Piotr Kropotkin

Piotr Kropotkin
El príncipe1 (kniaz) Piotr Alekséyevich Kropotkin, conocido en

español también como Pedro Kropotkin (en ruso: Пётр
Piotr Kropotkin
Алексеевич Кропоткин; Moscú, 9 de diciembre de 1842 -
Dmítrov, 8 de febrero de 1921) fuegeógrafo y naturalista, aparte de
pensador político ruso. Es considerado como uno de los principales
teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fue uno de los
fundadores de la escuela del anarcocomunismo, y desarrolló la
teoría del apoyo mutuo.
Nacido en una familia aristocrática terrateniente, asistió a una

escuela militar y más tarde se desempeñó como oficial en Siberia,
donde participó en varias expediciones geológicas. Fue encarcelado
por su activismo en 1874 y logró escapar dos años después. Pasó
los siguientes 41 años en el exilio en Suiza, Francia (donde estuvo
encarcelado durante casi cuatro años) y en Inglaterra. Regresó a
Rusia después de la Revolución rusa en 1917, pero se sintió Piotr Kropotkin fotografiado porNadar
decepcionado por la formabolchevique de socialismo de estado.
Información personal
Kropotkin era un defensor de una sociedad comunista Nombre de Piotr Alekséyevich Kropotkin
descentralizada, libre del gobierno central y basada en asociaciones nacimiento (Пётр Алексеевич Кропоткин)
voluntarias de comunidades autónomas y empresas dirigidas por Otros nombres Pedro Kropotkin, en español
trabajadores. Escribió muchos libros, folletos y artículos, siendo el Nacimiento 9 de diciembre de 1842
más destacado La conquista del pan y Campos, fábricas y talleres; Moscú, Imperio ruso
y su principal ofrenda científica, El apoyo mutuo. También Fallecimiento 8 de febrero de 1921 (78 años)
contribuyó con el artículo sobre anarquismo a Encyclopædia Dmítrov, RSFS de Rusia
Britannica (edición de 1911)2 y dejó un trabajo inacabado sobre Causa de la
Neumonía
filosofía ética anarquista. muerte
Lugar de
Cementerio Novodévichi, Rusia
sepultura
Índice Nacionalidad Ruso

Lengua
Vida Ruso
materna
Explorador y geógrafo
Pensamientos revolucionarios Religión Ninguna (ateísmo)
Detención y fuga Educación
El largo exilio
Educado en Universidad Imperial de San
Teórico y Propagandista Petersburgo
Prisión en Francia
Información profesional
Los años de exilio en Inglaterra
Escritor, científico y teórico. Ocupación Zoólogo, activista, filósofo,
La Guerra Europea y la Revolución rusa economista, geógrafo, escritor,
Retorno a Rusia y muerte científico, teórico de la
Multitudinario funeral revolución
Pensamiento
Conocido por Fundar el anarcocomunismo, la
Político ayuda mutua, la abolición del
Naturalista
trabajo asalariado, la jornada
laboral de cuatro horas y las
Obra comunas voluntarias
comunas voluntarias
Lista de publicaciones
Obras La conquista del pan, El apoyo
Bibliografía acerca de Piotr Kropotkin notables mutuo, Campos, fábricas y
Cronología talleres
Notas Miembro de Primera Internacional
Véase también [editar datos en Wikidata]
Enlaces externos
Vida
Kropotkin nació en Moscú el 9 de diciembre de 1842, en el seno de una familia
noble. Su padre, el príncipe Alekséi Petróvich Kropotkin, era dueño de grandes
latifundios en tres provincias, y disponía de unos 1200 siervos. Por línea paterna su
linaje se trazaba hasta los Rúrik; su madre, Yekaterina Nikoláievna Sulimá, era hija
de un general ruso.
Por orden del zar Nicolás I, a los doce años ingresó en el Cuerpo de Pajes en San
Petersburgo, la academia militar más selecta de Rusia, que suministraba al imperio
sus asesores y funcionarios de élite. Si bien Kropotkin detestaba la disciplina militar
de la escuela, su formación académica fue intensiva, recibiendo una educación
racionalista y liberal,3 con un fuerte énfasis en las ciencias.4
Explorador y geógrafo
Retrato de la madre de Piotr
Kropotkin. Finalizada su preparación, sirvió en el Ejército ruso desde 1862 hasta 1867. Durante
este periodo, fue comisionado a una expedición a Siberia como parte de su servicio
militar. Kropotkin decidió partir hacia ese destino —pudiendo elegir uno más
cómodo— para alejarse de la vida de la corte capitalina, que le resultaba desagradable y opresiva. Partió hacia su destino Irkutsk
en el
24 de junio de 1862, y fue nombrado ayudante de campo del general Kúkel; finalmente se asentaron en la aldea de Chitá, la capital
regional.5
Los cinco años que pasé en Siberia fueron para mí muy instructivos respecto al carácter y la vida humanos.
Me vi puesto en contacto con hombres de todas las condiciones, los mejores y los peores; aquellos que se
encontraban en la cúspide de la sociedad y los que vegetaban en su mismo fondo; esto es, los vagabundos y
los llamados criminales empedernidos. Tuve sobradas ocasiones para observar los hábitos y costumbres de
los campesinos en su labor diaria, y aún más, para apreciar lo poco que la administración oficial podía
hacer en su favor, aun cuando se hallara animada de las mejores intenciones.
P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario.
Su principal tarea fue hacer una evaluación del cruel sistema penitenciario siberiano para su reforma, que lo impresionó
profundamente al revelarle las deficiencias de la burocracia estatal y la corrupción administrativa, así como le permitió observar las
primeras formas de cooperación directa y autónoma entre campesinos y cazadores.6 En Siberia conoció al poeta ruso Mijaíl
Larionóvich Mijáilov, que había sido condenado a trabajos forzados por sus ideas revolucionarias, quien lo introdujo en las ideas
anarquistas, recomendándole la lectura de Proudhon.7 Estos años en Siberia fueron determinantes para la posterior evolución
ideológica de Kropotkin:
Aun cuando no formulé entonces mis observaciones en términos análogos a los usados por los partidos
militantes, puedo decir ahora que perdí en Siberia toda la fe que antes pudiera haber tenido en la disciplina
del Estado, preparándose así el terreno para convertirme en anarquista.
Entre 1864 y 1866 realizó varias exploraciones en el territorio inexplorado de Manchuria. La

última expedición fue la más fructífera en el aspecto científico, abarcando la región montañosa del
norte de Siberia entre los ríos Lena y Amur. Esta empresa proporcionó conocimientos científicos
de gran valor: ayudó a conocer mejor la estructura geográfica de la región siberiana; el
descubrimiento de restos fósiles contribuyó a elaborar sus posteriores teorías glaciares; enriqueció
el conocimiento sobre la fauna siberiana, proporcionando datos a Kropotkin sobre el apoyo mutuo
(o cooperación intraespecífica) y el altruismo en sociedades animales; y por último, se descubrió
la ruta desde Chitá y la región del lago Baikal hasta la tundra del norte.8
Una insurrección de prisioneros polacos en Siberia y su cruel represión por parte de las
autoridades zaristas causaron que Piotr Kropotkin y su hermano, Alejandro, decidieran abandonar Kropotkin de joven
posando en uniforme.
el servicio militar. Regresó a San Petersburgo en 1867, ingresó en la Universidad y presentó a la
Sociedad Geográfica Rusa un informe sobre su expedición de Vitim, que fue publicado y le valió
una medalla de oro. Fue nombrado secretario de la sección de Geografía Física de la Sociedad Geográfica rusa. Exploró los glaciares
de Finlandia y Suecia en nombre de la mencionada agrupación desde 1871 hasta 1873. Su trabajo más importante en esta época fue el
estudio de la estructura orográfica de Asia, donde refutó las hipótesis, más bien conjeturas, basadas en el modelo alpino propuestas
por Alexander von Humboldt. Aunque posteriormente otros investigadores descubrieron estructuras más complejas, las líneas
9
generales del enfoque que ideó Kropotkin se han mantenido vigentes hasta la actualidad.
Otro trabajo de gran importancia fue el informe que escribió sobre los resultados de su expedición a Finlandia. En 1874 dio una
conferencia en la que expuso su teoría, según la cual la capa de hielo de la glaciación había alcanzado el centro de Europa; una idea
que iba en contra del conocimiento convencional de la época. Su proposición generó una polémica, que finalizó con su posterior
aceptación por la comunidad científica.10
Finalmente, la tercera gran contribución de Kropotkin a la teoría de la ciencia geográfica fue su hipótesis sobre la desecación de
Eurasia como consecuencia del retroceso de la glaciación de la era precedente. Todas estas ideas fueron concebidas cuando aún no
había llegado a cumplir 30 años, lo cual hacía presuponer un gran futuro como investigador. El prestigio de su obra geográfica fue tan
11 Pero Kropotkin
considerable que fue propuesto como presidente de la sección de Geografía Física de la Sociedad Geográfica Rusa.
no aceptó el nombramiento, porque su interés se había volcado hacia las actividades revolucionarias:
En el otoño de 1871, hallándome ocupado en Finlandia, caminando lentamente a pie hacia la costa, a lo
largo del ferrocarril recientemente construido, observando atentamente los parajes donde primero debieron
aparecer las muestras inequívocas de la primitiva extensión del mar, que siguió al período glacial, recibí un
telegrama de la susodicha corporación, en el que se me decía: "El Consejo os ruega aceptéis el cargo de
secretario de la Sociedad." Al mismo tiempo, el secretario saliente me suplicaba encarecidamente que
prestara buena acogida a la propuesta.
Se habían realizado mis esperanzas; pero al mismo tiempo, otras ideas y otras aspiraciones habían invadido
mi pensamiento. Después de meditar detenidamente sobre lo que debería contestar, telegrafié: "Gracias
encarecidas; pero no puedo aceptar".
P. Kropotkin, Memorias de un revolucionario
Pensamientos revolucionarios
Mientras realizaba estas investigaciones, también se dedicó a estudiar los escritos de los principales teóricos de la política y comenzó
a solidarizarse con las penosas condiciones de los campesinos. Las propias observaciones, la experiencia directa y su íntimo contacto
con la miseria y la pobreza del campesinado ruso y finlandés, durante su labor científica como explorador, fueron las causas que
12
impulsaron a Kropotkin a abandonar la actividad científica:
¿Pero qué derecho tenía yo a estos goces de un orden elevado,
cuando todo lo que me rodeaba no era más que miseria y lucha
por un triste bocado de pan, cuando por poco que fuese lo que
yo gastase para vivir en aquel mundo de agradables
emociones, había por necesidad de quitarlo de la boca misma
de quienes cultivaban el trigo y no tenían suficiente pan para
sus hijos? De la boca de alguien ha de tomarse forzosamente,
puesto que la agregada producción de la humanidad
permanece aún tan limitada... Por eso contesté negativamente
Dibujo de la fortaleza de
a la Sociedad Geográfica. Skanslandet en Sveaborg,
Helsingfors, hecho por Kropotkin
como parte de su investigación
en Finlandia.
La herencia recibida a la muerte de su padre le proporcionó el acceso a
copiosos recursos económicos, que le permitieron realizar un viaje a la
Europa occidental de tres meses de duración. En febrero de 1872, partió de San Petersburgo rumbo a Zúrich (Suiza) para conocer de
primera mano la situación del movimiento obrero europeo.12 Allí contactó con el grupo de exiliados rusos que estaban fuertemente
influidos por las ideas de Bakunin. Entre éstos se encontraban su parienta Sofía Nikoláievna Lavrova, Nadezhda Smézkaia y Mijaíl
Sazhin (un discípulo de Bakunin más conocido como Armand Ross).13 En Ginebra se hizo miembro de la Primera Internacional. En
primer lugar visitó y contactó con los sectores marxistas, en especial el grupo ruso dirigido por Nikolái Utin. Pero no aprobaba el tipo
de socialismo ni el estilo político que impulsaban en la Primera Internacional. Tras cinco semanas de conocer al sector marxista, muy
contrariado por el comportamiento oportunista de sus dirigentes, decidió conocer a los grupos de la tendencia bakuninista.14 15 El
anarquista Nikolái Zhukovski le recomendó abandonar Ginebra y viajar al Jura, donde el movimiento era más fuerte. Kropotkin
estudió el programa más radicalizado de la Federación del Jura en Neuchâtel y pasó largo tiempo en compañía de sus más
prominentes miembros, adoptando definitivamente la visión anarquista.16 Allí visitó a James Guillaume —compañero, amigo y
posteriormente biógrafo deBakunin—, con quien trabó amistad. A comienzos de mayo ya estaba de vuelta en Rusia. Una vez en San
Petersburgo, reanudó sus investigaciones geográficas y tomó parte activa como propagandista revolucionario vinculado al Círculo
Chaikovski, invitado por el geógrafo Dimitri Klements.17
Detención y fuga
Mientras tanto, Kropotkin continuó sus trabajos de investigación en
Finlandia y sus colaboraciones con la Sociedad Geográfica. En San
Petersburgo, asistía a las reuniones nocturnas del Círculo Chaikovski
disfrazado de campesino y con el nombre falso de Borodín.12 18 Por
ese entonces muchos de sus compañeros habían sido detenidos por la
policía zarista.
Durante los dos años de que vengo hablando se hicieron

