REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

SUPERIOR
UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA
FACULTAD DE DERECHO
PERIODO I

Status civitatis

Integrantes
NISSEL MÁRQUEZ
MANUEL SALAZAR
ERICK CASTELLANO
Profesor Wilson Mendoza
 INTRODUCCIÓN

A Continuación, el presente trabajo, se trata sobre la exposición del Tema 10

El Status Civitatis en la Época de Romana, perteneciente a la Cátedra de
Derecho Roma I.

Par comenzar la exposición de este trabajo debemos enfatizar que lo más

importante es el concepto de PERSONAS en el Derecho Romano. Al sujeto
se le denomina Persona, término que deriva de la palabra personae (voz latina
que significa máscara deactores). No todos los hombres eran personas o
sujetos de derecho en la sociedad romana. La persona era el hombre que
reunía ciertas condiciones. Y todo los concerniente al Statud de Persona de
ahí parte el STATUS CIVITATIS.

El tema continuación de manera concisa los puntos concentrados

pertenecientes:

Al tema 10. Status civitatis:

Derechos de carácter público o político.

Derechos de carácter privado o civil.

¿Cómo se adquiría el estatus civitatis romano?

La constitución Antoniana

¿Cómo perdía el status civitatis romano? División de las personas

EL STATUS CIVITATIS

Es la distinción de ciudadanos y no ciudadanos es de suma importancia en

época en que el derecho de ciudadanía confería a sus titulares el acceso a las
instituciones del derecho civil.
 El ciudadano romano que no haya sido incapacitado, por alguna causa
participa de todas las instituciones del derecho civil romano, público y
particular.
 Cives eran los habitantes libres de la ciudad romana originalmente se
les llamaba quirites.
 Por su nacimiento se consideraba romano al nacido de matrimonio
legítimo entre romanos.
 También se le consideraba como tal al nacido de madre que era
ciudadana en el momento del parto.

DERECHO PÚBLICO O POLÍTICO

Son aquellos derechos que tienen los ciudadanos para expresar, ejercer y
participar en el universo democrático de la sociedad a la que pertenece.

DERECHO PRIVADO O CIVIL

Son reglas especiales de cada pueblo o estado, se diferencia del derecho de

gentes o derechos comunes y forman la singularidad de cada nación.
LA CIUDADANÍA

Se adquiere:

Por nacimiento: se determina por la condición del padre y madre y no por el

lugar de nacimiento.
• El hijo nacido ex JUSTIS NUPTIS sigue la condición del padre queda
entonces determinada.
• Fuera das JUSTAE NUPTIAE, el hijo sigue la condición de la madre

Se pierde:

Por todas las cusas de reducción a esclavitud, pues la perdida de libertad

arrastra la perdida de ciudadanía.

• Por el efecto de ciertas condenas como la interdicción del agua y del

fuego y la deportación.
• Y, en fin, dicationes, cuando abandona por su voluntad la patria para
hacerse ciudadano de otra ciudad extranjera.

VENTAJAS DE CIUDADANO EN EL

ORDEN PRIVADO

Connubium:

Contraer matrimonio

COMMERCIUM:
Adquirir y trasmitir la propiedad.
Ventajas del ciudadano en el orden político

JUS SUFFRAGII JUS HONORUM

CONSTITUCIÓN ANTONIANA

Promulgado por el emperador Caracalla en el año 212, fue un texto jurídico

mediante el cual se llevó a cabo una importante reforma con repercusiones en
el IUS CIVILE y en el ámbito fiscal del imperio.

Como es sabido, el derecho clásico de roma distingue tres categorías dentro

del status civitatis: la de los ciues, la de los latini y los perigrini, solo los
ciudadanos son considerados personas jurídicamente capaces. Los latinos
constituyen una categoría intermedia, formada sobre la situación de aquellos
antiguos pueblos del lacio confederado con roma y convertida luego en una
situación de privilegio, que venía a ser una cuasi ciudadanía, estadio por la
que pasaban muchos pueblos extranjeros antes de alcanzar la plena
ciudadanía romana. Peregrini, por ultimo son los extranjeros, los no
ciudadanos en general, es decir, no solo los individuos de las exterae nationes
et gentes, sino incluso los mismos latini pero más propiamente se llaman
peregrini aquellos extranjeros que vienen del orbe romano, sometidos al
imperium de los magistrados de roma, en convivencia jurídica con los
ciudadanos según la normas del ius Gentium. Los otros extranjeros, lo que se
consideran exteriores al imperio, son más bien barbari. Así, pues, aquella
división tripartita podía completarse de este modo: ciues,latini,peregrini y
barbari.
DIVISIÓN DE LAS PERSONA

La persona concepto básico

Organización de personas y de bienes a la que el derecho reconoce capacidad
unitaria para ser sujeto de derecho y obligaciones, como las corporaciones,
sociedades y fundaciones.

