق�صيدة‪ :‬التئل الع�صم يف اله�ضاب‪ ،‬اتهموه‬
‫فيها‪ ،‬وذلك �أنه قال له‪ :‬ارثني و�أنا حي حتى �أ�سمع‪ ،‬فلم ميهل �أن جاء بها‪ ،‬فقالوا له‪� :‬إن كنت قلتها فقل يف نحوها‪،‬‬
‫فاعتزل‪ ،‬وعمل فيه‪ :‬لو كان حي وائال من التلف‪ ...‬فلما �أن�شده �إياها‪ ،‬قال‪� :‬أح�سنت واهلل‪ ،‬فقال له‪ :‬يا �أبا حمرز مت‬
‫ولك عندي خري منها‪ ،‬فقال‪ :‬ك�أنك ق�رصت‪ ،‬فقال‪ :‬ال ولكن �أين باعث احلزن؟ وحتدث �أبوالعيناء عن �أبي حممد‬
‫التنوخي قال‪� :‬أحب خلف �أن ي�سمع مراثي �أ�صحابه قبل �أن ميوت‪ ،‬فجاءه �أبونوا�س‪ ،‬ف�أن�شده‪ :‬لو كان‪ ...‬فقال له‪:‬‬
‫�أح�سنت ولكنها رجز‪ ،‬وكنت �أحب �أن تكون ق�صيدة‪ ،‬فقال له‪ :‬ف�إين �أجعل هذه املعاين بهذه القافية يف ق�صيدة‪ ،‬فعمل‪:‬‬
‫التئل الع�صم يف اله�ضاب‪ ...‬ثم جاء بها فلما �سمعها قال له‪ :‬يا بني �إن �شعرك فوق �سنك ولئن ع�شت لتكونن رئي�ساً‪.‬‬
‫ويف ال�شعر وال�شعراء ويف احليوان ‪ 493/3‬قال‪ :‬رثاه وهو حي و�أن�شدها �أبا عبيدة فقال‪ :‬ما �أح�سنها وطوبى ملن يرثى‬
‫مبثلها‪ ،‬فقال‪ :‬مت را�شداً وعلي �أن �أرثيك بخري منها‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬من �أهل اليمامة‪ .‬وكان راوية لل�شعر‪ .‬ويف رواية حمزة �ص‪ 113‬وكان راويته‪ .‬و�أبوالبيداء زوج‬
‫�أم �أبي عمرو ابن كركرة‪ ،‬وا�سم �أبي البيداء‪� :‬أ�سعد بن ع�صمة‪� ،‬أعرابي نزل الب�رصة‪ ،‬وكان ُيعلم ال�صبيان ب�أجرة‪� ،‬أقام بها‬
‫عمره ي�ؤخذ عنه العلم وكان �شاعراً‪ .‬انظر �أخباره يف الفهر�ست‪.72/‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬قومه و�أراه حتريفاً‪ .‬والت�صحيح من الن�سخ الأخرى‪ .‬ويف «ب» هل منجئ يومه عفرا‪ ..‬يرعى ب�أخيافها‪.‬‬
‫والعفر‪ :‬الظباء والأخياف‪ :‬جمع خيف‪ .‬واخليف‪ :‬ما ارتفع عن مو�ضع جمرى ال�سيل وم�سيل املاء وانحدر عن غلظ‬
‫اجلبل‪ .‬ويف «�س»‪ :‬يومه عفر‪ ...‬ب�أخيافها ويف «ل»‪ :‬يومه عفر ب�شاهقة‪ ...‬ويف «م»‪ :‬يومه غفر‪ .‬والغفر‪ :‬ولد الأروية‬
‫وهي الأنثى من الوعول‪.‬‬
‫((( يف «ب» حياء‪ ...‬زكني‪ ...‬وطيف العني‪ .‬ووطيف العني‪ :‬كرثة �شعر احلاجبني والعينني‪ .‬ويف الورقة‪ :‬فويق القني‪.‬‬

‫‪697‬‬
‫�أدفى‪ :‬الوعل المنعطف القرن‪ .‬وال�شت والطباق‪ :‬نبتان‪ .‬والق َْين‪ :‬عظم ال�ساق في مو�ضع‬
‫القيد‪.‬‬
‫� ُ��ش��ب��ي��ه��ي��ه��ا � َ��ش��غ��ا ْ‬
‫خ��ط��م و�آم����ا َق����ا(((‬
‫ٍ‬ ‫ِّ ْ‬ ‫ن يف َجل� ٍ‬
‫�ف‬ ‫‪� -3‬أ ْو لَ��ق��و ٌة �أ ُّم �أب��ه��ي��م�ي ِ‬
‫�إل��ي��ه م��ن م�����س��ت��كِ ��ن اجل���و حِ ��م�لاق��ا(((‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -4‬م��ه��بَّ��لٌ ذي��بُ��ه��ا ي��وم��اً �إذا َق��ل��بَ� ْ‬
‫�ت‬
‫اللقوة‪ :‬ال ُعقاب‪ .‬و�أبهيماها‪ :‬فراخاها‪ ،‬الواحد‪� :‬أبهيم‪ .‬و�شبيهيها‪� :‬صغرهما و�أ�ضافهما‬
‫�سر‪ ،‬وهو منقارها‪.‬‬
‫الم ْن ُ‬
‫�إليهما‪� ،‬أي هما ي�شبهان �شغاهما‪ .‬و�آماقا‪� :‬أراد عينيهما‪ .‬والخطم هنا‪ِ :‬‬
‫هب ٌل‪ :‬من َ‬
‫اله ْب ُل وهو الثكل‪.‬‬ ‫ون�صب �آماقا على البيان‪ُ .‬م َّ‬
‫حِ مالقا(((‬
‫ْ‬ ‫�ض ال َو ْطبني‬
‫وبْ��لٌ �رسى ماخِ َ‬ ‫ال�صوت �أ َّرق��� ُه‬
‫ِ‬ ‫‪� -5‬أو ذو �شِ يا ٍه �أغ��ن‬
‫والو ْط ُب‪ :‬زق اللبن‪ .‬و�أراد �أن ال�سحاب‬
‫ماخ�ض الوطبين‪ ،‬والودقين‪ ،‬وهو مثل‪َ .‬‬
‫ويروى‪َ :‬‬
‫ممتلئ ماء‪ .‬وغيداق‪ :‬كثير‪.‬‬
‫و�إق��ل�اق����ا(((‬ ‫���م���اً‬
‫ث��ويُّ��ه��ا ُز�ؤداً َج َّ‬ ‫يف �أراطٍ ك��ان يَ ْحفرها‬
‫‪ -6‬فبات َ�ض َ‬
‫�إف�ل�اق���ا(((‬ ‫لل�صبح‬
‫���ش��م��ائ�لاً‪ ،‬ور�أى ُّ‬ ‫يعر�ضه‬
‫ُ‬ ‫‪ -7‬حتى �إذا ج��ع��لَ الإظ��ل�ا ُم‬
‫�ضيف �أراط‪ :‬تحت �شجر الأرطي‪ ،‬يقول‪ :‬طول مقامه ثم لم يو�صل �إليه �إ ّال ز�ؤ ٌد‪� ،‬أي فزع‬
‫وم�سور‪ :‬حملى ب�أ�سور ًة والقني‪ :‬مو�ضع القيد من ذوات الأربع‪ .‬عن الل�سان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وحباء اهلل‪ :‬نعمته‪،‬‬
‫((( يف «ب» غادرت فرخني‪� ...‬شبيهتيهان‪ ...‬ويف «�س» و«م»‪ :‬غادرت فرخني يف جلف قد �أ�شبهاها �شغا‪ .‬ويف الورقة‪:‬‬
‫�أنهمني‪ ...‬والأنهم‪ :‬الذي ي�أكل وال ي�شبع‪ .‬وال�شغا‪ :‬املنقار‪ .‬و�آماقا‪� :‬أمق العني كم�ؤقتها‪ .‬عن الل�سان‪ .‬ويف طبعة‬
‫الغزايل‪� :‬أم �أنهيمني‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬مهتل ذنبها‪ ...‬م�ستكف‪ .‬ومهتل‪ :‬مهطل وم�ستكف‪ :‬م�ستدير‪ ،‬وا�ستكف به النا�س‪� :‬أي احدقوا به‪ .‬ويف‬
‫طبعة فاغرن ‪ ،318/1‬يقول‪ :‬هذه العقاب تقتل الذئب‪ .‬ومهبل‪ ،‬يقول‪ :‬هبلته �أمه �إذا قتل‪ .‬ويف «ل» وطبعة الغزايل‪ :‬دينها‪.‬‬
‫و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أو ذو �سناة‪ ...‬غداقاً‪ .‬وال�سناة‪ :‬جمع �ساين وهو امل�ستقي‪ .‬ويف «�س»‪� :‬شباة‪ .‬وال�شباة‪ :‬حد الرمح‪ .‬ويف «ل»‬
‫و«م»‪� :‬أبح ال�صوت‪ .‬و�شياه‪ :‬جمع �شاة واملاخ�ض‪ :‬املر�أة التي �أخذها الطلق‪ ،‬ا�ستعاره لل�سحاب املمطر‪ .‬والودقني‪ :‬مثنى‬
‫الودق‪ ،‬وهو املطر‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يحفرها‪ ...‬ثوبها و�أ�شار النا�سخ �إىل �أنه مل يطلع على هاتني الكلمتني وهما عنده غري وا�ضحة‪.‬‬
‫((( فــي الن�سخــة الأم ويف البيـت دون ال�رشح‪� :‬سدفته‪ .‬وهو حتريف وت�رصف من النا�سخ لأن �رشح البيت يدل على �أن‬
‫فبدل الكلمة يف البيت ون�سي �أن يغريها يف ال�رشح‪ .‬والت�صحيح �أي�ض ًا من «ب» و«�س» و«ل»‪.‬‬
‫الرواية كانـت يعر�ضـه‪ّ :‬‬

‫‪698‬‬
‫و�إقالق كثير‪ .‬ويعر�ضه‪ :‬يزويه‪� .‬شمائله‪ :‬ذاهب ًا عنه‪ ،‬يقال‪� :‬أعر�ض عني �أي زوى وجهه عني‬
‫و�إقالق‪ :‬جمع قلق‪.‬‬
‫�أخ�لاق��ا(((‬ ‫بحيث تُ�ستودع الأ���س�رار‬ ‫‪ -8‬غ���دا ك������أ َّن ع��ل��ي��ه م���ن َق���واط���ره‬
‫و�أط��ب��اق��ا(((‬ ‫م��ن��ا���س��ج�اً غ�ير ذي �أثْ����� ٍر‬ ‫نحائ�ص �أ�شبا ٍه �إذا ات�سقت‬ ‫‪� -9‬أو ذو‬
‫َ‬
‫القراطة((( �شبه ما على �أُذني‬
‫�أخالق ًا‪ :‬ثياب ًا خلقانا‪ .‬ويروى‪� :‬أخواقا‪ :‬جمع خوق‪ ،‬وهي ِ‬
‫الثور من القطر بالقرطة‪ .‬و�أ�شباه مت�شابهات‪ .‬والمنا�سج‪ ،‬والأطباق‪� :‬أع�ضاء البدن‪ .‬غير ذي‬
‫�أثر‪� :‬أي هي حمير وح�ش لم تركب‪ ،‬فلي�س بها �آثار‪.‬‬
‫وا�شتاقا(((‬ ‫من م ْنهل م���ورداً فا�شتقن‬ ‫‪� -10‬شتَ ْون حتى �إذا ما ِ�صفْن ذ َّكرها‬
‫وان�����س��اق��ا(((‬ ‫و�ساقها غَ���ر َد التَ ْع�شري‬ ‫‪ -11‬ف��ج��اءه��ا م��ن �أقا�صيها ف َع َّ�صبها‬
‫�أط���راق���ا(((‬ ‫يُ���رى عليها ُجل�ْي�نْ احل���ول‬ ‫‪ -12‬ي�����ؤ ُّم َع��ي��ن��ا ب��ه��ا زرق�����ا َء ط��ا ِم��ي � ًة‬
‫ِم��ط��راق��ا(((‬ ‫ومل يُ��غ��ادر ل��ن��ا يف ال��ن��ا���س‬ ‫‪ -13‬ف��ات ال�نُ��ع��ا َة �أب��و ال��ب��ي��دا ِء مخُ َرتما‬
‫�إغ�لاق��ا(((‬ ‫يَ����رونَ دون ب��ي��وت ال����ر�أي‬ ‫‪ -14‬وي��ل ا ِّم��ه ِ�صل �أ�صالل �إذا ج َعلوا‬

