二年级古诗

江南 （①汉乐府）
江南可采莲。 莲叶何２田田３，
鱼戏 ４莲叶间。 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
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[注释]
① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。
② 何：多么
③ 田田：莲叶茂盛的样子。
④ 戏：嬉戏，戏耍

[译文]
江南到了可以采莲的季节，莲叶是多么茂盛鲜亮啊!那鱼儿们在莲叶间自由自在地嬉
戏。鱼儿一会儿游到莲叶东面，一会儿游到莲叶西面，一会儿钻到莲叶南面，转眼间又到
了莲叶的北边。

[赏析]
这是一首优美的江南采莲曲。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，表现了鱼在莲叶
间穿梭往来的轻灵样子，传达出采莲人欢快的心情。从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，读
者似乎也联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和的情景。

这首诗分“唱”、“和”两个部分。前三句是一人领唱，勾勒出一幅生动的江南景
致。“戏”字写鱼在水中的迅捷欢乐神态，非常形象。这里既是写鱼，也有以鱼比人意，
采莲人划着小船在莲叶间穿行，互相追逐嬉戏，宛如鱼儿在水中游动，其划船动作之娴
熟，船行之轻快，采莲人身姿之轻盈，心情之欢快，自然浮现在读者眼前。后四句是众人
和唱，以东、西、南、北四个方位的变化描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景，显
得活泼、自然、有趣，具有很强的音乐感。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼

1
儿的描写，却使读者如闻其声、如见其人、如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲
人内心的欢乐。

敕勒歌 （北朝民歌）
敕勒川 1，阴山 2 下。
天似穹庐 3，笼盖四野 4。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见（xiàn）5 牛羊。
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[注释]
1 敕勒川：泛指敕勒族游牧的草原。
2 阴山：即阴山山脉，在今内蒙古自治区中部，东西走向。
3 穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷，即蒙古包。
4 四野(可读 yǎ)：草原的四面八方。
5 见(xiàn)：同“现”，呈现，显露。

[译文]
辽阔的敕勒川在阴山脚下。这里的天空像一顶巨大的帐篷，笼罩着辽阔的原野。苍天辽
远空旷，草原茫茫无际，每当风儿吹来草儿低伏的时候，就露出藏在草中成群的牛羊。

[赏析]
这首古代民歌，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活
的豪情。诗的前六句写平川、大山、天空、四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

2
 望庐山 1 瀑布 [唐] 李白
日照香炉 2 生紫烟 3，
遥看瀑布挂前川 4。
飞流直下三千尺，
疑是银河 5 落九天 6。
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[注释]
1 庐山：在江西省九江市南，自古以来就是游览胜地。
2 香炉：庐山西北部一座高峰的名字。
3 紫烟：山上水气在阳光照射下形成的紫色烟雾。
4 前川：山前面的河水。
5 银河：天河。
6 九天：天空最高处。

3
[译文]
阳光照耀下的香炉峰缭绕着紫色的云烟，远看瀑布犹如一条长长的白氛高高悬挂于山
川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。

[赏析]
这首七绝，描写了庐山瀑布的壮观。首句从香炉峰写起，一座顶天立地的香炉，冉冉
地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。

一个“生”字不仅把香炉峰写活了，也把山间烟云冉冉升起的景象表现出来了。次句
前四字是点题；“挂前川”，这是“望”第一眼的形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于
山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形
象。第三句又写瀑布的动态，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字把瀑布喷涌而出的景象
描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以看出水流之急，那高空直落，
势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真
是想象奇特，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不
是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经
孕育了这一形象。一个“落”字点出了瀑布倾泻的磅礴气势。可见，“疑是银河落九天”
这一比喻奇特，同时夸张而又自然，新奇而又真切，给人以想象的余地。

全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下”的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着
他对祖国锦绣山河的深切感情。

赠汪伦 1 [唐] 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻 2 岸上踏歌 3 声。
桃花潭 4 水深千尺 5，
不及 6 汪伦送我情。

4
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[注释]
1 汪伦 ：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。
2 闻 ：听见。
3 踏歌 ：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流
行的一种唱歌方式。
4 桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
5 深千尺：很深，这里用了夸张手法。
6 不及 ：比不上。

[译文]
李白坐着船将要远行，忽然听到岸上有踏歌声。桃花潭水虽有千尺深， 也比不上
汪伦送我的深情厚谊。

[赏析]
天宝十四年(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人
汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。诗中表达了李白对
汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边
走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟
待发之时；“忽闻”，说明出人意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事
不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!
用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己
的情深作对比。“不及”二字用词之妙，将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”
的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深
千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

5
 早发白帝城 [唐] 李白
朝 1 辞 2 白帝 3 彩云间，
千里江陵 4 一日还 5。
两岸猿声啼 6 不住 7，
轻舟已过万重山 8。
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[注释]
1 朝：早晨。
2 辞：告别。
3 白帝：今重庆市奉节。
4 江陵：今湖北省江陵县。
5 还：返回。
6 啼：鸣，叫。
7 住：停息。
8 万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
[译文]
清晨辞别了五彩云霞映照中的白帝城，船行了一天的时间，远在千里的江陵就出现
在眼前。只听见两岸山间的猿声，还在耳边不停地回响，不知不觉，轻快的小舟已穿过万
重青山。

[赏析]
公元 758 年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省 西部)，行
至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

首句写白帝城之高。点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。而诗人便在这曙光初灿
的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

6
 第二句写江陵路遥，舟行迅速。千里江陵只要一天即可到达，抒发了诗人“归心似
箭”的心情。“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作比衬，不仅表现出诗人“一
日”行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。而“还”字却亲切得俨如回乡一样，
暗处传神，值得细细品味。

第三句以山影猿声烘托行舟飞进。在这“两岸连山”的峡谷中间，此时飞舟上的诗
人，两岸的风景一闪而过，耳边只听得山间猿声此起彼伏，连续不断。身在这如脱弦之
箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊!

