1 y 2 Bim Unificado de Filosofía de La Educación-1

CONSOLIDADO DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
PRIMER BIMESTRE
1. El individuo humano en cualquier momento de su vida aparece como una:
a. Unidad turbada
b. Unidad orgánica
c. Unidad temporal
2. La Antropología Filosófica intenta considerar al hombre en su totalidad partiendo

de la Antropología Física, pero le añade una visión:
a. De la ciencia religiosa
b. De la ciencia pedagógica
c. De la ciencia filosófica
3. Si el hombre pierde su libertad social, por medio de un proselitismo, se la

calificaría como:
a. Alineación religiosa
b. Alineación política
c. Ninguna de las dos alternativas
4. En la educación, las dos matices de la comunicación se concretan en dos

palabras:
a. Maestro y método
b. Enseñar y memorizar
c. Enseñar y aprender
5. La alineación laboral se la puede definir como
a. La insatisfacción que siente el hombre frente al producto de su trabajo
b. Cuando el hombre es privado del sentimiento religioso
c. Ha cedido su creatividad en beneficio de un pensamiento ajeno a él.
6. Mirar más allá de una educación natural y aceptar también una educación
espiritual es parte del:
a. Antifinalismo
b. Finalismo
c. Ateísmo
7. Podemos decir que todo pensamiento y toda acción:
a. Es producto negativo
b. Cambian en el tiempo
8. El hombre como persona, siempre abierto a la realidad lo hace:
a. Partidario a toda posición egoísta y egocéntrica
b. Contrario a toda posición egoísta y egocéntrica
c. Las dos alternativas
9. La auténtica libertad siempre guarda un equilibrio con el:
a. Respeto
b. Arbitrariedad
c. Obra
10. El educador debe reconocer en el alumno la capacidad de realizar:
a. A gobernar con autoritarismo
b. Ciertas elecciones
11. Los educadores deben fomentar en los alumnos la capacidad de análisis en los
estudiantes para que así consigan:
a. A aumentar sus problemas
b. Mayor objetividad
c. A gobernar
12. Actualmente el término adoctrinamiento, en otras palabras:
a. Es una forma de influir en los demás sin ética alguna
b. Es adoctrinar

13. En el actual proceso educativo, asoma un panorama muy distinto con el ingreso
de:
a. La desaparición
b. Las cualidades
c. La tecnología
14. El niño cree en aquellas personas que por amor:
a. Le dan desconfianza
b. Le dan seguridad
c. Le enseñan filosofía
15. La conducta en el ser humano es algo que se adquiere con:
a. La práctica
b. El mal hábito
16. Tendencias adquiridas para la ejecución de actos, es la definición del término:
a. Hábitos
b. Costumbres
c. Tendencias
17. Los animales se nos aparecen como “animados” pero no les atribuimos:
a. Cuerpo
b. Espíritu
c. Creación
18. El estar nosotros inhabitados de Dios nos hace seres dialogantes con nuestro
origen y con los demás:
a. Seres irracionales
b. Seres personales
c. Seres humanos
19. El ser humano después de nacer se va incorporando paulatinamente
a. El cosmos místico
b. La astrología dualista
c. La cultura
20. La palabra hablada es:
a. Las distintas formas de expresión oral
b. Alguien que plasma en un papel
c. Un medio especial para transmitir la cultura
21. Los docentes empleamos palabras como elementos de:
a. Corregimiento y control autoritario
b. Desarrollo de antivalores
c. Comunicación y transmisión de conocimientos
22. Los que interactúan en el proceso de socialización del individuo son:
a. Familia y Medicina
b. Escuela y Familia
c. Escuela y Filosofía
23. No se pretende formar sujetos inadaptados socialmente, para ello:
a. Esta la educación
b. Se necesita psicología
24. El hombre manifiesta sus habilidades valiéndose de reglas establecidas:
a. Y aceptadas por la sociedad
b. Y aceptadas por la universidad
c. Y aceptadas por el mercado económico
25. Entre el ser humano y su entorno siempre hay un estado de tensión o de