En el artículo 1 de nuestro código civil

La persona es sujeto de derecho desde du nacimi
Como se dividen

JURIDICAS FÍSICAS

Status Libertatis
(Ser libre)

Status Civitatis
(Ser ciudadano)

Status Familiae
(No estar bajo ninguna potestad)
La falta de un status se le conocía como capitis deminutio

PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO

No todos los hombres eran personas o sujetos de derecho en la sociedad

romana. La persona era el hombre que reunía ciertas condiciones:

1. Ser libre
2. Ser ciudadano romano.

3. Paterfamilias o sui iuris.

4. Persona en Roma

Libres

Ciudadanos Capacidad jurídica romanos

Sui iuris o Total aptitud para ser titular de paterfamilias derechos y contraer
obligaciones

Nacimiento y existencia del hombre La legislación romana exigía en lo relativo

al nacimiento ciertos requisitos:

Que estuvieran efectivamente separado del claustro materno.

Que el nacimiento se hubiera producido con vida:

a. Que haya respirado

b. Que gritara Justiniano prefiere la primera opción.

Se requiere que tenga forma humana.

EXTINCIÓN DE LA SOCIEDAD

Por razón de la persona la sociedad termina por la muerte de alguno de los

socios, si bien en ocasiones puede pactarse que la sociedad continúe entre
los socios supervivientes, por esta misma razón también pueden terminar la
sociedad por la capitis deminutio maxima y media de uno de los socios.

Esta causa sin embargo no opera en la societas publicanorum, también

termina por voluntad de los socios o por separación de uno solo aunque en
este caso con algunas limitaciones. Así la societas publicanorum no se disolvía
por la separación de un socio.
También se extinguia la sociedad por bonorum venditio, es decir, por ejecución
de los bienes o bien por bonorum publicatio que es la confiscación de los
bienes de algun socio.

Tambien por el perecimiento del patrimonio social; por el cumplimiento del

término, tambien por consecución del fin y finalmente por imposibilidad
sobrevenida o ilicitud del fin social.

NACIMIENTO Y EXITENCIA DEL HOMBRE NACITURUS

El que había de nacer, el ser concebido y no nacido. Así, en el Derecho romano

el concebido no era considerado sujeto de derecho. Sin embargo, la ley le
otorgaba anticipada protección, en los siguientes casos:

1. En el caso de que el concebido se beneficie con una herencia nombrándose

un curador ventris.

2. Cuando la condición jurídica del nacido se remontaba a su concepción. P.e.

cuando para determinar la condición de libre.

3. Diferir la aplicación de la pena capital impuesta a la madre para después

que el concebido hubiera nacido

Extinción del ser humano el hombre se extingue con la muerte. Muerte. - Cese
definitivo delas funciones de respiración y corazón. Sí varias personas unidas
por lazos parentales perecían en una misma catástrofe y no era posible
determinar quién había muerto primero se les consideraba muertas a la vez.
CAPACIDAD JURIDICA Y CAPACIDAD PARA

OBRARCAPACIDAD JURIDICA CAPACIDAD DE OBRAR

Es la aptitud legal o jurídica para ser titular y Aptitud o capacidad que contraer
obligaciones. le permitiera ejercer por sí mismo los derechos. La capacidad
jurídica se complementa con la capacidad para obrar.

Causas modificativas de la Capacidad Honor civil. En Roma el honor del

ciudadano debe mantener sin mancha para que pueda gozar plenamente de
los derechos. La infamia implicaba una disminución de la capacidad jurídica
P.e. Una persona acusada de infamia no podía presentarse a juicio o ejercerla
abogacía.

Causas modificativas de la Capacidad Religión. - Existía diferencias de

derechos en las personas según la religión que profesaban. Tales diferencias
se hicieron notorias con la llegada del cristianismo como culto oficial de
imperio. P.e. Los herejes estaban privados del derecho de ser testigos,
contraer matrimonio, adquirir títulos.

Causas modificativas de la Capacidad La profesión. - Influía en la

capacidad de las personas la profesión. Unas merecían ciertos privilegios
como las profesiones liberales. Otras traían la tacha de infamia. Los
magistrados provinciales, como los gobernadores, que mientras ejercían su
jurisdicción no podían adquirirán muebles, casarse con la mujer del lugar.

