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Eduardo Preciado Becerra

A01632698
Campus Guadalajara
Tutora: Eunice Costilla Cruz
La discriminación a inmigrantes

Índice

I. Introducción
II. El problema del nacionalismo y la autodeterminación
III. Las causas del problema
IV. Razonando soluciones éticas
V. Conclusiones
VI. Referencias

Introducción

Según datos de la ONU, “hay alrededor de 200 millones de personas que


viven fuera de su país de origen, lo cual constituirá el 3,1 por ciento de la
población mundial en el año 2010” (Naciones Unidas, 2009). La cuestión que se
va a analizar surgió debido a que muchas familias se ven con la necesidad de
abandonar su país de origen por alguna razón en particular y el problema es que,
en muchos casos, no se les respeta su dignidad y se les trata de modo diferente
por razones injustificadas.

El propósito de este escrito es abundar en el problema y sus causas para


fundamentar una solución que ataque directamente el problema desde una
perspectiva ética. Este escrito pretende ser aplicable no sólo para México, sino
para cualquier nación en el que el problema sea evidente, por lo que no se
mencionará una nación en específico. Para llevar a cabo tal propósito, se utilizarán
algunos principios, como el de la ética kantiana, utilitarismo, subjetivismo ético y
ética de la virtud. Estos principios se explicarán cuando sea necesario apoyarse
en ellos, así como cualquier otro concepto que englobe alguna de las teorías.

El desarrollo del ensayo se presentará en tres partes: la primera pondrá


algunas evidencias del problema, así como las consecuencias de que el problema
siga presente; en la segunda parte se explicarán las causas del problema
mediante un sustento histórico y cómo evolucionó el problema; la tercera parte se
presentará la propuesta y sus ventajas para vivir mejor en la sociedad. Finalmente
se pretende buscar argumentos para poder responder si el ver por los intereses de
todas las personas y respetar la dignidad de cada persona en todas partes de un
país, impulsará el crecimiento económico y logrará una armonía en cada miembro
de la sociedad, además de enriquecer la cultura de dicha nación.

El problema del nacionalismo y la autodeterminación

El ser humano es un ser social por naturaleza y que también se identifica


con los que comparte ciertas características en común, como la cultura, tradición,
lengua, por lo que siente la necesidad de preservar dichas características que
comparten un número de personas, las cuales se agrupan en naciones con la
necesidad de proteger la identidad. La población de un territorio al verse con la
necesidad de preservar identidad colectiva, además de saber que cuentan con el
derecho de la autodeterminación, es decir, “el respeto a la voluntad de los
habitantes de un territorio” (Zabaltza, 2003), se siente también con el derecho de
excluir a todo aquel que sea diferente y no comparta las similitudes de la población
de un país en específico, como la raza, religión o el simple hecho de compartir
ideas diferentes. Aquellas personas que reciben un trato denigrante son muchos
extranjeros, ya que, debido a sus diferencias, los que habitan el país son los que
violan los derechos de las minorías, ya que se sienten con mucho valor para
discriminar los derechos de las otras personas que no pertenecen al país.

Si bien ninguna persona es idéntica, hay algo que nos pertenece desde el
nacimiento, la dignidad, ya que nacemos dotados de razón, esta idea fue lo que
orilló a Kant a enunciar un imperativo categórico, el cual se expresa como “obra
sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley
universal” (Kant, 1785). Si permitimos el rechazo a las minorías extranjeras, nos
tenemos que preguntar si fuera viable establecer este comportamiento como regla
universal en la humanidad, si esto sucediera, entonces no podríamos convivir con
otras culturas ni enriquecer nuestro conocimiento porque nos verían con rechazo,
por lo tanto, muchos avances en la humanidad se verán frenados y el
conocimiento se estancará, así que esto no sería conveniente que se torne ley
universal.
Las causas del problema

A lo largo de la historia, se ha visto que una cultura que tiene ventaja en


algún aspecto trata de engrandecer su imperio mediante la colonización de nuevos
territorios en los que impone una nueva ideología, religión y lengua, con el
propósito de incrementar su poder. Este hecho ha ocurrido en múltiples ocasiones
como la colonización española en el continente americano; la colonización inglesa,
en la cual de manera violenta aniquilaron pueblos enteros para formar nuevas
ciudades; finalmente, el conflicto de la segunda guerra mundial fue debido a que
Alemania invadió Polonia al intentar incrementar su poder por Europa. Por otro
lado, el sentimiento nacionalista ha influido en la discriminación a extranjeros, ya
que muchas naciones colonizadas tuvieron que levantarse en armas para lograr
su independencia y así conformar una nación con sentido de pertenencia y sus
propias tradiciones. El sentimiento nacionalista también provoca la
sobreprotección de las tradiciones y por ende “El culto exagerado a los valores
nacionales propicia el nacimiento de la voluntad de fuerza y aislamiento,
determinando sentimientos de superioridad colectiva, lo que lleva al choque con
otros pueblos considerados inferiores” (Leticia, 2012).