第四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节
奏之中。江水奔腾呼啸，滚滚东流，一叶扁舟顺着江水，箭一般地飞驶而下，就在这浑然
一片的猿声中，轻舟已过万重山了。而这一爷意蕴都蕴涵在这一“轻”字之中。

江 雪 [唐] 柳宗元
千山鸟飞绝 1，
万径人踪 2 灭。
孤舟蓑笠 3 翁，
独钓寒江雪。
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[注释]
①绝：绝迹，消失。
②踪：踪迹。
③蓑笠：蓑衣，斗笠。

[译文]
千山寂静，鸟儿都飞走了，万条小路上连一丝人的踪迹也没有。孤舟上一位身披蓑
衣、头戴斗笠的渔翁，冒着漫天大雪独自在寒冷的江面上垂钓。

[赏析]

7
 这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，塑造了一个空灵、寂静、冷峭的意境，寄托了诗人清
高而孤傲的情感。

鹿 柴1 [唐]王维
空山 2 不见人，
但闻人语响。
返景 3 入深林，
复照青苔 4 上。
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[注释]
1 柴(zhài)：辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县。
2 空山：指寂静的山。

8
 3 返景：夕阳返照的光。
4 青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。

[译文]
空旷的山中看不见人影，只能听到有人说话的声音。夕阳返照的光射入 幽深的树
林，又映照在青苔上。

[赏析]
此诗描绘了鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。

前两句以人的话语声来反衬空山的幽静，着重从听觉方面描写环境。空谷传音，愈见
空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于
刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出了。

后两句以夕阳返照来反衬山林深处的幽暗，是从视觉上来描写环境。

9
 山 行1 [唐]杜牧
远上寒山 2 石径 3 斜，
白云生处 4 有人家。
停车坐 5 爱枫林晚，
霜叶红于二月花。

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[注释]
1 山行：在山中行走。
2 寒山：指深秋时候的山。
3 径：小路。
4 云生处：白云缭绕而生的地方。
5 坐：因为，由于。

[译文]
石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍 晚的枫林，
枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

[赏析]
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山 路、人家、白
云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

首句写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“远”字写出山路的绵长，
“斜”字与“上”字呼应，写出高而缓的山势。次句“白云生处有人家”，描写诗人山行
时所看到的远处风光。这里的“人家”照应上句的“石径”。有白云缭绕，说明山很高。
这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会
有另一种景色吧?第三句“停车坐爱枫林晚”，因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以
诗人特地停车观赏。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之
情难以抑制。第四句“霜叶红于二月花”，这是

10
 这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的
寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

登乐游原 （唐）李商隐
向晚 1 意不适 2，
驱车登古原 3。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
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[注释]
1 向晚：将近傍晚。
2 不适：不悦，不快。
3 古原：指乐游原。汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。

[译文]
傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到乐游原。多么美好的夕阳啊!只是它已临近黄
昏。

[赏析]
诗人于傍晚时分，乘车观赏乐游原。登高远望，感慨顿生。“向晚意不适”，诗
人开门见山交代了登临乐游原的原因，那是因为天将傍晚的时候，心情有些不痛
快，于是“驱车登古原”。诗人到乐游原干什么呢?无非是想看看夕阳西下的风景，
排解心中的郁闷情怀，寻找一种精神上的慰藉。

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 这首诗的美绝并非仅仅表达出诗人见夕阳时的心情，而在于能给人强烈的心理
暗示。诗人吟咏的岂止是夕阳呢? 诸多的人生感慨、情感情思又何尝不像夕阳一般?
这才是诗中美之所在、美之所指。因此，诗中也蕴涵了这样一个主旨：夕阳景致之
所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时。光阴易逝，青春不再；人生迟暮，良辰
美景皆己远去。夕阳是历经沧桑后的一种自然本真的回归，那份平淡和恬静美得让
人心醉。

这是一首登高望远，即景抒情之作。全诗寓情寓理于景，含蕴深远。语短情长，
看似漫不经心，寻常道来，细细品味却有着无穷之意。正是在这有意无意之间、不
即不离之际，使诗歌的内涵和意蕴大大增加，具有无穷的魅力。

所 见 [清]袁枚
牧童 1 骑黄牛，
歌声振 2 林樾 3。
意欲 4 捕 5 呜 6 蝉，
忽然闭口立。
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[注释]
1 牧童：指放牛的孩子。
2 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3 林樾(yuè)：指道旁成荫的树。
4 欲：想要。
5 捕：捉。

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 6 鸣：叫。

[译文]
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上呜叫的知
了，就马上停止 唱歌，一声不响地站立在树下。

[赏析]
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，
他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。
忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。
“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱着。正是
它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢!
这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛
背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸、眼望鸣
蝉的神情，又是多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真
烂漫、好奇多事的形象扇，j 画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，
捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。
全诗用叙述的方式，通过描述牧童的动作，表现了牧童“意欲捕鸣蝉”的生
活情趣。

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