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EVALUACIÓN
Nombre Estudiante:
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Nombre Docente: Francisco Arias P.
Carrera: Construcción Civil Jornada:
Vespertino Fecha Aplicación: /12/2018
INSTRUCCIONES GENERALES:
b. El conocete a ti mismo
c. El saber de otros
d. El entender a otros
2.-“En el área de las Ciencias de la Dirección, parece que fue Chester Barnard el
primero en poner de manifiesto la relevancia de la ética para el liderazgo. Lo
comprobamos en su célebre obra The Functions of the Executive, donde sostiene
que el liderazgo está compuesto por dos dimensiones”
3.-En Sócrates encontramos: una concepción del bien (como felicidad del alma) lo
bueno (como lo útil a la felicidad) la tesis de la virtud como conocimiento vicio como
ignorancia (el que obra mal es porque ignora el bien; por tanto, nadie hace el mal
voluntariamente) la tesis de origen sofista de que la virtud puede ser transmitida o
enseñada a través de:
4.-“El liderazgo tiene que ver con una persona que logra que otras hagan algo.
Donde las definiciones difieren:
a. En cómo los líderes motivan a sus seguidores, y en quién tiene voz y voto para diseñar
los objetivos del grupo o de la organización.
b. Los líderes obligan a sus seguidores a trabajar por su causa particular y en búsqueda
del objetivo propio.
c. Los líderes generan un estado de represión para con sus trabajadores y estos últimos
tiene la posibilidad de no hacer su trabajo
d. Los líderes solo ejecutan a través de órdenes y estos a su vez obligan a sus
trabajadores a cumplir solo por razones personales.
5.- El método para llegar a conocer qué es lo bueno o lo justo, que es el arte de
ayudar sacar a la luz la verdad mediante preguntas dirigidas hábilmente es el:
a. La manipulación
b. El poder
c. El diálogo
d. La tolerancia
6.-“El uso del término bueno toma aquí dos sentidos: “moralmente bueno” y
“técnicamente bueno”. Si uno es buen líder en ambos sentidos, entonces se forma
una conjunción lógica. En otras palabras, para que la afirmación “ella es un buen
líder” sea verdad, tiene que ser cierto que ella”:
a. Buena y comprensiva
b. Verdadera y capaz
c. Real y ética
d. Eficaz y ética
7.- La ética platónica, que recoge detalles del pensamiento socrático y que será
posteriormente ampliada, corregida y conceptualizada por Aristóteles, es
eudemonista, dado que se orienta al logro del bien supremo del hombre, esto es, a
su felicidad y este bien supremo consiste en el desarrollo de:
a. la personalidad y de su alma.
b. la manipulación y lealtad.
c. la personalidad y felicidad.
d. la riqueza e individualismo
8.- A principios de siglo, irrumpió con fuerza la teoría del “Gran Hombre”: ésta
defiende que los líderes nacen, no se hacen; y que de forma particular este tipo de
liderazgo lo define en definitiva, que son los rasgos de la personalidad, y no los
valores, los que catapultan a los líderes a la grandeza
a. Habilidades
b. Origen
c. Personalidad
d. Valores
a. Kant
b. Platón
c. Sócrates
d. Aristóteles
10.- “Las relaciones de intercambio está basado en un acuerdo explícito que regula
obligaciones específicas entre dos partes. Por ejemplo, la relación de intercambio
entre un jefe y un subordinado está regulada por un contrato de trabajo en el que se
explicitan los derechos y deberes de ambas partes.” Según el texto podemos
desprender la relación de:
a. Liderazgo relacional
b. Liderazgo permanente
c. Liderazgo familiar
d. Liderazgo conyugal
11.- Según el sujeto de la ética, la Acción moral objetiva (Finís Operis), requiere de
una intención moral concreta (Finís Operantis) que involucre un fin moral (bondad o
maldad). Cuando la acción e intención moral se complementan, emerge la
perfección moral.
A. La perfección moral
b. La perfección ética
c. La perfección social
d. La perfección Humana
12.- Según la teoría de las motivaciones de Pérez López. “La persona se mueve por
las consecuencias que espera que produzca su acción en otra u otras personas de
su entorno, o en la sociedad en su conjunto”. Del texto podemos reconocer una
motivación
a. Permanentes
b. Extrínsicas
c. Intrinsicas
d. Trascendente
14.- Siguiendo a Greenleaf, Larry C. Spears (1995) logra entresacar hasta un total de
diez características que debería poseer el líder servidor. De las siguientes cuál NO
corresponde a un líder servidor
a. Capacidad de escucha
b. Dotes de empatía
d. Habilidades terapéuticas.
15.- En cuanto al campo de la ética, esta nos ayudará a poner en su verdadero lugar
a la moral efectiva, real de un grupo social que pretende que sus principios y
normas tengan una validez universal, al margen de necesidades e intereses
concretos, esta definición revela la relación entre:
Preguntas de desarrollo:
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