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*O signo amarelo
Título do primeiro capítulo de Providence. A história pertence à coleção de contos do livro "O Rei de Amarelo" e
oferece apenas que é "um símbolo ou uma letra curiosa em ouro. Não era nem árabe nem chinês, nem como eu
descobri depois pertencia a qualquer escrita humana". No conto "O reparador de reputações", é sugerido que
qualquer pessoa que possua ou veja, mesmo por acidente, uma cópia do sinal é suscetível a alguma forma de
controle mental insidioso ou posse, pelo Rei de Amarelo ou um de seus herdeiros. As histórias também sugerem
que o criador original do sinal não era humano e possivelmente veio de uma estranha dimensão alternativa que
contém uma cidade ameaçadora e antiga conhecida como Carcosa.
Também conhecido como os Irmãos do Signo Amarelo e do Culto do Signo Amarelo, é um culto maligno que tinha o
signo amarelo como seu próprio emblema e o núcleo central da sua ideologia, e eles são um dos muitos grupos
antagônicos apresentados no Cthulhu Mythos pelo autor H. P. Lovecraft. Essas pessoas adoram Hastur em seu
aspecto como o Rei de Amarelo. O culto é liderado por um grupo de imortais humanos do reino tecnologicamente e
fisicamente avançado de K'N-yan (o culto provavelmente se originou nesta terra subterrânea, embora outros
rastreem a origem dessa irmandade até o povo serpente de Valúsia).
*"Sous Le mond"
Obra literária fictícia criada por Alan Moore em analogia ao livro "O Rei de Amarelo" de Robert Chambers
*Dr. Alvarez
*Santo Anselmo
Anselmo de Cantuária, conhecido também como Anselmo de Aosta por conta de sua cidade natal e Anselmo de Bec
por causa da localização de seu mosteiro, foi um monge beneditino, filósofo e prelado da Igreja que foi arcebispo de
Cantuária entre 1093 e 1109. Chamado de fundador do escolasticismo, Anselmo exerceu enorme influência sobre a
teologia ocidental e é famoso principalmente por ter criado o argumento ontológico para a existência de Deus e a
visão da satisfação sobre a teoria da expiação.Entrou para a Ordem de São Bento na Abadia de Bec aos vinte e sete
anos e tornou-se abade em 1079. Tornou-se arcebispo de Cantuária durante o reinado de Guilherme II da
Inglaterra. Foi exilado por duas vezes, entre 1097 e 1100 e novamente entre 1105 e 1107 por Henrique I por causa
da controvérsia das investiduras, o mais importante conflito entre a Igreja Católica e os estados medievais durante a
Idade Média. Anselmo foi proclamado Doutor da Igreja numa bula papal de Clemente XI em 1720. Ele é venerado
como santo e comemorado em 21 de abril.
Page
Esquire
Knight
*O Demônio de Jersey
O Demônio de Jersey é uma criatura ou críptido(criatura cuja existência é sugerida mas para a qual não existem
provas) que habita a floresta de Pine Barrens, ao sul de Nova Jersey, EUA. A criatura é descrita como
um bípede voador com patas, mas existem muitas variações. Existem várias lendas sobre sua origem. As primeiras
datam ao folclore dos índios nativos.
As tribos chamavam a área ao redor de Pine Barrens de "Popuessing", que significa "lugar do dragão".
Exploradores suecos depois chamaram a região de "Drake Kill", "drake" sendo a palavra sueca para dragão, e "kill"
significando canal ou braço do mar (rio, riacho, etc.). Mas a lenda mais conhecida é de que, em 1735, uma senhora
de sobrenome Leeds, que tinha 12 filhos, descobriu que estava grávida de seu 13º filho e disse: "Que este seja
amaldiçoado!". Então o bebê teria nascido com cabeça de cavalo, asas de morcego e patas de canguru, teria
matado seus pais e depois fugido para a floresta de Pine Barrens.
*Automats
Um automat é um restaurante de fast food onde alimentos simples e bebidas são servidos por máquinas de venda
automática.
*Tanhäuser
Baseada numa lenda medieval, conta a história de Tannhäuser, um menestrel que se deixa seduzir pela
deusa Vênus e vai viver com ela nas colinas de Vênus, onde permanece durante um ano. Sentindo falta da vida na
Terra, ele pede a ela que o liberte. Depois de uma discussão, ela o faz. Assim que retorna à Terra, Tannhäuser
encontra seus antigos amigos, que o levam a um torneio de trovadores. Para esses poetas, o ideal de amor deve ser
sublime e elevado. Quando Tannhäuser defende deliberadamente o amor carnal de Vênus, é reprimido pelos
trovadores e consolado apenas por Elisabeth, uma virgem que o ama muito. É-lhe dito que sua única chance de
perdão é dirigir-se ao Vaticano e rogar o perdão do Papa.
Tannhäuser segue, então, com o torneio até Roma, mas de maneira autopunitiva: dormindo sobre a neve, enquanto
os demais estão no alojamento; caminhando descalço sobre o chão quente, passando fome - tudo isso com os olhos
vendados, para não ver as belas paisagens da Itália. Ao chegar diante do papa, em vez de obter o perdão, ouve o
papa dizer que é mais fácil o cajado que ele segura florescer do que ele obter o perdão dos pecados, tanto no céu
quanto na terra.
Odiando a igreja, Tannhäuser volta à Alemanha, e Elisabeth sobe aos céus, rogando a Deus que interceda por ele.
Os trovadores voltam com a notícia de que o cajado do papa floresceu, simbolizando que um pecador obteve no
céu o perdão que não obteve na terra.
Os iazidis, yazidis, yezidis, êzidis ou yazdanis constituem uma comunidade étnico-religiosa curda cujos membros
praticam uma antiga religião sincrética, o iazidismo, uma espécie de iazdânismo ligada ao zoroastrismo e a antigas
religiões da Mesopotâmia. Segundo os próprios iazidis, a sua religião tem origem no antigo Irão e há numerosas
semelhanças entre o iazidismo atual e as antigas religiões persas, o que leva muitos autores a considerá-lo um
vestígio sobrevivente do mitraísmo iraniano que se adaptou a um ambiente hostil absorvendo elementos
exógenos. Entretanto outros estudos consideram que o iazidismo tem origem no movimento heterodoxo do islão
sunita do século XII protagonizado pelo xeque Adi, que misturou elementos islâmicos e com outros elementos pré-
islâmicos conservados no Curdistão. Os iazidis acreditam em Deus como criador do mundo, que colocou sob o
cuidado de sete "seres sagrados" ou anjos, cujo "chefe" (arcanjo) é Melek Taus, o Anjo Pavão. Como governante do
mundo, este Anjo Pavão é a causa de tudo o que sucede de bom e de mau aos humanos e este caráter ambivalente
surge em mitos da sua queda em desgraça junto de Deus, antes das suas lágrimas de arrependimento terem
apagado os fogos do seu cárcere infernal e de ter-se reconciliado com Deus. Esta crença tem origem nas reflexões
místicas sufistas (um ramo místico do islão) sobre o anjo Iblis (o equivalente islâmico do Diabo), que se recusa
orgulhosamente a violar o monoteísmo, adorando Adão e Eva, apesar da ordem expressa de Deus para o fazer.
Devido a essa relação com a tradição sufista de Iblis, alguns seguidores de outras religiões monoteístas identificam
o Anjo Pavão com o espírito maligno não redimido Satanás, o que está na origem de séculos de perseguição dos
iazidis como "adoradores do Diabo".
(true detective referencias)
https://revistagalileu.globo.com/blogs/estante-galileu/noticia/2014/06/viagem-carcosa.html