REDUCIENDO LA TECNOSFERA:

DOMINANDO LAS TECNOLOGÍAS

LOS LIMITES DE NUESTRA AUTONOMÍA,
AUTOSUFICIENCIA Y LIBERTAD

Dmitry Orlov

  1
Orlov, Dmitri. Shrinking the technosphere: getting a grip on the technologies that limit our
autonomy, self-sufficiency and freedom. New Society Publishers, Canadá, 2017.

Copyright © 2017 by Dmitry Orlov. All rights reserved.

Cover design by Diane McIntosh. Cover image: © iStock
Printed in Canada. First printing November 2016

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Technosphere should be addressed to New Society Publishers at
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Orlov, Dmitry, author

Shrinking the technosphere : getting a grip on the technologies

that limit our autonomy, self-sufficiency and freedom I Dmitry Orlov.

Issued in print and electronic formats.

ISBN 978-0-86571-838-8 (paperback).--ISBN 978-1-55092-633-0
(ebook)

1. Technology--Social aspects. I. Title.

T14.5.076 2016 303.48'3 C2016-906242-2
C2016-906243-0

New Society Publishers’ mission is to publish books that contribute

in fundamental ways to building an ecologically sustainable and
just society, and to do so with the least possible impact upon the
environment, in a manner that models that vision.
www.newsociety.com

Traducción al español con fines educativos por Alberto Vallejo Reyna.

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INTRODUCCION

1. LA TECNOLOGIA DEFINIDA

Sus desdichados habitantes

¡Lástima la biosfera!
Al principio . . .
¡Evoluciona!
Vence sus límites naturales
Conquista de la naturaleza
Quiere controlar absolutamente todo
Quiere tecnologizar todo
Quiere poner un valor monetario en todo
Exige homogeneidad
Quiere dominar la biosfera
Te controla para tus propios fines
Exige fe ciega en progreso
Su única alternativa al progreso infinito es el apocalipsis
Siempre crea más problemas de los que puede resolver
Por qué fallará
“¡Se les ocurrirá algo!”
¿Pero debemos fallar con eso?
¿Cómo sería su éxito?
La hipótesis anti-gaia

2. ¿QUÉ ESTÁ EN JUEGO?

¿Qué tan malo es probable que se ponga?

Recordando quienes somos
¿Qué deberíamos considerar normal?
Un problema de valores compartidos
¿Por qué actuar ahora?

3. APROXIMACIONES Y SALIDAS

Jacques Ellul
Ted Kaczynski

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4. ANALISIS DE DAÑOS / BENEFICIOS

Cálculo de la relación daño / beneficio

Tecnologías anti-tecnología
Tecnologías obligatorias
Normas personales
Tecnologías poderosas: humanos débiles
Daño ilimitado potencial
Industria de la energía nuclear
Ingenieria genetica
Nanotecnología
La jerarquía daño / beneficio
Análisis costo-beneficio
Tecnologías que deberían ser rechazadas
Tecnologías que pueden permitirse
Tecnologías de cero daños
Los peligros de la tecnología inexistente
Daño relativo

5. TECNOLOGÍAS NATURALISTAS

El germen de una idea

Vida del pueblo
Las tierras vírgenes como estado de ánimo
Regresando al pueblo
Una buena manera de habitar el paisaje
La casa
La estufa
El sauna
¿Tiempo para un cambio de lugar?
Alojamiento extremo
La vida en movimiento

6. TECNOLOGÍAS POLÍTICAS

Más allá del bien y del mal

Tecnologías políticas en los Estados Unidos
El lobby del combustible fósil

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Los fabricantes de armas
El sistema político bipartidista
Los contratistas de defensa y el establecimiento de la defensa nacional
La industria médica
La industria de la educación superior
El complejo penitenciario-industrial
La industria automotriz
La industria agroindustrial
La industria financiera
Religión organizada
El sistema legal
Tecnologías políticas americanas en el exterior
Sharking internacional de préstamos
El sindicato de la revolución del color
Terrorismo por Proxy
A requiem
Usos benéficos de las tecnologías políticas
La importancia del liderazgo patriótico
La necesidad de partidarios
La realización de un partidario
Partidarios de la biosfera?
7 máquinas sociales
Parte humana, parte máquina
Un patio de recreo para psicópatas
Son robópatas hasta el fondo
Contramedidas

7. CONTROL DE RIESGOS

El triángulo de hierro
Distrayéndonos a nosotros mismos
Problemas de escala
Lifehacks
Barcos
Pequeñas casas
Datos gratuitos
Niños de corral

8. LA GRAN TRANSICIÓN

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Riesgos a largo plazo
Riesgos a corto plazo
Salir de ti mismo
Ritos de paso
Después de

INDICE

SOBRE EL AUTOR

UNA NOTA SOBRE EL EDITOR

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 INTRODUCCIÓN

Durante los últimos dos siglos, hemos sido testigos de un reemplazo total de la
mayoría de nuestros métodos anteriores para llevar a cabo los negocios y la vida
diaria con métodos nuevos, tecnológicamente avanzados y más eficientes. Se
acabaron las viejas tareas domésticas, como avivar una estufa, batir mantequilla,
hilar y tejer, coser, hacer bolígrafos con plumas de ganso y forrar papel de
escribir, y así sucesivamente. La mayoría de la gente está contenta con los
reemplazos de alta tecnología: hornos de microondas, alimentos empacados,
textiles importados baratos y dispositivos electrónicos ubicuos que han relegado
la escritura elegante a un no esencial pintoresco. Nos gusta poder volar por todo
el planeta en menos de un día en viajes que una vez tardaron muchos meses. No
nos quejamos del hecho de que los viajes locales ya no requieren el uso de un
caballo o dos, y que girar la llave de contacto ahora es todo lo que se necesita
para poner a nuestra disposición el poder de cientos de caballos.

Pero todas estas comodidades, conveniencias y lujos tienen su lado siniestro.

En primer lugar, la pregunta de qué es exactamente eficiente acerca de este nuevo

arreglo casi nunca se examina. Si las nuevas formas de hacer las cosas son tan
eficientes, entonces todos deberíamos llevar una vida relajada, libre de estrés y
placentera, con mucho tiempo libre para dedicarnos a cosas como el arte, la
danza, la poesía, búsquedas que alguna vez son asequibles solo para unos pocos
privilegiados, no para mencione tomar sabáticos frecuentes y retirarse tan pronto
como sintamos que hemos hecho lo suficiente. El hecho de que esto sea
manifiestamente no es el caso (las personas están más ocupadas y más estresadas
que nunca y están obligadas a esperar para retirarse hasta la madurez) ya deberían
haber activado las alarmas: la nueva tecnología puede ser más eficiente para
algunos, ¿Pero es más eficiente para ti? De hecho, resulta que es más eficiente en
términos de una sola cosa: las ganancias corporativas. Incluso con esta medida de
“eficiencia”, la nueva tecnología resulta ser defectuosa si tenemos en cuenta los
daños al medio ambiente, los efectos negativos de este daño en nosotros y lo que
costaría remediarlos por completo.

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En segundo lugar, el daño no es solo para el medio ambiente, sino también para
la sociedad. Si bien los avances tecnológicos siempre se promocionan como
“ahorro de trabajo”, ya que aumentan la productividad por unidad de trabajo,
muchos de ellos son, de hecho, destructores de trabajo, porque no solo mejoran
sino que reemplazan el trabajo humano con el trabajo mecánico, con la ayuda de
la energía que se deriva principalmente de los combustibles fósilosferes. Un robot
que reemplaza a un ser humano no aumenta la productividad de ese ser humano,
sino que lo destruye por completo. La automatización nos hace económicamente
superfluos. Esto no sería tan malo si los robots trabajaran para nosotros, porque
entonces podríamos sacar provecho de ellos y dedicar la mayor parte de nuestro
tiempo a la música, la danza y la poesía. Pero en una economía capitalista
pertenecen a los capitalistas que son pocos en número y, aunque los robots
funcionarían bien sin ellos, para ellos irán todo el botín. El resto de nosotros, una
vez orgullosos de lo que podríamos producir, nos vemos obligados a realizar
trabajos de servicio de baja categoría, hasta que quizás incluso estos trabajos sean
reemplazados por servidores de Internet y aún más robots.

Tercero, aunque comúnmente se piensa que las máquinas funcionan para

nosotros, este no es el caso. En cambio, cada vez más, parece que somos
nosotros los que trabajamos para las máquinas. Aprendemos tomando cursos en
línea, donde complacemos a la máquina haciendo una prueba automatizada al
final de cada unidad. Fielmente escuchamos y seguimos laberintos telefónicos.
Rellenamos numerosos formularios en línea. Malgastamos nuestros escasos
recursos financieros en un sinfín de reemplazos y actualizaciones tecnológicas,
porque la tecnología es frágil y se vuelve obsoleta. Numerosos tecnólogos y
solucionadores de problemas, que por el momento están relativamente seguros
en su empleo, deben estar disponibles las 24 horas del día, los 7 días de la
semana, en caso de que algo de tecnología se rompa de repente. Cuando se trata
de nuestra vida personal, hay sitios web de citas para sugerirnos parejas, pero ¿los
algoritmos de emparejamiento nos ayudan a encontrar el amor verdadero, o
ahora simplemente nos crían como ganado?

Por último, la tecnología parece estar distorsionando nuestras personalidades.

Hace un siglo o dos, nadie diría que las personas eran “adictas” a sus
herramientas de carpintería o a su hilado y telar. Es posible que hayamos amado
nuestras herramientas, les hayamos prestado atención, las hayamos mantenido
pulidas y engrasadas, las hemos decorado con intrincados trabajos de pintura y
tallas, las hemos incluido entre nuestras posesiones más valiosas y las hemos
legado con orgullo a nuestros hijos. Pero eran meros objetos útiles, no fetiches, y
no gobernaban nuestras pasiones.

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Ahora, sin embargo, es un lugar común escuchar acerca de la ¡adicción a
Internet”, y numerosos pacientes buscan tratamiento médico para ello. Cada vez
más personas están desarrollando un apego insalubre a sus teléfonos inteligentes:
los están acariciando constantemente; Comprobación compulsiva de correos
electrónicos, actualizaciones de estado de Facebook y tweets; y experimentan
síntomas agudos de abstinencia en el momento en que pierden la conectividad de
la red o se agota la batería. Cuando el caballo y el buggy eran el medio de
transporte preferido, las personas podían gustar de sus caballos, pero casi no
pensaban en ellos como extensiones o expresiones de sus personalidades, como
la gente ahora suele pensar en sus autos.

Ahora los niños se vuelven adeptos a los videojuegos, pero como gran parte de
su experiencia de la vida se pasa en varios mundos artificiales diminutos que se
manipulan mediante botones y se ven a través de una pantalla pixelada, crecen sin
poder discernir o manipular objetos reales en el mundo físico . Pídales que vayan
a desenterrar algunas papas o remenden una red de pesca, horneen una hogaza de
pan o afilen un par de tijeras, cosas que los niños una vez crecieron sabiendo
cómo hacer, y lo más probable es que se burlen y le digan que no están de algún
país pobre del tercer mundo donde la gente todavía tiene que hacer tales cosas.
La tecnología los priva de uno de los mayores placeres de la vida: hacer las cosas
con sus propias manos.

Una vez que nuestras herramientas y máquinas fueron extensiones de nuestros

cuerpos y mentes, ahora nos estamos convirtiendo en esclavos de nuestras
máquinas, dependientes de ellas para nuestro bienestar físico y psicológico e
incluso para nuestro sentido del yo. Privados del acceso a la tecnología, ya no
podemos funcionar y desarrollar síntomas de anomia y despersonalización. En
2011, la ONU declaró que el acceso a internet es un derecho humano y que
desconectar a las personas de internet debería considerarse una violación de los
derechos humanos. Desde un punto de vista hace unos pocos siglos y, con toda
probabilidad, unos pocos siglos más tarde, esta postura parecería tan extraña
como declarar que es un derecho humano inyectar heroína o montar unicornios.

Como indican estos cuatro puntos, el lado siniestro de las tecnologías incluso
aparentemente benignas no está particularmente bien escondido. Los síntomas
evidentes de las dolencias tecnológicas descritas anteriormente son fácilmente
observables a nuestro alrededor, si solo nos preocupamos por mirar. ¿No
deberían pedirnos que cuestionemos el supuesto de que la tecnología siempre es
útil, útil y benigna? Pero la creencia predominante e incuestionable es que la
tecnología es simplemente maravillosa, que la tecnología más nueva siempre es
mejor, que más tecnología es mejor que menos y que, sin importar cuál sea el

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problema, es la tecnología la que finalmente nos salvará. Y no nos diga que
dependemos de ello, que dejemos que las máquinas nos ordenen, que somos
meros apéndices de máquinas, nacidos para servirlos hasta que sean
reemplazados, o eso. . . cielo prohibido. . . ¡Somos adictos a ellos! ¡Podemos salir
en cualquier momento! (Inmediatamente después de pinchar compulsivamente el
teléfono inteligente por última vez).

Y luego están todas las tecnologías que no son en absoluto benignas: redes de
máquinas que pueden exterminar toda la vida en la tierra con solo presionar un
botón; tecnologías que monitorean cada uno de nuestros movimientos, escuchan
a escondidas todas nuestras conversaciones e intentan predecir nuestro
comportamiento para estar preparados para neutralizarnos incluso antes de que
intentemos salir de la línea. Estas son tecnologías que conocemos y especulamos.
Pero hay un par más que, si bien son lugares comunes, no son comúnmente
considerados como marcos tecnológicos, y aunque la idea parece exótica al
principio, esto es lo que son.

Ahora estamos hablando de máquinas sociales, que controlan nuestros

pensamientos y nuestro comportamiento. Tienen algunas partes móviles
humanas (menos y menos cada día), pero sin embargo son máquinas. No dejan
casi nada para el ejercicio del libre albedrío y el juicio individual, nada que
contrarreste los imperativos simples de estas máquinas para sobrevivir,
multiplicarse y amasar poder.

Y luego están las máquinas políticas: diseñadas no solo para producir ciertos
resultados electorales sino también para darnos la ilusión de participación
democrática y de tener una voz en los asuntos públicos, mientras nos privan
específicamente de cualquier elección significativa al mismo tiempo que nos
roban nuestra capacidad de pensar independientemente y si estos métodos de
control mental fallan alguna vez, existe una suite tecnológica en constante
expansión que admite otros métodos de control de multitudes, incluida la
coerción, la intimidación y la supresión de la libertad de expresión.

Dados todos estos aspectos negativos, puede parecer atractivo alejarse por
completo de la tecnología, destruir todos los artilugios y aparatos y abrazar la vida
simple de un ermitaño o un pastor, o vagar por el bosque y volverse salvaje o
algo así. Pero este libro sobre tecnología es de un tecnólogo, y la solución que
ofrece es bastante diferente. En lugar de denigrar o repudiar la tecnología, la idea
es arrebatarle el control.

Para hacerlo, primero tenemos que aprender a verlo por lo que es: eliminando

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todas las palabras de moda, el marketing publicitario, los shibboleths 1 y los mumbo-
jumbo 2 pseudocientíficos. Entonces tenemos que aprender a evaluarlo: si es
eficiente, ¿en qué medida y quién se beneficiará de su eficiencia? La eficiencia
como un eufemismo para la rentabilidad corporativa no debería engañarnos. La
eficiencia es una medida que relaciona la productividad (producto) con los
insumos de mano de obra y recursos; no tiene sentido a menos que entendamos
todas las implicaciones de estas entradas y salidas. Para un panel solar,
¿simplemente ingresa radiación solar y produce corriente eléctrica? No, su
entrada es toda la energía, principalmente de combustibles fósiles, que se destinó
a la minería, refinación, fabricación, finanzas, diseño, investigación, ventas,
envíos, instalación, soporte técnico, mantenimiento y eliminación. Su producción
es, sí, una modesta cantidad de electricidad. Bien podría resultar que su panel
solar es una forma de convertir una gran cantidad de energía de combustibles
fósiles en un poco de electricidad con la ayuda de la luz solar. ¿Qué tan eficiente
es eso? Tal vez sería más eficiente usar menos electricidad, o no usar electricidad
en absoluto.

Para evitar falsas eficiencias tenemos que aprender a elegir nuestras tecnologías.
Para cualquier tecnología dada, ¿es más eficiente para nosotros si la persona que
nos la vende vende más, o es más eficiente para nosotros comprar menos,
necesita menos dinero y no tiene que trabajar tanto?

¿Es alguna pieza de tecnología dada realmente esencial? Si es así, ¿conserva

nuestra autonomía y libertad de acción, o las limita de manera furtiva? ¿Nos
libera o crea patrones de dependencia? ¿Nos ayuda a mantenernos saludables o
contribuye a la enfermedad mental o física? ¿Nos aísla o nos une a extraños al
azar, o nos acerca a las personas con las que nos gusta pasar el tiempo?

Por último, tenemos que aprender a optimizarlo: ¿cómo obtendremos la mayor

independencia, tiempo libre, salud y placer de la vida utilizando las tecnologías
que decidimos usar? Esto es lo que realmente significa la expresión “reducir la
tecnosfera”: reducir la tecnología a un número manejable de elementos
controlables, esenciales, bien entendidos, confiables y cuidadosamente
seleccionados. Se trata de recuperar la libertad de usar la tecnología para nuestro
propio beneficio y en nuestros propios términos.

                                                                                                               
1 Shibboleth; se refiere a cualquier uso de la lengua indicativa del origen social o regional de una persona. De
forma más amplia, puede señalar cualquier práctica que identifique a los miembros de un grupo, una suerte de
santo y seña.
2 Mumbo-jumbo; es un lenguaje confuso o sin sentido. La frase se usa a menudo para expresar críticas

humorísticas de la gerencia media y la jerga especializada, como las legales, que los no especialistas tienen
dificultades para entender. Por ejemplo, “no entiendo todo lo que dice el mumbo-jumbo legal en la letra pequeña”.

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La tecnología está siempre y en todas partes unida a la economía. Si bien no
podemos ignorar por completo la economía, debemos ponerla en su lugar,
porque un enfoque puramente utilitario y estrictamente de números en todos los
aspectos de la vida es profundamente defectuoso y totalmente insatisfactorio si
nuestras vidas tienen un significado. La economía no es lo que importa, no los
imperativos macroeconómicos del desarrollo económico, el crecimiento, la
productividad o el progreso tecnológico; ni los imperativos microeconómicos de
rentabilidad, participación de mercado, innovación, lealtad a la marca o moda.
Más bien, lo que importa es una economía de medios personales, una que nos
aleja de ser actores económicos y hacia actores económicos, económicos y
parsimoniosos en nuestro uso de la tecnología. De “económico” a “economizar”:
el cambio es leve, pero hace toda la diferencia.