muchas detenciones, tanto en San Petersburgo como en
provincias. No se pasaba un mes sin que
experimentáramos la pérdida de alguno, o supiéramos
La Fortaleza de San Pedro y San Pablo. que ciertos miembros de este o aquel grupo provincial
habían desaparecido. Hacia fines de 1873, los arrestos
se hicieron cada vez más frecuentes. En noviembre, uno
de nuestros principales centros, situado en un barrio extremo de la capital, fue invadido por la policía.
Perdimos a Peróvskaia y tres amigos más, teniendo que suspender todas nuestras relaciones con los obreros
de este arrabal. Fundamos un nuevo punto de reunión más a las afueras todavía, pero pronto hubo que
abandonarlo. La policía extremó la vigilancia, y la presencia de un estudiante en los barrios de los
trabajadores era al punto advertida, circulando espías entre los obreros, a quienes no se perdía de vista.
Dimitri, Klementz, Serguéi y yo, con nuestras zamarras y nuestro aspecto de campesinos, pasamos
inadvertidos, y continuamos frecuentando el terreno vigilado por el enemigo; pero ellos, cuyos nombres
habían adquirido gran notoriedad en dichos barrios, eran objeto de todas las pesquisas; y si hubieran sido
hallados casualmente en uno de los registros nocturnos en casa de algún amigo, en el acto los hubieran
arrestado.
19
A fines de 1873, al día siguiente de rechazar la presidencia de la Sociedad Geográfica, Kropotkin fue arrestado por la policía.
La noche se pasó sin novedad. Eché una ojeada a mis papeles, destruí todo lo que pudiera comprometer a
alguien, arreglé mis efectos y me dispuse a marchar (...) y bajé rápidamente, saliendo de la casa. A la
puerta no había más que un coche de punto; monté en él, y el conductor me llevó al Nevsky Prospekt. Al
principio nadie nos perseguía, y me consideré a salvo; pero a poco observé que venía otro carruaje a todo
correr tras el nuestro, y habiendo tenido que moderar su marcha el caballo que nos conducía, aquél nos
tomó la delantera. En él vi con sorpresa a uno de los dos tejedores que habían sido detenidos, acompañado
de otra persona. Me hizo señas con la mano, como si tuviera algo que decirme, y yo ordené al cochero que
parara. Tal vez —pensé— haya sido puesto en libertad y tenga algo importante que comunicarme. Pero tan
pronto como nos detuvimos, el que acompañaba al tejedor —era un policía— gritó: "¡Señor Borodín,
príncipe Kropotkin, quedáis detenido!" Hizo seña a los guardias, que tanto abundan en las principales
calles de San Petersburgo, y al mismo tiempo saltó a mi coche y me mostró un papel con el sello de la
policía de la capital, diciendo al mismo tiempo: "Tengo orden de conduciros ante el gobernador general
para que deis una explicación."
Trasladado a las oficinas de la policía política secreta, la Sección Tercera, fue interrogado durante algunos días. Su detención causó
sensación en San Petersburgo, además de la irritación del emperador, ya que Kropotkin había sido durante mucho tiempo su ayudante
personal. Fue encarcelado en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo en una celda solitaria, oscura y húmeda. Los notables de la
Sociedad Geográfica, sus amigos y, en especial, su hermano Aleksandr intervinieron en su favor para que se le permitiese continuar
con sus investigaciones geográficas, por lo que pudo acceder a libros, papel y lápices. A principios de 1875 su hermano fue detenido
por el régimen zarista por escribir una carta a Piotr Lavrov.20 La detención de su hermano y la desarticulación de los círculos
revolucionarios —se hicieron unas 2 000 detenciones— provocaron un fuerte derrumbe psicológico en Kropotkin. También se
produjo un colapso físico causado por elescorbuto.
En marzo de 1876 lo trasladaron a la cárcel de San Petersburgo, donde las condiciones de vida eran más insalubres aún que en la
fortaleza, aunque allí había muchas más facilidades para recibir visitas y romper el aislamiento. Pero su deterioro físico se acentuó
haciendo peligrar su vida, por lo que los médicos prescribieron su traslado al hospital contiguo a la Prisión Militar de San
Petersburgo. El cambio a un ambiente aireado, iluminado y limpio, con una mejor alimentación, favorecieron la recuperación de su
salud. Mientras tanto, sus amigos comenzaron a pergeñar planes para su escape de la prisión.21 Después de varios preparativos,
acordando un sistema de señales con el exterior, Kropotkin escapó corriendo a través del patio de la prisión al que concurría a
practicar sus ejercicios diarios, al abrirse el portón para dar paso a los carros de los proveedores de leña. Perseguido por los guardias
montó en un coche que lo esperaba y se perdió en la multitud.
Vi con terror que el carruaje se hallaba ocupado por un hombre vestido de paisano y con gorra militar, que
estaba sentado sin volver la cabeza hacia mí. Mi primera impresión fue que había sido vendido. Los
compañeros me decían en su última carta: "Una vez en la calle, no os entreguéis; no os faltarán amigos que
os defiendan en caso de necesidad". Yo no quería saltar al coche, si estaba ocupado por un enemigo; pero al
acercarme a aquél, noté que el individuo tenía patillas rubias muy parecidas a las de uno de mis mejores
amigos, que, aunque no pertenecía a nuestro círculo, me profesaba verdadera amistad, a la que yo
correspondía, y en más de una ocasión pude apreciar su valor admirable, y hasta qué punto se volvían
hercúleas sus fuerzas en los momentos de peligro. ¿Será posible —decía yo— que sea él? Y estaba a punto
de pronunciar su nombre, cuando, conteniéndome a tiempo, toqué las palmas, sin dejar de correr, para
llamarle la atención. Entonces se volvió hacia mí y supe quién era. "¡Subid, subid pronto!" —gritó con voz
terrible, y después, dirigiéndose al cochero revólver en mano, añadió—: "¡Al galope, al galope, u os salto
la tapa de los sesos!" El caballo, que era un excelente animal, comprado expresamente para el caso, salió
en el acto galopando. Una multitud de voces resonaban a nuestra espalda, gritando: "¡Paradlos!
¡Detenedlos!" en tanto que mi amigo me ayudaba a ponerme un elegante abrigo y un claque.
P. Kropotkin. Memorias de un revolucionario.
Después de refugiarse momentáneamente en una casa, cambió de ropa y fue llevado a una barbería, donde le afeitaron la copiosa
barba. Luego partieron hacia un paseo muy concurrido de San Petersburgo y cenaron a la vista de todo el mundo en un restaurante de
moda, ocultándose finalmente en un pueblito de las afueras. Mientras tanto, las fuerzas de seguridad registraban las casas de sus
amigos, sin encontrar pistas. Vestido de oficial militar, Kropotkin se dirigió hacia el pequeño puerto de Vaasa, en el golfo de Botnia,
embarcando rumbo a Suecia y continuando hacia Noruega. Desde allí tomó un buque británico hacia el puerto deHull, Inglaterra.
El largo exilio
En los primeros días de agosto de 1876, Kropotkin desembarcó en Hull, con el nombre falso de "Alekséi Lavashov". Se estableció en
Edimburgo, pero pronto se mudó a Londres, donde tenía más recursos para ganarse la vida. Comenzó a colaborar con las
publicaciones The Time y la prestigiosa Nature, entablando amistad con el subdirector de la revista, James Scott Keltie. Paralelamente
retomó contacto epistolar con James Guillaume, residente en Suiza, quien lo contactó con el bakuninista Paul Robin, que alcanzó
celebridad como reformador sexual, y que propiciaba un control de la natalidad y la eliminación de la prostitución. Kropotkin y
Robin tuvieron debates y discusiones sobre temáticas sociales, revelándose una faceta puritana en el pensamiento del ex-príncipe
ruso.22
Después de un corto período en Inglaterra, se

