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Jesús y Judas (2)El descubrimiento del manuscrito Lunes, 10 de diciembre

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del Evangelio de Judas
06.05.07 | 07:43. Archivado en Biblia/Evangelios Editado por

Hoy escriben Sofía Torallas y Antonio Antonio Piñero

Autor
Piñero Contacto

El códice Tchacos, denominado así por el

apellido de la marchante que
definitivamente lo vendió a la Fundación
Mecenas de Ginebra, Frieda Nussberger-
Tchacos, contiene entre otros textos, el
nuevo “Evangelio Apócrifo de Judas”, fue
excavado en el año 1978, de manera
clandestina, en la zona del Egipto Medio, en Gebel Qarara, una zona de
riscos secos, llenos de cuevas y oquedades en la provincia de Al-Minya,
hecho que también coincide con las características dialectales de la
lengua en que el texto está escrito, el copto.
Síguenos
Los fellahim egipcios que hallaron el manuscrito iban buscando
probablemente antigüedades para vender. Se toparon con una gruta
entre los riscos. Hallaron una especie de cueva que reconocieron como Blogs destacados
una antigua tumba, donde vieron los restos de un individuo envuelto en
Guillermo Gazanini Espinoza
un sudario y dos sarcófagos. Encontraron también una caja blanca al Presupuesto 2019, la gran prueba de
AMLO
lado de los ataúdes. Francisco Baena Calvo
EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.

Dentro de la caja no había joyas antiguas…, sino libros. Los fellahim Angel Moreno
II Lunes de Adviento
cayeron en la cuenta de que los libros antiguos tenían también un gran
Vicente Haya
valor, por lo que se pusieron en contacto con un personaje, llamado Am ¿Qué significa “Hasta la consumación del
mundo”?
Samiah, que se decía explorador y excavador, pero que su principal Ramón Hernández Martín
interés era de hacer de intermediario entre lo que se encontrase y los Audaz relectura del cristianismo (30). La
familia como reto
marchantes de El Cairo, quienes en último término podía transformar Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
la “mercancía” en dinero…, siempre evitando a la policia y otros
Francisco Margallo
controles gubernamentales. Los santos no canonizados
Dentro de la caja había, pues un códice muy antiguo en escritura que Jose Gallardo Alberni
Bach, coral BWV 685
los fellahim no entendían. Se trata de un códice escrito en papiro, que
aún conservaba parte de su encuadernación, pero que por sus Agustín De La Torre
@elJartista_172
características, era una pieza muy delicada que requería un cuidado
extremo en su manejo, cosa que por desgracia no fue precisamente el
destino que le tocó padecer. César Luis Caro
Siempre se puede prender una luz
Tipológicamente y también en lo que se refiere a su contenido, este > Todos los blogs de Religión
manuscrito está muy relacionado con el hallazgo espectacular que tuvo
lugar en el año 1945 en Nag Hammadi, más al sur en Egipto, en la zona Los más recientes
de la Tebaida, de trece códices de aproximadamente la misma datación
y también de contenido gnóstico, de los que también hablaremos más
adelante.
El códice llegó después de su hallazgo en 1978 a manos de un
comerciante de antigüedades de El Cairo, llamado Hanna Asabil (en
realidad se trata de pseudónimo, pues su identidad debía permanecer
secreta). Posteriormente, y antes de que Hanna pudiera empezar a
negociar la venta del códice, fue robado de su establecimiento, aunque
subsiguientemente recuperado gracias a la intervención de un colega
de Hanna en Ginebra, otro comerciante de antigüedades, griego.
Recuperada la pieza, Hanna trató de venderla sin éxito durante años a
diversas autoridades universitarias, sobre todo americanas. En ese
momento, los años 70 y 80 del siglo pasado, el estudio de los
mencionados códices de Nag Hammadi estaba en su apogeo. Las
grandes ediciones de los textos y los amplios estudios estaban viendo
la luz y la demanda de material copto gnóstico era entonces muy alta.
Quizá fue esto lo que hizo pensar a Hanna que podría vender el códice
al astronómico precio que demandaba.
El primer informe que tenemos sobre el estado del códice es en 1983,
cuando Stephen Emmel, conocido coptólogo, catedrático de la
Universidad de Münster, Alemania, fue convocado junto a otros
expertos para examinar un lote de manuscritos muy antiguos en las
lenguas griega y copta. El comerciante no permitió a los expertos ni
fotografiar ni tomar notas sobre los manuscritos. Emmel, sin embargo,
se excusó un momento al lavabo con la intención de poner por escrito a
Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
18)
?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
¿Existe el original del primer evangelio (el de
Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
18)
¿En qué creen los modernos ?judíos
mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
Precisiones sobre la concepción de Jesús por
María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
Preguntas y respuestas.
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Hechos Apócrifos de los Apóstoles