  12
 2

¿QUÉ ES LO QUE ESTA EN JUEGO?

¿Qué tan malo es probable que se ponga?

Todos nosotros dependemos de la biosfera para nuestra supervivencia: por el aire

que respiramos, el agua que bebemos, el suelo en el que cultivamos alimentos y la
comunidad compleja y en constante evolución de microorganismos que habitan
nuestros cuerpos y representan varias libras de nuestro peso corporal. Las
interrupciones de la biosfera nos plantean múltiples peligros mortales: el
calentamiento global propaga las enfermedades tropicales más y más al norte; se
prevé que el aumento de los niveles del océano ahogará las ciudades costeras
donde vivimos casi la mitad de la humanidad; los glaciares de montaña que
desaparecen están convirtiendo la tierra arable en desiertos, amenazando con el
hambre.

La mayoría de nosotros también dependemos de la tecnosfera para nuestra

supervivencia. Si las luces se apagaran, el suministro público de agua fallara, los
combustibles para el transporte no estuvieran disponibles y así sucesivamente, la
mayoría de nosotros perderíamos el acceso a alimentos, medicinas, calefacción y
aire acondicionado, y moriríamos de hambre, sufriríamos deshidratación,
hipotermia o golpe de calor. Enfermedad y muerte. Sin las redes de
comunicaciones y transporte, nos encontraríamos varados e incapaces de
comunicarnos.

Ya está bastante claro que la tecnosfera domina, desorganiza y mata a la biosfera

de muchas maneras interrelacionadas, demasiadas para enumerarlas. Para
mencionar unos pocos impactantes ejemplos podríamos enlistar los siguientes:

• Los océanos se están literalmente destruyendo. Existe la plaga de plásticos

que ha inundado los océanos con pequeños trozos de material de larga
vida que, a medida que se descomponen, liberan toxinas en el medio
marino. Aumentan la acidez de los océanos y las temperaturas del agua,
que ponen en peligro los mariscos y los corales. Ahora agregue todas las
toxinas químicas, como los 1.84 millones de galones de dispersante de

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 aceite Corexit que BP usó después del desastre de Deepwater Horizon y la
escorrentía de fertilizantes de las granjas y el césped, lo que ha causado la
aparición y propagación de zonas anóxicas muertas. Todo esto está
obligando a los océanos a volver a un estado primordial dominado por
bacterias y medusas. ¿Cómo sobrevivirán las poblaciones costeras e
insulares si se las priva del mar como fuente de alimento?

• Existe el problema de la contaminación nuclear: todos los materiales

radiactivos de larga duración, tanto de la producción de armas nucleares
como de la energía nuclear, seguirán siendo peligrosos durante mucho más
tiempo que la vida máxima de cualquier civilización concebible, incluso
más que la vida útil máxima esperada de la especie humana. A medida que
las instalaciones que albergan material nuclear se abandonan y se
deterioran, las columnas de contaminación radiactiva se dispersarán en
varias áreas del planeta. ¿Cómo se podría esperar que las sociedades
postindustriales puedan rastrear y mapear la contaminación nuclear a
medida que se propaga gradualmente por vientos y corrientes, especies de
aves migratorias, humo de incendios forestales, escorrentía de tormentas,
etc.?

• El nivel de interrupción del clima debido a la quema de combustibles

fósiles puede haber dado como resultado una retroalimentación positiva
imparable que pondrá el clima de la Tierra en un estado que anulará todos
nuestros esfuerzos en la agricultura. Los seres humanos desarrollaron la
agricultura hace aproximadamente 10.000 años y comenzaron la cadena de
eventos en los que las civilizaciones aumentaron y disminuyeron,
culminando en la actual civilización industrial global. Según el registro
climático deducido a partir de núcleos de hielo, anillos de árboles
fosilizados y otras fuentes de evidencia, estos últimos 10.000 años también
fueron un período de estabilidad climática inusual. Esto no fue una
coincidencia: sin esta estabilidad, habría habido demasiadas cosechas
fallidas para mantener un stock de grano de semilla, y la agricultura en su
forma más común, el monocultivo de plantas anual, no habría sido
posible. Y ahora que hemos entrado en una época geológica que algunos
llaman el Antropoceno, porque la actividad humana tiene un impacto tan
significativo, es probable que la agricultura se convierta en una propuesta
perdedora. ¿Cómo van a sobrevivir las poblaciones humanas si ya no se
puede confiar en los métodos habituales para cultivar alimentos básicos?

• El control de las enfermedades infecciosas ha evitado muchas muertes y

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 ha resultado en una población muy grande, pero los médicos y los
ganaderos han utilizado en exceso los antibióticos. Ahora las bacterias
están desarrollando resistencia a los antibióticos más rápido de lo que se
pueden inventar, probar y poner a disposición nuevos antibióticos.
Algunos expertos médicos predicen que los antibióticos se volverán
inútiles en tan solo una década, dejando a una gran población de humanos
y animales domesticados que, a través del uso de antibióticos, se ha criado
inadvertidamente para ser indefenso contra enfermedades infecciosas.
¿Cómo podrán las comunidades humanas y las familias hacer frente al gran
aumento repentino de la morbilidad y la mortalidad que se producirá
cuando la medicina industrial falle y aumenten las cargas de enfermedades?

• Por último, pero no menos importante, el avance de la tecnología ha

producido una población humana que es mucho más indefensa y
dependiente que cualquier otra población humana antes, una que no puede
sobrevivir cuando se expone a los elementos, o viaja largas distancias a pie,
haga sus propias herramientas, construya su propio refugio, vístase y
aliméntese sin ayuda externa, trate las enfermedades con sustancias
disponibles en el ambiente o enseñe a sus hijos a sobrevivir por sí mismos.
. . ¿Cómo responderán estas personas, que han sido condicionadas desde
su nacimiento a esperar que una gran máquina industrial las cuide, a verse
obligadas de repente a confiar en su ingenio y su fuerza física para
sobrevivir? ¿Cuántos de ellos ni siquiera intentarán y simplemente
esperarán un rescate que nunca llegará?

De ello se deduce que si la biosfera gana la lucha y la tecnosfera falla y

desaparece, muchos de nosotros moriremos, pero si la tecnosfera gana y mata lo
que queda de la biosfera, todos moriremos. Esa es la diferencia: destruir la
tecnosfera es un movimiento suicida para la mayoría de nosotros; dejar que
continúe es un movimiento suicida para todos nosotros.

¿Tiene que ser así? ¡Ciertamente espero que no! Pero ¿cuál es la elección?
¿Realmente tenemos que elegir entre el genocidio y la extinción, o existe la
posibilidad de una tercera opción? Quiero creer que hay. La tarea, como yo lo
veo, no es destruir la tecnosfera, ni permitir que crezca incontrolablemente y
luego, tan incontrolablemente, fallar. La tarea es reducirla a unos pocos
elementos esenciales bien elegidos. Esto significa privarnos de muchos de
nuestros hábitos, lujos y comodidades. Pero eso es justo lo que está en una parte
de la escala. ¿Qué hay en el otro?

Los malos efectos de la tecnosfera no se limitan de ninguna manera al medio

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ambiente: sus efectos sobre nosotros son tan malos, si no peores. A medida que
lo reduzcamos, obtendremos todo lo que nos ha quitado: autonomía en la toma
de decisiones; tiempo no estructurado, no programado; una existencia
relativamente libre de estrés; la capacidad de vivir cerca de la naturaleza, pasar
tiempo con aquellos que nos importan en lugar de con extraños y hacer las cosas
que necesitamos en lugar de comprar cosas que no hacemos. . . Y, por último,
pero no menos importante, tener esperanza para nuestro futuro.

Recordando quienes somos

Pongámonos en el contexto más amplio de nuestra historia como especie. La

civilización industrial actual es un simple problema en nuestra larga historia, que
comenzó con Homo habilis, el primer fabricante de herramientas, hace unos 2.8
millones de años. En esta escala de tiempo, el episodio completo de la
civilización, durante el cual desarrollamos la agricultura y las ciudades, representa
el 0,3 por ciento de la misma, mientras que los dos siglos desde el inicio de la
industrialización representan un tiempo extremadamente pequeño del 0,01 por
ciento de nuestra historia evolutiva. Si consideramos la existencia completa de los
humanos como un solo día, entonces inventamos la agricultura alrededor de las
10 p.m., y la industrializamos alrededor de las 11:57 p.m. Si tomamos el
momento presente como el comienzo del nuevo día, entonces es muy probable
que el episodio industrial termine en menos de un minuto. Es útil, por lo tanto,
recordar quiénes somos realmente, a pesar de los últimos tres minutos de nuestra
historia. Abandonemos la idea de la ciencia ficción de que los últimos segundos
de estos tres minutos son nuestra fase de despegue y que estamos dispuestos a
colonizar otras galaxias; no lo somos. Hasta ahora, todo lo que hemos logrado es
explotar algunos widgets en la fría oscuridad del espacio, y podríamos lanzar
algunos más de esos, pero ese será el final de nuestro “viaje en el espacio” y
nuestra “estrella espacial”. “Consideremos un futuro en el que el actual problema
industrial se parece a un episodio momentáneo de locura en todo el planeta, que
termina rápidamente por el agotamiento de los recursos naturales no renovables
y la devastación ambiental. Admitamos que lo más probable es que sea seguido
por una reversión a la norma igualmente rápida: una bien equipada, inteligente,
iluminada y duradera si nuestros esfuerzos para reducir la tecnosfera tienen éxito,
o una caótica, calamitosa y de corta duración si lo hacemos fallar.

¿Qué deberíamos considerar normal?

¿Qué podríamos decir acerca de nosotros mismos que sería cercano a la verdad

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universal, fuera del contexto industrializado actual? A continuación, enumeraré
algunas propiedades genéricas de los seres humanos que no deberían ser
controvertidas, pero por supuesto lo serán, porque para muchos de nosotros
nuestras percepciones de lo que es normal han sido distorsionadas por la vida
dentro de la tecnosfera. Los valores inculcados en nosotros son los que la
tecnosfera eligió para fomentar la dependencia y hacernos más fáciles de
controlar. Quiere que seamos individuos solitarios, atomizados, porque los
individuos no pueden defenderse tan bien como los grupos muy unidos. Quiere
que dependamos de él de tantas maneras como sea posible porque las personas
dependientes son personas subordinadas. Quiere eliminar nuestras capacidades
de toma de decisiones, nuestro criterio y nuestra discreción, y ponerlos en manos
de expertos o, mejor aún, de robots y algoritmos que se ejecutan en servidores de
Internet.

Comencemos, entonces, con lo que debería ser lo menos controvertido: todos

los humanos están muy estrechamente relacionados. Ahora no hay subespecies
homínidas; todos somos una sola especie de Homo Sapiens. Biológicamente
hablando, todos somos bastante primos. Asignar un componente genético
significativo a construcciones como la raza y la etnicidad es ignorar una montaña
de evidencia de que estas construcciones son combinaciones sociales sin base en
la realidad biológica. Pero existe algo parecido a las razas si se permite que la
selección natural y la variabilidad natural se ejerciten. Pon a los humanos en un
lugar caluroso y soleado, y unos 10.000 años más tarde tendrán la piel oscura;
colóquelos en algún lugar donde haga frío todo el año para ir desnudo, y unos
10.000 años después habrán perdido de nuevo la pigmentación de la piel. Haz
que persigan el juego en la sabana y crecerán altos y desgarbados; hágales remar
kayaks en medio de témpanos de hielo y sentarse inviernos polares en iglús, y se
vuelven gruesos y agazapados. Pero si todos se reproducen juntos, entonces, con
bastante rapidez, volverán a ser un humano típico de color beige medio y estatura
media, de la misma manera que, si permite que los perros se reproduzcan como
lo desean, rápidamente vuelven al típico pico puntiagudo, rizado. Cola de tamaño
mediano “perro amarillo”.

La segunda observación menos controvertida que vale la pena hacer es que es

normal que los humanos desarrollen una tremenda diversidad de culturas. Cada
tipo único de entorno natural requiere su propio conjunto de adaptaciones
culturales únicas, pero, más allá de eso, cada pequeña banda y tribu trata de ser
diferente de todas las demás solo porque lo desea, porque ser diferente refuerza
la identidad y la lealtad del grupo y hace difícil cambiar de grupo. En general,
existe una tolerancia muy baja para los extraños, y las bandas y tribus humanas
tienden a tratar a los forasteros como grupos, no como individuos. La

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individualidad generalmente solo se permite expresarse dentro del grupo; fuera
de él, lo importante es la capacidad de presentar un frente unificado.

Por lo tanto, se puede decir que los humanos son naturalmente separatistas y
tratan de extenderse por el paisaje para evitar a los miembros de otras tribus.
Pero como las bandas y las tribus deben cruzarse para evitar la consanguinidad,
existen algunas técnicas comunes para romper las barreras intertribales de forma
selectiva. Una es arrebatar a la novia: la forma más antigua de matrimonio es el
“matrimonio por abducción”, y aún persiste en un número sorprendentemente
grande de culturas, aunque en su mayoría se ha convertido en “abducción
simulada”. Este ritual requiere que la novia proteste, pero no demasiado fuerte, o
el novio y sus amigos corren el riesgo de una paliza no simulada. Hay un par de
otros métodos también. Una es intercambiar niños. Esto permite que los dos
niños crezcan como bilingües, que son valiosos si las bandas o tribus alguna vez
necesitan comerciar, formar una alianza o trabajar de otra manera juntos. Otro es
tomando cautivos. Los esclavos no son tan útiles fuera de la industria o la
agricultura, pero se pueden usar como animales de cría o como traductores.

A continuación, con algunas excepciones notables, los humanos tienden a tener

roles de género claramente definidos. A menudo se les permite a los niños hacer
lo que quieran, pero los niños suelen emular a sus padres y las niñas a sus madres.
Esto hace que la crianza sea eficiente, ya que la cantidad de conocimiento
práctico que los niños deben absorber de manera informal de sus mayores es
demasiado grande para que todos puedan aprender todo. Generalmente hay un
rito de pasaje que separa a la niñez de la edad adulta, y después de este rito de
pasaje, los roles de género tienden a definirse de manera bastante estricta. El
viejo cliché que los hombres cazan mientras que las mujeres se reúnen es un
completo disparate porque ambos hacen ambas cosas (en general, se trata de
atrapar y juntar, y menos de cazar). Sin embargo, los roles de género tienden a ser
distintos. Cabe destacar que ambos géneros ejercen el liderazgo: los hombres
abiertamente a través de acciones y mandatos autoritarios; las mujeres
encubiertas a través de la persuasión, la conspiración, la resistencia pasiva y la
astucia. Pero el lugar real del poder suele ser el hogar familiar, gobernado por una
mujer, y pocos hombres son lo suficientemente estúpidos como para emitir
órdenes que saben que serán resistidos.

También hay otros casi universales casi no controvertidos. Los seres humanos
tienden a ser monógamos: como nutrias, castores, palomas, gibones, cisnes,
lobos, águilas calvas, campañoles de la pradera y lechuzas, se reproducen para
toda la vida. Tienden a ser intensamente privados acerca de sus vidas sexuales y
comienzan a insistir en un mínimo de privacidad desde una edad temprana.

  18
Tienden a desarrollar algunas amistades cercanas fuera de sus familias que
persisten durante toda su vida. Algo más polémico, los humanos tienden a ser
territoriales e, incluso si son nómadas o migratorios y vagan por un gran
territorio, su sentido del yo está profundamente arraigado en el paisaje natural.
Algunas de sus características a menudo se consideran sagradas: una roca
particular, una arboleda o un manantial. Regulan sus interacciones con la
naturaleza y entre sí utilizando un conjunto de tabúes y reglas no escritas. Y
mantienen una historia oral, una cosmografía y una mitología, que se transmiten
de generación en generación como poemas épicos, canciones e historias, algunas
de las cuales persisten durante miles de años.

Más controvertido aún, como muchos otros animales, los humanos matan a su
propia especie, por todo tipo de razones. Algunos incluso son caníbales. La
guerra ofrece una forma directa y natural de disminuir la presión de la población
sobre el medio ambiente porque la aglomeración aumenta de manera instintiva la
propensión a la violencia de muchos animales, incluidos los humanos. La guerra
se puede usar para todo tipo de propósitos: defender un territorio, imponer una
relación basada en el tributo, incluso el genocidio general de grupos cuyas
costumbres se consideran desagradables. Cuando dos tribus luchan por el
territorio, no es raro que los ganadores despachen a todos los machos del lado
perdedor y tomen a las hembras por sí mismas. Asaltar a los vecinos es también
un viejo favorito, y el asalto de ida y vuelta a veces se usa para aliviar varios tipos
de desigualdad accidental. Aunque el fratricidio es generalmente tabú y también
lo es el patricidio, no es del todo raro dejar que las personas mayores pasen
hambre en tiempos de hambruna. Por último, y tal vez lo más controvertido
hasta ahora, los humanos generalmente tienen una tolerancia muy baja a las
anomalías, y es un hecho desafortunado pero indiscutible que el trato compasivo
de quienes son vistos como anormales está muy lejos de ser un universal cultural
humano. El infanticidio es una forma común de deshacerse de los bebés con
defectos de nacimiento. La perfección física suele ser muy apreciada, y las
desviaciones de ella se tratan con bastante dureza. Los débiles y los enfermos,
aquellos con enfermedades crónicas, rasgos de personalidad aberrantes o
tendencias sexuales perversas tienden a ser tratados de manera muy diferente al
resto, no como miembros de pleno derecho. A menos que tengan grandes
talentos especiales, no son valorados, y pueden ser abandonados o descuidados
fácilmente y, en las sociedades más duras, desterrados o incluso asesinados.
Aquellos que son considerados “monstruos” a menudo son burlados y abusados.
Lejos de ser arbitrariamente poco caritativo, tales actitudes hacia lo anormal y los
discapacitados tienen un valor práctico de supervivencia. El acto de
supervivencia es tan arduo y exigente, tanto física como mentalmente, que la
banda o tribu humana típica debe parecerse, por falta de una mejor metáfora, un

  19
equipo deportivo, y la naturaleza no organiza ningún tipo de Olimpiadas
Especiales para nosotros. Y ahora viene la observación más polémica de todas.
Todos nuestros valores civilizacionales, incluidos los derechos humanos, la
democracia representativa, los derechos de las minorías, ya sean raciales, étnicos
o sexuales, los derechos de los discapacitados, no tienen cabida en la naturaleza.
Son parte de una cultura, una cultura muy especial que ha tenido una influencia
exorbitante en todo el planeta porque es óptima para la tecnosfera. No importa
cuánto atesoremos el liberalismo, el humanismo, la igualdad de género, los
derechos humanos, los principios democráticos, los derechos de las minorías, los
derechos de los discapacitados, la “responsabilidad de proteger”3, no importa
cuánto estemos enamorados de todos.