estableció en Suiza, llegando a Neuchatel en
diciembre de 1876, donde se incorporó a la
Federación del Jura. Allí conoció a Carlo Cafiero
y Errico Malatesta, los dos miembros más
prominentes de la sección italiana de la
Internacional. Decidido a establecerse en el
continente, realizó un breve viaje a Inglaterra para
arreglar cuestiones laborales con le revista Titular de L'Avant Garde del 15 de julio de 1878
Nature, partiendo el 23 de enero hacia Ostende y
de allí a Verviers (Bélgica), para intentar
organizar al movimiento local, pero la defección de su amigo Paul Brousse llevó a Kropotkin a continuar hasta Ginebra. Allí se
reunió con su viejo amigo, Dimitri Klemetz, y se contactó en Vevey con el célebre geógrafo anarquista Eliseo Reclus. Junto a
Brousse, y con la intención de influir clandestinamente en otras regiones desde Suiza, lanzó un periódico anarquista en francés
(L'Avant Garde) relativamente exitoso y otro en alemán (Arbeiterzeitung), que fracasó y dejó de salir algunos meses después.
Kropotkin se trasladó a Verviers, en Bélgica, para participar en el último congreso de la sección bakuninista en la Primera
Internacional, donde actuó como delegado de los rusos en el exilio y llevó a cabo la tarea de redactar las actas. Debido a rumores de
que sería detenido tuvo que abandonar el congreso, embarcando desdeAmberes hacia Londres.
A continuación, viajó a Francia, contactándose con Andrea Costa, prosiguiendo los estudios sobre la Revolución francesa que había
iniciado en Londres. Las actividades clandestinas de Kropotkin llamaron la atención policial a principios de 1878, por lo que tuvo
que retornar a Ginebra a fines de abril. Poco después visitó España, para interiorizarse de la situación del movimiento, visita que le
causó una fuerte impresión al conocer un movimiento anarquista de masas, regresando en agosto a Ginebra.23 Inmediatamente
participó de un congreso de grupos anarquistas suizos en Friburgo, donde se evidenció la sensible decadencia de la Federación del
Jura. El 8 de octubre de 1878 contrajo matrimonio con la joven rusa emigrada Sofía Ananiev. El 10 de diciembre las autoridades
suizas clausuraron L'Avant Garde, y luego detuvieron a Brousse por poco tiempo. Iniciaron un nuevo periódico que continuase al
anterior, y el 22 de febrero apareció Le Révolté, que debido a falta de participantes era redactado casi por entero por Kropotkin. El
periódico fue un éxito, y para abril de 1879 contaba con 550 suscriptores, lo que les permitió comprar a crédito su propia imprenta,
fundando la Imprimerie Jurassienne.24
Teórico y Propagandista
Desde las páginas de Le Révolté, Kropotkin presentó las primeras formulaciones del anarcocomunismo, su principal aporte a la
ideología anarquista. El primer artículo sobre el tema apareció el 1 de diciembre y se titulaba La idea anarquista desde el punto de
vista de su realización práctica. Afirmaba allí que la revolución debía basarse en las federaciones de comunas locales y los grupos
independientes, evolucionando la sociedad desde una etapa colectivista de apropiación de los medios de producción por las comunas,
hacia el comunismo.25 Durante 1880, invitado por Eliseo Reclus a colaborar en su Geografía Universal, Piotr y Sofía se trasladaron
a Clarens.
Aquí, con el concurso de mi mujer, con quien solía discutir sobre todos los acontecimientos y los trabajos
realizados, y que ejercía una severa crítica literaria sobre estos últimos, fue donde produje lo mejor que
hice para el Révolté, entre lo cual se encuentra el llamamiento A los jóvenes, que tanta aceptación halló en
todas partes. En una palabra, en este lugar eché los cimientos y tracé las líneas generales de todo lo que
escribí más adelante. En Clarens, además del trato con Eliseo Reclus y Lefrançais, que desde entonces he
cultivado siempre, me hallaba en íntimas relaciones con los obreros, y aunque trabajaba bastante en la
geografía todavía me era dado contribuir en mayor escala que de ordinario a la propaganda anarquista.
En marzo de 1881 su amigo Stepniak le comunicó la noticia del asesinato del zar Alejandro II, por miembros del grupo Naródnaya
Volia. La represión sobre el movimiento revolucionario, con la ejecución de su ex-compañera del Círculo Chaikovski, Sofía
Peróvskaya, indignó a Kropotkin, que imprimió un folletoLa verdad sobre las ejecuciones en Rusiay fue orador en actos de protesta.
La policía ginebrina lo interrogó, pero finalmente decidió no arrestarlo. El 10 de julio partió hacia París y luego rumbo a Londres,
para asistir como delegado al Congreso Socialista Revolucionario Internacional. Debido a la pobreza de Kropotkin, su amigo y
compañero Varlaam Nikoláievich Cherkésov, realizó una colecta para pagar su viaje. En una carta a Malatesta, Kropotkin explicaba
sus dificultades económicas:26
Le Révolté y todo lo demás me ocupan normalmente una semana, de modo que me quedan dos semanas
por mes en las que he de ganar 150 a 200 francos para nosotros dos, 50 francos para Robert, otros 40 para
los rusos, 30 para correspondencia, de 10 a 15 para papel, etc; en total más de 350 francos.
P. Kropotkin
Kropotkin participó del congreso en Londres, pero terminó decepcionado por el tono caótico de las discusiones y porque finalmente
no se trató el tema por el que se había convocado: la conformación de una nueva Internacional. Permaneció en Inglaterra durante un
mes y regresó a Suiza. A poco de volver, fue expulsado por el gobierno suizo debido a las presiones del Imperio ruso. Abandonó
Ginebra el 30 de agosto y se estableció en el pueblito francés de Thonon, al otro lado del lago Lemán. La redacción de Le Révolté
quedó a cargo de Herzig y Dumartheray, aunque Kropotkin seguiría colaborando desde el exterior. Allí permanecieron dos meses
hasta que Sofía terminó sus estudios de bachillerato en Ginebra.
En noviembre de 1881 viajó con su esposa aInglaterra, brindando algunas conferencias en su tránsito haciaParís, donde contactó con
Jean Grave. En Inglaterra no tuvo muchos contactos con anarquistas, con excepción de Malatesta, Cafiero y Eliseo Reclus, cuando
pasaron por la isla. Durante 1882 trabó amistad con los marxistas ingleses Ernest Belfort Bax y H. M. Hyndman; este último le
presentó a James Knowles, editor de The Nineteenth Century, publicación con la que colaboraría por tres décadas. Siguió escribiendo
para Nature, The Times y The Fortnightly Review, además de hacerlo para la Enciclopedia Británica. En Le Révolté publicó dos
artículos de trascendencia:La ley y la autoridad y Gobierno revolucionario. Durante
su estancia en Inglaterra se involucró mucho con la situación de Rusia, y la expuso
en clubes de obreros, en algunos mítines que organizó junto a Chaikovski; luego
exponían el ideario anarquista. Si bien la concurrencia era escasa, esta situación
cambió al visitar los círculos de mineros en Escocia, donde sus exposiciones atraían
a multitud de obreros.
La atmósfera deprimente y apática de Londres impulsó al matrimonio a regresar a

Francia, donde el movimiento anarquista estaba floreciente y activo, arribando a
Thonon el 26 de octubre. Allí dieron alojamiento a un joven hermano de Sofía,
agonizante a causa de la tuberculosis. Las actividades revolucionarias en Lyon,
donde había unos 3000 anarquistas activos, los desórdenes provocados por la crisis
de la industria sedera y algunos conatos de violencia, fueron la excusa para arrestar a
Kropotkin, que nada tenía que ver con los disturbios, junto a sesenta anarquistas. El
21 de diciembre de 1882 Kropotkin fue detenido por la policía, horas después de la
muerte de su joven cuñado. Durante el entierro, Reclús y otros anarquistas
movilizaron a los campesinos de la zona, como forma de protesta por las
Portada de La Conquista del pan, detenciones.
edición francesa.
El gobierno francés deseaba hacer de aquello uno de esos grandes

procesos que causan fuerte impresión en el país; pero no había medio de envolver a los anarquistas presos
en la causa de las explosiones, pues hubiera sido necesario concluir por llevarlos ante un jurado que,
probablemente, nos habría absuelto, y en consecuencia, se adoptó la maquiavélica política de perseguirnos
por haber pertenecido a la Asociación Internacional de los Trabajadores. Hay en Francia una ley, votada
inmediatamente después de la caída de la Comuna, por la cual se puede hacer comparecer a cualquiera ante
un juez de instrucción, por haber pertenecido a dicha sociedad. El máximo de la pena es de cinco años, y el
gobierno tiene siempre la seguridad de que el tribunal ordinario le dejará complacido.
Prisión en Francia
Fue acusado de pertenecer a la Internacional, y sentenciado a cinco años de prisión y 1000 francos de multa por sus actividades
anarquistas; fue la condena más severa de todas. La prensa independiente, incluso hasta el moderado Journal des Economistes,
protestó contra las condenas criticando a los magistrados por condenarlos sin fundamentos. Los anarquistas, en especial Bernard,
Gautier y Kropotkin, aprovecharon el juicio para dar publicidad a sus ideas pronunciando encendidos discursos.
Fue trasladado de Lyon a la prisión de Clairvaux, en la vieja abadía de San Bernardo, donde se le dio estatus de prisionero político.
Durante este período siguió escribiendo para la Geografía Universal y la Enciclopedia Británica, además de continuar sus
contribuciones con The Nineteenth Century, destacándose el artículo What Geography ought to be.27 Las condiciones de detención
no fueron esta vez tan sufridas como cuando estuvo prisionero en Rusia, ya que las autoridades les permitían cultivar verduras, jugar
a los bolos y trabajar en un taller de encuadernación. Kropotkin aprovechaba el tiempo para dar clases de idiomas, matemáticas, física
y cosmografía a los otros reclusos. Podían escribir y recibir cartas, bajo un régimen de censura. Podían recibir libros y revistas, pero
no periódicos, mucho menos de tendencia socialista.
Kropokin recibió desde París la preocupación de la Academia Francesa de Ciencias, que se ofreció a enviarle libros para sus
investigaciones; desde Inglaterra también se escucharon muestras de solidaridad, redactándose un petitorio en su favor, firmado por
15 profesores universitarios, los directivos del Museo Británico, la Sociedad Real de Minas, la Royal Geographical Society, la
Enciclopedia Británica, y nueve periódicos ingleses, además de personalidades comoWilliam Morris, Patrick Geddes y Alfred Russel
Wallace. El petitorio fue presentado al ministro francés de Justicia por el escritor Victor Hugo, rechazando la petición.28 Hacia fines
de 1883 Kropotkin contrajo malaria, enfermedad endémica de la región, comprometiendo su salud durante algunos meses.29
Mientras tanto, Reclús reunió los artículos de Kropotkin para Le Révolté en un
volumen que se publicó en París en noviembre de 1885, titulado Palabras de
un rebelde.
Las peticiones de libertad presionaron tanto al gobierno francés que el primer

ministro Freycinet se vio obligado a declarar que "razones diplomáticas
impiden la liberación de Kropotkin", generando una reacción mayor de la
opinión pública al admitir las exigencias del Zar en la política interior de
Francia. El gobierno francés no tuvo más remedio que perdonar a los
detenidos y liberarlos el 15 de enero de 1886.30 Kropotkin y Sofía, quebrados
económicamente se trasladaron a París, donde pudieron obtener medios de
subsistencia más adecuados. Para prevenir una posible deportación a Rusia por
parte del gobierno francés, Kropokin decidió establecerse en Inglaterra, no sin
pronunciar el 28 de febrero de 1886, en la víspera de su partida, el discurso El
anarquismo y su lugar en la evolución socialistaante varios miles de personas.
Sus experiencia vividas como prisionero en Rusia y Francia, provocaron en Kropotkin en sus años de madurez
Kropotkin su rechazo hacia toda forma de encarcelamiento como forma de
recuperación social y moral de los detenidos. Posteriormente estas impresiones
se volcarían en un texto publicado en Inglaterra en marzo de 1887, En las prisiones rusas y francesas. La primera edición de este
libro fue comprada por los agentes del gobierno ruso para impedir su difusión, logrando destruir la mayor parte de los ejemplares.
Finalmente se reeditó años después.
...he podido convencerme a mi mismo de que, en cuanto a sus efectos sobre el preso y sus resultados para
la sociedad en general, las mejores prisiones reformadas —sean o no celulares— son tan malas, o aún
peores, que las sucias cárceles antiguas. Ellas no mejoran al preso; por el contrario, en la inmensa y
abrumadora mayoría de casos, ejercen sobre ellos los efectos más lamentables. El ladrón, el estafador y el
granuja que han pasado algunos años en un penal, salen de él más dispuestos que nunca a continuar por el
mismo camino, hallándose mejor preparados para ello, habiendo aprendido a hacerlo mejor, estando más
enconados contra la sociedad y encontrando una justificación más sólida de su rebeldía contra sus leyes y
costumbres, razón por la cual tienen, necesaria e inevitablemente, que caer cada vez más hondo en la sima
de los actos antisociales que por primera vez le llevaron ante los jueces.
P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario
Los años de exilio en Inglaterra

Kropotkin y Sofía arribaron a Inglaterra en marzo de 1886, donde permaneció durante 3 décadas, llevando una vida completamente
distinta y apaciguada, dedicada a la investigación científica y la elaboración teórica e ideológica. Su salud quedó también muy
resentida por los años de prisión, afectada por el clima inglés, que le provocaba bronquitis crónicas. Se estableció en los arrabales
londinenses, y tomó hábitos relativamente sedentarios, comparados con su permanente movilidad y agitación de las dos décadas
anteriores.
Una de sus primeras actividades consistió en fundar un grupo editor de un periódico anarquista, integrado por Charlotte Wilson, el
doctor Burns Gibson, además de Kropotkin y Sofía, entre otros. El grupo se denominaba Freedom (Libertad) y se dedicaba a tareas
de propaganda, editar un periódico y organizar conferencias. Inicialmente el grupo publicaba sus escritos en el periódico de Henry
Seymour, The Anarchist. Pronto la autoridad intelectual de Kropotkin se hizo sentir sobre el pensamiento del tuckeriano Seymour, y
su periódico declaró su adhesión al comunismo anarquista. En esta misma época trabó amistad con William Morris. En abril se
instaló en una casa barata con escasos muebles en la zona de Harrow, en las afueras de Londres. Continuó colaborando con diversas
publicaciones: The Ninteenth Century, Freiheit (de Johann Most), La Révolte (sucesor de Le Révolté), Nature y The Times.
El grupo Freedom se escindió de The Anarchist después de una disputa con Seymour, y
en octubre de 1886 salió el primer número de Freedom. Consistía de un pliego de 4
páginas escrito en su mayoría por Kropotkin y Wilson, que se imprimió hasta 1888 en el
taller de la Liga Socialista de William Morris. Mientras tanto, la vida personal de
Kropotkin se sintió conmovida por la noticia del suicidio de su hermano Alejandro en
Siberia, el 6 de agosto, quien era su último lazo familiar con Rusia.12 El auge de los
movimientos socialistas en Inglaterra despertó el interés del público hacia el
anarquismo, y Kropotkin se convirtió en un activo conferencista visitando casi todas las
grandes ciudades de Inglaterra y Escocia. En su visita a Edimburgo trabó amistad con
31
Patrick Geddes, sobre quien influiría fuertemente en su pensamiento.
El 15 de abril de 1887 nació su única hija, a quien dieron el nombre de Alejandra, en

recuerdo de su hermano. A fines de ese año se vio muy involucrado y preocupado por
las condenas a muerte a los procesados en el atentado de Haymarket, en los Estados
Unidos. Kropotkin participó en la campaña por la liberación de los prisioneros
Cubierta de Ley y autoridad, anarquistas y el 14 de octubre habló en un gran acto en Londres, junto a personalidades
edición inglesa de 1886 como William Morris, George Bernard Shaw, Henry George y Stepniak, aunque
finalmente los procesados fueron ejecutados el 11 de noviembre. El 13 de noviembre
participó de una manifestación convocada por William Morris a favor de la libertad de
expresión en Trafalgar Square, que terminó en serios disturbios. El grupo Freedom comenzó a crecer en miembros y a ganar en
influencia en el movimiento socialista inglés, incorporándose muchos miembros antiparlamentaristas de la Liga Socialista de W.
Morris (quien aceptaba los puntos de vista de Kropotkin, aunque nunca llegó a declararse anarquista). De esta liga finalmente se
escindiría en 1888 la facción parlamentarista de Eleanor Marx. No obstante, las relaciones entre el grupo Freedom y la Liga
Socialista antiparlamentaria también se deterioraron, marcándose un distanciamiento.
Escritor, científico y teórico.

