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Integrantes:
Hablar de sexualidad nos sitúa en la historia misma del ser humano, al constituir una
forma de relación social con un otro u otra. La sexualidad es parte de todos los aspectos del
ser humano y cuenta con determinadas características en cada ciclo de la vida y la podemos
vivenciar desde la más tierna infancia hasta la vejez. Abarca aspectos tanto relacionados con el
sexo propiamente tal como con la reproducción, el erotismo, el placer, la intimidad, la identidad,
los roles asociados al género y la orientación sexual. Se interrelaciona con los patrones
sociales de cada cultura y época; como las normas, prácticas, restricciones, mitos, etc. Es
decir, la sexualidad es experienciada de manera distinta por cada persona. Interfiere en las
relaciones sociales e interpersonales de cada individuo, transformándose así en un detonante
importante de transformaciones socioculturales. (Gorguet, 2008)
La OMS (2018), comprende la salud sexual como una necesidad del ser humano,
definiendo esta como “...un estado de bienestar físico, mental y social en relación con la
sexualidad. Requiere un enfoque positivo y respetuoso de la sexualidad y de las relaciones
sexuales, así como la posibilidad de tener experiencias sexuales placenteras y seguras, libres
de toda coacción, discriminación y violencia.”
Desde allí y a través de los diversos campos de interés, surge la necesidad de abrir un
campo de conocimientos, prácticas y constante investigación, enfocados en la sexualidad
(Gogna y Jones, 2012): La sexología; entendida como un estudio comprensivo de la
sexualidad (Moltedo, 2018), cuya finalidad es, desde el ámbito clínico, ayudar a los pacientes a
resolver los problemas de índole sexual que se presentan a lo largo de su vida. Esta disciplina
es ejercida por médicos, principalmente en las especialidades de ginecología y urología,
antropología, educación, sociología y psicología (Moltedo, 2018.)
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Disciplinas de especialización
Se reconocen dos grandes vertientes asociadas a esta esta disciplina: (Jones et. al.,
2012)
Es el especialista en esta área, se ocupará del tratamiento de las dificultades y los trastornos
sexuales de origen psicológico. El sexólogo clínico estudia la sexualidad y su función, sus
características y sus disfunciones para encontrar la solución adecuada a cada caso.
Sexología Forense: Este campo de la sexología se rige por el Código Penal, se enfoca
principalmente en los casos de delitos sexuales como lo son; La violación, el rapto impropio
con seducción, inseminación artificial indebida, abuso sexual en menores de edad. El Perito
forense quien es el encargado de certificar la pericia. Existen casos de problemas civiles donde
los matrimonios no se consuman debido a complicaciones sexuales en la pareja y que detonan
en un divorcio. (Ruiz de la Pena, n/s)
Historia
Para los griegos sus formas sexuales tenían un origen infinito de placer, lo que les llevó
a profundizar en el arte sexual y aquello que derivará de él, pues al final todo era considerado
un acto natural e inofensivo para la salud. Incluso los dioses griegos alentaban a las personas
a tener encuentros sexuales de manera libre y sin temáticas de carácter moralista de por
medio. Por ejemplo, para honrar al dios Dionisio, la gente se congregaba para emborracharse
con vino y hacer enormes orgías entre ellos. Estas eran las fiestas bacanales.
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Así, de la misma forma, la virginidad no era un tema cuestionable, es más, esto no
generaba ningún problema porque dicha característica sólo era digna de las diosas. En su
mitología existen solo dos mujeres que gozaron del sexo de manera intensa y siempre
conservaron su pureza: Hera y Afrodita.
Según su mitología, Hera, esposa de Zeus, entregaba su cuerpo a los placeres sin
remordimiento ya que año a año al ir a la fuente de Canatos a bañarse , renovaba su
virginidad. Afrodita hacía lo mismo en el mar de Pafos, se sumergía en el agua y cuando salía
su ” inocencia” volvía a ella. De esta manera conservaban parte de su condición de diosas.