Causas modificativas de la Capacidad Edad. - La pubertad era la etapa de

la vida a partir de la cual se obtenía capacidad de obrar (se determinaba la
pubertad si tenía condiciones de procrear). Doce años para las mujeres y
catorce para los varones.

Causas modificativas de la Capacidad Sexo. - La mujer se encontraba en

situación de inferioridad al hombre, cuando no se hallaba bajo la protección
del padre, no se encontraba bajo la protección del esposo, se le sometía a
tutela perpetua. La mujer tenía una incapacidad relativa, le estaba permitida
realizar actos que pudieran producirle beneficio.

Causas modificativas de la Capacidad Enfermedades Corporales y

mentales: También influencia en el derecho de las personas las
enfermedades corporales y las alteraciones mentales. Los dementes debían
tener un curador para tutelar sus bienes. Los eunucos estaban impedidos de
contraer matrimonio y adoptar. Prodigalidad: El pródigo es aquél que tenía la
manía de dilapidar sus bienes podía ser privado de su capacidad de obrar.

CAPITIS DEMINUTIO Definición. - Significaba o implicaba un cambio en los

estados de libertad de ciudadanía o de sui iuris Tres clases de clases de capitis
diminutivo: - Máxima. - Cuando la persona pierde la libertad y se convierte en
esclavo. - Media.- Cuando se pierde la ciudadanía romana- Mínima.- Cuando
cambia su situación en relación con la familia bien por pasar a depender de un
paterfamilias, o ser liberado de la patria potestad y hacerse sui iuris.

ESTATUS LIBERTATIS Y LOS ESCLAVOSS tatus libertatis. -

Sudegeneración provocaba una máxima disminución de cabeza que extinguía
la personalidad. Los esclavos. - Los que no poseían el atributo natural de la
personalidad y estaban colocados bajo el poder de dominio.

CAUSAS DE ESCLAVITUD

El nacimiento: El hijo de mujer esclava nacía esclavo, aunque el padre fuera

hombre libre. El derecho clásico decía que si la mujer había sido libre en algún
momento de la concepción el hijo también sería libre.

Cautividad de guerra. - Los extranjeros prisioneros de Roma pasan a ser

propiedad del Estado.

CAUSAS DE ESCLAVITUD
Los hombres que se hicieran vender como esclavos para dividir el precio con
el fingido vendedor.

Las mujeres que tuvieran relaciones con esclavos y no atendieran por tres
veces la petición del amo para que cesara la irregular situación. Otras causas
Falta de pago de impuestos. Eludir el servicio de las armas Sustraerse del
censo. Desertar del ejército. Cometer hurto y ser sorprendido.

CONDICIÓN JURÍDICA DEL ESCLAVO

Con respecto al dueño en cuanto a personas y bienes: En relación al dueño:

En la época de la Ley de las XII tablas el esclavo no era sujeto de derecho sino
tenía la calidad de cosa “res”. El dueño ejercía el derecho a la vida y muerte
del esclavo, lo sometía a trabajo, lo juzgaba y castigaba.

CONDICIÓN JURÍDICA DEL ESCLAVO Con respecto al dueño en cuanto a

personas y bienes: En relación al dueño: A los esclavos se les podía colocar
un collar con una placa en la que se leería tenemene fucia et revo
cameadomnum et viventium in aracallisti, traducido como "detenedme si
escapo y devolvedme a mi dueño”

ACTIO NOXALISANTE la comisión de delitos privados de parte del esclavo

se concedía un actionoxalis al ofendido contra el amo, quien debía pagar una
indemnización o hacer ella abandono noxal, que consistía en la entrega del
esclavo a la víctima.

Situación del esclavo por etapas Derecho antiguo (753 A. C. - 130 A.C.): Los
esclavos procedían de las capturas de prisioneros en las guerras con las
poblaciones vecinas. Eran objetos de especial cuidado ya que su alto precio
inducía a los dueños a darles un trato considerado.

Situación del esclavo por etapas Derecho clásico (130 A.C. - 230 D. C.): El
número de esclavos se incrementa a consecuencia de las guerras de
conquista a finales de la República y comienzos del imperio (Africa, Asia).El
emperador Claudio priva de derecho de propiedad al dueño que a bandonase
a su esclavo viejo y enfermo. Se reconoce a los esclavos sus cultos propios
que veneren a sus Dioses. Se reconocen las relaciones que establezca el
esclavo con terceros respecto a los bienes comprometidos en su peculio (no
son obligaciónes civiles, sino naturales) El dueño de los delitos privados y
daños de los esclavos mediante la actionoxalis

Situación del esclavo por etapas Derecho postclásico y Justiniano (230 d C.

