‘Quisiéramos agradecer a todas aquellas personas del movimiento Hip-Hop que nos han regalado su palabra y parte de su tiempo para desarrollar este libro. ‘A Hanz, Montuno, Bison, CAP, Don Zapata, Fear, For, Mr Ragga, Funky, DJ Fresh, Juan Carlos Castiblanco (Doble Key), Ruth (Kanival Latino), Kasar, Maniacts, Mathyz, ‘Midras Queen, El Montes, Natas, Oscar Templo, Pefia, Pin. 8, Red Pollo, Yaga Flow, All, Benny-B, Birras, DJ CAS, ECKS, Jazha, Jhon Jairo Salamanca (JJ), Li Macko y Jeric6, a Ruzto y al Crew de Aeraphon, al Samur Popo, Dago, Miyi Rodriguez, Lianna, Clan Hueso Duro, Tribu Newen y al Profe Pacho, ‘Vargas, Sandro Acevedo, Don Por sus opiniones y sportes conceptuales y metodolégicos, agradecemos a Nicolas Aguil ‘en Paz" quienes parti 7 Lina Paola Forero, Adin Méndez, Henry Moreno, Yair Beltrén, Nicolés Rétiva, Yeison Moreno, Jhon Fredy Farfan, Freiler Perea, Reimer Samboni, José Luis el Navas, Milton Ruiz y Jeicoth Caicedo bajo la coordinacién de} ‘equipo de investigacién del IDIPRON, Carolina Rodriguez, Hatrison Lépez. Ivan Otero, y especialmente, a los integrantes del “Programa Jévenes Saganome, Mi JA todos los Hip-Hoppers de los diferentes barrios de Bogota que cada aio lenan ‘transformadorat el Parque Metropolitano Sim6n Bolivar con su ene!REBELDES SMEPresentacion ntre los afios 60 y 70 las subjetividades juveniles en Bogo- ta tenian una fuerte marca revolucionaria condicionada por un contexto de disrupcién politica global y local que ha- cfa que los jovenes rebeldes facilmente resultaran en movi- mientos y organizaciones con claros referentes ideolégicos de izquierda. Entrados los afios 80 y 90 los flujos migrato- rios entre Colombia, EEUU y Europa, la fuerza de los cambios en el modelo de estado introducidos por Reagan y Thatcher (Ress, 1996 en Muitoz 2005) y la adopcién de la doctrina de Washington (William- son, 1990) en América Latina, hacen que las subjetividades juveniles en la ciudad sufran un cambio drastico. Dicho cambio estuvo caracterizado por la contradiccién que im- plicé para los jévenes rebelarse contra el régimen econémico, politico y moral hegeménico mientras las estéticas y las practicas artisticas de