A partir de 1890 las actividades de Kropotkin como agitador fueron cada vez más escasas y comenzó a predominar fuertemente su
faceta de pensador, intelectual y científico. Escribía para muchas publicaciones anarquistas como Temps Noveaux (con las que
colaboraba gratuitamente) y otras periodísticas como las inglesas The Speaker y The Forum o las norteamericanas The Atlantic
Monthly, The North American Review y The Outlook. Pronunció decenas de conferencias, destacándose las de ciudades como
Glasgow, Aberdeen, Dundee, Edimburgo, Mánchester, Darlington, Leicester, Plymouth, Bristol y Walsall. Las temáticas eran tan
diversas que, además de la teoría anarquista, trataba literatura, política rusa, or
ganización industrial, el sistema carcelario, naturalismo
y las primeras exposiciones sobre su teoría dela ayuda mutua.32
Cuando Huxley, queriendo luchar contra el socialismo, publicó en 1888 en The Nineteenth Century, su
atroz artículo Struggle for Existence Manifesto, me decidí a presentar en forma comprensible mis
objeciones a su modo de entender la referida lucha, lo mismo entre los animales que entre los hombres,
materiales que estuve acumulando durante seis años. Hablé del particular a mis amigos; pero hallé que la
interpretación de lucha por la existencia en el sentido del grito de guerra: ¡Ay de los vencidos! elevado a la
altura de un mandato de la naturaleza revelado por la ciencia, estaba tan profundamente arraigado en este
país, que se había convertido poco menos que en dogma.
A partir de 1888 Kropotkin comenzó a escribir su obra sociológica, escribiendo tres artículos en The Nineteenth Century (“El
derrumbe de nuestro sistema industrial;” “El futuro reino de la abundancia;” y, “La ciudad industrial del futuro”) que constituirían la
base del libro Campos, fábricas y talleres, que publicaría posteriormente. Por esta época exponía en conferencias sus ideas sobre la
libre distribución, el trabajo voluntario y la abolición del sistema salarial, basándose en el principio: “De cada cual según su
capacidad, a cada cual según su necesidad”.33
A lo largo de 1889 escribió artículos paraLe Revolté y The Nineteenth Centurysobre la revolución francesa y sus consecuencias, y en
marzo de 1890 publicó el ensayo Trabajo intelectual y trabajo manual. A partir de septiembre de 1890 publicó en The Nineteenth
Century los primeros ensayos en respuesta aThomas Henry Huxley, que se reunirían finalmente en su obra científica más prestigiosa:
La Ayuda mutua: un factor en la evolución.34 Durante 1892 escribió regularmente artículos de divulgación científica para este
mismo periódico, explorando temáticas tan diversas como geología, biología, física y química; también se publicó en Francia La
conquista del pan, con prefacio de Eliseo Reclus. Por esta época la reputación de Kropotkin fue creciendo, obteniendo un gran
respeto y éxito como escritor entre el público general, además del reconocimiento académico que se materializaba en las frecuentes
invitaciones a pronunciar conferencias sobre temáticas científicas en la British Association, la Universidad de Londres y el Teacher’s
35
Guild. En 1894 Contemporary Reviewle dedicó un artículo laudatorio titulado “Nuestro refugiado político más distinguido”.
Durante 1892 los Kropotkin se mudaron a Woodhurst Road, Acton, pero en

1894 volvieron a cambiar de residencia, estableciéndose en una casa de campo
en Bromley, Kent. Allí cultivaba un huerto, tenía un taller de trabajo donde
fabricaba sus propios muebles y un despacho cuyas paredes estaban cubiertas
de libros hasta el techo, de acuerdo con la descripción de Rudolf Rocker, que
lo visitó en 1896. En su residencia recibía visitas de personajes de todo el
mundo como Louise Michel, Fernando Tarrida del Mármol, Emma Goldman,
Georg Brandes, entre otros.
El movimiento anarquista inglés comenzó a quedar aislado frente al auge del

socialismo parlamentario; en 1895 el grupo Freedom, el grupo Commonweal y
la Liga Socialista se fusionaron, asumiendo Alfred Marsh como redactor en
jefe en reemplazo de Charlotte Wilson.36 Kropotkin –que era considerado por
el público general más como un sabio erudito que como un anarquista- siguió
colaborando con el periódico pero sin participar en actividades de propaganda,
agitación o activismo, abocándose a la actividad intelectual casi
exclusivamente. Durante el Congreso Socialista Internacional de Londres de Vejez en Inglaterra
1896, los anarquistas fueron impedidos de participar por los parlamentaristas,
estableciéndose una escisión definitiva en el movimiento socialista. Después
de protestar enérgicamente, los anarquistas celebraron un congreso separadamente, aunque Kropotkin, algo débil de salud, no tuvo
una participación activa.37 El fin de año de 1896 trajo noticias que afectaron profundamente a Kropotkin: la muerte de sus amigos
William Morris y Stepniak.
En 1897 participó de las campañas contra el gobierno español, acusado de poner en práctica torturas a los prisioneros en Montjuich
(Barcelona), pero su salud empeoró y la propia Sofía lo reemplazó como conferenciante, algo que se tornaría habitual de allí en
adelante. Ese año viajó a América del Norte por medio de la Sociedad Inglesa para el Patrocinio de la Ciencia, que celebraba una
reunión en Toronto, Canadá. En los Estados Unidos pronunció tres conferencias sobre ayuda mutua en el Instituto Lowell de Boston,
y otra en Nueva York. En esta última ciudad se entrevistó con Johann Most, Benjamin Tucker y el líder socialista Daniel de Leon. En
Pittsburgh intentó visitar a Alexander Berkman que estaba en prisión, pero no se lo permitieron. También arregló para publicar sus
Memorias de un revolucionario en entregas en el Atlantic Monthly, que luego se publicaría en forma de libro en 1899.12
Paralelamente trabajó en la actualización y profundización de los artículos que constituirían la edición definitiva de Campos, fábricas
y talleres, publicada también ese año. Durante la Guerra de los Boers Kropotkin se declaró en contra y denunció los crímenes del
ejército inglés, a pesar de que podía acarrearle la expulsión del país.
Volvió a los Estados Unidos en 1901, visitó Chicago y pronunció conferencias en importantes universidades y en el Instituto Lowell
de Boston, donde trató sobre literatura rusa, que luego se publicarían como libro en Ideales y realidades de la literatura rusa. En
Nueva York habló en la Liga de Educación Política, en el Cooper Union ante 5000 personas y dos veces en un local de la Quinta
Avenida. También pronunció discursos en Harvard y en el Wellesley College. Además, asistió a varias reuniones y actos organizados
por sus amigos anarquistas, siempre muy concurridas y animadas.12 Regresó en mayo a Inglaterra y se dedicó de lleno a sus trabajos
teóricos, completando los últimos artículos deEl apoyo mutuo, que saldría a la luz en 1902.
Sus achaques de salud, en especial sus afecciones bronquiales, prácticamente le impidieron volver a la vida pública. En 1903 y 1904
expuso sus teoría geológicas en la Sociedad Geográfica. En 1904 publicó La necesidad ética de la época actual y en 1905 La moral
de la naturaleza. Pero ese año sufrió un ataque cardíaco después de un acto en homenaje a los decembristas, que casi acaba con su
vida. La Revolución rusa de 1905 volvió a enfocar a Kropotkin en los asuntos de su país natal. Pero en julio recibió la noticia de la
muerte de su amigo Eliseo Reclus; Kropotkin escribió artículos en su memoria para el Geographical Journal y para Freedom. En
otoño de 1907 se mudó a una casa en High Gate, donde terminó los trabajos teóricos pendientes, publicando en 1909 La Gran
Revolución francesa, El terror en Rusia y entre 1910 y 1915 una serie de artículos en The Nineteenth Century sobre ética y ayuda
mutua, evolucionismo, y sobre herencia biológica, tomando partido por un neolamarckismo y criticando las ideas de August
Weismann acerca del plasma germinal.38
La Guerra Europea y la Revolución rusa

En los últimos años del siglo XIX el movimiento anarquista ruso había iniciado un cierto florecimiento, lo cual trajo
consecuentemente un incremento en la actividad de los grupos emigrados en Suiza, Francia e Inglaterra. En 1903 en
Ginebra apareció
Jleb i volia (Pan y Libertad), que introducido ilegalmente, llegó a influir dentro de Rusia. Kropotkin y Cherkésov le dieron su apoyo,
escribiendo artículos sin firma. Si bien en lo teórico la influencia de Kropotkin era notoria, no lo era así en otras cuestiones tácticas y
de práctica política concreta. Su oposición al terrorismo (es decir, a los asaltos como forma de financiación económica), contrastaba
con las prácticas de muchos pequeños grupos anarquistas que actuaban en el interior de Rusia, desestabilizando al régimen zarista.
Abogó por la expropiación, porque el pueblo libre fuera a los almacenes y tomara la comida y la ropa que necesitara, siempre
racionalizando. Para la vivienda se actuaría de la misma forma. Los alquileres se suprimirían, las casas vacías serían tomadas por
familias que vivieran en la calle. Aquel que tuviera habitaciones libres, podrían ser tomadas por gente que las necesitara.
Declaró que todos los hombres y mujeres tienen derecho al bienestar social. Formuló ideas como las de trabajar cinco horas al día,
teniendo el resto del tiempo libre para participar en tareas lúdicas de interés individual. Se comenzaría a contribuir a la sociedad a la
edad de 25 años y se terminaría a los 45.
Demostró también cómo un sinfín de asociaciones funcionan sin la autoridad del estado, como la Cruz Roja o la Asociación Inglesa
de Salvamento de Náufragos (Lifeboat Associations). Es más, la evolución de todas éstas asociaciones fue vertiginosa, notoria y
alabada por todos. El estado lejos de ser el defensor
, es el opresor y causante de todos los males del pueblo.
Mostró, además, una nueva y revolucionaria idea. Nos habló del espíritu organizador del pueblo. Pues como el pueblo, lejos de ser
una masa de salvajes guiados por su sentido común, con capaces de traer «el nuevo orden» en ausencia de autoridad alguna.
Kropotkin se inclinaba por el anarcosindicalismo, el movimiento de masas y la participación en los soviets (mientras no se
convirtiesen en organismo de autoridad). Las discusiones tácticas llevaron a los anarquistas rusos a celebrar dos conferencias en
Londres en diciembre de 1904 y octubre de 1906, y publicando un documento titulado La revolución rusa y el anarquismo en 1907.
En estos documentos tuvo una fuerte presencia el pensamiento de Kropotkin, influenciado por los acontecimientos revolucionarios de
1905.39 A partir de entonces Kropotkin comenzó a pensar en regresar a Rusia a participar de la lucha contra autocracia.
la 40
Su salud siguió declinando y en otoño de 1911 volvió a trasladar su residencia, estableciéndose en Kemp Town, Brighton, su último
hogar en Inglaterra. Por razones de salud, desde hacía algunos años Kropotkin pasaba los inviernos en el extranjero, para no sufrir las
intemperancias del clima. En estos viajes visitó París y la región de Bretaña (Francia), Ascona, Bordighera y Rapallo (Italia) y
Locarno (Suiza), cuyo clima aliviaba sus bronquitis crónica. En 1912 partició del Congreso Internacional de Eugenesia en Londres,
donde expuso puntos de vistas críticos hacia la esterilización de personas que defendían algunos científicos. Ese año participó de la
campaña para evitar la deportación a Italia de Errico Malatesta, logrando influir al ministro del gabinete liberal John Burns para que
se suspendiera dicha medida. En diciembre de 1912, al cumplir 70 años, recibió emotivos homenajes y felicitaciones; en uno de ellos
que se celebró en el Palace Theatre de Londres, hablaron George Bernard Shaw, George Lansbury y Josiah Wedgwood, entre
otros.41
Después de la revolución de 1905 el anarquismo en Rusia experimentó un
crecimiento vertiginoso, surgiendo decenas de grupos por todo el país. Las
obras de Kropotkin comenzaron a editarse de forma legal o ilegal; su
influencia se dio fundamentalmente entre los anarquistas comunistas y los
anarcosindicalistas. El periódico de los emigrados en el que participaba
Kropotkin se disolvió y fue reemplazado por Listkí Jleb i volia, tarea en que
colaboró con Alexander Schapiro y Maria Goldsmith. Pero en junio de 1907
debió abandonar su publicación. Dedicó sus energías a traducir al ruso y editar
buena parte de su obra, entre las que destacan la edición de La Gran
Revolución Francesa, finalizada en 1914. Kropokin colaboró también con el
periódico de anarquistas emigradosRabochi Mir y en algunos números de Jleb
Kropotkin en su estudio
i volia, que reapareció fugazmente durante 1910 en París.
Durante los años previos a la Primera Guerra Mundial, rompiendo con el