565 d.c): Se mantiene en vigor los principios de la incapacidad de los esclavos
y su sumisión a la potestad del dueño. Continúan las tendencias a favor de la
libertad, basados en ideas cristianas. Se castiga con homicidio al dueño que
con malos tratos causa la muerte del esclavo. Las uniones entre los esclavos
adquieren una mayor importanciay se prohíbe separar a las familias de los
esclavos. Justiniano dispone que por el solo hecho de abandonar este obtiene
la libertad.

Extinción de la Esclavitud Manumisiones solemnes Por vindicta Por censo

Por testamento

Extinción de la Esclavitud •Manumisiones •menos solemnes Manumissio

Per epistolam Manumissio Invitar a la mesa inter amicus al esclavo

Condición de los manumitidos Libertos Libertos ciudadanos: de dicticios

Libertos latinos junianos Adquirían la libertad No poseían derechos y la
ciudadanía. Políticos, ni connubium, no tenían del ni commercium. ius
honorum. Obtenían su libertad No podían internarse de forma no solemne. en
Roma Bajo pena de a partir de la época Carecía de derechos caer en
esclavitud. de Augusto Públicos. Esclavo con mala se le permitió Se les
concedió el Conducta. el matrimonio con Ius commercium ingenuos.

STATUS CIVITATISEl ciudadano romano que no haya sido incapacitado por

alguna causa participa de todas las instituciones del derecho civil romano,
público y particular. Cives eran los habitantes libres de la ciudad romana
originalmente se les llama baquirites. Por su nacimiento se consideraba
romano al nacido de matrimonio legítimo entre romanos. También se le
consideraba como tal al nacido de madre que era ciudadana en el momento
del parto.

STATUS CIVITATIS Las manumisiones solemnes daban origen a la

ciudadanía romana. Durante el derecho de Justiniano cualquier forma de
manumitir. La concesión de la autoridad podía beneficiarse a una determinada
persona oa un grupo de personas y también a los habitantes de una ciudad o
región.

STATUS CIVITATISEl status civitatis concedía los siguientesderechos:- Ius

commercii- Ius commubium- Ius sufragii- Ius honorum- Provocatio At populum-
Ius gentilitatis

STATUS CIVITATIS Latinos veteres: Habitantes de región conocida como

Lacio. Gozaban del Ius Commercium y Ius Connubium.Ius suffragii si se
encontraban en Roma al momento de la votación. Latinos colonarii: Habitantes
de las colonias fundadas en los territorios conquistados. Seles concedió lo
mismo que a los latinos veteres. Gozaban del Ius Commercium
Excepcionalmente lo hacían del Ius Connubium. Latinos Junianos. Aquellos
manumitidos por alguno de los modos no solemnes. Gozaban del Ius
Commercium. Excepcionalmente lo hacían del Ius Connubium.

STATUS CIVITATIS Cada ciudadano tenía un nombre que identificaba su

situación privilegiada. Marco Tulio Cicerón Marco: NombreTulio : Apellido (
nombre gentilicio o familiar) Cicerón: Rama de familia dentro del grupo de las
genes o apodo

STATUS FAMILIAES ui Iuris: Alieni Iuris - Patria potestad Descendiente -

Dominica potestas legítimo o adoptivo de un paterfamilias. - Manus maritalis
Mujer sujeta a manus. - Manicipium Hombre en causa mancipi.
Personas jurídicas

Personas jurídicas Entidades incorporales, a las que el Derecho romano les

reconoció el carácter de personas. Son entes susceptibles de adquirir
derechos y contraer obligaciones. No son personas de existencia visible o
corporal. Son agrupaciones de hombres (asociaciones) y ordenaciones de
bienes (fundaciones) a las que la ley les reconoce en esfera patrimonial
condición de sujetos de derecho.

Personas jurídicas Corporaciones o asociaciones: Éstas ya se conocían en la

Ley de las XII Tablas según la cual los asociados “podían establecer los pactos
que quisieran con tal de no infringir la ley pública”. Se requería que estuvieran
integrada por tres personas como mínimo yque tuvieran la intención de
constituir una unidad orgánica tendiente a unfin lícito. Debía tener un estatuto,
representantes, patrimonio independiente Las asociaciones tenían la facultad
de manumitir esclavos. Hacer legados a las corporaciones. Existían
asociaciones con carácter profesional, religiosos, etc.

