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1. ¿Por qué debemos adorar a Dios?

Dios es el Creador de todas las cosas. Siempre ha existido y nunca


dejará de existir (Salmo 90:2). De él provienen las buenas noticias
que se hallan en la Biblia (1 Timoteo 1:11). Como nos dio la vida, solo
él se merece que le sirvamos y adoremos. (Lea Revelación
[Apocalipsis] 4:11.)

2. ¿Cómo es Dios?
Ningún ser humano lo ha visto jamás porque él es un espíritu,
alguien muy superior a nosotros, que somos de carne y hueso (Juan
1:18;4:24). Ahora bien, podemos saber algo acerca de su
personalidad al examinar su creación. Por ejemplo, la gran variedad
de frutas y flores que ha diseñado nos revela que nos ama y que es
muy inteligente. Además, la inmensidad del universo nos demuestra
que tiene muchísimo poder. (Lea Romanos 1:20.)

Otra manera de conocer a Dios es leyendo la Biblia. Esta nos habla


de cómo trata a las personas, de qué cosas le agradan y cuáles no, y
de la forma en que reacciona ante diversas situaciones. (Lea Salmo
103:7-10.)

3. ¿Tiene Dios un nombre?


Jesús dijo: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea
tu nombre” (Mateo 6:9). De modo que, aunque Dios posee muchos
títulos, tiene un nombre propio. Dependiendo del idioma, ese
nombre se pronuncia de distintas maneras. En español es Jehová,
aunque también se utiliza Yavé. (Lea Salmo 83:18 [82:19 en algunas
versiones].)

En numerosas traducciones de la Biblia, el nombre divino se ha


reemplazado por títulos como Dios o Señor. Pero originalmente el
nombre de Dios aparecía en la Biblia unas siete mil veces. Al enseñar
a la gente acerca de Dios, Jesús utilizó con frecuencia ese
nombre. (Lea Juan 17:26.)

4. ¿Le importamos a Dios?


Al igual que este padre amoroso, Dios tiene en cuenta nuestro
bienestar a largo plazo
Si Jehová de veras nos ama, ¿por qué permite que haya
tanto sufrimiento? Algunos creen que nos hace sufrir para
probarnos. Pero eso no es cierto. (Lea Santiago 1:13.)

Jehová nos ha concedido la libertad de elegir nuestro camino en la


vida. Y lo mejor sería utilizar dicha libertad para servirle (Josué 24:15).
No obstante, muchas personas la usan para hacer cosas malas, y es
por eso que hay tanto sufrimiento. Pero a Jehová le duele ver tales
injusticias. (Lea Génesis 6:5, 6.)

Como Jehová nos ama y desea que disfrutemos de la vida, pronto


acabará con el dolor y la maldad. Mientras tanto, tiene buenos
motivos para permitir el sufrimiento. En la lección 8 se explicarán
cuáles son. (Lea 2 Pedro 2:9 y3:7, 13.)

5. ¿Cómo podemos acercarnos a Dios?


Jehová nos da la oportunidad de acercarnos a él mediante la
oración. Él se interesa por cada uno de nosotros (Salmo 65:2;145:18).
Además, está dispuesto a perdonarnos y reconoce nuestros
esfuerzos por hacer su voluntad, aun cuando no siempre lo
logremos. Así que, pese a que somos imperfectos, podemos ser sus
amigos. (Lea Salmo 103:12-14y Santiago 4:8.)

Puesto que le debemos la vida, Dios merece que lo amemos como a


nadie más (Marcos 12:30). Demostramos que lo amamos
cuando aprendemos acerca de él y obedecemos sus mandamientos.
Y al hacer esto, nuestra relación con él se estrechará. (Lea 1 Timoteo
2:4 y 1 Juan 5:3.)

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Más información

BUENAS NOTICIAS DE PARTE DE DIOS

¿Tiene Dios un nombre?


Dios tiene distintos títulos, como Señor, Todopoderoso y Creador. Pero tiene un
nombre que aparece más de 7.000 veces en la Biblia.

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ÍNDICE
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 Cómo sacarle provecho a este folleto
 ¿Qué buenas noticias hay para nosotros?
 ¿Quién es Dios?Mostrar más
o ¿Tiene Dios un nombre?
 ¿De veras provienen de Dios las buenas noticias de la Biblia?Mostrar más
 ¿Quién es Jesucristo?Mostrar más
 ¿Qué propósito tiene Dios para la Tierra?Mostrar más
 ¿Hay alguna esperanza para los muertos?Mostrar más
 ¿Qué es el Reino de Dios?Mostrar más
 ¿Por qué permite Dios la maldad y el sufrimiento?Mostrar más
 ¿Cómo pueden ser felices las familias?
 ¿Cómo saber cuál es la religión verdadera?Mostrar más
 ¿Cómo nos ayudan los principios bíblicos?
 ¿Cómo podemos acercarnos a Dios?
 ¿Qué enseña la Biblia sobre el futuro de la religión?
 ¿Por qué tienen que estar organizados los siervos de Dios?
 ¿Por qué debe usted seguir estudiando la Biblia?
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 Asuntos legales

Enlaces externos[editar]
 «Visión Binitarianista: Un Dios… Dos Seres de Antes del Comienzo»

1. ↑ Saltar a:a b c Según establece el Diccionario de la lengua española de la Real Academia