‫((( يف «ب»‪� :‬أ�ضحى‪ ...‬ي�ستودع‪ .‬والقواطر‪ :‬ال�سحاب الذي يقطر مطرا‪ .‬وت�ستودع الأ�رسار‪ :‬يعني به القلب‪ ،‬لأن‬
‫الأ�رسار ت�ستودع عند القلب‪.‬‬
‫((( يف «ل» �أو ذو تخل�ص‪ .‬والنحائ�ص‪ :‬جمع ناح�ص‪ ،‬وهي الأتان الوح�شية احلائل �أو الناقة ال�شديدة ال�سمن‪.‬‬
‫((( يف الل�سان «خوق» اخلوق‪ :‬احللقة من الذهب والف�ضة‪ ،‬وقيل‪ :‬هي حلقة القرط وال�شنف خا�صة‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ين�سبون‪ ...‬ما �صقن‪ ...‬مورد‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فن�سقها‪ ...‬وا�ستاقها غرر الت�سعري‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ون�سقها‪ ...‬فا�ستاقها غري ذا الت�سعري‪ .‬ويف هام�ش الن�سخة الأم‬
‫ومنت «ح» و«ل»‪ :‬ويروى‪ :‬فن�سقها‪ ،‬وع�رش احلمار‪ :‬نهق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ترى حلني‪ ،‬و�أظنه حتريف ًا والت�صحيح من «ب» ومن طبعة الغزايل‪ :‬جلني املاء‪ .‬واللجني‪ :‬الف�ضة ويريد‬
‫�صفحة املاء‪ .‬يقول‪ :‬مل تطرق هذه العني لبعدها فقد تلجنت فوق املاء خ�رضة و�إطراقاً‪� ،‬أي مرتاكب ًا طرق ًا بعد طرق‪.‬‬
‫واللجني‪ :‬ما يعلو املاء من الطحلب‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬مفتخرا‪ .‬وخمرتما‪ :‬من اخرتمته املنية‪� :‬أخذته‪.‬‬
‫وال�صل‪ :‬احلية والداهية وال�سيف القاطع‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬ضل ا�ضالل‪ .‬ويف الورقة‪ :‬يغ�شون دون معاين القول‪ّ .‬‬
‫وويل امه‪ :‬كلمة تقال للم�ستجاد‪ ،‬وهي كلمة تفجع وتعجب‪ ،‬و�أ�صلها ويل لأمه‪ .‬والويل‪ :‬الهالك‪ ،‬فركبت وجعلت‬
‫كلمة واحدة‪.‬‬

‫‪699‬‬
‫�أط��واق��ا(((‬ ‫ت�شا ُء الح��ت علي الأع��ن��اق‬ ‫‪ -15‬يا رب عورا َء ذي فَري �سرتت ولو‬
‫�أو���س��اق��ا(((‬ ‫ف��ج� َّ�ر م��ن حمفِظات ال��ق��ول‬ ‫��وادع قد �أخر�ست ناطقها‬
‫َ‬ ‫‪ -16‬ومن َق‬
‫���ل ظ��ن� َ‬
‫�ك �أج���ي���ادا ً و�أع��ن��اق��ا(((‬ ‫م��ن �أه� ِ‬ ‫‪ -17‬وم���ن ق�لائ � َد ق��د َق��� َّل� َ‬
‫��دت باقيها‬
‫خ�ل�اَّ ق���ا(((‬ ‫واع وال نَ��دِ ���س��اً ل�ل�إف��ك‬
‫ٍ‬ ‫وع��ت �أذن��ا‬
‫ْ‬ ‫‪ -18‬و ُق��ل� َ‬
‫�ت ال ح��� ِصررِ� اً مم��ا‬
‫و�إط���راق���ا(((‬ ‫وخ���ف ناطقهم �صمتاً‬
‫َّ‬ ‫ليث �إذا ما ر�آه القوم �أ�سكتهم‬
‫‪ٌ -19‬‬
‫فاعتاقا(((‬ ‫�اع العلم‬
‫حمى احل��م��ا ُم ج��م� َ‬ ‫‪ -20‬فلي�س للعلم يف الأق����وام باقي ٌة‬

‫وقال على قافية الكاف‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫�أراك���������ا(((‬ ‫ع���ل���ى ح������الٍ و�أنيِّ ال‬ ‫‪� -1‬أح���� َّق����اً م���ن� َ‬
‫��ك �أنَّ�����ك ل���ن ت���راين‬
‫وم����ا ق���د ُك���ن� َ‬
‫��ت تَ��ع��ل��وه َع�ل�اك���ا(((‬
‫‪ -2‬و�أنَّ����ك م��وح���� ٌ�ش يف َق�� ْع�� ِر ْ‬
‫لـحدٍ‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ذي بركتمت‪ ...‬قلدت الأعناق ويف «�س»‪ :‬قربي كتمت‪ ...‬قلدت الأعناق‪ .‬وذي فري‪� :‬أي ذي كذب‬
‫وافرتاء‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬قوارع‪ .‬والقوارع‪ :‬قوار�ص الل�سان والقوادع‪ :‬الفواح�ش‪ ،‬ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬قوارع من‬
‫خمطفات القوم‪ .‬يريد �آثارهم التي تخطف كما يخطف الربق �أو تكون من خطف‪ :‬مبعنى ا�ستلب‪ .‬و�أو�ساق‪� :‬أحمال‪،‬‬
‫جمع و�سق‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬ظتك‪ :‬ت�صحيف‪ .‬والت�صحيح من «ح»‪ :‬وظنك‪ :‬ا�سم مو�ضع «معجم البلدان»‪ .474/3 :‬ويف «ب»‪:‬‬
‫ناقتها ويف البيت بيا�ض ويف «�س»‪ :‬قلدان‪� :‬صقيك‪ .‬ويف «ل»‪ :‬طوقت ناقتها‪ .‬ويف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪:‬‬
‫فنك‪ .‬وباقيها‪� :‬أي خالدها من البقاء‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬مبا‪ .‬وال ي�ستقيم الوزن والت�صحيح من «�س»‪ :‬ويف «ب»‪ :‬فقلت‪ ...‬ا ّال مبا‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬فقلت‪...‬‬
‫داع‪ .‬وال ندما‪ .‬ويف «ل»‪ :‬فقلت البخال‪ ...‬فيما‪ ...‬يف الإفك‪ .‬والند�س‪ :‬الرجل ال�رسيع اال�ستماع لل�صوت اخلفي‬
‫الفهم‪ ،‬والند�س‪ :‬امل ّزين للإفك واملتخرب له‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وجف ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬صل �إذا عامدهم �أزاح‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف الورقة ورواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬عاق العواقي �أبا البيداء فانعاقا‪ .‬والعواقي‪ :‬العوائق‪.‬‬
‫واحلمام‪ :‬املوت والهالك‪ .‬و�إعتاق‪ :‬من العتق خالف الرق‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ال تراين‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬احق‪ ...‬لن‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غائب‪ ...‬وما كنت تعلوه‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬

‫‪700‬‬
‫���س�لاك��ا(((‬ ‫وال رق������ ْأت م���دام���ع م���ن‬ ‫بت ‪� -‬سني‬
‫كت ‪ -‬وقد غُيِّ َ‬
‫‪ -3‬فال �ضحِ ْ‬

‫وقال على قافية الالم‬


‫[الكامل]‬ ‫ ‬
‫م������أم�����وال(((‬
‫ُ‬ ‫ال �آم���ل���اً ي��ب��ق��ى وال‬ ‫‪� -1‬إ َّن ال���ذي ر َّد ال�����ش��ب��اب ُك��ه��و ًال‬
‫�ضئيال(((‬ ‫م��ن ي��ذبُ��ل َم���رت احل��ج��اج‬ ‫‪� -2‬أف�ضى �إىل َ�شغوا َء تُلحِ ُم يف الذرى‬
‫ُلح ُم تجيء بلحم‪ .‬ومرت‪ :‬قفر‪ .‬و�ضئيل‪ :‬يريد‬
‫الحجاج‪ :‬العظم الذي عليه الحاجب‪ .‬وت ِ‬‫ِ‬
‫�صغيراً‪.‬‬
‫ُف�����ض��وال(((‬ ‫ع��ن دفَّ��تَ��ي�� ِه �إذا ا����س�ت�را َد‬ ‫تك�سوه وح��ف�اً يف املبيت ت��رى له‬ ‫‪ُ -3‬‬
‫ل��دي�� ِه وق���د ع��م��رن ع� ُ‬
‫��ط���وال(((‬
‫َ‬ ‫��ب�ل�اً‬
‫نَ� ْ‬ ‫ري�شها‬
‫�اع ف��أل��ب���� َ�س َ‬
‫�ت ب��� ِ��ص �نَّ� ٍ‬
‫‪ُ -4‬م��ن��ي� ْ‬
‫م�����ش��ل��وال(((‬ ‫َج��نِ��ب��اً م��ن اخل���ي�ل�ا ِء �أو‬ ‫�ف امل���ذرى يُ��خ� ُ‬
‫�ال �إذا م�شى‬ ‫‪ -5‬وم ��ؤنَّ� ِ‬
‫ب��ال��� ِ��س��ح �أدم����ره����ا و�أب���ع���د ُط����وال(((‬ ‫�ث ليل ٍة‬ ‫�ت ل��ه الأ�� ُ‬
‫�ش�راط �أخ��ب� َ‬ ‫�ج� ْ‬
‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -6‬ن�تَ� َ‬
‫جف و�سكن‪.‬‬
‫((( رق�أ الدمع‪ّ :‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬إن الذي �أعيى الإمام نزو ًال ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أبقى‪.‬‬
‫((( �أف�ضى �إىل �شغواء‪ :‬انتهى �إليها‪ .‬وال�شغواء‪ :‬العقاب‪ .‬ويذبل‪ :‬جبل يف بالد جند‪« .‬الل�سان»‪ :‬ذبل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يك�سوه‪ .‬وجفا‪ .‬والوجف‪� :‬رسعة ال�سري‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ .‬والوحف‪ :‬اجلناح الكثري الري�ش كالواحف‪ .‬ويف‬
‫«ل»‪ :‬فك�سوه وجفا وتري‪ ...‬ا�ستزاد‪ .‬والرواية غري م�ستقيمة‪ .‬ويف «ح»‪ :‬ذقتيه‪ :‬حتريف‪ .‬وا�سرتاد‪ :‬وامل�سرتاد‪ .‬من‬
‫وي�شح به لنفا�سته‪.‬‬
‫ّ‬ ‫قولهم‪ :‬فالن م�سرتاد ملثله وفالنة م�سرتاد ملثلها‪� ،‬أي مثله ومثلها يطلب‬
‫((( يف «ب»‪ :‬م�شيت‪ ...‬ب�صباغ‪ .‬وم�شيت‪ :‬حتريف‪ .‬و�أراد بال�صباغ‪ :‬املوت لأنه يلون الأج�سام وي�صبغها بال�صفرة‪ ،‬ويف‬
‫«�س»‪ :‬قد طوي ً‬
‫ال‪ .‬ويف «ل»‪ :‬نيال‪ ...‬قد عمرن‪ .‬والرواية خمتلة الوزن وفيها حتريف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫النبال‪ .‬وعطوال‪ :‬خالية من احللي‪.‬‬
‫تبال‪ .‬وقوله‪ :‬منيت‪ :‬يعني العقاب والنبل‪ :‬جمع نبلة‪ ،‬و�أراد بال�صناع‪ّ :‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حينا‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬تخال‪� ...‬أو م�شكوال‪ ،‬ويف «ح»‪ :‬املدرى واملدرى‪ :‬القرا‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪� :‬أو م�شكوال‪ .‬ويف الهام�ش‪ :‬م�ؤنف‪ :‬حمدد‪ ،‬ومذراره‪ :‬قرنه‪ ،‬يريد وعال جنيبا‪ :‬عليل اجلنب‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬دمرها‪ .‬ويف رواية ذمرها‪ .‬قال الأ�صمعي‪ :‬التذمري �أن ي�ضع الراعي يده على قفا الف�صيل قبل �أن ي�سقط فيعرف‬
‫�أذكرهو �أم �أنثى‪ .‬واراد بالأ�رشاط‪� :‬أنواء ال�رشطني‪ ،‬وال�رشطان‪ :‬جنمان من احلمل‪ .‬وقوله‪� :‬أدمرها‪� :‬أي �أكرثها هالكا‪.‬‬
‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬

