Lunes 13 Enero 2014

Tema 5 Los profetas, voces de fidelidad y esperanza. Dios nos acompaña y nos guía

Con frecuencia en nuestra vida nos encontramos con determinados conflictos dramáticos (violencia, odios, enfrentamientos,
altercados, desencuentros, etc.) ante los que no vislumbramos vías de fácil solución. En tales momentos nos gustaría, aunque no
resulta sencillo, que nos asistiera alguien conocedor de la situación, sereno y lúcido, libre y conciliador; una persona positiva,
que hablándonos desde el corazón, nos infundiera esperanza abriéndonos caminos de solución. Ese tipo de persona nos es
necesario sobre todo en momentos de desorientación y de crisis, sean del tipo que sean: crisis de valores, conflictos familiares,
generacionales, laborales, etc. Pero siendo difícil encontrar un “salvador”, por llamarlo así, es aún mayor nuestro propio
problema de incapacidad para escucharle objetivamente, sin adulterar su mensaje interpretándolo según nuestra conveniencia e
intereses egoístas.

En la historia de la salvación la fidelidad y la entrega gratuita de Dios, al sellar su Alianza, no fueron siempre correspondidas
por Israel. En el pueblo se asentaron serias amenazas de romper con Dios al hacerse presentes la tentación de idolatría, las
injusticias con los pobres, la desconfianza en Él en situaciones adversas, etc. No obstante, Dios suscitó y se sirvió de un “resto”
fiel, de un puñado de personas de fe inquebrantable que mantuvieron vivo el espíritu de la Alianza. Se trata del grupo de los
profetas, hombres maravillosos que fueron verdaderos faros de esperanza en la noche: “Hacéis bien en dejaros iluminar por la
palabra de los profetas, pues es como una lámpara que alumbra en la oscuridad” (2 Pe 2,19ss). Los profetas son mucho más
que meros “vaticinadores” del futuro; son ante todo hombres del Espíritu que estimulan la fidelidad del pueblo a Dios. Sus
características primordiales son: 1) Denuncian las situaciones de pecado, sus graves y consecuentes males, y anuncian la
intervención salvadora de Dios; 2) Son hombres auténticos y valientes que hablan a todos, personas e instituciones, una veces
con ternura y otras tocando heridas; 3) Hablan sobre todos los aspectos de la vida civil y religiosa; 4) Interpretan la realidad
desde el plan de Dios, destinado no sólo a Israel sino a la humanidad, anunciando un Mesías santo, “Siervo de Yahvé”, que
pondrá en marcha un nuevo pueblo de Dios; 5) Su vocación nace de una llamada y luz interior, que les impulsa a hablar en
nombre de Dios, incluso a riesgo de su vida. Los profetas son personas que elegidos y seducidos por Dios y por su acción
salvadora brillaron sembrando la esperanza en determinados tiempos de la historia de Israel. Recordamos algunos de sus
nombres como Samuel, Elías, Eliseo, Oseas, Amós, Isaías, Jeremías durante todo el período monárquico (s. X y VI a. de
Cristo); A Ezequiel y Daniel, durante el destierro de Babilonia; a Zacarías y Malaquías tras el retorno del mismo; y tras cinco
siglos sin escuchar la voz de los profetas, aparece Juan el Bautista, “voz que clama en el desierto” como precursor del Profeta
“lucero del alba” como llama San Pedro (2 Pe 2,20) al Mesías anunciado, Jesús de Nazaret.

Jesús, “profeta poderoso en obras y palabras” (Lc 24,19), es más que un profeta; él es “la Palabra de Dios hecha carne”
(Jn 1,14); en Él se cumplen todas las promesas hechas desde antiguo. Es “El Profeta” seducido y poseído por el Espíritu que en
la soledad del desierto busca conocer que espera Dios de él, porque su único alimento es hacer la voluntad de su Padre,
anteponiéndola siempre a la suya: “No se haga mi voluntad sino la tuya” (Mt 26,36). 1) Jesús denuncia los males de su pueblo,
culpando a fariseos y maestros de la ley (Mt 23) y anuncia el Reinado de Dios: “Se ha cumplido el plazo, convertíos y creed la
Buena Noticia” (Mc 1,14). 2) Jesús es un hombre auténtico, reconociéndolo así sus adversarios: “Maestro, sabemos que dices
siempre la verdad, que no te dejas llevar por los que dice la gente” (Mt 22,17). 3) Su mensaje abarca toda la vida: el
problema del mal, la enfermedad, la marginación la pobreza, la violencia, la prepotencia del poder, la fidelidad a Dios, etc.
Hablando unas veces con dulzura: “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados” (Mt 11,28) y otras con fuerza
denunciando a los fariseos (Mt 23) y a los mercaderes del templo (Mc 11,15-19). 4) Mantiene con Dios una relación filial:
“Yo he venido de parte de mi Padre” (Jn 5,43); “Hablo conforme a lo que Él me enseñó” (Jn 8,28).

La Iglesia es una comunidad de profetas. Por la unción del Santo Crisma en el bautismo fuimos conformados con Cristo
sacerdote, profeta y rey, lo que significa que los seguidores de Jesús continuamos su misión profética en el mundo con la palabra
y el testimonio de nuestra vida. “Todo cristiano participa del carácter profético de Cristo”, dando un testimonio vivo de él,
sobre todo con la vida de fe y amor” (LG 12). En respuesta a la preguntas de Pablo VI en su Encíclica Evangelii nuntiandi, la
misión profética nos insta a “creer lo que anunciamos, vivir lo que creemos y predicar lo que vivimos” (EN 76). El papa
Francisco nos acaba de decir en su exhortación Evangelli Gaudium: “Los cristianos tienen el deber de anunciar el Evangelio sin
excluir a nadie, no como quien impone una nueva obligación, sino como quien comparte una alegría, señala un horizonte bello
y ofrece un banquete deseable”

En el mundo de hoy hay muchos no creyentes, y nos debemos preguntar con San Pablo “¿Cómo van a creer si nadie les
anuncia el mensaje? (Rom 10,14). El ejercicio del ministerio profético nos responsabiliza a todos, pero necesitamos la
experiencia interior de sentirnos, como los profetas, seducidos por Dios, poseídos por su Palabra. Somos profetas por el
bautismo, y cada uno a su nivel, ha de hablar de lo que Dios le inspira en su corazón. JGR

Preguntas para el coloquio

1.- ¿Tienes experiencia de haberte encontrado con algún profeta, sea personalmente, por libros, por TV, etc.?

2.- ¿En qué situaciones concretas podemos descubrir la llamada de Dios a ejercer de profetas?