tradicional antibelicismo de los anarquistas, tomó partido por la Francia republicana frente al Imperio Alemán de Bismarck, al que
consideraba el mayor peligro, ya que pensaba que era necesario oponerse a la política extremadamente militarista de Alemania para
generar un contrapeso geopolítico.42 Al iniciarse el conflicto, se produjo una brecha entre Kropotkin, Jean Grave y los anarquistas
que apoyaban la intervención en la guerra, con el movimiento anarquista internacional, lo cual le valió fuertes críticas y la ruptura con
muchos de sus viejos amigos como Dumartheray, Herzig y Luigi Bertoni.43 Esta actitud le llevó a una disputa con los miembros de
Freedom, que publicó una carta de Malatesta44 demoledoramente crítica hacia el belicismo de Kropotkin, carta que representaba la
opinión mayoritaria del movimiento anarquista.
Después de una violenta discusión con Thomas Keell, director de Freedom, Kropotkin, Cherkésov, Sofía y otros anarquistas
favorables a los Aliados se abrieron del grupo editorial del que eran fundadores.45 Casi todos los anarquistas manifestaron su
rechazo a la guerra y su desacuerdo con Kropotkin, que fue apoyado por Jean Grave, James Guillaume, Paul Reclus, Carlos Malato,
Christiaan Cornelissen; estos firmaron una declaración belicista conocida como el Manifiesto de los Dieciséis, y editaron su propio
periódico, La Bataille Syndicaliste. Este manifiesto fue también respondido por otro manifiesto de oposición a la guerra, apoyado por
Malatesta, Shapiro, Emma Goldman, Alexander Berkman, Thomas Keell y Rudolf Rocker, entre otros.46 Poco después manifestaron
su crítica al grupo de anarquistas belicistasLuigi Fabbri, Émile Armand y Sebastian Faure.
Kropotkin y su grupo quedaron prácticamente aislados no solo dentro del movimiento anarquista, sino también del movimiento
socialista en general. La posición de Kropotkin fue aprovechada por Lenin para calificarlo de pequeño burgués y patriotero, y así
poder atacar a los anarquistas, en su amplia mayoría contrarios a la guerra. Kropotkin perdió contacto con sus viejos amigos
anarquistas y se recluyó en su residencia, hasta que en marzo de 1917 llegaron las primeras noticias acerca de la caída del zarismo.
Retorno a Rusia y muerte

Tras la Revolución de Febrero Kropotkin decidió emprender el regreso,
entusiasmado por el giro de los acontecimientos. A mediados de 1917 embarcó
de incógnito en Aberdeen con destino a Bergen (Noruega), pero a pesar del
secreto fue recibido por una manifestación de trabajadores y estudiantes.
Atravesó Suecia y Finlandia ingresando a Rusia después de 41 años. Durante
todo el viaje recibió muestras de apoyo y afecto por cada pueblo que pasó.
Llegó a Petrogrado en ferrocarril a las dos de la madrugada, siendo recibido en
la estación por un regimiento militar, una banda interpretando La Marsellesa y
una manifestación de bienvenida de 70 000 personas.
Kropotkin a su paso por Haparanda en
Este período se caracterizó por una frenética participación en actos, discursos y 1917
reuniones, lo que afectó gravemente a su salud deteriorada. Pero no se
recompuso su relación con el grueso del movimiento anarquista, ya que
Kropotkin seguía insistiendo en que la participación en la guerra aseguraría las conquistas de la revolución; lo que "le llevó a
situaciones y compañías equívocas."47 La inmensa mayoría de los anarquistas no apoyaba la guerra, razón por la cual mantuvo
relaciones ocasionales con los mencheviques, y otros partidos constitucionalistas belicistas alejados del sector revolucionario.
Kerensky le ofreció un cargo en el gobierno, una fuerte pensión mensual y residencia en el Palacio de Invierno, pero Kropotkin lo
48
rechazó dignamente, aunque no rehusó brindar sus consejos informalmente.
En agosto abandonó la frenética Petrogrado y se estableció en Moscú, participando poco después en la Conferencia de Estado de
todos los partidos como orador, donde se manifestó crítico con las políticas bolcheviques, y a favor de continuación de la guerra y de
la constitución de una república federal. Estas manifestaciones reformistas y moderadas fueron utilizadas por los bolcheviques para
desacreditar a Kropotkin y contragolpear a los anarquistas. LaRevolución de Octubreacabó con el gobierno de Kerensky, asumiendo
el poder los bolcheviques. El fin de la guerra y la radicalización del movimiento de masas acabaron con el desconcierto ideológico
que se había apoderado de Kropotkin desde su apoyo a la Entente, y retomó sus principios anarquistas. Se abocó a trabajar en la Liga
Federalista, un grupo de estudiosos de las problemáticas sociológicas que impulsaba el federalismo y la descentralización, brindaba
datos estadísticos y estudios al público, pero a mediados de 1918 fue suprimida por las autoridades bolcheviques. Si bien Kropotkin
no fue personalmente afectado por la represión (ya que lo consideraban inofensivo), los bolcheviques iniciaron su represión no solo
contra los opositores mencheviques y social-revolucionarios, sino también contra los grupos, organizaciones y periódicos anarquistas,
que habían apoyado el movimiento de masas en la Revolución de Octubre. Esta situación y el fin de la guerra, lo acercaron a los
anarquistas rusos, con quienes recompuso sus buenas relaciones, teniendo tratos con
Grigori Maksímov, Volin y Alexander Shapiro.
En la primavera de 1918 Kropotkin recibió la visita de Néstor Majnó, líder

campesino de los anarquistas de Ucrania. En Dmítrov se encargó de
reorganizar el museo local, y se abocó a terminar su Ética (que finalmente
quedará inconclusa), que debía interrumpir por períodos su trabajo a causa de
problemas de salud. Kropotkin, a pesar de su enfrentamiento con los
bolcheviques, rechazaba aún más el intervencionismo de los Aliados
occidentales en los asuntos rusos. A principios de mayo de 1919 se entrevistó
con Lenin en Moscú, haciendo Kropotkin una defensa de las cooperativas que
los bolcheviques atacaban, y criticando los métodos coercitivos y la burocracia
de los bolcheviques, aunque el tono general de la entrevista fue cordial. Más
Multitud acompañando al féretro de
Kropotkin adelante le escribiría a Lenin en 3 oportunidades, pero sus peticiones y críticas
nunca fueron atendidas.49
Los métodos bolcheviques hicieron que Kropotkin endureciese su visión crítica. Esta actitud ha sido testimoniada por los visitantes
Alexander Berkman, Emma Goldman, Alexander Shapiro, Ángel Pestaña y Agustín Souchy Bauer y por las cartas que escribió
Kropotkin a Georg Brandes y a Alexander Atabekian. Escribió en junio de 1920 una "Carta a los obreros del mundo occidental"
donde expuso sus concepciones anarquistas y sus críticas a la Revolución lúcidamente. En 1920 escribió una dura carta a Lenin
reprochándole la práctica de amenazar con asesinar a los prisioneros de guerra para protegerse de sus adversarios.
Ha aparecido la noticia, en los diariosIzvestia y Pravda que da a conocer la decisión del gobierno soviético
de tomar como rehenes a algunos miembros de los grupos de Sávinkov y Cherkov del partido
socialdemócrata, del centro táctico nacionalista de los guardias blancos, y a oficiales de Wrangel, para que,
en caso de que sea cometido un intento de asesinato contra 108 líderes de los soviets, sean "exterminados
sin piedad" tales rehenes. ¿Es que realmente no hay nadie cerca de usted que recuerde a sus camaradas y
les persuada de que tales medidas representan un retorno al peor periodo de la Edad Media y de las guerras
religiosas, y es totalmente decepcionante de gente que se ha echado a cuestas la creación de la sociedad en
consonancia con los principios comunistas? Cualquier persona que ame el futuro del comunismo no puede
lanzarse a lograrlo con tales medidas... ...Pienso que deben tomar en cuenta que el futuro del comunismo es
más precioso que sus propias vidas. Y me alegrarla que con sus reflexiones renuncien a este tipo de
medidas. Con todo y estas muy serias deficiencias, la revolución de Octubre ha traldo un enorme progreso.
Ha demostrado que la revolución social no es imposible, cosa que la gente de Europa Occidental ya habla
empezado a pensar. y que, a pesar de sus defectos está trayendo algún progreso en dirección a la igualdad.
Por qué entonces golpear a la revolución empujándola a un camino que la lleva a su destrucción, sobre
todo por defectos que no son inherentes al socialismo o al comunismo, sino que representa la sobrevivencia
del viejo orden y de los antiguos efectos destructivos de la omnívora autoridad ilimitada?
P. Kropotkin
Kropotkin volvió a entrevistarse con Lenin, donde le expuso sus puntos de vista. A
partir de noviembre su salud comenzó a deteriorarse, y el 23 de diciembre de 1920
escribió al anarquista holandés P. de Reyger su última carta. En enero comenzó a
padecer una neumonía, y a pesar de los cuidados médicos, falleció a las 3 de la
madrugada del 8 de febrero de 1921, enDmítrov.
Multitudinario funeral Kropotkin en su lecho de muerte.
El gobierno bolchevique ofreció un funeral oficial pero la familia y amigos anarquistas

rechazaron la oferta. Los grupos anarquistas rusos formaron una comisión fúnebre para
organizar la ceremonia, entre los que se destacaban Alexander Berkman, Emma Goldman y Sasha Kropotkin. Desde las autoridades
locales apenas se permitió la edición de dos folletos en su memoria que debían pasar por la censura previa, por lo que los anarquistas
50
reabrieron una imprenta clausurada por la Cheka y editaron los folletos sin censura previa.
Mientras tanto, cientos de obreros, estudiantes, campesinos, funcionarios y soldados

