ANEXO 20

Koúros de mármol del Ática,

principios siglo VI a. C.:
rigidez, líneas esquemáticas, visión
completamente frontal
(Museo Metropolitano de Nueva York)
 Hermes con el niño Dioniso,
de Praxíteles, siglo IV a. C.:
la cabeza gira en sentido contrario al cuerpo
(Museo Arqueológico de Olimpia)
 Doríforo de Policleto,
siglo V a. C.,
el canon: la cabeza es una séptima parte del cuerpo
(Museo Arqueológico Nacional de Nápoles)

El peso del cuerpo recae sobre la pierna derecha, creando una línea inclinada
a la altura de la cadera. Sin embargo, la línea del hombro es casi
completamente horizontal.

La cabeza gira ligeramente hacia la derecha, sin inclinación.

El Diadoúmenos de Policleto, siglo V a. C.
(copias romanas en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas y en el
Museo Metropolitano de Nueva York)

En esta obra Policleto abandona la rigidez

de los cánones presentes en su Doríforo y
ensaya con nuevas posibilidades. Imprime
un mayor movimiento a la figura, que
adopta forma de una larga “S” al inclinar
sensiblemente la cabeza hacia el hombro
derecho, que a su vez queda por debajo del
hombro izquierdo, dibujando así una línea
que crea un ángulo en combinación con la
línea de la cadera, cuyo movimiento es
opuesto. La estatua deja de ser un objeto
frontal para moverse en un espacio
tridimensional.
 Mujer lapita, mediados del siglo V a. C.:
los pliegues del vestido aún no insinúan claramente
las formas femeninas
(Museo Arqueológico de Olimpia)
 El nacimiento de Afrodita,
mediados del siglo V a. C.:
primer desnudo femenino,
no auténtico, ya que la diosa viste una finísima túnica.
El desnudo también se insinúa bajo las túnicas de sus
dos ayudantes
(Museo Nacional de las Termas, Roma)
 Afrodita de Cnido,
principios del siglo IV a. C., copia de un original de Praxíteles:
el primer desnudo integral femenino
(Museo del Louvre, París)

La diosa, sorprendida mientras se lava en un estanque, cruza el brazo derecho

sobre el pubis y con el izquierdo coge la prenda que la ha de cubrir.

Esta copia romana fue realizada por un escultor mediocre: es imposible

experimentar un placer estético al observarla.
 Lo que se pierde en las copias:
la Afrodita de Cnido en una copia peor conservada
pero de muy superior calidad:
las formas son más sutiles y estilizadas
(Museo del Louvre, París)
Lo que se pierde en las copias:
vista posterior de la Afrodita de Cnido
reproducida en la imagen anterior
Lo que se pierde en las copias:
dos cabezas de la Afrodita de Cnido
(Museo de Berlín y Museo del Louvre)
Afrodita lavándose en cuclillas, siglo III a. C.:
el desnudo integral se combina aquí con una
postura audaz y unas formas poderosas
(Museo del Louvre, Museo Nacional Romano y Museo Arqueológico
de Rodas)
 Níke de Peonio,
finales del siglo V a. C.:
el vestido, impulsado por el viento, se adhiere al
cuerpo, insinuando las formas femeninas
(Museo Arqueológico de Olimpia)
 Detalle de la Níke de Peonio:
el muslo izquierdo de la diosa queda totalmente
descubierto
Estado actual del templo de Zeus, en Olimpia:
entablamento con bases de columnas y escalinata de acceso al
templo

Tambores de columnas derruidas del templo de Zeus, Olimpia

Reconstrucción de una columna
del templo de Zeus
(Olimpia, año 2002)
 Momento en que el capitel dórico de
12 toneladas es colocado sobre la columna
del templo de Zeus
(Olimpia, julio de 2004)
 Reconstrucción infográfica del templo de Zeus hecha
sobre un fondo fotográfico que muestra su estado actual

Denario de Augusto (siglo I a. C.): la única

imagen antigua del templo de Zeus que ha
llegado hasta nosotros
 Grupo escultórico de
Afrodita, Pan y Eros, siglo II a. C.
Visión jovial y desenfadada del mundo divino: Eros juega con los
cuernos de Pan, que intenta seducir a Afrodita. La diosa se defiende
con su sandalia.
(Museo Arqueológico Nacional, Atenas)
Escena naturalista: niño con pato,
siglo III a. C.
(Museo Arqueológico Nacional, Atenas)
Cabeza de Apolo del frontón occidental del
templo de Zeus
(Museo Arqueológico de Olimpia)
La estrella del Museo Arqueológico Nacional
de Atenas:
el Poseidón del cabo Artemisio
Criada lapita presenciando la lucha con los Centauros,
mediados del siglo V a. C.:
uno de los primeros desnudos femeninos parciales
(Museo Arqueológico de Olimpia)