Psicología de las masas

Beltrán Villegas Emilio David

El alma de las masas

Determinar la palabra masa difiere de dos conceptos totalmente distintos; uno coloquial y otro psicologico , tomando como ejemplo
el primer sentido, esta palabra apenas y describiría a una muchedumbre, sin embargo indagando un poco sobre el significado
psicológico; podemos determinar que la palabra masa tiene un significado completamente diferente, ya que esta actúa sobre ciertas
proporciones humanas que asemejan sentimientos e ideas, eliminando por completo la capacidad individual de cada persona que la
conforma, no obstante presenta características particulares, que llegarían a modificar en cierto aspecto su propia estructura,
manteniendo a la masa organizada.

Existen pues entre las masas diversas características; entre las cuales se puede mencionar; mantienen un alma colectiva; esta, les
impide el pensamiento individual otorgándoles un segundo que pareciera cegarlos de todo razonamiento o ideas, asimilando de
cierta manera elementos inconscientes. Las masas de igual forma no acumulan inteligencia, eliminando entre la colectividad, a los
pensamientos más certeros, la mediocridad es la que los controla. Entre las causas que provocan estos fenómenos se podría
mencionar; que el individuo mediante la colectividad adquiere su fuerza, convenciéndolo de ser invencible; el contagio mental
parece asignar el objetivo como masa y por último la sugestión.

Cuando las masas adquieren el valor representativo, estas son prácticamente impulsadas por sus instintos, que desde un punto
individual puede controlar; es decir al entrar en ella estos reflejos parecen no poder ser dominados más que por la masa. Estos
impulsos no están pensados con anterioridad por lo cual son muy flexibles, ocasionando una invencibilidad ante cualquier oponente,
estas son las bases bajo las cuales la masa parece sostenerse. En otro punto, las sugestiones se manifiestan con una credibilidad
excesiva, apareciendo en imágenes que pueden integrarse una sobre la otra, todo esto dependerá del estado en que el excitante
plantee la relación con la masa. Esta credibilidad aparece al por mayor originando mediante reminiscencia alucinaciones colectivas
de las cuales el ser humano ha sido participe, de igual forma la distorsión de la realidad puede llegar a ser exagerada e indiscutible,
remontando al participe en una regresión primitiva, donde todo aspecto moral está en contradicción con la acción.

Las ideas en masa podrían ser divididas en dos; la primera clasificación es caracterizada por ideas accidentales y pasajeras, estas son
creadas en el momento, en la segunda se caracteriza por ideas en las que influye el medio ambiente, la herencia o la opinión. Para
que las ideas puedan tener un aspecto dominante, es necesario que deban basarse de forma muy simple, bajo el aspecto de
imágenes, hasta el punto de convertirse en sentimiento, eliminando todo aspecto critico, asociando cadenas de imágenes cada vez
más complejas, de esta manera se podrían explicar los acontecimientos maravillosos que surgen a las masas, lo legendario, que de
alguna forma ha impresionado a la masa, delimitando que los hechos no son los que repercuten en la imaginación popular, sino la
forma en que estos se le han presentado.

Opiniones y creencias de las masas

Para determinar el surgimiento de las opiniones y creencias de las masas es necesario dividirlas en dos órdenes de factores; los
lejanos: que son caracterizados por convicciones organizadas evolutivamente con el paso del tiempo, entre algunos factores
influyentes encontramos a la raza con su elemento de civilización, a las tradiciones, que son acumulaciones hereditarias otorgando
una estabilidad a la sociedad, el tiempo, que representa un factor que puede crear o destruir opiniones o creencias de las masas, y
por último la instrucción y la educación como factores lejanos determinantes. Los siguientes son los llamados factores inmediatos;
que como su nombre lo indica son los que pueden ejercer una acción inmediata; entre estos podemos incluir: a las palabras que
pueden evocar imágenes independientemente de su significado, en especial aquellas palabras de uso común, que parecieran ser
más complejas de lo que estas suenan, manteniendo significados siempre móviles, las palabras cambiaran de tiempo en tiempo y de
sociedad en sociedad, a la experiencia, que constituye la eliminación de la ilusión, esta se da en una generación y no es útil para la
siguiente, su labor consiste en demostrar el punto de repetición para lograr la eliminación de algún error.