pasaban por la pequeña vivienda a despedirse del viejo revolucionario. Las escuelas
permanecieron cerradas en señal de duelo y los niños arrojaban ramas de pino al paso de
la comitiva que transportaba el cuerpo de Kropotkin. El ataúd fue llevado a la estación
del ferrocarril, y de allí en tren a Moscú. Una multitud recibió el féretro y lo acompañó
hasta el Palacio del Trabajo. Los anarquistas presionaron al gobierno para que se
liberase provisionalmente a los anarquistas detenidos y se les permitiese acudir a la
celebración. Kámenev les prometió liberar a los detenidos a cambio de que los
Oradores en el funeral: Goldman,
anarquistas no convirtiesen el ceremonial en una manifestación de repudio al gobierno. Baron, Maksímov y Berkman
En mitad del acto llegaron solo siete de los anarquistas detenidos, entre los cuales se
encontraban Aarón Baron y Grigori Maksímov.51 52
La multitud de unas 100 000 personas acompañó al féretro los 8 kilómetros que distaban hasta el Cementerio Novodévichi. Los
seguía una orquesta que ejecutaba la Sinfonía Patética de Chaikovski. Cientos de banderas de partidos políticos, sociedades
científicas, sindicatos y organizaciones estudiantiles ondeaban entre los concurrentes. También flameaban las banderas negras de los
anarquistas. En el Museo Tolstói también ondeaba la bandera negra, y al pasar los manifestantes por la Prisión de Butyrka, los presos
políticos extendían los brazos por las ventanillas enrejadas para saludar. Una vez en el cementerio, los oradores fueron pronunciando
sus homenajes; el último en hablar fue Aarón Barón, uno de los anarquistas presos liberados provisionalmente, que audazmente
protestó contra el gobierno bolchevique, las cárceles y las torturas contra los revolucionarios opositores. El entierro de Kropotkin fue
la última manifestación masiva delanarquismo ruso durante el gobierno bolchevique.53 52
Pensamiento
Político
Hasta el momento, en las bases del anarquismo encontrábamos la colectivización de los medios de producción, gestionados éstos por
sociedades obreras. También encontramos un salario según lo realizado por cada uno/a y la desaparición del Estado y del gobierno.
Ideas llegadas gracias a las aportaciones deProudhon, Guillaume, Bakunin… El tema central de los numerosos trabajos de Kropotkin
fue la abolición de toda forma de gobierno en favor de una sociedad que se rigiera exclusivamente por el principio de la ayuda mutua
(título de uno de sus libros) y la cooperación, sin necesidad de instituciones estatales. Esa sociedad ideal (comunismo anarquista o
anarcocomunismo) sería el último paso de un proceso revolucionario que pasaría
antes por una fase de colectivismo (el anarcocolectivismo, teoría en ciertos aspectos
cercana al tipo de comunismo planteado aquí). Su ideario anarco-comunista se
basaba en principios como el de "a cada cual según su necesidad, de cada cual según
su capacidad", en contra de lo que pensaba Bakunin. Probablemente su libro más
importante para el pensamiento anarquista sea La Conquista del Pan (1892). Según
lo resume Ángel Cappelletti,
La tesis sustentada por Kropotkin en esta obra se reduce a lo siguiente:

Todos los bienes que dispone hoy la sociedad son producto del trabajo
mancomunado y solidario de los hombres de ayer y de hoy. Todos los
bienes, por tanto, pertenecen por igual a todos, desde el momento en
que resulta imposible discriminar la parte que en su producción ha
tenido cada uno.54
Aun así, el comunismo libertario de Kropotkin, no estuvo exento de algunas

Conferencia de Kropotkin en divergencias frente a las tesis proudhonianas y bakunistas. Kropotkin basaba su
Inglaterra pensamiento en torno a tres ejes:
1. ¿Cómo organizar la producción y el consumo en una sociedad libre?:

Mediante la colectivización de los medios de producción y los bienes obtenidos, junto con una racionalización de la
economía y la creación de la comuna autosuficiente (la comuna suprime las diferencias campo-ciudad, crea una
descentralización industrial y también suprime la división del trabajo). Además, por el contrario del capitalismo, no
rige el principio de máximo beneficio individual, puesto que rige un principio más justo e igualitario: "a cada cual,
según su trabajo". Sustentado todo en elapoyo mutuo.
2. Apoyo mutuo: En el apoyo mutuo reside una interpretación más amplia del evolucionismo darwiniano: Kropotkin
demuestra que la cooperación y la ayuda recíproca son prácticas comunes y esenciales en la naturaleza humana.
Si se renuncia a la solidaridad por la codicia, se cae en la jerarquización social y el despotismo.
3. Concepción moral y ética: Solo una moral basada en la libertad, solidaridad y justicia, puede superar los instintos
destructivos que también forman parte de la naturaleza humana. En todo caso, la ciencia ha de ser la guía de los
fundamentos éticos y no de principios sobrenaturales. La investigación de las estructuras sociales, debe producir el
conocimiento de las necesidades humanas, base para el desarrollo de una sociedad libre.
Naturalista
En su faceta de naturalista, planteó la importancia de la cooperación como factor clave en la evolución paralelo a la competencia. Su
trabajo más famoso, La ayuda mutua, escrito a partir de sus experiencias en las expediciones científicas durante su estancia en
Siberia, critica las ideas de Thomas Henry Huxley y Herbert Spencer (padre del darwinismo social) que basaban la selección natural
en la lucha entre individuos. En un principio, los procesos en los cuales las especies basaban sus interacciones intraespecíficas e
interespecíficas se habían relacionado principalmente con dos conceptos importantes: «lucha por la existencia» y «altruismo». Ambos
términos fueron trascendentales en la concepción darwinista de la evolución. Sin embargo, el primero de ellos fue para muchos el que
aportaba más elementos para explicar la evolución de las especies. Kropotkin para refutar la lucha por la vida como eje central en la
evolución, realiza una serie de estudios en Siberia de 1862 a 1867 y observa que las especies en esa parte de Asia septentrional, lejos
de ostentar una lucha encarnizada por sobrevivir, mostraban una conducta altruista que él definiría como «apoyo mutuo». De tal
forma, el altruismo entre las especies fue para él lo que proporcionará a las mismas el éxito en la lucha por la existencia.
Sus obras fueron escritas tanto en inglés como en francés en principio popularizándose en otros idiomas como el español,
actualmente existen ejemplares en múltiples idiomas.
Obra
Año Título original Título en castellano Editor/ciudad
Dolzhnyi-li my zaniat'sia
¿Debemos encargarnos de examinar el Reproducido en Byloe, no. 17
1873 rassmotreniem ideala
ideal de un sistema futuro? (1921)
budushchego stroia?
Pugachev ili bunt 1773
1873 Ginebra
goda
Bulletin de la Fèdèration
A propos de la question Jurassienne de l'Association
1876 A propósito de la cuestión de Oriente
d'Orient Internationale des Travailleurs.
Ginebra
Notices of the Imperial Russian
1876 Research on the Ice age Investigación sobre la era glacial
Geographical Society
Nouvelles de l'extérieur: Bulletin de la Fèdèration
1877 Noticias del exterior: Rusia
Russie Jurassienne. Ginebra
1877 Les Trades Unions Los sindicatos
Jurassienne. Ginebra
1877 Affaires d'Amérique Asuntos de América
Jurassienne. Ginebra
1877 Bulletin international Boletín internacional L'Avant-Garde
Le Vorwärts et le peuple Bulletin de la Fèdèration
1877 El Adelante y el pueblo ruso
russse Jurassienne. Ginebra
Idée anarchiste au point
La idea anarquista desde el punto de
1879 de vue de sa réalisation Le Révolté. Ginebra
vista de su realización práctica
pratique
1879 Le Procès de Solovieff El proceso de Solovieff Ginebra
1879 La Situation La situación Le Révolté. Ginebra
La Décomposition des
1879 La descomposición de los Estados Le Révolté. Ginebra
Etats
1880 La Commune de Paris La Comuna de París Le Révolté. Ginebra
1880 L'Année 1879 El año 1879 Le Révolté. Ginebra
Le Gouvernement
1880 El gobierno representativo Le Révolté. Ginebra
représentatif
Les Pendaisons en
1880 Las ejecuciones en Rusia Le Révolté. Ginebra
Russie
1880 La Commune La Comuna Le Révolté. Ginebra
1880 Aux Jeunes Gens A los jóvenes Le Révolté. Ginebra
1880 La Question agraire La cuestión agraria Le Révolté. Ginebra
1880 Les Élections Las elecciones Le Révolté. Ginebra
1881 L'Année 1880 El año 1880 Le Révolté. Ginebra
1881 Les Ennemis du peuple Los enemigos del pueblo Le Révolté. Ginebra
1881 La Commune de Paris La comuna de París Le Révolté. Ginebra
1881 La Situation en Russie La situación en Rusia Le Révolté. Ginebra
La Vérité sur les La verdad sobre las ejecuciones en
1881 Le Révolté. Ginebra
exécutions en Russie Rusia
Le Révolté. Ginebra (Ed. cast:
1881 L'Espirit de Révolté El espíritu de rebelión Folletos Revolucionarios, R. N.
Baldwin, comp.)
1881 Tous socialistes Todos socialistas Le Révolté. Ginebra
1881 L'Ordre El orden Le Révolté. Ginebra
Les Minorités
1881 Las minorías revolucionarias Le Révolté. Ginebra
révolutionnaires
1881 L'Organisation ouvrière La organización obrera Le Révolté. Ginebra
The Russian The Newcastle Chronicle/Fortnightly
1882 El partido revolucionario ruso
Revolutionary Party Review
1882 L'Expropriation La expropiación Le Révolté. Ginebra
1882 La Guerre. La guerra Le Révolté. Ginebra
1882 Les Droits politiques Los derechos políticos Le Révolté. Ginebra
1882 Théorie et pratique Teoría y práctica Le Révolté. Ginebra
1882 L'Anniversaire du 18 mars El aniversario del 18 de marzo Le Révolté. Ginebra
1882 La Loi de l'autorité La ley de la autoridad Le Révolté. Ginebra
Le Gouvernement
1882 El gobierno durante la revolución Le Révolté. Ginebra
pendant la révolution
Les Préludes de la
1882 Los preludios de la revolución Le Révolté. Ginebra
révolution
1882 La Situation en France La situación en Francia Le Révolté. Ginebra
1883 Russian Prisons Las prisiones rusas The Nineteenth Century. Londres
The Fortress Prison of St
1883 La prisión fortaleza de San Petersburgo The Nineteenth Century. Londres
Petersburg
1883 Outcast Russia Rusia marginal The Nineteenth Century. Londres
1884 Exile in Siberia Exilio en Siberia The Nineteenth Century. Londres
Finland: a Rising
1885 Finlandia: una nacionalidad naciente The Nineteenth Century. Londres
Nationality
ed. Elisée Reclus. París;
1885 Paroles d'un Révolté. Palabras de un rebelde Flammarion. Montreal; Black Rose
Books. New York (1992)
What Geography Ought to
1885 Lo que debe ser la geografía. The Nineteenth Century. Londres
Be
The Place of Anarchism in El lugar del anarquismo en la evolución
1886 Le Révolté. Ginebra
Socialistic Evolution. socialista
1886 L'Expropriation La expropiación Le Révolté. Ginebra
Anarchy in Socialist
1886 La anarquía en la evolución socialista Le Révolté. Ginebra
Evolution
1886 Comment on s'enrichit Como se han enriquecido Le Révolté. Ginebra
La Pratique de
1886 La práctica de la expropiación Le Révolté. Ginebra
l'expropriation
1886 La Guerre sociale La guerra social Le Révolté. Ginebra
1886 Les Ateliers nationaux Los talleres nacionales Le Révolté. Ginebra
In Russian and French
1887 Las prisiones Ward and Downey. Londres
Prisons
1887 The Coming Anarchy La anarquía por venir The Nineteenth Century. Londres
The Scientific Basis of
1887 Las bases científicas de la anarquía The Nineteenth Century. Londres
Anarchy
The Industrial Village of
1888 La ciudad industrial del futuro The Nineteenth Century. Londres
the Future
1888 Le Salariat El asalariado La Révolte. París
Le centenaire de la
1889 El centenario de la revolución La Révolte. París
révolution
1889 Ce que c'est qu'une gréve Qué es una huelga. La Révolte. París
Brain Work and Manual
1890 Trabajo intelectual y trabajo manual The Nineteenth Century. Londres
Work
La morale anarchiste au
La moral anarquista del punto de vista
1890 point de vue de sa La Révolte. París
de su realización práctica
réalisation pratique
Le Mouvement ouvrier en
1890 El movimiento obrero en Inglaterra La Révolte. París
Angleterre
1890 Le Premier Mai El primero de mayo La Révolte. París
1891 La Morale anarchiste La moral anarquista Folleto. París
Folleto. Londres (Ed. cast: Folletos
Anarchist-Communism: El comunismo anarquista: su base y sus
1891 Revolucionarios, R. N. Baldwin,
Its Basis and Principles principios
comp.)
1891 Les Gréves anglaises Las huelgas inglesas La Révolte. París
1891 L'Entente La Entente La Révolte. París
1891 Etude sur la Révolution Estudio sobre la revolución La Révolte. París
Message to delegates at Mensaje a los delegados en el
1891 the meeting of British and encuentro de sindicalistas británicos y Freedom. Londres
French Trade Unionists franceses
La Mort de la nouvelle
1891 La muerte de la nueva Internacional La Révolte. París
Internationale
1892 La Conquête du Pain La conquista del pan París
1892 Affaire de Chambles El asunto de Chambles La Révolte. París
1892 Le Terrorisme El terrorismo La Révolte. París
1892 Explication Explicación La Révolte. París
1892 The Spirit of Revolt El espíritu de rebelión Commonweal
On the Teaching of Geographic Journal, vol. 2, p. 350-
1893 Acerca de la enseñanza de la fisiografía
Physiography 359. Londres
1893 L'agriculture La agricultura La Révolte. París
Speech on Anarchism at Discurso en Grafton Hill sobre el
1893 Freedom
Grafton Hall Anarquismo
Les Principes dans la
1893 Los principios en la revolución La Révolte. París
révolution
1893 Un Siècle d'attente Un siglo de espera París
1894 Les Temps nouveaux Los tiempos nuevos París
Freedom Pamphlets, no. 2, London:
1895 The Commune of Paris La comuna de París
W. Reeves
The Present Condition in The Nineteenth Century. V. 38, pp.
1895 Las condiciones actuales en Rusia
Russia 519-35. Londres
Libr. Sociale. Paris (Ed. cast:
L'anarchie: sa
1896 El anarquismo: su filosofía y su ideal Folletos Revolucionarios, R. N.
philosophie, son idéal.
Baldwin, comp.)
L'Anarchie dans
1896 La anarquía en la evolución socialista La Révolte. París
L'Evolution socialiste
1896 An Appeal to the Young Llamado a los jóvenes W. Reeves. Londres
1897 La Grande Grève des La gran huelga de los muelles Bibliothèque des Temps nouveaux.
Docks (con John Burns) París
Les Temps Nouveaux. París (Hay
1897 L'Etat: son rôle historique El estado y su rol histórico
ed. castellana)
JSTOR The population of The Geographical Journal, Vol. 10,
1897 La población de Rusia
Russia No. 2, pp. 196-202. Londres
JSTOR The old beds of The Geographical Journal, Vol. 12,
1898 Los antiguos cauces del Amu-Daria
the Amu-Daria No. 3, pp. 306-310. Londres
1898 Anarchist morality Moralidad anarquista Free Society. San Francisco
Some of the Resources of The Nineteenth Century. March, pp.
1898 Algunos de los recursos de Canadá
Canada 494-514. Londres
1899 Césarisme Cesarismo Les Temps Nouveaux. París
Fields, Factories and
1899 Campos, fábricas y talleres Hutchinson. Londres
Workshops
Memoirs of a
1899 Memorias de un revolucionario Houghton, Mifflin. Nueva York
Revolutionist
1900 Communisme et anarchie Comunismo y anarquía Les Temps Nouveaux. París
L'Organisation de la La organización de la venganza
1901 París
vindicte appellée Justice apodada Justicia
Londres. Ed. en ruso; en inglés en
Modern Science and 1903. (Ed. cast: Folletos
1901 Ciencia moderna y anarquismo
Anarchism Revolucionarios, R. N. Baldwin,
comp.)
The Development of
1901 El desarrollo del sindicalismo Londres
Trade Unionism
1902 Mutual Aid El apoyo mutuo Heinemann. Londres
1902 Zapiski revolutsionera Londres
Discusión con Mr. Mackinder; Mr.
On Spherical Maps and Ravenstein; Dr. Herbertson; Mr. The Geographical Journal, Vol. 22,
1903
Reliefs: Discussion. Andrews; Cobden Sanderson y Elisée No. 3, pp. 294-299, JSTOR
Reclus.
The desiccation of Eur-
1904 La desecación de Eurasia Geographical Journal, 23, 722-741
Asia
The Geographical Journal, Vol. 23,
1904 Baron Toll El barón Toll
No. 6, pp. 770-772, JSTOR
The ethical needs of the The Nineteenth Century LVI (330),
1904 Las necesidades éticas del presente
present day pp. 207-26. Londres
Comment fut fondé Le
1904 Como fue fundado Le Revolté Les Temps Nouveaux. París
Révolté
The Independent, Vol. 57, No. 2924,
1904 Maxim Gorky Máximo Gorki pp. 1378-1371. New York; W. S.
Benedict.
Ideals and realities in Boston: McClure, Philips and Co.,
1905 Idales y realidades en la literatura rusa
Russian literature 1919; New York: A. A. Knopf, 1915
The Constitutional
1905 La agitación constitucionalista en Rusia The Nineteenth Century. Londres
Agitation in Russia
1905 Bakunin Jleb I volia
1905 The Revolution in Russia La revolución en Rusia The Nineteenth Century. Londres
Nashe otnoshenie k
1906 kret'ianskim i rabochim Jleb i volia. Londres
soiuzam
1909 The Terror in Russia El terror en Rusia Methuen. Londres
The Great French Londres (Hay ed. castellana. Ed
1909 La gran revolución francesa
Revolution, 1789-1793 Proyección, Buenos Aires, 1977)
The Encyclopaedia Britannica, 11th
edition (Ed. cast: Folletos
1910 Anarchism Anarquismo
Revolucionarios, R. N. Baldwin,
comp.)
1910 Insurrection et révolution Insurrección y revolución Les Temps Nouveaux. París
La Croisade la science de
1913 La cruzada en la ciencia de M. Bergson Les Temps Nouveaux. París
M. Bergson
1913 The Coming War La guerra próxima The Nineteenth Century. Londres
L'action anarchiste dans
1914 La acción anarquista en la revolución París
la révolution
1916 La Nouvelle Internationale La nueva Internacional París
1916 War! ¡Guerra! William Reeves. Londres
Law and authority; an
s/d Ley y autoridad; un ensayo anarquista William Reeves. Londres
anarchist essay
Direct Action of
La acción directa del ambiente y la The Nineteenth Century, V. 85, pp.
1919 Environment and
evolución 70-89. Londres
Evolution
1920 The Wage System El sistema salarial Freedom Phamphlets
1921 Ideal v revoliutsii Ideal en la revolución Byloe n°17
1922 Etika Ética Petrogrado-Moscú; Golos Truda
1923 Chto delat'? ¿Qué hacer? Rabochii put'; no. 5. Berlin
Ethics: Origin and George G. Harrap & Co., Ltd.
1924 Ética: su origen y evolución.
Development Londres
Lista de publicaciones
Diversas publicaciones de la época editaron numerosos artículos y cartas de Kropotkin. Entre estas se destacan:
The Times, Nature, Daily Chronicle, The Nineteenth Century, Forthnightly Review, The Atlantic Monthly, La Revue Scientifique, The
Geographical Journal, Freedom, Le Révolté, Temps Nouveaux, L'Avant Garde, Commonweal, Jleb i volia, L'Intransigeant, Litski Jleb
i volia, Voice of Labour, Newcastle Daily News, Arbeiterfreund, Tierra y Libertad, Bataille Syndicaliste, The Speaker, Le Soir y
Ecole Renouvé (Bruselas), La Protesta, Probuzhdenie (Detroit), Golos Truda, Dielo Truda e Independent (Nueva York), Politiken
(Copenhague), The Alarm, El Productor (Barcelona), Avant Courier (Oregón), La Revista Blanca (Madrid).
Bibliografía acerca de Piotr Kropotkin