Algunos de nosotros hemos crecido pensando, junto con Thomas Jefferson, que
hay ciertas “verdades” que son “evidentes”, que incluyen el “derecho inalienable”
a “la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”, y necesitamos dar un paso
atrás y reflexionar. Para empezar, nada es “evidente por sí mismo”. Es solo una
frase pomposa pero vacía, porque un hecho establecido puede usarse como
evidencia en apoyo de otro hecho que aún no se ha establecido, pero no puede
ser evidencia de sí mismo; es lo que hemos llamado una tautología, y no avanza
una discusión. En cuanto al resto, vea usted mismo: ¿ve algún ejemplo en el que
alguno de estos derechos parezca muy “alienable”? ¿Hay personas asesinadas,
encarceladas o miserables en el mundo? Bueno, ¿y sus derechos, entonces? ¿No
tienes una “responsabilidad de protegerlos”? ¡Salta a la acción inmediatamente,
entonces, y corrige estos errores!

Tal vez, antes de entrar en acción, primero debería mirar a su alrededor, para ver
qué puede encontrar. ¿Ve a hombres que afirman tener un derecho inalienable a
cortar el corazón de un hombre, comérselo frente a una cámara de video y
publicar el resultado en Internet? ¿Y ves que tus líderes nacionales están haciendo
algo para detenerlos? Quizás lo mejor que puedes hacer es no ser parte de la
misma tribu que estos hombres y no dejar que se acerquen a tu propia tribu. Y
antes de que puedas hacer eso, deberás averiguar quién está en tu tribu y quién
no.

Al final, todos estos principios y valores preconcebidos, que a menudo se

encuentran bajo la etiqueta de “occidental”, se convertirán en el símbolo de una
cultura que está atada a la tecnosfera y morirá con ella. Si te gustan, siéntete libre
de conservarlos, pero ten en cuenta que pueden no ser propicios para tu
                                                                                                               
3 La “responsabilidad de proteger” (R2P) es un principio político dudoso según el cual cuando la Tribu A está

ocupada matando a un hombre de la Tribu B, la Tribu Q a través del mundo tiene el derecho de intervenir para
salvar a la Tribu B de la extinción, a pesar de que la Tribu Q no tiene ningún asunto en dicha masacre.

  20
supervivencia.

Un problema de valores compartidos

Es de esperar que la mayoría de los lectores vean el bosquejo anterior de las

formas de nuestra humanidad común e histórica y consideren muchas de ellas
atrasadas, no progresivas e incompatibles con las formas de vida modernas. Y
tendrían razón, por supuesto. Sin embargo, vale la pena considerar la discusión,
no porque los viejos rasgos deban ser emulados o readoptados, sino porque nos
permiten llegar a otra cosa. Verás, ¿y si resulta que tus valores, que consideras
iluminados, progresivos y sobre todo tuyos, se convierten en valores de la
tecnosfera y están completamente en línea con las necesidades y motivaciones
propias de la tecnosfera en lugar de las tuyas? Y si usted y la tecnosfera
comparten el mismo conjunto de valores, entonces, ¿cómo demonios pueden
siquiera ponerse de pie para oponerse a ella? ¿Levantarse y hacer qué, rendirse?

Vayamos a la lista y le brindemos la oportunidad de examinar sus propios

sentimientos.

¿Crees que es una buena idea que las personas vivan generalmente de donde
vinieron sus antepasados, para hacer un buen uso de las diversas adaptaciones
fisiológicas que han desarrollado a lo largo del tiempo, como la piel oscura o una
constitución robusta y una capa generosa de grasa subcutánea? , o la capacidad de
manejar una cierta carga de enfermedad endémica? Tal vez sienta que esta
disposición restringe y limita demasiado la libertad de movimiento individual y
que, en cambio, debería permitirse que las personas se extiendan por todo el
planeta como lo hacen ahora. Después de todo, si pasan la mayor parte de sus
vidas en un ambiente sin aire acondicionado de gérmenes, ¿qué diferencia
podrían hacer sus adaptaciones fisiológicas? Bueno, no importarán, hasta que la
tecnósfera se vaya y se lleve el ambiente artificial. Luego, tendrías nórdicos
pálidos fornidos atrapados en los trópicos, muriendo de agotamiento por el calor
y quemaduras solares, y gente flaca y de piel oscura adaptada a los desiertos del
sur muriendo de congelación e hipotermia en el norte nevado.

Por otro lado, la diversidad étnica y cultural parece ser un ganador, ¡tan liberal y
progresivo! —Hasta que te des cuenta de lo que significa para las personas que
afirman que tienen derecho a tratar con su propia clase, excepto quizás por un un
poco de comercio, robo de novias y la extraña fiesta de allanamiento. ¿Les
concedería ese derecho o preferiría perecer en el inútil intento de obligarlos a
vivir en armonía en una sola sociedad “multicultural” y enviar a sus hijos a la

  21
escuela con los hijos de extraños cuyas culturas son incompatibles con las suyas?
¿en? Si una determinada tribu solo quiere pasar tiempo con su propia clase y no
es acogedora para todos los forasteros, ¿insistiría en comenzar una guerra con
ellos o consideraría simplemente dejarlos ser?

Desde el punto de vista de la tecnosfera, el comportamiento tribal es

decididamente subóptimo. La tecnosfera quiere tratar con individuos porque los
humanos son débiles y fáciles de manipular y dominar. Pero una vez que se
combinan en grupos muy unidos y cohesionados, se vuelven muy fuertes y
voluntariosos. Un centenar de personas que sostienen un trozo de terreno, tienen
su propia agenda y están dispuestas a morir unas por otras son ciertamente una
fuerza a tener en cuenta y no son en absoluto copacéticas con el objetivo de la
tecnosfera de dominar por completo y controlar a todos los seres vivos.

Pero ahora considere lo que sucede cuando la tecnósfera se va, llevándose a la

policía, los tribunales, las cárceles y todo lo demás. ¿Preferiría estar rodeado de
extraños, cualquiera de los cuales podría volverse en cualquier momento, un
individuo solitario en un mundo aterrador y desconocido, o preferiría estar
rodeado de personas que son como usted, cuyo carácter es transparente? ¿Tú, a
quien conoces, confías y posiblemente incluso amas, y que estás dispuesto a
morir por ti y tú por ellos? La elección parece obvia.

Bajando la lista. . . ¿Le gustan los roles de género tradicionales y estrictos y una
clara separación de las preocupaciones entre los sexos biológicos, o cree en la
igualdad de género, la igualdad de derechos, los roles de género fluidos, las
responsabilidades compartidas para todo, la aceptación completa de los
homosexuales y las personas transgénero, etc.? Nuevamente, los últimos son
progresistas, liberales, en algunos países incluso patrióticos, mientras que los
primeros son decididamente anticuados y obsoletos. Probablemente te guste lo
último más que lo primero.

¿Pero qué le gusta más a la tecnosfera? ¿Le gusta más cuando los hombres se
comportan como hombres y cultivan una solidaridad masculina incuestionable y
sólida como una roca, mientras que las mujeres son mujeres y forman una
hermandad tribal sólida como una roca similar, o preferiría que nos
mantuviéramos alejados el uno del otro? ¿Preferiría que los hombres y las
mujeres se traten entre sí a ser gobernados por una tradición inviolable de larga
data en la que todos están sujetos al mismo código de conducta no escrito, a
veces incluso tácito, o preferiría debilitarnos a nosotros mismos y a nuestras
familias? ¿Con interminables batallas de género?

  22
¿Tal vez la tecnosfera lo preferiría si todos fueran vagamente andróginos y
sexualmente ambiguos, con hombres y mujeres mansos, efímeros y femeninos
que son esencialmente hombres inmaculados? Después de todo, a todos los
hombres y mujeres de hoy en día se les exige hacer pulsaciones y seguir
instrucciones escritas (hasta el momento en que sean debidamente reemplazados
por algoritmos y robots), y pueden hacer estas cosas lo suficientemente bien,
incluso si no tienen ningún tipo de esfuerzo. Por otro lado, ¿por qué no satisfacer
sus fantasías sexuales, sin importar cuán perversas y extrañas sean? ¿Por qué no
hacer que sea socialmente aceptable practicar la bestialidad gay asistida por
enanos transexuales? ¡Cuanto más, mejor! Cuanto más amplio sea el espectro de
comportamiento aceptable, cuanto menos sepa la gente qué esperar del otro,
menor será la probabilidad de que coincidan sus intereses y gustos, cuanto más
inútiles sean el uno para el otro y, por consiguiente, más fácil será manipular y
controlar.

¿Y preferiría la tecnosfera si los niños y las niñas tuvieran poderosos modelos a

seguir en sus padres y madres, respectivamente, y pudieran aprender todas las
habilidades de supervivencia necesarias simplemente siguiendo a sus padres y
asistiéndolos de cualquier manera que pudieran? Bueno, no, porque esto haría
que los niños tuvieran una voluntad fuerte y una mentalidad independiente y se
interpondría para hacer que se sometieran sin cuestionamientos a ser
adoctrinados por educadores licenciados y acreditados y obligados a memorizar
grandes cantidades de trivias inútiles por el simple hecho de pasar. pruebas
estandarizadas. (Estas pruebas son herramientas educativas deficientes, pero
establecen un estándar de rendimiento tanto para los estudiantes como para los
profesores y, por lo tanto, ofrecen una manera maravillosa de controlar a todos).
No, es mucho mejor desde el punto de vista de la tecnosfera que los padres estén
confundidos o indiferente, generalmente pasivo, pero ansioso por cooperar con
los educadores por el éxito educativo de sus hijos. Después de todo, la tecnósfera
quiere que sus hijos pertenezcan a ella, no a usted.

A continuación, consideremos la institución del matrimonio. ¿Es la ceremonia de

matrimonio una celebración de amor romántico y una forma de otorgar un poco
de dignidad a las relaciones sexuales? ¿Es aceptable que las personas se divorcien
y busquen nuevos intereses de amor temporal tan pronto como el amor
romántico se desvanezca? ¿O debería considerarse el matrimonio como un
contrato de por vida que se basa en los sentimientos del deber hacia las
generaciones pasadas y futuras de su tribu, que se entreguen con total rendición
de su interés individual por el bien de sostener un todo mayor?

  23
Claramente, está en el interés de la tecnosfera hacer que las relaciones personales
sean lo más superfluas, superficiales y temporales posibles, de modo que el
individuo no tenga una entidad social más grande en quien confiar. Las familias
extensas y fuertes brindan a los individuos la capacidad de cultivar cierta cantidad
de autonomía y libertad en la toma de decisiones grupales, y esto es un anatema
para la tecnosfera, que quiere controlar todo a través del manejo y la supervisión
burocrática y tecnocrática a nivel del individuo. Las familias débiles también son
útiles para romper el vínculo entre las generaciones, haciendo que los niños sean
más fácilmente dominados por los educadores, más maleable y más fáciles de
controlar.

Con este fin, la familia extendida, con varias generaciones que viven bajo un
mismo techo y con un solo presupuesto familiar, la base de la humanidad desde
tiempos inmemoriales, ha sido casi demolida, reemplazada por la familia nuclear.
Y ahora es la familia nuclear la que está siendo desmantelada. Según el CDC, en
los Estados Unidos, en 2013, el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio
fue de 29.3 para los blancos, 54.2 para los hispanos y 71.4 para los
afroamericanos. Los padres se han hecho en gran parte superfluos, y ahora es el
turno de las madres de ser despedidas: debido al requisito de trabajar, lo que no
tiene sentido económico y solo es posible gracias a una guardería subsidiada, los
niños son criados por extraños de bajos ingresos.

Puede estar justificado al pensar que el arreglo social moderno maximiza su

libertad personal de elección y las posibilidades de encontrar satisfacción sexual.
Pero, ¿qué cree que les sucederá a las familias nucleares inexistentes o débiles
después de la desaparición de todos los servicios provistos por la tecnosfera de
los que dependen? Es probable que no duren, porque hay poca sustancia para
ellos más allá de un arreglo de vida. Cuando ese arreglo de vida se desenreda, ¿a
qué hay que recurrir? En el otro extremo, las familias extensas
multigeneracionales que lo ven como su deber sagrado e inviolable de hacer todo
lo posible para ayudar a sus miembros incluso hasta la muerte deberían poder
hacerlo mucho mejor.

Cuando se trata de la libertad de movimiento, el arreglo moderno intenta romper

con la antigua tendencia humana a vivir nuestros días prácticamente donde
nacimos. La aspiración es ser móvil: crecer en un lugar, ser educado en otro y
establecerse en un tercero. Mucha gente no piensa en cambiar de casas, barrios,
ciudades, incluso países, como un efecto secundario de cambiar de trabajo. Esta
disposición es más útil desde el punto de vista de la tecnosfera: la mano de obra

  24
fluye hacia donde se necesita. Nadie tiene una conexión particular con un terreno
nativo, y cuando el desarrollo económico lo destruye y se convierte en una jungla
de asfalto y cemento estéril y antiestética, pueden simplemente mudarse a otro
lugar que aún necesite más desarrollo económico. Como nadie tiene una
conexión particular con las personas con las que se juntan temporalmente, no
tienen la oportunidad de desarrollar relaciones personales sólidas que fomenten la
autosuficiencia y la autonomía, lo que hace que sean fáciles de dominar y
controlar.

Pero cuando la tecnosfera se derrumba, este arreglo geográficamente móvil y sin

raíces se traduce en quedar varado entre extraños. Una población con un fuerte
sentido de arraigo, de estar atada a una cierta porción de terreno por linajes
ancestrales, formará espontáneamente insurgencias populares para defenderla
contra amenazas externas. Los miembros de una población sin raíces carentes de
un profundo sentido del lugar solo se defenderán a sí mismos y quizás a algunos
otros, basándose en simpatías personales, y no podrán unirse espontáneamente
en una fuerza de combate guerrillera.

Ahora llegamos a un tema aún más difícil: el asesinato. El mandamiento “No

matarás” es peculiar, dada la tremenda cantidad de asesinatos oficialmente
condonados que ocurren todo el tiempo. El récord histórico de asesinatos
sancionados oficialmente se estableció en 2015, con China, Arabia Saudita y
Pakistán en la parte superior de la lista y EE. UU. no muy atrás. Quizás el
mandamiento debería modificarse a “no matarás a menos que así lo ordenen tus
superiores”. Es decir, no se te permite matar (a menos que sea en defensa propia,
o en algunas jurisdicciones, un crimen pasional), pero a la tecnosfera ciertamente
se le permite matar, y se le permite matar en su nombre. Ahora, una cosa rara
acerca del asesinato es que tiende a ser extremadamente raro en lugares donde
hay poco o ningún oficial de la ley. Esto se debe a que en esos lugares, un
asesinato conduce automáticamente a una disputa de sangre, y los familiares de la
víctima tienen más o menos la obligación de vengarse (a menos que el asunto se
resuelva mediante el pago del dinero de sangre). Pero la tecnosfera ciertamente
no quiere que tomes la justicia (o cualquier otra cosa, para el caso) en tus propias
manos. Lo que más beneficia a la tecnosfera es una alta tasa de homicidios, para
hacer que las personas se sientan inseguras y pidan más protección policial
porque esto las hace más fáciles de controlar.

Por último, llegamos a la cuestión de cómo tratamos a las personas con

anormalidades físicas y mentales y a las que, en un lenguaje políticamente
correcto, ahora debemos referirnos como “personas con capacidades diferentes”.
Por supuesto, la forma ilustrada y moderna es negar que existe algo como

  25
“normal”: todos nosotros estamos en algún tipo de espectro para todo tipo de
cosas: autismo, trastorno obsesivo-compulsivo, ansiedad, depresión, fobias,
adicciones, trastornos de la alimentación, etc. . .. El objetivo es permitir que
todos los diversos enfermos y discapacitados, independientemente de la gravedad
de la discapacidad, lleven vidas plenas y felices, con tecnología, tanto alta como
baja, incorporada para hacer esto posible, desde rampas para sillas de ruedas de
baja tecnología a las sillas de ruedas y los sintetizadores de voz controlados por
succión y bocanada de alta tecnología.

Un muchacho de esta tendencia es el profesor Stephen Hawking, quien ocupó la

silla de Sir Isaac Newton en Oxford hasta su retiro en 2009. Hawking está casi
completamente paralizado (y algo incómodo de ver) pero es capaz de comunicar
pensamientos cosmológicos profundos a través de un sintetizador de palabras
moviendo sus globos oculares y contrayendo uno de los pocos músculos, en su
mejilla, que todavía está conectado a su cerebro. Hawking dijo recientemente que
deberíamos tomarlo con calma para destruir la biosfera porque todavía lo
necesitaremos por un par de siglos más mientras descubrimos cómo salir de este
planeta y colonizar a otros. Supongo que no ha escuchado que la civilización
industrial está casi terminada, pero entonces no sería el único.

Parece algo incongruente que Hawking sostuvo durante mucho tiempo la silla de
Sir Isaac Newton en Oxford, ese mismo Newton, uno de cuyos cuadernos estaba
escrito en griego, griego clásico, la misma Grecia clásica que idolatraba la belleza
física y consideraba todo tipo de deformidad como una abominación. En la
Grecia clásica, Hawking se habría escondido del público, al menos, o llevado a un
bosque y dejado morir, por temor a ofender a los dioses con su presencia. Pero
sin la ciencia griega clásica, tanto Newton como Hawking habrían sido profesores
de nada, porque toda la tradición científica moderna tuvo su inicio en ese lugar y
momento.

También parece un tanto incongruente que Hawking se refiera a la idea de

colonizar el espacio, mientras que la ciencia griega no habría tenido nada que ver
con nada aplicado. Era una búsqueda intelectual pura en busca de la perfección
divina. Claro, estaba bien que Arquímedes hiciera un truco de magia con espejos
para quemar a la flota romana en defensa de su nativo Syracuse, pero en un
tiempo de paz cualquier cosa así aplicada hubiera sido considerada indigna. Así,
para los griegos clásicos, la tecnosfera habría sido una imposibilidad, mientras
que Hawking es su portavoz. Desde el punto de vista griego clásico, Hawking no
es solo una abominación sino también una vergüenza para la ciencia. Pero para
nosotros es un héroe porque se ha perseverado a pesar de tener una enfermedad
debilitante.

