中四名句精华

名句 出处 分类 含义 例句 注释
1. 天苍苍，野茫 （宋）郭茂倩 写景 描写塞外风光 来到纽西兰宽阔的草原，才发现“天 野：原野。
茫，风吹草地 《乐府诗集· 苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的 见：同“现”，
见牛羊 敕勒歌》 景象，顿时出现在我眼前。 露出。
2. 春风又绿江南 （宋）王安石 处境、 描写从新出现的某 “春风又绿江南岸，明月何时照我 绿：做动词“吹
岸，明月何时 《泊船瓜洲》 写景 种美好的社会现象 还”。经过经济风暴后，我们不是可 绿”。
照我还 以看到各种新商机涌现，希望市场能 何时：什么时候。
恢复从前欣欣向荣的样子。 还：指回到乡下。
3. 志之难也，不 （先秦）韩非 修身 说明克服了自我的 凡事不应和人比较，自己才是最大的 志：立志。
在胜人，在自 《韩非子·喻 缺点，立志时才不 敌人，只有克服了自己，才能取得成 难：难处。
胜 老》 会为了胜人而遭到 功，正所谓“志之难也，不在胜人， 自胜：克服自我。
困难 在自胜”。
4. 穷则独善其身， （先秦）孟轲 修身 说明不论何时都要 即使升级后，辉明仍秉持着自己的原 善：完善，做动
达则兼善天下 《孟子·尽心 修身养性，有能力 则，更将知己的经验和同事分享，因 词用。
上》 时更应施德泽及众 为他知“穷则独善其身，达则兼善天 其身：自己。
人 下”的道理。 兼善：带来好处。
5. 锲而舍之，朽 （先秦）荀况 为人 比喻坚持不懈、有 遇到困难时，不该中途放弃，反之， 锲：雕刻。
木不折；锲而 《荀子·劝 处事 恒心的人才能成功 应坚持不懈，因为“锲而舍之，朽木 舍：放弃。
不舍，金石可 学》 不折；锲而不舍，金石可镂”。 朽：腐朽。
镂 镂：雕刻，这里
引申为凿开。
6. 顺境不足喜， （明）洪自诚 为人 说明应以坦然的态 凌老板秉着“顺境不足喜，逆境不足 顺境：顺利的环
逆境不足忧 《菜根谭》 处事 度面对顺境和逆境 忧”的态度，在得意和失意时都坦然 境。
面对，所以才可取的今日的成就。 不足：不足以、
没有必要、无。
逆境：恶劣的环
境。
7. 落霞与孤鹜齐 （唐）王勃 写景 描写黄昏美丽瑰丽 黄昏时分，站在海边观望夕阳下山， 孤:孤单。
飞，秋水共长 《滕王阁序》 景色 只见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天 鹜: 野鸭子。
天一色 一色”如此迷人的景色，真叫人流连 飞:飞翔。
忘返。
8. 鸟宿池边树， （唐）贾岛 写景 描写荒僻、幽静的 晚饭后，我们借着明亮的月光，在林 宿:栖息。
僧敲月下门 《题李凝幽 景象，反映隐居身 野间享受着久违的静谧，体会着“鸟
居》 活的闲适 宿池边树，僧敲月下门”的幽静气氛。
9. 洛阳亲友如相 （唐）王昌龄 亲情、 间接地向别人表现 老吴从政多年，做事一向光明磊落， 冰心:比喻廉洁
问，一片冰心 《芙蓉楼送辛 修身 自己光明磊落的心 清廉正直，坚守原则，并长以“洛阳 的操守。
在玉壶 渐》 志 亲友如相问，一片冰心在玉壶”来表 玉壶:比喻品德
白自己的心志。 纯洁无瑕。
10. 沾衣欲湿杏花 （宋）僧志南 写景 描写春风细雨的江 中国杭州的春天有着“沾衣欲湿杏花 湿:潮湿。
雨，风吹不寒 《绝句》 南迷人景色 雨，风吹不寒杨柳风”的景色，所以 吹:吹拂。
杨柳风 不时成为旅客们的必去之处。 寒:寒冷。
11 问君能有几多 （南唐）李煜 抒情 比喻忧愁无穷无尽， 有时心中的愁苦难以消解，也束手无 君:你。