conflicto, debido a que el hombre se manifiestan sus:
a. Demandas
b. Instintos y necesidades
c. Seguridades
26. El espíritu que el hombre recibe por Dios, según el pensamiento cristiano le es
dado:
a. Grupalmente
b. Individualmente
c. Incesantemente
27. Para Marx el hombre como un ser natural se diferencia de todos los seres
porque produce:
a. Sus medios de vida
b. Sus esencias espirituales
28. Para los materialistas, el mundo como un todo unitario, es capaz de reducirse
solo
a. Pensamiento
b. Materia
c. Consecuencia
29. Para Marx, si se opone a la esencia humana, lo único que hay especial en el
hombre es su estrecha dependencia con:
a. La naturaleza
b. Lo espiritual
c. La existencia de Dios
30. La educación debe estar apoyada en la libre aspiración intelectual, inscrita por
Dios en el:
a. Corazón humano
b. En el materialismo humano
31. Un organismo está compuesto de una serie de leyes que rigen el desarrollo de
sus:
a. Funciones
b. Organismos
32. El hablar es una forma manifiesta de:
a. Actuar
b. Evaluar
c. Aprender
33. El niño como el joven en edad de formación, necesitan aprender una serie de:
a. Conclusiones
b. Conductas
c. Detalles fisiológicos
34. Respuesta significa:
a. Cualquier objeto del medio ambiente, debido a condiciones fisiológicas del animal
b. Cualquier cosa que el animal haga
c. Procesos de conciencia
35. El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que al voluntad está
a. Por debajo de todo
b. Por encima de todo
36. La persona confía en el valor de su acción, se esfuerza por:
a. Lograr cambios de mente negativa
b. Lograr aumentar su egocentrismo
c. Lograr lo que desea
37. La educación para el existencialismo va a tomar un rol esencial, para que el ser
humano llegue a ser:
a. Educado, culto
b. Libre
38. La vida es actividad, según los versos de Antonio Machado es:
a. Yo estaría dispuesto a sostener que la existencia puede ser atribuida solo a los otros
b. Caminante no hay camino, se hace camino al andar.
39. El hombre tiene conciencia de su:
a. Condición
b. Libertinaje
40. El hombre no posee una esencia como algo determinado, sino que la va
construyendo durante su existencia, a través de su:
a. Libertad
b. Libertinaje
c. Esclavitud
41. La diferencia entre el ser animal y el ser humano está en que, éste pueda
liberarse de sus impulsos instintivos y orgánicos. Este concepto es una postura:
a. Antifinalista
b. Finalista
c. Negatividad
42. El niño ya desde el nivel sensitivo, por ejemplo, a través del sentido del tacto:
a . Diferencia entre lo que le produce placer o dolor
b. Diferencia entre lo que le produce igualdad
43. Tender hacia los demás por parte del hombre, se denomina:
a. Inmanencia
b. Trascendencia
c. Comunicación
44. Para el filósofo la obligación de plantearse un problema es:
a. No partir de creencias previas
b. Ya está resuelto el problema
45. El estudiante que aprende, debe tratar de apoderarse de lo que se muestra:
a Poniendo ilusión y confianza en la labor de su maestro
b. Mostrando al alumno el camino mejor para que pueda asimilarlo
46 . Es necesario siempre actuar con un fin, que significa:
a. Caminar con un sentido en una dirección y hacia una meta prefijada
b. Una acción desordenada y sin rumbo fijo
47. Es tan importante en el área educativa enseñar habilidades intelectuales:
a. Que permitan fluir fácilmente el mundo del diálogo intelectual
b. Para otorgar posturas de antivalores
c. Que permitan mostrar avances de retroceso
48. El educador debe mantener y propiciar con los alumnos siempre:
a. Un monólogo profundo
b. Un diálogo profundo
c. Una línea de intolerancia
49 En el mundo de las relaciones sociales, nos damos cuenta que la vida en

libertad plantea un problema
a. No siempre coincidimos con los demás en las ideas
b. El derecho a tener materialmente
c. Al consumismo
50. Una característica de los instrumentos ideológicos es:
9. No son objetivos sus mensajes

b. De manera oculta, impiden la reflexión en quien escucha
51. El profesor orientador:
a. Tiene las tareas docentes propias, además de la responsabilidad especial de la

orientación
b. No tiene asignada responsabilidad especial para la orientación
c. No tiene función docente, se dedica solo a la ohentación
52. Es vital al hombre la relación con otros seres personales, que de lo contrarío
sería ir en contra de:
a. Su proyección
b . Su naturaleza
53 .El hombre es sapiente porque ha podido hacer su historia, acumulando

costumbres culturales y:
a. Transmitiéndoles a sus semejantes
b. Transmitiéndoles a si mismo
c. Transmitiéndole a los bajos modelos
54. Tenemos la experiencia que cuando algo nos gusta
a. Dejamos de hacer lo que estábamos haciendo
b. Alguien nos anima, nos premian lo que hacemos
55. Los que interactúan en el proceso de socialización del individuo son:
a. Familia y Medicina
b. Escuela y Familia
c. Escuela y Filosofía
56. La filosofía, como esa dimensión reflexiva del hombre que busca resolver en
teoría
a. Las razones y causas de todas las cosas

b. Las razones de lo espiritual
c. Las razones de la vagancia mental
57 La palabra leída es:
a. Las distintas formas de expresión oral
b. Alguien que plasma en un papel
c. Un medio especial para transmitir la cultura
58 . Para todos es conocido que el ideal de Marx derivó en realidades:
a. Políticas
b. Espirituales
c. Cósmicas
59. El método dialéctico tiene una importancia enorme para la:
a. Espiritualidad
b. metafísica
c. Pedagogía
60. Una característica del marxismo en cuanto a la educación esta debe lograr la
personalización del educando, liberándole de la alineación que le produce el
mundo:
a. Capitalista
b. Socialista
c. Comunista
61. El docente no puede olvidar la ética que debe Imprimir su:
a. Labor
b. Línea
c. Concepto
62. El Conductismo es una corriente psicológica que reacciona frente a la

introspección del:
a Psicoanálisis
b. marxismo
c. Conductismo
63. Para Watson (Psicólogo del Conductismo), la Psicología es la parte de la ciencia

natural cuyo objetivo es el estudio de la:
a conducta Humana
b. Razón Humana
c. Teoría Marxista
64 Para el existencialismo cristiano el acto del hombre es:
a. Acto
b. Pensar
c Necesario
65. El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que al voluntad está
66 La educación es un fenómeno social que sólo puede darse:
a. En un mundo de experiencias sensoriales y espirituales
b. En fuerza productiva
c. En fuerza totalitaria de experiencia real
67 También, la Antropología Filosófica no solo es reducir los problemas filosóficos