  26
Para muchas personas hoy en día, nuestro tratamiento de apoyo para aquellos
que tienen problemas, ya sea obesidad o adicción o un poco de cada uno, es una
manifestación de nuestra humanidad. También es legalmente requerido de
nosotros. Menos y menos ocupaciones, principalmente la policía, bomberos,
paramédicos y militares, requieren una prueba de aptitud física; en todos los
demás, los discapacitados deben ser considerados junto con los solicitantes
sanos. Es un tema difícil porque lo que está en discusión es cuánta de nuestra
compasión estamos dispuestos a sacrificar por nuestra seguridad.

¿Pero qué quiere la tecnósfera? Quiere que todos seamos pacientes dentro del
sistema médico. No tiene un estándar de salud, solo medidas estadísticas de
enfermedad relativa. Si todos somos considerados enfermos y necesitamos
supervisión médica constante, esto aumenta la cantidad de control que puede
ejercer sobre nosotros. Si somos débiles, entonces esto nos hace más
dependientes de él y menos capaces de sobrevivir sin él. Solo un miembro de la
familia que necesita supervisión médica constante es suficiente para garantizar
que toda la familia nunca pueda arriesgarse a perder el acceso a los tratamientos
médicos y hará lo que sea necesario para mantener ese acceso.

Pero, ¿qué van a hacer cuando la tecnosfera desaparezca y se lleve al sistema

médico? Aquí, tenemos que dejar de lado nuestra compasión y parte de nuestra
humanidad. Cualquier persona que no esté en forma física y mentalmente se
convertirá automáticamente en una tremenda carga. Físicamente, cualquier
persona que no pueda caminar y que sea demasiado pesada para ser transportada
por otra persona se convierte en un obstáculo para el movimiento. Mentalmente,
cualquier persona que sufra una crisis nerviosa cuando la situación empeora
rápidamente puede arruinar las posibilidades para todos a su alrededor. A medida
que trabajamos para reducir la tecnosfera, nuestra capacidad para apoyar a
aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos y que son totalmente
dependientes de ella también se reducirá por necesidad. Es una situación
incómoda, pero nadie ha revocado la selección natural y la supervivencia de los
más aptos. Si queremos sobrevivir, tenemos que estar en forma y rodearnos de
aquellos que también están en forma.

Si valoramos exactamente las mismas cosas que la tecnosfera considera útiles

para sus propios fines, entonces nuestros esfuerzos para liberarnos del dominio
de la tecnosfera probablemente fracasarán. Debemos esperar que muchas
personas no estén dispuestas, incapaces o ambas cosas, a cambiar sus valores,
incluso si son capaces de apreciar en un nivel intelectual que los valores que la
tecnosfera ha inculcado no están adaptados y pondrán en peligro su

  27
supervivencia. Por otro lado, no hay razón para pensar que todos los valores
tribales humanos tradicionales son estrictamente necesarios para la supervivencia;
después de todo, la cultura humana es extremadamente variable. Quizás una
comunidad que abarque la igualdad de género, sea amigable con LGBT y sea
tolerante con hándicaps y varias fragilidades y fallas humanas serían menos
eficientes que un modelo más tradicional, pero esto es solo una conjetura, y si
puede encontrar formas efectivas de compensar ¿Por esta ineficiencia? Lo
nuestro no es prejuzgar; lo nuestro es observar y decidir por nosotros mismos.
Tal vez modelar nuestra sociedad después de Esparta nos daría las mejores
oportunidades de sobrevivir, pero ¿cuántos de nosotros querríamos vivir como
los espartanos?

¿Cuánto necesitamos comprometernos para decidir cómo equiparnos mejor para

las arduas tareas que tenemos por delante? Elegir herramientas y otras partes de
la tecnología es relativamente fácil. Hay mucho que aprender, pero todo lo que se
necesita es tiempo y práctica. Es mucho más difícil elegir a las personas con
quienes nos rodeamos, apoyamos y obtenemos apoyo. Hay muchas cosas que se
pueden comprometer de manera relativamente segura: belleza física, juventud,
sentido de la moda, brillantez intelectual y una visión del mundo iluminada y
progresiva y, si piensas en ellas lo suficiente, no es esencial. Pero si se
compromete con la salud, la lealtad, el sentido común, la capacidad de
adaptación, la capacidad de llevarse bien y la escasa pero preciosa calidad de
arraigo, un fuerte sentido de pertenencia a un lugar y un grupo de personas,
entonces seguramente todo el proyecto estará en peligro

Esta elección se hace aún más difícil por el hecho de que prácticamente todas las
personas que podemos elegir están dañadas o incompletas en un sentido u otro.
Algunos han estado demasiado protegidos en sus vidas, mientras que otros no lo
suficiente y han sido traumatizados. Algunos han pasado por varios ciclos de
adicción, han tocado fondo y se han recuperado, mientras que otros tienen una
historia sin mancha, pero solo porque fueron mimados por circunstancias
favorables y se desmoronaron instantáneamente cuando estaban estresados. La
forma en que elija puede, al final, decir más sobre usted que sobre aquellos que
elija. Pero debes elegir, porque el individuo solitario, supuestamente robusto pero
en realidad increíblemente vulnerable no tiene ninguna posibilidad contra la
tecnosfera, ya que se podría decir que los humanos son su segundo alimento
favorito, después del petróleo crudo, y solo podrás enfrentarte a él como un
grupo.

  28
¿Por qué actuar ahora?

Pero, ¿cuál es la urgencia? Después de todo, la degradación ambiental ha estado

ocurriendo durante mucho tiempo y seguirá empeorando durante siglos. Sí, la
tecnosfera se está volviendo cada vez más invasiva y opresiva todo el tiempo,
pero eso tampoco es un desarrollo nuevo. Sí, los recursos no renovables se están
agotando, pero se han estado agotando desde que se aprovecharon por primera
vez, y el hecho de que cada vez se invierta más dinero y energía en las industrias
extractivas parece compensar el agotamiento de los recursos por el momento.
¿Por qué ahora, comenzando con cuando termine de leer este libro, es el
momento de concentrar todos sus esfuerzos en tratar de reducirlo?

Bueno, aquí está la razón: la tecnosfera tiene una enfermedad terminal. A medida
que se enferma más y más, si seguimos dependiendo de ella, también nos
enfermaremos. Usted ve, la única razón por la que pudo seguir creciendo es a
través de su ingesta de cantidades cada vez mayores de recursos naturales no
renovables: petróleo, gas y carbón, minerales metálicos, agua dulce y tierra
cultivable, fosfato para fertilizantes y mucho más. Y ahora, resulta que esta
tendencia se está volviendo imposible de sostener. Christopher Clugston llevó a
cabo una evaluación exhaustiva de los suministros restantes de recursos naturales
no renovables, que se detallan en su libro Scarcity: Humanity’s Final Chapter 2. Es
un trabajo convincente e irresistible, y hace que los tecnófilos quieran disparar al
mensajero, porque lo que implica es que la civilización tecnológica es un pacto
suicida. Y eso no es un hecho que los tecnófilos puedan abordar de manera
segura, porque hacerlo les daría serios problemas psiquiátricos.

Clugston examinó estadísticas sobre recursos naturales no renovables (NNR, por

sus siglas en inglés) de USGS, EIA, BEA, BLS, la Reserva Federal, CBO, FBI,
IEA, la ONU y el Banco Mundial y concluyó que “sin reducciones drásticas en
nuestros niveles de utilización global de los recursos naturales no renovables,
experimentaremos una escalada de conflictos internacionales e intranacionales
durante las próximas décadas debido a la cada vez mayor escases de NNR, que se
convertirán en un colapso social global, casi seguramente para el año 2050”. Por
ejemplo, solo queda un suministro de litio para ocho años, así que no lo dude, no
ponga demasiadas esperanzas en autos eléctricos o dispositivos de computación
portátiles que usan baterías de ión de litio. Y solo quedan 15 años de mineral de
hierro, el ingrediente principal en la fabricación de acero. La mayoría de los otros
recursos no se quedan atrás, con la bauxita, utilizada para fabricar aluminio, uno
de los más abundantes, con un suministro de 40 años de reserva.

Tenga en cuenta que estos problemas de suministro no son algo que se prevé que

  29
llegue a un futuro remoto, posiblemente ficticio; están aquí hoy. Mire la montaña
rusa de los precios de los productos básicos en lo que va de este siglo, y aparece
una imagen de una crisis constante y permanente. Los precios de los productos
básicos son, en la mayoría de los casos, demasiado altos para que los
consumidores puedan pagar los productos manufacturados o demasiado bajos
para permitir que los productores extraigan los recursos. Como resultado de esta
constante observación del mercado, la planificación estratégica de la producción
se deteriora y las pérdidas aumentan tanto para los productores como para los
consumidores y para la economía en general.

Si esta no es la narrativa que está acostumbrado a escuchar, entonces es porque

hay una buena razón para eso. Verá, siempre que las sociedades en crisis se ven
obligadas a reconocer que sus problemas no tienen solución, tienden a sufrir algo
así como una ruptura psicótica en toda la sociedad y hacen todo lo posible por
persistir en su convicción de que todo va a estar bien. Por ejemplo, cuando el
tren de la economía soviética dejó de moverse y quedó claro que solo una
economía bastante diferente, una que no tenía un papel para el liderazgo
soviético, permitiría avanzar, el liderazgo prefirió, hablando figurativamente,
levantar las cortinas, sacar el vodka y el caviar, y pagar aduladores para mover el
tren y pretender que aún se estaba moviendo.

Esto es muy similar a lo que estamos presenciando hoy: la realidad ineludible del
agotamiento de los recursos naturales no renovables ha hecho que el crecimiento
económico se desacelere y, en los países más desarrollados, se detenga. En
respuesta, las autoridades monetarias han desatado ola tras ola de “estímulos”:
flexibilización cuantitativa, política de tasa de interés cero (ZIRP) y ahora política
de interés negativo (NI PR). Esto ha impedido que la casa de naipes financiera se
derrumbe, pero la política monetaria es incapaz de crear campos de petróleo
súper gigantes llenos de crudo dulce ligero o estratos geológicos de carbón de
antracita o mineral de hierro de hematita de alta ley. La política monetaria ni
siquiera puede prevenir el pánico en el mercado; todo lo que puede hacer es
posponerlo por un período de tiempo indeterminable pero probablemente más
bien corto.

Lo que esto es, entonces, es la tecnosfera en su agonía de muerte. En un

momento el precio del petróleo es demasiado bajo, aplastando el negocio del
petróleo; otro momento es demasiado alto, aplastando al resto de la economía.
Cuando las líneas de oferta y demanda divergen y el precio que la mayoría de los
consumidores de petróleo pueden pagar sin ir a la quiebra se vuelve más bajo que
el precio que la mayoría de los productores de petróleo tienen que cobrar para
mantenerse en el negocio, es un juego efectivo. Mientras tanto, vemos austeridad

  30
fiscal, niveles crecientes de inestabilidad financiera, una tasa de participación
laboral en descenso constante, una clase media en disminución y más y más
países que se convierten en estados fallidos.

La urgencia, entonces, viene de la necesidad de evitar cualquiera de las siguientes

eventualidades mortales:

El mayor peligro, para la mayoría de nosotros, es morir debido a los síntomas de

abstinencia, ya que perdemos el acceso a los numerosos productos y servicios de
la tecnosfera y no podemos encontrar ninguna manera de compensar su pérdida.
Para algunas personas, como las mantenidas vivas por la medicina industrial, esto
es inevitable. Otros, especialmente si son razonablemente sanos y tienen acceso a
alguna tierra, podrían pasar a pescar, cazar, recolectar y eventualmente cultivar
sus propios alimentos.

El siguiente es el peligro de quedarse atrapado en el lugar equivocado en el

momento equivocado y de ser aplastado por la tecnosfera a medida que se
revuelve o queda atrapado debajo de su casco sin vida, en descomposición, una
vez que finalmente deja de moverse. Se puede esperar que los principales centros
de población sean los más vulnerables. Las sociedades profundamente divididas,
internamente en conflicto, unidas por la abierta amenaza de la violencia oficial
eufemísticamente llamada “ley y orden” probablemente sufran una gran cantidad
de saqueos, caos, violaciones y asesinatos. Y si la violencia no lo afecta a usted,
los entornos de alta densidad y construcción no son particularmente susceptibles
de ser sobrevividos sin que funcionen los servicios públicos y las redes de
transporte.

En el otro extremo, las sociedades tradicionales profundamente arraigadas que

viven en gran parte fuera de la tierra, hacen gran parte de su propia vigilancia
interna y se apresuran a tomar la ley en sus propias manos en caso de incursiones
externas deberían poder hacerlo bien, pero hacer la paz con ellos y ganarse su
respeto y confianza, que son esenciales si desea vivir con ellos, requiere tiempo,
esfuerzo, talentos especiales y mucha suerte. Requiere tiempo, aproximadamente
diez años en promedio, antes de que los locales lo acepten como uno de los
suyos. También requiere que muestres una gran flexibilidad entre las personas
que son bastante inflexibles, y hacerlo sin perder la cara ante ellas. En general, a
menudo es más fácil seguir siendo migratorio o nómada y ser un huésped
bienvenido en varios lugares que un huésped permanente y no deseado en solo
uno.

El siguiente gran riesgo es envenenarse o irradiarse por los diversos “regalos”

  31
tóxicos y radiactivos de la tecnosfera, que seguirán dando mucho después de que
se haya ido. Con respecto a la radiación, un buen número para recordar es la vida
media del Plutonio 239, el isótopo usado para fabricar armas nucleares, que es de
más de 24,000 años. Se han producido más de 1.300 toneladas métricas. En
24,000 años solo quedarán la mitad de las toneladas que quedan; en 48.000 años
solo una cuarta parte más. Unos pocos miligramos de esto es una dosis letal. Hay
mil millones de miligramos en una tonelada métrica, y la población de la Tierra es
de poco más de siete mil millones. Esto significa que hay mucho más que
suficiente Plutonio-239 para matarnos a todos, tal vez tanto como dos gramos
por persona, pero solo si cada uno de nosotros encuentra la manera de recibir
una dosis concentrada de él.

El plutonio-239 no es más que un ejemplo; también existe el problema de las

barras de combustible nuclear gastado, mucho más abundantes, que se
almacenan en charcos de agua en cientos de centrales nucleares. Las barras
permanecen calientes durante mucho tiempo, y si el agua de refrigeración no
circula y no se repone con las bombas eléctricas de circulación, las barras se
incendian, provocan explosiones de hidrógeno y penetran en la biosfera grandes
cantidades de polvo radiactivo. (Este escenario exacto se desarrolló durante el
desastre nuclear en la central nuclear de Fukushima Daiichi en Japón en marzo
de 2011).

Si una parte sustancial de la reserva nuclear se dispersa gradualmente a lo largo de

la biosfera (los océanos, la corteza terrestre), como seguramente lo hará después
de unas pocas decenas de miles de años de abandono, entonces, si algún ser
humano aún estuviera cerca, pocos de vivirán el tiempo suficiente para
reproducirse debido a las altas tasas de cáncer, y los que lo hagan darán a luz a
muchos niños que no serán viables debido a defectos de nacimiento. Ya hemos
empezado a ver indicios de esto en lugares que fueron bombardeados por los
Estados Unidos o por la OTAN con municiones de uranio empobrecido: Serbia
/ Kosovo, Basora y Faluya en Irak y en otros lugares. Las altas tasas de cáncer y
defectos de nacimiento no necesariamente significan extinción, al menos no de
inmediato, siempre y cuando una cantidad suficiente de mujeres tenga muchos
hijos a partir de una edad temprana.

Pero no hay razón para pensar que los materiales tóxicos y radiactivos se
dispersarán de manera uniforme, al menos en un futuro próximo, por lo que la
tarea de supervivencia requiere identificar aquellos lugares que son
particularmente inseguros, para evitar un encuentro con una dosis letal. Debido a
que la radiación no puede ser percibida por nuestros sentidos, sin un contador
Geiger estaría manejando con los ojos vendados y se necesita una gran cantidad

  32
de conocimiento científico y conocimientos de ingeniería para hacer uno desde
cero utilizando métodos artesanales. La situación es solo ligeramente mejor con
respecto a los químicos tóxicos, porque aquí nuestros sentidos, si estamos bien
sintonizados con nuestro medio ambiente, sirven como una guía aproximada: el
agua que tiene plantas y animales de apariencia saludable obviamente no es
mortal ellos, mientras que un cuerpo de agua que es perfectamente claro y
transparente puede ser envenenado; una película aceitosa en el agua puede indicar
la proximidad a un pozo de petróleo y gas hidrofracturado que se tapó
apresuradamente pero desde entonces ha comenzado a filtrar sustancias tóxicas,
posiblemente radioactivas y es probable que continúe haciéndolo durante
décadas. Deben evitarse las frutas, bayas y champiñones que tienen un sabor
metálico inusual. Habrá mucho que aprender, no necesariamente a través de la
ciencia, sino mediante la recopilación de evidencias anecdóticas y la evolución de
un sistema de tabúes, la forma en que los homínidos hemos logrado sobrevivir
durante millones de años.

Es cierto que ninguno de estos escenarios de supervivencia parece tan feliz. Pero
hemos permitido tontamente que la tecnosfera haga nuestra cama, y ahora
tendremos que dormir en ella. Sí, los cambios que debemos hacer son, al menos,
incómodos: tenemos que romper hábitos, tenemos que aprender a prescindir de
lujos y privarnos de comodidades; tenemos que cambiar nuestra ubicación,
adquirir nuevas habilidades, hacer nuevos amigos y adoptar una cultura diferente
y una perspectiva diferente, predicadas no para lograr el éxito dentro de una
sociedad exitosa sino para sobrevivir en los límites de una fallida.

  33
 5

TECNOLOGÍAS NATURALISTAS ∗

El germen de una idea

La inspiración a veces puede llegar de lugares extraños. Así sucedió con la idea de
este libro: comenzó con una palabra –naturalista- que obtuve al escuchar un
discurso de Vladimir Putin, el presidente de Rusia. El 28 de septiembre de 2015,
mientras se dirigía a la Asamblea General de la ONU, Putin propuso
“implementar tecnologías naturales, que permitan restablecer el equilibrio entre la
biosfera y la tecnosfera”. Es necesario hacerlo para combatir el cambio climático
global catastrófico. Porque, según Putin, los recortes de emisiones de CO2,
incluso si se implementan con éxito, serían un simple aplazamiento en lugar de
una solución.

