“AÑO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU”

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

Facultad de Psicología
Escuela Profesional de Psicología

TEMA

CULTURA Y LENGUAJE EN LA ASOCIACIÓN DE

MORADORES DEL AA.HH. “GEMINIS” KM. 13,200

CURSO :

DOCENTE : ING. EDUARDO HIDALGO RUCOWA

ALUMNA :

CICLO : II-D PSICOLOGIA

PUCALLPA - 2016
 DEDICATORIA

A nuestros padres por el apoyo incondicional, su

comprensión y por el amor tan puro que nos
ofrecen, por los valores que nos inculcaron y por
darnos las ganas de luchar en la vida para ser
personas de bien.

A nuestro Profesor, por orientarnos en la

elaboración de este trabajo de investigación, así
mismo por su tiempo y paciencia que nos
demostró en cada asesoría.
El estudio de la lengua ha de abordarse desde una perspectiva
multidimensional e integradora. Ello no supone ocultar la existencia de un
centro de interés preferente: la lengua en relación con el entorno social y
cultural. Podría decirse que, al orientar el foco hacia lo social, estamos
incumpliendo de partida nuestro compromiso de integración y
multidimensionalidad.

Con todo, si consideramos que la lengua sola mente puede ser lengua por su
composición, procesos y funciones a través de sus dimensiones social y
cultural, si aceptamos sin reticencias que lo lingüístico es necesariamente
social y que la lingüística, como forma de entender y explicar la lengua, no
puede ser de otra forma que «socio-lingüística», aún estaremos en condiciones
de abogar realmente por una concepción multidimensional. Porque la
componente social de la lengua no es incompatible con la neurolingüística, la
psicológica o la histórica ni, por supuesto, con la propiamente lingüística. Así
pues, el análisis al que aspiramos no es formalista ni funcionalista, sino
relacional, desde el momento en que la lengua, cada uno de sus componentes
y su dinámica se explican en relación con su entorno natural, cultural, social y
situacional (Moreno Fernández 2012).

Lenguaje y pensamiento están estrechamente ligados, es el verbo del ser

humano por ser acto más creativo del ser humano, le permite interpretar la
realidad, recrearse en lo imaginario a través del signo y del símbolo,
estableciendo códigos. Es considerado también un instrumento del
pensamiento, también un producto social, que influye sobre los demás
productos culturales, él lo determina todo. Dice Karl Vossler "Si yo fuera el
único en el mundo no tendría lenguaje, ni habla y ni siquiera mi habla". Por lo
tanto sin lenguaje no hay pensamiento y sin pensamiento no es posible hablar
de cultura.
 BIBLIOGRAFIA

Moreno, F. F. (2012). Sociolingüística cognitiva: proposiciones, escolios y

debates. Lengua y Sociedad en el Mundo Hispánico, 31. Madrid, ES: Editorial
Iberoamericana / Vervuert. Retrieved from

http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/reader.action?docID=10751133&pp
g=10