de la existencia humana, sino también es:
a. Conocer la filosofía
b. Conocer al hombre
c. Conocer el cosmos
68 Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño y del

joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, es la definición de:
a. Traducir
b. Sentenciar
c. Educar
69 El significado que se le da a la Filosofía hoy es:
a. Búsqueda de la verdad
b. Interpretación mística
c. Situación de interferencia mental
70 El propósito de hacer algo y luego juzgar los resultados, significa:
a. Tener naturalidad
b. Tener un fin
c. Ampliar el conocimiento inadecuado
71 El especialista orientador
a. No tiene asignada responsabilidad especial para la orientación
b. No tiene función docente, se dedica solo a la orientación
72 .Dar a conocer algo, suyo objetivo es influir en las personas para que,
voluntariamente, acepten lo que se les propone es la definición que se le da al
término:
a. Propaganda
b. Fenómeno
73 La orientación debe ser considerada como el servicio destinado a ayudar a los

alumnos
a. Conocer sus habilidades y limitaciones
b. Conocer la sociedad
c. Conocer las limitaciones
75 Los hábitos biológicos son aquellos:
a. Cuando se perfecciona la actividad
b. Cuando al realizarse no se necesita tanta atención
76 .El hombre en cada repetición de un acto observa como:

a. Superar positivismos
b. Superar imperfecciones
c. Superar prácticas
77 La cultura esta constituida por:
a. El lenguaje, las herramientas, las costumbres
b. El pensamiento, la arbitrariedad, el desarrollo cósmico
78 Desenmascarar el interior del individuo, para el humanismo freudiano es sacar

sus:
a. Deshumanizaciones
b. Limitaciones, sus complejos y debilidades
c. Instintos negativos
79 .Desarrollar una mentalidad crítica en los estudiantes es ser capaces de:
a. Poder escuchar, analizar las situaciones que se presentan
b. Sacar conclusiones objetivas, libres de influencias
80 El elemento capital que acompaña a la mentalidad existencialista es el de:
a. La acción
b. La duda
c. Lo principal
81 Para los educadores supone un reto diario llevar a nuestros alumnos a la

experiencia de participar en su:
a. Soledad
b. Baja autoestima
c. Propia historia
82 Algunos filósofos y pedagogos son partidarios de no orientar la educación con

fines determinados. A este concepto se le da una postura:
a. Finalidad
b. Antifinalista
c. Negatividad
83 la personalidad no es otra cosa que lo que proyecta cada individuo en su actuar

de forma individual pero en contacto
a con sus semejantes
b con su ser individual
c ninguna de las dos alternativas
84 los sujetos de la comunicación somos
a Los seres humanos
b las palabras y las ideas
c ninguna de las alternativas
85 Conocer al hombre sujeto de educación, supone considerarle un ser
a irrelacional
b interpretativo
c personal
86 La cultura esta constituida por:
a. El lenguaje, las herramientas, las costumbres
b. El pensamiento, la arbitrariedad, el desarrollo cósmico
87 en la nueva educación se apela al sentimiento de la
a autoridad
b responsabilidad
c ninguna de las anteriores
88 las escuelas primarias, secundarias y universidades ofrecen estudios flexibles,

especialidades y actividades que se pueden elegir libremente, se hace necesaria la
existencia de servicios de
a orientación para ayudar a seleccionar
b filosofía para pensar sobre el cosmos

c las dos alternativas
89 En los manuscritos económicos filosóficos, Marx trata de definir al hombre a

través de:
a. La crítica
b. Las apariencias
90 los animales se nos aparecen como “animados” pero no les atribuimos
a cuerpo
b espíritu
c creación
91. Para Suchodolski, filósofo materialista, la educación debe estar vinculada a la

lucha del:
a. Proletariado
b. Esclavismo
c. Trabajo
92 el ser humano después de nacer se va incorporando paulatinamente
a el cosmos místico
b la astrología dualista
c la cultura
95 la filosofía se ocupa de las cuestiones más generales
a intenta penetrar y explicar la realidad
b otorga mitología a la ciencia
c las dos alternativas
96 Si nos determinamos por el mal, no actuamos libremente:
a. Porque estamos empobreciendo nuestra naturaleza
b. Es la facultad de lograr grandes logros
c. El hombre se determina por el bien, externa e internamente

97 No puede haber una existencia auténtica sin:
a. Una filosofía (un pensamiento) que la respalde
b. Un obscurantismo
c. Un socialismo imperante
98 Una característica de los instrumentos ideológicos es:
a. No son objetivos sus mensajes
b. De manera oculta, impiden la reflexión en quien escucha
99 Al educar queremos que nuestros alumnos sean capaces de distinguir y cumplir:
a. La arbitrariedad de la libertad
b. Sus deberes con responsabilidad
c. Plantear problemas
100 Organismo es sinónimo de:
a. Ser vivo
b. Ser inerte
101 Los hábitos biológicos son aquellos:
a. Cuando se perfecciona la actividad
b. Cuando al realizarse no se necesita tanta atención
102 El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que al voluntad está
103 Uno de los siguientes enunciados hace referencia a cultura; elija la opción
correcta:
a. Los modales de aseo y urbanidad que tienen los individuos.

