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LOS JÓVENES ESTÁN EN BÚSQUEDA DE UNA VIDA ESPIRITUAL: Tenemos que tener fe en
estos jóvenes, que preparan una revolución ESPIRITUAL silenciosa, pero muy activa. Como sus
coetáneos, también ellos tienen problemas: alguno ya habr/á tenido cierta experiencia con la
droga o se habr/á comportado de cierta manera sin tener en cuenta la moral cristiana. Viven
experiencias y fracasos, pero tienen hambr/e de otra cosa y están en búsqueda de una esperanza.
Anhelan un ideal de vida y una espiritualidad fundada en alguien, en Dios. La sociedad que cada
vez está más vieja, escéptica y sin esperanza, es sacudida por estos jóvenes que creen en Dios y
que quieren vivir en consecuencia. La mayor parte proviene de comunidades cristianas y ha
invitado a jóvenes que están en búsqueda. Saben que la vida no es fácil, pero al tener una
esperanza firme no se resignan. Más o menos cristianos, se dirigen a la Iglesia para encontrar
respuestas a su inmensa necesidad espiritual. Su presencia radiante deja un signo en todos los
países, porque se tiene una imagen reducida de la juventud, porque cada vez que se habla de ella,
es sólo para evocar una sexualidad impulsiva, la droga, la delincuencia, etc. Pero si algunos viven
de ese modo es porque han sido abandonados a su suerte. Marcos 10, 17- 19 “Jesús estaba a
punto de partir, cuando un joven corrió a su encuentro, se arrodilló delante de él y le preguntó:
«Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para conseguir la vida eterna?» Jesús fijó su mirada en él,
le tomó cariño y le dijo: «Sólo te falta una cosa: vete, vende todo lo que tienes y reparte el dinero
entre los pobr/es, y tendrás un tesoro en el Cielo. Después, ven y sígueme.» 1. Dentro del texto el
término coetáneos, lo podemos definir como: Religiosos Contemporáneos Creyentes Armónica,
espiritual 2 De acuerdo al texto, algún joven ya habr/á tenido experiencia con la droga o
comportado de cierta manera, sin tener en cuenta La religión católica La religión La vida religiosa
La moral cristiana 3 Según la lectura anterior, la sociedad, está cada vez más vieja, escéptica y sin
esperanza. esta descripción hace referencia a una sociedad Segura, perturbada Espiritual, religiosa
Desconfiada, indiferente Armónica, espiritual 4 La palabr/a en mayúscula que aparece en el texto,
puede tener como sinónimos Interior, íntimo, sensible, moral Moral, religioso, incrédulo, sensible
Religioso, espiritual, sensible, coetáneo Interior, escéptico, sensible, íntimo 5 Dentro del texto
bíblico, Jesús le pide al joven que venda lo que posea, que lo de a los pobr/es, y que luego lo siga
Esta propuesta de Jesús al joven, la podemos comparar con la lectura de una forma espiritual Sólo
los jóvenes pueden seguir a Jesús dentro de una religión Los jóvenes nunca sienten necesidad
espiritual, como el joven del texto bíblico. Todos los jóvenes han tenido ciertas experiencias, que
han olvidado la parte moral. Dejar ciertos comportamientos, para que los jóvenes puedan seguir a
Jesús. 6 De acuerdo al texto, los jóvenes anhelan un ideal de vida y una espiritualidad fundada en
alguien, En otras personas En Dios En amigos En riquezas 7 Son las expectativas y aspectos que
conforman lo que se es y lo que se quiere ser. La anterior definición hace referencia a El plan social
La Iglesia como comunidad El Plan de Vida Personal La religión cristiana
Los 7 días de la creación: Este número para la cultura israelita significa perfección, totalidad,
plenitud. Con esto, el autor quiere decirnos que la creación de Dios es perfecta. Pero si queremos
saber en cuántos años lo hizo, hay que consultar a los científicos. • “Dios dijo”. El relato repite 10
veces la frase “Dios dijo” (…hágase la luz …hágase la tierra…), y se refiere al poder creador de Dios.
¡La Palabra de Dios es creadora! Pero también se relaciona con los 10 mandamientos. Así, con 10
palabras Dios creó el mundo y con 10 palabras (con las leyes) Dios organiza un nuevo pueblo. • “Y
vio Dios que era bueno”. Es una frase que se repite 6 veces. Esto hay que tomarlo en serio, porque
todo lo creado por Dios es bueno. Tú, yo y nosotros somos creación de Dios y somos valiosos.