愁，恰似一江 《虞美人》 难以自解 策，就如“问君能有几多愁，恰似一 愁:忧愁。
春水向东流 江春水向东流”。 恰似:就好像。
12. 是非成败转头 （明）杨慎 为人 劝人对得失成败不 人生的失败成功不过是个必经过程， 转头:转眼间。
空，青山依旧 《临江仙》 处事 必斤斤计较 应坦然面对，绝非被失败打到，真所 空:化为乌有。
在，几度夕阳 谓“是非成败转头空，青山依旧在，
红 几度夕阳红”。
13. 两岸猿声啼不 （唐）李白 写景、 形容归途轻松愉快 在外地生活了多年，如今踏上回乡归 不住:不停。
住，轻舟已过 《早发白帝 抒情 的心情，现也用来 途，有种“两岸猿声啼不住，轻舟已 万重山:万里重
万重山 城》 形容克服了重重困 过万重山”的心境。 叠的山峦。
难的愉快心情
14. 悄悄的我走了， （现代）徐志 抒情 比喻潇洒自如的性 就快要到国外升学了，心中万分不舍，
正如我悄悄的 摩《再别康 格，给人轻淡宁静 真希望自己能潇洒一点，就如“悄悄
来，我挥一挥 桥》 的离愁 的我走了，正如我悄悄的来，我挥一
衣袖，不带走 挥衣袖，不带走一片云彩”一样。
一片云彩
15. 覆巢之下，复 （南北朝）刘 社会 比喻国家被毁，人 当国家面对困难时，人民不应袖手旁 覆:捣翻。
有完卵乎？ 义庆《世说新 现象 民必定遭殃 观，因为国家有难，人民必定会被波 完卵:完好的鸟
语·言语》 及，正所谓“覆巢之下，复有完卵 蛋。
乎”。
16. 赏务速而后有 （唐）柳宗元 为人 说明赏罚都必须及 蔡老师了解“赏务速而后有劝，罚务 赏:奖赏。
劝，罚务速而 《断刑论》 处事 时，才能发挥作用 速而后有惩”的道理，所以他从不拖 务:力求、务必。
后有惩 延学生们的处罚，以便他们能铭记于 速:及时。
 心。 劝:勉励。
惩:惩罚。
17. 欲胜人者，必 （先秦）吕不 为人 劝人凡事要有自知 伟烈总爱批评别人，殊不知“欲胜人 胜:征服。
先自胜；欲论 韦《吕氏春 处事 之明 者，必先自胜；欲论人者，必先自 论:批判。
人者，必先自 秋·先已》 论”，如果他还不自我反省，将遭来 自论:批判自己。
论 众人的厌恶。
18. 先天下之忧， （宋）范仲淹 颂赞 赞颂事事以人民为 不论做什么决定，张经理都以他的下 忧:忧愁。
后天下之乐而 《岳阳楼记》 主，爱国爱民的好 属的利益为优先考量，他这种“先天 乐:享乐。
乐 领袖 下之忧，后天下之乐而乐”的精神正
难得呀！
19. 林花谢了春红， （南唐）李煜 抒情 描写春残花谢，冷 生命很脆弱，禁不起岁月的摧残， 谢：凋谢。
太匆匆，无奈 《相见欢》 风寒雪的景象，借 “林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来 春红：春天的花
朝来寒雨晚来 以感叹人生短促、 寒雨晚来风”，真叫人倍感无奈。 儿。
风 好景不长 朝：吹来。
20. 枯藤老树昏鸦， （元）马致远 写景 描写深秋萧索而凄 在边塞生活的人不难看见秋天那几位 昏：黄昏时分。
小桥流水人家， 《天净沙·秋 凉的景象 萧条凄凉的景象，“枯藤老树昏鸦， 西风：秋风。
古道西风瘦马 思》 小桥流水人家，古道西风瘦马”，游
子在此时跟倍感孤独。
21. 哀哀父母，生 （先秦）《诗 亲情 形容父母抚养子女， 父母辛辛苦苦的把我们抚养长大， 哀哀：悲哀
我劬劳 经·小雅·蓼 操劳辛苦，也用与 “哀哀父母，生我劬劳”，身为孩子 劬劳：劳苦
莪》 表达对父母养育之 的我们一定要懂得感恩。
恩的感激
22. 横眉冷对千夫 （现代）鲁迅 为人 形容为栽培后辈而 李伦不理会家人的反对，放弃高薪工 横眉：形容怒目