No había escuchado antes la frase “implementar tecnologías naturales”, así que lo

busqué en Google y Yandexed 4, y descubrí que todas las referencias eran sobre
el mismo discurso de la ONU. Aparentemente, fue Putin quien acuñó el término
naturistas. Ahora, Putin ha recibido una notable cantidad de prensa negativa en
Occidente, lo que puede haber afectado su impresión de él. La prensa negativa
tiene que ver principalmente con los oligarcas que son dueños de las empresas de
medios occidentales y el hecho de que no están contentos con la política de Putin
de poner los intereses del pueblo ruso en primer lugar y los de los oligarcas en un
segundo lugar.

Pero eso es todo lo contrario al punto. Por el bien de esta discusión, todo lo que
necesitas entender acerca de él es esto: este hombre no lanza palabras al viento.
Al igual que con las otras frases que él acuñó, como la democracia soberana y la
dictadura de la ley, fue una señal de que las reglas del juego habían sido cambiadas.
En cada uno de estos dos casos, la frase recién acuñada sirvió como la piedra
angular de una nueva filosofía de gobierno, completa con un nuevo conjunto de
                                                                                                               
∗
(N de T) Naturalike en el original, podría traducirse como “bueno para la naturaleza”, o “amigable con la naturaleza”,
aunque sería más adecuado traducirlo como “naturalmente bueno”, acá aparece como naturalista en estos sentidos.
4 Yandex es un motor de búsqueda en Internet muy popular en Rusia.

  34
políticas. Y, nuevamente, independientemente de su opinión sobre él, su índice
de aprobación de más del 80 por ciento entre los rusos debería ser suficiente para
convencerlo de una sola cosa: sus políticas tienden a ser bastante efectivas.

En el caso de la democracia soberana, significó excluir metódicamente todas las

influencias extranjeras sobre el sistema político de Rusia, un proceso que culminó
recientemente con Rusia, junto con China, prohibiendo específicamente las
ONG occidentales y aquellas financiadas por el multimillonario George Soros.
Anteriormente, estas organizaciones estaban haciendo intentos inútiles para
desestabilizar políticamente a Rusia y China. Otros países que se encuentran en
problemas con el Sindicato de la Revoluciones de Colores, que busca
desestabilizar a los países para hacerlos actuar de conformidad con los dictados
de las elites neoconservadoras que están atrincheradas en Washington, DC,
pueden seguir las mejores prácticas de Rusia y China. Podemos ver la efectividad
de esta política reflejada en la total desesperación de estas elites
neoconservadoras, quienes, junto con sus títeres rusos, como el ex magnate del
petróleo y el engañoso fiscal Mikhail Khodorkovsky y el jugador de ajedrez
convertido en político Gary Kasparov, han intentado manipular y desestabilizar a
Rusia. Gracias a la democracia soberana de Putin, se les ha vuelto irrelevantes,
con sus auto-importantes declaraciones que ahora representan poco más que una
crítica casi apopléctica.

En el caso de la dictadura de la ley, significó otorgar explícitamente la amnistía o

legalizar, o ilegalizar y destruir explícitamente todos los tipos de formaciones
sociales ilegales o solo semi-legales en primer lugar, centrándose en las pandillas
criminales y las estafas de protección que proliferaron en Rusia durante los
salvajes años noventa. Ahora se está expandiendo a la esfera internacional, donde
Rusia ahora está trabajando en Siria, en cooperación con sus socios regionales,
para destruir los productos de actividades occidentales ilegales como ISIS 5, junto
con otros grupos terroristas entrenados en los Estados Unidos y armados por los
Estados Unidos. Ha sido financiado por Arabia Saudita y Turquía. La dictadura de
la ley significa que nadie está por encima de la ley, ni siquiera la CIA o el
Pentágono. Desde el momento en que escribo, esta política ha producido algunos
éxitos limitados pero notables en la estabilización de Siria al purgarla de grupos
terroristas financiados con fondos extranjeros. Tenga en cuenta que las fuerzas
armadas rusas han estado operando legítimamente en Siria: están en Siria por
invitación del legítimo gobierno electo de Siria; todos los demás actores
extranjeros que han bombardeado o invadido el territorio sirio son, técnicamente,

                                                                                                               
5 ISIS es una organización terrorista que tiene varios nombres, incluyendo ISIL, Daesh, Estado Islámico y Califato

Islámico. Ha sido prohibido por la Federación de Rusia.

  35
criminales de guerra. Por lo tanto, los éxitos de Rusia en Siria también son
victorias para el derecho internacional.

Ya que Putin parece tener una extraña habilidad para hacer que sus palabras se
enraícen al alterar la realidad para ajustarse a ella, tiene sentido analizar
cuidadosamente la frase “implementar tecnologías naturales” con el objetivo de
obtener una mejor comprensión de lo que Putin quiso decir, y lo que él podría
estar haciendo. Esta frase en particular es más difícil de analizar que las dos
anteriores, porque el original ruso, внедрение природоподобных
технологий 6 , está cargado de significados que su traducción al inglés no
transmite directamente.

“Внедр.ние” (vnedrénie) se puede traducir de varias formas: implementación;

introducción; inoculación, implantación (de vistas, ideas); atrincheramiento
(especialmente de la cultura); promulgación; advenimiento; lanzamiento;
incorporación; adopción; inculcación, instilación; adoctrinamiento. Traducirlo
como “implementación” no le hace justicia. Se deriva de la palabra “н.дра”
(nédra) que significa “las regiones inferiores” y está conectada etimológicamente
a la antigua palabra inglesa nedera a través de una raíz indoeuropea común. En
ruso, puede referirse a todo tipo de profundidades insondables, desde las
regiones inferiores de la Tierra (donde se encuentran carbón, petróleo, gas y
diversos yacimientos minerales) hasta las regiones inferiores de la psique humana,
como en la frase “недра подсознательного” (Nédra podsoznátel'nogo, las
regiones inferiores del subconsciente). Muy bien puede significar “implantación”
o “adoctrinamiento”.

La palabra “природопод.бный” (priródo-podóbnyi) se traduce directamente

como “natural”, aunque en ruso tiene menos de un matiz de parecido casual y
más de un sentido de conformidad activa o asimilación: “conservacionista de la
naturaleza”. Esta palabra anteriormente solo se podía encontrar en unos pocos
artículos tecnológicamente grandiosos de académicos rusos en los que
promueven iniciativas enérgicas para impulsar el desarrollo de la nanotecnología
o la microelectrónica cuántica mediante la simulación de procesos evolutivos o
algunos de ellos. El impulso básico de sus propuestas parece ser que incluso si
nuestros dispositivos se vuelven demasiado complejos para que los cerebros
humanos los diseñen, podemos dejar que se diseñen ellos mismos, dejándolos
evolucionar como bacterias en una placa de Petri. Pero es difícil ver cómo esta
interpretación de la palabra es relevante. Además, según lo que Putin dijo a
continuación, podemos estar seguros de que esto no es lo que tenía en mente:
                                                                                                               
6 En español se puede traducir como “Introducción de tecnologías similares a la naturaleza”.

  36
 Necesitamos enfoques cualitativamente diferentes. La discusión debe involucrar
principalmente tecnologías nuevas y naturales, que no dañen el medio ambiente sino
que coexistan en armonía con él y nos permitan restablecer el equilibrio entre la
biosfera y la tecnosfera que la humanidad ha perturbado.

Estas fueron las dos frases que hicieron sonar una campana de alarma en mi
cabeza. Había pensado lo mismo antes, pero nunca lo había escuchado expresado
con tan clara y tajantemente, y ciertamente nunca antes en la Asamblea General
de las Naciones Unidas. Y entonces pensé, “bien, ¿por qué no empiezo a trabajar
en eso?”.

¿Pero a qué se refería con “tecnologías”? ¿Simplemente quiso decir que lo que
necesitamos es una nueva generación de chucherías y artilugios ecológicos que
sean un poco más eficientes energéticamente que la cosecha actual? Nuevamente,
veamos qué el sentido se ha perdido en la traducción. En ruso, la palabra
технол.гии (tekhnológii) no implica directamente tecnología industrial y puede
relacionarse con cualquier arte o artesanía. Dado que es obvio que la tecnología
industrial no es particularmente natural, es lógico pensar que se refería a algún
otro tipo de tecnología, y un tipo inmediatamente se me ocurrió: las tecnologías
políticas. En ruso, este término se escribe como una sola palabra,
политтехнол.гии (polittekhnológii), y es una palabra que tiene mucho uso en la
vida pública rusa. En su mejor momento, es el arte de cambiar rápidamente la
mentalidad política y cultural común en una dirección generalmente beneficiosa o
productiva. En el peor de los casos, es un intento inflexible de manipular la
opinión pública para beneficio privado.

Putin es un tecnólogo político consumado. Su índice de aprobación nacional

actual es del 89 por ciento, el 11 por ciento restante lo desaprueba porque desean
que adopte una postura más de línea dura contra la agresión occidental. Por lo
tanto, tiene sentido examinar su propuesta desde el punto de vista de la
tecnología política, descartando la idea de que lo que él entendió por “tecnología”
es una especie de planta y equipo industrial nuevo, un poco más ecológico. Si su
iniciativa logra que el 89 por ciento de la población mundial se pronuncie a favor
de adoptar rápidamente estilos de vida naturales y compatibles con el ecosistema,
mientras que el 11 por ciento restante aumenta en oposición porque creen que la
tasa de su adopción no es lo suficientemente rápida, entonces quizás se evitará la
catástrofe climática o, al menos, su peor escenario, el que incluye la extinción
humana a corto plazo. Espero que estén de acuerdo en que, dada la escasez de
otras propuestas de este tipo de los supuestos líderes mundiales y el éxito de sus
iniciativas anteriores, esta nueva iniciativa podría valer la pena intentarla.

  37
Antes de continuar con la descripción de cómo se pueden usar las tecnologías
políticas para producir el tipo de cambio social dramático que podría otorgarle a
la humanidad una nueva oportunidad de vida, preguntemos cómo podrían ser las
“tecnologías naturales”. Por “natural” nos referimos a algo que está en equilibrio
con la naturaleza (sus ritmos, tanto diurnos como anuales, y sus ciclos: de agua,
dióxido de carbono, nutrientes orgánicos e inorgánicos) y con el flujo
ininterrumpido de las generaciones humanas, que preserva los idiomas locales y
las culturas, junto con su conocimiento íntimo de entornos naturales complejos y
diversos. Por “tecnologías” nos referimos al know-how (saber hacer) práctico, que
se transmite de generación en generación, que se necesita para sobrevivir, no
cualquier dispositivo o maquinaria de lujo, ni el “internet de las cosas”, ni los nano
elementos ó cosas genéticamente diseñadas.

Por supuesto, también deben existir tecnologías políticas que puedan sostener y
defender ese esfuerzo, especialmente contra las depredaciones de los psicópatas
con fines de lucro que han puesto en peligro la supervivencia humana a través del
rápido agotamiento de los recursos y el desarrollo industrial fuera de control.
Uno de los capítulos que siguen está dedicado a las tecnologías políticas, explica
qué son y cómo se usan para el bien y para el mal, y hace un bosquejo de cómo
se pueden usar para lograr el cambio necesario.

La vida del pueblo

“La vida en armonía con la naturaleza” tiene el sonido de una frase trillada: todos
hablan de ello, pero nadie hace nada al respecto. Hasta ahora, la discusión de lo
que significa naturalmente (naturalike) ha sido más bien teórica. Pero para mí no es
una abstracción: lo he visto por mí mismo y lo he vivido. Ahora cambiemos de
tema y sumerjámonos directamente en el tema. Me centraré en lo que sé; el
mundo es grande y es imposible decir algo específico acerca de él sin hablar de
una parte específica de él. Y así hablaré de la mitad norte de la masa de Eurasia.
Pero espero que mis observaciones y extrapolaciones puedan extenderse a otros
hábitats en todo el mundo, al menos a los que seguirán siendo supervivientes a
medida que el planeta se calme, el mar suba y el caos climático reine.

•••

Mientras crecía en la URSS a finales de los años sesenta y principios de los

setenta, cada verano, desde los cinco a los nueve años, mi familia despegaba en
alguna dirección, este, oeste ó sur, en viajes que, de cierta manera podrían ser

  38
descritos como viajes atrás en el tiempo. Pasamos un verano en un pueblo tan
alejado que los lugareños exigieron saber cómo nos enteramos de su existencia.
No lo sabíamos, ni las autoridades en el centro regional, y los locales parecían
dispuestos a mantener la cosas así.

Simplemente lo etiquetamos junto con un equipo de estudio geológico que estaba

haciendo pruebas sísmicas, abriéndose camino a lo largo de una costura de
hidrocarburos. Nuestro método de transporte fue el smótka -un camión de carrete
que se movía por caminos de tierra rodeados de cables entre sensores atascados
en el suelo-, disparando pequeñas cargas explosivas y registrando los datos
sísmicos resultantes como líneas irregulares en carretes de papel cuadriculado
arrojado por un sismógrafo en el interior del camión. Simplemente nos topamos
con este pueblo durante nuestros viajes y decidimos quedarnos durante el verano
y volver a atrapar la smótka para el viaje de regreso a la civilización. Los lugareños
estaban felices de brindarnos alojamiento abriendo una cabaña de troncos en
desuso, colocando tablas en el suelo y proporcionándonos una especie de kit de
inicio para que sea habitable.

Era un pueblo muy pobre, con la mitad de las cabañas de troncos intactas
tapiadas, y los pocos residentes que quedaban en mal estado. Por la noche, lobos
y osos vagaban por el pueblo, y la carne, cuando conseguimos que algunos
pasaran a los conductores de camiones, tuvo que ser enterrada afuera en un hoyo
con piedras apiladas encima. A medida que avanzaba el verano y los lobos y osos
mejoraban en la excavación, el hoyo se hizo más profundo y las rocas más
grandes.

Pasamos otro verano en un pueblo en las cercanías de Rybinsk, cerca de tierras

inundadas por la construcción de represas hidroeléctricas, donde la mayor parte
del transporte se realizaba en bote por tierra inundada y donde las personas
mayores hablaban un impenetrable dialecto Finno-Ugric cuyo nombre nos
decían, no conocían. Este pueblo era más próspero; muchas familias tenían vacas,
y sus cascos agitaban el camino de tierra que atravesaba el centro de la aldea hasta
convertirse en un lodazal hasta las rodillas cuando llovía. Recuerdo que mis botas
de goma se atascaron en el barro y traté desesperadamente de sacarlas antes de
que la manada de ganado se acercara a mí, lo que incluía algunos toros bastante
intrépidos que periódicamente decidian perseguirme.

También había otros veranos, con una familia en Estonia en una granja que
apenas había cambiado desde la Edad Media y se había convertido en un museo,
con una impresionante colección de candelabros de hierro forjado que tenían
velas reales y que se seguían usando como iluminación, ya que no había

  39
electricidad. Otro verano lo pasamos en otra granja en la región Transcarpatica
en el oeste de Ucrania: una granja en funcionamiento, donde tuve la oportunidad
de arrear vacas a caballo (lo que me gustó), ayude a hacer heno (lo que odio hasta
la fecha) y dormí en un pajar con las cuatro hijas de la familia que no tenían
inhibiciones (lo cual me gustó mucho).

Pasamos dos veranos en un pabellón de caza en el lago Ladoga 7 en Karelia, que

una vez había pertenecido al barón Gustaf Mannerheim. Sus días de ser dueño
solo duraron poco tiempo cuando Karelia ya no formaba parte del Gran Ducado
de Finlandia dentro del Imperio ruso, pero aún no se había convertido en la
República Socialista Soviética Karelo-Finlandesa. Cuando llegamos al albergue, se
había nacionalizado, convertido en un centro turístico y cedido a la Unión de
Compositores Soviéticos, de la que mi padre era miembro.

Allí, me obsesioné con la pesca, arrastrado desde un bote de remos por un lucio
de agua dulce que se escondía en las profundas grietas que corrían a lo largo de
los fondos de los fiordos. El ángulo de la luz solar tenía que ser el correcto para
que el lucio viera mi señuelo, que hice bailar en una personificación
aparentemente convincente de un pez moribundo. Comimos el lucio y después
de ahumarlo en una caja de metal llena de ramitas de aliso, un proceso que hizo
que este pescado, normalmente muy resistente y huesudo, estuviera tierno y
delicioso.

Dondequiera que pasábamos el verano, pasábamos la mayor parte de nuestros

días vagando por el bosque, buscando bayas, setas y todo lo que el bosque tenía
para ofrecer. En todas partes, los bosques fueron un laberinto de senderos
usados por los movimientos tanto de animales como de personas durante
muchos miles de años.

Las tierras vírgenes como estado de ánimo

A diferencia de lo que a los estadounidenses les gusta llamar “wildernees”, tierras

salvajes ó vírgenes, ó, lo que es peor, “tierra no mejorada”, la tierra que había vagado
en mi infancia era una tierra que posiblemente no podría mejorarse. Ya era
perfecta, viva y llena de espíritu, donde las almas animales y humanas se
mezclaron durante miles de años de armonía ininterrumpida. En comparación, el
paisaje de América del Norte, con sus parques nacionales, marcadas rutas de
senderismo encabezadas por grandes estacionamientos y el resto de ellas
                                                                                                               
7 El lago Ladoga es el lago más grande de Europa. Su superficie es de 17,700 km2.

  40
publicadas como “sin invasión”, es un paisaje muerto, carente de espíritu y
significado, mantenido como wildernees solo porque se cree que el wildernees tiene
usos recreativos y de conservación. Ese paisaje es artificial: una construcción
mental superpuesta en un reino natural que se considera ajeno. Para un
estadounidense, el mapa es el paisaje; para un ruso que vive en las profundidades
del campo, un mapa es evidencia de que usted podría ser un funcionario del
gobierno o, peor aún, un espía extranjero.

En la mayoría de los lugares de Rusia, puede caminar en cualquier dirección a lo

largo de casi cualquier distancia, guiado por la memoria y el instinto en lugar de
marcas de senderos o un mapa. En lugar de seguir una senda marcada como los
estadounidenses tienden a hacer, en lo que a los ojos no entrenados se parece a
una especie de caminata por la prisión, en Rusia la gente se desplaza por el paisaje
y se mantiene en contacto con los amigos. Incluso los niños pequeños tienden a
deambular por el bosque solos, porque la conciencia de seguridad al estilo
estadounidense no existe y probablemente se consideraría perjudicial, una forma
de generar personas tontas o estúpidas.