Otras de las instancias en las que se evidenciaba esta visión era en la invocación a la Madre
Tierra, donde tanto hombres como mujeres ingresaban a los bosques a realizar sacrificios de
animales a modo de ofrenda a los dioses y a satisfacer su apetito sexual con largas horas de
copulación masiva hasta quedar fatigados y saciados. (Fayanas, 2017)
Las relaciones homosexuales, que hoy en día, para muchos siguen siendo actos
antinaturales, se contraponen con la igualdad existente con la heterosexualidad en su cultura.
La relación homosexual más frecuente era la que se daba entre hombres adultos y jóvenes
adolescentes, a lo que se le denomina pederastia.(Fayanas, 2017) La relación solía ser física,
pero también buscaban aspectos educativos, donde el hombre mayor(llamado Erastés)
conseguía el amor del hombre joven gracias a su valía como maestro, protegiendo, amando y
dando ejemplo. El joven (llamado Erómeno) le daba a su amante su belleza, juventud,
compromiso y devoción. Esto, trajo una enorme red de prostitución entre los jóvenes griegos.
Con el fin de tener dinero, las familias más pobres vendían la virginidad y cuerpo de sus hijos
varones a los hombres con más poder del pueblo (considerando que la homosexualidad era
una práctica aristocrática, resultaba vergonzoso el ser penetrado por alguien socialmente
inferior, esto es por mujeres, jóvenes, extranjeros, prostitutas y esclavos. Aunque también
había casos en que chicos adinerados se entregaban a personas maduras simplemente para
vivir nuevas experiencias sexuales o también los casos en el ejército griego, donde era
permitido e impelido este tipo de relaciones, las cuales eran usadas para conseguir un mejor
adiestramiento militar , para mantener la moral y fortalecer los lazos y el espíritu de combate
de los soldados en época de guerra bajo la creencia de los filósofos socráticos que pensaban
que un ejército sería más fuerte si estaba constituido por parejas de amantes masculinos,
debido a los fuertes lazos que se forman entre ellos lo cual les hacía pelear con más potencia
que los soldados normales. (López, 1989) Esto provocó que los matrimonios fueran bastantes
indiferentes, ya que los hombres en sus largas campañas guerreras no se preocupaban si su
mujer se enteraba de sus aventuras con otros soldados o prostitutas, aún más teniendo en
cuenta que en los matrimonios convencionales se estimaba que las mujeres tenían la principal
función de procrear y cuidar de sus hijos. La formulación matrimonial proponía la entrega de la
mujer para concebir hijos.Solían casarse a los catorce o quince años. Se les enseñaba a
asumir el papel de madres , se les excluía de la educación formal y sólo se le permitía asistir a
funerales o a determinados festivales. Muchas mujeres aprendieron por su cuenta a leer y
escribir y a tocar instrumentos musicales. Aquellas que no se casaban se dedicaban a la
prostitución.(Fayanas, 2017) Existían dos clases de acompañantes, las que trabajaban en
burdeles y vivían en condiciones de esclavas o las llamadas hetairas (cuyo significado es
acompañamiento femenino) ,que tenían vastos conocimientos y solían competir en cultura con
los hombres. La más famosa fue Aspasia de Mileto, amante de Pericles y maestra de filosofía
de Platón y Sócrates.
Desde allí, nos remontamos, a principios del siglo XIX se comenzó a usar el término de
“sexualidad”. Se detonan una serie de eventos como investigaciones, un conjunto de normas y
reglas apoyadas por instituciones religiosas, pedagógicas y médicas (Foucault, 2005). Esto se
van desarrollando durante el proceso de industrialización y el movimiento obrero (López, 1989)
en el cual surge una importante gama de cambios sociales. Debido a que en este contexto era
posible una mayor libertad de pensamiento en los que los patrones morales impuestos por la
burocracia poco a poco se iban modificando, dando una nueva significación a la sexualidad
propiamente tal por medio de la crítica. Las clases sociales con menor poder adquisitivo
perciben que la sexualidad es un elemento más de dominación de la burocracia (López, 1989) ,
los códigos morales forman parte de los elementos de dominación más reconocidos de la
época (Foucault, 2005). Durante el movimiento obrero toma iniciativa los movimientos
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feministas, que provocan un gran cambio social en la sexualidad y en los roles de género
(López, 1989).