‫‪701‬‬
‫�صقيال(((‬ ‫كال�سيف �سل م��ن ال��ق��راب‬ ‫‪ -7‬حتى �إذا �ص َدع ال� ُّد َج��ى ذُو ُقرح ٍة‬
‫ح��وال(((‬ ‫خلن من الت�شاو�س‬ ‫غ ُُ�ض ٍف يُ َ‬ ‫�ب‬
‫‪ -8‬غ���ادا ُه م��ن ُج�ل�انَ ُم��و� ِ��س � ُد �أك��ل� ٍ‬
‫ح�����ر ال ��َّث� ى ب �ن��جِ ��ي��ع��ه م���ب���ل���وال(((‬ ‫فحم ْت ُه �أ�سباب النَّجا ِة وغ��ادرت‬
‫َ‬ ‫ُ َ �رَّ‬ ‫‪َ -9‬‬
‫ُق��ح��وال(((‬ ‫�ب الهيجر‬
‫�أه���دى لها ل��ه� ُ‬ ‫‪ -10‬وم��ك�� ِّد ٍم يُ��زج��ي ح��دائ � َد كالقنا‬
‫�����زارع ب��ي��ن��ه��ا ون��خ��ي�لا(((‬
‫َ‬ ‫ي�����س��ق��ى م�‬ ‫َ‬ ‫‪ -11‬فنجا ب��ه��ا ع��ن ُم � ْل � َه� ٍ�م ذا َج� َّ�م � ٍة‬
‫م��ع��ي�لا(((‬
‫�أ���ض��ح��ى على َع���� َد ِم ال��ث�را ِء َ‬ ‫‪ -12‬وق��د ا�ستع َّد ل��وردِه��ا ذو ُق� َ‬
‫ت�ر ٍة‬
‫�أرن��������انَ م��� ِع���ول��� ٍة ت���ن���وح ق��ت��ي�لا(((‬ ‫�ب ِر َّزه���ا‬
‫‪ -13‬يف ك� ِّف��ه � َ��ص��ف��را ُء حت��� ِ��س� ُ‬
‫���ف ال � ُق��ي��ون ذُب�����وال(((‬
‫و�أع���اره���ا ره� ُ‬ ‫‪ -14‬و�سالجماً ُك ْ‬
‫�سيت ق���واد َم ِل� ْق��و ٍة‬
‫ح�ي�ن ر�أي����ن����ه �إج���ف���ي�ل�ا(((‬ ‫ون����فَ����رنَ‬ ‫ف��خ��ر مجُ َ���� َّدال‬
‫َّ‬ ‫‪ -15‬ف��رم��ى ف���ان���ف��� َذ ْه‬

‫يف الأر����ض دمتها و�أط���ول طوال‬ ‫نتجت ل��ه الأه�����وال �أه����ول ليلة‬
‫((( يف الن�سخة الأم ويف «ح»‪� :‬سد الفرات‪ :‬حتريف‪ .‬ويريد بقوله‪ :‬ذو قرحة‪ :‬ال�صبح‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫فرجة‪ :‬وهو ال�صباح‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم والن�سخ الأخرى عدا «ل»‪ :‬من حالن‪ :‬وهو ت�صحيف‪ .‬وجالن‪ :‬ا�سم قبيلة‪ ،‬وم�ؤ�سد �أكلب‪ :‬الذي‬
‫يغري الأكلب على ال�صيد‪ ،‬من �أو�سد الكلب‪� :‬إذا �أغراه بال�صيد‪ .‬والأكلب‪ :‬جمع كلب‪ .‬وغ�ضيف‪ :‬جمع �أغ�ضف‪،‬‬
‫وهو الكلب �إذا �أرخى �أذنيه وك�رسهما �أو الذي �أرخى عينيه غ�ضب ًا �أو كربا‪ ،‬والت�شاو�س‪ :‬النظر مب�ؤخر العني‪.‬‬
‫((( يف «ب» فمحته �أو النجيع‪ :‬الدم‪.‬‬
‫واملكدم‪ :‬املع�ضع�ض‪ .‬واحلدائد‪ :‬النوق القوية‪ .‬وقحوال‪ :‬من قحل‬
‫ّ‬ ‫((( يف «ب»‪ :‬فحوال‪ :‬ت�صحيف‪ .‬واملكدم‪� :‬أراد العري‪.‬‬
‫ال�شيء �إذا يب�س‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعتي فاغرن والغزايل‪ :‬نحائ�ص كالقنا‪ .‬والنحائ�ص‪ :‬النوق ال�سمينة الطويلة‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪ :‬من‪ ...‬ت�سقى نبتها‪ .‬وملهم‪ :‬اجلواد والفر�س‪ .‬واجلمة من ال�شعر �أكرث من اللمة‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪ :‬بزرود �أو مبتالع �أو ملهم‪ ...‬قال‪ :‬وزرود‪ :‬ا�سم مو�ضع‪ .‬ومتالع‪ :‬جبل بالبادية‪ .‬وملهم‪ :‬مو�ضع كثري النخل‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬متبوئ ًا نحو ال�رشائع جوال‪ .‬وذو قرتة‪ :‬الأغرب‪ .‬والقرتة‪ :‬الغربة‪ ،‬وهو يريد ال�صياد‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬أوثان �أنواح بكني قتيال‪ .‬وال�صفراء‪ :‬القو�س‪ .‬ور ّزها‪� :‬صوتها‪ .‬والأرنان‪ :‬ال�صيحة‬
‫ال�شديدة وال�صوت احلزين عند الغناء �أو البكاء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الفتون ويف «ل»‪ :‬و�سالجم‪ ...‬العيون ويف طبعة الغزايل‪ :‬و�سالجم‪ ...‬حربج‪ :‬واحلربج‪ :‬من الطيور املائية‪.‬‬
‫احلداد‪ ،‬واللقوة‪:‬‬
‫وال�سالجم‪ :‬جمع �سلجم وهي الطويل من الن�صال‪ .‬ورهف القيون‪ :‬دقتهم‪ ،‬والقيون‪ :‬جمع قني وهو ّ‬
‫�أنثى العقاب‪.‬‬
‫((( وجمدال‪� :‬رصيعا‪ ،‬والإجفيل‪ :‬اجلبان‪.‬‬

‫‪702‬‬
‫ف��ي��ه ط��ري��ق��اً َم��� ْه���ي�ل�اً َ‬
‫م�������س���ب���وال(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -16‬و�ضيار ٍم منَع الف�ضا ِء وق��د يَرى‬
‫ج���� َددا ً وي��ولِ��غ يف ال��دم��ا ِء نُ�����ص��وال(((‬
‫ُ‬ ‫‪ -17‬و ْر ٍد ت��رى ُد َف���ع ال�� ِّدم��اء بنَحره‬
‫��ت اجل��ن��ان ���س��م��ي��دع �اً ب��ه��ل��وال(((‬
‫َ‬ ‫ثَ���ب� َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -18‬ح��ت��ى �أُت��ي��ح ل��ه م��ط��ال� ُ‬
‫�ب � ْإح��نَ�� ٍة‬
‫َع��� ْ��ض��ب �اً تُ�����ش��ي��ع��ه امل��ن��ون ���ص��ق��ي�لا(((‬ ‫‪ -19‬ف�أتاه ال مي�شي ال�ضرِّ ا وقد اعت�صى‬
‫َ‬ ‫ِّ‬
‫ث����ائ����را ً م���ت���ب���وال(((‬
‫ُ‬ ‫ال ����ش� َّ‬
‫��ك ه����ذا‬ ‫����ردى ِب � ُذب��اب��ه‬
‫‪ -20‬و�أذاق�����ه ط��ع� َ�م ال� َّ‬
‫ال ي�ستطيع �إىل ال���ع���زاء ���س��ب��ي�لا(((‬ ‫‪ -21‬ي��ا ح��ادث��اً ت���رك احل��ل��ي� َ�م َج � ُه��وال‬
‫هذه الق�صيدة م�صنوعة تروى روايات مختلفة ويزاد فيها وينق�ص منها وقد جئت بها من‬
‫�أ�صح الروايات و�أ�شبهها بكالمه‪.‬‬
‫وزعم قوم �أن الق�صيدة التي رثى بها �أبا البيداء لي�ست له وقد رويناها من جهات �صحيحة‬
‫له(((‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬الق�ضاء‪ ،‬و�أظنه ت�صحيفاً‪ .‬والت�صحيح من «�س»‪ ،‬ويف «ب» و«ل» و«ح»‪ :‬مهيعا‪ .‬واملهيع‪ :‬الطريق‪.‬‬
‫وامل�سبول‪ :‬امل�سلوك‪ ،‬وال�ضيارم‪ :‬الأ�سد‪ ،‬واملهيل‪ :‬الكثري الرتاب‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪:‬‬
‫م��ن ق��ب��ل م��ا ه��و مهيعا م�سبوال‬ ‫و���ض��ي��ارم م��ن��ع اخل����وار وق���د ي��رى‬
‫((( الورد‪ :‬الأ�سد‪ .‬واجلدد‪ :‬الطرائق‪ .‬والن�صول‪ :‬جمع ن�صل‪ ،‬ويريد بها الأنياب‪ .‬ودفع الدماء‪� :‬أي ت�أتيه دفعة بعد دفعة‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فبهن تامور امرئ �أبقى له جم النفري‪ .‬والتامور‪ :‬القلب �أو دمه‪ .‬والنفري‪ :‬اجلماعة‪.‬‬
‫ال�سميدع البهلول‪ :‬ال�رشيف ال�شجاع‪ .‬والإحنة‪ :‬احلقد‪.‬‬
‫((( مي�شي ال�رضاء‪ :‬مي�شي م�ستخفياً‪ .‬واعت�صى‪� :‬أخذ ال�سيف �أخذ الع�صا و�رضب به �رضبها‪ .‬والع�ضب‪ :‬ال�سيف‪ .‬وت�شيعه‪:‬‬
‫تتابعه‪ .‬و�صقيال‪� :‬صفة للع�ضب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬فاقت�ص حنجوره ف�صليفه‪ .‬واحلنجور احللق‪ .‬وال�صليف‪:‬‬
‫حد طرفه‪ .‬وا�ستعاره للردى‪.‬‬
‫عر�ض العنق‪ .‬واملتبول‪ :‬ال�سقيم واحلزين‪ .‬وذبابه‪ :‬ذباب ال�سيف‪ّ :‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫((( ونحن نتابع ال�صويل يف �أن هذه الق�صيدة منحولة‪ ،‬وال نراها لأبي نوا�س‪ ،‬و�إن قال‪� :‬إنه رواها من جهات �صحيحة له‪.‬‬
‫ويف طبعة فاغرن ‪ :327/1‬فهذه الق�صيدة و�إن كان �أبونوا�س رثى بها‪ ،‬فهي مق�صورة على و�صف �أحداث الدهر و�رصعاه‪،‬‬
‫و�أبياتها مق�سمة على ذكر خم�سة �أنواع منها‪ :‬وهي العقاب والوعل والفرقد والعري والأ�سد‪ .‬و�سبقه يف مثل هذا ابن‬
‫الرومي �إ ّال �أنه زاد عليها حتى بلغ بها مائة قافية‪ ،‬وق�صيدة ابن الرومي‪ ،‬مطلعها‪:‬‬
‫حمي وكم خطم‬
‫ٍّ‬ ‫وكم زم من �أنف‬ ‫�أال ك��م �أذل ال��ده��ر م��ن متعزز‬

