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Atividade de Avaliação
(ano), que consideram que a modernidade não foi superada, ou seja, que
existe não uma pós-modernidade, que apenas avançamos de uma
modernidade com características sólidas para uma modernidade liquida, em
que é possível utilizar a razão de forma dialógica. Commented [MS2]: Mesmo? Não seria dialética? É que
Dialogia é um termo bem Bakhtiniano. kkkkkkk
De acordo com Coelho (2011) a palavra pós-modernidade tem seu
sinônimo no termo pós-industrial, devido a sociedade pós-industrial ser
resultado de todo o processo de industrialização e das relações sociais
produzidas nesse período do século XIX. Ainda de acordo com o autor, a pós-
modernidade pode ser dividida em duas fases: A Primeira Idade e Segunda
Idade, sendo esta caraterizada pela sociedade de produção em massa e pela
revolução das máquinas e meios de produção, e aquela, pela sociedade da
televisão, dos meios de comunicação e da tecnologia. Por isso Maffesoli (2011)
irá definir a pós-modernidade como “a sinergia de fenômenos arcaicos com o
desenvolvimento tecnológico”. (p.21), devido a retomada de conceitos - já
considerados ultrapassados àa modernidade – como forma de ultrapassar os
limites do racionalismo moderno.
Essa junção de conceitos, faz da pós-modernidade uma conjunção de
opostos, em que existe a união de elementos totalmente distintos, mas que ao
mesmo tempo possuem uma certa harmonia. A exemplo disso, podemos
observar o estilo barroco, em que diferentes elementos resultam, no que
Maffesoli (1998) diz ser uma “singular organicidade”, “[...] espécie de
aglutinação, ao mesmo tempo díspar, e totalmente unida dos mais diversos
elementos”. (p. 69). Com efeito, a pós-modernidade trouxe toda essa eclosão
de junções, devido a dicotomia que havia na modernidade, uma vez que, só
era permitido optar por uma preferência ou por um lado. Todavia, a realidade
se apresenta de forma muito mais complexa do que se manter dentro de uma
classificação fechada.
Outro aspecto importante do período pós-moderno diz respeito àas
mudanças na relação com o saber. Na modernidade o conhecimento é
baseado num sistema de hierarquização, na qual determinadas ciências têm
maior valoração sobre outras. Há também a figura de legitimação desse saber,
pois sendo este vertical, apenas admite que determinadas pessoas o
transmitam e sejam detentores desse saber, como por exemplo, a figura do
professor, médico, engenheiro, entre outros. Dessa maneira, o único
conhecimento tido como verdadeiro era aquele ligado àas ideias da razão
intrínseca e empirista, não reconhecendo a sabedoria popular e o senso
comum. Maffesoli (1998) faz uma análise sobre, apontando para a exclusão
que a modernidade faz em relação a este senso comum, justamente por estar
em um sistema fechado e racional.