Durante la revolución industrial el rol de la mujer iba dirigido hacia las tareas
domésticas, mientras que los hombres debían desempeñar labores de gran esfuerzo físico,
paulatinamente las mujeres se fueron dando paso en el rol productor debido al movimiento
feminista, el cual fue adquiriendo cada vez más fuerza debido a esto último. Socialmente se
veía como una amenaza este cambio que transformaría una serie de normas morales y
socioculturales a favor del género femenino, rompiendo la barrera de limitaciones hacia la
mujer, ya sea en el ámbito laboral, social, familiar, etc. (De Beauvoir, 1949)
Krafft-Ebing: Su obra más famosa se titula “Psychopathia Sexualis”. Su libro no fue el primero
en abordar la patología sexual, pero ha pasado a la historia por ser el más famoso de los textos
psiquiátricos que muestra una clasificación y comprensión médica de diversos trastornos
sexuales.
Sigmund Freud: Fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg, Moravia .De padres judíos. Se
trasladó a vivir a Viena donde estudió medicina especializándose en neuropatología,
concretamente en la parálisis infantil y en los problemas del lenguaje como la afasia. Formado
en medicina, genera una concepción en los procesos Psicosomáticos que subyacen en las
patologías Psiquiátricas, mediante el Psicoanálisis (Teoría del Psicoanálisis). (López, 1989). En
su desempeño clínico Freud utilizaba el lenguaje en sus terapias, permitía que sus pacientes
se expresaran libremente desde su infancia hacia adelante por medio de sus relatos
enfocados en pensamientos, sueños, ideas, etc. Plantea una serie de teorías enfocadas al
ámbito sexual, en este ensayo nombraremos y complementaremos conceptos relacionados en
ese ámbito.
Desde esta teoría se postula que La personalidad se desarrolla en los primeros años de vida, al
enfrentar los conflictos entre sus necesidades biológicas y las exigencias de la sociedad. Y la
Importancia de las relaciones tempranas. Junto con la Visión determinista, las dificultades son
internas al individuo. (Figueroba, 2017)
Libido: la libido es la energía de las pulsiones o instintos que dirige toda forma de conducta.
(Figueroba, 2017), El libido siempre tiene carácter sexual.
Alfred Charles Kinsey: Zoólogo que en los años cincuenta plantea que existe una nueva
forma de estudiar la sexualidad y esa es mediante la Sociología. (H. J Eysenck, 1982)
Los Maestros del Sexo: En los años sesenta, crearon un nuevo campo de estudio, “La
sexologia.” William Howell Masters fue un ginecólogo americano, pionero en el campo de la
investigación sexual humana. Virginia Eshelman Johnson fue una investigadora y terapeuta
sexual. Ambos fueron pioneros en el área de la sexualidad, realizando una investigación de la
fisiología sexual. Además en 1964 establecieron el Instituto Masters & Johnson, una clínica
para parejas que sufrían de disfunción sexual. Sus estudios provocaron un antes y un después
en el ámbito de la investigación sobre la sexualidad humana, sentando las bases de la
revolución sexual de los años 60. Fueron capaces de precisar la información sobre los cambios
fisiológicos en la respuesta sexual humana. También definieron las fases del acto sexual:
excitación, meseta, orgasmo y resolución. En 1970 generaron una gran revolución en el campo
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del tratamiento de las disfunciones sexuales con la publicación de su libro “La conducta sexual
inadecuada” (López, 1989), un libro en el cual plantea nuevos tratamientos para las
disfunciones sexuales.
2. El derecho a la autonomía, integridad y seguridad sexuales del cuerpo. Este derecho incluye
la capacidad de tomar decisiones autónomas sobre la propia vida sexual dentro del contexto de
la ética personal y social. También están incluidas la capacidad de control y disfrute de
nuestros cuerpos, libres de tortura, mutilación y violencia de cualquier tipo.