b. Las manifestaciones de los hábitos sociales y de costumbres de una comunidad
histórica.
c. La educación que demuestran las personas en los actos públicos.
104 Para que nuestros alumnos puedan crear cultura en su medio se necesita de
ciertas condiciones adecuadas, una de ellas es que:
a. La educación social, en el contexto de una democracia pluralista busca que el

individuo se integre de forma activa en la colectividad.
b. Los educandos desarrollen el buen gusto por la música y las artes en general.
c. El individuo se integre en grupos para hacer transferencia de cultura.
105 Identifique el enunciado que corresponda a la definición de Filosofía
a. La reflexión sobre uno mismo un intento siempre reiterado del hombre por
comprenderse a sí mismo.
b. Es la que intenta considerar al hombre en su totalidad añadiendo la particular

visión de la ciencia filosófica.
c. La filosofía es esa dimensión reflexiva del hombre que busca resolver en teoría
las razones y causas de todas las cosas.
106 La palabra es el elemento simbólico y en su interior siempre refiere una

intencionalidad, por eso debe ser analizada desde las distintas formas de
acercarnos a ella:
a. Palabra hablada, escrita, contextualizada, inferida.
b. Palabra leída, hablada, escrita, escuchada.
c. Palabra escrita, oral, intencional, discursiva.
107 Al hablar de comunicarnos e incomunicarnos, se puede decir que las

habilidades para comunicarse pueden adquirirse o desarrollarse con mayor calidad
si le añadimos la ilusión de hacerlo y una:
Elija una respuesta
a. Constante preparación.
b. Reiteración del hábito.
c. Adecuada conversación.
108 Freud sostiene la teoría de que el hombre viene al mundo con una herencia; es
decir, que recibe de sus antepasados más remotos. Freud encuentra en este
planteamiento, del origen de la sociedad, la causa de que en el hombre se dé la
presencia inconsciente de la neurosis actualmente. Por eso, piensa Freud que, si
los hombres reciben esta herencia ancestral, se pueden explicar a partir de ahí, las
peculiaridades neuróticas de la sociedad actual; a esta herencia él la llama:
a. Herencia arcaica.
b. Herencia tradicional.
c. Herencia histórica.
109 El hombre, envuelto en una masa social piensa, siente y actúa de un modo
inesperado cuando el individuo entra a formar parte de una masa, se sitúa en
condiciones que le permiten suprimir las reprensiones de sus tendencias
inconscientes. Esto significa que:
a. El hombre puede dar razón de sí de una manera individual; cuando actúa en

grupo, la evaluación de su comportamiento no puede imputársele.
b. El hombre debe ser responsable de sus actos tanto si los hace individual como
colectivamente.
c. El hombre es directamente responsable de la masa que entra a formar parte,

por ende de todo lo que suceda en ella.
110 Freud pensaba que entre el ser humano y su entorno siempre hay un estado de
tensión y de conflicto, esto debido a que en el hombre hay ciertas manifestaciones
que chocan con las demandas que le presenta el mundo que le rodea. Estas
manifestaciones se refieren a sus
a. Emociones y sentimientos.
b. Valores y virtudes
c. Instintos y necesidades
111 De acuerdo a Freud el hombre es un ser que vive en medio de conflictos

internos que le llevan a actuar de una manera inesperada por los demás; esto
significa que:
a. El hombre no es un ser impasible, sensato y siempre controlado.
b. La parte instintiva del hombre supera su educación y cultura.
c. Ninguna de las anteriores.
112 Según Freud una educación basada en el psicoanálisis puede constituir la

mejor profilaxis individual de:
a. Los traumas
b. La neurosis
c ninguna de las anteriores
Consolidado Segundo Bimestre de Filosofía de la

Educación
1. La educación:
a. Empezó a formalizarse con el crecimiento de la sociedad
b. Con el desarrollo del proletariado
c. Con el aparecimiento de factores mitológico – filosófico
2. Se denomina comunicación transfigurada:
a. Porque transforma o transfigura
b. Es capaz de señalar indiferencias e discrepancias
c. Referido al actuar
3. En el momento de la aparición de la Escuela, la sociedad le encomienda una

misión:
a. Formar seres humanos dedicados a la labor del trabajo mandado
b. Preparación de las nuevas generaciones para la vida social
c. Las dos alternativas.
4. La labor del maestro para Platón, es hacer reflexionar al alumno:
a. En lo memorístico de la ciencia
b. En las verdades que tiene en su interior
c. En el desarrollo de la disciplina estricta
5. La teoría de la información es la definición que se da al término:
a. Filosofía
b. Pedagogía
c. Cibernética
6. La electrónica, por ejemplo, exhiben desde hace algún tiempo máquinas que
potencialmente se equiparan con:
a. El hombre
b. Los animales
c. La naturaleza
7. Cada día es más urgente la conveniencia tanto en la enseñanza como en el

mundo social y laboral del manejo
a. De las máquinas
b. De la búsqueda de empleo
c. De la postura económica
8. Si se reemplaza al maestro, aunque sea parcialmente, por un objeto fabricado