‫‪703‬‬
‫وقال على قافية الميم يرثي محمد بن الف�ضل بن الربيع ويقال الأمين((( ‪[ :‬الوافر]‬
‫اجلِ�������س���ام(((‬
‫ِ‬ ‫م���ع���ا َذ اهلل والأي�������دي‬ ‫حم��م��د ع��ن��ك نف�سي‬ ‫‪� -1‬أع������ ّزي ي���ا ّ‬
‫حل���م���ام(((‬
‫ا ِ‬ ‫و ُدو ِف������ع ع��ن��ك يل � َأج�����لُ‬ ‫‪َ -2‬ف����ه��ل� َّ‬
‫ا م�����ات ق������و ٌم مل مي���وت���وا‬
‫���س��ق��ام(((‬ ‫�أو ا�ست�شفى مب��وت َ‬
‫ِ��ك م��ن َ‬ ‫امل���وت ���ص��ادف منك غُنماً‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬ك����أن‬

‫وقال على قافية النون‬


‫[الب�سيط]‬ ‫يرثي الر�شيد((( ‬
‫�ف امل����وت م��ره��ونِ‬
‫وذي ��َ�س��ق��ا ٍم ب��ك� ِّ‬ ‫‪ -1‬ال �نَّ��ا�� ُ�س م��ن ب�ين م����سرو ٍر وحم���زونِ‬
‫ب��ع��د اخل��ل��ي��ف� ِة ذي الإر����ش���ا ِد ه���ارون‬ ‫‪ -2‬م��ن ذا يُ�����َس�رَ ُّ ب � ُدن��ي��اه وبَهجتِها‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫ع���نِّ���ي ف��م��ن يل ال����ي����و َم ب���امل����أم���ونِ‬ ‫فل�ست �أرج���و دف� َع� ُه‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫‪� -1‬أم���ا الأم��ي� َ‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال يعزي الف�ضل((( ‪:‬‬
‫ك��ائ��ن‬
‫ُ‬ ‫���ي ك����ان �أو ه���و‬ ‫ب�����أك����ر ِم ح� ٍّ‬ ‫هالك‬
‫ير ٍ‬ ‫‪ -1‬ت � َع � َّز �أب���ا ال��ع��بَّ��ا�� ِ�س ع��ن خ� ِ‬
‫ل���ه���ن م�������س���اوٍ م�����ر ًة وحم����ا�� ِ���س����ن(((‬ ‫����وادث �أي�����ا ٍم ت����دو ُر ب�صرَ فها‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ح�‬
‫ُ‬ ‫َّ‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف «ب» ويف «�س»‪ :‬وقال فقط‪.‬‬


‫((( يف «�س» و«ل»‪� :‬أو�سي‪ :‬من املوا�ساة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ودوفع يل عنك جي�ش احلمام‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬أو ا�ست�سقى‪ ،‬و�أظنه حتريفاً‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ك�أن الدهر‪ ...‬ث�أرا بهلكك‪....‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬وقال‪ .‬ويف «ل» و�ضعت يف �أول املراثي على خالف منهج ال�صويل‪ ،‬وهي‬
‫كذلك يف رواية حمزة‪.108 :‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ ،‬ويف «�س» و«م» مع الأبيات ال�سابقة‪ .‬والبيت غري موجود يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( الق�صيدة مكررة‪ ،‬وقد وردت يف باب املديح �أي�ضاً‪ ،‬وقال يعزي الف�ضل بن الربيع على الر�شيد وميدح الأمني‪ ،‬والق�صيدة‬
‫�أقرب �إىل الرثاء ولهذا �أبقيتها هنا فقط‪.‬‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪� :‬رصوفها‪...‬‬

‫‪704‬‬
‫غ��اب��ن(((‬ ‫��وت مغبون وال �أن���ت‬
‫ف�لا امل� ُ‬ ‫‪ -3‬ويف احلي بامليت ال��ذي غيَّب الرثى‬
‫تمت المراثي‪.‬‬

‫((( يف «�س» و«ل»‪ :‬فال �أنت‪ ...‬وال املوت‪...‬‬

‫‪705‬‬
‫ال ُزهــــد‬

‫‪707‬‬
‫الزهد من �شعر �أبي نوا�س(((‬

‫حرف الهمزة‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال‪ :‬وتروى لغيره‪ .‬‬
‫ك�����������لُّ ب�������������اكٍ ف�������س���يُ���ب���ك���ى‬ ‫ن��������اع فَ�������س���يُ��� ْن��� َع���ى‬
‫ٍ‬ ‫‪ -1‬ك�������لُّ‬
‫ك������لُّ م�����ذك�����و ٍر ����س���ي���ن�������س���ى(((‬ ‫‪ -2‬ك�������لُّ م������وج������و ٍد ���س��ي��فْ��ن��ى‬
‫ُ ْ‬
‫ف��������اهلل �أع�������ل�������ى(((‬ ‫م������ن ع����ل���ا‬ ‫‪ -3‬ل���ي�������س غ���ي��ر اهلل �����ش����ي ٌء‬
‫���������ش����ق����ى(((‬
‫ول�������ه نَ�������س���ع���ى ونَ ْ‬ ‫‪ -4‬ق�����د ك���ف���ان���ا ال���������رزق رب���ي‬
‫مب��������������������ر�أى(((‬ ‫ف������م������ن اهلل‬ ‫���ف ب�������ش���ي ٍء‬ ‫‪ -5‬ك�����لُّ ُم�������س���تَ ْ‬
‫���خ ٍ‬
‫ـ������ه م������ن الأ��������ش�������ي�������ا ِء ي��خ��ف��ى‬ ‫‪ -6‬ال ت�����رى ����ش���ي���ئ���اً ع���ل���ى ال��ل��ـ‬

‫حرف الباء‬
‫[الطويل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫رق��ي��ب‬
‫ُ‬ ‫���ل���وت ول���ك���ن ُق����ل ع���ل� َّ‬
‫��ي‬ ‫ُ‬ ‫َخ‬ ‫هر يوماً فال تقُل‬
‫خلوت ال َّد َ‬
‫َ‬ ‫‪� -1‬إذا ما‬

‫((( �أ�شار الغزايل يف طبعته‪� :‬ص‪� 609‬إىل �أن �أكرث الق�صائد يف هذا الباب من املقطوعات التي وردت يف ديوان �أبي العتاهية‬
‫و�صالح بن عبدالقدو�س‪ ،‬ورواها حمزة الأ�صفهاين للح�سن بن هانئ‪.‬‬
‫ونحن الجند يف رواية ال�صويل تلك الق�صائد التي �أوردها حمزة على �أنها لأبي نوا�س وهي لي�ست له‪ .‬وقد �أ�شار ال�صويل‬
‫�إىل امل�شكوك فيها �أو التي تروى لأبي نوا�س ولغريه‪ .‬وهذا يدل ‪-‬بال�شك‪ -‬على �أن ال�صويل كان �أكرث دقة من حمزة‬
‫الأ�صفهاين‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬باق‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬باق‪ ...‬ف�سيفني‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬كل مذخور‪...‬‬
‫((( يف «ب» باق‪ ،‬ويف «�س» و«ل»‪ :‬يبقى‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬جمعا‪ ...‬ن�شقى‪ ،‬ون�سعى‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ن�شقى ون�سعى‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪� :‬إن �شيئ ًا قد كفيناه‬
‫له‪ ...‬وبعده‪� :‬إن لل�رش وللخري ل�سيما لي�س تخفى‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ب�رس‪.‬‬

‫‪709‬‬
‫ي��غ��ي��ب(((‬
‫ُ‬ ‫وال �أ َّن م���ا ي��خ��ف��ى ع��ل��ي��ه‬ ‫ن اهلل يَ�� ْغ��ف��لُ ���س��اع� ًة‬
‫‪ -2‬وال حت��� َ��س�ب َّ‬
‫�����وب(((‬
‫ُ‬ ‫�����وب ع��ل��ى �آث����اره����ن ذن�‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ذُن�‬ ‫��ت‬‫‪ -3‬ل � َه��ون��ا ل��ع��م� ُ�ر اهلل ح��ت��ى ت���را َد َف� ْ‬
‫ف���ن���ت���وب(((‬
‫ُ‬ ‫وي��������أذن يف ت��وب��ات��ن��ا‬ ‫‪ -4‬فيا ليت �أن اهلل يَ� ْغ � ِف��ر م��ا م�ضى‬
‫ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية التاء وال الثاء وال الجيم‪.‬‬

‫حرف احلاء‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫امل���������ازح‬
‫ُ‬ ‫و� ُّأي جِ ��������� ٍّد ب����ل����غ‬ ‫���ادح‬
‫‪� -1‬أيَّ��������� ُة ن������ا ٍر ق������ َدح ال����ق� ُ‬
‫ون���ا����ص���ح ل���و قُ���ب���لَ ال���ن���ا����ص���ح(((‬ ‫ال�����ش��ي��ب م���ن واع����ظٍ‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬هلل د ُّر‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬
‫احل������ق ل����ه وا������ض�����ح(((‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫وم���ن���ه���ج‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ي���أب��ى ال��ف��ت��ى �إالّ ات���ب� َ‬
‫��اع ال��ه��وى‬
‫ورح مل����ا �أن�������ت ل����ه رائ���������ح(((‬ ‫‪ -4‬ف���ا ْغ��� ُد ف��م��ا يف ال��دي��ن �أغ��ل��وط � ٌة‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫م����ه����ور ُه����ن ال���ع���م���لُ ال�������ص���ال���ح(((‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫���م ب��ع��ي��ن��ي� َ‬
‫�ك �إىل ن�����س��و ٍة‬ ‫‪ -5‬وا�����س� ُ‬
‫راج��������ح(((‬
‫ُ‬ ‫�إالَّ ام��������ر�ؤٌ م���ي���زان���ه‬ ‫�ج��ت��ل��ي احل�����ورا َء يف خِ ��دره��ا‬‫‪ -6‬ال يَ� ْ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬ما تخفى‪...‬‬


‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬تتابعت‪ .‬ويف «�س»‪ :‬تتابعت علينا ذنوب بعدهن‪..‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب» و«�س» و«ل»‪ ،‬وهو �ساقط من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يقول اجلاحظ‪ :‬ال �أعرف من كالم ال�شعراء كالم ًا هو �أرفع وال �أح�سن من قول �أبي نوا�س‪� :‬أية نار قدح القادح‪ .‬انظر‬
‫�أخبار �أبي نوا�س‪.228 :‬‬
‫((( يف «ب»‪ ،‬ويف البيان والتبيني‪ :‬لوحظي‪...‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬وم�سلك احلق‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( كان هذا البيت الأخري يف «ب» و«�س» و«ل»‪ ،‬وكذا كان يف رواية �أبي هفان‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ ،‬وفيها‪:‬‬
‫�شمر فما‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«ل» و«م»‪ :‬فا�سم‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬فاعمد بعينيك‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬العذراء‪ .‬ويف «�س»‪ :‬ال تختلي العذراء‪ .‬وتختلي‪ :‬حتريف ويجتلي‪ :‬ينظر ويك�شف‪ ،‬وجلوة العرو�س‪ :‬ليلة‬
‫زفافها‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬من خدرها‪� ...‬إ ّال الذي‪ .‬ويف البيان والتبيني‪ :‬احل�سناء‪...‬‬

‫‪710‬‬
‫���ح‬
‫امل���ت���ج���ر ال����راب� ُ‬
‫ُ‬ ‫���ي���ق �إل����ي����ه‬
‫����س َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -7‬م����ن ات���ق���ى اهلل ف������ذاك ال����ذي‬
‫ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الخاء وال الدال وال الذال‪.‬‬

‫حرف الراء‬
‫[مجزوء الرمل]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫وتَ����������ع���������� َّز وتَ�����������������ص����ب���ر(((‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�����ي ت�����و َّق ْ‬
‫�����ر‬ ‫‪ -1‬ي������ا ن������وا�������س� ُّ‬
‫ومل������������ا �������س�����رك �أك��������ث��������رْ (((‬ ‫�����ر ب�������ش���ي ٍء‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪������ -2‬س�����اءك ال������ َّده� ُ‬
‫ـ����ل����ه م������ن ذن�����ب�����ك �أك������ب������ر(((‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬ي����ا ك���ث�ي�ر ال����� َّذن� ِ‬
‫����ب ع���ف���و ال���ـ‬
‫ي�����������ص����� ُغ�����ر(((‬
‫ْ‬ ‫ـ����غ���� ِر ع���ف���و اهلل َ ْ‬ ‫أك���ب���ر الأ�����ش����ي����ا ِء يف �أ����ص���ـ‬
‫ُ‬ ‫‪� -4‬‬
‫م��������ا ق�����������ض�����ى اهلل وق������������� َّد ْر‬ ‫‪ -5‬ل���ي�������س ل��ل��إن���������س����ان �إالّ‬
‫��������ر‬
‫����ي�����ر ب��������ل اهلل امل��������دبِّ ُ‬
‫ٌ‬ ‫ب�‬ ‫‪ -6‬ل����ي���������س ل���ل���م���خ���ل���وق ت��د‬
‫[مجزوء الخفيف]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬

‫وجتمل‪.‬‬
‫((( يف البيان والتبيني‪ :‬تفكر‪ .‬ويف طبعة الغزايل‪ّ :‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬ساءين‪ ...‬ويف «ل»‪ :‬ومبا‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬يا كبري‪ ،‬وذكر �أبوهفان �أن �أبا العتاهية قال‪� :‬سبقني �أبونوا�س �إىل ثالثة �أبيات وددت‬
‫�أنها يل بكل ما قلته من ال�شعر الأول‪:‬‬
‫ي���ا ك��ث�ير ال������ذن������ب‪...........‬‬
‫الثاين‪:‬‬
‫مل مت�������س حم���ت���اج��� ًا �إىل �أح����د‬ ‫ل������و مل ت����ك����ن هلل م��ت��ه��م��ا‬
‫والثالث‪:‬‬
‫ل���ه ع���ن ع���دو يف ث��ي��اب �صديق‬ ‫�إذا امتحن الدنيا لبيب تك�شفت‬
‫((( يف «�س» و«ل»‪� :‬أ�ضغر‪ ،‬قاله ملا �سمع قول ر�سول اهلل ‪ :‬عفو اهلل �أكرب من ذنبك‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬قالها يف �صديق له مات‪ ،‬وكان ي�أن�س به‪ ،‬فوجد عليه وجداً �شديداً‪ ،‬وكان فيمن �أحلده‪ ،‬فا�ستقبل‬
‫النا�س الذين �شيعوا اجلنازة بوجهه وقال ب�صوت �شج و�إجها�ش‪.‬‬

‫‪711‬‬
‫���ف واخل����������ور(((‬
‫ْ‬ ‫وب����ن����ي ال������ َّ���ض����ع� ِ‬
‫ْ‬ ‫�ي�ر‬
‫‪ -1‬ي����ا ب���ن���ي ال���نَّ���ق����� ِ��ص وال���� ِغ� ْ‬
‫ع ع��ل��ى ال���� ُق����رب يف ال���������ص����ور(((‬ ‫‪ -2‬وب����ن����ي ال����بُ����ع����د يف ال��ط��ب��ا‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫وال����قِ�������ص�ر(((‬ ‫ي�����ن يف ال����� ُّط�����ولِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬وال���������ش����ك����ولِ ال����ت����ي ت��ب��ا‬
‫ر(((‬
‫وخ���� ْت����م����اً ع���ل���ى ال������� ��ُّص��رُّ ْ‬
‫ِم َ‬ ‫‪� -4‬أح����� ِت������� َ����س�����ا ًء م�����ن ا َحل�������را‬
‫���ر‬
‫م�����ن ذوي ال�����ب������أ�� ِ����س واخل����ط� ْ‬ ‫ُ‬
‫ق��ب��ل��ك��م‬ ‫‪� -5‬أي��������ن م�����ن ك�������ان‬
‫ْ‬ ‫ئ������ن وا�����س����ت����خ��ب�روا ا َ‬
‫خل�����ب�����ر(((‬
‫َ‬ ‫‪����� -6‬س����ائ����ل����وا ع���ن���ه���م امل������دا‬
‫لِ و�إنَّ������������ا ع����ل����ى الأث�������������ر(((‬ ‫ال���رح���ي���ـ‬ ‫����س���بَ���ق���ون���ا �إىل‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ -7‬‬
‫��ب��ر‬
‫وغ���������������داً ن�����ح�����ن ُم������ ْع������تَ� ْ‬ ‫‪ -8‬م������ن م�������ض���ى عِ �����ب�����ر ٌة ل��ن��ا‬
‫ِ���ق ال���� َّل����م����ح ب���ال���ب�����ص�ر(((‬
‫�������س���ب ُ‬ ‫ل����ل����م����وت �أخ���������� َذ ًة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫تَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪� -9‬إ َّن‬
‫امل��������������در(((‬ ‫ث������ي������اب م������ن‬
‫ٍ‬ ‫يف‬ ‫‪ -10‬وك�������������أين ب����ك����م غ������داً‬
‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ِر �إىل ظ����ل����م���� ِة ا ُ‬
‫حل�������� َف��������ر(((‬ ‫���م م����ن ال��ق�����ص��و‬‫‪ -11‬ق����د نُ���قِ���ل���تُ ْ‬
‫َ ْ‬ ‫ا ُ‬
‫حل������ج������ر(‪((1‬‬ ‫��ك���م وال‬‫ُب ع���ل���ي� ُ‬ ‫‪ -12‬ح���ي���ث ال تُ��������ْض��رْ َ ُب ال��ق��ب��ا‬
‫ـ�����ه ل����ل����ه���� ٍو وال �������س������م������ر(‪((1‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -13‬ح���ي���ث ال تَ ْ‬
‫����ظ���� َه����رون ف��ي��ـ‬

‫((( يف «ب»‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬العرب‪ .‬والغري‪ :‬اال�سم من قولك غريت ال�شيء فتغري‪ .‬والغري‪� :‬أحداث الدهر‪ .‬واخلور‪:‬‬
‫ال�ضعف‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬وال�صور‪.‬‬
‫((( يف الن�سخة الأم‪ :‬الذي‪ .‬وهو خط�أ‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬وال�شخو�ص التي‪ ...‬وال�شكول‪ :‬الأ�شكال‪.‬‬
‫((( �أحت�ســاء‪� :‬شــرباً‪ ،‬يريــد �أنهــم يرتكبــون الآثــام وي�ضنــون ب�أموالهم �شــحا حتى �إنهم يجمعونها يف �رصر ويختمونها‪.‬‬
‫((( يف «�س» ورواية �أبي هفان‪ :‬وا�ستبحثوا‪ .‬والبيت �ساقط من «ل»‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬لنا الأثر‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬لفي الأثر‪.‬‬
‫((( يف «ح»‪ :‬و�إن‪ .‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬ملحة‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فك�أين‪ ...‬ثبات‪ .‬واملدر‪ :‬الطني الياب�س‪� .‬أي ميوتون فيدفنون يف الرتاب فيكون لهم كالثياب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «�س»‪ :‬القيان‪ .‬حتريف‪.‬‬
‫(‪ ((1‬البيت �ساقط من «ل»‪ ،‬ويف رواية �أبي هفان‪ :‬منها للهو‪...‬‬

‫‪712‬‬
‫ف�����������ازدج�����������ر(((‬ ‫ذك����������ر اهلل‬ ‫������������م اهلل م�������س���ل���م���اً‬ ‫‪َ -14‬رحِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫�����س����مِ ����ع ال����وع����ظ ف����ان����ت����ه����ر(((‬ ‫‪ -15‬رح��������م اهلل م�������س���ل���م���اً‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫خ�����اف وا����س���ت����� ْ��ش���ع���ر احل�������� َذر(((‬ ‫‪ -16‬رح��������م اهلل م�������س���ل���م���اً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫[المن�سرح]‬ ‫وقال‪ :‬‬
‫���ن���ي ال ال� َ‬
‫���ك����د ِر‬ ‫وب����ال����نَّ����والِ ال��� َه َّ‬ ‫ُ�����زت ب��ال � َّظ��ف � ِر‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬ي���ا ���س��ائ��ل اهلل ف‬
‫��ب���ر(((‬
‫كِ � ِ‬ ‫��ل م����ن � ِ���ص���ب���ا �إىل‬
‫م���ن���ت��� ِق� ٍ‬ ‫شر‬
‫���ب �إىل اهلل ال �إىل ب���� ٍ‬
‫‪ -2‬ف����ا ْر َغ� ْ‬
‫ر(((‬
‫وال����غِ��ي� ِ‬ ‫�ص�روف‬
‫م��ن��ت��ق� ٍ�ل يف ال������‬ ‫����ب �إىل اهلل ال �إىل ج�سدٍ‬
‫ِ‬ ‫‪ -3‬وارغ� ْ‬
‫ش�ر‬
‫ج�����وه�����ره غ��ي��ر ج����وه����ر ال���ب����� ِ‬ ‫�ب ���س��ائ � ُل��ه‬
‫‪� -4‬إ َّن ال����ذي ال ي��خ��ي� ُ‬
‫������رت ب����احل���� َذ ِر(((‬
‫َ‬ ‫ف��ق��د ل��ع��م��ري �أُم�‬ ‫�ب م��ه� ً‬
‫لا وك���ن ع��ل��ى ح��ذ ٍر‬ ‫‪ -5‬ي��ا ق��ل� ُ‬
‫����س��� َق��� ِر(((‬ ‫�أيف ي���دي� َ‬
‫��ك الأم������ان م���ن َ‬ ‫ب���ال�ت�ره���ات م�����ش��ت��غ� ً‬
‫لا‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬م���ا ل���ك‬
‫ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الزاي وال ال�شين وال ال�صاد وال ال�ضاد وال الطاء وال‬
‫الظاء وال العين وال الغين وال الفاء‪.‬‬

‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬ذكر املوت فا ّذ كر‪.‬‬


‫((( البيت زيادة من «ب»‪ ،‬ويف «�س»‪ :‬املوت فاعترب‪ ،‬والبيت �ساقط من «ل» ومن رواية �أبي هفان‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غفر اهلل ذنب من‪ ...‬وفيها «�أي يف ل»‪ :‬قال الأ�صمعي‪ :‬ما عبرَّ �أحد عن نعت دار البلى عبارة �أبي نوا�س‬
‫يف هذه الأبيات‪ ،‬بلى �سمعت الرقا�شي يعرب عنها نرثاً ب�أح�سن عبارة‪ ،‬وذلك �أين ر�أيته واقف ًا على مقربة‪ ،‬وهو يقول‪ :‬يا‬
‫و�شيد يف الرتاب بنا�ؤها‪ ،‬فمحلها مقرتب و�ساكنها‬
‫�أيتها الديار املوح�شة‪ ،‬واملحال املقفرة‪ ،‬التي ينطق اخلراب فنا�ؤها‪َّ .‬‬
‫مغرتب‪ ،‬ال يتوا�صلون‪ ،‬وال يتزاورون تزاور اجلريان‪ ،‬قد طحنهم بكلكله البلى‪ ،‬و�أكلهم اجلندل‪ ،‬فعليهم منا الرتحم‬
‫وال�سالم‪ .‬ومن ربهم املغفرة والإكرام‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«�س»‪� :‬إىل ج�سد‪ .‬ويف «ل»‪ :‬منقل يف البالد ويف الغري‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬منقل يف البلى‬
‫ويف الغري‪ .‬والغري‪� :‬أحداث الدهر‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ب»‪ .‬ويف «ل»‪� :‬إىل ج�سد‪ ...‬منقل من �صبا �إىل كرب‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال �إىل‬
‫ج�سد‪ ...‬منتقل من �صبا �إىل كرب‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل» ومن رواية حمزة وطبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬سفر‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬

‫‪713‬‬
‫حرف ال�سني‬ ‫ ‬
‫[الطويل]‬ ‫قال في ابنته َب َّرة((( ‪:‬‬
‫���س��واه��ا وال اب��ن �اً ق��د تَ�ب�ر وت���ؤنِ�����س(((‬ ‫�ت م��ن مل ي��ر ابن ًة‬
‫‪� -1‬أال �إ َّن بنتي ب��ن� ُ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫�ذخ��ري��ن��ي دم���ع��� ًة ح�ي�ن �أ ْرم����� ُ��س‬
‫ف�ل�ا ت� ُ‬ ‫��ت‬
‫��ر ب� ِّ�ري��ي ح��ي��ات��ي ف����إن �أم� ْ‬
‫‪ -2‬ف��ي��ا بَ� َّ‬
‫ف�ير�أ���س(((‬ ‫�صالحاً وال يُعطى ال��ل��واء‬ ‫��ن ���س��و ٍء ال ي��رى لع�شري ٍة‬
‫‪ -3‬ف���ذاك اب� ُ‬
‫في�أن�س(((‬ ‫وح�شاً‬
‫وت��ذك��ر ُه يف النف�س ْ‬ ‫���ب م��ن ال �أب���ا له‬ ‫‪ -4‬تحُ ِ � ُّ‬
‫���ب �أب��اه��ا ُح َّ‬

‫(((‬ ‫وقال على قافية القاف‬


‫[الطويل]‬ ‫ ‬
‫�ق(((‬
‫رق��ي� ِ‬ ‫�ت�راب‬
‫ح�سن يف ال� ِ‬‫ٍ‬ ‫وي��ا ُر َّب‬ ‫تيق‬
‫‪� -1‬أال ُر َّب وج��� ٍه يف ال�ت�راب َع ِ‬
‫زن��ي��ق(((‬
‫ِ‬ ‫ال��ت�راب‬
‫ِ‬ ‫وي���ا ُر َّب ر�أي يف‬ ‫ال�ت�راب ونجَ ْ���د ٍة‬
‫ِ‬ ‫رب ح��ز ٍم يف‬
‫‪ -2‬وي��ا َّ‬
‫َع��ري��ق(((‬ ‫�ب يف ال��ه��ال��ك�ين‬
‫وذو نَ��� َ��س� ٍ‬ ‫هالك‬
‫واب���ن ٍ‬
‫ُ‬ ‫�ك‬ ‫‪� -3‬أال ك��لُّ ُح� ٍّ‬
‫��ر ه��ال� ٍ‬
‫���س��ح��ي��ق(((‬ ‫�إىل م���ن���زلٍ داين امل���ح���لِّ‬ ‫‪ -4‬ف��ق��ل ِل � َق��ري��ب ال����دار �إن���ك راح���لٌ‬
‫���ص��دي��ق(‪((1‬‬
‫ِ‬ ‫ث��ي��اب‬
‫ِ‬ ‫ل��ه ع��ن ع����دو يف‬ ‫فت‬
‫تك�ش ْ‬
‫َّ‬ ‫‪� -5‬إذا امتحن ال ُّدنيا لبيب‬
‫ٍّ‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف رواية حمزة وال يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬من ال يرى‪� ...‬سواها �أباها يرب وي�ؤن�س‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬فعال‪ ...‬فرا�س‪ .‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( يف الن�سـخة الأم ويف «ح» فقـط‪ :‬ف�آن�س‪ .‬والروايـة املثبتـة هي رواية «ب»‪ ،‬وبقية الن�سخ‪ ،‬وهي �أف�ضل من حيث املعنى‪.‬‬
‫((( كتبت الق�صيدة يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬يف باب الرثاء‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬عبيق‪� .‬أي له رائحة طيبة متعلقة به‪ .‬وعتيق‪ :‬من العتق‪ ،‬وهو اجلمال‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬ربيق‪ .‬من ربق فالن ًا يف هذا الأمر �إذا �أوقعه فيه فوقع‪ .‬وزنيق‪ :‬ر�أي حمكم ر�صني‪.‬‬
‫((( يف «ب» و«ل»‪ :‬وما النا�س �إال‪ ...‬غريق‪ .‬ويف «�س»‪ :‬وما النا�س‪...‬‬
‫((( يف «ب» ويف «�س» تقدمي وت�أخري يف البيتني (‪ )3‬و(‪ .)4‬ويف «�س» و«ل» فقل للقريب اليوم‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة‬
‫الغزايل‪� :‬إنك ظاعن‪� ،‬أي م�سافر‪� .‬إىل منزل‪ :‬يريد القرب‪ .‬و�سحيق‪ :‬بعيد‪.‬‬
‫(‪ ((1‬قال امل�أمون ملا �سمع بهذا البيت‪ :‬لو �أن الدنيا و�صفت نف�سها ملا عربت عنها عبارة �أبي نوا�س «طبعة فاغرن» ‪.21/1‬‬

‫‪714‬‬
‫[الوافر]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫امل�������وت ح��قَّ��ا‬
‫َ‬ ‫ت���ظ���ن‬
‫ُّ‬ ‫ك������أنَّ َ‬
‫�����ك ال‬ ‫�ك لي�س ينقى‬ ‫‪� -1‬أخ���ي م��ا ب� ُ‬
‫��ال ق��ل � ِب� َ‬
‫ل��ت��ب��ق��ى(((‬
‫�أم�����ا واهلل م���ا ذَه����بُ����وا‬ ‫اب���ن ال��ذي��ن فَ��نَ��وا وب���ادوا‬
‫‪� -2‬أال ي��ا َ‬
‫ملت �أج��ل� ً‬
‫ا ورزق����ا(((‬ ‫ْ‬
‫ا�ستك ْ‬ ‫�إذا م��ا‬ ‫‪ -3‬وم���ا للنف�س ع��ن��دك م���ن َم��� َق���ا ٍم‬
‫ب��رق��ا(((‬ ‫�إذا َج � َع��ل��ت �إىل ال��ل��ه��وات‬ ‫��ت زاداً‬
‫‪ -4‬وم���ا ل��ك غ�ير م��ا ق��� َّد ْم� َ‬
‫وم���ا �أح���� ٌد ب��ذن��ب��ك م��ن��ك �أ���ش��ق��ى(((‬ ‫‪ -5‬وم���ا �أح���� ٌد ب����زادك م��ن��ك �أح��ظ��ى‬

‫(((‬ ‫وقال على قافية الكاف‬


‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ ‬
‫ْ‬
‫ل�����ع�����ل�����ك‬ ‫وات�������������������ق اهلل‬ ‫�������ن م�����ع اهلل ي���ك���ن ْ‬
‫ل���ك‬ ‫‪ُ -1‬ك� ْ‬
‫ل����ل����م����ن����ا ي�������ا ف�������ك��������أن� ْ‬
‫������ك(((‬ ‫‪ -2‬ال ت����ك����ن �إالّ م�����ع����� َّداً‬
‫ْ‬
‫ب����ك‬ ‫وا ِق��������ع��������اً دون����������ك �أو‬ ‫‪� -3‬إن ل����ل����م����وت ل�������س��� َه���م���اً‬
‫وب���������ت���������ق���������واه مت�������� َّ�����س� ْ‬
‫�����ك‬ ‫‪ -4‬ف�����ع�����ل�����ى اهلل ت����وك����ل‬
‫وحت����������������ر ْك(((‬
‫ف ������س�����ك�����ونٍ‬ ‫‪ -5‬ن���ح���ن جن������ري يف ت�������ص���اري���ـ‬
‫ُّ‬
‫����ك(((‬ ‫����������وى �����س����وف تَ�����ف� َّ‬
‫����ك� ْ‬ ‫ً‬ ‫و ُق‬ ‫‪ -6‬يف ُج���������س����و ٍم ����س���وف تَ��ب��ل��ى‬

‫((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬


‫((( يف «�س»‪ :‬ن�سل‪ ...‬ما ماتوا‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬ما بادوا‪...‬‬
‫((( ويف «ل»‪ :‬ومالك فاعلمن فيها مقام‪� ...‬آجاال‪...‬‬
‫((( يف «ب» و«�س» و«ل»‪ :‬ترقى‪ .‬وبرقا‪ :‬بريق ًا وملعاناً‪ ،‬وبرقوا لنا طعام ًا بزيت �أو �سمن برقا‪� :‬أي مل يكرثوا دهنه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬بزادك �أ�شقى‪ .‬و�أظنه حتريفاً‪.‬‬
‫((( الق�صيدة غري موجودة يف طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬وك�أنك‪.‬‬
‫((( يف «ب» ت�صاريف �أمور‪ ...‬ويف «�س»‪� :‬أو‪ .‬ويف البيان والتبيني‪ :‬يف �أفانني‪...‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬يف حلى‪ ،‬وفيها خالف يف ترتيب الأبيات‪ .‬والبيت لي�س يف البيان والتبيني‪.‬‬