4. El derecho a la equidad sexual. Este derecho se refiere a la oposición a todas las formas de
discriminación, independientemente del sexo, género, orientación sexual, edad, raza, clase
social, religión o limitación física o emocional.
6. El derecho a la expresión sexual emocional. La expresión sexual va más allá del placer
erótico o los actos sexuales. Todo individuo tiene derecho a expresar su sexualidad a través de
la comunicación, el contacto, la expresión emocional y el amor.
10. El derecho a la educación sexual integral. Este es un proceso que se inicia con el
nacimiento y dura toda la vida y que debería involucrar a todas las instituciones sociales.
11. El derecho a la atención de la salud sexual. La atención de la salud sexual debe estar
disponible para la prevención y el tratamiento de todos los problemas, preocupaciones y
trastornos sexuales.
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Afectividad en la educación sexual.
Se tomará como base central el material realizado por la Psicóloga Carolina Leyton
Mallea (2016) “Capacitación docente en la educación sexual” desde Facultad de Medicina,
Universidad de Chile. Definiendo afectividad como “la integración en el mundo personal de los
sentimientos y emociones de las personas.” y la sexualidad como, “La que requiere de una
concepción integral del ser humano, integrando lo biológico, psicológico, afectivo, social y
valórico, afectando el desarrollo de la personalidad”.
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1984-1988: Se incorporan países del Caribe y México. En 1986 se publica el primer volumen
de la Revista Latinoamericana de Sexología, por la Sociedad Colombiana de Sexología.
1988-1994: Se prueba por Asamblea y a propuesta del Comité Ejecutivo, luego de una
exhaustiva selección, la acreditación de los primeros 30 sexólogos latinoamericanos. Para
aquél entonces ya se contaba con 40 sociedades miembros.
Surgimiento en Chile
Hablar de sexualidad en Chile, nos obliga a revisar, tanto aspectos disciplinares, como
a nivel de políticas públicas y educación:
Desde las políticas públicas y los movimientos feministas, destaca el movimiento Pro
Emancipación de la Mujer MEMCH, creado el 11 de Mayo de 1935, el que contará con
presencia a largo de todo el país. Esta entidad, junto con promover derechos sociales y
culturales de la mujer, aboga por la “Emancipación Biológica” , que guarda relación con la lucha
contra la maternidad obligada, proponiendo divulgación estatal de métodos anticonceptivos y
problematizando respecto al aborto clandestino, la prostitución, las madres solteras, la
legalidad del divorcio, entre otros.
1973-1991: Al igual que en el ámbito clínico, en este segundo período, no habrá avances a
nivel de políticas públicas, producto de la dictadura. Serán otras organizaciones quienes
intervengan, de forma externa, más sin lograr mayores cambios. Dentro de estas instituciones,
destaca el CEMERA (Centro de Medicina Reproductiva y Desarrollo Integral del Adolescente),
institución encargada de la atención de pacientes embarazadas, la que adoptará un rol
complementario respecto a la atención en otros ámbitos de la sexualidad adolescente (Molina y
Jara, 2018.)
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en 1990, los resultados de CEMERA respecto a aspectos de sexualidad adolescente,
publicados por SERNAM en 1992, y un estudio exploratorio, respecto a los riesgos del SIDA,
en 1991.
2010-2013: Se aprueba la Ley N° 20.418, que regula el uso de anticonceptivos, junto con la
obligación de Educación Sexual desde la enseñanza media, aunque este es publicado recién
en Junio de 2013. Sin embargo, el cuarto párrafo del artículo 1°, establece que “ Sin perjuicio
de lo anterior, los establecimientos educacionales reconocidos por el Estado deberán incluir
dentro del ciclo de Enseñanza Media un programa de educación sexual, el cual, según sus
principios y valores, incluya contenidos que propendan a una sexualidad responsable e informe
de manera completa sobre los diversos métodos anticonceptivos existentes y autorizados, de
acuerdo al proyecto educativo, convicciones y creencias que adopte e imparta cada
establecimiento educacional en conjunto con los centros de padres y apoderados”. Esta Ley se
encuentra vigente y sin grandes modificaciones hasta el día de hoy, por lo que en el ámbito
educacional, refiriendo el párrafo en cuestión, nuestro país se encuentra ante grandes
incertidumbres respecto a cómo abordar la sexualidad en el contexto educativo.
