CLASE 4

INFLUENCIAS
- Gramsci​​ teórico comunista, sus términos, ​SUBALTERNIDAD, HEGEMONÍA​​ son un poco escondidos
en su naturaleza porque escribía en la cárcel y sus textos pasaban por censura. Su supuesto filosófico
MATERIALISTA es que la necesidad más inmediata es de SUBSISTIR, comer, abrigarse etc. En este
sentido pragmático en términos filosóficos, no pensa que tenemos conceptos preexistentes sino vienen
de nuestra experiencia que construimos el mundo. Eso implica relaciones de PRODUCCIÓN, entonces
las relaciones se establecen desde CÓMO NOS RELACIONAMOS PARA PRODUCIR y eso cambia de
época época, no son las ideas las que dirigen el mundo. Cada manera de organizar la producción es
nuestra manera de VER EL MUNDO.
Nuestras ideas legitiman esas relaciones, pero primero son las relaciones de producción. Hay
ordenamiento legal etc, eso es IDEOLOGÍA basado en relaciones materiales que sirven para legitimar
estas estructuras.
Para la teoría marxista hay una realidad que determina la ideología, para los posmodernos solo hay
interacciones creando ideas
Marx cree que pasamos de un sistema primitivo a sistemas en que alguien se apropia de excedentes y
aparecen DIFERENCIAS, implica que alguien se apropia de algo que antes era de todos y que además
necesita el trabajo de otros. Toda forma de producción implica que uno se apropia de excedentes. Lucha
de clases es el MOTOR DE LA HISTORIA.
Gramsci no critica esas ideas básica pero contribuye en que la subalternización (dominaci´n) no es
simplemente oprimir a otro, NECESITA CONSENSO, de alguna manera en la creencia en el sistema
ideológico está esto. El SUBALTERNO CREE en ese sistema (el proletario cree que le pagan un salario
por su trabajo). También introduce que el sistema de dominación no es lo único.
La teoría de la dominación de clases se basaba mucho en que uno es el dueño de los medios pero no
basta así que Gramsci propone que la HEGEMONÍA, una clase o sector está asociado a la VERDAD,
VALORES, se generaliza su noción de BELLEZA, JUSTICIA, VERDAD (sea “neutra”, universal, “el
español “correcto”, racismo, cánones de belleza), el subalterno CREE en eso (leer los condenados de la
tierra, Fanon decía que lo más brutal del racismo es que uno se mire al espejo y se vea feo, porque no
es blanco). Entonces el conocimiento del subalterno es el que permite que se reproduzca el sistema de
opresión, dominación,

- FOUCAULT SABER PODER Postestructuralismo

Salen de las canteras del marxismo estructuralista pero la crítica y plantea sus teorías de poder
Para los marxistas la realidad existe (relaciones de producción) cada sistema genera su CUERPO DE
VERDADES, los posmodernos dicen que ​debajo de esta producción de discursos no hay nada​​,
vivimos en un mundo en el que creamos realidades, creamos funciones, creemos en eso pero no hay
una BASE, construimos esas verdades que nos dicen quiénes somos, cómo deben ser las cosas, es el
poder de DEFINIRNOS

DERRIDÁ, teórico de la deconstrucción hace teoría para demostrar cómo se deconstruyen las verdades,
el deconstruye el LOGOFALOCENTRISMO, propone que en el pensamiento, se maneja por
asociaciones y oposiciones en las que siempre hay una JERARQUÍA, la razón prima sobre el
sentimiento y el falo sobre la vagina.
Se trata de deconstruir y develar que es una relación de PODER.
Levi Strauss pone en sus descripción de mitos las relaciones
femenino/masculino Derrida dice cuestiona cómo se construye esas categorías, así que las oposiciones
implica que hay un sistema de poder que dice algo sobre la normalidad, deja fuera a algunos etc

- Estudios Culturales (UK) Williams proponen un giro (Marx) que no es solo estudiar a la clase obrera
como movimiento político solamente sino como cultura
- Estudios Subalternos (Guja investigador Gramsciano, India) Hay estudios subalternos también en Iran,
Pakistán etc.
 - Post Estructuralismo SAID de literaturas comparadas (orientalismo) / Spivak traductora de Derrida
también considerada poscolonial
- Post Colonial BHABBA a pesar de que Said y Spiva serían poscoloniales desde Bhabba es un enfoque
posmoderno, teórico de la HIBRIDACIÓN
- AMÉRICA LATINA, Manifiesto de Estudios Subalternos, abrigaban a académicos de investigadores que
trabajaban en USA, se separan un poco de los poscoloniales para distanciarse de los asiáticos
recientemente independizados
- Decoloniales, pensamiento de Aníbal QUijano (colonialidad y poder), Castro Gómez, apoyados en Zea
- No se puede hablar de la modernidad ni de Europa sin hablar de la conquista de América
Es una genealogía que es móvil dependiendo de quien los analiza
Estan tambien los trabajos de África, Bangladesh, Pakistan etc.