¡Ámate a ti mismo, porque eres una obra buena de Dios! Debemos amar y cuidar a todos y a todo
lo que nos rodea. • “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. (vv. 26-27) Esta
expresión debe ser tomada como una misión y proyecto. No solamente somos imagen de Dios por
ser su obra, sino que estamos llamados a ser solidarios, bondadosos, justos y creativos como lo es
Dios mismo. • “Crezcan y multiplíquense; llenen la tierra y sométan - la”. (v. 28) En este texto
descubrimos que Dios nos hace un llamado a no ser egoístas, a la procreación, a formar una
familia, a cultivar y cuidar la tierra, no a destruirla. Es una invitación a defender nuestros bosques,
agua, aire… • “El séptimo día descansó”. E l ser humano no es una máquina que deba trabajar
todo el tiempo. A imagen de Dios, él también tiene derecho a descansar, a dedicar un tiempo para
sí, para la familia, para la comunidad y para Dios. 4. Según la cultura israelita las características de
Dios son: A. Perfección, poder creador, positivismo, proyección, protector y justo. B. Generoso,
exigente, perfección, socializador. Poderoso, justo, creador, perdonador y castigador. D.
Perfección, poder creador, protector, ético y justo. 5. Las normas son necesarias para todo pueblo
incluso el creado por Dios. Las normas del pueblo de Israel son: A. El génesis. B. Los evangelios. C.
Los mandamientos. D. La biblia.
pretensiones.
A. Creían en Dios.
Señor.
C. Hacían alabanzas.
A. Fuego encendido.
B. Apasionado.
C. Apagado
D. Sofocante.
desobediencia. Al fuego
encendido.
de Dios.
TEXTO:
Un niño feliz
La expresión “los que tienen conciencia de su necesidad espiritual” significa “los que son mendigos
del espíritu” (Mt 5:3; nota). ¿Cómo mostramos que deseamos intensamente que Dios nos ayude
en sentido espiritual?
Un hombre deja su sacrificio junto al altar y se va a hacer las paces con su hermano
Imagine que vive en Galilea, en la época de Jesús. Ha viajado hasta Jerusalén para celebrar la fiesta
de las Cabañas. Muchos otros compañeros de creencia han viajado desde todos los rincones del
país, y la ciudad es un hervidero. Ahora quiere presentar una ofrenda a Jehová. Así que se dirige
hacia el templo por las abarrotadas callejuelas de la ciudad, llevando consigo una cabra. Al llegar,
en el templo no cabe ni un alfiler; son muchas las personas que también quieren presentar un
sacrificio. Por fin es su turno para entregar la cabra a los sacerdotes. Pero, justo cuando lo va a
hacer, se acuerda de que un hermano, que puede estar entre la multitud o en cualquier parte de la
ciudad, tiene algo contra usted. Jesús explica lo que usted debería hacer en ese caso (lea Mateo
5:24). ¿Cómo podrían usted y el hermano ofendido seguir el mandato de Jesús y buscar la paz?
Marque la opción correcta en cada lista.
Hablar con el hermano solo si usted piensa que él tiene una razón justificada para estar ofendido.
Intentar convencer al hermano de que está equivocado si usted cree que él es demasiado sensible
o tiene parte de la culpa.
Escuchar al hermano con paciencia cuando hable y, aunque no lo entienda del todo, disculparse de
corazón por haberle hecho daño sin querer.
Contarles a otros hermanos de la congregación lo que usted le hizo, para que lo apoyen a él.
Echarle en cara lo sucedido, repasando todos los detalles, y exigirle a usted que admita su culpa.
Reconocer la humildad y el valor que usted necesitó para hablar con él, y perdonarlo de corazón.
Aunque hoy día no hacemos sacrificios para adorar a Dios, ¿qué relación estableció Jesús entre
estar en paz con nuestros hermanos y adorar a Dios como él aprueba?
¿Qué significa estar dispuesto a perdonar? (Sl 86:5). Jehová y Jesús están atentos a
cualquier cambio de actitud en el corazón de los seres humanos imperfectos para poder
mostrarles misericordia.
¿SE PUEDE CONFIAR EN LA BIBLIA? ¿Por qué algunos dicen que no? ¿Por qué otros dicen que s´ í?
¿Qué es lo que tú crees? ¿Por qué crees eso?