(Programa o máquina):
a. Se aumenta mejor rentabilidad a la educación
b. Inexistencia del universo del lenguaje
c. Se suprime el contacto personal
9. El hombre ha proyectado su imaginación en un artefacto:
a. Que le sustituya en sus labores
b. Que le dé más tiempo para la indigencia
c. Para observar modelos cósmicos
10. Las máquinas sólo son capaces de recibir datos y procesarlos de acuerdo a un
programa que se les aplicó, pero:
a. No pueden interpretarlo creativamente
b. Pueden interpretarlo creativamente
c. Es capaz de sustituir el pensamiento humano
11. El medio en el que encuentra el hombre, le aporta oportunidades para el

continuo:
a. Integral presente
b. Desarrollo individual
c. Desarrollo de mente cósmica
12. La educación de las personas de edad para Adolfo Maillo tiene por objeto:
a. Capacitar a los individuos para comprender la sociedad en la que viven
b. Potencializar más su estado de ignorar
13. La educación para adultos surgió en la mitad del siglo XX ante la necesidad de:
a. Ayudar a las fábricas a buscar nuevas manos obreras
b. Subsanar la falta de escolarización entre las personas de edad adulta
c. A resolver los problemas económicos de la sociedad
14. La educación recurrente puede ofrecer mejores oportunidades para el desarrollo

completo de las aptitudes individuales:
a. De cada persona
b. De cada ser animal
c. De varias alternativas naturales
15. La educación permanente se inicia en la infancia, porque busca a la vez una

preparación para el presente y para el futuro:
a. Pero continúa a lo largo de la vida
b. Esto significa un etapa de “reciclaje”
c. Se enmarca una visión muy limitada de la educación
16. La desigualdad intrageneracional ha sido objeto de:
a. Desatención del medio económico
b. Atención en la nueva estrategia educativa
c. Educar ideologías aplastantes y desinteresadas
17. Ver a la educación recurrente como una opción positiva en el campo social, para
aquellas personas que necesitan:
a. Adquirir una nueva forma de visión económica
b. Observar el universo desde ciencias puramente metafísicas

c. Nuevos conocimientos para mejorar su nivel profesional
18. Para conseguir que el estudiante se adapte a nuevas situaciones, es la

definición del principio de la educación permanente el cual es:
a. Desarrollo de sistemas de autoaprendizaje
b. Inserción en el grupo social
c. Nivel profesional
19. Orientarle para un mejoramiento de la calidad de vida, motivándole para una:
a. Educación continúa
b. Crear nuevos mundos de ocio
c. Desarrollar sus propios recursos
20. Existe un alto grado de graduados universitarios que están en situaciones de

paro, con la consecuente falta de:
a. Historia
b. Equilibrio personal
c. Autoridad – castigo
21. La educación debe salvar al individuo del amplio complejo social; y nunca:
a. Organizar el espíritu
b. Organizar la sociedad a costa del individuo
c. Educación e instrucción
22. Ante la cultura del “cambio rápido” que caracteriza nuestro momento actual, se
hace necesario:
a. Tener licencia para todo tipo de tarea laboral
b. Tener una mirada al futuro ante la vida
c. Profesionalizarse y como sea buscar trabajo
23. El maestro para San José de Calasanz es un ayudante en la:
a. Aplicación del castigo
b. Obra educadora

24. En la Biblia la Sabiduría aparece como maestra de la educación, y la sabiduría
no es otra cosa que:
a. La verdad
b. El escepticismo
c. Los fenómenos New Age
25. Las Escuelas Pías adoptó el método simultáneo, con el objeto de reunir a los
estudiantes por edades:
a. Homogéneas
b. Heterogéneas
c. Dividido en clases sociales
26. La intención de San José de Calasanz es conocer la “interna inclinación” con

que el Espíritu dicta a cada persona:
a. Para desanimar el poder del bien
b. Para que pueda siempre pueda obrar bien
c. Para invitar a salir al cosmos
27. Champagnat dice: todo hombre es un niño delante de Dios, y psicológicamente

es natural encontrar el vínculo relacionante madre – hijo, como el origen inicial de
todo:
a. Proceso de desastre natural
b. Proceso de maduración
c. Proceso de mayorías revolucionarias
28. El estudiante como ser humano es hijo de Dios, miembro de Jesucristo y

templo:
a. Orden cosmológico
b. Del Espíritu Santo
c. De la cosmovisión
29. San Marcelino Champagnat evitaba cuidadosamente dedicarse a formar

individualidades y enfocaba siempre los problemas bajo el signo de lo:
a. Comunitario
b. Cósmico
c. Pérfido
30. El estar presente el docente entre los estudiantes para poder evitar:
a. Cualquier tensión
b. Situaciones de peligro
31. Hay educadores que se afanan en apoyar su autoridad en mantener distancias,

evitando un trato de:
a. Violencia
b. Represión
c. Confianza
32. Pero su autoridad (la del docente) no solamente es ilusoria, capaz de reprimir un
desorden, sino de suscitar una mejora y un crecimiento personal del:
a. Educador
b. Educando
c. Institución material
33. Amor que nos lleva a la:
a. Perfección humana y espiritual
b. No podemos ser perfectos, solo seres espirituales
c. La vida es actividad; pero solo para mí
34. No es posible la educación de un ser humano separando:
a. Ciencia y ciencia
b. Virtud solamente
c. Ciencia y virtud
35. Sólo en la experiencia de los valores espirituales, pueden convertirse éstos en

verdaderos contenidos:
a. Infantiles
b. Desmotivadores
c. Intelectuales
36. Creer es empezar a:
a. Entender
b. Vivir lo imaginario
37. La educación en el éxtasis logrará ayudando a las personas a liberarse de las

ataduras que les impiden:
a. Salir hacia lo metafísico
b. Salir hacia los demás
c. Salir al consumismo
38. ¿Qué es lo que hace la gracia redentora?:
a. Eleva la divina presencia constitutiva a otro nuevo estado de ser sobrenatural
b. Nada, es una creencia vana
39. Mediante el amor, se desarrolla el éxtasis; es decir la capacidad de “salir” de