Trayendo de vuelta el pueblo

Pero los gloriosos bosques rusos de mi juventud, tan llenos de asombro y

espíritu, también estaban bastante vacíos de gente. En muchos lugares,
pasábamos por casas abandonadas: árboles que crecían desde un pozo de
cimientos, la casa que una vez había permanecido sobre ella y se había
descompuesto durante mucho tiempo en un montículo cubierto de musgo; un
robusto sauce que brota de un pozo excavado, la naturaleza reclama rápidamente
la tierra. Casi la única estructura que quedaría en pie sería la más bien
impresionante pieza de mampostería que se encuentra en todas las casas
tradicionales de las aldeas rusas: la estufa rusa (de la cual hablaremos más
adelante). A veces nos tropezábamos con los restos de un huerto y un jardín, los
árboles frutales (manzanas, peras, ciruelas) que aún seguían dando frutos, junto
con los arbustos y la caña (grosellas, frambuesas, grosellas), el campo de papas y
el huerto. Ya he vuelto al bosque.

Este vaciamiento del paisaje rural en Rusia fue uno de los peores resultados del
siglo XX: la colectivización y la rápida industrialización después de la Revolución
de 1917 expulsaron a las personas de las aldeas y las llevaron a las ciudades. Los
patrones seculares de autogobierno y autosuficiencia democráticos locales se
destruyeron en una sola generación. Las antiguas granjas familiares fueron
reemplazadas por grandes granjas comunales y planes de producción agrícola de

  41
planificación centralizada. Resultó ser un fracaso absoluto, lo que obligó a la
URSS a recurrir a la importación de granos de los Estados Unidos y Canadá 8 a
crédito, allanando el camino para su eventual destrucción a manos de sus
acreedores extranjeros. Por suerte, este fracaso fue temporal; un cuarto de siglo
después de que el sistema soviético se desmoronara, Rusia es una vez más uno de
los principales productores y exportadores agrícolas del mundo, ocupando el
primer, segundo o tercer lugar en la producción de la mayoría de los productos
agrícolas y ahora está en posición de convertirse en el principal exportador
mundial de productos orgánicos.

Alimentos, no contaminados por modificación genética. Aunque hay bastante

agricultura industrial mecanizada en Rusia, especialmente para productos de
exportación (Rostselmash de Rusia se las apaña bien contra John Deere) gran
parte de la comida todavía se cultiva en pequeñas parcelas, que tienden a ser muy
productivas, y su producción, que se vende a través de mercados de granjeros
ubicuos, es de mayor calidad. Los recientes desarrollos políticos han dado un
gran impulso a los productores locales. Las sanciones occidentales impuestas
ilegalmente a Rusia después del golpe en Kiev en febrero de 2014, el referéndum
de Crimea y la guerra civil en el este de Ucrania dieron lugar a contrariedades
rusas, que prohibieron las importaciones de alimentos de las naciones
occidentales ofensivas. Al mismo tiempo, los precios más bajos del petróleo y los
ingresos por exportaciones y el ataque de los especuladores occidentales que
redujeron el tipo de cambio del rublo hicieron que las importaciones fueran más
caras. A pesar de las sanciones, muchas de las importaciones de alimentos nunca
regresan. Los rusos han empezado a prestar mucha atención a la procedencia de
sus alimentos, además de que Rusia ha prohibido todos los productos
modificados genéticamente, reduciendo las importaciones de alimentos
estadounidenses alimentados casi en su totalidad con maíz transgénico.

Varias iniciativas nuevas y nuevas leyes están facilitando que las personas puedan
volver a la agricultura a pequeña escala. Ciertas categorías de personas, como los
veteranos y las familias jóvenes con hijos, ahora reciben parcelas de tierra
gratuitas del gobierno 9. El impuesto sobre la renta, que normalmente es un
impuesto fijo del 13 por ciento, se reduce a solo el 6 por ciento para aquellos que
se dedican a la agricultura. Otros factores, como la penetración generalizada del
servicio de telefonía celular y el acceso a Internet y la creciente popularidad de la

                                                                                                               
8 Este desarrollo hizo que Winston Churchill, un notorio rusofobo, bromeara en una carta: “Pensé que moriría de
viejo, pero ahora sé que moriré de risa”. No obstante, la razón de su risa fue transitoria; a partir de 2015, Rusia vuelve a
ser el mayor exportador de cereales del mundo.
9 Esta iniciativa se encuentra actualmente en una etapa piloto, se limita a las tierras en el Lejano Oriente y solo

está abierta a los locales.

  42
educación en el hogar (según la ley rusa, las escuelas tienen que compensar a los
padres de la educación en el hogar) están contribuyendo a que la vida rural sea
más popular. Los informes que aparecen periódicamente en las redes sociales de
quienes se han mudado a las aldeas tienden a pintar retratos idílicos de la vida
rural. Lento pero seguro, el paisaje está siendo reasentado.

Esta tendencia es, en muchos aspectos, una reversión a la norma: durante gran
parte de su historia de más de un milenio, Rusia fue un país de muchas ciudades
pequeñas, numerosas aldeas e innumerables granjas aisladas. Este patrón de
habitabilidad era adecuado para el paisaje, que es vasto pero proporciona
recursos más bien difusos para una economía preindustrial. Hasta hace muy
poco, la mayoría de las casas en Rusia, incluso las grandes, se construían con
madera, lo que limitaba su vida útil. La madera era, y sigue siendo, abundante,
pero la piedra es bastante escasa en muchos lugares, limitada a algunas rocas
dispersas que muchos glaciares trasladaron por el paisaje hace muchos siglos.
Debido a esto, muy pocos edificios o ruinas antiguas han permanecido en el
camino: algunas iglesias y algunos fuertes 10. Por supuesto, esto cambió con la
industrialización y la llegada del cemento, el ladrillo y el concreto reforzado, pero
durante muchos siglos antes de eso la civilización rusa dejó apenas una marca
permanente en el paisaje, casi nada que la naturaleza no pudiera recuperar
rápidamente por el fuego o la descomposición.

La casa

La cabaña de troncos de la aldea rusa, llamada izbá, tiene muchas características

que se adaptan perfectamente a su duro ambiente del norte. No es el propósito
del libro describirlos todos, sino dar una idea de lo que se entiende por tecnología
similar a la naturaleza, solo describamos dos ejemplos.

El primero de ellos es que a la izbá no se ingresa directamente sino a través de un

espacio sin calefacción llamado séni. En lugar de intentar traducirlo, es mejor
dejar este término transliterado porque no hay una combinación de términos en
inglés (entrada, salón, sala de barro, despensa, antesala, escotilla de aire, taller)
que sea adecuada para describirlo. Es un espacio completamente cerrado, seguro
pero sin calefacción que comparte una pared con la sala principal, a menudo es
tan grande como la sala principal y tiene una gran variedad de usos. Se utiliza para
colgar ropa al aire libre, para almacenar esquís, raquetas de nieve, aparejos de
pesca y cebos, herramientas, alimentos y mucho más. Gracias al séni, donde se
                                                                                                               
10 Los fuertes se llaman “kremlins”. La mayoría de las ciudades rusas antiguas tienen uno.

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almacena casi todo, el espacio vital principal no está lleno de basura, pero se
puede dejar con pocos muebles, haciendo que incluso un espacio pequeño
parezca espacioso. En la sala principal, por lo general hay un par de bancos, lo
suficientemente anchos para dormir en el verano, y una mesa. También hay
algunos estantes para libros, un armario, una alacena y un cofre para objetos de
valor. El resto del espacio vital está ocupado por la segunda característica de la
izbá que analizaremos a continuación: la estufa rusa.

Compare esta disposición con la típica casa suburbana o rural de América del
Norte. Las numerosas funciones del séni están servidas por una serie de
características arquitectónicas: un porche, que a veces se proyecta y está lleno de
basura; una despensa un sótano y un garaje que normalmente está demasiado
lleno de basura como para dejar espacio para un automóvil. Del mismo modo, las
muchas funciones del espacio vital en una izbá son atendidas por una sala de
estar, una cocina, tal vez un estudio o un abrigadero familiar y un número de
habitaciones. Los bancos en una izbá reemplazan sillas de cocina, sillas de oficina,
sillones, sofás y camas; la mesa ocupa el lugar del mostrador de la cocina, la mesa
del comedor, la mesa de café de la sala y el escritorio.

Tal vez disfrute vivir entre una opulencia llena de basura, pero tenga la seguridad
de que está siendo posible gracias a una base industrial que consume recursos
naturales no renovables y destruye la biosfera a un ritmo rápido, se financia
acumulando una montaña de deudas impagables y se habilita por el trabajo casi
esclavo de los migrantes económicos, tanto aquí como en el extranjero. Pero si
alguna vez decide reducir la escala a un punto en el que todo lo que necesita para
vivir bien puede ser proporcionado por usted mismo, con la ayuda de algunos
amigos, para hacerse a sí mismo, ¿cuál es esa palabra otra vez? Oh, sí, de forma
natural. . . Entonces aquí hay un plan probado que funciona muy bien.

La estufa

El diseño de la estufa rusa tiene varios siglos de antigüedad y parece haber

surgido poco después de la propagación del ladrillo refractario, que es una
formulación rica en sílice que es menos susceptible de desprendimiento cuando
se calienta repetidamente. Es una estructura de mampostería masiva con sus
propios cimientos. En su centro hay una bóveda con un techo arqueado y un
piso plano, a menudo lo suficientemente alto como para que alguien se agache
dentro. El fuego se pone dentro de la bóveda, muy dentro de la estufa. En la
parte delantera de la estufa hay una chimenea, que incluye un sistema para que el
humo circule en zigzag con una puerta que se usa para colocar carne y pescado

  44
para ahumar. En la parte posterior de la chimenea hay un umbral que sobresale
desde la parte superior de la bóveda, manteniendo los gases de combustión
calientes dentro de la parte más interna de la bóveda, lo que resulta en una mejor
transferencia de calor. La parte superior de la bóveda se llena con relleno sólido y
se cubre con una capa de ladrillo, formando una plataforma y un colchón relleno
de paja, que a menudo es lo suficientemente grande como para albergar a una
familia de cinco personas. Entre octubre y mayo, cuando la estufa se enciende
dos veces al día, la temperatura de la plataforma se mantiene en un nivel
constante y cómodo de 25–27ºC. Durante la parte más calurosa del verano,
cuando la estufa no se enciende porque la cocción se realiza en un hogar al aire
libre, la estufa proporciona un lugar fresco para dormir.

La pared exterior de la estufa tiene varios nichos. Mejoran la conducción de calor

de la estufa al aire en la habitación y también se usan para secar ropa, hierbas,
hongos y bayas, para mantener la comida caliente y para proporcionar un lugar
para el samovar, que hierve el agua para el té. La caja de fuego del samovar,
típicamente avivada con piñas, se agota en la chimenea de la estufa. Debajo de la
estufa hay un espacio que se utiliza para almacenar leña y puede ser un lugar
cálido para que duerman los animales. La estufa también se puede usar como una
sauna, sentándose con las piernas cruzadas dentro de la bóveda cuando está
relativamente fresca.

La estufa rusa incluye todo un conjunto dedicado de utensilios que son

específicos para cada uno, perfeccionados a lo largo de los siglos para tener el
mayor conjunto posible de funciones. Los alimentos se cocinan en ollas de barro
y en sartenes de hierro fundido que carecen de mango. Las ollas se colocan
dentro de la estufa usando tenedores de estufa, que vienen en tres tamaños y
agarran las macetas por el cuello, mientras que el pan y las sartenes se mueven
usando una pala de madera de hoja plana, similar a las paletas que se usan para
manejar la pizza.

A efectos de comparación, consideremos lo que tendría que comprar si no

tuviera una estufa rusa. Para calentar la casa, deberías comprar un horno e
instalar un tanque de aceite o conectar la casa a una tubería de gas. Entonces
necesitarás construir una forma de distribuir el calor, ya sea por aire forzado o
por calentamiento de zócalo, y esto implica instalar muchos ductos o tuberías.
También podría instalar una estufa de leña moderna y de bajo consumo de
energía, pero luego las habitaciones estarían frías, por lo que probablemente se
agotaría y compraría algunos calentadores eléctricos y, para mantener las camas
calientes, algunas mantas eléctricas. Para cocinar, necesitará comprar una estufa
con horno, a gas o eléctrico, una tostadora y un horno de microondas.

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Necesitaría una chimenea separada para ahumar pescado y carne, además de
algunas rejillas de secado para secar cosas. O simplemente puedes deshacerte de
toda esta basura cara y de corta duración y volverte natural al construirte una
estufa rusa y usarla en lugar de todo lo anterior.

El sauna

No estoy seguro de cómo podría comprar un sauna, que en Norteamérica solo se

encuentra en las casas más ricas, en gimnasios y spas, mientras que todos los
campesinos rusos han tenido acceso a uno desde tiempos inmemoriales. Incluso
las aldeas más pobres tienen un número de pequeñas cabañas de troncos, que
consisten en dos habitaciones pequeñas: un vestíbulo y una habitación interior
con bancos, literas y una estufa que calienta un caldero de agua y una pila de
rocas. La palabra “sauna” es un préstamo finlandés; la palabra rusa para eso es
“бáня” (bánya), pero las dos tradiciones son muy similares.

Después de que el agua ha sido traída en cubos y vertida en el caldero, y el horno

se ha alimentado y se ha dejado quemar, las personas entran al vestíbulo de dos
en tres, se desvisten, entran en la habitación interior, mezclan agua fría y caliente
en los lavamanos se remojan y friegan ellos mismos para limpiarse y luego se
sientan en los bancos y arrojan agua a las rocas calientes para hacer vapor.
Después de calentarse al vapor durante algún tiempo, se ramean entre sí con
manojos hechos con ramas de abedul secas, que tienen los bordes serrados y
ásperos perfectos para eliminar la capa de piel más externa y muerta. También es
una forma maravillosa de deshacerse de las agresiones reprimidas: pocas personas
pueden guardar rencor contra alguien a quien acaban de azotar con ramas de
abedul en una habitación oscura y llena de vapor.

Después del sauna, a muchos rusos les gusta ir a rodar en un banco de nieve o
darse un chapuzón en un agujero de hielo. La combinación de calor extremo y
frío extremo, con una transición repentina de uno a otro, parece hacer que el
cuerpo humano sea bastante inhóspito para la mayoría de los patógenos y en
muchos casos es una cura única para el resfriado común. La sauna también es un
remedio potente para muchos dolores y molestias, desde dolores musculares
simples desde el esfuerzo excesivo hasta la artritis, hipertensión, mala circulación,
problemas respiratorios y muchos otros achaques.

La estufa rusa, la cabaña de troncos rusa de la cual es la pieza central y la sauna

rusa son ejemplos de tecnología natural por excelencia. Pueden construirse de
maneras que causen daño cero, y sus beneficios son numerosos. Aunque las

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estufas a menudo son construidas por artesanos expertos, esto es una actividad
artesanal más que industrial, con numerosas adaptaciones locales, mientras que la
cabina en sí es perfectamente vernácula en todas sus muchas manifestaciones.

¿Tiempo para un cambio de lugar?

Suponga que su situación es tal que necesita efectuar un cambio rápido de lugar.
Las circunstancias que motivan esta reubicación pueden ser muy variadas, pero
aquí están algunas de las más comunes y previsibles, basadas en desarrollos que
ya podemos observar en muchas partes del mundo. Claramente, la idea de huir
no es para entretenerse sin una buena razón, pero si es probable que el área en la
que vives deje de ser viable para vivir, mientras que te gustaría mucho sobrevivir,
entonces esa es una muy buena razón. Por ejemplo:

1. Ya no hay agua fresca donde vives. Los reservorios son secos y polvorientos,
los pozos artesanales ya no producen o están produciendo agua con arsénico y
metales pesados, mientras que las pocas plantas desalinizadoras embotellan su
agua y la venden a precios que usted no puede pagar. Lo que una vez fue campo
y pasto se está erosionando en las dunas de arena. Los bosques se han secado, se
han quemado, y ahora son un paisaje lunar atravesado por profundos barrancos
cada vez más profundos por aguaceros torrenciales ocasionales, demasiado
esporádicos y torrenciales para beneficiar a la vegetación.

2. El lugar donde usted vive está bajo un par de pies de agua del océano
mezclado con aguas negras y matas de algas verde azuladas, no todo el tiempo,
pero con la suficiente frecuencia que quedarse allí se ha convertido en una muy
mala idea. Un viento en tierra combinado con una marea alta y un poco de lluvia
son suficientes para hacer que el agua salobre contaminada salga de cada drenaje
pluvial. Con cada año que pasa más y más sótanos se inundan, más y más
fundaciones socavadas, más y más edificios condenados. Los lugares más adentro
inundan más raramente pero ya están demasiado llenos y estarán sujetos a las
mismas condiciones después de un ligero retraso.

3. El lugar donde vives pasa a estar en la mira de un nuevo tipo de

supertormenta. El derretimiento de los glaciares, acelerado por el calentamiento
global, ha provocado que se forme una lente de agua dulce más liviana en la parte
superior del océano, que estancó las corrientes oceánicas y causó grandes
diferencias de temperatura entre las zonas vecinas del océano. Esta combinación
de factores ha sobrecargado las tormentas tropicales, llevándolos a un nivel de
intensidad no visto desde hace más de 100,000 años, cuando generaron olas lo

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suficientemente grandes como para arrancar rocas gigantes del fondo del océano
y arrojarlas sobre las cordilleras montañosas en la costa 11.

4. Su país ha sido invadido por migrantes que han saqueado las tiendas, ocupado
muchos de los edificios públicos y están ocupados golpeando a los hombres y
violando a las mujeres 12. Hay grandes secciones de su ciudad donde incluso los
militares, nunca la policía, tienen miedo a aventurarse. Pero incluso el resto de la
ciudad no es para nada seguro. Los hombres sin barba islámica y las mujeres
cuyas cabezas están descubiertas son atacados sin previo aviso. Los delitos contra
la propiedad y las invasiones de hogares por parte de los migrantes no son
procesados por temor a darles una excusa para iniciar un motín.

5. Tu país se ha vuelto fascista al máximo. Tu mejor opción es trabajar en un

trabajo corporativo que destruya el alma mientras te hundes cada vez más
endeudándote, esperando contra toda esperanza que puedas llegar a la jubilación,
incluso mientras ves a tus colegas siendo reemplazados por máquinas,
inmigrantes ilegales y mal pagados. Contratistas extranjeros. Su segunda mejor
opción es subsistir con escasos beneficios sociales, la mayoría de los cuales se
destina a pagar las drogas que necesita para conservar lo que queda de su
cordura, mientras que la presión de los incentivos perversos del gobierno
destruye a su familia y a sus hijos quienes poco a poco se vuelven salvajes. Sea
cual sea la opción que elija, se lo controla electrónicamente las 24 horas del día,
los 7 días de la semana, y se le interna en el sistema penitenciario con fines de
lucro por la más mínima transgresión, donde su mejor oportunidad de sobrevivir
es trabajar como esclavo.