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teoría del apego, propuesta por Bowlby, quien propone una revisión de la teoría de la libido y
de importantes elementos del discurso psicoanalítico de Freud. A partir de su experiencia
cercana con niños y niñas, plantea que la motivación humana básica está constituida por la
necesidad y la búsqueda de protección por medio del vínculo; sustentando la idea de que la
estructura del vínculo afectivo temprano con los cuidadores, es un factor determinante en la
construcción de la identidad, en contraposición a lo propuesto por el Psicoanálisis, donde se
proponía que esta motivación estaría constituida por la necesidad de descargar tensión o libido.
En cuanto al proceso vivido para acreditarse como psicoterapeuta, relata que si bien en
la actualidad no es requisito para hacer terapia, de acuerdo a lo establecido por la Resolución
Exenta N° 871, que en su punto 4, letra b, indica que “El profesional, persona natural chilena o
extranjera, podrá inscribirse en el Rol de Prestadores para la atención a beneficiarios en la
Modalidad Libre Elección, de acuerdo a la competencia y capacidad técnica que le otorga su
título profesional.” sin necesidad de contar con ciertas horas de terapia; antiguamente la
Comisión Nacional de Acreditación de Psicólogos Clínicos, entidad perteneciente al Colegio de
Psicólogos, habilitaba para ejercer como psicólogo clínico, cumpliendo ciertas horas de terapia,
las cuales se deben informar mediante (Comisión de Acreditación de Psicólogos Clínicos,
2017):
“Declaración Jurada del Ejercicio en Psicoterapia”, la que debe estar legalizada ante
notario, e indicar datos personales, desde año que ejerce, horas semanales de
atención y línea teórica con la cual se trabaja.
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“Declaración Jurada Notarial”, que indique el psicólogo o psicóloga se adscribe al
Código de Ética del Colegio de Psicólogos de Chile, además de indicar que nunca ha
sido sancionado por la Comisión de Ética de este Colegio.
Certificado de institución laboral donde ejerce la labor de psicoterapeuta. Si trabaja en
consulta particular, se debe adjuntar, además, Declaración Jurada, donde se señala
horas de dedicación semanal le dedica a la psicoterapia y periodo en que se ha
realizado.
Certificado de psicoterapia o trabajo personal (Indicar frecuencia, duración y horas
totales)
Título Universitario.
Ejercicio profesional ininterrumpido, mínimo, de 5 años.
Especialización en Sexología.
Publicaciones.
Participación en Congresos y Jornadas.
Lo anterior, será ponderado. El postulante debe reunir un mínimo de 30 puntos para ser
acreditado.
Sin embargo, destaca Moltedo, sobretodo en los pacientes que padecen Eyaculación
Precoz, en la terapia sexual, los puntos 1 y 2 de esta se unen, debido a que su
problemática es una constante, algo que vivencia día a día.
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Respecto a terminología clínica, refiere el profesional al “Mapa Afectivo”, relacionado con
los “Esquemas Mentales” propuestos por Piaget y que guarda relación a esquemas
asociados a la afectividad, deseo y atracción hacia otro u otra. Un Mapa Mental constituye
una manera de generar, registrar, organizar y asociar ideas tal y como las procesa el
cerebro (Oré, 2008). Indica el psicólogo, además, que este “Mapa Afectivo” crece con la
persona, por lo que, en una situación de desarrollo normal de este mapa, a medida que
este sujeto va madurando, gustará de personas de su misma edad, o de un rango etario
cercano. Situación que explica algunos trastornos de tipo parafílico.