Personas jurídicas Fundaciones: Los romanos conocieron y practicaron el

destino, o las adscripciones de determinados bienes o patrimonios para
atender a finalidad es duraderas o de utilidad pública. Existieron fundaciones
alimentarias imperiales, consistían en capitales que se entregaban a las
ciudades o en créditos agrícolas concedidos a particulares, con la obligación
de destinar los intereses al mantenimiento de niños pobres.

Derecho público romano y sistema de fuentes.

Como puso de relieve el jurista ULPIANO junto al IUS PRIVATUM, Derecho

Privado que tiene por objeto las relaciones entre particulares, el IUS
PUBLICUM, Derecho público, en cambio comprende el Gobierno del Estado,
la organización de las Magistraturas y finalmente las relaciones de los
ciudadanos con los poderes públicos.
En el Renacimiento Jurídico Medieval producido en Bolonia a partir del S XII
los juristas medievales europeos, se preocuparían esencialmente por temas
de derecho privado romano. Esta tradición continua hasta el S XIX en que a
partir de la obra de Monssen se renueva el interés por los estudios de Derecho
público.

En relación al sistema de fuentes estudiaremos la evolución desde la Epoca

Arcaica en tuvo su origen la jurisprudencia Romana hasta la Epoca
Justinianea.

Etapas históricas del Derecho romano.

Junto a otras clasificaciones como la de Bonfante, que admite tres grandes

divisiones:

- La ciudad de Roma y el IUS QUIRITIUM (Derecho de los Patricios)

- El Estado romano Itálico y el IUS GENTIUM.

- La Monarquía Greco Oriental y el Derecho romano Helénico.

En general los estudiosos del Derecho romano público proponen la siguiente

perioticiación:
- Epoca Arcaica comprende desde el 754 aC , Fundación de Roma , hasta el
377 aC , promulgación de las Leges Liciniae - Sixtiae .

Abarca la fase monárquica y una parte de la republicana en este periodo en

un principio el Derecho Privado quedo casi exclusivamente atribuido a los
particulares limitando el Estado sus actividades a las funciones de defensa
exterior y castigo de los delitos de ofensa a la comunidad. No obstante, con la
monarquía etrusca Roma fortalece la idea de Estado, el cual progresivamente
absorbe una serie de funciones asumidas hasta entonces por otros grupos y
se crean las primeras asambleas que no eran aún políticas sino militares, as
por ejemplo el EXERCITUS CENTURIATUS.

A esta época pertenecen las Doce Tablas (450 aC) que plasma por escrito las
normas consuetudinarias y que supone un primer punto de encuentro entre
patricios y plebeyos. La lucha de clases patricio - plebeyas que dominarían los
S V y S IV aC culminaran finalmente en las Leges Liciniae Sixtiae.

En ellas se contempla la posibilidad de que uno de los cónsules que estuviesen

a la cabeza del Estado fuese plebeyo, así como la creación del PRAETOR
URBANUS. Que era una magistratura patricia con una reconocida
competencia jurisdiccional.

- Epoca Preclásica o Republicana comprende desde el 367 aC al 27 aC , año

este de concesión a Augusto de ciertos poderes extraordinarios que
determinan que finalice la República y se instalare un nuevo régimen político
el principado.
Esta Etapa Preclásica o Republicana es importante desde un doble punto de
vista:

- Histórico durante todo el S IV aC se operaría una fusión de las clases sociales

y las creaciones de una nueva categoría oligarca (Gobierno de unos pocos)
que denominara Nobilitas, compuesta por todas aquellas familias con algun
ascendiente integrado en la alta magistratura del Estado.

A lo largo de los S IV y S III y tras la disolucion de la Liga Latina (Conjunto de

Ciudades del entorno de Roma) 388 aC y después de las Guerras Talantinas
y 1 Guerra Púnica, Roma ya se sitúa como primera potencia de la Roma
Central y ejerce su posición de dominio en el Sur de Italia y sobre todo el
Mediterráneo.

- Jurídico en esta época se crean los conceptos fundamentales de Derecho

romano tales como: Legatum , Hereditas , Dominium, Servus .

-Epoca Clásica que comprende desde el 27 aC al 284 dC año este en que

sube al trono Diocleciano y que instauraría unas monarquías autoritarias
denominadas el Dominado.