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castellana)
Cronología
1842 - Nace en Moscú, Rusia, un 9 de diciembre, en el seno de una familia rica y noble.
1857 - Se une al Cuerpo de Pajes donde inicia su reputación de rebelde.
1858 - Sus primeros escritos presentan interés en economía política y estadística.
1861 - Primera experiencia en la prisión causada por participar en una protesta estudiantil.
1862 - Se desilusiona de la realeza cuando como page de chambre del zar es testigo de las extravagancias de la
corte.
1862-1867 - Se incorpora al servicio militar en Siberia donde conoce las condiciones de vida locales y la corruptela
administrativa regional.
1868-1870 - Realiza investigaciones y estudios geográficos.
1871 - Se interesa en el movimiento obrero y por los eventos de laComuna de París.
1872 - Viaja a Suiza donde su une a la Internacional; retorna a Rusia con gran cantidad de literatura socialista
prohibida.
1873 - Como miembro del Círculo Chaicovsky, colabora en reescribir panfletos de modo que pudieran ser
entendidos por gente de poca educación; muestra gran capacidad para comunicarse a los trabajadores.
1874 - Es encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo por actividades revolucionarias. Con la intervención de la
Sociedad Geográfica Rusa, se le otorga un permiso especial para trabajar en una investigación sobre los periodos
glaciales.
1876 - Escapa de un hospital militar y se traslada aInglaterra.
1877 - Retorna a Suiza a trabajar con la Federación del Jura. Asiste a las reuniones de la Primera Internacional en
Gante.
1878 - Contrae matrimonio conSofía Ananiev.
1881 - Asiste al congreso de la Internacional Anarquista en Londres. Apoya la propaganda por el hecho y el
asesinato del zar Alejandro II. Es expulsado de Suiza. El gobierno ruso planea asesinarlo, pero el complot es
descubierto con gran escándalo.
1882 - A poco de mudarse a Francia es arrestado por su trabajo en la Primera Internacional y es sentenciado a 5
años de prisión. Es liberado en 1886 con la condición de abandonarFrancia.
1886 - Vuelve a Inglaterra. Se entera del suicidio de su hermano Alexander, exiliado en Siberia por cuestiones
políticas. Es cofundador del periódico británicoFreedom.
1890 — Se dedica a escribir. Visita Canadá y los Estados Unidos en 1897. El Atlantic Monthly publica sus
memorias. Desarrolla su teoríaanarcocomunista.
1901-1909 - Escribe material en ruso para sus compatriotas. Se siente desilusionado con los resultados de la
Revolución rusa de 1905.
1909-1914 - Vuelve a Suiza e intenta publicar sobre la
masacre de 270 obreros en las minas de oro de Lena, pero con el inicio de la Primera Guerra Mundial debe dejarse de lado esta
actividad. Retorna a Inglaterra y se instala en Brighton.
1914-1917 - Apoya al bando aliado en guerra con Alemania, y es coautor del Manifiesto de los dieciséis. Su
posición belicista lo aleja de muchos compañeros anarquistas, especialmente de Errico Malatesta.
1917 - Retorna a Petrogrado donde ayuda al gobierno de Kerensky como consejero político. Esta actividad finaliza
al tomar el poder los bolcheviques. Vive aislado y en la pobreza sus últimos años, crítico al gobierno deLenin.
1921 - Su funeral en el Cementerio Novodévichi, con la aprobación de Lenin convoca a 200 000 personas, última
manifestación pública masiva de los anarquistas hasta 1987.
Notas
1. En la Rusia zarista el título de príncipe designaba a un noble de la alta aristocracia, normalmente emparentado con
la familia imperial. No se trata, pues, del sentido usual depríncipe en otros países. Véasepríncipe.
2. Entrada de Piotr Kropotkin sobre el "anarquismo" de la Encyclopædia Britannica (undécima ed.), Internet Archive.
Texto de dominio público.
3. Ya en 1858 Kropotkin había tenido su primer contacto con las ideas revolucionarias, cuando leyó la revista de
Herzen, La Estrella Polar. "Con un sentimiento que rayaba en veneración acostumbraba yo mirar el medallón
impreso en la cubierta de La Estrella Polar, y que representaba las nobles cabezas de los cinco decembristas a
quienes ahorcó Nicolás I después de la rebelión del 14 de diciembre de 1825: Bestúzhev, Kajovski, Péstel, Ryléyev
y Muraviov-Apóstol". P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/
memorias/2b.html)
4. Durante este período se formó en astronomía, física, historia, literatura y filosofía, y tuvo noticia de las ideas
evolucionistas de Charles Darwin, que tanto contribuirían a su formación. (George Woodcoock e Ivan Avakumovic;
El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 42-46.)
5. Kukel había sido designado gobernador de Transbaikalie y había tenido una relación amistosa con Bakunin (George
Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 60-63).
6. Las reformas que sugirió la investigación de Kropotkin nunca fueron aplicadas (George Woodcoock e Ivan
Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 68-69)
7. La lectura del Sistema de contradicciones económicas de Proudhon y los comentarios de N. Sokolov, provocaron
que el joven Kropotkin se convirtiese en socialista. (George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista.
Ed. Jucar, 1978, p. 66.)
8. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 76-80
9. En 1873, publicó una importante contribución a la ciencia: un mapa en el que probaba que todos los mapas
existentes hasta ese entonces representaban erróneamente la estructura física de Asia; las principales líneas
estructurales corrían en verdad de sudoeste hacia el noreste, no de norte a sur o de este a oeste como se creía.er,V
George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 84-87
10. George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 90-91
12. Historia de la vida de Kropotkin (http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_Archives/kropotkin/revpamphlets/life.htm), por
Roger Baldwin, en: Kropotkin's Revolutionary Pamphlets. R.N. Baldwin, ed. Vanguard Press, Inc. 1927
No podía conciliar este tira y afloja de los jefes con los fogosos discursos que había oído
pronunciar en la tribuna, lo que me produjo tanta desilusión que indiqué a Utin mi intención de
ponerme en contacto con otra agrupación de la Asociación Internacional de Ginebra, que era
conocida por la bakuninista, porque la palabra anarquista no estaba aún muy generalizada. Utin
me dio en el acto cuatro cartas para otro ruso llamado Nikolái Zhukovski, que pertenecía a ella,
y mirándome fijamente a la cara, me dijo suspirando: "Ya no volveréis más a nuestro lado; os
quedaréis con ellos." Y acertó en su pronóstico.
P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario. (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/memoria