escondidas el número máximo de elementos de la descripción del Antijudaísmo

Antisemitismo
códice que en su opinión debía ponerse urgentemente en manos
Apolonio de Tiana y el cristianismo
expertas para su restauración y su posterior estudio y edición. Ateísmo
Biblia en general
Los otros códices del mismo lote, también de los siglos IV-V d.C., en
Biblia/Evangelios
papiro y probablemente hallados en la misma zona, que se CRISTIANISMO
presentaban a examen para su posible compra eran un Éxodo en Filosofía antigua
griego, un volumen que contenía las Epístolas Paulinas en su traducción Gnosis y gnosticismo
Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
al copto y un tratado de matemáticas en griego. Hay que resaltar que Islam
el valor de estos manuscritos para la filología es también altísimo, Jesús histórico
puesto que no sólo se trata de textos nuevos e interesantes, sino que Judaísmo
Libros
constituyen nuevos ejemplos de códices de gran antigüedad, en papiro,
Libros / Islam
de los que se conservan pocos completos con encuadernación, por lo Maniqueísmo
que contribuyen en gran manera también al estudio de la cultura Orfismo
material. Pablo de Tarso
Palabras y conceptos
El encuentro con el comerciante en Ginebra no tuvo sin embargo el Religión y Mundo Contemporáneo
éxito esperado. Hanna exigía un precio muy superior al que las Religiones orientales. Budismo
Sobre el autor
Universidades implicadas podían pagar, por lo que se rompió cualquier Textos Zen
posibilidad de acuerdo. El profesor Kasser lamenta en su edición Zoroastrismo
recientemente publicada de la traducción del texto del Evangelio, que
las instituciones no se hubieran puesto de acuerdo para recaudar el Hemeroteca
dinero suficiente y rescatar el códice Tchacos a tiempo de evitar el Noviembre 2018
L M X J V S D
futuro poco venturoso que, efectivamente, le esperaba. 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
El comerciante egipcio, visto el fracaso de su intento de negociación, 12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
decidió depositar el códice en una caja fuerte en un banco de Hicksville, 26 27 28 29 30
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en Nueva York, donde parece ser que permaneció hasta el año 1999. El
maltrato que había recibido hasta entonces el códice, que ya había Archivo
pasado de mano en mano en el mercado negro de antigüedades en Diciembre 2018
Egipto, y que había sido robado y recuperado, se vio entonces Noviembre 2018
Octubre 2018
agravado por una estancia prolongada en un lugar cerrado, sin control Septiembre 2018
en absoluto de las medidas necesarias de temperatura y humedad, y Agosto 2018
en el cambiante y húmedo clima de la costa Este norteamericana. Julio 2018

No obstante, durante este periodo de tiempo, el comerciante egipcio

siguió tratando de vender su lote a diferentes instituciones
universitarias y bibliotecas. En un momento dado, debió de
comprender que las negativas que recibía se debían sin duda al precio
desproporcionado que pedía, aunque si pensamos en la suma
astronómica que se pagó después, quizá no iba tan desacertado.
En el año 2000, Frieda Nussberger Tchacos, una comerciante de
antigüedades de origen egipcio, se hizo con nuestro códice, y
precisamente de ella recibió su nombre. Posteriormente trató de
vendérselo a la Universidad de Yale, que tras unos meses de examen,
para lo que el códice fue depositado en la Beinecke Library de esta
Universidad, decidió rechazar la oferta. Sin embargo, es importante
notar que durante este periodo de depósito en la renombrada
biblioteca, el Profesor Bentley Layton, otro eminente coptólogo de
aquella universidad, también especialista en gnosticismo, identificó uno
de los textos contenidos en el códice como el Evangelio de Judas
Iscariote.
En septiembre del año 2000, Frieda Nussberger Tchacos vendió el
códice a un anticuario americano de nombre Bruce Ferrini, lo que
supuso una gran desgracia para el estado de conservación del códice.
Estuvo en sus manos un breve periodo de tiempo, en que lo congeló, lo
cual acarreó un grave deterioro de las fibras de papiro y en general del
estado del manuscrito. Al no poder pagar el precio estipulado con
Tchacos, Ferrini devolvió el códice, que finalmente fue vendido a la
Maecenas Foundation, en Suiza, en la que trabajaba el abogado que
había ayudado a la anticuaria a recuperar la pieza. La venta se cumplió
en febrero de 2001.
Es lamentable el recorrido que este códice, como muchas otras piezas
de gran interés arqueológico e histórico, hubo de hacer por el oscuro
laberinto del tráfico lícito e ilícito de antigüedades, y que tanto
contribuyó a su deterioro físico, y por tanto a la posterior dificultad de
su estudio. Pero por desgracia el mundo se mueve por criterios
económicos más que culturales, y ése es el precio que hay que pagar
para seguir estando en el engranaje.
Una vez ya en Ginebra, el manuscrito ha sido magistralmente
reconstruido y restaurado. Las páginas, como se explicará a
continuación, estaban muy deterioradas en la parte inferior, a lo cual
se añade que fueron alteradas en su orden en el trasiego por el
mercado, quizá para dejar más a la vista las páginas más
espectaculares, circunstancia que ha dificultado mucho las tareas de
restauración. Se calculaba que aproximadamente un 10 o un 15 por
ciento del texto del evangelio se ha perdido. Hay partes del escrito que
se conocen por fotografías previas a la desintegración o desaparición de
algunos fragmentos: si tenemos en cuenta que a menudo se dividen
arbitrariamente las partes de los manuscritos para obtener mejores
precios en el mercado de antigüedades, todavía puede haber algún
fragmento más esperando.
Su primera presentación pública a la comunidad científica se produjo en
el Octavo Congreso Internacional de Estudios Coptos, que se celebró en
París en el año 2004, donde se debatió la posibilidad de la existencia de
otros fragmentos del códice que circulaban en los Estados Unidos en
fotografías y transcripciones. Lo cierto es que gracias a algunas fotos
antiguas se han reconstruido, como decíamos, partes del texto, aunque
el grueso se encontraba en el propio códice.
Es la intención de la Maecenas Foundation devolver la pieza a su lugar
de origen, es decir, a Egipto. Allí reposará en el Museo Copto de El
Cairo, donde será expuesto después de un cuidadoso trabajo de
restauración, en marcos de vidrio, por lo que apenas se verá alterado
por el subsiguiente manejo por parte de los estudiosos.
Saludos cordiales de Sofía Torallas y Antonio Piñero
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