Española, la voz «Dios» se escribe con mayúscula por ser nombre propio.1

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua
Española (2014). «dios». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7.
2. ↑ Roberts, Edward A.; Pastor, Bárbara (2005). «deiw-». Diccionario etimológico indoeuropeo de
la lengua española. Alianza. p. 34. ISBN 84-206-5252-0.
3. ↑ Saltar a:a b c Swinburne, R. G.: «God», en Honderich, Ted (ed.): The Oxford Companion to
Philosophy. Oxford (Reino Unido): Oxford University Press, 1995.
4. ↑ Saltar a:a b c Edwards, Paul (1995): «God and the philosophers», en Honderich, Ted
(ed.): The Oxford Companion to Philosophy. Oxford (Reino Unido): Oxford University Press,
1995.
5. ↑ Saltar a:a b Platinga, Alvin. "God, Arguments for the Existence of," Routledge Encyclopedia of
Philosophy, Routledge, 2000.
6. ↑ Véase Génesis (capítulo 1), Carta de san Pablo a los romanos (capítulo 2); Credo
nicenoconstantinopolitano.
7. ↑ Augusto, Roberto (1978-): «Las “Stuttgarter Privatvorlesungen” de Schelling: Dios, libertad y
potencias», artículo en: Cuadernos Salmantinos de Filosofía, n.º 37, pág. 188. Salamanca
(España): Universidad Pontificia de Salamanca, 2010.
Para Schelling, Dios no es un concepto al que llegue el pensamiento: es más bien un
postulado del propio pensar; es el principio incondicionado que explica la existencia de todo.

8. ↑ «DIOS».
9. ↑ El asterisco indica que esta palabra realmente no se conoce sino que ha sido deducida.
10. ↑ Saltar a:a b c Roberts, Edward A.; Pastor, Bárbara (2005). «deiw-». Diccionario etimológico
indoeuropeo de la lengua española. Alianza. p. 34. ISBN 84-206-5252-0.
11. ↑ Roberts, Edward A.; Pastor, Bárbara (2005). «dhēs-». Diccionario etimológico indoeuropeo de
la lengua española. Alianza. p. 45. ISBN 84-206-5252-0.
12. ↑ Oxford English Dictionary Compact Edition, G, pág. 267.
El término teutón antiguo ghuba implica como raíz preteutona o bien *ghodho-m o
bien *ghodto-m. Mientras que la primera no tiene explicación plausible, la segunda
representaría el participio neutro de una raíz gheu-. Hay dos raíces arias de la forma
requerida (*g,heu-, con palatal aspirada), una de las cuales significa ‘invocar’ (en sánscrito hu)
y la obra ‘libar, ofrecer en sacrificio’ (en sánscrito hu, en griego χεην [jenu], en inglés
antiguo geotàn).

13. ↑ Barton, G. A. (2006). A sketch of semitic origins: social and religious. Kessinger
Publishing. ISBN 1-4286-1575-X.
14. ↑ «God». Islam: empire of faith. PBS. Consultado el 18 de diciembre de 2010.
15. ↑ «Islam and christianity». Encyclopedia of christianity. 2001.
Arabic-speaking Christians and Jews also refer to God as Allāh.

16. ↑ L. Gardet. «Allah». Encyclopaedia of Islam Online.


17. ↑ «Mayúsculas», § 4.30, artículo en el Diccionario panhispánico de dudas de la Real Academia
Española.
18. ↑ «Dios y dios». Fundéu BBVA. 4 de febrero de 2011.
19. ↑ «Religión guanche», artículo en el diario El Día (Madrid).
20. ↑ «Allah», artículo en inglés en el sitio web de la Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia
Britannica
21. ↑ «Allah», artículo en inglés en la Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa.
22. ↑ Columbia Encyclopedia, Allah
23. ↑ En japonés, amaterasu (天てらす大神様) significa ‘brillante en el cielo’, siendo ama,
‘cielo’; tera una inflexión de teru, ‘brillar’; y su es un verbo auxiliar que indica respeto. O-Mikami
significa ‘gran venerable deidad’, siendo ō: ‘grande’; mi: prefijo para los seres nobles y
augustos, y kami es el nombre genérico que indica ‘divinidad’. Fuente: Akira Matsumura
(1995): Daijirin (en japonés). Sanseido Books, 2.ª edición, 1995.
24. ↑ Éxodo 3:13-15 (American Standard Version)
25. ↑ Éxodo 3:13-15 (Darby Translation)
26. ↑ Éxodo 3:13-15 (Lexham English Bible)
27. ↑ Éxodo 3:13-15 (Names of God Bible)
28. ↑ Éxodo 3:13-15 (World English Bible)
29. ↑ Éxodo 3:13-15 (Young’s Literal Translation)
30. ↑ Pearlman, Myer (1992): Teología bíblica y sistemática (págs. 41-49). Editorial Vida,
1992. ISBN 0-8297-1372-7.
31. ↑ Strong, Augustus Hopkins (1907): Systematic theology: a compendium (pág. 252). Old
Tappan (Nueva Jersey): Fleming H. Revell Co., 1907.
32. ↑ Corán 30:30
33. ↑ Al Ashqar, Omar Sulaiman (2003). La creencia en Allah, p.95. Riyadh: IIPH. ISBN 9960-850-02-1.
34. ↑ Persinger, Michael: Neuropsychological basis of God beliefs. Praeger Publishers, 1987.
35. ↑ Newberg, Dr. Andrew B. (1998): A neuropsychological analysis of religion: discovering why
God won't go away (ponencia). Mt. Airy (Filadelfia): Germantown Jewish Centre, 10 de febrero
de 1998.
36. ↑ Saltar a:a b Schjødt, Uffe (2009): «Talking to God: highly religious participants recruit areas of
social cognition in personal prayer», conferencia "Organization for Human Brain Mapping 15th
Annual Meeting", 2009.

Enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Dios.


 Wikiquote alberga frases célebres sobre Dios.
 Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre dios.
Categorías:
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 Hinduismo
 Islam
 Teología judía
 Teol

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