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Johnson (1997, citado por Farramola, Rivero y Frías, 2011) refieren a la anorgasmia coital,
como la ausencia de orgasmo durante la relación sexual y anorgasmia fortuita, cuando se ha
tenido orgasmo solo en algunas ocasiones
Desde un punto de vista jurídico y ético, señala que muchas de estas situaciones,
además, constituyen delito.
Pedofilia: El mapa afectivo no evoluciona con el sujeto, por lo que mantiene una
fijación sexual hacia niños y/o niñas. Cuando la víctima llega a cierta etapa del
desarrollo psicosexual, el victimario deja de abusar de esta, debido a que sus
características físicas ya no son parte de su objeto de deseo.
Fetichismo: El mapa afectivo, presenta una fijación hacia objetos, animales o partes
del cuerpo de una persona. Ejemplo, gusto por personas mayores (mapa afectivo
invertido) o menores, significativamente, donde la otra persona es deseada por sus
características y no por quién es, por lo que se convierte en un objeto de deseo.
Otros ejemplos mencionados son, color de ojos, lunares, vestimentas. La diferencia entre la
atracción y la fijación radica, conforme a lo planteado por Moltedo, principalmente en el hecho
que una persona pueda o no, relacionarse con un otro, independiente de las características de
este, respectivamente.
Terapia de pareja: Moltedo (2018) señala que, ante disfunciones sexuales “Aunque solo uno
de los miembros de la pareja sea sintomático, esta situación siempre afecta a ambos”, motivo
por el cual la terapia sexual es mejor en pareja. Es así, que la sesión será llevada, por el
entrevistado, primeramente en cuatro sesiones:
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Primera Sesión: Ambos miembros de la pareja se presentan en terapia, dónde
plantean al terapeuta la problemática o situación que acontece.
Segunda y tercera sesión: Los miembros de la pareja, por separado, se presentan
con el terapeuta para tratar temáticas propias del paciente en sesión, es decir, no se
hablará del otro. El entrevistado considera significativas estas sesiones, donde los
consultantes, podrán hablar de aquellos temas que no se atreven a hablar con sus
parejas, tales como su primera masturbación, primera relación sexual, abortos, parejas
sexuales previas a la relación actual, disconformidad con asistir a la terapia,entre otros.
Considera importante que las personas, en forma individual, tengan la oportunidad de
referir aquello que no son capaces de hablar en pareja.
Cuarta sesión: Conforme a lo mencionado por el especialista, podemos referir a esta
sesión, como una primera devolución de las sesiones previas, donde el terapeuta
entregará el diagnóstico a la pareja, para luego continuar el tratamiento, de ser
necesario.
Durante todo este proceso, el terapeuta se convierte en un guía del proceso, indicando sus
requerimientos en función de una terapia exitosa.
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Conclusiones
A lo largo del presente informe podemos constatar, que nuestro país aún es muy
conservador y que aún no se han derribado las barreras prejuiciosas y pudorosas que
representan a la sociedad chilena. A pesar de los movimientos feministas y la deconstrucción
social hacia la diversidad, prevalece el patrón socio-cultural y religioso instaurado de décadas
anteriores. De más está mencionar, que, aun cuando el estado se reconozca laico, hasta el día
de hoy se debate respecto a la aprobación del aborto, se cuestiona la educación sexual en
etapa escolar y, más aún, cuando Chile es el país donde se presenta el mayor aumento del
virus del SIDA, la promoción de métodos de protección de barrera sea tan limitada y se
considere sólo el condón masculino; junto con la variedad de productos anticonceptivos, donde
el mercado se remite mayormente a la anticoncepción femenina.
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Desde el aspecto científico, la sexología debe ser abordada en forma mulitidisciplinaria,
interdisciplinaria y transdisciplinariamente, con el fin de garantizar el bienestar y el goce
propuesto por el profesional en las entrevistas, conocer sus avances, evolución y formas
actuales de relación.
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