nosotros mismos para llegar a Dios y dando prioridad:
a. A mí mismo
b. A los demás
40. Se entiende por superación de límites a:
a. Restaurar y engrandecer los errores
b. Guiar la vida hacia una nueva forma de ver los errores como algo natural.
c. Superar el estado que teníamos antes, buscando otro mejor
41 En la educación, quien recibe el mensaje no es un mero espejo pasivo que

acumula indiscriminadamente
a información
b. Jerarquía
c. Historia
42. La educación sistemática e intencional puede definirse como un sistema de
comunicación:
a interpersonal
b. Extrapersonal
c. intimo
43. El maestro puede ser fuente informativa y selectiva del:
a. Animal irracional
b Proceso.
c. Seleccionador
44. El maestro deber ser consciente de la necesidad de poseer con claridad para
poder ayudar a sus estudiantes:
a El mayor dominio de las ciencias
b. El mayor dominio de técnicas de disciplina rigurosa
c. El dominio del discurso totalitario
45. El cerebro del hombre es una central:
a Procesadora de información
b. Realidad mítica
47. No se busca que el alumno posea respuestas prefabricadas para la vida, sino
que sepa encontrar:
a. Los instantes para destruir lo natural
b. tos medios para hallarlas
c Poner la duda por encima de la razón
48. La ciencia y el arte de la educación de los adultos es la:
a. Biología
b Andragogía
c. Pedagogía
49 Se alentará a quienes estén dentro de la política del desempleo a incorporarse a
la educación recurrente para logra el cambio deseado en las capacidades que se
han vuelto:
a. Necesarias para conseguir nuevas formas de labor barata
b inadecuadas frente a las técnicas cambiantes
c Ninguna de las dos alternativas
50. Se considera como una tarea auténtica y permanente de la educación

recurrente:
a. La reparación de las desigualdades del sistema educativo actual

b. que el acceso a la educación abarque un periodo más amplio en la vida de las
personas
c. El desarrollo de distintivas situaciones
51 una de las mayores prioridades de la política educacional, tanto en los países

desarrollados, como los que están en vías de desarrollo es el
a aprendizaje permanente
b. Una educación dirigida a infundir conceptos
c. Desarrollo educacional del espíritu material
52. El proceso tecnológico y científico caminan a pasos de:
a Gigante
b Cualidades
c Pasado
53. La educación personalizada se puede entender cómo ayudar para formular el

propio:
a. Formato de hoja de vida laboral
b Proyecto personal de vida
c Esquema de vida misma
54 Los individuos de nuestra sociedad actual, sobre completamente opuestas:
a El idealismo y el materialismo
b. De seguridad y libertad
c. De responsabilidad y autoritarismo
55 Calasanz se daba cuenta de la importancia de que entre las familias y la escuela
hubiese una coherencia, por eso era necesaria:
a La colaboración de los padres
b. La colaboración con limosnas
c. Leyes ecológicas
56 Calasanz considera a la educación casi exclusivamente como una obra de

promoción social a base de lo cultural y moral que él dedica en sus primeros años a
a. Los niños de la burguesía
b los niños pobres
c Los niños guerreros
57 Calasanz estaba convencido para que los niños fueran a la escuela y que sus
padres pudieran enviarlos eran necesario que fas escuelas fueran:
a. Pagadas
b Gratuitas
c imparciales
58. Si el docente es "modelo de virtud" para sus estudiantes, su sola presencia

será:
a El mejor motivo de autoridad
b. Cuerpo, alma y psique
c. El mejor motivo para abandonar los estudios
59 Champagnat decía que para educar a un niño hay que
a Amarlo
b disciplinarlo rigurosamente
c darle seguridad material
60 Nuestra vocación educativa (manifiesta Sor María Francisca de las Llagas) son la
dedicación a los pobres y a la actualización de
a Los métodos educativos
b. Las formas de disciplinariedad
c. Las situaciones de alinearse con la sociedad secularista

61. El plan de Dios sobre los jóvenes es que sean felices porque:
a Se sienten amados
b. Se sienten retraídos
c. Se sienten retraídos y amados
62. Sólo en la experiencia de los valores espirituales, pueden convertirse éstos en

verdaderos contenidos:
a. infantiles
b. Desmotivadores
c intelectuales
63 cristo emplea un trato especial con el estudiante, porque éste es también
a. Natura
b Hijo de Dios
c Víctima
64. Nuestra labor como docentes es ayudar al estudiante a salir
a De un mundo solipsista
b De creer a lo imaginario
c Sin efecto de aprender
65. Como educadores tenemos que ser conscientes de que definición de ser
humano partimos para acometer la:
a Tarea en nuestra aulas
b. Disgregación de ideas
c. Del concepto materialista
66 La cultura occidental dominante, viene arrastrando una separación entre la vida:
a Y el pensamiento
b. Y la vida
67 El proceso evolutivo del pensamiento y la necesidad del momento histórico

presente, nos llevan a replantear la
a. Filosofía del ser más trabajador
b Antropología pedagógica
c Labor tergiversante
68. La teoría de la información es la definición que se da al término:
a. Filosofía
b. Pedagogía
c. Cibernética
69 Se puede hablar de una Cibernética Pedagógica que trate de explicar el sistema

de la educación apelando a:
a. La información y control
b. La naturaleza y el cosmos
c. La cultura animal
70. La idea de la educación recurrente da más luz a los planteamientos que la