‫‪715‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الالم‪.‬‬

‫وقال على قافية امليم‬


‫[مجزوء الرمل]‬ ‫ ‬
‫��������ض ع�����ن�����ه ب���������س��ل�ا ِم‬
‫وام����������� ِ‬ ‫‪ -1‬خ��������لِّ َج����ن����ب����ي� َ‬
‫���ك ل��������را ٍم‬
‫���������ك م�������ن داء ال������ك���ل��ا ِم‬‫َ‬ ‫ل�‬ ‫ي�ر‬
‫��ت خ� ٌ‬ ‫‪ُ -2‬م�����ت ب�������دا ِء ال�������ص���م� ِ‬
‫حل���������م���������ام(((‬
‫ا ِ‬ ‫���ق‬
‫ِح م����غ����ال����ي� َ‬ ‫��ت ب���امل���ز‬
‫‪ُ -3‬ربمَّ ���������ا ا����س���ت���ف���ت���ح� َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ج���������ال فِ�������ئَ�������ام وفِ��������ئ��������ام(((‬ ‫رب ل�����ف�����ظٍ ������س�����اق �آ‬ ‫َّ‬ ‫‪-4‬‬
‫��������م ف�������������ا ُه ب������ ِل������ج������ا ِم‬
‫َ‬ ‫ـ��������ج‬
‫َ‬ ‫‪� -5‬إنمَّ ����������ا ال�����������س�����امل ُ م�����ن �أل�����ـ‬
‫ـ����ح���� ِة م���ن���ه���م وال�����������س�����ق�����ام(((‬ ‫‪ -6‬ف��ال��ب�����س ال���نَّ���ا�� َ��س ع��ل��ى ال�����ص��ـ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ـ�������� َد �أب������ق������ى ل�����ل�����حِ �����م�����ام(((‬ ‫‪ -7‬وع��ل��ي��ك ال��ق�����ص � َد �إ َّن الق�صـ‬
‫َ ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ـ����������ر ُك �أخ�‬
‫�����ل�����اق ال�������غ���ل���ام(((‬
‫ُ‬ ‫���ب���ت ي����ا ه�����ذا وم�����ا تَ��� ْت���ـ‬
‫َ‬ ‫����ش‬
‫‪ِ -8‬‬
‫���������ات ل����ل�����أن���������ا ِم‬
‫ٌ‬ ‫���������ش����������ارب�‬
‫�� َ‬ ‫آك������ل�����ات‬
‫ٌ‬ ‫‪ -9‬وامل�������ن�������اي�������ا �‬
‫[الكامل]‬ ‫وقال((( ‪:‬‬
‫أع��ظ��م‬
‫ُ‬ ‫�ت ب������أ َّن ع���ف� َ‬
‫��وك �‬ ‫ف��ل��ق��د ع��ل��م� ُ‬ ‫رب �إن َع� ُظ��م� ْ‬
‫�ت ذن��وب��ي ك�ثر ًة‬ ‫‪ -1‬ي��ا ِّ‬
‫وي�����س��ت��ج�ير امل���ج���ر ُم‬
‫ُ‬ ‫ف��ب��م��ن ي���ل���و ُذ‬ ‫��رج� َ‬
‫��وك �إالّ حم�س ٌن‬ ‫‪� -2‬إن ك���ان ال ي� ُ‬

‫((( يف «�س»‪ :‬الأثام‪ .‬ويف البيان والتبيني‪ :‬بالقول‪ .‬واحلمام‪ :‬ق�ضاء املوت وقدره‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬نيام وقيام‪ .‬ويف «�س»‪ :‬رب حلظ قيام وقيام‪ .‬ويف «م»‪ :‬حلظ‪ .‬والفئام‪ :‬اجلماعة الكثرية من النا�س‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬الي�أ�س‪....‬‬
‫((( البيت لي�س يف البيان والتبيني‪.‬‬
‫((( كان هذا البيت �آخر الأبيات يف البيان والتبيني‪.‬‬
‫((( الق�صيدة من ن�سخة «ل» فقط‪ ،‬وقال بعد �آخر بيت‪ :‬هذا ما �صح له من الزهديات‪ .‬والق�صيدة موجودة يف رواية حمزة‪.‬‬
‫وهي تروى لأبي نوا�س يف م�صادر كثرية‪ ،‬ولهذا �أثبتها هنا مع تفرد هذه الن�سخة بها‪.‬‬

‫‪716‬‬
‫ي��رح��م(((‬ ‫دت ي���دِ ي فمن ذا‬
‫ف����إذا ر َد َ‬ ‫رب كما �أم���رت ت�رضُّعاً‬ ‫‪� -3‬أدع� َ‬
‫���وك ِّ‬
‫م�����س��ل��م(((‬
‫ُ‬ ‫وج��م��ي��لُ ظ���نِّ���ي‪ ،‬ث���م �أنيِّ‬ ‫‪ -4‬م���ايل �إل���ي� َ‬
‫��ك و���س��ي��ل � ٌة �إال ال� َّ�رج��ا‬

‫وقال على قافية النون‬


‫[الوافر]‬ ‫ ‬
‫م���� َغ����ن(((‬
‫ِّ‬ ‫و ُع������و ٍد يف يَ������ َد ْي غ�����انٍ ُ‬ ‫����ن ب��ي�ن ب���اط���ي��� ٍة وزقِ‬
‫‪� -1‬أي������ا م� ْ‬
‫وتحُ �����س��ن ���ص��ونَ��ه��ا ف ��إل��ي��ك ع���ن���ي(((‬ ‫‪� -2‬إذا مل ت��ن��ه ن��ف�����س��ك ع���ن ه��واه��ا‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬
‫���ن م �نِّ��ي‬
‫و����ش���بِ��� ْع َ‬
‫وم�����ن �إدم����ان����ه����ا َ‬ ‫�ت م��ن املعا�صي‬
‫‪ -3‬ف����إين ق��د ��َ�ش � ِب � ْع� ُ‬
‫���س��ن��ي(((‬ ‫��رب���اً يف م��ث��ل‬
‫ِّ‬ ‫يُ�����رى ُم���ت���ط� ِّ‬ ‫لبيب‬
‫��ح م��ن ٍ‬
‫‪ -4‬وم���ن �أ����س���وا‪ ،‬و�أق���ب� ُ‬
‫[المجتث]‬ ‫وقال‪ ،‬وتروى لأبي العتاهية((( ‪:‬‬
‫م�����ه��ي��ن(((‬
‫ِ‬ ‫����ض���ع���ي���ف‬
‫ٍ‬ ‫َق م� ْ‬
‫������ن‬ ‫���ق اخل��ل��ـ‬
‫‪���� -1‬س���ب���ح���انَ م����ن َخ����ل� َ‬
‫�إىل َق�����������������را ٍر م��������ك����ي��� ِ‬
‫ن(((‬ ‫‪ -2‬ي���������س����وق����ه م�������ن ق���������را ٍر‬
‫ال������ع������ي������ونِ (((‬ ‫يُ�������ح�������ا ُر دون‬ ‫‪ -3‬يف ا ُحل� ْ‬
‫���ج����ب ���ش��ي��ئ��اً ف�����ش��ي��ئ �اً‬

‫((( يف الأ�صل‪� :‬إين دعوتك‪ ...‬والرواية خمتلة الوزن والت�صحيح من رواية حمزة ومن طبعة الغزايل‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة ويف طبعة الغزايل‪ :‬وجميل عفوك‪...‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ب» و«م» وو�ضعت يف «�س» بعد قافية الكاف‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬غاو‪ .‬و�إليك عني‪ :‬ابتعد ع ّني‪.‬‬
‫((( البيت �ساقط من «ل»‪ .‬ويف «ح»‪ :‬متطرياً‪ :‬ت�صحيف‪.‬‬
‫((( مل �أعرث على الأبيات يف ديوان �أبي العتاهية‪ .‬ويف «ل»‪� :‬سمعها �أبوالعتاهية فقال يف معناها‪:‬‬
‫ه���ام ل��ط��ف�� ًا وال ت���راه���ا ال��ع��ي��ون‬ ‫وامل���ق���ادي���ر ال ت��ن��اول��ه��ا الأو‬
‫ح���رك���ات �أم���ام���ه���ن ال�����س��ك��ون‬ ‫ومل����ر ال��ق�����ض��اء وال����ده����ر فينا‬
‫والبيتان يف ديوان �أبي العتاهية‪� 374 :‬ضمن ق�صيدة مع اختالف قليل يف الرواية‪.‬‬
‫{ �أي من ماء قليل �ضعيف‪.‬‬ ‫((( يف «�س»‪ :‬من �سالل‪ ،‬ي�شري �إىل قوله تعاىل‪} :‬‬
‫((( يف طبقات ال�شعراء‪ :‬ف�ساقه‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬يحول دون‪ ...‬ويف طبقات ال�شعراء‪:‬‬

‫‪717‬‬
‫خم�����ل�����وق����� ٌة م������ن �������س������ك������ونِ (((‬ ‫����ات‬
‫‪ -4‬ح����ت����ى ب���������� َد ْت ح�����رك� ٌ‬

‫(((‬ ‫وقال على قافية الواو‬


‫[الخفيف]‬ ‫ ‬
‫ف��ع�����ض��وا(((‬ ‫����وت ع�����ض��واً‬
‫و�أراين �أم� ُ‬ ‫لا و ُع��ل��وا‬ ‫دب َّ‬
‫يف ال��ف��ن��ا ُء ��ُ�س �فْ� ً‬ ‫‪َّ -1‬‬
‫نَ��قَ�����ص��ت��ن��ي مب���ره���ا ب����ي ج�������زوا(((‬
‫َ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪ -2‬لي�س مت�ضي م��ن ���س��اع � ٍة ِب���ي �إالّ‬
‫وت����ذ َّك ُ‬
‫����رت ط���اع��� َة اهلل ِن�����ْ��ض���وا(((‬ ‫ذه��ب��ت جِ ��� َّدت���ي ب��ح��اج � ِة نف�سي‬
‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫ولَ�����ه�����وا(((‬ ‫���ن ِل��� ْع���ب���اً‬
‫ْ‬ ‫ٍم جت����اوزتُ����ه� َّ‬ ‫‪ -4‬ل��ه��ف ن��ف�����س��ي ع��ل��ى ل���ي���الٍ و�أي���ا‬
‫ـ��ه��م � َ��ص � ْف��ح �اً ع �نَّ��ا وغَ���فْ���راً و َع��فْ��وا‬ ‫‪ -5‬ق��د �أ���س���أن��ا ك���لَّ الإ����س���اءة فاللـ‬

‫يف احل����ج����ب دون ال���ع���ي���ون‬ ‫ي������ح������ول خ����ل����ق����ا ف���خ���ل���ق���ا‬


‫ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬يحور‪ .‬وكل �شيء تغري من حال �إىل حال فقد حار يحور حواراً وحار ب�رصه‪� :‬إذا نظر‬
‫�إىل ال�شيء فع�شي ب�رصه‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬مو�صولة‪...‬‬
‫((( يف ن�سخة «ل» ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل و�ضعت الق�صيدة يف باب الرثاء‪ .‬وقال يرثي نف�سه يف علته التي مات‬
‫فيها‪.‬‬
‫((( يف رواية �أبي هفان‪ :‬البالء‪ .‬ويف البيان والتبيني‪� :‬شاع‪...‬‬
‫((( يف «ب»‪ :‬حلظة‪ ...‬يف‪ .‬ويف «�س»‪ :‬مي�ضي‪ ...‬حلظة‪ ،‬ويف «م»‪ :‬حلظة‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬وتطلبت‪ ،‬ويف «ل»‪ :‬بطاعة ويف رواية �أبي هفان‪ :‬بلذة نف�سي‪ .‬وجدة ال�شيء‪ :‬كونه جديداً‪ ،‬و�أراد به �شبابه‪.‬‬
‫والن�ضو‪ :‬املهزول‪.‬‬
‫((( يف «ل» ويف رواية حمزة و�أبي هفان وطبعة الغزايل‪ :‬متليتهن‪...‬‬

