UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Asignatura:
Fundamentos Filosóficos de la Educación Dominicana

Facilitador:

Josefa Pérez

Sustentante:
María Ant. Bencosme Ramos

Matrícula:

16-6357

Enero, 2019
Santiago, Rep. Dom.
 Introducción
La filosofía no es una asignatura más en el programa. Es antes educación que

enseñanza, es formación humana. No es el texto lo que importa, ni el título, ni el

ejercicio profesional que demanda el sistema: la mano de obra o la cabeza bien

equipada que se vende en el mercado. La filosofía no produce buenos

profesionales, acaso buenos ciudadanos y en todo caso personas responsables.

Pero eso no se produce, es más bien educar. Es mayéutica, el arte de ayudar a

sacar lo que uno lleva consigo en las entrañas. Es pedagogía en el mejor sentido.

El filósofo que lo es no vive de la enseñanza. El que de eso vive es más bien un

sofista, no un maestro como Sócrates el hijo de la comadrona. La filosofía

necesita maestros, no profesores de filosofía convencionales para cubrir puestos

de trabajo en la enseñanza. Si bien es cierto hay que reconocerlo que también

se vive de pan y el que trabaja merece su recompensa. Pero esa penuria o

necesidad no saca de la miseria a la filosofía ni levanta la moral de los jóvenes

a la altura que merece la dignidad humana. Enseñar filosofía es poner al hombre

de pie con la cabeza levantada y el corazón abierto: en camino. Libre y con

responsabilidad.
 Actividad I
Saludos participantes, sean bienvenidos a esta experiencia de
aprendizaje. En esta primera tarea trabajaremos en torno a la
fundamentación de la Filosofía.

Para desarrollar esta tarea debes realizar lo siguiente:

1-Indaga en la web u otra fuente tres conceptos diferentes de Filosofía,

formula un concepto propio a partir de los conceptos investigados.

1-La Filosofía: Es la ciencia que se ocupa de responder los grandes

interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del
hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría y
todo esto se logrará a través de la puesta en marcha de un análisis coherente y
racional que consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se
nos ocurra.

2- Filosofía: Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas,

adquirida por la luz de la razón.

3- Filosofía: Término derivado del griego, que significa ‘amor por la sabiduría’.
Esta definición clásica convierte a la filosofía en una tensión que nunca concluye,
en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad Para mí
La Filosofía es Ciencia y sabiduría. Ciencia porque maneja las causas y los
principios. Sabiduría porque se ocupa de las causas y principios supremos o
últimos que valen para toda la realidad.

Concepto propio: para mí la filosofía es el amor que sentimos por el saber, por
el conocimiento que tenemos y el valor e importancia que les damos. En pocas
palabras la filosofía se puede describir como el amor a la sabiduría.
 2-Presenta un esquema, donde plantee las ideas más importantes de cada
una de las etapas de la historia de la filosofía, prepara un informe y
preséntalo.

Primera Etapa

(Filosofía Antigua)
abarca desde el siglo VI a.C. hasta la
irrupción del cristianismo en el Imperio
Romano la cual, dado que fue gradual y
progresiva, no puede ser fechada de modo
preciso, pero se ubica entre los siglos II y IV

Etapas de la historia de la
filosofía
Segunda Etapa

Filosofía medieval
La filosofía medieval es la filosofía de Europa y
Oriente Medio durante lo que hoy se llama
el Medioevo o la Edad Media, que se extiende
aproximadamente desde la caída del Imperio
Romano hasta el Renacimiento.

Tercera Etapa

Filosofía moderna

Esta filosofía se corresponde a la tercera etapa

(Filosofía Moderna) comienza con el intento de
superación de la crisis de la cultura europea del
siglo XVI, llevada a cabo por Descartes, y culmina
con la muerte de Hegel, acaecida en 1831.
 INFORME
La historia de la filosofía se divide en varias etapas, las cuales presentan diferentes
características y en ellas se plantean reflexiones desde diversas perspectivas. Esta
historia se divide en: filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía moderna y, filosofía
contemporánea y actual.