sociedad se presenta hoy, respecto a lograr más efectividad:
a. En su tarea laboral
b. En la vida activa de los hombres
c. En la situación de ocio
71. La educación resultaría inoperante si sólo aspirase a seguir pasivamente:
a. El ritmo del futuro
b. EL ritmo del pasado
c. EL ritmo del espacio
72 El hombre es persona en la medida en que tiene capacidad y libertad para:
a. Adueñarse de la naturaleza
b. Destruir el entorno
c. Comprender
73 Preparar al alumno para la convivencia pacífica, capacitando esta actitud:
a. Solo para consigo mismo

b. Para consigo mismo y para los demás
c. Para el método revolucionario.
74 . Atendiendo al educando para Calasanz supone:
a. Para todos el derecho de la verdad
b. Obligación del orden sobrenatural
c. Fuera de él estudiante.
75. La educación es obra de:
a. Emancipación
b. Labor mal pagada
c. Cambiar de mejor a menos
76. Los estudiantes deben sentir la seguridad de estar acompañados por su

docente:
a. Quien les atribuye nuevas formas de pensamiento irreal
b. Quien les busca empleo
c. Quien les da confianza en sus actos
77. La propuesta pedagógica para Fernando Rielo tiene su fundamento en:
a. Cristo
b. Las ideas antagónicas
c. Freud
78. Hoy en día se considera el aprendizaje como un proceso de investigación

personal a través:
a. Del desarrollo del materialismo
b. Del desarrollo de la tecnología
c. Del contacto con la realidad
79 Para que la educación recurrente sea accesible a la población activa, deberán

buscarse medios para que el estudiante:
a. Tenga licencia laboral para estudiar
b. Tenga licencia laboral total con gastos de educación

c. Los empleadores deberán despedir a los empleados que buscan educarse
80 Un mundo más agradable, al menos en teoría, en cuanto al tiempo de trabajo

productivo que disminuirá en favor del tiempo del:
a. Ocio
b. Trabajo
c. Infausto
81 Actuar con una mentalidad utópica es encontrarnos ante una actitud

fundamentalmente activa:
a. Frente al pasado
b. Frente al presente
c. Frente al futuro
82. Cualquier acto educativo, incluso el más difícil o discutible como es el de la

expulsión de un estudiante, que por su conducta lo requiera, debía estar invadido
de caridad y de:
a. Destreza
b. Amorevolezza
83. Vivir la Pedagogía del amor es:
a. Consiste en soñar hacia lo más noble y desdichoso
b. Realizar una labor de restauración, de traumas, reparados con un toque de amabilidad
84 El individuo humano en cualquier momento de su vida aparece como una
a unidad turbada
b unidad orgánica
c unidad temporal
85 Dentro de la educación sistemática, el centro del proceso es el sujeto
a educando
b educador
c la sociedad
86 se podría decir que la ciencia
a es un amplio campo
b abarca una sola definición del estado mundial
c es insatisfacción
87 En la medida en que el alumno adquiere conocimientos y los hace suyos se

mente
a adquiere formas mórficas
b adquiere una forma ordenada
c adquiere una forma de desorden
88 El maestro debe ser consciente de la necesidad de poseer con claridad para

poder ayudar a sus estudiantes
a el mayor dominio de las ciencias
b el mayor domino de las técnicas de disciplina rigurosa
c el dominio del discurso totalitario
89 No se busca que el alumno posea respuestas prefabricadas para la vida, sino

que sepa encontrar
a Los instantes para descubrir lo natural
b los medios para hallarlas
c poner la duda por encima de la razón
90 La función principal de la educación recurrente, en relación con el mundo

laboral, consiste en proporcionar un adecuado ambiente
a Para trabajar el derrotismo
b Para recurrir a nuevas normas profesionales
c para que se desarrollen óptimamente las capacidades
91 Toda pedagogía, en lo que tiene de ciencia practica, lleva consigo
a una mirada al futuro
b un dialecto de monologias
c una línea de intolerancia
92 Definimos a la utopía como
a mecanismo que realiza automáticamente determinado programa
b doctrina o conjunto de ideas irrealizables
c estar llenas de dudas de fe
93 Por eso (Calasanz) dio importancia al estudio de calculo, así como el enseñar a
escribir, ambas destrezas por su carácter practico a la hora
a De poner la teoría
b De buscar trabajo
c Ninguna de las dos alternativas
94 Manifiesta Fernando Rielo que el ser humano no puede completar su misión de

educador primero
a arregla sus problemas financieros
b no sabe quien es
c ninguna de las dos alternativas
95 Como educadores tenemos que ser consientes de que el ser humano partimos
para acometer la
a De un mundo solipsista
b De creer a lo imaginario
c sin efecto de aprender
96 Se entiende por heteroeducación:
a. A la acción educativa de un agente intrínseco (educando) y otro agente extrínseco