‫‪718‬‬
‫(((‬ ‫وقال على قافية الهاء‬
‫[الب�سيط]‬ ‫ ‬
‫مت���ن���اه���ا(((‬
‫َّ‬ ‫واح����� ِر �إن مل ت��ن��ل��ه��ا �أن‬ ‫النف�س من ُ�ش ْغ ٍل بدنياها‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬ال تَفرغ‬
‫ون��ك��ت��ف��ي ل���و جت��زب��ن��ا ب�����أدن����اه����ا(((‬ ‫‪� -2‬إن����ا ل �نَ��ن � َف���� ُ�س يف دن��ي��ا ُم��ف��ا ِر َق�� ٍة‬
‫اهلل(((‬ ‫ف�����إن����ه م���ل���بَ����� ٌ��س ن����از ْع����تَ���� ُه‬ ‫الكرب ال يَ ْخدِ ْ�ش َك ميَ َ�س ُم ُه‬
‫َ‬ ‫‪َ -3‬ح َّذ ْرتُ َك‬
‫حت���وي م���ق���اذر �إن َك�� َّل��م��ت�� ُه ت���اه���ا(((‬ ‫ج��وف مخُ � َّ�رق� ٍة‬
‫ٍ‬ ‫‪ -4‬ي��ا ب��ؤ���س جلدٍ على‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫واجلاها(((‬ ‫�إن نال يف العاجل ال�سلطان‬ ‫‪ -5‬ي���رى ع��ل��ي��ك ل���ه ف�����ض� ً‬
‫لا ي��ب�ين به‬
‫َ‬ ‫َك���ذب� َ‬
‫��ت ي��ا ت��اب �ع ال � ّدن��ي��ا وم���واله���ا(((‬
‫ْ‬ ‫‪ُ -6‬م � ْث� ٍ�ن على نف�سهِ‪ ،‬را�� ٍ��ض ب�سريتها‬
‫�إي����ث����ار دن���ي���ا �إذا ن����ادت����ه ل��بَّ��اه��ا‬ ‫همتُه‬
‫اللئيم ال���ذي مل تَ � ْع � ُد َّ‬
‫ُ‬ ‫��ت‬
‫‪� -7‬أن� َ‬
‫��ت اهلل �إي����اه����ا(((‬
‫����ن َم��� ْق� َ‬
‫َّ‬ ‫ف��ك��ي��ف �آم� ُ‬ ‫�ت نف�سي عند نخوتِها‬
‫‪� -8‬إين لأم��ق� ُ‬
‫�أم�����ا ت���خ� ُ‬
‫��اف م���ن الأي�������ام ُع��ق��ب��ا َه��ا‬ ‫�شابت مفار ُقه‬
‫ْ‬ ‫�ب الذنب قد‬
‫‪ -9‬يا راك� َ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫�أج��������لْ ومل �أل�������� ُه م������ َع ال��ل�اَّه����ي‬ ‫���ص��ح ع��ق��ل��ي ق���لَّ �أ���ش��ب��اه��ي‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬ل���و‬

‫((( و�ضعت يف «ب» و«�س» و«ل» و«م»‪ :‬مع قافية الألف‪ .‬وهي على قافية الهاء‪ ،‬ولي�ست على قافية الألف‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ر�أيتها مل ينلها من متناها‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪� :‬إن النف�س‪ ...‬ويكتفي‪ :‬حتريف‪ ،‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬مولية‪ ...‬نحن نكتفي منها ب�أدناها وننف�س‪:‬‬
‫ن�ضمن‪ .‬و�أدناها‪ :‬ب�أقل �شيء منها‪.‬‬
‫((( مي�سمه‪ :‬املي�سم ما يو�سم به بالبعري يف النار ليعلم فيعرف‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬حمرقة‪ ...‬مقادر‪ :‬ت�صحيف‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬على عظم خمرقة‪ ...‬فيه اخلروق �إذا‪ ...‬ويعني‬
‫باخلروق هنا‪ :‬منافذ اجل�سم كالفم والأذن والأنف وما �إىل ذلك‪.‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬ترى‪ .‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬عليك به‪..‬‬
‫((( يف «�س»‪ :‬يا بائع‪ .‬ويف «ل»‪ :‬ي�شري بها‪ ..‬يا بائع‪ ...‬ويف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬كذبت يا خادم‪ ...‬وموالها‪:‬‬
‫عبدها‪.‬‬
‫((( البيت زيادة من «ب» و«�س» و«م»‪ .‬والنخوة‪ :‬الفخر‪ .‬واملقت‪ :‬البغ�ض‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «ل» ومن طبعة الغزايل‪.‬‬

‫‪719‬‬
‫���ب تَ����يَّ����ا ِه‬
‫ع����اج����ز ال��ت�رك����ي� ِ‬
‫ِ‬ ‫م����ن‬ ‫‪� -2‬أع���������وذ ب������اهلل و�أ�����س����م����ا ِئ����ه‬
‫م�����ا مل ي����ك����ن م���ن���ه���ا ل����ه����ا ن�����ا ِه‬ ‫‪ -3‬ال ت��ت��ن��اه��ى ال��ن��ف�����س ع���ن غ��يِّ��ه��ا‬
‫وال���داه���ي(((‬ ‫فيها ا���س��ت��وى الأح��م��ق‬ ‫�������وت م����ن ُخ��� َّط��� ٍة‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬هلل د ُّر امل�‬
‫م����ن����ا ب�����أ�����س����م����اع و�أف��������������وا ِه(((‬
‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫ن���ت‬
‫���ر ْ‬ ‫‪� -5‬إن�����ا ل��ن��ن�����س��اه��ا وق����د ُم ِّ‬
‫اهلل(((‬ ‫أم�������ن �إالَّ َخ����� ْ��ش���يَ��� ُة‬
‫ُ‬ ‫م���ا ال‬ ‫�����ن وت����صري��ف��ه‬
‫َث��ر َت يف الأم� ِ‬
‫‪� -6‬أك��� رَ‬
‫[ال�سريع]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ل����و دا َم ذاك ال��� َّل���ه���و ل�ل�اَّ ه���ي‬ ‫���ت �أل���ه���و بها‬
‫‪ -1‬ك���م ل��ي��ل�� ٍة ق���د ب� ُّ‬
‫هلل‬
‫ف����ك����ي����ف ب����ال����ع����ف����و م�������ن ا ِ‬ ‫���رم����ه����ا اهلل وح��� َّل���ل���تُ���ه���ا‬
‫‪ -2‬ح� َّ‬
‫[الخفيف]‬ ‫وقال(((‪ :‬‬
‫ب��ال � َّدواه��ي(((‬ ‫ال�شيب َمفرقي‬ ‫ورم���ى‬ ‫�ت املالهي‬
‫�ت ��ِشررِ َّت��ي ف� ِع��ف� ُ‬
‫‪ -1‬ان��ق��� َ��ض� ْ‬
‫ُ‬
‫ن����اه(((‬ ‫��ت م���ن َم���ق���ال��� ِة‬
‫لِ و�أ����ش��� َف���ق� ُ‬ ‫�ت �إىل ال� َع� ْ�ذ‬
‫‪ -2‬ون َهتني ال�نُّ��ه��ى ف��مِ ��ل� ُ‬
‫���ذ َر يف املُ��ق��ا ِم‬
‫ل�����س��ا ِه(((‬ ‫ـ�سـ َهو وال ُع ْ‬ ‫‪� -3‬إنمَّ ����ا ال��غ��ا ِف��لُ املُ��ق��ي� ُ�م ع��ل��ى ْ‬
‫ال�سـ‬
‫�ات ف���وق اجل��ب��اه(((‬ ‫ي���وم ت��ب��دو ال��� ِّ��س��م� ُ‬ ‫‪ -4‬ال ب ��أع��م��ال��ن��ا نُ��ط��ي��ق َخ�لا���ص �اً‬
‫الإل�����ه(‪((1‬‬ ‫ري���طِ ن��رج��و بح�سن ع��ف��و‬ ‫‪ -5‬غ�ير �أنَّ����ا ع��ل��ى الإ����س���اءة وال��ت��ف��ـ‬

‫((( يف «ل»‪ :‬فيه‪...‬‬


‫((( يف «�س»‪� :‬أراك تن�ساها‪.‬‬
‫((( يف «ب»‪� :‬أكربت يف الأمر‪ ...‬ويف «�س»‪ :‬وت�صديقه �إ ّال من خ�شية‪ ،‬والرواية خمتلة الوزن‪.‬‬
‫((( البيتان زيادة من «ل»‪.‬‬
‫((( الق�صيدة �ساقطة من «�س» و«م»‪.‬‬
‫((( يف طبعة الغزايل‪� :‬إذ رمى‪ ...‬و�رشتي‪� :‬رشة ال�شباب‪ :‬حدته ون�شاطه‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪ :‬العدل‪ .‬والنهي‪ :‬جمع نهية‪ ،‬وهي العقل‪.‬‬
‫((( يف «ل»‪� :‬أيها‪ ...‬القيام‪ :‬حتريف‪.‬‬
‫((( يف رواية حمزة وطبعة الغزايل‪ :‬ال�سماء‪ .‬وال�سمات‪ :‬العالمات‪ ،‬وهو يق�صد بذلك يوم القيامة‪.‬‬
‫(‪ ((1‬يف «ل»‪ :‬غري �أين‪ ...‬راج حل�سن‪ .‬والتفريط‪ :‬التق�صري‪.‬‬

‫‪720‬‬
‫ولم نجد له �شعراً في الزهد على قافية الياء(((‪.‬‬
‫تمت �أ�شعار �أبي نوا�س في الزهد‪ ،‬وتم بذلك جميع �شعره في فنونه‪ ،‬والحمد هلل رب‬
‫العالمين‪ ،‬و�صلى اهلل على �سيدنا محمد‪ ،‬و�آله الطاهرين‪ ،‬و�سلم ت�سليما‪.‬‬

‫((( يف «�س»‪ :‬قال �أبوبكر ال�صويل‪ :‬هذا �آخر �شعر �أبي نوا�س و�أثبتناه فيها فما ن�شك فيه ملا ر�أيناه تفاوت لفظه لكرثة ما‬
‫نحل‪ ،‬فاحتجنا �إىل نفيه �إن كان نفي �شيء ال يفهم �إ ّال بحرية جاءت به الرواية ف�سنجيء به يف �أخباره �إن �شاء اهلل تعاىل‪...‬‬

‫‪721‬‬
‫(((‬ ‫املحتويات‬

‫‪5‬‬ ‫كلمة بقلم الدكتور جميل �سعيد ‬


‫‪9‬‬ ‫المقدمة ‬
‫‪13‬‬ ‫روايات ديوان �أبي نوا�س و�أنواعها ‬
‫‪16‬‬ ‫قيمة رواية ال�صولي ‬
‫‪19‬‬ ‫ن�سخ المخطوط ‬
‫‪26‬‬ ‫منهج التحقيق ‬
‫‪29‬‬ ‫الديوان ‬
‫‪31‬‬ ‫مقدمة ال�صولي ‬
‫‪49‬‬ ‫الخمريات ‬
‫‪161‬‬ ‫الطرد ‬
‫‪245‬‬ ‫المديح ‬
‫‪371‬‬ ‫الهجاء ‬
‫‪481‬‬ ‫المذكر ‬
‫‪853‬‬ ‫الم�ؤنث ‬
‫‪641‬‬ ‫المجون ‬
‫‪677‬‬ ‫المعاتبات ‬

‫((( مل �أعمل فهر�س ًا للقوايف لأن الديوان مرتب بح�سب الفنون وكل فن مرتب على القوايف‪.‬‬

‫‪723‬‬
‫‪689‬‬ ‫المراثي ‬
‫‪707‬‬ ‫الزهد ‬

‫‪724‬‬

You might also like