s/4b.html)
16. Esta federación, integrada en su mayoría por obreros relojeros suizos, era "una asociación sin ambiciones políticas y
que no hacía distinciones entre los líderes y sus militantes de base. Esta federación había sido enormemente
influida por las teorías del anarquista ruso Mijaíl Bakunin, al que Kropotkin no llegó a conocer (Historia de la vida de
Kropotkin (http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_Archives/kropotkin/revpamphlets/life.htm), por Roger Baldwin, en:
Kropotkin's Revolutionary Pamphlets. R.N. Baldwin, ed. Vanguard Press, Inc. 1927)
Dicha sociedad empezó sus actividades con un grupo insignificante de jóvenes, entre los que se
hallaba Sofía Peróvskaya, quien entró en él con objeto de mejorar y perfeccionar su educación;
y en su seno se encontraba también el amigo antes mencionado. En 1869, Necháiev había
intentado formar una organización revolucionaria secreta entre la juventud, imbuida del deseo
anteriormente referido de trabajar entre el pueblo, y para conseguir tal resultado, apeló a los
recursos de los antiguos conspiradores, sin retroceder ni aun ante los desengaños, al pretender
que sus asociados se conformaran con su dirección. Tales procedimientos no podían prosperar
en Rusia, y pronto se disolvió su sociedad. Todos sus miembros fueron detenidos, y algunos de
los jóvenes más entusiastas y decididos fueron desterrados a Siberia antes de haber podido
hacer nada. El círculo de mutua educación y mejoramiento de que vengo hablando, se
constituyó en oposición al sistema de Necháiev. Aquel número limitado de amigos había
juzgado, muy cuerdamente, que el desarrollo moral del individuo debe ser la base de toda
organización, cualquiera que sea el carácter político que adopte después y el programa de
acción que siga en el curso de los futuros acontecimientos. A esto fue debido que el Círculo
Chaikovski, ensanchando gradualmente su campo de operaciones, se extendiera tanto en
Rusia y adquiriera tan importantes resultados; y más tarde, cuando las feroces persecuciones
del gobierno crearon una lucha revolucionaria, produjera esa notable clase de hombres y
mujeres que tan gallardamente sucumbieron en la terrible contienda que empeñaron contra la
autocracia.
P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario. (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/memoria
s/4c.html)
18. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 128
19. Kropotkin fue delatado por un obrero que se había convertido en informante de la policía (Historia de la vida de
Kropotkin (http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_Archives/kropotkin/revpamphlets/life.htm), por Roger Baldwin, en:
Kropotkin's Revolutionary Pamphlets. R.N. Baldwin, ed. Vanguard Press, Inc. 1927).
20. Desterrado en el pueblito siberiano de Minusinsk, Aleksandr se suicidó después de 12 años de ostracismo (George
Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 132).
21. Participaron en la organización y plan de fuga el doctor Orestes W eimar, Madame Lavrova y Stepniak, entre otros. El
caballo negro utilizado para huir, bautizado "Bárbara", fue sirvió para posteriores hechos revolucionarios, y
ayudando a escapar a los asesinos del general Mezentlov en 1878 (George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El
Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 134).
22. George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 144-146.
23. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 157-158.
24. Kropotkin también trabajaba en la composición, impresión y plegado de folletos y periódicos. Sus principales
ayudantes fueron dos obreros, Francois Dumartheray y George Herzig, de quienes Kropotkin habla con admiración
en sus Memorias de un revolucionario. Ver, George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed.
Jucar, 1978, p. 164-166.
25. Ver, George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p.166.
26. Tomado de George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p.168.
27. Ver George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 178-179. Este artículo se
puede encontrar en [1] (http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/kropotkin/whatgeobe.html).
28. Según George Woodcoock e Iván Avakumovic (El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 180-182) no todos los
consultados quisieron aceptaron firmar el petitorio, siendo el rechazo más significativo el de
Thomas Henry Huxley.
Al terminar el primer año, sin embargo, volvió de nuevo a resentirse mi salud. Clairvaux estaba
edificado sobre terrenos pantanosos, donde la malaria es endémica, y ésta y el escorbuto se
apoderaron de mi. Entonces mi esposa, que hacia sus estudios en París, trabajando en el
laboratorio Würtz, y preparándose para el examen del doctorado en ciencias, lo abandonó todo
y se vino a la pequeña aldea de Clairvaux, que se componía de menos de una docena de casas
agrupadas al pie del muro inmensamente elevado que rodeaba la prisión.
P. Kroptkin; Memorias de un revolucionario (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/memorias/

6c.html)
30. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 183).
31. Emily Talen; Beyond the Front Porch: Regionalist Ideals in the New Urbanist Movement. Journal of Planning History,
2008; 7; 20 [2] (http://jph.sagepub.com/cgi/content/abstract/7/1/20)
32. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 203-204).
34. Ver Angel Cappelletti, Prólogo a El apoyo mutuo (http://bivir.uacj.mx/libroselectronicoslibres/Autores/PedroKropotkin/
Kropotkin,%20Pedro%20-%20El%20apoyo%20mutuo.pdf)
Archivado (http://web.archive.org/web/20120413114827/http://bivir
.uacj.mx/libroselectronicoslibres/Autores/Pedro
Kropotkin/Kropotkin,%20Pedro%20-%20El%20apoyo%20mutuo.pdf)el 13 de abril de 2012 en la Wayback
Machine. de P. Kropotkin.
36. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 222-223).
38. Estos artículos fueron Evolución y Apoyo mutuo, La acción directa del medio sobre las plantas, La respuesta de los
animales a su medio (1910), La herencia de características adquiridas (1912), Variaciones heredadas en las plantas
(1914) y Variaciones heredadas en los animales (1915); George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe
anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 241).
40. Kropotkin confesó a Max Nettlau que en sus horas libres iba a practicar tiro con un fusil para mantenerse en forma, y
participar en luchas callejeras en caso de poder volver a Rusia (George Woodcoock e Iván Avakumovic; El Príncipe
anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 327).
42. Según Woodcock, "un fallo de concepto le llevó a identificar pueblos con Estados y a pensar en términos nacionales,
en vez de hacerlo en los términos internacionales del pensamiento anarquista, y una vez que aceptó esta base
falsa, su razonamiento posterior era claro" (George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed.
Jucar, 1978, p. 336) La casi la totalidad de los anarquistas rusos y europeos mantuvieron una actitud contraria a la
guerra.
En Freedom, en noviembre de 1914, encontramos artículos de Kropotkin, Jean Grave,

Cherkésov y una carta del anarquista Verleben, todos ellos con argumentos acerca de los
motivos por los cuales los anarquistas debían apoyar la causa de los Aliados. Una contribución
de Malatesta estaba destinada a rechazar las racionalizaciones de los autores citados: “Los
anarquistas han olvidado sus principios”
Vernon Richards, Malatesta: pensamiento y acción revolucionarios (http://web.archive.org/web/http://ww

w.quijotelibros.com.ar/anarres/malatesta.pdf), p.210
.
Y en 1916 Malatesta replica desde las columnas editoriales de Freedom al “Manifiesto en favor
de la guerra” firmado por Kropotkin, Jean Grave, Malato y otros trece “viejos compañeros”:
reconoce la “buena fe e intenciones” de los firmantes y las pone “fuera de duda”, pero afirma
que debe disociarse de “compañeros que se consideran capaces de conciliar las ideas
anarquistas con la cooperación de los gobiernos y las clases capitalistas de ciertos países en su
lucha contra los capitalistas y gobiernos de ciertos otros países”
Vernon Richards, Malatesta: pensamiento y acción revolucionarios (http://web.archive.org/web/http://ww

w.quijotelibros.com.ar/anarres/malatesta.pdf), p.212.
47. Se dice que sus palabras exactas fueron: "Considero el oficio de lustrabotas más honorable y útil" (George
Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 354).
49. Según Woodcock, "lo más probable es que el objetivo principal de Lenin fuese asegurarse el nombre de Kropotkin
como apoyo en aquellos días difíciles para los bolcheviques, especialmente considerando que una declaración de
parcialidad por parte de Kropotkin ayudaría a debilitar el prestigio de Majnó en Ucrania." George Woodcoock e Ivan
Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 369
50. George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 385-386; Paul Avrich, Los
anarquistas rusos, Alianza Editorial, 1974, p.232
51. Paul Avrich, Los anarquistas rusos, Alianza Editorial, 1974, p.232
52. El funeral de Kropotkin(http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/11338)
53. Una descripción más detallada del funeral se encuentra en George Woodcoock e Ivan Avakumovic; El Príncipe
anarquista. Ed. Jucar, 1978, p. 385-388
54. Cappelletti, Ángel. El pensamiento de Kropotkin: ciencia, ética y anarquía, Madrid, Zero, 1978.
Véase también
Cartas de Kropotkin a Lenin
Carta a Lenin (4 de marzo de 1920)

Carta a Lenin (21 de diciembre de 1920)
Kropotkin citado en 'Historia de la Revolución rusa' de rTotsky
Anarquismo en Rusia
Anarquismo en Francia
Anarquismo en Inglaterra
Portal:Marxismo. Contenido relacionado conMarxismo.
Enlaces externos
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Wikisource contiene obras originales dePiotr Kropotkin.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobrePiotr Kropotkin.
En el Marxists Internet Archiveestá disponible una sección con obras dePiotr Kropotkin.
La Comuna de París, por Piotr Kropotkin
Origen y evolución de la moral, de Piotr Kropotkin
Kropotkin no era ningún chiflado, porStephen Jay Gould (en inglés).
Historia de la vida de Kropotkin, por Roger Baldwin, en: Kropotkin's Revolutionary Pamphlets. R.N. Baldwin, ed.
Vanguard Press, Inc. 1927(en inglés)
Funeral de Piotr Kropotkin - Anarchist Encyclopedia(en inglés)
Peter Kropotkin Page - Anarchist Encyclopedia(en inglés)
"Mapa de la mitad meridional de Siberia oriental y partes de Mongolia, Manchuria, y Sakhalin: Para un bosquejo
general de la orografía de Siberia oriental", es un ejemplo de un mapa hecho por Kropotkin en 1875 de la Biblioteca
Digital Mundial
El museo virtual de la P.A.Kropotkin
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Piotr Kropotkin

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Nacido en una familia aristocrática terrateniente, asistió a una

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Entre 1864 y 1866 realizó varias exploraciones en el territorio inexplorado de Manchuria. La

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P. Kropotkin, Memorias de un revolucionario

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Bibliografía acerca de Piotr Kropotkin

P. Kropotkin; Memorias de un revolucionario. (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/memoria

P. Kroptkin; Memorias de un revolucionario (http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/memorias/

En Freedom, en noviembre de 1914, encontramos artículos de Kropotkin, Jean Grave,

Vernon Richards, Malatesta: pensamiento y acción revolucionarios (http://web.archive.org/web/http://ww

Vernon Richards, Malatesta: pensamiento y acción revolucionarios (http://web.archive.org/web/http://ww

Carta a Lenin (4 de marzo de 1920)

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