EL RACISMO

RACISMO: Consiste en la discriminación de las personas debido a su pertenencia

a una etnia o nación, no ya a una raza, pues el término “raza” (entendida ésta como
cada uno de los grupos en que se subdividen las especies, humanas y no humanas)
actualmente es rechazado por la mayoría de los investigadores.
El racismo está íntimamente ligado al etnocentrismo (acto de evaluar otra cultura
según los parámetros de nuestra propia cultura, de tal manera que consideramos a la
nuestra superior a las demás), al chauvinismo (creencia narcisista de que lo propio del
país o zona geográfica es superior a lo demás en cualquier aspecto) y a la xenofobia
(ideología del rechazo y exclusión de toda identidad cultural distinta a la propia; se
diferencia del racismo por defender la segregación cultural y aceptar a los extranjeros e
inmigrantes sólo mediante su asimilación sociocultural).
El racismo también está ligado al concepto de determinismo biológico según el
cual la naturaleza humana está determinada por los genes o por características físicas
innatas, que a su vez serían responsables de los fenómenos sociales producidos por el
hombre. Así explican las desigualdades sociales, económicas y políticas mediante
causas naturales.
La desvalorización del otro, la mirada negativa hacia él la constituye como un
grupo “socializado” al cual se le atribuyen ciertas características supuestamente
heredadas, seleccionadas de manera arbitraria por un “nosotros” el cual se atribuye una
carga positiva y demuestra a través de esta descalificación del otro el sentimiento de
amenaza al que se enfrenta.
Hay que distinguir dos esferas en el racismo: prejuicio (actitud racista de fuero
íntimo) y discriminación (el efecto de esa convicción personal en la esfera pública, la
exclusión resultante como consecuencia, consciente y deliberada, o no, de los miembros
de la raza o grupo humano considerado inferior de recursos, servicios y derechos
disponibles en el espacio público).
Yo personalmente estoy en contra del racismo y de la ideología racista. Al
realizarme la pregunta: ¿es nuestra cultura superior a las demás? la pregunta que me
surge a continuación es: ¿por qué? La verdad es que no encuentro ninguna respuesta
lógica que me lleve a la conclusión de que la cultura en la que yo vivo sea mejor que las
demás. Considero que cada cultura tiene su propia identidad y que todas son igual de
válidas.
Es cierto que en ocasiones se puede llegar a tener cierto prejuicio con determinados
grupos étnicos que nos viene inculcado más por la sociedad en la que vivimos que por
nuestra propia ideología. Pero debemos ser conscientes de que no hay que generalizar,
que no todos los individuos pertenecientes a cierto grupo étnico se comportan de la
misma manera.
En cuanto al determinismo biológico la pregunta debería ser la misma: ¿por qué
mis genes o mi naturaleza humana son mejores que los de otra cultura? Por más que
pienso no puedo encontrar una respuesta razonable y con fundamento ante tal pregunta.

CONFLICTIVIDAD ESCOLAR, Octavi Fullat

 ¿Qué modelo de Escuela es más adecuado desde el punto de vista de los

valores? ¿Qué valores crees que son imprescindibles en el aula?

Dado que, como consta en el artículo, la escuela neutra no se podría llevar a

la práctica debido a su gran carga utópica, el otro modelo que considero más
adecuado sería la escuela democrática y pluralista. Una escuela en la que se
propongan varios tipos de confesiones o ideologías y donde el individuo puede ser
libre para elegir la ideología que más se adapte a su personalidad.
En mi opinión los principales valores en el aula deben ser el respeto al
prójimo y la solidaridad. Si no se respeta a los alumnos o profesores ni se les
intenta ayudar cuando lo necesitan el ambiente en clase no permitirá que se
impartan las materias de forma adecuada.

 Cita al menos dos conflictos que crees que se producen, han producido o
pueden producirse en el sistema escolar del Estado Español (pueden ser
conflictos ideológicos, de clase, de mayorías-minorías, etc.) e indica, en
tu opinión: ¿qué reformas podrían realizarse en nuestro modelo escolar
para solucionar -o al menos suavizar- esos dos conflictos?
 Uno de los conflictos que se están produciendo en España cada vez con
mayor frecuencia es el conflicto padres-escuela. Observamos cómo en los medios
de comunicación aparecen a menudo noticias de padres que han denunciado o
incluso agredido a un profesor porque éste ha suspendido a sus hijo o le ha
regañado en clase por su comportamiento. Mi propuesta para intentar solucionarlo
sería dictar leyes de protección al profesorado más estrictas, así los profesores se
sentirán más respaldados por la Ley.
El segundo conflicto que también es frecuente en España es el del propio alumno
con la libertad de acudir a la escuela. Si la escuela está al servicio del alumno se
supone que el alumno puede decidir si acude o no a ella. Esto suele ocurrir sobre
todo a partir de los niveles de educación secundaria. Aquí la solución es
complicada, ya que a un alumno de 14 o 15 años no se le puede obligar como a un
niño pequeño a que vaya al colegio. La única propuesta razonable es mantener una
conversación con el alumno que no acude al colegio intentando darle motivos que le
inciten o le motiven a ir a clase, nunca obligándole para que no se sienta
presionado.

RELACION ENTRE PRIMER Y TERCER MUNDO

Para realizar esta actividad he utilizado un interesante artículo titulado: En China, niños
entre 12 y 17 años fabrican juguetes en condiciones de esclavitud que aparece en el
siguiente link http://www.rel-uita.org/internacional/trabajo_esclavo.htm
Aquí se denuncia cómo jóvenes chinas de entre 12 y 17 años trabajan entre 14 y 18
horas, disponen de 15 minutos para comer y solamente cuatro horas para dormir
hacinadas en cuchitriles de la propia fábrica.
Trabajan sin levantar cabeza y sin poder hablar entre ellas y son registradas al final del
día para comprobar que no han robado nada. Se dedican a montar y empaquetar
muñecos de plástico por un sueldo de 90 euros al mes, del que los jefes descuentan
gastos de comida y alojamiento. Si las trabajadoras quebrantan las normas o no rinden
lo esperado se les penaliza reduciendo el sueldo o los 8 días de vacaciones que tienen al
año. En muchas ocasiones las trabajadoras sufren de problemas en la vista o de anemia,
ya que solo se les da de comer un plato de arroz al día.
Existen cientos de miles de factorías de mano de obra baratas repartidas por todo el país.
Medio centenar de empresas españolas subcontratan fábricas chinas de este tipo para
llevar sus productos a Occidente al mejor precio.
El panorama en China es un círculo vicioso, ya que las multinacionales europeas o
americanas no responden por las condiciones de sus fábricas en el Tercer mundo y a los
gobiernos locales les interesan las inversiones extranjeras y no se preocupan de los
medios usados para conseguirlo.
Como conclusión incluiré una cita textual del artículo que define perfectamente cuál es
la relación entre Primer y Tercer mundo en este caso:
“No existe un lugar mejor para ver hasta qué punto el pueblo chino está pagando con
sudor y con lágrimas que la ropa, los electrodomésticos o los juguetes que compran los
occidentales se vendan lo más barato posible. Así suena la matraca incesante de la ley
del made in China: montar, empaquetar, montar, empaquetar”.