(educador)
b. A la acción educativa por el cual un sujeto de educa por si mismo, sin influencia externa
97 La relación escuela / sociedad:
a. No son entidades externas de la sociedad, sino que se encuentran insertas en el

sistema social
b. Son entidades externas de la sociedad, sino que se encuentran insertas en el sistema
social
98 La Historia de la Educación tiene como eje central el cómo se ha ido entendiendo

la forma de receptar los mensajes:
a. Y como estos se convierten en verdaderos productos del aprendizaje
b. Y como estos ayudan a la formación del autoritarismo
c. Y como estos generan más mano de obra calificada y barata
99 La relación entre dos términos hombre / máquina nos pone ante la perspectiva
de un:
a. Nuevo sujeto
b. Antiguo sujeto
c. Negatividad
100 Un aspecto a considerar en la enseñanza programada como cibernética

pedagógica es la:
a. Carencia de relación humana
b. Carencia del ateísmo
c. Carencia del socialismo
101 La desigualdad intrageneracional ha sido objeto de:
a. Desatención del medio económico
b. Atención en la nueva estrategia educativa
c. Educar ideologías aplastantes y desinteresadas
102 En los casos donde los estudios requieran la interrupción del trabajo:
a. El empleador deberá conseguir nuevos empleados para sustituir el estudiante
b. Se deberá tener la garantía de recuperar el empleo al finalizar los estudios
c. Conocer las limitaciones
103 Los individuos de nuestra sociedad actual, sobre todo los más jóvenes, tienden
a tomar dos posturas completamente opuestas:
a. El idealismo y el materialismo
b. De seguridad y libertad
c. De responsabilidad y autoritarismo
104 En la historia de la humanidad vemos inscrita una línea utópica, si se quiere, en

cuento “ideal” que ha sido marcada por Cristo:
a. El amor
b. La derrota
c. La apreciación por lo antiguo
105 Cristo se presentó ante sus discípulos como la verdad:
a. Yo vine a este mundo a ser servido y no a servir
b. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida
c. El pensamiento, la arbitrariedad, el desarrollo cósmico
106 La presencia del educador es pacificadora, produce distención y anima:
a. Aspectos positivos y valores humanos
b. Instintos y necesidades
c. Seguridades
107 Para Don Bosco, el joven en su condición de hijo de Dios tiene una dignidad
incomparable por la:
a. Aplicación del castigo
b. Trascendencia de su vida
c. Tendencia hacia el mal
108 Sor María Francisca de las Llagas no aprendió la pedagogía de los textos
universitarios, sino:
a. Del Evangelio
b. De los textos liberales
c. De las formas de alineamiento anticlerical
109 Cristo es el único que ha dado la más sublime, trascendente y definitiva

definición del:
a. Cosmos
b. Solipsista
c. Hombre
110 La forma de relación amorosa que los padres establezcan con el niño en:
a. Las primeras etapas de la vida
b. Los últimos años de la escuela
c. El conocimiento de la pubertad

1 y 2 Bim Unificado de Filosofía de La Educación-1

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CONSOLIDADO DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

1. El individuo humano en cualquier momento de su vida aparece como una:

2. La Antropología Filosófica intenta considerar al hombre en su totalidad partiendo

3. Si el hombre pierde su libertad social, por medio de un proselitismo, se la

c. Ninguna de las dos alternativas

4. En la educación, las dos matices de la comunicación se concretan en dos

5. La alineación laboral se la puede definir como

a. La insatisfacción que siente el hombre frente al producto de su trabajo

b. Cuando el hombre es privado del sentimiento religioso

c. Ha cedido su creatividad en beneficio de un pensamiento ajeno a él.

7. Podemos decir que todo pensamiento y toda acción:

c. Ninguna de las dos alternativas

8. El hombre como persona, siempre abierto a la realidad lo hace:

a. Partidario a toda posición egoísta y egocéntrica

b. Contrario a toda posición egoísta y egocéntrica

c. Las dos alternativas

9. La auténtica libertad siempre guarda un equilibrio con el:

10. El educador debe reconocer en el alumno la capacidad de realizar:

a. A gobernar con autoritarismo

c. Las dos alternativas

a. A aumentar sus problemas

12. Actualmente el término adoctrinamiento, en otras palabras:

a. Es una forma de influir en los demás sin ética alguna

c. Las dos alternativas

14. El niño cree en aquellas personas que por amor:

15. La conducta en el ser humano es algo que se adquiere con:

c. Ninguna de las dos alternativas

16. Tendencias adquiridas para la ejecución de actos, es la definición del término:

20. La palabra hablada es:

a. Las distintas formas de expresión oral

b. Alguien que plasma en un papel

c. Un medio especial para transmitir la cultura

21. Los docentes empleamos palabras como elementos de:

a. Corregimiento y control autoritario

c. Comunicación y transmisión de conocimientos

22. Los que interactúan en el proceso de socialización del individuo son:

23. No se pretende formar sujetos inadaptados socialmente, para ello:

c. Ninguna de las dos alternativas

24. El hombre manifiesta sus habilidades valiéndose de reglas establecidas:

a. Y aceptadas por la sociedad

b. Y aceptadas por la universidad

c. Y aceptadas por el mercado económico

25. Entre el ser humano y su entorno siempre hay un estado de tensión o de

a. Sus medios de vida

b. Sus esencias espirituales

c. Ninguna de las dos alternativas

c. Ninguna de las dos alternativas

c. Ninguna de las dos alternativas

32. El hablar es una forma manifiesta de:

34. Respuesta significa:

b. Cualquier cosa que el animal haga

35. El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que al voluntad está

a. Por debajo de todo

b. Por encima de todo

c. Las dos alternativas

36. La persona confía en el valor de su acción, se esfuerza por:

a. Lograr cambios de mente negativa

b. Lograr aumentar su egocentrismo

c. Lograr lo que desea

38. La vida es actividad, según los versos de Antonio Machado es:

b. Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

c. Ninguna de las dos alternativas

39. El hombre tiene conciencia de su:

c. Ninguna de las dos alternativas