COMPARACIÓN DEL PENSAMIENTO MILITAR VENEZOLANO ANTES DE

1999 Y POSTERIOR A 1999

Antiguo pensamiento militar Nuevo pensamiento militar

Imperialista Antiimperialista
Respondía a un conocimiento Responde a un conocimiento sostenido en
sostenido en las teorías de la las teorías de la guerra, pero imprime al
guerra, pero con énfasis en las ejercicio profesional militar el pensamiento
teorías de la doctrina de seguridad político-filosófico-militar del Simón Bolívar,
nacional de Estados Unidos. de nuestros próceres y del Comandante
Hugo Rafael Chávez Frías, teoría de la
guerra popular de todo el pueblo, guerra
convencional y no convencional.
Se adaptó a las condiciones Se adaptó a las condiciones políticas de su
políticas de su ambiente interno y ambiente interno y del entorno internacional
del entorno internacional de guerra actual de guerra convencional y no
fría, lucha contrainsurgente, convencional, de lucha armada y no
postguerra fría lucha antinarcóticos, armada donde las operaciones militares
conflictos entre Estados clásicas no serían efectivas sin la unión
convencionales de lucha armada. El cívico-militar. Nuevo Pensamiento Militar
mantenimiento del orden interno revisó los planes de empleo anteriores y los
fuera del espectro funcional de las adecuó a las nuevas realidades de defensa
Fuerzas Armadas de la época. militar, desarrollo integral de la Nación y
mantenimiento del orden interno.
Estados Unidos era victo como Estados Unidos es visto como adversario,
aliado. tal y como lo pronosticó Simón Bolívar y
como se pone en evidencia por las
acciones de agresión actuales, donde la
opción militar contra Venezuela la pone
sobre la mesa.
Sin carga social ni territorialidad en Con una importante carga social y con
la defensa. Sin acercamiento al sentido de corresponsabilidad y
pueblo. territorialidad en la defensa. El
acercamiento al pueblo es profundo y la
Milicia Bolivariana cumple un importante rol
en la defensa integral.
Sin visión integral. Con visión integral y enfoque de sistemas.
Estudiaba el balance de poder. Considera la asimetría del poder.