Con Augusto finaliza la República y comienza el Principado caracterizado por

una concentración progresiva de poderes en el PRINCEPS, incluso para
juzgar en controversias privadas, lo que determinaría la creación de un nuevo
tipo de proceso que es la COGNITIO EXTRA ORDINEM (conocimiento fuera
del orden) en el cual un magistrado delegado del emperador decidía por sí
mismo de enviar a las partes delante de un juez. Surge así mismo como nueva
fuente del derecho las CONSTITUCIONES PRINCIPIUM.

- Época Posclásic, abarca del 284 al 476 dC fecha en que Roma cae en poder
de los bárbaros. Su característica política dominante es el absolutismo imperia,
en el cual se afirma aún más el poder legislativo del emperador.

El Derecho se configura estatalmente y se diluyen y burocratizan las escuelas

de Jurista. Como indicaría Eugéne Petit el derecho como ciencia está herido
de una verdadera decadencia y se hace precisa su codificación o compilación
tanto de las Leges Principium: Constituciones Principium, Gregorianum,
Hermogenianum y Teodorianum; como de la compilación y codificación de
IURAS que son los escritos de juristas clásicos.

- Epoca Justinianea, Bizantina o compilatoria que va desde el 476 al 565 dC ,

fecha esta en la que muere el Emperador Justiniano autor del CORPUS IURIS
CIVILIS que estuvo en vigor y fue directamente aplicado en Alemania hasta el
año 1.900 fecha de publicación del Código Civil Alemán.

El CORPUS IURIS CIVILIS es una compilación en que se recogen todo el

saber jurídico romano.

La crisis del Derecho romano.

Esta crisis se produce al considerar el Derecho romano un derecho histórico.
La crisis del Derecho romano o la progresiva historificación del mismo tiene
sus precedentes en el movimiento cultural Renacentista en que los humanistas
y la Escuela Culta del Derecho comienzan a estudias el CORPUS IURIS
CIVILIS con un espíritu más crítico.

Otro factor que conduciría al estudio histórico del Derecho romano lo

representa la Escuela Histórica Alemana o Pandestística (Escuela que estudia
el Pandesto) cuyo máximo exponente es Savigny, el cual partiendo de la
codificación Justinianea como criterio en principio inmutable, paradójicamente
produjo una actualización o estudio pragmático del Derecho romano.

No obstante, si bien con la Escuela Pandestística el Derecho romano seguía

siendo considerado como una fuente del Derecho para la legalidad vigente,
este carácter lo perdería definitivamente en 1.900 con la publicación del
Código Civil Alemán (BGB).

A partir de esta fecha el Derecho romano pasa a convertirse en un Derecho

histórico privado de vigencia práctica. Esta historificación produjo el
aislamiento de la ciencia romanística y el desinterés de los juristas prácticos
por el Derecho romano

Para algunos romanistas, no obstante, la conversión de Derecho romano en

un Derecho histórico determino la conversión de esta disciplina en ciencia.
Para el profesor Torrent que sigue esta postura, el Derecho romano pierde su
vertiente utilitarista y pragmática para ser estudiado en sí mismo, o sea,
científicamente. La crisis del Derecho romano se acentúa finalmente cuando
la concepción política del nazismo, al estimar que el Derecho romano
responde a un ordenamiento materialista del mundo, exige la sustitución del
Derecho romano por el Derecho común alemán.

Los estudios romanísticos en la actualidad.

Tras la publicación del código civil alemán en 1.900, se produjo la separación

entre las dos ramas del saber jurídico que son: la historia y la dogmática,
reservadas respectivamente a los romanistas y a los civilistas , separación esta
que con el tiempo se ha ido haciendo cada vez más profunda.

Paralelamente se ha producido una disgregación de los derechos nacionales

ante la cual y como solución a la misma algunos autores proponen una vuelta
a un Derecho romano más actualizado al modo de Savigny.

Para el profesor Torrent este no sería un remedio valido y concluye afirmando

que historia y dogmática son dos visiones complementarias de un mismo
fenómeno, el Derecho. Toda norma jurídica positiva se encuentra siempre de
algún modo condicionada por circunstancias históricas.

En definitiva, como puso de relieve Orestano la experiencia jurídica romana y

la consecuente tradición romanística representa elementos muy valiosos para
la experiencia del propio present.
REFLEXIÓN

“Si tienes un gran sueño debes estar dispuesto a un gran esfuerzo para
concretarlo porque solo lo grande alcanza a lo grande”

Facundo Cabral