Guía de Lectura Unidad III

1. Lima, L y Rodríguez R METODOLOGISMO: ESTALLIDO DE UNA ÉPOCA.

1) La década de los años 60fu testigo del proceso de reconceptualización en
Trabajo _Social. Al calor de una serie de fenómenos económicos que
mostraron las deformaciones del modelo de desarrollo urbano-industrial
latinoamericano, así como de la insurgencia de movimientos sociales y
políticos que presionaban por una nueva estructura del poder, las ciencias
sociales fueron evidenciando sus propias limitaciones en su proyecto de
ser instrumentos adecuados a las transformaciones que el proceso histórico
señalaba. Configurándose así al interior de los cuerpos profesionales y
cientistas sociales, una crítica sistemática alrededor de sus propios
conceptos e interpretaciones respecto a la sociedad en que vivían así como
su papel político en la misma. Tal tendencia toco de cerca a los
trabajadores sociales, especialmente a aquellos grupos de profesionales
jóvenes y estudiantes, convencidos como estaban de la inoperancia de la
profesión como elemento racional corrector de su referente problemática
como instrumento ideológico impulsor de intereses defensores del orden
tradicional.
2) La toma de conciencia desarrollada en la respuesta anterior fue enriquecida
con la introducción en los curriculums de las Escuelas de las categorías
más amplias del Materialismo Histórico y Dialectico que llevaron a un
cambio de óptica en el señalamiento de objetivos profesionales, tales como
la concientización, la organización y la movilización de las clases populares,
intentado superar las clásicas metas de asistencia y promoción, típica y
dominantemente integradores al sistema integrante. Del mismo modo se
cristalizaron nuevos campos de ejercicio profesional buscando con ello un
acercamiento a las reales fuerzas sociales transformadoras y por ende, una
afanosa búsqueda de métodos de intervención consecuentes con las
recientes tendencias teórico-ideológicas.
3) El diagnostico que ofrecen los autores sobre el avance y dificultades del
proceso de reconceptualización es el siguiente:
El Trabajo Social inicio ciertamente su camino hacia la practica científica,
básicamente por el hecho de haber cuestionado un principio epistemológico
de las ciencias metafísicas, cual es el de asignarle a las ciencias sociales
un carácter universalista, inherentemente neutral, al estilo del que se le
otorga con frecuencia a las ciencias naturales. Lo que en otras palabras
significaría pensar en un desarrollo del conocimiento social objetivo por
encima de la existencia de los intereses de las clases sociales.
4) Según los autores, al dar el salto político ideológico, el trabajador social se
estimula a comprender cuales son esos otros fenómenos diferentes al que
 él creía hasta entonces infalibles o eficaces, para la transformación de su
sociedad. Así aparece el robustecimiento de una línea de estudio más
exigente, cada vez más completa que parcial, cada vez más objetiva que
subjetiva.

6)el Trabajo Social reconceptualizado expreso la objeción al trabajo

institucional y su posición el texto la resume en dos hechos, el obstáculo para la
producción de conocimiento que ciertamente representan las instituciones ligadas al
Desarrollo Social: su funcionamiento subordinado a otros centros de decisión(los de
desarrollo económico) y la predominancia de las funciones vinculadas a la prestación
de servicios. Esto significa que el trabajador social desarrolla su tarea dentro de
condiciones adversas para la producción científica: la ideología que ensalza el
desarrollo y el crecimiento económico como formula única de progreso e igualdad
social, la burocratización de las funciones que tienen su expresión en el alojamiento
de los procesos de organización y movilización popular políticamente significativos y
la rutinizacion practicista de sus funciones que le alienan su capacidad investigadora.
la segunda postura (que no es la tendencia dominante) es aquella que lleva a ver
como única posibilidad de practica transformadora la práctica política partidista. Este
raciocinio vuelve a negar el carácter contestador de cualquier otra actividad diferente
a la ejecutada en el partido ; quienes lo han planteado, insisten en combinar la
práctica política transformadora, con el ejercicio profesional exclusivamente visto
como realimentador del sistema, como expresión de los intereses de clase
dominante.

7) A partir de la reconseptulizacion aparecen nuevas categorizaciones

consistentes en desarrollar la relación entre la teoría y la práctica, afirmándose la
importancia de la practica como fuente fundamental de la elaboración teórica, al
mismo tiempo que se señala el compromiso de dicho ejercicio con los intereses de
los sectores populares.

En este sentido casi todas las experiencias de terreno están apoyadas en

una previa determinación de referencias explicitadas en la bibliografía filosófica que
se comenzaba a estudiar: la practica como criterio fundamental para la elaboración
teórica y la intervención transformadora; señalamiento de toda practica precisa
inevitablemente de un conjunto de elementos teóricos que sirven como guía de
acción; determinación de las varias etapas de proceso de la práctica, caracterizadas
por los llamados momentos el conocimiento científico, abstracto. Aparecen también
toda una seria de planteamiento respecto a los problemas de la concepción del
mundo, de la interdependencia de objeto y sujeto, del hombre como transformador de
la naturaleza y de las leyes y categorías de la dialéctica materialista.