Comenzó con la inquietud y el interrogante que todos se hacían del cosmos, es decir,
se asombraban frente a todo a lo existente, esto los llevo a pensar y reflexionar hasta
lograr encontrar una respuesta. Estas respuestas poco a poco se fueron refinando hasta
llegar a respuestas construidas con base en una estructura racional. Con el tiempo esto
dio lugar a una serie de explicaciones de carácter físico, matemático y metafísico, que
les ayudo a solución de diversos problemas. En esta época surgieron una serie de
pensadores que se detuvieron a reflexionar y buscar una solución a todo lo existente,
tuvieron gran importancia tres pensadores que revolucionaron la forma de concebir la
filosofía.

Es periodo comprendido entre el siglo V y VI aproximadamente, se inicia en un primer

momento con Protágoras y Calicles, quienes tratan los temas relacionados con la cultura
y política, formando la primer corriente que surgió en la filosofía clásica, denominada los
sofistas. la historia de la filosofía surge a partir de los planteamientos e interrogantes
que surgieron y que sin duda necesitaban una explicación, pero aunque no se cuentan
con escritos o evidencias del surgimiento como filosofía, se inicia con Tales de Mileto,
cuyos interrogantes eran en contra de los sofistas, quienes ya establecían la filosofía
como una ciencia o una práctica importante para las personas; con anterioridad
mantenían el precepto de ilustrar solo a los hombres quienes según mantenían el
espíritu y la fuerza necesaria para poder comprender todos los planteamientos, la primer
mujer en estudiar filosofía fue Hiparquia.

La filosofía nace en Grecia en el s. VI a. C. en las colonias griegas de Asia Menor (Jonia)

como Éfeso, Mileto, etc. Estas ciudades gozaban de un nivel económico y social
superior al de la Hélade. El comercio de estas ciudades, más cercanas a oriente, hacía
que estuvieran en contacto con distintas civilizaciones, ya que las distintas versiones
expiatorias de las cuestiones clave chocaban entre sí. Cuestiones como la creación del
universo o la aparición del ser humano eran explicadas de forma mitológica. Ante este
hecho se buscó otra vía para dar contestación a estos problemas. Esta vía no podía ser
otra que la razón, ya que la vía mitológica había quedado obsoleta y los jónicos
entendieron que ese no era el caino. De este modo empezaron a buscar explicaciones
razonables para contestar a las distintas cuestiones, dándose así el paso del mito al
logos y dando origen a la filosofía.

El paso del mito al logos se dio por un proceso de secularización y por un proceso de
abstracción del pensamiento. Rompía así el pensamiento griego las estructuras propias
del pensamiento mítico y los sustituyó por el lógico dando lugar a la filosofía y el
pensamiento histórico ya que la filosofía y la historia comparten esa racionalidad, son
discursos racionales.

La lógica mítica era ambigua porque se movía en dos planos: el natural y el sobrenatural
de manera que el mito explicaba los fenómenos naturales con argumentos donde
intervenían elementos sobrenaturales. Como los rayos (elemento natural) argumentado
como que era la cólera de Zeus.

Los estudios de Mircea Eliade han puesto de manifiesto que el pensamiento mítico
arcaico hacía imposible que el hombre pudiera asumir la historicidad y, por ende,
impedía el nacimiento de la historia. Una de las razones es porque el pensamiento mítico
solo daba importancia a los dioses y no a los hombres y era imposible desarrollar la
historia sin tener en cuenta los aspectos mundanos.

3-Define los siguientes conceptos y busca su vinculación con la filosofía.

Moral, ética, estética, belleza, verdad, amor y principios.

Moral: Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de

una persona o grupo social que determinará el obrar (es decir, que orienta
acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una acción o acciones).