指，俯首甘为 《自嘲》 处事 鞠躬尽瘁的伟大精 作，投入教育界，为栽培下一代努力 而视的样子。
孺子牛 神 着，他这种“横眉冷对千夫指，俯首 孺子牛：孺子，
甘为孺子牛”的精神值得我们学习。 本指小孩子，这
里泛指为社会服
务、为理想奋斗，
而甘愿做牛做马
的人。
23. 天将降大任于 （先秦）孟轲 修身 说明一个人要担当 为了成功夺得那件大企业的合约，志 降：交付。
是人也，必先 《孟子·告子 重责时，必须承受 明费尽心思，就算面对挫折也不轻言 大任：重大的责
苦其心志，劳 下》 各种身心考验 放弃，因为他知道“天将降大任于是 任。
 其筋骨，饿其 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 是：这。
体肤，空乏其 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。 苦：痛苦。
身，行拂乱其 劳：劳累。
所为 行：行为。
拂：违背。
24. 贵而不驕，胜 （三国）诸葛 修身 说明一个道德高尚 纵然贤明已是跨国公司的执行董事， 驕：傲慢。
而不恃，贤而 亮《将材》 得人须具备不骄傲 但贤明依然秉持着“贵而不驕，胜而 恃：自大。
能下，刚而能 自大，能谦虚容忍 不恃，贤而能下，刚而能忍”的态度， 下：退让，意即
忍 的条件，方可完成 值得后辈学习。 谦逊。
大事业 刚：刚强。
25. 燕雀安知鸿鹄 （汉）司马迁 说理 比喻胸怀大志的人， 明惠的梦想是成为一名好莱坞女星， 安：怎么。
之志哉 《史记·陈涉 往往不被一般人了 但是却得不到家人的认同，她唯感叹 鸿鹄：天鹅。
世家》 解他的志向 “燕雀安知鸿鹄之志哉”。
26. 不廉，则无所 （宋）欧阳修 为人 说明不顾廉耻的人， 李强因为贪得无厌，所以盗用公司公 廉：廉洁。
不取；不耻， 《五代史·冯 处事 会因贪得无厌，而 款，“不廉，则无所不取；不耻，则 耻：羞耻。
则无所不为 道传》 无恶不作 无所不为”，现在面临诉讼案才来后
悔，可惜已经太迟了。
27. 山不厌高，海 （三国）曹操 颂赞 表达诗人求贤若渴 吴总裁亲自面试公司招聘员工，更不 厌：嫌弃。
不厌深；周公 《短行歌》 的愿望 惜重金聘请专业人才，这种“山不厌 吐哺：嘴里嚼着
吐哺，天下归 高，海不厌深；周公吐哺，天下归 饭，还来不急咽
心 心”的做法，难怪公司业绩能蒸蒸日 下，又吐出来，
上。 立即去接客。由
此可见，周公接
纳贤人的心多么
诚恳。
28. 不识庐山真面 （宋）苏轼 为人 说明当局者迷，旁 要解决一个问题，一定要有客观的态 不识：看不清。
目，只缘身在 《题西林壁》 处事 观者清的道理，劝 度来看待问题，因为“不识庐山真面 缘：因为。
此山中 人要客观看待问题 目，只缘身在此山中”，这样才能有
效的解决问题。
29. 天行健，君子 （先秦）《周 修身 勉励人们要努力向 俊杰虽然自小就失去了双手，但他不 天：宇宙间。
以自强不息 易·乾》 上 曾放弃希望，凭着“天行健，君子以 行：运行。
自强不息”的精神，最终成为一位出 自强不息：努力
名的画家。 进取，永不停息。
30. 末大必折，尾 （先秦）左丘 社会 比喻属下力量过于 由于许多公司管理不当，造成地下的 末：树梢。
大不掉 明《左传·昭 现象 强大，在上的难以 员工不遵守程序来运作，大大影响公 折：折断。
公十一年》 控制 司的正常运作，所谓“末大必折，尾 掉：摆动。
大不掉”，若再继续下去，公司将面
临倒闭。
31. 水至清则无鱼， （唐）班固 为人 说明为人处事不能 所谓“水至清则无鱼，人至察则无 至：极、过于、