6. Lo estás haciendo bien económicamente, pero encuentras tu entorno, tanto

físico como humano, cada vez más insatisfactorio. Todo lo que ves a tu alrededor
se cubre de manera económica con componentes producidos industrialmente, y
se viste con una chapa de plástico llamativo para que se vea “bien”. Si todo se ve
generado por computadora, es porque lo es. Todas las personas que te rodean
hacen todo lo posible por ignorar el mundo real, centrándose en cambio en
distracciones como series de televisión y videojuegos. Esto, para ellos, es una
opción razonable, ya que su entorno físico es solo una versión más antigua, que
ya no está de moda, de lo que ven en las pantallas de los dispositivos
informáticos móviles a los que son adictos sin remedio. Son obesos, con retraso
emocional, físicamente indefensos y, en lo que a usted respecta, sería útil si ni
siquiera existieran. De hecho, usted disfrutaría viéndolos reemplazados con jaulas
                                                                                                               
11http://www.atmos-chem-phys.net/16/3761/2016/
12Como lo están haciendo en Suecia, que ahora tiene la segunda tasa más alta de violaciones en el mundo,
después de Lesotho, que es un estado dentro de Sudáfrica.

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de periquitos, plantas en macetas o piedras redondas en un jardín zen. Sus padres
y abuelos una vez lograron hacer cosas presionando los botones de las máquinas,
pero ahora son las máquinas las que presionan sus botones y los programan para
que digan y sientan varias cosas al mando. No puedes evitar obsesionarte con el
pensamiento de que esto no es la vida real, que la vida real debe estar en otro
lugar y que debes buscarla antes de que se te acabe el tiempo.

7. Cualquier combinación de lo anterior, incluyendo todo lo anterior.

Alojamiento extremo
Tengo muchas esperanzas de que existan numerosos focos en todo el planeta que
puedan sobrevivir, pero hay una parcela de tierra gigantesca que se encuentra lo
suficientemente al norte y lo suficientemente alta sobre el nivel del mar para
evitar ser devastada por las temperaturas y océanos globales en rápido aumento, y
tiene una biosfera suficientemente sana y poderosa: Siberia. Probablemente no
estés inmediatamente enamorado de la idea de mudarte allí, pero esto es solo un
estudio de caso de lo que es posible: un experimento mental cuyo objetivo es
mostrar qué tipo de habilidades, adaptaciones y cambios de hábito serían
necesarios para sobrevivir y prosperar en lo que probablemente sea uno de los
entornos más desafiantes de la Tierra. Los problemas serían muy parecidos en
cualquier otro lugar, aunque, obviamente, mientras más al sur decida resolver,
menor será el problema durante el verano y el calor durante el invierno, y cuanto
mayor sea el problema será evitar la muerte por insolación, deshidratación e
inanición cuando los cultivos fallen.

Por el bien de este experimento mental, supongamos que la logística y la

situación política en torno a su reubicación han sido resueltas: sus documentos
están en orden y tiene un puesto en un barco que lo llevará a un puerto fluvial
cerca de su destino. Desde allí, un barco fluvial lo llevará río arriba a un lugar
cercano a sus 100 hectáreas (250 acres) de tierra asignadas, donde usted, junto
con un pequeño grupo de otros de ideas afines, se quedará solo con los
suministros suficientes para comenzar de nuevo. . Te escapas en la noche con
solo un cambio de ropa y un bolsillo lleno de recuerdos, tranquilo como un gato,
para que nunca más se te escuche.

El gobierno le está otorgando su tierra en forma de un contrato de

arrendamiento permanente y hereditario, sin ningún derecho comercial sobre él,
para que usted y sus hijos lo usen de manera sostenible a perpetuidad, mientras
usted viva físicamente en la tierra. Los términos no son particularmente

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onerosos: se le cobra impuestos solo por los productos producidos en el hogar
que vende, y uno de sus hijos puede ser reclutado en caso de una emergencia
nacional, siempre que no sea su único hijo o el mayor y no sea un hijo menor.
tampoco si es el principal proveedor de la familia.

Pero hay un problema: tu tierra está bastante al norte. Nueve meses al año, la
temperatura allí es cerca o por debajo de la temperatura de congelación, y durante
los cuatro o cinco meses más fríos puede llegar a ser tan frío como -40ºC. En
pleno invierno solo hay tres horas de luz solar. Pero durante los tres meses de
verano las temperaturas se elevan a + 35ºC y hay 21 horas de luz solar. Otro
problema es que la tierra no es fácilmente accesible. No hay caminos; ni hay
planes para construir ninguno. Durante el verano es accesible a pie y sobre el
agua; durante el invierno es accesible por esquí y trineo, sobre tierra cubierta de
nieve y agua congelada. Durante la primavera, cuando los senderos se convierten
en lodo y el hielo roto corre por los arroyos y ríos, no es accesible en absoluto.
Tampoco es accesible durante el otoño, cuando la nieve cae sobre un suelo que
aún no está congelado y forma un granizado húmedo y pesado, y cuando el hielo
en las vías fluviales ya es demasiado espeso para navegar en bote pero aún no es
lo suficientemente grueso y sólido para viajar .

Pero también hay buenas noticias: cada año, el clima se está calentando, las
heladas llegan más tarde, los deshielos se abren más temprano, la temporada de
crecimiento se hace más larga y más y más árboles de hoja caduca se arraigan en
lugares soleados y protegidos.

Un barco fluvial lo dejará en la orilla del agua en menos de un día de caminata

por tierra. Será a principios del verano, después de que los ríos estén limpios de
hielo y las orillas ya no estén inundadas. Tendrá el tiempo suficiente para
prepararse para el próximo invierno para poder sobrevivir.

Lo que puede llevar consigo es lo que usted y los miembros de su grupo pueden
llevar sobre sus hombros, transportando suministros desde la orilla del río hasta
su parcela de tierra. Este kit básico incluye:

1. Un hacha y cabezas de hacha de repuesto.

2. Un cuchillo y varias cuchillas sin mango.
3. Cabezas de pala.
4. Hojas de sierra.
5. Un archivo para mantener todos estos agudos.
6. Una escopeta y una docena de proyectiles.
7. Botas pesadas, una parka y otras prendas de clima frío.

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8. Varios cambios de ropa por persona.
9. Un botiquín de emergencia.
10. Unas cuantas ollas, tazas, cucharas, tenedores.
11. Un samovar.
12. Varios sacos de grano (centeno).
13. Varios sacos de patatas.
14. Paquetes surtidos de semillas.
15. Tiendas de lona.
16. Un pequeño surtido de herramientas (como un kit de costura) y suministros
(como el té)

También traerás contigo algunos animales:

1. Perros (uno de ellos macho) para que sirvan como su sistema de seguridad y
para ayudarlo a cazar y jalar trineos.
2. Gatos (uno de ellos macho) para mantener a la población de roedores bajo
control
3. Pollos (un gallo) para proporcionar huevos y carne y para mantener los
insectos bajo control.

Esto, además de su cuerpo, es todo su “hardware” inicial que utilizará para iniciar
toda la operación; todo lo demás es “software”, y debe ser descargado
directamente a su cerebro antes de comenzar, con una copia de seguridad
completa en el cerebro de otra persona en caso de que algo salga mal con el suyo.
Este es su Naturelike Technology Suite (NTS) y, si lo usa correctamente, sus
posibilidades de sobrevivir, vivir una vida larga y feliz y dejar atrás a niños felices,
saludables y autosuficientes son mucho mejores que en todos los escenarios
típicos resaltados arriba.

La tierra no es tierra de cultivo ni de pasto, sino bosque boreal, lleno de

coníferas, en su mayoría pinos y abetos. Hay muchos animales con los que lo
compartirás, especialmente en el verano cuando las aves migratorias hacen su
aparición y muchos otros animales están a punto. Su primera preocupación es
con los osos, que han salido de la hibernación hace algún tiempo, pero todavía
están hambrientos y son muy molestos. Los lobos también pueden interesarse
mucho en tu campamento. Tendrá que hacerles saber a todos que este es su
territorio y el de ellos, al mantener los fuegos encendidos por la noche, nunca ir a
ningún lugar desarmado, gritarles y amenazarlos físicamente cada vez que los vea
y otras medidas similares. Debe asumir y defender su posición en la parte
superior de la cadena alimentaria local. Disparar a un macho alfa tanto de la tribu
del lobo como de la tribu del oso, incluso si eso significa usar unas cuantas

  51
escopetas de su colección de precios, despellejarlas, curtir las pieles y coserlas en
sombreros y abrigos, se envía un mensaje inconfundible: hay un nuevo depredador
apex en estos bosques; actuar en consecuencia. En cuanto al resto del reino animal, debes
tratar de hacer las paces con ellos o dejar que tus animales los manejen. Si los
deja solos y algunas veces (pero solo algunas veces, en ocasiones específicas) les
ofrece comida, se volverán semi-domesticados con el tiempo y serán mucho más
fáciles de atrapar al colocar trampas. De estos, los fracasos trascendentales son
los más humanos.

Pero su primera y principal tarea es derribar árboles, lo más rápido posible,

apuntalar los troncos en lugares soleados para que puedan secarse. El tiempo
para cosechar la madera es antes de que se inicie la descongelación y la savia
comienza a correr, porque después de eso los troncos se vuelven más pesados y
más difíciles de trabajar y mover, no se quemarán tan bien y se pudrirán mucho
más rápido si se construye con ellos. Pero has llegado demasiado tarde para hacer
eso y tienes que arreglártelas con troncos mojados y pesados.

Su segunda tarea es obtener alimentos y evitar agotar sus suministros, que son
para plantar, no para comer. Un deshielo primaveral es un momento excelente
para conseguir alces y renos, que no pueden escapar debido a la nieve pesada y
húmeda. Hasta que se rompa el hielo, la pesca en el hielo también es una
posibilidad, y puede preservar su suministro durante los meses cálidos fumando
en caliente y secando la carne y el pescado. Pero, una vez más, llegó demasiado
tarde, y su mejor oportunidad de atrapar suficiente comida es colocando trampas
y construyendo presas para atrapar peces.

Tu tercera tarea comienza una vez que el suelo se haya descongelado y se haya
secado lo suficiente como para excavar. Debe mudarse de las tiendas de campaña
a una vivienda un poco más permanente antes del invierno. La construcción de
una cabaña de troncos durante la primera temporada está fuera de discusión,
porque simplemente hay mucho más que hacer y porque llegó demasiado tarde
para obtener los registros que están libres de savia. Pero ciertamente puedes
cosechar suficientes troncos para construir un búnker que durará algunas
temporadas. Esto se hace eligiendo un parche de tierra con buen drenaje y
cavando una zanja. En la parte posterior de la misma hay un hogar, a lo largo de
los lados hay literas. El techo se crea utilizando una capa de troncos, las grietas
entre ellos se llenan de musgo y se aíslan cubriéndolas con una capa gruesa de
tierra y césped. El hogar debe tener una estufa con una chimenea lo
suficientemente alta como para sobresalir por encima de la nieve, o su fuego se
extinguirá con el agua derretida. Dos puertas con un vestíbulo entre ellas son una
excelente idea. El vestíbulo se utilizará para almacenar sus suministros de carne

  52
congelada. Las puertas deben abrirse hacia adentro en lugar de hacia afuera, o
quedará atrapado adentro por montones de nieve.

Su búnker debe estar rodeado por una cerca de mimbre, construida con estacas
en el suelo a intervalos y rellenando los espacios entre ellos con ramitas o árboles
jóvenes apretados. Una cerca en un área que es redonda u ovalada en lugar de
cuadrada, para un aumento del 25 por ciento en la cantidad de área encerrada por
la misma longitud de cerca. Una cerca redonda también facilita que los animales
atrapen a los intrusos porque no hay esquinas donde puedan esconderse y
excavar. Las cercas curvas también son mejores para resistir el viento y las
acumulaciones de nieve.

Tu cuarta tarea será cultivar alimentos. La tierra que ha despejado al talar árboles
está cubierta por una capa delgada de suelo de bosque pobre, ácido debido a
todas las agujas de pino y abeto, y no es útil de inmediato para plantar. Pero si
metes varias cosas en él, podrás usarlo para cultivar todos tus alimentos básicos:
papas, centeno, coles y nabos. Las cenizas del hogar, los troncos de árboles
podridos y el lodo drenado de arroyos cercanos, hacen enmiendas útiles del
suelo. Las papas se pueden plantar como trozos que contienen yemas, o capullos,
con uno o dos yemas por trozo, y el resto de la papa se puede comer. El centeno
se puede cultivar en suelos bastante pobres y es increíblemente terco y sigue
creciendo hasta que llega a la semilla. Debido a la luz solar y las temperaturas
cálidas de casi 24 horas, todo crecerá muy rápido. Tus animales se mantendrán
ocupados y bien alimentados por todos los topos, campañoles, ratones, babosas y
caracoles que intentarán comer.

Cuando haya terminado de cultivar y cosechar los alimentos, los días comenzarán
a acortarse y al amanecer aparecerán heladas en los árboles y en las paredes de su
tienda. Será el momento de moverse dentro de su búnker y comenzar a
calentarse. Antes de que las aves migratorias se vayan volando, asegúrese de
obtener algunos gansos o, en su defecto, patos, y guardar su grasa para el
invierno. Para evitar la congelación, frote la grasa de ganso en la piel expuesta
cuando se aventure al exterior en pleno invierno.

Una vez que las temperaturas son confiables por debajo del punto de
congelación, pero antes de que empiecen las ventiscas de invierno, intente
acumular tantos cadáveres de animales como pueda, para eliminar y descongelar
gradualmente a medida que avanza el invierno. Esta es la época del año en que
los animales están más gordos y complacientes, y los que son los más viejos y los
que tienen menos probabilidades de sobrevivir al invierno están listos para la
recolección; si no los consigues, los lobos lo harán. La grasa dietética, como

  53
fuente de calorías, es particularmente importante: en un clima frío, es casi
imposible obtener las calorías suficientes para mantener el calor mientras trabajas
en el exterior de cualquier otra manera, y la cantidad de trabajo de invierno que
realizarás se determinará directamente por la cantidad de grasa animal que puedes
conseguir. No te preocupes, comer grasa no te hará engordar; la forma más
rápida de engordar es consumir carbohidratos procesados y azúcar refinada, y no
tendrás ese problema.

Al comienzo del invierno, la mayor parte de su trabajo en el exterior implicará

cortar, partir y apilar la leña de los troncos que cosechó en la primavera, ya que
no desea estar afuera haciendo pivotar un hacha cuando está a -40ºC y soplando
una ventisca. Una vez que su suministro de leña está instalado, hay otras tareas
que atender.

En primer lugar, debe ser serio acerca de la captura de la pieles. La parka que
usted trajo se desgastará y deberá ser reemplazada por una parka de piel que
necesitará coser usted mismo. Los animales que atrape se congelarán para cuando
lleguen y podrán permanecer así hasta la primavera. Puede destriparlos y
despellejarlos cuando se descongelan, salvando al cerebro y al hígado para
broncear la piel. Las pieles también servirán como bienes comerciales valiosos
(casi los únicos que podrás encontrar durante las primeras temporadas) y
necesitarás bienes comerciales para intercambiar los suministros que necesitarás.

En segundo lugar, si está lo suficientemente cerca de un río o un lago para llegar

allí y retroceder a la luz del día, también puede intentar pescar en el hielo, aunque
sin los esquís y un trineo (a menos que haya encontrado tiempo para hacerlos ya)
su rango será bastante limitado.

Aparte de eso, la mayor parte de lo que harás durante el invierno es cocinar,

alimentarte, alimentar a los animales, beber té, atender el fuego tan importante y
dormir mucho. El té es importante porque trabajar al aire libre en temperaturas
frías es extremadamente deshidratante: el aire frío le quita la humedad. Es por
eso que su kit de supervivencia inicial incluye un samovar (que está avivado con
piñas o astillas de madera). Tratar de hervir suficiente agua en una olla sobre un
hogar es demasiado lento e ineficiente. Pero un balde colgado sobre el hogar es
muy útil para derretir la nieve y obtener agua para beber y lavar sin tener que ir a
ninguna parte a buscarla.

Antes de que llegue el deshielo de la primavera, deberá ocuparse de la recolección

de troncos, tanto para la leña del próximo invierno como para la construcción de
la cabaña de troncos. Una vez hecho esto, habrás ganado, sobreviviendo a la

  54
primera temporada más difícil sin morir de hambre o morir de exposición y listo
para construir tu hogar. Una vez hecho esto, estará bien encaminado para lograr
una vida perfectamente razonable para usted y su familia utilizando el resto de su
Naturelike Technology Suite (NTS).

•••

Continuando con nuestro estudio de caso / experimento mental en una granja

extrema, supongamos que ha sobrevivido su primer invierno en la tierra.
¡Felicidades! La peor parte de la prueba es bastante probable que haya terminado.
Se acabaron las adicciones que tuviste al llegar, ya sea acceso a Internet o café. Tu
nuevo mundo está formado por las pocas personas que te rodean y un número
mucho mayor de plantas y animales. Pero es un mundo indiscutiblemente tuyo:
para aprovechar y transmitir a tus hijos y nietos.

Al principio, persistirán algunos elementos de tecnología antinatural. Pero a

medida que pasen las temporadas, su nuevo mundo dejará de incluir electricidad
o electrónica, materiales sintéticos o telas, motores de combustión interna (no
más motores fuera de borda, motos de nieve o motosierras), armas de fuego,
productos farmacéuticos sintéticos, biotecnología o mucho más. Todo esto se
desvanecerá silenciosamente de la memoria. Su pérdida será bastante incómoda
para usted, sin duda, al menos inicialmente, pero buena para la naturaleza.
Muchas de las cosas que previamente lograron usando el poder que ahora logran
con la misma rapidez al usar una combinación de tiempo inteligente, resistencia y
técnica. Por ejemplo, al no tener motores de combustión interna ni animales de
tiro para transportar troncos, puede organizarlos inteligentemente para que se
lleven a cabo aguas abajo por la inundación de la primavera y formar un atasco
cerca de su granja.

En lugar de artilugios, hay libros impresos: el barco fluvial que recorre los
asentamientos costeros a lo sumo una vez al año (en pleno verano) lleva una
biblioteca de préstamo, deja los libros un verano y los recoge el siguiente.
También distribuye un conjunto de libros de texto puestos a disposición por el
gobierno: lenguaje y literatura, matemáticas, botánica, biología, química, física,
geografía y geología. Algunos de los libros de texto no han cambiado en muchas
generaciones; después de todo, ha habido muy pocos descubrimientos científicos
recientes que serían útiles para usted. Otros han necesitado una actualización o
dos; por ejemplo, el libro de texto de geografía ya no enumera países como
Bangladesh, Kiribati o estados de Estados Unidos como Louisiana y Florida, de
la que no se ha sabido nada desde hace bastante tiempo. Se dará poca mención a
numerosos estados fallidos con poblaciones mórbidas y fronteras sin vigilancia.