La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser
humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este término tiene
un sentido positivo frente a los de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin
moral).

Ética: La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya

que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica
al estudio de los actos humanos.

Estética: Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas

será el valor que se contiene en el arte; y aunque un variado número de ciencias
puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los
valores que en ella están contenidos.

Belleza: En la filosofía la definición de belleza ha formado parte siempre de

la estética.

Así, ya encontramos en la filosofía platónica muchas de las cuestiones alrededor

de la belleza y su naturaleza que, posteriormente, serán tratadas a lo largo de la
historia. Puede citarse ya la obra de Platón “Hipias el mayor” como ejemplo del
planteamiento de la cuestión de la belleza.

Verdad: La cuestión de la verdad, la cuestión de qué sea la verdad y de cómo

se relaciona el hombre con ella, es un tema insoslayable, porque, sin una
reflexión explícita o tácita sobre la verdad, no hay filosofía. Hasta tal punto parece
ser esto así que la peculiaridad del filósofo consiste en su deseo de relacionarse
con la verdad, y también es la cuestión de la verdad la que acrisola una filosofía.

Amor: desde el punto filosófico desde los griegos cuando Aristófanes afirmó que
el amor es el sentimiento más grande que tiene el ser humano y que nada se
puede comparar con el placer de sentirlo

Principios: Los principios filosóficos son el marco de referencia que necesita el

hombre para sobrellevar las vicisitudes de esta vida.

Una filosofía no consiste en observar la dinámica de la vida sino que es el

fundamento de la actitud para enfrentarla.
4-Elabora una lista de las ciencias que colaboran con la filosofía y comenta
sus aportes
Antropología: Estudia al hombre en su dimensión universal e intenta aclarar su
posición en el mundo.

Ética: Su objetivo es mostrar de manera metodológicamente correcta los

fundamentos para un comportamiento, una vida y una convivencia justos,
racionales y plenos.

Estética: Trata de lo bello y las formas de su representación en las artes y en la

naturaleza, además de sus efectos sobre los sujetos.

Metafísica y Ontología: Desde Aristóteles, se entiende como la filosofía primera

en cuanto se pregunta por las primeras causas y principios del ente en cuanto
ente.

Lógica: Es la teoría del pensar ordenado y argumentativo.

 Conclusión

Luego de realizar las actividades aprendí que la filosofía es amor a la sabiduría.

Y el colmo de la sabiduría humana en este mundo es saber... que no se sabe.
La verdad filosófica se sabe cuándo se busca en la vida misma y, por tanto, en
la propia vida. No en los relatos que cuentan o contamos, sino en la existencia y
la vida que llevamos: mar adentro y en el rumbo de la nave en que bregamos sin
cesar personalmente.

La filosofía no es un medio de vida, es una forma de vida. Y en absoluto una

pregunta retórica como la que hizo Pilatos: ¿Qué es la Verdad? , y la dejó caer
como quien dice: «Ahí queda eso». En ese amor a la Verdad nos va la vida y en
la vida misma va la filosofía. La filosofía es, como dijo Aristóteles, teoría y praxis.
No solo es saber sino saber vivir y vivir como se sabe, es praxis. No es vivir a
tontas y a locas sino a sabiendas, a ciencia y conciencia. No es saber hacer
cualquier cosa, que eso es una técnica, sino saber hacer la vida, que es una
experiencia en curso y una pregunta viva. No es un saber para andar como Pedro
por su casa, ni un medio de vida. No es una salida o anticipo de una colocación
prevista en el mercado laboral. Ni siquiera es un remedio.

La consolación de la filosofía en absoluto tiene que ver con los calmantes.

Tomarse la vida con filosofía no significa precisamente confundir la filosofía con
una tisana, no es eso sino todo lo contrario. Afrontar la vida con filosofía es un
acto de coraje, del corazón y la cabeza: es poner la esperanza a trabajar, no
estar a verlas venir sino abrirse y salir al encuentro.