Es tanto el afán de las naciones el preservar el patrimonio cultural, lo que


ha llevado a muchas naciones a ser hostiles con los extranjeros, ya que estos
representan una amenaza para la cultura tradicional porque al mezclarse las
culturas, se provocará la muerte de la cultura de una nación y automáticamente se
estará disminuyendo la riqueza cultural del mundo. Si nos ponemos a analizar esto
con cuidado, podemos encontrar que tales afirmaciones resultan ser falsas, ya que
la manera de probar dichos argumentos es utilizar la razón para justificar
principios, por lo que podemos encontrar que estas afirmaciones resultan ser
opiniones basadas en sentimientos, lo que significa que pertenecen al
subjetivismo ético al no tener sustento de acuerdo con la dignidad de una persona,
sus derechos o simplemente el progreso de una comunidad con el paso del
tiempo.
Razonando soluciones éticas

Para dar solución a la problemática hay que tomar en cuenta que existen
ciertos rasgos de carácter, que se presentan de manera habitual y que son buenos
que las personas tengan con el propósito de darle un sentido más humano a
nuestras acciones éticas, dichos rasgos de carácter se conocen como virtudes y la
teoría fue propuesta por Aristóteles. Si cultivamos la virtud del respeto, al concebir
el trato justo que cada persona reconociendo su dignidad, entonces el problema
de los inmigrantes ya no estaría presente. Así que, para trabajar en el desarrollo
de la mayor cantidad de virtudes posibles, es necesario que acabe la ignorancia
tanto en la población como en los gobernantes respecto al tema del valor como
personas y empezar a fomentar sobre todo la virtud del respeto día a día mediante
campañas publicitarias, ya que esto no representa una gran inversión demasiado
enorme y toda la población tiene acceso a los medios de comunicación. También
será necesario que la iniciativa provenga del gobierno al promover esta campaña
de educación social en los centros educativos en los que además de abordar de
manera efectiva el tema del respeto y la dignidad, se aplique y los estudiantes
vean el ejemplo en la escuela al tomar como valiosos los intereses de todos, es
decir, tomar en cuenta el principio de imparcialidad.

Con el paso del tiempo y con el desarrollo de virtudes fundamentales como


el respeto y la justicia, los inmigrantes se sentirían incluidos en el país y lejos de
ser una amenaza del país, estarían enriqueciéndolo con nuevas maneras de
pensar con las que ya existen entre la población nacional, lo que daría lugar a
debates éticos para evolucionar la manera tradicional de pensar, dando lugar al
progreso. En cuestiones laborales, la competencia impulsa a las personas a
desarrollar más virtudes y dar lo mejor de sí mismos, por lo que nuevos métodos
de trabajar y pensar también darían lugar a incrementar la innovación, hecho que
sería posible si el país abre sus fronteras a nuevas ideologías y promueve un
estado de felicidad en el mayor número posible de personas presentes en la
nación, teoría llamada utilitarismo perseguida por David Hume.
Conclusiones

Podemos sintetizar que el bienestar de una persona se logra si


tenemos en cuenta que los seres humanos poseemos uso de razón, por lo tanto,
poseemos dignidad como personas. Una persona al estar en estado de bienestar
se sentirá plena para realizar con éxito sus obligaciones y dará lo mejor de sí. La
tolerancia hacia las diferentes ideologías y la virtud de la justicia, harán que
puedan coexistir nacionales y las diferentes culturas, además esto desarrollará
crecimiento económico al promover la competencia mediante el uso de virtudes
intelectuales, impulsará un crecimiento político al aplicar leyes favorables para
todos los ciudadanos y en el aspecto social, habría más riqueza cultural en la
sociedad. Por último, se puede concluir que esto es posible si se educa a la
población mediante programas en los medios de comunicación en las que motiven
abrir sus puertas a inmigrantes y a las minorías, ya que, si se logran incluir, todos
podríamos vivir en un estado de plenitud y armonía que, al final de cuentas,
logrará un progreso social.
Referencias
Chami, P. A. (1999). pachami. Obtenido de
http://www.pachami.com/Inquisicion/Espa.htm
CNDH. (2015). Obtenido de http://www.cndh.org.mx/Migrantes
Etxeberria, X. (2011). Virtudes para la paz. Bilbao: Bakeaz.
Kant, M. (1785). Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres. Riga: Pedro Rosario
Barbosa.
Leticia. (2012). Obtenido de http://mas-historia.blogspot.mx/2012/04/nacionalismo.html
Naciones Unidas. (2009). Obtenido de
http://www.ohchr.org/SP/AboutUs/Pages/DiscriminationAgainstMigrants.aspx
Rachels, J. (2011). Introducción a la filosofía moral. México: FCE.
Zabaltza, X. (2003). elpais. Obtenido de
https://elpais.com/diario/2003/01/28/paisvasco/1043786409_850215.html

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