Desde el momento en el que un grupo de seres vivos mantiene reunión, surge el instinto por mantener un líder, logrando una
identificación con él, estos líderes, carecen de pensamiento y solo actúan, sacrifican todo y mantienen un gran poder sugestivo,
algunos otros mantienen una fuerte voluntad y son violentos o bravos. La desaparición de este perjudicaría la masa, eliminando la
cohesión entre esta; su medio de acción primordialmente son las sugestiones rápidas o lentas mediante afirmaciones, repeticiones y
contagio, creando corrientes de opinión siempre y cuando la repetición haya sido suficiente.

Cuando la propaganda es afirmada o contagiada, el prestigio es el resultante como una fascinación que es efectuada en el individuo,
este puede dividirse en dos; el prestigio adquirido, que es designado ya sea por el nombre o por el dinero, y el prestigio individual
que es ganado prácticamente y puede existir de forma independiente. El prestigio es seguido por el éxito y arrebatado por el
fracaso, sin embargo el prestigio no solo es aplicable a la gloria individual, de igual forma se ejerce en la sociedad como
aparentemente se sugiere en el arte a través de la historia humana. A pesar de la existencia de diversos factores que ayuden a la
modificación de las masas, existen ciertas limitantes que la mantienen; entre estas existen creencias que son fijas, como las que un
pueblo mantiene de forma general, defendiendo sus convicciones, y también existen los pensamientos móviles que aparecen por
periodos muy cortos.

Clasificación y descripción de las diversas categorías de masas

Una vez formado un conjunto determinándole el significado de masa es posible catalogarlas en dos grupos; las masas heterogéneas;
conformadas por todo tipo de individuos, unidas por una evolución hereditaria, inclusive si los individuos están conformados por
diversas nacionalidades, y las homogéneas; dividiéndose en sectas, que comparte una misma creencia, en castas, las cuales
comparten una cierta educación y medios ambientes similares, y las clases, que comparten ciertos intereses.

Análisis

Son en fin, los conflictos sociales provocados por la interacción dentro de la sociedad, quienes nos marcan una pauta necesaria, para
el posterior refinamiento de la sociedad, aunado a esto, su estudio y clasificación mantiene la misma importancia, y por lo tanto el
desarrollo de este método perteneciente a las mismas leyes, forma parte de un desarrollo en constante progreso, estructurado por
la cultura y la sociedad del momento histórico en el que se encuentra. La paradoja consistiría en predecir el futuro que a la sociedad
le espera, es decir; inferir mediante una relación de objeto la conducta futura a los conflictos sociales que el ser humano ha
trabajado evolutivamente, con esto podría referirme en un esbozo de ejemplificación a que las manifestaciones humanas, laborales,
sociales, etc, son necesarias para construir probablemente una mejor sociedad humana, con conceptos plenamente desarrollados
como justicia, libertad e identidad personal.

Conclusión

Las masas parecen un fenómeno psicológico estudiable y clasificable, el autor plantea de manera detallada una filosofía que de
antemano era ignorada por los científicos, las diferentes reglas que se exponen son parte de una sociedad constantemente
evolutiva, de igual forma, estas son pertenecientes a un determinado pueblo, sin embargo las reglas parecen ser universales en su
forma de aplicación, como la constante sugestión, el contagio, o el prestigio. Las masas son parte esencial de la vida pasada y futura
del ser humano; En el caso de las ciencias políticas, el autor demuestra la ineficacia por parte de las autoridades al proclamar una
ley, o juzgar alguna, por parte de la historia, las masas han repercutido fuertemente en la formación de la misma, como en algunos
casos marcados por el autor como lo son; la revolución francesa y el posterior imperio de Napoleón.