  55
En lugar de telas sintéticas o de algodón, hay telas de lino y cáñamo (el algodón
se fue junto con la química industrial de la que dependían los pesticidas). Hace
mucho uso de cuero, lana y pelaje, el último de los cuales ya es esencial para su
supervivencia continua. Cuando en la primavera tus perros comienzan a
deshacerse, los cepillas y usas el pelo de perro, que tiene increíbles propiedades
curativas, para tejer calcetines, mitones y bufandas. Como los productos
farmacéuticos se han agotado, todos están ocupados reuniendo y cultivando
plantas medicinales y practicando terapias preventivas. Un favorito para eliminar
los virus es un viaje a la sauna seguido de una rodada en un banco de nieve o un
baño en un agujero de hielo.

Los metales son casi la única reliquia del industrialismo todavía en uso
generalizado. No hay un límite práctico para la cantidad de chatarra de acero
suave disponible en las ruinas industriales, suficiente para mantener a todos los
herreros (de una población mucho más pequeña y dispersa) ocupados durante
miles de generaciones. El cobre sigue siendo el favorito, ya que puede ser
trabajado en frío en cualquier forma.

•••

Esto puede parecer una vida dura, pero todas las alternativas serán aún peores. A
medida que la temperatura global promedio aumente en más de 15ºC, muy por
encima de los 2ºC que aún mantienen los políticos y sus científicos de la corte en
el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), la mayor parte
de las áreas del interior más al sur quedarán imposibles de vivir para el verano
Ondas de calor con temperaturas de bulbo húmedo superiores a 35ºC. Sin aire
acondicionado, tales temperaturas son letales, y las olas de calor del verano,
acompañadas de apagones, matarán regiones enteras. Las ciudades costeras
perecerán por una razón diferente: el nivel del océano aumentará hasta 120
metros, poniéndolos permanentemente bajo las olas 13. Con la desaparición de los
glaciares de montaña, países enteros que dependen del derretimiento de los
glaciares para la irrigación, y hay muchos de ellos —se morirán de hambre. Para
poblaciones acostumbradas a vivir en las costas y ganarse la vida desde el mar
moviéndose hacia el interior no ayudará mucho, debido a todas las centrales
nucleares que se sumergirán bajo el agua con sus piscinas de combustible gastado

                                                                                                               
13Consulte el informe de David Wasdell en: http://apollo-gaia.org/harsh-realities-of-now.html. Wasdell concluye
que “con una emisión total acumulada esperada de carbono de alrededor de 2000 Gt C [deberíamos esperar un
rápido aumento de la temperatura promedio global de] alrededor de 10 ° C, con una extensión a una respuesta de
equilibrio total de más de 15 ° C. Un mundo sin hielo y un aumento del nivel del mar de alrededor de 120 metros
están en perspectiva”.

  56
todavía almacenadas, produciendo cientos de nuevas Fukushimas que harán que
los océanos sean demasiado radioactivos para los peces. Y a medida que el
cambio climático continúa y se acelera, todos estos problemas empeorarán
progresivamente.

Pero aquí estará, cerca de uno de los principales ríos de Eurasia que fluyen hacia
el norte y que desembocan en el Océano Ártico: Lena, Ob y Yenisey 14. Está lo
suficientemente alto sobre el rápido aumento del nivel del océano y lejos de todo
lo demás, incluido los pocos centros de población todavía llenos que se estarán
preparando para pasar por un episodio de muerte masiva. Si los veranos se
calientan o se secan demasiado, podrás construir balsas y transportarte río abajo,
más cerca del Círculo Ártico, donde será más fresco y más húmedo. Mientras
tanto, puedes seguir practicando tu suite de tecnología Naturelike, algunas de las
cuales no han cambiado mucho desde que el paisaje que ahora ocupas se asentó
por primera vez hace miles de años. En el verano, el Océano Ártico ahora libre
de hielo y navegable permitirá que los restantes sobrevivientes de la humanidad
se mantengan en contacto.

La vida en movimiento

En el estudio de caso/experimento mental anterior, observamos de cerca lo que

se necesitaría para sobrevivir en el futuro que nos hemos garantizado en
cualquier parcela de tierra. Pero sería negligente si no mencionara una alternativa:
si bien habrá una escasez de lugares donde se puedan sobrevivir durante todo el
año, es probable que existan muchas más oportunidades para los estilos de vida
que son nómadas (deambulando de un lugar a otro), o migratorio (con
campamentos estacionales semipermanentes). Estos estilos de vida vienen con
sus propias suites de tecnología natural, que son mucho más desafiantes que las
requeridas para un estilo de vida establecido, simplemente porque una tecnología
móvil y portátil es más exigente que una instalación fija. La eliminación de la
morada fija confiere numerosas ventajas: puede moverse libremente para huir del
peligro; sus circunstancias le impiden gastar sus energías en acumular posesiones
más allá de las que absolutamente necesarias que usa todo el tiempo; tienes la
oportunidad de construir tu propio refugio para adaptarse a la situación. Todas
estas son consideraciones prácticas, pero hay más en ser nómada que solo ser
práctico. Verás, el nomadismo no es solo una buena adaptación para tiempos
inciertos. También es piadoso y sublime.
                                                                                                               
14 Anteriormente, el río McKenzie en Canadá podría haber sido un destino prometedor, pero recientemente sus

cabeceras se han contaminado gravemente por la extracción de arenas bituminosas.

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La mayoría de las personas, cuando escuchan la frase bíblica “la casa del señor”,
imaginan una catedral o un templo. Su noción fija de una casa es una estructura
grande, permanente, inmóvil. Qué sorpresa es, entonces, saber que la casa del
Señor fue, para empezar, definitivamente una tienda de campaña: el antiguo
hebreo beth o el árabe beyt son palabras que significan “tienda de campaña”. La
tensión entre lo establecido y lo nómada está presente en toda la Biblia. Es la
tensión entre la esclavitud y la libertad, y el relato bíblico deja claro que Dios o
Yahvé, que originalmente era un dios nómada, el dios beduino de rebaños y
manadas, siempre se pone del lado de los nómadas. Miremos hacia atrás a uno de
los grandes mitos fundadores del mundo, la historia de Abraham, quien dio su
nombre a las religiones abrahámicas del Islam, el judaísmo y el cristianismo,
cuyos adherentes representan más de la mitad de la población de la Tierra. En la
historia, Abraham y Lot, su sobrino, abandonan la ciudad y con sus rebaños
viajan a Canaán y viven allí como nómadas al borde del desierto. Pero se pelean,
y Lot parte hacia las ciudades de Sodoma y Gomorra. Yahvé lo castiga por su
elección, destruyendo las ciudades y convirtiendo a su esposa en un pilar de sal
solo por recordar la destrucción, mientras Abraham permanece puro y en
movimiento, y sus dos hijos, Ismael e Isaac, viven para crear las dos grandes
tribus nómadas, los árabes y los judíos.

Aunque el nomadismo es el ideal, la tensión entre lo nómada y lo establecido está

siempre presente. Las sequías, las hambrunas y la opresión política a menudo
obligan a los nómadas a refugiarse entre los asentados. Si permanecen el tiempo
suficiente, pueden perder sus caminos nómadas y quedar varados. Incluso a
Abraham le llevó la hambruna a abandonar Canaán y refugiarse en Egipto por un
tiempo, pero se apresuró a escapar en cuanto mejoraron las condiciones. Más
tarde, otra hambruna obligó a sus descendientes a regresar a Egipto y una vida de
servidumbre, pero aquí su estadía entre los asentados duró lo suficiente como
para que perdieran sus habilidades nómadas, condenándolos a una vida de
esclavitud. Pero lograron producir un visionario, Moisés, que se casó con una
mujer beduina. Esta mujer, Zipporah, hija de un pastor, resultó ser el trasplante
cultural clave que permitió a los judíos escapar del cautiverio al desierto y
recuperar su libertad.

El nomadismo es cultural y tecnológicamente avanzado, y requiere elementos

como un refugio portátil, una relación con animales que bordea la simbiosis y la
capacidad de autoorganizarse en grupos grandes y pequeños, para sobrevivir en
un terreno áspero y casi árido y para controlar y defender un territorio grande y
en constante cambio. En todas las culturas nómadas, más de la mitad de este
ADN cultural y tecnológico es del dominio explícito de las mujeres, porque son

  58
las mujeres las que crean y mantienen la “casa del Señor”: la tienda de campaña.
Los hombres practican la cría de animales, hacen herramientas, cazan, pescan,
pelean, hilan hilos y hacen postes de carpas, pero son las mujeres las que tejen y
cosen. La tienda es típicamente parte de la dote y permanece en posesión de la
mujer, la de ella para guardar en caso de divorcio.

Entre en la tienda de campaña de cualquier nómada en cualquier parte del

mundo, desde los desiertos tropicales hasta el alto Ártico, encontrará la misma
separación de preocupaciones masculinas y femeninas reflejada en el diseño
interior. A la izquierda de la entrada está el lado de las mujeres. Aquí, apilados a
lo largo de las paredes, encontrará todo lo necesario para preparar alimentos, para
trabajar con cuero y tela y para cuidar a los niños. A la derecha está el lado
masculino. Aquí, apilados a lo largo de las paredes, encontrarás herramientas,
armas, monturas y arneses. En el medio está el hogar; al fondo del hogar se
encuentra el lugar sagrado, con un altar. Ante el altar está la sede del honor. En el
caso de los árabes, la separación se impone mediante una cortina llamada qata,
mientras que en el tipi de un nativo americano la separación es implícita, pero
siempre está ahí: un universal cultural nómada. Este rasgo evolucionado tiene
mucho sentido: la vida del nómada es tan compleja y requiere un nivel tan alto de
competencia que una separación de preocupaciones entre hombres y mujeres es
esencial para la supervivencia. Un hombre solitario tal vez pueda llevar una
existencia nómada hasta que muera, pero para que el nomadismo exista como
una cultura viable se requiere una mujer nómada, con conocimientos de mujer
nómada.

Las mujeres tienden a ser más conservadoras que los hombres (dejando a un lado
la política) ya que tienden a transmitir sus habilidades a sus hijas más o menos sin
cambios. Así encontramos, en la arquitectura nómada, una sorprendente
estabilidad de formas. Las carpas negras descritas en la Biblia, bajo las cuales los
israelitas acamparon en el desierto de Canaán, aún se encuentran a lo largo de un
cinturón desértico que se extiende desde Casablanca, en la costa atlántica de
África, hasta el Tíbet (donde usan el largo cabello del vientre del yak para tejer la
tela), es una pieza rectangular de tela de pelo de cabra, cosida entre tiras tejidas
anchas, erigida con unos pocos palos y estirada con largas líneas fijadas a las
clavijas. Mantiene el interior fresco bloqueando la luz solar y creando una
corriente ascendente que extrae el aire a través de su tejido suelto, pero cuando
llueve, las fibras del pelo de cabra se hinchan y crean una superficie impermeable
que arroja el agua.

Al norte del cinturón negro de la carpa corre el cinturón de yurtas. Las yurtas
utilizan un marco independiente que consiste en una celosía en forma de barril en

  59
la base, una banda de tensión en la parte superior de la celosía, una corona, a
veces apoyada por polos centrales, y polos que están embutidos en la corona y
enganchados en la parte superior de la celosía. Sobre este marco se tira una
cubierta de fieltro, su espesor es en proporción a la frialdad del clima. Un buen
porcentaje de la población de Mongolia vive en yurtas hasta el día de hoy, y los
mongoles que viven en yurtas alguna vez llegaron al oeste hasta las puertas de
Viena. La casa dymaxion de Buckminster Fuller era esencialmente una yurta,
fabricada con aluminio, que es una elección desafortunada de material, ya que no
crece en árboles ni en ovejas.

Al norte de la zona de yurtas y en toda la región circumpolar encontramos dos

formas básicas: la carpa de cono y la carpa de cúpula, cubiertas con pieles y
cueros o con corteza de abedul al vapor. En el interior, a menudo encontramos el
mismo diseño: hogar en el medio, mujeres a la izquierda, hombres a la derecha,
altar en la parte posterior. El yaranga Koryak-Chukchi es particularmente
notable. Estas tribus, que habitan en el extremo más al norte de Siberia, usan una
tienda de campaña dentro de una tienda, llamada polog, para mantenerse
calientes a pesar de las temperaturas que a menudo son más frías que los -40ºC.
La condensación inevitable se resuelve sacando el polog durante el día,
permitiendo que la condensación se congele y batiendo con un palo.

El nomadismo es una innovación que requiere una gran cantidad de tecnología

avanzada y conocimientos técnicos. Es relativamente reciente, y en muchos
lugares su llegada coincidió con la domesticación de varios animales. Es la
simbiosis con estos animales la que les dio a los nómadas su velocidad, rango y
capacidad para sostenerse en lugares donde una población estacionaria perecería
rápidamente de hambre y sed. En el desierto, los nómadas de la tienda negra
confían en el camello y, en el caso del Tíbet, el yak; los nómadas de la yurta de las
llanuras dependen de ovejas y caballos; Las tribus circumpolar dependen del reno
en Eurasia y su primo no domesticado, el caribú en América del Norte. Antes de
la llegada del nomadismo, la mayoría de los lugares donde solo los nómadas
podían sobrevivir permanecían deshabitados.

Habrá lugares en el mundo donde ni siquiera una tribu nómada podrá sobrevivir,
pero tendrán la opción de seguir adelante cuando vean que las circunstancias
empeoran, mientras que las tribus establecidas carecen de los conocimientos
necesarios para hacerlo. Las poblaciones asentadas dependen de un clima estable
para poder traer cultivos de la misma parcela de tierra temporada tras temporada.
Durante los últimos 11,000 años, esto fue posible en muchos otros lugares de la
Tierra porque durante este período de tiempo el clima fue particularmente estable
y benigno, pero parece que este período ya ha terminado. La Tierra ha entrado en

  60
un período de agitación climática en la que los patrones regulares de la naturaleza
en los que se basa la agricultura ya no se pueden dar por sentado. En estas
condiciones, las poblaciones asentadas en muchas partes del mundo pronto se
quedarán sin opciones.

Si bien la preferencia cultural en muchas partes del mundo ha sido la falta de

respeto al nómada, es probable que, para cada vez más personas, su elección sea
entre convertirse en nómada (si es posible) y perecer en el lugar. Y vale la pena
repetir que ser nómada requiere un conjunto de tecnologías de un nivel mucho
más alto que solo quedarse en un lugar, uno que puede ser difícil de perfeccionar
en una sola generación o incluso en una sola vida.

  61
 6

Tecnologías políticas

Sí, si nos lo proponemos, podríamos lograrlo: encuentre un bit de biosfera

relativamente intacto y desarrolle un conjunto de tecnologías naturales que nos
permitirán sobrevivir dentro de ella, durante muchas generaciones, sin causar
daño.

Pero hay otro problema, y es muy serio: la gente no nos deja. Dondequiera que
vayamos, alguna entidad que es una proyección de la tecnosfera, ya sea un
individuo muy rico o una corporación, afirma poseer el terreno bajo nuestros
pies e intenta ejercer control sobre cómo se utiliza. Y lo que esa entidad
típicamente quiere hacer es hacer ganar un beneficio incluso mientras lo destruye.
Incluso si logras encontrar un pedazo de desierto que no está bajo el control
específico de nadie, sin duda encontrarás que el hecho de estar en armonía con el
objetivo de vivir en equilibrio con la naturaleza mediante el uso de tecnologías
naturales es abominable para la sociedad civilizada, que enviará gente después de
ti para arrastrarte de vuelta a la civilización.

Este es un problema político. En un ambiente político ideal, las masas de

personas se darían cuenta de lo que se necesita hacer, celebrar un referéndum y
eso resolvería el problema. Los intereses y las empresas ricas serían destronadas,
la tecnosfera se reduciría y una nueva forma de habitar el paisaje basada en
tecnologías naturales se apoderaría rápidamente. Pero, en cambio, vivimos en un
mundo donde la mayoría de las personas están hechizadas por un conjunto de
tecnologías políticas, y su autoexpresión política se canaliza a través de sistemas
electorales que están amañados de tal manera que incluso si el hechizo se rompió
repentinamente y todos votaron a favor un futuro de supervivencia para sus
hijos, puede estar seguro de que sus votos se perderían.

Pero hay algunas esperanzas, para algunas personas y ciertos lugares, de que esto
se puede cambiar. La comprensión de cómo funcionan estas tecnologías políticas
existe, y se puede utilizar para romper el hechizo y para socavar las máquinas
políticas. También hay una idea de cómo llegar a un acuerdo político que sería
beneficioso y propicio para el objetivo de reducir la tecnosfera.

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Más allá del bien y el mal

Las tecnologías políticas tienen tres objetivos principales:

1. Cambiar las reglas del juego entre los participantes en el proceso político.
2. Introducir en la conciencia de las masas nuevos conceptos, valores, opiniones
y convicciones.
3. Manipular el comportamiento humano directamente a través de medios
masivos y métodos administrativos.

Las tecnologías políticas persiguen estos objetivos tácticos de acuerdo con

imperativos estratégicos superiores, y es solo la naturaleza noble de estos
imperativos superiores lo que puede justificar el uso de medios antidemocráticos
tan astutos. Sí, los fines sí justifican los medios: de vez en cuando es
inequívocamente mejor salvar a la humanidad y al mundo natural a través de
medios no democráticos que dejar que se destruya mientras se adhiere a los
estrictamente democráticos.

Pero a menudo los imperativos son mucho menos que nobles. Se pueden separar
en dos tipos:

1. Mejorar el bienestar de todos al perseguir el bien común de toda la sociedad,

tal como lo entienden sus miembros mejor educados, más inteligentes, más
sensatos, decentes y responsables. Las tecnologías políticas de este tipo dan como
resultado un ciclo virtuoso, basado en éxitos anteriores para aumentar la
cohesión social y la solidaridad, y preparando el escenario para grandes logros.
(Estos son los buenos.)

2. Enriquecer, potenciar y proteger intereses especiales y élites privilegiadas a

expensas del resto de la sociedad. Este tipo de tecnologías políticas fracasan a
través de la contradicción interna o dan como resultado un círculo vicioso en el
que quienes se benefician de ellas luchan por niveles cada vez más altos de
comportamiento egoísta a expensas del resto, preparando el escenario para la
injusticia, la explotación y los malos resultados sociales, estancamiento
económico, violencia masiva, guerra civil y eventual desintegración política.
(Estos son los malos.)

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