PREGUNTAS PRÁCTICO

¿Qué es la crítica?

La acrítica es una actividad, es decir, una sucesión de actos intelectuales

profundamente inmersos en la existencia histórica y subjetiva del que los lleva a cabo,
es decir, del que los asume. No habla en nombre de principios verdaderos; su tarea es la
de descubrir valideces, entendiendo por válido aquello que constituye un sistema
coherente de signos que no afectan a la conformidad de ese lenguaje con lo real, sino
tan sólo a su sumisión al sistema de signos que el autor se ha fijado.
Su función es únicamente elaborar ella misma un lenguaje, cuya coherencia
lógica, y por decirlo todo, cuya sistemática, pueda recoger, o mejor aún, integrar la
mayor cantidad posible del lenguaje del autor. No se trata de descubrir algo oculto en la
obra, sino de ajustar el lenguaje que le proporciona al crítico su época con el sistema
formal de sujeciones lógicas elaborado por el autor según su propia época, de cubrirla
lo más completamente posible por su propio lenguaje.
Esta actividad puramente formal reconstruye las reglas y las sujeciones de
elaboración del sentido de una obra, reconstruir el sistema de la obra, la estructura
formal que permite a ese sentido transmitirse, no su mensaje.
La crítica es un lenguaje segundo, o meta-lenguaje que se ejerce sobre un
lenguaje primero (o lenguaje-objeto). De ahí que la actividad crítica deba contar con
dos clases de relaciones: la relación entre el lenguaje crítico y el lenguaje de autor
analizado, y la elación entre este lenguaje-objeto y el mundo.
El lenguaje que cada crítico elige, es uno de los lenguajes que le propone su
época y es objetivamente el término de una cierta maduración histórica del saber, es
una necesidad. Además, el lenguaje necesario es elegido por cada crítico en función de
una cierta organización existencial, como el ejercicio de una función intelectual que le
pertenece en propiedad. Así es como en el seno de la obra critica puede iniciarse el
dialogo de dos historias y dos subjetividades, las del autor y las del critico. Pero este
dialogo queda trasladado hacia el presente: la crítica es construcción de lo inteligible de
nuestro tiempo.

¿Qué es la literatura?

El mundo existe, el escritor habla, ésta es la literatura. La obra literaria es un

sistema semántico muy particular, cuya finalidad es poner sentido en el mundo, pero
no un sentido.
La obra no es nunca completamente insignificante o clara: tiene un sentido
suspenso. Se le ofrece al lector como un sistema significante declarado, pero le rehúye
como objeto significado. Esta especie de de-cepción explica de una parte que la obra
literaria tenga tanta fuerza para formular preguntas al mundo, sin llegar nunca, sin
embargo, a responder, y de otra parte que se reste a un desgarramiento infinito
(sentido fugitivo).
La literatura no es más que un lenguaje, es decir, un sistema de signos: su ser
no está en su mensaje, sino en su sistema.

PREGUNTAS TEÓRICO

¿Cuáles son las diferencias entre la teoría y la crítica?

La crítica literaria es una práctica discursiva sobre un corpus determinado (una

obra puntual) acotado, sobre el que trabaja, mientras que la teoría literaria no tiene
porque trabajar en un corpus observable, ya que puede tener como objeto un planteo de
problemas. Además no necesariamente hay un texto literario que demuestra lo que la
teoría sostiene, mientras que eso sí sucede en la crítica literaria.
 Por otro lado, la teoría literaria está escrita y destinada a un círculo de
profesionales; en ella un planteo teórico con pretensión de cientificidad. En cambio, la
crítica puede ser especializada o no.

¿Qué es una concepción de la literatura? ¿Cuáles son sus características?

Es una representación, una premisa, acerca de qué es la literatura para una

sociedad en un momento determinado, que se presenta con validez universal.
Desarrollan un código estético particular.
Estas representaciones son históricas y conviven con otras. Muchas veces son
tributarias de teorías literarias en desuso, o actuales. (Ej. Romanticismo)
Son sociales y anónimas, a diferencia de las definiciones que tienen autor, están
firmadas y tienen un marco teórico.

¿Qué preguntas se pueden hacer desde la teoría a un texto de crítica literaria?

En primer lugar, ¿qué lee?, cuál es su recorte, qué analiza. ¿La sintaxis, los
personajes, los tropos?
En segundo lugar, ¿quién lee?, es decir, desde qué lugar se lee el texto; si es un
lugar institucional o no y qué se pretende hacer con esa obra.
En tercer lugar, ¿cuál es el modo de leer?: si realiza una descripción, o una
narración o una interpretación.

¿Qué es la teoría literaria? ¿Cuáles son sus objetos de estudio?

Es una práctica discursiva que plantea problemas a los que trata de dar una
respuesta. Es escrita y destinada a un círculo de profesionales, y en ella hay un planteo
teórico con pretensión de cientificidad. Tiene un alto nivel de abstracción, ya que no
tiene porque trabajar con un corpus observable: puede tener como objeto un planteo de
problemas.
Sus objetos de estudio son: la literatura, la crítica, las concepciones de
literatura, las teorías particulares (post estructuralismo, formalismo ruso, etc.) y los
modelos de análisis (algunos se desprenden de estas teorías.)