人至察则无徒 《汉书·东方 处事 过于斤斤计较，在 徒”，晓明在一些小事上都对朋友太太。
朔传》 一些非原则性的小 过于严苛，结果失去了一群好友。 清：清澈。
事上，不能过于认 至察：指责人太
真 严苛。
无徒：不会有人
跟他来往。
32. 大漠孤烟直， （唐）王维 写景 形容辽阔的沙漠、 在这旷阔的原野上，不难发现有人家， 大漠：空旷的沙
长河落日圆 《使至塞上》 荒原等烟尘徐上， 人家屋旁的流水长长，在上游可见夕 漠。
夕阳西下的景色 阳西下的美景，这正是“大漠孤烟直， 孤烟直：古代以
长河落日圆”的写照。 狼粪作烽火，烧
出来的烟直且浓。
33. 君子不责人所 （隋）王通 修身、 说明品德高尚的人 既然他已表明了他一个人不可能完成 责：责备。
不及，不强人 《文中子·中 为人 宽宏大量，不会过 那份报告，你就别强人所难，难道你 强：勉强，当动
所不能 说·魏相》 处事 于严苛，更不会强 不明白“君子不责人所不及，不强人 词用。
人所难 所不能”的道理吗？ 能：能力。
34. 流水不腐，户 （先秦）吕不 说理 比喻经常运动的人， 所谓“流水不腐，户枢不蠹，动也”， 腐：腐臭。
枢不蠹，动也 韦《吕氏春 不易受侵蚀 现今的年轻人不要只成谜于电脑，应 户枢：门的转轴。
秋·尽数》 常做运动，这样才可拥有坚强的体魄。 蠹：蛀虫。
动：转动。
35. 采菊东篱下， （晋）陶渊明 修身 描写恬淡的个性和 谢老板在商场打拼多年，现在终于可 采菊：采菊花。
悠然见南山 《饮酒》二十 与世无争的心情 以可以放下重担，过着“采菊东篱下， 篱：篱笆。
首之五 悠然见南山”的生活。 悠然：悠闲自得。
36. 丹青不知老将 （唐）杜甫 颂赞 赞扬以个人品德高 一个真正的艺术家应该拥有“丹青不 丹青：原指绘画
至，富贵于我 《丹青引》 尚，不慕名利 知老将至，富贵于我如浮云”的精神， 用的红绿颜料，
如浮云 专注于艺术的创作，而不是唯利是图。 后成为绘画的代
称。
37. 世有伯乐，然 （唐）韩愈 颂赞 比喻能识别人才的 李伟是一个难得的人才，但却不被上 伯乐：古时善于
 后有千里马， 《昌黎集·杂 人，比人才更难得、 司赏识，毕竟“世有伯乐，然后有千 相马的人。
千里马常有， 说四》 更可贵 里马，千里马常有，而伯乐不常有”，
而伯乐不常有 因此他希望有人能发现它的才干
38. 醉翁之意不在 （宋）欧阳修 为人 说明做某件事，本 晨总裁不时会拨款给一些慈善机构， 意：意兴。
酒，在乎山水 《醉翁亭记》 处事 意不在这事上，而 但其实他是“醉翁之意不在酒，在乎
之间也 在别方面，比喻别 山水之间也”，此举不外是为了增加
有用心 自己的曝光率。
39. 曾经沧海难为 （唐）元稹 爱情 表达使人失去爱人 “曾经沧海难为水，除却巫山不是 沧海：大海。
水，除却巫山 《离思》 刻骨铭心，永远无 云”，自从看过宏伟的尼加拉瓜瀑布 除却：除了。
不是云 法忘怀的迷恋痴情。 后，其他地方的瀑布已不算什么了。 巫山：在中国四
也可用来说明见过 川省的一座山。
大世面，见识广，
因此对一般事看不
上眼
40. 春蚕到死丝方 （唐）李商隐 爱情 表达坚贞的爱情至 秀慧和他的另一半曾许下“春蚕到死 方：才。
尽，蜡炬成灰 《无题》 死不渝 丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的山盟海 灰：灰烬。
泪始干 誓，希望一辈子都永不分离，然而她 泪：指蜡烛燃烧
的丈夫因罹患癌症而不幸离世，让秀 时流下的蜡脂。
慧痛哭不已，无法振作起来。 始：开始。