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Con los libros de Samuel, nos sumergimos en la apasionante historia del nacimiento de la institución
de la monarquía, desde sus precedentes y nos muestra su modelo ideal (David). Además, nos muestra
un rico entramado de lo que son las relaciones humanas, emociones como la ira, la alegría,
contradicciones que nos llevan a ver el paso de Dios en la vida de cada uno de nosotros.
2. Dimensión Literaria1
El nombre
En la tradición judía, formaron un solo libro llamado Samuel, nombre del protagonista principal. Antes
de la era cristiana los traductores griegos de la biblia hebrea dividieron el libro en dos y les llamaron
Basileion “a” y llamaron Basileion “b”, titulando los dos libros siguientes Basileion “c” y llamaron
Basileion “d”. Los cuatro libros de los “Reyes” se llamaron la Vulgata Latina Reges. Por mucho tiempo
fueron llamados así, pero muchas traducciones protestantes e independientes han vuelto al original
hebreo llamándolos 1 y 2 de Samuel y los libros 1 y 2 de Reyes.
Texto:
Algunos especialistas han tratado de hallar aquí huellas de dos tradiciones pentateucas, la Yavista y la
Elohista. La Yavista favorecedora de la monarquía y opuesta a ella, la Elohista. Y otros, hablan
simplemente de una fuente anterior y de otra posterior, atribuyendo a esta los pasajes que reflejan una
concepción teológica más sofisticada, como: las secciones antimonárquicas del libro 1 de Samuel, y,
aquellos tomos más de tono nacionalista y que se interesan más por los hechos humanos.
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Los textos son tomados: Biblia de Jerusalén (2009)
Cronología
Solo se pueden poner fechas aproximadas para los hechos que se narran en este libro. El robo del Arca
y la muerte de Elí su fecha a mediados del siglo XI a.C. la instauración de la monarquía con la unción
de Saúl tuvo lugar alrededor del año 1020 a.C. Saúl murió en la batalla del monte Gelboé alrededor
del año 1.000 a. C., fecha que podría considerarse como el principio del reinado de David, la cual su
muerte estaría fechada hacía el año 960 a. C., teniendo en cuenta que su reinado duró 40 años. Los
hechos ocurridos en los dos libros de Samuel dudaron aproximadamente 100 años.
Composición
Tiene diversidad de autores, una de las pruebas de esto son las posturas pro monárquica de 1 Sam 9;
10,1-16; 11 y la postura antimonárquica de 1 Sam 8; 10,17-24; 12. En 10,1 leemos que Saúl fue
elegido como jefe por Samuel, y en 10,24 y 11,15 fue proclamado rey por el pueblo. Según en 1 Sam
16, 14-23, las cualidades musicales de David fueron la causa de su introducción en la corte de Saúl,
mientras que, en 17, 12-58 son sus hazañas frente a los filisteos.
2.3.Género Literario
Encontramos diversidad de géneros literarios como:
a. Leyendas:
nacimiento de Samuel (1 Sm 1)
b. Textos vocacionales
La llamada de Samuel (1 Sm 3)
Unción de David cuando joven (1 Sm 16, 1-14)
c. Saga de Héroes
Combate con Goliat (1 Sm 17)
3. Contenido y Propósito
4. Temas Teológicos
Los libros de Samuel se presentan como la reflexión teológica de los hechos desde el final de los jueces
y el comienzo de la época monárquica. Analizados desde la óptica divina, siendo Dios el protagonista
principal, puesto que, es Él, quien organiza todo para que se siga manifestando la salvación de todos
los hombres. Mostrándonos en hechos tan propios de nuestra naturaleza como la sucesión del poder (2
Sam 12 24; 25) que es Dios quien decide quién ocupara el trono de David. Descubriéndonos de esta
forma en la historia humana el acontecer de Dios, puesto que a Él, todo le interesa, pues somos sus
hijos bien amados.
La lección más importante de los libros de Samuel es la relación entre Dios y la historia. A través de
esto capítulos, que a veces resultan bastante partidistas, va quedando clara una imagen de Dios. La del
Dios que se compromete con el hombre hasta las últimas consecuencias, a pesar de todos los fallos y
pecados, aunque este hombre tienda a manipularlo continuamente.
5. Conclusión
En libro de los Jueces, ha dejado una situación caótica pero con el libro de Samuel renace la esperanza
por la cuádruple referencia «Por entonces no había rey en Israel» y David es presentado con el ideal
de la monarquía en medio de contradicciones y pecados.
Se nos presenta a un Dios misterioso, ya que resulta desconcertante y escandaloso, presentado unas
veces como supremo juez en el caso de Saúl y no perdona su error. Y, compasivo y manipulable con
el caso de David. Pero se puede ver claramente que el texto, que frente a la diversidad de tradiciones
en que se escribieron estos textos, Dios es el que por medio del acontecer humano se manifiesta la
Salvación.
Los fenómenos religiosos se centran en la política, donde se expone la obra de Dios. Por ello, la
sucesión del poder y otros hechos humano-profanos, son los espacios donde Dios sigue actuando en la
historia del hombre
La trama y sus personajes nos develan una espléndida novela histórica con muchos matices y
características donde nos muestran que a Dios le importa toda la vida del hombre no sólo la dimensión
religiosa o política, sino todo el devenir de la persona humana.
6. propuesta práctica
1. leer 1 Sm 8-12
a. Hacer una lista de que episodios aparecen en estos 5 capítulos
b. En columnas paralelas distribuir los argumentos en favor de la monarquía y las críticas
o argumentos antimonárquicos.
2. Leer 1 Sm 16 – 2 Sm 7
a. Hacer una lista de los sucesos que le ocurren a David: sus victorias, lugares que visita,
ataques que recibe, sus esposas, y las principales campañas de guerras que se
desarrollan.
b. A partir de la anterior lista indicar las virtudes y defectos de David
c. Escribir una lista de los personajes que aparecen y dar las características de porqué nos
llaman la atención dentro de las tramas desarrolladas.
3. Leer 2 Sm 9-20
a. Como se manifiestas los diferente acontecimientos que realizan los hijos de David
b. Cómo se puede ver la intervención de Dios en todo este acontecer de la vida del hombre.
c. Cuáles pasajes nos muestran que Dios es ante todo un Padre fiel que si le escuchamos
él nos perdona, y está dispuesto a seguirnos acompañando.